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O povo em armas
2 O povo em armas 3
Nu Ncleo de
Antropologia
Jorge Mattar Villela
A P da Poltica
Quinta da Boa Vista s/n So Cristvo Rio de Janeiro RJ CEP 20940-040
Tel.: (21) 2568 9642 Fax: (21) 2254 6695 E-mail: nuap@alternex.com.br
Publicao realizada com recursos do
PRONEX/CNPq; Ministrio da Cincia e Tecnologia; Conselho Nacional de Desenvolvimento Cientfico
e Tecnolgico; Programa de Apoio a Ncleos de Excelncia
A coleo Antropologia da Poltica coordenada por Moacir G. S. Palmeira, Mariza G. S. Peirano, Csar
Barreira e Jos Sergio Leite Lopes e apresenta as seguintes publicaes:
1 - A HONRA DA POLTICA Decoro parlamentar e cassao de mandato no Congresso Nacional (1949-
1994), de Carla Teixeira
2 - CHUVA DE PAPIS Ritos e smbolos de campanhas eleitorais no Brasil, de Irlys Barreira
3 - CRIMES POR ENCOMENDA Violncia e pistolagem no cenrio brasileiro, de Csar Barreira
4 - EM NOME DAS BASES Poltica, favor e dependncia pessoal, de Marcos Otvio Bezerra
5 - FAZENDO A LUTA Sociabilidade, falas e rituais na construo de organizaes camponesas, de John
Cunha Comerford
6 - CARISMA, SOCIEDADE E POLTICA Novas linguagens do religioso e do poltico, de Julia Miranda
7 - ALGUMA ANTROPOLOGIA, de Marcio Goldman
8 - ELEIES E REPRESENTAO NO RIO DE JANEIRO, de Karina Kuschnir
O povo em armas
9 - A MARCHA NACIONAL DOS SEM-TERRA Um estudo sobre a fabricao do social, de Christine de Violncia e poltica no serto
Alencar Chaves
10 - MULHERES QUE MATAM Universo imaginrio do crime no feminino, de Rosemary de Oliveira de Pernambuco
Almeida
11 - EM NOME DE QUEM? Recursos sociais no recrutamento de elites polticas, de Odaci Luiz Coradini
12 - O DITO E O FEITO Ensaios de antropologia dos rituais, de Mariza Peirano
13 - No bico da Cegonha Histrias de adoo e da adoo internacional no Brasil, de
Domingos Abreu
14 - Direito legal e insulto moral Dilemas da cidadania no Brasil, Quebec e EUA, de
Lus R. Cardoso de Oliveira
15 - Os filhos do estado Auto-imagem e disciplina na formao dos oficiais da Polcia Militar do
Cear, de Leonardo Damasceno de S
16 - Oliveira Vianna De Saquarema Alameda So Boaventura, 41 - Niteri. O autor, os livros, a
obra, de Luiz de Castro Faria
17 - Intrigas e Questes Vingana de famlia e tramas sociais no serto de Pernambuco, de Ana
Claudia Marques
18 - Gestar e gerir Estudos para uma antropologia da administrao pblica no Brasil, de Antonio
Carlos de Souza Lima
19 - Festas da poltica Uma etnografia da modernidade no serto (Buritis/MG), de Christine de
Alencar Chaves
20 - Ecos da violncia Narrativas e relao de poder no Nordeste canavieiro, de Geovani
Jac de Freitas
21 - Tempo de Braslia Etnografando lugares-eventos da poltica, de Antondia Borges
22 - Como uma famlia Sociabilidade, territrios de parentesco e sindicalismo rural, de John Cunha
Comerford
23 - O clube das naes A misso do Brasil na ONU e o mundo da diplomacia parlamentar, de
Paulo de Ges Filho
24 - Poltica no Brasil Vises de antroplogos, de Moacir Palmeira e Csar Barreira
25 - As (difusas) fronteiras entre a poltica e o mercado Um estudo antropolgico sobre
marketing poltico, seus agentes, prticas e representaes, de Gabriela Scotto
26 - Espaos e tempos da poltica, de Carla Costa Teixeira e Christine de Alencar Chaves
27 - A pobreza no paraso tropical Interpretaes e discursos sobre o Brasil, de Marcia Anita
Sprandel
28 - O povo em armas Violncia e poltica no serto de Pernambuco, de Jorge Mattar Villela
29 - A ambientalizao dos conflitos sociais Participao e controle pblico da poluio
industrial, de Jos Sergio Leite Lopes
Rio de Janeiro
2004
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Copyright 2004, Jorge Mattar Villela Agradecimentos
Direitos cedidos para esta edio
Dumar Distribuidora de Publicaes Ltda.
Rua Nova Jerusalm, 345 Bonsucesso
CEP 21042-235 Rio de Janeiro, RJ
Tel. (21)2564-6869 (PABX) Fax (21)2560-1183
E-mail: relume@relumedumara.com.br

Reviso
Mariflor Rocha

Editorao
Dilmo Milheiros Montar uma lista de nomes para prestar-lhes uma pequena homenagem ao cabo de
um trabalho para o qual muitos deles contriburam de forma inestimvel sempre
Capa
me pareceu um ato desproporcional. Portanto, quero apenas enfatizar para os que
Simone Villas-Boas
tanto auxiliaram para a realizao deste livro, para aqueles que saram de seus
caminhos para possibilitar sua passagem, que no h, em qualquer hiptese, modo
de agradecer suficientemente o que fizeram por mim.
Apoio Meu doutorado foi viabilizado materialmente por uma bolsa concedida pelo
CNPq. O trabalho de campo no teria sido realizado sem o apoio do Programa
de Ps-Graduao em Antropologia Social (ppgas) do Museu Nacional e do
Ncleo de Antropologia da Poltica (NuAP), ao qual devo tambm a publicao
deste livro e a confeco da tese da qual uma compilao. Sem essas fontes,
este trabalho no teria se realizado. Recorri ao Museu Nacional para o doutorado
CIP-Brasil. Catalogao-na-fonte. a conselho do professor Helio R. R. Silva e guiado para a orientao do professor
Sindicato Nacional dos Editores de Livros, RJ. Marcio Goldman pelo professor Otvio Velho. No PPGAS, contei sempre com a
V78p Villela, Jorge Mattar
disponibilidade dos funcionrios, especialmente da Cristina e da Carla, aos quais
O povo em armas : violncia e poltica no serto de Pernambuco / Jorge agradeo por sua boa vontade e competncia exemplares. Mas tambm da Emlia
Mattar Villela. Rio de Janeiro : Relume Dumar : Ncleo de Antropologia Wien, ex-secretria do NuAP. Agradeo tambm a todos os professores e alunos
da Poltica/UFRJ, 2004
. (Coleo Antropologia da poltica ; 28) do PPGAS com quem tive contato, fiz cursos, a quem pude falar e de quem pude
ouvir a respeito de suas idias e projetos, especialmente queles mais prximos,
Inclui bibliografia meus amigos, como Fernando Rabossi, organizador dos encontros das sextas-feiras,
ISBN 85-7316-363-1
Ana Claudia Cruz e Antonio Rafael, no apenas pelo bom encontro que foram na
1. Pernambuco Condies sociais. 2. Pernambuco Condies minha vida, mas por sua capacidade intelectual; assim como Marcela Coelho de
rurais. 3. Violncia Pernambuco Histria. 4. Movimentos sociais Per- Souza pela amizade, pelos bons momentos de Manu e Heloisa, pelos petits boulots
nambuco Histria. 5. Antropologia poltica Pernambuco. I. Universidade
Federal do Rio de Janeiro. Ncleo de Antropologia da Poltica. II. Ttulo. e pelo abstract. A todos eles agradeo tambm por, sem nenhuma obrigao profis-
III. Srie. sional, me ouvirem falar sobre a minha pesquisa. Entre os professores, destacaria
04-1990 CDD 981.34
aqueles pertencentes ao Ncleo de Antropologia da Poltica (NuAP), especialmente
CDU 94(813.4) o professor Moacir Palmeira por emprestar seu brilho, conhecimento e clareza de
idias pela poca dos projetos qualificao de tese de cuja banca fez parte, ao lado
Todos os direitos reservados. A reproduo no-autorizada
desta publicao, por qualquer meio, seja ela total ou parcial, constitui
do professor Eduardo Viveiros de Castro, a quem essas palavras cabem igualmen-
violao da Lei n 5.988. te. Tive o privilgio de ter sido orientando do professor Marcio Goldman, de ter
6 O povo em armas 7
Sumrio
sido aluno de seus cursos. Apenas saber de sua existncia no ambiente acadmico
uma enorme alegria. Dispensvel dizer o quanto esta tese deve a seu brilho, sua
liberdade e ousadia de pensamento.
Durante o perodo de pesquisa, adquiri inmeras e infinitas dvidas. Em Recife,
junto a Hildo Rosa, o mais dedicado e competente arquivista que jamais conheci;
junto a Frederico Pernambucano de Mello, pelo acesso Fundaj, pelas cartas de
recomendao do presidente da amepe e pela acolhida simptica e generosa em
sua adorvel residncia. No serto, o nmero de pessoas a quem devo demasiado
elevado para serem todas nomeadas aqui. Entre elas, no poderia deixar de agradecer
aos juzes e demais serventurios da Justia das trs comarcas em que trabalhei,
por me deixarem to vontade durante o trabalho; ao dr. Joo Antas Florentino Apresentao . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 9
por me ter franqueado sua biblioteca e me presenteado com livros que eu jamais
poderia adquirir por minha conta; a seu irmo, dr. Quincas, que me socorreu na Introduo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 17
hora de uma desesperadora crise renal; ao dr. Assis Timteo, por ter sempre abertas
para mim as portas de seu adorvel stio, por ter me conduzido pela mo na difcil Parte I As fontes escritas oficiais locais . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 37
entrada do arquivo de Serra Talhada; a d. Natrcia e seu Joo Flor, pela simpatia, Apresentao das condies de pesquisa: os documentos, o arquivo . . . . . . . 39
pelos emprstimos da D20 que tanto auxiliaram em difceis viagens pelas duras
estradas sertanejas. Leonardo Gominho me cedeu gentilmente algumas das cartas Captulo 1
de sua preciosa coleo. Luiz Andrelino dispensou-me horas de seu tempo em con- Correspondncias e relatrios de delegados municipais:
versas sobre o passado da famlia e de Serra Talhada. Geraldo de Biinha, um dos o povo em armas como ameaa e proteo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 45
melhores colaboradores de pesquisa que um antroplogo pode desejar em campo,
1.1. O relatrio de Souza Leo 1928 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 45
levou-me a lugares onde sozinho eu jamais poderia chegar.
1.2. O relatrio do delegado regional . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 52
Mas h trs grupos de pessoas que merecem um pargrafo parte. Dois so
da fazenda Ema, embora j no residam l. Um deles a casa do Aude Novo:
Captulo 2
seu Gregrio, d. Dod e seus filhos; d. Dulce e seus filhos. O outro a casa do
Correspondncias dos delegados . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 63
Jeric, pessoas cuja generosidade sem par: d. Ernesta, d. Bezinha e seus irmos.
Os microgrupos de base familiar . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 86
O terceiro de Floresta, da fazenda Pocinhos: Nilda, suas irms e me. Devo a
essas pessoas, em primeiro lugar, o privilgio de as ter conhecido e, em segundo,
Captulo 3
a possibilidade de ter penetrado num mundo prprio que no o meu. No h,
Correspondncia de juzes de direito e municipais para chefes
portanto, meios disponveis para um justo agradecimento.
de polcia e secretrios gerais . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 101
No ambiente familiar, agradeo a minha me, d. La, a minha irm Eliane e a
minha sobrinha Viviane pela ateno e carinho que dedicam a Heloisa, minha filha 3.1. Jri popular e impunidade . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 101
mais velha. A minha sobrinha Ana Carolina agradeo por hospedar a Bela. minha 3.2. Insegurana . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 105
prima Mary eu no tenho como agradecer por uma vida de bondade dedicada a Concluso da Parte I . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 107
mim e, agora, a minhas filhas. Sem ela minha vida intelectual no teria sido vivel.
Mas nenhuma alegria seria possvel nem a existncia suportvel sem a compa- Parte II Processos crime de Triunfo, Vila Bela e Floresta . . . . . . . . . . 109
nhia da Ana cuja inteligncia e a competncia intelectual so detalhes relevantes de Apresentao das condies de pesquisa nos arquivos e dos
um brilho extraordinariamente intenso. No sei como agradecer a sorte de estarmos documentos pesquisados . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 109
juntos, na mesma margem do rio, durante o combate. O processo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 110
Os processos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 115
8 O povo em armas
Captulo 4
Mulheres, insultos, intrigas e propriedade . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 131
4.1. Processos envolvendo mulheres . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 131
4.2. Processos envolvendo insulto ou pilhria . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 147
4.3. Processos envolvendo intrigas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 164
4.4. Processos envolvendo propriedade . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 173
Captulo 5
Roubos e aes policiais . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 187
5.1. Processos resultantes de roubos e furtos ou de suas alegaes . . . . . . 187
5.2. Processos envolvendo aes policiais . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 191
Captulo 6
Grandes questes e poltica . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 205
6.1. Processos envolvendo grandes questes . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 205
6.1.1. Cassimiro Honrio x Jos de Souza . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 205
6.1.2. Pereiras x Carvalhos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 208
6.1.3. Lampio . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 229
6.1.4. Ferraz x Menezes . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 234
6.2. Processos envolvendo poltica . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 240
Concluso da Parte II . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 251
Consideraes finais . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 263
Bibliografia . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 277
Documentos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 291
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Apresentao
Marcio Goldman
Este livro encara de frente duas grandes questes que j h alguns anos se torna-
ram presena quase obrigatria em qualquer trabalho que pretenda fazer parte da
antropologia social ou cultural: a histria e a poltica. Essa verdadeira onipresena,
entretanto, no significa que os principais problemas levantados pela abordagem
antropolgica desses campos tenham sido resolvidos. Bem ao contrrio, pode-se
legitimamente suspeitar que quanto mais os antroplogos falam de histria e de
poltica maior o risco que correm de no falarem como antroplogos, ou seja,
de perderem ao menos uma das caractersticas que distinguiriam a disciplina: o
fato de levar realmente a srio o que os nativos pensam, fazem e tm a dizer. Pois
como faz-lo quando se sabe que os documentos histricos revelam aquilo que os
nativos no sabem? Ou quando nos confrontamos com processos e decises que
escapam completamente do controle desses mesmos nativos e que eles muitas
vezes parecem sequer entender?
O problema, no primeiro caso, que aquilo que se denomina em geral conhe-
cimento histrico consiste sempre em um conjunto de prticas objetivantes que
procuram impor uma srie de interpretaes como fatos supostamente objetivos
e indiscutveis. O que significa que, frente histria, a posio do antroplogo
deveria ser ou abster-se ou incorporar todas as diferentes descries e interpre-
taes a sua anlise. No se trata aqui nem de nenhuma veleidade ps-moderna,
ou desconstrucionista, mas de radicalizar uma posio clssica da antropologia,
que remonta a Malinowski, e que sustenta simplesmente que a histria no ,
pois, nunca a histria, mas a histria-para, segundo uma clebre expresso de
Lvi-Strauss dificilmente supervel em termos de conciso e preciso. Em outros
termos, uma antropologia histrica deveria ser sobretudo uma antropologia da
histria, e poder-se-ia delas dizer o mesmo que Michel Foucault diz da poltica:
em lugar de abord-las em si mesmas, tratar de decodific-las por meio de filtros
oriundos de outros campos.
Ora, em certo sentido, esse trabalho de decodificao da poltica poderia ser
10 O povo em armas Apresentao 11

a prpria definio de uma antropologia poltica em sentido estrito, ainda que esta
expresso venha conotando h muito tempo coisas bem diferentes. A prpria in-
corporao da poltica como objeto ou como rea da antropologia passa, como se
sabe, por no ter ocorrido muito cedo na histria da disciplina, tendo acontecido,
supostamente, apenas na dcada de 1940. Por outro lado, devemos reconhecer
que a questo do poder esteve no centro da prpria constituio da antropologia.
E isso no duplo sentido de que, em parte, so questes de ordem poltica que
motivaram os trabalhos que viriam a ser considerados fundadores da disciplina,
e de que a antropologia se constituiu a partir de uma grande diviso separando
sociedades polticas e no-polticas. As primeiras, em especial as ocidentais, a confundir o social e o poltico. O efeito dessa confuso paradoxal: enquanto
dotadas de Estado, estariam territorialmente organizadas e se fundariam a partir
de um contrato entre indivduos livres que cedem sua soberania queles que os
representam. As segundas, sem Estado, primitivas etc., se organizariam sobre
a base de relaes de sangue e de grupos de status apoiados sobre o parentesco, a
descendncia, a aliana.
Tudo isso bem sabido mas na medida em que a antropologia nascente se
atribui como objeto justamente as sociedades no-polticas, deve-se sublinhar que
a partir desse isolamento do poltico (no duplo sentido de que ele delimitado
e obliterado) que a antropologia constri seus objetos preferenciais: o parentesco,
contraface do poltico nas sociedades sem Estado, a religio, derivada do parentesco
por meio da exogamia e do totemismo, e, pouco mais tarde, a economia primitiva,
deduzida da exogamia por meio da troca e da reciprocidade. A antropologia poder,
desse modo, reencontrar o poltico, mas definindo-o primeiramente apenas por suas
funes e, mais tarde, por sua disperso.
No primeiro caso que passa por ser a fundao de uma antropologia poltica
temos uma definio substantivista, no sentido de que a poltica um domnio,
ou um subsistema social especfico. Quando, na dcada de 1940, os estrutural-
-funcionalistas britnicos sustentam a existncia do poltico em sociedades des-
providas de Estado, sentem-se ainda obrigados a encontrar uma instituio as
linhagens que desempenharia as funes polticas que em outras sociedades so
preenchidas pelo aparelho de Estado.
A crtica a esse modelo sistmico e ainda macroscpico no tardou muito e
j na segunda metade da dcada de 1950 seus ecos podem ser ouvidos: de Max
Gluckman aos processualistas, passando por Leach e parte da antropologia mar-
xista, a idia da poltica como rea especfica das relaes sociais substituda que ao mesmo tempo motivariam os seres humanos e seriam a explicao de tudo
pelo princpio formalista (no sentido que o termo possui na antropologia econ-
mica) de que a poltica um aspecto de qualquer relao social. Essa crtica, sem
dvida, possibilitou novas abordagens da poltica, efetuadas de um ponto de vista
antropolgico e sem o pressuposto de que existiria algum tipo de particularidade
da poltica pensada como subsistema social especfico.
Por outro lado, o carter em geral microscpico dessa concepo de poder
no deixou de produzir estranhos efeitos. Em primeiro lugar, um certo risco de, ao
ser aplicada sobre qualquer relao social, perder de vista o carter estruturante da
poltica. Ou, a fim de evitar essa armadilha, um afastamento da perspectiva antro-
polgica e a busca de refgio junto aos modelos macroscpicos da sociologia e da
cincia poltica de quem a antropologia seria assim uma espcie de auxiliar menor.
Mais srio do que isso, entretanto, so os riscos gerados pelo carter poten-
cialmente tentacular de uma concepo formalista de poltica: como observou
Balandier, ela tende quase inevitavelmente a se tornar maximalista, ou seja,
as concepes substantivistas da poltica sempre buscaram relacionar o que con-
cebiam como um domnio da sociedade com suas outras dimenses (economia,
parentesco, religio), o formalismo poltico tem a m tendncia de reduzir todas
essas dimenses s relaes de poder e, desse modo, eximir-se de investigar a
experincia total da qual a poltica apenas um aspecto. Sob o argumento de de-
-substancializar a poltica, assistimos assim, h algumas dcadas, a uma reificao
sem igual do poltico.
Devemos observar, igualmente, que os estudos sobre fenmenos polticos tm
ocupado uma posio central no desenvolvimento da antropologia nos ltimos
anos. No caso da antropologia feita no Brasil, esses estudos apresentaram not-
veis avanos, especialmente no campo que convencionamos denominar, a partir
de meados da dcada de 90, antropologia da poltica. O termo, cunhado por
Moacir Palmeira, visava precisamente evitar conceber a poltica como domnio
ou processo especficos, definveis objetivamente de fora. Tratava-se, ao contrrio,
de investigar fenmenos relacionados quilo que, do ponto de vista nativo,
considerado como poltica.
Ora, todas as investigaes indicam que desse ponto de vista (nativo) o
que pode ser definido como poltica est sempre em relao com o restante das
experincias vividas. nesse sentido que uma antropologia da poltica deve pro-
ceder sempre por meio da ampliao do campo de anlise, fazendo a entrar o que
normalmente se exclui da poltica: os faccionalismos, as segmentaridades, as redes
sociais, certamente; mas tambm o parentesco, a religio, a arte, a etnicidade... No
para desvendar supostas relaes entre subsistemas relativamente autnomos; mas
tampouco para revelar que atrs de tudo isso estariam ocultas relaes de poder
o que eles fazem. A tarefa mais modesta: elaborar teorias etnogrficas capazes
de devolver a poltica quilo que Paul Veyne denomina quotidianidade, essa
espcie de tdio universal existente em toda cultura. Em outros termos, trata-se
apenas de reinserir a poltica na vida e evitar cuidadosamente as sobreinterpretaes
e literalizaes que, em ltima instncia, so as armas dos poderes constitudos.
12 O povo em armas Apresentao 13

O povo em armas situa-se, assim, na confluncia da histria e da poltica, e sua ausncia ou demisso. O que existem so foras, e as foras do Estado podem
ambas se aproximam devido ao tratamento antropolgico que recebem: a poltica tanto se opor quanto se compor com aquelas contra-estado (por exemplo, o bando
sendo tratada do ponto de vista nativo, os documentos histricos sendo analisa- de Lampio, que ora pode ser perseguido pela polcia, ora capturado pelo Estado
dos a partir da experincia de nove meses de trabalho de campo (cujos resultados, a fim de perseguir a Coluna Prestes).
esperamos, sero logo publicados). Alm disso, contudo, outro elemento catali- Antropologia, histria, poltica, filosofia Este livro comporta, sem dvida,
sador tambm mobilizado, a saber, a filosofia ou, mais precisamente, uma certa uma dimenso interdisciplinar. Mas essa interdisciplinaridade no certamente
filosofia, aquela que, grosso modo, est associada aos nomes de Michel Foucault, aquela denunciada h muito tempo por Roland Barthes e que consistiria na falsa
Gilles Deleuze e Flix Guattari (entre outros). idia de que disciplinas j bem constitudas deveriam ser convocadas para dar
Do primeiro, o livro aproveita uma srie de idias. Primeiramente, que o conta de objetos igualmente preexistentes cuja suposta complexidade exigiria uma
poder no funciona simplesmente opondo os comportamentos legais que aceitaria colaborao multidisciplinar. Ao contrrio, como sugeria Barthes, se a noo de
aos ilegais que reprimiria, mas instaurando um modo de gesto mais fino que or- interdisciplinaridade faz algum sentido apenas na medida em que serve, por um
ganiza ilegalismos, fazendo com que o mesmo comportamento (andar armado, lado, para desestabilizar as disciplinas constitudas e, por outro, para fazer emergir
por exemplo) possa ser ora reprimido, ora tolerado, ora instrumentalizado pelas novos objetos.
camadas dominantes. Em seguida, que o poder nem est concentrado nem emana O povo em armas justamente um desses objetos: no simplesmente uma
de um centro (o Estado ou os coronis, por exemplo), distribuindo-se, ao con- enorme quantidade de gente armada perambulando pelo serto na ausncia do
trrio, por todo o corpo social, segundo regras e padres que preciso analisar. controle estatal. Mas o fato de que um nmero significativo de homens relativa-
Em terceiro lugar, que a investigao histrica no tem a menor necessidade de se mente bem armados obedeceu durante muito tempo ao comando de alguns poucos
concentrar em um perodo e pode proceder por meio da anlise de um problema: sem que nenhuma revolta significativa tenha ocorrido. Que mecanismos de poder,
o perodo (assim como, na investigao etnogrfica, o lugar) apenas um meio no que operaes polticas podem ter produzido e sustentado tal situao? E basta
qual o problema se desenrola e pode ser captado (donde a importncia da escolha pensar um pouco sobre o que acontece hoje nas grandes cidades brasileiras para
do perodo e/ou do lugar o vale do Paje na Primeira Repblica, por exemplo). nos darmos conta de que esse fato algo misterioso interpela cada um de ns, e
Finalmente, que os documentos no so descries passivas do que realmente sublinha a artificialidade de todos os recortes de tempo e lugar.
aconteceu mas, como qualquer poltico bem sabe, meios de impor determinadas
verses como se fossem fatos, armas de luta que como tal devem ser analisadas
(em especial no caso de materiais como correspondncias entre polticos ou pro-
cessos legais, que, evidentemente, tm por funo primeira intervir no real e no
simplesmente retrat-lo).
De Deleuze e Guattari, mais um conjunto de idias aqui operacionalizado.
Primeiro, que as segmentaes que cortam todo corpo social (e no apenas as so-
ciedades segmentares) no obedecem necessariamente a uma forma arborescente,
mas podem perfeitamente se desenvolver em rizoma (por exemplo, que ningum
est preso famlia a que pertence como a uma espcie de destino, e que sempre
possvel a um indivduo ou grupo traar uma transversal que o conecte a outras
partes da grande formao rizomtica). Em seguida, que as grandes unidades ou
instituies que estamos acostumados a analisar (o Estado, o coronelismo) no
so nem a nica realidade nem, talvez, a mais interessante, uma vez que essas
formaes molares so apenas, como na microfsica, o resultado de equilbrios
parciais, transitrios e instveis de processos que transcorrem em um plano mo-
lecular. Finalmente, que nesse plano molecular no existem oposies simples
entre o que seria o Estado e aquilo que a ele se oporia e s se desenvolveria na
14 O povo em armas 15

A meio caminho, entre o primeiro e o segundo andar, havia uma gran-

de janela emoldurada de quadrados de vidro cor laranja, prpura, azul,
vermelho () Douglas ficava literalmente fascinado junto daquela
janela, a observar o mundo e a vida atravs dos quadrados multicores.
De um momento para o outro era um mundo todo azul, um cu azul,
trens azuis e ces azuis correndo. Douglas mudava de lugar. Agora era
um mundo ambarino. Douglas mudou de lugar mais uma vez. O vidro
vermelho fazia coisas ao sr. Koberman. E durante um terrvel momen-
to, Douglas quase se convenceu que podia ver o interior de Koberman.
E o que viu f-lo apoiar-se com fora contra o quadrado vermelho e
piscar os olhos.
Ray Bradbury
16 O povo em armas 17
Introduo

A estrada que liga Serra Talhada a Triunfo ngreme e sinuosa. Os 35 quilmetros

que separam as duas sedes municipais fazem o viajante subir ou descer 500 me-
tros. As curvas so acentuadas, algumas de at 180 graus. uma estrada perigosa,
cenrio de inmeros acidentes. Mes, filhas, irms, pais, filhos e irmos choram
com muita freqncia os parentes perdidos ali. Famlias peregrinam a Recife para
visitar os feridos. A situao agrava-se nos fins de semana, quando muita gente
acorre a Triunfo em busca de piscinas, bode na brasa, cerveja e diverso. A cada
curva um abismo fica para trs sem que haja protees e os motoristas, muitas vezes
embriagados de lcool ou de cansao, andam na mo proibida ou despencam metros
abaixo. As placas de sinalizao, freqentemente crivadas de muitos tiros porque
boa pontaria um recurso importante esto retorcidas e enferrujadas; as faixas
entre as duas pistas, em boa parte do trajeto, h muito se apagaram.
A viagem, feita no carro da linha, lenta, desconfortvel, apertada, insegura,
composta de incontveis paradas e enervantes desvios. O silncio da paisagem
cortado pelas msicas escolhidas pelos motoristas: sertanejo, brega, forr eletrnico.
Apesar da msica alta, sempre carregada no agudo, as pessoas conversam. O carro
da linha um lugar privilegiado de observao.
Esta viagem em particular est sendo feita na tarde do dia 2 de outubro de 2000,
dia seguinte s eleies municipais. As vitrias e as derrotas foram j decretadas na
noite anterior, para os casos de Triunfo e de Santa Cruz da Baixa Verde cuja sede
situa-se entre Serra Talhada e Triunfo, nesta mesma estrada desde a varanda da
casa que serve como Frum da Comarca de Triunfo, da qual Santa Cruz termo,
entoadas pela voz feminina e descomprometida da promotora pblica, aps a conta-
gem testemunhada por ela, pelo juiz de direito, pelo tcnico designado para cumprir
a tarefa e por alguns representantes da sociedade civil local. Do alto da varanda
via-se a multido e nela a expectativa de cada um, esperando ouvir o nome do seu
candidato a prefeito e, na lista dos vereadores, o daquele a quem dera o seu voto.
No dia 2, comemoraes feitas, tristezas esquecidas, os vitoriosos comentavam
as eleies, a festa que se seguiu, freqentada por derrotados e vencedores. Os elei-
18 O povo em armas
tores dos candidatos no eleitos, embora lentamente, comeavam a desaparecer, um
a um, at que o tema da poltica fosse abandonado, pouco a pouco. Mas naquele dia
ainda muitos dos derrotados mantinham-se contrariados e os vitoriosos, eufricos.
Do ponto de vista dos eleitores vitoriosos sempre se pode tirar algum proveito da
vitria, quanto mais no seja divertindo-se custa dos derrotados.
Quem votou em Fano corno.
Como ?
Quem votou em Fano corno!
S que eu votei em Fano e no sou corno
Se votou em Fano, ento corno!
Aps cerca de 40 minutos de viagem, vindo de Serra Talhada, o carro da
linha entrava em Jatica, a antiga Lage, sede de um dos distritos de Santa Cruz
da Baixa Verde. Algumas mulheres jogavam baldes de gua para lavar o sangue
que manchava a calada em frente a suas casas. Ao passo que as ondas de gua
rosada desciam meio-fio abaixo a curiosidade das pessoas dentro do carro aumen-
tava, junto ao horror expresso em cada rosto. Aps a pilhria lanada sobre ele,
um eleitor do candidato a prefeito derrotado de Santa Cruz desferiu duas facadas
naquele que o desmoralizara. Como se costuma dizer: ningum gosta de ficar
por baixo. Curiosidade e horror so as duas faces de uma populao posta entre
uma realidade social ao mesmo tempo pacfica e violenta, sangrenta e tranqila.
Este foi um dos raros casos de violncia ligada poltica de que tive conhe-
cimento, ao longo dos 40 dias que passei no Vale do Paje por ocasio do perodo
eleitoral daquele ano. Nada mais me foi relatado sobre este incidente naquela
poca, entre outros motivos porque poucos dias depois terminaria este meu perodo
de pesquisa de campo.
Cerca de um ano depois, estava eu de volta ao Serto de Pernambuco, mais
uma vez cumprindo o trajeto de Triunfo a Serra Talhada, agora no sentido inverso
ao precedente, mais uma vez dentro de um carro da linha. Ao invs de subir a
encosta, estava descendo. Num raro caso, no havia superlotao. Curiosamente
estvamos s eu e o motorista que fazia assim uma viagem fracassada do ponto
de vista econmico. Descobri que ele era de Jatica e no pude deixar de abordar
o assunto para saber de seus desdobramentos:
J: E o rapaz que foi furado, ficou assim mesmo?
M: Foi. O que foi furado veio pra c e disse que se encontrasse eles, matava.
O motorista disse tambm que o agredido fora beber em um bar em Santa
Cruz portando uma arma e fora preso, embora no tenha informaes se fora ou
no constitudo processo contra o rapaz.
Introduo 19
Querendo saber das condies reais de vingana, perguntei se eram muitos os
homens nas duas famlias antagonistas. Ele disse que as duas famlias eram fraqui-
nhos. Porm, considera que talvez ainda haja vingana, afinal: uma pessoa assim,
ser furado e ver o outro que furou e no fazer nada, tambm fraqueza demais.
ser mole demais, n?. Eu concordei e perguntei como acontecera o incidente. Ele
contou o dilogo reproduzido acima. Na avaliao do motorista, tratava-se apenas
de pilhria, uma brincadeira para aproveitar-se da condio temporria de vence-
dor. Mas o eleitor de Fano sentiu-se ofendido e comeou a furar. Depois disso,
a famlia toda do agressor fugiu para So Paulo retornando tempos depois. Eram
seis irmos e duas irms, alm do casal de pais. Era gente de muita ignorncia,
quer dizer, que quer logo brigar, que quer logo ser mais do que os outros, sabe?.
Mas, apesar disso, concluiu, no eram temidos em Jatica.
Meu interlocutor acrescentou que um dos filhos de Antonio Grosso, um antigo
homem disposto de Jatica, era genro do agredido. Em sua avaliao, acha que
este filho (F1) podia ter mandado algum recado para quem furou seu sogro. Mas
disso no est certo, apenas calcula. Sabe que o agressor dissera que na famlia de
Antonio Grosso s tinha ele de homem e, mesmo assim, j tinha morrido. Acon-
tece que o irmo de F1, F2, um afamado pistoleiro que j matou at prefeito
na Bahia. E depois retifica: no sei se foi o prefeito ou o filho do prefeito. um
cabra arroxado, quer dizer, implacvel, impiedoso. um homem que mata e
tem quem mate pra ele. E o motorista se admira: xh, mandar recado pro filho
de Antonio Grosso!. Alm disso, F1 e F2 so parentes de um afamado pistoleiro,
fiel auxiliar de um prefeito das proximidades, explica o motorista. F2 e o auxiliar
do prefeito teriam mandado um recado ao agressor: ele e sua famlia tinham trs
dias para ir embora para no morrerem um depois do outro, como as galinhas.
Ainda segundo o motorista, que seguiu cantando loas ao tal filho de Antonio
Grosso, todos fugiram, deixando terras e a modesta casa onde viviam e que no
conseguiram vender a tempo.
A despeito da preciso das avaliaes e dos relatos de meu generoso informante
momentneo, a histria por ele contada em seus mais inesperados desdobramentos,
acrescentada sua referncia ao filho de Antonio Grosso, interessa a este trabalho, ao
mesmo tempo que confere sentido sua forma, e isto por lista de fortes motivos.
Em primeiro lugar, mas no em ordem de importncia, a histria, desde o sangue na
calada, testemunhado por mim mesmo, at as avaliaes do motorista, apresenta
uma relao entre poltica, parentesco e violncia, entre avaliao e perspectiva.
Em seguida, porque mostra um exemplo de retaliao violenta a um insulto sofri-
do. Quer dizer, permite uma observao em ato de inmeras histrias que conheci
atravs de relatos escritos nos processos-crime das trs comarcas, ocorridos entre
120 e 50 anos atrs. Depois, porque mostra uma determinada relao com os atos
violentos. Ele destaca modos de interao social nos quais ajustes violentos, para
20 O povo em armas
usar a expresso de Franco (1997 [1974]), tm seu lugar e so, de certa forma,
exigidos pela comunidade vigilante. Afinal, ver algum que te furou andar por a
e no fazer nada, como disse meu interlocutor, ser mole demais.
Esse caso, na singularidade de seus desdobramentos, mostra uma situao
geral: a existncia de um sistema de vingana, de aes violentas do tipo self
help (Evans-Pritchard, 1940 [1978]; Middleton e Tait, 1970 [1958]). A explicitao
da existncia e da eficcia deste sistema ocorre atravs de vrias frmulas discur-
sivas, entre as quais eu destacaria trs, cujo sentido o mesmo. Ao constatar que
um indivduo de uma famlia de fama (ou seja, cuja tradio fora a responder com
violncia insultos sofridos) morreu ou foi severamente insultado, costuma-se dizer
que a retaliao comportar a morte de todos os integrantes da famlia agressora,
ou seja, que vo morrer todos, at as galinhas; ou que vo matar at os pagos;
ou, ainda, que vo matar at a me do cal dos figos. Esta fama implica diversos
elementos que sero discutidos ao longo da tese. Mas fundamental estabelecer,
de sada, que eles mantm-se no tempo, desde, ao menos, a poca de que falam os
documentos at o presente da observao de campo.
As passagens entre passado e presente, entre dados provenientes da observao
de campo e das leituras dos documentos, conduzem a uma srie de preocupaes,
a muita cautela e a certas reflexes. Antes de iniciar o trabalho de campo, minhas
intenes eram as de pesquisar o mesmo tema circunscrevendo a pesquisa ao
perodo histrico hoje designado como Primeira Repblica, por considerar morto
o tempo pelo qual me interessei quando de minhas investigaes documentais e
bibliogrficas para a dissertao de mestrado, a respeito do cangao de Lampio
(Villela, 1995). Em funo dos interesses de pesquisa, fui levado a residir, inicial-
mente, durante os quatro ltimos e os dois primeiros meses dos anos de 1999 e
2000, respectivamente, em Triunfo, municpio situado no alto serto pernambucano,
na divisa com o estado da Paraba. A idia inicial era a de pesquisar documentos
existentes nos arquivos do frum desta comarca, mas tambm na de Serra Talhada
e, posteriormente, na de Floresta, municpio localizado na atual microrregio de
Itaparica, na mesoregio de So Francisco, contgua do Serto.
Paralelamente leitura dos processos arquivados nos fruns, pretendia con-
versar com participantes diretos ou indiretos de movimentos armados ocorridos na
regio, desde os primeiros dias de cangao dos irmos Ferreira at os meses nos
quais Jos Pereira presidiu a Repblica de Princesa, no serto paraibano, aps as
eleies presidenciais de 1930, at a Revoluo. Mas pretendia mais. A regio que haja confluncia embora muitas vezes haja tambm divergncia nas verdades
marcada, na literatura especializada do cangao e nos raros estudos acadmicos
que, ao falar da Primeira Repblica, resvalam para este fenmeno de banditismo
(e.g. Fausto, 1986; Queiroz, 1975) , pela violncia, de Barroso (1912, 1930) a
Mello (1988, 1995), por grupos que recortam o territrio poltico-jurdico, de-
safiando a lei, submetendo-se aos coronis, formando exrcitos privados e
Introduo 21
milcias particulares.
Achei que os documentos, tanto locais quanto estaduais, poderiam fornecer
a chave deste problema. Mas o fato que a permanncia in situ, fez proliferar
muito para alm das expectativas a quantidade de dados provenientes das mem-
rias familiares e pessoais, regionais e municipais. De modo que cada vez mais o
passado foi-se misturando ao presente (na pesquisa, de vez que na vida dos meus
interlocutores estava j misturado) ao ponto de eu no ter mais podido distingui-
-los. Nos textos que produzi aps o primeiro perodo em campo, passado e presente
fundiam-se e completavam-se, colmatavam reciprocamente lacunas existentes nos
dois conjuntos de dados. No seria, de resto, a primeira vez que se lanaria mo
deste curto-circuito cronolgico e metodolgico.
A durao e os limites materiais de uma tese de doutorado foraram, no obs-
tante, uma escolha se escolha pode haver em tais momentos. Muito embora quase
todo o material de pesquisa resultante do trabalho de campo tenha sido abandonado,
impossvel acreditar que ele no mantenha todo o seu peso no resultado da leitura,
anlise, interpretao e apresentao das fontes que permaneceram ou seja, as de
arquivo. Mas, ainda assim, sempre que isso acontecer de forma consciente, o leitor
ser avisado. Tive a preocupao, alertado por outros exemplos em que metodolo-
gias distintas confundem-se sem que o autor previna o leitor, de separar as fontes.
A heterogeneidade das fontes documentais, cada uma com suas circunstncias
particulares de produo, as tramas das quais resultaram, ora inatingveis, provo-
caram uma determinada classificao dos captulos e subcaptulos da tese. Sem
que umas servissem como um atestado de legitimidade das outras. A frmula con-
siderada mais apropriada para executar a tarefa a que me propus foi a estruturao
da tese em captulos classificados segundo as fontes pesquisadas, conferindo em
seguida a cada uma delas o estatuto de verdade parcial.
Perspectivismo. Dado que cada grande conjunto de fontes pode ser subdividido,
deve-se levar a tarefa da parcializao das verdades at seus menores segmentos,
sem privilegiar quaisquer deles em detrimento dos demais. Mas perspectivismo
no significa que todos os enunciados produzem verdades parciais, cada uma com
peso equivalente, neutras. E nem muito menos que uma no influa e interfira nas
demais. Elas so, na verdade, o resultado de polticas, de jogos e apostas de poder,
de interpretaes, na acepo foucauldiana do termo. Ao mesmo tempo, elas jogam
o jogo da persuaso e o da convergncia. Portanto, absolutamente compreensvel
produzidas pelos documentos.
O que chamo aqui de perspectivismo e ponto de vista no se confunde com
os conceitos elaborados pela etnologia indgena (Lima, 1996; Viveiros de Castro,
1996, 1998). Esses autores, entre outros, lanaram mo do registro etnogrfico
para mostrar uma determinada percepo cosmolgica, uma concepo nativa da
22 O povo em armas Introduo 23

apreenso do mundo que desemboca numa crtica etnogrfica tanto do relativismo e, portanto, poltica na construo das narrativas, entre elas as da reconstruo das
cultural quanto do chamado etnocentrismo das populaes amerndias. Minhas histrias municipais. Os historiadores locais obedeceram, sua maneira, a uma
pretenses so muito mais modestas. O que chamo de perspectivismo e ponto de lgica perspectivista. Eles escreveram o que sentiram e viram. Defenderam seus
vista aproxima-se muito mais dos conceitos de sentido e interpretao em Nietzsche. ancestrais, puseram-nos em locais destacados na hierarquia municipal. Assim
Nem um nem outro relacionam-se hermenutica e nem ao desvelamento de uma puderam tambm elevar suas prprias posies e reputaes. Lugar de disputas
camada oculta do que verdadeiramente real: o real sob as aparncias. Conferir polticas, a histria municipal por conseguinte motivo de confrontaes entre
sentido e interpretao a uma coisa, a um rgo ou a um fenmeno em Nietzsche famlias, entre segmentos familiares.
o mesmo que assenhorar-se desta coisa, rgo ou fenmeno, sendo que essas Mas o problema das verdades parciais no se interrompe no nvel das faces
sucessivas apropriaes correspondem mesmo sua histria.1 familiares. No interior de um mesmo sobrenome, no seio das diferentes linhagens,
Um outro conjunto de fontes, a meio caminho entre o documento e a bibliogra- a segmentao da histria influenciada pela segmentao dos grupos, ao mesmo
fia, provm dos historiadores locais. Experincias com a reconstituio da histria tempo que esta ltima determinada por aquela. Portanto, histria e genealogia no
poltica e familiar dos municpios, todas, cada uma a seu modo e com diferentes deveriam ser consideradas objetos naturais. Ambos so o alvo de interpretaes e
graus de intensidade e acurcia, estabelecem relaes com documentao histrica lutas que modificam as pertenas a grupos familiares, no presente e no passado,
e bibliogrfica, alm de contarem com a imensa quantidade de memria oral decor- segundo o jogo dos laos de parentesco, das faces polticas, dos conflitos vio-
rente das histrias de famlias que muitas vezes se confundem ou so identificadas lentos, das composies, rupturas e recomposies da derivadas. A segmentao
s histrias polticas de seus municpios. Mas nem s a memria escrita age e dos relatos e das reconstrues obedece quela dos agrupamentos, das pertenas
medeia, pois muitos dos detentores da memria, embora pesquisem em arquivos coletivas e de suas conexes, dissenses e ambigidades. As coletividades que
das respectivas comarcas processos do registro civil, jamais pretenderam escrever da se formam no so feixes amarrados. Elas se cruzam, fazem-se e desfazem,
uma linha sequer e muito menos publicar livros. O que no os torna fontes menos so esquecidas, abandonadas, negadas at a morte; so cosidas a ponto precrio,
confiveis para seus prximos, nem portadores de palavras menos os eficazes, uma exigentes de constante manuteno. Memria coletiva e pessoal e reconstruo
vez que a eles que somos, pesquisadores, enviados quando buscamos informa- da histria, todas ligadas necessariamente importante noo nativa de verdade,
es. Portanto, aps cumprirem determinados trajetos, aps serem objeto de novas variam segundo os segmentos no-fixos das faces.
interpretaes, os documentos retornam pesquisa com outro valor. Eis ento, retornado, o problema da perspectiva. Perspectiva na classificao
As obras resultantes das pesquisas dos historiadores locais muitas vezes aca- das fontes documentais, levando-se em considerao que jogos de poder, muitos
bam por tornar-se fontes de estudos acadmicos, sem que seus autores tomem em deles para sempre perdidos, estiveram na base de sua confeco. Delegados de po-
considerao seu carter poltico e familiar (e.g. Silva, 2000). Embora seja preciso lcia e juzes, municipais ou de direito, encampavam, cada um a seu modo, as lutas
reconhecer, junto com esta autora, os esforos considerveis de alguns dos estu- polticas locais, aderindo quando dela j no faziam parte inicialmente a uma ou a
diosos, como ela os chama, seria necessrio, ao menos no que tange s pesquisas outra faco. Acusavam de crimes, desordem, malversao dos recursos, negligncia
antropolgicas, conferir aos estudos um valor consistente com os objetivos de com as cobranas pblicas, contrabando etc., as faces polticas inimigas. Os chefes
seus autores. Cada um desses livros foi elaborado visando ressaltar a excelncia de polcia eram seus brokers. Eles os ligavam aos governadores e aos secretrios de
das famlias, dos territrios, da ascendncia dos que os escreveram. Intrigada estado. Para eles anunciavam o descalabro das instituies estatais nos municpios,
pela ausncia sistemtica de seus ascendentes, uma de minhas colaboradoras de a misria dos efetivos, a inanio dos presos, a runa, insegurana e a podrido das
pesquisa perguntava porque seus ramos familiares situavam-se to margem das cadeias. Os processos eram construdos de modo a beneficiar esta ou aquela parte,
histrias da regio. No se trata, contudo, de m-f, de mentira. Mas difcil dei- no apenas pelos bacharis e escrives, mas tambm, e talvez sobretudo, pelas
xar de diagnosticar nos escritos o interesse dos autores em ressaltar aqueles cujo testemunhas e juzes de fato. Mas, convergncia de verdades, cada conjunto de
tempo tornou-os seus ancestrais, cuja descendncia direta ou a costura precria da documentos um elo que evidencia a indissolubilidade das instituies nacionais
genealogia ps ramos acima, em sua rvore genealgica. Os autores escreveram aos costumes locais. Cada uma, em npcias contra natura, rouba um pedao da
o que viram e o que puderam ver pois nada alm disso poderiam fazer assim outra. Faz dela sua parceira e alavanca para cada passo adiante. Todavia, parceria
como tampouco o podem os autores inseridos num quadro acadmico. no evita os conflitos. Aliadas, esto em permanente disputa. Cada uma dispe
O que nos remete ao problema da segmentao familiar, mas tambm faccional de armamentos especficos em seus arsenais contra a amante-inimiga. Costumes
24 O povo em armas
locais e instituies nacionais, irms siamesas, sabotam-se, odeiam-se, desconfiam
uma da outra, pretendem a todo preo a separao nunca atingida completamente.
Mas a perspectiva muito mais ou muito menos do que isso. Porque dela,
muitas vezes, retirada a inteno da parcialidade, porque se trata antes de dizer
a verdade. Ento, no se pretender, neste trabalho, opor a perspectiva verdade.
Assim como, tampouco, procurar por trs das perspectivas o modo como as coi-
sas realmente eram. Porque as coisas, por trs da perspectiva, no eram de jeito
nenhum. Abolindo verdadeiro, dizia Nietzsche, abolimos, junto com ele, o mundo
das aparncias. O reconhecimento, por parte das pessoas que participaram desta
pesquisa como informantes, de formas diferentes de encarar a realidade um sinal
aberto para assumi-la como perspectiva. Preocupavam-se em apresentar pessoas
que poderiam contar os fatos sob outro ngulo, ou apercebiam-se fugazmente que
os inimigos deviam pensar deles prprios o que eles pensavam dos inimigos. O que
no significa que as mesmas pessoas desconsiderem ao mesmo tempo a existncia
da verdade tantas vezes e to enfaticamente por elas invocada em nome prprio,
por um lado, e pela preocupao em apresentar pessoas que tivessem uma posio
mais neutra em algum conflito.
Perspectiva e produo de verdade so, portanto, combate, ordem, persuaso.
No apenas entre autoridades institucionais, mas tambm entre membros de famlias
locais. Elas, as famlias, estavam muitas vezes completamente imersas no jogo da
poltica e, quase sempre, envolvidas nele intermitentemente ou continuamente.
sempre polmico atrelar a poltica ao parentesco em Pernambuco quando
diversos estudos concordam que a oligarquia pernambucana durante a Primeira
Repblica, chefiada at 1911 pelo conselheiro Francisco de Assis Rosa e Silva,
baseava-se antes nas relaes de aliana e amizade do que nas de famlia (Lewin,
1993 [1987]; Carone, 1977 [1971]). No obstante, sem descartar essa possibilidade
de resto confirmada pela historiografia, do ponto de vista molecular e, sobretudo,
encarada sob o ponto de vista nativo, no h, conforme atesta o material analisado
nesta tese, lao poltico que no esteja atrelado a laos familiares e/ou territoriais.2
Vale aqui a observao pertinente de Graham, para quem as ligaes familiares
eram mais relevantes no primeiro nvel do sistema clientelista que no segundo nvel
(Graham, 1997 [1990]:306).
Pois foi precisamente a freqente indissociabilidade de violncia, parentesco
e poltica o caminho trilhado para lidar com o problema central desta tese, aquele
que a fez surgir e que passo a enunciar sob a forma das perguntas que se seguem.
Como, naquela poca e regio, o poder se exerceu para que um nmero signifi-
cativo de homens armados possa ter obedecido a alguns poucos comandantes de
cangao, sem que significativas rebelies internas se tenham verificado? Atravs
de que operaes tantas pessoas saram de seus locais de residncia, de seus modos
de vida, para abraar a via das armas? Que tramas misturaram a poderes legal-
Introduo 25
mente constitudos importantes contingentes de foras-da-lei, sem que isso tenha
constitudo uma grande contradio? Por outras palavras, trata-se de compreender
os processos pelos quais foi possvel que um nmero proporcionalmente grande de
habitantes do Vale do Paje possa ter, ao mesmo tempo, disposto do uso da violn-
cia, presidido seus conflitos, portado armas de fogo, se associado mais ou menos
livremente em grupos armados, e sido alvo de um to efetivo controle ao ponto
de se desconhecer, em sua histria, qualquer levante contra a ordem estabelecida
sem o comando de chefes locais.3 Seria possvel verificar (era uma questo minha)
por baixo das grandes generalizaes baseadas no clientelismo, no mandonismo,
no feudalismo, na reciprocidade, os modos de dominao que tornavam possvel
a existncia de um to grande nmero de homens em armas sem que qualquer
revolta popular tivesse xito? Por que sempre as perturbaes de ordem pblica
eram promovidas por grupos armados agindo em nome de vontades outras que
no as dos que empunhavam as armas? Haveria, para usar a expresso de Handler
(1988:25), equvoco nas intenes dos participantes? Ou aqueles que os lideravam
confundiam-se com os que as empunhavam? Que tipo de relaes lderes de mo-
vimentos armados travavam com seus liderados? A da submisso incontestvel?
Ou os modos de dominao eram mais sutis e muito mais complexos do que esse?
Tal como colocada, a questo demanda ainda resposta seguinte pergunta:
que poderes foram elaborados e exercidos de modo a controlar, durante tanto
tempo e com tal eficcia, um nmero expressivo de pessoas, agrupadas de forma
heterognea, em um territrio distante da ao oficial de represso, que, mesmo
severamente dominadas, jamais deixaram de desfrutar de certa quantidade de poder,
ao mesmo tempo submetido e em posio de confrontar-se com poderes locais,
estaduais ou federais?
A tradio sociolgica brasileira costumou transferir para o serto de Pernam-
buco, sempre nas poucas ocasies em que, em funo de temas como o cangao,
teve de se debruar sobre ele, os traos gerais do mundo rural da Mata. Latifndio
e, por conseqncia, grandes proprietrios dominando uma vasta rea e suas popu-
laes. Donos de quantidades de mo-de-obra gratuita ou barata, seriam tambm
organizadores de exrcitos privados e milcias particulares, trabalhando para
manter a ordem estabelecida pelo chefete local, a despeito das regulaes legais. Go-
verno paralelo, preenchendo as funes deixavas vagas pelo Estado. No constitui
tema de preocupao para este trabalho a validade desta descrio para as regies
que foram objeto de estudos de uma quantidade respeitvel de cientistas sociais
de indiscutvel qualidade. No entanto, quando se trata do Vale do Paje, como j
foi notado em outro estudo (Silva, 2000), a descrio inadequada, entre outros
motivos por no corresponder s representaes nativas daquelas comunidades e,
sobretudo, por desconhecer o regime fundirio existente.4 Em segundo lugar, por
no reconhecer a indissociabilidade da violncia, da poltica e do parentesco, gritante
26 O povo em armas
em discursos e prticas, seja no passado seja no presente. Por fim, por desconsiderar
que o poder, tal como se apresenta entre essas populaes, no paralelo, no uma
sobrevivncia, um resduo cuja funo e condio de possibilidade de existncia
o preenchimento de um espao deixado vazio. Tais prticas de poder lutaram por
sua existncia, em primeiro lugar, assim como lutam atualmente, quando se nota
uma tenso para jog-las para os confins da vergonha e do atraso, quando se atribui
a elas a existncia das oligarquias, do nepotismo, do patrimonialismo.
Alm dessas razes, h ainda uma outra, da ordem da perspectiva adotada
pelo analista. Procuro aqui colocar-me na condio de observador de relaes
de natureza molecular, o que no significa que elas sejam pequenas em escala
e nem estejam confinadas pequena comunidade e nem muito menos ainda s
relaes interpessoais. Pequena comunidade e Estados nacionais, ambos, so
constantemente atravessados por relaes diferenciais de foras em combate que
repercutem nas relaes molares. Isso quer dizer que, maneira de uma microfsica
do poder, as grandes figuras, como os coronis, sero cirurgicamente amputados
(Deleuze, 1979) e deixaro aparecer toda uma multido de personagens e proces-
sos que eles obscureceram nos estudos precedentes. As comunidades do Vale do
Paje aqui descritas, no sero tratadas como microsociedades. microscopia
no corresponde um objeto pequeno, mas antes uma posio, um certo ngulo de
viso. Posicionar-se entre as molculas e no nas macroestruturas sociais, verificar
a interao entre as duas, retirar estas primeiras para ver as relaes de foras exis-
tentes sob elas que as compem. O mtodo das amputaes cirrgicas empregado
por Carmelo Bene, conforme os analisou Deleuze (1979) uma minorao (p.
97). Minorar as relaes sociais atravs de uma tal operao cirrgica, retirar de
cena os coronis para verificar o que restou. Neste caso, restaram as relaes de
foras, compsitas, atravessadas pelas instituies locais e pelas nacionais cada
uma j impregnada pela outra.
Mundo molar, mundos moleculares, conforme entendem os criadores destes
conceitos, no esto apartados. Interferem continuamente um no outro, embora
pertenam a dimenses de diferente natureza e respeitem diferentes princpios.
Pretendendo posicionar-me como observador da realidade microscpica, neces-
srio no descuidar da macroscpica.
Essa tentativa de minorao (Deleuze e Guattari, 1977 [1975]) no se
pretende mais verdadeira do que as abordagens que privilegiaram o Estado, a
economia e as macrorrelaes polticas em geral. Ela apenas uma outra pers-
pectiva, como uma cmera lenta. Ao invs de lente corretiva, lente de ampliao.
No se trata, portanto, de ver melhor, apenas de ver diferente. Ela resulta de uma
anlise ascendente do poder (Foucault, 1982 [1976]:184). Ao invs de partir
de centros emissores de poder, como supostamente seriam os coronis, verificar
como se podiam formar tais centros e como, atravs da anlise de prticas de poder,
Introduo 27
mostrar como eles efetivamente funcionavam. Apenas para citar um exemplo de
como o emprego do mtodo ascendente pode alterar a anlise de certos problemas,
tomemos o caso das brigas de famlia. Sua motivao pode ser interpretada como
poltica. As faces ou parentelas, conforme preferiu Queiroz entrariam em
conflito poltico e, em decorrncia da identificao entre poltica a parentesco, as
duas famlias, sob a chefia de seus coronis, entrariam tambm em choque. Mas,
at que ponto as vinganas so redutveis s lideranas e aos seus interesses e at
que ponto no so elas, as lideranas, que vinham em socorro de seus parentes e
protegidos, envolvendo conseqentemente a poltica em seus diversos nveis? A
poltica, modo legal e legtimo de representao por via democrtica, era localmente
interpretada como uma das formas de atualizao das solidariedades familiares e de
alianas. Ela era, ao mesmo tempo, causa e efeito, prova da amizade que se devia
cultivar pelos amigos. Fornecer aos parentes, proteg-los da ao das instituies,
sustentar sua clandestinidade: ao legal ou ilegal?5
Diante da complexidade, da sofisticao e do peso das relaes de parentesco
existentes no Vale do Paje, os estudos sociolgicos que dele tiveram de tratar
levados por outros temas propiciaram, por vezes, simplificaes e generalizaes
pouco adequadas. Como diria Zonabend a respeito de sua regio de pesquisa,
trata-se de uma sociedade em que a dimenso parental () detm ainda um
lugar importante e continua no centro das inter-relaes sociais, dos direitos e
dos deveres de cada um (Zonabend, 2000:510), sendo que os que se tornam os
mestres das genealogias desempenham um papel fundamental nas estratgias po-
lticas e gozam, por isso, de um estatuto particular (p. 512). Porm, a genealogia
construda pelos genealogistas (totalidade em estado de virtualidade) apenas o
material de base sobre o qual operam as redes mutantes de pertenas, de rupturas,
composies e recomposies (Marques, 2002) atualizaes parciais divergentes.
As genealogias so tambm o fruto de constantes interpretaes, moldadas pelas
circunstncias que cercam quem as constri. Dada a filiao indiferenciada, as
adeses a determinados grupos familiares permanecem abertas, arrastando com
elas as solidariedades e inimizades, as ajudas e os dios. Isso porque, no limite do
indiferenciado genealgico, todos so, de alguma forma, parentes: tudo braiado
(embaralhado, misturado, ou tudo a mesma famlia), dizem constantemente
muitos dos que tentam arrolar os nomes de seus ancestrais e explicar como so
parentes de algum. Assim, movidos por tticas locais, mas tambm por estrat-
gias de longo prazo, havia os que abandonavam um de seus sobrenomes e davam
aos filhos apenas o de maior prestgio. Mas no era apenas o sobrenome o sinal de
pertena a uma famlia. Inmeras pessoas cujos sobrenomes, quem sabe, foram-
-lhes retirados por seus antepassados so reconhecidas como membros legtimos
de uma famlia, embora enverguem outros nomes.
A genealogia e sua rvore eram constantemente recortadas e reinterpretadas
28 O povo em armas
pelo rizoma das tticas locais e das estratgias de longo prazo. Mas, assim como
a genealogia rizomatizada, a poltica e a violncia so atravessadas pela rvore do
parentesco.6 Quando os Ferreiras da Serra Vermelha, no stio Passagem das Pedras
indisponibilizaram-se com seus vizinhos do stio Pedreiras, relaes preexistentes
foram partidas e um rearranjo de solidariedades, voltadas agora para uma grande
questo, passaram a ser acionadas. Por um lado, os Nogueiras da Serra Vermelha
eram ligados aos Ferreiras que, de resto, eram proprietrios de um stio no interior
da fazenda Matinha, da qual os primeiros eram donos. Por outro, estes mesmos
Nogueiras eram parentes dos inimigos dos Ferreiras. Na grande questo entre
Pereiras e Carvalhos, cuja memria local reteve o ano de 1907 como o inaugural,
muitas pessoas, de ambos os sobrenomes, tinham parentes e inimigos nos dois lados.
Quando, segundo a histria municipal hegemnica registrou, em 1913, os Novaes
deixaram sua posio de clientes dos Ferraz na poltica de Floresta, comeou-se a
esboar uma ciso entre famlias enlaadas h dcadas por inmeros casamentos
e, logo, por diversas filiaes comuns. Na linha contnua e indivisa da genealogia,
poltica e conflitos entalham novos grupos, novos agrupamentos, segmentam linhas,
totalizam outras, tecem novas alianas e esgaram antigas.
A famlia, portanto, no monoltica. A solidariedade familiar, ou parental,
como j referiu Vianna (1987 [1949]), no automtica nem mecnica. As famlias lutavam contra as adversidades cotidianas. Veremos que os municpios, sob seu
sertanejas so sistemas abertos de circulao de solidariedades, alianas e rupturas.
A atualizao das alianas, mas tambm das rupturas, depende de uma srie de
variveis no antecipveis e freqentemente imprevisveis.
Dos captulos e das fontes
Os dados coletados para esta pesquisa provm de fontes diferentes, cuja
confeco obedeceu a uma variedade inumervel de circunstncias. So todos
dados de arquivo. Evitar o geometral de todas as perspectivas (Veyne, 1979
[1971]:29) implica em conferir a cada uma das fontes um estatuto prprio. De-
cidi executar esta tarefa alocando as fontes em setores estanques do texto. Sem
contudo negar a comunicabilidade entre elas, estabeleci uma estrutura da tese
em trs partes.
Cada uma das fontes apresenta uma perspectiva isolada e ao mesmo tempo
comunicante com as demais. No raro elas se remetem umas s outras, buscam-se
como referncias e subsdios informativos. sempre possvel, claro, abordar o
conjunto deste material como um todo, repartido em parcelas subordinadas umas
s outras. O organismo centralizado do poder estatal lanando suas razes em cada
um dos segmentos especializados: executivo, legislativo, judicirio. Sem descartar
a importncia desta abordagem, encarar os documentos como objetos parciais
Introduo 29
que se comunicam por meio de uma tradutibilidade geral possibilita compreender
como as tticas locais no so recobertas por estratgias finalistas globais, mas
conjugam-se independentemente de um ponto de partida originrio comum e de
um ponto de chegada consensual. Alm disso, os documentos analisados permitem
verificar a existncia de tenses permanentes no interior de cada um dos segmen-
tos dos poderes, pelos quais cada um deles apela ao outro, provocando intrigas,
incriminaes e difamaes. Permite tambm verificar a intromisso constante do
parentesco e da poltica nos tribunais, seja atravs da soltura de rus, seja atravs
da instituio dos juzes de fato.
A tese composta de duas partes, cada uma delas contendo alguns tipos mais
ou menos agrupveis de fontes documentais. A primeira, que enfoca as fontes
escritas oficiais locais, composta de trs captulos, divididos segundo a natureza
dos diversos documentos pesquisados.
Os dois primeiros captulos tratam de relatrios dos delegados para os chefes
de polcia, secretrios gerais e governadores, havendo um tpico isolado para a
reflexo a respeito dos microgrupos de base familiar. O terceiro, tratar da cor-
respondncia dos juzes de direito e dos juzes municipais. Aqui veremos como
as autoridades locais delegadas pelos poderes estaduais encaravam, lidavam e
ponto de vista, estavam ameaados constantemente por grupos armados contra
a polcia e por mandes de campanrio geralmente, mas no apenas, chefes
polticos de sedes distritais contra a justia. Veremos que o povo em armas
assombrava ao mesmo tempo que garantia a ordem pblica no interior do estado.
A segunda parte da tese concerne aos processos-crime das trs comarcas
sertanejas. Ela a mais extensa, sendo que a extenso do material recolhido se
deve opo de torn-lo o epicentro e ser, antes de tudo, o estmulo original da
pesquisa. Caberia a esse material revelar o modo como um certo conjunto de
atos violentos se relacionava com uma determinada forma de controle social, ou
seja, a Justia. Ele revelou, no entanto, muito mais. Revelou o cotidiano dos atos
violentos tal como eles eram tratados pela Justia. Uma variedade significativa de
motivos para comet-los e que era passvel de uma classificao. Da a dificuldade
da distribuio dos processos nos trs captulos que compem esta parte da tese.
Mas o material revelou tambm que cada uma destas motivaes estava misturada
a muitas outras. Que os atos violentos eram em certos casos a primeira ao que
interesses divergentes provocavam, mas em outros eram apenas o desenlace final
de diversos lances jogados de parte a parte da contenda, visando evitar-se uma
ou vrias mortes. Revelou ainda que a participao dos habitantes da regio nos
tribunais no era espordica ou excepcional. Muito ao contrrio, era cotidiana ou,
ao menos, iminente. Era na interface entre as aes violentas durante as quais se
desenrolavam os conflitos entre as partes e as aes do Ministrio Pblico que o
30 O povo em armas
povo em armas assumia algumas de suas expresses. Ali, de microgrupo de base
familiar ele passava a denunciado e pronunciado. O microgrupo, investido coleti-
vamente, era individualizado, objeto de uma nova subjetivao. Mas era o alvo de
diversos investimentos, tanto dos costumes locais quanto das instituies estatais.
Por exigncia analtica, portanto, esta segunda parte foi dividida nos seguintes
captulos.
O quarto captulo, primeiro desta parte, enquadrou os processos envolvendo
mulheres, insultos, intrigas e propriedades. Havia uma linha invisvel que atra-
vessava todos eles: a do insulto verbal, cujas protagonistas eram as mulheres, por
certo, mas que no deixavam de hospedar-se nas bocas masculinas. As mulheres,
como agentes destes insultos, eram ao mesmo tempo algozes autoras de falsos,
de desacatos, de fuxicos; artfices de raptos de moas e vtimas de atos violentos
contra elas e seus homens quando se tratou de pr cobro s palavras que suas ln-
guas descontroladas essa temerria combinao que, segundo os nativos, mata
o corpo proferiam contra homens dispostos e famlias de fama.
Mas o insulto no era apenas feminino como tampouco era somente verbal.
Ele se apresentava sob a forma do dano fsico as surras, as prises ou pecuni-
rio o roubo de animais, a destruio de propriedade em geral, como cercas, casas
de farinha e roas. Os insultos eram ao mesmo tempo a fagulha responsvel pela
exploso de um conflito armado e o idioma de comunicao dos vizinhos, forma
e expresso da consolidao ou formao das famas coletivas e das reputaes recorte da realidade, ou seja, um ponto de vista. Os resultados de uma pesquisa de
individuais. Freqentemente eram revestidos de aes cuja finalidade era a defesa
ou atentado a interesses materiais ou morais, tais como a derrubada de cercas, o
bloqueio de passagens, a invaso de animais. Mas podiam ser crus, simples acu-
saes contra a conduta moral dos alvos em questo.
O quinto captulo, portanto, conserva no mbito das alegaes as lgicas de
ao e reao aos insultos, desta vez sob a forma de roubos, de acusaes de roubos lgicos? E, para o caso da paleontologia, como descrever as paleoespcies seno
e de aes policiais. Os roubos, tal como descreveu boa parte da literatura sobre o
serto em geral e de Pernambuco em particular, era considerado um ato vil. Assim,
tanto o roubo quanto sua acusao eram considerados insultuosos e objeto de des-
forras violentas, acionando o sistema de vinganas e de solidariedades existentes.
Do mesmo modo, as aes policiais eram interpretadas localmente como
insultos (uma vez que surras, desarmamentos e prises eram reservadas queles
que no podiam se proteger) quer pela potncia de seus sobrenomes, quer pela de
seus protetores. Curiosamente, a farda costumava ser assumida como alvo amplo
das vinganas dos agredidos, fsica ou moralmente, por um policial.
O sexto captulo , em minha opinio, o mais abrangente desta segunda parte.
Pela amplitude dos conflitos armados a descritos, pela importncia histrica e
regional de alguns dos envolvidos, as chamadas grandes questes so uma espcie
de drama coletivo capaz de arrastar consigo parte significativa ou a totalidade da
Introduo 31
comunidade onde se instaura. Elas, assim como as questes polticas das quais
em muitos casos faziam parte atraram a ateno das autoridades litorneas
por carem sob a classificao de ameaas ordem pblica muito mais do que
vida e propriedade individuais. Como tudo o que grande, tiveram um incio
tmido e modesto. Um insulto, uma acusao, um falso, uma disputa comezinha.
Ampliaram-se vertiginosamente, em ao menos um caso, ao ponto de tornarem-se
preocupao nacional e de alcance internacional. Tornaram-se inquilinas da histria,
objetos da tradio, da arte e da fico.
Enfocar a Primeira Repblica em Pernambuco no se traduz, neste trabalho, na
tarefa da reconstruo histrica. Trata-se antes, como diria Foucault (1980:29-30),
da anlise de um problema do que o estudo de um perodo. Se escolhi a Primeira
Repblica em Pernambuco, isso deveu-se muito mais ao modo intenso e explcito
como l o problema a ser estudado se expressava. Isso explica as lacunas existentes,
mas tambm os vazamentos cronolgicos do material examinado e exposto a seguir.
Muitas vezes, os documentos datam de uma poca anterior e, em outras, posterior
a 1930. Essa aparente inconsistncia apoia-se na continuidade de prticas sociais
a princpio extintas nas rupturas marcadas pelos perodos histricos.
A descrio das condies de pesquisa e do modo como ela foi desenvolvida
relevante j que delas, somadas aos meus interesses especficos, aos acasos dos
encontros, clareza com que me expliquei ao arquivista, resultam um determinado
arquivo so o encontro dos interesses gerais e especficos do pesquisador (objeto,
metodologia, conhecimento das fontes existentes, clareza dos objetivos etc.) com
o tipo de fonte disponvel, com as condies do arquivo onde elas devero ser
pesquisadas. O modelo o das relaes entre pr-histria com a arqueologia: como
descrever o passado pr-histrico seno especulando-se sobre os achados arqueo-
baseando-se no registro fssil? Em grande medida, pr-histria e paleontologia no
so muito mais que arqueologia e registro fssil, pois os recortes do real efetuados
pelas primeiras identificam-se s descobertas das ltimas. Algo semelhante passa-se
em histria. Desde que deixou de ser o relato de batalhas, dos tratados e das casas
reais, tornando-se histria econmica, das relaes sociais e das mentalidades,
enfocando as curvas de longa durao (Veyne, 1976a:15), a histria dependeu
tanto de seus mtodos quanto dos documentos de que dispuseram os historiado-
res. Por certo no existiria uma histria da morte no Ocidente ou uma histria da
famlia e da criana no antigo regime sem o tratamento estatstico e iconogrfico
conferido aos dados por Philippe Aris (1973; 1977).7 Toda historiografia depende,
em parte, da problemtica que ela coloca, em outra, dos documentos de que ela
dispe, segundo afirma Paul Veyne (1976:14). E, para seguirmos com este mesmo
autor, freqentemente o esgotamento das fontes o motor da inveno de novas
32 O povo em armas Introduo 33

problemticas (id.:15).
De volta aos documentos analisados nesta pesquisa, cabe perguntar ento: dada
a relevncia do recorte das fontes para uma pesquisa, isso implica na ampliao
da quantidade de verdade ou da veracidade de um trabalho? Ser o somatrio das
fontes o lugar da verdade dos fatos? Ou ser a sua mais adequada e sbia seleo
o meio de revelar o ser dos acontecimentos? Operao de soma ou de subtrao,
qual a mais apropriada?
Se tomado como totalidade que se faa por um momento esta experincia o
arquivo pode ser cortado e recortado vontade do pesquisador, das metodologias de
pesquisa de sua cincia. Um destes recortes vai revelar um mundo. No exatamente
um mundo possvel, mas um mundo virtual, pronto a atualizar-se. Ao mesmo tempo
que se atualiza torna-se mais ou menos verdadeiro segundo a acuidade da pesquisa,
a habilidade do autor, a repercusso dos resultados. A atualizao de um destes
tipos de virtualidade resulta de um complexo jogo de circunstncias competindo
e colaborando entre si. Os elementos principais deste jogo so: em primeiro lugar,
a existncia do arquivo, seus mtodos de conservao, classificao e catalogao circunstncias: um recorte, uma perspectiva, um certo ponto de vista do real; um
de documentos; em segundo, a permanncia ou no de funcionrios especializados,
conhecedores ou ignorantes do acervo, inclinados ou no ao auxlio do pesquisa-
dor, em quantidade suficiente ou insuficiente para dar conta das demandas dirias;
microfilmagem, publicao, digitalizao e informatizao do acervo; em terceiro, oficiais, portanto, de circulao pblica. So medidas pblicas, explicaes, co-
a clareza dos objetivos e mtodos do pesquisador; sua interao com o arquivista,
quer dizer, a compreenso deste, tanto quanto possvel, das intenes e dos interes-
ses do pesquisador a quem cabe explicit-los o mais claramente possvel. A cada
uma destas variveis, todo pesquisador capaz de atribuir um valor. So timas
as condies sob as quais o maior nmero de documentos arquivado, melhor
conservado, mais bem classificado e catalogado. Dados digitalizados agilizam a
pesquisa, possibilitam que se veja mais coisas em menos tempo, que se leve material
para casa ao invs de copi-lo penosamente. Um arquivista treinado, interessado
e competente, trunfo maior de um arquivo, confere segurana, atenua angstias.
Condies timas de arquivos correspondem a mais informaes em menos
tempo. Sob tais circunstncias, dispe-se de mais documentos, em melhores con-
dies. No entanto, arriscado identificar maior quantidade, melhor qualidade dos
dados e menor esforo em obt-los com maior quantidade de ou maior proximidade
da verdade. Afinal, se um suposto pesquisador tivesse acesso totalidade de infor-
maes concernentes a um determinado perodo histrico, estaria ele diante da
realidade objetiva dos fatos assim como eles ocorreram? Poderia ele transformar o
seu relato na experincia vivida dos atores (Veyne, 1978 [1971]:14)? Para Veyne,
em nenhum caso o que os historiadores chamam um acontecimento
apreendido diretamente e inteiramente; ele o sempre incompletamente e
lateralmente, atravs dos documentos ou dos testemunhos, digamos atravs
das tekmeria, dos traos. Mesmo se eu fosse contemporneo e testemunha
de Waterloo, mesmo se fosse o principal ator e Napoleo em pessoa, eu s
teria uma perspectiva do que os historiadores chamaro o acontecimento de
Waterloo; eu s poderia deixar posteridade o meu testemunho Mesmo
se eu fosse Bismarck que toma a deciso de expedir o despacho de Ems,
minha prpria interpretao do acontecimento no ser talvez a mesma que
a de meus amigos, de meu confessor, de meu historiador () que podero
ter sua prpria viso de minha deciso e estimar saber melhor que eu o que
eu queria (1978 [1971]:14).
A histria no , segue Veyne, uma fotomontagem documental e no faz ver
o passado em direto, como se voc estivesse l .
As informaes e dados adquiridos ao longo de minha breve permanncia
entre os documentos do apeje (Arquivo Pblico do Estado de Pernambuco
Jordo Emerenciano) oferecem o que so capazes de oferecer, sob quaisquer
misto de um ponto de vista que o de um antroplogo, impregnado de interesses
antropolgicos, mexendo em material histrico, somado situao de pesquisa
recm-descrita e natureza do material pesquisado. Essa natureza a de fontes
branas de atitudes, justificativas diante de superiores ou de aliados, aliciamentos,
propaganda; mas tambm incriminaes, reprimendas, exigncias. Misturado ao
que oficial, e portanto burocrtico, aparecem temas pessoais, acima de tudo no
tocante s incriminaes, em que o pblico torna-se indissocivel do privado, o
burocrtico, do pessoal.
O mesmo se passa com as correspondncias particulares dos polticos.8 Elas
no ignoram a hierarquia especfica do grupos polticos, no abre mo de um
tipo especfico de retrica. Por serem particulares, no permitem o acesso a mais
quantidade de verdade do que os demais documentos. Abrem caminho, isso sim,
a determinados tipos de prticas, entre elas as discursivas, e a um certo modo de
ver a poltica e as relaes sociais.
A Primeira Repblica em Pernambuco, como de resto em todo territrio Nacio-
nal, revolveu o cenrio poltico, estimulou lutas, criou, demoliu e recriou alianas,
grupos, faces.9 Sob ou aqum destas abordagens totalizadoras, aparecem os
documentos cuja valia a de apresentar um certo aspecto cotidiano da poltica, da
polcia e da Justia seu funcionamento dirio e sem brilho, de sua relao e mis-
tura aos costumes locais, em certos casos por antagonismo, em outros por aliana.
Os resultados da seleo, leitura e anlise dos documentos que logo sero
apresentados, mostram como as autoridades e instituies estatais puderam man-
34 O povo em armas Introduo 35

ter sob controle parcial um povo em armas de mltiplas facetas, em constante tocar, cheirar, observar na lupa, e aos quais ele d o nome de fontes, em seu jargo (p. 28).
mutao. Como deveu tambm mant-lo armado ao mesmo tempo que o reprimia 8 Este material no foi includo neste livro, mas encontra-se exposto e analisado na tese que

e porque, em casos de necessidade, no hesitou em manter um enorme territrio originou este volume (Villela, 2003).
e uma grande massa populacional a despeito das diferenas de classe sob um 9 A fonte bibliogrfica principal sobre a poltica pernambucana durante a Primeira Repblica
regime de ocupao militar talvez sem precedentes na histria do Brasil em durao, Porto (1986). Sobre a vida social em Pernambuco no mesmo perodo ver Levine (1980).
continuidade e brutalidade.

Notas
1 Nietzsche, 1913 [1888] II, 12; Deleuze, 1998 [1962]:4-5; Deleuze, 1968:15.
2 Vale, desde j, ressaltar a intercorrncia do aspecto familiar no territorial, tal como revelou
tambm Marques (2002).
3 Houve algumas revoltas tais como a da Serra Negra, em 1848 (Gominho, 1993); a da Pedra
Bonita em 1835 (Leite, 1904); a Sedio de Triunfo, em 1893 (Melo, 1945). Houve tambm
alguns reflexos provenientes da Guerra de Canudos, estes muito obscuros, ao longo do ano de
1898. A Revolta de Princesa em 1930 (Camargo et al., 1984; Inojosa, 1980; Lewin, 1987; Vidal,
s/d) teve fortes repercusses em um dos municpios enfocados nesta tese.
4 Duas ressalvas so necessrias. Leal (1949) rejeita a hiptese de que o coronelismo tenha-se
sustentado sobre as bases do latifndio. E, posteriormente, Queiroz (1976:172).
5 Legalidade e ilegalidade, tal como so consideradas aqui, so um dualismo de direito. No plano

real preciso reconhecer as misturas de fato (Deleuze e Guattari, 1980:447). Pois o plano
real que introduz os objetos mistos (p. 523). No funcionamento da justia e da poltica, nas
atividades comerciais e policiais, encontram-se antes os ilegalismos (Foucault, 1975; Deleuze,
1986), ou seja, modos de gerenciar aes ilegais, de estimul-las, de negligenci-las, de ignor-
-las, de usufruir delas, de reprimi-las tambm.
6 A esse respeito ver Deleuze e Guattari (1980:12 e ss.). Segundo os autores, a lgica binria

domina o modelo arborescente cujas ramificaes s so capazes de ligar-se a outras pontas

de forma fixa. A lgica rizomtica obedece a um modelo no-binrio, no-radicular, em que as
ligaes podem-se dar em todas as direes obedecendo aos princpios de conexo e heteroge-
neidade; de multiplicidade, tratado como um substantivo e no como um adjetivo que se ope
ao Uno; da ruptura assignificante, j que pode ser partido e repartido vontade, pois comporta
linhas de segmentaridade segundo as quais estratificado, territorializado, organizado (p.
16); de cartografia e decalcomania, no sentido de que ele no reprodutivo. Mas tambm de que
ele no feito de unidades, mas de dimenses cuja ampliao lhe modifica necessariamente a
natureza. Ao contrrio das estruturas, ele no feito de pontos, mas de linhas de segmentarida-
de, de estratificao, de fuga e de desterritorializao que se encontram em variao contnua,
metamorfoseando-se ao mesmo tempo em que muda de natureza. Rizoma e rvore opem-se
como a genealogia filiativa se ope ao jogo aberto das alianas (p. 32).
7 Entre os historiadores muitas vezes a circunscrio dos limites da pesquisa so estabelecidos
em funo do material de que dispem e de suas caractersticas (cf. Duby, 1994 [1991]:25 e ss.).
notvel, tambm, a respeito das fontes, a seguinte passagem: Cabe perguntar se o historiador
encontra-se alguma vez mais prximo da realidade concreta, dessa verdade que anseia por atingir
e que lhe escapa permanentemente, do que no momento em que tem diante de si, examinando-os
atentamente, esses restos de um completo naufrgio, objetos cobertos de signos que podemos
36 O povo em armas 37

Parte I
As fontes escritas oficiais locais

Ele vai te perseguir e te pegar. Pat Garett est na vida h muito mais tempo
que os outros.
Sim, eu sou mesmo um fora-da-lei. No faz muito tempo eu era a lei,
quando trabalhava para Chisum. E o velho Pat era um fora-da-lei. A lei
uma coisa engraada, no ?
(Billy The Kid, por Sam Peckinpah)

O perodo longo, foram 41 anos. A chamada Primeira Repblica, ou Repblica

Velha, no entanto, apenas uma unidade do ponto de vista retrospectivo e contrasti-
vo com o que viria depois: um perodo revolucionrio e um Estado que se pretendia
novo e que precisava, portanto, colocar para trs de si um bloco temporal unificado.
Uma espcie de Idade Mdia poltica e social. Atraso, clientelismo, oligarquias,
fraude eleitoral e, sua marca registrada, o coronelismo, so as caractersticas gerais
atribudas a esta poca a meio caminho entre o Imprio e a Repblica. Contudo,
nenhuma novidade em aceit-lo como um conjunto relativamente heterogneo
de breves perodos, sacudido por revoltas, golpes de Estado, convulso poltica
e social. Talvez como nunca antes e raramente depois, na Primeira Repblica o
povo ocupou as ruas. Saudou lderes, contribuiu para sua derrocada. Uma viso
panormica dos grandes acontecimentos deste perodo apresenta-o como uma
sucesso de lutas estaduais intestinas, nos diversos nveis dos poderes poltico,
jurdico e militar, aplacadas com o advento do governo de Manoel Ferraz de
Campos Salles (1898-1902) e a implantao da poltica dos governadores que,
junto instituio da verificao de poderes que organizava a lista dos deputados
e julgava a legitimidade de sua eleio restringia ainda mais a possibilidade de
revezamento dos grupos locais e estaduais no poder (Faoro, 1998 [1959]:563-4;
Carone, 1977:189 e ss.).
Vista de um certo ngulo, o interno, tal unidade dificilmente dedectvel: a
Primeira Repblica no um monobloco. poltica do caf com leite, sugerindo
conciliao e consenso, dever-se-ia substituir a poltica do caf contra o leite,
38 O povo em armas
tal como props Enders (1992). As lutas das diversas faces partidrias, por um
lado, dos diversos partidos estaduais lembremos que o nico partido nacional
da poca, dadas as fracassadas tentativas de unificao partidrias, era o Partido
Comunista , as inmeras modificaes legais, mostram rupturas no interior da
aparente continuidade.
Por outro lado, impreciso afirmar rupturas essenciais na sociedade e das
prticas polticas com o advento da Revoluo de 1930. Se a Revoluo, em si,
um corte profundo, diversos movimentos, atestados por vrios historiadores (e.g.
Pang, 1979 [1978]) evidenciam rpida capacidade de cicatrizao das relaes pol-
ticas ancien rgime. Fissuras em meio ao contnuo, continuo na aparente ruptura.
Assim parece ter acontecido em Pernambuco. Embora haja continuidade
aparente na sucesso dos diversos governos, as disputas internas jamais deixa-
ram de ocorrer. Tal como j foi ressaltado por outros autores, na poltica local
(Palmeira, 1996), em que pesem certas inferncias de diversos estudos (e.g.
Carone, 1977) no existe mando exclusivista tambm na esfera estadual. Se as
prticas permanecem, os comandos variam mais do que se pode esperar e, por
baixo da chamada oligarquia rosista (como passou a ser conhecida a liderana do
conselheiro Rosa e Silva), existe um campo de batalha. Assim, o que se passou a
chamar de salvacionismo, a faceta pernambucana da militarizao dos governos
nordestinos com pretenses modernizantes, do ponto de vista molar pode ser en-
tendida uma ruptura. Sob a perspectiva molecular, apenas a emergncia de foras
em luta contra o domnio de Rosa e Silva e suas extenses nos poderes locais.1
O contnuo do combate recobre a ruptura. Pode-se ento considerar a subida do
general Emdio Dantas Barreto ao governo do estado, como o resultado de uma
infinidade de pequenas fissuras das bases rosistas, tanto no plano mais local, quanto
no federal, dadas as suas amizades com o presidente da Repblica.
Os documentos de cada parte desta tese apresentam-se heterogneos. Mas
eles convergem todos para um objetivos comum. Mostrar como as autoridades
responsveis pela segurana pblica ou momentaneamente preocupadas com
ela puderam lidar com os distrbios iminentes ou existentes em suas pocas. O
estudo destes documentos possibilita ver, desde um certo ponto de vista, como se
administrou a ordem durante um dado nmero de anos, governo aps governo.
Como as instituies estatais, suas leis, suas prticas jurdicas e policiais foram
capazes, sua maneira, de manter sob controle a ameaa ordem. Possibilita ainda
verificar de onde vinham as suas informaes, como eles as interpretavam, que
peso conferiam a cada uma delas, o modo como as classificavam e as emprega-
vam objetivando persuadir, propagandear suas metas e intenes, exteriorizar os
problemas que enfrentavam.
A anlise desses documentos permite tambm expor como o Serto foi classi-
ficado e selecionado a zona perigosa do estado, ameaa nmero 1 ordem, vida
As fontes escritas oficiais locais 39
e propriedade de seus habitantes. Dupla classificao: a de um territrio vasto,
selvagem, habitado por uma populao brbara e atrasada, cujos costumes, por si
s, eram a marca de seu atraso, de sua misria existencial e de seu isolamento ge-
ogrfico. Destas populaes, contudo, de suas prprias caractersticas condenadas,
cujo desaparecimento era um desejo e um anseio, as autoridades que as condenavam
retiraram os modos pelos quais puderam manter sob controle as prticas violentas
que procuravam combater.
Apresentao das condies de pesquisa: os documentos, o arquivo
As expectativas eram as piores. Antes de partir para as primeiras pesquisas em
Recife, visando a dissertao de mestrado, no havia quem apostasse um vintm
na existncia de material concernente segurana arquivado em boas condies
em uma capital nordestina. A comparao era com o Rio de Janeiro. Diziam-me
que documentos datados de 20 anos atrs estavam destruindo-se no arquivo do
estado: que dir documentao de h 70 ou 80 anos em lugares com recursos ainda
mais escassos! Felizmente, para mim e para todos os que dependem de material
existente em Pernambuco, as condies gerais do Arquivo Estadual Jordo Eme-
renciano (Apeje) eram e so excelentes. Em que pesem todas as dificuldades pelas
quais atravessa, os problemas de m gesto, os equvocos nas escolhas de seus
diretores, todos os documentos esto satisfatoriamente classificados, os principais
funcionrios so bem informados, as condies de conservao dos documentos
boa. E, sobretudo, o Apeje conta com uma pea-chave sem a qual nenhum arquivo
funciona a contento: a presena de um arquivista, um grande conhecedor do acervo.
Hildo devia ter segurana 24 horas. Se ele morrer, morre o arquivo, dizia uma
pesquisadora. Hildo o aquivo, disse uma funcionria. Ao ouvir tais comentrios,
a imagem a de um idoso, cuja vida se mistura ao Jordo Emerenciano, 50 anos de
servios prestados em meio ao p cinza dos velhos papis. Mas Hildo um jovem
historiador que abriu mo da prpria obra em nome da conservao e classificao
de textos, tabelas, mapas, fotos etc. Diz que no gosta de fazer pesquisa, seu grande
prazer ficar ali, ajudando os pesquisadores.
O acervo no est informatizado. No h computadores sequer. Os nicos
documentos transcritos foram os documentos manuscritos dos promotores de
justia, entre os perodos de 1832 e 1843. O projeto do Ministrio Pblico do
Estado de Pernambuco, assim como so os computadores e a responsabilidade
sobre as bolsas das estagirias que transcreveram os manuscritos. Aps o fim dos
trabalhos os computadores sero recolhidos, ao arquivo restando os disquetes com
o contedo dos documentos. Os funcionrios do arquivo parecem no alimentar
qualquer esperana de informatizao dos documentos, quer por digitao, quer
por digitalizao. O processo de digitalizao implicaria a prvia microfilmagem
40 O povo em armas
para evitar a exposio dos documentos luz do scanner. Um convnio entre a
Fundao Joaquim Nabuco, celebrado h vrios anos, permitiu a microfilmagem
dos jornais Dirio de Pernambuco e Jornal do Commrcio. Segundo funcionrios
do Jordo Emerenciano, o convnio previa a entrega ao arquivo de uma cpia dos
microfilmes, que jamais foi efetuada. Os exemplares antigos dos jornais, sobretu-
do dos anos em que ocorreram fatos marcantes na histria estadual ou nacional,
encontram-se em estado deplorvel, muitos deles fora de consulta. Quanto ao
restante do material, sua maior parte est bem conservada, dado o policiamento
ostensivo dos funcionrios. So proibidas fotocpias e fotografias com flash e
fornecidas aos pesquisadores luvas de leitura e mscaras.
Quando iniciei, em 1995 minhas pesquisas no Jordo Emerenciano, a docu-
mentao estava compartimentada em 4 anexos, servindo de sede o prdio onde
se encontrava a hemeroteca. Ao retornar, quatro anos mais tarde, a sede havia sido
transferida para o prdio do Bandepe (Banco do Estado de Pernambuco), perma-
necendo a diviso original: um anexo para a hemeroteca, um para a mapoteca e
iconografia, outro para os documentos concernentes segurana pblica e a sede,
com o restante da documentao. Atualmente todos os anexos foram unificados
em um s prdio.
Durante minha pesquisa tive de viver alguns problemas relativos comparti-
mentao dos documentos. Dois deles eram mais problemticos: em primeiro lugar,
a ausncia de Hildo que ficava no anexo 1. Sem ele, tudo tornava-se mais difcil
e demorado. Apesar da competncia e boa vontade dos demais funcionrios,
nenhum deles dispunha dos conhecimentos de Hildo. Quando perguntados sobre
a existncia de fontes versando sobre este ou aquele assunto, geralmente tinham
dificuldade de responder objetivamente, retardando o que poderia ser acelerado. O
outro problema eram as instalaes. O anexo 1, era formado por diversas salas, onde
se encontravam os arquivos cuja entrada dos pesquisadores era proibida, salvo em
companhia de algum funcionrio, e por uma vasta e confortvel sala de leitura. Nos
demais, exceto a sede, as salas de leitura eram precrias ou inexistentes, como era
o caso do anexo em que se encontravam os documentos sobre segurana pblica.
As fontes so as seguintes: documentos oficiais emitidos por autoridades
locais: correspondncia de juzes de direito e juzes municipais e delegados de
alguns municpios sertanejos a chefes de polcia e secretrios gerais do estado e
dois relatrios de atividades policiais situados na linha divisria entre o estadual
e o municipal. Elas revelam as relaes entre instituies de diversos nveis de algumas excees como as de Queiroz (1968, 1975); Souza (1973); Shaker (1975);
poder, dado que os contedos das correspondncias transitavam dos municpios
para a capital, tal como foi j referido no primeiro captulo. Recebidas as mensa-
gens, eram em seguida encaminhadas ao nvel hierrquico superior ou seja, o
governador do estado das queixas e demais informaes provenientes do interior.
As mensagens doravante apresentadas foram elaboradas in situ, l onde surgiram
As fontes escritas oficiais locais 41
as conturbaes ou onde foram perpetrados os crimes. E a seleo dos que seriam
relatados e dos que seriam silenciados foi efetuada por autoridades mais prximas
deles. Elas conviviam cotidianamente com esses acontecimentos, deles se ali-
mentavam, por eles poderiam ser destrudas, atravs deles travavam seus dilogos
com as autoridades de Recife e reforavam suas relaes com elas ou procuravam
cri-las quando ainda no existiam.
Por meio dos relatos de delegados, juzes e promotores, entra-se em contato
mais aproximado com o povo em armas existente um pouco por toda parte, dispo-
nvel para negociao envolvendo diversos blocos de dvidas e de crditos previa-
mente existentes por vezes, constantemente criados e recriados em outros casos.
Mas era preciso lidar com uma outra dificuldade. O modo como o Serto
ignorado pelos pesquisadores pernambucanos, sejam eles historiadores, socilogos,
antroplogos ou cientistas polticos.
Faz-se histria de Pernambuco, sobretudo l. Ao contrrio de estados mais
centrais, as escolas enfocam a histria pernambucana e, em certos municpios, a
histria municipal. Portanto paradoxalmente ao que foi dito no pargrafo anterior
a documentao exposta a seguir no nova mas, em sua grande parte (a parte
oficial), praticamente indita. At recentemente, os processos das trs comarcas
estavam praticamente intocados. Aps a tese de Silva (2000), entre as trs apenas
a documentao respeitante a Triunfo exclusiva de meu trabalho. Porm, se a
documentao oficial estadual2 foi mexida e remexida por historiadores de diver-
sos perodos e estgios de formao, surpreendente que apenas uma pesquisa se
tenha desenvolvido com o material das comarcas sertanejas.3 Surpreendente por
um lado, esperado por outro. Apesar do infindvel rol de livros publicados sobre o
cangao em geral e sobre Lampio especificamente, existe na biblioteca do Centro
de Filosofia e Cincias Humanas da Universidade Federal de Pernambuco apenas
uma dissertao (Dias, 1997) ou tese versando sobre o Vale do Paje, regio onde
nasceram, viveram e atuaram durante parte significativa de suas vidas os dois
mais famosos cangaceiros deste sculo: o prprio Lampio e Antonio Silvino.
Ainda assim, o ttulo do estudo de Dias no se justape perfeitamente circuns-
crio geogrfica da pesquisa. bem verdade que, a respeito de Antonio Silvino,
curiosamente, existem outros trabalhos cuja preocupao com a sociedade local
mais enfatizada do que no caso dos escritos sobre Lampio (Wiesebron, 1995 e
1996; Lewin, 1979). A bibliografia especfica sobre o cangao de Lampio, salvo
Fac (1965); Matta-Machado (1969), versa predominantemente sobre a biografia
do cangaceiro, variando apenas os perodos enfocados e a maior ou menor acui-
dade documental da pesquisa.4 Mas, no menos curiosamente, foram sobretudo
biogrficos os estudos que mais empreenderam das pesquisas documentais. As
obras sociolgicas, no sentido acadmico do termo, contentaram-se em retirar seus
42 O povo em armas As fontes escritas oficiais locais 43

dados das obras de autores nativos, consagrados, tais como Gustavo Barroso
(1917, 1930), Ranulfo Prata (1930), Leonardo Mota (1967), padre Frederico Ma-
ciel (1980), Rodrigues de Carvalho (1961), Abelardo Montenegro (1973), Aglae
Lima de Oliveira (1970), Nertan Macedo (1962, 1965), padre Pereira Nbrega
(1961), e o onipresente Ulisses Lins de Alburquerque (1960; 1976); dos livros
escritos por intervenientes diretos do fenmeno, como os soldados volantes Op-
tato Gueiros (1953) e Joo Bezerra (1940); do livro do mdico Estcio de Lima
Notas
1 A perspectiva molecular no supe a simples miniaturizao do que molar. Consiste antes em
um olhar que procura novas e diferentes relaes, disposies e mesmo causalidades. O mesmo
vale para a micropoltica que no a reduo da macropoltica para o nvel das interaes indi-
viduais, mas para aquelas, to coletivas quanto as outras, mas que obedecem a outras regras e a
outros princpios de comportamento.
2 Para um exame da documentao respeitante s autoridades estaduais (governadores, secretrios

