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PARQUIA NOSSA SENHORA DA CONCEIO

Diocese de Caratinga

PREPARAO PARA
O BATISMO

CONCEIO DE IPANEMA MG
2011
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ORAES DURANTE OS ENCONTROS

ORAO INICIAL

D.: Em nome do Pai...

T.: Amm.
D.: Enviai o vosso Esprito e tudo ser criado.
T.: E renovareis a face da terra.
Oremos: Deus, que instrus os coraes de Vossos fiis com a Luz do Esprito Santo, fazei que
saibamos apreciar retamente todas as coisas, segundo o mesmo Esprito, e possamos gozar
sempre de sua consolao. Por Cristo, Senhor Nosso. Amm.
D.: Glria ao Pai e ao Filho e ao Esprito Santo.
T.: Como era no princpio agora e sempre. Amm.

ORAO FINAL

D.: Senhor, fazei-me instrumento de vossa paz.

T.: Onde houver dio, que eu leve o amor;
Onde houver ofensa, que eu leve o perdo;
Onde houver discrdia, que eu leve a unio;
Onde houver dvida, que eu leve a f;
Onde houver erro, que eu leve a verdade;
Onde houver desespero, que eu leve a esperana;
Onde houver tristeza, que eu leve a alegria;
Onde houver trevas, que eu leve a luz.
Mestre, Fazei que eu procure mais
Consolar, que ser consolado;
compreender, que ser compreendido;
amar, que ser amado.
Pois, dando que se recebe,
perdoando que se perdoado,
e morrendo que se vive para a vida eterna.
T.: Pai-nosso...Ave Maria...Sinal da Cruz.

SUGESTO DE LEITURAS BBLICAS SOBRE O BATISMO

Evangelhos: Mc 12, 28b-31. Mt 22, 35-40. Mc 1, 9-11. Mc 10, 13-16. Jo 4, 5-14. Jo 6, 44-47. Jo
7, 37b-39a. Jo 9, 1-7. Jo 19, 31-35.
Cartas: Gal 3, 26-28. Ef 4, 1-6. Rom 8, 28-32. I Pd 2, 4-5.9-10.

Adaptado por Jos Aristides da Silva Gamito do original de Mons. Raul Motta de Oliveira,
de 1976, intitulado de O Batismo
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UNIDADE I

O SIGNIFICADO DO SACRAMENTO DO BATISMO

LEITURA BBLICA: At 2, 37-41.

A preparao para a celebrao do Batismo

A Igreja pede para que se tenha uma catequese de preparao para o Batismo em obedincia a
Jesus que diz Ide, portanto, e fazei que todas as naes se tornem discpulos, batizando-as em
nome do Pai, do Filho e do Esprito Santo e ensinando-as a observar tudo quanto eu vos ordenei
(Mt 28, 19-20). Os trs mandatos de Jesus Igreja fazer discpulos, batizar e ensinar a Boa
Nova. O Batismo sacramento muito srio por isso exige-se uma preparao das pessoas
envolvidas na sua celebrao.
A exigncia de uma catequese antes do Batismo uma prtica que origem no tempo dos
primeiros cristos. Naquela poca, exigiam-se trs ou quatro anos de preparao. Alm disso,
cada pessoa que desejasse ser batizada era apresentada comunidade por meio de um padrinho
que examinava seu comportamento. Somente depois de um longo conhecimento do Evangelho e
da vida da Igreja que a pessoa era batizada.

O Batismo a entrada para a Igreja

Pelo Batismo, comeamos ento, a fazer parte da Igreja. Sendo assim um novo membro. Por
isso, precisamos entender, que no podemos ser um membro intil. Precisamos ver a que grande
dignidade Deus nos colocou. Participamos de uma comunidade, na qual ningum maior que o
outro. S h um chefe: Cristo. Uma comunidade que um irmo d a mo ao outro.
Infelizmente, para muitos, o Batismo est na base da superstio. Batizam para curar as doenas
do nenm e outras coisas mais, e se esquecem do verdadeiro significado que ele tem: A entrada
para a Igreja.
Estas reflexes vo fazer a gente pensar na cultivao do batismo. Vo fazer a gente sentir a
responsabilidade que temos diante de uma vida nova que se inicia. Pois, necessrio que
tenhamos boas luzes, para iluminar o caminho daqueles que ainda no podem caminhar sozinhos.
Os membros da Igreja constituem uma famlia j que todos so irmos em Cristo.

