Desafios para uma anlise do discurso

(e para o ensino?)
Ingo Voese1

RESUMO
Neste trabalho discutem-se alguns problemas da Anlise do
Discurso. A anlise do texto aqui realizada tem o propsito duplo de
expor uma metodologia de AD e de abrir espao para futuras reflexes
sobre a possibilidade de tal tipo de atividade trazer benefcios ao ensino
nos nveis fundametal e mdio.
PALAVRAS-CHAVE
Anlise do discurso, metodologia, ensino.

1Docente do Curso de Mestrado em Cincias da Linguagem da Unisul. Mestre e Doutor

em Lingstica Aplicada pela Pontifcia Universidade Catlica do Rio Grande do Sul.
Ps-doutor em Anlise do Discurso pela Universidade Estadual de Campinas,
ingovoese@bizz.psi.br.

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 ALGUMAS QUESTES INICIAIS2

A expresso Anlise do Discurso vem, h anos, sendo evocada

para os mais diferentes tipos de abordagens do texto. No que diz respeito
aos trabalhos que se orientam pelas concepes da chamada escola
francesa constata-se, especialmente no Brasil, muito mais uma teoria
do discurso do que uma anlise propriamente dita, o que dificulta
que se possa instaurar uma reflexo e uma avaliao dos contornos de
uma metodologia especfica.
de se compreender, pois, que o ensino nos nveis fundamental
e mdio muito pouco tem aproveitado das inmeras pesquisas e
atividades realizadas nas academias, o que leva o presente trabalho
parte de um texto mais amplo em elaborao a se oferecer como
espao de proposta e discusso, em especial, no que concerne
possibilidade de uma metodologia de AD ser aproveitada, com efeitos
positivos, nas aulas do Ensino Fundamental e Mdio.3
A carncia, pois, de exerccios prticos que pudessem enriquecer
a reflexo sobre a importncia ou no para os estudos da linguagem
dos conceitos que a AD desenvolve no plano terico, tambm
neutraliza no s o aproveitamento deste construto terico como
tambm crticas mais amplas e profundas s aulas de Lngua Portuguesa
nos diferentes nveis de ensino.
Mais: a escassez de trabalhos de AD que, por exemplo, abordam
a questo das pistas ideolgicas revela que as dificuldades no so de
modo nenhum desprezveis e facilmente superveis.

2 Como no posso, por razes bvias, faz-lo pessoalmente, quero expressar aqui meu mais
profundo agradecimento pelas crticas e sugestes feitas por um dos pareceristas do texto,
sem o que inmeros escorreges e desatenes comprometeriam alm do suportvel o
que escrevi.
3 Os aspectos didtico-pedaggicos, ou seja, a aplicabilidade da proposta de atividade ao

nvel do Ensino Fundamental e Mdio, submeter-se-o por diferentes e importantes

razes a reflexo mais profunda, em espao e momento diferentes deste texto, em que
obrigatoriamente devero estar presentes debates e avaliaes dos professores que atuam
em sala de aula nos dois nveis de ensino.

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 Na verdade, a preocupao em definir com preciso o objeto e a
maneira de abord-lo desafia seriamente os analistas do discurso, como
se pode deduzir de um artigo de Possenti (1990) em que ele diz:
Um dos sintomas de que a Anlise do Discurso uma disciplina
problemtica que difcil falar dela, a no ser quando se trata de
conversas entre pares que trabalham sistematicamente no campo,
sem sentir uma certa obrigao de deixar mais ou menos claro de que
que se trata. Isto , sem supor que os outros no sabem do que se
trata. Em outras palavras, parece sempre que ainda necessrio definir
os termos, seja porque se supe que no so conhecidos, seja porque
se teme que sejam tomados em sentido comum, seja para marcar
uma posio em relao a outras possveis que reivindicam o mesmo
nome. Isto , a expresso anlise do discurso no indica com
suficiente clareza de que atividade se trata, como se d, por exemplo,
bem ou mal, com expresses como anlise sinttica ou anlise
fonolgica (p. 45).

Uma das tarefas mais difceis talvez resida em explicar a Anlise

do Discurso como uma atividade lingstica se lhe interessa observar
tantos e to diversos elementos como lngua, contexto, formao
discursiva, interdiscurso, ideologia, etc.
Maingueneau (1989) pode servir como referncia quando
entende que a Anlise do Discurso pode reivindicar um espao de
atuao mantendo o objetivo de abordar as circunstncias histricas
do discurso sem deixar de marcar-se como prtica lingstica de
objetivos especficos:
No suficiente, pois, constatar que um discurso feito de palavras
para da concluir que seu estudo depende mais da lingstica do que
de uma outra disciplina. Optar pela lingstica, de modo privilegiado
mas no exclusivo, consiste em pensar que os processos discursivos
podero ser apreendidos com maior eficcia, considerando os
interesses prprios Anlise do Discurso. Isto no implica que os
textos, em questo no possam ser objeto de abordagens com propsitos
diversos (p. 17).