(1967). perfeitamente compreensvel que um poeta como Blaise Cendrars, ao gerais e chefes de polcia da poca e em torno ao mesmo assunto, ver Villela (2003).
escrever sobre Lampio (1996 [1938]) se tenha baseado no livro de Ranulfo Prata 3Alm disso, e apesar de explorado, o material jamais foi apresentado mais extensamente,
(1936), um dos nicos disponveis na poca. Mas no que uma estudiosa sobre conforme ser feito aqui.
sua obra, ao comentar seu texto, tenha usado apenas as referncias dos 1960 e 4 preciso reconhecer, no entanto, que algumas biografias avanam bastante no interior do
1970 sobre o tema, a saber, Fac, Matta-Machado, Gueiros e Queiroz (Freitas, campo da anlise sociolgica. So os casos dos trabalhos de Chandler (1981) e Mello (1985).
1996). Assim, o recorte das fontes foi curiosamente efetuado pelos socilogos 5 Silva(2000) o primeiro estudo acerca desta microrregio a conferir importncia documen-
de forma surpreendente. Deixou-se de lado as fontes documentais, por um lado, tao local e estadual, aliada permanncia em campo. Marques (2001) a primeira etnografia,
e, por outro, os dados que poderiam advir da pesquisa emprica. A bibliografia da fruto do trabalho intensivo de campo. S (1974) o resultado de uma dissertao de mestrado
parte reservada ao cangao no livro de Fac (1980 [1963]) paradigmtica: um em sociologia. Estudo de comunidade, dedicou-se s relaes polticas e econmicas de um
mdico (Nina Rodrigues), um jornalista (Euclides da Cunha), um poltico (Jos municpio sertanejo.
Amrico de Almeida), e alguns intervenientes e memorialistas tais como Gueiros
(op. cit.) e Xavier de Oliveira (1920), so suas fontes. A bibliografia do trabalho
de Souza (op. cit.) da mesma natureza, acrescentando-se a apenas outras obras
de sociologia que versaram sobre o assunto, algumas outras, sobre banditismo
worldwide e textos sobre a Primeira Repblica. Deriva deste recorte de fontes,
uma seqncia importante de imprecises, comparaes inadequadas com outras
sociedades, concluses retiradas de premissas falsas ou imprecisas.
Os estudos mais recentes (Marques, 2002, 2002a; Souza, 2000, 2001), re-
ceberam das fontes documentais e da permanncia em campo uma perspectiva
revigorada, liberando-se do imaginrio dominante nas obras que lhes precederam.
Com os estudos das dcadas de 1960 e 70, tudo se passou, digamos, em uma relao
entre pequena e grande tradio (Redfield, 1967): os textos locais, produto da
memria de intervenientes diretos e indiretos, tomados sem crtica profunda crtica
essa somente possvel se efetuado trabalho de campo ou exame de documentos
foram alados categoria de fonte de trabalhos acadmicos cujas teses acabaram
por retornar s fontes de onde originalmente provieram. At os trabalhos de Silva
(2000) e Marques (2001)5 o Vale do Paje era uma espcie de terra ignota dos
pesquisadores dos diversos campos das cincias sociais.
A anlise documental da regio sertaneja em Pernambuco , portanto, uma
tarefa nova, quase virgem. E, se os documentos que sero mostrados a seguir no
so inditos, indito ser o modo como eles sero argidos e as interrogaes de
que sero objeto.
44 O povo em armas 45
Captulo 1

Correspondncias e relatrios de delegados

municipais: o povo em armas como ameaa e
proteo

1.1. O relatrio de Souza Leo 1928

Existem dois documentos situados na fronteira porosa que separa os documentos
locais dos estaduais. So dois relatrios: um enviado pelo chefe de polcia Eurico
de Souza Leo ao secretrio da Justia e Negcios Interiores no ano de 1928,
concernente s atividades do ano anterior no combate ao banditismo no interior;
o outro elaborado por um delegado regional ao chefe de polcia, datado de 1929.1
O primeiro tem melhor apresentao, uma encadernao de couro preto, cuja
qualidade de impresso superior a todas as demais. o nico relatrio onde h
fotografias. Mais do que uma prestao de contas, este pequeno livro um trofu
ostentado por cada um dos segmentos do governo encarregado da aparentemente
impossvel tarefa de pr um termo s faanhas dos grupos de cangaceiros que,
segundo as palavras de diversos chefes de polcia e governadores, infelicitavam as
populaes do serto. Trata-se, tambm, de uma pea de propaganda.
O documento traz em anexo uma lista dos 40 bandidos mortos e dos 198 presos
no ano de 1927. Esta lista foi confeccionada pelo responsvel pelo comando geral
das chamadas Foras em Operao no Interior do Estado, o ento major Tefanes
Ferraz Torres. portanto um documento misto. Ao mesmo tempo o relatrio de
um delegado, natural de um municpio sertanejo, ao chefe de polcia e o deste ao
seu superior. Mais hbrido ainda tornou-se quando a referida lista foi publicada
pela imprensa de Recife, acrescentada da data de captura ou morte e em que apenas
170 dos 238 citados na lista original foram arrolados (Estatistica Organisada pelo
Major Theophanes Torres. A Provncia, 11/6/1928:2).
As medidas apresentadas nesse relatrio so apenas o ltimo avatar de um
contnuo da represso policial no serto, no precisamente do ponto de vista crono-
lgico: a criao de zonas de exceo em que ao violenta da policia, chamada
ento de enrgica, era dado livre curso e a criminalizao ou culpabilizao de
troos inteiros da populao foi levada ao paroxismo. A impotncia e a escassez
de recursos deram lugar prepotncia; os fracassos constantes foram substitudos
46 O povo em armas
pelo xito total. A ausncia de autoridade, de contingentes, a ineficincia
da justia, a insegurana das cadeias, perderam seus postos expulsas por uma
espcie de guerra total contra todas as formas de agrupamentos criminosos.
Assim, as cadeias de cidades como Flores, Afogados, Vila Bela e Floresta,
antes incapazes de segurar atrs de suas grades os presos, guardavam em 1927
celerados dos mais temveis que compunham, outrora, os grupos sinistros que
enlutaram, por tanto tempo, aquela rica parte do territrio do nosso Estado (doc.
cit.:36). A impunidade dos rus assegurada pela instituio do jri foi neutralizada
pelos pedidos de desaforamento, institudo pelo governador Estcio Coimbra, com o
intuito de fazer despertar no meio sertanejo, entrecortado de dios e intrigas de
campanrio, anquilosado j na prtica secular de vindictas e de perseguies,
uma nova mentalidade () medida perfeitamente regulada pelo Cdigo do
Processo Criminal do Estado. Assim, noutro ambiente no devorado pelo
fogo das paixes, onde influncias poderosas pairam sobre os direitos mais
lquidos, podero ser julgados todos acusados, defendendo-se, com seguran-
a, e pronunciando-se, livremente, sem perigos ou embaraos de qualquer
espcie, os tribunais julgadores (p. 41).
Medida que asseguraria aos cangaceiros que por muitos anos encheram os
sertes nordestinos de pavor um julgamento livre da ao do protetor de bandidos,
acobertado, por vezes, pelo manto de situaes polticas ou a cumplicidade velada
de autoridades inescrupulosas (p. 31).2
Para atingir a meta final de erradicar do serto o cangao, ao contrrio do que
muita gente pensa, seria preciso ultrapassar outros obstculos que no apenas
o de conseguir aniquilar este ou aquele bandido. Em primeiro lugar, na lista de
Souza Leo, estava o coiteiro que financiava, acobertava, asilava, alimentava e
municiava cangaceiros e que tornava o criminoso impune, sombra de poderosos,
prestes a ingressar, por sua vez, nas hordas saqueadoras (id. ib.). Para ilustrar o
endurecimento das aes policiais aos protetores, mesmo os das camadas mais altas
da sociedade sertaneja, cuidou-se de publicar as fotos de dois deles, elegantemen-
te vestidos, chapus de massa, terno e gravata, ao lado da legenda: os coiteiros
Emiliano Novaes e Justino Antonio da Silva, que foram, por muito tempo, amigos
de Lampio e hoje expiando o seu crime nas grades do crcere (p. 40. Itlicos
do relator). A produo do real envolvia, ao menos neste caso, incluir na lista de
coiteiros um cangaceiro.
Pr um fim ao banditismo exigia tambm ultrapassar a extrema dificuldade
que oferece o territrio sertanejo s tropas encarregadas de bat-lo, rebeldes a
caatinga, os serrotes, os tabuleiros a qualquer esforo no sentido de transp-lo.
A fuga dos perseguidos facilitada pela vegetao entrelaada, toda hostil. Por
Correspondncias e relatrios de delegados municipais 47
lguas e lguas, torna-se inteiramente favorvel ao cangaceiro, que vai encontrar,
ainda, o auxlio poderoso da abundncia de frutos selvagens, em que frtil toda
a regio (p. 32).
Seria necessrio, enfim, impedir que novos contingentes preenchessem as
lacunas vagas nos grupos criminosos. E, durante todo o ano de 1927, nem um s
sertanejo ingressou nas hostes de Lampio, que chefiava, ao fim do ano, o ltimo
grupo restante e composto, apenas, de 14 cangaceiros. Isso por que a
sangrenta profisso de bandido, outrora, na sua bravura instintiva e cega
pelas cantigas populares () com suas bravatas e faanhas selvagens, dei-
xou de fascinar o homem rstico da interland [sic], cuja aspirao na vida
se resumia na cartucheira cintada e rifle espelhante, que iria glorificar-lhe o
nome nos tiroteios ferozes e nos incndios brutais. Antes, se voltam todos,
numa ansiedade que rebenta por todos os recantos dos sertes, a desejar o
extermnio do ltimo bandoleiro (id. ib. Itlico do relator).
Isso quer dizer que, em curto perodo, a clebre atrao do homem rstico
pela gesta dos homens em armas desaparecera do horizonte simblico das popula-
es do interior. Aterrorizados, j no suportavam a existncia da ameaa dos cri-
minosos. Antes, preciso enfatizar a avaliao de Souza Leo, esse mesmo homem
rstico tinha nas armas a nica expectativa de mobilidade social. Elas o tiravam da
obscuridade, conferindo-lhe a glria. As armas celebrizavam e consagravam, eram
gravadas pelas cantigas na memria e no desejo. A essa tradio teria este mesmo
homem abdicado, forado a isso pela insegurana provocada por Lampio e seu
bando. Desistira, pois, do auxlio prestado aos cangaceiros e tornara-se desejoso
da sua eliminao. O banditismo deixou de ser atraente, segundo o ponto de vista
que pretende impor o chefe de polcia ao secretrio de Justia. Isso porque mudou
o esprito da ao policial: Quanto disciplina das nossas foras tem sido a mesma
mantida em toda linha, despertando mesmo as simpatias e apoio dos proprietrios
e negociantes da regio, muitos dos quais vm colaborando, eficazmente, na obra
saneadora que a todos interessa e toca de to perto (p. 40).
A luta fora, portanto, dura. Luta contra o poder local, contra a populao, contra
a natureza. E fora vencida, garantia Souza Leo. De que artifcios fez uso a Fora
Pblica para garantir tal estrepitosa vitria? Distribuio-ocupao, disciplina,
unio. Talvez esses possam ser considerados os pilares da ao policial em 1927,
segundo o relatrio da Repartio Central de Polcia.
No que toca ao primeiro pilar, Souza Leo afirma que foram distribudas,
nas zonas mais infestadas pelo cangao, foras volantes encarregadas de bater as
caatingas e os tabuleiros, na trilha dos grupos, fixando-se, por sua vez, destacamen-
tos permanentes nas cidades e villas, onde, outrora, se regalavam os bandidos nos
saques brutais. As volantes, claro, no eram novidade e foram j evocadas em
48 O povo em armas
outros documentos, muitos anos antes de nomeado Souza Leo. Para dar conta de
grupos em constante movimento, a polcia teve de imitar a sua produo territorial,
tanto quanto o fez nas roupas e equipamentos. Se os cangaceiros moviam-se por
um extenso territrio, considerando-se incurses freqentes, em 1927, nos estados
de Alagoas, Paraba e Cear, s volantes cabia fazer o mesmo. Era preciso ento
criar-se o mximo de sedes, por pequenas que fossem, visando a maximizao da
eficincia logstica. Ambos os grupos, volantes e cangaceiros, produziam assim
um territrio tendencialmente nomdico.3
Diante ainda do desafio territorial, o governo do estado celebrou mais um entre
os inmeros convnios interestaduais visando o combate ao banditismo em 1926,
ainda em vigor quando das aes relatadas em 1928. Assim,
Ainda em cumprimento das clusulas estabelecidas no Convnio Policial
de 28 de dezembro do ano passado, os estados limtrofes enviaram para
as nossas fronteiras contingentes militares que, em servio constante de
vigilncia, sobremaneira auxiliaram as nossas foras, empenhadas na per-
seguio aos diversos grupos que, a princpio, infestavam a zona sertaneja,
notadamente o sul do Riacho do Navio e norte e leste da serra de Uman, para
onde fugiam rumo ao territrio dos estados circunvizinhos, buscando, assim,
se retemperar para novos crimes e novas incurses neste estado (p. 33).
Por outras palavras, para o chefe de polcia, a funo dos seus parceiros de
represso era encurralar os cangaceiros em territrio pernambucano, para que no
sassem da mira dos perseguidores, descansassem, e retornassem revigorados. Lutar
contra o banditismo era, entre outras coisas, mant-lo debaixo dos olhos, l, onde
se pudesse dar a ele luta sem trgua. Era evitar que rumassem para reas de difcil
acesso, como a clebre e histrica Serra do Um. Mas evitar incurses a lugares
como esses tambm dizia respeito ao recrutamento de cangaceiros. A Serra do Um
era um clebre reduto de caboclos, gente armada que impedia sistematicamente a
penetrao da polcia, sendo aparentemente uma espcie de celeiro para Lampio
em momentos de diminuio de seu contingente.
A respeito dos membros dos grupos e da existncia de outros grupos que no
o de Lampio, a lista dos mortos e capturados mostra como os viam os que parti-
cipavam diretamente da represso e as informaes que julgaram relevantes para
compor o relatrio. Esta relao, embora no seja formada de linhas e colunas, fun-
ciona como uma tabela, na qual aparecem nome, apelido, grupo de pertena, locais
onde estavam pronunciados pela Justia, local onde foram mortos ou capturados.
Sobre os grupos propriamente ditos, o relatrio informa a existncia de alguns
mais clebres e de outros mais discretos. De outros ainda, pode-se apenas supor
a existncia segundo as descries fornecidas pelos documentos. O mais famoso,
no qual registram-se mais perdas, o de Lampio: 14 mortos e 24 capturados, sem
Correspondncias e relatrios de delegados municipais 49
contar os que constam sob a chefia de gente como Horcio Novaes, os Marinheiros
e Emiliano Novaes que, ou s agiram sob a chefia de Virgulino, ou a seu grupo
incorporavam-se para aes conjuntas, ou ainda dele desmembraram-se em algum
momento. Havia tambm o dos Pequenos, chefiado por Jos Pequeno. Alguns dos
Pequenos, como Manoel Torquato, Manoel Sebastio de Souza e Incio Moiss
foram acusados tambm de pertencer ao grupo de Lampio. Mais obscuros eram
os de Manuel Francisco, de Manuel Rodrigues e de Elias Zuza. Aparece tambm,
proveniente do norte do Paje, Mocinho God, como o chefe de sete bandidos
capturados. Da velha gerao, sobreviveram os nomes de Cassimiro Honrio (ento
falecido), como o chefe de Luiz David e Joo David, tambm conhecidos como
Rajados (um microgrupo de base familiar de quem se falar quando da parte dos
processos) e de Sebastio Pereira e Luiz Padre, como os chefes de Maximo de tal,
que depois teria passado para os Marinheiros.
Um aspecto interessante da lista a incluso de determinados cangaceiros em
grupos de outros que supostamente teriam pertencido antes ao de Lampio ou de
Sebastio Pereira e Luiz Padre. Assim, Bom de Veras considerado chefe de um
grupo do qual teriam sido presos Alcides de Tal e Luiz Barbosa, ou Luiz Dunga,
em Tacarat e Bodoc, respectivamente. O mesmo acontece com Horcio Novaes,
a quem estaria submetido um certo Pitombeira, morto por Herclio Nogueira e
pelo subdelegado de Nazar, e com Emiliano Novaes, chefe de Hermano de tal,
morto em Boa Vista, s margens do So Francisco. Horcio seria ainda o chefe de
outros trs capturados da lista. Emiliano, por sua vez, alm de constar da lista de
capturados como comparsa de Lampio, chefiaria mais cinco cangaceiros. Vale
lembrar, como foi dito acima, que a fotografia de Emiliano (genro de um dos mais
importantes chefes polticos de Floresta, at hoje guardado na memria e no co-
rao de seus descendentes, correligionrios e seguidores) aparece ao lado de um
pequeno texto que o acusa de coiteiro.
Os coiteiros tambm tiveram seu lugar no rol dos mortos. Esses so os casos
de Firmino de Dona, coiteiro clebre e condutor de munio, vveres etc., para
Lampio e outros celerados, morto nas caatingas do municpio de Flores pela fora
do tenente Solon (doc. cit.:45), e de Antonio Guarapu, coiteiro celebrrimo, morto
em combate no lugar Riacho do Mund, municpio de Floresta, quando defendia os
bandidos Jos Marinheiro e Sabi, pela fora do bravo anspeada Manuel Gomes
de S (idem, ibidem). Neste combate morreram tambm Joo e Jos Marinheiro
e o prprio anspeada, cujo corpo fora fotografado dentro do caixo (id.:42).
O contedo do relatrio, muito mais discretamente, evidencia dois tipos de
movimentos que se podem chamar genericamente de deslocamentos ou migraes,
mas que assumem a forma de nomadizaes. Um deles, decorrente das persegui-
es jurdico-policiais, mas tambm polticas e territoriais, evidencia-se quando
cotejados os lugares de captura ou morte do criminoso com as comarcas onde
50 O povo em armas
foram pronunciados. O outro movimento, o que se pode chamar de flutuaes
intergrupais, ou seja, a passagem de um cangaceiro de um grupo para outro.
Do primeiro caso, os signos so mais claros, j que as informaes so mais
repetidas. Jos Bertoldo, por exemplo, pronunciado em Garanhuns, foi preso em
Afogados da Ingazeira; Casca Grossa, pronunciado no Rio Grande do Norte, foi
capturado em Tacarat; Jos Lopes da Silva, criminoso de morte em Alagoas, foi
preso em So Jos do Egito; Antonio Gomes de S, homicida na Bahia, preso em
Capim Grosso, municpio de Floresta; como ele, foram pronunciados no Cear,
Manoel Alves Monteiro; em Alagoas, Jos Lopes da Silva, Joaquim Telles de Me-
nezes, Ribeirinho e Manoel, chefe do microgrupo dos Porcinos; na Paraba, Josias
Meira. A proliferao de exemplos poderia nada revelar a respeito das nomadizaes
dos grupos de cangaceiros, caso no houvesse algumas reincidncias em meio
grande variedade de episdios.
Cruzando os locais de pronncia e os de morte ou captura dos criminosos,
nota-se a existncia de alguns complexos territoriais, sobretudo da fronteira norte,
onde se localizam os municpios de Triunfo, Afogados da Ingazeira e So Jos
do Egito. Por regra, os capturados ou mortos ali foram pronunciados na mesma
regio, raras as ocorrncias de criminosos provenientes de outros lugares. Salvo,
claro, os grupos de ao de longo alcance, como, por exemplo, o de Lampio, mas
tambm o de Jos Patriota, cujos comparsas eram pronunciados por homicdios
em diversos municpios pernambucanos e paraibanos. Existia tambm o comple-
xo da fronteira oeste, confinando com o Piau e o Cear. Mais uma vez, exceto
os cangaceiros chefiados por Virgulino, raros foram os que de l se aventuram
para perto do So Francisco e para o Paje. Assim, Ex, Bodoc, Ouricuri, Piau
e Cear formam um eixo onde em toda aparncia agia, por exemplo, o grupo de
Bom de Veras, ligado a Lampio. Nas imediaes foram presos, alm dele, trs de
seus companheiros. Floresta, Jatob, Tacaratu, Belm e, at certo ponto, Vila Bela,
formavam um outro bloco territorial. Este ltimo municpio funcionava como uma
estrela, de onde migravam ou para onde convergiam pronunciados de Bom Nome,
Belmonte e Triunfo.4
A anlise do relatrio, portanto, permite extrair uma determinada territoriali-
dade, uma zona de freqentao, dos diferentes grupos, mas tambm uma zona de
intensificao da represso. Assim, de todos os municpios onde se deram mortes
e capturas, Floresta o mais citado. Dos 64 presos e 17 mortos no municpio
pelas foras ali estacionadas, apenas 36 haviam sido pronunciados na comarca.
O restante provinha de outros municpios e mesmo de outros estados, sobretudo
da Bahia. Ao passo que em Tacarat, por exemplo, apenas duas capturas e duas
mortes foram efetuadas sobre 24 pronunciados. Vila Bela, a sede das Foras em
Operao, respondeu por apenas duas mortes e 12 capturados sobre pobres 18
pronunciados citados. H que considerar, neste caso, que Vila Bela formava um
Correspondncias e relatrios de delegados municipais 51
bloco relativamente homogneo ao lado das contguas Bom Nome e Belmonte,
ambas citadas como locais de capturas e mortes e a ltima como comarca. Juntas,
as trs somam um total de 21 capturados sobre 22 pronunciados. Triunfo, por sua
vez, segurava a lanterna vermelha na corrida pelas mortes e prises: todos os seus
pronunciados foram capturados por foras de outros municpios e suas volantes
no mataram ou prenderam ningum. Quanto a seus vizinhos mais prximos, So
Jos do Egito, Afogados da Ingazeira e Flores, houve 3 mortes no primeiro, uma no
segundo e terceiro. Foram presos dois, 15 e nove dos seis, 12 e 11 pronunciados,
respectivamente. Dos trs municpios, o de Flores era, por assim dizer, o maior
exportador de criminosos, ao passo que So Jos e Afogados trocavam entre si a
maior parte dos seus.
O relatrio possibilita ainda a visualizao rpida dos mais prestigiados po-
liciais em ao durante este perodo. Ao menos, so aqueles citados nas capturas
com xito, um total de 21 policiais. Embora o nome de Optato Gueiros aparea
diversas vezes, deve-se relativizar esse dado bruto, confrontando-o com a zona de
atuao deste oficial. Gueiros efetuou todas as suas 14 prises em Tacaratu. Assim
como ele, o tenente Alencar foi o mais efetivo dos comandantes e prendeu todas as
vezes no eixo Afogados-So Jos, num total de 22 capturas, entre elas membros de
grupos clebres como os de Mocinho God e Jos Patriota. Tanto Gueiros quanto
Alencar dividiram suas prises com o tenente Miranda: trs em Tacaratu e quatro
em Afogados. Dos que agiram em territrio mais amplo, destacaram-se o soldado
Domingos Nogueira, capturando nove criminosos em Belm, Floresta, Leolpol-
dina e Cabrob; e o tenente Arlindo Rocha que prendeu 32 pessoas. Destas, trs
foram capturadas no Cear, dois na Bahia, e o restante nos municpios de Floresta,
Jatob, Leolpoldina, Salgueiro, Flores, Cabrob, Vila Bela e Belmonte no estado
de Pernambuco. Arlindo Rocha parece desrespeitar at mesmo os territrios de
atuao dos criminosos, como tambm a circunscrio das delegacias da Sexta
Zona qual a sua, Vila Bela, pertencia. Agiu tanto no eixo do So Francisco quanto
no da fronteira oeste; no extremo norte e no extremo sul do estado. Desde 1926
ele havia substitudo Tefanes Torres no comando das Foras em Operao contra
o Banditismo. Isso explicaria sua abrangncia e sua quase ubiqidade na lista de
capturas. Se h uma surpresa na estatstica das prises, ela fica por conta da fraca
participao das volantes comandadas por policiais da vila de Nazar, clebres na
literatura pela ferocidade e intrepidez com que combateram o cangao. Aparecem
apenas Herclio, Aureliano e Manoel Neto, este ltimo com trs escassas prises
e os outros com uma cada.
O relatrio permite enfim detectar um segundo movimento, este mais discreto:
as flutuaes intergrupais de indivduos, mas tambm de grupos inteiros que se em-
butem e destacam do interior de outros grupos. Fenmeno coletivo por excelncia,
o crime, formador de grupos em constantes alianas, disperses, aglutinaes e
52 O povo em armas
rompimentos. As autoridades ressaltaram a face fluida das coletividades de foras-
-da-lei. Assim, por exemplo, Bom de Vras era comparsa do bandido Lampio e
depois chefe de grupo (doc. cit: 43); Maximo pertencia ao grupo de Sinh Pereira
e depois passou para os Marinheiros; Manoel Pequeno era chefe de grupo e se ps
sob a chefia de Lampio; Manoel Torquato ligava-se ao grupo de Horacio Novaes,
que por sua vez ligava-se a Lampio. O ponto de vista apresentado pelo documento
esttico. Mas, olhadas com ateno, as aparentes contradies podem indicar
dinmica nas flutuaes. Se Emiliano Novaes, como foi referido acima, era chefe,
comparsa e coiteiro, Horacio Novaes era chefe e membro. Tortuosamente, alguns
processos referentes a cangaceiros mostram igualmente essa dinmica e sero
analisados no momento apropriado. Se levado adiante este raciocnio, a hiptese
dos exrcitos privados torna-se ainda mais improvvel. Os criminosos pareciam
muito mais volteis do que fixados junto a um chefe, mesmo se fosse um chefe de
cangaceiros, clebre, congregador e federalizante, como se chegou a dizer (Mello,
1997), com respeito a Lampio.
1.2. O relatrio do delegado regional
Um ano aps a vitria da represso sobre o cangao, o outro documento mis-
to, elaborado pelo delegado regional Francisco Menezes Mello confirma o xito
anunciado no primeiro, desde a dedicatria ao coronel Tefanes Torres
o bravo e impretrito companheiro de todos os instantes e orientador seguro
de minha ao na movimentada campanha contra o banditismo, hoje extinto,
graas ao seu valor e a sua inigualvel infibratura de soldado sertanejo todo
o afeto e a admirao fetichista
D. Menezes
No a nica vez que alguma autoridade celebra, em 1929, a extino do
banditismo em Pernambuco. O mesmo fizera Souza Leo, como tambm o prprio
coronel Tefanes. Tampouco indita a exaltao bravura do homem sertanejo.
So inmeros e muito pontuais esses comentrios para serem citados, mas cons-
tante a alternncia entre a coragem e a barbrie, a pureza e a selvageria. A oscilao
caminha sobre o fio da navalha das circunstncias, depende de quem fala e sobre
quem se fala. Lembremos apenas a referncia de Barbosa Lima quando da Sedio
de Triunfo, em 1892: os inimigos eram facnoras, enquanto os civis aliados eram
homens bravos e de bem. A introduo de sertanejos no combate a Lampio foi
celebrada na poca e eternizada na literatura como o divisor de guas, momento
que separa a ineficcia policial da luta encarniada (e.g. Monteiro, op. cit.). Assim,
homens como Tefanes Torres, em Pernambuco, e Liberato de Carvalho na Bahia,
Correspondncias e relatrios de delegados municipais 53
lideraram com xito a represso. Assim tambm os paisanos sertanejos empunharam
armas contra a ameaa dos Revoltosos em 1926, formando um pouco por toda parte
batalhes patriticos que, auxiliados pelos gachos, expulsaram de suas terras a
Coluna revolucionria.
O relatrio do delegado regional um documento de 36 pginas, fora os anexos
que constituem tabelas estatsticas. Eles no constam do exemplar microfilmado
pela Fundaj e, lamentavelmente, no pude descobrir onde se encontravam. Tam-
pouco tive acesso ao livro, desconhecendo, portanto, o formato e a qualidade da
encadernao. O documento uma avaliao das condies da atuao policial e
das delegacias no serto pernambucano antes e depois da administrao do atual
chefe de polcia , das circunstncias sociais e polticas locais e uma exposio
quantitativa de crimes e criminosos. Alm disso, ele contm ainda uma face propo-
sitiva para o incremento das melhorias j obtidas durante os anos de 1927 e 1928.
Francisco Mello logo no primeiro pargrafo d o tom de seu relato: ser sincero,
evitar a erudio incabida e ingesta. Como dever falar com a verdade, no
poder garantir deixar de ser brusco, por vezes. Saber contar com o esprito
superior de Souza Leo, a quem escreve, e com sua acentuada cultura sociol-
gica, conhecedor dos espinhos do ofcio, em que, mais nos dedicando pelo bem
pblico, mais sofremos as conseqncias da m vontade dos eterno descontentes,
sempre remissos Lei, contrrios ao Direito, rebeldes Justia (doc. cit.:2-3).
O relatrio informa a existncia de uma documentao produzida nas delega-
cias lamentavelmente no encontrada por mim, mas que vale a pena mencionar. So
livros de correspondncia expedida, de registro de inquritos, de entradas e sadas
de presos, de coeficientes criminais ou de fatos delituosos, de suicdios, acidentes
de trabalho, de delitos de menores e de ocorrncias dirias. Segundo o delegado
regional, a escriturao estava rigorosamente em dia, mesmo no havendo escrivo
especfico para a funo. Somados aos 12 anexos do relatrio, tambm desapare-
cidos, estes documentos poderiam fornecer um quadro estatstico das ocorrncias
policiais nos municpios que compunham a sexta delegacia regional. No entanto, a
notcia de sua existncia informa a respeito do tipo de controle que se pretendia ter
dos delitos cometidos no Serto. Por um lado, ento, vimos que na documentao
dos governadores e veremos que na dos delegados, como tambm aqui, encontram-
-se descuido e negligncia por um lado; por outro, cuidado e ateno.
As posies de Francisco Menezes Mello, podem ser entendidas sob dois
ngulos: a do jurista avaliando tecnicamente a situao presente da regio que
comanda e a do comissionado que, ao mesmo tempo proponente de reformas,
bajula seu superior enfatizando o que por ele foi conquistado no combate ao crime
e na moralizao da ao policial no interior. Souza Leo, o superior, torna-se
chefe de polcia ao mesmo tempo que se inicia o mandato do governador Estcio
Coimbra em 1926. Mello inicia sua avaliao das delegacias municipais, da sua
54 O povo em armas
prpria e do corpo policial da Sexta Regio em 1927, ano em que tomou posse, no
dia 29 de novembro. O delegado diz ter encontrado todos os respectivos servios
numa situao quase de anarquia. No havia arquivo, apenas alguns documentos,
como os j antigos inquritos do saque a Belmonte em 1922, em que Lampio,
por vingana contra os Carvalhos e a pedido dos Pereiras, saqueara e assassinara
o coronel Luiz Gonzaga, e o relativamente recente incndio provocado em Triunfo
pelo cangaceiro Sabino Gomes em 1926 (doc. cit.:4).
Nas delegacias municipais observava-se a mesma desorganizao e o mes-
mo abandono. Falta de estmulo, de remunerao, carncia de fiscalizao. Os
serventurios, no sendo profissionais da Polcia e como tais remunerados, vivem
entregues aos seus afazeres rurais, que lhes garantem a subsistncia, forando-os a
descurarem as funes do cargo que abnegadamente ocupam, sem outro interesse
que o de um mero favor pessoal ao chefe poltico (id.: 4-5). De todas as quatro
delegacias que compunham a Sexta Zona, apenas a de Vila Bela contava com um
delegado militar, neste caso Pedro Malta. As demais eram comandadas por um
cidado.
Os locais de instalao das delegacias comungavam da mesma precariedade:
Sem prdio, sem mobilirio, sem numerrio para adquiri-los, de tudo, enfim,
desprovida, jamais poder atingir a sua legtima finalidade (id.:33). Assim se
encontrava a delegacia regional em Vila Bela. Afora a delegacia de Triunfo, com
prdio e mveis, as demais funcionavam, como a de Salgueiro: em uma casa de
exguas propores. A de Belmonte ainda funciona em casa de residncia do
delegado, mais precisamente na sala da residncia do delegado (id.:6 e 33). Em
Vila Bela nada existe: nem a delegacia local, nem a Regional, possui instalao
apropriada (id.:6). apenas uma entidade abstrata, de que s existe a denomina-
o, pois o serventurio em exerccio no tem, sequer provisoriamente, residncia
nesta cidade (id.:33). Em que pese a atualizao da escriturao dos livros da
delegacia regional, no h escrivo, pois no se encontra quem exera esse cargo
mediante a parca remunerao de 30 mil-ris mensais (id.:7).5 Portanto, as queixas
ecoavam as j arroladas pelos chefes de polcia, secretrios gerais e governadores
(cf. Villela, 2003) e as que ainda sero feitas pelos delegados municipais. Falta tudo
e, no obstante, o banditismo foi banido para l da margem do rio So Francisco.
Pois, apesar do negativismo com que Mello encara a ao civil na luta contra o
crime, um outro ponto de vista sustenta sua glria, travestida de fora pblica, no
combate a Lampio.
Mas a amofinao do delegado regional no se encerra no problema mobili-
rio e imobilirio. Tampouco se limita s carncias materiais, apesar de que mais
recursos possibilitariam, por exemplo, mais visitas aos municpios circunscritos
e o fortalecimento dos delegados, impotentes para debelar a crise que se lhes
antolhara insupervel, contra os poderes locais:
Correspondncias e relatrios de delegados municipais 55
Em uma dessas ocasies, tive de constar outro fato interessante e tpico.
Necessitava ser iniciado um inqurito, sobe caso punvel de que fora autor
o filho de uma autoridade do lugar. O delegado local, atenta fora poltica
do pai do criminoso, se detivera na situao dos caminhantes da Tebas-Das-
-Cem Portas ante a esfinge
Com a concluso, por mim orientada, das diligncias e a sua remessa ao juzo
competente, tudo foi resolvido, e o monstro no devorou o peregrino
(id.:9).
A impunidade, preocupao constante e inescapvel das autoridades, deve-se
ao hbito inveterado de certos elementos das polticas locais que insistem na
ingerncia na ao das autoridades policiais. Trata-se de um costume poltico
em franco declnio que deve desaparecer de vez das preocupaes daqueles,
na medida em que vamos marchando para poca do aniquilamento dessa vetusta
praxe, que tanto afeta os nossos tradicionais costumes polticos e tanto prejudica
a boa marcha do servio policial. Por esse motivo, Mello diz ter intervindo di-
versas vezes junto a influncias polticas locais para afast-las de mal-entendidos
com os serventurios das delegacias. Sua tcnica foi o afastamento provisrio
dos delegados, assumindo a responsabilidade de seus atos funcionais, visando
evitar contratempos a estes autoridades policiais e desgostos a aqueles
influncias polticas. Por isso, insiste nas visitas de fiscalizao, pois s assim
poder manter de p, ileso, intangvel, o princpio de autoridade. Afinal, sem
ele, a Lei tornar-se-ia um mito, o Direito uma utopia, a Sociedade um caos, e tudo
estaria irremediavelmente perdido (id.:17).
Mais uma vez, os entraves ao da lei e do direito so debitados ao tempo
passado, mas sobretudo s prticas dos polticos locais, considerados ultrapassados.
Nota-se ento, tal como aconteceu na poca do salvacionismo dantista, o esforo de
separao entre dois perodos: aquele marcado pelas prticas polticas e influncias
locais, inimigas do estado de direito, cmplices do caos, guardies do atraso; e o
novo, em que estaro resguardados os direitos dos cidados, a justia gratuita, para
que os desprotegidos da fortuna tambm se aproveitem de suas vantagens, na ver-
dade baseadas em um eminente fomento de direito e de Justia nunca em princpios
outros de ordem material. A fase cultural que se vive de acentuada evoluo,
notadamente no campo do direito judicirio, embora se possa constatar que nada
de produtivo realizamos ainda, particularmente no campo da assistncia judiciria
(id.:23). Portanto, as anlises de Francisco Mello situam seu tempo sobre o fio de
uma navalha, entre o atrasado e o futuro promissor. A Idade de Ouro, tanto aqui
quanto em outras passagens em que a memria e a prospeco foram chamadas a
se pronunciar, estar localizada no futuro que lana suas razes no presente.
56 O povo em armas
Pesadas todas as dificuldades, as aes do governo Estcio Coimbra e da
chefatura de Souza Leo, aliadas gesto de Francisco Mello, pacificaram a Sexta
Zona, na avaliao do relator. Segundo o relatrio, o nmero de crimes ocorridos
em 1928 tendeu a zero. Foram registrados 32 delitos (que se transformam em 33 na
pgina 13), praticados por 42 criminosos, dos quais 17 foram delitos de sangue.
Destes, dois foram culposos e dois resultaram de tentativas de homicdio. Em Vila
Bela no foi registrado sequer um homicdio doloso; e o nico verificado, mesmo
assim culposo, sucedeu entre o pessoal civil armado para combater o banditismo.
Entre os ferimentos, as armas mais utilizadas foram a chibata e o coice de fuzil.
Dos delitos de sangue ocorridos nesse municpio, todos os autores pertenciam
s fileiras da Fora Pblica, o que quer dizer que entre a populao civil houve um tributo, incidindo sobre cada grupo de ciganos que penetrar o territrio do
apenas os crimes que se enquadram em classificao diversa daquela (id.:10-11).
Em Triunfo foi registrado apenas um homicdio cuja arma empregada foi uma
espingarda de caa. Em Salgueiro houve trs registros, dois com arma branca e
somente um com arma de longo alcance, um fuzil Muser, e perpetrado por um
praa do destacamento local. Em Belmonte apenas uma pessoa foi morta, com arma
branca, em legtima defesa (id.:11). Dos 33 ou 32 crimes registrados na Sexta Zona,
oito ocorreram em Vila Bela; trs em Triunfo; 11 em Belmonte e 11 em Salgueiro.
O mapa dos criminosos pronunciados nos quatro municpios tambm apre-
senta poucos registros. Pronunciados: 19; impronunciados: seis; condenados: 14;
absolvido: um; no denunciados: nove; sumariados: trs; sem culpa formada: dois;
postos em liberdade por habeas corpus: quatro; por outros motivos: 18 (id.:12).
Confrontando-se os condenados com o somatrio dos absolvidos, libertados com
ou sem habeas corpus obtm-se 19 do primeiro conjunto contra 23 do segundo.
Verifica-se assim que a to clebre impunidade no pode ser tomada em termos
absolutos. Sobre um total de 42 pessoas, 19 foram condenadas. Portanto, 45%.
um percentual nada escandaloso, principalmente considerada a negatividade da
opinio geral dos juristas da poca a respeito do modus operandi da justia serta-
neja. Muito mais escandaloso, do ponto de vista das autoridades, o nmero de
capturados em relao ao de foragidos. So 64 contra 241, alguns de paradeiro
sabido, pelos informes mais ou menos exatos, que se conseguir obter. Dos 64
capturados, apenas 30 encontram-se nas cadeias da Sexta Zona, assim distribu-
dos: 17 em Vila Bela; um em Belmonte; trs em Triunfo; e nove em Salgueiro. As
prises correcionais elevam-se ao nmero de 231, sendo 95 em Vila Bela; 60
em Triunfo; 49 em Belmonte; e 27 em Salgueiro.
Considerados baixos pelo delegado regional, os nmeros da criminalidade
sertaneja em 1928 notadamente se comparados aos de 1927 no o fariam des-
cansar. Novas medidas contra o crime e suas causas foram elaboradas por ele. A
mendicncia, vcio social resultante mais do sentimentalismo inato do brasileiro
burgus, est ligada ao fanatismo dos que demandam o Juazeiro do Cear e de arma em favor do desarmamento. Ao lado das catstrofes naturais e sociais, as
Correspondncias e relatrios de delegados municipais 57
l refluem, muito mais indigentes do que foram. O fanatismo era uma das causas
da mendicncia, oriundo da prpria constituio tnica do Nordeste (id.:20-21).
Um outro causador de crimes era a existncia de aventureiros ou ciganos, uma
espcie de bandido desarmado que assalta, empregando a lbia, iludindo a boa-f,
sempre ilimitada, do sertanejo incauto. Se Mello no aponta soluo eficaz para os
mendicantes e fanticos, para a presena de ciganos, diz t-los intimado a deixar
o territrio do municpio de Triunfo, para aonde acorriam em maior nmero, em
24 horas, sob pena de serem processados por vagabundagem. Por temer o uso j
to elstico e abusivo, do habeas corpus, sugere entendimento com os prefeitos e
conselheiros municipais no sentido de obter do chefe de polcia lei que estipulasse
municpio e o dobro, para cada perodo de 24 horas que nele permanea (id.:21-22).
Para o delegado regional uma das causas de aes violentas eram as questes
de terras, entre rendeiros e proprietrios. Estes assenhoram-se despoticamente
dos servios de cultura, quando lhes eram de direito apenas a tera ou a meia.
Soltavam seus animais nas roas dos trabalhadores causando-lhes propositadamente
prejuzos cujo fim a sua expulso sumria das terras. Isso embora os locatrios
tenham seus direitos assegurados pelos art. 1.212 e 1.213 do Cdigo Civil. Portanto,
evidente, inegavelmente, o absurdo do inominvel procedimento desses proprie-
trios arbitrrios e sobretudo desumanos (id.:22). Alguns deles, ao encontrarem
oposio, levam seus audaciosos propsitos ao extremo de resolverem, com ameaas
de sevcia e de banimento (!) o que no conseguiram por meios outros (id.:23).
Francisco Menezes de Mello, considera que o abandono de menores foi a causa
do engrossamento das hordas sanguinrias de Lampio, Yoy Maroto, Emiliano
Novaes, Sabino, Jararaca e outros terrveis chefes de bando.6 Pois, em mais de
uma centena de bandidos capturados raro aquele que conta idade superior a 26
anos; e todos, sem exceo, ingressaram na torrente do crime, contando menos de
18 anos (Relatrio do Delegado Regional, 1929:19). O delegado punha-se tambm
de acordo com Souza Leo que, no obstante, em 1928 dispensava a polcia da
responsabilidade de combater o abandono de menores, estando ela absolutamente
destituda de meios que o solucionem (Relatrio do Chefe de Polcia para o Secre-
trio de Justia, 1928:10). Mello ecoava o sentimento dos juristas pernambucanos,
para quem o caminho para evitar a criminalizao das crianas pobres era a esco-
larizao. Assim como Silva Rego, Mello acreditava que a questo dos menores
abandonados est a exigir uma soluo que no comporta delongas, visto como
urge salv-los do abismo por meio de sua internao nos reformatrios, colnias
agrcolas e outros estabelecimentos de instruo e educao racional (Relatrio
do Delegado Regional, 1929:20).
A instruo no era apenas uma arma contra a delinqncia juvenil. Era uma
58 O povo em armas
armas contribuam para o aumento dos nmeros do crime. Posto nos termos do
delegado geral, os
muitos de demais defeitos da nossa minguada educao cvica, se que a
possumos nestes sertes, anteriormente relegados ao mais criminoso aban-
dono, e onde, a par do analfabetismo da quase totalidade das populaes,
o alcoolismo, as endemias de toda sorte, a seqncia fatal e peridica das
secas e outros males, tanto concorrem para abater-lhes o nimo e despertar-
-lhes o grmem do crime, a existncia de armas de porte proibido um fator
preponderante no grau de criminalidade observado entre ns (id.:14).
Nota-se tambm a nfase, no discurso das autoridades da poca, dos grmens
do crime, que tanto assombraram a ordem pblica e a segurana individual, uma
dicotomia to presente nas autoridades da poca. No caso em questo, ao lado das
catstrofes naturais, como a seca, e das sociais, como o abandono e a ignorncia,
soma-se, claro, o porte de armas proibidas. Como soluo evidente, Mello pro-
pe o desarmamento e a proibio radical da propriedade de armas. Este costume,
sustentava o delegado, foi estimulado por aes de combate ao banditismo e
Coluna Prestes, quando diversos governos estaduais distriburam armamento para
civis, atitude que ele severamente condenava. O povo, avaliava o delegado, estava
completamente armado, o serto pernambucano, na parte que mais de perto co-
nheo, est ainda pejado de armas e de munies. Segundo seu clculo, possuem
os particulares, sem nenhum exagero, para mais de meio milhar de armas de longo
alcance (rifles e fuzis) alm das de espoleta (bacamartes e reinas) (id.:15). Isso
decorrente do
grave erro, grave e perigoso, em que pese a glria dos benemritos respons-
veis por esse ato irrefletido, ter-se permitido s populaes civis se armarem
contra a investida da coluna rebelde ao Norte do Brasil. Mal maior ainda,
foi haver o Governo Federal mandado colocar s mos de quanto indivduo
sem responsabilidade havia, as armas que dantes eram de uso privativo do
seu exrcito e das suas milcias (id. ib.)
Os batalhes patriticos desviaram grande parte dessas armas e munies,
hoje em mos de civis que, de um momento para outro, podero ainda vir a criar
srias dificuldades ao governo, em todo o Nordeste (id. ib.). Como medidas contra
essa situao, alm do desarmamento completo, sem exceo, radical (id.:14),
Francisco Mello propunha, para o caso da impraticabilidade de tal medida,
compelir, a todos quanto possuem armas, assinassem, perante a Repartio
Correspondncias e relatrios de delegados municipais 59
Central da Polcia, termos de responsabilidade, dos quais constasse, alm
da quantidade e da qualidade das armas possudas sob o pretexto, j hoje
sem nenhuma oportunidade, de combater o banditismo o nome, profisso
e residncia de cada pessoa que tivesse em seu poder armas e munies,
prprias ou de outrem (id.:27).
Tal medida habilitaria a Repartio controlar os usurios sem impedir o auxlio
de civis armados em caso de necessidade, embora Mello pondere da real eficcia e
confiabilidade da defesa coletiva exercida por intermdio da iniciativa particular
(id. ib.). Porm, o delegado reconhece diante de seu superior as dificuldades da ao
delicada de retirar do povo as suas armas. Como se ver adiante, o desarmamento
foi sempre considerado uma ofensa, cuja resposta do ofendido costumou ser agres-
siva. Diversos crimes de morte decorreram de atitudes assim, tanto de pessoas que
procuraram pacificar conflitos quanto de autoridades na tentativa de impor a ordem.
Medida radical e, diga-se, impopular, como considerava o delegado regional,
o desarmamento era apenas uma de suas propostas inovadoras. Somavam-se a ela
outras medidas complementares preveno e punio dos criminosos. Alm
de desarmar ou, na impossibilidade, controlar os armados, era preciso desaforar
processos, medida que h produzido o mais efetivo resultado, no apenas quanto
punio dos criminosos provindos das hordas de bandidos, sim tambm quanto a
dos sados de outras castas, e autores, igualmente, de delitos hediondos. Punir, mas
tambm vigiar e prevenir. Portanto, era preciso manter, em cada ncleo populoso
e ao longo das fronteiras, destacamentos militares e foras volantes que, alm
do policiamento comum desses lugares, fiscalizem os pontos suspeitos, que dantes
eram coitos esconderijos de bandidos e criminosos (id.:28). Seria preciso, ainda,
conforme reclamaram algumas autoridades estaduais no captulo anterior desta tese,
incrementar o servio de identificao institudo nesta delegacia, para o qual fora
confeccionada uma escala mtrica, custeada pela prefeitura local. Seria ideal,
considerava Mello, que todas as delegacias desfrutassem de tal servio, mas isso
tornou-se impossvel porque elas ainda no haviam recebido o material necessrio.
Armar a populao contra ameaas ordem, constituiu um ilegalismo7
(Foucault, 1975; Deleuze, 1986) estimulado durante a Primeira Repblica, cujo
paroxismo foi a clebre patente atribuda a Lampio em Juazeiro, em 1926, que
escandalizou a imprensa de diversos estados (Anselmo, 1968; Dela Cava, 1976;
Menezes, s/d). A questo, no entanto, no se esgota nos grandes fatos. Mello
deixou de avaliar a existncia de uma figura essencial na extenso da ordem nos
municpios: o inspetor de quarteiro, figura legalmente constituda, fronteiria entre
o institucional e o no institucional. Institucional porque legal; no-institucional
em funo das prticas pelas quais cumpria e impunha sua autoridade localmente,
da forma como era nomeado e das relaes estabelecidas com seus vizinhos. Isso
60 O povo em armas Correspondncias e relatrios de delegados municipais 61

ser melhor visto nas outras partes deste captulo. 6 As ligaes entre educao, misria, ms condies do encarceramento, to em voga atualmente,

eram preocupaes dos profissionais da segurana pblica e dos juristas pernambucanos desde
os albores da Repblica. Para uma discusso mais detida a respeito de uma documentao mais
Notas ampla, ver Villela (2003), sobretudo captulo 1. Sobre o cenrio jurdico de Pernambuco, ver
Schwarcz (1993).
1 Repartio Central de Polcia do Estado de Pernambuco. Relatrio dos Servios Realisados
7 A noo de ilegalismo ser discutida na segunda parte do livro. Armar a populao, em que
por esta Repartio Durante o Anno de 1927. Apresentado ao Exmo. Sr. Dr. Secretario da Justia pese a proibio do porte de armas, em que pese a condenao da prtica pelas autoridades, era
e Negcios Interiores pelo Dr. Eurico de Souza Leo Chefe de Polcia. Recife: Typ. Livraria uma forma de gerir essas mesmas prticas e de imprimir a elas uma forma adequada e conveniente
Universal Eugenio Nascimento, 1928. apeje; Relatrio dos Servios Realizados por Esta Re- para as prprias autoridades que objetivavam manter sob controle a ordem pblica.
partio durante o Anno de 1928, Apresentado ao Exmo. Sr. Doutor Eurico de Souza Leo, D.D.
Chefe de Policia, Pelo Bacharel Francisco Menezes de Mello Delegado Regional. Delegacia
Regional da 6a Zona Policial Sde: Villa Bella Pernambuco. Pesqueira: Typ. Do Correio de
Pesqueira 1929. Fundaj setor de microfilmes.
2 Eis o que parece a perspectiva inversa da que surge nos estudos a respeito da patronagem da

atividade de um certo tipo de patro que age como o defensor da comunidade contra as foras
que lhes so externas e, presumivelmente portanto, hostis (e.g. Bailey, 1971a; Kenny, 1968;
Nicholas, 1968). As prprias comunidades, conforme mostrou tambm Herzfeld (1985) para o
caso da Grcia, esto prontas, no plano discursivo e no-discursivo, para defender-se da influ-
ncia externa. A represso ao banditismo sertanejo pretendeu interromper todos os mecanismos
de defesa interna lei e Justia nacionais. No quadro de uma teoria geral, Scott (1986) fala de
uma histria no-escrita da resistncia das comunidades camponesas.
3 Segundo a definio de Deleuze e Guattari (1980). Os autores definem o nmade como aquele

que alisa o espao estriado do aparelho de Estado. O espao nmade preenchido de pontos,
tanto quanto o do sedentrio. No entanto, os pontos do espao nmade funcionam como meio
para levar adiante um movimento que no se d em relao a um ponto de partida e um ponto
de chegada. A essa relao com o espao corresponde um modelo epistemolgico, cientfico
e tecnolgico que se ope ao modelo do Estado. Deleuze e Guattari apresentam o movimento
nmade como absoluto ou de catatonia. Se os soldados eram atravessados por um devir nmade,
estavam presos logstica sedentria. Faziam dos pontos de abastecimento um meio destinado a
manter-se em movimento absoluto, em vez de usar os trajetos como condio de chegar de um
ponto de partida a um ponto de chegada. Se a nomadizao foi mais radicalmente realizada pelos
cangaceiros, pois multiplicavam indefinidamente as suas bases de apoio, criando coiteiros por
onde quer que passassem, aos policiais eram exigidos retornos constantes s sedes de seus des-
tacamentos. Ali precisavam reabastecer-se de provises, munies, equipamentos e fardamento.
Ao passo que os cangaceiros obtinham tudo em aliana com a populao ou arrancando dela,
quando recusava-se a dar voluntariamente. Ou seja, as volantes conservavam em sua produo
do espao, uma centralizao tendencialmente desnecessria ao espao cangaceiro. Para uma
discusso mais aprofundada da produo espacial dos cangaceiros no perodo de Lampio e suas
tendncias nomadizantes, ver Villela (1999) e Marques e Villela (1999).
4As ligaes no eram, provvel, exclusivamente devidas contigidade espacial, mas de-
viam obedecer a outras regras derivadas do parentesco, da amizade, e das redes de dvidas e de
crditos em curso. O documento examinado, obviamente, no permite avanar tais hipteses.
5 Em 1929, em Recife, gastava-se 600 ris para tomar um chope, 1.500 para uma cerveja; um

sapato de cromo custava 40 mil-ris; um metro de brim, 12 mil; e um quilo de carne, 1.900 ris.
Tudo aproximadamente.
62 O povo em armas 63
Captulo 2

Correspondncias dos
delegados

Diante da diversidade do contedo destas fontes, da versatilidade do uso que delas

fizeram os delegados, necessrio efetuar uma classificao por temas gerais, tanto
mais gerais quanto possvel para no isolar assuntos que se misturam e que no
deveriam ser separados seno para efeitos de explorao analtica.
A partir de agora entramos no tema mais central deste estudo: o do povo
em armas. Afinal, passadas tantas pginas, a expresso no foi suficientemente
deslindada. Vamos ver, por algum tempo, exemplos que a ela correspondem, tal
como a entendo. Ela aparece predominantemente sob a forma de microgrupos
de base familiar1 que, por diversas motivaes, entraram definitiva ou temporaria-
mente na vida das armas. Sobretudo, tratam-se de grupos de homens em quem a
vida das armas est, por assim dizer, na iminncia de encarnar sob diversas formas.
A ao do povo em armas era variada, transitando entre inspetoria de quar-
teiro e o cangao; entre incurso em prticas ilegalistas relacionadas poltica
e aquelas provocadas por questo de famlia. Mas aparece igualmente na ao
de soldados da guarda local; das foras policiais destacadas para o interior; dos
delegados, subdelegados, responsveis pela manuteno da ordem, habilitados a
recrutar paisanos, a portar armas legitimamente; dos chefes polticos, vidos por
verem reconhecidas as suas prerrogativas junto s instituies polticas, policiais
e jurdicas, a incrementarem sua capacidade de ampliar sua clientela, a sobrepujar
os inimigos nos confrontos do poder local; ou ainda sob a forma de jagunos,
fanticos e cangaceiros.
As mensagens dos delegados surgem sobretudo como ndices ou sintomas
destas prticas, ao mesmo tempo generalizadas, garantidas pelas instituies locais
e tradicionais, condenadas pelas nacionais e modernizantes. A ambigidade dos
posicionamentos dos habitantes das regies longnquas do serto pernambucano
faz com que se torne uma sorte de classe objeto (Bourdieu, 1977), admitindo o
julgamento que deles era feito desde o exterior. Por outro lado, do ponto de vista
no-discursivo, explicitavam a rejeio a este julgamento atravs da constante
transgresso das leis impostas pelo Estado-nao. Como resultado deste combate
64 O povo em armas
entre os discursos e prticas locais e centrais, surgiam as intrigas polticas lanadas
no papel pelas autoridades policiais.
As intrigas urdidas pelas mensagens tiveram muitas vezes como alvo Delmiro
Gouveia. Em 1908 o delegado de Triunfo, Joaquim de Souza Lima, defendia-se das
acusaes de que foi alvo, afirmando que elas deviam-se precisamente a prepostos
de Delmiro Gouveia, negociantes do vizinho estado da Paraba, no lugar, Cabor
que faziam sortidas roubando a vida e a propriedade alheias. Nomeado delegado
em comisso especial, teve de perseguir esses grupos de bandidos e criminosos
e numa das lutas com a polcia daqui morreu um dos criminosos. Souza Lima
prossegue: autoridades deste municpio principalmente o de nome Joo Cordeiro,
em cuja propriedade nos limites deste com o estado da Paraba se acoitam cle-
bres cangaceiros e criminosos, sempre acossados pela polcia que dirijo. Donde,
compreende-se a m vontade que semelhante gente vota administrao policial
deste municpio.
A funo mediadora do chefe de polcia, insinua-se nas correspondncias dos
delegados. Correspondncia trocada entre distintas esferas de poder, as mensagens
das delegacias eram o locus de denncias. Os delegados, muitas vezes despresti-
giados e desrespeitados por polticos ou por juzes, ou na tentativa de jogar contra
eles a fria das autoridades estaduais, denunciavam aes ou atitudes irregulares:
De alguns meses noto que o dr. Manoel Cyrillo Wanderley, juiz municipal,
se esquiva de auxiliar-me quando se trata de policiamento. Em agosto findo
recebendo notcias de que se achava neste municpio o indivduo Salustiano
Gusmo, que em maio dera um tiro de rifle em outro indivduo, e tendo j
() trs testemunhas; dirigi-me quele juiz para me fornecer mandado de
priso () O sr. Cyrillo negou-me. (Mensagem da Delegacia de Triunfo
13/11/1905. Fundo RCP Repartio Central de Polcia/SSP Servio de
Segurana Pblica, vol. 096. Apeje.)
A mesma mensagem revela dados mais interessantes a respeito das relaes
entre polcia, Justia e poltica. Se as instituies so recorrentemente tomadas
como homogneas na literatura, os documentos examinados mostram como as di-
ferenas entre faces engendram disputas constantes entre os poderes e vice-versa.
Silva (2000; 2001) teve o mrito de mostrar as contendas existentes entre polticos
locais e juzes de comarcas. Em aparncia, Silva acredita tratar-se de um conflito
envolvendo poderes locais, os dos polticos, contra poderes a eles externos, o dos
magistrados ou os da ao pura da lei. Porm, segundo vrios documentos, e sem
desprezar completamente a tese da defesa local da ameaa externa, tratavam-se
de poderes locais e externos, juntos, na mesma arena, lutando entre si e lanando
mo da Justia, da poltica e da polcia para retirar delas o melhor resultado. As
instituies, externas ou internas, jamais funcionavam num vazio de poder, num
Correspondncias dos delegados 65
vcuo de relaes sociais. Repletas de materialidade, elas no eram uma abstra-
o. Do mesmo modo, Delmiro Gouveia era alvo das acusaes dos policiais em
diversos municpios. Em Floresta era constantemente acusado de contrabandista,
um contraponto aos que o tm como um dos homens mais empreendedores e mais
desenvolvimentistas do serto nordestino (e.g. Araripe, 1965; Martins, 1979; Ro-
cha, 1970 [1963]). Alguns autores, todavia, atribuem esta perseguio a conflitos
polticos de Delmiro com o Conselheiro Rosa e Silva, a quem teria agredido no
Rio de Janeiro.2
curioso notar como, no vaivm da poltica, Deodato Monteiro um dos
chefes polticos de Triunfo passa de aliado da delegacia, para acusado por ela.
Em 1909, ele era o protetor de um soldado que avisava aos perseguidos da polcia
as diligncias que contra eles ia-se fazer. A proteo a criminosos , de resto, a mais
freqente acusao trocada entre esferas de poder. Em 1890, o delegado de Flores
avisava que conquanto no seja de todo lisonjeiro o estado de segurana pblica
nesta Comarca, como ordinariamente acontece em todas as extensas Comarcas do
alto serto, devido a certos hbitos inveterados de algumas pessoas qualificadas,
as quais costumam prodigalizar seu apoio e proteo aos criminosos e celerados
o que traz como conseqncia srias dificuldades s autoridades policiais na esfera
de suas atribuies.
A proteo a criminosos foi o tema dos ataques sofridos por um clebre poltico
de Floresta, cuja famlia situava-se no pico da pirmide social desde o Segundo
Imprio. A mensagem tem como pano de fundo um microgrupo de base familiar
acusado de furtar gados e criaes no Quarteiro do Riacho dos Mandantes. Um
dos irmos dos supostos ladres, o prprio inspetor do quarteiro, dissera-lhes que
deixassem tal vcio. Diante da advertncia, os dois malsatisfeitos reuniram-
-se a dois outros parentes e no primeiro dia do ms de dezembro de 1905 de
emboscada mataram seu irmo Alexandre, o inspetor. Posteriormente tentaram
tambm matar outro irmo, Pedro, porque este no adotava o procedimento dos
dois irmos, dando seqncia intriga entre os trs irmos Francisco e Antonio
Quirino, os matadores de Alexandre, emboscaram Pedro Quirino que depois quei-
mou as propriedades pertencentes a eles trs. Alm disso, Pedro surrou a prpria
irm e, por esse fato se acha Pedro processado. Ocorre que, segundo o delegado
municipal, Francisco e Alexandre, entre outros Quirino de Menezes, estavam sob
a proteo do Te Cel Fausto Serafim de Souza Ferraz.3 No seria, contudo, esta
a primeira vez que Fausto Serafim era acusado de proteo a criminosos. Ele
um dos que, ao lado de outras figuras de relevo em Triunfo e Cabrob, forneciam
auxlio quadrilha de 6 criminosos de mortes chefiada por Manoel Ferreira,
composta de afamados valentes, sendo 5 irmos e um tio; e mais 5 fora aque-
les, a me, uma irm e 3 irmos do mesmo Ferreira. O grupo parece percorrer o
serto h mais de oito anos e ter cometido diversas mortes nos municpios de
66 O povo em armas
Vila Bela, Triunfo e neste, prticos nesta profisso do assassinato, at por paga de
dinheiro. Longe do alcance da lei, diz o delegado, transitam publicamente pelas
feiras e povoados, portando cartucheiras, bacamarte, pistola e punhal. Ou seja,
a indumentria clssica dos cangaceiros da poca. Entre todas as protees que se javam a trabalho, ou dos agricultores, ou, em certo limite, dos inimigos a quem se
podia fornecer a um foragido, a que mais denunciava o prestgio de seu chefe, a
que mais desmoralizava e afrontava os responsveis pela manuteno da ordem,
era o porte de armas em feiras e outros lugares pblicos.
No tpico anterior foi mostrado que uma das sugestes do delegado da Terceira
Regio era o desarmamento radical da populao civil. Foi visto como ele no era
ignorante das dificuldades de executar o plano. Os casos de conflitos em decorrncia
de desarmamento eram freqentes. Em 1915, o subdelegado Agripino Cavalcanti de
Lacerda procurando desarmar o indivduo Rodrigo de Moura Lima, este oferecera
resistncia desfechando-lhe aquele um tiro de rifle em conseqncia do qual faleceu
Rodrigo instantaneamente. Um outro caso, envolvendo proteo de cangaceiros
por autoridades locais e desarmamento, foi relatado na mensagem do delegado de
Triunfo em 21 de abril de 1911. Duas semanas antes do envio da mensagem, teriam
entrado na cidade diversos cangaceiros armados a rifles de carabinas comblain e
que se achavam homiziados em casa da genitora do indivduo Pedro Alves. De
posse desta informao, o delegado mandou que se apresentassem a ele. Chegaram
na delegacia em companhia de um comerciante, o sr. Aureliano Moreira, como
protetor dos mesmos. Ao descobrir que as armas dos cangaceiros estavam na casa
da me de um dos protetores, o delegado para l seguiu e as apreendeu. Os filhos
de um dos chefes polticos do municpio deram-lhes novas armas e, junto com
Felinto Wanderley, Pacfico Lopes, aconselhou-os a emboscar o oficial e as foras
na ocasio em que rondavam a cidade s 11 horas da noite de 6 do corrente. Tal
incidente mostra o modo como estavam enlaadas as prticas ilegalistas com as
autoridades constitudas, de modo que no havia propriamente fronteiras entres elas.
Importavam os nomes dos protetores, pois eles eram os chefes polticos. Felinto
Wanderley era irmo de magistrado, filho do primeiro prefeito de Triunfo. Izaias
Lima era o comandante de uma das bandas que provocavam conflitos sangrentos
na cidade e que se ligavam s disputas faccionalistas.4
Turbulncias provocadas por desarmamento estavam espalhadas por todo
o serto. Em 1907, o povo do municpio sertanejo de Buique procurou () que vivia armado de rifle e pistola a promover desordens. Inconformado com a
levantar-se contra a polcia quando, em cumprimento de ordens, nas feiras desta
cidade, tomara armas proibidas que alguns conduziam, chegando isso a resultar
ligeiros conflitos (Mensagem da Delegacia de Buique 2/9. Apeje. Srie Polcia
Civil). Parecia-lhe incompreensvel a tentativa de retirar da populao um direito
tradicionalmente garantido, localmente legtimo, moralmente chancelado pela
generalidade dos habitantes, apenas condenvel pelas prticas discursivas das
autoridades externas e que visavam retirar deles o poder que a posse e o uso das
Correspondncias dos delegados 67
armas lhes reservava.
A tarefa do desarmamento era um sonho ou, por outra, apenas realizvel se
apreendidas as armas dos comerciantes, dos boiadeiros, dos almocreves que via-
pretendia desmoralizar. O desarmamento de civis, portanto, sempre constituiu um
risco. Em 1909, o subdelegado de Jeric, em Triunfo, abordou um microgrupo arma-
do acusado de desordens e chamando ordem ao lado da patrulha rondante e
pedindo-lhes as armas, declararam no entreg-las de modo algum, e isso
dizendo desfecharam dois tiros de pistola no filho do subdelegado, Joo Jos
do Nascimento, conhecido por Joo Mand, que caiu por terra. Travando-se
em luta, foram desarmados os referidos desordeiros, dos que morreu na luta
o de nome Joaquim Flor (Mensagem de Triunfo de 26/1/1909).
Mas o desarmamento, causa de acidentes vrios, era tambm alvo da crtica
das autoridades por ser fonte de absurdos, quer dizer, de arbitrariedades. Ao inva-
dir a casa de um sitiante, o subdelegado de Mulung tentara tomar uma faca que
trazia na cinta. O dono da casa recusou-se a entreg-la e devido a isso iniciou-se
uma luta entre ele e os paisanos reunidos pelo subdelegado para efetuar a priso
de um gatuno. Durante a luta, um dos paisanos disparou seu bacamarte e atingiu
Rosa, a esposa do dono da casa, Manoel e seu filho menor. Para o delegado no
havia nenhum motivo justificado pelo qual o subdelegado pudesse ir a Manoel
Bernardino, e ainda levar a arbitrariedade a ponto de, depois do fato que acabo de
relatar, trazer para esta cidade, preso, aquele pobre homem.5 Veja-se ento que
Manoel Bernardino foi vtima ao mesmo tempo de duas ofensas: foi desarmado por
uma autoridade policial e ainda preso sem motivo. Mostrando assim o quanto era
indefeso, primeira vista. No entanto, por motivos no apresentados na mensagem,
contou com uma palavra do delegado ao chefe de polcia. O ponto da queixa
claro: arbitrariedade da ao do subdelegado.
Entre todas as outras capacidades dos chefes polticos, uma das mais im-
portantes era a de restituir as armas apreendidas de seus protegidos. Assim, em
1922 o delegado de Floresta, Amrico Leite, desarmou um certo Antonio Paulo
atitude do policial, Paulo teria dito que havia gente grande em Floresta que me
obrigaria a entregar a arma apreendida. E assim seguiu para Floresta adiante da
fora e propalou pelos caminhos que ia buscar em mo do sr. Cel Souza Ferraz
a sua pistola, o que tambm disse a numerosas pessoas na cidade. Ocorreu que,
dias aps veio a minha residncia solicitar a devoluo da arma apreendida
com todas as formalidades da lei, motivo porque delicadamente a situao
68 O povo em armas
difcil em que ficava atendendo a seu pedido, devido s circunstncias que
haviam precedido no desarmamento e as que apareceram depois, com o
que se satisfez plenamente o sr. Cel Ferraz, reconhecendo as razes que me
sobravam no caso (Correspondncia dos Delegados de Polcia 1902/1916.
Apeje. Fundo SSP vol. 462).
A despeito do fracasso do protetor, preciso observar a arrogncia do desar-
mado tal como o descreveu Amrico Leal. A confiana do protegido nos poderes
de seu chefe permitiram-lhe desmoralizar publicamente o delegado sem que isso
lhe tivesse rendido qualquer nus. Pouco importa, neste caso, se foi ou no depois
perseguido por isso, e sim que tal perseguio, caso existente, no fora declarada
ao superior do delegado. Ao contrrio, os outros casos de acusao de protetores
de criminosos costumam ser muito mais incriminatrios.
Para demonstr-lo, preciso enfocar os casos de Deodato Monteiro, chefe
poltico de Triunfo, e Delmiro Gouveia, clebre empresrio litorneo com negcios
no interior. Em 1909, portanto em pleno rosismo, Deodato conservava seu poder
local. Apesar disso era acusado pelo delegado de Triunfo de associao com um
policial, seu ordenana, que avisava os foragidos das aes policiais, prejudicando
a captura de Antonio Silvino. Em 1912, j na poca do Salvacionismo dantista, por
baixo na poltica, era apontado como protetor de um alferes da Guarda Nacional
pronunciado por homicdio que servia como feitor no stio Horta de propriedade
do Snr. Deodato Monteiro. Salvacionismo, alis, tomado como verdugo de uma
era (a era do rosismo) que agonizante quer viver na indulgncia e com resignao,
que para ele tem tido a situao dominante. Ele que era o sustentculo de ex-
ploraes indignas e manobras indecentes e antipatriticas, como, por exemplo,
proteger criminosos. Adiante, Deodato era acusado de cmplice da tentativa de
morte de um preso que assassinara um policial e de conflagrao do municpio.
Diante deste panorama, o major Deodato Monteiro resolve, em 25 de maro de
1913, fazer uma representao ao governador pedindo garantias de vida e proprie-
dade.6 Tais pedidos eram muito corriqueiros e eram a contrapartida das acusaes.
Os requerentes apresentavam-se ao mediador posicionado na esfera superior na
poltica como vtimas de perseguies, ameaados de morte pelas autoridades lo-
cais, procurando assim anular as acusaes de que eram alvo. Nestes casos, os que
eram acusados de perseguio defendiam-se tornando mais agudas as acusaes.
Deodato Monteiro disse a Dantas Barreto que era vtima das perseguies do ca-
pito Carlos Afonso, o ento delegado militar de Triunfo, que o ameaara de morte
por agentes de polcia, os inspetores de quarteiro. Segundo Deodato, Afonso teria
autorizado diligncias compostas de cangaceiros e criminosos, todos inimigos do
major. As acusaes retornavam. A dar crdito a Carlos Afonso, Deodato serviu-
-se de artimanhas e criminosas manobras de que infelizmente sempre se serviu
Correspondncias dos delegados 69
na tentativa de ferir as autoridades que no aceitam as suas calnias. Seu nico
intuito o de anarquizar e conflagrar este Municpio que entrou em pleno regime
de direito da justia e da liberdade desde o incio do mandato de Dantas Barreto,
no qual usufrua contudo o cargo de agente da Mutualidade.
A vitria de Dantas Barreto, conquanto francamente defendida por muitos
potentados locais no Vale do Paje, aparece como um ponto de virada na poltica
local, seguida das resistncias dos protegidos do rosismo. Segundo o delegado Joo
Jos, de Flores, o ano de 1912 estava marcado para ser violento ali, pois os Ro-
sistas deste Municpio que o dirigiram por espao de 20 anos, ainda esperanados
com a volta de Rosa e Silva, se congregam mais ainda, para fazer toda picardia
ao governo do Exmo. General Dantas Barreto. Tentam assim armar distrbios e
ameaas nas feiras circunvizinhas, sempre freqentadas por muitos cangaceiros e
alguns criminosos. No entanto, a seqncia da mensagem preserva o pesquisador
da crena nas promessas da soteriologia pernambucana: No tendo destacamento
suficiente, no posso fazer diligncia alguma, pois no s as feiras so distantes,
como tambm no posso deixar a rua desprevenida.7 1911 fez muitos dos rosistas
ficarem por baixo na poltica local, mas manteve as condies da antiga gerncia
para os antigos oposicionistas delas usufrurem.
O caso de Delmiro Gouveia semelhante ao de Deodato Monteiro, mas
com uma diferena. Se os problemas de Deodato eram locais em essncia, mas
transbordavam para o estadual por meio do dispositivo das acusaes e com ele se
misturavam, os de Gouveia percorriam trajeto inverso. Eram fundamentalmente
estaduais, sendo que os rastros de suas inimizades no o abandonaram quando
penetrou no serto, dadas as transposies permanentes entre o domnio local e
o estadual. As mais contundentes acusaes a ele vm, no material pesquisado,
da delegacia de Floresta. Em 1908 foi acusado de proteger Jos de Souza que na
poca estava em conflito com Cassimiro Honrio, e, por conseqncia, ligado ao
j referido Jos Cypriano, de quem se falar no captulo seguinte. Suas ligaes
envolveriam, segundo o informe do delegado, o fornecimento de armas e o trans-
porte de peles contrabandeadas.8 Esse era, em suma, o crime de que Delmiro era
constantemente acusado.
Deodato Monteiro, por sua vez, era o chefe poltico municipal que se cercava
de autoridades oficiais e com elas protegia e garantia seu poder de mando. Ele era
constantemente acusado de manter em torno de si um ou vrios guardas municipais
ou soldados da Fora Pblica.
Apresentadas pelo comandante da Fora Policial e expostas no Relatrio
do Secretrio-Geral Olinto Vitor, as Instrues Policiais9 previam e tentavam
prevenir a promiscuidade entre policiais e civis. A mensagem da delegacia de Vila
Bela de 18 de outubro de 1904, mostra uma situao recorrente que contraria o
regulamento. quando a ao policial se confunde com a ao particular dos po-
70 O povo em armas
liciais. Neste caso, dois policiais irmos entraram numa briga contra o devedor de
um deles. Eles queriam receber o dinheiro devido, mas foram contidos e receberam
voz de priso de seu comandante, qual reagiram. Eis o contedo da mensagem:
ontem por volta de doze horas do dia o cabo comandante da fora desta
vila Bento Jos Moreno quando procurava receber do indivduo Manuel de
Castro a quantia de mil reais estabeleceu-se entre os dois pequena altercao
na qual intervindo o soldado () Francisco Jos de Castro, irmo do citado
indivduo e recebendo voz de priso do seu comandante, resistiu mesma,
estabelecendo-se luta entre os dois, recebendo Francisco de Castro um tiro
de pistola que fraturou-lhe o crnio
Bento Jos foi apunhalado trs vezes, duas no peito e uma na altura dos rins.10
Mais uma vez a ao de um soldado se confunde com a de um civil. Diante dis-
so, assim como os policiais vingadores de Triunfo na mensagem que se seguir,
Manoel e Francisco desconheceram a autoridade de um comandante em nome da
cobrana de uma dvida, esta em dinheiro, aquela em sangue. Atitudes como essa,
sob a perspectiva dos comandos policiais, assumem a face da indisciplina, queixa
muito freqente.
No surpreendente que, neste quadro, o desejo de vingana no fosse exclu-
sividade de civis. A soldadesca, homens em armas por excelncia, no podia ser
impunemente desmoralizada sem pagar o preo da vergonha. disso que trata a
mensagem de 7 de fevereiro de 1913, proveniente da delegacia de Triunfo:
Achava-se de folga a referida praa e s sete horas da noite de 27 do corrente
se dirigiu a uma taverna na rua do Fiado () s 7 e meia quando sentado
conversava com a proprietria () entrou de surpresa o indivduo Olympio
do Carmo Lima seu desafeto em virtude de um espancamento que lhe fizera
em duas do ms de setembro do ano prximo findo (), o referido indivduo
empunhando uma pistola Mauser e sem entrar em explicao com a vtima
desfechou contra ela um tiro de que duas horas depois lhe resultou a morte.
A morte fora, portanto, decorrente da desmoralizao de uma surra recebida.
Este mais um indcio de que as aes policiais no estavam desvinculadas dos
cdigos morais locais em vigor. Mesmo feito por um policial, um espancamento
continua ofendendo a vtima que se sente no direito e na obrigao de moralizar-se,
vingando-se. Mas uma vingana cobra outra vingana. Assim,
Ao regressar, porm, as outras praas que, para diversos pontos tinham sado
em perseguio do aludido criminoso [ento j preso pelo delegado e entre-
gue ao promotor] tiveram a leviandade de me declararem que pretendiam
Correspondncias dos delegados 71
assassinar o criminoso dentro do crcere, e como os tivesse repreendido na
altura de meu posto e cargo notei que efetivamente a vida do infeliz corria
perigo, por isso transportei-me com elas para a cadeia, onde depois de t-las
desarmado procurei com a maior prudncia convenc-las do seu mal proceder,
e nessa ocasio prometeram-se esquecer da referida idia.
O delegado notara, no entanto, que sua autoridade era posta em dvida. Do
contrrio, no teria permutado os seus com os praas de Flores. Mas ainda pre-
ciso assinalar que tanto uma ao policial tomada em sua dupla face, quanto os
policiais assumem que uma ofensa a um colega no pode ser respondida com as
armas estritamente legais. No parece importar se quem matou um policial est
preso, ser denunciado, hipoteticamente pronunciado, julgado e, quem sabe, con-
denado. Neste sentido, a atitude dos soldados de Triunfo, desafiando seu superior,
assemelha-se aos Pereiras de So Francisco, quando, como se ver logo, omitiram
do delegado de Vila Bela a morte de Padre Pereira, tornando-se jri, juiz e verdugo
de seus adversrios.
O sistema sertanejo de vingana mostra sua face tambm nas mensagens
provenientes da delegacia de Flores de 21 de julho e 3 de agosto de 1906. Vtima
de uma emboscada, um praa de polcia fora morto no dia 17 de julho. Foram
necessrios apenas nove dias para que Joaquim Dionsio fosse morto, tambm de
emboscada, em conseqncia dos filhos deste assassinarem o soldado Otaviano
Antonio de Souza. Tal episdio revela o modo como era encarada no serto o que
os estudiosos da vingana chamam de solidariedade passiva. O pai dos matadores
tornou-se aos olhos dos vingadores um alvo legtimo para saldar o dbito produzido
pelos filhos ao matarem o policial.
A indisciplina policial, derivada da mistura do civil no policial, a regra, no
a exceo. Em Vila Bela, por exemplo,
estavam na feira () os soldados acima referidos, quando o de nome Joo
Batista, por questo de pouca monta atracou-se com o indivduo Afonso de
tal, nesta ocasio o perverso indivduo de nome Joo Batista do Nascimento,
vulgo Joo do Alto, aproxima-se da luta e sem perda de tempo detonou uma
pistola muser por vrias vezes contra o infeliz Joo Batista, incontinenti
surgiu diante do criminoso o soldado Izidoro, que ao aproximar-se foi logo
alvejado pelo indivduo () tambm [a fora] revoltou-se e no fosse a minha
prudncia e o auxlio que me prestam o te Geraldo e o 2o sargento Durval
Barreto, uma hecatombe horrorosa teria explodido [pois a fora] tinha por
nico objetivo tirotear a casa por onde fugira o celerado criminoso (Men-
sagem do delegado Jos Caetano de Mello ao Chefe de Polcia 15/7/1922.
Apeje Srie Polcia Civil).
72 O povo em armas
A indisciplina assumia muitas vezes a figura da simples desobedincia. Em
1905 (mensagem de 2 de janeiro) o delegado de Triunfo, Francisco da Silva, ordenou
ao suplente do subdelegado do terceiro distrito que no fosse ao Crato, Cear, para
tratar de assuntos cuja mensagem no revela e, desprezando as mesmas recomen-
daes, seu inferior para l seguiu capitaneando uns 20 homens. criminosos, propalando vir a esta cidade tomar uma vindicta.12 Diante da presena
Policiais indisciplinados tambm podiam ser aqueles que desrespeitavam os
direitos dos cidados de bem. Em 1915 a delegacia de Salgueiro encaminhou ao
chefe de polcia queixas de vtimas das arbitrariedades praticadas nas suas pessoas
e bens pela fora pblica comandada pelo capito Joo Nunes.11 Nos depoimentos,
os policiais foram acusados de dar pancada de coice de arma, mas tambm de
tomar chapus, facas e uma garrucha. Todas as vtimas eram trabalhadores rurais
e aparentemente no foram atacados fisicamente de forma grave.
Em certos casos, os policiais indisciplinados eram foragidos da Justia, con-
forme denunciou o delegado de Triunfo em 1913, informado de que criminoso
de morte no termo de Leolpoldina Francisco Pereira da Silva, conhecido por
Fransisco Benvenuto servia como soldado em Barbalha, no batalho militar do
estado do Cear.
A indisciplina policial podia ainda assumir a forma de acusaes mtuas tro-
cadas por delegados de diferentes municpios, sendo o mediador o chefe de polcia.
Em novembro de 1921, quando da intensa perseguio a Sebastio Pereira e Luiz
Padre, o delegado Jos Caetano de Vila Bela, defende-se das acusaes de seu
colega de Conceio, na Paraba. Vale ressaltar que os convnios para a represso
do banditismo iluminaram a face escura da disputa policial. Se no interior mesmo
dos destacamentos havia constantes dissenses, o convvio entre agrupamentos
de diferentes estados mostrou o quanto instituies aparentemente unvocas eram
antes compsitos de foras antagnicas. Nesta mensagem de 30 de novembro de
1921, no comando de uma volante, Caetano fazia incurso na Paraba, vindo de
Belmonte. Veio dar no logradouro denominado Saquinho () de propriedade de
Joo Pereira, irmo do bandido Sebastio Pereira. Durante o descanso da tropa,
foram surpreendidos por dois atiradores que, no entanto, perderam os alvos.
Do ponto de vista do tenente Cardoso, o denunciante, tratou-se de um tiroteio
simulado que teve como objetivo o carregamento de jias, alm de uniformes, hiptese de se tomar a priori a mistura e no a existncia isolada dos dois domnios
roupas das senhoras, brincos das orelhas das mesmas e as imagens dos oratrios
(Mensagem da delegacia de Conceio 12/11/1921).
Se policiais de dois estados exigem a mediao de um superior, o mesmo
ocorre com os de diferentes municpios. Antonio Filgueiras Sampaio, delegado
de Salgueiro, queixava-se ao chefe de polcia do modo como foi tratado pelo de-
legado militar volante de Vila Bela, Carlos Afonso. Em sua mensagem de 19 de
novembro de 1913, contou como este ltimo o tomou como subordinado. Antonio
Sampaio diz ter recebido uma mensagem de Carlos Afonso avisando de sua chegada
Correspondncias dos delegados 73
ao municpio em perseguio a Antonio Quel. Este ltimo, estava no centro do
conflito entre Pereiras e Carvalhos, tendo matado em praa pblica oito anos antes
o delegado de Vila Bela, Manoel Pereira Maranho, o N Delegado. Segundo as
mensagens de diversos delegados de Salgueiro, formara um grupo de celerados
de Quel, Carlos Afonso pretendia enviar a Salgueiro o alferes Aurelio Ferreira de
Arajo, nome vetado por Antonio Sampaio por ser aparentado aqui e tendo relao
amistosa com o clebre criminoso Antonio Quel, alm de ser solidrio ainda com
os adversrios da situao dominante. Antonio Sampaio afirmava a seu chefe
que sob minha palavra de honra que tenho em meu poder o original e diversas
pblicas formas de uma carta dirigida pelo alferes Aurelio Ferreira ao criminoso
Antonio Quel () solicitando do mesmo auxlio contra algum e marcando-lhe
conferncias. Ao mesmo tempo, Aurelio era tambm cunhado de um certo Joo
Leite que pedira garantias de vida ao capito Afonso. Tal pedido, foi visto, era
muito recorrente neste perodo. Seus requerentes sentiam-se (ou diziam sentir-
-se) ameaados pelas autoridades locais. Estas costumavam refutar os pedidos
alegando motivaes polticas, ou seja, urdiduras de intrigas de seus opositores.
Assim, Antonio Sampaio descreve Joo Lopes como algum que, tendo cunhado
promotor, no fora processado em 1907 por tentativa de homicdio; que matara
um co domstico na casa do dono; que tem sido apenas vigiado para que no se
diga que lhe movemos perseguio poltica.
A despeito de suas alegaes, Antonio Sampaio foi afastado do cargo em
fevereiro. Verdadeiros ou falsos, seus argumentos deixam ver que: 1. as aes
policiais, polticas e jurdicas nenhuma novidade estavam presas por laos
de parentesco. No nvel do discurso, serviam como base para cancelamento de
aes, para mobilizao e desmobilizao de tropas. Eram usadas na promoo e
na destruio de reputaes, o meio pelo qual eram formuladas acusaes e defe-
sas; 2. o parentesco, ento, arma na constituio dos poderes locais, era tambm
negativamente valorizado. No nvel da ao promovia a proteo poltica, rendia
favores, era o cadinho de onde, apenas analiticamente, pode-se separar o pblico
do privado. A documentao analisada talvez contribua para mostrar a validade da
que se misturariam de forma espria, por fraqueza das instituies, mas; 3. o paren-
tesco, que no era um dado, tambm no era sobredeterminante. Estava igualmente
exposto a um campo de foras e disputa. O delegado de Salgueiro, um Sampaio,
partilhava o sobrenome com o coronel Romo Sampaio, um dos chefes polticos
do municpio,13 provocador da crise, substitudo por um outro Sampaio, Augusto
de Alencar; 4. se no domnio local onde o parentesco opera mais eficazmente,
ele o transborda facilmente, j sem a sinceridade que marca as ligaes entre o
familiar e o institucional. Nas aes jurdico-policiais, o casal familiar-institucional
74 O povo em armas
permite o livramento, a espionagem que visa facilitar a aquisio de informaes
secretas a fugitivos da polcia, por exemplo. Ilegtima, tal como encarada pela
documentao oficial, a sua recorrncia neste mesmo material mostra a fora do
parentesco como legtima, do ponto de vista dos atores locais. Duplo julgamento:
por um lado prtica inescapvel das atividades institucionais; por outro, alvo e
objeto de difamao e condenao de condutas pessoais e pblicas.
Ento, de acordo com o delegado de Salgueiro, a indisciplina policial podia, por
fim, misturar-se aos casos de proteo a criminosos. Este tambm o caso relatado
pelo delegado de Flores, em 13 de abril de 1891. Um certo Ti, pronunciado em
Misses Velhas, fora preso naquele municpio e enviado para o Cear por uma
escolta de paisanos sob a direo de Francisco Lopes de Siqueira Campos, pai do
mesmo [Ti]. Isso por no haver, naquela data fora pblica em disponibilidade.
O delegado, Lucio de Siqueira Campos, declarou que no poderia supor o que po-
deria ocorrer, pois, do contrrio, de forma alguma teria eu incumbido a paisanos
daquela diligncia. Segundo ele, fora vtima do abuso de confiana que depositei
em Francisco de Siqueira Campos.14
No apenas agentes legais protegiam criminosos, mas os prprios cargos cria-
vam em torno daqueles um abrigo. Assim como o subdelegado do segundo distrito
de Flores em 1896, homem de maus precedentes, amante do crime dado ao hbito
reprovado de andar armado e cercado de cangaceiros (sublinhado do documento).
Esta mensagem de 30 de julho, anuncia a possibilidade do subdelegado, que neces-
sariamente era recomendado por polticos ou pelo prprio delegado, obter proteo
dos degraus de poder acima e abaixo dele. Ao ser repreendido por uma praa da
guarda local por assistir armado a uma novena, o major, exasperado com o que,
provavelmente, julgou uma audcia da praa, lanou mo das armas e intimou-a,
ao lado do filho armado a punhal, a retirar-se. Em seguida, como conta o delegado
a quem o major devia estar subordinado, dirigiu-se ao Major Barbosa e exigiu
dele a retirada da mesma praa, o qual sem interrogar os fundamentos de um tal
pedido, tomou o compromisso de satisfaz-lo. Isso teria possibilitado ao major o
menoscabo da autoridade de seu superior imediato.15 Ainda em Flores, em 1905,
foi dito do subdelegado representante que se tem constitudo de algum tempo a
esta parte, o constante flagelo da populao pacfica de Afogados, pelas repetidas
violncias que diariamente comete. acusado de assalariar sicrios e destruir
propriedades de desafetos.
Nota-se ento que a atividade policial, longe de dissolver a formao de uma
populao armada ilegalmente, engorda suas fileiras, encrespa nos espritos incli-
naes tradicionais vingana e aos atos violentos. O povo em armas, por certo,
era formado de foragidos, de chefes de famlia, seus parentes, afins e dependentes.
Mas era formado tambm pelas autoridades civis constitudas em fora policial.
Em Triunfo, por exemplo, dividiu-se o municpio em quatro subdelegacias que,
Correspondncias dos delegados 75
por sua vez, estavam subdivididas em 16 inspetorias.16 Da exige-se a nomeao
de 20 homens legalmente constitudos, dispondo do direito legal de usar armas e
vigiar o seu quarteiro. Cada um deles, para efetuar as diligncias que se fazem
necessrias, convida vizinhos, parentes, afins, amigos para, armados, ao lado da lei,
perseguirem gatunos, foragidos, suspeitos; para desarmar pessoas; para intervir e
mediar conflitos; para pacificar pequenas regies. O cumprimento de tais obrigaes
era acompanhado pelo conjunto de prticas que distinguiam os absurdos, ou seja, o
arbitrrio. Absurdos provocavam reaes armadas, inimizades, intrigas, agresses
e mortes. Banhados pela autoridade e pelo privilgio de portar armas legalmente,
os inspetores adquiriam status diferenciado procurando atravs dele melhorar suas
condies locais de existncia. Alargavam propriedades, escamoteavam roubos,
perseguiam desafetos com a fora da lei apagando, deste modo, a j esvanecida
fronteira entre o institucional derivado das leis nacionais e estaduais e o institucio-
nal derivado das leis locais e tradicionais que, no entanto, as autoridades estaduais
insistiam em reavivar, eximindo-se assim da responsabilidade do descumprimento
das leis e regulamentos.
Quanto s subdelegacias, elas eram entregues a membros de famlias notveis
em cada distrito policial, muitas vezes criados em sua homenagem; favores que
circulavam na esfera de poder municipal. Assim, por exemplo, em 1891 o filho do
baro do Paje foi proposto suplente de delegado de Vila Bela; So Domingos foi
entregue aos Nogueiras e So Francisco a um Pereira Maranho. bem verdade que
a sobreposio da famlia ao territrio em termos de sobrenome no era perfeita-
mente ajustada. Isso porque o parentesco no era facilmente reconhecvel atravs do
sobrenome e, igualmente importante, as alianas polticas no obedeciam cegamente
linha arborescente da genealogia. Assim, por exemplo, um Barbosa Nogueira pde
ser recomendado suplente em So Francisco. A seguir a linha mecnica que muitas
vezes preside as interpretaes da sociologia do cangao, isso seria impossvel, j
que os Barbosa Nogueira eram mais prximos genealogicamente assim como
politicamente dos Carvalhos que dos Pereiras.17
A arregimentao de mo-de-obra armada a servio da polcia ou contra ela,
como se sabe, era constante. Ela aparecia um pouco por todo lado. Como foi vis-
to, em primeiro lugar, atravs dos convites feitos pelos inspetores de quarteiro e
pelos subdelegados. Mas podiam ser mais formais. Segundo uma parte importante
da literatura (e.g. Monteiro, s/d; Mello, 1985; Lira, 1990), o combate ao cangao,
sobretudo o de Lampio, adquiriu eficcia quando a polcia conseguiu recrutar
membros das famlias inimigas do cangaceiro.
Na mensagem de 28 de maro de 1922, o delegado de Vila Bela avisa ao chefe
de polcia da precariedade do efetivo para a perseguio a Sebastio Pereira, mas
que verificou ser fcil conseguir contratar civis, o que poderei levar a efeito no
municpio de Princesa e em outros. Mas no apenas nos trs municpios as armas
76 O povo em armas
estavam disposio de civis, como tampouco os municpios estavam isolados dos
vizinhos, como veremos a seguir.
As coisas andavam quentes em Salgueiro nos ltimos anos do sculo XIX. A
ordem pblica estava ameaada por um grande contingente de homens armados a
servio de pessoas da famlia Pereira. De l chegavam notcias de que, em 1897,
no lugar Conceio das Creoulas diversos criminosos aqui pronunciados estavam
a fazerem desordens e ameaar o sossego e tranqilidade aos habitantes daquele
lugar. De posse da informao, o delegado Jos Leito enviou um destacamento
comandado pelo tenente Brasil que foi emboscado por crescido nmero de cri-
minosos. Da luta resultaram diversas mortes, entre elas a de dois tenentes e um
praa, sendo ferido ainda outro. Ao chegarem reforos, outras diligncias foram
procedidas, ningum foi preso. Um certo coronel Pereira entrou na mensagem,
propondo a apresentao de alguns criminosos. Proposta rejeitada pelo delega-
do, mas aceita pelos chefes polticos Cornlio de S e Romo Sampaio. Diante da
entrega de dois criminosos, o delegado notou certo arrefecimento com relao
s diligncias projetadas, menos da parte do dr. juiz de direito. A questo est
acabada, o que se dizia ento, segundo o delegado. Ele, no entanto considerava
que ela estava apenas abafada, uma vez que os criminosos perseguidos esto
se refugiando na comarca de Jardim, Estado do Cear, em Belmonte e em So
Francisco, como se sabe, distrito de Vila Bela comandado pelos Pereiras.18
Em um relatrio enviado de Salgueiro ao governador do estado, aparecem
informaes envolvendo mais uma vez os Pereiras com os chefes polticos desse
municpio.19 Conforme foi dito no primeiro captulo, algumas mensagens enviadas
capital, traziam acusaes de monarquismo, a mais grave e perigosa nos primeiros
anos da Repblica. No dia 11 de novembro de 1897, durante a feira, houve uma
altercao entre um certo Honrio e um praa que o agrediu com a lmina de seu
sabre. Diante da agresso, algumas pessoas exaltaram-se: se revoltaram contra
a fora policial, autoridades e governo, fazendo elogios ao regime decado e con-
denando o atual. s vsperas do aniversrio da Repblica, soube-se, projetava-
-se uma vingana, e que se verificou s 9 horas da noite do dia 15 quando um
pequeno grupo de cangaceiros emboscando-se em uma passagem do aude desta
vila, fez fogo sobre a patrulha que est de ronda e por ali passava (sublinhado
da mensagem). No satisfeitos com os dois soldados mortos, o mesmo grupo,
reforado, voltou a atacar a fora, desta vez diante do quartel. O delegado ouviu
palavras injuriosas contra as autoridades e repetidos vivas a monarquia e Antonio
Conselheiro (sublinhados do relator).20
A partir da manh de 17, o delegado passou a fazer interrogatrios e obteve a
identificao dos atacantes, levados pelo esprito de vingana, pelo ligeiro espan-
camento que sofreu o primeiro, por ocasio da priso, e armados pela instigao de
cidados pouco escrupulosos levianos, ajustaram-se tendo em vista entrarem na
Correspondncias dos delegados 77
vila e vingarem-se da fora. Por conta da precariedade endmica do efetivo, o juiz
de direito ps logo minha disposio um contingente de trinta e tantos paisanos
armados para defesa da ordem. Descobriu-se que os cangaceiros estavam em So
Francisco, Olho dgua das Pedras e Serra do Um, organizando ali forte resis-
tncia, superior a cem homens todos em armas para repelir a fora do Governo.
Segundo o delegado, o Presidente do Conselho e Prefeito deste Municpio, haviam
recebido uma carta do Prefeito de Vila Bela,21 residente em So Francisco e do sr.
Antonio, filho do Baro do Paje, fazendo propostas relativas aos mencionados
criminosos. Para o delegado, os malfeitores eram patrocinados por cidados
de prestgio aqui no serto, pessoas que se diziam amigos do governo e que,
porm, no trepidaram em dizer: que os seus protegidos estavam dispostos
reao contra o mesmo Governo e os amigos de Salgueiro, salvo se houvesse um
acordo. A carta propondo acordo entre autoridades de Salgueiro e de Vila Bela,
ser reproduzida integralmente:
S. Francisco cinco de outubro de mil oito centos e noventa e sete. Amigos
Cornelio e Romo [prefeito e presidente do conselho de Salgueiro, respecti-
vamente] chegando aqui em S. Francisco encontrei meu padrinho da melhor
forma possvel a fim de evitarmos conseqncias, e um alarme que VSa bem
v, que isso mais tarde podia aparecer, tenho visto toda gente daquela questo
e me firmaram que com relao a governo e a muitos amigos de Salgueiro,
estavam dispostos a reao e que pelo lado de todos at mesmo Florentino
me afirmaram que se a garantia de Salgueiro era pelo lado deles que podiam
arredarem. Eu e meu padrinho Padre Pereira nos explicamos a eles que s
nos aparecamos em frente disso com o fim de evitar aquelas perseguies
que lhe vinhesse a tocar a pessoas que se julgavam inocentes nesta questo;
o Florentino e o Isidoro se acham debaixo de nossas ordens de que espero
nos amigos auxlio a estes indivduos, para com isto sanarmos tantos [bor-
rado] e alarme que apareciam, e espero resposta para nossa inteligncia e no
caso de precisar de nossas presenas marque o lugar e o dia onde ns possa
encontrarmos. Seu amigo Antonio Pereira e Padre Pereira.
O relatrio acaba aqui. As mensagens de Salgueiro, nesta coleo, pulam
para 1907. Mas na coleo da delegacia de Salgueiro, a ameaa ordem continua
descrita nas mensagens de 1898. De presidente do Conselho, Romo Sampaio
tornou-se delegado desde 11 de janeiro e ele quem, em 8 de setembro, diz que a
ordem pblica estava alterada por falta de garantias em que se achavam e ainda
se acham, no somente as autoridades, bem assim os amigos do governo. Lugares
como Oiticica, Milagres e So Paulo sempre tinham e s vezes ainda possuem,
aglomeraes de criminosos e cangaceiros protegidos por pessoas que outrora per-
tenceram ao partido do governo e que despeitados hoje procuram hostiliz-lo. Em
78 O povo em armas Correspondncias dos delegados 79