O que representa a preparao para o Batismo

Deus criou tudo com perfeio (Gn 1, 31). Para sermos membros dele, precisamos fazer tudo
para segui-Lo. Sede perfeitos, como vosso Pai celestial perfeito (Mt 5, 48).
Mas uma criana no ter condies de entender isto sem ser orientada pelos pais ou
responsveis. Sozinha, ela no tem condio de crescer ligada comunidade e tambm no
consegue desenvolver seu cristianismo. A f precisa de educao para se desenvolver.
Por isso, a conscientizao comea com os pais e com os responsveis. Eles tm como misso,
conscientizar a criana, aos poucos. No basta s batizar uma criana, preciso ajud-la a viver a
f que foi assumida. Os pais e padrinhos so os tutores que se responsabilizam pela educao da
criana na f e na moral.
vezes algum diz: Para qu tanto curso? Parece que os padres no tm mais nada que
inventar! Olha, meu amigo: Hoje em dia existem cursos para tudo. Tudo que formos fazer
precisa de uma preparao. Quem no faz curso fica para trs.
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Tambm a Igreja sente necessidade de promover cursos de conscientizao. Pois, de uma vez
que a sociedade, sendo material, se preocupa com a sua evoluo, muito mais a Igreja deve se
preocupar com o seu desenvolvimento espiritual. O desenvolvimento da pessoa deve se dar como
um todo. preciso se preparar bem para realizarmos aquilo pelo qual temos considerao e
respeito.

A conscientizao das crianas se d pelo exemplo dos mais velhos

A criana tem muita vontade de se parecer com os grandes. Gosta de fazer aquilo que v os
mais velhos fazendo. Por isso, no to difcil conscientizar uma criana. Pois numa casa em que
os adultos rezam e vo igreja, meninos de 4 anos j comeam a cantar os cnticos da Igreja e a
rezar. Portanto, vamos aproveitar desta vontade que a criana tem de nos imitar, do interesse em
aprender, praticando boas aes.
Por outro lado, quando os mais velhos s sabem falar palavres, praticar aes desonestas,
quando no tm participao na vida de comunidade, a criana vai crescendo no mesmo ritmo. A
boa educao faz toda a diferena.
Ningum tem coragem de colocar uma criana numa canoa, dentro dgua, e deixar que ela se
vire sozinha. Ela no tem condio de remar. Portanto, ningum pode ter a coragem de,
simplesmente, batizar uma criana e deixar as responsabilidades da vida crist por conta dela.
O exemplo e o apoio dos adultos, ou seja, da comunidade, muito contribuiro para a boa
formao crist da criana. Pelo batismo a criana se torna oficialmente membro da Igreja. A
Igreja uma comunidade. Todos os membros devem participar e se sentir responsvel por ela. O
batismo precisa de seguimento. Os pais e padrinhos so responsveis de ensinar e dar exemplo
para que as crianas aprendam e assumam aos poucos o compromisso firmado por eles no
Batismo. No basta s mandar a criana fazer, mandar ir ao catecismo e igreja. necessrio
tambm praticar para que ela se convena que aquilo importante. No vale aquele dito popular
faam o que eu falo, mas faam o que eu fao.

PONTOS PARA REFLEXO:

1. O Batismo a entrada para Igreja. Por que muitos vivem fora dela?
2. Por que nem todos se preocupam em preparar-se para batizar filho?
3. Por que existem muitos batizados e poucos praticantes?
4. Somos conscientes do valor e da responsabilidade que temos como membros da Igreja? Por
qu?
5. Se as crianas seguirem o nosso exemplo, elas tero uma boa vivncia? Por qu?

UNIDADE II

A RESPONSABILIDADE DE SER CRISTO E DE SER IGREJA

LEITURA BBLICA: 1 Cor 12, 12-22

Ser membro da Igreja

Ser membro da Igreja ser discpulo de Jesus. Pelo batismo, a pessoa se torna membro da
Igreja. A cabea da Igreja Jesus. Portanto, o batizado chamado comunho com a sua
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comunidade e ao seguimento de Jesus. Este seguimento implica aderir ao programa de Jesus:

evangelizar, promover o perdo e a solidariedade, a justia e a liberdade e proclamar o Ano da
Graa do Senhor (Lc 4, 18-19).

