TEMA: QUE ES LO NUEVO DEL NUEVO PACTO?

TEXTO: HEBREOS 8:8

INTRODUCCION
Si vemos las ltimas palabras de este verso nos daremos cuenta que dice nuevo
pacto, esto nos indica una varias cosas.
1. Que ya hubieron otros pactos anteriormente pero que ya no estn vigentes,
porque ya est un nuevo pacto
2. Que este pacto trae algo nuevo que lo otros pactos no traan.
3. Que este pacto al ser nuevo quiere decir que est vigente.
Enfocados en eso podemos hacernos esta pregunta Qu es lo nuevo que este
pacto trae para nosotros?
A travs de la historia Dios hizo varios pactos o acuerdos, con los seres humanos.
Estos pactos establecieron los trminos de la relacin que Dios quiere tener con la
humanidad. Dos pactos claves registrados en la Biblia son:
1. El pacto que Dios hizo con el antiguo Israel en el monte Sina, tambin
llamado como el Antiguo Pacto.
2. El Nuevo Pacto, que fue inaugurado por Jesucristo, y es el pacto que
est vigente actualmente con la Israel espiritual, la Iglesia.
La Escritura afirma que el Nuevo Pacto ha hecho obsoleto al Antiguo Pacto
(HEBR 8:13). Qu significa esto? Cre Dios una serie diferente de trminos en
este nuevo pacto? Qu es exactamente lo nuevo acerca del Nuevo Pacto?
Este sermn va a subrayar cuatro cambios claves del Antiguo Pacto en el Nuevo
Pacto. Aunque estos cuatro asuntos no abarcan todas las diferencias, ellos
ilustran la distincin fundamental entre los dos pactos.

Miremos lo nuevo de este nuevo pacto

I. UN CAMBIO EN LA LEY SACRIFICIAL
A. La Biblia afirma que los pecadores merecen la pena de muerte
(Romanos 6:23). El perdn de estos pecados requiere que la sangre
sea derramada para satisfacer este castigo (Hebreos 9:22). Bajo el
Antiguo Pacto, los Israelitas sacrificaron animales como ofrendas
por el pecado, derramando la sangre de esas criaturas como Dios
ordenaba. Sin embargo, los sacrificios de animales eran insuficientes
como substitutos de los seres humanos. Los sacrificios no limpiaban
verdaderamente a los israelitas de su mal obrar, porque la sangre
de los toros y de los machos cabros no puede quitar los pecados
(Hebreos 10:4).
B. Ya que los animales no podan borrar los pecados, por qu Dios los
requera en el Antiguo Pacto? Porque estos sacrificios le recordaban
a Israel
 1. sus pecados y representaban una poca en la cual sera posible
remover la pena de muerte. Dios nunca pretendi que estos
sacrificios estuvieran vigentes en forma permanente. l tena un
plan listo desde el principio del mundo, en el que Jesucristo
hara el sacrificio definitivo (Apocalipsis 13:8).
2. Era simblico, Les recordaba que vena el cordero perfecto. El
sacrificio de Jesucristo hizo posible quitar el pecado del mundo
(Juan 1:29). Debido a que l es Dios, y los seres humanos fueron
creados por l (Colosenses 1:16), su vida es de un valor
inconmensurable, ms que todas las otras vidas de los seres
humanos que han vivido a lo largo de la historia. As, su
sacrificio fue suficiente para pagar por completo la pena de
muerte en que habamos incurrido por el pecado.
C. Cuando Cristo instituy el Nuevo Pacto con su sangre derramada
(Lucas 22:20), l hizo posible que furamos limpiados
completamente del pecado (Hebreos 9:13-14; 1 Juan 1:7). El
resultado fue que los sacrificios de animales ya no se requeran, ya
que Cristo era el cumplimiento definitivo de ese simbolismo. En el
bautismo, aceptamos el sacrificio de Cristo. Aunque todava
debemos arrepentirnos cada vez que pecamos, el sacrificio de Cristo
se aplica de acuerdo con nuestro arrepentimiento no se necesitan
ms sacrificios por nuestros pecados (Hebreos 9:24-28; 10:12).