mensagem direta ao governador, Cornlio de S advertia-o do gravssimo atentado
que premeditam executar neste municpio diversos adeptos da extinta revolta de
Canudos, que aguardando o triunfo daquela nefanda causa de execranda memria
por parte dos inimigos da Repblica para exercerem neste municpio o sinistro
plano frustrado pelo triunfo da causa legal. Diante da derrota, os facnoras
e malfeitores, afeitos ao homicdio, ao espancamento e a tudo enfim, resolveram
novos planos, premeditando o assassinato das autoridades deste municpio. Eles
so, segundo Romo Sampaio, os mesmos que mandaram fazer o assassinato nos
infelizes soldados no ano anterior. Alm de comprarem armamento, os protetores
aliciam praas e mandam agentes para diversos municpios agenciarem criminosos
e cangaceiros. Se o governador no reforar o policiamento ter de, em breves
dias, ver rebentar uma sedio a muito premeditada e tambm talvez sem mais
remdio as tristes cenas que aqui se ho de dar.
O que se pode retirar de todos esses informes? Que os polticos locais flutuam
entre os grupos polticos maiores que apiam. Que Romo Sampaio e Cornlio
Gomes de S, ao mesmo tempo que fazem acordos com seus agressores, tramam
contra eles junto ao governo do estado. Pois, de que outro modo explicar o tom
amistoso da carta de Antonio Pereira aos seus amigos? Assim, nota-se que as
inimizades constitudas no nvel superior da poltica no eram mecanicamente
traduzidas no nvel local. Aliados locais podiam ser inimigos no estado e no regime;
que os homens armados pelos Pereiras no eram os nicos civis a prestar servios
e nem apenas o lado rebelde conta com paisanos em suas hostes; que a sombra de
Canudos sobreviveu ao massacre dos jagunos e que sua ameaa ultrapassou as
fronteiras da Bahia; que movimentos contrrios situao pernambucana podiam
buscar na luta contra o regime republicano suas armas e que os inimigos desses
rebeldes podiam lanar sobre eles a acusao de anti-republicanos; que os lderes
do primeiro ataque a Salgueiro, Florentino e Izidoro, achavam-se debaixo das
ordens dos Pereiras, ou seja, presos por eles, tornando-se instrumento de barganha
entre os chefes polticos, pois um deles, Izidoro Mariano, foi entregue polcia ao
lado de Vitorino de tal. As mensagens, contudo, no disponibilizam informaes
sobre a provenincia dessas pessoas, dos motivos mais profundos que provocaram
o ataque. A superficialidade da acusao o prprio ncleo da sua gravidade. No leva a crer que, segundo o delegado, era irrelevante o lado em que se punha Qui-
se tratava de disputas locais, embora o embate tivesse que se dar localmente, mas
de inimigos do Regime. Mas, lembremos, na fonte est um movimento de vingana
por espancamento. Da vingana privada a atos cometidos contra o Governo e con-
tra o Regime pode haver muito menos que um abismo. Os relatores atravessaram
ento, sem sentir, essa fronteira para eles invisvel.
As vinganas podiam ser elevadas ao plano governamental, ou nisso trans-
formar-se, precisamente por no serem, a rigor, privadas. Assim como aquele
pode descer ao plano das vinganas por no ser, a rigor, pblico.22 Seus interesses
atravessavam-se continuamente, mesmo que se comunicassem em idiomas dife-
rentes. Em certos casos, conforme demonstrou Marques (2002a), as brigas de
famlia, as intrigas e questes na terminologia do serto do Paje em Pernambu-
co, so tambm brigas polticas (p. 418), ou ao menos so passveis de tornar-se
brigas polticas. Em nosso caso especfico, os distrbios de Salgueiro passaram da
vingana rebelio devido necessidade de intermediao do nvel estadual dos
poderes estatais qual se socorriam as autoridades locais aliadas a ele. Sobram,
como rastros, os interesses dos Pereiras em proteger os homens que lutaram a seu
lado, mesmo que isso devesse custar, mediante um acordo, a priso de dois deles.
As intrigas entre autoridades aparecem tambm em Flores no fim do sculo
XIX, envolvendo o delegado e o juiz contra o prefeito e um primo seu, conse-
lheiro municipal. A mensagem, de 1894, agrupa diversos aspectos: 1. proteo a
criminosos; 2. recrutamento de civis; 3. variao de alianas; 4. vingana; 5. troca
de acusaes. O municpio estava tomado por diversos criminosos, de sobrenome
Arruda Campos, sobrinhos do prefeito e de um conselheiro. Ameaas de assassinato
levaram outro sobrinho dos dois renncia ao cargo de juiz de direito que at ento
ocupava. O estado de convulso era tal que o povo que concorria s feiras vinha
todo armado e os cofres pblicos estavam esvaziados desde que o prefeito abrira
mo dos talonrios da arrecadao municipal em proveito de fraudadores. Diante de
tal quadro, um antigo inimigo do governador, o capito Quidute de Souza Ferraz,
protagonista da Sedio de Triunfo, ocorrida dois anos antes, juntou-se ao velho
inimigo, esquecendo todo o passado e passara a comandar paisanos recrutados
por ordem do governo para auxiliarem a guarda. O conselheiro Gualberto, irmo
do prefeito, era inimigo de Quidute desde que ficara, ao contrrio deste, ao lado
de Barbosa Lima e contra os sediciosos. Por este motivo, achava-se perseguido
pelo antigo revoltoso e declarou que tinha certeza de que mais cedo ou mais tarde
topar-se-ia com Quidute. Ao lado deste estavam tambm os parentes de um certo
Francisco Oldado, morto pelo microgrupo de Justino Coco a quem Gualberto, por
sua vez, homiziava em suas propriedades.
Vejamos ento. Alianas diretas com a esfera estadual da poltica, no caso de
Flores e Triunfo, serviram como base para conflagrao de conflitos locais. Tudo
dute, se contra ou a favor do governo. Gualberto, governista de 1892, inimigo de
Quidute, passara a antigovernista, mas continuava inimigo de Quidute. Se o conflito
mais abrangente ajuda a canalizar as grandes divergncias locais, estas canalizam
tambm os conflitos locais mais pontuais. Os assassinos de Oldado uniram-se ao
inimigo de Gualberto, em aparncia no por serem governistas, nem muito menos
por serem seguidores de Quidute, ao menos isso no faz parte da descrio do
delegado de Flores. Sua adeso deveu-se ao fato de ela ser um meio eficaz para
atingirem seu objetivo fulcral, ou seja, vingar seu parente.
80 O povo em armas Correspondncias dos delegados 81

Um outro aspecto desse incidente o constante recrutamento de civis, por or- de Fausto Serafim de Souza Ferraz, alugada a 10 mil-ris por ms. Em 1906,
dem estadual e a passagem do seu comando para as mos de um ex-inimigo, sendo ela nenhuma segurana oferece, por ser uma casa arruinada, constantemente tem
que isso s depois foi comunicado ao chefe de polcia que, por sua vez, deveria chegado-me avisos e at cartas que tais criminosos auxiliados pelos protetores,
repassar a informao a seu superior hierrquico direto ou ao prprio governador. esto s ocultas preparando-se para atacar a referida cadeia e botar fora os crimino-
Coisa que, ao menos segundo minhas pesquisas, no fez. De resto, tal recrutamento sos.24 Em 1907 o destacamento de Floresta, em meio aos dois conflitos que ali se
deveu-se s tentativas de pacificar conflitos entre paisanos e guarda local e Quidute travavam, entre Cassimiro Honrio contra Jos de Souza, por um lado, e Pereiras
foi escolhido como comandante de uma das partes, o que mostra, indiretamente, contra Carvalhos por outro, contava com oito praas, inclusive o comandante (id.
o poder que usufrua no municpio. 24/5/1907). A situao mudou passados 15 dias. J no eram mais oito praas,
Por fim, somada insuficincia de efetivos, das condies de freqente porm quatro praas, um cabo e um sargento, tornando-se assim impossvel um
convulso social, existia a constante troca de acusaes e refutaes a elas. Se bom policiamento visto como na cadeia que nenhuma segurana oferece existem
Gualberto acusado de proteo a criminosos, ele prprio quem pede proteo trs presos processados, alm das ameaas feitas por um grupo de criminosos ca-
por ser perseguido e ameaado de morte. Da que, deste ponto de vista, toda a pitaneados pelo indivduo Jos Cypriano, clebre pelos seus crimes de Vila Bela.
descrio do delegado pode ser considerada uma simples refutao a esta acusao; Cypriano pretendia atacar a cadeia, para dar fuga a um seu comparsa que ali est
uma tentativa de mostrar a face criminosa daquele que se dizia perseguido. tambm processado por crime de furto de gado.
As queixas de insuficincia de efetivos e precariedade das cadeias atingem Em 1890 o delegado Jos Queiroz anuncia de Flores seu temor de uma
nas mensagens das delegacias sua mais alta intensidade. Elas constam tambm das nova evaso de presos da cadeia desta vila, os quais tm-se ultimamente rebelado
mensagens provenientes de Salgueiro ao ponto que, para no provocar incidentes declarando alto e bom som que efetivamente cogitam uma fuga. fuga, temia
mais graves, as autoridades policiais preferiram recolher-se sua insignificncia. A ainda o delegado, seguir-se-iam os saques e o desacato ao exguo nmero de cinco
sombra do povo em armas espreitava a fraqueza das delegacias, a insegurana das praas no destacamento e essas sem comandante porque o alferes () seguiu sem
cadeias e ameaava constantemente a ordem pblica, a vida e a propriedade privada. ordem superior para essa capital sem atender ao atual estado de coisas e apesar de
Em 1894, o delegado Joo de Arajo Lima alertou o governador Barbosa Lima reclame que fiz-lhe respeito. Diante do apuro por que passava, Queiroz mandou
de que o municpio de Triunfo estava ameaado de ser invadido por uma trupe de que fossem intimados 15 paisanos a fim de auxiliarem as praas no servio da
criminosos que segundo informaes de pessoas fidedignas preparam-se para atacar guarda da Cadeia, mediante paga de 600 ris dirios cada um. No fosse a seca,
as autoridades e a fora pblica. Segundo ele, a populao est sob presso do acrescenta o delegado, talvez pudesse contar gratuitamente com estes servios.25
terror e do espanto, sendo desolador o estado das autoridades pela dificuldade preciso notar, contudo, que a escassez de policiais manteve-se como queixa,
em que se vem para oferecerem a reao precisa, em vista de ser o destacamen- mesmo quando ela foi consideravelmente ampliada. Em 1921, o delegado de Vila
to insuficiente. O Conselho municipal avaliou como deplorvel o estado do Bela reclamava por ter apenas 28 praas, contra os 60 de que dispunha meses antes,
Municpio com referncia garantia individual j que a fora presentemente alm dos 17 que permaneciam na caatinga. No mesmo ano, o nmero do contingente
estacionada nesta cidade, do corpo Policial do Estado, tem de fazer a sua retirada chegou a 132 praas, considerado insuficiente para levar a efeito a perseguio
brevemente para a Capital. O presidente do Conselho pediu que fossem deixados tenaz que me foi determinada fazer. O delegado solicitou, ento, mais 80 praas,
ao menos 10 praas, dada a insuficincia da fora municipal para repelir qualquer alm da contratao de civis.26 O crnico da situao, portanto, talvez no revele
agresso de grupos numerosos. A cadeia no tinha gua nem luz, o comando no deficincias retificveis, mas, antes, uma relao perene existente entre autoridades
recebia seus vencimentos.23 Em 1890 a cadeia de Flores no recebia recursos para policias. A falta de efetivos era queixa constante e aparentemente sem soluo. Ela
iluminao, segundo informava o delegado ao governador, nem os presos as suas era um problema logstico racional, uma exigncia constante da represso crescente.
dirias. Um ano depois as queixas se repetiam. Em 1895 no havia cadeia em Vila Algo semelhante parece ocorrer com a sensao permanente de impunidade.
Bela e sete anos mais tarde o destacamento era considerado insuficiente, segundo Os problemas a ela concernentes, to ressaltados pelos juristas da capital, afligiam
o ento delegado Manoel Pereira Maranho. Em 1907, a cadeia funcionava numa igualmente os delegados do interior. O delegado de Triunfo relatou ao chefe de po-
casa de Antonio Pereira, o mesmo envolvido na mensagem de Salgueiro de 1897. lcia as dificuldades de fazer funcionar o aparato jurdico-policial em seu municpio,
Segundo a documentao, apenas em 1911 alguma providncia foi tomada com devido os receios dos polticos desta terra, que impedem os cidados de oferece-
a contratao de 15 paisanos. Em Floresta em 1902 a casa que serve de cadeia rem esclarecimentos polcia. Para o delegado, duas coisas esto patentes nesta
82 O povo em armas
terra: o assassinato e a absolvio. Descreve o expediente dos criminosos foragidos
para livrarem-se de seus crimes: recolhem-se cadeia nas proximidades do jri,
o conselho constitudo de juzes de fato que se comprometem votar a favor dos
mesmos e ficam em liberdade, habilitados, portanto, prtica de novos crimes.27
Em Triunfo, nove anos depois, Deodato Monteiro acusava a justia de julgar e
absolver pessoas que anteriormente tinham sido condenadas e, em contrapartida,
era acusado ele prprio de persegui-las, process-las e desterr-las por serem suas
inimigas polticas. Na mensagem de Belmonte citada a seguir (8/1/1894) mostrado
como o delegado municipal acusa o juiz da comarca de negociar a liberdade de um
acusado de assassinato com o jri por ele mesmo escolhido:
tendo havido um casamento distante desta vila 9 lguas no lugar () Vrzea
do Tiro fora ele [o juiz de direito] Sergio [Nunes de Magalhes] convidado
() encontrou-se com o seu amigo Olegario Cantarello, e pedindo este que
ele convidasse o jri para ser livre o seu cunhado Jos de Sena Carvalho
Barros, assassino do presidente do conselho municipal desta vila, Melchiades
de Vasconcelos, e logo que chegou junto com o mmo Olegario tratou de fazer
o sorteio e convocar o jri para o dia 19 () pedindo ao Juiz de Distrito
que viesse receber o preso, e garantir dos seus inimigos () trazendo o Ru
[desde Floresta] em sua companhia acompanhando com o seu amo Olega-
rio e ms parentes do Ru com trinta e tantos capangas armados afrontando
assim o Juiz do Distrito () e no podendo vir o Juiz de Floresta ele [do
de Belmonte] que tinha sido promotor do denunciante [do caso anterior]
livrando escandalosamente a Jos de Sena Carvalho Barros () alm de ter
entrado aqui com este grupo armado, deixou ms uma poro de criminosos
na fazenda Vrzea que dista desta vila uma lgua ou para uma segunda pre-
ciso que pudesse aparecer recolhendo o preso com dois dias antes do juiz, e
dizendo aqui aos da oposio que aproveitassem, que era Carvalho (nome da
famlia do ru) tem finalmente aqui mto nos ofendido, por isto pedimos a vsa
providencia (Mensagem da Delegacia de Belmonte 8/01/1894. Coleo
Diversos Municpios. Apeje. Srie Polcia Civil).
Quem assina um Pereira, chamado Lucio. Tem-se, portanto, que Sergio Nunes
de Magalhes era um juiz partidrio dos Carvalhos, segundo o ponto de vista de
Lucio. Para ele, tratava-se de um protetor e aliciador de criminosos. Esse ponto,
j de si, importante. Pois, segundo observaes atuais, cada um dos lados em
oposio considera-se perseguido pelas autoridades no inteiramente controladas
por eles. Longe de tomar como mentirosas as acusaes de Lucio Pereira, preciso
sobretudo tom-las como armas polticas de uma intriga renitente. Ao assumi-las
como tal, ultrapassa-se a oposio falso/verdadeiro. A partir de ento tornam-se
instrumentos do combate, assim como em outro plano e mais adiante no tempo,
Correspondncias dos delegados 83
sero as carabinas comblain e os rifles Winchester. De modo que se pode notar a
partilha em que Belmonte se encontrava, tendo como delegado um Pereira e como
juiz um Carvalho. Queixando-se dos adversrios ao chefe de polcia, Lucio admite-
-se como ofendido. Mas a ofensa no individual, nem bem coletiva. Atinge-o ao
mesmo tempo que atinge todos aqueles com quem divide o sobrenome e a adeso
poltica. Atinge-o como pessoa e como autoridade; pessoal e oficialmente. o modo
mais acabado de torn-lo um desmoralizado.
A providncia demandada inespecfica, o que torna o contedo da mensagem
uma arma contra os Carvalhos. Tomar providncias, neste caso, agir contra eles,
contra os seus desmandos. O pedido de Lucio captura o desejo constante de ordem
pblica reformulando-o em desagravo poltico/familiar e pessoal/oficial. Por meio
das autoridades estaduais, Lucio clama por uma espcie de justia ampla, interior
e exterior ao cenrio social em que vive, exterior e interior s instituies legais
geradas pelas ordens nacional e estadual.
Se a Justia indissocivel do cenrio social, o mesmo vale para a polcia.
Diante da fragilidade dos efetivos, da sensao de insegurana geral, do ambiente
beligerante que grassava na regio, as autoridades policiais aliavam-se aos partidos
em suas lutas. Antonio Matilde, inspetor de quarteiro do distrito do Navio, Floresta,
em 1910, juntou-se a Cassimiro Honrio, assim como o subdelegado do 2o distrito.
Ademais, cangaceiros podiam flutuar (como foi visto na seo anterior) de bando
a bando, prestando seus servios ao lado com o qual tinham maior afinidade ou
de maior prestgio. Esse era o caso do clebre Pedro Santa F, que lutava ao lado
dos Pereiras, na briga de Vila Bela, e de Cassimiro, na de Floresta; mas tambm
o de Z Cypriano, que atuava pelos Carvalhos, e era um dos suspeitos pela morte
de Padre Pereira em 1907, e por Cassimiro, alm de, anos depois, ter entrado na
questo dos Nogueiras e dos Barros contra os Ferreiras, por motivos de afinidade.
Membros de grupos cuja a ao era em aparncia focal e circunscrita aparecem
um pouco por todo lado. Em 1910, uma mensagem de Floresta mostra que Pedro
Santa F era acusado de matar Eustquio Carvalho, sendo portanto presumido
como aliado dos Pereiras. Tambm a delegacia de Vila Bela, em mensagem de
5/10/1907, pe-no em grupo de Pereiras. Alm disso, Cassimiro contava com o
suporte armado de um subdelegado, o do Navio, e de um inspetor de quarteiro,
Antonio Matilde. Vale notar que Matilde era parente afim de Lampio e chegou a
chefi-lo, conforme aparece num dos processos da comarca de Vila Bela, e integrou
o grupo de Sebastio Pereira. Portanto, a flutuao de homens no ocorria apenas
de conflito a conflito, mas no obedecia necessariamente uma configurao unilinear
das formaes dos bandos a que pertenciam. Parecia haver liberdade de adeso s
partes das querelas a despeito dos chefes dos grupos de que um dia fizeram parte.
Em 1916 o grupo de base familiar de Antonio Simplcio, procurado em Alagoas,
Paraba, Cear e Piau, apareceu em Flores. Em 1918 teve-se notcias de Antonio
84 O povo em armas
Leite, que do grupo de Cassimiro Honrio, emboscando policiais no mesmo
municpio.28 Os microgrupos ou indivduos efetuavam flutuaes de grupo a grupo,
de regio em regio aproveitando-se das contendas existentes, misturando-se ao
jogo das relaes sociais das quais evidentemente emergiam, criando, destroando
e recriando redes de solidariedades e lealdades.
Por seu lado, a versatilidade das autoridades policiais delegadas, franqueando a
frgil (se existente) fronteira entre a criminalidade e a lei, foi relatada pelo delegado
de Floresta em 20 de janeiro de 1909, ao queixar-se da insegurana do municpio,
da cadeia e da insuficincia do efetivo:
O municpio vastssimo, tem cerca de 50 lguas de extenso, dividido em
4 distritos policiais, porm os subdelegados desses distritos, pouco ou nenhum
caso fazem do cargo que ocupam, no s deixando de punir os pequenos
crimes como tambm que grupos de bandidos deste e de outros municpios
vizinhos percorrem impunemente os seus distritos, havendo at, segundo
informam, alguns que patrocinam os referidos bandidos.29
Semelhante impresso transmitia o delegado de Triunfo, quando afirmava
que: Os subdelegados deste municpio, porque no conhecem seus deveres ()
representam completa nulidade, no inspirando confiana para o desempenho das
suas funes!!!. Em Flores, o irmo de Antonio Simplcio, membro de seu grupo,
atesta em depoimento estar em Flores por serem convidados por N do Prado e
seu filho, subdelegado e residente no mesmo lugar Cabea de Porco para matarem
o capito Senhorzinho da Cabea de Porco e iam receber 1$500 e s receberam
220 ris.30
A mensagem de Floresta mostra um dos aspectos do povo em armas, assim
como as de Flores e de Triunfo, embora esta apenas o sugira. Ele produzia, ao
mesmo tempo que reprimia, a criminalidade. As aes policiais, polticas e jurdi-
cas geravam delinqncia de diversas maneiras. A existncia de grandes bandos
armados, alvo das polticas estaduais de segurana, por seu turno, faziam emergir
ou garantiam meio adequado, protegido, para os pequenos grupos familiares. Assim
foram os quatro mais clebres dos Vale do Paje, pela ordem cronolgica: Antonio
Silvino, Cassimiro Honrio, Sebastio Pereira e Virgulino Ferreira.31
As mensagens municipais tratando do caso de Antonio Silvino so prove-
nientes sobretudo de Triunfo, sua principal zona de atuao, ao lado dos demais
municpios do norte pernambucano que confinam com a Paraba. Nas correspon-
dncias dos delegados, a primeira notcia data de 1906.32 o depoimento de um
almocreve cujas mercadorias foram tomadas pelo grupo chefiado pelo cangaceiro.
Silvino o abordou perguntando de quem era a carga que transportava e, informado,
mandou que se as destrusse em parte, tomou a munio e as facas e poupou, a
Correspondncias dos delegados 85
pedido da vtima, a outra parte. A destruio teria sido ordenada porque os co-
merciantes acima citados negociavam com os seus inimigos do povoado do Bonito
do estado da Paraba.33
Cerca de 15 dias depois, outra mensagem toca em seu nome, desta vez como
meio de incriminar um jovem paraibano que futuramente faria parte da histria
poltica de seu estado: Jos Pereira Lima, do municpio de Princesa, nesta poca
irmo do prefeito. Segundo o delegado Manoel Lima, Z Pereira, como seria co-
nhecido no futuro, confiado na posio que ocupa naquele Municpio paraibano,
tem cheio o seu stio de cangaceiros e criminosos, fazendo correrias e ameaando
quase que diariamente, a ordem pblica neste e noutros Municpios deste Estado.
Costumava acompanhar-se de facnoras e de soldados municipais de Princesa. Esse
moo que com o seu irmo, prefeito daquele lugar, ostentam proteo a Antonio
Silvino, com quem tem convivido. Usa de seu nome para intimidar os inimigos,
constando que () Silvino prometeu satisfaz-lo. Z Pereira, segue a mensagem,
tem comprado armamento e est organizando um arsenal de guerra, mantendo
esse grupo de cangaceiros.
A documentao no sugere a presena de microgrupos na rbita de Antonio
Silvino. O mesmo, contudo, no se pode dizer dos demais cangaceiros, sobretudo
no caso dos Pereiras. Em torno deles, flutuam homens em armas, pequenos bandos
so atrados. deles que se falar a seguir.
Os microgrupos de base familiar
De parentes distantes muitas vezes se podia esperar solidariedade em horas
difceis. Os ramos das famlias eram compostos por tantos outros pequenos grupos,
microgrupos de base familiar, que podiam armar-se por diversos motivos. Um
pai, os filhos; uma irmandade; ou seja, o conjunto ou uma parte dos filhos de uma
mesma casa; primos, filhos de casas ligadas pela ascendncia comum, pela linha
paterna e/ou materna; um homem, seus primos, alguns cunhados e sobrinhos
Todos os laos de parentesco eram imediatamente acionados quando se tratava de
fazer ligaes convenientes, quando se estava sob a ordem de um mesmo chefe,
quando se tinha um inimigo comum e se queria afet-lo. Nesta teia sem delimitao
previsvel, os grupos de homens armados ligavam-se entre si por lealdades, ora
diretas, antigas e duradouras, de vrias geraes, ora indiretas, ora circunstanciais
e passageiras. Acrescente-se a isso todas as articulaes polticas, jurdicas, po-
liciais, as redes urdidas pela circulao de favores, atenes e consideraes,
acionadas pelas partes em conflito para prejudicar seu desafeto, para ilibar-se da
ao do governo, para atrair sobre si as suas benesses. Uma questo, sob este ponto
de vista, somados todos os mecanismos institucionais de articulao e de punio,
longe de ser um problema circunscrito a famlias, um drama que sacode parte
86 O povo em armas
significativa ou, dependendo das suas dimenses e durao, toda a coletividade.
Vista sob este enfoque, a vingana posta em prtica simultaneamente aos ou iso-
lada dos procedimentos da justia jamais poder ser dita privada. Talvez no
haja situao melhor para refletir a respeito deste cenrio do que a questo entre
Pereiras e Carvalhos no incio do sculo XX, em Vila Bela.
Desde 1904 o municpio de Floresta pululava de grupos armados cujas aes
eram passivamente descritas pelos delegados municipais. O mesmo ocorreu no
serto como um todo, pois simultaneamente a esses conflitos, at 1914, a polcia
teve de lidar tambm com Antonio Silvino, atuando na regio norte do estado.
A escassez do efetivo da guarda local contrapunha-se com a fartura de canga-
ceiros. Na extrema de Floresta com Vila Bela, a partir de 1907 (esse ano convulsio-
nado nos dois municpios, segundo nos deixam ver as mensagens), vir se juntar
inesquecvel questo de Cassimiro Honrio contra Jos de Souza iniciada por de batismo34 ; pelos casamentos; pela aliana poltica; pelos fluxos inesgotveis
conta do rapto da filha do primeiro a grande briga dos Pereiras contra os Carvalhos.
Alm disso, multiplicidades de pequenos crimes so o ndice da existncia de um
povo armado. Defloramentos, relaes sexuais com uma mulher cujo filho vingar a
ofensa da resultante, brigas apartadas, acidentes com arma de fogo, assaltos, crime
de mando, no pagamento de impostos, e uma lista indefinida de outros motivos
levavam a mortes e a ferimentos que, por sua vez, freqentemente, desencadeavam
novas aes sangrentas. Os sistemas de vingana obedecem frmula de Bergson:
justia equivalncia e proporo. Uma ofensa, fsica ou moral, ser, idealmente, parentes prximos de Joo Nogueira, um os protagonistas da grande questo pelo
ressarcida por meio de uma ou vrias mortes. Quantas vidas seriam necessrias para
pagar a de um chefe poltico da envergadura do Padre Pereira? Quanto sangue de
Carvalho deveria correr? Quantas cercas, casas de farinha e de residncia deveriam
ser queimadas? Quantos animais deveriam ser sumariamente aniquilados? Quantos
dependentes dos inimigos deveriam ser impiedosamente espancados?
Ao contrrio de outras sociedades, onde as solidariedades ativa e passiva foram
descritas como formais por seus etngrafos, tais como o caso dos bedunos (Chelod,
1980; Peters, 1967; Abu-Lughod, 1988 [1986]), os sarakatsanis (Campbell, 1965),
ou os cablias (Favret, 1968; Bourdieu, 1988 [1965]), os abkhazes (Charachidze,
1980), os ossetas (Iteanu 1980), no Vale do Paje era difcil antecipar o indivduo
ou o grupo vingador da morte de um parente ou a vtima da fria dos parentes de
um morto. Nos casos de famlias como as dos Carvalhos e dos Pereiras, extensas,
cercadas de dependentes, moradores, assistncia na poltica estadual, na polcia e
na Justia, o nmero de pessoas tornar-se-ia extenso, e junto com ele o territrio
abrangido pela contenda. Notcias de Flores, Floresta, Salgueiro, Tacaratu acusam
pessoas ligadas s famlias em disputa nestes municpios.
Se surpreende a extenso territorial dos conflitos localizados, tal como o de
Cassimiro Honrio e Z de Souza, a amplitude da briga de Pereiras e Carvalhos,
por sua vez, explica-se pela potncia das duas famlias, pela extenso de seus laos
Correspondncias dos delegados 87
de parentesco, pela capacidade de arregimentar homens e recursos variados visando
seus objetivos. Os Pereiras podiam contar com ramos aliados da famlia, tais os
Lins, os Gavio, os Vales, os Maranho, os Aguiar. Os Carvalhos, contariam com
os Barros, com os Alves, com os Nogueiras. No obstante, o fato de ser parente,
de ser descendente de um ancestral comum, geralmente reconhecido como um
patriarca ou fundador de uma famlia (ou, para usar o termo nativo, um tronco),
no garantia a aliana. Parentes, inclusive prximos, podiam tornar-se inimigos
mortais. No limite, afinal, os Carvalhos e os Pereiras eram, das mais variadas for-
mas, parentes uns dos outros. Como havia muitos casamentos nas duas famlias, a
existncia de primos, cunhados, noras, genros, era abundante.
As misturas das famlias podiam ocorrer das mais variadas formas. Pelo pa-
rentesco de sangue ou espiritual apadrinhamento de So Joo, de apresentao,
de dvidas e crditos decorrentes de auxlios tangveis e intangveis.
Ligados aos Carvalhos por laos de casamento, estava um sitiante do distrito de
So Joo do Barro Vermelho, junto com seu cunhado e outros aliados, em conflito
com os Pereiras. Chamava-se Jos Alves de Barros, mas era conhecido como Z
Saturnino em funo do patronmico, e morava no stio Pedreiras, de onde vinha
a alcunha de seu pai, o velho Saturnino da Pedreira. Poderia ter como aliados seus
vizinhos do stio Passagem das Pedras, encravado numa propriedade dos Nogueiras,
lado dos Carvalhos. Estes vizinhos, conhecidos como os Ferreiras, almocreves e
criadores de profisso, no entanto, envolveram-se num conflito com Z Saturnino.35
O primeiro informe a respeito desta contenda localizada a meio caminho entre
Floresta e Vila Bela, aparece em 1916, na correspondncia do delegado municipal:
no dia 7 do corrente no lugar denominado Pedreiras deste municpio, os
indivduos Jos Alves de Barros, Caciano Jos Muniz, Manuel Jurema, Ma-
nuel Balbino, Jos Caboclo, Dionysio Jos Muniz, Joo Moura, Francisco
Quirino e Jos Benedito, encontrando-se com o indivduo Antonio Ferreira
de Souza Neto, aconteceu haver disparos de armas, resultando sair ferido o
ltimo dos citados indivduos. Iniciei diligncias chegando evidncia ter
sido o aludido ferimento perpetrado pelo indivduo Jos Alves de Barros,
contra quem procedo na forma da lei (Mensagens da Delegacia Municipal
de Vila Bela. 16/12/1916. Apeje. Srie Polcia Civil).
Ningum podia prever, mas comeava ali um emaranhado de vinganas,
intrigas e questes, flutuaes e variaes de alvos de ofensas fsicas e morais
que desembocaria, anos mais tarde, num dos mais clebres, amplos e duradouros
fenmenos de banditismo da histria do Brasil: o cangao de Lampio.
Cerca de nove meses depois, Z Saturnino entregava-se priso, j no pelos
88 O povo em armas
ferimentos causados em Antonio Ferreira, irmo mais velho de Virgulino, mas por
ter participado, ao lado dos Carvalhos, da defesa fazenda Piranhas atacada por
Sinh Pereira e Luiz Padre, da qual decorreu a morte do cangaceiro Paixo, aliado
dos dois ltimos. Os laos genealgicos foram ativados e atualizados competente-
mente e Saturnino permaneceu fiel aos Carvalhos lutando ao seu lado. Por sua vez,
os Ferreiras, que poderiam facilmente ter composto ao lado dos Carvalhos, dados
os laos de compadrio entre eles e diversos Nogueiras e os favores que deviam a
outros deles, aliaram-se aos Pereiras.36
digno de nota que as questes entre Carvalhos e Pereiras tiveram como
intervenientes no apenas portadores destes sobrenomes e que os conflitos envol-
veram problemas institucionais e familiares sem soluo de continuidade entre
eles. Aliada morte de N Delegado, a exonerao de N Dadu, sobrinho de Padre
Pereira, do cargo de subdelegado de So Francisco em proveito da nomeao de
Joo Nogueira (o mesmo futuro inimigo dos Pereiras e dos Ferreiras) reacendeu as
chamas do conflito armado de 1905 em Vila Bela. Tal exonerao seria, segundo
Albuquerque (1976:211), o ndice da decadncia poltica dos Pereiras, na figura de
Antonio Andrelino,37 junto poltica estadual, na poca comandada por Sigismundo
Gonalves. O emaranhado das ligaes sociais retorna a Z Saturnino precisamente
por meio deste Joo Nogueira, guardado na memria local como arregimentador
de cangaceiros e homem que gostava de baguna.
A morte de N Delegado38 teria ocorrido em virtude da tentativa de desarma-
mento de Antonio Quel. Diante do quadro, homens a ele ligados iniciaram uma
briga na qual Quel fez uso de sua pistola Muser contra o delegado, de cujo feri-
mento morreria dias depois. A tradio manteve na memria popular, assim como
na bibliografia que se seguiu, o pedido do moribundo para que no se tomasse
vingana (Ferraz, 1978; Lira, 1990). Absolvido Quel desta morte, envolveu-se
posteriormente em novos problemas com outros Pereiras, todos sempre s voltas
dos conselhos e mediaes de Padre Pereira, um dos chefes da famlia, ao lado
de seu afilhado Antonio Andrelino Pereira da Silva, filho unignito do segundo
casamento do Baro do Paje.
Nesta luta, os Pereiras no esperariam os Ferreiras para compor seu grande
grupo. Alm dos j citados ramos da famlia, contavam tambm com os Lacerdas,
gente com fama de valente, de quem os informes das delegacias falaro desde, ao
menos, 1904, presos no municpio de Pesqueira, acusados de quatro crimes de
morte. Mas gente inserida tambm nas inspetorias de quarteiro e nas subdele-
gacias dos distritos policiais conforme mensagem de Vila Bela em 15/2/1915.
Contariam tambm com os Rachel, compadres e protegidos de Antonio Andrelino
e com diversos cangaceiros que a eles adeririam em busca de proteo, armas,
dinheiro e prestgio. Um informe da delegacia de Vila Bela d como presos pelo
delegado militar Carlos Afonso diversos membros dos Rachel associados a membros
Correspondncias dos delegados 89
da famlia dos Vales em 1913.
As mensagens de Vila Bela referentes a esta grande questo no se iniciaram,
portanto, em 1916. Este considerado o momento de insero de Sinh Pereira e
Luiz Padre, sobrinho e filho de Padre Pereira, na briga que, no entanto, no comeou
com eles, como tampouco ser extinta quando, em 1922, migrarem rumo ao Centro-
-Oeste.39 De resto, o conflito teve de ultrapassar a tentativa de endurecimento da
represso dantista, e antes dela teve de dividir efetivos com a disputa eleitoral entre
Rosa e Silva e Dantas Barreto, ao lado do qual ficara o coronel Antonio Andrelino.
Um dos episdios marcantes deste grande conflito foi relatado na mensagem
de 25 de outubro de 1907: a morte de Padre Pereira. Dois anos antes (27/6/1905),
noticiava-se o assassinato do ento delegado de Vila Bela, Manoel Pereira Mara-
nho (N do Baixio, N Delegado). Assim comea o texto sobre o Padre Pereira:
Em cumprimento a ordem de V. Ea exarada em ltima parte do telegrama de
23 do corrente passo a relatar os desgraados acontecimento ultimamente
corridos nesta comarca. No dia 15 do corrente ca. 9 horas da manh, foi as-
sassinado perto da povoao de S. Francisco, deste termo, o Coronel Manoel
Pereira da Silva Jacobina, de um tiro que de emboscada lhe fora desfechado,
ma ocasio em que vinha ele Coronel, de sua Fazenda para a feira da referida
povoao (Apeje Srie Polcia Civil).
O delegado no tomou conhecimento do fato seno 25 horas aps o ocorrido,
embora houvesse subdelegado na vila, situada a sete lguas da cidade. De posse
da informao, segue-se o relato:
Dirigi-me para o teatro do crime acompanhado pelo escrivo e somente cinco
praas de que na ocasio podia dispor e chegando ao lugar para onde me
destinava a fim de proceder as necessrias diligncias, j haviam exumado
o cadver do assassinado, razo pela qual no procedi a exame cadavrico.
Estive at o dia 18 na povoao acima citada onde havia de oitenta a cem
homens da famlia do morto em armas todos sedentos de vingana e dispostos
a agirem independentemente do procedimento da Justia.
A recusa da intromisso da justia e da polcia em conflitos deste gnero re-
corrente e responde a necessidades diversas e contraditrias. No caso dos Pereiras,
concerne a seu poder de alcance, ao nmero de homens armados de que podiam
dispor, pressa em vingar o morto. A ansiedade devia-se sua elevada condio
social e audcia dos inimigos. Alguns autores argumentam tambm que a morte
teria despertado grande sentimento de injustia, j que, considera-se localmente e
na literatura, Padre Pereira no estava envolvido no conflito. Dado que o coronel
90 O povo em armas
Pereira estava sozinho no momento da emboscada, tudo o que podiam fazer os
que tomaram a vingana era calcular. Mas, naquele momento, parece, importava
apenas matar algum Carvalho, independentemente de quem fosse.
Assim, diante do quadro de exaltao e desordem dos nimos que reinavam
entre aquele povo desapeado, o delegado retornou sem fazer nenhuma diligncia:
De volta de S. Francisco, no dia 18 quando descansava na fazenda Ex, recebi
por um portador, o aviso de que na fazenda Alto Grande por onde minutos
antes eu havia passado, estava havendo forte tiroteio; imediatamente voltei
com os que me seguiam, e ao chegar ao lugar indicado, encontrei assassinado
o infeliz Joaquim Barbosa Nogueira com vinte e oito ferimentos produzidos
por projteis de arma de fogo.
No encontrando os criminosos, o delegado recolheu depoimentos de testemu-
nhas que acusaram o ex-subdelegado de So Francisco, Manoel Pereira da Silva, o
N Dadu, Pedro Vales, Sebastio Pereira Maranho, Francisco Pereira Maranho e
Antonio da Rocha, contra os quais ainda nada se procedeu aguardando a chegada
do Dr. Juiz de Direito que em comisso vem tratar dos processos respectivos.
Trs dias depois,
outro grupo da procedncia do primeiro composto de doze homens, foi
fazenda Catol desta comarca e pertencente ao termo de Belmonte e ali
assassinaram a tiros e facas ao infeliz Eustquio Gomes de S Carvalho e
as testemunha ouvidas em auto de perguntas entre os assassinos indigitaram
como conhecidos Joo Pereira da Silva, Pedro Vales, Pedro Santa F, e
Francisco Eustquio a mandado do Coronel Antonio Andrelino Pereira da
Silva, e Manoel Pereira da Silva.
Os sedentos de vingana parecem no ter aplacado seus desejos, pois acon-
tece que na povoao de S. Francisco est uma verdadeira praa de armas de onde
espera-se a cada momento novas cenas de sangue, principalmente porque no
se tem certeza de quem foi o assassino ou assassinos do no menos infeliz coronel
Jacobina fala-se somente do facnora Jos Cypriano que condenado pelo jri deste
termo a 20 anos acha-se esperando as ordens das autoridades e as de V. E.a cujo
cumprimento chegarei at o sacrifcio.40
Portanto, da vingana pela morte de Padre Pereira, liderada por seu sobrinho
N Dadu, formavam-se grupos ligados aos Pereiras por diversos motivos. Eram
descendentes, primos, tios, dependentes, pessoas ligadas por linhas descontnuas,
cuja ligao muito mais oportunista e conseqente que prvia. A grande briga
funciona como uma fora de conjugao de pequenos microgrupos de base fami-
liar e que se transformar no grande grupo comandado por Luiz Padre e Sebastio
Correspondncias dos delegados 91
Pereira.41 No mesmo movimento, como foi referido anteriormente, ser por eles
conjugado o microgrupo dos Ferreiras e da surgir o grande fenmeno de bandi-
tismo homogeneizado por Lampio.
Por um lado, a famlia aparece como um vetor de bando (Deleuze e Guattari,
1980:453) em que as genealogias desempenham seu papel, continuamente des-
troadas pelas circunstncias que transformam a rvore em rizoma. Devido
ao carter cogntico do parentesco, as pertenas fluam ao sabor das alianas ao
mesmo tempo que obedeciam s filiaes, cujas linhas estavam sempre presen-
tes. Assim, a vizinhana, os casamentos e a filiao por linha paterna e materna,
acrescidas das aes violentas de vingana e ofensa, criavam uma alternncia
constante entre o parentesco genealgico e arborescente e o bando, de aliana e
rizomtico (id.:443).42 Assim constitudas, as famlias interferem no andamento
poltico, quer no nvel local de poder, quer no estadual, influindo severamente nos
processos mais amplos. A poltica sertaneja, assim como as aes de retaliao e
intriga, so processos contra-Estado, no interior prprio do Estado. So meca-
nismos coletivos de inibio (id.:442). Por outro lado, os bandos so habitados
por centros de poder que freqentemente assumem o papel principal (id.:301).
No momento em que entram em contato com as grandes questes, os grupelhos
so capturados por operaes estatais, pelas administraes dos conflitos, sejam
elas propriamente familiares, polticas, policiais ou jurdicas. Os microgrupos so
espcies de zona de impotncia do poder estatal, de onde, precisamente, ele retira
seu poder (id.:276). Os centros de poder so capazes, no entanto, de efetuar sobre
eles uma sobrecodificao transformando-os em mo-de-obra armada a seu servio.
Assim podem ser encarados os membros da relao nominal dos paisanos
contratados para auxiliarem o policiamento de Vila Bela em 8 de novembro de
1911, composta de 15 homens, entre eles Joo David dos Santos, membro dos
David, de quem os processos de Vila Bela falaro mais tarde. Sem antecipar um
caso a ser tratado adiante, vale citar tambm o exemplo de Clementino Jos Furta-
do. Agricultor, subdelegado, depois cangaceiro e finalmente policial dos Batalhes
Provisrios de Joo Pessoa, um dos mais extraordinrios exemplos desta sobreco-
dificao e captura da mquina de guerra pelo aparelho de Estado (Deleuze
e Guattari, 1980).
Da parte do contra-Estado, o informe da mesma delegacia, datado de 9 de
novembro, mostra como o coronel Antonio Pereira, conserva em sua Fazenda
Pitombeira mais de cem cangaceiros todos armados a rifle e estou bem informado
que o dito Cel se corresponde com Delmiro Gouveia, recebendo instrues des-
te e transmitindo-as ao Dr. Santa Cruz, que est frente de numeroso grupo de
cangaceiros. Quem o dr. Santa Cruz, seno um juiz de direito da comarca de
Teixeira, Paraba, tornado cangaceiro, perseguido pela polcia dos dois estados, que
conflagrou ao seu lado dezenas de homens (Nunes Filho, 1997)? A instaurao, no
92 O povo em armas
seio mesmo dos organismos administrativos e policiais, de ameaas de rebelies, de
reverso da ordem estabelecida, de chantagem armada contra decises estaduais
aparecem um pouco por todo lado. A interpretao (Foucault, 1994 [1971) local
das instituies estatais (do discurso, das prticas) legais uma constante.
De volta grande questo, ao longo dos anos diversas aes dos Carvalhos e
dos Pereiras foram noticiadas pelos delegados municipais. Em 1915 alguns Vales
ao lado de Manuel Pereira da Silva (N Dadu), aps trocar tiros com um Alves,
espancaram um morador seu e tomaram sua montaria, posteriormente entregue a
uma autoridade de Triunfo, segundo julgo, para desvincular a agresso do roubo.
Em 1916 foi morto Jos Alves de Carvalho Barros, o Z da Umburana, que cara
numa emboscada adrede preparada na estrada da fazenda Vrzea do U e o povoado
So Francisco. O crime foi debitado por testemunhas a N Dadu, com um grupo
de 12 homens, j que foram vistos nas proximidades da casa da vtima. Sendo
assim, isso presume que o tiro de emboscada recebido por este, fora desferido
por aqueles, uma vez que eram inimigos. Diante deste quadro, o delegado ps o
municpio em estado de emergncia, recomendando toque de recolher aps 23 horas.
Conforme foi visto, at o momento em que o lder da contenda era N Dad,
os informes das delegacias tratavam o problema como caso de polcia, por certo,
mas mantinham-no ao mesmo tempo no mbito da vingana e das inimizades
locais. Surpreendentemente, durante cinco anos houve silncio a respeito do con-
flito armado. A partir do incio de 1922, ano de convnio interestadual, o enfoque
modificou-se e junto com ele a terminologia. Os homens em contenda, Sinh Pereira
entre eles, passaram a ser chamados de facnoras e de gatunos. A incapacidade
policial de prend-los foi atribuda antiga, porm temporariamente abandonada,
causa da proteo. No caso dos Pereiras, dizia-se que eles contavam com o auxlio
de seus prximos parentes, entre eles o chefe poltico Manoel Pereira Lins, o
N da Carnaba. De seus esconderijos, o terrvel bandoleiro assalta na estrada o
viajante, saqueando comboios do comrcio central do Estado. Em Pernambuco
ou na Paraba, a rede de proteo a Sinh Pereira estendia seu territrio de ao. mensagens revoltosos e cangaceiros so identificados como inimigos, suas aes
A forma de agrupamento dos Carvalhos e dos Pereiras no especfica deste
conflito. O grupo de Cassimiro Honrio, tambm composto de microgrupos que
a ele aderiram, era formado pelos Rajados, pelos Marianos, pelos Moreiras, alm
de outros indivduos cujas conexes no so detectveis pelo sobrenome. No captulo, forneceu elementos referentes a este fenmeno. As correspondncias de
entanto, os microgrupos de base familiar agiam tambm isoladamente, alm de
agruparem-se tendencialmente. Formavam-se tambm visando proteger a pro-
priedade contra o ataque de ladres, cujas suspeitas recaam sobre Z Cypriano,
como o fez um inspetor, acompanhado de dois filhos, genros e mais pessoas
notificadas (12/8/1908). Eles se associavam para vingar injrias familiares, tal
como fizeram os Magros que, a mando de seu pai, mataram Manuel Caldeiro.43 E
juntavam-se tambm subsidiados pelas prefeituras municipais, para fundar e prote-
Correspondncias dos delegados 93
ger distritos policiais. Isso foi o que ocorreu entre 18 de outubro e 14 de dezembro
de 1913, nas proximidades da ribeira do Poo do Negro, de cujo distrito passava
a fazer parte a fazenda Ema e a futura vila de Nazar, fundada em 1917, e para o
qual foram designados suplentes para subdelegado os srs. Joo de Souza Nogueira
e Joo Gomes Jurubeba (Floresta 18/10 e 14/12/1913).44 Datas e episdios que
tero profundas implicaes no andamento da vida de Virgulino Ferreira, de seus
vizinhos, da futura histria do cangao.
Muitos anos antes, os descendentes dos Souza Nogueiras e dos Jurubebas, e
alguns dos prprios citados quando da criao do distrito acima referido, forma-
ram um microgrupo armado visando uma vingana de sangue. No dia 30 de abril
de 1891 juntaram-se Joo Flor, Francisco Flor, Jos Capuxu e Joo Capistrano de
Souza e mataram o infeliz Manoel Mendes Vieira, aps longo tiroteio em que
saiu ferido Joo Flor, por ter no mesmo dia e no lugar Ema, de Floresta, um irmo
do assassinado de nome Antonio Vieira de Magalhes, matado de emboscada a
David Jurubeba.45 Os Flor tentavam vingar a morte do irmo de sua me, Florn-
cia, de onde receberam o matronmico, prtica assaz costumeira no Vale do Paje
(cf. Marques, 2002; Silva, 2000). Assim, os Flor e os Jurubebas confirmaram, ao
mesmo tempo que produziam, a fama de que desfrutam at o presente e que os
empurrou para a luta contra os Ferreiras durante cerca de 20 anos.
Mas no foram apenas os conflitos decorrentes de problemas familiares os
atrativos para produo, seleo e conjugao de mo-de-obra armada. Ao mesmo
tempo que no serto pernambucano a populao era castigada pelos cangaceiros
de Lampio e pelas volantes que os perseguiam, conspirava para a formao de
uma sociedade militarizada a chegada dos revoltosos da Coluna Prestes. Pessoas
como Raymundo Pereira da Silva e Manoel Ameida, vizinhos em suas proprieda-
des rurais no Maranho foram arrastados para a Coluna e presos em Pernambuco.
Inmeros paisanos ingressaram nos chamados Batalhes Patriticos e lutaram a
um s tempo contra os rebeldes e contra os cangaceiros de Lampio. Em vrias
igualadas, diferenciando-se apenas as suas dimenses.46
No me parece haver, contudo, caso mais exuberante de conjugao de micro-
grupos que o do cangao de Lampio. O relatrio de 1928, analisado neste mesmo
Vila Bela tambm o fazem. Ali esto microgrupos de base familiar como os Gaias,
os Marianos, o grupo de Antonio Rosa, os Marinheiros, os Sipabas. Como reao a
ele, brotou um dos mais importantes grupos armados de base familiar deste perodo.
Durante duas dcadas a maior parte dos jovens do sexo masculino nascida na vila
de Nazar, no municpio de Floresta, dedicou sua vida caa desses cangaceiros,
inicialmente por conta prpria, posteriormente convocados pela Fora Policial de
Pernambuco.47
94 O povo em armas
Notas
1 Os microgrupos de base familiar no so uma miniaturizao dos grupos de base familiar,
ou seja, as famlias polticas oligrquicas de Lewin (1993 [1987]:22 e passim) porque, sob de-
terminadas circunstncias, mesmo estes podem-se comportar como os microgrupos.
2 Rocha (1970 [1963]:62-67). Segundo Mello (1998:37), Delmiro teria ainda, em 1902, raptado
a filha do ex-governador Sigismundo Gonalves. Em 1908, data da mensagem de Triunfo, Sigis-
mundo era outra vez governador do estado. Por outro lado, vale notar como ele ainda mantinha,
segundo a mesma mensagem, influncias no plano local.
3 Correspondncia da Delegacia Municipal de Floresta Fundo SSP, vol. 462: 16/4/1907. O fra-
tricdio era, em toda aparncia, um crime raro, mas no inexistente no Vale do Paje.
4Tenho a satisfao de informar a V. Ea que durante o ms que findou nada ocorreu digno de
meno, havendo apenas pequeno incidente entre duas msicas, que pode ser evitado a tempo.
Mensagem da Delegacia de Triunfo 2 de janeiro de 1905. Fundo RCP/SSP vol. 096. Apeje.
5 Mensagem da Delegacia de Triunfo 3/3/1909. Fundo RCP/SSP vol. 096. Apeje.
6 Mensagens da Delegacia de Triunfo 19/5/1916. Fundo RCP/SSP vol. 096 Apeje: 25/3/1913.
7 Correspondncia da Delegacia Municipal de Flores. 2/1/1912. Fundo SSP vol 466. Apeje.
8Correspondncia dos Delegados ao Chefe de Polcia 19/2/1916. Fundo SSP vol. 462.
26/1/1908.
9Relatrio da Fora Pblica Apresentado ao Sr. olinto Vitor, secretrio Geral do Estado, pelo
coronel Jos Novaes, Commandante da Fora Pblica. 1917-1918 (:15, art. 1, letras I e Q). Apeje.
10Mensagem do delegado Manuel Pereira Maranho, que seria morto cerca de um ano depois
por Antonio Quel, durante a intriga entre Pereiras e Carvalhos, ao chefe de polcia Manoel
Moreira. Apeje (Srie Polcia Civil).
11 Mensagem da Delegacia de Salgueiro 21/6/1915. Apeje (Srie Polcia Civil).
12Mensagem da Delegacia de Salgueiro 31/1/1908. Apeje (Srie Polcia Civil). A presena de
Quel em Salgueiro reiterada em mensagens de 1908, 1912 e 1913.
13 A fora da famlia Sampaio bem representada pela figura do chefe poltico de Serrita, antigo
distrito de Salgueiro, Chico Romo, um dos filhos de Romo Sampaio (Vilaa e Albuquerque,
1965:54; mas tambm Wilson, 1978:569). Durante cerca de 15 anos, do fim do sculo XIX ao
incio do XX, Romo Filgueiras Sampaio alternou-se nos cargos de delegado e prefeito com o
coronel Cornlio Gomes de S que, em 1904, por ser pai do promotor, passou o cargo a Fran-
cisco S Arajo. Antonio Filgueiras Sampaio assumiu a delegacia pela primeira vez em 1907.
Mensagens da Delegacia de Salgueiro. Apeje (Srie Polcia Civil).
14 Correspondncia da Delegacia de Flores. Fundo SSP, vol. 466. Apeje.
15 Correspondncia da Delegacia de Flores. Fundo SSP, vol. 466. Apeje.
16
Mensagem da Delegacia de Triunfo 21/4/1911. Fundo SSP, vol. 096. Apeje.
17 A hoje
desaparecida vila de So Francisco era um tradicional reduto poltico e residencial dos
Pereiras, fundada por um deles.
Correspondncias dos delegados 95
18 Mensagem da Delegacia de Salgueiro 28/11 e 4/12/1897. Apeje (Srie Polcia Civil)
19Relatrio Enviado pelo Delegado de Salgueiro ao Governador Joaquim Correia de Arajo.
27/10/1897. Apeje: Diversos Municpios (Srie Polcia Civil)
20As advertncias de ameaas Repblica no se circunscreveram a possveis ligaes com
Canudos. Veja-se por exemplo a mensagem da delegacia de Flores, em 18/4/1890, em que se
recomenda toda prudncia, e ao mesmo tempo energia quando por acaso aparea nesta vila
ou em seus subrbios grupos sediciosos contra o regime do novo Governo republicano; serei
solidrio e prudente em convenc-los, a utilidade de nosso Governo. Correspondncia da
Delegacia de Flores. Fundo SSP, vol. 466. Apeje.
21 Na poca o prefeito de Vila Bela era o coronel Manoel Pereira da Silva Jacobina, assassinado
pelos Carvalhos em 1907, desencadeando, como se ver adiante, intensa reao de seus parentes.
22 O Estado no se define portanto apenas por um tipo de poderes, pblicos, mas como uma
caixa de ressonncia para os poderes privados como para os pblicos (Deleuze e Guattari,
1980:257). Veyne vai um caminho diferente mas que d no mesmo lugar: Em qualquer poca,
os poderes pblicos utilizaram a iniciativa privada: eles fizeram a guerra martima por meio de
piratas chamados corsrios, fizeram a guerra terrestre engajando Wallenstein, rico capitalista que
possua um exrcito privado, eles substituram os impostos comunais por um sistema de dons
chamado evergetismo; a distino do pblico e do privado convencional (Veyne, 1981:353).
23Mensagem Enviada pelo Delegado de Triunfo ao Cidado Barbosa Lima. Mensagem do
Conselho Municipal. 29/3 e 28/5/1894. Diversos Municpios (Srie Polcia Civil).
24Correspondncia dos Delegados ao Chefe de Polcia 19/2/1916. Fundo SSP vol. 462.
12/1/1906.
25Correspondncia dos Delegados ao Chefe de Polcia. Municpio de Flores. Fundo SSP vol.
466. Apeje. 20/1/1890.
26 Mensagens da Delegacia de Vila Bela 15/7/1921 e 28/3/1922. Fundo SSP, sem vol. Apeje.
27 Mensagens da Delegacia de Triunfo 25/8/1915. Fundo SSP vol. 096. Apeje
28 Correspondncia da Delegacia Municipal de Flores 4/5/1918. Fundo SSP vol. 465. Apeje.
29 Segundo a tese de Silva (2000) uma reforma do judicirio teria transformado, entre outras
coisas, o vocabulrio das autoridades. O exemplo que d o da introduo do conceito de
bandido (p. 512), desde a segunda e terceira dcada do sculo XX. Encontrei a palavra empre-
gada pela primeira vez nas mensagens da delegacia de Salgueiro em 1897, alm de ser usada
tambm na de Floresta, desde 1909. No mbito estadual, ela aparece, ainda segundo o material
aqui examinado, desde o relatrio do chefe de polcia de 1904.
30 Correspondncia da Delegacia Municipal de Flores. Fundo SSP vol. 465. Apeje. 10/7/1916.
31 Dois outros ficaram de fora da lista por ausncia de informaes mais detalhadas sobre eles
na documentao analisada: Silvino Ayres Cavalcanti e Antonio Quel.
32 Nas mensagens de Flores, Silvino aparece desde 1901: Tendo esta delegacia vos comunicado
por telegrama a invaso de um grupo de cangaceiros capitaneados por Antonio Silvino, neste
municpio (Mensagens da Delegacia Municipal de Flores. 4/2/1901. Fundo SSP vol. 465 Apeje.
Isso quer dizer que tal cangaceiro demorou cinco anos para tornar-se tema das preocupaes dos
96 O povo em armas
governadores (cf. Villela, 2003, mensagem de Sigismundo Gonalves de 1906, onde pela primeira
vez Antonio Silvino aparece nos escritos da capital, sucedendo seu tio Silvino Ayres Cavalcanti).
33
Mensagens da Delegacia Municipal de Triunfo 1905/1916. Fundo RCP/SSP. Apeje: 23/11.
34Embora entre os mais respeitveis membros da sociedade do Vale, o compadrio sirva antes
como reforo de sacralizao de uma relao previamente existente, tal como ocorria no serto
baiano descrito por Arantes (mimeo). Veremos mais sobre compadrio adiante.
35 A motivao do conflito explicada de diversas formas na literatura e est sob discusso at
o presente nas conversas dos habitantes da regio. Em geral as verses so formadas a partir de
uma grade de valores locais associada ao ponto de vista de cada grupo, favorvel ou desfavo-
rvel a cada uma das partes do conflito. Do mesmo modo, foram produzidas avaliaes acerca
do carter de Lampio e de Z Saturnino. Para uma bibliografia das origens do conflito e suas
diversas verses, ver sobretudo: Mello (1988); Chandler (1981); Ferraz (1978); Lira (1990). Mas
tambm Oliveira (1970); Maciel (1980).
36 curioso notar como, atravs do uso da armas, os Ferreiras, claramente clientes dos Nogueiras,
puderam destes se liberar, e tornar-se, de um certo modo especfico, a mais importante entre as
duas famlias.
37 Andrelino Pereira da Silva, Comissrio de Serra Talhada, comandante-superior de Flores, In-
gazeira e Vila Bela, coronel da Guarda Nacional, Cavaleiro de Cristo e Comendador da imperial
Ordem da Rosa, condecorado Baro do Paje em 10/12/1888. Era filho de Manoel Pereira da Silva
que ostentava quase todos os mesmos ttulos e lutou ao lado do imperador na Revolta da Serra
Negra em 1842. Uma das mais eminentes figuras do Segundo Imprio no Serto Pernambucano,
Andrelino era primo paralelo, sogro e cunhado de Padre Pereira (bs; zh; fw). preciso notar,
enfim, a gravidade da substituio de N Dadu de seu cargo, uma vez que atribui-se at hoje a
fundao da vila de So Francisco a Francisco Pereira da Silva, pai de Padre Pereira (Genealogia
das famlias de Serra Talhada. Sem Ttulo. Mimeo. Luiz Andrelino Barbosa Nogueira).
38 Manoel Pereira Maranho, tambm primo paralelo patrilateral do Baro e de Padre Pereira.
39 A data
do incio da questo entre as famlias motivo de disputa entre autores, mas tambm
entre os descendentes. Para Antonio Pereira, um dos chefes da briga, tudo comeou em 1848,
quando da chamada Revolta da Serra Negra, quando os Pereiras, Conservadores, estiveram ao
lado do imperador e os Carvalhos, Liberais, ao lado dos revoltosos. A data assumida por Mota
(1978) e tambm por Souza (1973), embora este parea mudar de idia segundo as pginas de
seu texto, entre 1848 e 1842. J Albuquerque (1976:204-208) acrescenta aos problemas vividos
na Serra Negra uma disputa anterior envolvendo a posse do cargo de delegado de Flores por
Manoel Pereira da Silva, chefe local do Partido Conservador, tambm em 1848. Ele, no entanto,
estabelece um corte entre esses acontecimentos e os iniciados em 1905 em virtude da morte de
N Delegado, e os de 1907. A esses relaciona as prises de Antonio Clementino de Carvalho
(Antonio Quel), assassino de N Delegado, e os interesses envolvendo a posse do cargo de sub-
delegado de So Francisco por seu sobrinho N Dadu (pp. 210-211). Os trabalhos mais recentes
no se furtaram a indicar a data de fundao do conflito. Para Silva (2000; 2001), o conflito no
teria comeado com este crime, pois houve negociaes e, segundo suposies suas, os confli-
tos tendem a esgotar-se em seis meses. Portanto, as mortes posteriores no seriam a seqncia
deste primeiro crime (2000:336). Alm disso, no teria havido at ento reaes das autoridades
estaduais, nem forte comoo dos agredidos. Para outros, o conflito foi motivado pela morte de
N Delegado, em 1905 e outros ainda preferem 1907, ano em que foi assassinado o chefe dos
Correspondncias dos delegados 97
Pereiras, Manoel Pereira Jacobina, conhecido na literatura como Padre Pereira. No ano seguinte,
conforme atestam a documentao e Albuquerque (id.:213), a chefatura de polcia designou um
juiz de direito especial para Vila Bela de nome sugestivo: Jernimo Materno Pereira de Carvalho.
Os Pereiras, ainda em 1907, reuniram-se em grande nmero na vila de So Francisco para, em
seis dias, matarem dois membros da famlia Carvalho. Vale lembrar ainda que Antonio Quel foi
preso neste mesmo ano e estava na cadeia de Flores, a principal na regio pela poca, segundo
informe da delegacia do municpio em 5/12 e aparece na lista de presos tambm em 1907. Sem
pr em questo a relevncia da disputa das datas de fundao do conflito, o que vale referir o
fato de os conflitos deste gnero, no passado como no presente, formularem a possibilidade de
um tipo de mito fundador, cujas datas flutuam segundo quem fala e desde onde fala. curioso
notar o modo como os pesquisadores contribuem a seu modo para a constituio destes mitos de
fundao. Mesmo a data aceita na literatura como a de entrada dos primos Luiz Padre e Sinh
Pereira na vida das armas (ver por exemplo Chandler, 1981; Albuquerque, 1976 [1957], como
fontes de inspirao a muitos outros autores) controversa. Adiante ser mostrado um processo
de 1915 e 1913, antes portanto da morte de N Dadu, em que ambos so acusados de participarem
de ataques a inimigos. A morte de N Dadu, irmo de Sinh Pereira, geralmente referida como
o empurro para que eles cassem no cangao.
40 Vale notar que Cypriano em meados deste mesmo ano rondava a cadeia de Floresta, segundo
informe j citado, ameaando invadi-la. Seu nome no consta na relao dos presos de 30 de
novembro.
41 Os conceitos de conjugao e conexo merecem um comentrio por estarem no cerne
das inquietaes que provocaram esta pesquisa. Eles so movimentos opostos ligados aos dois
modelos da mquina de guerra nmade e do aparelho de Estado, respectivamente. A conexo
um movimento, tpico do rizoma, capaz de ligar-se por todos os lados a um outro, opondo-se
ao modelo binrio caracterstico do modelo arborescente, cujos pontos fixos determinam liga-
es prvias. Assim so os bandos, os microgrupos de base familiar do Vale do Paje, pois eles
mantm, alm dessa, uma outra das caractersticas do rizoma: a heterogeneidade. Assim, esses
rizomas que so os bandos e os microgrupos de base familiar so capazes de efetuar agenciamen-
tos que aumentam suas conexes ao mesmo tempo que modificam as suas naturezas (Deleuze
e Guattari, 1980:574, mas tambm 30-32). Pois tambm como os rizomas, esses microgrupos
no se apresentam como uma unidade bsica, a variabilidade e a potncia de mutao so das
mais importantes marcas registradas. Mas precisamente sobre elas que o movimento de con-
jugao vem operar-se. Pois se o bando, tal como o entendem Deleuze e Guattari, pode formar
uma mquina de guerra contra-Estado, eles podem sofrer um processo de captura que promoe
uma conjugao geral (id.:574) atravs do qual o Estado se apropria delas.
42 As maltas e os bandos so grupos do tipo rizoma, por oposio ao tipo arborescente que se
concentra nos rgos de poder. por isso que os bandos em geral, mesmo de banditismo, ou de
mundanidade, so metamorfoses de uma mquina de guerra, a qual difere formalmente de todo
aparelho de Estado, ou equivalente, que estrutura ao contrrio das sociedades centralizadas
(Deleuze e Guattari, 1980:443).
43 Alm de
aparecer nos informes dos delegados, este caso tambm objeto de um processo que
ser visto na prxima parte.
44 Correspondncia da Delegacia Municipal de Floresta. Fundo SSP vols. 461 e 462: 19/01/1906;
12/8/1908; 15/6/1909; 18/10 e 14/12/1913.
98 O povo em armas Correspondncias dos delegados 99

45 Correspondncia da Delegacia Municipal de Floresta. Fundo SSP vol. 462: 3/5/1991.

46 Correspondncia da Delegacia Municipal de Floresta Fundo SSP, vol. 461: agosto/19126.
Apeje. Embora as mensagens das delegacia sejam econmicas a respeito da invaso da Coluna,
diversos informes provenientes do serto e do Rio de Janeiro aparecem na imprensa de Recife
em 1926: Na sua marcha invasora atravs do nosso Estado, os rebeldes continuam a encontrar
corajosa resistncia por parte das nossas foras e dos elementos civis que com elas cooperam em
defesa da legalidade. O Deputado [Jos] Pereira Lima, desde ontem noite est em Patos, tendo
chegado ali tambm em companhia do batalho de patriotas do Juazeiro que vinha em socorro
da florescente cidade de Espinhares [sic] De Floresta chegam notcias de que os rebeldes
esto a 12km dali, contra eles hipotecamos prprias existncias contra foras revolucionrias
em defesa nossas sagradas instituies. A mensagem envolta em declaraes de fidelidade ao
senador Manoel Borba pelos prefeito e presidente do conselho municipal, ambos do partido dos
Ferraz. H tambm elegias ao esprito beligerante e coragem sertaneja: Quando os rebeldes se
avizinharam de Floresta, comeou a cidade de Jatob a preparar a sua defesa. Compunha o seu
destacamento um grupo de 40 homens, corajosos at a intrepidez, comandadas pelo bravo sargento
Antonio Francisco dos Santos, orientados pelo Coronel Angelo da Jia que, na qualidade de auto-
ridade civil, revelou a mesma bravura. Segundo a notcia, os rebeldes teriam declarado: Terra
danada, entramos brigando e samos brigando (Jornal Pequeno, 12/2:1; 27/2:1; 16/3:3, 1926).
Notar entre os legalistas a presena de Angelo da Jia notrio e eternizado coiteiro de Lampio,
o que sublinha a posio ambgua dos coronis sertanejos em relao aos poderes das esferas
superiores. Segundo uma mensagem proveniente da delegacia de Floresta em 3/5/1927, Angelo
da Jia protegia outros criminosos alm de Lampio. Sobre Lampio em Juazeiro, id. 10/4:3.
Diversas obras versam sobre esta visita: ver por exemplo Della Cava (1976) e, especificamente
Menezes (1996). Sobre a Coluna no serto nordestino, ver tambm Menezes (1937:205-209).
47 Quase todos os livros e artigos sobre o cangao de Lampio tocam no tema das volantes de
Nazar. Especificamente, pode-se citar Ferraz (1978) e Barros (2001), mas a obra essencial
Lira (1990).
100 O povo em armas 101
Captulo 3

Correspondncia de juzes
de direito e municipais para chefes de polcia
e secretrios-gerais

Entre todos os documentos, poucos so os que se assemelham tanto uns com os

outros quanto os produzidos pelos juzes e pelos delegados municipais. As queixas
de insegurana pblica, da precariedade das cadeias e da exigidade do efetivo
policial no se restringem ao perodo da Primeira Repblica.1 Da que o material
pode ser classificado em trs tpicos essenciais nos quais diversas nuances podem
ser apresentadas.

3.1. Jri popular e impunidade

A preocupao era geral. No havia autoridade que relegasse a segundo plano
o problema do jri popular. Ele merece, portanto, uma reflexo parte no contexto
desta pesquisa.
Quando e por que uma parte ofendida apela para a ao da justia oficial? Em
primeiro lugar, em caso de atentado contra a vida, a pronncia cabia, como cabe
at hoje, aos representantes do Ministrio Pblico, os procuradores e promotores.
No era exigida, portanto, queixa prestada pelos prejudicados. O Estado cobrar
o preo devido aos acusados. Em segundo lugar, apela-se para a Justia quando se
pretende prejudicar algum, conforme foi visto anteriormente. Em caso de litgios
com desafetos em geral, envolv-los com a polcia, com advogados e promotores
uma forma de desmoralizao, de enfraquecimento. Por isso, tantas vezes esse
apelo pago com a vida do requerente. Em terceiro lugar, apela-se quando o
equilbrio das foras, sobretudo do nmero, desfavorvel ao que denuncia. Sem
possibilidades de luta, resta-lhe apenas a fora do direito.
Mais ambguas so as situaes em que se evita a ao da Justia. A evitao
ocorre quando: 1. o grupo demasiadamente forte para ver-se limitado pelo direi-
to, para ter de pedir ajuda a foras externas. Esse foi o caso dos Pereiras quando
foi morto Padre Pereira, por exemplo; 2. tal fora tornaria vergonhoso o ato de
necessitar da Justia; 3. o grupo demasiadamente fraco para ter direito ao acesso
102 O povo em armas
desimpedido justia. Apelar s instituies poderia render novos conflitos, novas
ameaas e novas vinganas para o caso de um ou mais indivduos do grupo agressor
ser condenado ou simplesmente preso. Esse o caso, por exemplo, descrito por
Herzfeld (1985) quando partes conflitantes tentam resolver problemas resultantes
de roubo de animais. O mesmo parece ocorrer na Crsega do sculo XIX, de acordo
com Wilson (1988).
A evitao da Justia, nem regra nem exceo na composio de disputas, re-
sultava da diviso entre prticas institucionais locais e prticas institucionais nacio-
nais no desenrolar dos conflitos. Uma linha pontilhada separa as duas, uma costura
constantemente esgarada pelo uso e pelos costumes. Pelas frestas permanentemente
abertas penetram instituies hbridas, com um p c, outro l. Considerando a di-
ficuldade de distinguir as concepes locais e as nacionais de Justia, ora idnticas,
ora incompatveis, Marques (2001a:126-27) encontra uma ponte entre elas: o jri
ou, especificamente, os seus integrantes. Sua formao possibilita comunidade
a expresso de seus julgamentos particulares frente homogeneizao promovida
pela Justia; permite elevar a legitimidade dos atos altura da legalidade. E isso,
em toda aparncia, que faziam os membros do jri to condenados por todos os
juristas que at aqui sobre eles se manifestaram. Atravs deles o funcionamento da
mquina social, com todos os seus valores, equivale-se ao da mquina judiciria e
por vezes a atropela. Eles so capazes, conforme observou Marques (id.:128), de
referendar arranjos pacificadores, de mediar e conciliar relaes tensas.
As autoridades do fim do sculo XIX e incio do XX pareceram desconhecer
esta importante funo do jri. As absolvies pareciam-lhes todas escandalosas,
os comportamentos, imorais. Assim foi com os chefes de polcia, com os de-
legados e, agora, com os juzes. No ano de 1888 ocorreu, entre os municpios de
Salgueiro e Leolpoldina um episdio em tudo interessante para este trabalho. Ele
aborda mltiplos aspectos: o do ilegalismo, o da mobilidade de delinqentes, o do
parentesco e o do tempo. Conforme foi visto no primeiro captulo, Silvino Ayres de
Albuquerque Cavalcanti, membro de uma importante famlia paraibana, um canga-
ceiro que permaneceu no campo da luta durante cerca de 25 anos, foi tio, padrinho e
comandante de Manuel Batista de Moraes, que, em sua homenagem, transformou-se
em Antonio Silvino. No caso relatado pelo juiz de direito da comarca de Salgueiro,
um certo Damio Correia Lima exercia o cargo de suplente de subdelegado da vila
de Leolpoldina. Foi acusado pelo magistrado de ser criminoso de morte pronun-
ciado no Art. do Cod. Crim. no termo de Patos, provncia da Paraba, alm de
ser desertor do exrcito. Seu nome verdadeiro era Pompeu Ayres de Albuquerque
Cavalcanti, parente de Silvino Ayres, fugitivo das questes polticas que o levaram
ao cangao. Ao contrrio de seu parente clebre, Pompeu submeteu-se proteo
de Francisco Furtado Oliveira Cabral, o delegado do termo.2 Sem delegado e sem
suplente, o juiz Manoel Ferreira requisitou 10 praas, cinco de Salgueiro e cinco
Correspondncia de juzes de direito e municipais... 103
de Cabrob para realizar a diligncia que redundaria na priso de Pompeu. Apenas
quatro lhe chegaram s mos e, junto com eles, um espio, amigo do criminoso
e parente afim de Cabral. No dia da feira chegaram os soldados. Diante de seu
reduzido nmero e do grande nmero de pessoas que poderia tomar o criminoso
do poder da fora, visto como tem ele muitas relaes de amizade aqui, Ferreira
adiou a ao para o dia seguinte, dia em que recebeu ameaas diretas de Cabral:
Snr. Dr. se o Snr. pretende prender Damio [codinome de Pompeu] que crimi-
noso de muitas mortes, o Snr. ser imediatamente assassinado. Foi ordenado que
oficiasse ao juiz de Patos declarando a evaso de Pompeu, sendo avisado que o
seu ofcio ser visto por ns at botar-se no Correio.
Mesmo diante das ameaas, tudo indica que Pompeu fora preso pois, no dia 6
de abril, o juiz Ferreira comunicava ao chefe de polcia sua soltura pelo delegado
Cabral com o fim de trabalhar na oficina de ferreiro, vizinha casa de Ferreira.
Encurralado, sem poder sair de casa, assistia ao comandante do destacamento
permitir passeios pblicos de Pompeu, com arma proibida, s para no intrigar-se
com o protetor do mesmo criminoso.
Trs meses depois, vemos o resultado da proteo a Pompeu:
Respondendo ao ofcio () em que pede informaes acerca do constante em
um ofcio do segundo sargento destacado na vila de Leolpoldina, cumpre-me
informar que exato ter-se achado doente o Capito Joaquim Felix Bizerra
Cavalcanti, Delegado de Polcia do termo de Leolpoldina, e tambm que dito
Delegado, logo que se restabeleceu, procedeu ao inqurito policial relativo
ao crime cometido contra o Doutor Manoel Ferreira Escobar Jnior () O
que muito lamentvel, que o tribunal do jri para bens [sic] consolidar
a desmoralizao em que est nestes sertes, escandalosamente absolve os
culpados () ningum sabe melhor do que V.S. que a instituio do jri
no oferece garantia alguma nestes sertes, onde desce, corrompida como
est, a toda sorte de abjees, onde os potentados so os ditadores de suas
decises e de um frum que condena um inocente e absolve o maior culpado
(Correspondncia do Juiz Augusto Peixoto Henriques para o Chefe de Polcia
Francisco Domingues Ribeiro Vianna. 14/7/1888. Fundo PC 378. Apeje).
Manoel fora morto. A morte fora promovida por uma autoridade policial e
cometida em nome de um protegido seu. A absolvio fora escandalosa, pois o
funcionamento da Justia no serto estava seriamente comprometido com o fun-
cionamento social local, submetido tirania dos potentados. O jri popular est em
suas mos. Por isso, os crimes como o de Manoel Ferreira deveriam ser julgados
num foro especial e seus responsveis punidos com penas mais severas do que
as existentes. Tudo isso a avaliao do mesmo juiz Henriques.
Frente ao poder dos ditadores locais, o jri e a Justia esto desmoraliza-
104 O povo em armas
dos. E desmoralizado estaria tambm Cabral se visse seu protegido ser preso e
condenado por uma Justia contra a qual era seu dever proteg-lo. Ora, conforme foi,
desde h muitos anos, formulado pela antropologia do direito, em toda sociedade
existem meios institucionalizados atravs dos quais esses conflitos so resolvidos
e atravs dos quais as regras jurdicas so reafirmadas e/ou redefinidas (Davis,
1973:10). Ao conflito local, entre juiz e delegado, sobrepe-se um outro, derivado
da denncia, e que pe em jogo outro modo de resoluo. Cada uma dessas formas
conflitante com a outra, embora no deixem, no campo das prticas, de serem
constituintes uma da outra. O delegado, ao mesmo tempo autoridade representante
das foras legais, era o amigo de um criminoso com quem estabelecia obrigaes
morais de defesa e proteo. Cabia aos intervenientes, portanto, ajustar do melhor
modo os dois sistemas antagnicos.
Tradicionalmente, eles foram ajustados por meio das denncias constantes
dirigidas aos cargos superiores na administrao da ordem. Nem por isso, no entan-
to, o estadual ou o nacional suplantou o local. Isso porque no so apenas formas
centrais que penetram fora nas formas locais de resoluo de conflitos e de
administrao pblica. Ou, para usar as palavras de Graham (1997 [1990]:172),
um engano diferenciar com demasiada nfase o governo central das faces locais.
As denncias, afinal, serviram de teste de prestgio, de caminho para arruinar
reputaes, para prejudicar carreiras, para denunciar mtodos dos quais o prprio
denunciante gostaria de lanar mo.3
Por ltimo, levando-se em conta as denncias de seu colega e substituto, houve
corporativismo no conflito, colocando de um lado juzes e do outro a polcia. Foi
mostrado, no entanto, pelo contedo de diversas mensagens, que o corporativismo
no era a regra, nem na polcia, nem entre polticos. Neste caso, a ele corresponde o
apelo ao estado de direito, prtica do tempo presente e moderno, em contraposio
aos potentados, verdadeiros ditadores e, portanto, avessos a tudo que no seja
seu interesse prprio.
Note-se, contudo, que o caso no trata propriamente de potentados no sentido
mais estrito da palavra. apenas um delegado e no um chefe poltico. O que pode
ser o ndice do acesso negociao com a Justia. O juiz Henriques falava de presso corpos desmembrados, com humilhaes pblicas alguns poucos infratores e
e corrupo. Presso para modificar a deciso de conscincias livres e individuais;
corrupo de uma ordem original que garantiria tal deciso. preciso levar em
contra que tais decises no so livres da ao dos valores locais, que so mais
coletivas que individuais e que as conscincias esto preenchidas desses valores.
Do mesmo modo, a ordem local no uma corrupo de uma outra, original e pura.
Ela uma rearticulao de outra, prenhe das foras que as formularam, que deram
a ela forma e funo. E que, alm disso, est, ela mesma, preenchida de valores da
outra, em virtude de sua fora de persuaso e de sua hegemonia.
No nvel do discurso, a revolta de Henriques implica na condenao das prticas
Correspondncia de juzes de direito e municipais... 105
locais pelas nacionais, efetuando, onde no existe claramente, uma ciso entre os
dois. um mtodo de luta atravs do qual o tradicional diabolizado em proveito
de uma suposta ordem pura, isolada dos funcionamentos sociais.
3.2. Insegurana
Como se v no discurso de Henriques, as decises do tribunal do jri desmora-
lizavam as autoridades e, por conseguinte, provocavam insegurana e incredulidade
na eficcia da Justia e insegurana. Se acionadas, as autoridades judicirias no
podiam agir sem se tornarem o alvo de atos criminosos que permanecero impunes.
Por outro lado, antes de chegarem barra dos tribunais os acusados de crimes
precisaro ser perseguidos, capturados, pronunciados, guardados em cadeias at
que, enfim, chegue o dia do seu julgamento. Nenhuma dessas condies estava
garantida, conforme se viu aqui em diversas mensagens, pelas instituies per-
nambucanas durante a Primeira Repblica, como tampouco estavam no Imprio.
Conforme foi sugerido no primeiro captulo, o contedo das queixas de falta de
estrutura indicam por certo a falibilidade da segurana pblica na obteno de seus
objetivos declarados de represso, punio e intimidao dos criminosos. Mas ele
mostra sobretudo o modo como se geriam as transgresses lei. Pode-se falar, com
Foucault (1975:76) de uma margem de ilegalismo tolerada sob a forma de um
consentimento mudo e negligncia do poder, da impossibilidade de impor a lei e
reprimir os infratores, tal como ocorria sob o Antigo Regime. No que toca ao campo
social de que aqui se trata, a originalidade a convivncia dessas prticas com a
exigncia de submeter a ilegalidade popular a um controle mais estrito e mais
constante (id.:81), ou seja, as regras da certeza perfeita e da verdade comum
(pp. 87-8), que ligam necessariamente o crime punio, tornando indissociveis
as idias de transgresso e castigo.
Compatibilidade do paradoxo, as instituies estatais no serto de Pernambuco
durante a Primeira Repblica tratavam de fazer o possvel: punir exemplarmente
quase sempre com a morte, com espancamentos, com exposies de partes de
fechar os olhos s mirades de infraes cotidianas. Com a particularidade de extrair
daqueles uma mais-valia sob a forma de fidelidade, obedincia e apoio poltico.
Essa reflexo corroborada por uma dupla avaliao das capacidades da
polcia. Por um lado, ineficcia e impotncia contra os infratores da lei. Por outro,
no entanto, seu domnio corresponde ao controle de um importante recurso na
atividade poltica. Nela apiam-se os potentados locais em poca de eleio, em
perodos de conturbao da ordem pblica, quando pretendiam fazer poltica de
compresso, intimidando e desmoralizando inimigos polticos. Paralelamente
impotncia, a sombra da punio criava um clima social de insegurana no qual
106 O povo em armas Correspondncia de juzes de direito e municipais... 107