A responsabilidade dos padrinhos

Antes de a criana nascer, os pais j comeam a pensar: Quem ser o padrinho? Geralmente
pensam numa pessoa influente, rica, estudada etc.
muito perigoso a gente esquecer que os padrinhos tambm so responsveis, e convidar
qualquer pessoa para ser padrinho de uma criana. Se quisermos que a criana seja uma boa crist
importante que procuremos algum que tenha condies de ser esta referncia. Ningum pode
dar o que no tem. Primeiramente, devemos olhar a capacidade que a pessoa tem, no
financeiramente, porque isso no importa. Mas sobretudo, a capacidade de a pessoa dar bom
testemunho e educar o afilhado como cristo. Para que assim se evite problemas futuro. Ser um
bom cristo ser algum honesto, bem educado, um bom cidado, uma pessoa cultive valores
verdadeiramente humanos.
Outra coisa que s vezes acontece que algum d afilhado a pessoas de outra igreja ou
religio. claro que estas pessoas podem ser boas e que do um timo exemplo, de acordo com a
sua religiosidade. Mas no caso do batismo necessrio que se professe a mesma f e que d
testemunho do que acredita. A unidade na f e na moral so requisitos indispensveis. No um
caso de discriminao, definio de critrio. Porque ningum pode testemunhar e se
comprometer a ensinar algo que no acredita. uma questo de discernimento.
Dentro da prpria Igreja Catlica, importante que se procure pessoas que tenham f, sejam
praticantes e dem bom exemplo de vida. Apenas o rtulo de catlico no suficiente para
testemunhar to grandioso sacramento. A experincia j nos ensina isso. O nmero de batizados
muito grande, mas sabemos que praticantes so poucos. O Batismo no pode ser aderido
simplesmente por superstio, por tradio, por medo do inferno. Hoje j somos bastante
esclarecidos para no sermos Maria vai com as outras.

Os padrinhos ajudam os pais a serem mais pais

Os pais no so quem coloca o filho no mundo. Mas quem cuida da formao do filho. Esta
formao se refere formao religiosa, fsica, moral e social. necessrio educ-lo para viver
em sociedade, cuidando de si, dos outros e do planeta como um todo. Somos responsveis pelo
ambiente e pelas pessoas que nos rodeiam. Por isso, precisamos ter moral, princpios, ningum
vive para si mesmo. J que somos responsveis uns pelos outros, os padrinhos podem e devem
ajudar os pais a darem boas orientaes aos filhos.
Se entendermos o significado da palavra compadre e da palavra comadre, poderemos
entender melhor, se os padrinhos ajudam ou no ajudam os pais a serem mais pais. A palavra
compadre significa ser pai com; a palavra comadre significa ser me com. Isto porque, a
palavra padre significa pai. E a palavra madre significa me.
Com isso, d para entender que, a palavra padrinho significa paizinho e a palavra
madrinha significa mezinha. Portanto, ser compadre no coisa to simples. honra e
compromisso.

A famlia responsvel pelo bom membro

Como sabemos, a famlia o ambiente em que o novo membro da Igreja de Cristo vive mais.
Nela deve existir um verdadeiro amor e um verdadeiro exemplo da vida crist.
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de uma famlia que surgem os grandes homens e mulheres, ou tambm os criminosos e

corruptos. E porque acontece isto? Ser que Deus abenoa uma famlia e amaldioa a outra? Ser
a sorte de cada pessoa? Estas perguntas devem ter respostas.
Deus sempre abenoou as famlias. E sempre que ajud-las, quando esto em problemas. O
perigo a gente fechar-se e no dar vez a Ele. A famlia precisa assumir o seu papel de
educadora.
No milagre que Jesus fez em Can da Galileia (Jo 2, 1-10), temos uma tima idia para isto. O
texto relata que, estavam muitas pessoas presentes, mas Jesus tambm tinha sido convidado. Ele e
sua me, Maria. No podemos atribuir os problemas familiares falta de sorte. Antes, devemos
assumi-los e procurar solucion-los. A responsabilidade das famlias muito grande. Uma boa
sociedade, uma comunidade, depende de pessoas bem educadas por suas famlias. Esta
responsabilidade no pode ser transferida para a escola ou para outra instituio. A Escola, A
Igreja, o Estado, eles so apenas parceiros.

A moral e a prtica crist

Se ns batizamos algum porque queremos que ele seja cristo. Jesus diz que ningum
acende uma lmpada para escond-la, a finalidade dela brilhar. Assim, batizar para cumprir
tabela uma atitude pouco sensata (Mt 5, 14-16). O cristo precisa fazer a diferena no mundo.
Existem tantas pessoas batizadas por a que so mal educadas, irresponsveis, criminosas e
corruptas. No esse o tipo de cristo que queremos.
Por isso, devemos nos preocupar em batizar as crianas e torn-las autenticamente crists. Ser
cristos significa assumir os valores do Reinado de Deus. Esses so os valores que Jesus pregou:
O amor fraterno, a solidariedade, a justia, a paz e o esforo para praticar sempre o bem para que
todos tenham vida e a tenham em abundncia.