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 A opo que faz, ento, a Anlise do Discurso, epistemolgica
e poderia ser explicitada e justificada assim: a anlise parte da descrio
da materialidade do enunciado pressupondo que ela contenha marcas
indicativas que devero ser entendidas como pistas a respeito do
processo de sua produo, ou seja, das condies de produo. O que
se admite que o enunciado ter a sua forma determinada pelas
possibilidades da lngua e pelos elementos extra-lingsticos que se
constituram como determinantes no seu processo de enunciao.
Assim, no s o enunciado, enquanto materialidade lingstica,
o foco de interesse da Anlise do Discurso, mas tambm as condies
de sua produo. Explicando melhor: embora parta da descrio do
discurso, o analista o faz sempre com o olhar dirigido na direo das
circunstncias de sua enunciao, ou seja, a Anlise do Discurso faz
uma anlise do material lingstico, tendo, porm, como objetivo revelar
os condicionamentos extra-lingsticos. , enfim, uma atividade que
se situa em dois terrenos diferentes, embora estreitamente
relacionados: o lingstico e o extra-lingstico entendido nos planos
imediato e mediato.
Diante disso, observa-se que o domnio da Anlise do Discurso
alcana um espao muito abrangente, o que se torna uma de suas
dificuldades. Tome-se, por exemplo, como vlido o pressuposto de
que a funo e a forma do discurso orientam a sua descrio, e haveria
razo para se estabelecerem abordagens diferenciadas em discursos
do tipo:
a) poltico, jurdico, religioso, econmico ou pedaggico, etc.
b) descritivo, irnico, humorstico, potico, etc.
As dificuldades da Anlise do Discurso, porm, no se reduzem
apenas a isso, pois ela, numa proposta desafiadora, no vai abordar
cada tipo de discurso isoladamente, como explica Maingueneau
(1989):
Ela cruza-os uns com os outros, especificando-os espacial e
temporalmente, associando-os necessariamente a condies de
produo particulares: o discurso jurdico didtico de tal poca e de
tal lugar, o discurso polmico filosfico em tal contexto, com todas as
especificaes ulteriores que se desejar, etc. A Anlise do Discurso

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 pode tambm, e o caso mais freqente, realizar o movimento inverso
a partir de uma ou vrias formaes discursivas (a imprensa socialista,
os manifestos feministas, o discurso de determinada corrente da crtica
literria, etc.) (p. 16)

Percebe-se, ento, que o campo onde pretende operar a Anlise

do Discurso muito amplo, o que, para uma cincia, no sempre o
desejvel porque torna praticamente impossvel estabelecer parmetros
de verificabilidade para as descries feitas. como admitir que, diante
da variedade dos objetos e das mltiplas formas de abord-los,
qualquer estudo pode ser classificado como uma Anlise do Discurso,
o que a inviabilizaria como um estudo especfico (se qualquer estudo
Anlise do Discurso nenhum ).
O cuidado e a ateno do analista do discurso, portanto, devem
voltar-se compatibilizao (ou operacionalizao) de concepes
tericas com uma metodologia, processo em que ele eleger no s os
conceitos que considera bsicos, mas tambm a possibilidade de
seqenciar corretamente as operaes que eles desencadeiam, o que
requer que se tracem, neste momento, embora resumidamente, os
contornos tericos que orientam o trabalho, especialmente para que
a proposta que se faz possa receber as necessrias e corretas crticas.
Desse modo, explicita-se que:
a)a AD que se quer realizar, embora mantenha certas formulaes
tericas da chamada escola francesa como a de formao
discursiva, por exemplo busca situar-se num espao de
orientao marxista diferente da corrente estruturalista que
segue os passos de Althusser, Bourdieu, Foucault e Pcheux,
pois considera-se que no se pode ser dialtico dentro de
uma lgica aristotlica (que no acolhe a compatibilidade
entre conceitos que tm dimenses concomitantemente
contraditrias). As referncias tericas buscam-se,
especialmente, nos textos de Bakhtin, Lucks, Heller,
Mszros, etc;
b)em conseqncia dessa postura, adota-se que no h discurso
sem lngua e no h lngua sem discurso, no h
acontecimento sem atos de sujeitos e no h atos fora do
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 acontecimento, no h sujeito livre nem assujeitado e, por
isso, o discurso produto e processo, e a lngua reflexo e
refrao, institudo e instituinte, generalizao e
singularizao, priso e liberdade dos usurios.
Posto isso, e recordando o pressuposto terico que diz que na
materialidade lingstica inscrevem-se as marcas das condies de sua
produo uma das primeiras concepes tericas diz respeito
redundncia que est presente no discurso, ou seja, o enunciante, sempre,
ao tentar utilizar os recursos mais apropriados para que o discurso possibilite
as melhores condies de sucesso, recorre repetio da idia. Em outras
palavras, todo enunciante torna-se necessria e incontrolavelmente
redundante. O fato de a lngua no ser cdigo leva o enunciante a se
defrontar com a dificuldade de dar tal forma a seu enunciado que
possibilite a adeso do interlocutor a um determinado sentido ou a um
processo de negociao, quando um dos recursos a repetio atravs
tanto da sinonmia, como da parfrase, da anttese, etc.
Por isso, um tratamento estatstico ou uma correlao de
associaes e de rejeies semnticas torna-se interessante na
abordagem de ocorrncias do discurso, medida em que poder revelar
a sua base temtica, ou seja, o dito, e, por conseqncia, fornecer as
primeiras pistas de determinada formao discursiva.
Alm disso, sabendo-se que os discursos podem variar de forma
e funo, a Anlise do Discurso se obriga a adotar uma outra postura:
a abordagem de um discurso depende, ao menos parcialmente, do
prprio objeto. Assim, por exemplo, o discurso descritivo ser abordado
diferentemente do potico porque difere radicalmente quanto s
condies de produo.
As propriedades do discurso, ento, vo influir na maneira de
abord-lo, o que quer dizer que todo discurso tem uma entrada que
cabe ao analista localizar (sem que com isso se afirme que haja somente
uma entrada possvel).
Por isso, o cuidado do analista do discurso refere-se ao lugar de
onde vai fazer a leitura do que foi enunciado. Pergunta-se, aqui, sobre
como entrar no texto para poder organizar as associaes e as rejeies
e, da, poder sustentar que um determinado sentido compatvel
com o texto.
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 Em resumo: a AD parte da concepo de que a leitura do texto
inicia ao se encontrar uma entrada apropriada. S ento pode o
analista descrever um jogo de associaes e rejeies semnticas
que se constroem devido redundncia que marca a atividade do
enunciante e, estabelecendo a relao com outras pistas, descrever
determinaes da formao discursiva e da ao ideolgica.
o dito, pois, que interessa num primeiro momento. E isso
fundamental: a observncia de que os elementos lingsticos tm um
certo grau de informatividade impede que se faa uma leitura
equivocada.
O passo seguinte deve capacitar o analista a sair do texto para o
que se poderia chamar, em termos gerais, de contexto (includas, a, as
noes de formao discursiva e ideologia), para o que as noes de
recorte e de arquivo tornam-se bastante produtivas, ou seja, as partes
do discurso em anlise e dos que serviro como objeto de cotejo (que
dever revelar o no-dito, isto , os silenciamentos e as contradies
de ordem ideolgica) so recortadas pelo analista atividade
orientada pelas propriedades do discurso e, especialmente, pela
hiptese com que se atua na anlise.
A observao, aps saber que o texto diz isso e no aquilo, dirige-
se, com especial cuidado, ao modo de dizer, ou seja, a como o dito
dito, momento em que a atividade deve, se possvel, dar conta de
duas frentes: 1. a interao num plano imediato (que se apia na
Teoria dos Atos de Fala e que, de certa forma, faz referncia s aes
dos sujeitos); 2. a enunciao dentro de um plano mediato (que a
AD privilegia como objeto de investigao e que diz respeito ao que
fixa o institudo social, enquanto limites para a atuao dos sujeitos).
O pressuposto lembra que a formao discursiva estabelece um
ethos ou um modo de dizer para os enunciantes do grupo. Agora, o
analista atuar com as noes de escalaridade dos itens lexicais,
modalizao e emprego de operadores argumentativos4, o que dever
revelar o resultado do confronto entre as aes dos sujeitos e os