o castigo cairia sobre os ces sem dono. A eles estavam reservadas a brutalidade
policial e a indigncia das cadeias.
Assim como as mensagens dos delegados, as notcias recebidas pelos juzes
municipais mostram a precariedade das cadeias e dos efetivos policiais em suas
comarcas. Em 1888 no havia comando da Fora Policial em So Jos do Egito; a
cadeia de Tacaratu era considerada insalubre e a insegurana era tal que para se
poderem conservar nela os presos, preciso estarem no tronco, mtodo admitido
como incmodo e prejudicial sade dos presos e inadmissvel neste sculo. paisanos para sua defesa, as autoridades lanavam mo das prticas e dos discursos
Chegada a Repblica, as condies no se modificaram aos olhos dos magistrados.
A cadeia de Flores, onde estava preso grande nmero de criminosos estava sob
a guarda, insuficiente, de nove paisanos. Em Belmonte, quatro anos depois,
grande o nmero de desordeiros e criminosos, que vem na falta de uma priso
um incentivo para seus desatinos.
A insegurana era, queixavam-se tambm os juzes, o resultado da indisci-
plina policial. Outra vez, assim como ocorreu nas mensagens dos delegados, a
indisciplina era apresentada pelos juzes sob vrias formas. Soldados embriaga-
vam-se. Criminosos trocavam de nome e assumiam funes legais. Revoltavam-se
violentamente contra as ordens das autoridades policiais, pondo-se ao servio
de mandes de aldeia que desprezavam as autoridades judicirias, que no
se vergam sua prepotncia feudal (Juzo Municipal de rfos da Comarca o quadro de insegurana crnica no qual viviam as populaes sertanejas, avalia-
de Ouricuri, 29/9/1891. Srie PC 380. Apeje). Portanto, era preciso estar atento
aos mtodos da ao policial e verificar que eles eram compatveis com o restante
da administrao da segurana pblica. O caso do delegado de Leolpoldina e a
proteo a criminosos apenas um entre vrios exemplos. Proteger foras-da-lei em
Pernambuco, alis, era uma prtica to ubqua quanto sua denncia.4
Crnica, a escassez de efetivos inquietava tambm os magistrados e era, sem
dvida, o motivo mais comum de suas demandas. O povo se armava para a defesa
dos valores locais contra a invaso externa, conforme ocorreu durante a Sedio
de Triunfo. Armava-se para defender-se da ao de cangaceiros. E, no fosse essa
iniciativa prpria, incentivada por certo pelas autoridades estatais, Queiroz (1975)
e Silva (2000) estariam certas ao afirmar que qualquer bando de seis ou sete can-
gaceiros armados representava um grande perigo para a maioria dos povoados.
Pois, de fato, o contingente oficial conseguia pobremente defender as cadeias
municipais. A comarca de Flores era protegida por apenas nove praas em 1893,
sendo responsvel por guardar grande nmero de presos e de proteger o municpio
contra o desmando que por aqui corria incapazes de manter a ordem e vigiar os
criminosos (Juzo de Direito do Municpio de Flores 8/8. Fundo PC. Apeje). Em
1897 Floresta contava com trs praas, o que tornava impossvel guardar os dois
nicos criminosos de morte presos ali, muito menos ainda proteger-se da ameaa de
invaso por grupos de indivduos armados, de que outros municpios eram alvo
e que podero tambm vir aqui em suas correrias (Juzo Municipal de Floresta,
16/8. PC 361. Apeje). De Ouricuri, o magistrado avisa que este lugar to remoto
distante desta capital 160 lguas, onde devia haver mais segurana e mais fora
por causa da longitude, entretanto verdade que qualquer acontecimento que se d
nestas altas paragens so necessrios 16 dias para que V. Sa. tenha conhecimento e
quando providncias chegarem talvez sejam tardes (Correspondncia dos Juzes
de Direito ao Questor. Fundo PC 378, 20/3/1888. Apeje). Portanto, ao contar com
locais em nome da defesa de instituies e de uma ordem que lhes era antagnica,
mas ao mesmo tempo da qual faziam parte. Pois, quando empregadas sem o seu
aval, jogavam na clandestinidade ou na dependncia da proteo de chefes polticos
ou de criminosos aqueles que pretendiam deter o privilgio, mas no o monoplio,
do uso da violncia. Diante, pois, de tal disposio, meia dzia de cangaceiros
poderiam ser, sim, massacrados em povoados onde eram considerados inimigos.
Concluso da Parte I
As autoridades jurdicas e policias, alm de confessarem o fracasso e a impo-
tncia das suas instituies em garantir segurana, alm de descreverem cruamente
ram as suas causas. Na avaliao, contrapuseram os defeitos dos costumes locais
retido das leis estatais. A impossibilidade de cumpri-las, debitaram na conta de
arcasmos polticos, na proteo poltica de criminosos. Puderam, ainda, no caso
dos policiais, demonstrar os problemas derivados dos casos de indisciplina policial.
Tiveram, por fim, a possibilidade de encontrar paliativos para esses problemas.
Para isso, deram ao povo em armas uma de suas formas possveis. Contrataram
paisanos, retiraram da rivalidade de grupos familiares os dividendos necessrios
incorporando um deles s hostes policiais. Mas as formas conferidas ao povo em
armas no se limitou ao recrutamento policial. Da prpria ao policial decorreram
agresses, mortes e vinganas derivadas do sistema de solidariedades passiva e
ativa existente do Vale e que identificava, veremos, num policial o alvo da vingana
pelo crime cometido por outro.
A polcia e a Justia, entidades antes corpreas que abstratas, preenchidas
de interesses e vontades de centros de poder diversos em modalidade de ao e
abrangncia, sacudidas e moldadas por suas aes e resistncias, tinham sua eficcia
aferida no controle social da delinqncia, da rebelio, da desordem e do desmando
populares. No Vale do Paje, havia uma massa considervel de braos armados
prontos a reivindicar, por atos e palavras, o seu direito a uma existncia conforme os
valores que produziam um homem de vergonha, ou seja, aquele capaz de enfrentar
os inimigos, de cobrar satisfao pelas ofensas recebidas, de manter moralizada a
108 O povo em armas
sua casa e a sua famlia. Tal atitude, conforme os ideais locais de Justia, contra-
riava em certos casos as concepes nacionais de Justia. Criava quantidades de
infratores de quem as instituies administraram as faltas, transformando-as em
ilegalismos. Resultaram, do encontro entre as duas justias, o degredo, a clandes-
tinidade, a criminalizao que encontram sua forma de expresso nos processos
formulados pelo Ministrio Pblico.
O povo em armas, assim, assumia suas diversas formas, em constante mu-
tao.
Notas
1 Como por exemplo em Flores: Uma parte importante das transferncias de presos das cidades
e vilas sertanejas se deve impossibilidade de mant-los l pela insegurana devido pequenez
de fora e, muitas vezes, pela inexistncia de cadeia (Correspondncia dos Juzes de Direito
dos Municpios ao Questor. Fundo PC 378. Apeje: Janeiro/1887).
2 Correspondnciado juiz de direito de Salgueiro Manoel Ferreira Escobar ao chefe de polcia
de Pernambuco Franscisco Domingos Ribeiro Vianna, 23/1/1888. Fundo PC vol. 378. Apeje.
3A respeito da denncia nas eleies do Segundo Imprio, ver por exemplo, Graham (1997
[1990]:179 e ss.).
4 Durante o Segundo Imprio, veja-se Graham (1997 [1990]:171 e 175); sobre os primeiros anos
da Repblica, Wiesebron (1995:434 passim); para todos os seus 41 anos, Levine (1980:150).
Para uma abordagem mais tradicional do fenmeno, ver, por exemplo, Menezes (1937:188-193).
109
Parte II
Processos crime de Triunfo,
Vila Bela e Floresta
Na bela Verona, onde situamos nossa cena, duas famlias iguais em dignidade,
levadas por antigos rancores, desencadeiam novos distrbios, nos quais o
sangue civil tinge mos cidads.
(Willliam Shakespeare)
Apresentao das condies de pesquisa nos arquivos e dos
documentos pesquisados
Depositados nos arquivos dos fruns, a custo pode-se admitir alguma classificao
dos processos. Salvo pelo caso de Floresta alvo de duas classificaes parciais
escolher processos ou procur-los segundo o ano em que foram instaurados
perda de tempo. Vi o que me foi caindo s mos enquanto os remexia, o que no
estava deteriorado ou comido pelas traas.
A pesquisa documental dos processos iniciou-se em Triunfo, embora meus
planos me tenham levado primeiro a Serra Talhada. Apesar de ter obtido em Re-
cife diversas cartas de apresentao do presidente da Associao dos Magistrados
de Pernambuco (Amepe) endereadas aos juzes de diversas comarcas do Serto,
tive dificuldades de entrar no arquivo daquele frum. Foi necessria a interveno
pessoal de um juiz residente em Triunfo para que eu pudesse ter livre acesso ao
material. Por isso, aps uma semana de tentativas frustradas, dirigi-me ao arquivo
de Triunfo, situado a cinco minutos de caminhada de minha casa.
Aberta a porta do depsito dos processos antigos, a despeito de meu entusias-
mo, desanimei. Centenas de processos abandonados empilhavam-se escorados numa
das paredes, sem ordem alfabtica, cronolgica e de vara. No havia informaes
disponveis a respeito dos contedos. Sem tempo a perder, comecei a remexer as
pilhas, a separar os processos por dcadas e por varas, aproveitando apenas os
da criminal. Classifiquei-os segundo os crimes cometidos e segui procurando os
que repetiam nomes e sobrenomes. Assim, por no ter lido todos os processos,
110 O povo em armas Processos crime de Triunfo, Vila Bela e Floresta 111

ser impossvel qualquer tratamento estatstico. Mas no apenas por isso. No h a sua data e o nome do ru. Somente na outra folha era transcrita a denncia do
meios de saber quantos foram destrudos, intencionalmente ou no. Muitos deles promotor pblico. S ento constavam o delito de que se tratava, o motivo, hora,
encontravam-se em estgio avanado de decomposio, estavam oxidados ou foram data e local de ocorrncia, os nomes das vtimas e dos rus, sua idade, estado civil,
gravemente devastados por cupins, cuja colnia na sala ameaava os que restavam. profisso e local de residncia, e o crime previsto no Cdigo Penal. Seguia-se o
Aps um ms de trabalho em Triunfo, voltei carga em Serra Talhada. Con- rol das testemunhas e seu local de residncia. Posteriormente detalhavam-se as
tando com a boa vontade de uma funcionria e pela interveno de meu amigo diligncias policiais. Da passava-se aos autos de perguntas feitas s testemu-
juiz, recebi a chave do depsito. Os processos da antiga Vila Bela eram menos nhas presentes. Queria-se saber inicialmente o nome, a idade, a profisso, o estado
numerosos. Se no estavam organizados cronologicamente, ao menos foram se- civil, a naturalidade, e o local de residncia e suas relaes com os rus. Se nada
parados por dcadas e por varas, mas o estado de conservao era semelhante ao declarasse, a testemunha era considerada jurada. Caso se declarasse envolvida
de Triunfo. O acesso ao material era, portanto, mais fcil. Bastava-me ultrapassar no caso, parente dos envolvidos ou inimiga de um dos acusados, era considerada
a motocicleta, os dois computadores e o hi-fi trs-em-um abandonados no arquivo, testemunha informante. As demais testemunhas, ausentes, eram requisitadas por
e ele estava todo ao alcance de minha mo. meio de intimao do juiz, executada por qualquer oficial de justia. Quando
A situao do arquivo de Floresta no era melhor, ainda em fase de rearru- capturados, os rus deviam responder a um auto de qualificao, no qual eram
mao devido inaugurao recente do prdio destinado a abrigar o frum. A sala instados a dizer seu nome, filiao, idade, estado civil, profisso, nacionalidade,
que servia de depsito dos processos antigos era compartilhada com a despensa. local de nascimento, e grau de alfabetizao. Seguia-se o depoimento das demais
Centenas de pastas, de idades que variavam entre 20 e 150 anos disputavam espao testemunhas e o interrogatrio dos rus, no qual deviam repetir as respostas
com pacotes de caf e acar, copos e guardanapos descartveis e rolos de papel do auto de qualificao, acrescentadas outras informaes: local de residncia,
higinico. Todavia, o sculo XIX e os processos do registro civil mas tambm tempo de residncia neste local, onde se encontrava quando da hora do crime, se
at certo ponto os do incio do sculo XX estavam bem classificados, alocados conhecia as testemunhas e se contra elas alimentava algum sentimento e se tinha
em estantes com identificao nas pastas e nas prateleiras. alegaes ou provas em sua defesa coisa que raramente faziam.
Em funo da razovel classificao dos processos das 40 dcadas referentes Aps todos os depoimentos, o juiz dizia-se favorvel ou no pronncia do
Primeira Repblica, e s excelentes condies de trabalho oferecidas pelo juiz ru. Em caso afirmativo, era transcrito o corpo de delito das vtimas, onde eram
da comarca, pude em Floresta estudar em apenas um ms mais processos do que descritos detalhadamente os ferimentos e injrias sofridas e respondidas algumas
durante os seis meses que permaneci em Triunfo. perguntas tcnicas pelos peritos, geralmente farmacuticos, embora o corpo de delito
pudesse ser tambm transcrito na pgina que se seguia denncia do promotor.
O processo Posteriormente era apresentado o Libelo crime acusatrio, onde o Minis-
trio Pblico, por meio do promotor, apresentava as teses que pretendia provar.
Lacnico, na maioria das vezes. Raramente uma declarao do ru. Sim e Seguia-o o Edital, contendo a lista dos 36 jurados a serem sorteados. Do sorteio
meu advogado o dir no momento apropriado. tudo o que responde s perguntas, viria a lista dos nove, sendo que desta cada uma das partes podia eliminar dois,
sabe do que est sendo acusado? Tem algo a dizer em sua defesa?. Responde sendo sorteados tantos quantos tinham sido rejeitados. O documento seguinte era
ainda sua idade, nome, filiao apenas paterna at 1930, em caso de paternidade o Termo de reunio do jri, no qual se apresentavam tambm o juiz da comarca,
conhecida. Declara ainda a profisso, o local de residncia, a cor da pele, se sabe o promotor, as partes e o escrivo. Procedia-se ento chamada dos rus e das
ou no ler e escrever. E, importante, declara na formao de culpa, procedimento testemunhas e ao Termo de juramento do jri de sentena, em que cada um dos
em que est presente durante os depoimentos, se tem algo contra as testemunhas. juzes de fato, com a mo direita sobre o livro dos Santos Evangelhos, deveria
Sobrenome, apenas quando se trata de gente de famlia, pois do contrrio sobrenome dizer o juro, assinando abaixo o documento.
no h; sobretudo no caso das mulheres. De Jesus para os homens, da Conceio Repetia-se, agora nas salas de audincias, o interrogatrio dos rus, no qual
para as mulheres. Era assim a velha onomstica no serto pernambucano. se voltava s mesmas perguntas j relatadas. As testemunhas eram novamente
O processo era aberto pela autuao onde constava a sua data de instaurao, requisitadas, perguntadas, e davam seus depoimentos diante dos rus presentes.
o local, a comarca e a cidade. Na folha seguinte repetiam-se essas mesmas informa- Estes podiam contestar o testemunho e o faziam freqentemente alegando inimizade
es. A seguir eram apresentadas as diligncias policiais, onde eram fornecidas ou desinteligncia com a testemunha. O jri elegia seu presidente e seu secretrio
112 O povo em armas
de leitura, que passavam a responder os quesitos pelas maneiras seguintes. Das
respostas dos quesitos propostos pela promotoria resultaria a absolvio ou a conde-
nao dos rus. Para mostrar uma lista de quesitos, tomemos um exemplo concreto:
o julgamento de Manoel Vitorino que em 1913 fora acusado de matar um vizinho
seu e estava sendo julgado dois anos depois. Foi ento perguntado ao jri se o ru
s sete horas da noite do dia 14 de setembro de mil novecentos de treze no
stio S. Domingos, deste Municpio fez, com um tiro de pistola, em Joo Lopes
da Silva, vulgo Joo Vitorino o ferimento descrito no exame cadavrico de fl.
4. (Processo Crime. Arquivo do Frum da Comarca de Triunfo doravante
aft. 1915).
Sendo a resposta negativa, os demais quesitos ficariam prejudicados e
no seriam respondidos. O ru estava absolvido. Sendo afirmativa, continuavam
as perguntas. A vtima morrera em decorrncia deste ferimento? O ru atacou a
vtima sem que essa tivesse possibilidade de defesa? Com superioridade de meios
ou de nmero? Reuniu-se com demais pessoas com esse fim1? H atenuantes? Ba-
sicamente, este era o quadro. Variaes havia segundo as circunstncias do crime.
Havia, por fim, os quesitos da defesa, embora tal lista no fosse muito freqente.
O processo encerrava-se com a leitura das respostas, e com a sentena do juiz de
direito, decorrente da deciso dos juzes de fato.
Uma palavra ainda sobre a forma como se expressavam as testemunhas. Em
boa parte dos processos, as testemunhas no eram oculares. Muitas delas sabiam
do ocorrido por ouvir dizer ou por ser pblico e notrio.2 No eram muito ignoradas pelos juzes e promotores quando de provenincia que no a local. Fre-
freqentemente atribuda aos atos criminosos as suas motivaes e, quando eram,
em parte significativa das peas elas limitavam-se a frases tais como eram intri-
gados. Muito mais raras eram as narrativas detalhadas que resgatavam a mais de
dois episdios as origens do crime em julgamento. Ou, por outra, podia haver mais
de um motivo que eram cuidadosamente unificados pelo promotor em sua denncia.
Os testemunhos, portanto, eram um tipo especfico de narrativa, de onde se
procurava extrair um tipo pontual e especfico de verdade. Misturado ao ritual
jurdico do Tribunal do Jri, to gerador quanto ele de um estilo narrativo prprio,
quer de forma quanto de contedo, estavam as articulaes locais a custo desveladas
pela caligrafia insegura dos escrives.
Tais narrativas constituem, portanto, um dizer de um ouvir dizer: um discur-
so indireto.3 A multiplicidade de vozes contida em uma voz rumor coletivo.
precisamente este rumor pblico o que transforma a narrativa da testemunha em
palavra-eficaz, contribui para a transformao incorporal do ru em culpado ou
inocente, valida ou no as acusaes do promotor, provocando sua revitalizao
atravs dos votos do jri. A voz pblica transformada em narrativa da testemunha
Processos crime de Triunfo, Vila Bela e Floresta 113
so sentenas performativas, uma ao que se cumpre ao ser proferida e como
tal alheia aos julgamentos de falso ou verdadeiro (Austin, 1975 [1962]:6), apoiada
que no clamor pblico; enquanto o voto do jri o ilocutrio, em que se
situam os implcitos no discursivos; uma vez que ela uma ordem (contida no
voto que inocenta ou inculpa) e altera juridicamente, por conseguinte, a condio
do ru (Ducrot, 1984:83).
preciso alguma cautela, entretanto, ao estabelecer os laos existentes entre
as testemunhas que relatam por ouvir dizer e os votos dos jurados. Porque no
h relao necessria de causa e efeito entre eles; e porque a tradio da doutrina
jurdica considera a testemunha auricular uma prova imperfeita, por oposio
s provas clssicas. Contra todas as evidncias decorrentes dos testemunhos
no h, propriamente falando, apresentao de provas nos processos e dos
exames de corpo de delito, muitos rus so o alvo de absolvies escandalosas,
para usar a expresso de Claverie (1984). Os relatos das testemunhas adquirem
peso, eventualmente, em caso de a promotoria recorrer da deciso do jri em
funo de seus contedos e da contradio entre eles e os votos dos jurados.
Transposio individual do que coletivamente difundido, cujas bases esto
alm ou aqum do visvel e do dizvel, as respostas das testemunhas so montadas
muitas vezes sobre esses implcitos no discursivos constitudos de midas pr-
ticas cotidianas que penetram sem dificuldade nos procedimentos jurdicos oficiais,
assim como esses penetram naquelas. Esto fundamentados na experincia coletiva
cotidiana, nas reaes esperadas para dada ao, pelas relaes entabuladas entre
as partes em questo, muitas vezes conhecidas das testemunhas, vizinhas suas, e
qentemente, contudo, as autoridades judiciais eram filhas das prprias comarcas
onde presidiam o tribunal, outras eram de comarcas vizinhas e outras ainda, e no
raras, eram rbulas, ou seja, juzes suplentes, assistentes de promotores e advo-
gados sem bacharelado formal, que assumiam durante longos perodos as funes
dos titulares.
preciso ressaltar, contudo, que o clamor pblico no se confunde com uma
unanimidade. Dissonante antes que unvoco, ele corresponde a todas as paixes
presentes numa contenda, em que os antagonismos, anteriormente neutralizados
pelo cotidiano pacfico, exacerbam-se. A cabem a mentira, a fraude, a difamao.
Segundo determinadas apelaes, de direito, os depoimentos decorrentes de tes-
temunhas por ouvir dizer no deveriam ter o peso do das oculares; e assim
deveria ser, de direito. Mas, de fato, no era isso que acontecia. Pois, se havia
absolvies de rus condenados pelos testemunhos, os havia condenados por eles,
igualmente; quando no, condenados pela opinio pblica, nestes lugares onde h
uma opinio pblica produzida por um grupo real de indivduos em inter-relao
fundada sobre relaes de interconhecimento (Champagne, 1975:53).
114 O povo em armas
Vejamos um caso exemplar de processo em que a promotoria denuncia Manoel
Vitorino da Silva que aps violenta altercao com Joo Lopes da Silva, vulgo
Joo Vitorino sobre lavoura e criao () fizeram uso de armas de fogo da qual
resultou a morte do segundo.
De acordo com a primeira testemunha, um vizinho dos envolvidos, aps ouvir
os tiros dirigiu-se ao local e encontrou Joo cado e ouviu dele ter sido ferido por
Manoel, seu irmo, que a briga dera-se por causa de criaes (quer dizer, bodes)
que destruam sua lavoura (aft 1913s/f). A testemunha seguinte declarou que,
por ouvir dizer, soube que o ru desfechou no stio So Domingos e contra seu
irmo Joo Vitorino um tiro com uma pistola garruncha [sic] (fls. 16). Acrescenta
que conhecia de h muito os dois e que eram ambos homens de bem e trabalha-
dores. Outra testemunha disse saber de cincia prpria do ocorrido, embora
no tenha sido declarada testemunha ocular. Disse que eram desafetos, mesmo
antes desse fato, devido questes de criaes. Uma outra ainda disse saber
por ouvir dizer do tiro resultante da disputa entre os querelantes e que soubera
que Joo andava seduzindo a mulher do seu irmo (fls. 18-9). Mais outras duas
testemunhas declararam-se cientes do ocorrido da mesma maneira. O processo,
como tantos outros, acabou sem que fosse dado um veredicto, dois anos depois de
perpetrado o homicdio.
Nota-se, pois, que o clamor pblico era equvoco ao menos no que tocava
s relaes anteriores das partes e s motivaes do crime. Equivocidade cujo
amlgama se d na plausibilidade interna ao campo social de que se trata. Dois
irmos se desentenderam ao ponto do fratricdio. Para justific-lo, dois motivos so
apresentados: criaes estragavam a lavoura de um deles; o morto estava seduzindo
a mulher do ru. Frente aparente contradio, ao promotor cabia dar univocidade
s vrias vozes, selecionar um dos sentidos do crime, amputar tudo o mais que
de sua seleo destoasse, transform-lo em acusao formal e objetiva. Nenhuma
palavra nos autos referia s contradies entre os testemunhos, como tampouco
impreciso dos relatos. Nesta toada eram formuladas as denncias do Ministrio
Pblico durante a Primeira Repblica no serto de Pernambuco. Tentarei apresentar
agora uma classificao dos casos segundo suas motivaes, apresentando para
cada um dos tipos alguns casos exemplares.
Os processos
Eles podem ser grosseiramente classificados de diversas maneiras. Mas nenhu-
ma delas corresponde satisfatoriamente situao em que se encontram: o estado
de mistura. O preo que se paga pela separao o da artificialidade de verem-se
alocados em estado de isolamento temas como territorialidade, parentesco, vin-
Processos crime de Triunfo, Vila Bela e Floresta 115
gana, memria, solidariedades, motivaes diversas. No obstante, na impossibi-
lidade de apresent-los tal como so, valer classificar os processos em funo das
motivaes alegadas para a execuo dos crimes cometidos, salvo se mais de um
deles forma uma cadeia de acontecimentos ou, ainda, quando vrios deles formam
um todo maior, como so os casos dos crimes cometidos em funo de uma grande
briga de famlia.4 H tambm os crimes ocasionados por insulto, a includas as
pilhrias e insultos fsicos como tapas na cara, surras, armas apreendidas, rapto ou
defloramento de mulheres, destruio de propriedade e o mais grave de todos, uma
morte. Outros se do por roubo em geral; por vingana localizada, tal como crimes
de mando, polticos ou por questes ligadas s propriedade, mvel ou imvel; e os
derivados das aes pblicas de punio e vigilncia, sobretudo as aes policiais.
Mas a dificuldade comea quando se percebe que uma grande briga pode ter
como incipt qualquer das motivaes acima mencionadas. Quando se sabe que
um roubo tambm um insulto, tal como pode ser tambm interpretada uma ao
policial ou jurdica: uma desmoralizao. Alm disso, como j foi referido, h
muitos processos cuja motivao no especificada ou dada como desconhecida
do tribunal.
possvel, no entanto, isolar cada processo em si mesmo e encaix-lo numa
das cinco classes criadas acima. Ainda assim, uma rdua tarefa isolar um pro-
cesso num tal nicho. Por que, enfim, onde acaba e onde comea uma tal briga?
Que se tome, por exemplo, um processo crime da comarca de Vila Bela datado de
1915 (Arquivo do Frum da Comarca de Serra Talhada doravante ast). Para a
poca, um processo volumoso. Cerca de 204 folhas, at onde foi conservado, o
que implica sempre o dobro de pginas. At ento, prolongou-se por cinco anos.
Como muitos outros, acabou antes do julgamento e muito antes da sentena do juiz.
O que aconteceu? No meado de maio de 1915, a fazenda de um coronel da famlia
Andrada, a Pau de Leite, fora atacada na seqncia de um confronto da polcia com
um grupo de cangaceiros na fazenda Pitombeira. O leitor iniciado nas coisas do
serto por essa poca, sabe que a Pitombeira fora a parte herdada pelo primognito
do Baro Andrelino Pereira, o coronel Antonio Andrelino Pereira da Silva. Aquele
que, deles, era o mais rico e aguerrido. Sabe tambm que neste perodo os Pereiras
estavam em guerra com os Carvalhos, conforme j foi dito aqui. Era poca de N
Dadu comandar a contenda, ao menos segundo a literatura especializada (e.g. Mello,
1985; Wilson, 1974; Albuquerque, 1976 [1956]; Chandler, 1981; Macedo, 1980
[1975]). Houve destruio de propriedade, ordem para os empregados debanda-
rem, tentativa de tomada da fazenda para as mos de Antonio Pereira, acusaes
de emprstimo de homens vindos do Cariri cearense, pedido de armas a amigos e
parentes, ajuntamento de cerca de 100 homens armados sob as ordens do filho do
Baro. Pois, ento, pela poca, tudo indicava uma questo ligada grande ques-
to das duas famlias. Eis que, durante os diversos depoimentos, aparece a figura
116 O povo em armas
de Severiano de Souza Nogueira que teria sofrido insultos de Horacio Olavo de
Andrada, dono da Pau de Leite. O que estaria fazendo o nome de um sobrinho do
major Joo Gregrio Ferraz Nogueira, dono da fazenda Ema, suplente de juiz em
Floresta, notrio pacifista, ao lado de cangaceiros e criminosos armados at os
dentes? verdade que as testemunhas foram unnimes em declarar a ausncia de
Severiano, mas concordaram em que ele teria enviado vrios cangaceiros para a
Pitombeira. E ainda uma outra pessoa figura na lista dos denunciados pelo promotor:
Sigismundo Gregrio de Souza Ferraz, um dos filhos do major e primo paralelo de
Severiano. Antonio Pereira, ao lado de seus filhos legtimos e de Luiz, seu bastardo,
de agrupamentos de parentes, como os Vales, de seu vaqueiro, de dependentes e
seus prprios agrupamentos de parentes, tornados cangaceiros em funo da briga
com os Carvalhos, confrontou-se com o ofensor do parente de um afim: Sigismun-
do, seu genro, marido de Ideldia, sua primognita. Sigismundo era primo paralelo
patrilateral de Severiano, que teria recebido umas bofetadas em dias de janeiro
do corrente ano. Como at esta data de 13 de maio o ofendido no tivesse se
vingado, o referido Coronel Antonio Pereira, no satisfeito com o procedimento
de Severiano Nogueira, reuniu cangaceiros e mandou desafiar o senhor Horacio
Olavo de Andrada autor das referidas bofetadas (s/fls). Ao lado de Antonio
Pereira estavam, alm de seus filhos, seu tio patrilateral Luiz Pereira de Frana,
seus primos segundos Luiz Pereira da Silva, filho de Padre Pereira (assassinado
em 1907, vale lembrar), conhecido como Luiz Padre, Manuel Pereira da Silva
Filho, o N Dadu, at sua morte lder na luta contra os Carvalhos, e Sebastio
Pereira da Silva, irmo de N Dadu, conhecido como Sinh Pereira, futuro chefe
de Virgulino Ferreira, o Lampio.5 Alm deles, estavam homens que comandavam
gente, tais como o j referido Pedro Santa F, gente do agreste (fls. 9); Luiz do
Invejado, que enviara dois filhos, um sobrinho e um genro, os Toms. Sem falar
nos que no se envolveram, embora fossem convidados. Foi o caso de Jos Amaro,
a quem foram requisitadas armas e negou-se a emprest-las, pois tambm tinha
intrigas e no se desfazia de suas armas (s/fls.), acrescentando que se o Coronel
se visse apertado que vinha com a retaguarda com Isidoro Conrado (fls. 10).
Este processo, portanto, trata de briga de famlia, de moralizao, de vingana.
Mas sua riqueza tamanha que diversos outros pontos so nele tocados: formao
de numeroso grupo atravs da composio de diversos microgrupos de base fami-
liar e, portanto, dos laos de parentesco; emprstimo de homens e de armas; roubo
de animais e ferramentas; fora policial composta de 53 homens atacada pelos
cangaceiros e forada a recuar; notificao de paisanos para integrarem a mesma
fora; destruio de propriedade visando sua compra por preo irrisrio, assim
como expulso de empregados e tentativa de cooptao do vaqueiro por meio de
generosa oferta.6 A Pau de Leite fora invadida por parte do grupo de cangaceiros,
chefiado por Pedro Santa F, que destruiu todas as cinco portas e as trs janelas,
Processos crime de Triunfo, Vila Bela e Floresta 117
queimou roupas e roubou ferramentas. Foram tambm levadas cabeas de gado cuja
finalidade era alimentar os cangaceiros uma das testemunhas disse que estavam
matando trs reses por dia.
As questes eram amlgamas que envolviam, alm do parentesco, fatores
econmicos, morais, alianas polticas, relaes com o aparelho jurdico-policial,
blicas. Por exemplo, quem poderia dizer se a primazia do conflito situava-se no
problema da desmoralizao de um parente de um genro ou no interesse em uma
propriedade que a superioridade de recursos violentos tornava acessvel por meio
da fora? O que veio antes? Impossvel dizer, por vrios motivos. Entre eles o mais
importante: talvez no estivesse claro para os prprios intervenientes. A literatura
sobre vingana mostra como as aes vindicativas tm um histrico cumulativo cujo
ponto inicial apenas indicado posteriormente atravs da imposio narrativa de
quem relata os episdios. As etapas da formao de um conflito, ligadas artificial-
mente ou no, real ou aparentemente desconexas, formam um todo crescente que
a sensibilidade nativa acredita infindvel.7 So ataques fsicos ou morais quando
o fsico e o moral no esto misturados de sentido provocativo e desmoralizan-
te e que precipitam, mais cedo ou mais tarde, atentados violentos contra a vida,
pondo os envolvidos no interior de um roteiro escrito pelas mos das autoridades
jurdico-policiais. A muito custo, porm, possvel destrinchar o emaranhado de
acontecimentos e evitar estud-los como uma unidade, um misto mal analisado.
preciso, contudo, resistir tentao de cindir os amlgamas mesmo l onde
os dados no oferecem condies, formulando um jogo de adivinhas fruto de um
equvoco metodolgico. Uma armadilha da qual nem sempre se escapa, a meu ver,
que leva a transpor aos documentos fatos que eles no contm, metamorfoseando
de modo esprio relatos atuais do passado em dados contemporneos aos proces-
sos, misturando a memria atual com as informaes fornecidas no calor da hora,
fazendo penetrar, uma na outra, paixes de naturezas diferentes. preciso ainda,
por fim, cuidar para no amputar, na tentativa de separar aspectos diferentes de
um mesmo problema, partes que dele no podem ser retiradas, maneira de um
cirurgio que separa gmeos xifpagos dando a um o corao e a outro o estmago.
Assim como os gmeos no sobreviveriam, a anlise do problema no poderia ser
suficientemente aprofundada.
Vejam-se os exemplos de outros processos envolvendo o coronel Antonio
Pereira (ast 1892; 1909; 1913) ou pessoas ligadas aos Pereiras. Em todos eles
foram vtimas pessoas ligadas aos Incios, cujo nome referido no processo de
1915 recm-citado. No de 1913, o juiz suplente que presidiu o julgamento exata-
mente o sr. Horcio Jos Olavo. No primeiro de todos, Manoel Incio de Medeiros
acusa Jos Vales, Luiz, filho bastardo de Antonio Pereira, Pedro Santa F (todos
presentes no processo de 1915) e Rufino Negro de, em dias de maio e a mando de
Antonio Pereira, destrurem todos os haveres, terem matado nove vacas e dois
118 O povo em armas Processos crime de Triunfo, Vila Bela e Floresta 119

bois, tomado conta da referida propriedade como pertencente a seu mandante
(fls. 4, denncia do promotor). A primeira testemunha acusou os atacantes de pre-
tenderem tomar o paiol de milho. Essa tentativa foi referida no processo de 1915
quando um certo Cicero Alves de Medeiros afirmava que tendo os cangaceiros do
Coronel Antonio Pereira, tomado um paiol de milho do Capito Manoel Ignacio,
na Fazenda Belm, e foram Fazenda Pau de Leite de propriedade do Coronel
Olavo Horcio de Andrada e a quebraram as portas, mesas, cadeiras (ast s/fs.).
Mesmo levando-se em conta que uma mesma testemunha estava nos dois processos
(Jos Alves dos Santos, o Jos Joo) possvel retirar de tal referncia a ligao em Vila Bela. H contudo contraditos, pois outras testemunhas afirmaram que os
existente entre os dois episdios, de modo que segundo a avaliao nativa havia
uma questo em curso. Mas que tambm evidencia o reforo da fama dos Pereiras
e da reputao de Antonio Pereira, como um homem dado vida das armas, por
algum (a testemunha) ligado por parentesco vtima Manoel Ignacio.
Os testemunhos do processo de 1892 revelam alguns aspectos da solidariedade
ativa no serto do Paje. Segundo a quinta testemunha, Jos Vales aparentemente
morava nas terras de Manoel Ignacio, mas ia se retirar com a famlia da Fazenda do
Capito Manoel Ignacio porque seu tio Antonio Andrelino Pereira da Silva estava
comprometido com uma questo e ento ele Jos Vales tinha que acompanh-lo. consigo a participao de um Pereira.
Mas revela tambm a flexibilidade dos valores em curso quando o respondente diz
a Jos Vales que ele no tinha preciso de acompanhar ao seu tio8 () e que Jos grupo de Sinh Pereira e Luiz Padre envolvendo um outro Pereira de Vascon-
Vales lhe respondeu que estava na casa sem jeito, que ele respondente tornando
a aconselhar ao referido Jos Vales para ir tratar de sua famlia e de seus afazeres
e que ele deixasse para intrigar na questo quando no houvesse mais jeito (fls.
12). Tudo indica haver, portanto, um chamado do parentesco atraindo indivduos
e seus microgrupos de base familiar para as intrigas e para as questes, embora
fosse legtimo, em nome de sua famlia, negar-se a participar. Nota-se ento a
existncia deste sentido minimalista de famlia, como o ncleo familiar de interesse
mais restrito e mais intenso do que as solidariedades com os nveis mais amplos
do parentesco, dependentes de relaes rizomticas que cortam, recortam e colam
trechos da genealogia. O mesmo se passa na atuao poltico-partidria (Villela,
2003). Do outro lado da escala, a dos grupos familiares muito extensos traados pela
genealogia, pode-se verificar, no presente, como a memria genealgica traa uma
linha contnua, viva e atuante na vida das pessoas, mas como ela constantemente
interpretada pelas foras cotidianas, tticas e polticas nas pessoas e dos grupos. A
interpretao da genealogia no implica em seu desprezo. Muito ao contrrio, ela
essencial para que se justifiquem as relaes e alianas decorrentes das exign-
cias do presente que atualiza as linhas genealgicas ao mesmo tempo que ajuda
a refor-las ou desmanch-las (a esse respeito, ver tambm em Marques, 2001).
O segundo processo dos trs relacionados, de 1909, coloca Francisco Ignacio
de Oliveira Cabral contra Jos Mansinho e Jos Velho, por quem foi emboscado.
Jos Velho fora j referido por uma das testemunhas do processo de 1915 e Jos
Mansinho fazia parte do microgrupo dos Mansinhos, citado em diversos docu-
mentos da segurana pblica, como se ver num processo a ser analisado adiante.
Ambos estariam a servio de Raimundo Pereira Vasconcelos, inimigo de Francisco
Incio, e eram considerados cangaceiros por diversas testemunhas do processo.
Segundo uma delas, sua irm teria ouvido de Raimundo que ou ele Raimundo
em Santa Rita, ou Francisco Cabral (fls. 11). Um outro testemunho incriminava
tambm um certo Joaquim Pereira de Vasconcelos, morador da fazenda Tringulo
inimigos de Francisco eram os dois Joss que, na verdade, no seriam protegidos
dos Pereira Vasconcelos.
Como sempre, est-se diante dos relatos e das narrativas. No se trata de pes-
quisar o fundo verdadeiro, os fatos por trs das interpretaes. Importa, na verdade,
verificar que se tornou pblico e notrio que Incios e Pereiras eram intrigados ao
longo do tempo. Que a histria entre eles, que comea a ser contada nesta tese a
partir do primeiro processo encontrado que os pe em confronto, repete-se ao fio
dos anos e, apesar dos longos intervalos, um conflito envolvendo um Incio arrasta
Vejamos ento o terceiro processo, datado de 1919 j em plena atividade do
celos e um outro Incio. O ru principal Francisco Pereira de Vasconcelos, alm
de muitos outros, alguns presentes no processo de 1915, como Torquato Pereira
e outros microgrupos, como os Marinas parentes dos Ferreiras e os Cariris. A
vtima Antonio Ignacio de Medeiros, tambm de Santa Rita, de resto locus dos
Incios, dos Oliveiras e dos Andradas que formam um conjunto genealgico, tal
como os Pereiras da Silva, Aguiar, Maranho, Conrado, Vales, Lins, Gavio etc.,
que se espalham desde a vila de So Francisco, na divisa com Floresta, at a vila
de Belmonte.9 Francisco Pereira fora absolvido por unanimidade e no houve jul-
gamento para os demais. Embora fossem acusados de roubo por uma testemunha,
todas as demais afirmaram que os atacantes no se apoderaram das criaes (fls.
15, 16 e 17). Quer dizer, a emboscada foi mantida no domnio da inimizade, no
manchando a reputao dos atacantes. A literatura sobre o serto esgotou j o tema
da gravidade do roubo, em contraposio do homicdio. Talvez tenha-se pesado
um pouco a mo ao desconsiderar a gravidade de uma morte. No fosse ela grave,
no desencadearia vinganas e rancores to duradouros. No entanto, o roubo, o
furto, ao contrrio da morte cometida, manchava necessariamente a reputao de
quem o cometia, ao mesmo tempo que era um agravo vtima que tambm exigia
um desagravo. Ocorre que, ao contrrio da morte, o roubo e o furto ofendiam tanto
seu autor quanto quem o sofria. Por isso, em muitos processos aparece tal acusao
que retirava do puro domnio da vingana familiar os ataques a propriedades e
120 O povo em armas Processos crime de Triunfo, Vila Bela e Floresta 121

vida. curioso notar como em certos ataques em que animais so tomados das
vtimas, eles eram posteriormente devolvidos s mos de autoridades policiais ou
polticas na tentativa de provar que o ato violento no teve relao com os bens
em si. Por isso, tambm, era muito mais comum a destruio de bens do que o
seu seqestro. Prejudicava-se e afrontava-se o inimigo sem tornar-se ladro. Por
outro lado, era raro que as vtimas no acusassem os rus de furto de objetos, na
tentativa de retirar deles o que lhes restava de dignidade e moral. A acusao de
ladro e gatuno era de tal modo grave que acarretava muitos conflitos e mortes.
Existem ainda dois processos ligando os Pereiras aos Incios de Santa Rita.
Num deles, de 1913 tratando de um episdio de 1912, os rus Joo Rachel, Joo
Freitas, Jos Joo, Joo Luiz Bago, irmo de Rachel, e Joo Neto e Antonio Neto
so acusados de terem disparado diversas vezes em Jos Saturnino de Souza (fls. 3 e
4). Houve condenao de trs dos rus (com atenuantes por terem sido provocados)
a trs anos e 15 dias de priso, mas foram libertados por j os terem cumprido ao
fim do julgamento.
Vamos ao eixo da histria e da partamos para as suas inmeras agulhas
que a ligam com o panorama social local, com o parentesco e com as questes
anteriores. Jos Joo aparece desta vez como o dono de cachorros que atacaram
e mataram criaes do capito Manoel Ignacio de Andrada, ento com 72 anos
de idade. Este ltimo queixou-se s autoridades policiais que requisitaram a pre-
sena do acusado. Tendo-se recusado a apresentar-se, foi preso. Na totalidade da
documentao examinada por mim para a preparao desta tese, assim como nos
relatos atuais e na observao de campo, a priso apareceu como um instrumento
de humilhao e desmoralizao. Quem vai preso demonstra falta de domnio dos
trmites institucionais, falta de proteo, de prestgio ou, para usar a expresso
local e atual: mostra que est por baixo. Para contrariar todas as aparncias, era
preciso responder altura. Segundo os relatos, Jos Joo trouxe para junto de si
um criminoso em Belo Jardim, de nome Joo Freitas (fls. 5). Ao encontrarem
Jos Saturnino de Souza, lanaram o desafio: Cabra vocs esto acostumados a
insultar pelas portas, porm hoje hei de conhecer se vocs so homens. Seguiram-se
os tiros, Saturnino foi alvejado nas costas, mas conseguiu fugir, ouvindo ento a
seguinte pilhria: cabra tu no s o valento de Manoel Incio? Por que corres? Os mtodos do coronel Antonio Pereira eram os da instabilizao do estoque de
(fls. 4 com a variao cabra tu no s o duro de Manoel Incio? Por que corres,
volta vem divertir conosco, fls. 29). Do ataque dos ces, passa-se denncia,
priso, ao convite a um criminoso no intuito de se desafrontar, agresso armada.
Est montada uma intriga. Mas como toda intriga esta no filiforme e a progres-
so no tempo decorrido de 1892 a 1915 no o nico fator de complexificao.
No processo de 1913, reaparece o tema da solidariedade. Saturnino instado a
abandonar a amizade dos Incios, mas nega-se: no s tinha amizade ao Capito laos, um grupo de pessoas no hesita em abandonar um parente se no est sendo
Manoel Ignacio, como tambm tinham lao de parentesco por ter uma irm casada
com um filho do referido Capito (fls. 7). Reaes tpicas de solidariedade
passiva so tambm relatadas. Uma das testemunhas afirma que ouviu dizer que
o Coronel Antonio Andrelino Pereira da Silva declarou que o amigo ou morador
do Capito Manoel Ignacio de Medeiros, seria seu inimigo. E uma outra disse que
Jos Joo para vingar-se tentou contra a vida de Jos Saturnino () pelo nico
fato de ser o ofendido cunhado de um filho do aludido capito. Disse tambm
que Antonio Pereira ordenou que os seus moradores e protegidos que pegassem
nos ps dos amigos e moradores do capito Manoel Incio e em caso de reao
espancassem-os (13-4). Alm disso, as presenas de Antonio Neto e Joo Neto
tambm mostram como funcionava a solidariedade ativa. Ela era imprevisvel e
dependia muito mais dos laos efetivos entre os parentes do que das relaes formais
de parentesco. Antonio e Joo eram primos distantes de Antonio Pereira.10 Para o
caso de Jos Joo, uma das testemunhas afirma-o no apenas como protegido de
Antonio Pereira, mas tambm seu afilhado (fls. 8). Joo Rachel teria entrado na
briga no apenas por ser parente por afinidade (fls. 22) de Jos Joo, mas tambm
em virtude do espancamento de uma irm sua executado por Saturnino. Luiz Bago
era irmo de Rachel (fls. 31).
preciso, contudo, que se especifique a natureza da solidariedade passiva
quando se trata de moradores e dependentes. Ao atacar clientes, um inimigo age
semelhantemente ao que destri propriedades.11 Saltemos, mais uma vez, para fora
do domnio exclusivo do texto do processo. Ter ao seu redor um nmero significativo
de homens uma demonstrao de poder e de prestgio. A comear pelo nmero
de filhos homens, pelo nmero de tios, primos, cunhados. Saber-se cercado de
parentes e afins era e um meio de proteger-se contra as hostilidades de vizinhos
e dos inimigos em geral. Mas, se alm disso houver um nmero importante de
dependentes fiis, um homem capaz de lanar vos mais ousados.12 Era o caso,
por exemplo, de Antonio Pereira. Esses dependentes so os que transformam um
homem em chefe de famlia, em chefe poltico, em potentado local, em chefe de
cangao. Conforme ficou celebrizado na literatura sobre patronagem, cabia ao
patro a proteo de seus clientes, de seus bens, de suas vidas, de seu bem-estar. A
impossibilidade de proteg-los mostrava a eles a hora de procurar outro protetor.
homens de seus desafetos, assim como a destruio de propriedades, meios de
produo e mercadorias. Empobrecimento material e imaterial, portanto. bem
verdade que uma parte importante dos parentes de um patro formada por seus
dependentes, lao que se poderia chamar com Pitt-Rivers (1954) de amizade
assimtrica. Da a tendncia estabelecida na sociologia brasileira em chamar este
conjunto de pessoas de exrcito privado. E, em que pese a importncia destes
convenientemente favorecido por ele.13
122 O povo em armas
Nos processos at agora apresentados, aparecem outros elementos que reafir-
mam a intriga como um conjunto heterogneo de fatores que a produzem. Armas
tomadas, insultos verbais atravs de frases lapidares que so freqentemente
armazenadas na memria familiar ou da comunidade em certos casos e que
so cobradas na hora de confrontos armados sob a frmula sustenta o que disse.
Antes de sumariar os elementos de tal conjunto, vale ressaltar ainda dois fatos
constantes no processo. Um deles o testemunho de pessoas ligadas s partes
conflitantes, como por exemplo Jos Ignacio de Medeiros, o cunhado do agredido
Jos Saturnino, que contribui para a formulao da tese do promotor. Os outros,
caso raro nos processos, so de Florentino, um Pereira que no consegui localizar
genealogicamente, e de Andrelino Pereira, filho de Antonio Pereira. Ambos apre-
sentam relatos em que os agressores teriam sido provocados pelo agredido, havendo
portanto repercusso na sentena do rus. Florentino d sua verso do episdio:
que Joo Rachel [que tinha uma] certa animosidade com o ofendido [por
causa do espancamento da irm, vale lembrar] atira-se sobre Jos Saturnino
e tratou de o matar com a foice travando-se a luta. Jos Saturnino recebeu
uma pancada pelas costas caindo de joelhos, no que foi levantado achou-se
pegado por Luiz Bago e Jos Joo e nesta ocasio tendo Jos Saturnino se
apossado da foice de Joo Rachel este saca do punhal e d lhe uma punhalada
acima do peito esquerdo (fls. 22).
Andrelino apresenta o caso como o resultado de provocaes feitas por Sa-
turnino a Joo de Freitas:
Jos Saturnino disse que atirava ao cachorro [de Joo de Freitas], ao que
Joo de Freitas disse que o cachorro dele no era o cachorro de Jos Joo,
ao que Jos Saturnino replicou dizendo que atirava no cachorro e no prprio
dono, muitas vezes entram em desafio; que Jos Saturnino desafiou a Jos
de Freitas, que sasse de casa e viesse brigar com ele, cujo desafio foi aceito
por Joo de Freitas e travaram-se em luta (fls. 40).
Por fim, lembremos que em 1915, portanto cerca de trs anos depois das
agresses relatadas no processo de 1913, estavam lado a lado Severiano Nogueira
e Antonio Andrelino. Talvez tenhamos neste processo um fio explicativo para a
reao do ltimo ao insulto sofrido pelo primeiro: Severiano, rbula em Vila Bela
foi constitudo por Antonio Pereira Neto e Joo Pereira Neto, os primos terceiros
de Antonio Pereira, primos segundos de Luiz Padre e sobrinhos de Sinh Pereira
lembremos, ambos participantes do caso de 1915 e comandantes armados dos
Pereiras contra os Carvalhos.
Processos crime de Triunfo, Vila Bela e Floresta 123
Portanto, de volta ao ponto inicial em torno dos problemas de classificao dos
processos, classific-los pode significar amput-los, caso no se tenha o cuidado
de remeter-se constantemente heterogeneidade que os compe, insistentemente
superposta por tentativas diversificadas de unificao efetuadas, entre outras, pelas
denncias da promotoria. Os casos expostos acima so uma confluncia de fatos
polticos, morais, econmicos, territoriais, familiares, de reciprocidade, jurdico-
-policiais que assumem a face da vingana. Impossvel dizer, a no ser muito
artificialmente e negligenciando os interesses dos intervenientes, que algum desse
fatores primeiro em relao aos demais. Segundo as narrativas, eles parecem
equilibrar-se, cada um com seu peso especfico, sem ser neutralizado pelos outros.
Antonio Pereira, j est em conflito com os Incios e isso o faz apoiar quem quer
que o tenha tambm como inimigo? Talvez, mas a verdade que Jos Joo seu
afilhado e protegido. O que vem primeiro? A briga dos Pereiras contra os Incios
ou a de Jos Joo com Saturnino? A de Horcio Olavo com Severiano ou a com os
Pereiras? Tudo leva a crer que uma grande questo um compsito de pequenas
questes entre microgrupos de base familiar que se vo aliando aos dois lados.
Tais alianas podem ser tanto prvias, quanto decorrentes dela. Parece haver, por
um lado, fragmentao da unidade da briga; por outro, unificao de uma multi-
plicidade de pequenas intrigas. O mximo que se pode admitir que algumas das
motivaes se sobreponham s demais durante o curso dos acontecimentos. Ou que
elas sejam assim entendidas post factum, sendo formuladas como racionalizaes
secundrias (cf. Marques, 2002).
Vejamos, ainda, como o conflito envolvendo Pereiras e Incios pode ter reper-
cusso na administrao das transgresses a leis cometidas na regio rural de Vila
Bela. Processo e fato delituoso o de 1909. O eixo da histria o seguinte: no dia
19 de janeiro de 1909, Manoel Chorroch fora morto por um grupo comandado
por N Dadu (lembremos, brao armado dos Pereiras contra os Carvalhos at sua
morte e irmo mais velho de Sinh Pereira), composto de mais de 10 homens, em
Santa Rita. Como j sabemos, Santa Rita era o territrio residencial dos Incios.
Segundo os depoimentos colhidos, o grupo dos Pereiras estava em Santa Rita para
reprimir a ao dos Mansinhos, notrios ladres de gado e protegidos dos Incios.
Foram para l chamados pelo prprio inspetor de quarteiro de Santa Rita, pois no
tinha fora suficiente para confrontar os ladres. Segundo boa parte das testemunhas,
a morte de Chorroch teria sido acidental. Ele teria se afastado do grupo durante
um tiroteio e fora alvejado pelos prprios companheiros.
Exposto o enredo, h que inclinar-se sobre as complicaes. Do total das sete
testemunhas, trs eram ligadas aos Incios, entre eles Sebastio Ignacio de Oliveira,
j referido e testemunha de outro processo em que Pereiras e Oliveiras estavam
em lados opostos, e Joo Cabral de Oliveira, cujo nome aponta profundas ligaes
com Francisco Cabral, confirmadas pelo advogado dos rus. Francisco fora morto
124 O povo em armas
tambm em 1909, como foi mostrado acima.
Para o advogado dos rus, os Mansinhos estavam sob as asas de protetores
poderosos da famlia Incio de Santa F. A proteo dispensada acintosamente, contarem com os meios apropriados, a inclinao insuflada pela tradio de um
resultou, posteriormente ao fato que vimos descrevendo, o luto e o pranto daquela
famlia, com a morte do distinto moo Francisco Cabral, irmo da primeira e quinta
testemunha, morte traioeira feita por Jos Mansinho (ast fls. 47-8). Ora, por que
ento os irmos do finado Francisco nada declararam sobre a morte de seu irmo?
Lembremos que no processo de sua morte, Jos Mansinho e Jos Velho estariam
ligados a Raimundo Pereira de Vasconcellos, um portador do sobrenome Pereira.
Os Incios poderiam lanar mo deste dado para incriminar ainda mais os Pereiras.
No o fizeram porm. Para o advogado, isso deveu-se ao fato mesmo da proteo
dos Incios aos Mansinhos (fls. 49-50).
Vejamos agora os problemas ligados ao parentesco. Do grupo de paladinos
da lei liderados por N Dadu, faziam parte Pedro Santa F, cujos laos com os
Pereiras, se no explicados, so mais do que confirmados; Jos Gringo, dito tanto
inspetor de Santa Rita quanto vaqueiro de Antonio Pereira (fls. 7) e eis aqui
mais uma vez Antonio Pereira ; Jos Terto e Jos Neco de quem nada foi dito no
processo; Antonio Pereira Neto, por linha paterna filho do irmo de N Dadu, por
linha materna filho da irm de Antonio Pereira; Pedro Vales, irmo de Neco, Jos
e Joo Vales, um dos ramos dos Pereiras.14
Destas ligaes de parentesco pode-se imaginar que a solidariedade ativa dos
casos de vingana no Vale do Paje atingia linhas de parentesco muito distante. Isso,
de fato, parece inegvel, embora destes dados no se possa retirar um padro. Pois
parentes muito mais prximos freqentemente abstinham-se de entrar nas contendas,
em que pesassem as presses sociais que sobre eles recaam. Ao contrrio de outras
sociedades, vale recordar, no serto pernambucano o que se poderia chamar apelo do
sangue, no obedecia apenas genealogia. No havia um parente apontado como o
responsvel pela vingana de um familiar morto. Embora houvesse presses sobre
filhos, irmos e sobrinhos, eles poderiam abster-se ou reservar-se uma posio de
segunda linha.15 Costumava ser constitudo, mais por suas atitudes e aes do que
pelos laos especficos de parentesco, um dono da questo. N Dadu, por exemplo,
alm de Sinh Pereira tinha nove irmos e 11 irms e de poucos deles se ouve o
nome na documentao analisada. Padre Pereira, alm de Luiz Padre, tinha dois
outros filhos que, segundo todas as informaes disponveis, no responderam ao
chamado. Isso por diversos motivos que sero discutidos no captulo seguinte. Por
ora basta dizer que entrar numa questo era algo que se procurava, como se procura
at hoje, evitar a todo preo por corresponder suspenso de todas as atividades
sociais e econmicas de um grupo previamente indeterminvel de pessoas. Para
resumir com uma frmula atual local: questo pobreza. Por outro lado, existiam
os grupos de parentesco e pessoas que tinham mais inclinao para as brigas do
Processos crime de Triunfo, Vila Bela e Floresta 125
que outras. O coronel Antonio Pereira nota-se pela sua presena em inmeros
processos um bom exemplo deste tipo de homem. Essas pessoas e grupos, por
trao da genealogia ao qual se consideram mais ligados, assumiam o papel que
deveria ser de pessoas mais prximas das vtimas.
No extremo oposto, os parentes distantes entravam na querela por este e outros
motivos, sobretudo se eram alvejados pelos inimigos de seus parentes, ainda que
pretendessem manter-se neutros. A neutralidade acabava quando eram atacados.
Alm disso, o emaranhado de parentesco aproximava grupos que genealogicamente
eram distantes. Foras contguas ao parentesco consangneo, como a poltica, os
casamentos, as amizades, os diversos apoios institucionais, o compadrio, a vizinhan-
a, criavam solidariedades ativa e passiva l onde a genealogia no as garantia.
As coisas se passavam como se se pudesse pular de um grupo de solidariedade a
outro, aos quais um indivduo pertencia sucessivamente sem no entanto romper
definitivamente os laos com aqueles de quem, momentaneamente, ele se afastou.
Ou ainda como se os laos pudessem ser simultneos, quando no h rompimento
ntido. como se houvesse, enfim, uma densidade de laos (Peters, 1967:272) que
se sobrepem, mas por vezes tambm se excluem, em virtude das foras coesivas
e de dissenso a todo momento operantes na comunidade.
Porm, quanto a mim, o aspecto mais interessante do parentesco neste processo
reside no testemunho de Sebastio Incio da Silva:
os denunciados referidos so conhecidos geralmente como cangaceiros
() que o grupo andava no lugar Santa Rita para debandar os Mansinhos
[palavras que pede para retirar do depoimento aps l-lo por, segundo o pr-
prio, no t-las dito]; que eram criminosos e furtavam gados como era sabido
geralmente; que Manoel Pereira da Silva Filho [N Dadu] Pedro Vales e
outros iam adiantados da parte do grupo que atirou em Manoel Chorroch;
que momentos depois do assassinato do Coronel Manoel Pereira Jacobina
[Padre Pereira, em 1907, lembremos], foi que ouviu dizer que os denunciados
andavam armados, dos quais alguns ricos que no vivem do cangao e sabe
por ouvir dizer que eles tm inimigos.
Ou seja, na sensibilidade local, a formao do grupo armado tinha na vingana
o seu mbil. Alguns dos seus componentes eram ricos, portanto no precisavam
do cangao e dos frutos desta atividade para viver; no eram ladres.16 Tal mbil
tem ainda uma implicao importante para este livro. Os microgrupos de base
familiar derivados da exigncia local da vingana, alm de absorverem um n-
mero de foras-da-lei proporcional importncia da famlia vindicante (no caso
dos Pereiras e dos Carvalhos, por exemplo) ou s dimenses do fenmeno produ-
126 O povo em armas
zido (no caso de Lampio), formavam um contingente armado cujo potencial de
agresso os tornava alvos do interesse das autoridade pblicas. Segundo um dos
depoentes, Jos Gringo era vaqueiro de Antonio Pereira e inspetor de quarteiro.
Tais relaes teriam permitido que demandasse o auxlio de seus amigos que, em
toda aparncia, o socorreram.
Baseada na legitimidade deste procedimento est a tese da defesa do grupo
de N Dadu, de resto absolvido em sua totalidade:
O Delegado de Polcia Pedro Malta, posteriormente aos fatos supra aludidos,
mandou desta vila [Vila Bela] uma diligncia a qual no lugar Buenos Ayres
matou Manoel Mansinho e nenhuma criminalidade se lhe interrogou ()
o Delegado e Inspetor tm a mesma competncia para perseguir e capturar
criminosos (fls. 49-50).
Nenhuma diferena h entre a ao do delegado militar e o inspetor, ainda
que este ancore a sua na fora ilegal de um grupo familiar armado pois, segue o
advogado,
No havendo, ento, nesta localidade fora suficiente, houve um acordo de
mandar-se o Inspetor de Quarteiro Jos Venncio de Souza conhecido por
Jos Gringo, debandar o pernicioso grupo. Ora, o inspetor no poderia realizar
essa diligncia sob todos os pontos perigosa, sem um elemento de confiana
e foi por isso que os meus consts [sic] Manoel Pereira da Silva Fo e Pedro
Pereira de Vales, acompanhado de muitos outros como se v da denncia
() foram auxili-lo (fls. 47).
Consuetudinariamente a instituio de requerer auxlio armado a grupos ile-
gais estabeleceu no Brasil uma prtica oculta pelo discurso, ostentada na ao. A
poltica eleitoral a ela recorreu, a poltica cotidiana tambm. A originalidade deste
caso repousa no fato que nele existe sinceridade bastante para que se use o empre-
go ilegal de homens armados como a prpria justificativa da defesa na tentativa
de inocentar seus constituintes. A penetrao do legal no ilegal no pertence mais
ao domnio do cinismo, mas ao domnio da argumentao jurdica. A instituio
local domina a instituio estatal. Batalha e no guerra entre as faces perdo pelo
lugar-comum de uma mesma moeda. Em 1932 a batalha vencida pelo Estado,
quando de uma diligncia policial um homem foi morto em Floresta e o ncleo da
acusao era o enxerto da volante com paisanos.
*
Alm dos diversos aspectos que fazem de um processo um puzzle movente
Processos crime de Triunfo, Vila Bela e Floresta 127
de estmulos para aes violentas e para a formao de alianas insuspeitas e im-
previsveis, a seqncia dos cinco processos recm-examinados revela um conflito
de propores significativas que passou ao largo do interesse dos especialistas, dos
historiadores locais e acadmicos e foi abandonado pela memria local. Quase um
quarto de sculo separa o primeiro atrito do ltimo; personagens, sobrenomes e
territrios repetem-se em todos. Pode-se, por certo, alegar que eles no passam de
episdios isolados sem encadeamento necessrio entre eles. possvel, embora
pouco provvel. Mas, ainda assim, o que se est pretendendo dizer aqui e o que j
demonstrou Marques (2002) que uma grande questo de famlia precisamente
uma srie de episdios violentos sem encadeamento mecnico ou orgnico necess-
rio entre eles. Portanto, pode-se afirmar sem risco que ao menos entre 1892 e 1915
os Pereiras mantiveram relaes hostis para com os Incios e seus dependentes e
afins, assim como as mantiveram, a partir de algum momento no preciso do incio
do sculo com os Carvalhos, com os Barros e com os Nogueiras.17
Ademais, os processos revelam como havia diferentes formas de engajar-se
na vida das armas e de engajar sua vida de armas na sociedade que o cercava mais
de perto ou mais de longe. Estar em armas contra um grupo de pessoas fazia de
algumas outras o alvo dos ataques do Ministrio Pblico, do interesse de outras
famlias, de certos interesses institucionais, dava-lhe foras e incentivo para atacar
outros grupos de pessoas e, veremos, criava condies e necessidades para o saque,
para o crime de aluguel, para o morticnio e para a destruio.
*
Diante da dificuldade de recortar os processos descuidadamente, e da exigncia
analtica de separ-los em tipos segundo as motivaes dos crimes, tomemos o
conjunto total e disponhamo-lo segundo a proposta de classificao exposta ante-
riormente na introduo da tese: I. processos envolvendo mulheres, por insulto ou
pilhria, por intrigas e por questo de propriedade; II. por roubo, por ao policial;
III. decorrentes das grandes questes, e dos problemas predominantemente polticos.
Esses pontos assim agrupados formam os trs captulos desta parte da tese. Seu
agrupamento responde a duas necessidades. A primeira, j discutida, a de evitar
excessivos recortes num material que se apresentou contnuo. Agrupar os temas
mesmo que estejam apartados em captulos remedeia a sua separao, mantendo sua
classificao existente nas motivaes apresentadas nas denncias dos promotores
e nos testemunhos e o processo analtico do qual decorrem o recorte e a separao
dos mistos. Essa classificao corresponde segunda necessidade. A de no forar
juno de coisas que, contnuas, contm distines, ainda que pouco ntidas.
128 O povo em armas Processos crime de Triunfo, Vila Bela e Floresta 129

Notas frmula indica um parentesco distante, a custo reconhecvel, que s pode ser destrinchado, ou
seja, explicado, por algum genealogista da famlia.
1 As perguntas so formuladas do art. 295 1 e 2 do Cdigo Penal da Primeira Repblica 11 Semelhante, portanto, ao caso beduno descrito por Peters: quando um nobre mata o cliente
(Faria, 1920:393-395). de uma seo inimiga nobre, isso visto como um insulto calculado acrescentado ao homicdio
2 Havia duas variaes para esta frmula: saber por ser clamor pblico ou por ser geralmente e reivindica vingana pesada (Peters, 1968:182). Na Crsega, embora segundo Wilson (1988)
sabido. os notveis no se dedicassem a atacar os clientes dos inimigos, a destruio de propriedade mvel,
3 Segundo
como mutilao de cavalos, era entendida como uma ofensa gravssima (cf. Merime, 1992
Deleuze e Guattari (1980:97-104), o relato no consiste em comunicar o que se viu, [1840]). Para os glendiotas descritos por Herzfeld (1985:168), o mesmo valia para a retirada dos
mas em transmitir o que se ouviu, o que outra pessoa disse. Ouvir dizer (id.:97). Ao mesmo sinos dos animais. Lembremos, de passagem, que a tradio conservou como incipt da intriga
tempo, os autores rejeitam a existncia de enunciao individual e de sujeito de enunciao. Ferreiras x Z Saturnino uma pendenga com chocalhos de bodes. L como c, atos como esses
Impessoalizao da enunciao e coletivizao do enunciado so, portanto, exigncia e deter- so entendidos como atos de vingana, real ou simblica (id.:191).
minao dos agenciamentos coletivos.
12 Sobre o parentesco como recurso, ver Wolf (1966:6)
4 No custa lembrar o ilegtimo de dar totalidade dos processos estudados (aproximadamente
13 As relaes patro/cliente foram tradicionalmente entendidas na antropologia como a troca
trs centenas nos trs municpios) qualquer tratamento quantitativo digno deste nome. Sua con-
servao, a ausncia de classificao e as mos pelas quais passaram ao longo de sua histria recproca em que uma parte tem a oferecer proteo e receber em contrapartida lealdade e fide-
impedem tal empreitada. Tive acesso apenas a uma parte que adivinho ser a menor da que foi lidade. Ver por exemplo para o caso brasileiro a clebre lista de favores citada por Leal (1997
produzida entre 1889 e 1930 nas trs comarcas. incrvel, por exemplo, que a totalidade de [1949]:298). Ver tambm a no to clebre lista de Melo (1985 [1944]:112): que na concepo
crimes que passaram pelas barras dos tribunais em Vila Bela caibam todos em quatro pastas do chefe sertanejo um favor se paga com outro favor. Para ele, favor dar um dia de servio
arquivo-morto, uma vez que em Triunfo eles formam um torvelinho de papel semidestrudo quando o pobre est passando fome; no deixar que v preso quando se embriaga e tenta sub-
e embaralhado e em Floresta ocupam toda uma estante de metal. Dos trs municpios, apenas a verter a ordem pblica; dar a roupa e o calado para votar, dar o remdio e o mdico quando
pesquisa feita em Floresta poderia prestar-se a um tratamento estatstico. o pobre est doente; afian-lo na loja do comerciante para comprar a roupa; dar-lhe terra e
fornecer dinheiro para plantar e limpar o roado. Em troca desses favores exige naturalmente
5 As relaes de parentesco e os dados a respeito de N Dadu, Luiz Padre e Sinh Pereira, assim
outros favores. Exige que leve e traga os recados. Exige que v feira comprar e trazer as mer-
como as relaes entre Antonio Pereira e o povo da Ema, bem como o nome do major Joo Gre- cadorias. Exige respeito e acatao s suas ordens. Exige que aoite e mate o adversrio quando
grio, no constam dos autos do processo. A fonte a memria oral e escrita de meus informantes. lhe ofende. Exige que bote gua e lenha em casa. Exige, finalmente, o voto. Sobre as rupturas,
6 A diviso dos bezerros nascidos, chamada sorte, era geralmente feita atravs do sistema quatro ver Leal (id.:62), mas tambm Graham (1997 [1991]:320): Um patrono tinha de ser capaz de
um, ou seja, cabia ao vaqueiro a quarta parte do total de bezerros nascidos a cada ano. Antonio proteger seus clientes e promover seu bem-estar; de outro modo, deixaria de ser seu patrono.
Pereira oferecia ao vaqueiro da Pau de Leite o sistema de meiao, quer dizer, 50% dos bezerros Os estudiosos da patronagem j h muitas dcadas estabeleceram que a relao patro/cliente
nascidos. A opo a esta oferta era abandonar a fazenda. pautada do controle monopolista dos recursos locais por parte dos primeiros como modo de
dominao dos segundos (e.g. Loizos, 1977; Weingrod, 1977; Gay, 1990; Einsenstadt e Roniger,
7 Ver,
a esse respeito, a frmula insistentemente repetida: intriga no se acaba e sua variante 1984), embora aqui o crucial seja a viabilidade do acesso aos recursos; Ianni e Reuss-Ianni, 1972;
questo no se acaba em Marques (2001). Davis, 1977, para quem a definio da patronagem passa pela circulao de deferncia entregue
8 Jos Vales era fbss de Antonio Andrelino Pereira. a algum mais poderoso em troca do acesso aos recursos por ele controlados; Bailey, 1971a, para
9 A criao
quem o patro d prestao e recebe respeito; Campbell, 1968 e 1974 [1964], para quem o apoio
destes subsobrenomes corresponde criao de casas, cuja importncia no Vale do poltico recebido em troca da proteo. Outros ainda apontam para o controle dos recursos
Paje ser discutida adiante. Por agora, vale mencionar que a criao de sobrenomes obedece ligados violncia (Grynszpan, 1990; mas sobretudo Blok, 1974) A respeito da volatilidade dos
a uma certa tendncia: um homem ou uma mulher, de grande prole e relevante insero na laos polticos no atual Vale do Paje e seu impacto no parentesco, ver Villela e Marques (2002).
vida poltica municipal, da vila ou da ribeira em que vive, geralmente acaba por produzir um
14 Jos Vales,pai de Neco, Jos, Joo e Pedro, era primo paralelo patrilateral de Antonio Perei-
sobrenome novo. Pois era prtica corrente a incluso no nome da prole o nome do pai que, com
o tempo transformava-se em sobrenome, no sem antes ser uma referncia ao mesmo tempo ra. Seu parentesco com Sinh e N Dadu ainda mais distante ligando-se a eles atravs de seu
genealgica e territorial. Veja-se o caso mais estudado por mim: o da ribeira da Ema. Parte her- bisav paterno, o pai do Baro do Paje.
dada da original fazenda Algodes, a Ema era de propriedade do major Joo Gregrio Ferraz 15 Veja-se, por exemplo, um caso muito posterior que ser discutido adiante, em que o irmo da
Nogueira. Seus filhos, muitos dos seus netos e alguns de seus bisnetos carregaram e carregam o vtima foi apontado por diversas testemunhas, inclusive a cunhada, como o autor da morte do
nome Gregrio, com variaes, tal como Gregoriana. Esse enorme grupo de pessoas, suas casas irmo do assassino de seu irmo quatro anos antes (Processo do Arquivo do Frum de Flores-
e seus descendentes so referidos como os Gregrios, ou como os Ferraz da Ema. ta doravante aff 1951). Uma das testemunhas chega a debitar o alcoolismo do acusado
10Os irmos eram ffbss de Antonio Pereira ou, para traduzir em vocabulrio nativo, eram demora da vingana.
primos terceiros ou ainda, usando uma frmula muito prosaica: ainda eram parentes. Tal 16 Esse depoimento torna insustentvel a tese de Silva (2000) j referida, segundo a qual a briga
130 O povo em armas 131
Captulo 4
entre Pereiras e Carvalhos no existia em 1907 por conta da ausncia de resposta dos agredidos.
Na verdade, tudo leva a crer que Silva (op. cit.) confunde a morte de Padre Pereira com a de N
Delegado, dois anos antes, uma vez que afirma que o primeiro teria pedido que no houvesse
vingana. Na literatura esse pedido atribudo a N Delegado. Todos os documentos existentes
pem Padre Pereira sozinho na hora do crime, fato confirmado pelo desconhecimento geral do
nome de seu autor, de modo que no poderia rejeitar vingana na hora da morte. Alm disso,
Mulheres, insultos, intrigas
apenas trs dias aps a morte de Padre Pereira foi morto Joaquim Nogueira em decorrncia de
um ataque de N Pereira, Pedro Vales e outros. Ao menos a sensibilidade nativa reconheceu
e propriedade
que mataram a Joaquim Nogueira devido morte do Padre Pereira (Processo Arquivo Frum
de Floresta, 1913, fls. 5).
17 Veja-se assim a formulao de Merime a propsito da Crsega: somos assassinados por
nossos inimigos; mas o motivo pelo qual temos inimigos freqentemente muito difcil de
dizer. Muitas famlias se odeiam por antigos hbitos, e a tradio da causa original de seu dio
perdeu-se completamente (Merime, 1992 [1840]:59). A passagem de Merime exprime com
exatido o ambiente hostil e duradouro que envolve duas partes em conflito no Vale do Paje.
Como mostrou Marques (2002), uma intriga pode se perpetuar durante anos em estado de 4.1. Processos envolvendo mulheres
latncia, a paz sendo cuidadosamente mantida pelos inimigos que nem por isso deixam de ser
inimigos. Sob tal ambiente, qualquer deslize de parte a parte desencadear represlias. Nem por Crimes foram cometidos por causa de mulheres. Mas por diferentes motivos. Mu-
isso sero necessariamente os mesmos indivduos envolvidos nos mesmos episdios. Por isso, lheres eram defloradas, o que corresponde a uma ofensa a sua casa. Outras eram
o contnuo expressado por Merime muito mais vantajoso para se compreender os conflitos raptadas por pretendentes com quem o casamento no era de gosto da famlia da
sertanejos do que a demarcao de datas inaugurais para eles. O depoimento do vaqueiro da
noiva o que em geral dava ensejo a uma questo, freqentemente amornada, diz-se
fazenda Serra Vermelha, de propriedade de Joo Nogueira, atacada em 1925 por Lampio, vai
na mesma direo: Diz conhecer a inimizade entre Lampio e os Nogueiras, mas desconhece atualmente, quando o casal retornava com um filho no colo. Outras provocavam
o mvel da dita inimizade (ast 1926, s/fls.). crimes por adultrio ou, como uma Santusa sertaneja, convencendo seus homens
de que outros homens estavam insultando a integridade moral de suas mulheres.
Outras ainda eram como Colomba e incitavam seus homens a vingarem mortes
provocadas por inimigos atravs de diversos estratagemas entre os quais o mais
tpico era duvidar de sua masculinidade proferindo a frmula consagrada d aqui
a tua cala e toma l a minha saia. Por fim, havia aquelas que levavam a efeito,
direta ou indiretamente, seus prprios atos de vingana ou de defesa.
Em um caso limite, uma mulher foi caracterizada desta forma:

Flor do Ambrsio () era muito m. Devia pesar uns 200 quilos () Na

manga do casaco dela dava para entrar um homem de mdio porte. Ela
protegia os cangaceiros Nazaros e mandava matar. Quando passava um
boiadeiro aqui na beira do rio, ela mandava chamar e botava dormir com as
filhas () Quando as filhas ficavam grvidas, ela prpria era a assistente.
Quando a criana nascia, embrulhava em panos velhos e sentava em cima.
Ao notar que a criana estava morta, jogava no chiqueiro dos porcos (Correia,
mimeo:12 e 16).

Por causa do dio que votava a seu cunhado Zacarias por causa de questes
de terras,
132 O povo em armas
Entendeu de fazer-lhe o mal, da seguinte maneira: Disse a Manoel Leite de
Moura: Voc deve se casar com Antonia Nunes. Ele respondeu: Ser que
ela quer? Ela disse: eu me encarrego de falar com ela. Dias depois, Flor
do Ambrsio, avistando-se com Manoel () disse: Falei com ela. Ela quer,
mas Zacarias no quer o casamento. Manoel Leite respondeu: Ento, tudo
acabado. Mas Flor do Ambrsio insiste: No, voc rouba ela, eu me encar-
rego de tudo. Porm [a pretendida] de nada sabia, pois Flor do Ambrsio
nada havia lhe falado.
Flor do Ambrsio, ao contar a Zacarias do rapto cujas condies foram pro-
piciadas por ela, teria dado incio clebre questo do Sabiuc no sculo XIX,
alimentada pelos sobrinhos de Zacarias que gostavam de questo, sendo inau-
gurada pela morte de um primo de Manoel Leite (id.: 42-44). Durante as primeiras
mortes, ainda um dilogo envolvendo uma mulher. Zefinha, mulher de um dos
sobrinhos de Zacarias, envolveu-se num tiroteio visando a morte de seu marido e
do filho. Os atacantes, contratados pelo pai do primeiro morto da briga. A um deles,
moribundo, ela perguntou: voc ainda vem ganhar dinheiro para matar homem?.
E ouviu como resposta: Eu no venho ganhar dinheiro no, dona, eu venho por
amizade. Irritada por ouvir a voz do moribundo, tirou do p o chinelo para bater
nele que, em sua defesa, tirou o faco e a ameaou. Foi quando chegou seu filho
Laurindo e disse: Afaste-se, minha me. E atirou na cabea do homem (id.:44).
Dos 260 processos analisados, dos quais sero tratados aqui 203, a maioria en-
volve mulheres. So um total de 43. Destes, em apenas trs as mulheres so agentes
diretos da violncia. Em 1916 Jacinta Batista de Siqueira estava em sua casa quando
chegou Felismina de tal mulher de Raymundo de tal, trabalhadora de Manoel do
Angico, trazendo um serrote de arco de barril, e convidou ela respondente para ir
a sua casa. Ao chegar l a referida Felismina reuniu-se com Maria Cabocla, que
com ela mora, e usando ambas de umas cordas, amarram ela respondente, de forma
que no pudesse defender-se, e a surraram barbaramente (depoimento da vtima
Arquivo do Frum de Triunfo, doravante aft, 1916 fls. 5). Suspeitou-se que a
agresso deveu-se s visitas que o marido de Felismina fazia casa de Jacinta. Este
processo revela em sua singularidade um procedimento recorrente at os dias de
hoje: as mulheres eram sempre as responsveis pelos adultrios, sendo os homens
ilibados a menos que se excedessem em suas relaes ilcitas. As mulheres, por
sua vez, carregavam o peso de uma sexualidade expansiva, recebendo o ttulo de
prostitutas. Algumas revoltam-se contra tais admoestaes. Em 1894, o promotor
pblico de Triunfo denunciava Anna, bisneta de Angelina Maria da Conceio.
Estava a centenria em sua casa no stio Novo quando chegou Anna acompanhada de
outra bisneta e desferiu-lhe diversos golpes com um cacete produzindo ferimentos
que a levaram, posteriormente, morte. Agresso motivada simplesmente pelos
conselhos que lhe dava a sua bisav, por ter Anna se entregado prostituio
Mulheres, insultos, intrigas e propriedade 133
(aft, 1894, fls. 2). Segundo o depoimento da vtima, que ainda sobreviveu por
alguns dias agresso apesar de seus 112 anos de idade, no tinha intriga com
Josefa, a irm de Anna que ajudou a segurar Angelina, e que supe que o motivo
era porque ela era uma mulher perdida e ela ofendida dava-lhe sempre conselhos.
Esse, como diversos outros processos, acabou sem julgamento. Mais uma vez, o
envolvimento de mulheres com crimes gira em torno de relaes amorosas com
outros homens. Veremos que muitos desses processos tinham como personagens
principais amsias. Suas tramas eram tecidas por tringulos amorosos, paixes
impossveis e desejos que s a violncia pde tornar reais.
Uma exceo o processo de Vila Bela datado de 1917. A cena se passa no
stio Abboras, de propriedade dos Diniz, uma famlia cuja fama atravessa os anos
desde, ao menos, a poca em que o coronel Maral era um dos seus chefes, ligada
aos Pereiras por casamento e por conseguinte enredado intensamente poltica de
Vila Bela, de Princesa na Paraba e de Triunfo, assim como, a partir de certa data,
a Lampio. No dia 6 de junho de 1917, um certo Balbino Luminato invadiu a casa
de Joanna Florentino Diniz. Segundo o seu testemunho
Ela respondente estava em casa em companhia de seus filhos e mais trs
mulheres, e ouviu uma voz () dizendo abra a porta () que ela respondente
disse que no abria () Balbino desferiu um tiro e Joaquim [um morador que
viera em socorro] correu [Balbino] desfechou um tiro para o interior da casa;
que ela respondente vendo-se s e diante do perigo que a ameaava lanou
mo de uma [carabina] Comblain que o marido tinha em casa e detonou-a
por duas vezes a fim de intimidar Balbino, porm Balbino furioso forou a
porta e penetrou no interior da casa; fez uso de um punhal e investiu contra
ela respondente; que ela respondente deu-lhe uma pancada com a Comblain
no brao dele, em resultado do qual o punhal caiu da mo de seu agressor;
que Balbino vendo-se desarmado avanou novamente sobre ela respondente
e pegou-a pelos braos; que ela respondente agarrou nas goelas de Balbino
e que lutando com toda fora que pde Balbino tombou para cair; que ela
respondente conseguiu lanar mo do punhal de Balbino, que se achava no
cho e o ameaou com tanta energia que ele [destrudo] (AST, 1917, fls. 5).
O restante do depoimento est destrudo. como queimar a pelcula nos l-
timos mil fotogramas da projeo. Aps a provvel rendio de Balbino chegaram
alguns parentes, efetuaram a priso e o levaram para a casa do coronel Maral,
cunhado da valente Joanna. Balbino teria vindo para roubar, disse ela, e declarara
desconhecer seu marido, o irmo de Maral Diniz. Esse processo descreve com
preciso a bravura das mulheres sertanejas? Talvez. Mas vale destacar que todas
as mulheres que a acompanhavam correram pela porta da frente deixando Joanna
s, exposta ferocidade de Balbino. Em geral, as mulheres correspondiam de
134 O povo em armas
outras maneiras expectativa gerada pela fama de seus sobrenomes
Essas outras maneiras tornavam-nas agentes indiretas, tal como aparecem em
nove processos, sendo mandantes de crimes em quatros deles, e incitadoras de con-
frontos por palavras (pilhrias, falso) em outros quatro. Um processo de Vila Bela
de 1927 envolveu diversos fatores: vingana, formao de microgrupo, destruio
de propriedade. Os denunciados pelo promotor no eram mulheres, mas cinco
parentes, chamados Andrelino, Eloy, Patrocnio, Jos Andrelino, Francisco Jos,
Jos, e Jos Cleto. Seu parentesco aparece no sobrenome, mas o principal indicador
so os nomes prprios: so todos Joss que entrando em ajuste se dirigiram para
o lugar Conceio deste municpio, e, ali, incendiaram uma casa de farinha, cercas
de roas, que ficam juntas, pertencentes ao indivduo Joo Vitorino (Denncia do
Promotor. ast, 1927, fls. 2). O fato ocorrera h trs anos tornando os depoimentos
imprecisos at certo ponto. indispensvel entretanto contrabalanar a impreciso
com o alto grau de conservao na memria coletiva de eventos ligados s armas.
Pois Andrelino e seus filhos Eloy, Patrocnio e Jos armados a rifles chegaram
casa de farinha de Vitorino Moreno e depois de atirarem em direo farinhada
entraram e incendiaram a mesma casa de farinha tudo inutilizando. Em seguida
incendiaram a roa de Vitorino (Auto de Perguntas feitas a Jos Marques da Silva
id. ib.). Por que tudo isso aconteceu? Difcil asseverar. Muitos crregos contribuem
para formar uma torrente; talvez devesse ser esta a resposta de todas as testemunhas
quando perguntadas pelo motivo de um crime no Vale do Paje.
Vejamos o que disse Patrocnio Jos da Silva, o filho de Andrelino Jos. Segun-
do ele, em 1922 morreram dois homens, Joo Paulo e Joo Marques, que foram
laar ao pai dele depoente que recebeu bala. No ano seguinte cinco homens,
entre eles Vitorino, foram casa dele depoente e queimaram a casa, engenho, a
roa, e balearam seu primo Manoel em uma perna e a ele depoente tambm em
uma perna. O que poderia fazer seu pai, visto o prejuzo que tiveram e sempre
perseguido por aquelas famlias? Resolveram continuar armados ele depoente
seus irmos, Jos e Eloy e seu pai Andrelino que por isso resolveram tambm
queimar a casa de farinha e roa de Joo Vitorino, as roas da viva Paulo a casa
de Cosimo (id. fls. 6). Ocorre apenas que, segundo outro depoente, antes disso
os Andrelinos teriam ido casa de um certo Joo Bezerra pedir-lhe um conto
e quinhentos sob pena de morte ou guerra. Os cangaceiros conseguiram dez
mil-ris para deixar com vida o velho Bezerra vindo em seguida incendiar a casa
referida, cerca, engenho (id. fls. 5). Segundo o mesmo depoimento, os Andreli-
nos seriam os responsveis pelas mortes de Joo Paulo e Marques. Mas apenas
no depoimento de um outro filho de Andrelino que as mulheres acomodam-se no
protagonismo da cena. Segundo Jos Andrelino, a inimizade era o resultado do
incndio do engenho, casa de vivenda de farinha pelos inimigos que eram as
vivas de Joo Panta, Joo Marques. A destruio no se restringiu propriedade ram a propriedade dos inimigos. O regime das solidariedades resulta em uma de
Mulheres, insultos, intrigas e propriedade 135
imobiliria. Tambm uma burra fora morta a mandado das vivas de Joo Panta e
Joo Marques. Diante de tal ofensa, Andrelino, ele respondente e seus irmos Jos
e Eloy resolveram armar-se e tomar vingana. O outro filho, Eloy, acrescentou
ainda que as vivas se serviram dos cangaceiros de Lampio de nome Antonio
Rosa e os cabras ali conhecidos Gaudiata, Marianos e outros (id. fls. 8). Esse
outro de muitos processos que acabam sem julgamento.
Em 1895 Violante e Geraldina, me e filha, ambas da famlia Pereira, foram
denunciadas pelo promotor de Vila Bela, ao lado de Francisco Cavalcanti de Lacer-
da, Joo Pereira da Silva, Francisco Pereira da Silva, Jos Cavalcanti de Lacerda
Aruda, dois Incios e Luiz Mansido e Jos de tal, elas como mandantes, eles
como mandatrios do atentado ao padre Manoel Felix, ocorrido em 30/09/1895.
Segundo as testemunhas, elas diziam sem reservas que o padre seria assassina-
do, e teriam pedido aos mandatrios denunciados a cabea do vigrio (AST,
1895, fls. 3-4). Outra testemunha acrescentou que elas teriam pedido as orelhas
e a coroa do vigrio (id. fls. 5). Por que teriam elas feito estes pedidos? O nico
motivo foi a intriga. Eram intrigadas do Pe pois a ele testemunha confessaram que
no gostavam dele porque se opunha abertamente realizao dos planos delas
denunciadas (id. fls. 13). Impossvel saber que planos.
Veja-se que atitudes como essas no estavam restritas, muito ao contrrio at,
s esferas socioeconmicas mais baixas. Francisco Cavalcanti, da famlia Lacerda,
ento muito ligada aos Pereiras conforme demonstram diversos processos, era
criador, atividade que se opunha de agricultor ou jornaleiro, significando que era
proprietrio de terra e gado, que era, enfim, um patro. A prpria Violante Pereira
da Silva, era a viva do major da Guarda Nacional Vitorino Pereira da Silva. No
foi possvel localizar com segurana este Vitorino. O nico existente na extensa
genealogia da famlia Pereira hoje disponvel, um dos irmos do Baro do Paje,
portanto tio daquele Antonio Pereira j referido. Todos gente de uma fama da qual
as mulheres no deixam, a seu modo, de partilhar.
Entre os dois processos, alm do mando feminino provocando um crime,
existe uma prtica comum: os homens entravam na vida das armas impelidos por
diversos motivos, mas raramente o faziam isoladamente. A vingana formava gru-
po, era gerida coletivamente. As duas vivas, e no uma delas, lanaram mo de
cangaceiros flutuantes do grupo de Lampio; os vindicantes, partiam sob a forma
de microgrupo de base familiar: uma casa inteira armada. Se armados antes ou
depois dos ataques que sofreram, o fizeram coletivamente. As mulheres, estas,
socorreram-se do que lhes estava ao alcance. Se tinham homens na famlia, estes
no as ajudaram. Tiveram de servir-se de gente estranha. E, independentemente do
grupo que iniciou as hostilidades, v-se em todas as verses o modo como se geria
os conflitos no Vale. Lanados na misria, diz o ltimo dos Andrelinos, incendia-
136 O povo em armas
suas conformaes de microgrupo de base familiar: um pai e seus filhos. Do outro
lado da contenda, signos de dois outros, tambm de base familiar, os Marianos,
de quem se falar em outros processos, e os Gaudiatos. Violante e Geraldina, por
sua vez, puderam socorrer-se de parentes, distantes ou no. Sua inimizade com o
padre, induziu a formao de microgrupo de base familiar que arrastou ainda outras
pessoas, quem sabe dependentes dos demais ou delas prprias.
Nos processos em que apareceram como agentes indiretas das contendas, as
mulheres levantaram falso, incitaram seus homens por meios diversos, insultaram
outros homens levando-os a agredirem fisicamente os delas ou a surrarem-nas,
provocando severas conseqncias. Um dos processos a demonstrar de modo
mais exuberante o incitamento de aes violentas por mulheres o de Floresta
datado do ano 1900. Segundo os depoimentos dos policiais, a amsia de um sol-
dado, chamada Maria da Conceio, pediu a ele socorro por ter sido, junto com
seu filho, pisoteada a ps de animais incitados por Emdio Gomes Novaes. Ao
lado de seus companheiros, o soldado saiu para prender Emdio que fugiu. Outros
depoentes incluram a mulher de Emdio, Umbelina, de quem ouviram gritos de
que nem Deus livrava dela mandar cortar o cabelo de () Maria da Conceio,
cortar-lhe uma orelha e dar-lhe uma surra, assim como mandar passar na bala o
soldado-amante (aff, 1900, fls. 23). Segundo o depoimento do pai de Emdio,
o sr. Jos Gomes Novaes, pai de Umbelina, viu sua filha chorando por causa de
muitos nomes e injrias e que sofria o filho e que este disse a ela que no chorasse
que tinha quem vingasse (id. fls. 31). O resultado dessas escaramuas verbais foi
uma emboscada posta pelos Gomes Novaes, conhecidos como Panta, comandada
por um certo Jos Paixo.
Alm de mostrar um exemplo de como as mulheres estabeleciam relaes
conflituosas procurando defender-se sob a proteo de seus homens, este processo
mostra tambm, como ser aprofundado, a situao de mistura em que se encontra-
vam as aes policiais, sempre entre o oficial e o particular. As mulheres podiam
estar no fulcro das violncias praticadas pelos homens e apenas sofrer pequena
parte das suas conseqncias. Pedro Gamboa emboscou e matou Pedro de Oliveira
e feriu sua esposa Leolpoldina por ter a vtima surrado uma protegida de Manuel
Leite, primo de Gamboa. Esse o motivo pelo qual a maior parte das testemunhas
reconheceu a existncia de intriga entre os dois. Outras, porm, disseram que a
morte ocorreu por ter Pedro visto o ru roubar umas fazendas e que, segundo o
prprio Gamboa, asseverou um dos depoentes, matando Pedro Cazuza no era mais
ladro (aff, 1900, fls. 6, 13 e 24). Em 1908 Lero matou seu tio legtimo, por
ter Lero tirado para si e contra a vontade de seu dono uma cabra de propriedade
do Tenente Higino Gomes de S, vendendo-a posteriormente (aff, 1908, fls. 6).
A vtima descobriu o furto e foi assassinada. Uma morte, muitas causas. A viva
disse que o ru h tempos que tem rixa ao infeliz por causa de uma pancada
Mulheres, insultos, intrigas e propriedade 137
que Lro dera em um porco. A viva desconfiava ainda de seu sogro que sempre
viveu aqui em malquerncia com o infeliz. Aleixo, o pai da vtima, disse por sua
vez que no tinha muita amizade ao seu filho assassinado devido a ser o mesmo
um tanto desobediente e porque no dava cobro lngua de sua mulher (id. fls. 15).
Em 1909, tambm em Floresta, o grupo familiar conhecido como os Magros,
emboscou e matou Manoel Caldeiro pelas pequenas altercaes entre a mulher
do ofendido e a meretriz amasiada com o denunciado Manoel Magro, de nome
Florncia. As altercaes deveram-se a um mal-entendido que se pode assim
resumir: o filho de Florncia vendeu peles a um certo No. Ao cabo da transao,
o vendedor retirou melancias de sua roa, deixando saber que se tratava de uma
parte do pagamento das peles. No, no compreendendo a atitude do parceiro co-
mercial, acusou-o de ladro a Maria da Conceio, viva de Caldeiro. Uma das
irms de Maria, tomando conhecimento da situao, disse a Manoel Magro, seu
sogro, que Manoel Florncia havia furtado melancias a No. Magro contou tudo a
Manoel Florncia que tratou logo de armar-se e sempre ameaar ao mesmo No
com balas. Florncia, sabendo dos fuxicos sobre seu filho, culpou Maria e passou
a dizer nessa ocasio muitas pilhrias pesadas contra ela respondente. Diante
disso, queixou-se a seu marido, contra os conselhos de seu irmo e pai para no
se importar com tal coisa. Caldeiro, a pedido da mulher, solicitou a Magro que a
retirasse dali. Magro disse a ele que no o obedeceria, mas se quisesse apontava o
caminho para a casa dela, mas que se desse morria. Segundo Caldeiro, afirmou
uma outra testemunha, Florncia era uma mulher perdida, e no era para andar com
pilhrias, com os casados. Mediante o desafio, Caldeiro surrou Florncia. Magro,
casado com uma irm dela, juntou-se a cinco cangaceiros, e emboscou Caldeiro
(aff, 1909, fls. 7, 8, 9, 11, 17, 24, 58).
Deste processo retira-se a denominao de cangaceiros para um microgrupo
de base familiar formado de um pai, trs filhos e dois sobrinhos. A formao deste
tipo de grupo obedece a formas elementares de solidariedade ativa, nem mecnicas,
nem orgnicas. O parentesco, idioma atravs do qual se explica e se entende muito
do comportamento social no Vale do Paje, no facilmente decodificvel. Muitas
vezes pelo fato de os implicados em atos de violncia estarem ligados a um e outro
lado do conflito. Manoel Magro, por exemplo, era sogro da viva e cunhado de
Florncia. Pode-se dizer que ali um cunhado vale mais do que um sogro? No.
Tampouco a frmula inversa mais verdadeira. O parentesco, vetor de bando, enceta
ligaes instveis que sofrem as presses do prprio parentesco. A solidariedade
ativa dos Magros, ao abandonar a nora de Manoel, no traiu apenas um parente
afim; aderiu causa de um outro. As foras que os levaram a tal compromisso, o
processo no conta e no teria porque contar.
Por sua vez, o termo cangaceiro contribui para a formulao da reputao
dos rus. Pode-se substituir a palavra pela seguinte frmula, muito recorrente nos
138 O povo em armas
processos: dado vida da espingarda, e todas as suas possveis variaes (
dado vida das armas, dado a desordens etc.), ou pela descrio da indumen-
tria do acusado, identificadora daquele que dado vida das armas. Verifica-se
em diversos processos a preocupao dos promotores e demais argentes com a
reputao dos envolvidos, vtima e rus, e seu envolvimento em atos violentos.
Como se julga mais o criminoso do que o seu crime, seu passado conta muito mais
do que seus atos. Ademais, os microgrupos eram a virtualidade do criminoso, que
pode ou no se atualizar segundo a votao do jri.
No processo ora sob anlise, todos os rus foram absolvidos por unanimidade,
tendo-se, portanto, entregue e submetido a todos os trmites jurdico-policiais. Nestes
casos, conforme foi apontado por uma das autoridades estaduais mencionadas no
primeiro captulo, as entregas faziam-se em pocas adequadas, os contatos acertados
e a absolvio garantida. Para os outros, cabia a clandestinidade e a delinqncia
cujas dimenses incentivaro mais e mais represso, at que, no ltimo quarto da
dcada de 1920, iniciou-se um processo de ocupao policial-militar. Tudo isso sem
perder de vista que muitos casos de banditismo podiam iniciar-se com problemas
como estes: uma discusso entre mulheres, frvolos para a Justia, extremamente
graves para a lgica local.
As mulheres levantavam falsos. Algumas delas, segundo relatos masculinos,
interessadas em algum homem que as rejeitara, acusavam-nos de terem-nas moles-
tado provocando aes violentas de seus homens contra os acusados. Um dos mais
detalhados relatos de uma grande questo, coloca como ponto inicial do conflito
um falso (Correia, mimeo). Na fazenda Ema, em 1918, uma grande questo eclo-
diu por conta, diz-se hoje, de um falso. Embora no haja nele referncias ao falso,
vejamos o que diz o processo (aff, 1919):
Em o dia 12 do ms de dezembro do ano p. findo, os denunciados armados a
rifles foram ao encontro do ofendido Pedro Liberato de Souza em a fazenda
Ema deste municpio, e por volta das 9 horas, desfecharam-lhe oito tiros,
de cujos ferimentos veio o ofendido a falecer, em represlia aos ultrajes feitos
honra de uma sua irm de nome Maria Delmira, ter dado uma surra em o
irmo do denunciado Aristides Lobato, de nome Adolpho Liberato (id. fls.
2. Denncia do promotor].
Segundo uma das testemunhas, dirigindo-se casa do Major Joo Gregrio
na Ema, a viu o ofendido Pedro Liberato de Souza com oito ferimentos () sabe
por ouvir dizer que o motivo foi o ofendido ter feito estragos em uma irm do
ofendido [sic] e ter dado uma surra em Adolpho, irmo de Aristides (id. fls. 7).
Um outro depoente, filho do major, primo do ofendido, disse que
Mulheres, insultos, intrigas e propriedade 139
sabe por cincia prpria, por se achar na ocasio do crime, ter sido os autores
da morte do infeliz Pedro Liberato de Souza, que se dera na Fazenda Ema,
Aristides de Moura e Manoel Alexandre, cujo fato se dera pelo motivo de
ter Adolpho irmo do denunciado Aristides, tentado contra a honra de Ma-
ria Delmira, irm do infeliz Pedro Liberato () Alexandre Grande pai do
denunciado Manoel Alexandre [destrudo] seu tio sua casa tratar de uma
acomodao,1 isto seu pai Toms Nogueira, teve uma resposta do mesmo
Alexandre Grande, o seguinte: que se seu filho chegasse em casa com qual-
quer arranho quem pagava era a gente da Ema; que Alcibades de Moura,
segundo ouviu dizer, dissera que tinha dinheiro para mandar ver a orelha do
ofendido Pedro e a pistola.
A disputa entre a lgica local e das instituies estatais permeava todo o campo
social, tanto no domnio discursivo quanto no das prticas. No municpio de Floresta,
a caminho da cidade para assistir s festas do 7 de setembro de 1910, Bernardo
Leite fora enfrentado por Antonio Precipcio,2 inspetor de quarteiro, que disparou
seu rifle contra a vtima causando sua morte. Segundo a denncia do promotor,
Precipcio dera voz de priso a Leite com quem tivera duas semanas antes uma
altercao por qu, conta um depoente, este quisera sem razo e encachaado,
surrar sua amsia, no que no consentiu Antonio Precipcio. Enfurecido com a
atitude do inspetor, Leite resolveu embosc-lo no caminho de Floresta. Precipcio
no estava na comitiva que ia ver os festejos, mas estava sua mulher que saiu ferida
da refrega. Precipcio foi posteriormente prend-lo e, diante da voz de priso, Leite
proferiu a frmula segundo a qual Precipcio havia de encontr-lo como homem;
pelo que o mesmo Precipcio desfechou-lhe um tiro de rifle (aff, 1913, fls. 2 e
4). Encontramo-nos com dois problemas que merecem discusso: um deles o
risco da intromisso, mesmo de uma autoridade, numa contenda qualquer. A ao
policial compreendida no mbito das relaes locais e no no das instituies
estatais. A mulher que seria espancada era de Leite e ele no admitiria a intromisso
de terceiros, como tampouco admitiria ser preso em funo de reagir por ver-se
cerceado em seu legtimo direito de espancar a amsia. Eis a o segundo ponto.
Priso equivale a desmoralizao. E, no custa lembrar, priso no era para todos.
Mais uma vez, assim como foi referido acerca das solidariedades ativa e pas-
siva, a intromisso policial admitida localmente como atividade particular. A ela
no era dado o direito de intrometer-se nos conflitos. Assim como o desarmamento
efetuado por policiais era desmoralizante, tentar determinar a atitude de um ho-
mem em relao a sua mulher tambm era. O que nos mostra a posio reservada
localmente s autoridades policiais. A elas no era conferido o monoplio do uso
da violncia, assim como no lhes era destinado o direito legtimo da mediao e
resoluo de conflitos, do mesmo modo como muitas vezes evitavam-se que fossem
dirimidos pelas autoridades jurdicas.
140 O povo em armas Mulheres, insultos, intrigas e propriedade 141

