Tema 1: PER pas multicultural por qu?

En el Per, segn informacin oficial del Viceministerio de Interculturalidad del Ministerio de

Cultura, registra 55 pueblos indgenas, de los cuales 51 se encuentran en la Amazona y cuatro
en la regin andina, hablando diversas lenguas pertenecientes a 19 familias etnolingsticas
incluyendo los pueblos indgenas u originarios en situacin de aislamiento o en situacin de
contacto inicial[1].

Cabe sealar que, en el Per, los pueblos indgenas u originarios han optado por ms de un
tipo de organizacin (comunidades nativas, comunidades campesinas, parcialidades, entre
otros), siendo lo que define a un pueblo indgena u originario los criterios de identificacin
planteados por la normativa nacional e internacional vigente[2], tales como: continuidad
histrica, conexin territorial, instituciones distintivas y autoidentificacin.

El Per es un pas multitnico y pluricultural, porque incluye una poblacin mayoritariamente

mestiza y de pueblos indgenas y originarios. Asimismo, por diversos procesos histricos
sociales se han incorporado, como producto de un xodo forzoso o dispora, las poblaciones
afroperuanas, como tambin, poblaciones asitico peruanas. Todos ellos constituyen la
diversidad cultural del pas, la cual debe ser atendida con respeto a su identidad tnica y
cultural.

Por ello, segn el Censo de Poblacin y Vivienda del ao 2007, la poblacin estaba
conformada por 27412,157de habitantes, dentro del cual, el 15.09% corresponde a poblacin
indgena, sobre la base de considerar indgena a la persona que tiene como lengua materna
una distinta al castellano. De este 15.09 % el 81.24% habla quechua, el 10.72% Aymara y el
8.05% una lengua Amaznica[3]

Cul es el amparo legal de estas afirmaciones?

El sustento legal est amparado en el marco de la CONSTITUCIN POLTICA DEL PER del
ao 1993, en el que se precisa:

Artculo 2.- Derechos fundamentales de la persona, indica que, toda persona tiene derecho:

2.2 A la igualdad ante la ley. Nadie debe ser discriminado por motivo de origen, raza, sexo,
idioma, religin, opinin, condicin econmica o de cualquiera otra ndole.

2.19. A su identidad tnica y cultural. El Estado reconoce y protege la pluralidad tnica y

cultural de la Nacin. CONCORDANCIAS: Ley N 28736 (Ley para la proteccin de pueblos
indgenas u organismos en situacin de aislamiento y en situacin de contacto inicial) Todo
peruano tiene derecho a usar su propio idioma ante cualquier autoridad mediante un intrprete.
Los extranjeros tienen este mismo derecho cuando son citados por cualquier autoridad.

[1]
La base de datos no es constitutiva de derechos, y, por tanto, no es un registro. La informacin que
contiene es referencial, y se ir actualizando a medida que mayor informacin sea producida por las
entidades competentes. Ministerio de Cultura, 2016.

[2]
Fuente: Los derechos de los pueblos indgenas y tribales en la prctica: Una gua sobre el Convenio N
169 de la OIT (2009); convenio 169 de la OIT; Ley N 29785 del derecho a la consulta previa a los
pueblos indgenas u originarios, reconocidos en el Convenio N 169 de la OIT y su Reglamento.

[3] Decreto Supremo N 016-2016-sa; Poltica Sectorial de Salud Intercultural

Documento nacional de lenguas originarias del Per http://www2.minedu.gob.pe/filesogecop/DNL-

[1]

version%20final%20WEB.pdf
Tema 2: Concepto de cultura.

QUE ES LA CULTURA?

Es importante precisar que cultura est conformada por:

ELEMENTOS DE RESPETO, que forman parte de la

cultura material como: cerros(apu), la tierra (pacha mama),
ros y lagos (mamacochas), nevados, aves, plantas; que
tiene valor histrico, uso social y significacin ritual o
sagrada para sus habitantes. Podramos mencionar que en
algunas regiones del Per en sesiones de curacin se
invocan a espritus de la naturaleza para que participen del
proceso de sanacin de las personas.

FOTO 01: Mesa curandera de un maestro (Oquetlupuc) - Cajamarca

EL SABER DIARIO DE LAS FAMILIAS Y PERSONAS

QUE SON INDISPENSABLES PARA LA
SOBREVIVENCIA, DE ACUERDO CON SUS
COSTUMBRES Y TRADICIONES; como, por ejemplo, las
artesanas, cultivo de la tierra agricultura, manejo y
conocimiento de la ecologa, identificacin y uso de
plantas medicinales.

FOTO 02: Madre, mostrando plantas medicinales comunidad Santo

Domingo de Apache distrito Leoncio Prado Huaura - Lima

LOS SMBOLOS Y VALORES QUE MUESTRAN LOS SENTIMIENTOS Y ESTADO DE ANIMO

DE LAS PERSONAS, FAMILIAS Y COMUNIDADES. En este caso tenemos como ejemplo las
canciones, las leyendas, los mitos, coplas, adivinanzas, msica, bailes, danzas, diseos, dibujo
y colores de los tejidos y dems formas de expresin artstica e historia cultural expresadas en
las diferentes regiones del Per.