PONTOS PARA REFLEXO:

1. Que tipo de ambiente temos sido para os novos membros? Por qu?
2. Os padrinhos que voc conhece, do exemplo aos afilhados? Por qu?
3. Nossas famlias tm sempre a presena de Deus? Por qu?
4. Todos sabem da necessidade da boa formao da pessoa humana? Por qu?
5. fcil ser compadre? Por qu?

UNIDADE III

A GRAA DO BATISMO NA VIDA DO NOVO CRISTO

LEITURA BBLICA: Rm 6, 1-14

Existem sete sacramentos na Igreja. Eles acompanham a vida natural. Assim como nascemos,
crescemos, amadurecemos, nos casamos e morremos tambm a vida de Igreja marcada por
celebraes especiais que nos pem em contato com a graa de Deus e nos leva a experimentar
de modo mais profundo os mistrios da existncia humana. O Batismo o nascimento para a vida
na Igreja; a Eucaristia o alimento para fortalecer a caminhada; a Confisso nossa
reconciliao com Deus e com a comunidade; o Matrimnio marca nossa participao plena no
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exerccio do amor e do mistrio da criana; a Uno dos Enfermos nos fortalece e nos reconforta
na enfermidade e na velhice; e por fim, a Ordem habilita ministros para cuidar das necessidades
da Igreja.

Pelo batismo ns morremos e ressuscitamos com Cristo

Pelo Batismo ns participamos da morte de Cristo, para podermos participar de sua
ressurreio. Com isso, So Paulo nos chama ateno para sairmos do pecado e buscarmos
viver s em Cristo. Se morremos para o pecado, como ainda poderemos viver nele? (Rm 6, 2).
Fomos batizados foi para que tudo que existe de mal possa ir sendo eliminado. Pelo Batismo a
gente recebe a fora de Cristo. Com a fora de Cristo, ns podemos fazer muita coisa boa. E onde
existe esta tal de coisa boa, o mal vai desaparecendo aos poucos.
Cristo, que morreu uma vez por todas, como nos diz So Paulo, est junto do Pai, sem perigo
de morte. Ele est tambm conosco, querendo que cada um de ns participe da sua glria. O
batismo a abertura para realizarmos isto.
O pecado j no tem mais fora de nos dominar, quando confiamos em Deus. A graa divina
habita em ns (Rm 4, 14).

O Batismo a semente da vida

Todos que so batizados recebem esta semente. preciso que ela seja bem cultivada. E uma
coisa muito prtica, todos j conhecemos: A semente s germina, cresce e produz bem, se a terra
for boa. No pedregulho que ela no tem condio de produzir nada. Ela nasce, mas morre
depressa (Lc 8,6).
Mesmo que a terra seja boa, devemos ter muito cuidado com as formigas que rodeiam as
plantinhas que nela existem.
As crianas so uma tima terra. Um terreno novo, descansado. Mas preciso que os adultos
zelem por elas, porque o mundo est cheio de formigas do mal. E uma pena se atacarem a mais
bela planta que o Batismo.
E como a semente no nasce e cresce de uma s vez, o Batismo das crianas tambm no se
desenvolve de uma s vez. devagar que ele vai se enraizando e apanhando firmeza para crescer.
Todo esforo investido na educao do novo cristo ter com certeza um resultado positivo.
Educar bem vale a pena.

A Igreja caminha, quando os cristos caminham

Vimos no incio que no toa que fazemos parte da Igreja. Ela o ambiente prprio
daqueles que querem viver em paz. Numa paz que no significa estacionamento. Numa paz, que
tem como ponto principal, a alegria de ser cristo, a alegria de caminhar.
A Igreja no pode ficar parada. Precisa ser gua corrente. gua parada brejo. Ela precisa
crescer dia-a-dia. E o crescimento dela se d com o nosso crescimento no amor. Se a gente foi
batizado, diz ser catlico, mas no faz nada de bom, a gente est atrasando o crescimento da
Igreja.
No precisa ningum correr atrs dos outros para entrarem na Igreja. Basta que os que nela
estiverem, deem testemunho de seu cristianismo. Isso depende de cada um de ns. A Igreja
crescer se formos participativos e responsveis por ela. No podemos ser meros torcedores,
preciso que sejamos jogadores, que estejamos sempre em ao. A Igreja de todos os
batizados. A responsabilidade se mostra na participao ativa da vida comunitria e no
testemunho daquilo que se professa.
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PONTOS PARA REFLEXO:

1. Em que nossa vida, damos morada ao pecado? Por qu?

2. O que existe mais em nossa comunidade o bem ou o mal? Por qu?
3. Como encaramos a nossa responsabilidade de Igreja: com desnimo ou com entusiasmo? Por
qu?
4. Em nossa comunidade, temos visto os frutos do Batismo? Por qu?
5. J ajudei a algum a viver o seu Batismo? Como?