solteira, contra a vontade daquele. Pelo mesmo motivo, em 1917 e ainda em

* Floresta, Saturnino Barros, primeiro suplente de subdelegado do primeiro distrito,
apesar de casado entreteve relaes ilcitas com a mulher de Antonio Maria de
Nem agentes, nem mandantes, em quatro processos estavam envolvidas
Jesus e como esta tambm as tivesse com o ofendido Pedro Jos de Novaes, o
mulheres infiis ou que mantiveram relaes ilcitas com homens, despertando
denunciado, enciumado por este fato, resolveu assassin-lo. Para isso, juntou-se
cimes e provocando crimes. Antonio Tom, membro de uma famlia que retornar
com Cobra Preta, conhecido facnora e desfecharam dois tiros sobre a vtima
adiante neste trabalho, residente em Vila Bela, foi o mandante da morte de Jos
que faleceu em seguida. Em 1901, a Comarca de Floresta julgava o assassinato de
Soares. Executaram-na Silvino Tom, Joaquim Soares e Manoel de Souza, em
Amancio Leite da Silva, por Antonio Pedro e Antonio Griguilim,3 Manoel Bento
Triunfo, entre 8 e 9 horas, no dia 21de dezembro de 1913. Eis a histria. Antonio
e Conrado, ocorrido em 7 de julho de 1895. Amancio teria sido morto por ter re-
h poucos meses peitou Jos Soares para matar Joo Martins e lhe teria dado
laes ilcitas com a mulher de Antonio Pedro (aff, 1901, testemunha 1, fls. 5).
um rifle, uma pistola Comblain e cem mil-ris em dinheiro. Jos Soares recolheu
O envolvimento de Manoel Bento e Conrado apresenta a fora do argumento nos
os presentes e no fez o servio. Por que Antonio queria Martins morto? Por que
depoimentos jurdicos, pois uma testemunha afirma suas participaes no crime
ele tinha amizades ntimas com a sua mulher. Jos Soares no o matou porque
baseado na solidariedade ativa, j que eram irmos de Antonio Pedro (id. fls. 12).
ele era seu parente e pela deslealdade acabou morrendo. H outras relaes entre
Nos demais processos, as mulheres aparecem como vtimas de espancamentos
os envolvidos: a vtima era morador do mandante, assim como Manoel de Souza
(6), defloramentos (4), corte de cabelos geralmente associado a outras violncias
era seu empregado. A formao de microgrupo, agora, obedece muito mais s re-
fsicas (4). Vejamos brevemente alguns casos. Em Floresta, 1899, Pedro Jos e
laes hierrquicas do que s de parentesco, embora nestas estejam muitas vezes
Manoel Quitria cercaram a casa de Josefa de tal em Itacoruba e a chicotearam
embutidas aquelas. Pois ao mesmo tempo que as relaes verticais entre patres e
e foram impedidos de prosseguir pelo subdelegado que os perseguiu e prendeu
empregados sofriam presses horizontalizantes, as horizontais de parentesco eram
em flagrante. Uma testemunha disse que no havia conflito entre eles e que Pedro
constantemente verticalizadas. A verticalizao das relaes se expressava tambm
tem feito alguns espancamentos de uns dias para c (aff, 1910, s/fls.). Em 1904,
nos veredictos: todos os mandatrios capturados foram condenados. Antonio Tom
o promotor Joo Gregrio denunciava Antonio Moreira e Joo Theodoro porque
foi absolvido por nove votos em 9 de junho de 1915 por no mandar fazer os
surraram barbaramente e esporaram e pisaram a pobre mulher do sentenciado Julio
ferimentos de reina e pistola em Jos Soares. Dos no-capturados, veremos dois
Jos Theobaldo de nome Anna Theodoria a ponto de deitar sangue pela boca, que
deles, Silvino Tom e Joaquim Soares dos Santos, envolvidos em um processo de
ficou toda machucada de salto de sapato e n de chicote. Isso porque, segundo a
roubo de que tratarei em momento apropriado.
vtima, fora cobrar de Antonio Moreira os trs mil-ris que lhe devia (aff, 1904,
Todos os respondentes sabiam por ouvir dizer que Antonio Tom ia mandar
fls. 2 e 7). Em 1914 uma mulher paraltica de 75 anos, recebeu trs tiros pelo
matar Jos Soares, mas ningum, nem mesmo a vtima tomara qualquer providncia.
seguinte motivo, segundo ela prpria:
Outro dado relevante que Antonio Tom tinha abandonado sua mulher h mais
de cinco anos e ainda assim queria a morte de seu amante. verdade que, at hoje,
se pelas mulheres tradas a responsabilidade da traio recai nas amsias, para os o dito indivduo [o denunciado] era casado com uma filha sua de criao
homens a desforra recai sobre os seus rivais amorosos e sobre suas mulheres ou e como ele espancava muito a mulher e ela ofendida sempre reclamava e
amantes. Em 1931 Joo Jernimo por questes de mulher, sacou de uma arma de ralhava contra aquele procedimento e de fato a mulher morreu e dizem ter
sido ele que matou-a com estes espancamentos e na vspera da morte dela
fogo, disparando cinco vezes consecutivas contra Manoel Antonio, soldado da
veio assassinar-me (aff, 1914, fls. 9).
Brigada Militar. Ao chegar em casa no encontrou a amsia () e disseram na
casa ao lado que Isaura estava na casa de Francisca. Chegando l encontrou-a em
Benvinda Maria, que tinha velha rixa com o denunciado, foi surrada a ponto
colquios amorosos com Jernimo. Indignado, foi com ele tomar satisfao
de fraturar a arcada zigomtica, ter equimoses espalhadas pelo trax, coxas, nde-
sobre a cena e ao dirigir-se a ele, Jernimo sacou a pistola Mauser e atirou (aft,
gas, dentes amolecidos e um ferimento na regio occipital. O crime, como muitos
1931, fls. 2, 3 e 4). Em Floresta, 1921, Joo Cassiano atirou em Joo Henrique por
outros, ocorreu por motivos de propriedade. Segundo Benvinda, ela plantara uma
motivo de cime. Tambm em Floresta Joo Telles matou, em 1903, Bernardo
roa de mandioca em local que desagradou Jos Teodoro, que pediu, sem xito,
Severino pois ele tinha relaes ilcitas com a me do mesmo, Telles, mulher
que ela a retirasse e por isso foi espancada (aff, 1929, fls. 2 e 8). A menor Isabel
142 O povo em armas
foi espancada por Luiz Gonzaga em virtude da mesma ter quebrado involuntaria-
mente em o interior da casa, na sala, um objeto de serventia do denunciado e por
no querer freqentar o culto protestante contrrio a sua religio (aff, 1932, s/
fls). No Poo do Negro do distrito de Nazar, Pedro Isidoro espancou at a morte
sua sobrinha, cuja vida a irm do denunciado tentara salvar horas antes a pedido
da vtima, queixosa dos maus-tratos recebidos por seu tio, tutor e algoz (aff,
1930, fls. 2, 6, 10 e 18). Pergentino Nunes espancou Argentina no lugar Tamandu,
armado de chicote. O motivo assim explicado por um vizinho:
Atribui o motivo de ter Pergentino espancamento Argentina a ter ele Per-
gentino, considerado ofendida a honra de sua famlia com o procedimento
de Argentina, por ter a mesma dado luz uma criana vivendo separada a
muito tempo de seu esposo (AFF, 1934, fls. 6).
O corte de cabelo, embora os processos em toda aparncia assumam como
evidente e por isso no team sobre este ato nenhum comentrio, era uma ofensa
imagem das mulheres. Em 1922 Angela foi brutalmente espancada por trs ho-
mens que no satisfeitos apenas com a injria da surra, a instrumento aviltante,
cortaram-lhe ainda os cabelos. Segundo um depoente, Angela fora espancada por
um certo Jos Calaa, pois disseram que ela era mais bonita do que Antonina Pires,
irm de Joo Pires Belfort, um dos agressores (aff, 1923, fls. 2 e 7). Em processo
j citado, Constncia Raquel foi agarrada pelos cabelos e depois de barbaramente
espancarem, cortaram-lhes os cabelos e deixam-na cada por terra banhada em
sangue; tudo a mando de Amrica Torres, segundo a vtima, por cime do marido
(aff, s/d, fls. 2 e 8).
Dos processos envolvendo defloramento, pode-se destacar os seguintes: Mano-
el Barbosa afirmou que efetivamente acerca de dois meses para c vinha mantendo
relaes ilcitas com a citada Maria filha de Antonio mas, embora reconhea isso,
no lhe deve a honra porquanto no mais a possua quando com ela comeou em
relaes. Ele acrescenta, tentando ilibar-se da culpa, que ela o costumava seduzir.
Maria Isabel, 19 anos, no entanto, disse que deve a Manoel exclusivamente a sua
honra, apesar de nenhuma promessa lhe haver feito, sempre lhe dizia que caso os
pais dela depoente viessem a saber disso, no tivesse medo. Uma outra testemu-
nha acredita entretanto que ela j no era donzela (aff, 1928, s/fls.). Note-se
que a queixa foi prestada ao delegado pelo irmo da vtima que, seguramente
exigia a compensao pelo crime sob a forma de casamento; o mesmo podendo-
-se dizer de Maria, pela frase que proferiu. O trabalho de campo me revelou que
tradicionalmente considerado uma prtica pretrita, mas razoavelmente vvida
atualmente, o casamento para retratao ao dano moral cometido contra a honra
de uma mulher. Muitas vezes, aps o casamento, um sai por uma porta e o outro,
Mulheres, insultos, intrigas e propriedade 143
sai por outra. A frmula freqentemente proferida : melhor casar com a moa
do que casar com os irmos dela. Quer dizer, a retratao dever ser feita diante
do juiz ou, do contrrio, por meio da espingarda. Neste caso, a queixa do irmo
mostra o primeiro passo da tentativa da retratao que se d na justia. Como se
trata de um processo cuja recuperao foi apenas parcial (apenas algumas folhas
sobreviveram ao tempo e ao esquecimento), impossvel seguir-lhe os passos,
saber se houve ou no casamento.
Este processo revela ainda um outro dado, sem ligao direta com o crime
cometido: a relao pouco amistosa entre a polcia e a Justia, mostrando a hetero-
geneidade dos poderes que gerenciavam os delitos, as penas e a represso na escala
municipal. Vejamos os termos com que se tratam o delegado, Augusto Ferraz, e o
promotor, Cincinato Pires:
considerando que pelos ltimos despachos do Snr. Dr. Cincinato Pires,
como rgo do Ministrio Pblico se achar evidentemente caracterizada
destas diligncias a sua animosidade contra minha autoridade e pessoa; con-
siderando que, o mesmo Snr, Dr. () se tornou meu desafeto e s por isso
est sistematicamente agindo contra a minha pessoa e a minha autoridade
Cincinato responde assim ao delegado, confirmando os seus argumentos:
Em face da grassa ignorncia do dr. delegado de polcia, cuja incompetncia
est, simiamente estereotipada nas suas bastardas informaes, constantes
deste processo, esta promotoria requer ao Snr. Dr. juiz municipal se digne
demandar arquivar, de acordo com a lei as presentes diligncias, verdadeiro
sudrio de indignidade, na sua origem
A disputa entre os poderes revela as contendas internas no nvel do poder
municipal constantemente relegadas ao segundo plano em funo da lendria figura
do coronel, mando de campanrio que abarcaria em torno de si todos os poderes
locais, cancelaria os combates, dominando hegemonicamente o cenrio poltico
atravs de um pacto elitista, conforme se tornou comum afirmar, com os poderes
estadual e federal, sedentos dos votos estocados pelo chefe supremo do municpio.
Uma nova mensagem, tambm de 1928, mostra como as pessoas sabiam ope-
rar os diversos segmentos de poder no municpio. Maria Jovina prestou queixa
verbal ao delegado de Floresta por Napoleo Barbosa ter deflorado e raptado sua
filha Alice de 16 anos. No tendo aquela autoridade tomado em considerao a
sua queixa, tanto assim que nem sequer quis ouvir em auto de perguntas, Maria
recorreu ao esprito esclarecido e reto do juiz municipal pedindo e confiando
que recebida a queixa mandar distribuir e autuar [sic] bem como ouvir a ofendida
e prosseguir os demais termos para fins de direito (aff, 1928, fls. 2).
144 O povo em armas
Voltemos aos casos de defloramentos. Onze anos depois de ocorrida, deu-se
incio em Floresta ao processo pela morte de Barrinhos, por emboscada, em 1902.
Segundo a primeira testemunha: o motivo que se dera para semelhante fato fora
ter Barrinhos no ano de mil novecentos deflorado uma irm do denunciado (aff,
1913, fls. 11). Segundo o mesmo depoimento, os problemas devidos ao deflora-
mento envolveram tambm uma surra em Belarmina, mulher de Manoel Francisco,
cunhado da vtima. Como em muitos casos, presentes e pretritos, o autor da morte
no abriu mo de associar a violncia que sofrera quela que estava cometendo:
Lembra-se das surras que deste em minha mulher?, teria dito Paulino a Barrinhos.
Segundo as testemunhas 2 e 3, as reputaes de Paulino e Manoel eram ambguas
entre os vizinhos.4 Paulino, diz uma delas, tinha bom procedimento, mas que
fora daqui tem procedido mal, constando-lhe que pesa sobre ele outro processo.
Manoel tinha mau procedimento, seria assassino.
Pode-se ento destacar alguns elementos deste processo: intervalo entre ato e
procedimento jurdico; os dois anos que separam uma ofensa da resposta que lhe
era devida, a morte do ofensor e o conseqente clima de intriga entre as partes,
parentes por afinidade; a reputao dos denunciados. Os anos que separam morte e
processo eram, como so, freqentes. Atualmente no haver risco desta vez na
comparao entre passado e presente o tempo pesa a favor da absolvio. Entre
outras coisas porque muitas vezes o clima de intriga atingiu um certo equilbrio
que seria ameaado em caso de condenao.5
O tempo existente entre o defloramento e a morte efeito mesmo do clima de
intriga entre as partes. Foi outra fez Marques (2002) quem descreveu analiticamen-
te este clima. Ele no implica necessariamente atos violentos, sejam eles mortes,
ferimentos, destruio de bens. Compe-se muitas vezes de apelos a autoridades,
insinuaes, fuxicos, acusaes, maledicncias, insultos, desmoralizaes que em moa, mas da parte do homem acusado. A desmoralizao, neste como em muitos
determinado momento atingem um grau de insuportabilidade e explodem em uma
ou vrias mortes. Ao contrrio, quando se pretende manter o clima de intriga em
estado de latncia, as partes encetam uma relao de evitao, no se mostram
uma outra, freqentando lugares diferentes, percorrendo caminhos nos quais no
arrisquem encontrar-se com os desafetos. Tudo isso uma demonstrao de respeito
e no-agresso. Ao contrrio, os que pretendem briga ostentam suas presenas,
traem pactos territoriais de acomodao, reincidem em provocaes. Barrinhos,
segundo as testemunhas, alm de deflorar uma afim, ainda surrou outra, atraindo
contra si a ira dos homens responsveis pelas mulheres ofendidas, cuja ausncia
de resposta seria admisso de debilidade. As reputaes dos denunciados so o
elo indissocivel de ligao entre as lgicas local e estatal, conforme j foi argu-
mentado. A reputao de um homem interessa tanto a uma quanto outra. A uma,
possibilita a formulao de um perfil, de uma fama e, conseqentemente, de uma
estratgia nos relacionamentos. outra, o termo reputao recebe a traduo de
Mulheres, insultos, intrigas e propriedade 145
antecedentes, o que permite estabelecer o peso dos golpes da lei sobre o indivduo
que a ela est submetido sob a forma de ru ou denunciado. Mas sobre o julgamento
da Justia, cujo interesse a descoletivizao do ru, recai o peso do julgamento da
comunidade e que traz com ela a coletividade da genealogia e, junto com ela, das
caractersticas de casa, do sobrenome e da ramificao familiar e territorial em que
tal ou qual casa est alocada. Inversamente, este julgamento no impermevel
opinio da Justia estatal, das condenaes, das prises de que foram vtimas o
prprio indivduo ou outras pessoas de sua famlia.
O defloramento, sendo uma acusao grave tanto do ponto de vista local quanto
no da legislao, implicava, como se viu, queixa-crime contra a qual as autoridades
constitudas faziam as suas diligncias. Assim, os acusados sentiam-se no direito
de reagir. Assim fizeram Manoel Grande e Manoel Libnio em Floresta. Para isso
esperaram para o dia da feira, por excelncia e tradicionalmente aquele em que se
devia desafrontar-se das ofensas sofridas. Ambos, segundo a denncia do promo-
tor, no dia de segunda-feira, 12 de maro, s 3 horas da tarde, dia este de feira,
entraram os dois denunciados no meio do povo, e sem respeitar lei e as autoridades
acostaram-se a Joo Lino e foram puxando as facas e o denunciado Manoel Grande
disse, conhece que morre Joo Lino! (aff, 1905, fls. 2). Das duas facadas que
recebeu Joo Lino morreu no dia seguinte. Os autores resistiram priso at que
a guarda fez fogo. Segundo Libnio Jos, quiseram culpar seu irmo Felipe
como autor do defloramento de Ins, que morava com Joo Lino, ao passo que
o julgava inocente. Um outro irmo, Manoel, fora preso em defesa de Felipe
que fora preso pela acusao de dever a honra moa. Felipe, que nada deve
moa sujeitara casar-se com ela somente para livrar-se da cadeia (id. fls. 4-5).
Portanto, atos violentos decorriam do defloramento, mas no apenas da parte da
casos, no tinha sinal fixo, podendo cada parte arvorar-se desse mesmo motivo para
agir violentamente contra outra. Do mesmo modo, casamentos desfeitos ou inde-
sejados e raptos de moas (3) eram germe para aes violentas. Em 1918 Manoel
Lauriano golpeou Maria da Conceio na cabea usando uma foice, emboscado
em Bonfim, da Serra do Arapu por ela ter-lhe levado o recado da noiva do agressor
desfazendo a promessa de casar-se com ele, dissolvendo o contrato (AFF, 1918, s/
fls.). No ano seguinte, Domingos Raymundo dos Anjos, dado ao uso do cangao,
chegando a uma casa onde se achava desarmado o infeliz Jos Marcolino, tratou-lhe
sobre o assunto de um casamento que este desejava realizar com sua irm, a cujo
casamento se opunha. Sem aprofundar-se no dilogo com a futura vtima, fazendo
uso de um rifle de que se achava armado desfechou diversos tiros contra o mesmo
Jos Marcolino que morreu no local (aff, 1919, denncia do promotor, fls. 2).
Segundo o pai de Jos Marcolino, Marcolino Jos, por saber de cincia prpria,
o motivo que levou o autor deste crime a perpetr-lo, foi o futuro casamento que
146 O povo em armas
precisava o mesmo infeliz realizar, com uma irm do assassino, a cujo casamento
se opunha (id. fls. 5). Segundo a primeira testemunha, houve um dilogo entre
vtima e denunciado, no qual a primeira teria proferido um desafio: se casaria com
sua irm no dia seguinte como estava acertado entre a famlia desafiando tudo
(id. fls. 8). A desistncia no fora, segundo ainda a terceira testemunha, do noivo,
nem dos pais da noiva, com quem tinha acertado tudo. Tinha sido do irmo da
noiva, depois do acordo feito com os pais da moa. Todas as demais testemunhas
contaram a mesma histria neste processo que tambm acabou sem julgamento.
Frutos de laos impossveis como o de Marcolino e sua noiva, causa de ca-
samentos cujas famlias no fazem gosto, os raptos desencadeavam, s vezes,
grandes questes, como se ver adiante quando se tratar da que envolveu Cassimiro
Honrio e Jos de Souza. Por ora, vejamos dois casos cujas informaes dispon-
veis os esgotam nelas mesmas. Em 1915 Pedro Lopes Diniz, pai da menor Sabina
Lopes Diniz, morador da Barra de S. Pedro, deste municpio, quer justificar que
a supra dita menor sua filha, e que de presente se acha com a idade de 14 anos,
e finalmente que a mesma no dia 8 do corrente ms, foi raptada de sua prpria
casa pelo indivduo Jos Francilino da Silva, conhecido por Jos Cahu, casado.
Segundo a primeira testemunha, o denunciado vivia constantemente na casa do
pai da menor. Sabe de cincia prpria ser o mesmo denunciado casado e ter fi-
lhos. Outra testemunha diz que Cahu dava menor dinheiros e outras ofertas
e uma outra arremata dizendo que a Sabina j sara de casa grvida. O ru foi
inocentado por unanimidade e absolvido em 1917 (aff, 1915, fls. 2, 12 e s/fls.). No
dia 2 de fevereiro de 1923, na fazenda Angico em Floresta, deu-se o assassinato
do infortunado Salustiano de tal, bala de rifle. Os autores, segundo a denncia
do promotor, foram Joo Rosa, residente em gua Branca, em Alagoas, e Pedro
Rosa, do municpio de Tacaratu. Segundo o processo, o que motivou semelhante
fato [foi] a fuga do infeliz Salustiano de tal em companhia de uma moa filha do
denunciado Joo Rosa, menor de idade. No se teve mais notcia de Rosa at o
ano de 1938, quando chegou a Floresta o seu atestado de bito. Fora vtima de
assassinato em 1934, no municpio de So Joo, no Piau (aff, 1923, denncia
do promotor, fls. 2, e fls. 28).
Portanto, duas maneiras de tratar problemas semelhantes. Em um deles, os
ofendidos optavam por recorrer Justia. Eram pobres, recorreram Justia gra-
tuita. No obtiveram xito. Sabe-se que muitas vezes diante de fracassos no apelo
Justia oficial, o povo em armas lanava mo das prerrogativas que tinha, do
privilgio de portar e usar armas e afirmava sua prpria justia. Muitas vezes o
fazia a despeito das, ou paralelamente s, instituies estatais.
Interessa, aqui, investigar os modos de operao divergentes em caso de uma
mesma ofensa. A justia externa no era ignorada, ela no era um apndice, nem
tampouco uma farsa. Apesar da multiplicao das absolvies talvez a formulao lanar mo de tal artifcio. So e eram insultos, pois, pilhrias, difamao em ge-
Mulheres, insultos, intrigas e propriedade 147
melhor seria, em funo delas a Justia e seus procedimentos estavam constante-
mente na mira dos municpes. Elas eram um componente de suas vidas, por vezes
certamente incmodo, mas seguramente um dos elementos tticos com o qual
deveriam saber contar. Veja-se, por exemplo, a j referida tenso existente entre
os poderes, os distrbios e eventuais atos violentos envolvendo juzes e promoto-
res, como vtimas e como agentes. A coletividade cujo cotidiano era marcado por
algo semelhante ao que Comeford (2001) chamou de sociabilidade agonstica,
cortada em fatias cujas unidades mesmas acomodavam-se de maneira instvel,
lanadas umas sobre as outras, constantemente chamada a responder por seus
atos junto barra dos tribunais. Essa sociabilidade agonstica aparece freqen-
temente nos processos sob o manto generalizante do termo insulto.
4.2. Processos envolvendo insulto ou pilhria
Todo insulto deveria exigir uma resposta, uma represlia, ou uma retratao.
Nem sempre isso acontecia, por certo, como hoje nem sempre acontece. No entanto,
condenados que estamos perspectiva dos processos, resta-nos mergulharmos nos
casos em que isso aconteceu. De todos os insultos, o mais grave era a morte de
um parente, de um amigo. Outros processos envolvendo insultos h que foram
alocados em outro lugar, como o roubo e a acusao de roubo, as dvidas no
pagas, as aes policiais, as armas tomadas, os defloramentos, as surras, a destruio
de bens, as queixas a autoridades e prises.
Muitas vezes antagnicas, no raro as lgicas local e estatal coincidem, o que
impede o estabelecimento de uma ntida oposio entre uma e outra. O Cdigo
Penal definia como crime contra a honra e a boa fama a injria, a calnia e a
difamao (art. 315 a 325). Nos processos estudados, porm, a palavra honra6
quase especificamente empregada quando se trata de insultos contra a castidade
das mulheres, ao contrrio do que ocorre no cdigo nacional. Mas a exigncia
de uma reparao pelas injrias era comum aos dois cdigos o penal e o local,
apesar das diferenas dos contedos das reparaes que de certo modo, confor-
me j foi explanado diversas vezes neste trabalho, compunham-se, ajustavam-se
e influenciavam-se mutuamente, se no no plano formal, ao menos no plano das
interpretaes, ou seja, aquele em que entram em cena as foras em combate:
o jri, o ru, as vtimas, o promotor, o juiz, as testemunhas, a coletividade, enfim,
que toma parte num julgamento.
Antes de vermos alguns dos processos envolvendo insultos, vale lembrar que
tal classe foi elaborada na conjuno do que hoje se considera uma tal coisa, com
as impresses atuais do passado sobre este tema. Neste caso, ao menos, existe uma
sobreposio suficientemente precisa entre passado e presente para que se possa
148 O povo em armas
ral, mortes, xingamentos, cobrana de dvidas, dvidas desconsideradas, portar,
ostensivamente, armas brancas ou de fogo no interior dos ajuntamentos urbanos,
destruio de bens, prises, espancamentos, defloramentos etc.
Uma extensa e intil (porque sempre incompleta) lista poderia ser composta.
Antes, melhor ir direto aos casos:
tendo o denunciado Pedro Porfrio sabido que Lino Pereira dissera algumas
pilhrias com ele, se dirigiu em companhia dos outros denunciados casa
de Lino Pereira () e a encontrando Lino receberam deste uma bala e nada
tiveram, e voltaram os denunciados no mesmo dia das 6 para 7 horas, da noite,
e ao chegar casa de Lino perguntando-lhe Pedro Porfrio se era exato ter
ele dito as pilhrias que lhe haviam dito, Lino sustentou, nisto Pedro Porfrio
puxa pela faca () quando de fora Joo Porfrio que ia armado de clavinote
desfecha-lhe um tiro produzindo os ferimentos (AFF, 1895, Denncia do
Promotor fls. 3. nfase minha).
Segundo o depoimento da mulher da vtima, Pedro chegou com Alexandre
Grande, um valento local presente em outros processos ao lado de membros de
seu microgrupo de base familiar: Joo e Manoel, parte de seu prprio microgrupo,
Jos Andrelino e Jos Quidute o suposto autor da frase sustenta a palavra cabra
(id. fls. 5) e filho de um dos protagonistas da Sedio de Triunfo, Baslio Quidute,
a ser tratada adiante. Ainda segundo ela, o grupo teria propalado que iria casa de
Lino para surr-lo e no para mat-lo. Diante disso, Lino dissera que era homem
para morrer e no para apanhar (id. ib.).
Os insultos transcendem o poder da palavra, eles podem assumir forma fsica.
Em 1905, na Barra do Silva, terceiro distrito policial de Floresta, o microgrupo
dos Ferreiras formado por cinco homens e uma mulher tentou matar a tiros Joo
Gonalves de S. Os motivos alegados pelas testemunhas foram os seguintes: 1.
a roa dos denunciados teria sido queimada por um certo Balbino e por Manoel
Gonalves; 2. os denunciados eram fugitivos de Vila Bela onde tiveram uma
questo sria, onde houve grande animao prejudicial havendo tiroteio. Assim,
vivem sempre armados e no so considerados como pacficos e; 3. Balbino
era intrigado com os Ferreiras por ter sofrido destes uma surra e atirado sobre
um deles e que tendo sido escravo dos Gonalves entenderam os agressores que
deviam vingar-se de Joo Gonalves e Manoel Gonalves pela queimada em sua
roa (aff, 1906, fls. 2, 9, 10 e 13). Portanto, seu passado tem peso na motivao
do crime, assim como a solidariedade passiva dos Gonalves, por terem sido donos
de Balbino.
No mesmo ano Pedro Praqui foi ferido com tiro na coxa e facada no ante-
brao no estabelecimento de Firmino Brilho por causa de uma discusso em que o
denunciado pagara duzentos ris de aguardente ao passo que o dono pedira-lhe
Mulheres, insultos, intrigas e propriedade 149
que pagasse mais (AFF, 1906, fls. 2). Pedro Praqui era um homem de armas. Teria
participado da morte de um certo Jos Davi, pertencente ao grupo de Jos de Souza,
em 1908, atacou sua fazenda em 1913, acompanhado de inmeros cangaceiros
chefiados por Cassimiro Honrio.
Em 1914, Antonio Pedro fora ferido com um tiro de bacamarte por Jos
Marcelino. Nenhuma das testemunhas soube atribuir ao fato alguma motivao.
Talvez nestes casos possa-se retirar mais dados sobre o sistema de vingana no
Vale do Paje do que naqueles em que a motivao unanimemente atribuda a um
fato. Uma das testemunhas diz que no havia intriga alguma, somente atribuindo
ser Antonio cunhado de Jos Juvino, conhecido por crime de furto. Uma outra
testemunha diz que Jos Marcelino atirara para ver se Antonio Pedro tinha co-
ragem (aff, 1914, fls. 2, 6, 13). Em seu auto de perguntas, Marcelino, o pai de
Jos, admitiu que seu filho teria chegado armado em sua casa afirmando ter ferido
Antonio Pedro, no sabendo, porm, se o matara (id. fls. 9). Uma das provas dos
autos um bilhete de Marcelino ao chefe poltico Antonio Goyanna:
Snr. Antonio Goyanna
Mando-lhe este bilhete participando lhe que Jos meu filho deu um tiro em
Antonio Pedro mais no por cabea minha i nem de peso ninhuma Estou
muito massado e constrangido Da vida I mae esta arruinada
Nada Mais desponha du Amo Marsetino [sic] Antonio (id. fls. 5).
Este singelo bilhete de tom desesperado uma pea de liberao do restante
da famlia da responsabilidade do crime. Abre mo da sua participao na tentativa
de desviar da fria dos inimigos as suas prprias vidas. Retira da casa qualquer
suspeita de cumplicidade individualizando ou cancelando a fama que do caso po-
deria resultar. Ademais, lana mo do to velho quanto atual artifcio de recorrer a
chefes polticos para solucionar problemas jurdico-policiais. Dois dados podem-
-se ainda acrescentar: Jos Marcelino fora inocentado por nove votos por no ter
disparado em Antonio Pedro; Ildefonso Ferraz de Souza, parente e aliado poltico
de Goyanna, era o presidente do jri (id. fls. 31 e 33).
Outro dado interessante presente nesses autos, o estado de alerta em que se
encontravam os sitiantes na poca. A vtima em seu auto de perguntas declarou
que abria uma melancia em sua roa ao lado de sua mulher e filha e, ao oferecer
a ela um pedao de fruta, ouviu quebrar pau ou ramo para o lado da porteira da
mesma roa. Olhando assustado para esta direo viu uma aba de chapu de
couro, pelo que receando alguma coisa caiu no cho, detonando-se logo um tiro
que no o atingiu. Depois do tiro, gritou a pessoa que ali se achava morre filho
de uma [sic]. Desafio que no ficou sem resposta: enganou-se perdeu o tiro.
O insulto pode ser uma simples ofensa verbal qual se segue imediatamente
150 O povo em armas
uma agresso. Assim foi em 1917, quando achando-se o ofendido Jos Antonio do
Nascimento em uma tocaia esperando ema, chegou Ccero Pereira descompondo-
-o chamando de sem-vergonha e como o ofendido retribuiu-lhe o desaforo, replicou
a mesma descompostura e no satisfeito quando o ofendido que um pobre velho
de 80 anos se descuidava, vibrou-lhe na cabea uma forte pancada com o coice do
bacamarte. Segundo o ofendido, a ofensa teria sido assim formulada: qual o
sem-vergonha que est dentro de minha tocaia e a resposta, sem-vergonha era
ele (aff, 1917, fls. 2 e 5), desencadeou a ao violenta. Em 1917, achando-se o
ofendido Jolvino Vieira da Silva em o lugar Stio do Bonfim aonde havia ido, em
companhia de sua mulher, em visita a Manoel Quixabeira, sucedeu que chegando
um filho do denunciado Antonio Serafim, o maltratara com palavras injuriosas.
Por ser repreendido por Jolvino, o denunciado sem outro motivo, ao chegar
desfechou-lhe um tiro de espingarda. Ferido, Jolvino foi socorrido por Antonio
Virgnio que atirou e feriu o denunciado (aff, 1917, s/fls.).
Alm do insulto verbal, tambm a intimidao demandava resposta altura.7
Manoel de Aninha e Odilon deram 10 tiros na porta de Francisco de Barros e, segun-
do ouvira uma testemunha da boca do prprio Manoel, o motivo foi saber que
Francisco prometera mat-lo, e no tendo encontrado em sua casa para fazer-lhe
perguntas, fez com seus companheiros os disparos na porta (aff, 1919, fls. 3).
As pilhrias eram motivos de muitas aes violentas e, por conseqncia, de
processos. Talvez um sozinho possa ser o sumrio de todos. Alm disso, passou-se
com o sobrinho de um notvel da zona rural de Floresta. O ru, Antonio Thomaz
de Souza Nogueira, era sobrinho patrilateral do major Joo Gregrio, proprietrio
da fazenda Ema, vrias vezes promotor adjunto e juiz suplente em exerccio da
comarca de Floresta e aliado poltico, candidato a vice-prefeito em uma eleio,
do coronel Caz Torres, um dos mais poderosos do municpio, opositor dos Ferraz,
pertencente famlia Carvalho.8 Estava sendo acusado, ao lado de Lucio de tal e
Jos Cypriano, da morte de Firmino Ribeiro Granja (aff, 1919, fls. 2). Firmino
era um homem de armas, participante do grupo de Cassimiro Honrio conforme
mostraro diversos processos. Neste caso, as testemunhas todas ouviram dizer que
Antonio Thomaz teria emboscado Firmino devido a umas pilhrias que Jesuno,
filho do morto soltava mulher do dito Antonio Thomaz (id. fls. 7). Todavia, as
desconfianas eram atenuadas pela fama de Firmino, homem de muitas intrigas
(id. ib.). Firmino era ainda suspeito de ameaar de morte ao prprio Antonio
Thomaz, dizendo que ele no assinava burro este ano em sua fazenda Carabas
(id. ib.). Os outros depoimentos ratificam o primeiro, sem tantos pormenores.
Antonio Thomaz foi preso quatro anos depois, e julgado, tendo como advogado
Afonso Ferraz (id. fls. 23 e 54). Foi absolvido por unanimidade de votos, ao que
o promotor, primo do advogado, recorreu. Houve novo julgamento pouco depois
e nova absolvio (aff, 1923, fls. 43).
Mulheres, insultos, intrigas e propriedade 151
Vejamos ento alguns detalhes deste processo. Antonio era inimigo de Jesuno,
mas matou seu pai, recolocando o problema das solidariedades passivas no centro da
discusso. Permito-me uma especulao. Conforme se ver adiante e como mostrou
Marques (2001), tal sistema, coincidente nos municpios que estudamos, obedece
a um clculo que mistura suspeita e logstica, ttica e estratgia. Se Antonio tinha
intriga com Jesuno, de pouco lhe valeria mat-lo e deixar vivo o seu pai, homem
antigo na vida das armas, conectado a diversos outros a quem poderia recorrer
para vingar seu filho, como decerto faria. As lgicas de vingana que empurram a
prticas, to tradicionais quanto atuais, induzem ao seguinte raciocnio: cada ao
ttica deve enfraquecer a mdio ou longo prazo as capacidades de resposta dos
inimigos. Mata-se no apenas, e por vezes no em primeiro lugar, o inimigo direto,
mas o chefe poltico, o homem rico, o homem em armas que poder, morto aquele,
lanar mo de recursos polticos, financeiros e blicos para vingar seu morto. Se
questo pobreza, porque ela demanda recursos. A histria do coronel Anto-
nio Pereira, um dos homens mais ricos de Vila Bela, contada atravs das perdas
materiais que sofreu, os bens escoando na munio, nos soldos e na alimentao
dos homens que lutavam ao lado de sua famlia contra os Carvalhos. Em diversos
municpios do Vale onde atualmente ou recentemente existiram brigas de famlias,
sabe-se o quanto de delinqncia gerada em torno delas. Gente que, na falta dos
recursos familiares obrigada a assaltar, hoje, bancos, carros-forte, negociar com
drogas; ontem, pilhar vilarejos, transeuntes, fazendas. nesse sentido, vale lembrar,
que o encontro das brigas com a Justia cria uma populao armada em torno da
qual geram-se disputas, so-lhes atribudas funes, regulam com o seu peso os
conflitos e parte das relaes sociais, so-lhes prestados favores sabendo-se que,
no momento apropriado, pode-se contar com eles e, vice-versa, conta-se com eles
comprometendo-se, nos momentos de necessidade, socorr-los.
A Justia, em seus funcionamentos, implicada que est nas tramas sociais
locais, sublinha a fluidez das relaes. Antonio Thomaz era sobrinho de Joo
Gregrio e este dos principais aliados polticos do grande opositor dos Ferraz,
mas seu advogado foi Afonso Ferraz, primo do promotor, poltico de peso na
Floresta daquela poca. ele quem, no processo de apelao critica a validade
das testemunhas, todas auriculares, baseado no Tratado da Prova, do grande
jurisconsulto Mittermayer, para quem estas no passam de provas imperfeitas,
testemunhos baseados na fama pblica, na expresso, diz Afonso, do jurista
Galdino de Siqueira. Por outro lado, procura cancelar as suspeitas que recaem
sobre seu representado com base na fama de Firmino, notoriamente sabido no
municpio de Floresta como homem que contava diversas intrigas, tendo sido por
mais de uma vez submetido a julgamento pela justia da Comarca (id. fls. 58).
Da absolvio de Antonio pode-se resgatar uma suspeita de um chefe de polcia
ainda proferida no primeiro captulo: os criminosos entregavam-se s vsperas dos
152 O povo em armas
Tribunais sabendo-se j absolvidos de antemo. Absolvio decorrente dos acordos
de sua famlia, de seus protetores, com os jurados. Conforme foi visto nas crticas
ao jri no captulo 3, essa prtica to moderna no Vale, tem suas razes num passado
distante. Antonio Thomaz foi preso no dia 29 de maro de 1923 e seu processo
penal iniciou-se no dia 14 de maio (id. fls. 23 e 24). Dois meses de cadeia contra
quatro anos entre crime e priso. Mais uma vez, como se v, instituies locais e
centrais no cessam de trabalhar juntas. Como por exemplo, na argumentao do
advogado que operacionaliza a noo tanto jurdica quanto local da fama. Ela serve
para defender seu representado, quando as testemunhas so provas imperfeitas
significado jurdico e na argumentao de que a vtima tinha muitos inimigos.
A inimizade no Vale, segundo os processos, era fcil de criar. Joaquim Paixo
e Antonio Freire Barros, em 1931, se achavam trabalhando numa olaria e por
questes particulares e depois de calorosa discusso, agrediram-se reciprocamente,
resultando que Joaquim Paixo, armado a cacete, produziu na pessoa de Jos Da-
vid fratura dos ossos rdio e cbito do brao esquerdo. No momento, porm, da
agresso, o menor Artur Freire Barros, filho da vtima, vibrou no agressor de seu pai
uma cacetada (aff, 1931, fls. 2, Denncia do Promotor). Mesmo ao cabo da Pri-
meira Repblica, a fama e a reputao continuavam aliadas nos inquritos policiais.
Artur, por exemplo, embora tivesse boa sade mental, tinha carter, moralidade
e hbitos viciados, no se recomendando boas qualidades pessoais. Seu pai, por
outro lado, homem trabalhador, de bons costumes, no acontecendo o mesmo
com os seus filhos que so viciados e afeitos malandragem (id. Boletim, fls. 3).
Deste informe, conclui-se que, paralelamente fama coletiva de uma famlia, de
um sobrenome, de uma casa, enfim, podem-se dela descolar caractersticas quase
individuais de seus membros. Os filhos de David no o seguiram em seus costumes
assim como, diz-se, os de Jos Ferreira, pai de Lampio, tampouco. No entanto,
um processo no pode acompanhar completamente a avaliao da coletividade a
respeito de uma reputao. A fama obedece a um sistema de linhagem bilateral
indiferenciada. Pode-se herd-la da famlia do pai ou da famlia da me. Os filhos
de Jos Ferreira, segundo a avaliao nativa, receberam seu mau comportamento
dos Lopes do Poo do Negro ou, para os especialistas em genealogia, dos Alves
Feitosa aos quais pertenceria o av de Virgulino, fugitivo do conflito no Cear no
sculo XIX.
Diante da demora do pagamento, minha mulher procurou diversas vezes,
assim como mandou meus meninos procurar, tendo o referido Paixo ficado mal
satisfeito respondendo mal a minha mulher, minha filha mocinha, com palavras
injuriosas. Encontrando-se com Paixo na olaria, Antonio teve com ele uma
discusso e perguntando a ele porque razo ele Paixo tratara sua mulher e filha
daquele modo. Paixo negou, sendo no entanto desmentido por quem tinha rela-
tado tudo a David. Ao virar-se para ouvir o desmentido, recebi uma pancada na
Mulheres, insultos, intrigas e propriedade 153
cabea e outra no brao esquerdo () fiz-me de um faco que trazia. A histria
do dono da olaria diferente. Segundo ele, os filhos dos dois xingaram-se e atiram
tijolos uns contra os outros, at que provocaram-se Antonio e Jos verbalmente,
seguindo-se a agresso. Verso com a qual concorda outro depoente que acrescenta
pilhrias dos filhos de David jogadas a Paixo. Um outro depoente ps na boca de
David queixas de insultos mais graves: este cabra safado vive me chamando de
ladro de abbora. Ao que Paixo retrucou: eu no digo de vista, digo porque me
disseram. Segundo Artur, o filho agressor, Joaquim dissera que a me dele Artur
era rapariga dele Joaquim por ter ido perguntar a Napoleo [dono da olaria] se este
j o havia dado dinheiro, para saldar sua dvida. Um outro trabalhador da olaria
contou que durante a discusso David proferira a clebre frmula: sustenta o que
disse, cabra corno filho de uma puta, que eu quero te fazer um servio. Recebendo
como resposta de Paixo: vocs pensam que sou co sem dono, mas esto enga-
nados, eu tambm tenho quem me chore (aff, 1931, fls. 2, 10, 11, 12, 15, 40).
Mais uma vez, estamos diante de um processo que envolve um pouco de tudo,
como costumam ser os casos de insulto: roubo, dvida, mulher, pilhrias,9 desafio.
Tudo na chave das acusaes, at que se passe s vias de fato. A fora da oralidade
na violncia, prembulo da agresso, conserva-se tanto como esta na memria,
mostrando que no se passa inclume por uma tal ofensa. Nos relatos atuais dos
fatos passados, a seqncia que vai das palavras aos atos mantida, sendo os feitos
verbais to importantes na reputao de um homem quanto os seus feitos prticos,
mas no a despeito da inadequao entre estes e aqueles.10 Enfrentavam-se os
inimigos no campo das palavras tanto quanto no das armas, a valentia sendo reco-
nhecida medida que se podia sustentar o que se dizia. Crescia no conceito coletivo
todo aquele que, diante de um adversrio perigoso, era capaz de dizer a ele coisas
desagradveis, resguardar da intimidao o seu territrio verbal; de empurr-lo ao
limite do cabvel sem sofrer com isso as represlias fsicas que outros, ces sem
dono, sofreriam. Falar e no ser agredido implicava prestgio, recurso, ter algum
que tambm v chor-lo, ou seja, tomar a sua vingana.
A violncia verbal podia ter amplitude maior quando envolvia autoridades
municipais. Em 1899, durante a feira de Floresta, Manoel Vicente Gomes No-
vaes, chamou ao Dr. Pedro Mello de negro. Dois dias depois Manoel suspende
o brao para dar no Dr. Mello, no estabelecimento de Manoel Novaes, membro
importante da famlia Novaes que em breve passar a disputar a poltica municipal
com os Ferraz. Segundo o mesmo testemunho, Manoel teria dito que o Dr. Pedro
Mello aqui no morava; que ele aqui era Delegado, Chefe de Polcia e tudo. Dois
dias depois Pedro Mello fora morto e o acusado fora Joo Panta, reconhecido pela
vtima (AFF, 1900, fls. 33). Por que Joo Panta teria matado o juiz em 1899? H
um processo de 1900 j citado no tpico dos processos envolvendo mulheres em
que aparecem duas ou trs pessoas formando um microgrupo de base familiar
154 O povo em armas
chamado Panta. Os Pantas ostentavam o sobrenome Gomes Novaes, assim como
Manoel Vicente. So filhos de Umbelina e Jos Panta. No processo da morte de
Pedro Mello, diz-se de Joo Panta ser tio de um certo Joaquim Gomes de Nova-
es. Portanto, tem-se a incriminao por dois lados: uma das testemunhas que o
viu dirigir-se casa de Pedro, outro pelas ligaes familiares. Mas h ainda um
terceiro: o do clculo. Segundo a quarta testemunha, dissera-se que o criminoso
deveria ser algum de Cabrob, onde o promotor poderia ter alguma intriga. Ao
que retrucou Joo de S Novaes dizendo que a vtima tinha aqui inimigo. Ao
chegar, o delegado perguntou quem era o inimigo e S respondeu ser ele Delegado
o intrigado (id. fls. 38). Destacam-se, mais uma vez, os conflitos entre autoridades
e a heterogeneidade dos poderes municipais.
Outra das formas de agressividade verbal eram as cobranas de dvidas em
espao pblico, funcionando a ofensa como uma dupla face. Sentia-se ofendido
o devedor cobrado, como o credor no pago. Em 1918, o promotor de Vila Bela
denunciava o major Jos Timteo de Lima e Vicente de tal, pela morte de Fran-
cisco Macrio. Macrio morrera por no saldar a dvida de um rifle que Timteo
vendera (ast, 1918, fls. 2). Detalhes da histria so importantes, pois descrevem
precisamente o desenrolar de uma intriga. Segundo Rufino da Silva,
estando ele respondente em seu estabelecimento comercial nesta cidade, onde
achava-se a vtima () quando nesta ocasio chegou Jos Thimteo de Lima e
disse [ vtima] que ele estava fazendo dele moleque, mais ele Jos Thimteo
disse mais [ vtima] que hoje ele liquidava com ela fosse como fosse ()
que Francisco Macrio respondia sempre a Jos Thimteo que no dissesse
nada que pagava a ele e procurasse noutro canto que ali era feio; em seguida
retiraram-se em direo da casa de Joaquim Thimteo e ao chegarem em
um beco que fica em frente ao mesmo estabelecimento fizeram uma estao
e achavam-se ali conversando a vtima () e Jos Thimteo e outros ()
quando ouviu detonao de diversos tiros () ouviu dizer que Vicentinho
cunhado de Jos Thimteo tambm atirou na vtima (doc. cit. fls. 8).
Dorival Rodrigues acrescenta que
Ele respondente ouviu Jos Thimteo declarar vtima que j estava de via-
gem, e que s dali se retirava com a realizao do seu negcio, ento a vtima
respondeu () que tinha observado que ele queria obrigar-lhe a pagar, e que
sendo obrigado no pagava naquele dia, nisto entra na conversao Ccero
Thimteo que declarou vtima, que se no tinha dinheiro, ele emprestava,
s a fim de acabar com aquele negcio, e que a vtima pagava a ele quando
quisesse, e se nunca tivesse inteno de pagar, ele se dava por pago; e que
ele respondente ouviu a vtima responder que no aceitava visto ser para ele
Mulheres, insultos, intrigas e propriedade 155
uma desmoralizao (id. fls. 9).
Durante a discusso, chegou ainda o capito Antonio Thimteo, irmo de Jos,
e escrivo da comarca. Comearam a dirigir-se para a casa do escrivo, quando,
segundo as testemunhas, muitas delas oculares, Jos Thimteo sacou de sua pistola
automtica e avanando para a vtima foi pegado pelo capito Antonio Thimteo e
Ccero Thimteo. Ento, ele respondente viu Vicente cunhado de Jos Thim-
teo, da famlia Pereira de Vasconcelos, sacar tambm uma pistola automtica
e desfechar por trs vezes tiros na pessoa de Francisco Macrio (id. ib.).
A dvida era a de um rifle emprestado por Jos vtima que o teria vendido
a outrem. Deste processo retiram-se alguns elementos do convvio social do povo
em armas. Em primeiro lugar, a circulao das armas, mais ou menos livre em
determinados segmentos sociais. Jos Thimteo tinha grande fama de homem
de armas, chefe de cangaceiros e inimigo de Lampio. Fama que sobrevive at
os dias atuais na lembrana de seus descendentes. Em segundo lugar, a noo de
moral envolvida com a de dvida financeira. A dvida financeira at os dias que
correm valorizada negativamente, uma valorao ancorada em valores antigos
antiquados, diriam alguns atualmente. As reaes dos envolvidos narradas pelos
dois depoentes revelam: a) foi considerado insultuoso ser cobrado publicamente
por uma dvida; b) foi considerado insultuoso ser credor por tempo indefinido;
c) foi considerado insultuoso ser tratado como insolvente, mesmo com condes-
cendncia. Mais uma vez, pode-se desconsiderar a oposio falso/verdadeiro dos
contedos das narrativas. Ela irrelevante para o que se pretende aqui. Porque vale
a considerao do narrador, ainda que tudo seja adaptao livre do dilogo que
presenciou; porque a adaptao no feita sobre um vcuo de significados; porque
vlida para as interpretaes nativas possveis do episdio e; sobretudo porque
nela est contida uma profunda plausibilidade interna, coerente com as narrativas
presentes das situaes pretritas e atuais.
Mas a narrativa do segundo depoente descreve ainda uma situao corriquei-
ra no Vale do Paje. O ncleo da discusso entre os querelantes girava em torno
do valor de um rifle mas seguramente tambm pela vtima ter enganado o ru,
vendendo o que lhe tinha sido confiado. A tentativa de Ccero de dar a quantia
e cancelar a discusso no uma iniciativa isolada. Ela tem mesmo um nome.
Chama-se comprar a questo. Trata-se de uma forma de mitigar os antagonismos,
satisfazer ambos os lados evitando a desmoralizao. O credor no leva a dvida
para casa, recebendo uma reparao que se confunde com uma compensao fi-
nanceira; o devedor no forado publicamente a pagar. uma acomodao cujos
resultados ou expectativas so em tudo semelhantes s do acordo territorial.
Assim como uma questo tem um dono, nem sempre facilmente identificvel, ela
156 O povo em armas
pode ser comprada, ou seja, cancelada ou adiada indefinidamente.
Como as regras morais so constantemente contrariadas por outras regras
morais, em 1919, os irmos Pedro e Joaquim Pereira da Silva, ambos de Floresta,
mataram seu cunhado duas vezes, Jos Moreira de Andrade (ast, 1919, fls. 8).
A vtima recebera do dono de um curtume uma quantia para saldar o trabalho dos
cunhados e no a repassara a eles. Os rus foram cobrar o que lhes era devido e Jos
Moreira zangara-se e Joaquim Alves censurou o seu procedimento, sendo por
isso atacado com uma faca. Pedro, vendo que perigava a vida de seu irmo lanou
mo de uma reina e desfechou um tiro contra Jos Moreira, que sendo atingido
caiu por terra (id. ib.). Jos, ao deixar de pagar o que devia aos rus, deixara a eles
a hiptese da vergonha pela desvantagem financeira, tornando desconfortvel sua
condio perante coletividade que o cercava e o espreitava. Por seu lado, Jos
pendulava entre duas possibilidades: a da vantagem adquirida sobre seus parceiros
e futuros algozes; a da desvantagem da pecha da desonestidade. Roubar, no sentido
de enganar, trazia e traz essas duas faces s quais vem coladas duas avaliaes.11
As relaes entre cunhados, muitas vezes solidrias (como no caso de Jos
Thimteo), eram tambm tensas, como no caso de Pedro, Jos e Joaquim. Assim
ocorreu tambm entre Pedro e Joo Teotnio e Manoel Luiz, por motivos de herana:
que sabe por presenciar que no fim de junho passado as trs horas da tar-
de no lugar Casa da Telhas quarteiro da Serra do Um do terceiro Distrito
deste Municpio, estando ele testemunha em casa de Pedro Teothonio s trs
horas da tarde a chegando seu primo, cunhado e compadre Manoel Luiz
cujas malas eram do casal do qual eram herdeiros; o denunciado no quis
entregar, no obstante intrigar [entregar?], no obstante devia a Manoel Luiz
vinte e trs mil-ris, dizendo o denunciado que tendo seu pai deixado alguns
farelos queria que partissem entre todos, e depois saber a quem pertenciam
as malas e pagar o dinheiro do seu cunhado, entretanto, no chegando a um
acordo lutaram ambos, de que ficaram rixados, declarando o denunciado se
Manoel Luiz fosse ao roado de sua propriedade ele denunciado iria atrs;
retirando-se Manoel Luiz seguiu para seu roado, indo tambm atrs os dois
denunciados Pedro e seu irmo Joo e que ia chegando o denunciado Pedro
avanou a Manoel Luiz e lutaram, tendo este na luta feito um pequeno feri-
mento de faca no brao de Pedro, no sabendo se por gosto ou casual; nesse
nterim Joo Theotonio atirou com um bacamarte de fuzil sobre Manoel Luiz
que o feriu mortalmente
Aps ouvir o disparo, a testemunha dirigiu-se ao local e ouviu a vtima no
seguinte cenrio:
sentado no cho com mulheres que o seguraram e pediam aos dois de-
nunciados que no o acabassem de matar, visto que estes avanavam para
Mulheres, insultos, intrigas e propriedade 157
acabar logo com a vida da vtima, ouvindo o infeliz fazer recomendaes a
um outro Cunhado de nome Francisco do Baix depois do conflito que olhasse
para oito irms moas que tinha em seu poder, e logo depois do conflito os
denunciados se retiraram e as mulheres conduziram o baleado para seu ran-
cho que veio a falecer dois dias depois (AFF, 1913, testemunha 1, fls. 10)
A segunda testemunha (informante, por ser cunhado da vtima. Em que pese
a ambivalncia das relaes entre cunhados, a Justia considera apenas um dos as-
pectos, o da solidariedade, isolando como informante a testemunha), declarou que:
sabe por lhe dizer o infeliz Manoel Luiz e mesmo ser voz pblica que no
fim de junho ltimo, mandou Manoel Luiz buscar um jogo de malas por um
menino em casa do denunciado, seu Primo e Cunhado Pedro Theotonio, e que
negou-se a mandar; foi pessoalmente Manoel Luiz casa do denunciado e ia
chegando este no quis entregar ditas malas alegando que tendo seu finado pai
e sogro da vtima deixado alguns farelos queria que partissem amigavelmente
para saber a quem pertencia as malas, e que nessa conversa lutaram andando
ambos pelo cho e depois declarou o denunciado Pedro a seu Cunhado da luta
que se considerava desfeiteado, e se ele fosse para o seu roado que ia atrs,
e logo seguindo Manoel Luiz para o roado de sua propriedade o denunciado
Pedro mandou chamar seu irmo Joo que se achava em um roado e com
ele armados dirigia-se ao roado da vtima que ali chegando lutaram Pedro e
Manoel Luiz; que Joo estando de fora, vendo seu irmo Pedro ferido atirou
em Manoel Luiz, e, que este () levantando-se seguiu para a casa (rancho)
auxiliado por umas mulheres que se achavam presentes (id. fls. 12)
Crime ocorrido em 1902, processo interrompido e retomado em 1913, os rus
foram absolvidos, como era freqente nos casos de grandes intervalos. Alm da
absolvio, o processo apresenta a estrutura da intriga at desembocar em violncia
aberta. A seguir os passos descritos pelas testemunhas tem-se que: 1. interes-
ses materiais entre parentes tornaram-se divergentes no caso malas deixadas
de herana pelo pai dos rus, tio e sogro da vtima; 2. a vtima, insatisfeita com a
soluo que seus primos dariam ao caso, resolveu intervir pessoalmente resultando
da uma luta corporal; 3. os envolvidos ficaram rixados; 4. da rixa decorreu uma
ameaa sob a forma de um aviso: que a vtima no fosse ao roado, se fosse, o ru
iria atrs; 5. muito comum, a vtima tomou a ameaa como um desafio, como um
incentivo para ignor-lo. a demonstrao de que no se sentia intimidada. Mais
que ignor-la, ela far exatamente o que se disse para que no fizesse; 6. confronto
armado, ferimento e/ou morte dos envolvidos.
Os bens materiais, fonte de dissenses, extrapolavam o domnio familiar.
Conforme acontece at hoje nos arrabaldes das grandes cidades e nos municpios
em que efetuei a pesquisa, mortes aconteciam nas mercearias e nos bares por no
158 O povo em armas
pagamento de despesa. Em Floresta,
em o dia 30 de Agosto do corrente ano, em o lugar Mulung, deste Munic-
pio, o denunciado Ventura altercava com o ofendido Joo Domingos Leite
relativamente ao pagamento de meia cuia de farinha que lhe havia comprado
e na ocasio em que agarravam-se e lutavam, apareceu o denunciado Gercino
armado de uma pistola e gritando em voz alta, que o ofendido no morrera
naquela ocasio por terem intervido [sic] diversas pessoas, mas garantia que
no dia seguinte no faria feira na Conceio porque morreria (AFL, 1915,
Denncia do Promotor, fls. 2).
Joo recebera de emboscada um tiro desfechado por Ventura a mandado de
seu protetor o denunciado Gercino Urias e morrera poucos dias depois. As auto-
ridades puderam ainda ouvir o depoimento de Joo Domingos:
no dia anterior estando em sua venda na Conceio comprou ao mesmo
Ventura meia cuia de farinha e o snr. Ventura lhe comprara um litro de goma
mais tarde ele Ventura veio cobrar a farinha ele ofendido apresentou uma
nota de vinte mil rs ele disse no ter troco passado momentos depois voltou
Ventura cobrando a farinha ele ofendido disse que ele descontasse o litro de
goma, ele lhe perguntando quanto era respondeu ser [quarenta?] rs () Ven-
tura disse que no pagava pois ele era um ladro ele ofendido respondeu que
ladro era ele que provava em rabos de Bode nisto Ventura metera as mos
nele ofendido que lhe deu um empurro ele tratando de defender-se quando
apareceu o protetor de Ventura o snr. Gersino armado de pistola mauser na
porta dele ofendido insistindo para atirar no ofendido (id. fls. 9).
Ventura era vaqueiro de Gersino e, embora ningum mais confirme a partici-
pao de Gersino, ele prprio confessa ter afirmado que se a vtima atirasse em
Ventura ele, Gersino, atiraria na vtima (id. fls. 18). Nota-se portanto solidariedade
ativa entre patro e vaqueiro traduzida no vocabulrio nativo pelo termo protetor.
De fato, aquele que pretende matar pela morte de algum, sendo ele uma pessoa mais
poderosa seja do ponto de vista institucional, seja apenas econmico ou militar
um protetor. Gersino mostrava que Ventura, seu vaqueiro, no era um co sem
dono, um desprotegido; que nem todos poderiam botar nele quer dizer, agredi-
-lo sem que pesasse sobre o hipottico agressor a sombra da represlia. Assim, as
discusses derivadas de dvidas, diferidas ou imediatas, como as de Ventura e Joo
Domingos poderiam ser negociadas com a interveno de um mediador, mesmo
que a mediao se desse no campo da intimidao, como parece ter pretendido
Gersino, ou da dissuaso, quando ambas as partes mostram seu poder de fogo.
Angelo Umbuzeiro foi vtima de uma ao policial em 1900, no municpio de
Mulheres, insultos, intrigas e propriedade 159
Floresta (aff, 1900, fls. 2, Denncia do Promotor). Angelo fora preso pelo tenente
Frederico a fim de guiar-lhe pelo caminho, enquanto fazia uma diligncia de
criminosos, sendo o conduzido espancado pelos policiais. Voltando o aludido
tenente da diligncia do Riacho do Navio dizia-se que os filhos, genros e netos de
Angelo do Umbuzeiro vinham vingar a desfeita do velho e ento no dia 18 de janeiro
esteve toda a populao em alarme esperando pelo tristssimo quadro. Elemento
surpresa tomado como arma principal, quando em princpio de fevereiro seguiu a
fora em cumprimento do seu dever em procura de criminosos levando o Tenente
Joaquim Frederico Soares () ao chegar nas pedreiras do lugar denominado S. Brs
desse municpio, no dia 17 de Fevereiro do corrente ano assassinaram de embos-
cada ao Tenente Frederico. Foram 20 os denunciados. Alm dos parentes, nomes
clebres nas redondezas do Navio esto presentes: Firmino Ribeiro Granja, nosso
velho conhecido pela participao nos conflitos na Ema em 1919, Joo Donato e
outros. Donato, homem de Cassimiro Honrio, Manoel Pequeno, caboclo tambm
envolvido nas questes da Ema, um filho de Manoel Alexandre, tambm homem de
armas envolvido em outras brigas. Como mandantes, Firmino Gomes de Menezes
e Aureliano do Jatob. Dos 20, quatro ostentavam o sobrenome Menezes e dois o
topnimo Umbuzeiro, ou seja, ligados a Angelo por parentesco e residncia. De
alguns outros no tenho qualquer informao. Para alm do microgrupo de base
familiar, nota-se a atuao de homens em estado de flutuao, que prestavam au-
xlio em casos como estes. Donde a validade das afirmaes feitas anteriormente.
Eles estavam disponveis, sendo suas motivaes variadas e variadas as formas
de capturar o seu interesse em auxiliar: dinheiro, favores devidos, dependncia
social, parentesco distante de relaes constantemente atualizadas, contigidade
territorial, ateno, relaes poltico-eleitorais, inimigos comuns etc. Eles no eram
o exrcito privado dos Menezes do Navio; estavam em flutuao, lutando um
pouco em cada causa, fazendo de suas habilidades militares uma forma cotidiana
de resistncia, por um lado, e de colaboracionismo, por outro.12
Assim foi o caso de um processo de Vila Bela em 1920. Um grupo formado
por Dativo Correia Cavalcanti, vulgo Dou, seu irmo Antonio, os irmos Teotnio
e Francisco, somados a Antonio Campina, Miguel Freire Mariz, Joaquim de Negra
e Stiro de tal, emboscaram e mataram Joo Cavalcanti de Lacerda, o Joo Baio.
Segundo as testemunhas, eles eram seus inimigos rancorosos, devido, disse uma
delas, a pilhrias ofensivas famlia de Teotnio da Silveira (ast, fls. 2, 5, 16
e 19). As informaes sobre o caso so pobres, mas no o so as sobre o grupo
de Dou. Segundo diversos depoimentos, ele e seu irmo acompanhavam Teotnio
e Francisco, tendo-se separado aps o crime. Dou aparece ainda em dois outros
processos, ambos de Vila Bela: um em 1923, mostrado adiante, e um de 1927
decorrente de um conflito em que morreram trs soldados e foram feridos quatro,
citado como bandido chefe de um grupo de cangaceiros (ast, 1927, fls. 2
160 O povo em armas
a 17 e, especialmente, 24). Mas foi tambm citado em diversos processos como
chefe de um clebre grupo de cangaceiros. Antonio Campina, por sua vez, apare-
ce num processo mais antigo, de 1919, j referido, aliado a clebres cangaceiros
como Vicente Marina, Augusto Cariri e Luiz Macrio, apoiando um microgrupo de
Pereiras numa investida contra os Incios de Santa Rita. Campina e outros citados,
so reconhecidos como antigos companheiros de Sebastio Pereira (ast, 1919,
fls. 2, 5, 15 e 32). Tanto Dou quanto Campina, mergulhados na vida das armas, no
eram uma propriedade, no compunham um corpo armado estvel. Suas flutuaes
so oportunistas, abrigam-se sob as asas de quem os possa proteger, sem no entanto
perder grandes doses de autonomia.
As classificaes que defenderam, pois, a existncia de diversos cangaos,
um de famlia, outro de vingana, outro independente, perdem seu sentido.
talvez consistente a classificao das atitudes, das intenes, das inclinaes. No
entanto, cada uma dessas aes muitas vezes embutidas umas nas outras, sendo
a diviso impossvel na anlise, operada a custo pela sensibilidade nativa no
provoca a emergncia de tipos isolados de banditismo. Tomando-se como nativa a
sensibilidade das autoridades legais e policiais, cujos escritos aqui analisados so ao
menos um sintoma, a distino quase inexistente. Tomando-se a dos depoentes,
ela aparece na distino entre bandido e cangaceiro, conquanto em muitos casos
as palavras sejam sinnimas.
Distino muito mais clara nas descries dos atos do que sob categorias, clas-
ses ou tipos de pessoas. As atitudes tomadas diante de uma afronta, diante de uma
questo velha, so classificadas, isso sim, de acordo com a reputao ou com a fama
do alvo do processo. Se algum ofendido, sua resposta receber o julgamento das
autoridades aliadas sua comunidade. Que depender de sua vida, de suas relaes
com seus vizinhos, da histria de sua famlia em seus locais de atuao, sejam eles
o stio, a cidade, a ribeira. Importam, tambm, para ele, os recursos de que dispe
para sua defesa, tanto na evitao de confrontos, quanto na resposta a ofensas, elas
j de si uma forma de evit-las. preciso estar de alguma forma protegido, ainda
que seja pela fama, para evitar tornar-se o alvo de constantes agresses.
Angelo Umbuzeiro foi tratado por Frederico como um co sem dono, como
um homem por quem no houvesse quem chorasse. Angelo, no entanto, tinha re-
cursos suficientes para mostrar aos desafiantes que se mexer com um, para usar
uma frmula moderna no Vale que demonstra o estado das solidariedades ativas,
mexe com todo mundo; o mesmo que mexer num vespeiro. A despeito de
quem seja o alvo da vingana. O sistema de vingana sertanejo mostra que igno-
ra a fonte das afrontas, sejam elas oficiais ou no, de policiais ou de civis desde
que haja condies de resposta. Homens em armas, os uniformes no distinguem
aqueles a servio da lei do Estado daqueles a servio dos costumes locais. A ao
pblica do tenente foi interpretada como uma afronta privada pelos ofendidos, os
Mulheres, insultos, intrigas e propriedade 161
quais deram a ela uma resposta que julgaram adequada.
O mesmo aconteceu com Dativo Correia Cavalcanti, o Dou, quando emboscou
e feriu gravemente a Joo Florentino em Vila Bela (ast, 1923, fls. 11 e 12). Segundo
diversos depoentes, Dou supusera Manoel, irmo de Joo, como o responsvel pela
morte de Antonio Dou, seu irmo. Manoel participara como paisano de uma dili-
gncia policial contra Lampio. Esta fora promovera um tiroteio do qual morrera
Antonio. Por isso Dou emboscara Joo Florentino. Neste caso o imbroglio ainda
maior pois, apesar do carter oficial da misso, havia um paisano voluntariamente
ou oficialmente destacado. O procedimento de desindividualizao duplica-se. Dou
queria matar Florentinos, conforme disse uma testemunha. Mas tambm queria
matar algum que tivesse participado da diligncia.
A agressividade oral desguarnecida ou mal administrada, uma das facetas da
ao policial contra Umbuzeiro, redunda em violncia fsica. Foi o que parece ter
acontecido a Manoel de Souza Pereira, morto por emboscada montada por Jos
David, seu filho e No de tal. Segundo diversas testemunhas, a emboscada dera-se
porque Manoel acusara David de furto de bodes. Paralelamente agresso fsica, o
acusador freqentemente recebe de volta a violncia verbal. Para alm das frmulas
j mencionadas (sustenta a palavra e sustenta o que disse), costuma-se fazer
como David. Segundo a terceira testemunha, depois de atirar trs vezes contra o
peito de Manoel e vendo cravarem-se em suas costas duas punhaladas, David teria
dito a ele: chama de ladro cabra (ast, 1915, fls. 4 e 6). Agressividade oral que
est na base de inmeros processos porque atenta contra a reputao de seus alvos.
Os crimes decorrentes do sentimento de insulto eram freqentes, portanto.
Em 1894 um tio correu atrs de seu sobrinho para obrig-lo a tomar a beno.
Por isso tempos depois o sobrinho emboscou o tio e matou (aff, 1895, fls.
10). Uma das testemunhas declarou que a partir da perseguio ele andava pelas
estradas armado de bacamarte, cartucheira e punhal e dizendo que no ia bem
com o referido seu tio (id. ib.). Mas tambm de uma intriga podia decorrer uma
ofensa. Em 1916 dois homens invadiram a casa de um intrigado para o espancar
e ofender com palavras e como o agredido reagiu foi ferido com tiro de pistola
(aff, 1916, s/fls.). Agresses a familiares, sempre entendidas como insultos, eram
respondidas com novas agresses e desafios. Segundo o Termo de Declarao de
Antenor Novaes, Jos Torres e Acio Torres entraram na loja onde trabalhava e o
primeiro lhe teria dito
que agora ele, o declarante, desse no irmo Aecio; que havendo ele decla-
rante, dito que no queria soitar ningum, Jos Torres apanhou uma tbua
existente atrs de uma porta e marchou para ele declarante, procurando
vibrar a mesma tbua na cabea, ao que ele declarante defendeu com a mo
produzindo escoriaes no somente como na testa como no ombro direito
162 O povo em armas
(aff, 1936, fls. 5).
Um insulto era mais gravemente sentido quando se tratava de vingar outras
mortes. Este tema ser aprofundado no tpico das grandes questes. Por agora,
vale mostrar o caso do assassinato de Candido Cajazeira. Os Cazajeiras eram um
grupo familiar cuja residncia situava-se na zona rural entre os atuais municpios
de Triunfo e Santa Cruz. At hoje desfrutam da fama de pessoas valentes com as
quais no se deve mexer, embora tenham quase todos deixado a regio, diz-se,
por motivo de intriga. Os assassinos de Candido seriam Ccero Ventania, clebre
valento em Triunfo, envolvido na morte de Deodato Monteiro, Firmino de Tal, Joo
Catol e Pedro de Sinhgueda. O ataque a sua casa demonstra uma metodologia
de ao to recorrente como a da emboscada. Um dos depoimentos o de Silvina
Maria de Lima, filha de Candido. Segundo ela
s quatro horas da madrugada do dia 8 [de agosto] chegaram em casa de
Candido Correia Lima [Cajazeira] um grupo de indivduos que bateu nas
portas da mesma casa, acordando em conseqncia dos baques perguntou
quem se encontrava ali, para poder abrir a porta; respondeu uma pessoa do
mesmo grupo ser a fora do governo (AFT, 1915, s/fls).
A autoridade policial, o af do desarmamento, mesmo de uma outra autoridade
como era o inspetor de quarteiro Candido Cajazeira (conforme revelam outros
processos), dava ensejo a aes armadas como essas. Prestava-se ao uso artimanhoso
dos intrigados e mesmo, veremos, dos que procuravam invadir e roubar residncias.
Como Candido no abria a porta, aps ser ofendido pelos atacantes, um dos
indivduos declarou que a casa estava cercada por Cicero Ventania e que daquela
vez estava agarrado com Ccero Ventania. Encurralado, Candido abriu a porta,
fazendo-se alvo de diversos tiros. Tentou ainda fugir, sendo impedido e morto
pelos denunciados (id. ib.). Segundo o filho, Florentino, os atacantes disseram
ser o Alferes Ibrahim com a fora para apreender armamento que por ventura
tivesse. Florentino acrescentou uma declarao de Ccero, que teria dito: da outra
vez no tinha feito o servio bem mas que agora ia fazer. que h trs anos C- publicamente sobre os inimigos.
cero e um certo Emdio Catol, atiraram em Candido () de cujo crime Manoel
Leal Piloto se dizia mandante. Para justificar a acusao, Florentino lembrou
que Ccero era morador de Piloto e pessoa da amizade e inteira confiana dele.
Um outro depoimento coloca os acusados na manh do crime na casa de um certo
Jos Caboclo pedindo gua. O anfitrio, ao estranhar como se bebia gua to cedo
assim, recebeu como resposta que eles j tinham almoado gente. Ao serem
perguntados quem tinham almoado, Firmino respondeu que mais tarde saberia.
Os demais depoentes complicaram a vida da vtima. Um deles disse: parece
Mulheres, insultos, intrigas e propriedade 163
que Candido tinha matado o pai de Firmino e que ele queria se vingar. Um outro
o ps como suspeito no fracassado assassinato do Doutor Arajo Jorge e outros
que se deram no municpio. E um terceiro declarou ter sido ele o autor de uma
surra em Ccero Ventania. Por fim, algum o pe como protetor do assassino
do pai de Firmino. Ambas as partes desfrutavam de fama, j que os rus viviam
sempre no cangao e a vtima costuma andar no cangao. Mais uma vez, a
multiplicao de intrigas impossibilita a imputao da culpa pela complexificao
do clculo. Muitas vezes, mortes como essas desencadeavam vinganas cujos alvos
sentiam-se injustiados, entravam na briga ampliando-a desmesuradamente. Ou
ento incorporavam-se a outras brigas enviando para o outro lado seus inimigos
particulares.
A quem se deveria dirigir agora a famlia de Candido para exigir uma com-
pensao em sangue pela sua morte? A quem se deve dar crdito? s suspeitas dos
parentes que recaem sobre Piloto ou s declaraes dos vizinhos? Ou a todos? Fatos
como esses de Candido, que aambarcam ao mesmo tempo que unificam diversos
desafetos podem promover desentendimentos de grande vulto, arregimentar gente
armada e armar gente desarmada. Provocam modificaes seno nas polticas de
segurana, ao menos nas posies das autoridades responsveis diante da ameaa
ordem pblica. Isso aconteceu em diversos momentos do passado remoto e
recente no Vale, em alguns do presente.
4.3. Processos envolvendo intrigas
Havia intriga entre a vtima e o ru. Esta a frmula que inculpa o acusado
diante da instituio estatal, mas justifica a perpetrao de um crime diante da sua
comunidade. Atualmente, os participantes de questes, rejeitando a interveno
estatal por um lado e ilibando-se acusaes futuras em caso de vingana, podem
recusar-se a revelar o nome das pessoas que eventualmente atentaram contra
as suas vidas ou as de seus aliados. A lngua, alm de matar o corpo, pode
tambm complicar a situao de envolvidos em brigas. Por isso, envolvidos em
conflitos recentes so duramente criticados pelos parentes quando manifestam-se
Foram 21 os processos classificados como resultado de intrigas. Entre as
causas apontadas, nenhuma precisa e nitidamente isolvel. Elas penetram umas
nas outras, muitas compem um mesmo processo. Aqui lida-se sempre com ale-
gaes. Elas so o fruto do encontro das duas instituies, a local e a central. So
o fruto dos interesses, das relaes previamente estabelecidas entre rus, vtimas e
testemunhas. Os depoimentos no nascem do vcuo social; so antes o resultado de
laos e frices preexistentes. Eles tambm mostram como homens envolvidos em
uma contenda podem participar de outras, sem que haja ligao evidente entre elas.
164 O povo em armas
As intrigas nascem das frices entre unidades sociais cujas fronteiras e a
coeso refletem muito mais um momento do que um padro. No h a rigor uma
estrutura que a represente, imvel no tempo e no espao. A unidade social pode
ser a casa, a famlia extensa, o sobrenome. sempre circunstancial. As intrigas
so criadas por dvidas e dvidas no acertadas. Por 10 mil-ris, dvida resultante
da compra de um rifle, Joaquim Cascavel emboscou e matou Domingos Leocdio
(aff, 1903). Mas aparecem sem motivo explicitado nos processos. Assim, Miguel
Lopes acompanhado de um microgrupo de base familiar, tendo m vontade a
Manoel Pequeno, matou-o a tiros e facadas (aff, 1913).
Os intrigados muitas vezes recorriam fora armada externa a seu grupo fa-
miliar. Horacio Cavalcanti e Jos Lero, as nicas pessoas com quem tem intriga,
aliaram-se a dois cangaceiros desconhecidos e atacaram Tibrcio em sua casa
(aff, 1917, fls. 3 e 4). Ao colocar em confronto homens em armas, uma intriga
podia causar diversas mortes. Jorge Limeira e seu irmo tentaram matar Manoel
de Souza e no o encontrando atiraram contra Ladislau de Souza. Jos de Tereza,
filho do alvo original, vendo seu tio ferido, reagiu e por sua vez fez fogo contra
os agressores ferindo de morte o ofendido Jos Cordeiro (aff, 1917, fls. 13).
H registros de represlias em processos de intrigas . No incio de 1917 Jolvino
Vieira fora injuriado pelo filho do denunciado Antonio Serafim que em seguida
desfechou-lhe um tiro de espigarda. Antonio Virgnio, acudindo seu amigo, atin-
giu Jolvino com um tiro (aff, 1917, fls. 2). Seis meses depois Antonio Serafim
emboscou-o e deu-lhe um tiro de bacamarte (aff, 1917, s/fls.). Mas tambm so
narradas como o fruto do acaso e da bebida. Tinham muitas vezes as feiras, as festas
e os casamentos como palco de seu desfecho ou de sua inaugurao.
Para este trabalho importa, sobretudo, mostrar como as noes nativas de
intriga e questo, envolvendo vrias pendengas, descrevendo um clima de animo-
sidade crescente que geralmente atinge o clmax nas aes violentas, promoviam
clandestinidade uma importante massa da populao quando ela se encontrava
com o Cdigo Penal. Ao mesmo tempo que liberava o homem de sua antiga terri-
torialidade, das dependncias, mergulhava-o no mago mesmo do controle social,
tornando-o vtima dos poderes localmente disponveis; daqueles que os podiam
proteger e que iro, doravante, estabelecer com eles laos ambguos e ligaes
instveis. Lanado na delinqncia, o novo homem de armas torna-se no mais
das vezes um flutuante, desterritorializado que produz em movimento o seu novo
territrio (cf. Villela, 1995; 1999).
Homem de armas flutuante parecia ser Jos Sipaba. Do total dos processos
analisados, ele aparece em trs. Em um deles era membro do grupo de Lampio. Em
outro, atacou um microgrupo de base familiar recebendo em troco um ferimento.
O processo d uma idia do ambiente em que vivia o povo em armas:
Mulheres, insultos, intrigas e propriedade 165
vindo ele respondente [Manoel Joo, ferido por Sipaba] do lugar Oiticica
para a sua casa de residncia de Manoel Damaso em Jatob em companhia
dos seus primos Pedro Damaso e Jos Damaso e de Jos Cordeiro, sendo que
os seus primos vinham armados o primeiro a rifle e o ltimo a reina; e ele
respondente ao passar pelo lugar Travesso que fica ao p da serra do Um
foi surpreendido por um tiro que partiu de dentro do mato que ele respondente
aps o estampido sentiu-se ferido () viu chegarem os seus primos () que
a ele respondente fizeram ver que o autor do ferimento que ele respondente
acabara de receber tinha sido Jos Sipaba (AFF, 1915, fls. 6).
E por que Sipaba emboscou os Damasos? Segundo a vtima, Sipaba era
inimigo dos seus primos (), a quem vota rancoroso dio. Alm da acusao,
afirmava-se que o desafeto dos Damasos andava propalando abertamente que no
primeiro encontro havia de se decidir com os Damos [sic] (id. ib.). Mas a prpria
vtima disse-se camarada de Sipaba, com quem nunca teve a menor desin-
teligncia. Jos Sipaba, por sua vez, um jovem agricultor de 18 anos, afirmou
que sua desavena era com Jos Tereza,13 com quem encontrou e sem nenhuma
conversa, trocaram diversos tiros. O ferimento em Manoel Joo fora mesmo um
erro de mira, pois eram camaradas (ib. fls. 8).
A intriga sendo parte de um contnuo, ao mesmo tempo desmembrvel em
episdios nem sempre conexos, sendo uma coisa que no se acaba (para usar uma
frmula atual, que vem ao encontro das especulaes de Black-Michaud, 1975),
compreensvel que seus envolvidos faam da espingarda a sua profisso. Pedro
Damaso, por exemplo, diz um telegrama de Recife, era pronunciado crime de
morte Belmonte. Sipaba citado num processo de 1919 como componente do
grupo de Sinh Pereira e Luiz Padre. Em 1916 denunciado por
Em dias do ms de julho, p. findo o denunciado, que era intrigado com o
ofendido Antonio Manoel de Souza por ter este proibido que o mesmo tirasse
madeiras na proximidade de seu canavial, emboscou-o em o lugar Lagoa
Cercada, deste Municpio e desfechou-lhe um tiro de bacamarte que produ-
ziu-lhe os ferimentos descritos em fls., no tendo morto por circunstncias
independentes de sua vontade (AFF, 1916, Denncia do Promotor, fls. 2).
As intrigas decorrem ou so justificadas por estranhas atribuies de soli-
dariedade passiva. Por exemplo, Eleutrio esfaqueou o soldado Manoel Idalino.
Segundo uma testemunha, Eleutrio antes de cometer o referido crime j havia se
aparelhado para assassinar um soldado de nome Jos Bezerra. No o encontrando,
procurou assassinar a um inocente como foi o dito Manoel Idalino. A fria de
Eleutrio fora voltada contra Bezerra por t-lo prendido, mas Idalino nem ao me-
nos esteve no auto de priso de Eleutrio. Teria sido atacado s pelo fato de ser
166 O povo em armas
tambm soldado (aff, 1908, fls. 12 e 14). Mas a solidariedade aqui relatada era
uma projeo da que servia para selecionar alvos aparentados nas represlias por
outras mortes. Mas era recorrente tambm nas relaes verticais. Jos Gonalves e
seu sogro foram emboscados por Manoel Timteo. Embora no fossem inimigos,
Manoel era intrigado do chefe poltico Carolino de Arruda Campos, de quem Jos
Gonalves era morador. Manoel, por seu turno, diz que vai matar empregados
dele (aft, 1924, fls. 17).
A idia de solidariedade, segundo a qual a responsabilidade de um crime recai
sobre um indivduo assim como sobre um grupo, sofrendo este as conseqncias
desse ato, repercute nos procedimentos jurdico-policiais. As acusaes muitas vezes
so baseadas nos clculos e no em provas materiais ou testemunhais. Em 1937,
Antonio Francisco dos Santos estava trabalhando em sua roa quando recebeu um
tiro de emboscada. O autor no foi visto, porm fora responsabilizado Joo Cariri
inimigo rancoroso dele declarante, que assim atribui por ter a poucos dias havido
uma diferena entre ele respondente, Jos Gensio, com o indivduo Joo Cariri.
O elemento da queixa policial, to comum nos relatos atuais, entrava em cena
raramente nos processos antigos. Mas Cariri foi queixar-se delegacia de polcia
deste Municpio contra ele declarante. A inimizade, no entanto, no era recente.
Antonio h trs anos inimigo de Joo Cariri e por este motivo reproduziu-se a
nova desinteligncia entre ele declarante e seu desafeto (ast, 1937, fls. 4). Alia-se
ao clculo da morte por vingana o fator temporal. Para os envolvidos e esse no
o nico caso em processos o dio no era cancelado, durava longos perodos.
Era perene. As suspeitas recaram sobre Cariri a despeito de ter um libi. Naquele
dia estaria trabalhando para seu patro. Mas o libi apresentado pelo patro de
Cariri ultrapassava o domnio espacial e penetrava na reputao da vtima: ele
no bem-visto no lugar onde reside e tinha diversos desafetos (id. fls. 9).
Em 1937, sem disponibilizar de provas consistentes para imputar a algum a
autoria de um crime, a promotoria apresentou a seguinte argumentao, emprestada
de um depoente:
que no sabe ao certo a quem cabe a autoria do crime porm algum supe
que foram os irmos Marim, por serem os nicos inimigos que tem Sebastio
Pereira Lima e os demais companheiros no tm intrigas (AST, 1937, fls. 11).
O clculo aliado s solidariedades pode ser pensado com mais profundidade
no processo a ser apresentado a seguir. Sob diversos pontos de vista trata-se de uma
pea exemplar, sobretudo pela sua complexidade e pelo nmero de personagens que
dela participa. O caso ocorreu no dia 15 de janeiro de 1926. Trs so os anos que
separam as mortes da instaurao do processo. Ocorreram no stio Aude Velho,
no municpio de Vila Bela. Em toda aparncia, houve um outro processo, anterior,
Mulheres, insultos, intrigas e propriedade 167
ao qual foram, neste novo, includas novas provas.
Foram mortos pai e filho: Joo Jos e Jos Pereira de Souza. Os autores
destruram e roubaram sua residncia. A destruio de propriedade, foi referido
j, era um meio de prejudicar materialmente os inimigos, de dificultar-lhes uma
reao atravs do empobrecimento, mas tambm de envergonh-los e ofend-los.
Mas, neste caso, talvez possa ser includa a paga pela morte. Pois tratou-se de um
crime de mando. Segundo a denncia do promotor, os mandantes foram Sebastio
e Manoel Mariano e os mandatrios, Raimundo Sebastio, Francisco dos Santos,
Antonio Barbosa, Jos Chico, vulgo Jos de Anglica, Moiss Canuto, Miguel
Cipriano, Luiz Candido e Laurentino Cipriano.
Joo Jos Pereira de Souza e seu filho foram mortos para vingar a morte de um
parente dos Marianos, tratados como unidade no processo.14 Em certas passagens,
mesmo os Ciprianos e os Marianos so tratados como uma s famlia (fls. 53), e
a questo entre vtimas e Ciprianos foi assumida como tambm dos Mariano (fls.
55). Mas um dilogo reproduzido por uma das testemunhas revela a falibilidade
das especulaes ou, ao menos, o quanto elas tm de ambguas:
depois de 15 dias que se deu o assassinato de Joo Menino [Joo Jos] e
seu filho () ele depoente encontrou-se com Lampio [e seus irmos], An-
tonio Ferreira e Livino Ferreira, no lugar So Joo e nesta ocasio Lampio
perguntou a ele depoente se tinham matado Joo Menino; que ele depoente
respondeu que sim; que Lampio nesta ocasio declarou que os Marianos
tinham assassinado o velho Joo Menino e seu filho () sem razo porque
Joo Menino nada tinha que ver com a morte de um parente dos Marianos
() pois quem tinha feito a morte tinha sido ele Lampio a mandado de Joo
Arajo (AST, 1929, fls. 6).
Este processo revela ainda prticas referentes s tarefas de mandantes e man-
datrios. Um dos depoentes contou que o ataque fora feito em conjunto: Marianos
ao lado dos Ciprianos e dos outros mandatrios (id. fls. 11). De resto, um e outro
grupo estava ligado por parentesco. O parente alegadamente morto por Lampio
era Antonio Cipriano, e no um dos Marianos (id. fls. 12), irmo de Laurinto Ci-
priano, sobrinho de Sebastio Cipriano (id. fls. 27). A inimizade entre os Cipriano
e a vtima dever-se-ia a questes de um boi (id. fls. 50).
A relao mandante/mandatrio, assemelha-se mais a uma do tipo executor/
protetor. Afinal, nada foi dito a respeito de pagamentos, ao contrrio do que ocorre
em outros processos citados. Alm disso, foi referido o fato de que Sebastio Ma-
riano teria fornecido ao menos um homem, Moiss Canuto, conhecido cangaceiro
vivendo, ou antes, obedecendo ao mando de Sebastio Mariano (id. fls 25). Outro
depoente disse que as armas do crime, quatro rifles de papo amarelo, foram for-
168 O povo em armas
necidas pelos mandantes que tambm garantiram esconderijo para os mandatrios.
Um deles instalou-se na casa do prprio Sebastio Mariano; outro fora transferido
para Serrinha, conduzido tambm por Sebastio; Moiss Canuto ocultou-se na
casa de Manoel Sebastio (id. fls. 9). Sabe-se tambm que Sebastio protege e
auxilia a famlia de Laurentino Cipriano, que encontra-se preso. Proteo tam-
bm exerciam quando ameaavam de morte a todas aquelas pessoas que viessem
depor contra eles Marianos (id. fls. 11). Acusao que, alis, foi devolvida pelo
sumariado. Segundo seu advogado, os indivduos Xinxo e Bento foram forados
a foragirem-se para o Estado do Cear temendo perseguio por tambm no
quererem depor contra Sebastio Mariano.
Atitudes imputadas a Sebastio, acusado de manter certo nmero de indiv-
duos armados na fazenda de sua propriedade (id. fls. 25 e 26), so um exemplo
de como os microgrupos eram chamados a unificar-se em torno de ncleos duros
de poder, ao mesmo tempo que permaneciam pulverizados em suas aes parti-
culares. Apoios, recursos, esconderijos, auxlios s famlias, amarravam grupos
de homens, reforavam laos preexistentes e criavam novos, se necessrio. Ao
mesmo tempo, nomes e sobrenomes reiteram a manuteno da autonomia relativa
dos microgrupos, mesmo quando submetidos aos ncleos duros de um chefe de
homens em armas como Sebastio.
Mas o problema da presena de indivduos armados na propriedade de Sebas-
tio no se esgota no rtulo de chefe de capangas. Segundo testemunhas, Sebastio
Mariano tinha consigo gente armada autorizada pelo Governo para a perseguio
de cangaceiros e que Laurentino, Moiss, Jos de Anglica e Luiz Cndido ou
seja, o ncleo dos agressores eram algumas das pessoas que Sebastio Maria-
no mantinha em armas com a permisso do governo (id. fls. 40). Subdelegado
em Belmonte, Sebastio teria sido roubado pelo grupo de Livino Ferreira (id. fls.
41) e, apesar de certos depoimentos garantirem que Sebastio no perseguia os
cangaceiros do grupo de Lampio (id. fls. 43), este assalto o teria motivado a
recorrer ao governo para perseguir quem o ofendeu. Tais alegaes, reiteradas
por outros depoimentos (fls. 46), demonstram como se armava parte da represso
ao banditismo, misturando interesses pessoais com os da segurana pblica, esta
impulsionada por aqueles. Demonstra tambm que, ao contrrio da avaliao do
delegado regional (captulo 2), as armas foram distribudas aos civis no apenas
visando o combate Coluna Prestes. Mostra ainda que os paisanos, intermedirios
entre a represso e o povo em armas, eram tambm encarregados da manuteno
da ordem, uma das formas assumidas pelo povo em armas. Aliavam os interesses
oficiais ao sistema de vingana sertanejo, afinal o querelado presente teve gente
armada em sua casa no carter de autoridade para garantias dos habitantes do lugar
e dos lugares vizinhos (id. fls. 53). E complica as avaliaes quando se acrescenta
salada o seguinte ingrediente, cedido por uma das testemunhas: Jos Cabor e
Mulheres, insultos, intrigas e propriedade 169
Antonio Moxot que pertenceram ao grupo de Lampio, fizeram tambm parte da
gente que o sumariado [Sebastio Mariano] manteve armada (id. fls. 63 e 80).15
O sistema sertanejo de vingana, movido pelo princpio de equivalncia e
proporo, atinge aqui a escala do detalhe, segundo um dos depoentes:
que ele depoente disse a Laurentino [Cipriano] que para ele tinha feito
semelhante coisa [as mortes], que Laurentino respondeu a ele testemunha
que tinha assassinado Joo Menino porque tambm tinham assassinado o
seu irmo Antonio Cipriano em um dia de sexta-feira para dar carne para o
sbado, que ele tambm tinha praticado os crimes em igual dia como vendeta
(id. fls. 15).
Mas a vendetta, bem verdade, no se resume s atitudes fsicas hostis em
relao aos inimigos. Um dos testemunhos de um compadre e morador de Sebas-
tio Mariano. Ele o acusa de fornecer as armas e de ocultar da polcia os assassi-
nos. Apela para suas boas relaes com o ru para legitimar seu depoimento. No
entanto, o velho Correia da Cruz, chefe da Sedio de Triunfo, agora advogado de
Sebastio, fez ver ao tribunal que
ao tempo em que ocorreram os assassinatos de Joo Mariano e seu filho ele
depoente residia no lugar Bananeiras, em uma casa de propriedade de Sebas-
tio Mariano denunciado presente; que residia na referida casa como morador
do denunciado presente desde o ano de mil novecentos dezesseis at o ano
passado [1928]; que a casa em que ele depoente residia de propriedade do
denunciado presente, era distante da casa de residncia do mesmo denunciado
umas cento poucas braas; disse que o motivo dele testemunha retirar-se da
propriedade do denunciado foi devido s pessoas pertencentes ao denunciado
imputarem a ele respondente a retirada de milho de propriedade do mesmo
denunciado (id. fls. 44).
V-se que tambm as alegaes de um parente contra o denunciado no
garantem iseno e neutralidade. Morador e compadre de Sebastio, parente dos
Ciprianos, seria desafeto do denunciado presente por ter sido expulso de sua casa,
acusado de roubo, retirando-se a testemunha ameaando de fazer ao denunciado
um grande mal (id. fls. 47). A seguir, uma das testemunhas afirma ter recebido
proposta de dinheiro para depor contra Sebastio. A promessa teria partido de um
genro de Joo Menino e de Severiano Nogueira, advogado de acusao (id. fls. 74).
Dizer que as relaes existentes entre denunciados e depoentes interferiam nos
depoimentos no novidade. Aos rus lhes era perguntado a cada interrogatrio se
tinham algo a dizer sobre as testemunhas. Muitos deles, foi visto, diziam ter com
elas relaes de inimizade. No entanto, o caso em questo leva ainda mais longe
170 O povo em armas
este aspecto do processo penal. Porque o advogado de defesa acusou a testemunha,
que alegava parentesco ritual com o denunciado, de tentar vingar-se pessoalmente
de seu compadre e antigo patro por meio de um procedimento jurdico pblico.
J foi tocado o tema das perseguies envolvendo os aspectos polticos, policiais
e jurdicos. Vale agora ressaltar o modo como prticas locais e jurdicas eram o
alvo de uma dupla captura ao ponto de tornarem-se indissociveis umas das outras.
Impossvel saber at onde estas avanam e foram o recuo daquelas. Ao mesmo
tempo que o depoente lanava mo de artifcios oficiais, o advogado recorria s
alegaes locais. O depoente, por seu turno, inseriu nos artifcios oficiais outros,
tpicos das prticas locais, alegando-se morador e compadre do denunciado.
Processos como esse mostram como o sistema de clculo, aliado ao das so-
lidariedades produzia seus efeitos no sistema de vingana. De uma raiva (fls.
56) entre duas pessoas, da morte de uma delas, uma atitude era tomada pelo grupo
ofendido. Seus caminhos eram traados em funo de valores previamente exis-
tentes, elementos que eram do clculo. O envolvimento de algum como Sebastio
Mariano, longe de ser fortuito, no se deveu ao fato de ele ser o proprietrio de uma
milcia privada, mas sim de dispor dos meios adequados para levar adiante a co-
brana de uma dvida da qual, direta ou indiretamente, ele era o credor. Um parente
seu fora morto. Dispondo de armamento e de homens, autoridade policial, homem
em armas, atualizou uma virtualidade: tornar-se o vingador de seu sobrinho, pr
cobro a uma morte, dirigir, conduzir, possibilitar, viabilizar a violncia esperada
contra o suspeitos. A suspeio, criada a partir de uma desavena em torno de um
boi,16 ao encontrar-se com a morte de Antonio, fez da intriga uma questo. Mas
nenhum desses elementos dos quais compunham-se os processos provoca reaes
mecnicas ou orgnicas, embora, virtualmente, cada uma delas esteja a postos.
Sebastio Mariano, indivduo a custo distinguido da coletividade envolta no sobre-
nome, usou seu estatuto e seus recursos para atualizar incertas reaes que sequer
os laos mais estreitos de parentesco garantiam.
As intrigas e as atitudes tomadas em relao a elas poderiam modificar o
estatuto e a fama de um homem. Tal situao parece ter acontecido com o nego
Librio, residente na fazenda Ema, citado como agressor de Aristides:
Em dia vinte e seis de Fevereiro de 1913 no lugar Jeric deste Municpio,
estando trabalhando Aristides Jos do Nascimento, juntamente com outros,
na roa de Pedro Ciraca, comearam os seus companheiros a galhofar-lhe
por no chegar ao fim das carreiras igual com os outros, salientando-se neste
ato o indivduo Edmundo, filho do falecido Candido da Ema, como o gracejo
tomara propores de insulto, a vtima respondeu ao denunciado que por isto
se irritou e dirigindo-se vtima disse, moleque eu no quero mais viver,
sustenta o que disse e como a vtima sustentou de lher ter chamado besta,
Mulheres, insultos, intrigas e propriedade 171
resultou da [destrudo] a via de fato quando chega Librio de tal filho de
Vitria que, depois de ter-lhe pegado pela goela e no satisfeito fez-se da
enxada e pelas costas desfechara-lhe um golpe, produzindo um ferimento na
orelha direita (ast, 1913, Denncia do Promotor, fls. 2).
Esta agresso, diferente das outras, daquelas em que h relaes de camara-
dagem (id. fls. 20), mas que no h barbaridade. A luta fora atribuda por uma das
testemunhas apenas pilhria de Aristides pondo Edmundo de besta (id. ib.).17
Em 1915 Librio foi acusado pela morte de Honrio Mateus, no dia mesmo de
seu casamento. De resto, os conflitos sangrentos em dias de casamento no eram
raros. Dias de publicidade, como os de festa e os de feira, os desafetos pareciam
aproveitar-se da situao para propagar seus feitos. Dois anos depois do caso de
Aristides, Librio era considerado cangaceiro (aff, 1915, fls. 7) membro do
grupo de Joo Nogueira (id. fls. 6 e 7). Suas relaes com os habitantes de Ema e,
conseqentemente, de Nazar, parecem no ter esfriado. Aps matar o inimigo fora
casa de Joo Flor, primeiro subdelegado do distrito criado em 1907, e disse a ele
que tinha dado uma carguinha no noivo, isto armado de um rifle (aff, 1915,
fls. 6). Segundo outro depoimento, entre ambos havia intriga, aproximadamente
h seis meses e segundo um outro ainda, o prprio Librio tinha confessado o
mesmo crime (id. fls. 12 e 14). Ainda em 1915 Librio foi morto, ali mesmo nas
proximidades, no lugar chamado Pico.18 Havia dado rapaduras para Alfredo guardar
e tendo este feito uso da mesma, Librio lhe ameaou ao mesmo Alfredo de
dar-lhe outra rapadura ou seria naquele dia cortado o espinhao com uma
bala que no sabe havia outro motivo para semelhante crime; que sabe que
ambos andavam armados sendo Librio criminoso de morte e era homem
perverso afeito prtica de crime visto ter assassinado injustamente em dias
neste termo um homem sem a menor razo (AFF, 1915, fls. 5).
Se a intriga levava um homem a cometer mortes, modificava tambm a sua
reputao. Librio era querido na Ema, um lugar reputado como pacfico em funo
da moral, da retido e do prestgio de seu proprietrio, o major Joo Gregrio.19 Ao
morrer, dois anos aps o primeiro processo em que fora citado, fora considerado
um criminoso de morte e homem perverso.
Intrigados podiam lanar mo de suas famas preexistentes a um conflito. Os
Mansinhos, por exemplo, aliaram-se a Jos Tenrio para matar Jos Vidal, que teria
sido peitado para assassinar Tenrio (aff, 1908, fls. 2, 4 e 12). Os Mansinhos de
Santa Rita, em Vila Bela, eram grandes freqentadores dos processos analisados.
Em 1915 emboscaram Francisco Incio, ao lado dos Pereiras. Neste processo, uma
das testemunhas diz que Jos Mansinho era cangaceiro (ast, 1909, fls. 12). Em
172 O povo em armas
contrapartida, e ainda em 1909, o grupo de N Pereira, vimos, perseguia em nome
da lei os mesmos Mansinhos em Santa Rita. Perseguio da qual decorreu a morte
de Manoel Chorroch. Desta vez os Mansinhos eram reputados ladres de bodes,
protegidos pelos Incios.
Um outro motivo, o das questes velhas servia por vezes como justifica-
tiva para agresses fsicas. Como intrigas (e no questes) velhas, foi explicada
a morte de Jos David, em 1908, do encontro de dois grupos rivais: o de Jos de
Souza, a que pertencia, e o de Antonio Moreira, do qual eram membros cangacei-
ros famosos como os Rajados, Pedro Praqui e Pedro Santa F (aff, 1908, fls. 9,
11 e 13) tambm membros do grupo de Cassimiro Honrio. Se no se acabam,
como diziam e dizem os nativos, as intrigas tendem a envelhecer, os motivos que
a ensejaram perdem-se no tempo e misturam-se a tantas outras pendengas que se
acumulam nas relaes antagnicas. Restava s testemunhas a lembrana de que
denunciados e ofendidos eram inimigos. A inimizade, portanto, era motivo suficiente
para justificar uma morte ou um ferimento.
Mesmo os promotores lanavam mo deste expediente:
Em o dia 10 do corrente ms e ano [janeiro de 1917], no lugar Carnaba
deste Municpio, o denunciado [Domingos Lopes] que por motivos particu-
lares era inimigo do ofendido Manoel Nunes, aproveitando-se da ocasio em
que este se dirigia para a casa de Jos da Cruz a fim de evitar um barulho,
o feriu com uma faca de ponta com que se achava armado (AFF, 1917,
Denncia do Promotor, fls. 2).
Aqui os motivos misturam-se tanto quanto so esquecidos. Segundo o ofendido,
Domingos tinha propalado s tinha vindo ali fazer uma vingana, abrindo mo
de uma dvida que alegava ter.
Os casos de intrigas podem, por fim, ser causados por roubos, aes policiais,
como foi referido, interpretadas localmente como ofensas que exigem retaliao
particular.
4.4. Processos envolvendo propriedade
Ser visto no captulo 5 que, embora haja especificidades nas grandes questes,
ressaltadas pelo peso a elas conferido pelas autoridades, os motivos que lhes deram
ensejo eram semelhantes aos que deram incio aos conflitos de pequena monta.
Boa parte deles giravam em torno da propriedade. No vale, ela no era apenas
meio de sobrevivncia, signo de riqueza, embora esses aspectos fossem relevantes.
Cuidar da propriedade contra interesses divergentes equivalia a moralizar o nome,
a casa, a famlia. No presente, os relatos de pessoas roubadas sistematicamente ou
prejudicadas por vizinhos recebem duas avaliaes opostas. Ambas so aprovei-
Mulheres, insultos, intrigas e propriedade 173
tveis na tbua de valores nativa. Uma delas corresponde desmoralizao, pois
rouba-se muitas vezes daqueles de quem nada se tem a temer. A outra corresponde
ao bom temperamento do roubado. So tomados como pessoas que no gostam
de barulho, de baguna; so homens pacatos, mansos. Na maior parte dos
casos, essa avaliao emitida pelos parentes do roubado. Resta a eles imprimir a
essa verdade particular uma abrangncia geral.
Entretanto, muitos dos habitantes do Vale do Paje no tm xito em unir
moralidade e pacifismo. No mais das vezes, ou respondem s ofensas ou so atro-
pelados pelos vizinhos. bom ser pacato, mas o manso muitas vezes confundido
com o frouxo. Nesses casos, passam a ser criticados em conversas particulares.
Portanto, como se diz ali, dar o calado como resposta a uma ofensa nem sempre
a melhor poltica de vizinhana.20
Por outro lado, todos parecem saber os problemas causados por uma briga.
Vidas, sofrimento e recursos materiais so desviados definitivamente de seu curso
original. Riqueza se transforma em pobreza. Assim, entre a trova dos cantadores e
a desgraa do desmantelo, os sertanejos precisam se decidir em caso de desafio e
desmoralizao. Os casos que veremos, todos muito cotidianos, mostram os que
optaram, se palavra to leviana pode ser usada para casos to graves, pela desafronta.
Em muitos casos as aes violentas apenas eram o clmax de uma antiga relao
de vizinhos intrigados. Ocorriam quando todas as formas de resoluo de conflito
entravam em colapso, quando a nica resposta possvel devia ser escrita por meio
das armas ou ento quando episdios anteriores, por vezes muito anteriores, puseram
em conflito ancestrais dos dois grupos. Antes disso, procurava-se retaliar por meio
de outras ofensas mais ou menos equivalentes. Para um caminho fechado, valia
derrubar o muro erguido; para roas destrudas por animais, abatia-se o destruidor
antes do seu proprietrio. Mas, dependendo do vigor da resposta, a refutao s
podia chegar sob a forma do conflito armado. A partir da a sociedade regida por
regras estatais resolvia registrar os acontecimentos. Mas a memria coletiva, muito
mais atenta aos fatos corriqueiros, gravou detalhes anteriores que apenas a pesquisa
de campo pde revelar. De outros crimes no entanto no se guardou registro algum
a no ser o escrito pelas mos dos serventurios da justia.
Em Floresta, Jos Martins de Souza,
devido a umas questes havi[das] entre seu Pai Martinho Correia e o
[ofen]dido () David Domingos de Souza, vulgo Mancinho, por causa de
uns porcos que entravam no cercado deste e sobre os quais havia o ofendido
[a]ulado ces que maltrataram um e mataram outro, resolveu assassinar ao
ofendido e para levar a efeito o seu desejo, emboscou-se perto da residncia
do ofendido e pela madrugada quando este dormia em uma rede, desfechou-
-lhe um tiro de garrucha que produziu os ferimentos descritos [no exame de
174 O povo em armas
corpo cadavrico] (AFF, 1915, fls. 3, Denncia do Promotor).
Jos Martins reconheceu que emboscou Mansinho porque uns porcos do
interrogado e do seu companheiro Antonio Caboclo, que o acompanhara na em-
boscada, entravam na roa da vtima e este botara os cachorros. Mas recusara-
-se a aceitar a hiptese de inimizade entre ele e a vtima (id. fls. 10). No entanto,
dissera tambm que
indo o pai dele respondente comprar um litro de farinha ao mesmo David,
e querendo este medir o litro de farinha, passado a pau, de modo a ficar rente,
e como o Pai dele respondente reclamou contra o modo por que era medida a
farinha, foi ameaado por David, que com uma pistola fez meno de atirar
no Pai dele respondente, no tendo este sido vtima devido intromisso da
me de David que pediu ao Pai dele respondente para retirar-se () o fato
teve lugar em dia do ano passado (id. fls. 12).
Martins se disse falsamente acusado, pois a culpa recara sobre ele em funo
deste episdio. Segundo seu depoimento, David tinha diversos inimigos no muni-
cpio de Belmonte, fato confirmado por outro depoimento (id. fls. 23). Antes e depois
Martins confessou o crime. Mas por motivos diferentes a cada vez. Unificados na
denncia, os motivos da morte foram muitos e descrevem um crescente de ofensas
sofridas pelos Martins. Alm do caso da farinha e dos porcos, Martins contou ainda
que ao colher umas parreiras prximas a uma roa da vtima a mandado da mulher
da mesma vtima fora pelo mesmo repreendido severamente o qual lhe tratou de
sem-vergonha (id. fls. 29). Intimidao fsica, moral e ataque contra o patrimnio,
todos os argumentos de Jos Martins fariam sentido para um jri popular sertanejo
que o absolveria. Martins, no entanto, foi condenado e recebeu a sentena de 29
anos e nove meses, grau mximo do art. 294, na Casa de Deteno em Recife.21
Em Triunfo, um microgrupo de base familiar dos Santanas desfechou tiros
de bacamarte contra a pessoa do infeliz Sebastio Marinho (aft, 1913, fls.
2, Denncia do Promotor). Segundo uma testemunha, Sebastio no queria que
Manoel Santana plantasse nos fundos do seu terreno (id. fls. 7). Uma outra, conta
que Sebastio tinha uma capoeira que os Santanas queriam tomar (fls. 14). Uma
outra ainda revelou que Sebastio amarrara umas criaes num pedao de terra
pertencente a Luiz e Manoel Santana (id. fls. 18). Todos concordaram em atribuir
aos acusados a reputao de homens que costumam provocarem desordens da-
dos ao cangao (id. fls. 16). O inspetor do quarteiro do stio Mulung, onde se
deu o episdio, afirmou que aps a discusso, resultou de Luiz Santana, bater a
pedra e uma arma de fogo que trazia. Falhando a sua arma, Manoel puxa por
uma reina e faz fogo contra Sebastio. Uma outra testemunha contou que os
Mulheres, insultos, intrigas e propriedade 175
acusados bateram porta da mulher de Sebastio e pediram que ela chamasse
o marido. Ao v-lo, Manoel Santana disse-lhe que ia fazer uma acomodao.
A vtima recusou-se a acreditar porque vinham com Luiz Santana (id. fls. 19).
Interrogados, um dos rus rejeitou os relatos das testemunhas, pois so inimigas
(fls. 61), embora no as conhea (fls. 63).
Os problemas com animais no se restringiam aos conflitos entre pastoreio e
agricultura. Em 1891, segundo uma testemunha, a vtima,
indo montado em um Cavalo inteiro, encontrara-se no lugar Mulungu [en-
quanto os rus traziam] uma gua, e Sebastio Silva fez sentir a () Seve-
riano que contivesse seu Cavalo, ao que respondeu o ofendido que estava
fazendo para cont-lo, mas no podia que o Cavalo era touro, e tendo afinal
cada um seguido seu caminho o paciente em direo ao stio Covo, onde
ia dar gua ao Cavalo, antes de chegar cacimba foi surpreendido pelos de-
nunciados acima referidos, os quais estando j de emboscada em uma moita
saram de encontro da vtima dizendo-lhe: sabes que morres cabra? E nisto
desfecharam-lhe dois tiros (AFT, 1891, fls. 12).
Outros relatos acrescentam frases padronizadas, freqentes neste tipo de situ-
ao: sustenta a palavra cabra (id. fls. 6). Tratavam-se de desafios que cobravam
do desafeto uma posio que assumira sob circunstncias em que sua valentia
no fora desafiada. O encontro entre os irmos Manoel e Sebastio da Silva com
Severiano, resultaria em nada, caso no houvesse uma intriga dos denunciados
com Rufino pai da vtima (id. fls. 9 e 12). Intrigados no devem trilhar os mesmos
caminhos, essa uma sabedoria nem sempre posta em prtica pelos sertanejos.
Um cavalo cobrir a gua de um desafeto seguramente resultaria em atos violentos,
principalmente com o reforo das palavras de Severiano: no poderia segurar o
cavalo, tinha a masculinidade flor da pele.
Em 1925, Francisco Jos dos Santos subia a velha estrada do Brocot retor-
nando da feira em direo a Triunfo ao lado do filho, quando foi atingido por um
tiro de espingarda fina, ou de clavinote, e depois por outro de pistola garrucha,
sendo em seguida esfaqueado e apedrejado por Lucio de tal e seu filho Antonio.
Segundo diversas testemunhas, entre Lucio e a vtima existe pequena rixa por causa
de famlia devido a uma cacimba, embora ambos fossem conhecidos como
homens ordeiros e pacatos (aft, 1925, fls. 9 e 12). Pacatos ou no, a pequena
questo (id. fls. 20) existente entre eles no impediu que Lucio e seu filho matas-
sem e desfigurassem o corpo de Francisco proporcionando viva e seguinte cena:
No dia 29 do passado por volta das 5 horas da tarde mais ou menos, achava-
-se ela respondente no terreiro de sua casa, esperando seu marido, quando
regressava da feira desta cidade, quando viu seu marido Francisco Jos dos
176 O povo em armas Mulheres, insultos, intrigas e propriedade 177