II. UN CAMBIO EN EL SACERDOCIO

A. En el Antiguo Pacto, los sacerdotes venan de la familia de Aarn,
de la tribu de Lev. En el Da de Expiacin, se requera que el Sumo
Sacerdote ofreciera un sacrificio por los pecados de los israelitas
(Levtico 16:29-34). nicamente a l se le permita entrar al Lugar
Santsimo (el lugar que estaba ms al fondo), en el tabernculo y
aproximarse al trono de gracia que representaba el trono de Dios.
B. Todos los israelitas merecan la pena de muerte por sus pecados y el
Sumo Sacerdote tena la responsabilidad de hacer intercesin por
ellos. Ya que l tambin estaba rodeado de debilidad, entendi
cun fcil era pecar y poda mostrar compasin por las personas
(Hebreo 5:1-4). Sin embargo, tal como vimos, la sangre derramada
provena de los sacrificios de animales en el sistema fsico. As, los
sacerdotes en el Antiguo Pacto no podan lograr que las personas
estuvieran bien delante de Dios y fue necesario un cambio (Hebreos
7:11-12).
C. Este cambio se produjo con el sacrificio de Jesucristo por toda la
humanidad, que cumpli el simbolismo de la ofrenda anual por el
 pecado en el da de Expiacin. Pero Cristo adems cumpli el papel
de Sumo Sacerdote al ofrecerse l mismo. Continua sirviendo como
nuestro Sumo Sacerdote, intercediendo a nuestro favor (Hebreos
7:23-28).
D. En el Nuevo Pacto, Cristo no sirve en un tabernculo fsico
(Hebreos 9:11). En vez de ello, l hace sus labores como Sumo
Sacerdote en el verdadero tabernculo (Hebreos 8:1-2).
Actualmente, la Iglesia es la casa de Dios y el Templo Santo
(Efesios 2:19-22). Debido al cambio del sacerdocio levtico y el
tabernculo fsico, los rituales asociados con el tabernculo y el
templo en el Antiguo Pacto ya no se requieren incluyendo varias
clases de ofrendas de comida y bebida, as como los lavamientos
ceremoniales. Estos rituales fsicos solo estuvieron impuestas hasta
el tiempo de reformar las cosas (Hebreos 9:8-10).
E. En el Nuevo Pacto, el pueblo de Dios ahora tiene un Sumo
Sacerdote en Jesucristo quien intercede por l continuamente. Ya
que Cristo vivi como ser humano, l entiende nuestras debilidades,
puede ayudarnos cuando somos tentados y puede mostrarnos
compasin cuando pecamos. Podemos ir de una manera confiada,
buscando perdn cuando nos arrepentimos (Hebreos 2:17-18; 4:14-
16).
F. Pero tambin ahora los sacerdotes pasamos hacer todos aquellos
que pertenecemos a la iglesia, en otras palabras todos somos
sacerdotes de Dios y Jess nuestro sumo sacerdote (1 PED 2:9)

III. UN CAMBIO DE CORAZON

A. Dios dio a Israel sus leyes eternas que definen el pecado con los 10
mandamientos como base de la responsabilidad que tena Israel en
el Antiguo Pacto (xodo 34:27-28; Deuteronomio 4:13). Sin
embargo, hay un problema fundamental en este arreglo: aunque la
ley de Dios era y es perfecta (Salmo 19:7), las personas no lo eran.
Dios saba por anticipado que a los israelitas les faltaba algo muy
importante. Ellos no tenan el corazn que necesitaban para ser
verdaderamente obedientes a l (Deuteronomio 5:23-29). Los
israelitas estuvieron de acuerdo en obedecer a Dios por una
motivacin externa. Ellos tenan miedo del castigo de Dios (xodo
20:18-21), pero esta clase de motivacin no garantiza una conducta
correcta. A menos que una persona est internamente convencida de
hacer lo que es correcto, fcilmente puede escoger hacer lo que es
incorrecto.
 B. El Antiguo Israel desafortunadamente cay en esta trampa y
desobedeci repetidamente a Dios en toda su historia, a pesar de
recibir un severo castigo como resultado de ello. Vez tras vez, los
israelitas rompieron el pacto que hicieron con Dios, poniendo de
manifiesto una falla garrafal en el pacto. La falla no tiene que ver
con las leyes que ellos estuvieron de acuerdo en obedecer, sino en las
personas mismas (Hebreos 8:7-8).
C. Los israelitas no tenan un corazn que conociera verdaderamente a
Dios, porque todava no era el momento para que Dios les diera esa
clase de corazn (Deuteronomio 29:4). Pero aun sin un corazn
correcto, todava era posible para los israelitas responder a la
correccin de Dios cuando ellos tomaban malas decisiones.
Desafortunadamente, ellos fallaron y no cambiaron su
comportamiento. Sin embargo, su ejemplo nos da una poderosa
leccin para nosotros, acerca de lo fcil que es pecar (1 Corintios
10:11-12).
D. En el Nuevo Pacto, el pueblo de Dios tiene la oportunidad de recibir
un corazn para obedecerle a l. En el Antiguo Testamento, Dios
anunci que vendra una poca en la que su pueblo interiorizara sus
leyes y seran escritas en sus corazones cuando verdaderamente
ellos pudieran conocerlo a l (Jeremas 31:31-34). Cuando el
Espritu De Dios estuvo disponible extensamente en el da de
Pentecosts, esa meta era posible. Por medio del poder del Espritu
Santo, los cristianos pueden aprender a pensar como Dios (1
Corintios 2:11, 16). La mente de Dios reflejada en su ley de
amor puede ahora ser interiorizada en su pueblo.