4Sugiro, para quem no est familiarizado com esses conceitos, a leitura dos textos de
Ingedore Koch, onde so exemplar e didaticamente desenvolvidos.

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controles, as regras e os rituais institudos socialmente. Torna-se, por
isso, obrigatrio trabalhar o contexto mediato da interao, ou seja, a
poca, o local e as circunstncias em que o enunciado foi produzido.
No s isso: se cada formao discursiva fixa condies de
enunciao, o faz em funo de um determinado universo semntico
que predominante. Assim, por exemplo, a formao discursiva
mdica, embora apresente nos seus discursos enunciados de outras
formaes discursivas, organiza-se em torno do tema sade-doena, o
que remete necessidade de o analista construir relaes pertinentes
entre o dito e o modo como o dito foi dito, alm de buscar respostas para
os motivos por que o dito foi dito do modo como foi.
Em outros termos, o que acontece no discurso, ou seja, o jogo de
associaes e rejeies, a presena da redundncia de um tema e o
interdiscurso so ocorrncias que apontam para o processo em que a
formao discursiva demarca seus limites em relao s outras e,
concomitantemente, os de atuao dos interlocutores, buscando
controlar, enfim, quem pode enunciar o qu, como, etc.
Uma vez direcionada a anlise para o exterior do texto, e
focalizando o conflito entre as formaes discursivas, sero descritos
os silenciamentos como apagamento (ou mascaramento) de diferenas
e contradies de concepes de vida, de sociedade de mundo, etc.
e, por isso, como pistas para demarcar o que, no texto em anlise,
sero considerados efeitos ideolgicos.
Desse modo, embora a Anlise do Discurso parta do princpio
de que o enunciado determina, ao menos parcialmente, o tipo de
anlise a que poder ser submetido, possvel estabelecer um roteiro
de abordagem que, no entanto, pode, em um ou outro caso, ter ou
no todas as etapas sugeridas a seguir.
Resumindo: a anlise do discurso que se pretende propor diz
respeito ao dito, s escolhas dos modos de dizer e s determinaes
histricas e sociais, ou seja, busca observar que: a) diz-se isso e no
outra coisa; b) diz-se assim e no de outra forma; c) diz-se deste lugar
social e no de outro; e d) diz-se isso e se silencia (mascara) sobre
outras formas de dizer.