EN CONCLUSIN, DEFINIMOS LA CULTURA COMO:

Conjunto de rasgos distintivos, espirituales y materiales,

intelectuales y afectivos que caracterizan a una sociedad o a un
grupo social. Ella engloba, adems de las artes y las letras, los
modos de vida, los derechos fundamentales del ser humano, los
sistemas de valores y las creencias. La cultura da al hombre la
capacidad de reflexin sobre s mismo UNESCO [1]

FOTO 03: Alto misayoc del Cuzco, usando sus vestimentas tpicas
en un momento ritual.

A esta definicin se debe precisar, que no hay cultura superior ni inferior, simplemente son
diferentes y cada pueblo o grupo poblacional crea y recrea sus propias dinmicas de
intercambio con la naturaleza, sus divinidades y los seres humanos, en ese contexto la salud y
la enfermedad, la vida y la muerte estn relacionadas a constructos culturales.

[1] http://portal.unesco.org/culture/es/files/35197/11919413801mexico_sp.pdf/mexico_sp.pdf
Tema 3: Concepto y elementos de identidad,
la identidad cultural

La identidad surge de la relacin entre el individuo y la sociedad, constituye un

elemento de la realidad subjetiva; Tambin expresa la manera de ser o
pertenecer a un pueblo y estar en el mundo; as mismo est construida por la
cultura, la tradicin y la lengua.

Entonces, la identidad se construye a travs de la pertenencia cultural,

mediante formas de identificacin propia a cada cultura, que es nica en sus
caractersticas.

La identidad comprende dos dimensiones: la persona individual y la

social/colectiva. Por identidad cultural podramos entender al conjunto de
rasgos que dan el tono peculiar y caracterstico a una cultura, constituyndose
como una unidad diferente.[1]

Por ejemplo. Nos identificamos con nuestro lugar de nacimiento o con los
smbolos, que incluso est estipulado en la Constitucin Poltica del Per

Artculo 49.- Capital de la Repblica del Per y smbolos de la Patria La capital

de la Repblica del Per es la ciudad de Lima. Su capital histrica es la ciudad
del Cusco. Son smbolos de la Patria la bandera de tres franjas verticales con
los colores rojo, blanco y rojo, y el escudo y el himno nacional establecidos por
ley.

En relacin a la salud nos identificamos:

Desde la poblacin

Con los rituales teraputicos (cantos, oraciones, plegarias)

La geografa sagrada (Lagunas de Huancabamba, las pacarinas, los
cerros donde viven los antepasados o los abuelos)
Plantas mgicas y medicinales (ruda suerte, sbila proteccin, llama
plata para la abundancia)

Desde el personal de salud

Con los colores de los uniformes institucionales

Codigos de tica y normas
Principios religiosos (En los establecimientos de salud se cuenta con
capillas o santuarios religiosos)
Santos Hroes y mrtires (Santa Rosa de Lima, Daniel Alcides Carrin)

[1] Interculturalidad: Desafo y proceso en construccin

 Tema 4: Caractersticas de las relaciones en diversidad
cultural.
La diversidad cultural hace alusin a la presencia de varias poblaciones con
caractersticas culturales diferentes y que se establecen en espacios geogrficos
definidos.

A esto debemos considerar que el hombre es un ser migrante y se desplaza con

facilidad de un lugar a otro, llevando consigo su propia idiosincrasia. En este contexto
podemos mencionar que nuestro pas ha sido receptor de poblaciones externas que
proceden de diferentes latitudes del mundo: asiticos, americanos y europeos, los
cuales trajeron sus tcnicas, terapias y conocimiento de cmo tratar la enfermedad:
shiatztu, acupuntura, terapia neural, fitoterapia, homeopata y otras ms, que han sido
incorporados en el marco de las medicinas alternativas.

Esa diversidad de pueblos y culturas, enriquecen la dinmica cultural, por ello

encontramos que los intercambios de productos entre pobladores de zonas altas y los
de zonas clidas es frecuente ya que hay plantas medicinales que son propias de
determinados microclimas de acuerdo a pisos altitudinales.

La incomprensin de estos sistemas teraputicos, es lo que nos genera rechazo o

exclusin porque no aceptamos que hay poblaciones que tienen sus propios sistemas
teraputicos. Por ejemplo en comunidades amaznicas, la dinmica de diagnstico y
tratamiento son diferentes, no es como el conocimiento occidental que los uniformiza,
en estos casos cada regin o cada lugar tiene sus propios recursos para diagnosticar y
tratar.

a) En la zona sierra se usa el San Pedro o huachuma

b) En la zona selva se usa el Ayahuasca

FOTO N4 AYAHUASCA
planta maestra de la
amazonia que los
curanderos usan para
visionar y ver la
enfermedad o
comunicarse con los
seres espirituales.

FOTO N 05: Mesada curandera en la zona FOTO N06: La incorporacin de las otras medicinas denominadas
andina (sierra norte) del Per donde se usa el San terapias alternativas, porque su procedencia nos llega de otras
Pedro o Huachuma, como plata maestra que latitudes del mundo, como la acupuntura.
facilita la visn del curandero.