Santos, aparecer no alto, de frente de sua casa, acompanhado de seu filho Jos, tentou defender-se da acusao dizendo-se satisfeito pela perda da novilha que j
viu estampidos de tiros desfechados por Lucio de tal, sendo depois esfaque- h tempos conseguira reaver do comprador. Ainda assim, reconheceu ter procurado
ado por Antonio filho de Lucio, que vinha em auxlio de seu pai (id. fls. 22). a satisfao da perda por meios jurdicos, do que desistiu a pedido de terceiros
(id. ib.). Seu depoimento desvia a culpa da sua para outra questo. Segundo Tom,
A viva discordou em dois pontos com as demais testemunhas: em primeiro
Arcncio Gaia teria matado Raimundo a mandado de um certo Izaias Ramos pelo
lugar considerava j acabada a pequena queixa existente entre seu marido e os
fato de ter espancado as duas irms e me de Izaias; que isto fizera para ganhar
rus; em segundo, avaliava como de natureza violenta o temperamento de Lucio
certa importncia no dizendo o quanto (id. fls. 8).22
(id. ib.). Mortes como a de Francisco, sem explicao detalhada nos processos,
No curso do processo, a culpa atribuda inicialmente a Jos Tom comeou a
reproduziam-se com certa freqncia. Alm das deste tipo, em que no se esperaria
dissolver-se em vrias possibilidades, ao mesmo tempo que surgiam outros pro-
tal reao, havia as que os rus eram considerados camaradas das vtimas.
blemas. Por um lado, um depoente disse que desde o tempo que ajudou a raptar
Talvez porque seja preciso reconhecer que para ofensas muito graves s se
uma filha de Antonio Tom, sobrinha do denunciado presente, que no fala com
pode responder com a arma em punho. Porque as armas estavam disposio de
o mesmo denunciado e no tiveram mais relaes de amizade (id. fls. 18). O que
quem fosse disposto para us-las. Ser disposto a noo que equivale coragem,
comprometeu o seu depoimento. Por outro lado, at a mulher da vtima tornou-se
valentia, sobretudo ao destemor das conseqncias dos atos violentos, ou seja, o
suspeita (id. fls. 16). Alm disso, outra testemunha foi julgada parcial por ser ini-
desmantelo. Assim eram os membros das famlias de fama. Os homens dispostos
miga de seu contestante (id. fls. 29). Mais uma vez o tribunal assumido como
contrapunham-se e contrapem-se, porque a categoria est em pleno uso no presente,
palco de uma engenhosa calnia (arma terrvel) no intuito de exercer vingana com
aos frouxos e aos moles. Disposto sempre uma qualidade individual, ao contrrio
meu constituinte, isso nas palavras do advogado de defesa, nosso velho conhecido
da fama que coletiva e individual. No entanto, no h fama coletiva sem indi-
Severiano Ferraz Nogueira, o Severo da Ema (id. fls. 35).
vduos dispostos e muitas vezes no h condies de possibilidade de existncias
Apesar disso, Jos Tom foi condenado e recebeu a sentena de 24 anos de
de indivduos dispostos fora do ambiente que produz fama. Os processos muitas
priso celular na Casa de Deteno de Recife. Impossvel dizer os motivos de uma
vezes mostram isso por si, mesmo quando se trata de homicdios provocados por
pena to dura, quando apenas uma testemunha havia relatado uma conversa com
problemas de propriedade.
o possvel mandatrio. De nada valeu a afirmao do advogado de defesa (testis
Em 1924 um processo de Vila Bela rene algumas pessoas dispostas, membros
unus, testis nullus), nem muito menos a inimizade entre ru e testemunha.
de famlias que tinham fama. Lembremos que em 1913, um certo Antonio Tom
Os nomes envolvidos neste processo eram todos de homens dispostos. J co-
peitara Joaquim Soares e Silvino Tom para matar Jos Soares porque este ltimo
nhecemos Jos Timteo, homem envolvido em diversos processos, lder de muitas
recebeu dinheiro e armamento para matar o amante da ex-mulher de Antonio e no
mos armadas entre outros motivos por ter-se tornado inimigo de Lampio. con-
cumpriu sua misso, pois o alvo inicial era um parente seu. Onze anos depois, no
tra ele o processo cujo ano no descobri, pois sobraram apenas duas folhas meio
mais em Triunfo, mas no municpio natal dos Toms, Arcncio Gaia fora contratado
destrudas e separadas de qualquer outro volume que lhe correspondesse. Nesses
por Jos Tom de Souza Ramos para matar Luiz Raimundo pelo motivo de haver
trechos de processo, Jos Timteo acusado de arranjar a emboscada e morte de
a vtima vendido uma novilha pertencente a Jos Tom, o qual foi depois indigi-
Antonio Ribeiro Antunes e Francisca Granja, no dia 16 de junho de 1921, pelas
tado mandante de semelhante crime (ast, 1924, fls. 2, Denncia do Promotor).
sete horas mais ou menos, de um domingo, no lugar Patos, que deste municpio,
Uma das testemunhas implicou quatro outros nomes, todos sob as ordens de
com o fim de ser praticado o roubo. O crime comoveu a populao que formou
Jos Timteo: Cazuza Gustavo, Patori, Joaquim Simplcio, Z Neco. Afirmou
grande cortejo fnebre no enterro do casal. O promotor, arvorado em porta-voz
tambm que, em viagem a Triunfo, Arcncio dissera que matara o vaqueiro a
desta comunidade, revoltou-se contra a impunidade dos fatos criminosos, e
mando de Tom por uma questo de gado entre Tom e Raimundo. A rixa
contra a condio de mando de campanrio, capaz de praticar toda sorte de
por questo de gado (id. fls. 5), e o envolvimento de homens que anteriormente
esbravamento no naco de sua fazenda onde eram homiziados os cangaceiros de
serviam s ordens de Jos Timteo eram unanimidade. A rixa devia-se, disseram
seu bando, afrontando os moradores com uma atmosfera de terror, e o regime
alguns, ao fato de Raymundo, como vaqueiro, ter extraviado gado de seu amo
nocivo do cangao, como potentado do poder poltico. Uma das testemunhas, para
Tom. A existncia da zanga, segundo um depoimento, vem coincidir com o
revolta do promotor, disse que o tenente Jos Caetano, em diligncia de investi-
que dizem, ou seja, que Tom o mandante (id. fls. 7). Jos Tom, por sua vez,
gao, chegou sua fazenda com pessoas que faziam parte do grupo criminoso,
178 O povo em armas Mulheres, insultos, intrigas e propriedade 179

os indivduos Pilo e Paturi () que se achavam incorporados fora do mesmo Os Sipabas aparecem em outro processo, tambm em briga com os Dmasos,
oficial. O tenente retornara cidade dizendo ter visto Sebastio Pereira com seu grupo familiar ao qual pertencia Antonio Manoel.24 O conflito de 1915 parece ter
grupo, que havia assassinado a Antonio Ribeiro Antunes e d. Francisca Granja, durado e se ampliado, pois Sipaba tentara matar Jos (irmo de Antonio Manoel),
para roubarem, o que incrvel uma vez que ele na vspera do crime, dormiu Manoel e Pedro Dmaso que foram surpreendidos de emboscada por um tiro,
na Carnaba de propriedade do Cel N Pereira, nos matos, em um rancho, junto atingindo Manoel Duarte com quem, dissera o prprio Dmaso, nunca tive
com Henrique Preto. Assim, o promotor d por decretada a falncia da ordem e intriga e de quem era camarada, pois nunca sabe que este pegasse em arma
segurana neste Municpio. Como fala de um tempo passado, em que os direitos para ofender a ele (aff, s/d, fls. 7).
atinentes liberdade e vida do cidado, achavam-se entregues a pessoas inca- A respeito dos Sipabas, vale lembrar a mensagem do delegado de polcia de
pazes de bem proceder, pde dar livre curso s crticas, e dizer que a populao Salgueiro de 21 junho de 1915 ao chefe de polcia que dava conta da existncia
respirava outrora a vibrao das trombas da plvora, em lugar de oxignio dada de trs criminosos: Eloy Lopes de S, Cassiano Sipaba e Jos Sipaba. Embora
a falta de garantia. Tempo findo j que, graas aos poderes constitudos, j se o sobrenome no indique, todos eram irmos, membros do grupo denominado
julga o cidado, para o direito de sua defesa. No tempo presente, dizia o promotor, Sipaba, que infesta parte deste municpio, Belmonte e Vila Bela. Os Sipabas
a Promotoria e os Juzes no se dobraro ao mandonismo poltico dos aldees, formavam, portanto, um microgrupo de base familiar cujas faanhas, j em 1915,
visto pairar acima de todos os interesses autoritrios a dignidade e valor jurdico os retirava das pequenas intrigas e fazia seus nomes migrarem para as preocupaes
de cada autoridade judiciria. das autoridades policiais litorneas. Em 1919 um deles, Jos, aparece como membro
Cercado de homens em armas, de cangaceiros que marchavam tambm ao lado do grupo comando por Sinh Pereira e Luiz Padre, em confronto com uma fora
de Sebastio Pereira, como Pilo e Paturi, e de homens que eram seus inimigos, policial de 52 homens na vila de So Francisco, do qual decorreu a morte de nove
como Jos Saturnino do Barro, primeiro inimigo de Lampio e concomitantemente praas e ferimento em seis. Depois, j em 1926, aparece um processo contra Lam-
inimigo dos Pereiras dado seu parentesco com os Carvalhos, com os Nogueiras e pio pelo clebre ataque fazenda Serra Vermelha de propriedade de seus antigos
com os Alves de Barros, Z Timteo, como se v do discurso do promotor, era a desafetos, os Nogueiras. No grupo atacante, constavam dois dos Sipabas, Andr
encarnao do homem disposto. A reputao de Arcncio Gaia era igual, homem e Antnio, cujos laos de parentesco com Jos no pude identificar.
de armas, que andou ao lado de Pilo e Paturi, de Cazuza Gustavo (ast, 1924, fls. Mas, nem a fama dos Sipabas, que seria, como vimos, lanada para o futu-
9) e futuramente andaria ao lado de Lampio. Atravs dele, os Gaias comearam a ro, foi capaz de condenar Jos no processo de 1916, no qual fora inocentado por
adquirir a fama de que desfrutam e que os estigmatiza at os dias atuais. unanimidade.
Talvez as reputaes dos envolvidos, seus passados, tivessem influenciado na Em 1921, Joo Pereira dos Santos, o Joo Coco, desferiu diversos tiros de
sentena. Mas o mesmo se poderia dizer em caso de absolvio. Conforme dizia bacamarte e esfaqueou Ccero Gomes acompanhado de seu sobrinho Joo Pereira
o promotor do processo contra Z Timteo, seu poder de fogo impedia que fosse dos Santos Sobrinho. Segundo seu prprio relato, Joo Coco,
punido pela Justia oficial. Inibia o jri, ameaava testemunhas. A fama de um
grupo familiar no era, portanto, argumento que decidisse a priori a condenao Achava-se em sua casa quando chegou a mulher Agueda Maria de Jesus
ou absolvio de rus. moradora no lugar Stio Novo e lhe disse que Ccero Gomes tinha mandado
Os Sipabas, por exemplo, tinham a fama de ser indivduos dispostos. Em dizer que havia derrubado um pedao de cerca feito de pedra em sua pro-
1915, um deles, Jos, fora denunciado por tentativa de homicdio contra Antonio priedade a fim de fazer um caminho para a roa do mesmo Ccero e que se
Manoel de Souza por ter sido obstado de cortar madeiras em seu terreno. Assim no pudesse conseguir por bem conseguia a poder de bala (AFT, 1921, fls. 8).
juntou-se com seu parente Manoel Maurcio para incendiar um canavial de
canas do desafeto. Da discusso sobre as madeiras, seguiu-se uma luta corporal Conforme consta na estrutura bsica dos casos de conflito armado, Coco
entre Sipaba e Antonio; da o incndio e os tiros de bacamarte que o primeiro dera dirigiu-se autoridade competente, o suplente do subdelegado, a fim de pedir
no segundo, no tendo morto por circunstncias independentes de sua vontade.23 providncias. Como no o encontrou, relatou o ocorrido ao irmo do suplente que
Mais uma vez, uma discusso girando em torno da propriedade descambara para lhe pediu que esperasse. Ao retirar-se, encontrou Ccero que estava o emboscando,
o terreno moral, pois o aludido denunciado fora desfeiteado pela vtima e saindo sua frente armado com uma espingarda e disse: a arrumao que tenho
ficara despeitado (aff, 1916, fls. 2 e 9). para tu esta. Como Ccero no atirou, Coco, tambm armado, saltou para trs
180 O povo em armas
acontecendo ter a espingarda que conduzia batido em uma pedra e disparado.
A seguir tomou a espingarda do sobrinho e atirou em Ccero. Depois puxou uma
faca que conduzia no sabendo se chegou a feri-lo ou no. A reao de Coco teria
sido impensada, j que no era desafeto de Ccero Gomes de quem era camarada
e que est arrependido do ato que praticou (id. fls. 9).
Segundo Agueda, Cicero disse
que fosse casa de Joo Coco (que chamou de cabra sem-vergonha) ver a
derriba da cerca de pedra. Que disse que do jeito que estava fazia uma arte
com homem como mulher razo pela qual ela respondente temendo qualquer
coisa de mal a sua pessoa foi dar o recado, que Joo Coco recebeu o recado
e disso que ia casa do subdelegado (id. fls. 14).
A reputao de ambos, em que pesem as provocaes de Ccero, era a de
trabalhadores e ordeiros e que eram camaradas um do outro (id. ib.)
Esse processo, que acaba sem julgamento, apresenta alguns aspectos nas en-
trelinhas. Mais uma vez, uma afronta material vem acompanhada de uma de ordem
moral. Ccero no apenas derrubou a cerca, mas queria informar este ato a Coco,
alm de t-lo chamado de cabra sem-vergonha. Coco, por sua vez, estimulado
pela atitude hostil de Ccero, saiu de casa acompanhado de um parente, esboando
a formao de um microgrupo de base familiar, ambos armados. Mas, como no
tinha intriga com Ccero, dirigiu-se casa do subdelegado procurando mediador
para uma acomodao. Ccero, por sua vez, parecia responder com a derriba um
ato provocador de Coco que fechara o beco para sua roa. Atos como esse eram
e so provocativos e costumam desencadear intrigas entre vizinhos. Surpreende,
na lgica das intrigas, a presena de Ccero emboscado na estrada, pois no era a
sua vez de jogar. Ao procurar a autoridade, Coco, ao mesmo tempo que apontava
o caminho da pacificao, dera a entender que jogava contra Ccero o peso da
autoridade localmente constituda? Talvez.
Mas a narrativa do sobrinho, revela o acmulo de lances jogados por Ccero,
sem a espera de uma resposta de Coco. Ccero tinha aberto um caminho que ia
passar atrs de sua casa, e no satisfeito mandou amea-lo. Tentativa de intimi-
dao com o acmulo de ofensas de duas ordens diferentes. Derrubar e ofender
simultaneamente poderia levar Coco a dar o calado como resposta.
As intrigas, seja no terreno dos atos violentos, seja nos da burocracia e da
Justia, remetiam a um conjunto de tticas e de clculos cujo alcance era limitado
e os frutos imprevisveis a ser no local e parcialmente. Vimos como certos lances
jogados nos combates podiam desencadear longas e sangrentas batalhas, vinganas
pontuais e localizadas ou o silncio da prudncia ou da covardia. Os homens em
armas, prontos a empregar o que lhes restara de mais valioso, o que lhes podia
Mulheres, insultos, intrigas e propriedade 181
conferir valor, no sentido militar da palavra, e at posteridade na memria da sua
famlia, da sua comunidade ou mais alm, faziam delas a sua poltica, o poder que
os atravessava. No entanto, esse poder vinha acompanhado de todos os entraves
que impediam que se tornassem autnomos. Ao contrrio do que se pode imaginar,
no foram os mtodos de dominao exclusivamente locais os que mantiveram uma
extensa populao armada no silncio da obedincia. Estes, confinados ao domnio
do parentesco e das alianas, eram eficazes, mas limitados. Fortaleciam-se com a
vitamina das instituies estatais que conduziam clandestinidade os praticantes
de atos violentos, transformando-os em fugitivos da Justia que logo procuravam
as asas de outros grupos, de outros chefes, mediadores entre a clandestinidade e
a legalidade.25 Perfurar a fronteira entre lei e crime, gerenciar os ilegalismos,
parece ter sido a tarefa das formas de dominao que zelosamente guardaram os
impulsos do povo em armas ou deram a ele determinadas direes e sentidos.
Notas
1 As acomodaes eram reunies de que se esperava a pacificao de um conflito j deflagrado
ou a evitao de uma briga iminente. Entre os nomes citados, o de Toms Nogueira era um dos
participantes deste encontro. Em muitos casos, pessoas de destaque na comunidade envolvida
eram requisitadas at mesmo quando suas relaes com os litigantes no eram de parentesco.
Este no era o caso de Toms, tio do depoente, irmo do major Joo Nogueira, local onde mor-
rera Pedro Liberato. A ltima frase deste depoimento fala da solidariedade passiva na regio.
Se o filho fosse agredido, o alvo seriam todos os habitantes de uma ribeira, por conseguinte
parentes. Trata-se de uma frmula de vingana: se tiver um arranho, quer dizer, no caso do
menor dano fsico sofrido por ele, ser empreendida a vingana. Tal frmula mostra a disposio
vindicativa de um grupo familiar, sua suscetibilidade diante de ofensas, alm de servir como
elemento de dissuao.
2 Vale agora notar como a vida das armas produz flutuaes muitas vezes surpreendentes. O
inspetor Precipcio aparecer nove anos mais tarde num processo de Vila Bela, como um con-
tratado de Sinh Pereira e Luiz Padre para o ataque de diversas fazendas de famlias ligadas aos
Carvalhos e aos Nogueiras. Teria recebido uma moeda de ouro, quatro carabinas Mauser, 800
cartuchos e 200 ou 500 mil-ris (AST, 1919, fls. 25). Antes disso, em 1908, acusado do roubo
de uma vaca, ao lado de Antonio Grande entre outros (AFF, 1908).
3 Antonio Griguilim acusado de roubo de gados e criaes e Cavalos (aff, 1901). De modo
que os autores de roubos misturam-se com os de mortes, pondo entre parntesis a distino
claramente estabelecida na literatura sobre o Nordeste entre ladres e assassinos.
4O que no raridade. As reputaes, a fama, tanto quanto o prestgio no eram e no so con-
sensuais. So objeto de disputas entre pessoas, por vezes, de mesmo sobrenome. So, portanto,
multifacetadas (Bailey, 1971a:232).
5 Herzfeld mostra como prender algum como represlia de um ato hostil a outro homem pode
intensificar o desejo de vingana de quem atingido pela ao institucional, responsabilizando
182 O povo em armas
sua vtima pela interveno punitiva da lei (Herzfeld, 1985:26). Comeford relata uma situao 1890, o alferes Frederico, em diligncia na regio do riacho do Navio, procura de criminosos,
em que o recurso Justia algo mal-visto, mas que revela que o trnsito em seu interior muito
mais comum do que os intervenientes pretendem admitir (Comeford, 2001).
6 co. Quando estavam na emboscada, Francisquinho da Caiara disse: Dizem que Frederico tem
No minha inteno travar aqui um combate contra os autores que defenderam a prevalncia
da honra sobre todas as demais motivaes para vinganas no serto nordestino. Os adeptos
desta explicao, em muitos casos, so anteriores antropologia mediterrnea que, a partir dos
anos 1960, estabeleceu o par honra-vergonha como princpio explicativo para determinados
comportamentos e lgicas (O motor de toda dialtica do desafio e da resposta, do dom e do
contradom, no uma axiomtica abstrata, mas o senso da honra, Bourdieu, 1980:176) e para
o isolamento de uma unidade cultural de anlise. Para uma crtica do uso do par honra-vergonha,
ver Herzfeld (1980) que aponta as dificuldades de tradutibilidade e atenta para a falsidade dos
cognatos revelada pela etnografia; Wikan (1984) a quem a etnografia revelou a raridade do uso
da palavra honra, ao contrrio da palavra vergonha na Itlia, na Espanha, Grcia e no Egito. Para
uma explanao geral da introduo do conceito no campo antropolgico, ver Peristiany (1988
[1965]), mas tambm Davis (1977) e Gilmore (1982) que faz uma reviso da antropologia do
Mediterrneo, e Pitt-Rivers (1992), como um dos grandes defensores do par e do Mediterrneo
como rea cultural isolada. E, para a substituio do par pela noo de reputao, ver Bailey das verses, jamais neutras, existente no interior de um processo. Em tal duelo, os depoimentos
(1971). Sem entrar propriamente na discusso, diria apenas que o uso avaro da palavra e os con-
textos em que usada sugerem que ela no era como no atualmente uma categoria nativa
que explique comportamentos. No alegadamente pela honra que os sertanejos se vingavam.
A noo muito mais importante no registro da moral estatal e, talvez, tenha invadido por a os
sistemas explicativos dos cientistas sociais que se dedicaram ao estudo do serto.
7 Em seu clssico estudo sobre a vingana de famlia, Costa Pinto afirma: A intimidao domina
a vingana privada e para melhor provocar o temor a vingana h que ser feita da maneira mais
atroz (Pinto, 1943:16).
8 O ramo dos Thomaz foi o nico da Ema a envolver-se com as brigas entre os Ferreiras e seus
primos, residentes em Nazar. Mas, apesar da reputao de pacifista do major Joo Gregrio,
este no foi seu nico irmo e envolver-se em conflitos. Lembremos da briga entre Incios e
Pereiras narradas no incio deste captulo, em que um dos protagonistas era Sigismundo, sobrinho
do major e genro de Antonio Pereira.
9 Atos de violncia desencadeados por pilhrias no so especificidade, claro, do serto de
Pernambuco. Certas etnografias mostram como elas funcionam tanto como meio de circulao
de palavras amigveis, como veculo de agresses. Ver por exemplo Boehm (1984:17); Herzfeld
(1985:126).
10 Nestes casos, em que a palavra mais forte do que as capacidades de ao, o indivduo
chamado galo cego, ou seja, aquele que desafia algum muito mais forte do que ele. Este
um dos casos em que, diz-se, a lngua mata o corpo.
11 Basta ver, mutatis mutandis, o que se passou com o tio de um sitiante, hoje nonagenrio. Ao
vender suas terras por preo muito abaixo de seu valor, tornou-se motivo de chacota do com-
prador que publicitava que o negro no sabe negociar. Ao saber disso, seu filho, cangaceiro
integrante do grupo de Lampio, fugido de Triunfo por questes de poltica que seus parentes
no sabem elucidar, encurralou o comprador e o fez pagar mensalmente a quantia inicialmente
estipulada como preo da terra.
12 A tradio oral, tornada escrita, guardou assim esse episdio: Mais ou menos na dcada de
Mulheres, insultos, intrigas e propriedade 183
desmoralizou o velho ngelo Umbuzeiro, os parentes do velho, inclusive Francisquinho de
Caiara, que era seu genro, reuniram cerca de meia dzia de homens e foram emboscar Frederi-
colete de ao, mas eu quero ver se ele tem colete de ao no buraco do ouvido. Ento, Frederico
vinha montado a cavalo, na frente de sua tropa; quando emparelhou, fizeram fogo e Frederico
caiu. A tropa deu poucos tiros e correu. Quando foram verificar, o tiro tinha sido no brinco da
orelha. Francisquinho disse: minha granadeira est torta (Correia, mimeo:28).
13 Tereza o matronmico dos Damasos, ou Damos, que tambm so conhecidos como os
Tereza. No faz parte deste grupo, portanto, o primo ferido Manoel Joo.
14 Um dos depoentes diz que no explica os nomes dos assassinos em questo porque s se diz
que foi os Marianos no declinando os nomes deles (id. fls. 7).
15No ocioso notar que tais informaes so refutadas adiante no processo (fls. 83), quando
se diz que Cabor e Moxot foram fazenda de Sebastio apenas para trocar tiros contra ele.
Menos importante do que a quantidade de verdade dos depoimentos, relevante notar o duelo
so prenhes de alegaes significativas para a lgica das acusaes e das defesas segundo a
lgica local, da o seu valor. Jogos de perspectivas que so, as declaraes prestadas resultam
das relaes sociais preexistentes, dos dios e dos amores, das inimizades e das alianas das
quais o processo, conjunto de provas testemunhais muito mais que materiais emerge como
pea. Assim, diversas testemunhas so obrigadas a revelar seu grau de parentesco com outros
envolvidos no crime.
16 Segundo uma testemunha: Antonio Cipriano () havia morto um boi de propriedade de Joo
Menino; que Joo Menino exigiu de Antonio Cipriano o pagamento do referido boi tendo Antonio
Cipriano se negado a satisfazer pelo que Joo Menino procurou as autoridades no Municpio
de Belmonte tendo estas autoridades resolvido que Antonio Cipriano devia pagar dito boi sob
pena de priso; que diante da condio imposta pelas autoridades de Belmonte contra Antonio
Cipriano Joo Menino dispensou o pagamento (id. fls. 85).
17O advogado dos rus foi Severiano de Souza Nogueira, irmo de Edmundo, j citado nos
processos dos Pereiras contra os Incios.
18 A memria familiar apresenta uma outra verso para esta morte que a removeria para o
tpico das mulheres. Librio teria matado Matheus no por ser dele um intrigado, mas por ter
sido peitado por uma outra mulher, prima da vtima, a quem teria prometido casamento. Vendo
frustrados os seus planos resolvera matar o ex-futuro marido no dia de seu casamento. Mortes
e tiroteios em dias de casamento parecem no ter sido casos raros. A esses respeito, ver Correia
(mimeo:25), mas tambm o ataque dos irmos Ferreiras a Nazar no dia do casamento de sua
prima Maria Licor com Enoque Menezes (Lira, 1990:97).
19 Assim foi sua imagem guardada na memria de seus descendentes e daqueles que o cercaram
de perto ou de longe. At mesmo os seus adversrios polticos assimilaram esta opinio.
20 Dar o calado como resposta um modo de dizer que o desafiado ou ofendido no tomou
qualquer atitude, falando ou agindo, a respeito da sua incmoda situao. Em certos casos,
trata-se de incluir numa destas categorias forjadas por Bailey situadas no exterior do grupo de
competidores, aqueles que se isentam na competio (1971:21).
184 O povo em armas Mulheres, insultos, intrigas e propriedade 185

21 Sentena curiosa, pois, por nove votos a zero, o jri reconheceu a existncia de circunstncias

atenuantes, o que lhe deviria custar apenas 16 anos e 6 meses (Faria, 1920:391). No entanto,
tambm por nove votos, o jri decidiu que o crime fora cometido por motivo ftil; com
premeditao; e com surpresa (id. fls. 52).
22 Outra testemunha disse que Gaia ganhara um uniforme (id. fls. 17), pagamento aparentemente

comum e pouco apreciado, j que em outros processos mandatrios receberam igual pagamento
por servios semelhantes. Segundo ainda outro depoente, o uniforme fora a nica coisa recebida
pelo mandatrio, embora o mandante lhe tivesse prometido muita coisa (id. fls. 28).
23Segundo o exame de corpo de delito, foram encontrados pelos peritos cinco ferimentos:
um no cabongo do brao que atravessou para o outro lado saindo no mesmo brao esquerdo
outra na chave da mo que ficou a bala dentro e trs caroos de chumbo na nuca que ficaram
dentro (id. fls. 5)
24 No h ano da instaurao do processo, nem dos acontecimentos, pois a primeira pgina estava

destruda. No processo de 1916, Jos Sipaba disse ter 20 anos e no outro, sem data, disse ter
18. A princpio, portanto, o conflito que irei narrar deu-se aps o que envolveu apenas Jos e
Antonio. Mas o relato de Sipaba no suposto segundo processo, mostra que ele era inimigo dos
Dmasos h muito tempo, ao passo que no processo de 1916, todas as testemunhas concordam
que a questo era nova e que se circunscrevia ao problema com as madeiras.
25 A clandestinizao de uma massa significativa da populao dava-se atravs da criminalizao

da vingana pelo sistema penal moderno que fez dela uma prtica oculta, regressiva e subversiva
(Verdier, 1980:15). Para Boehm (1984) a perda do direito ao feud correspondeu em Montenegro
perda de direitos civis (p. 10). A esse respeito ver tambm Costa Pinto (1943).
186 O povo em armas 187
Captulo 5

Roubos e aes policiais

4.1. Processos resultantes de roubos e furtos ou de suas alegaes

Apenas 27 processos foram localizados envolvendo roubos. Alguns deles mostram
implicaes entre atividades de roubo e os de crimes de mando. Outros ligam os
furtos a autoridades policiais. Em certos casos, o objeto de cobia dos gatunos
eram armas, em outros, gado bovino ou caprino e, em outros ainda, as mercado-
rias que circulavam pelas estradas. Em 1915, Joaquim Soares dos Santos, Silvino
Tom (denunciados em outro processo por um assassinato a mando de Antonio
Tom como j foi mostrado mais Joo Donato, mataram Firmino Monteiro e
saquearam sua casa, de onde roubaram uma pistola Muser que tinha tomado de
emprstimo junto ao inspetor do stio Caldeiro, onde residia (aft, 1915, fls. 2 e
8). O depoimento de um dos acusados, caso raro, narra a montagem um grupo de
ataque. Segundo contou Joaquim Soares:

Saindo da Fazenda Cabor em Princesa, Paraba, ia para Vila Bela e encon-

trou Silvino de Tal () compadre do respondente, e Joo Donato. Vinham
de Riacho Verde, municpio de Salgueiro () depois de pequena conversa
[disseram] que vinham dirigir a vida, declarao esta que o respondente com-
preendeu que fosse () plano de atentado contra a vida de algumas pessoas,
pois aquele indivduos fazem da profisso o crime (id. fls 11).

Donato perguntou a Silvino quem tinha dinheiro nos stios de Triunfo. Silvino
dissera que Firmino de Souza, j que era comprador de algodo. A formao do
grupo fora, portanto, quase casual. Mas no os planos para a diviso do botim:

j haviam entabulado o contrato de dividirem o produto do que fosse en-

contrado em casa de Firmino, cabendo menos ao respondente, em vista de
se acharem os outros () de posse de melhor armamento rifle enquanto o
respondente levava uma pistola Comblain (id. fls. 12).
188 O povo em armas
O fruto do roubo foram uma pistola Muser, cerca de 25 balas e 250$000, dos
quais Joaquim ficou com 50.
Uma outra revelao a de que Silvino, responsvel pela morte de Jos Soares
em 9 de junho do mesmo ano, portanto poucos meses antes do 21 de agosto em
que assaltaram a casa de Firmino e quando o mataram por asfixia por compresso
nas fossas nasais e na boca (id. Corpo de Delito, fls. 4), era irmo do mandante do
primeiro crime, Antonio Tom. De modo que, mais uma vez, mesmo nos crimes
de mando, feitos por dinheiro, conservava-se um elemento de parentesco que no
era exclusivo das grandes questes. Silvino mostrava-se desmantelado e talvez por
isso tenha prestado servios especficos s necessidades de seu irmo. Ou ento,
ao contrrio, aps ter-se desmantelado na morte de Jos Soares, comps com seu
comparsa Joaquim o ncleo de um grupo de assalto aberto a novas adeses como
a de Donato.
Em 1923, no mesmo municpio, foram denunciados Domcio Pereira Lima,
Felix Caboge e Antonio Deodato por terem, em 1922 no stio Mata Redonda,
cercado a casa de Joo Alves Feitosa e chamado o filho Neposiano para pedir
gua. Ao abrir a porta o rapaz, um dos atacantes perguntou se estava o pai ou o
irmo deste, Napoleo, e se tinham armas e agarraram Neposiano que gritou e foi
socorrido pelo pai. Joo fechou a porta arrombada na seqncia a coice de rifle.
Tiros foram disparados, atingiram Joo e o feriram levemente na regio frontal. O
dono da casa no se intimidou e devolveu os tiros de rifle com os seus, de reina
ao mesmo tempo que ouvia: Corramos seu Domcio, que retaguarda (aft,
1923, Denncia do Promotor, fls. 2. Sublinhado no original).
O promotor pediu o depoimento de seis testemunhas. O conjunto de suas
declaraes estabelece relaes entre os assaltantes, os municpios de Triunfo e de
Princesa e certos nomes importantes de Triunfo. Ligaes de Triunfo e Princesa no
so novidade para quem conhece a histria poltica dos municpios e os sobrenomes
dos principais polticos durante a Primeira Repblica. Um Pereira Lima, Domcio
era ligado a gente como Jos Pereira Lima, chefe poltico de Princesa, e Manoel
Pereira Lima, prefeito de Triunfo algumas vezes. Por isso, talvez, os cangacei-
ros (id. fls. 9) tenham sido vistos fugindo em direo Paraba. Domcio, por sua
vez, fora visto no stio Borge, de propriedade de uma importante personalidade
da vida poltico-cultural de Triunfo e depois no stio Almas, junto com Luiz Leo,
um valento do municpio. Felix e Antonio eram acusados de empiquetar estradas
havendo muitas pessoas nesta cidade roubadas por eles. Ambos foram acusados
de invadir e roubar duas casas em dois outros stios. Felix, de resto, um dos dois
triunfenses a compor o grupo de Lampio.
A ltima testemunha, no entanto, promove uma reviravolta ao declarar que
no grupo no estavam nem Deodato, nem Domcio. Ele seria composto de Felix,
Manoel Maracan, Temstocles de tal e Joo Padre. Todos estavam reunidos no stio
Roubos e aes policiais 189
Borge quando ali apareceu Felix Caboge dizendo que pretendia dar um assalto na
casa de Joo Feitosa () onde sabia que existia grande nmero de armas e queria
tom-las que para isso dependia de muitas armas e munies. A partir da a frase
corramos seu Domcio transformou-se, mesmo para outras testemunhas, em
corramos seu Temstocles. Joo Feitosa, ao ser atacado teria lanado o desafio
ao atirar nos assaltantes: vocs arrombam a porta, mas no so homens de entrar
(id. fls. 10, 11, 23 e 24).
No mesmo ano, em Vila Bela um outro pequeno grupo assaltou a fazenda
Abboras para exigir armas e Dinheiro (ast, 1923, fls. 12). A exemplo de Felix
e seus companheiros, os assaltantes das Abboras tambm foram considerados
Cangaceiros, sendo que um deles ultimamente esteve no cangao mais Anto-
nio Cunegundi residente na fazenda Pitombeira (id. ib.). So conhecidos como
indivduos afeitos prtica do mal; que no lhe consta existir inimizade entre a
vtima e seus agressores (id. fls. 30).
Francisco Jos Pinto achando-se em sua residncia, quando acendia um
fogo, recebeu inesperada e traioeiramente um tiro de garrucha desfechado pelo
indivduo Jos Luna vulgo Asa-Branca. Segundo o promotor, o motivo de seme-
lhante crime, foi unicamente querer Asa-Branca contra a vontade do ofendido,
com quem no tinha intriga, apossar-se de uma garrucha ao mesmo pertencente
(aff, fls. 2). Uma outra testemunha acrescenta que Francisco recebera Asa-Branca
em sua casa e mandou que sua mulher preparasse uma ceia para Asa-Branca e
que no momento em que o ofendido acendia o fogo Asa-Branca atirou (id. fls. 18).
Assim, ao contrrio do assalto casa do Cajazeira narrado anteriormente, Felix
e os outros assaltantes no disfararam suas intenes. sua semelhana, estavam
atrs de armas. O modo como o povo podia armar-se dependia da existncia de
armas difundidas pela populao. Mas no necessariamente da sua concentrao
na mo de alguns potentados locais, detentores monopolistas deste recurso, capa-
zes de as distribuir segundo sua vontade e interesse montando em torno de si um
corpo armado a seu dispor. Controle monopolizante dos recursos, caracterstica
mais geral na relao patro/cliente, parece inexistente ou maldelineada no Vale do
Paje, ao menos quando vistas bem de perto as relaes polticas locais. De longe,
pode-se ver grupos bem formados, isolados em faces contnuas, de posse das
instituies, da violncia, dos homens e das mulheres, enfim. De perto, tal grupo
quebra-se em vrios outros cujas relaes so tensas nas disputas. bem verdade,
as correspondncias privadas mostram (Villela, 2003), que essa tendncia de dis-
soluo mantida sob controle diante da ameaa do desprestgio dela decorrente.
Armas como recursos eram difundidas pela comunidade do mesmo modo que outros
recursos. A distribuio desobedecia s ramificaes estritamente verticais, assim
como as alianas, as amizades, o parentesco horizontalizava as hierarquias. Por
outro lado, vale insistir, o que era horizontal era constantemente verticalizado pelas
190 O povo em armas
instituies locais e centrais. Favores e armas, eram assim to tomados quanto
cedidos, alvo de assaltos e moeda de troca.
Vale ainda uma nota, para ressaltar dois pontos. O povo em armas no estava
seguro por estar armado. V-se pelos processos apresentados que tal posse represen-
tava um grande perigo. O outro aspecto revelado pelos processos pe em suspeita
a eficcia que o julgamento local faz sobre o roubo. freqente na literatura sobre
o serto em geral e pernambucano em particular ou seja quase exclusivamente a
que fala de cangao a rejeio dos sertanejos pelo roubo. Em uma frase simples,
o que os autores pretenderam dizer que matar honroso e roubar vergonhoso.
Matar no exatamente honroso por dois motivos. Um deles que matando, uma
pessoa torna-se um criminoso aos olhos da lei e da comunidade. O outro que a
honra no uma noo nativa muito encontradia. Vale como um tradutor para
outras noes mais eficazes. Mas roubar vergonhoso, ontem e hoje. No entanto,
e surpreendentemente, tal valor no parece ter provocado resultados na ao da
Justia, visto que todos os processos recm-citados acabaram sem julgamento, ou
seja, arquivados ou abandonados. Ser isso provocado pelo misto que so de roubo
e morte? Vejamos casos diferentes.
Distintos na ao, os furtos muitas vezes no implicavam violncia aberta. No
entanto, no eram melhor avaliados na tbua de valores local. preciso notar que
nos ataques seguidos de roubo ao menos uma testemunha desvincula a violncia
de alguma intriga existente entre as partes, mostrando que o mbil do assalto fora
mesmo o interesse no roubo.1 Alguns dos acusados de furto so reincidentes na
prtica. Em 1910 Manoel Cipriano fora intimado a testemunhar num processo
de assassinato de um menor. O promotor mudou de idia quando descobriu ser
cangaceiro e se achar ausente em lugar no sabido (aff, 1909, fls. 2). Os Cipria-
nos eram considerados cangaceiros. Um deles, Antonio, foi acusado de matar um
inspetor de quarteiro em 1905 (aff, 1905). Em 1907 Jos e Antonio pegaram 30
anos de cadeia, que provavelmente no cumpriram. Em 1907 Jos um dos sus-
peitos da morte do Padre Pereira (ast, 1913, fls. 5). Em 1916 ele e Antonio foram
acusados de surrar uma mulher e matar seu pai em Vila Bela. Em 1919 Manoel foi
denunciado e acusado de useiro e vezeiro na prtica de furtos de criaes (aff,
1919, fls. 2). Em 1919, um outro, Jos, ao lado de Antonio Thomaz, foi acusado
pela morte do nosso conhecido Firmino Ribeiro Granja (aff, 1919). De resto, em
Floresta, segundo os registros analisados, eram muito numerosos os casos de furto,
na rea urbana, por certo, porm mais freqentes na zona rural. E, como foi visto,
furtos e mortes eram atividades que muitas vezes andavam juntas; nos atos e nas
alegaes de vtimas, rus e testemunhas. Mas as alegaes de inimigos em seus testemunha, embora tenham sido mortos dois cangaceiros. No de 1931, ser ru.
depoimentos mesmo nos casos de questes e intrigas muitas vezes faziam pesar
sobre os rus a acusao de roubo, devendo manchar assim as suas reputaes,
elemento crucial em tais disputas (ver 4.4).
Roubos e aes policiais 191
5.2. Processos envolvendo aes policiais
Soldados e paisanos misturavam-se muito mais do que desejavam as Instru-
es Policiais de 1918.2 Situaes envolvendo mulheres, disputas entre grupos de
policiais e grupos de civis concorriam para a instaurao de processos por homicdio
ou tentativa de homicdio. Tais processos revelam, portanto, outro aspecto do povo
em armas: a farda no era necessariamente compreendida como um impedimento
para atos violentos, como por exemplo a vingana. Assim, as solidariedades passiva
e ativa funcionavam entre policiais de um modo aproximado ao que funcionavam
entre parentes. Muitos dos processos, foi visto, eram motivados por vinganas contra
policiais que participaram de capturas ou de mortes de foragidos da Justia e por
isso tornaram-se inimigos dos parentes do perseguido. Em certos casos especiais,
matou-se policiais pelo simples fato de envergarem este ttulo, mesmo sem serem
inimigos diretos ou indiretos de aliados de presos ou mortos.
Perseguidores contumazes dos cangaceiros, os habitantes de Nazar no
restringiam suas aes s foras volantes. Em 1926, o subdelegado do distrito ao
qual pertencia a vila, Joo Gomes Jurubeba, montara uma diligncia para perse-
guir o cangaceiro Horcio Novaes e seu grupo de quatro bandidos. Contara com
a participao de outros paisanos, tal como a de Manoel Ferraz, dono do Curral
Novo. A presena deste criador na perseguio a bandidos ao lado dos Nazar
digna de nota (aff, 1926, fls. 2, 7). Alm de arrastar consigo ao menos um mora-
dor, os Ferraz de Floresta, aos quais pertencia Manoel, eram adversrios polticos
dos Ferraz de Nazar, aos quais pertencia Joo Gomes. Nota-se, portanto, que a
segmentao fendida entre esses dois grandes grupos obedecia a apenas um mo-
mento da vida social do municpio, mas que podia rearranjar-se de acordo com as
circunstncias. Nenhuma novidade, at aqui, em afirmar a inexistncia de faces
rigidamente formadas. Mas o fato que neste mesmo perodo os grupos da cidade
e de Nazar eram apartados e unidos, ao mesmo tempo, em torno do problema do
cangao. Uniam-se no esforo comum de dar caa aos bandidos. Mas apartavam-se,
pois um dos membros dos Ferraz de Floresta um antigo Novaes absorvido pelos
Ferraz por casamento tornara-se um cangaceiro e inimigo feroz dos Nazars.3 O
segundo aspecto o do convite de um paisano para fazer parte de uma persegui-
o cuja responsabilidade geral estava a cargo da polcia estadual. Veremos logo
adiante, no item das grandes questes, como uma participao idntica custou a
Manoel Ferraz um processo por homicdio. Em 1926, ele participou apenas como
Numa escala mais reduzida, em funo dos convites feitos pelos subdelegados
e inspetores de quarteiro, muitos paisanos tornavam-se alvos de vinganas. Como
se sabe, parte significativa do efetivo das buscas e capturas efetuadas na zona rural
192 O povo em armas Roubos e aes policiais 193

era formada por civis, residentes prximos aos locais onde crimes eram cometidos.
Sua participao tornava-os inimigos dos perseguidos. Em certos casos, intrigas
eram criadas a partir de confrontos desta natureza. Foi assim que o criador Serafim
de Souza Pereira tornou-se desafeto de Antonio Caboclo e de Antonio Pereira,
filho de Jos Cabra, em 1889, ao perseguir seu microgrupo de base familiar (aff,
1905, fls. 2, 7 e 8).4
bem verdade que o sistema de policiamento nos municpios assegurava a
mistura entre autoridades policiais e civis. Sua diviso em subdelegacias e quar-
teires, atribua a membros destacados seja destaque poltico ou de coragem
das comunidades a funo de policiar e, em certos casos, legislar o territrio que
lhe fora confiado pelo delegado atravs da interferncia do chefe de polcia. Com
efeito, das autoridades policiais envolvidas em processos crime, muitas delas eram
inspetores de quarteiro. Entre 1907 e 1909, Joaquim Ribeiro e Antonio Cajazeira,
por exemplo, mataram Antonio Jordo que, ao lado de Joaquim Coringa emboscara
e matara Francisco Serafim (aft, 1913). Paralelamente ao de inspetor do stio
Coroas, Cajazeira tinha intriga com Curinga, homem de armas, diziam alguns, e
criminoso de morte. Alm de agir como autoridade legalmente constituda desde
1911, Cajazeira convidara seu cunhado Joaquim Ribeiro para perseguir seu desafeto.
A dupla ao de Cajazeira fica patente na insistncia de enterrar seu desafeto em
um formigueiro, impedindo seu traslado para o cemitrio de Triunfo.
Tambm em Triunfo, em 1891, Pedro Caetano e Joaquim de Souza embosca-
ram Sebastio da Silva e Jos Alves de Queirs. Um acompanhante de Sebastio,
Manoel Leonardo, disse que um dos atacantes era Jos Casimiro ou Isidoro de
tal, genro de Felix da Luz, um subdelegado. Ainda segundo Manoel Leonardo,
ele era inimigo do subdelegado. Donde o processo fala de uma entre de duas
coisas, ou das duas: Manoel era inimigo de Felix e este lanou mo de um parente
para matar o desafeto; ou Leonardo lanou mo de uma emboscada qualquer para
incriminar o seu desafeto, seguramente mais poderoso e prestigiado do que ele
prprio, uma vez que era subdelegado de polcia. Segundo outro depoimento,
Felix j tinha anteriormente recebido um tiro de Manoel Leonardo. Os processos
situavam-se na fronteira entre atos e palavras, ambos lances jogados no campo
de batalha das intrigas, das incriminaes, das tentativas de arremessar contra o
inimigo todas as armas de que se dispusesse. Se a agresso ao subdelegado depu-
nha contra Manoel, ao mesmo tempo era seu trunfo contra o desafeto. Por outro
lado, Felix, ao ser acusado de mandar emboscar o intrigado, no apenas colhia os
frutos da perseguio judicial, sob a forma do desmantelo, mas tambm os louros
da capacidade de resposta que sua posio exigia.
Aos homens que portavam armas, restava-lhes responder pelas expectativas que
geravam ou, do contrrio, mais conveniente seria abandonar seu uso e promover-
-se como mansos ou pacatos. Posies incompatveis com as de subdelegado e
inspetor de quarteiro, ao mesmo tempo maldio e bno, j que possibilitavam
a manuteno, a ampliao e, mais raramente, a criao da fama de um agrupamen-
to familiar. Em 1902, aps uma luta com Leonardo Resende da qual este ltimo
sara gravemente ferido, Joo Herculano refugiara-se na casa de Lecnio Granja,
onde fora cercado pelo inspetor Romo Vicente, dois irmos e mais dois outros
homens que compunham sua diligncia. Romo e Antonio Vicente atiraram em
Joo Herculano e o feriram mortalmente nas costas sem, de acordo com a denncia
do promotor, que lhe tivessem dado ordem de priso (aft, 1913, fls. 2, 15, 19
e 20). Romo fora nomeado inspetor em 1901 por suas qualidades (id. fls. 2).
Suas qualidades, longe de se referirem sua condio financeira, diziam respeito
fama de sua famlia. Romo fora capaz de recrutar cinco pessoas, das quais trs
eram de sua casa. Embora no haja indcio de intriga entre ele e sua vtima, sua
ao foi rpida, margem dos procedimentos legais. Atirar para matar era uma das
virtudes dos Inspetores, das quais faziam parte boa pontaria, nmero de pessoas
capazes de se solidarizar com suas causas, habilidade para manter em torno de si
uma base de apoio armado minimamente confivel. Pessoas sem essas qualida-
des, no eram nomeadas ou, no caso de o serem, tornavam-se frgeis defensoras
da ordem pblica e de sua fama. Amargavam o ridculo de ocupar uma posio
desproporcional s suas foras ou morriam vtimas de suas fraquezas. Portanto,
assim como ocorria em casos de vinganas decorrentes de intrigas de grupos de
parentesco, a interveno como inspetor exigia a formao de um microgrupo de
base familiar que desse sustentao militar s aes da autoridade. Era preciso
que se soubesse que danos causados a ela seriam respondidos atravs do idioma
da vingana cuja fora repousava nas solidariedades familiares. Era preciso que
sua ao como autoridade oficial estivesse respaldada pela potncia assentada em
seus laos de parentesco.
Os laos de parentesco podiam nortear os mtodos das aes policiais. J em
1938, portanto sob o novo regime, fora preso Alexandre Giloca, parente do ento
prefeito de Floresta, porque respondera mal ao sargento Jos Verssimo. Segundo
seu depoimento, o prefeito no tentara libertar Giloca por s considerar parente e
amigo aqueles que procedesse [sic] bem, mas, apesar, disso, soubera que Giloca
fora solto (aff, 1938, fls. 6). No obstante, soubera depois, Giloca teria sido es-
bofeteado e obrigado a dormir molhado no cimento frio. Ainda segundo o prefeito,
Verssimo era amigo de Joo Rocha, filho do clebre tenente Arlindo Rocha, j
referido no captulo 1 como um dos mais eficazes captores de cangaceiros. Aps
breve investigao, descobriu que Joo dissera ao pai, por ligao telegrfica,
que fora ameaado de morte por Giloca e por isso pedia providncias. O prefeito
seguiu ento para Vila Bela, onde residia Arlindo, e assegurou a seu velho amigo
que contra o seu filho nada havia em Floresta (id. fls. 7). No dia seguinte, Ve-
rssimo entrou em seu gabinete apresentando uma carta annima na qual constava
194 O povo em armas
que Giloca pretendia mat-lo e, por esse motivo deseja saber qual a atitude da
famlia do mesmo Alexandre Giloca. O prefeito garantiu que no se trata de uma
questo de famlia e, sim, um caso pessoal entre ele Verssimo e Alexandre que se
dizia esbofeteado. Diante da acusao de que Giloca estava em armas na cidade,
o prefeito dissera que o sargento fizesse valer a sua autoridade e o desarmasse
pois, toda autoridade quando age dentro do direito e com Justia deve ser acatada
(id. fls. 8). Giloca fora desarmado e capturado, um de seus irmos resistiu e trocou
tiros com a polcia que posteriormente invadiu a casa de um outro irmo em busca
de armas, sem nada encontrar. Ainda de acordo com o prefeito, Alexandre Giloca
fora preso porque devia 50 mil-ris a um irmo de Joo Rocha e, ao ser cobrado,
respondeu-lhe com malcriaes, agindo do mesmo modo quando fora chamado
diante da autoridade policial; relato afirmado por uma outra testemunha (id. fls. 8,
10 e 11). Uma delas, alis, incluiu o prefeito entre os Menezes de S que trocaram
tiros no intuito de matar o sargento. Segundo o prprio Giloca, ao reconhecer a
dvida disse no ser capaz de pag-la naquele momento, embora pretendesse faz-
-lo no futuro. Diante disso, fora chamado de safado por Joo Rocha e devolveu
o insulto. Reconheceu que ele e os irmos andavam armados sendo que ele assim
o fazia por trabalhar na estrada de rodagem deste municpio.5 Joo Rocha, por
sua vez, insistiu que Giloca, seus irmos e parentes, em combinao com Flavio
Menezes, prefeito local, comearam a andar armados ameaando de morte ao
Sargento (id. fls. 17 e 18). O barbeiro, tambm testemunhando, disse que teve
ocasio de ver os irmo Menezes endireitarem umas armas; que procuravam se
encontrar com o sargento a fim de tomarem vingana sobre a priso de Alexandre
Giloca, e que Floro Menezes disse a ele declarante que ele com os demais pa-
rentes haviam atirado na polcia tendo esta corrido e eles ficado l no seu ponto
de honra (id. fls. 21).
Muitos aspectos h a serem discutidos neste processo que, como muitos
outros, acabou sem julgamento. Em primeiro lugar, trata-se de uma disputa em
que entraram em cena diretamente, e como antagonistas, uma autoridade policial
e uma autoridade poltica nomeada pelo interventor federal do estado, por sua vez
nomeada pelo governo federal. Em segundo lugar, h no depoimento do prefeito
dois pontos de interesse para este trabalho: ele distinguiu as autoridades que se-
guiam o caminho do direito e da Justia daquelas que usavam mtodos arbitrrios;
e distinguiu uma questo entre dois indivduos, de uma questo de famlia. Esta
ltima separao tem o objetivo evidente de eximi-lo da responsabilidade de ter
entrado em choque com a autoridade policial. Mas, por outro lado, no deixou de
transparecer seu interesse no caso, pois fora a Vila Bela nesta poca uma viagem
mais demorada que os 80 minutos gastos hoje, de carro negociar com Arlindo
Rocha. A prpria distino dos dois tipos de autoridade leva a crer que estaria
disposto a intervir por seu parente contra a arbitrariedade que sofresse. Por fim, a
Roubos e aes policiais 195
respeito da disputa entre autoridades, preciso notar quanto de combate, de con-
flito e de disputa resistiam em tempos de solene centralizao como foram os do
Estado Novo, que certas prticas tpicas do ancien rgime permaneceram intactas
e contra as quais o intervencionismo estadonovista parece inerme. Ou, por outra,
analisando-se a histria poltica de um dos municpios estudados, em que pese o
alto grau de parcialidade dos relatos e das descries, sou levado a crer que os in-
terventores, bem como os polticos do plano nacional, empregaram estas prticas,
das antigas alianas, dos prestgios e pesos polticos, das alianas e antagonismos
locais, como bases de sua nova poltica. Apenas retiraram delas a possibilidade de
disputarem mais livremente os cargos, doravante delegados por nomeao e no
mais por eleio. Escolheram entre um ou outro grupo, debilitando um deles para
logo a seguir ergu-lo ao comando municipal se o aliado anterior os desagradasse.
Mas a tentativa de individualizar o episdio no resistir aos novos depoi-
mentos, todos eles lanando no peso do sobrenome a ao dos envolvidos. Foram
Menezes de S todos os que se armaram contra a polcia, tomando, contra ela, a
vingana do insulto que a priso e as tapas na cara significavam.6 Priso cabe
insistir ainda uma vez a despeito da legalidade ou arbitrariedade policial, assim
como o desarmamento, era desmoralizao. Emitia signos para os que sabiam
l-los. Revelava fraqueza ao mesmo tempo que misturava as hierarquias sociais.
Fazia perder prestgio ao colocar um homem na mais baixa posio social: a dos
que podiam ser presos, a dos que no podiam exercer o privilgio de portar armas,
a dos que podiam ser esbofeteados. Diante de tanta desfeita seria preciso reagir
altura e rapidamente. Seria preciso armar a famlia contra os ofensores, fossem
eles outra famlia, fossem eles autoridades policiais; sendo que muitas vezes essas
palavras sobrepunham seus sentidos.
Esse, de resto, o caso em questo. Questo de famlia e autoridades no mais
podem, mesmo sob a tica dos intervenientes, ser distinguidos. Embora as posies
estivessem marcadas no discurso dos depoentes, as atitudes e disposies assumidas
mostram que ao policial corresponde uma outra de ordem familiar. Ao mesmo
tempo, no interior prprio do corpo policial existia uma situao semelhante da
solidariedade do sangue. Foi pelo filho de um superior, em patente e em prestgio,
que Verssimo agiu, do mesmo modo que um parente faria em nome de um outro,
superior em prestgio ou em riqueza.
Alm dessas sobreposies, o inqurito mostra como diversas motivaes para
atos violentos eram colocadas num mesmo nvel na montagem de uma intriga.
Temos, nestes processos, diversos motivos. Em ordem cronolgica: uma dvida,
uma cobrana j de si insultuosa , uma inadimplncia no menos insultuosa,
conforme foi argumentado no captulo anterior , uma ofensa verbal, uma queixa
policial, um desacato, uma priso, um espancamento, uma ameaa de morte, um
desarmamento, uma troca de tiros. Todos eles so homogeneizados, a princpio,
196 O povo em armas
pelo testemunho do prefeito para, posteriormente, florescerem nos depoimentos
seguintes. O que era recorrente nas intrigas e nas questes. Feixes de questinculas
que se atraem, resultando num amlgama grandioso cuja origem apontada ora
aqui, ora ali, dependendo de quem fala, para quem e desde onde fala.
Esse somatrio muitas vezes desembocava na poltica que, como era de se
esperar, penetrava nas coisas da Justia da forma mais previsvel: a proteo ao
transgressor da lei. Em 1913 foi instaurado na comarca de Triunfo um processo
devido a graves irregularidades ocorridas dois anos antes. Nelas estavam envolvi-
dos clebres valentes e pessoas da mais alta classe poltica e social no municpio
naquela poca. Segundo o soldado Antonio Jos, membro da fora policial atacada,
sabendo o Alferes Calasans que na noite anterior havia entrado um grupo de
cangaceiros completamente armados mandou o mesmo delegado cham-los
sua presena e interrogando-os todos apreendendo depois as respectivas
armas; que na tarde desse mesmo dia os mesmos indivduos retornaram-se
da casa do Major Isaias armados novamente dizendo [destrudo] que as ar-
mas foram fornecidas pelos filhos e genros do mesmo Major e outras armas
por Piloto e Doutor Filinto; que ao retornarem esses indivduos propalaram
na ponte que voltavam breve para reaverem suas armas pelo que o Alferes
Calasans tomou providncias a respeito requisitando cinco praas do destaca-
mento de Flores (); que ontem noite fazendo parte da patrulha que ronda
a cidade sob as ordens do referido Alferes ao passarem na rua Treze de Maio
receberam de emboscada de uma casa de pedras ali existente uma descarga
pelas costas de seis a oito tiros (AFT, 1913, fls. 8).
Segundo o depoimento de Calasans
compareceram [os cangaceiros] levados por Aureliano Gonalvez Lima e
Doutor Filinto Wanderley, tendo ele respondente procedido auto de perguntas,
nos quais confessaram que () tinham vindo armados a rilfe e Comblain [por
isso] foi pessoalmente com sargento Jeremias () a casa em que achavam
ditas armas apreendendo quatro rifles e uma Comblain () que mais tarde
soube ter Aureliano Moreira de Oliveira levado a mal a tomada destas armas
gritando na rua Marechal Deodoro, onde mora, que se quisessem acompanh-
-lo iria ao quartel retomar as armas e que a cabea dele respondente pagaria
tudo (id. fls. 10).
Aureliano, ainda segundo Calasans, fora impedido por um sobrinho de cumprir
a promessa, mas os cangaceiros voltaram com novas armas ameaando retomar
as antigas. Filinto, Temstocles Leal, Manoel Gonalvez Lima, Antonio Moreira e
Roubos e aes policiais 197
Osria Gonalves Lima foram chamados para averiguaes e o caso foi comu-
nicado ao Doutor Chefe de polcia.7
Alm de uma rede de parentesco por afinidade e sangue, existia uma outra,
embaraada nesta, de apoios e aliana poltica sustentada por uma base armada. De
resto, ao ser acusado pela desordem em 1911, Luiz Leo, perguntado se conhecia
as testemunhas que juraram no processo e se tinha alguma coisa a opor contra elas,
respondeu que: conhece a todas que so cabras do Coronel Deodato Monteiro que
procuravam ofend-lo (id. fls. 91).
Os Limas, tais como Manoel, citado neste processo, eram ligados por casa-
mento aos Wanderleys. Isaias, chefe poltico e regente de uma das bandas identi-
ficada sua faco, era tio de Filinto Ulisses Wanderley que era mdico, filho de
Olmpio (considerado pelos descendentes o primeiro prefeito de Triunfo), irmo
do juiz Ulisses Wanderley, este morto em 1923 por um membro da famlia Diniz
residente na Paraba. Ulisses cunhado de Temstocles, irmo de um antigo prefeito,
o cnego Leal, todos aliados polticos dos Diniz de Triunfo, cujo expoente maior
era Laurindo, tio de Marcolino, assassino de Ulisses, e adversrio dos Wanderleys.8
O interesse deste processo reside no fato de os depoentes envolvidos na de-
sordem reconhecerem-se como tais. Filinto, por exemplo, afirmou que viu alguns
cangaceiros na casa de Isaias, embora estivessem completamente desarmados.
Mas diz saber que ditos indivduos saram armados da casa de seu tio major
Isaias, desconhecendo se as armas foram fornecidas por Isaias, mas negando
que tivessem sido dadas por ele depoente (id. fls. 13-15). Descrio corroborada
pelo filho de Isaias, Manoel e, ainda mais, Jesus, o outro filho, que diz que as
segundas armas eram do pai dele.
Aps o julgamento, e apesar do autos, todos os acusados foram absolvidos,
como tambm na apelao que se seguiu. Nenhuma novidade histrica neste fato.
Mas preciso considerar o modo como homens da poltica eram suscetveis ao
desarmamento de seus protegidos ao ponto de uma ao policial rotineira, legal e
consensual (era preciso desarmar o povo), admitida e defendida fervorosamente
por diversas autoridades policiais e judicirias, despertar um esboo de sedio.9
Prticas como essas, corriqueiras ao ponto de, no presente, fazerem parte da tradi-
o oral (o chefe que protegia seus homens da ao legal), referem-se ao que, vale
repetir, Foucault chamou de ilegalismos.
Ilegalismos da polcia provocavam outros que levavam, por sua vez, a instau-
rao de processos crime. Se o desarmamento era uma exigncia das autoridades,
tornava-se argumento para absurdos, motivo para arbitrariedades de toda sorte.
Em 1915, em Vila Bela, o subdelegado Agripino Cavalcanti de Lacerda tentara
desarmar Rodrigo Moura Lima porque, segundo especulaes de uma testemunha,
Rodrigo devia quase mil-ris a Agripino. Rodrigo resistiu ao desarmamento ao
mesmo tempo em que Agripino fez meno de puxar uma pistola que conduzia
198 O povo em armas
e recebia um tiro de rifle disparado por Rodrigo. Dvida de jogo seria cobrada
pelo devedor, conforme teria dito a outras testemunhas. Uma delas, o irmo do
dono da casa onde o crime se dera, aconselhara Rodrigo a retirar-se para o Cariri,
conforme faziam muitos pernambucanos do Vale do Paje, junto com o pai dele
l residente. O exlio, sintoma da obedincia ordem de fuga do inimigo, signo da
posio inferior em nmero de homens, em valentia, em poder de influncia das
decises polticas, policiais e jurdicas , foi rejeitado por Rodrigo, pois, segundo
dissera depoente, no tinha medo de Agripino (ast, 1915, s/fls.).
As arbitrariedades referidas pelo prefeito Flavio Menezes eram freqentes ao
ponto de serem a regra e no a exceo, como desejariam os juristas veterorepu-
blicanos. As defesas dos cidados passavam longe dos direitos civis de que falava
o delegado regional da Terceira Regio cujo relatrio fora analisado no captulo 1.
Ao desabarem sobre suas cabeas as intensas perseguies aos cangaceiros
de Lampio, os habitantes do Vale sofreram na carne e nos ossos a fora de uma
ocupao militar. As cortesias e os direitos civis rogados nas Instrues Policiais
de 1919 foram abandonados, se um dia foram tomados em conta. Em Vila Bela,
Manoel Amador preparava uma roa quando observou que passavam alguns
soldados em sua porta () Estes, notando ali uma poa dgua das chuvas cadas
momentos antes, entenderam de jog-la no dono da casa. Diante disso, Manoel
reagiu dizendo: No me joguem gua, pois no sou cachorro e estou em minha
casa. Tal reao enfureceu os soldados. Um deles atirou uma pedra em Manoel
ao mesmo tempo que gritava: Que est entendendo, cabra sem-vergonha, voc j
pode chocar soldado?. Em seguida, Manoel fora espancado a golpes de coronhas
de rifles e carabinas. Manoel defendeu-se como pde: refugiou-se na casa de Ho-
rcio de Andrada, major da Guarda Nacional, comerciante de peso em Vila Bela,
com o intuito de lhe implorar socorro; o que no conseguiu lograr, sofrendo novo
espancamento e sendo preso (ast, 1925, fls. 1, Denncia do Promotor).
Manoel teria ainda procurado o capito Timteo, um filho do chefe poltico
Cornlio Soares e o dr. Santa Cruz, juiz de direito da comarca, sendo arrebatado
pelos soldados que continuaram a espanc-lo (id. fls. 6 e 8). Mas os soldados teriam
dito que se calasse, pois tinha-se metido com a fora do Tenente Montenegro
(id. fls. 5), como era conhecido o comandante da fora volante Higino Belarmino,
clebre na literatura do cangao por suas faanhas como perseguidor, captor e
matador de cangaceiros. Segundo alguns depoimentos, Higino achava-se em um
casebre contguo ao que mora Manoel Amador e viu o comeo da provocao
(id. fls 10). Teria ainda acompanhado o lgubre cortejo desde a Travessa Dantas
Barreto at a frente da residncia do Sr. Cornlio Soares (id. fls 7). Para provar
que o episdio no se encontrava fora de lugar, uma testemunha disse que:
os soldados do Tenente Higino esto viciados a surrarem pessoas pelas
Roubos e aes policiais 199
fazendas e ameaam constantemente nesta Cidade; dizem ainda que no
respeitam ningum e s conhecem o Tenente Higino a quem chamam Monte-
-Negro (id. fls. 7).
Na formao de culpa, uma das testemunhas disse que ele depoente ouviu
ainda os soldados Joaquim Moreno e Jos da Hora dizerem que essa mamezada de
Vila Bela acabaria de peia tanto os protetores e protegidos (id. fls. 24). A afirmao
clara, por um lado, obscura por outro. Clara porque foi explicitado o anseio ma-
nifesto da represso, ao menos desde 1922, em coibir a proteo criminosos. Fato
que foi levado a efeito a partir de 1927. Obscura, porque no havia at o momento
explicao para tanta ira dos soldados contra Manoel Amador. Porm, segundo um
depoente, o agredido, tempos atrs foi cangaceiro, mas que presentemente no o
, sendo ao contrrio homem pacato e trabalhador (id. fls 25). Em seu interroga-
trio, reafirmou a participao de Amador no grupo do cangaceiro Dativo Correia
Cavalcanti, o Dou, presente em outros processos (id. fls. 37). E, ainda mais, usou
a condio de antigos cangaceiros das testemunhas para afirmar que atribui a sua
incluso no presente processo, porque ordenana do Tenente Higino e devido
ao dio que o povo desta cidade tem ao mesmo procuram inclu-lo no mesmo
(id. ib.). Emprego semelhante ao espectro de uma intriga dos triunfenses, da so-
lidariedade passiva cuja condio de subordinado de Higino o teria transformado
em alvo do dio da populao, tambm o argumento de outro ru, embora este
restrinja o grupo de intrigados aos ex-cangaceiros, ao dizer que conhece todas
as testemunhas, principalmente Benedito Valeriano que seu inimigo e compa-
nheiro do cangao do ofendido Manoel Amador, vulgo Cajueiro e aproveitou-se
da oportunidade para acus-lo (id. fls. 39).
Conforme foi j diversas vezes apontado nesta tese, era freqente o uso da
Justia e da poltica contra intrigados. Por esse mesmo motivo tornava-se possvel
que os rus em processos usassem esse argumento para defender-se dos crimes de
que eram acusados. Dos denunciados, todos, salvo um, eram sertanejos. Dos sete,
apenas dois eram alfabetizados e todos tinham entre 20 e 30 anos. Todos tinham a
polcia como profisso. Neste grupo, ao contrrio de muitos outros, no havia civis
contratados (id. fls. 18 a 21). Na formao de culpa todos os depoentes confirma-
ram suas acusaes contra eles repetindo promenorizadamente as histrias que
contaram no inqurito policial. Alguns deles no assistiram formao de culpa
por estarem em diligncias, embora tenham sido convocados at por meio do ento
chefe de polcia Artur da Silva Rego. A seu favor, a defensoria apenas conseguiu
algumas testemunhas que serviram como libi (fls. 30 a 34). Mas seguiu a linha da
desvalorizao das testemunhas de acusao e isso por duas vias. O advogado de
defesa destacou a inexistncia de provas testemunhais. Todas as que caam nesta
categoria foram por ele consideradas insubsistentes por serem de ouvida vaga,
200 O povo em armas
de desafetos do tenente Higino, ou por lhe faltar a boa fama, como era o caso
de Benedito Valrio que fez parte do grupo do conhecido celerado Dou e que
fora expulso da prpria Polcia do Estado, por desordeiro (id. fls. 43).
Os ilegalismos confundiam-se tambm com as aes particulares dos soldados
ligadas j referida promiscuidade entre militares e civis. Em 1927, por exemplo,
instaurou-se um processo em Vila Bela que misturava ao policial, formao de
microgrupo e proteo. No dia 3 de maro, o delegado regional recebeu da delegacia
municipal, a seguinte correspondncia:
Por falta absoluta de garantias e ainda pela notcia da vinda de V. Excia para
apurar os fatos e crimes ocorridos nesta cidade no dia 1 de maro corrente,
deixei de iniciar as diligncias policiais respectivas e passo por isso s mos de
V. Excia os corpos de delitos procedidos [e a lista de testemunhas] (AST, fls. 3).
O que teria transformado Vila Bela em campo minado at para as autoridades
municipais e exigido a presena do delegado regional? Por que o delegado Deosio
Pereira Lins, pertencente a uma famlia com tamanha fama, abriu mo da tarefa
que lhe competia, reconhecendo falta de garantias? Uma troca de tiros, durante o
Carnaval, deixou como saldo trs mortos e quatro feridos, todos soldados da Fora
Pblica. Diversos perguntados contaram que estavam de guarda ou acompanhando
o desfile do corso quando, nas proximidades da estao telegrfica ouviram tiros.
Tratava-se de Ccero de Tal que detonara a Mauser contra Maria Cordeiro res-
pondido por um disparo de rifle proveniente de Jos Saturnino. Seguiu-se tiroteio
entre vrias pessoas. Para o soldado Pedro Reis, por ouvir dizer,
O mvel do conflito fora pelo fato de ter o indivduo Ccero Cabral detonado
uma muser contra sua amante Maria Cordeiro motivando reclamao da
parte de soldados ao senhor Jos Saturnino primeiro suplente de delegado
em exerccio que dissera que soldado no era gente e que ele como delegado
sabia tomar providncia (AST, 1927, fls. 17).
Saturnino, segundo o testemunho de Urgina (a me da amante do Ccero
Cabral), teria desarmado Ccero e mandou que continuasse no corso ficando
Saturnino a lutar para convencer os soldados Joo Moraes () e outros que de-
viam dar por acabado o incidente (id. fls. 19). Ccero, consta nos autos, era uma
pessoa sua por quem se responsabilizava (fls. 20). Segundo outros testemunhos,
todos de soldados, tanto Saturnino quanto o juiz Augusto Santa Cruz insurgiram-
-se contra a polcia (id. fls. 16 e 17). A proteo a Ccero dispensada por Saturnino
no teria sido o nico motivo de desentendimento entre ele e a soldadesca. Jos
Saturnino, antes da morte de Jos Moraes, era desafeto porque questes [sic]
Roubos e aes policiais 201
amorosas; entre ambos, dizia-se, havia um desgosto pelo fato de Moraes querer
namorar com a sua sobrinha que era, segundo afirmam tambm namorada de seu
primo Saturnino (id. fls. 24, 25 e 40). Dirigindo-se ao Caf do Meio, Saturnino
encontrou-se com Joo Moura a quem, de mauser em punho dizia que deixassem
entrar aqueles cachorros (id. fls. 20), referindo-se aos policiais. Quando a situa-
o se acalmava, entra em cena Alfredo Rosa, armado de rifle conduzindo uma
cartucheira (id. ib.). A indumentria de Alfredo parece ter afrontado os policiais.
A dar crdito aos testemunhos, perseguindo e atirando em Moraes pelas costas (id.
fls. 29), Saturnino aproveitava-se de uma pendenga em dia de festa para livrar-se
de um inimigo. Estufava o peito como autoridade, antagnica fora policial,
visando a possibilidade de eriar um desentendimento latente, atualizando uma
situao virtual de hostilidade.
A acusao de proteo de Ccero Cabral culmina na afirmao de que ele era
conhecido capanga do mesmo delegado. O escalo de protetores sobe na hierarquia
das funes pblicas ao ter Saturnino, segundo outro depoimento, se homiziado
em casa do doutor Santa Cruz (id. fls. 21 e 22). E o ciclo de ilegalismos deste
processo se fecha ao ser reconhecido no grupo de Saturnino um certo Batatinha
que foi cangaceiro do grupo do bandido Dou (id. fls. 22), um indivduo temvel
que ultimamente seria oficial de justia, cargo que ocupava no para efeito de
justia e sim justificar o direito de andar armado (id. fls. 40). Ccero, Benvenuto,
Alfredo Rosa, seriam o corpo da guarda de Saturnino que a ttulo de ser delegado
no deixa de ser um provocador da polcia (id. 29).
A repetio dos testemunhos, at a folha 184 portanto 368 pginas de pro-
cesso no desembocou em sentena. Se houve, desapareceu ou foi destruda.
Vale, contudo, reiterar as condio de coexistncia das autoridades no interior do
campo social de um municpio. Se os funcionrio da Justia, da polcia e os pol-
ticos mediam foras entre si, pode-se levar o raciocnio mais adiante e afirmar-se
que o mesmo acontecia no interior de cada um desses poderes. Veremos no prxi-
mo captulo o modo como isso ocorria entre faces na poltica e entre membros
pertencentes mesma faco. No caso da polcia, foram mostrados casos em que
delegados recorriam a autoridades superiores para resolver suas querelas, mediar
a frico das suas foras, reforar a sua autoridade. Agora, este processo mostra
como isso ocorria dentro do municpio.
Tal fato mostra como a lgica do inimigo prximo vale para autoridades
policiais, assim como valia para civis vizinhos em propriedades rurais. Em certos
casos, o povo em armas, vale repetir, tambm vestia farda. O de Jos Saturnino
Magalhes, protagonista de outros processos, descrito pelas testemunhas como
um desses. Subdelegado, usou de suas prerrogativas para cercar-se de um grupo
de homens armados para o qual os acusadores usaram o nome capanga. Trata-se,
por detrao ou por fidelidade descritiva das testemunhas, da caracterizao de um
202 O povo em armas
policial, da perspectiva local dos homens que envergavam tal autoridade. No
a primeira vez nesta tese que tais qualidades so atribudas por nativos polcia.
Subdelegado, Saturnino usou do grupo armado para proteger um homem seu
e hostilizar um desafeto. Seu grupo, no qual havia antigos cangaceiros, segundo o
ponto de vista dos depoentes, fora o meio que permitiu a fuga de Ccero e o con-
fronto com soldados da Fora. A inimizade que tinha com Moraes era bem do tipo
que desenvolviam vizinhos: por mulher, neste caso, mas tambm por uma rvore
derrubada, um caminho fechado, uma cabra abatida por ter destrudo uma roa.
Investido das funes que lhe foram atribudas, Saturnino passou a desfrutar das
mesmas caractersticas dos grandes homens de armas: atrao de gente armada,
impunidade, arrogncia, suscetibilidade a afrontas; a ponto de desafiar a Fora
Pblica, tal como fizeram os grandes cangaceiros. Neste sentido, mais uma vez,
temos que os poderes legalmente constitudos, tal como funcionavam, podiam ser
acionados contra eles prprios.
Indistinguveis destes eram os mtodos empregados pelas grandes famlias
quando em conflito. sobre estes conflitos, apresentados pela tica dos tribunais,
que se falar adiante.
Notas
1 Podemos, pois, reconhecer duas atividades: numa delas o roubo acompanhado de destruio
de propriedade, morte de residentes etc. Noutra, ele isolado. Na primeira, a autoria costuma
ser pblica, a divulgao cabendo muitas vezes aos autores; a segunda secreta (cf. a respeito
de dois tipos de roubo, um com fins retaliatrios cuja identificao dos autores facilitada e
outro cuja identificao dificultada, Herzfeld, 1985:192 e ss.)
2 Relatrio da Fora Pblica Apresentado ao Sr. Olintho Victor, Secretrio Geral do Estado, pelo
Coronel Jos Novaes, Commandante da Fora Publica 1917-18 (p. 15, art. 1, letras I e Q). Apeje.
3 Tratava-se de Emiliano Novaes, j referido no captulo 1, quando do relatrio de 1928. Segun-
do relatos de familiares, Emiliano tornara-se cangaceiro por causa de uma briga com pessoas
de Nazar que o teriam desmoralizado. Toma-se a populao de Nazar com grande grau de
agregao e continuidade, desde que se trate de encar-la sob o ponto de vista externo. A solida-
riedade forte e os laos territoriais e de parentesco so constantemente usados como argumento
para sustent-la. Sua fama grande na regio e, como toda fama, transcende os indivduos e as
dcadas. Ao contrrio de outras famlias, o fato de terem sido histricos e ferozes perseguidores
de Lampio, parece t-la colocado numa posio irrefutvel e indiscutvel. bem verdade que,
por outro lado, no presente, ela constantemente reforada pelas aes dos descendentes dos
soldados volantes. Para ilustrar o esprito de seus habitantes, foi-nos contada por um deles a
seguinte anedota: chegara vila um visitante e aps percorr-la disse: Eu j vi a escola, os
correios, mas ainda no vi onde fica a cadeia. A cadeia, respondeu o anfitrio, fica ali e
mostrou-nos o cemitrio.
4 Essa
inimizade relevante, pois trata-se de um microgrupo familiar, conhecido pela alcunha
Bode, tambm processado em Floresta por emboscar e matar Joo Porfrio de Menezes, em
Roubos e aes policiais 203
funo de uma disputa ocorrida h mais de dois anos durante uma dana de quadrilha (aff,
1904, fls. 2, 5 e 11). Vale ainda aproveitar esta nota para lembrar o quanto na literatura sobre o
cangao, a adeso de sertanejos a este movimento de banditismo foi debitada truculncia policial
e s arbitrariedades das foras volantes que perseguiam os grandes cangaceiros. De resto, em
certas obras como as de Oliveira (1970) e Maciel (1980), as volantes so consideradas flagelos
comparados seca e aos cangaceiros.
5 Durante os ltimos anos da dcada de 1930, os trabalhadores das obras rodovirias e ferro-
virias portavam armas para defender-se de ataques de cangaceiros que tentavam impedir sua
construo. Para maior detalhes a esse respeito ver Mello (1985) e Villela (1995).
6Conforme comumente sabido, a tapa na cara uma das mais graves ofensas sofridas por
um sertanejo. At os dias atuais esse um insulto que no se deve agentar. Breteau e Zagnoli
afirmam que na Calbria uma bofetada faz do homem uma mulher, pois uma das caractersticas
desta ltima o rubor nas faces, produzido pela vergonha que tem de expressar a todo momento
como signo de sua honra. Pelo mesmo motivo um terrvel insulto puxar os fios do bigode de
um homem (Breteau e Zagnoli, 1980:48). No encontrei, contudo, nenhuma racionalizao no
Vale do Paje para explicar o motivo pelo qual essas duas aes so consideradas ofensivas.
7 Conforme aparece nas correspondncias dos delegados aos chefes de polcia no captulo 2.
8 Sobre os Wanderleys, ver Wilson (1978:1.273). Note-se que a trama de parentesco dos Wan-
derleys com os Diniz e com Jos Pereira no evita que um deles, primo do coronel de Princesa,
matasse um Wanderley.
9 Se tomarmos o Cdigo Penal de 1891: Constitui crime de sedio a reunio de mais de 20
pessoas, que, embora nem todas se apresentem armadas, se ajuntarem para, com arrudo, violncia
ou ameaas: () Exercer algum ato de dio, ou vingana, contra algum funcionrio pblico, ou
contra os membros das Cmaras do Congresso, das Assemblias Legislativas dos Estados ou das
Intendncias ou Cmaras Municipais (art. 118), sendo a pena priso celular por trs meses a
um ano para os cabeas. Mas tambm: Ajuntarem-se mais de trs pessoas, em lugar pblico,
com o desgnio de se ajudarem mutuamente, para por meio de motim, tumulto ou assuada ()
cometer algum crime (art. 119). Ou ainda: Os que, depois da primeira intimao da autoridade
[policial], se conservarem no lugar e praticarem alguma violncia, incorrero mais nas penas que
correspondem ao crime resultante da violncia (art. 122). Em nosso caso, a violncia partiu de
um ajuntamento de ao menos 19 pessoas, contra ao da autoridade policial.
204 O povo em armas 205
Captulo 6

Grandes questes e poltica

6.1. Processos envolvendo grandes questes

Tais questes, no vale, podem ser divididas em quatro: 1) a de Cassimiro Honrio
contra Jos de Souza, que poderia tambm ser classificada nos processos envol-
vendo mulheres; 2) dos Pereiras contra os Carvalhos, que poderia ser colocada
sob a rubrica dos processos envolvendo intrigas ou envolvendo poltica; 3) dos
processos envolvendo Lampio, que poderiam ser classificados como os que envol-
viam propriedade, poltica ou intrigas; 4) dos processos envolvendo a questo dos
Ferraz contra os Menezes, que poderiam estar classificados com os que envolvem
insultos ou aes policiais.
Foram classificados neste tpico 31 processos. Seu isolamento na classificao
deve-se s dimenses de alguns e o destaque que receberam na memria coletiva
da populao do Vale do Paje. A rota dos conflitos, de Cassimiro at Lampio,
corresponde a um crescente de intensidade e extenso dos conflitos, do nmero de
participantes, da ao policial.