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 ANLISE DO DISCURSO:
UMA PROPOSTA DE ROTEIRO

Escolheu-se, para a anlise, um texto simples, relativamente

pequeno, dirigido a um pblico infantil, que consta em um livro
didtico de 6a srie do fundamental e selecionado da obra Anel de
Vidro de Vicente Guimares. Pareceu que se prestava bem a servir de
objeto tanto para encaminhar uma proposta inicial de metodologia de
Anlise do Discurso, como para futuras reflexes sobre um eventual
uso da AD no ensino. A aplicabilidade, porm, desse tipo de anlise
s aulas de ensino fundamental e mdio s poder ser testada uma
vez feitas as necessrias adaptaes didtico-pedaggicas ao nvel da
capacidade dos alunos.
Fica evidente, pois, que se quer, no presente trabalho, antes de
mais nada, marcar um roteiro possvel para uma abordagem discursiva
do texto, o que significa que a proposta deve ser considerada
acolhedora de crticas e de sugestes, tanto de estudiosos do discurso
como de professores que atuam no ensino Fundamental e Mdio.
Outrossim, no se desconhece que, como qualquer metodologia sempre
tem comprometimentos ideolgicos, esse roteiro tambm tem e, por
isso, mais do que justificadamente, passvel de crticas.

I O ENUNCIADO: AS MARCAS LINGSTICAS

1.1.O texto:
O Trabalho
Quem no trabalha vadio.
malandro, preguioso.
Torna-se um ser doentio
E, por vezes, perigoso.
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 O trabalho uma beleza.
, na vida, uma ventura:
Ele afugenta a pobreza
d-nos conforto e fartura.
O trabalho um dever
Que temos ns todo dia;
Porm, ser um prazer,
Quando feito com alegria.
(VICENTE GUIMARES, s.d.).

1.2. O que diz o texto?

O texto tem como tema o trabalho. O jogo de associaes e
rejeies semnticas (Maingueneau, 1989) apresenta-se da seguinte
maneira:
1.2.1. Trabalho se associa idia de dever que remete s de
beleza, alegria, prazer, ventura, conforto e
fartura.
1.2.2. Trabalho rejeita as idias de vadio, malandro,
preguioso, doentio, perigoso e pobreza.
1.2.3. O termo-piv do texto dever: preciso cumpri-lo (dever
de trabalhar) para ser bem sucedido.
1.2.4. As parfrases que explicitam a noo de trabalho so
relativamente numerosas: O trabalho uma beleza,
uma ventura, um dever, um prazer, o que afugenta a
pobreza, o que d conforto e fartura, enquanto que
quem no trabalha vadio, malandro, preguioso,
doentio e perigoso.
Assim, uma leitura contrastiva (diz-se isso e no aquilo), apoiada
no jogo de associaes e rejeies, mais as parfrases, revela que o
texto diz que o trabalho um dever que o homem precisa cumprir sempre
para ser feliz.

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 II A ENUNCIAO: AS MARCAS ENUNCIATIVAS

Observando-se as trs estrofes do poema que, doravante, sero

consideradas R1 (recorte 1), R2 e R3 respectivamente pode-se
descrever marcas (ou pistas) que tanto se referem a um contexto
imediato da interao como apontam para uma determinada formao
discursiva:
2.1. Quem diz a quem: O autor do texto , provavelmente, um
adulto (Vicente Guimares) que se dirige, num livro (Anel
de Vidro), a crianas5. O autor do livro didtico, por sua
vez, selecionou o texto exatamente por isso, ou seja, para
ser usado na sala de aula, onde o adulto se dirige criana
com a finalidade de educ-la.
2.2. Como se diz:
2.2.1. O texto uma poesia de estrutura e rimas simples (por
isso, fcil de memorizar).
2.2.2. As escolhas lexicais tanto no que se refere condenao
de quem no trabalha (R1: vadio, malandro,
preguioso, doentio, perigoso) como as que significam
valorao do trabalho (R2: beleza, ventura, afugenta
a pobreza, conforto e fartura) formam, no jogo de
associaes e rejeies, imagens muito fortes, ou seja, as
escolhas dos itens lexicais situam-se nos limites (inferior e
superior) da disposio escalar da lngua. Por isso, devem
ser considerados itens lexicais que delimitam fortemente
o(s) sentido(s) que o texto poderia produzir.
2.2.3. O emprego do verbo ser no presente e no futuro do
presente do indicativo, em todo o texto, se constitui numa
modalizao que, junto com os itens lexicais, busca fechar
as possibilidades da contra-palavra.
5O autor do livro didtico selecionou, provavelmente, o texto pela postura educacional
que perpassa a linguagem. O uso do texto em sala de aula tem a finalidade de educar a
criana e chega a ela, pois, como um discurso heterogneo em que se mesclam as vozes de
dois autores e a do professor. Numa anlise completa da situao interativa, pois, deveriam
ser includas tambm as atividades propostas no livro didtico e as do professor.