IV. UN CAMBIO DE PROMESAS

A. En el Antiguo Pacto, Israel estuvo de acuerdo en obedecer a Dios; y
a cambio, Dios estaba de acuerdo en tratar a Israel como un
especial tesoro (xodo 19:5-6). Le hizo a Israel promesas
especficas, incluyendo la lluvia a su debido tiempo; la victoria en
las batallas; libres de enfermedad; un temor de Israel entre otras
naciones; y una prosperidad tan grande que Israel le iba a prestar a
otras naciones y no tendra que pedirles prestado (Levtico 26:3-13;
Deuteronomio 7:12-15; 28:1-14).
B. Estas promesas eran increbles. Pero tambin estaban limitadas a la
existencia fsica. No haba oportunidad en el Antiguo Pacto para
que la nacin de Israel pudiera recibir acceso al don de la vida
eterna. De esta forma, los Israelitas slo podan disfrutar las
 bendiciones del Antiguo Pacto mientras tuvieran la vida fsica aqu
en la tierra.
C. Por qu no fue ofrecida la vida eterna en el Antiguo Pacto? Porque
Jesucristo no haba venido todava a esta tierra como el Salvador de
la humanidad, y no hay otro nombre bajo el cielo, dado a los
hombres, en que podamos ser salvos (Hechos 4:12). El sacrificio de
Cristo provey a los seres humanos el camino para resolver el hecho
de que no haban vivido perfectamente (todos nosotros) y evitar la
pena de muerte. El perdn era un requerimiento clave para que los
seres humanos reciban la promesa de la herencia eterna (Hebreos
9:15) la vida eterna (Tito 3:7).
D. Otro componente esencial que haca falta es el Espritu Santo.
Jesucristo lo llam el Consolador (Juan 16:7), una promesa de
Dios, que l derram en el Da de Pentecosts (Hechos 1:4-5; 2:1-4).
Como hablamos anteriormente, el Espritu Santo permite que las
leyes de Dios sean escritas en nuestros corazones. Pero ms all de
esto, el Espritu Santo hace posible que nosotros seamos herederos
de Dios, para que juntamente con l [Cristo] seamos
glorificados(Romanos 8:16-17). El Espritu Santo sirve como
garanta, como hipoteca, de nuestra herencia prometida de la vida
eterna en la familia de Dios (Efesios 1:13-14).
E. El Espritu Santo fue hecho disponible para unos pocos
seleccionados como siervos de Dios que vivieron antes de la
inauguracin del Nuevo Pacto que hizo Jesucristo (1 Pedro 1:10-
11). Sin embargo, la inmensa mayora de los israelitas no tuvieron
acceso a ese Espritu, y por lo tanto no tuvieron acceso a la vida
eterna. Pero Dios, desde el principio pretenda que todos los seres
humanos tuvieran esa oportunidad (Tito 1:2) su propsito es
llevar muchos hijos a la gloria (Hebreos 2:10) y as expandir su
familia.
F. El acceso a la salvacin con el Nuevo Pacto hace de este un
mejor pacto que el pacto del monte Sina, porque el Nuevo Pacto
fue establecido sobre mejores promesas (Hebreos 8:6).
Finalmente, todos los seres humanos que hayan vivido en la historia
de la humanidad tendrn la oportunidad de vida eterna como parte
del Nuevo Pacto. Aquellos que se conviertan en parte de la familia
de Dios van a morar con l para siempre, y no habr ms muerte
(Apocalipsis 21:1-4).

CONCLUSION
Este sermn no ha cubierto todas las diferencias que existen entre el Antiguo y el
Nuevo Pacto. Sin embargo, los cambios que hemos examinado ilustran una
tendencia consistente: contrario a lo que piensan muchos, el Nuevo Pacto no
anula todos los trminos del Antiguo Pacto! Ambos pactos incluyen sacrificios
por el pecado, un sacerdocio que sirve en el tabernculo, obediencia a las leyes de
Dios, bendiciones prometidas por Dios. Sin embargo, en cada caso, los cambios en
el Nuevo Pacto amplifican los trminos del Antiguo Pacto.

En el Antiguo Pacto, Dios les ofreci a los israelitas dos opciones y les dijo que
escogieran la vida (Deuteronomio 30:19-20). Dios ofrece lo mismo en la
actualidad, para aquellos que l llama al Nuevo Pacto. Lo que hace nuevo al
Nuevo Pacto es que es un acuerdo muchsimo mejor que el ofrecido en el monte
Sina. Finalmente toda la humanidad tendr la oportunidad de ser parte del
Nuevo Pacto. Pero Dios lo est llamando a usted para que sea parte de ese Pacto
ahora, al ayudarle a entender su verdad, usted tiene que tomar una decisin.
Escoger la vida la vida eterna? La decisin est en sus manos.