6.1.1. Cassimiro Honrio x Jos de Souza

J foi dito anteriormente. A questo que contraps Cassimiro Honrio teve
como incio, segundo a tradio, o rapto de sua filha por Jos de Souza. O casa-
mento no era aprovado pelo pai da moa, diz-se at hoje, porque o noivo era um
mestio.1 Mas, conta ainda a memria coletiva, durante a briga, Cassimiro teria se
arrependido da deciso ao verificar o quo valente era Z de Souza. Nos processos,
o motivo do conflito no aparece. No h documentao que ateste a data do incio
da questo. No h como saber quanto tempo decorreu entre ele e os processos
encontrados. Eles so nove, ao todo. E mostram como era travado o combate, como
os alvos eram diversificados e os aliados, variveis.
Alguns nomes repetiam-se: Firmino, Pedro Santa F (conhecido homem de
armas flutuante de grupo a grupo), Antonio Matilde, parente dos Ferreiras, que
206 O povo em armas
participou do grupo de Sebastio Pereira e do de Lampio, os Rajados, tambm
aliados dos Pereiras na briga contra os Carvalhos.
11 de maro de 1899: no lugar Santo Amaro, o subdelegado Antonio Fer-
reira cercando a casa de Cassimiro Honrio e quando avanaram sobre a fora os
denunciados e fazem fogo sobre a fora resultando a morte do soldado de polcia
Manuel Bezerra e os ferimentos do Paisano Pedro (aff, 1911, fls. 2). O grupo
de Cassimiro era composto de diversos microgrupos de base familiar, formao
denunciada pelos sobrenomes e apelidos. J na virada do sculo, Cassimiro fora
tomado como caso de polcia e freqentava as pginas dos processos judiciais. Vale
lembrar tambm um processo j examinado, em que Cassimiro e seu grupo foram
acusados de mandatrios da morte de um tenente da Fora Pblica, expandindo
seu raio de ao militar para alm das fronteiras de sua questo com Jos de Souza
(cf. aff, 1900. Ver sesso 3.2. O processo foi retomado em 1908).
E o mesmo valia para Jos de Souza. Em 1908, de acordo com uma testemu-
nha auricular,
segundo lhe disseram os cangaceiros citados, existiam nesse lugar trs embos-
cadas, distanciadas aproximadamente umas trezentas braas umas das outras
e aguardando a passagem de Cassimiro Honrio com Cassiano Alexandre;
que a tarde passando neste lugar dois cavaleiros com duas mulheres a ancas,
depois de terem passado nas duas () emboscadas, sem t-las visto, mostrou
entretanto uma terceira, na qual uma das referidas mulheres fez cincia a um
dos cavaleiros acharem-se ali uns cangaceiros armados (AFF, 1908, fls. 14)
Ao notarem tal presena os cavaleiros apearam das montarias e dispararam
as armas contra os que estavam na emboscada, pelo que receberam os ferimentos
dos tiros partidos da emboscada (id. fls. 15). Jos de Souza, seguiu a testemunha,
no estava na emboscada, nem era inimigo das vtimas, sendo mesmo amigo do
que morrera.
Segundo o Cdigo Penal, tratar-se-ia de cumplicidade, cuja pena variava de
4 a 16 anos de priso celular (art. 294, 2o). Mas o advogado de Jos de Souza
alegou inocncia no fato criminoso, j que seu constituinte achava-se afastado
do lugar do delito trs quilmetros ou mais; era amigo e parente do infeliz Silvino
Rufino, e no era inimigo de Joaquim Serafim. Alm disso, no seio da famlia de
Silvino tem Jos de Souza a mais eloqente e insuspeita defesa porque os irmos
da vtima consideram-no incapaz de ter concorrido para mat-lo. Ademais, era
notria a inteno que o levara emboscada na fazenda Jac: por ali passariam
seus inimigos aos quais meu constituinte procurava ofender, vingando as mortes
de seus parentes realizadas por Cassimiro (id. fls. 28).2 Portanto, Jos de Souza
deveria ser despronunciado por no ser inimigo da vtima e por ser inimigo de
Cassimiro, contra a vida de quem atentaria no tivessem passado ali os viajantes
Grandes questes e poltica 207
incautos. A inimizade, desta vez, serviu de libi para o ru, em duplo sentido. Ele
era inocente por ter, mas tambm por no ter um inimigo. Sua ao armada era
legtima, pois defendia-se contra Cassimiro, seu desafeto. Ela ilibava-o da morte
de Silvino, embora fosse o lder do grupo emboscado. Com essa defesa, apenas
Bento Preto e Manoel Juvenal foram pronunciados, embora fossem inocentados
por unanimidade.
A defesa do advogado de Jos de Souza, no fala apenas da Justia oficial.
Fala tambm algo acerca do sistema vindicativo sertanejo e em geral. Se de fato,
conforme se defende na literatura, responsabilidade do autor do dano no em
princpio levada em considerao, contando apenas a ofensa, tem-se como co-
rolrio que as circunstncias () sob as quais o ofensor agiu importam pouco
(Verdieu, 1980:17).3 Ao que indica a argumentao do advogado, protegendo Jos
de Souza, a famlia da vtima abriu mo da demanda de uma satisfao pelo dano
a ela causado. Mas vingana no mecnica. A posio armada de Jos de Souza,
somada condio casual da morte de Silvino pode desestimular o impulso vin-
dicativo. Como assumir-se inimigo de um cangaceiro em luta aberta? Mas como,
tambm, no universo das dissimulaes e das mentiras, confiar no conformismo
das vtimas?
Das mortes de seus parentes, segundo a cronologia dos processos, a mais grave
ocorrera em 1909. O promotor interino Joo Gregrio denunciava o subdelegado
do segundo distrito Antonio Pedro dos Santos e o inspetor do Poo do Negro
Antonio Matilde por
no dia 18 de Novembro do ano prximo findo, dirigindo-se dito subdelegado
e o inspetor Antonio Matilde, uma escolta de polcia e paisanos em nmero de
vinte e um, para So Gonalo em procura de criminosos e chegando perto da
casa de Feliciana, tiraram duas linhas, avistando a linha dirigida pelo inspetor
() o menor Francisco Jacinto e seu primo Manoel Juvenal que saam da casa
de sua tia Feliciana, traioeiramente fizeram fogo neste resultando a morte
do menor e infeliz Francisco Jacinto (AFF, 1913, fls. 2).
Francisco, filho de Antonia Maria de Souza e de Joo Jos de Souza, era irmo
de Jos de Souza. O lance seguinte do conflito foi tambm do grupo de Cassimiro
que ao lado do mesmo subdelegado e do mesmo inspetor de quarteiro cercou a
casa do inimigo no ano de 1910. A presena do subdelegado e do inspetor provo-
cou dvidas na populao que no sabia se ao cercar Jos de Souza agiram como
autoridade ou como inimigos (aff, 1913, fls. 24).4
Voltemos a 1908. Os grupos dos dois inimigos travaram uma batalha da qual
saiu ferido Manoel Pequeno de um lado, e morto Jos David de outro. Segundo os
depoimentos, o largo tiroteio ocorrido entre o Poo do Negro e a fazenda So
Gonalo, nas imediaes mesmo da fazenda Ema, deu-se em virtude de intrigas
208 O povo em armas
velhas entre os denunciados e o mesmo Jos David (aff, 1908, fls. 16 e 7). Os
Rajados, grupo armado flutuante, tambm estavam presentes, assim como Pedro
Praqui.
A questo entre Cassimiro e Jos de Souza foi encarada tradicionalmente na
literatura e na avaliao local como um exemplo do purismo do cangao vindicativo,
em que apenas os inimigos eram alvos dos ataques de parte a parte, que recebeu
das instituies oficiais um outro estatuto. Ao transgredir as leis, no entanto, am-
bos foram tratados como criminosos, em certa medida um sinnimo para o termo
local cangaceiro. Homens em armas, recebiam das autoridades constitudas um
tratamento ambguo. Por um lado aliavam-se a elas somando foras para liquidar
os desafetos. Por outro, eram perseguidos, denunciados e pronunciados. Estavam
disponveis, ainda, para aes armadas que no lhes diziam respeito diretamente,
como no caso citado anteriormente de Angelo Umbuzeiro que fora agredido e
vilipendiado por um tenente da polcia. Tornavam-se uma reserva militar para os
que dela necessitassem.
6.1.2. Pereiras x Carvalhos
Assim parece ter ocorrido, com muito mais intensidade e extenso no conflito
entre Pereiras e Carvalhos, que tambm teve suas ramificaes e prolongamentos.
Basta lembrar o processo de 1909, pela poca das brigas dos Pereiras contra os
Incios, quando Pereiras foram convocados pela autoridade constituda para livrar
Santa Rita dos Mansinhos, protegidos de seus desafetos. Ou quando entraram em
acordo com o subdelegado de So Francisco para assegurarem a ordem pblica na
vila. Os Pereiras, em conflito com os Incios, estavam tambm contra os Carva-
lhos, contra a Justia e contra a polcia qual, paradoxalmente, podiam aliar-se.
Assim, em 1919, foram denunciados Jos Marcolino Pereira e Sebastio Pe-
reira. Jos Marcolino havia sido preso, e o processo em questo uma apelao
datada de 1930, vinda da comarca do Cabo, desaforada de Vila Bela, da qual o
apelante era o prprio Marcolino. Alm de trazer dados sobre as atividade do grupo
de Sebastio e Luiz Padre e de sua composio naquela poca,5 o processo original
mostra como em sua vila de So Francisco, os Pereiras recebiam um tratamento
diferente das autoridades policiais.
Acusados de cometer uma srie de devastaes nas fazendas dos seus desafe-
tos, situadas em Vila Bela, atacando-as a mo armada, fazendo fortes tiroteios,
e lanando sobre as casas e cercados das mesmas fazendas o incndio () e depois
apoderando-se do gado e todas as espcies de animais que encontravam, levando
por toda a parte o terror, tomavam como base de suas operaes a vila de So
Francisco, cuja fundao fora responsabilidade de um Pereira, onde permaneceram
por longos meses. No dia 6 de abril, diante de uma fora de 52 praas, os Pereiras
Grandes questes e poltica 209
ocuparam as casas e a igreja, donde cobriram a mesma fora dos projteis dos
rifles por eles disparados antes que a mesma fora tivesse cometido qualquer ato de
hostilidade, resultando carem mortos nove praas de polcia e mais seis gravemente
feridos. S uma semana depois, cedendo presso de uma fora mais numerosa
comandada pelo major Joo Nunes, os denunciados retiraram-se antes ou pouco
antes da chegada da mesma fora, acompanhados de boiadas e grande nmero de
animais, assim tomados de seus donos pela violncia e seguiram com destino
Paraba (ast, 1930, fls. 2, Denncia do Promotor).
Testemunhas disseram, no entanto que os soldados dispararam armas e os
cangaceiros corresponderam atirando tambm e que disseram que os soldados
correram muito desmantelados saindo da vila debaixo de uma vaia tremenda dos
cangaceiros (id. fls. 15, 8 e 15).
A presena de Joo Nunes um trao da importncia extralocal do conflito, j
apontada desde 1907. Mas, a partir deste combate contra uma fora policial de tal
proporo, a segurana policial do serto passou a ser fonte de intensa preocupao
na capital. Os destacamentos, antes mirrados, passaram a crescer sem parar. Talvez
se possa dizer que na dicotomia ordem pblica/segurana da propriedade, passou
a ser entendida no primeiro dos dois termos.6
So Francisco foi tratada com extrema dureza por Joo Nunes, cuja
fora incendiou a vila a querosene e destruindo as rvores; que na agncia
inutilizaram objetos e roubram outros e incendiaram os livros de registro e
roubaram uma mala contendo doze mil e cem ris; que acompanhava a fora
do Major Joo Nunes grande nmero de cangaceiros (id. fls. 35).
Mas, antes da invaso policial, parece ter havido um acordo com o delegado
deste Municpio Tenente Joviniano Jos dos Santos e os cangaceiros que poderiam
conviver com as praas do destacamento de So Francisco e ajudar no poli-
ciamento daquela vila; que o Delegado () teve uma conferncia na fazenda
Taboleiro na casa do Sr. Francisco Nogueira, cuja conferncia versou sobre
uma combinao em virtude da qual os cangaceiros teriam plena liberdade na
vila de So Francisco, com a condio de no atacarem esta cidade enquanto
ele tenente aqui permanecesse (id. fls. 33).
Os depoimentos constantes neste processo mostram ainda diversos aspectos da
vida do grupo de Sebastio Pereira, pelos quais se pode vislumbrar as atividades dos
homens de armas no Vale do Paje. Um dos documentos mais significativos uma
carta redigida por um dos cangaceiros a seu padrinho Argemiro, onde escreveu:
So Francisco 9 de abril de 1919. Padrinho Argemiro Abenoe-me. Sade
210 O povo em armas Grandes questes e poltica 211

o que desejo-vos com todos da Exma famlia. At a data fico em paz com
meus companheiros e patres. Temos tido diversas lutas porm as principais
foram as duas ltimas [que] tivemos meio dia luta quixaba e recebemos sal-
vos ficando morto um cabra inimigo e outro baleado e com oito dias fomos
cercados pelo governo, que vinha com sessenta praas, tivemos duas horas
e meia de luta, a fora correu ficando oito soldados mortos, um preso e o
resto da fora correu bandada que at agora ainda no se sabe morreu mais
alguns ou se desertaram consta aparecido 21 dos 60 e no mesmo instante
seguimos cortar a retaguarda do Taboleiro que estavam bem cercados por
inimigos que com nossa chegada tambm correram com 4 horas de fogo.
Foi um milagre de nossa parte no houve mais leve ferimento. Lembranas a
todos e diga a madrinha que me bote a bno do afilado obediente. Ulisses
Liberato de Alencar [tambm conhecido como Bom de Velho ou Bom de
Veras]. Lembranas Luiz Padre e Sebastio Pereira (id. fls. 53).
O simples fato de um cangaceiro escrever ao padrinho, a dar crdito auten-
ticidade da carta, revela alguns aspectos a serem discutidos. A obedincia parece
presidir as relaes de Bom de Veras com seus padrinhos. A relao padrinho/
afilhado, fosse ele de apresentao ou de So Joo, era, nessa poca, coisa sria ocorrncias que ampliavam por vezes os alvos dos ataques dos grupos armados.
e fazia parte do conjunto de foras que balizavam a hierarquia. A carta marcava
tambm pela distino de dois tipos de pessoas que o acompanhavam: os compa-
nheiros e o patres. Estes, seguramente Sinh Pereira e Luiz Padre. Depois, h seguir de perto o rumo dos acontecimentos possibilita verificar que os conflitos e
outra distino importante, esta no que diz respeito aos inimigos que estavam pela
frente. Uma das lutas referidas, foi na fazenda Quixaba, em que ficou um inimigo
morto e outro ferido e que depois os Pereiras tiveram de recuar. Na outra, diz ele,
fomos cercados pelo governo. A seguir, depois que se retiraram, foram cercados
no Taboleiro, onde os inimigos tentaram dar retaguarda. O governo, perseguidor, foi
distinguido dos inimigos, o agregado de pessoas armadas pertencentes s famlias
Carvalho, Nogueira, Alves de Barros. Distino notvel, uma vez que em diversos
processos foi visto que as aes policiais desencadeavam relaes de inimizade,
independentemente de a polcia estar ou no agindo na condio de autoridade
constituda. Alm disso, sabe-se que Lampio tomara o governo como inimigo e
que o inimigo se tinha convertido no governo, havendo entre governo e inimigo
um processo de dupla captura.
A respeito do grupo, diz-se ainda que ele era dividido em duas lideranas:
em certos ataques, como fazenda Trs Barrocas, fora comandado por Praxedes
Pereira da Silva, outro irmo de Sebastio Pereira; em outros cercos, como aqueles
s fazendas Facheiro, Umburanas, Varzea do Ic, Melancia, Trs Irmos, Ponta
dos Poos e Encantado, os chefes eram Luiz Padre e Sebastio. Faziam parte dele
parentes entre si, como Camberinha, sobrinho de Antonio Matilde e irmo de Tibr-
cio, tambm integrante. Mas tambm gente que vinha de fora. Manoel Freire da
Silva, dono da fazenda Carnabas do municpio de Floresta, para auxiliar o grupo
dos Pereiras mandou os cangaceiros Antonio Pedro da Silva Velho, conhecido por
Antonio Precipcio, Jos Marcolino Barbosa, Jos Agostinho, Manoel Ona e Etel-
vino Barra Nova. Antonio Precipcio, conta a mesma testemunha, foi gratificado
ainda em dinheiro em quantia superior a quinhentos mil ris, alm de uma moeda
de ouro pertencente ao soldado Staroto, mais quatro carabinas Mauser, oitocentos
cartuchos (id. fls. 28 e 25).7 Mas, aparentemente, Precipcio queria mais, queria o
seu geras, pois desentendeu-se com os chefes dos Pereiras por no lhe ser permitido
sangrar o policial Callado, ao qual se deu clemncia, junto com o soldado Yoy,
que no foi sangrado por ser camarada dos cangaceiros por ser portador de cartas
do Tenente Joviniano () para os chefes dos cangaceiros e vice-versa, antes do
tiroteio e quando o referido Tenente era Delegado daqui (id. fls. 25).
O emprstimo de homens armados que circulavam, tambm livremente, ia
criando ou reforando laos e alianas, dvidas e crditos, amizades e inimiza-
des, entre grupos prximos ou afastados. Numa questo como a travada entre
Pereiras e Carvalhos, ao emprestar homens a um dos lados contraa-se inimizade
com o outro, tornando-se alvo virtual das aes armadas do inimigo. Eram essas
O que certamente dava aos conflitos deste gnero, e mesmo a grupos como o de
Lampio, uma aparncia de irracionalidade, um carter aleatrio das aes. Mas
suas ampliaes seguiam os mesmos rumos das alianas preexistentes ou criadas
pari passu aos conflitos.
Esse caso especfico parece ilustrar muito bem essa possibilidade, qualquer
que seja o tipo de relaes entre Pereiras, Carvalhos e Manoel Freire da Sillva.
Especulemos em torno de trs hipteses: 1. Freire era ligado aos Pereiras, no
importa de que forma: ento, desde logo, dado seu apoio sob a forma de homens
armados, ele passava a ser alvo potencial dos Carvalhos; 2. Manoel era inimigo dos
Carvalhos e aproveitou-se do conflito j existente para apoiar os inimigos dos seus
inimigos: ento Manoel, j inimigo, continua sendo alvo dos ataques dos Carvalhos;
3. Manoel no era nem uma coisa nem outra, mas algum que agenciava homens
a troco de dinheiro: ento Manoel passa a ser alvo dos Carvalhos, assim como um
policial se tornava inimigo de uma famlia ao matar um membro seu criminoso
durante uma perseguio, ou apenas por fazer parte dela.
O ajuste territorial do grupo obedecia distribuio das influncias polticas
no municpio e essa distribuio da ocupao deste pelas famlias. A denncia diz
que os cangaceiros se encastelam na Vila de So Francisco. Talvez raras sejam as
ocasies em que famlia, poltica e violncia se entrelacem de modo to filiforme.
Mas preciso notar dois fatores importantes: o primeiro o modo como o territrio
a linha que liga todos os trs elementos. Existe uma famlia que governa um dos
212 O povo em armas
distritos de Vila Bela. Nele, ela detm freqentemente mas nem sempre, pois h
disputas e diversas foras envolvidas na escolha os cargos oficiais, quer dizer,
os cargos policiais. Os subdelegados e seus suplentes costumavam ser Pereiras.
Embora no haja dados disponveis, no difcil imaginar em quem votam os ali
residentes, em sua maioria parentes do Pereiras, a eles ligados por uma mirade de
relaes, dvidas, gratides, dependncias, interesses. Ali os Pereiras desmantela-
dos recebiam seu exlio, ali era sua embaixada e seu pas. Ao contrrio da maior
parte dos fugitivos, eles no se retiraram para a caatinga, mas permaneceram em
cenrio urbano: a vila. Da um padro territorial do grupo: ao nas fazendas de
propriedade dos inimigos, refgio e esconderijo na vila de So Francisco.
O grupo fora assistido por dois parentes: Antonio Andrelino Pereira da Silva,
morador do cariri por essa poca, que auxiliou os cangaceiros chefiados por
Luiz Padre e Sebastio Pereira, tendo dias aps o tiroteio remetido 12 cargas de
mantimento (de boca) e munio (id. fls. 25). Mas tambm por Janurio Pereira
de Arajo, o Senhor Maroto, que segundo alguns no fez parte do grupo, apenas
dava hospedagem aos denunciados Luiz Padre e Sebastio Pereira por serem seus
parentes e outros e que vendera todo seu gado para poder pegar do alheio sem
perigo de qualquer prejuzo (id. fls. 35 e 28). Talvez fosse verdade, mas verdade
tambm que o dinheiro gasto para pagar cangaceiros em flutuao e para alimen-
tar 20 ou 30 homens deveria ter uma fonte. Muitos, como o rico coronel Antonio
Andrelino, venderam todo o patrimnio herdado, vivendo seus ltimos anos, aps
cumprir priso, como um pobre sapateiro em Vila Bela. Era preciso fornecer para
um nmero significativo de homens, tanto mais quanto o saque era o ltimo re-
curso. Era preciso abandonar um modo de vida que fazia do patrimnio uma fonte
de lucros. E as fazendas acabavam votadas ao abandono, tornavam-se um fardo,
um alvo fcil. Valia mais, sob diversos pontos de vista, desfazer-se de todo tipo de
fixador territorial, despedir os pontos fixos de residncia, transformar o capital-terra
em capital-dinheiro atravs do qual se podia atrair e reter mo-de-obra especfica
para os fins desejados. Os moradores, transformados definitivamente em cabras,
j no eram mantidos pela propriedade. J no havia quarteao para os vaqueiros
e nem meeiros. Doravante, os cabras eram mantidos pelo soldo que lhes era pago
com o dinheiro dos saques ocorridos no caminho. Outros, como Precipcio, a meio
caminho entre a autoridade e o cangao, viro de longe atrados pelos possveis
ganhos, tangveis como as moedas de ouro e intangveis, como o renome e o temor
que despertaro.
O promotor tira suas prprias concluses, segundo as quais os acusados eram
ladres e incendirios e praticavam ao criminosa de um grupo de pessoas que
no se isolam uns dos outros; repetem-se completam-se e obedecem mesma in-
teno criminosa na qual o dr. Afonso Leal identifica a existncia de uma societas
sceleris (id. fls. 52 e 55). No entanto, talvez a presena de dois Pereiras no jri,
Grandes questes e poltica 213
sobretudo a de Deosio Pereira Lima, ligado poltica e polcia, tenha desfeito as
intenes incriminatrias dos jurados. Todos os cinco rus que se apresentaram a
julgamento foram inocentados por nove votos.8
Ao contrrio do problema dos Pereiras com os Incios, a grande questo foi
vista, portanto, com preocupao pelas autoridades estaduais que, lanando mo
em 1907 da disposio do art. 22 da Constituio estadual, designaram para a dele-
gacia municipal de Vila Bela o dr. Jernimo Materno Pereira de Carvalho, alm de
diversas outras medidas visando assegurar a ordem pblica no municpio. Tomara-se
em considerao o nmero de pessoas armadas presentes no dia da morte do Padre
Pereira (conforme a mensagem do delegado de polcia ao Chefe de Polcia transcrita
no captulo 1) e a capacidade das duas famlias em recrutar grupos armados intei-
ros. Ao contrrio do que pretendeu uma certa sociologia do cangao, no existiu
um tipo de cangao que despertou o interesse policial e que esse movimento se
inaugurou com Antonio Silvino, sem abarcar Sinh Pereira e antes dele N Dadu,
por estes serem tpicos cangaceiros de vingana. De fato existiu um tipo de grupo
que chamou a ateno policial, mas no um tipo de cangaceiro. Por exemplo, Sinh
Pereira estava em guerra com os Carvalhos. Mas no foi a briga das famlias que
atraiu ateno da segurana pblica. Foi o volume das aes, e efetivo dos grupos,
sua capacidade de destruio e, em ltima anlise, a transitividade da ameaa que o
representava. Grupos como e de Silvino e Sebastio j no ameaavam a segurana
individual e da propriedade apenas. No se contratavam policiais, no se enviavam
uma fora de 52 praas e um delegado especial s porque se passa a roubar e no
mais apenas vingar. Tomaram-se tais medidas porque os grupos, com suas aes,
ameaavam a ordem pblica, misturavam questo com sedio crime que poderia
ser imputado a Sebastio e Luiz Padre. Porque, se assim no fosse, os pequenos
grupos to recorrentes nos sertes e mesmo no brejo seriam, esses sim, sem chefe
e sem nome, os grandes alvos da represso. Mas o temor no era o do roubo, no
era o do seqestro, no era da vingana e nem do estupro. Todos esses problemas
podiam ser resolvidos pela ao da Justia, podiam ser neutralizados pela ao
dos chefes polticos, podiam ser anestesiados pelos dispositivos de controle social
(compensao, acomodao, exlio) ento existentes. O temor era o da rebelio, do
levante, do desgoverno das foras permanentemente armadas existentes na regio.
No se trata, porm, de discutir o que e o que no caso de polcia e de
Justia. Porque a discusso descontextualizada e improfcua. No serto, todos
os casos que infringiam a lei eram casos de polcia e de Justia. Principalmente
os crimes de morte, em que a denncia era pblica, no dependiam da queixa da
parte vitimada. O que vai ocorrer depois da denncia, outra discusso, essa sim,
muito importante. Mas antes, no que tange poltica de segurana pblica, temos
o medo da rebelio armada, da sedio. So essas as ameaas que mobilizaram
para o serto de Pernambuco as autoridades estaduais ao longo de toda a Primeira
214 O povo em armas
Repblica. Era quando as formas de dominao pareciam poder vacilar e os co-
mandantes locais pareciam hesitar entre a revolta e a obedincia ordem. Nesse
momento era preciso lanar mo da Fora Pblica. Da, a poltica de segurana ele, ainda, a possibilidade de qualquer do povo denunciar, deveu-se ao fato de
foi assumindo formas cada vez mais prximas da ocupao militar, com todos os
desconfortos sofridos pela populao sertaneja.
O primeiro processo referente ao conflito entre Pereiras e Carvalhos data de
1907, represlia direta ainda da morte do Padre Pereira, no mesmo ano. No dia 18
de outubro um grupo de 11 homens armados sob o comando de Manoel Pereira da
Silva Filho, o N Dadu, e Pedro Pereira Vales, apoiados por membros dos ramos
Aguiar, Maranho e do Baixio todos considerados tambm Pereiras , invadiram
a fazenda Malcio e cercaram a casa de Joaquim Barbosa Nogueira, irmo de Joo
Barbosa (ou Alves) Nogueira, um dos protagonistas da questo.
Segundo um dos testemunhos, os denunciados mataram Joaquim Nogueira
devido morte do Padre Pereira. Uma vingana, segundo o mesmo depoente,
desastrada, pois o autor da morte Jos Cipriano (ast, 1913, fls. 13 e 14). Uma
outra testemunha, Lucas Alves de Barros, o Lucas das Piranhas, viu chegar Pedro
Malta, capito da Fora Pblica, ao lado do coronel Antonio Andrelino Pereira da
Silva, de quem j se falou, com um grupo de cangaceiros. Lucas perguntara a
Antonio Pereira a quem atribua a morte de Padre Pereira, ele respondeu que no
sabia e que por um clculo s podia atribuir ao cabra Luiz de Frana. Aps a sada assim como o fizeram inmeros especialistas sobre o tema.10 No entanto, as prprias
do grupo, o depoente ouviu a detonao de tiros em direo ao Alto Grande e ao argumentaes e anulaes de processos e testemunhos pedidos por advogados
lugar Malcio (id. fls. 25 e 27).
Neste processo, portanto, o nome de Padre Pereira, de resto mais citado do
que o da vtima, o ponto central, pois foi reconhecido pelas testemunhas que o
ataque dera-se como uma represlia. Os Pereiras no poderiam abandonar a fama
que tantos homens dispostos ajudaram a construir, desde a poca do Imprio,
desde o massacre da Pedra Bonita e da Revolta da Serra Negra (cf. Wilson, 1978;
Gominho, 1993 e Leite, 1904 [1875]), desde, enfim, os primrdios da colonizao
do Vale do Paje.9
Uma reviravolta, baseada mesmo na vingana, passaria a comandar o processo,
que seria anulado a pedido do advogado dos rus. As testemunhas, argumentou
o advogado, eram inimigas dos constituintes pela razo de, uma delas, ter no
princpio da inditosa questo de Carvalhos e Pereiras, feito fogo contra os Perei-
ras, sendo que a mesma testemunha moradora da famlia Carvalho da qual da Silva, irmo de Sebastio, e sua sogra Ana Nogueira de Barros, e a Passagem
membro o denunciante Joo Barbosa Nogueira (id. fls. 5). Morador dos Nogueiras
era a segunda testemunha e eminente membro dos Carvalhos era a terceira, Lucas
Alves de Barros.
O Cdigo do Processo Crime, em seu art. 74, diz que a denncia compete ao
promotor pblico ou ao comum do povo. A denncia fora feita pelo irmo da
vtima (id. fls. 2). O advogado insistiu que toda ao penal devia ser iniciada por
Grandes questes e poltica 215
queixa do ofendido ou de pai ou de me, tutor ou curador e do cnjuge (a lei no
fala de irmo, diz ele fls. 34) ou por denncia do Ministrio Pblico. Segundo
nos acharmos nos primeiros alvores da cincia do direito, quando o legislador
empregava indiferentemente o termo denncia tanto para os crimes de ao pblica,
quanto para os de ao privada. Hoje, porm, com o atual progresso jurdico, no
se confunde mais queixa com denncia (id. ib.). Sobretudo porque denncia
um direito privativo do Ministrio Pblico. E em segundo porque
A queixa precisa ser revestida de certas e determinadas formalidades [autos de
perguntas feitas ao queixoso pelo juiz sumariante; inquirio de testemunha
no ainda sobre o objeto da queixa, mas sobre o critrio, qualidade e costu-
mes do queixoso]. Essas formalidades so essenciais para evitar a vingana
torpe de adversrios, os quais incidem em responsabilidades criminais, se
ultrapassando as raias, do seu direito. um modo salutar que venham a ju-
zo os inimigos rancorosos vazar o seu dio contra seus desafetos, como se
verificou agora no presente processo (id. fls. 35).
A mo da vingana, portanto, deveria ser afastada da ao da Justia que no
poderia ser por aquela influenciada. Vingana no Justia, distinguia o advogado,
em inmeros processos, mostram o quanto a vingana continuava funcionando no
ambiente prprio da Justia, fazendo da pena uma tentativa de ressarcimento do
dano causado. Ao mesmo tempo, a etnografia revelou como as penas eram capazes
de ser entendidas como um dano sofrido por uma famlia e um convite a uma nova
resposta no idioma da vingana. O caso de Pereiras e Carvalhos, especificamente,
foi um em que se jogou todo o prestgio poltico das partes em conflito e as insti-
tuies policial e judicial no ficaram de fora da batalha.
Diversos processos se seguem a esses, todos contra os Pereiras. Apenas em
1917 aparece o primeiro processo contra os Carvalhos. Os denunciados foram
Cincinato Nunes de Barros e Antonio Alves de Carvalho Barros, o Antonio da
Umburana. Ambos, acompanhados de mais quatro ou sete cangaceiros, atacaram,
queimaram e roubaram as casas das fazendas Maximiano, onde viviam Joo Pereira
do Meio, fazenda onde nascera Sebastio Pereira. A sogra de Joo Pereira relatou
assim o assalto:
que chegando ao seu conhecimento que os cangaceiros chefiados por
Luiz Padre e Sebastio Pereira, haviam atacado a fazenda Piranhas, fazen-
do depredaes e constando-lhe que a famlia Piranhas queimariam a sua
216 O povo em armas
propriedade por ela respondente sogra de Joo Pereira, irmo de Sebastio
Pereira, tratou de retirar-se de sua casa e conduziu mveis e legumes, indo
abrigar-se na casa de seu vizinho Manoel Galdino de Lima; que recebeu
um recado de Antonio Alves de Carvalho Barros, conhecido por Antonio da
Umburana, dizendo que voltasse para sua casa pois uma mulher e que ele
e sua famlia Piranhas nada tinham com ela respondente; que sendo Antonio
da Umburana seu parente prximo e atendendo tambm nunca lhe ter feito
mal algum acreditou e no dia dezoito do corrente resolveu voltar para sua
residncia; que mandou primeiro algumas cargas de objetos demorando-se
na casa de seu referido vizinho enquanto almoava; que neste nterim ouviu
muitos tiros para o lado de sua fazenda e compreendeu que havia sido atacada
(ast, 1917, fls. 5).
Na Passagem do Meio, segundo a denncia do promotor, alm de roubarem
objetos de valor, como sejam anis, broches, brincos de ouro, quebraram portas e
janelas da referida casa, tendo sido avaliado o dano causado em quatrocentos mil
ris, conforme auto de vistoria (id. fls. 3), e em trezentos mil ris na casa de Ana
(id. fls. 14). Teriam ainda roubado uma corona, cinco chocalhos e trinta e cinco
mil ris em Dinheiro, que se achava depositado na casa de D. Anna Nogueira (id.
fls. 21). Alm disso, o filho de Manoel Vitorino, residente na propriedade de Joo
Pereira fora espancado pelo grupo da famlia Piranhas (id. fls. 5). O depoimento
do agredido o seguinte:
que no dia dezoito do corrente ms estava ele respondente em sua residn-
cia na fazenda Maximiano, por volta de sete horas, quando inopinadamente
chegaram quatro indivduos armados a rifles e lhe disseram no estremea-se
cabra que morre e nesta ocasio lhe impuseram a dar conta de Sebastio
Pereira; que ele respondente disse no saber do mesmo; que um dos do grupo
saiu empurrando-o com o coice do rifle, e que outro indivduo do referido
grupo dera uma pancada com o coice do rifle que produziu o ferimento
descrito no corpo de delito; que poucos minutos depois chegaram mais trs
indivduos tambm armados a rifles e conduziam o pai dele respondente
debaixo de ordem () que ao recobrar os sentidos poucos minutos depois
via os citados indivduos quebrarem as portas da casa onde ele estava, incen-
diarem parte da mesma, queimando tambm a casa de bolandeira que tinha
prxima referida casa, roupas e mais objetos de uso domstico (id. fls. 18).
Joo Vitorino garantiu que no conhecia nenhum dos indivduos do grupo que
o agrediu e que no tem intrigas com pessoa alguma, e atribui o espancamento
que sofrera a estar na casa aludida de propriedade do Senhor Joo Pereira e haver
intrigas entre ele e a famlia de pessoas das Piranhas11 (id. ib.). Fazendo seu pai
Grandes questes e poltica 217
a mesma avaliao do caso (id. fls. 20).
Em meio a tanta destruio, Manoel Vitorino de Souza, pai de Joo Vitorino,
disse que enquanto era conduzido pelos cangaceiros e era interrogado sobre as
possveis presenas de Joo e Sebastio Pereira, alguns dos invasores quiseram
atirar em gados no curral, sendo obstados pelo Senhor Cincinato, e que este disse-
-lhe garantir-lhe a vida e honra da famlia (id. fls. 19).
Segundo diversos testemunhos (de fls. 29; 31 e 36), o ataque fora represlia
ao ataque fazenda Piranhas. E como desforrar uma tal invaso? Valem algumas
consideraes sobre o que foi destrudo. Em primeiro lugar, a bolandeira, o desca-
roador de algodo que garantia para a famlia uma renda que, talvez, pudesse ser
convertida para ceder recursos questo. Muitas vezes, como se ver em outros
processos, eram destrudas as casas de farinha e mortos gados e criaes, conforme
quis fazer um dos invasores dos Piranhas. Eram tambm destrudas cercas, meio
de liberar o fluxo de riqueza mvel armazenada sob a forma de cabeas de gado
bovino ou caprino. Destrua-se muitas vezes as portas, objetos fceis de queimar
e auxiliar no incndio da casa. Espancar moradores para que localizassem seus
patres ou apenas para desmoraliz-los, era uma prtica freqente, mostrando que a
solidariedade passiva da vingana descia as ladeiras da hierarquia social, atingindo
seus nveis inferiores. Meio de denegrir a capacidade de proteger os seus, fazendo
o patro perder clientes? Talvez. Mas, como tudo, tais aes tinham conseqncias
imprevisveis. Moradores espancados podiam retirar-se, acovardando-se. Mas
podiam tambm sentir-se ofendidos e procurar armas para desafrontar-se de seus
agressores.
Um outro ponto importante para a anlise deste ataque a expectativa de
Ana. Segundo seu depoimento, era uma mulher contra quem os Piranhas nada
tinham, acrescentando ela prpria os motivos que disso a convenciam: era parente
prxima de Antonio da Umburana, nunca tinha feito mal a eles e, em terceiro
lugar, era costume no serto de Pernambuco avisar os inimigos do dia do ataque.12
Mas o ataque Maximiano e Passagem das Pedras mostra que regras sociais
existem para ser quebradas, ainda que o sejam por outras regras sociais. Em sua
interpretao, Ana sentia-se segura, em virtude de duas regras sociais relevantes:
era inofensiva aos Piranhas e era sua parenta. Mas uma outra regra tornou-a alvo
de seus ataques: era sogra de um irmo do brao armado dos Pereiras e, alm
disso, tinha fixado residncia entre eles. Uma dupla escolha de lado, casamento e
residncia ps-matrimonial da filha. Parentesco e territrio, como foi dito, andavam
juntos e, embora sua neta Maria tenha conservado o sobrenome da linha materna
rejeitando o Pereira, a interpretao de seus laos por parte dos parentes por filiao
colocou-a, por assim dizer, na outra margem do rio. Os parentes de ambos os lados
em conflito eram convidados por uma presso tcita ou declarada a posicionar-se de
uma ou outra forma. No deveriam ficar neutros, pois seriam criticados por ambas
218 O povo em armas
as partes, tal como acontece hoje com o que se chama localmente de a poca da
poltica, em que se d uma espcie de meiose na sociedade, durante a qual grupos
at ento compactos dividem-se em metades. O tempo das brigas,13 como se diz
atualmente, produzia um fenmeno semelhante.
No obstante, a diviso talvez no se desse de um s golpe. Joo Pereira Ca-
nafstula, por exemplo, uma das testemunhas e primo legtimo tanto de Cincinato
quanto de Joo Pereira e portanto tambm de Sebastio Pereira, parece no ter
sido afetado pela diviso causada pela questo. Durante uma viagem vila de So
Francisco, viu os referidos cangaceiros que ao avistarem ele respondente pro-
curaram se ocultar por trs de uma cerca (id. fls. 31). Mas, assim como forneceu
tais informaes, ele negou saber algo acerca de roubos ou de ferimentos.
O que pretende Canafstula ao limitar seu depoimento presena dos Piranhas
e constatao que o ataque fora represlia ao ataque efetuado pelo grupo de Sebas-
tio Pereira? Essa resposta fornecida pelo dr. Luiz Fernando Parente Vianna em
sua Concluso. Ele pronunciou os acusados apenas no art. 303, observando-se
o disposto artigo 363 do Cdigo Penal. Ou seja, ofender fisicamente algum,
produzindo-lhe dor ou alguma leso no corpo, embora sem derramamento de
sangue, cuja pena era de trs meses de priso celular.14 Vianna desconsiderou as
acusaes de roubo, embora levasse em conta as de destruio. Isso porque h falta
de provas que robusteam a queixa apresentada por d. Maria Nogueira de Barros,
relativamente ao roubo, de que diz ter sido vtima. Havia, no entanto, o risco de
a aludida senhora desafetada, por antigas questes de famlia, dos denunciados,
e ferida no seu amor prprio () ser levada por [palavra manchada] obsesses de
esprito, a sacudir sobre os denunciados essa acusao, j com efeito de complicar-
-lhes a situao e j no intuito de feri-los com essa grande ofensa (id. fls. 41). Mais
uma vez, tentou-se evitar a mistura constante de Justia e vingana, muitas vezes
sem xito.15 Mas, por outro lado, essa tentativa talvez fosse um meio de inocentar
atos verdadeiramente verificados, cujos testemunhos, invalidados por se tratar de
envolvidos em conflitos, eram cancelados ou desconsiderados. O juiz destacou dois
pontos distinguveis de direito, mas misturados de fato. So eles, por um lado, a
complicao legal, ou seja, acrescentar a um ataque que visava a destruio um
roubo vulgar e, por outro, macular a imagem do grupo atacante, a famlia inimiga,
com uma acusao grave como a de roubo. Tratar-se-ia, segundo o juiz, de desviar
o ataque do campo das brigas das famlias, um campo investido de altos valores
morais e tradicionais, introduzindo na inteno dos atacantes um motivo vil, como
o roubo. Tratar-se-ia, mais uma vez, de um uso local, uma interpretao local, tal
como definiu Foucault (1994 [1971]), da justia nas prticas de feud e vingana.16
Vingana contra o ataque fazenda Piranhas, os Pereiras esperaram justos 13
dias para desforrar o prejuzo que tiveram. No dia 5 de junho de 1917, segundo o
depoimento de Benvenuta Benigna de Barros, irm de Cincinato e me de Joo
Grandes questes e poltica 219
Alves de Barros,17 a propriedade de seu cunhado fora invadida por uma parte do
grupo atacante. Uma das janelas da casa fora quebrada e por ela entraram dois
cangaceiros, um deles Sebastio Pereira, aparecendo em seguida muitos outros
que lhe exigiram dinheiro, alm de quebrar mesas, cadeiras, malas, pratos e
copos, aps o que deitaram gs a um paiol de milho e tocaram fogo. Dali os
cangaceiros avanaram para a casa de seu cunhado, onde se achavam este e outros
companheiros; que o tiroteio durou cerca de duas horas, cessando com a retirada do
grupo atacante e a morte de Manoel Paixo. Alm de Francisco, estavam tambm
10 outros homens, dos quais nove estavam preparados para trocar tiros. Contra eles,
do lado de fora da casa, atacavam 14 homens (ast, 1917, fls. 10).
Os cangaceiros roubaram: 2 contos de ris em dinheiro, sendo um conto e
seiscentos em prata e quatrocentos em papel, um par de brincos de outro de cento
e vinte mil ris, dois pares de botina, dois vestidos de chita, duas meias brancas,
quatro calas, quatro palets, quatro redes, quatro cobertas, um relgio e correntes
de prata, dez varas de algodozinho, duas varas de brim fluminense, entre outras
pequenas coisas. No rol dos prejuzos materiais, estavam ainda 200 garrafas de
manteiga quebradas e 24 queijos que conduziram. Dali foram para as casas de
Jos Alves de Carvalho Barros, Agnelo Alves de Barros, para a Vrzea do U, de
Manoel Alves de Carvalho Barros, queimando casas, roubando brincos de ouro das
orelhas das moas, quebrando portas, janelas e mveis; dirigindo-se depois para
a fazenda Passagem do Meio, de propriedade, como sabemos, de Joo Pereira
irmo de Sebastio Pereira (id. fls. 12).
Os demais depoimentos, quase todos de ofendidos ou parentes dos ofendidos
Alves de Barros ou Carvalho Barros, repetiram-se nas acusaes de destruio
e roubo, roubo dos objetos mais mesquinhos como chapus de massa, cortes de
tecidos, sendo o mais incisivo o de Joana Alves de Barros, para quem seu marido
no tinha intriga com pessoa alguma, pelo que qualifica que o motivo que levou os
cangaceiros a sua residncia foi o roubo (id. fls. 20). Da mesma opinio partilhava
Aureliano de Moraes, que atribua o ataque feito quela fazenda pelos referidos
denunciados ter sido exclusivamente o roubo (id. fls. 27). J outra testemunha
hesitava entre a intriga que havia entre os atacantes e os proprietrios de
Piranhas e o fim principal daquele ato que foi exclusivamente o roubo (id. fls.
29). Uma outra foi capaz de reconhecer a grande inimizade entre as famlias, mas
considerou que no havia um motivo justo que desse lugar ao procedimento do
referido Sebastio (id. fls. 30).
Vale tambm prestar ateno ao depoimento de Cincinato, no apenas por ter
participado da represlia. Duas informaes so valiosas. A primeira, que rece-
beu uma carta annima avisando que a fazenda referida seria cercada pelo grupo
de cangaceiros chefiado por Sebastio Pereira e Luiz Padre. E a segunda, que,
diante desta informao, ele respondente mandou chamar o subdelegado de So
220 O povo em armas
Francisco () para garanti-los, o qual chegou com trs companheiros (id. fls. 21).
Alguns vizinhos tiveram tambm acesso mesma informao. Uns disseram que
a famlia Piranhas tinha recebido aviso de Sebastio Pereira e seus capangas que
aquela fazenda seria por eles atacada e determinado o dia cinco de junho, uma
tera-feira (id. fls. 25). Outros, como Chico Capux que, distante trs lguas da
fazenda, sabendo que os Pereiras preparavam um assalto mencionada fazen-
da, montou a cavalo e dirigiu-se para l com o intuito de socorrer os habitantes
e proprietrios, embora tenha chegado tarde demais (id. fls. 24). Outros, ainda,
identificaram mesmo o portador do aviso: Sebastio Pereira da Silva mandou
avisar por Augusto Pereira (id. fls. 34). E houve ainda os que reconheceram que
alguns dias antes do ataque () Sebastio Pereira da Silva e seus companheiros
mandaram avisar a Francisco Alves de Barros e outros proprietrios () que vi-
riam atacar sua propriedade e assassinar os seus proprietrios e que, sabendo
disso o ameaado se preveniu com alguns amigos a fim de se defender do ataque
premeditado (id. fls. 30).
Os Pereiras ficaram incursos nas penas dos artigos referentes a roubo, arrom-
bamento, destruio de propriedade e incndio (arts. 356, 136, 329 e 363). Ao passo
que os Piranhas, includo o subdelegado, ficaram incursos no artigo referente ao
homicdio (art. 294). O caso dos Piranhas fora agravado porque, conforme concluiu
o promotor, longe de procurar socorro da autoridade competente tomou a atitude
criminosa de aliciar gente para uma reao mo armada (id. fls. 41 e 42).
Estiveram ao lado de Francisco Alves de Carvalho, nesta batalha, Joo Ferreira,
do Piau; Francisco Porfrio, que desconhece o nome completo do pai, vilabelense;
Cincinato, cujo parentesco com Francisco era mais distante na genealogia (Cinci-
nato era mmbss de Francisco); havia tambm o agricultor Jos Flor, de 54 anos;
o subdelegado Antonio Costa Neto, de 21, tambm um agricultor; Joo Francisco
da Costa, agricultor, de 26 anos; Antonio Brs do Nascimento, o Antonio Peque-
no, tambm agricultor de 21 anos; Feliciano Tavares, outro agricultor de 39 anos;
Jos Andr do Nascimento, agricultor de 21; Antonio Fraso, de 28, cuja profisso
declarada tambm era de agricultor; Antonio Teixeira.
Ao lado dos Pereiras, estiveram Antonio Jos da Silva, o Solteiro, de 35
anos, agricultor, nascido em Belmonte; Joo Pereira da Silva, criador, de 35 anos,
residente na Paraba; Jos Quirino de Souza, o Mormao, agricultor de 30 anos,
residente no Baixio, fazenda pertencente aos Pereira Maranho.18 Todos os que se
entregaram foram absolvidos por no fazerem parte de um grupo de cangaceiros
chefiados por Luiz Padre e Sebastio Pereira (id. fls. 114). Neste julgamento, at
Severiano de Souza Nogueira, cujo processo foi mostrado antes (ver seo Os
Processos) cumprindo suas funes de advogado, tambm se entregou, embora
no tenha sido julgado.19
Notemos a j referida exigncia tica de antecipar o ataque, descendo-se ao
Grandes questes e poltica 221
detalhe da data. Vale tambm reparar que alguns dos ofendidos procuravam omitir
a origem da mensagem, dizendo-a annima, negando aos atacantes qualquer mrito
moral. preciso notar o quanto os termos e avaliaes das testemunhas deste pro-
cesso negam a avaliao a respeito da nuana terminolgica e de sua relao com
a hierarquia social. Se no outro processo as palavras roubo e ladro foram pouco
ou no empregadas, neste caso elas abundam. Alm disso, a inteno do roubo
atropela outra qualquer derivada da questo entre as famlias que, mesmo quando
reconhecida, considerada insuficiente para motivar o ataque. E nem sequer se
pode falar de mudana de estatuto, acirramento do conflito, pois a proximidade
das datas no permitiria transformaes radicais nos nimos. Tudo leva a crer na
alterao das intenes dos atacados em literalizar o plano em que a questo iria
desenrolar-se. Doravante, vale ressaltar, as condies dos Pereiras diante da lei
iriam se complicar, at o abandono de Sinh Pereira e Luiz Padre rumo a Gois
em 1922, momento que coincide com a emergncia de Lampio como chefe de
grupo de cangao.
O processo do ataque s Piranhas, tambm revela o padro dos assaltos s
fazendas inimigas. Assim como se queimou casas, cercados, currais, chiqueiros,
portas, mveis e janelas, matou-se gado e cortou-se rvores, nas incurses s
Trs Barrocas, Facheiro, Umburanas, Vrzea do Ic, entre outras. Assim como
os Piranhas agiram da mesma forma na Passagem do Meio, os Pereiras tambm
destruram muito. Comparativamente, houve nesses casos muito mais prejuzos
materiais do que mortes.
O prximo confronto a ser registrado aqui foi o ataque fazenda Serra Verme-
lha, j com a participao especial dos irmos Ferreira, chefiados por seu parente
Antonio Matilde (ast, 1920). Lembremos que Matilde era o inspetor de quartei-
ro do Poo do Negro na poca em que lutava ao lado de Cassimiro Honrio que,
quando acionado, mostrou-se aliado dos Carvalhos. Agora, agrupava cangaceiros
que giravam em torno dos Pereiras. Por esse motivo,
Venancio Barbosa Nogueira, vem () respeitosamente representar a V.Sa.
contra o indivduo Antonio Matilde e seu grupo composto dos indivduos de
nome Jos Ded, conhecido por Baliza, Joo Ded, conhecido por Criana,
Manoel Benedito, Antonio Ferreira, Virgulino Ferreira, Livino Ferreira,
Joaquim Felipe, Raimundo Moraes, Jos Pretinho, Luiz Moreira, conhecido
por Cajazeira, Joo Limeira, Antonio Vitorino, vulgo Gato, Antonio Apo-
linrio da Silva, desertor da polcia e Manoel Cacimiro Feitosa Siqueira,
conhecido por Vereda, pelo fato seguinte: no dia trs do corrente [dezembro]
s 10 horas ou menos, os referidos indivduos armados de rifle e carabina
Mauser foram fazenda Serra Vermelha deste Municpio e a incendiaram
uma casinha de taipa e um cercado; atiraram em umas criaes de cabra
222 O povo em armas
baleando algumas delas, em seguida foram fazenda do queixoso no lugar
Mutuca [trecho destrudo], tambm deste Municpio, incendiaram uma casa
de taipa e um paiol de milho pertencente a um seu morador e incendiaram um
cercado queimando aproximadamente duzentas braas de cerca de madeira.
Os referidos indivduos fizeram forte tiroteio contra a casa do queixoso na
qual verifica-se os vestgios dos projteis (id. fls. 2).
Em seu auto de perguntas, Venancio acrescenta que o mesmo grupo havia
queimado tambm uma outra casinha na casa do Senhor Joo Nogueira, proprie-
trio da fazenda Serra Vermelha (id. fls. 4). Mais uma vez aparece o padro de
destruio do patrimnio. Incndio de cercas, de casas, do paiol de milho, morte
de animais. O processo revela tambm que os Ferreiras eram, pela poca, mais
um dos inmeros microgrupos de base familiar que se uniam aos Pereiras, assim
como eram tambm, por exemplo, os irmos Ded e os tambm irmos Manoel,
Olmpio e Jos Benedito. possvel, portanto, que alm de terem inimigos comuns,
conforme declarou o prprio Sebastio Pereira (Macedo, 1980), tenha-se facultado
sua entrada no grupo pela interveno de Antonio Matilde.20
Porm, o mais interessante dado deste processo o modo como ele revela a
relao ambgua dos Ferreiras com os Nogueiras. Como bem sabido pelos co-
nhecedores da histria pessoal de Virgulino, contada em inmeras biografias,21 os
Ferreiras eram vizinhos dos Alves de Barros, propriamente falando, de um irmo
de Francisco Alves de Barros e Lucas Alves de Barros, ncleo da famlia das Pi-
ranhas, de nome Saturnino Alves de Barros. Este senhor, que era conhecido pelo
topnimo de Saturnino da Pedreira, era pai de Jos Alves de Barros, conhecido pelo
patronmico de Jos Saturnino que, por sua vez, casou-se com Maria Nogueira,
filha de Joo Alves (ou Barbosa) Nogueira.22 Z Saturnino, estamos cansados de
saber, foi consagrado pela tradio como o primeiro intrigado de Virgulino, intriga
esta que o teria levado ao cangao. No entanto, os Ferreiras tinham tambm as suas
prprias relaes com os Nogueiras. Eram ao mesmo tempo seus inimigos e seus
clientes. Escapemos por um instante do universo dos processos para dar ateno
memria familiar. Segundo uma narrativa, os Ferreiras instalaram-se na fazenda
Matinha, de propriedade de Maria Manoela do Nascimento, uma Nogueira, de
quem receberam um terreno, chamado Passagem das Pedras, e um emprstimo em
dinheiro e em burros, para iniciarem o negcio pelo qual ficaram conhecidos na
regio: a almocrevaria. Essa senhora casou-se com Manoel Barbosa Nogueira e teve
quatro filhos, entre os quais o prprio Venancio Barbosa Nogueira, alvo do ataque
de Matilde e seus sobrinhos Ferreiras e autor da queixa do processo sob anlise.
Uma de suas irms era casada com o padrinho de batismo de Livino Ferreira, um
dos componentes do grupo denunciado, filho do casal Jos Ferreira e Maria Jacosa.
Uma outra filha de Maria Manoela apadrinhara Generosa e sua irm, Mocinha,
Grandes questes e poltica 223
era afilhada de Raimundo Gomes de Barros, outro Nogueira, dono da fazenda So
Domingos. Ambas eram irms de Livino, Antonio e Virgulino Ferreira.23 Ainda
assim, a questo comeou, insiste meu informante, com os Barbosas Nogueiras.
Aquilo foi inveja, disse-me um parente de Joo Alves Nogueira, sobrinho
patrilateral de Manoel Barbosa Nogueira e primo cruzado de Maria Manoela, esposa
e sobrinha deste. Joo Nogueira, como era conhecido, foi, para meu informante,
o grande provocador da primeira questo dos Ferreiras e um dos protagonistas da
querela entre Pereiras e Carvalhos. Segundo seu descendente, fonte deste relato,
Joo Nogueira comeara a acusar os Ferreiras de roubar Manoela. Mas o incipt do
conflito fixado na memria coletiva diferente, e dele os documentos guardaram
registros.24
Para que se tenha idia das dimenses da rede, mas tambm do seu emaranhado
de relaes, da imprevisibilidade dos comportamentos entre seus fios, da por vezes
enorme distncia do parentesco atingida pelas solidariedades ativa e passiva nas
situaes de vingana, lembremos algumas informaes. Saturnino da Pedreira,
um membro da famlia Piranhas, a Alves de Barros, era ligado por parentesco e por
territorialidade aos Nogueiras da Serra Vermelha, ramo atacado pelos Ferreiras em
1920, cujo proprietrio teria sido o instigador da questo ao lado de seu filho, Z
Saturnino (as mes de Saturnino, Joo Nogueira e Maria Manoela, protetora dos
Ferreiras, descendiam de um mesmo casal de bisavs, que viveram em meados do
sculo XVIII).25 Isso do ponto de vista da filiao. Enfocando o parentesco por
afinidade, Saturnino era tambm casado, segundo outros relatos atuais e tambm
Mello (1985:85, por entrevista com Jos Saturnino), com a irm de Cassimiro Ho-
nrio, de nome Alexandra ou Alexandrina, conhecida como Xanda. Jos Saturnino
era, por um lado, parente de Cassimiro e, por outro, sobrinho e casado com a irm
de Joo Nogueira (mas seu parentesco de sangue era distante: ele era ffbddss
de Joo Nogueira). E era filho da irm de Cassimiro. Mas era tambm cunhado
de Z Cipriano, clebre cangaceiro e, lembremos, um dos suspeitos pela morte do
Padre Pereira em 1907.
Jos Saturnino estava, portanto, a meio caminho entre os Nogueiras desafetos
e os Nogueiras protetores dos Ferreiras. Mas foi empurrado para o lado Nogueira
que apoiava Joo e, por conseqncia ou por causa, colocou-se contra os Pereiras.
O caso da intriga contra os Ferreiras foi um acontecimento paralelo, por um lado.
Pois seus parentes estavam j em armas contra os Pereiras, ao lado dos Piranhas.
Jos Saturnino estava, vimos, cercado de parentes dispostos por todos os lados.
Embora no tivesse sido denunciado pela morte do cangaceiro Manoel Paixo,
ao lado de seus tios Alves de Barros, o informe dos delegados ao chefe de polcia
dando conta do episdio inclua seu nome na lista (ver captulo 3). Impossvel
verificar sua presena ou ausncia no local. Importa, no entanto, a incluso de
seu nome e, sobretudo, a percepo das autoridades da condio de homem em
224 O povo em armas
armas de Z Saturnino e do sentido de tal incluso, dadas as ligaes dele com os
proprietrios da fazenda.
O caso de Antonio Matilde vale tambm ser discutido. A seguir por um ca-
minho analtico mecnico, Matilde deveria estar ao lado dos Alves de Barros e,
portanto, ao lado dos Carvalhos. Poucas dcadas antes e poucas pginas antes,
ele, inspetor de quarteiro, apoiava as aes de Cassimiro Honrio contra Jos de
Souza. Na partilha dos lados, devido questo, poderia situar-se pelos e no contra
os parentes do antigo aliado. No h dados disponveis para explicar tal opo.
Vale, contudo, notar o modo como os homens em armas flutuavam, no apenas
de questo em questo, mas de lado a lado. O idioma do parentesco, garantido
pelos conhecimentos genealgicos e pela residncia territorial, era cortado a todo
momento por tendncias rizomticas que dinamizavam e tornavam imprevisveis
as adeses e deseres dos grupos em conflito.
Mas o rizoma, neste caso, estava j contido na prpria rvore do parentesco.
As inmeras ligaes decorrentes dos casamentos, da filiao indiferenciada, e das
adeses a um ou outro sobrenome segundo as preferncias dos cnjuges, eram as
prprias condies de possibilidade para os cortes, recortes e ligaes das pontas
quebradas das linhas genealgicas. Os grupos de parentesco no eram, portanto,
grupos corporados, ou seja, isolados a englobar a totalidade das pertenas de seus
indivduos. Eram antes, tal como props Favret para as sociedades rabes, feixes
de relaes especficas e condicionais (Favret, 1968:26).
A cada vez que uma nova casa26 era fundada a escolha da residncia si-
multaneamente neolocal e uxorilocal ou patrilocal, j que os cnjuges ao mesmo
tempo que fundavam uma casa, permaneciam na mesma ribeira onde moravam
os pais prximos dos quais resolveram morar27 dava o tom dos laos que a ela se
seguiriam. A proximidade territorial e, em certos casos, a dependncia econmica
dos pais repercutia muitas vezes no sobrenome adotado pela mulher ou naquele
que daria a seus filhos.
Os sinais das orelhas dos bodes mostram que as famlias da regio segmen-
tavam-se ao longo do tempo e que essa segmentao correspondia, por um lado,
do territrio, herdado segundo a legislao, cujo ndice se fazia tambm notar rizomticas por excelncia, composio de pedaos, obedecendo antes s ligaes
nas divisas das orelhas dos bodes. O tronco comum, na orelha direita, dividia-se
tantas vezes quantas necessrias marcando com um sinal novo na orelha esquerda
a existncia futura de um novo ramo que levaria o mesmo sobrenome territorial
de todos os demais. Tal linhagem recuava at determinado ancestral, escolhido em
funo de seu prestgio cujo nome prprio, o nome de sua propriedade, ou um
trao fsico ou moral caracterstico costumava ser partilhado pelos descendentes,
tornando-se comumente um sobrenome. Pela genealogia, reconhecida facilmente
at trs ou quatro geraes pelos mais velhos, as pessoas consideravam-se perten-
centes a um mesmo grupo de parentesco. Tudo se passava como se, maneira dos
Grandes questes e poltica 225
bedunos, os sertanejos usassem a genealogia para conceptualizar suas relaes
territoriais (Peters, 1968:172). Ou, como disse Favret, como se os laos territoriais
redobrassem os laos de descendncia (Favret, 1968:24).
A genealogia forma um enorme grupo, segmentado a todo momento, contudo,
no qual disputas e conflitos eram constantes. Sacudida por interesses divergentes,
a rvore do parentesco rearranjava continuamente os pedaos resultantes das
rachaduras. Desta vez, ao contrrio do que ocorria com os bedunos de Peters, as
lutas decorrentes de vingana no serto no eram reguladas ou interpretadas pelos
intervenientes nos termos do nmero de geraes que separam os dois grupos
diretamente envolvidos (Peters, 1968:173).
Portanto, a descrio dos funcionamentos da rvore em suas relaes com o
rizoma no deve conduzir a idias inadequadas a respeito da situao do parentes-
co. Pois seramos levados a crer numa situao em que a genealogia era original,
pura, genuna, desviada de suas ligaes contnuas por defeitos na sociabilidade
sertaneja.28 Assim, os diversos conflitos, violentos ou polticos, seriam rudos nos
dilogos travados no idioma do parentesco. No esse o quadro que se v segun-
do narrativas atuais e documentos antigos. Isso porque, como foi visto, o rizoma,
pela natureza da rvore filiao indiferenciada etc. est j implantado no seu
interior.29 bem verdade que os conflitos, os interesses divergentes, ocorrem em
no importa qual segmento de cada grupo de sobrenome. No h, portanto, uma
unidade mnima em que a intriga esteja, por assim dizer, por natureza, descartada.
Ela costuma ser muito pouco recorrente no interior das casas. Mas, entre casas
cuja descendncia situa-se na prxima gerao anterior, os conflitos comeam a
tornar-se mais comuns, embora estimulem reaes escandalizadas da coletividade,
mesmo quando se trata de primos legtimos ou mesmo carnais. No nvel da casa,
possvel que os conflitos, mesmo envolvendo aes violentas, no chegassem a ser
vividos como uma intriga, como atos que presumissem respostas proporcionais.
Talvez tendessem antes a ser rapidamente dissolvidos pelo desterro, pelo apazi-
guamento, ou pela compra da briga.30
No outro ponto da escala, os grandes grupos de cangao eram as formaes
desenraizadas. Mas, desta vez, a rvore que se encontra no interior mesmo do
rizoma. So os vetores de bandos compostos por microgrupos de base familiar,
agrupados em torno de um grande chefe, procurando sua proteo, seus recursos,
para levar sua vingana adiante, para proteger-se dos inimigos ou simplesmente
para manter-se na clandestinidade com um mnimo de garantias e segurana.
Sob diversas formas, ademais, o parentesco lanava suas teias para muito alm
das fronteiras do sangue e do casamento. Uma das formas era a dos parentescos
rituais. A outra, a da dependncia que assumia um modo de dominao caraterstico
das relaes patro/cliente.
226 O povo em armas
Os parentescos rituais pertenciam esfera dos batizados. Eles eram trs. O
apadrinhamento de batismo; o de apresentao; e o de So Joo. Embora haja fre-
qentes referncias aos batismos e ao compadrio como meio de criao de ligaes
e alianas, no serto eles serviam muitas vezes tal como constataram Arantes
(mimeo) no caso da Bahia, mas tambm Mintz e Wolf (1968) para cenrios mais
amplos, como o da Amrica Latina como instrumento de reforo, reiterao, re-
validao e sacralizao de laos j existentes. Tanto nos casos de horizontalidade,
quanto nos de verticalidade na escala da hierarquia social. Nos primeiros, os filhos
costumavam ser dados a parentes, sobretudo avs.31 Tais atitudes (semelhantes s
lutas constantes por unidade na ao poltico-eleitoral cf. Villela, 2003; Villela
e Marques, 2002) pareciam indicar mesmo a permanente situao de iminente
ruptura da solidariedade das relaes de parentesco.
Assim, a luta armada entre Pereiras e Carvalhos, embrulhada no aspecto
poltico, recheada das mais diversas ligaes de lealdades, complexificada pelo
emprstimo de homens, criava toda sorte de montagens possveis para os grupos.
No terreno aparentemente mais estvel para ligaes lineares ou mecnicas (o do
parentesco), vimos que um dos irmos de Sebastio Pereira era casado com uma
prima dos inimigos Piranhas. No prprio interior das famlias centrais, um grande
nmero de intercasamentos permite traar ascendncia comum a vrios inimigos.
As Ernias ficariam confusas. O prprio Sebastio Pereira e seu irmo N Dadu
eram filhos de um homem um dia casado com uma Alves de Barros. Mas aderiram
causa Pereira, em vez de aliarem-se famlia materna. E isso no se tratou, como
se pode supor, de uma livre escolha.
Mas a questo, alm dos imbroglios concernentes ao parentesco em suas
diversas expresses, nutria-se ainda das vicissitudes dos atos violentos, dos erros
de mira e de clculo, ou derivados das necessidades logsticas da vida clandestina,
mas tambm dos desatinos caractersticos da guerra. O coronel Antonio Pereira
contou em uma entrevista cedida a um estudioso do cangao o seguinte:
Lus Padre e Sebastio Pereira, ambos meus sobrinhos, estavam morando em
S. Francisco e tinham para garantia sua uns 40 homens sempre ao seu lado.
Desses () 14 haviam vindo do Riacho do Navio e pelo seguinte fato: uma
vez, viajavam para Juazeiro () duas mocinhas, em companhia de seus avs.
Na estrada, em pleno serto, as desgraadas criaturinhas tiveram a desdita de
se encontrar com um grupo da famlia Carvalho. Vinham todos eles armados
at os dentes e eram comandados por Sindrio Carvalho. Esses desnaturados
arrebataram as duas meninas e bestialmente lhes conspurcaram a virgindade.
Uma delas no sobreviveu ao () atentado () Os velhinhos, transidos de
dor e de indignao, regressaram ao Riacho do Navio, e, a, foi o prprio
av que reuniu os seus parentes, armou 14 deles e os mandou auxiliarem
Lus Padre na guerra aos Carvalhos (Mota 1962:226-7. Itlicos do autor).
Grandes questes e poltica 227
Foi tambm Sindrio Carvalho quem reuniu futuros desafetos como os irmos
Ferreiras e os habitantes de Nazar em defesa da vila contra um ataque seu (cf.
Lira, 1990; Mello, 1988). Sindrio, chamado Jacinto Alves de Carvalho, era irmo
de Antonio e Jos, que carregavam o topnimo Umburana, nome de sua fazenda
atacada pelos Pereiras. Antonio (cf. supra ast, 1917) foi o autor do assalto
Passagem do Meio, onde vivia sua prima, a sogra de Joo Pereira da Silva, irmo
de Sebastio Pereira. Ento, esta grande questo era uma luta entre parentes que
se dissociaram, ou entre parentes que estiveram unidos apenas na virtualidade das
linhas traadas pelos genealogistas? preciso insistir: a genealogia no , para
as famlias sertanejas, uma quimera. Ela uma virtualidade que pode ou no se
atualizar e uma justificativa para alianas e rupturas. O caso da grande questo,
mas sobretudo das que giram e se acoplam em torno dela, mostra bem essa faceta.
Tudo se complica, verdade, com o acosso policial. Segundo alguns (Mota,
1962), a partir do governo Manoel Borba, em 1922, os Pereiras perderam o
prestgio poltico. Segundo outros, ele era incerto desde o ponto de vista jurdico
(Silva, 2000). Por motivos jurdicos ou polticos, parece irrefutvel que o grupo de
Sebastio e Luiz Padre era assunto de polcia e de Justia assim como o era os
dos Carvalhos. Em 1921, o promotor denunciou do Bandido Sebastio Pereira,
Vicente de Marina, Luiz Macrio, um indivduo conhecido por Vereda e um outro
de cujo nome ignora, pela morte de Antonio Ribeiro Antunes e Francisca Granja
(ast, 1921, fls. 2). Vimos que este crime havia sido imputado a Jos Timteo e a
Jos Saturnino com a participao de Pilo e Paturi, dois cangaceiros que tambm
acompanhavam Sebastio Pereira, presenas que estabelecem uma contradio
insupervel no processo. Mas, agora, a Repartio Geral dos Telgrafos enviava
ao delegado Jos Caetano, de Vila Bela, o seguinte telegrama proveniente da vizi-
nha Belmonte: Sebastio acha-se nesse municpio acompanhado cinco bandidos
usando gorro polcia fim emboscar Jos Timteo Jos Saturnino (recebido s 18
horas de 23/7/1921).
No h registro da data de instaurao nas duas pginas que restaram do pro-
cesso contra Jos Timteo. No h ento como assegurar que tenha sido instaurado
antes ou depois deste, de 1921, embora a data do crime tenha sido diferente da que
estabelecida no processo que inculpa os Pereiras (24/7/1921). possvel saber que
os Pereiras j haviam sido responsabilizados pelo crime, pois no processo contra Z
Timteo o promotor acusa a imputao de culpa a eles. O roubo permaneceu como
um dos motivos, embora houvesse tambm suspeitas de erro de mira, pois o objetivo
da ao seria emboscar Timteo e Saturnino. E, se alguns dos sobreviventes no
reconheceram os atacantes, um deles declarou que ouviu dizer que foi Sebastio
Pereira e seu grupo (id. fls. 8 e tambm a testemunha de fls. 10). Uma das provas
capitais contra os Pereiras que foram vistos depois do delito cinco indivduos
armados, dois vestidos de cqui e boina de soldados e trs de azulo (id. fls. 12),
228 O povo em armas
sendo a nica testemunha ocular uma mulher que os viu assim vestidos (fls. 15).
A informao tornara-se importante ao ser cruzada com o telegrama proveniente
de Belmonte dando conta de Sebastio e seus cangaceiros vestidos, trs de azulo
e dois de cqui e quepes de soldados (fls. 21). Acrescente-se a essa prova, uma
outra, tcnica: foram encontradas nas proximidades do local do crime diversas
cpsulas de rifle Mauser s possudo por Sebastio Pereira. O mesmo depoente
que recolheu as cpsulas teria sido ameaado: disse que recebera um recado de
Sebastio Pereira dizendo-lhe que havia de peg-lo para lhe tirar o couro (fls. 19).
Ningum tinha realmente visto Sebastio e seu grupo. Ainda assim, o pro-
motor sumariou em cinco evidncias a sua acusao contra eles: 1) a evidncia do
roubo no bolso da cala de Antonio Ribeiro Antunes revirado, voltado para o lado
exterior; 2) o telegrama com a descrio da indumentria do grupo; 3) a carta de
aviso da emboscada recebida por um viajante; 4) o recado dos acusados ao coletor
das cpsulas; 5) o armamento utilizado.32
Impossvel, e desinteressante para esta tese, desvendar, caso exista, o verda-
deiro culpado. Importa notar que, confrontados os fragmentos do processo contra
Jos Timteo aos daquele contra Sebastio Pereira, outra vez, mais do que inter-
ferir, degenerar e desnortear a Justia oficial, a vingana local compe com ela e,
somadas, ambas formam um todo. Mais curioso ainda o fato de a percepo dos
intervenientes distingui-las por um lado e operar simultaneamente um paralelismo
entre elas. como se elas fossem duas dimenses de uma s realidade; ou duas
solues possveis, no excludentes, para o mesmo problema.
Vejamos, por um momento, quais so as intenes de partes antagnicas num
conflito. A aniquilao completa da vontade do inimigo em lutar o objetivo mais
geral, assim como o de qualquer conflito; ou a submisso completa de uma das
partes da outra (cf. Clausewitz, s/d [1832]:73), sendo o objetivo militar destruir
suas foras militares (id.:91). Para que isso seja possvel, necessrio empregar das dcadas, tornou-se perigoso ser seu aliado o que na verdade no cancelava
uma srie de aes tticas, como por exemplo: a) eliminar as possibilidades lo-
gsticas do inimigo destruindo suas fontes de renda; b) atacar, espancar, expulsar
ou atrair para seu lado moradores do inimigo, visando desestabilizar a avaliao
que recebe de seus subordinados; c) eliminar sumariamente os cabeas da famlia
inimiga objetivando enfraquecer seu poder de reao. Esses cabeas poderiam ser
de trs tipos: os ricos, capazes de recrutar por meio de pagamento, mas tambm de
fornecer grande nmero de pessoas; os chefes de cangao; os enlaados na poltica
eleitoral, e na polcia, capazes de favorecer sua famlia no campo burocrtico ou
nas pontes existentes entre a vingana e a Justia; d) aliar contra seus inimigos o
maior nmero de pessoas. Assim, ao menos as grandes questes situam-se para
alm de certas definies de feudings fornecidas por alguns antroplogos.33 Mas
tambm aproxima os fenmenos da guerra e do feud (cf. Otterbein, 1994:196 e ss.).34
Como agregar com maior xito em torno de si mais pessoas seno tornar o seu
Grandes questes e poltica 229
o inimigo da ordem pblica? Conforme de domnio pblico na literatura sobre
o cangao, tinha-se o hbito de incriminar os cangaceiros clebres por diversos
crimes que eles mesmos, diz-se, recusavam-se a reconhecer a autoria. Este o
sentido do depoimento de uma testemunha que, em 1926, quando de um roubo de
um burro, Jos Grosso respondeu, ao serem encontrados em seu cercado quatro
animais furtados: muito bem que a culpa ficou para os Marianos (ast, 1926,
fls.), clebres cangaceiros naquele tempo e lugar.
6.1.3. Lampio
Os Ferreiras so um fenmeno em diversos sentidos. No h notcias de um
fenmeno de banditismo no Brasil com tamanha notoriedade, amplitude e durabi-
lidade ao mesmo tempo.35 Ademais, eles so uma exceo: todos os mais clebres
entre os grandes cangaceiros pertenciam a famlias importantes no ambiente
poltico em que viviam. Os Ferreiras, simples almocreves, netos de um provvel
retirante de uma briga de famlias na regio do Inhamuns um Feitosa que, como
tantos outros, migrou para o Vale do Paje e mudou de sobrenome36 , adquiriram
nome, alianas e homens atravs de sua incluso no grupo de Sebastio Pereira.37
Um dos motivos para a celebridade de Virgulino que ele realizou completa-
mente uma tendncia, tanto dentro quanto fora de seu tempo, existente em todos
os seus antecessores e contemporneos: Virgulino e seus irmos tornaram-se os
inimigos de todos. Em seu caso, talvez mesmo por sua condio social, o respaldo
de seus aliados mais influentes ruiu com o tempo, restando apenas aqueles com
quem estabelecia relaes comerciais traficantes de armas e munies, e artesos
e costureiros , alm dos apoios logsticos improvisados residentes de regies
por onde o grupo passava e que eram intimados a prestar-lhe servios. Ao longo
os apoios que recebia, por bem ou por mal, atravs de colaboradores ou extorqui-
dos. Alguns dos extorquidos juntavam armas e homens para sua defesa e de seus
patrimnios, ampliando o rol dos seus inimigos e de seus alvos.
Mas, do ponto de vista das autoridades contemporneas, ou seja daquele
constante da documentao selecionada, Virgulino e seus irmos eram tratados
da mesma maneira que seus antecessores. Com uma diferena de grau, relativa s
dimenses de seu grupo, da variabilidade de seus alvos.
Os processos contra Lampio, portanto, so muito semelhantes aos j vistos
neste mesmo tpico. Embora possam sempre ser debitados origem comum das
intrigas e das questes, so caracterizados como crimes de homicdios, roubo,
incndio, destruio.
Em 1924, por exemplo, foram denunciados Antonio Rosa, Joaquim Mariano,
Joo Mariano, Meia-Noite e Ccero de Tal que atacaram em 26 de maio o lugar
230 O povo em armas
Ipueiras no municpio de Vila Bela, aps um tiroteio travado com a resistncia
local. Feriram Ccero Severiano e passaram a ser incursos no art. 303 do Cdigo
Penal.38 Havia, como sempre, mais de um motivo: roubar e matar Antonio Neco,
embora, dissessem alguns, no houvesse intriga de espcie alguma entre Ccero
Henrique e o grupo dos Marianos e Antonio Rosa, e suspeitas de mando para que
ele fosse eliminado (ast, 1924, fls. 7 e 11).
Como Lampio entra neste processo? Joo Mariano, segundo ele prprio, era
o cangaceiro Andorinha (id. fls. 25), cujo microgrupo de base familiar que chefiava,
disse uma testemunha, s vezes se infiltrava no grupo de Lampio. Antonio
Rosa tambm era acompanhado por um parente, um cunhado deste de nome
Manoel de tal39 (id. fls. 34). Continuamos, portanto, no mbito das composies
e somatrios de grupos permanentes que se juntavam para formar outros, maiores,
porm efmeros. Os Marianos apareceriam, dois anos mais tarde, como autores de
um roubo, tambm no municpio de Vila Bela, outra vez agindo independentemente
de Lampio (ast, 1926).
O processo seguinte, nos leva ao ano de 1925 e comprovao das incrveis
dimenses alcanadas pelo cangao de Lampio. Trata-se de uma pea em que
Virgulino figura ao lado de um membro da famlia Olavo de Andrada de quem
j se falou no incio desta parte , prestigiosa em Vila Bela. Neste ano de 1925,
ocorreu o clebre combate da Serra Grande. Nele, 93 de cerca de 100 cangaceiros
(segundo o processo) mataram 10 e feriram 12 homens da polcia pernambucana
dos 295 policiais que lutaram contra eles. Jos Olavo teria fornecido as armas e as
munies para os cangaceiros.
Em primeiro lugar, vale uma anlise dos participantes do tiroteio. Constam
membros de microgrupos de base familiar como os Mansinhos, os Marinheiros,
os Marianos e o dos prprios Ferreiras. Ao contrrio dos antigos membros dos
grupos de cangao chefiados por Cassimiro Honrio, N Dadu e Sinh Pereira,
muitos dos homens de Lampio perdem o nome: eles tm nomes de animais, como
Massarico, Pinicapo, Caracol, Jararaca, Bentevi e Azulo; de fenmenos naturais,
como Corisco, Tempestade, Trovo, Noite-Braba; de suas caractersticas pessoais,
como Fiapo, Caboclo, Meia-Noite, Criana, Pensamento, Menino, Barba-Dura;
de seu local de origem, como Mata Redonda; de sua profisso, como Vaqueiro,
Maquinista; ou, claro, de seu grupo familiar.
Tambm ao contrrio dos antigos cangaceiros, a luta que originou o proces-
so no era j contra inimigos e, por conta disso, contra a polcia que perseguiu
o bando atacante. Assim foi com os Pereiras e com Cassimiro e Jos de Souza.
Lampio, emboscado nas pedras da Serra Grande, montando seu esquema ttico
que derrotou uma gigantesca operao militar contra ele, estava em luta contra a
polcia. No, de forma alguma, que as inimizades locais se tivessem reduzido a p.
Elas permaneciam vivas e delas alimentava-se a prpria represso ao banditismo
Grandes questes e poltica 231
no interior. Nem, tampouco, conforme quiseram alguns, que houvesse novidade
no envolvimento da polcia no combate a cangaceiros. Essa tese, vimos at aqui,
completamente insustentvel. A novidade, parece-me, que agora a polcia quem
passa a capturar com maior intensidade as inimizades do plano local e dela fazer uso
para aniquilar o inimigo comum. Antes, as inimizades eram capazes de pr a seu
servio as foras policiais incumbidas de manter a ordem pblica e a segurana da
propriedade individual apesar de tratar-se, em ambos os casos, de uma situao
de dupla captura, em que uma fora serve outra e vice-versa.
Ainda ao contrrio dos seus precursores, a aliana entre Lampio e Olavo,
seu fornecedor, foi considerada pelas autoridades jurdicas fruto de um instinto
de conservao e no por inteno dolosa, uma vez que foi obrigado pela
falta de garantia que existia na poca em que se diz ter ele fornecido balas para o
grupo bandoleiro.
Mas, assim como ocorreu em diversos momentos nos pronunciamentos de
juristas, neste tambm existe uma oposio entre a lei e o despotismo, entre as au-
toridades policiais e o direito. Pares de oposies que podem bem ser subsumidas
no par local e nacional.
No entanto, s diferenas entre Lampio e seus predecessores somam-se as
semelhanas. Inimigo da polcia, mas tambm inimigo de seus inimigos e dos
inimigos de seus amigos. Trs so ainda os processos em que os irmos Ferrei-
ras agora carregando suas alcunhas de cangaceiros, somadas ao enorme peso
do equipamento perseguem e atacam seus antigos inimigos da fazenda Serra
Vermelha. De um deles, obtive apenas o auto de perguntas de um Pereira que se
responsabiliza pelo mando da morte de um compadre e ex-amigo seu. Trata-se do
clebre ataque a Belmonte, em 1922, quando um grupo de 43 cangaceiros invadiu
a cidade, matou Luiz Gonzaga e pilhou sua casa. Lampio recorrera ao chamado de
um Pereira, porque praas invadiram a sua casa, comeando o espancamento nas
pessoas da famlia e toda sorte de horrores, sob o comando do tenente Montenegro.
O Pereira ofendido, conhecido como Ioi Maroto, ouviu de um dos soldados que
agradecesse aqueles vexames ao sargento Alencar, enquanto que outro soldado
dizia que agradecesse ao seu compadre e amigo Gonzaga. Gonzaga, contou Ioi,
era antigo aliado de Sebastio Pereira, que dele esperava dinheiro para retirar-se
do Vale. Mas sobre ele havia suspeitas de que tivesse montado contra Sebastio
um esquema de perseguio usando as influncias que tinha sobre a fora policial.
Diante da afronta, Ioi resolve tomar uma providncia. Levou tempos a pensar
como se desafrontar, disse. Pensou em mudar-se. Traado o plano de vingana,
ps-se a tentar retirar da cidade o policiamento, fazendo pedidos a amigos que lhe
pediram prazo de um ms para encaminhar a providncia. Alm disso, tendo
Gonzaga vrios inimigos, combinou com estes seu plano. Ficou combinado que
Gonzaga seria morto, mas que se mantivesse absoluto respeito famlia Gonza-
232 O povo em armas
ga e que no se roubasse objetos da casa. Maroto no nega a responsabilidade
do caso e afirmou que o mvel, como j foi explicado, foi a defesa da honra.
Em 1926, 11 cangaceiros seguiram seu chefe no ataque ao velho inimigo ran-
coroso Joo Nogueira.40 O tiroteio, segundo testemunhas, durou das 7 s 13 horas.
Como resultado, foram incendiadas trs casas, uma de Raimundo Alves Nogueira
(neto de Joo Nogueira), outra do prprio Joo, a terceira de Luiz Preto, alm de
alguns cercados. Este, sem dvida, foi o maior prejudicado, pois perdera na batalha
sua filha Antonia. Ficaram feridos Raimundo e seu av, e morreu ainda Jos Paixo,
que fazia parte da resistncia. Os prejuzos materiais na casa de Raimundo foram
avaliados em 2 contos e 600 mil-ris.41
Mais uma vez Lampio acompanhava-se de alguns microgrupos, como o dos
Sipabas, dos Marinheiros e alguns outros irmos. O modelo patchwork continu-
ava presidindo a formao dos grandes grupos de cangao. E, assim, transformava
tambm em patchwork o conjunto dos inimigos de um cangaceiro.
A inimizade entre Lampio e Joo Nogueira fora reconhecida por diversas
testemunhas, sendo que algumas delas reproduziram a seguinte frase, proferida no
calor da batalha: entrega-te Raimundo Nogueira para morrer como teu pai morreu.
Joo Nogueira, portanto, segundo informaes contidas nos autos de perguntas,
naquela poca tinha perdido, pelas mos do inimigo, um filho e um irmo, Joaquim.
Ento, como seguir, diante da quantidade de homens, da disponibilidade de
armas nas mos de seus inimigos, a mesma conduta da vingana contra eles segun-
do os mtodos locais? O que destruir de Lampio, uma vez que tanto ele quanto
seus seguidores haviam-se desterritorializado, entregado a uma nova produo
espacial e territorial que envolvia, inclusive, a criao de novos nomes, o abando-
no dos antigos, sempre de alguma forma carregados com os resqucios do antigo
territrio?42 A resposta fora mais ou menos bvia para seus desafetos sertanejos: o
alistamento na polcia. Assim fizeram muitos. Desde o prprio Jos Saturnino, j
sargento em 1927, at os habitantes de Nazar, passando pelo prprio Raimundo
Alves Nogueira, soldado da fora pblica estadual, conforme declarou em seu
depoimento, no auge dos seus 23 anos de idade. A inimizade local vestiu a farda,
entre outros motivos, por este ser o nico meio possvel de combater o oponente
com quem se defrontaria. Era preciso escolher as armas durante a luta. Mas essa era
uma forma tambm de duplicar a inimizade. Raimundo, ento, para tomar vingana
contra Virgulino, entrara para a polcia incrementando o rancor que aquele nutria por
sua famlia na medida em que, ao fio dos anos, o principal inimigo para Lampio
tornara-se o governo. O mesmo ocorreu com o caso de Nazar. Inimigos, j sem
meios prprios para defender sua vila, saram pelos sertes caa do desafeto no
plano familiar, transformando em sua, por um lado, a cruzada pblica e, por outro,
entregando os braos armados de seus jovens causa das autoridades policiais e
polticas. bem verdade que a inimizade local transposta para o plano policial,
Grandes questes e poltica 233
cujo modelo principal foi Nazar, acirrou os nimos e trouxe para o cenrio das
lutas atitudes antes desconhecidas nos processos.43
Em 1926, por exemplo, foi morto o soldado volante Candido Ferraz, por um
grupo de cangaceiros no qual constavam os nomes de Virgulino, Antonio Ferreira,
mas cujo principal ru era Emiliano Novaes. Em que pesasse uma reputao de
homem de comrcio citada em diversos depoimentos,44 a morte de Candido fora
marcada pelo ultraje de seu cadver. O soldado se achava com o rosto queimado,
segundo alguns. Segundo outros, a vtima se achava completamente queimada e
apresentava sete ferimentos produzidos por faca, um de bala, alm de uma orelha
cortada (ast, 1926, fls. 5 e 8).45
Aquele ataque Serra Vermelha no era o primeiro efetuado por Lampio.
Lembremos, alis, que muitos anos antes, a fazenda havia sido j atacada pelos
Pereiras quando mataram Joaquim, um irmo de Joo Nogueira. Assim, as investi-
das dos irmos Ferreiras eram um agregado de duas questes somadas em uma s.
A sua prpria e a que herdaram de seus antigos chefes. Duplicao da inimizade:
tanto por j ser inimigo, quanto por abrigar e apoiar a parte aliada em um conflito
armado. Em fevereiro de 1926, portanto poucos meses antes do ataque do qual
decorreram os ferimentos de Joo Nogueira e a morte de Antonia, filha de Luiz
Preto, o grupo de Lampio atacou a Serra Vermelha, incendiou a casa e matou Jos
Nogueira (ast, 1927).
At aqui, vimos que a participao de civis armados nas fileiras da autoridade
pblica seguiu dois eixos mais importantes: um deles foi a incorporao de uma
massa indeterminada da populao, sobretudo a rural, nas diligncias dos inspetores
de quarteiro, eles prprios um hbrido entre o policial e o paisano. Paralelamente,
mas sob circunstncias excepcionais, houve a incorporao por alistamento vo-
luntrio de uma grande massa de homens absorvidos pela represso, tornando-se
membros das foras policiais. Ao lado desses, havia tambm os que se alistavam,
tinham participao permanente, mas que no faziam parte do contingente efetivo.
Esses eram os contratados. Mas um processo de 1931 indica mudanas na atuao
de membros de famlias intrigadas nas aes policiais. A peculiaridade do perodo
de Lampio que o excepcional transformava-se em cotidiano.
Ao menos o que apresenta o primeiro processo encontrado referente questo
entre Menezes e Ferraz em Floresta.46
6.1.4. Ferraz x Menezes
No dia 22 de novembro de 1931, pelas 16 horas, no lugar Caiara, deste
Municpio, 6 soldados, ao lado do tambm denunciado, civil, Manoel Ferraz,
armados de fuzis, na ocasio em que procuravam efetuar a priso do criminoso
Izaas Gomes de Menezes desfecharam diversos tiros contra este, estabelecendo-se,
234 O povo em armas
da, um tiroteio, resultando a morte do referido Izaas (aff, 1934, fls. 2, Denncia
do Promotor).
Havia contra a vtima uma ordem de priso, expedida pelo juiz, sendo o
mandado entregue pelo oficial de justia ao comandante de uma volante que, por
sua vez, ordenou ao cabo que a comandava para juntamente com os soldados
acima mencionados executar o mandado. O que no aconteceu, por inabilidade
da referida fora que alm de ser volante no foi sua frente o oficial de justia
e por isso agiu a dita fora por conta prpria, dando resultado a luta armada entre
todos. Alm desta irregularidade, se verifica dos autos, atravs de diversas tes-
temunhas, que os civis Manoel Ferraz, Raul Ferraz tomaram parte da diligncia
(id. ib.). prvia inimizade do procurado com os civis participantes da diligncia
se deveria sua morte, mas tambm irregularidade no procedimento da fora vo-
lante. Segundo uma das testemunhas, ouviu-se a voz de Manoel Ferraz gritando:
no sabe que inimigo nosso, filho da puta? (id. 21). Um dos irmos da vtima
declarou que Manoel e Raul eram pessoas muito conhecidas dele e inimigas
no s de Izaas, mas tambm do respondente e de suas famlias (id. fls. 41).
As autoridades do Judicirio recuaram diante do caso. Como o episdio fora
publicado no Dirio da Manh de Recife (3/12/1932) e tambm no Dirio de
Pernambuco sob a forma de um telegrama do pai de Izaas, acusando-o de envol-
vimento com o caso, ele resolveu defender-se dizendo que:
Este [Izaas] estava reunido a um grupo armado e bem municiado, do qual
faziam parte dois bandidos de Princesa. No exato que a escolta se tenha
feito acompanhar por paisanos. O signatrio do telegrama do Dirio de Per-
nambuco suspeito para prestar informaes por ser pai do aludido indivduo,
alm de no ter idoneidade moral para acusar-me (id. fls. 149).
Antes disso, o caso havia j sido transferido para Vila Bela porque antes de
assumi-lo o juiz de Floresta havia j se manifestado sobre ele. O mesmo tendo feito
o juiz de Vila Bela, recusando-o igualmente. Tentou-se Belmonte. O promotor
suplente rejeitou-o por motivo de carter particular ou seja amizade ntima com
pessoas de ambas as partes interessadas e pelo lao de parentesco existente
entre mim e as famlias das partes embora no em grau proibido (id. fls. 61 e 68).
Para a defesa, a fora, em represso e no cumprimento do dever, no teve
dvida de se servir das armas que trazia para vencer a resistncia criminosa que
lhe foi oposta. Cessado o tiroteio, de parte parte, Izaas foi atingido por alguns
projteis nas pernas, preso, desarmado e conduzido para o lugar de nome Roche-
do, falecendo momentos depois. Nada de mais natural, segue o advogado,
os parentes da vtima, oposicionistas ao governo do Estado, aproveitaram-se do
incidente para gritarem pela imprensa, trombetearam aos quatro ventos que aquela
Grandes questes e poltica 235
brbara morte fora conseqncia da poltica situacionista, havendo tomado parte
da mesma os civis Manoel e Raul Ferraz (id. fls. 147). Ou seja, a situao acusa
a oposio de politizar o crime, ao passo que a oposio acusa a situao de tornar
a poltica obra de criminosos.
Portanto, embora as aes civis em meio s policiais tornarem-se passveis de
criminalizao, embora a politizao dos casos de polcia e Justia permanea em
voga, nenhuma palavra fora mencionada a respeito dos antecedentes da morte de
Izaas; nenhum detalhe a respeito da insero poltica de sua famlia. H apenas
referncias a um carro, pertencente ao chefe poltico, principal adversrio dos Ferraz
em Floresta por essa poca, Manoel Olmpio, tambm ele um Gomes de Menezes.
Este carro fora enviado para avisar Izaas que havia sido pronunciado pela morte de
Antonio Ferraz e para que, por conseguinte, se acautelasse (id. fls. 24). Havia,
ento, uma morte precedente. Ela deveria ser vingada pelos Ferraz que, por isso,
sentaram-se bolia da fora volante.
Questo no se acaba. A frase repetida sempre que se fala de conflitos
armados, antigos ou recentes. Vinte anos depois da morte de Izaas, Manoel Ferraz,
Joo Firmo Ferraz, Idelfonso Ferraz, Jos Ferraz, Alberto Ferraz, Augusto Ferraz,
suplente do delegado, e Manoel Pedro dos Santos, cabo de polcia, foram denun-
ciados pelo fato seguinte:
No dia 1 de Abril do corrente ano, s nove horas da manh aproximadamen-
te, em local existente nas imediaes do Riacho do Navio, e que fica
distncia de 300 metros da parte posterior da residncia do seu genitor, Joo
Loureno de Menezes, situada na fazenda Caiara, do 2o distrito policial
(Air) [antigo Rochedo] deste Municpio, foi Jos Loureno de Menezes
assassinado por um tiro de emboscada, que o atingiu na face lateral direita
do trax, conforme prova o auto de exame cadavrico de fls. (AFF, 1951,
fls. 2, Denncia do Promotor).
Ningum viu os autores do disparo a no ser a vtima, e mesmo assim muito
mal. Sabia-se apenas que era branco.
O clima que precedera a morte do Gomes de Menezes era tenso. Por isso, o
secretrio de Segurana Pblica enviara ao delegado especial de Floresta o seguinte
telegrama, datado de 13 de maro: recomendo garantirdes Joo Loureno Menezes
[pai da futura vtima] residente fazenda Caiara. Em seu auto de declaraes,
o prprio Joo Loureno reconheceu que
h mais de vinte e cinco anos, a sua famlia intrigada com a dos Ferraz,
por questes de famlia; que no ano de mil novecentos e quarenta e seis, por
questes de pouca importncia, os indivduos Alberto Ferraz e um preto co-
236 O povo em armas
nhecido por Izidro, este por ordem de Claudio Ferraz, pegaram um filho do
depoente de nome Adelmar Gomes de Menezes, surrando-lhe na via pblica;
que um ano depois mais ou menos, este seu filho, por questes de vingana
fez disparar uma vez, sua arma (conhecida por reina) de encontro ao citado
Cludio, o qual teve morte imediata; que, este mesmo Claudio, declarava
anteriormente, que assumia a responsabilidade dos seus atos principalmente
como mandatrio; que, por este motivo foi o filho do depoente condenado a
quinze anos de priso () que, com a finalidade de fazer desaparecer o dio
existente entre a famlia dele declarante e a dos Ferraz, foi o prprio declarante
quem fez apresentar Polcia, o seu filho criminoso; que, posteriormente
foram se dando novos crimes por parte da famlia Ferraz acima referida; que,
como o declarante tivesse sido por duas vezes emboscado, sendo que em uma
das emboscadas fora atingido por um tiro de fuzil, resolveu ir ver-se pessoal-
mente com o Governador do Estado () solicitando daquele dirigente ()
garantias de vida, uma vez que estava impossibilitado de pr os ps fora de
sua residncia () o declarante afirma que era voz geral ser vingada a morte
de Claudio [Ferraz], isto por parte de Jos Ferraz; que o declarante suspeita
do acontecido, como responsveis, Joo Firmo, Jos e Manoel Ferraz, sendo
que h cerca de um ano e meses, foi o declarante emboscado por este ltimo
(); que o declarante afirma no ter havido processo em torno deste caso,
possivelmente devido a influncias polticas (id. fls. 12).47
No dia seguinte morte, Alberto Ferraz fora preso; o comissrio de polcia
suspeitou que fosse ele o autor: Essa priso foi feita em vista do declarante saber
que no ano de 1947 um outro filho de Joo Loureno, Adelmar, havia assassi-
nado a um irmo de Alberto. Suspeito tambm era o mesmo Manoel Ferraz que
participara da diligncia que resultou na morte de Izaas e por isso o comissrio
dirigiu-se sua casa e disse-lhe: Manoel voc muito sabido, pois ao invs de
vir sua residncia pela estrada, preferiu viajar por dentro do mato. Diante dessa
acusao implcita, Manoel respondeu: homem, sabendo do caso que se deu eu
vim por dentro do mato com medo dos inimigos e mesmo porque estava desar-
mado (id. fls. 11 e 16). Segundo outro depoimento, Joo Firmo fora o mandante
do crime, tendo peitado (contrato mediante dinheiro) Vicente de Tal. Para um dos
policiais que seguiu os rastros deixados pelo atirador, tendo em vista a morte de
Claudio por parte de elementos da famlia Menezes, supe o depoente que o crime
partiu de elementos ligados famlia Ferraz, nas pessoas de Manoel Ferraz, Joo
Firmo, da viva ou da me de Claudio, os quais no mnimo teriam sido autores
intelectuais do crime (id. fls. 41).
Alberto, acusado por diversos elementos de sua famlia, inclusive pela viva
de Claudio, seu irmo era um alcolatra pois, segundo o vaqueiro da fazenda Siri,
de sua propriedade, dizia sempre que sua sina era tomar Cachaa e viver embria-
Grandes questes e poltica 237
gado, sentindo a todo momento a morte do seu irmo Claudio (id. fls. 53). Outra
testemunha declarou que Manoel Ferraz disse ao cadver de Claudio ao mesmo
tempo que batia em sua cabea: Cabra velho, a sua morte ser vingada, obten-
do anuncia de Joo Firmo (id. fls. 47). Muitas pessoas, disse outra testemunha,
estranhas e tambm ligadas famlia Ferraz procuraram saber se efetivamente
iam vingar a morte do irmo de Alberto (id. fls. 54). A mesma presso por vin-
gana confirmada por Manoel Ferraz em seu depoimento. mesma pergunta
respondia que isso quem devia saber era Alberto Ferraz (id. fls. 59). Joo Firmo
disse que recebera um bilhete advertindo-o para que no comparecesse a Airi e
que tivesse cuidado na sua passagem, por ali, com destino a Rio Branco, para onde
pretendia seguir. Dissera que no tinha inimizade com os Gomes de Menezes,
surgindo porm intriga com aquela famlia, desde o dia em que o declarante sara
em companhia da polcia, em uma diligncia, para efetuar a priso dos assassinos
de Claudio Ferraz. Mas que nunca chegou nem a pensar em vingana uma vez
que o assassinado Claudio Ferraz, apenas seu primo, e no caso desta ser efetuada,
os mais autorizados a execut-la seriam Alberto Ferraz seu irmo e seus cunhados
Enas, Manoel, Antonio, Afonso e outros da famlia Ferraz. Alberto, por sua vez,
negou que tivesse inteno de vingana. Disse que era respeitado pelos Menezes
e que, segundo ouvira dizer, uma dia, embriagado e armado a rifle o senhor Joo
Loureno ao encontr-lo deitado na margem da estrada central, o retirara do local,
pondo-o em seguida sombra de uma rvore (id. fls. 67).
Um morador na fazenda Quebra Unha, de propriedade de um dos acusados,
declarou que meses antes da morte conversara com Vicente Eli de quem ouvira
estar peitado por Joo Firmo e Jos Ferraz por oito mil cruzeiros, para matar
Joo Loureno de Menezes (id. fls. 43). O depoente teria reproduzido o dilogo
para Joo Loureno e por isso fora surrado na fazenda Pocinhos, de propriedade
de outro dos acusados. Segundo ele, alguns dos autores de uma das emboscadas
sofridas por Joo Loureno eram moradores da fazenda Espinheiro, de Manoel
Ferraz e um outro vaqueiro de Joo Firmo (id. ib.).
Do depoimento do pai da vtima, quase integralmente transcrito acima, retira-se
alguns dados a respeito dos atos violentos decorrentes de vingana e da poltica no
serto de Pernambuco. Por seu lado, Joo Loureno era de uma famlia influente
no municpio, de modo que teve acesso ao governador. Os Ferraz encabeavam a
poltica municipal desde a fundao de Floresta; penetravam no ambiente policial,
de modo a poder, por duas vezes, mesmo tomando-se em conta a mudana da
insero civil na polcia, perseguir seus inimigos engrossando as fileiras fardadas,
contando com seu apoio. Alm e apesar disso, a priso de Adelmar e a morte de seu
irmo no esmoreceram a vontade de vingana dos seus inimigos. A dar crdito a
Joo Loureno, ele tomara uma medida de composio entregando s autoridades
o seu filho. Preso, julgado e condenado, Adelmar recebera uma pena pelo delito
238 O povo em armas Grandes questes e poltica 239