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 2.2.4. Somente uma vez (R1) as escolhas lexicais recebem um
modalizador que reduz a sua fora argumentativa: por
vezes (perigoso).
2.2.5. No momento do texto em que trabalho poderia remeter
a uma idia no muito agradvel (R3), o autor recorre ao
operador argumentativo porm, que, ao destacar prazer,
ameniza dever de todo dia. Contudo, quando, usado
pelo autor em seguida, constri uma argumentao do tipo:
Se... ento em que impe uma condio (fazer com
alegria).
2.2.6. O texto sucinto e parece claro na abordagem de um
tema relevante no s para o indivduo que se prepara
para a vida, mas para todos os que convivem com os
problemas e as dificuldades da atual situao social. E pela
dimenso da complexidade do tema do texto, com certeza,
h mltiplas formas de aborda-lo e de direcionar a reflexo.
As marcas lingsticas e enunciativas permitem observar, porm,
que o enunciante preocupou-se em construir uma linguagem que
apresenta escolhas de modos de dizer que devem ser consideradas
como limtrofes, ou seja, o objetivo de conseguir a adeso do
interlocutor leva o autor a fazer opes por itens lexicais que se situam
no topo da escalaridade da lngua e por modalizaes que no admitem
a possibilidade de discordncia.

III O ACONTECIMENTO:
AS MARCAS DA FORMAO DISCURSIVA
E DA IDEOLOGIA

O modo de verbalizao embora se pudesse condenar o tom

radicalizante parece submeter-se e no contradizer as regras
interativas que se alistam na Teoria dos Atos de Fala.

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 O sucesso que visa a interao no se d, porm, na observncia
do Princpio da Cooperao e a abordagem da situao imediata
objeto de estudo da Teoria dos Atos de Fala no d conta dos motivos
por que o autor no respeitou, por exemplo, a regra da sinceridade,
ou seja, no responde a por que se diz o que se diz do modo como se
diz (e se desrespeitam regras conversacionais)?
preciso, pois, observar:

3.1. Os controles do discurso

O texto, quando constri nos R2 e 3 afirmaes positivas em
relao ao trabalho ( uma beleza uma ventura) e acena para o
atendimento de expectativas da maior parte da populao (afugenta
a pobreza, d-nos conforto e fartura, ser um prazer), assume as
formas de um discurso sedutor que se estrutura dentro da seguinte
seqncia:
a)o texto condena quem no trabalha, desenha o que feio
(que condenvel e contrrio felicidade);
b)o texto elogia o trabalho, enfeitando o contrrio do feio;
c)o texto promete riqueza, atuando sobre desejos e expectativas
das pessoas.
A seduo deve ser entendida como um discurso que nega a
mxima da sinceridade, pois se constitui com o objetivo de,
prometendo atender os desejos do indivduo a ser seduzido, iludi-lo e
submet-lo, ou seja, uma vez consumada a seduo, pode o enunciante
fazer as imposies (R3: um dever... feito com alegria) que lhe
parecerem mais apropriadas.
Observando, ento, a anlise feita at aqui, possvel levantar,
pelo menos, algumas questes que merecem ser discutidas e que
ampliam significativamente o contexto a ser considerado:
Por que o autor escreveu uma poesia sobre o trabalho do modo
como escreveu, no permitindo a discordncia?
Por que recorre o autor seduo?
Por que o autor radicaliza o elogio a todo e qualquer trabalho,
omite informaes sobre a situao do mercado de trabalho?
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 Talvez a melhor maneira de avanar na anlise seja a de levar
em considerao a relao interessante e complexa que pode ser
estabelecida entre enunciante e autor.
Segundo Foucault:
[...] eu suponho que, em toda a sociedade, a produo do discurso ,
ao mesmo tempo, controlada, selecionada, organizada e redistribuda
por um certo nmero de procedimentos que tm por objetivo conjurar
seus poderes e seus perigos, dominar seu acontecimento aleatrio,
esquivar seu peso, sua temvel materialidade (1971, p.3).

E um desses procedimentos de controle, ainda segundo Foucault,

refere-se ao que ocorre com a atividade no do enunciante, mas do
autor:
O autor, no entendido, claro, como o indivduo falante que
falou ou escreveu um texto, mas o autor como princpio de
agrupamento do discurso, como unidade e origem de suas significaes,
como sede de sua coerncia (1971, p.9).
Para melhor entender a distino que faz Foucault, os seguintes
exemplos so esclarecedores. Diz algum Est entrando frio pela
janela. O enunciante apesar da diversidade de sentidos possveis
responsabiliza-se por um sentido do enunciado, respeitando ele,
indivduo em interao o princpio da cooperao. J em Lugar de
homem no na cozinha h que tomar em considerao duas
dimenses do enunciado: a) o imediato, quando o enunciante
manifesta uma posio sua, como indivduo e b) o mediato, quando o
enunciante agora autor no s se responsabiliza por uma posio
pessoal, mas tambm invoca um discurso de uma ideologia machista.
A descrio da situao imediata da interao, portanto, no
suficiente. preciso incluir a abordagem de um contexto mediato, o
que a AD se prope a fazer.
Pelo que se conseguiu descrever, tanto quanto s marcas
lingsticas como s de ordem enunciativa, o texto aponta para um
autor que pertence a uma formao discursiva e determinado
ideologicamente que orienta o indivduo para que assuma e fale do
trabalho de forma que:
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 a)o trabalho sempre dever;
b)a criana deve ser educada para o trabalho e para o consumo;
c)a possibilidade de consumir (TER) o caminho da felicidade.
Como o texto se dirige a crianas, foroso considerar que ele
tem objetivos que so nitidamente educacionais. Ora, devido s
escolhas feitas pelo enunciante, fecham-se as possibilidades para o
aparecimento da palavra de uma outra formao discursiva, ou seja,
no se admite uma viso diferente do trabalho, o que permite concluir
que a formao discursiva que determina o texto fixa tambm uma
certa lgica para o processo educativo que pode, provisoriamente, ser
descrito assim:
O adulto (orientado por uma determinada ideologia), quando
quiser educar a criana para viver feliz na sociedade atual, dever
descrever o trabalho sempre como algo positivo.
POIS, a criana, acreditando que a sua felicidade est em
consumir e que todo trabalho possibilita isso, torna-se obediente e
dcil e aceitar realizar qualquer tipo de atividade no futuro.
POR ISSO, o discurso deve ser simples, autoritrio, disciplinador
e sedutor.
A formao discursiva a que pertence o autor do texto e que
tem objetivos educacionais determina que a educao seja um
processo de adaptao dos indivduos sociedade como est atualmente
estruturada em termos de obedincia e submisso s leis do mercado.

