RAMAS DE LA FILOSOFA

1.-METAFSICA

La Metafsica, se define como lo que est mas all de lo fsico, es el estudio

de lo abstracto del Ser y de Dios, en su dualidad positiva y negativa, estudia
lo que corresponde de Divino al Ser, y a Dios convertido en el Ser, la
importancia de su confluencia, entender que el hombre est hecho a imagen
y semejanza de Dios, ms no por su carne, no por la piel o el tejido seo, sino
por su energa, que proviene de Dios,

Metafsica, es una ciencia perteneciente a la Filosofa, y a su vez, comprende

dos grandes ramas, la 1., es la Ontologa, que es el estudio del Ser y la 2., es
la Teologa, que es el estudio de Dios.

Cuando estudiamos Metafsica, por tanto, somos estudiosos cientficos de

una rama filosfica y vamos a tratar lo relativo, al Ser, en su forma abstracta,
no fsica, en cuanto lo relacionado al pensamiento, mente, sentimientos,
emociones, deseos , energa y el espritu, as como lo relacionado a lo que lo
motiva y alienta y tambin, que lo deprime y entristece y como mejorar
todas stas condiciones; tambin trataremos sobre lo negativo del Ser, sus
odios, culpas, adicciones, temores, egosmo, rencores, envidias, para poderlo
superar.

Aprenderemos a establecer un equilibrio, una armona, el balance de

nuestras energas, para poder llevar una vida digna, y encaminarnos a una
evolucin espiritual que por ende, nos mejorar fsicamente, pues al tener un
espritu sano, con una mente sana, emociones , sentimientos y pensamientos
positivos, nuestro cuerpo se libera de enfermedades, dolencias y todo lo que
minimiza al organismo en general.

Aprenderemos a quitarnos todo lo que no deseamos, aceptarnos a nosotros

mismos y a los que nos rodean, nuestros seres queridos, nuestra pareja; a
amarse y entenderse a uno mismo, para poder entender y amar a los dems,
a perdonarnos y a perdonar a quienes en alguna forma nos han daado.
2.-ETICA

La tica se relaciona con el estudio de la moral y de la accin humana. El

concepto proviene del trmino griego ethikos, que significa carcter. Una
sentencia tica es una declaracin moral que elabora afirmaciones y define lo
que es bueno, malo, obligatorio, permitido, etc. en lo referente a una accin
o a una decisin.

La existencia de las normas morales siempre ha afectado a la persona

humana, ya que desde pequeos captamos por diversos medios la existencia
de dichas normas, y de hecho, siempre somos afectados por ellas en forma
de consejo, de orden o en otros casos como una obligacin o prohibicin,
pero siempre con el fin de tratar de orientar e incluso determinar la conducta
humana.

Diferencia entre tica y Moral

El uso de la palabra tica y la palabra Moral est sujeto a diversos

convencionalismos y que cada autor, poca o corriente filosfica las utilizan
de diversas maneras. Pero para poder distinguir ser necesario nombrar las
caractersticas de cada una de estas palabras as como sus semejanzas y
diferencias.

Caractersticas de la Moral. La Moral es el hecho real que encontramos en

todas las sociedades, es un conjunto de normas a saber que se transmiten de
generacin en generacin, evolucionan a lo largo del tiempo y poseen fuertes
diferencias con respecto a las normas de otra sociedad y de otra poca
histrica, estas normas se utilizan para orientar la conducta de los
integrantes de esa sociedad.

Caractersticas de la tica. Es el hecho real que se da en la mentalidad de

algunas personas, es un conjunto de normas a saber, principio y razones que
un sujeto ha realizado y establecido como una lnea directriz de su propia
conducta.
 Semejanzas y Diferencias entre tica y Moral. Los puntos en los que
confluyen son los siguientes:

En los dos casos se trata de normas, percepciones, deber ser.

La Moral es un conjunto de normas que una sociedad se encarga de

transmitir de generacin en generacin y la tica es un conjunto de normas
que un sujeto ha esclarecido y adoptado en su propia mentalidad.

3.-LA GNOSEOLOGA

Se conoce como gnoseologa a la parte de la filosofa que estudia el

conocimiento humano en general, en cuanto, a su origen, su alcance y su
naturaleza.

Etimolgicamente, la palabra gnoseologa del griego gnosis (), que

significa conocimiento o facultad de conocer, y logos (), que
expresa doctrina, teora, razonamiento o discurso.

Como tal, la gnoseologa no estudia conocimientos particulares, sino

generales aunque puede ocasionalmente ser algn nfasis a algn lmite o
fundamento de otros conocimientos particulares.

Se puede definir como la teora general del conocimiento

4.-EPISTEMOLOGA

a palabra epistemologa se estructura con dos voces griegas: episteme,

"conocimiento" y logos, "teora". Se encarga del problema correspondiente a
la relacin sujeto-objeto. Entendiendo que el sujeto es el ser cognoscente y
el objeto todo aquello sobre lo que el sujeto realiza su actividad cognitiva.

a epistemologa es una disciplina que estudia cmo se genera y se valida el

conocimiento de las ciencias. Su funcin es analizar los preceptos que se
emplean para justificar los datos cientficos, considerando los factores
sociales, psicolgicos y hasta histricos que entran en juego.
En ese sentido, podemos establecer de manera ms clara an que la
epistemologa de lo que se encarga es de abordar la filosofa y el
conocimiento a travs de la respuesta a diversas preguntas de vital
importancia como las siguientes: qu es el conocimiento?, cmo llevamos
a cabo los seres humanos el razonamiento? o cmo comprobamos que lo
que hemos entendido es verdad?