UNIDADE IV

A LITURGIA DO BATISMO

Leitura Bblica: 1 Cor 12, 12-13

A Celebrao do Batismo repleta de simbolismo. de fundamental importncia que quem

vai participar da celebrao deste sacramento esteja consciente dos gestos e da linguagem
presentes nela. Os principais elementos do Batismo so a gua e as palavras Eu te batizo.... E
toda a realidade assumida a partir dali expressa atravs dos elementos que acompanham o
batismo.

A gua e a invocao
Pelo nosso Batismo, a gua derramada em ns, com a invocao do Pai, do Filho e do
Esprito Santo, nos transfigura, faz de ns criaturas novas. Somos purificados de todo o mal que
herdamos desde as origens da humanidade, principalmente o pecado original. A presena de
Deus, atravs da gua batismal, nos fortalece e nos enriquece.

A luz dentro do rito do Batismo

Jesus dizia: Eu sou a luz do mundo. E pediu para seus discpulos: Que vossa luz brilhe
para todos. E vendo as boas obras, glorifiquem o Pai. A luz representa o Cristo ressuscitado. So
Paulo escreve aos corntios: Outrora reis trevas, agora sois luz no Senhor. Andai como filhos da
luz.

As vestes brancas
A nossa Igreja coloca este smbolo da veste branca no Batismo para dizer-nos que nos
revestimos da graa de Deus, de sua presena que nos purifica, ilumina e faz resplandecer a sua
glria no mundo.

O uso do leo
A Igreja usa para celebrar o Batismo a uno com leo santo. O leo serve para preparar a
comida. H leos perfumados que tornam nosso corpo e nossa presena mais agradveis a ns
mesmos e aos outros. H os leos para combustvel e para engrenagem de carros e mquinas. H
os leos, na Bblia, para consagrar os Reis, Profetas e Sacerdotes. Samuel pegou o vaso de leo e
ungiu o rei Davi na presena de todos. Jesus dizia: O Esprito est sobre mim, ele me ungiu e me
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enviou para evangelizar. O nome. O anjo diz a Maria: Tu lhe dars o nome de Jesus, que significa
Deus salva. Em geral todos os nomes dados a pessoas, na Bblia, tm um significado bem
especfico. Na Bblia o nome um modo de referir-se pessoa; o mesmo que dizer: tal
pessoa.

As promessas do Batismo
Durante o Batismo recebemos o Creio em Deus Pai. que depois do batismo passamos a
viver a mesma f que milhes e milhes de pessoas vivem no mundo. O celebrante nos pede para
proclamarmos a nossa f em Deus Pai, em Deus o Filho e em Deus o Esprito Santo.

Recitao do resumo da f assumida no Batismo

Todos: Creio em Deus Pai, todo poderoso, criador do cu e da terra. Creio em Jesus Cristo, seu
nico Filho e nosso Senhor, que foi concebido pelo poder do Esprito Santo; nasceu da Virgem
Maria, padeceu sob Pncio Pilatos, morto e sepultado. Desceu manso dos mortos, subiu aos
cus, est sentado direita de Deus Pai, todo poderoso, donde h de vir julgar os vivos e os
mortos. Creio no Esprito Santo, na Santa Igreja catlica, na comunho dos santos, na
ressurreio da carne, na vida eterna. Amm.

PONTOS PARA REFLEXO:

1. Voc tinha conscincia da riqueza dos smbolos e gestos usados na Celebrao do Batismo?
2. Em que nos comprometemos a crer com a reza do Creio?

REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS

OLIVEIRA, Raul Motta de Oliveira. O Batismo: Preparao e celebrao do sacramento do

Batismo nas comunidades eclesiais de base. Caratinga: Grfica Dom Carloto, 1976.

PADRES AGOSTINIANOS. Temas de preparao ao Batismo. So Paulo: Comunidade Santo

Agostinho, 2007.