3.2. Os silenciamentos
A anlise do texto O Trabalho j a esta altura permitiria
descrever seu alinhamento ideolgico, principalmente porque a
formao discursiva, no ethos que imprime ao discurso educacional,
no deixa dvidas sobre o tipo de comprometimentos histricos e sociais
do autor.
A AD, porm, ao acolher as noes de arquivo e de recorte, prope-
se a um cotejo que deve, revelando os silenciamentos do texto, jogar
luzes sobre o conflito social que a gnese da ideologia, ou seja, o

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cotejo de recortes de diferentes textos tem o objetivo de caracterizar
diferentes modos de interpretar determinada realidade, todos
orientados ideologicamente, o que inclui o propsito de silenciar (e
mascarar) as diferenas.
Os silenciamentos podem (ou devem?) ser descritos fazendo o
cotejo entre os recortes do texto em anlise e os de outros textos (por
exemplo, o noticirio de jornais e revistas ou mesmo livros tericos6).
Eles abrem, enfim, a possibilidade de se falar em contradies, ou
seja, entre o que o texto diz e o que outros dizem h divergncias ou
contradies que precisam ser apagadas, e, desse modo, o conflito
fica mascarado.
O cotejo do R1 da poesia pode ser feito com alguns recortes de
outros textos, tais como:
R4: Um desempregado, hoje, no mais objeto de uma marginalizao
provisria, ocasional, que atinge apenas alguns setores; agora, ele
est s voltas com uma imploso geral, com um fenmeno comparvel
a tempestades, ciclones e tornados, que no visam ningum em
particular, mas aos quais ningum pode resistir. Ele objeto de uma
lgica planetria que supe a supresso daquilo que se chama trabalho;
vale dizer, empregos (Forrester, 1997, p.11).
R5: [...] surge o temor insidioso, o medo difuso, mas justificado de ver
um grande nmero, de ver o maior nmero de seres humanos
considerados suprfluos. No subalternos nem reprovados: suprfluos.
E por essa razo, nocivos (FORRESTER, 1997, p.16).
R6: Em tais circunstncias, a misria humana necessariamente
associada a todos os tipos de desemprego [...] podia ser justificada em
nome de um brilhante futuro de consumo para todos. Naqueles dias,
as milhes de pessoas desafortunadas, patticas e desprivilegiadas
podiam ser facilmente relegadas periferia da sociedade, isoladas,
como um fenmeno da Grande Sociedade afluente, elas deveriam

6Optou-se, aqui, por recortes de textos tericos que, evidentemente, no so indicados

para alunos de 1o e 2o graus. Para esses nveis, podem ser interessantes os depoimentos dos
prprios alunos e de pessoas do crculo familiar, e/ou o que se diz na coluna do leitor de
jornais e revistas, etc.

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 responsabilizar exclusivamente a sua prpria inutilidade (falta de
qualificao profissional, preguia, etc) pelos seus apuros e resignar-
se a consumir os restos do farto banquete neocapitalista,
magnanimamente servidos sob a forma de benefcios desemprego e
de cupons para o consumo dos excedentes invendveis de alimentos
(MSZAROS, 1987, p.59).
R7: [...] o problema no mais se restringe difcil situao dos
trabalhadores no-qualificados, mas atinge tambm um grande
nmero de trabalhadores altamente qualificados, que agora disputam
[...] os escassos e cada vez mais raros empregos disponveis
(MSZAROS, 1987, p. 61).
R8: Essa sociedade de tempo liberado teria como base o princpio de
que necessrio cada indivduo trabalhar menos para que todos
possam trabalhar (COTRIM, 2000, p.36).
R9: Muito se tem dito que o grande vilo do desemprego a falta de
capacitao e qualificao da mo-de-obra. Nos jornais h uma
infinidade de cursos em oferta que so desejados por muita gente. S
que os interessados no podem faz-los em razo dos seus altos custos
e por estarem desempregados. Afinal, de quem a culpa do
desemprego? Do desempregado que no qualificado? Do empresrio
que no oferece uma oportunidade? Das instituies que oferecem
cursos caros? Ou do governo que v tudo isso e no faz nada? (Carla
Gonalves Sanches, Dirio Catarinense, 14/08/02, p.38)

O cotejo permite alistar importantes silenciamentos, ou seja:

a)que quem no trabalha pode estar impedido por razes que
escapam sua deciso;
b)que quem no trabalha no se torna (ou ) necessariamente
doentio;
c)que o desemprego mais o resultado de um sistema social do
que culpa do indivduo;
d)que quem no trabalha s nocivo sociedade porque no
d lucro a quem o emprega; e
e)que responsabilizar apenas o indivduo por no trabalhar
uma forma de esconder e de mascarar a crueldade de um
sistema social.