5.- ESTTICA

La esttica es una rama de la filosofa (tambin denominada filosofa o teora

del arte) relacionada con la esencia y la percepcin de la belleza y la fealdad.
La esttica se ocupa tambin de la cuestin de si estas cualidades estn de
manera objetiva presentes en las cosas, a las que pueden calificar, o si
existen slo en la mente del individuo; por lo tanto, su finalidad es mostrar si
los objetos son percibidos de un modo particular (el modo esttico) o si los
objetos tienen, en s mismos, cualidades especficas o estticas. La esttica
tambin se plantea si existe diferencia entre lo bello y lo sublime.

Se denomina esttica a la rama de la filosofa que se encarga de la

experiencia de la belleza en el ser humano. La esttica puede definirse
adems como la ciencia de la experiencia sensible de lo hermoso. Es por ello
que la esttica como disciplina se relaciona estrechamente con el mundo
artstico

6.- LA LOGICA

La ciencia que se basa en las leyes, modalidades y formas del conocimiento

cientfico se conoce bajo el nombre de lgica. Se trata de una ciencia de
carcter formal que carece de contenido ya que hace foco en el estudio de
las alternativas vlidas de inferencia. Es decir, propone estudiar los mtodos
y los principios adecuados para identificar al razonamiento correcto frente al
que no lo es.

La palabra lgica proviene del griego antiguo (logike), que significa

intelectual, dialctico, argumentativo, que a su vez deriva de (logos),
palabra, pensamiento o razn.
La lgica es la ciencia que se encarga de exponer las leyes, modos y formas
del razonamiento. Se trata de una ciencia formal que no tiene contenido,
pero que se dedica al estudio de las formas vlidas de inferencia. Es decir,
trata del estudio de los mtodos y principios utilizados para distinguir el
razonamiento correcto del incorrecto.

En otras palabras, la lgica es:

"El conjunto de conocimientos que tienen por objeto la enunciacin de las

leyes que rigen los procesos del pensamiento humano; as como de los
mtodos que han de aplicarse al razonamiento y la reflexin para lograr un
sistema de raciocinio que conduzca a resultados que puedan considerarse
como certeros o verdaderos."

El objeto de estudio de esta ciencia son las formas, estructuras o esquemas

de pensamiento; por eso mientras las otras ciencias se centran en las
relaciones de su objeto de estudio con diversos fenmenos, la lgica se
ocupa de las relaciones mismas.

Podemos distinguir entre dos tipos generales de lgica:

a) La lgica formal, tambin llamada lgica pura, que es precisamente la

ciencia que determina cules son las formas correctas y vlidas de los
raciocinios.

b) La lgica material, tambin llamada lgica aplicada, que es en la cual un

proceso de raciocinio o de pensamiento se analiza en consideracin al
contenido real de sus premisas y que por lo tanto debe llevar a una
conclusin que sea concordante con la realidad.

LA AXIOLOGA

La axiologa es una rama de la filosofa que tiene como objeto la reflexin de

los valores y juicios valorativos: Puede ser definida como la teora de los
valores
LOS VALORES

Son convicciones profundas de los seres humanos que determinan su manera

de ser y orientan su conducta: Los valores involucran nuestros sentimientos y
emociones.

Los valores, las actitudes y conductas estn estrechamente relacionados;

cuando hablamos de actitud, nos referimos a la disposicin de actuar en
cualquier momento de acuerdo con nuestras creencias, sentimientos y
valores. A su vez la actitud se expresa en comportamientos y opiniones que
se manifiestan de manera espontneo.

Los valores son creencias fundamentales que nos ayudan a preferir y elegir
unas cosas en lugar de otras, o un comportamiento en lugar de otro.

Los valores sirvan de gua a los individuos en sus deseos de autorrealizacin y

perfeccionamiento, cuando estos son positivos.

LA FILOSOFA POLTICA

La filosofa poltica es una rama de la filosofa que estudia cuestiones

fundamentales acerca del gobierno, la poltica, la libertad, la igualdad la
justicia, la propiedad, los derechos y la aplicacin de un cdigo legal por la
autoridad; qu hace a un gobierno legtimo, qu derechos y libertades debe
proteger y por qu, qu forma debe adoptar y por qu, qu obligaciones
tienen los ciudadanos para obtener un gobierno legtimo (si acaso alguna), y
cundo pueden derrocarlo legtimamente (si alguna vez)

La rama de la Filosofa denominada Filosofa Poltica, es aquella que estudia

racional y reflexivamente temas polticos, como el poder, el Estado, el
gobierno, el bien comn, la autoridad, los derechos, la justicia, las formas de
gobierno y las leyes, en cuanto a su origen, esencia, lmites, legitimidad