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 O R2, por sua vez, pode ser submetido ao cotejo com:
R10: Ser til viver quando no se lucrativo ao lucro? (Forrester,
1997, p.16)
R11: [O lucro] Ativo, propaga-se por toda parte, mas jamais citado,
a no ser sob a forma daquelas pudicas criaes de riquezas que
pretendem beneficiar toda a espcie humana e ocultar tesouros de
empregos. Tocar nessas riquezas seria ento criminoso. preciso
preserv-las a qualquer preo, no discuti-las, esquecer (ou fingir
esquecer) que elas beneficiam sempre o mesmo pequeno nnero,
cada vez mais poderoso, mais capaz de impor esse lucro (que lhe
toca) como a nica lgica [...] (FORRESTER, 1997, p. 19)

Os principais silenciamentos que podem ser retirados do cotejo

so:
a)que o trabalho nem sempre, ou quase nunca, uma ventura;
b)que h pessoas que no trabalham, mas tm fartura e riqueza;
c)que quem trabalha, em geral, fica com as sobras do farto
banquete neocapitalista R6);
d)que da fartura e a riqueza se beneficiam aqueles que se valem
do trabalho de outros;
e)que o sistema tem como lgica indiscutvel gerar riquezas para
poucos.
E, por fim, preciso localizar os silenciamentos que podem ser
retirados do cotejo de R3 com os seguintes recortes:
R12: Pela primeira vez, a massa humana no mais necessria
materialmente, e menos ainda economicamente, para o pequeno
nmero que detm os poderes e para o qual as vidas humanas que
evoluem fora de seu crculo ntimo s tm interesse, ou mesmo
existncia isso se percebe cada dia mais , de um ponto de vista
utilitrio (FORRESTER, 1997, p. 136).
R13: Isso ainda pode ser observado em muitas indstrias atuais, onde
a funo do operrio reduziu-se ao cumprimento de ordens relativas
qualidade e quantidade da produo. Tudo transcorre sem que o
operrio tenha comando sobre o resultado final do seu trabalho nem
controle algum sobre a finalidade do que fabrica. Sempre repetindo

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 as mesmas operaes mecnicas, o trabalhador produz bens estranhos
sua pessoa, aos seus desejos e s suas necessidades (COTRIM, 2000,
p.29).
R14: Enfim, o trabalho alienado costuma ser marcado pelo desprazer,
pelo embrutecimento e pela explorao do trabalhador (COTRIM,
2000, p. 29).
R15: Ou seja, o trabalho possibilidade de liberdade e realizao se
tornou sinnimo de frustrao, submisso e sofrimento (COTRIM,
2000, p. 29).

Silencia-se, aqui:
a)que diferentes tipos de trabalho so valorizados
diferentemente;
b)que trabalhar todo dia significa no ter o direito ao descanso,
nem ao lazer;
c)que os que detm o poder econmico so, em geral, insensveis
ao sofrimento dos desempregados e dos que ganham pouco;
d)que o trabalho de um operrio tornou-se montono e
alienante;
e)que o trabalhador , na maioria das vezes, explorado; e
f)que o trabalho tornou-se sinnimo de desprazer e de sofrimento.
Em resumo, o texto O Trabalho, observados os cotejos dos
recortes, silencia a responsabilidade do sistema social diante do
desemprego, da explorao e da alienao do trabalho humano, da
sub-valorizao de determinados trabalhos, do desprazer e do
sofrimento de alguns tipos de trabalho, da negao ao lazer, etc.
Tomando os silenciamentos como mascaramento de contradies
entre posies conflitantes a respeito do trabalho, eles devem ser
considerados pistas de uma ao ideolgica que procura impor um
determinado modelo de sociedade, em que lugares sociais consolidados
so no s privilegiados, mas tambm apresentados como a nica forma
de distribuio possvel.
Nesse modelo, pois:
1. O trabalho parafraseado como beleza e ventura (R2) e
pelo que ele possibilita em termos de aquisio de uma situao
material confortvel (R2).

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 2. Como quem no trabalha (R1) no tem acesso possibilidade
de TER conforto e riqueza (R2), considerado doentio e
perigoso (R1) a uma formao social. A culpa pela misria do
indivduo sempre dele prprio: o modelo de sociedade fica, portanto,
isento.
3. O tom autoritrio do texto dirigido criana indica que o
autor (determinado pela formao discursiva e pela ideologia) tem
interesse em no admitir a contra-palavra em relao concepo de
trabalho, ou seja, procura evitar que apaream contradies entre
concepes sobre o tema, o que poderia representar um risco para
aqueles que o modelo privilegia.
A atividade lingstica do autor, procurando apagar o que se
alistou como silenciamentos, ou seja, as contradies em relao a
outros ditos possveis, confirma a idia de que, numa dada formao
social, h discursos diferentes sobre a mesma temtica, ligados, porm,
a diferentes formaes discursivas e determinados por ideologias
antagnicas. E isso remete idia de conflito.
4. Uma vez que o texto apresenta como justificativa para que
algum trabalhe as expresses afugenta a pobreza e d-nos conforto
e fartura (R12), a dicotomia semntica que se constri trabalho
x riqueza. Inicia-se um processo de seduo (R2 revela-se diante
de R11) que tem sempre implcito um processo de anulao7, por
exemplo, da postura crtica que poderia contestar o modelo de
felicidade em que se substitui o SER pelo TER: apagando o
desagradvel de determinados trabalhos e o injusto da formao social,
o texto preenche uma das funes da ideologia, o mascaramento, isso
te, mascarar para seduzir, anular e dominar.
5. Uma outra pista que dever ser considerada como
conseqncia da orientao ideolgica a proposta de educao que
perpassa o texto, ou seja, uma educao que acena com o TER para
quem no tem acesso ao consumo tem implcita uma noo de homem
que pode ser resumida em termos de:

6A seduo , sempre, um mascaramento dos detalhes negativos de um produto e a

maximizao de qualidades (que, em geral, no existem).

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 a)o homem precisa ser seduzido e ser educado para servir ao
sistema, ou seja, ele se ajusta, aceitando a estrutura da
formao social, desde que possa ou consumir ou ter a
esperana de faz-lo;
b)o homem precisa aceitar o trabalho no como uma forma de
se desenvolver e SER mais pessoa, mas de TER acesso riqueza
e ao consumo. A dia de felicidade est ligada de consumo;
c)o homem no deve ser educado em termos de desenvolvimento
de sua conscincia, de sua capacidade de discordar e de criar,
mas de competncia para a gerao do lucro.
6. Outra pista poder ser considerada; o que a dicotomia
trabalho x riqueza revela, no texto, em termos de interdiscurso. Se
se considerar que em torno de trabalho possvel localizar uma
formao discursiva diferente da que se organiza em torno de riqueza,
o processo do interdiscurso (como o entende Maingueneau, 1989)
apresenta o domnio de uma formao sobre a outra porque:
a)Impe, pelo discurso autoritrio, uma idia de trabalho, no
permitindo a contra-palavra;
b)seduz pela promessa enganosa de felicidade;
c)apaga o conflito que o no-dito poderia revelar;
d)vale-se do prestgio do texto escrito e do livro para fortalecer
uma proposta de educao.
A anlise das pistas lingsticas, enunciativas e ideolgicas, no
seu todo, permite, pois, estabelecer algumas caractersticas da formao
social em que o texto circula (ou est autorizado a acontecer, na
linguagem foucaultiana).
Evidentemente, a anlise de apenas um texto no poder revelar
a formao social na sua totalidade. Esto, contudo, inscritos no
enunciado, como pistas da determinao social, o autoritarismo, o
conflito entre formaes discursivas (grupos sociais), a seduo de
uma sociedade de consumo, o predomnio do TER sobre o SER, o
mascaramento de uma realidade e a tentativa de educar o homem
para ser submisso e aceitar a manuteno do status quo.

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 REFERNCIAS

COTRIM, G. Fundamentos da filosofia. So Paulo: Saraiva, 2000

FORRESTER, V. O horror econmico.So Paulo: Edusp, 1997.
FOUCAULT, M. A ordem do discurso. Iju, Fidene, 1971.
GUIMARES, V. Anel de vidro. Rio de Janeiro, Americana, s. d..
MAINGUENEAU, D. Novas tendncias em anlise do discurso.
Campinas: Pontes/Unicamp, 1989.
MSZROS, I. A necessidade do controle social. So Paulo:
Ensaio, 1987.
POSSENTI, S. Discurso, estilo e subjetividade. So Paulo: Martins
Fontes, 1988.

TITLE: Challenges for discourse analysis (and for teaching?).

AUTHOR: Ingo Voese
ABSTRACT
This article discusses some problems from the area of Discourse
Analysis. The text analysis carried out here has the double purpose of
presenting a methodology of Discourse Analysis and of opening a space
for future reflections on the possibility of this approach being useful to
elementary and secondary school teaching.
Keywords: Discourse Analysis, methodology, teaching.

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 TITRE: Dfis pour lanalyse du discours
(et pour lenseignement?).
AUTEUR: Ingo Voese
RSUM
Dans cet article quelques problmes dAnalyse du Discours sont
discuts. Lanalyse quon propose dun texte a le double but dexposer
une mthodologie dAnalyse du Discours et douvrir un espace des
rflexions futures sur la possibilit pour cette approche du texte
dapporter des avantages lEnseignement Fondamental et Moyen.
Mots-Cls: Analyse du discours, mthodologie, apprentissage.

TTULO: Desafos para el anlisis del discurso

(y para la enseanza?).
AUTOR: Ingo Voese
RESUMEN
En este artculo se discuten algunos problemas de Anlisis del
Discurso. El anlisis de texto aqu planteada tiene los propsitos dobles
de exponer una metodologa de Anlisis del Discurso y de abrir un
espacio a las reflexiones futuras sobre la posibilidad de este
acercamiento del texto traer provecho a la enseanza elemental y
secundaria.
Palabras-Clave: Anlisis del discurso, metodologa, enseanza.

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