cometido contra os Ferraz. Estes, no entanto, no se deram por satisfeitos, a pena
recebida no compensara, talvez, o dano sofrido. A lgica da vingana familiar,
exigente de equivalncia e proporo, desejava a morte de Joo Loureno. Donde
seria possvel efetuar uma distino entre pena e vingana, to ao gosto de certos
autores. De um lado estaria, imediata, demesurada, cega, reagindo por solidariedade
a um dano causado, a vingana. De outro, a pena, mediatizada, comedida, perso-
nalizada, reagindo por sano a uma transgresso. De um lado reao vindicativa,
de outro, sano penal. Alm dos vcios evolucionistas aos quais um tal modelo
levaria, vimos em diversos casos como a pena era operada a modo de vingana e
vice-versa, ainda mesmo no caso da questo Menezes e Ferraz. Se os Ferraz no
aceitaram a priso de Adelmar como reparao por uma morte, isso no os impedia
de travar o funcionamento da Justia e da polcia para evitar que uma pena fosse
imputada aos seus por uma morte cometida, alm de mobiliz-las em perseguies
ao inimigo. Por outro lado, a ameaa de uma pena a perseguio policial a um
foragido da Justia podia exigir reparao sob a forma de uma vida.
Os casos de processos diferentes encadeados por mortes sucessivas, geradas
por vinganas de famlia, costumam supor o conhecimento dos laos de parentesco
e de aliana entre os envolvidos. No processo em questo, os parentes de Cludio
eximiram-se da suspeita por serem mais afastados, argumentando prioridades na
solidariedade ativa jamais mencionadas em qualquer outro processo. Por que jo-
garam impiedosamente a culpa em Alberto? Como o peso da Justia foi capaz de
desatar laos to relevantes localmente como o do parentesco? Como a acusao
de um parente pde ser aceita, onde aos delatores reservado um futuro to pouco
auspicioso?
No considero possvel obter respostas objetivas para essas perguntas. Porm,
os depoimentos dos primos de Alberto proporcionam alguns elementos a serem
destacados. Em primeiro lugar, que as solidariedades derivadas do sangue so
circunstanciais. Elas dependem de muitos fatores, como prestgio, dependncia,
proximidades de laos. Seus primos dispuseram-se a arriscar-se para vingar Cludio,
mas no para garantir a impunidade de Alberto. O alegado alcoolismo do irmo da
vtima pode ter apoiado moralmente a acusao dos parentes, cujo comportamento
vindicativo talvez compense e justifique, no plano dos valores e no da hierarquia,
a busca de um bode expiatrio.
Tanto quanto a ativa, a solidariedade passiva pode e deve ser posta entre
parnteses quando as circunstncias exigirem. Se nos domnios do parentesco isso
verdade, por extenso e de acordo com os dados obtidos, deve-se entender, o
mesmo vlido nos domnios da poltica, da qual a briga entre Menezes e Ferraz
no pode ser desvinculada. Nem em sua primeira etapa nem na segunda, pois
se nela envolveu-se o coronel Manoel Olmpio nos anos 1930, os intervenientes
dos episdios dos anos 1940 identificam as influncias dela em seu tempo.
Mas o processo dos anos 1950 aponta para algumas preocupaes dos estudio-
sos do feud (Peters, 1967; Black-Michaud, 1973). No exatamente em que ponto
se deu o incio da questo. Ao procurar os culpados, ao ouvir diversas acusaes
e justificativas, o processo libera a possibilidade de verificar o curso da vingana.
As alegaes dos acusados preparam o quadro ideal para ela, enrijecem o que
flexvel. Apontam-lhe um culpado natural: o irmo da vtima.
Poltica, famlia e violncia mostram-se como um trip das relaes sociais no
Vale do Paje, de acordo com os processos envolvendo grandes questes. Pois em
cada uma delas est contido um pouco das demais em estado de constante mistura.
Atestam-no os protestos dos promotores, os depoimentos dos envolvidos, as me-
mrias de seus descendentes. Mas interessante notar que a poltica aparece com
um envolvimento secundrio, como um envlucro ou como um sobrecodificador
das brigas. Tanto nas alegaes contidas nos processos quanto no desenvolvimento
cronolgico das questes, ela no aparece como uma causa prima e nem mesmo
como causa eficiente, pois no a prpria causa e nem o fenmeno que as produz.
Mas houve, no entanto, casos em que a poltica foi a causa central e ncleo
exclusivo de conflitos armados.
6.2. Processos envolvendo poltica
Os processos envolvendo problemas prioritariamente polticos eram apangio
do brejo, no do serto. Isso pelos motivos j expostos a respeito do diferente peso
do parentesco em Triunfo. J foi ressaltada a dificuldade em separar-se a famlia
da poltica, para o caso de Floresta e de Vila Bela. Faces polticas eram sempre
acompanhadas de seus nomes de famlia, assim como freqentemente ocorria com
os grupos de cangaceiros. Estes, por seu turno, tambm costumavam apoiar-se
nesta ou naquela faco e, de novo, eram trazidos para o ambiente poltico. Os dois
principais processos envolvendo poltica em Triunfo surgem trazendo faccionalismo
poltico, porm relativamente afastado de sobrenomes.
Um deles, o mais antigo, refere-se a um movimento que mistura indissolu-
velmente a poltica local com a nacional e a estadual. Vejamos, em linhas muito
gerais, o que ocorria em Pernambuco com a subida ao poder de Barbosa Lima. Suas
alianas com o militarismo dominante no governo republicano recm-fundado e
sua perspectiva concernente ao papel e funo dos municpios na Repblica, e
suas relaes com os estados liberou uma tenso latente uma intriga, diriam os
nativos do Vale do Paje entre municpio e estado. Tenso essa constatada por
diversos estudos clssicos (e.g. Leal, 1949). Barbosa Lima, lembremos, pretendeu
fechar os conselhos municipais. Era alvo da oposio de republicanos histricos
pernambucanos do calibre de Martins Jnior. Fora, a despeito da aspirao deste
grupo e de uma lista trplice, apontado pelo presidente da Repblica, como gover-
240 O povo em armas
nador do estado. Sua manobra de centralizao do poder repercutiu negativamente
em diversos municpios e gerou confrontos das foras polticas municipais com
as estaduais. Conforme sua prpria avaliao,48 o caso mais grave fora o da cha-
mada Sedio de Triunfo, de 1892. Do ponto de Vista do governador, a revolta foi
o resultado da manipulao das crendices populares por aproveitadores. Naquela
poca, a prefeitura de Triunfo acabara de ser arrebatada aos seus antigos hspedes
pelo chamado Partido Catlico, liderado pelo padre Laurindo Douettes. Movimento
esse que assustou os antigos potentados locais. Outros documentos possibilitam
mostrar a sedio atravs das fontes que inspiraram o governador.
A primeira mensagem de Flores a respeito da ameaa sediciosa aparece em
17 de setembro de 1892, quando anunciado o aliciamento de 200 a 250 homens
armados pelo deputado estadual Antonio Gomes Correia da Cruz. Correia da
Cruz era um conhecido poltico dos municpios de Tacaratu e Floresta, onde seria,
futuramente, prefeito. Era tambm um republicano histrico ligado ala de Martins
Jnior.49 Neste informe o delegado Braziliano Gomes Patriota acusa-o de ligaes
com o ento prefeito de Triunfo, padre Douettes, junto a quem anda em busca de
mais capangas. Douettes, dizia em outra mensagem o delegado de Triunfo, Lucio
de Siqueira Campos, tinha a funo de ter junto a si este povo doutrinado por um
vigrio malvolo sanguinrio, que em nome da Igreja pode captar a boa-f deste
miservel povo ignorante, fazendo-os convencer, que est pregando os direitos da
religio. Era aliado dos cabecilhas de diversos municpios vizinhos, tais como
Jernimo Loureiro, Jos Cordeiro de Souza, o clebre Baslio Quidute de Souza
Ferraz, e do prprio Brasiliano Patriota, o primeiro a denunciar o movimento da
sedio e que, ao menos segundo o novo delegado, teria revisto suas posies. Os
sediciosos eram polticos ou delegados, como era o caso de Baslio, comissrio
de Afogados, e tinham ao seu redor armas, clientes, eleitores, seguidores, aliados,
capazes de arregimentar ainda outros seguidores. Essa a essncia do grupo dos
revoltosos em 1892. Assim como a poltica eleitoral, mas tambm como os laos de
parentesco e a produo territorial, os grupo revoltoso formava-se a partir pedaos
liderados por esses cabecilhas, cada um trazendo seus homens.50
Antes, contudo, da sedio, o poder local de Triunfo fora j abalado pelo
fenmeno do Partido Catlico, chefiado pelo padre Laurindo Douettes. A docu-
mentao concernente s prefeituras e intendncias identificava uma perturbao
na ordem municipal. J em 1891, registrou-se nos Livros da Intendncia de Triunfo
a mensagem que se segue:
O modo escandaloso e desabrido, como o vigrio desta freguesia Pe Laurin-
do Justiniano Ferreira [Douettes] procura arrastar o povo desta localidade
prtica de cenas de sangue nas prximas eleies Municipais, obriga-nos
a vir perante Vs impetrar o preciso auxlio e providncias, a fim de que fi-
Grandes questes e poltica 241
quem com alguma garantia, j no diremos direito, mas as vidas de inmeros
cidados, que no tm querido abraar as seitas que prega o referido Padre
a seu adeptos, acobertadas com o nome do catolicismo.
Esse grande nmero de indivduos de todas as classes, filiados ao tal parti-
do catlico do dito Padre, animados com as doutrinas de seu chefe, j no
fazem escolha de hora e lugar para, esses grupos, ameaarem de morte aos
que no fazem parte de seu corpo, os quais propalam em grita, que o dia 30
de setembro trar luto para o Triunfo (Correspondncia das Intendncias
Municipais. Vol. 6, Fl. 386, 6/6/1891. Apeje).
As dimenses do problema pareceram tamanhas que as autoridades locais,
segundo o signatrio da mensagem, dirigida ao vice-governador, abriram mo de
reprimir as manifestaes, na esperana de evitar lamentveis desgraas, pois a
onda cresce e o perigo iminente (id. ib.). H que reconhecer aqui, assim como
foi identificado no segundo captulo, uma destas manobras dos poderes locais que se
apoiavam nas instncias estaduais para garantir-lhes a manuteno de seus cargos. O
intendente que enviou a mensagem supracitada era Olmpio Wanderley, cuja famlia
de chefes polticos j foi referida anteriormente, e que via escorrer-lhe das mos a
posio que ocupava. Por isso, a mensagem termina como todas as outras, ou seja,
solicitando, como medida preventiva, a expedio de uma fora, comandada por
diligente oficial, com suficincia para garantir aos cidados ameaados pelo vigrio
e seus satlites (id. ib.). Laurindo Douettes foi eleito e iniciou seu mandato no
ano de 1892, ao mesmo tempo que tomou posse do governo do estado uma junta
governativa, seguida, meses depois, do mandato de Barbosa Lima.
Mas foi apenas em 27 de agosto de 1892 que apareceu a primeira reao
documentada da dissoluo dos conselhos municipais, um ato considerado como
a mais flagrante violao da Constituio, declarou o ento presidente da casa
(id. fls. 350-1). Alguns dias depois, o intendente destitui-se do cargo acusando
um comissrio da Guarda Nacional, Baslio de Souza Ferraz, e o tenente Antonio
Gomes Correia da Cruz de ameaarem o povo com muito sangue na entrega do
conselho e fazendo muitas balas para aquele fim (id. 1/9/1892, fl. 352). De Correia
da Cruz, sabemos j algo. Baslio de Souza Ferraz, o Quidute, acabara de ser eleito
juiz distrital, ao lado de Candido de Souza Ferraz e Jos Furtadinho das Neves,
dois outros cabecilhas da futura sedio.
A documentao pra de registrar os fatos da revolta municipal e, portanto, va-
mos nos remeter aos dados provenientes da Justia. So trs os processos a respeito
da sedio. Dentre eles destaca-se o referente ao assassinato do capito Benedito
de Siqueira Campos, em 1892. A existncia de tais processos patenteia a alocao
dos sediciosos na classe dos foras-da-lei. Por um lado, foram incursos no art. 118
do Cdigo Penal, sedio e ajuntamento ilcito, e, por outro, no 294, homicdio.
242 O povo em armas
A formao do grupo sedicioso ratifica o modelo segmentar, segundo o qual
diversos chefes polticos enviavam grupos armados para unificar-se sob uma causa
comum, porm sem unificar inteiramente a liderana. Correia da Cruz, por exemplo,
apesar da abrangncia de sua atuao poltica, de suas ligaes diretas com Martins
Jnior e de sua posio de advogado, no era mais do que um dos cabecilhas. No
processo de morte de Benedito Campos, uma das testemunhas reconheceu que o
chefe principal do grupo dos revoltos eram Correia da Cruz e o Capito Quidute
(aft, 1892, fls. 24). Numa outra lista os chefes do movimento so sete pessoas,
entre elas Quidute, Antonio Benigno, Furtadinho das Neves e, claro, Correia da
Cruz (id. fls. 33). Numa outra ainda, so nove (id. fls. 38).
Para percebermos como o grupo sedicioso foi composto, mas tambm como os
seus troos se comportavam, vejamos o seguinte processo, tambm datado de 1892:
No dia 26 de setembro () no lugar Gruta deste Municpio [de Triunfo],
estavam gozando da amenidade de seu lar, Felix da Luz com seu filho de
nome Miguel da Luz, e mais famlia, quando de repente foram surpreendidos
pelos denunciados, os quais descarregando os seus bacamartes sobre Miguel
(), mataram-no instantaneamente, tendo escapado Felix da Luz, por se ter
milagrosamente, amparado das paredes da casa, que obstaram as balas por
eles atiradas (AFT, fls. 2, Denncia do Promotor).
Segundo uma das testemunhas, os assassinos eram parte do grupo sedicioso,
vistos passando armados, identificados como os agressores de outro homem de
quem teriam tomado trs armas de fogo. Dois deles teriam vindo do municpio
de Alagoa de Baixo (atual Sertnia) onde eram protegidos pelo Tenente Coronel
Manoel Incio, que os mandou para o grupo de Correia da Cruz e que os outros
trs so moradores de Vitorino da Conceio, Antonio Pinto e Laurintino Gomes,
eles prprios parte do grupo que matara Miguel da Luz. Os cabras, disse outro
depoente, foram enviados para auxiliarem o grupo sedicioso de Correia da Cruz.
Vitorino, por sua vez, segundo ainda uma terceira testemunha, era cabra de Jos
Furtadinho das Neves (id. fls. 3, 4 e 8).
Alm de ser composto de pedaos mais ou menos independentes, aliados por
intermdio dos lderes da revolta, os grupos agiam como tais, lanando mo das
capacidades a eles concedidas, visando a consecuo de seus prprios objetivos.
Uma das testemunhas declarou que Pedro Caboclo, um dos membros do grupo
denunciado, era intrigado com Felix da Luz. Falso ou verdadeiro, irrelevante.
Importa neste caso saber que tais argumentaes eram prenhes de sentido para os
nativos e que era admissvel que os braos que fizeram o levante podiam, com as
mesmas armas, resolver seus problemas formando, a partir dos grupos sediciosos,
os seus prprios.
Grandes questes e poltica 243
Ento, se a unidade no era necessariamente decorrente de uma multiplicidade
original, tampouco o inverso se confirmava. A totalidade do grupo sedicioso no
estava propriamente na origem, nem a sua fragmentao. Ambos os efeitos so
decorrentes de foras que atuavam sobre o povo em armas e davam a ele um perfil.
Ele no era, em essncia, uma coisa nem outra. Podendo transformar-se extraor-
dinariamente, at, em exrcito privado ou milcia particular (sempre em formao
efmera) de acordo com as foras com as quais se encontrasse.
O processo referente morte do capito Benedito Campos mais descritivo
a respeito da formao do grupo. Comecemos pelos denunciados. Alm do padre
Douettes e de Correia da Cruz, h outros nomes e sobrenomes de peso. O de Qui-
dute e de outros dois Souza Ferraz, Joaquim e Jos Candido; um Nogueira Paz;
um Patriota (o ento prefeito de Flores, Brasiliano Gomes Patriota). Embora no
conste da lista, aparece posteriormente o nome de Jos Furtadinho das Neves. Os
nomes, como sempre, remetiam ao territrio e permitem constatar que, concen-
trado em Triunfo, o movimento no se circunscreveu a ele. Poltico, contou com
alianas prvias, mas tambm com o corporativismo que fez nascer alianas onde
no havia. Inimigo comum dos conselheiros e de todos os demais que defendiam
as prerrogativas municipais, Barbosa Lima reuniu em torno da causa anti-governo
gente de diversos municpios vizinhos, como os de Flores e Afogados, mas tambm
de outros mais distantes, como Floresta e Alagoa de Baixo.51
Segundo o promotor, os principais denunciados usaram como mtodo para
aliciar o povo ignorante, convencendo-o de que estavam diante de um impasse, o
seguinte argumento: ou pegarem em armas para obstar a execuo das ordens do
Governo, ou terem de passar pelo dissabor de ver suas filhas desonradas, as suas
propriedades roubadas e finalmente sujeitarem-se a todos os caprichos e absurdos
a que os queiram submeter os soldados do Dr. Barbosa Lima (aft, 1892, fls. 2,
Denncia do Promotor). Algumas testemunhas sustentaram esse argumento. Para
uma delas, Correia da Cruz dizia que o povo se reunissem e o acompanhassem
para defenderem a si, suas famlias e propriedades, porque a fora do Governo vinha
devorando tudo, tomando mulheres casadas, moas e estragando as propriedades
(id. fls. 22). Era preciso, portanto, segundo outra testemunha, impedir a entrada
neste Municpio das foras do Doutor Barbosa Lima, pois que, eles vinham
matando e desonrando e cometendo todas as espcies de absurdos (id. fls. 24).
Segundo outras ainda, Furtadinho das Neves teria sustentado que era tempo de
todo cidado defender a Igreja (id. fls. 29).
Em reao ao grupo formado pelos revoltosos, as autoridades policiais, como
tambm particulares organizaram uma fora de populares armados postada nesta
cidade [de Triunfo] para garantia da Lei, o que impediu uma invaso da sede mu-
nicipal. Desviados deste objetivo, o grupo sedicioso seguiu caminho pela estrada
para Recife e l emboscou a fora comandada pelo Capito Laurentino Felix de
244 O povo em armas
Oliveira Lima, j no municpio de Flores. Logo depois partia de Afogados outra
coluna policial, o que fez os denunciados seguirem ao seu encontro. Na estrada
do Brocot, clebre local de emboscadas em Triunfo, entre os stios Salva Terra e
Melancia, os sediciosos
fizeram trincheiras de pedras aguardando a passagem por ali das foras, at
que no dia 11 de Outubro deixaram-nas passar, seguindo por um atalho deram-
-lhe fogo ao subir na Ladeira Vermelha () No achando-se ainda satisfeitos
os instintos perversos dos denunciados e despeitados pelo fato de terem sido
as foras guiadas pelo capito Benedito Siqueira Campos, emboscaram a este
que voltava para a sua casa, e barbaramente assassinaram-no no lugar Carro
Quebrado deste municpio a tiros de bacamarte e a golpes de faca (id. ib.).
Aps o que, teriam rumado para a Regio do Navio, em Floresta, para reunir-
-se aos criminosos dali e virem atacar esta cidade (id. ib.).
Douettes e Correia da Cruz, inclinados a no entregarem o Conselho Munici-
pal, formaram uma guarda de 50 praas. No mesmo impulso chega de Recife um
portador que ele respondente ouviu dizer ser do Doutor Martins Jnior que trazia
instrues e dinheiro. O padre e o doutor rumaram para diversos lugares no serto:
Santa Rita, Santa Maria, Cana Brava, Alagoa de Baixo, reunindo grande grupo
composto dos cabecilhas Baslio Quidute de Souza Ferraz, Sebastio conhecido
por Baianinho, os j referidos na denncia, mais Francisco Lopes de Alagoa
Nova (id. fls. 17). Teriam sido recrutados 106 capangas, liderados pelos ditos
chefes (id. fls. 18).
Durante os dias que precederam a emboscada, o prefeito Gomes Patriota teria
fornecido vveres e tinha contingente de 100 homens para auxiliar o tenente-coronel
Correia da Cruz. No entanto, vale ressaltar, mesma testemunha s lhe consta
deste auxlio de Manoel de Tal, conhecido por Manoel Viola, por ser seu comensal
e de alguns parentes e vizinhos em nmero de oito a 10 (id. fls. 19). Segundo se
pode depreender dos diversos depoimentos, os componentes do grande grupo eram
convidados por pessoas prximas, um fenmeno semelhante ao que se passava
durante o processo eleitoral.
As alegaes justificando a participao no grupo so diversas. Vo desde o
parentesco com algum chefe, conforme foi mostrado, defesa da integridade, fsica,
moral e material dos habitantes de Triunfo. Mas tambm dos valores religiosos (
tempo de todo cidado defender a Igreja, conforme teria sustentado Furtadinho),
pois o Governo viria matar o Vigrio Laurindo Douettes (id. fls. 40). De resto,
havia quem considerasse o padre principal responsvel pela sedio, pois sem
sua influncia os demais cabeas no congregariam o povo (id. fls. 101). Teria
sido ele quem, ao sair da cidade, passara na casa de Jos Cordeiro a quem pediu
Grandes questes e poltica 245
para vir com sua gente reunir-se ao grupo sedicioso a fim de defrontar as ordens do
governo (id. fls. 108). Sua atuao nas eleies precedentemente citadas, seriam
j o carto de visitas de seu perfil belicoso:
afim de ganhar a Eleio Municipal foi ao Navio, armou um grande nmero
de homens para entrar nesta Cidade a fim de forar uma vitria Eleitoral
permitindo que algum viesse armado de foice ou machado, para assombrar
e roubar as casas Comerciais desta Cidade (id. fls. 101.)
Mas havia ainda a motivao cvica de lutar contra a dissoluo dos conselhos
e contra as foras do governo (id. fls. 43 passim). Era preciso evitar a todo preo
que a Intendncia tomasse posse, na figura de seu presidente, Olmpio Wanderley,
aliado s foras estaduais. Mas, assim como ocorreu no caso de participantes da
Coluna Prestes presos em Pernambuco, alguns sediciosos disseram-se presos ou
ameaados pelos cabecilhas (e.g. Pedro Pereira que teria sido obrigado por Baia-
ninho, id. fls. 74). Um deles acompanhou o grupo, por medo, at a primeira noite,
quando fugiu (id. fls. 38). Outros acompanharam o grupo somente enquanto este
andou aqui pela terra (id. fls. 49). E outros ainda obedeceram a uma notificao
de uma autoridade, como o era o subdelegado Jos Furtadinho (id. fls. 39), do
mesmo modo como acorriam quando de diligncias contra perseguidos da Justia
e da polcia.
Mas, de onde viriam os recursos, o dinheiro para pagar os homens, para
aliment-los, arm-los e munici-los? Um dos depoentes dissera que no sabia
de onde vinha o dinheiro visto como Correia da Cruz que sustentava o grupo
no confiava os seus segredos a ningum (id. fls. 49). Uma das informaes
disponveis sugere que as armas viriam pela mesma via dos homens, ou seja, pelas
alianas. Diz-se no processo que as espoletas e cartuchos encontrados em poder
dele respondente, foram consignados ao cunhado de Sebastio Jos Pereira Filho
e a um irmo de Antonio Benigno, dois dos cabecilhas (id. fls. 39). Mas, tambm,
seriam tomadas pela fora, assim como outros componentes que engordariam as
fileiras sediciosas.
Segundo uma testemunha, um grande nmero de homens armados vinha da
Melancia com o fim de tomar os presos e os armamentos da cadeia de Flores (id.
fls. 53). Diante desta ameaa, o juiz da comarca enviou negociadores para evitar
a invaso da vila. O emissrio encontrou o grupo encabeado por seus chefes.
Entre eles, alguns persistiram na invaso, mas foram dissuadidos por Correia da
Cruz (id. fls. 54). O grupo sedicioso era capaz tambm de efetuar saques de man-
timentos, armas e munies durante a sua marcha, conforme o depoimento de um
antigo membro (id. fls. 86). Alm disso, os chefes estavam habilitados a fornecer
vveres, tal como Brasiliano Gomes Patriota, que tambm trouxe outros parentes
246 O povo em armas
para o grupo, alm de Manoel Viola (id. fls. 71, mas tambm 91), que tambm era
considerado assalariado do denunciado Brasiliano (id. fls. 95 e 97).
Esse emissrio era Francisco Leite Nogueira Paz, pertencente a uma famlia
tradicional, tanto nas vias diplomticas quanto nas belicosas. Um ancestral seu,
Francisco Barbosa Nogueira Paz, fora um dos protagonistas da Revolta da Serra
Negra, em 1842, que trouxe diversas implicaes para a futura poltica e divises
faccionais no Vale do Paje (cf. Gominho, 1993. Sobre sua participao na Sedio
do Ex em 1842, ver Wilson, 1978:561). Em seus encontros com os sediciosos fora,
segundo o prprio depoimento, aliciado a mudar de lado e juntar-se com as suas
armas para ajud-los, ao que ele respondente negou-se (id. fls. 62). No entanto,
um guarda local, participante do grupo, declarou que Paz o convidou a ele res-
pondente para fazer parte do grupo e que ele, Paz, estava cheio de cangaceiros
(id. fls. 63 e 64). As suspeitas sobre ele convenceram o promotor que o incluiu na
lista dos denunciados (id. fls. 2).
As viagens de Correia da Cruz e Douettes ao Navio deveram-se ao que j fora
aqui referido: a fama. Segundo uma testemunha, o doutor disse ao denunciado
Quidute que sabia que o povo do Brejo no brigava e que portanto ele ia ver gente
no Navio (id. fls. 96). A fama, mas tambm o temperamento, transitam entre as
pessoas e os seus locais de residncia, entre os seus sobrenomes e os seus terri-
trios. No brejo, contudo, havia tambm quem brigasse. Pois a segmentaridade
no funciona apenas quando se trata de nmero de homens. Ela funciona como
processo de classificao. O brejo, por exemplo, era e calmo em oposio ao
serto. Mas em seu interior existem lugares considerados violentos, antes e hoje.
A fama uma reputao que, como outras, persiste no tempo. O distrito de Santa
Cruz tinha fama de ser local de homens dispostos, como o denunciado Manoel
Clementino Furtado, o Manoel Quel. Sua reputao, de resto, foi herdada pelo filho
Clementino Jos Furtado, o Quel. Inspetor de quarteiro, companheiro e depois
inimigo de Lampio e soldado da Fora Pblica da Paraba, para onde refugiou-se
aps somar a perseguio da Justia do clebre cangaceiro.
A Sedio de Triunfo52 mostra uma faceta do povo em armas ofuscada pelos
demais processos. At aqui, as lideranas polticas e familiares locais tinham mo-
bilizado suas foras para confrontos com foras locais, embora elas as levassem a
lutas contra instituies estatais. Em 1892, talvez tenha ocorrido um processo ligei-
ramente inverso. Polticos municipais engajaram-se numa luta contra a interveno
direta de um nvel de poder superior e, por conseqncia, chocaram-se com seus
desafetos locais. bem verdade que a frico das foras ocorreu a princpio entre
a faco derrotada e a vitoriosa nas eleies de 1891. Mas tampouco pode-se ligar
a iniciativa estadual de dissolver os conselhos municipais apenas a esta derrota. Os
argumentos para a centralizao esto patentes na argumentao de Barbosa Lima
em sua comunicao ao Senado de Pernambuco. Para ele, os municpios foram
Grandes questes e poltica 247
encarregados de tarefas que excediam as suas capacidades e o estatuto que lhes
fora concedido pela Constituio estadual anulava o poder que o estado deteria
sobre eles. Transform-lo-ia, numa entidade acfala.
Antes de retornar anlise do processo da sedio, quero debruar-me sobre
um outro caso envolvendo poltica no brejo. o processo referente morte de De-
odato Monteiro, cujo nome j foi anteriormente mencionado neste trabalho.53 Dos
denunciados, dois se destacam: Luiz Leo e Ccero Ventania, ambos presentes em
outros processos. Ccero Ventania, por exemplo, foi acusado pela morte de Candido
Cajazeira, em 1915, a mando, dissera-se, de Manoel Piloto, de quem era morador
e com quem Cajazeira era intrigado. Luiz Leo, ligado a grupos polticos, aparece
em diversos processos, antes e depois da morte de Deodato Monteiro. Alm deles,
outros nomes conhecidos nas barras dos tribunais so Sal, Jos Grosso e Antonio,
Jos e Joo Cotia. Vejamos o primeiro depoimento:
Tendo o de nome Luiz Leo convidado a ele depoente para fazer uma dili-
gncia, entregando-lhe nesta ocasio um rifle carregado com quatro balas e
chegando no lugar Melancia no Municpio de Flores, declarou Luiz Leo
a ele depoente que a citada diligncia era para matar um homem chamado
coronel Deodato Monteiro; que nesse lugar ficaram todos de tocaia, na es-
trada de rodagem, sabendo ele depoente, que na outra estrada, de trnsito de
animais, achava-se tambm alguns do bando tambm emboscados, prevendo
que o coronel Deodato por ali passasse a cavalo
Logo passaram dois carros. Assim que chegou o segundo,
foi reconhecido pelos cangaceiros como passageiro o coronel Deodato
Monteiro e mais duas pessoas inclusive um soldado () que nessa ocasio
Luiz Leo [e os Cotias], Sal arrodearam o auto fazendo disparos com as
armas () que depois viu Luiz Leo introduzir a mo no bolso do coronel
Deodato Monteiro, de onde tirou um bocado de dinheiro e dividiu com os
companheiros, no tendo dado a ele um s vintm (AFT, 1919, fls. 4).
O grupo dispersou-se para a Paraba. Por qu? A mesma testemunha viu
tambm Luiz Leo, Antonio Cotia e outros conversando e dizendo que tinham sido
peitados para matarem o coronel Deodato pelos senhores Jos Pereira, de Princesa;
Joo Cordeiro, Manoel Rendeiro, Manoel Pereira, Dudu, ou seja, o coronel Ca-
rolino Campos, Laurindo de Tal, quer dizer, Laurindo Diniz, portanto parente e
correligionrio de Jos Pereira, e Lucas Donato (id. ib.).
Depoimento igualmente interessante o do irmo de Luiz Leo, Ccero Leo
Braz, tambm afilhado de Deodato Monteiro:
248 O povo em armas
que h dois meses seguramente foi vila de Patos [na Paraba, ento perten-
cente ao municpio de Princesa], tendo ocasio de se encontrar com o seu
irmo Luiz Leo com quem conversou acerca do assassinato de seu padrinho,
declarando-lhe o seguinte: que ele Luiz Leo se achava em Patos quando
recebeu uma carta do coronel Jos Pereira, de Princesa, chamando-o quela
localidade, com urgncia; que se apresentando l s doze horas do dia vinte
e um ou vinte e dois de junho ltimo, tendo o coronel Jos Pereira lhe dito
que o mandara chamar a fim de ir com outros emboscar o coronel Deodato
Monteiro (id. fls. 20-2).
Luiz Leo levou consigo Ccero Cabral, Ccero Romo, Manoel Fortunato,
Sal, Nezinho e Zeca Leovigildo os trs ltimos, irmos e outras duas pes-
soas. A hora em que o carro de Deodato caiu na emboscada, houve tiroteio. Ficou
ferido um soldado que o acompanhava. Deodato tentara reagir disparando duas
vezes a pistola Mauser de que se achava armado e escondeu-se no mato, sendo
perseguido, fugindo dos tiros. Logo adiante encontraram Deodato cado baleado
na caixa torcica; que Luiz Leo aproximando-se dele perguntou-lhe: Voc me
conhece? J sabe que agora no mais o chefe de Triunfo?. Deodato reagiu bra-
vamente. Conhecia o rosto de seu verdugo, mas morria ainda chefe de Triunfo.
Depois, diante da morte, juntou as mos e pediu-lhe que no o acabasse de matar.
Um acompanhante ofereceu dinheiro para Luiz Leo no o matar. Leo recusou e
ainda deu-lhe uma surra.
Por que Luiz Leo matou Deodato Monteiro? De volta ao terreno das ale-
gaes, de volta ao terreno das variaes. Pela morte de seu irmo, por ordem
de Deodato e porque tinha sido obrigado a cometer este crime pelo coronel Jos
Pereira de combinao com Lucas Donato, Joo Cordeiro e Laurindo Diniz. Luiz
Leo embarcou numa querela maior para efetuar a sua prpria vingana. como
se Deodato tivesse morrido duas vezes, ou tivesse mais de um motivo para morrer.
Leo apresentou dois: estava obrigado com Jos Pereira e queria vingar a morte
do irmo. Os Leovegildos tinham mais um motivo a acrescentar: receberam de
Lucas Donato a quantia de 50 mil-ris. Quantia considerada pequena pelo pai dos
Leovigildos, que h tantos dias andava com seu Lucas s recebendo deste aquela
quantia para cinco homens. Antonio Cotia tambm tinha o seu motivo para matar
Deodato Monteiro:
Achando-se em sua casa em So Benedito foi chamado por uma pessoa do
coronel Jos Pereira de Princesa, tendo ido at l saber do que se tratava;
que ao chegar em casa do coronel Jos Pereira, foi convidado por ele para
acompanhar outras pessoas para emboscar o coronel Deodato; que tendo
se recusado, o coronel Jos Pereira o convenceu de ir, dizendo-lhe que ele
depoente j lhe estava sujeito (id. s/fls.)
Grandes questes e poltica 249
Portanto, insistiu ele, s acompanhou os cangaceiros do coronel Jos Pereira,
porque lhe deve muitos favores, sendo impossvel recusar-lhe sem grande prejuzo
para si (id. ib.)
Laurindo Diniz era irmo de Maral Diniz, residente e proprietrio da fazenda
Abboras, tio, cunhado e primo de Jos Pereira Lima. Ento, o parentesco, embora
menos evidente do que no serto, tambm operava no brejo, e sua maneira? Sim
e no. Sim, porque, conforme vimos, mesmo nos processos em que problemas
polticos eram proeminentes, ele era relevante, juntava pessoas, fazia correr fluxos
de recursos, criava microgrupos armados que montavam grupos maiores. Tambm
porque enlaava diversos municpios, j que os casamentos, a filiao indiferen-
ciada e as opes residenciais ps-matrimoniais levavam as alianas familiares
para alm das fronteiras municipais. No, na medida em que, ao contrrio do que
ocorria no serto, ao menos no nvel das alegaes, o nico a que temos acesso aqui,
passamos a ouvir falar em dinheiro, em dvidas de favores que criavam obrigaes
incontornveis junto aos credores.
No processo da sedio, os homens, agrupados anteriormente segundo suas
afiliaes e pertenas, agregaram-se em grupos maiores. A poltica, as intrigas, as
heranas, eram seus componentes. Assim como os sediciosos apoiaram seus chefes,
foram capazes de entreg-los em depoimento, diante da Justia. Se os obedeceram
por medo ou por fidelidade, ele ou ela foram quebrados por outras foras, no
necessariamente novas, no necessariamente velhas. As ligaes entre apoiantes
de chefes se no eram fixas e mecnicas, tampouco eram completamente volteis.
Lembremos que em 1911 Luiz Leo fora processado por compor um grupo de
cangaceiros armados por pessoas pertencentes mesma faco poltica que enco-
mendara a morte de Deodato e que era j sua adversria. 1911, convm no esquecer,
marcou o incio da poca salvacionista e, em Triunfo, Deodato Monteiro, conforme
foi mostrado no captulo 2, tornara-se o reflexo do ideal rosista no municpio.
Por baixo na poltica, Monteiro passou a ser alvo das intrigas dos que apoia-
vam a nova situao e o punham contra ela. Na sedio ocorreu o mesmo, mas os
opositores do governo do estado e situacionista no municpio apoiaram-se em suas
alianas criadas ou reforadas pela situao provocada pelo governador. Assim,
puderam sublevar o municpio, fato que tornou a ocorrer anos depois no Cear. Ao
contrrio da revolta do padre Ccero, no entanto, os sediciosos contavam apenas com
republicanos oposicionistas no plano estadual e com nenhum apoio no nvel federal.
Ainda assim, conseguiram arregimentar braos para uma luta armada. Por qu?
Vejamos algumas teses acerca das revoltas camponesas. Para Wolf, os cam-
poneses seriam impedidos de se sublevar por diversos fatores, entre os quais
eu destacaria os seguintes: isolamento dos grupos, dada a natureza do trabalho,
tornando-os competidores entre si e; os laos do parentesco extenso e as assistncias
da decorrentes atenuam os choques de deslocamento; os seus interesses dificultam
250 O povo em armas
o alinhamento de classe (Wolf, 1971:264). Mas preferiria destacar a ausncia de
poder ttico entre camponeses que dependem de um senhor (id. p. 268). Segundo
Wolf, seriam mais aptos a sublevar-se camponeses proprietrios de terra ou aqueles
que vivessem em reas perifricas s controladas por um senhor. Esses seriam de-
tentores de liberdade ttica mnima (id. p. 269). No caso da revoluo mexicana, Princesa, provavelmente seria deposto o presidente da Paraba, no fosse apoiado
por exemplo, os revolucionrios detinham recursos independentes suficientes
para aderir luta da ao poltica mas, tambm, contaram com a participao de
intelectuais com laos urbanos (Wolf, 1973:31). No caso de Cuba, haveria antes
um proletariado rural do que campesinato (id. p. 257).
Os camponeses seriam marcados, antes, por essas formas cotidianas de re-
sistncia que Scott (1986) analisou. Os documentos apresentados mostram seus
protagonistas rejeitando a disciplina, usando em seu nome os cargos que lhes eram
confiados, entregando os chefes que os puseram diante das barras dos tribunais.
As explicaes fornecidas pela antropologia das sociedades camponesas
poderiam ser perfeitamente aplicveis para o nosso caso. Mas os sertanejos no
Vale do Paje seriam ainda incapazes de formar uma rebelio sem liderana por
estarem enlaados (e no desprovidos) nos jogos de poder local que por sua vez
estendiam-se, freqentemente sem soluo de continuidade, s outras esferas do
poder governamental. Sua insero no jogo funcionava tambm como uma pode-
rosa forma de dominao: ao mesmo tempo que os punha em campo, jogadores
efetivos, os punha na condio de atuantes subalternos, seguidores, dependentes.
Gente com a qual devia-se ter carinho e ateno para que fossem participantes
do que Sahlins chamou de solidariedade hierrquica (1990 [1985]:70), ou seja,
aquela em que a coeso dos membros ou dos subgrupos deve-se submisso a um
ou diversos poderes dominantes: a coletividade seria definida por sua adeso a
um dado chefe ou rei, em vez de definir-se por seus atributos culturais especficos
(id. p. 71). No caso da sedio, a unidade foi obtida ao preo da argumentao, da
persuaso. Postas na mesa as duas ameaas, a luta armada ou a invaso do muni-
cpio por foras do governo, a desonra das moas, a destruio da propriedade,
a perda da autonomia local, era preciso escolher entre as armas e a vergonha. A
sedio, assim como outros casos de sublevao sertaneja, sobrecodificava para
uma escala ampliada a possibilidade de self-help, empregada no cotidiano dos
seguidores dos cabecilhas.54
Concluso da Parte II
Mas, como lutar contra o governo? E como triunfar? Isso depende, pois o
governo tampouco necessariamente uma unidade. No caso de Triunfo, a sedio
naufragou porque Barbosa Lima estava aliado ao presidente Hermes da Fonseca.
Mas no caso do Cear, o presidente do estado, Franco Rabelo, rompera com o poder
Grandes questes e poltica 251
federal tornando impossvel controlar as hostes rebeldes provenientes de Juazeiro,
em 1914. Em 1930, Princesa resistia bravamente ao cerco de Joo Pessoa. A popu-
lao recebia armas e munies do governo federal e dos aliados de Pernambuco,
tanto no nvel estadual quanto no dos municpios. E teria vingado a revolta de
pela Revoluo de 30. Dependia, portanto, de que governo se tratava.
Se os conflitos familiares e de vizinhana eram desencadeados e regulados
tambm no mbito da poltica, os polticos empregavam os mtodos do parentesco
e do territrio. O povo em armas, sob sua forma de legio, era recortado segundo
diversas circunstncias, todas reconhecidas pelas prticas e pelos discursos locais.
Assumia assim as formas de delinqentes, cangaceiros, bandidos, criminosos, in-
trigados, sediciosos etc. Tudo isso sob avaliaes que transitavam incessantemente
entre o local e o institucional.
As circunstncias eram favorveis produo de delinqncia. Por um lado,
o representante do Ministrio Pblico estava sempre presente para denunciar os
atos delituosos. Por outro, as relaes de vizinhana, entre famlias, entre faces
polticas, em inmeros casos, arrastavam os homens a atos de violncia, simulta-
neamente individuais e coletivos. Diante de um quadro jurdico hostil, tendo a cada
momento a punio a seu lado mesmo quando ia agir em adequao aos cdigos
sociais, mesmo quando devia apenas reagir a uma instigao da coletividade que
o cercava e pressionava, o sertanejo estava constantemente ameaado de priso. O
povo em armas estava, portanto, situado entre o exerccio do direito da vingana,
tal como colocou Adler (1980:75), e as sanes locais misturadas s institucionais.
Para atenuar essa situao, o caminho era recorrer a algum que o protegesse.
Um compadre, um primo, um poltico, um juiz, um amigo, um chefe. Ou, em certos
casos, parentes que no desfrutassem de poder, mas que fossem respeitados pelos
muncipes. Pois, num julgamento por homicdio, era a eles que se devia recorrer.
Pedidos, influncia, intimidao velada, tudo era vlido para que obtivesse dos
juzes de fato a absolvio.
Tomando-se comparativamente a totalidade dos processos, notvel a ine-
xistncia de casos envolvendo grandes questes na comarca de Triunfo. Tanto a
documentao quanto a tradio oral no guardam recordaes de conflitos deste
gnero. Talvez isso possa ser explicado por dois fatores fundamentais. Triunfo,
considerado brejo, termo oposto a serto, era minifundirio, tinha uma economia
baseada na agromanufatura de rapadura, uma vida mais urbanizada, comrcio de-
senvolvido, uma elite poltica e intelectual composta de comerciantes, mdicos e
juristas. Os laos familiares eram menos estreitos e a genealogia menos profunda
do que no serto.
Territrio e parentesco so aspectos da solidariedade. As fazendas do serto, se
no podem ser tomadas como latifndios, ao mesmo tempo prestavam-se a divises
252 O povo em armas
por herana e deram origem s ribeiras. Estas eram costumeiramente formadas
pela antiga fazenda de proprietrio nico, dividida em lotes repartidos a cada vez
que se constitua uma nova casa. A casa era espcie de unidade social sertaneja,
composta pela casa de residncia; o terreno que a unidade territorial de produo
e reproduo da ribeira; seus habitantes, em geral pai me e os filhos que consti-
tuam uma irmandade; no raro tambm os pais de um dos membros do casal; seus
moradores; o gado (bovinos); a criao (caprinos e ovinos); os animais (eqinos)
e a roa. Um conjunto de casas prximas na genealogia e no espao formava um
ramo ou, no caso da terminologia florestana, uma linhagem (ou raa, em certos
casos). As casas prximas, salvo em caso de alienao, pertenciam a uma mesma
irmandade, portanto as pessoas que partilhavam ascendentes na primeira gerao
anterior, e nas quais moram seus filhos, primos entre si. Nestes casos, embora nunca
mecanicamente, reinam fortes laos sociais capazes, dependendo de fama, de reunir
um nmero significativo de homens em armas para vingar a morte de um parente.
No brejo, os minifndios, pela natureza do terreno, muitas vezes dispersavam
no territrio parentes que formariam uma vizinhana, criando ao, invs, pequenos
grupos cujas aes armadas confinavam-se pelos escassos recursos em homens e
em dinheiro. No lugar das grandes questes encontram-se no brejo dois processos
de ordem eminentemente poltica.
O conjunto total de processos analisados, o perfil dos acusados gerado em seus
interrogatrios, permite olhar e ver o povo em armas atual ou virtualmente existente
no Vale do Paje no perodo enfocado. Obnubilados pela aparncia rutilante que
os coronis adquiriram na literatura antropolgica, histrica, jurdica, poltica e
sociolgica, esses homens foram recolhidos sob a unidade de poder do coronel e
reduzidos a seu exrcito privado sua milcia particular. Sob a perspectiva dos
processos ou mesmo dos relatos, cabe uma pergunta: onde os exrcitos, onde as
milcias, onde os coronis? A imagem do coronel finalmente comea a ser posta em
questo.55 Mquina abstrata sob a qual se esconde a multiplicidade de tecnologias
de poder do final da Primeira Repblica, at ento, recebeu os nus e os bnus
pelo controle social, pela pastoreao dos homens, das vontades. O coronelismo foi
considerado a essncia do poder poltico: nacionalmente at durante certo perodo,
isolado nos confins do serto nordestino a partir do perodo ps-revolucionrio e do
Estado Novo,56 como signo do seu atraso, das suas carncias, da sua ignorncia, do
seu abandono. Tempo passado, do atraso, do descaso, do mandonismo, do terror,
em contraposio ao presente, da Justia, dos valores que transcendem os interes-
ses comezinhos dos potentados locais, chefes de campanrio. Todo o vocabulrio
sociolgico das dcadas de 1930, 1940 e 1950, parece j formulado na boca dos
juristas, mesmo os destacados para os longnquos cantes sertanejos.
As reflexes propostas nesta ltima etapa do captulo assumem portanto ares
paradoxais. Com uma das mos elas oferecem o cenrio de grupos de homens ar-
Grandes questes e poltica 253
mados postos merc de formas de dominao conjugadoras. Ante o peso da lei,
sob a perseguio da polcia, entregavam-se a espcies de potentados que, por suas
habilidades polticas, burocrticas, por sua riqueza material e moral, pelo prestgio
de que desfrutam em seu meio social, ou, por outra, atravs da potncia militar de
que dispunham, eram capazes de fornecer proteo e asilo contra o meio hostil que
cercava os ces sem donos potenciais. Com a outra mo, procura refutar a figura
do chefe de barao e cutelo, alimentada por uma tradio discursiva que permeia
diversos saberes, dos juristas aos socilogos. Qual dos dois escolher?
Talvez ambos ou, o que igual, nenhum deles. A caracterstica mais essencial da
existncia do povo em armas no Vale do Paje a faculdade que tem de se agrupar
em segmentos, mas deles escapar vez por outra. Capturado aqui, desloca-se para
ali. Membro de um grupo armado hoje, seu inimigo amanh. A segmentaridade,
apangio das famlias, das faces polticas, tambm o dos microgrupos de base
familiar. Troos viajantes, mutao em estado puro, eles so o alvo do aparelho de
captura, das formas de dominao, das conjugaes operadas pelas diversas formas
que assume o Estado em seu entorno.
Os processos mostram maior flexibilidade nas relaes e flutuao dos per-
tencimentos, principalmente se retornamos e avanamos no tempo. A idia de uma
fixao continuada que ligue de forma estvel homens em armas a seus chefes
posta em xeque por esses documentos.
Os processos analisados acima mostram que esses microgrupos eram a unidade
elementar do povo em armas, capazes de compor-se vontade e ilimitadamente.
Obedeciam, por certo, a diretrizes procedentes do parentesco, e das instituies
estatais. Ao lado da pobreza que assolava a regio de forma intemporal, eles eram
moldados, adquiriam nomes e funes segundo as circunstncias transitrias em
que viviam, mas tambm segundo as avaliaes duradouras da coletividade. Mas
unidade elementar no significa unidade fixa. Tambm eles eram momentaneamente
formados, aptos a responder a necessidades de enfrentamento, quer nos combates
mais nfimos e pontuais, quer nos conflitos que dominaram temporariamente todo
o quadro social.
A segunda parte, que agora se encerra, procurou, com o auxlio dos processos
de homicdio, mostrar como uma enorme quantidade de homens, armados cotidiana-
mente que faziam das armas de fogo, mas tambm das armas brancas e dos punhos
um modo de formar em torno de si uma muralha de proteo contra as agruras de
seu tempo e lugar era posta no limiar da clandestinidade pelo simples motivo de
responder s expectativas sociais quando desafiados por seus pares. Entre a cruz
e a espada, entre a vergonha e a delinqncia, teriam de escolher pela reao, e a
conseqente denncia pelo Ministrio Pblico, ou o silncio e a inequvoca presso
social sua volta. Escolha, mais uma vez, uma palavra imprecisa, se no fora
de lugar. Os impulsos por uma ou outra via estavam dados partida pela histria
254 O povo em armas
ao mesmo tempo individual do homem disposto, valente, dado ao cangao, mas
tambm pelo chamado coletivo de uma famlia com fama.
Notas
1 O que, a dar crdito na memria familiar, mostra que um mestio podia, no Vale do Paje, ser
filho de um homem a quem se dava o ttulo de doutor e ser, tambm, alfabetizado. assim que
se declarou Jos de Souza em um interrogatrio. A soma das duas informaes contradizem a
categoria natural de mestio e at mesmo a de cabra, literalizada por alguns autores antigos e
recentes (e.g. Silva, 2000).
2 O advogado reproduz palavras de Jos de Souza: Doutor, no sou um assassino nem um mal-
vado. A fatalidade tem compelido lanar mo das armas para defender-me e defender os meus
(id. fls. 29). A alegao de vingana como forma de iniciao na vida das armas, que desembo-
ca na delinqncia, era freqente entre cangaceiros do passado e, segundo os informantes de
Barreira (1998), entre os pistoleiros do presente. A argumentao da injustia e da indiferena
burocrtica na justificativa para o roubo de animais aparece tambm entre os glendiotas, segundo
Herzfeld (1985:28).
3 Entre os guajiros, por exemplo, no h legtima defesa ou circunstncias atenuantes, segundo
Michel (1980:168). Em outros casos, mais semelhantes aos tratados nesta tese, o modelo
segmentar no fornece meios de previso. Ao contrrio, um instrumento conceitual e retrico
para defender a ao de algum () sujeito a negociao e manipulao, embora no neces-
sariamente para propsitos individuais (Herzfeld, 1985:84).
4 A aliana de Matilde com Cassimiro, como tambm a de Pedro Santa F, enfatizam o carter
de flutuao dos homens em armas, uma vez que no futuro prximo, o primeiro estar ao lado
de Lampio, um Ferreira parente seu, e o outro ao lado dos Pereira. Cassimiro por sua vez,
aparentado aos Alves de Barros, aderiu a eles em ao menos uma luta contra Matilde, se dermos
crdito literatura especializada no cangao. Segundo Ferraz, Cassimiro teria dito a Z Satur-
nino enquanto se preparava para a luta, que sentia lutar contra Matilde por terem sido velhos
companheiros de luta contra o bando de Jos de Souza (Ferraz, 1978:97. Ver tambm Lira
1990). Assim, a inimizade de Matilde com os Souza Ferraz, dos quais os habitantes de Nazar
so um ramo muito prximo, remonta a muito antes do conflito destes com os Ferreiras quando
mudaram-se para a ribeira do Poo do Negro.
5 Encontram-se nomes como os de Jos Cipriano, Manoel Vitorino, Antonio Paixo, parente
de Manoel, morto no ataque fazenda Piranhas, Senhor Maroto, um Pereira legtimo, Mo de
Grelha, Massarico, Suspeita, todos j clebres cangaceiros dos Pereiras, alguns ainda passados
a Lampio aps 1922, e um sobrinho de Antonio Matilde.
6 De resto, segundo a documentao concernente s autoridades estaduais, o cangao e o
banditismo transitaram entre os dois plos da classificao de delitos. Foram ameaas or-
dem pblica ao assumirem propores que ameaavam os governos e as instituies estatais
encravadas no interior longnquo, conforme as autoridades litorneas costumavam referir-se
ao Serto. Independentemente da natureza ou dos fenmenos que desencadearam seus bandos,
certos cangaceiros foram tratados como ameaas vida e propriedade, como Antonio Silvino,
cujas famlias materna e paterna militavam politicamente em dois estados nordestinos, cujo tio
perdurara no cangao durante cerca de 25 anos. Outros, como Cassimiro Honrio, cuja ativi-
Grandes questes e poltica 255
dade fora-da-lei fora desencadeada, segundo conta a tradio e, por conseqncia, a literatura
especializada, foi classificado como ameaa ordem. A classificao binria oficial, portanto,
passvel de uma enorme transitividade entre o que pode ser considerado pblico e o que pode
ser considerado privado.
7Em 1919, o grama do ouro estava cotado a 650 ris e a libra esterlina, a 17 mil-ris. Uma cuia
de feijo era comprada a 1.200 ris.
8 Nos casos em que havia unanimidade de votos, principalmente se votados contra as evidncias
dos autos, o promotor recorria da sentena. No entanto, a ltima folha deste processo, no atual
estado em que se encontra, a 157, constando a apenas o incio da apelao de Jos Marcolino,
que, sabendo da acusao que lhe era imputada, recolheu-se espontaneamente priso.
9 Wilson (1978:1.239), reproduz uma narrativa envolvendo Simplcio Pereira, clebre por suas
faanhas em armas: Um dia, conta-se que Simplcio almoava em uma de suas fazendas com
alguns agregados e, em dado momento, um dos vaqueiros jogou fora, pela janela, um osso que
descarnara. O capito disse-lhe apenas o seguinte: Acabe de comer para morrer de barriga
cheia. E Wilson comenta: No possvel, hoje, compreendermos certos fatos, mas ainda no
mundo e na poca em que viveu Simplcio Pereira, ou o desbravador do serto dava exemplos,
s vezes, desumanos, a sua gente e indiada feroz, ou no sobreviveria.
10 Cf. Verdier, que constri uma breve histria das fronteiras entre o que pode ser entendido por
pena e o que pode ser entendido por vingana, na literatura sociolgica (1980:13 e 14).
11Freqentemente o nome da fazenda era transferido, sob a forma de um topnimo, para o
segmento familiar que o habitava, assim aconteceu com os Piranhas e os Canafstulas, apenas
para citar dois entre vrios possveis exemplos.
12O mesmo para a Crsega, segundo Wilson (1988). Era hbito de diversos cangaceiros, como
do prprio Lampio, advertir seus inimigos do dia e hora do ataque que sofreriam. Mas tambm
era prtica de homens envolvidos em intrigas pontuais. Correia relata, a respeito da questo da
Tapera dos Valentes, no sculo XIX: depois que se achavam bem armados e municiados,
Lima mandou dizer a Joaquim Teles de Menezes que tal dia e tal hora iam casa dele, pois
achavam que era feio pegar o inimigo de surpresa (Correia, mimeo:19 e 42).
13Veja-se, por exemplo, a semelhana como que se chamou de a poca da violncia, na Gua-
temala, para designar o terror de Estado contra a revoluo (cf. Remjinse, 2003).
14 O art. 363 referia-se aos captulos do roubo e das extorses, que comportavam cinco artigos
no total: em todos os casos compreendidos nos dois captulos deste ttulo se adicionar pena
corporal imposta ao criminoso a multa de 5 a 20% do valor do objeto roubado ou extorquido.
O promotor os havia denunciado como incursos nas penas dos artis. 136 (incndio de edifcio ou
construo habitada ou destinada habitao, com penas de 2 a 6 anos); 356 (subtrao para si
ou para outrem objeto mvel fazendo uso da violncia, com pena de 2 a 8 anos); e 303 (ofender
fisicamente algum, conforme foi j exposto). Cf. Farias (op. cit.)
15Vale recorrer ao processo de apelao de Jos Marcolino Pereira sobre os fatos ocorridos em
So Francisco em 1919. Os ataques s fazendas dos inimigos dos Pereiras seguem um certo padro
de destruio de propriedade, mas acrescenta-se da retirada animais das propriedades atacadas.
No entanto, este tipo de ao no recebe de nenhuma das testemunhas, o nome de roubo. Em
outros processos, quem leva animais de outras pessoas chamado de ladro, ou gatuno e o ato
considerado roubo ou furto. Pode-se ento interpretar essa nuana terminolgica como um
256 O povo em armas
meio pelo qual se distingue dois tipos de grupos armados. Vale, por fim, apontar que, no entanto,
o termo furto foi utilizado no depoimento de Joo Nunes de Barros, um inimigo dos Pereiras e
alvo de um dos ataques do grupo. Mas pode-se tambm interpret-la como um meio de distino
de classe. Embora considerados cangaceiros, Luiz Padre e Sinh Pereira continuavam sendo
filho e sobrinho do coronel Manoel Pereira Jacobina, descendentes do baro do Paje, filhos,
portanto, das mais prestigiosas linhagens vilabelenses. Seria temerrio, talvez, acus-los de to
infame crime quanto o era o roubo de gado. Assim, a vilania do roubo, gesto mesquinho, de
inferiores, era afastada, atenuada pela palavra apoderar. De todo modo, eles se apoderaram
de gado, exatamente para deixar claro que seu objetivo era a destruio de propriedade. Ocorre
que muitos grupos, exatamente para deixar claros os seus objetivos, em vez de levar o gado,
matava-o no local e ali o deixava. Assim, a atitude do bando de Sebastio e Luiz no deixa de
ser ambgua, assinalando mesmo a ambigidade de suas aes armadas, tantas vezes apontadas
nos processos, verificadas pela ateno policial que despertaram, pelas acusaes de que eram
alvo. Retornamos assim ambigidade de sua condio descartada pela classificao binria sempre possvel detectar uma vtima anterior que desencadeou um conflito armado. Brgger
que distingue de grupos de cangaceiros de vingana e profissionais. Sobretudo porque, vimos, o
julgamento dos envolvidos no se dava propriamente pelos atos que cometiam, pois eles mesmos
eram ambguos, mas sim pelo ponto de vista sob o qual eram avaliadas.
16 Mas, mesmo das acusaes de espancamento e destruio, todos os acusados foram absolvidos
por unanimidade em 4 de outubro de 1917.
17 Benvenuta era tambm filha de Praxedes, por sua vez filho de Joaquina, irm de Padre Pereira
e tia paterna de N Dadu, o primeiro a empunhar armas contra os Carvalhos. Praxedes, pai de
Benvenuta e Cincinato era, portanto, primo cruzado patrilateral de Luiz Padre e de N Dadu,
uma vez que Joaquina, me de Praxedes, era irm do Padre Pereira e de Manoel Pereira, pai de
N Dadu.
18
Sebastio Pereira da Silva, tinha como topnimo do Baixio, assim como seu filho Manoel
Pereira Maranho, N do Baixio, ou N Delegado, morto em 1905 por Antonio Quel, da famlia
Carvalho, cf. captulo 1.
19No irrelevante a identidade de dois jurados deste tribunal que se deu j no ano de 1923:
Sigismundo Gregrio de Souza Nogueira, lembremos, um primo paralelo de Severiano, que,
junto com ele, fora denunciado no mesmo processo e, acrescente-se memria dos leitores,
genro do coronel Antonio Andrelino Pereira da Silva. Outro era Antonio Pereira de Aguiar.
Dois, entre nove, decerto no muito. Mas no deixa de aguar a curiosidade o motivo pelo
qual esse dois nomes no foram rejeitados pela promotoria, direito que lhe era conferido pelo
Cdigo do Processo Penal.
20
Este processo citado tambm por Chandler (1981:42) que tambm reconhece a liderana de
Matilde sobre os sobrinhos Ferreiras (id. p. 44 e 49). Mello (1985:89) tambm aponta a partici-
pao de Antonio Matilde no grupo de Cassimiro Honrio.
21A primeira de Almeida (1926) apenas quatro anos aps a sua ascenso a lder de grupo.
O livro tem como peculiaridade ser uma encomenda feita pelo ento presidente do estado da
Paraba, Joo Suassuna e subsidiado pelo chefe poltico de Princesa Isabel, Jos Pereira Lima.
A segunda, e uma das mais clebres, de Prata (1934), quatro anos antes de sua morte. Essas
so apenas as duas primeiras entre dezenas de ttulos, produzidos por quem teve relaes diretas
com Lampio ou por aqueles que se debruaram sobre o assunto na qualidade de cientistas, jor-
nalistas, curiosos, enaltecedores e detratores (e.g. Araujo, 1997; Bezerra, 1940; Carvalho, 1974;
Chandler, 1981; Ferraz, 1978; Fontes, 1988; Gueiros, 1953; Lira, 1991; Luna, 1963; Macedo,
Grandes questes e poltica 257
1962; Maciel, 1980; Mello, 1993; Rocha, 1942).
22
Os patronmicos no serto so na verdade autnticos genitivos de parentes, pois entre o nome
prprio e o nome do pai (ou da me nos casos de matronmicos) h uma preposio de que
em certos casos suprimida. Por exemplo Jos de Saturnino, em que o de suprimido; ou
Jos de Anglica, em que o de permanece.
23 Alm do relato do meu colaborador, a lista completa dos padrinhos e madrinhas do casal
fornecida por Lira (1991:18-19). Um outro nome da mulher de Jos Ferreira Maria Vieira da
Soledade. A duplicidade de nomes no era incomum no Vale naquela poca.
24 Ver informe do delegado de Vila Bela ao chefe de polcia de 16/12/1916, transcrito no captulo
2. O que no confere a essa data o estatuto de verdade ltima sobre a fons et origo da questo.
Lembremos, com Peters e Black-Michaud (1967:268; 1975:36) para o caso dos bedunos,
(1968), sobre o sul da Itlia, constata tambm o esquecimento das origens de uma inimizade entre
famlias. Neste caso especfico dos Ferreiras contra Jos Saturnino, por exemplo, a tradio, os
historiadores e os documentos fixaram esses acontecimentos como origem da intriga. Essa verso
conflita com outras narrativas de guardies da memria familiar que sustentam a existncia de um
estado de intriga envolvendo outro nome o de Joo Nogueira como motor inicial do conflito.
25 A maior
parte dos laos de parentesco tem como fonte uma extensa genealogia construda por
um guardio da memria familiar dos Barbosa Nogueira que invade diversas outras famlias na
medida que remonta ao passado.
26 Tal como afirmou Lvi-Strauss (1979) a respeito da noo de sociedades de casas, a famlia
apresenta-se como um idioma sempre disponvel para explicar e entender todas as relaes so-
ciais, polticas, econmicas, de vingana etc. No caso do Vale do Paje, o idioma do parentesco
no o nico disponvel, nem tampouco a sociedade sertaneja uma sociedade em transio.
O idioma do parentesco no uma forma de pseudo parentesco, ou uma pseudorealidade na
qual as relaes de patronagem se enquadram e que recobrem uma realidade poltica, como
pretendeu Gellner (1977:2). A fora do parentesco, define-se pela intensidade de alguns de seus
laos e pela intromisso da famlia em todos os setores da vida coletiva. A casa a ltimo ava-
tar da segmentao embora no equivalha ao stio familiar como unidade social de que fala
Shanin (1971). Principalmente no caso de Floresta, casa um termo nativo e sua definio e
funcionamento encaixam com a definio fornecida por Lvi-Strauss (1979, 1991), mas tambm
assemelha-se noo de mnage, tal como a apresenta Segalen (1980), presente tambm em
Bourdieu (1962). Ela une um princpio territorial a um de descendncia, leva um nome e tem
mtodos prprios e visveis de separao das linhagens principais, faz parte integrante de uma
sociedade de descendncia indiferenciada. Ela o ncleo das mais slidas ligaes de solidarie-
dade, cuja transgresso negativamente valorizada. Raros os casos de violncia no interior de
uma casa. e, tal como expressou Bourdieu, encarnada na figura do seu chefe, o depositrio
do nome, do renome e dos interesses do grupo (id. p. 37).
27 A assinatura nas orelhas dos bodes ilustra muito bem a relao ambgua da nova casa com
aquela de onde um dos cnjuges sara. Ao mesmo tempo original e indito, o novo recorte era e
composto de trs marcas. No caso da fazenda Ema, a orelha direita era reservada ao sinal da
fazenda. A esquerda era dividida em duas partes. Na parte superior recortava-se o sinal da casa
do pai, sendo a inferior reservada ao herdeiro, mas escolhido pelo pai, na poca da primeira
assinatura dos animais, momento em que era feita a partilha dos cabritos nascidos naquele ano.
258 O povo em armas
Assim, os filhos herdavam no apenas os animais, mas tambm a assinatura que lhe fora reservada
e que deveriam passar para as casas dos seus filhos. Para uma exposio dos modelos de corte
que so muitos ver Barroso (1956:189), com a mesma nomenclatura usada no Vale do Paje:
orelha troncha; canzil; canto de porta (no Vale chama-se coice de porta); redonda; buraco de
bala; mossa; no Vale havia tambm a Cruz sinal da ribeira da Ema , dente de mouro e brinco.
28 A genealogia
no serto no se presta apenas como um instrumento analtico usado pelos que
estudam parentesco. Ela sobretudo um instrumento usado pelos atores que operam, e no
meramente observam, os sistemas de parentesco (Barnes, 1967:103), no sendo, ao mesmo
tempo, uma quimera, nem muito menos o objeto exclusivamente calculista dos indivduos. No
serto, ela assemelha-se ao que Evans-Pritchard disse sobre os Sanusi: concebida como uma
famlia gigantesca que descende de um ancestral comum, chamado tronco em Floresta, por
exemplo, de quem a tribo geralmente assume o nome. Da seus segmentos podem apresentar-
-se tanto como uma srie de sees polticas como de ramos genealgicos de um cl (Evans-
-Pritchard, 1973 [1955]:55).
29 Black-Michaud, por exemplo, considera que o feud a manifestao exterior do processo de
segmentao (1975:75) que seria, portanto, anterior a ele.
30 Por comprar uma questo, entende-se o pagamento de um determinado prejuzo pecunirio
cuja cobrana desencadear atos violentos. A compra era e geralmente feita por um membro
destacado da comunidade, preferencialmente aparentado das duas partes, cuja reputao esteja
ligada ao pacifismo. Brgger (1968) a respeito da Calbria, demonstra certos rbitros de conflitos
adquirem o estatuto de credores do favor do perdo de parte a parte.
31Mintz e Wolf (1968:343) referem-se a casos em que os compadres podem ser escolhidos
exclusivamente entre parentes ou preferivelmente entre pessoas com o mesmo sangue. Casos
de compadrio entre pessoas sem parentesco tambm so encontradios no vale e por vezes h
mescla. Uma lista de batizados da fazenda Ema, na qual os afilhados tm hoje entre 60 e 80
anos e seus pais, j falecidos, seriam centenrios, mostra que dentre 24 padrinhos e madrinhas
de batismo e de crisma, apenas trs de batismo no eram parentes.
32 O processo acaba sem julgamento.
33 O feuding em certos casos definido como as mortes contadas cuidadosamente e deliberada-
mente limitadas em represlia a um homicdio prvio, que tm lugar entre dois grupos na base
de regras especficas de morte, pacificao e compensao (Bohem, 1984:140).
34 Certos autores vem a distino entre feud e guerra de acordo com a distncia territorial e
genealgica dos grupos em confronto (e.g. Middleton e Tait, 1970 [1958]:20). Para Radcliffe-
-Brown, os feuds ou aes coletivas que utilizam fora ou ameaa de fora () no podem bandido Antonio Rosa, chefe perigoso de um grupo de bandidos que vem operando na zona
considerar-se a mesma coisa que guerra. A ao limita-se a obter satisfao para uma injria
particular e controlada pelo sentimento geral pblico da comunidade na qual tem lugar
(Radcliffe-Brown s/d [1940]:19).
35Diz-se que o chefe e tio de Antonio Silvino, Silvino Aires de Albuquerque, permaneceu cerca
de 25 anos no cangao, portanto mais do que Virgulino Ferreira. Apesar disso, seu movimento
no teve a amplitude e a notoriedade de Lampio.
36 A respeito desta hiptese, ver Lira (1990). Tal hiptese pode ser discutida luz da fama dos
Ferreiras, cujo desmantelo seria herdado pela famlia paterna via Feitosas, e por linha materna
atravs dos Lopes do Poo do Negro. Essa explicao nativa para as caractersticas pessoais ou
Grandes questes e poltica 259
de grupos de parentes muito recorrente. Para Lira, um residente em Nazar, era necessrio
explicar a essncia violenta dos irmos Ferreiras apesar de reconhecer a mansido de seu pai,
Jos Ferreira. bem verdade que a filiao materna seria suficiente para isso. Lira remonta a
vrias geraes, tanto em pesquisa nos cartrios do registro civil quanto nos relatos locais, e
identifica um ancestral da me de Virgulino que seria tambm fugitivo do Cear por ter dado
surras e matado um padre. Ele teria ainda participado de diligncias contra os membros da seita
na Pedra Bonita, aps sua fuga e posterior instalao tambm na Serra Vermelha. E, conclui Lira:
Que espcie de gente poderia surgir da mistura sangnea Paulo Lopes e Feitosa? (p. 20).
Mas, um percurso semelhante traado por um primo de Lira, que explica a valentia do povo
de Nazar (no qual se incluem o prprio Lira e este seu primo) pela presena do sangue ou da
raa dos Gomes de Moura. Seus ancestrais teriam chegado na ribeira da Ema no ltimo quarto
do sculo XIX, exilados da grande questo do Sabiuc, j referida. Como em todo exlio deste
tipo, possivelmente contaram com os laos de parentesco previamente existentes. Uma das irms
dos envolvidos na luta era casada com Manoel de Souza Ferraz, dono da antiga Algodes, de
cuja diviso surgiu a Ema. Da mesma famlia eram Davi Gomes de Moura e sua irm Florencia.
Ambos casaram-se na Ema e deram origem aos Flor e aos Jurubeba, ramos da famlia Ferraz da
Ema co-fundadores da vila de Nazar e aos quais pertencem os maiores expoentes na perseguio
a Lampio. Assim, dada a fama de seus ancestrais, o neto deste Davi, retira sua explicao do
xito das volantes de Nazar na polcia pernambucana. Tanto os Ferreiras quanto os Nazars
tinham a mesma fama, porm o sinal que recebiam no era o mesmo segundo os avaliadores.
Sobre os Feitosas do Cear, Chandler (1981). Sobre as influncias dos ancestrais na reputao
de um indivduo, ver tambm Bailey (1971b:284), mas tambm Bourdieu, para quem a famlia,
atravs da sua reputao, emana condio social para o indivduo (1962:34).
37Para uma exposio a respeito deste encontro, ver: Macedo (1980); Mello (1993); Gueiros
(1953). Sobre o xito de Lampio em herdar os contatos de seu ex-comandante, ver Marques
(1995 e 1999).
38 Ofender fisicamente algum, produzindo-lhe dor ou alguma leso no corpo, embora sem
derramamento de sangue. A pena era de priso celular por trs meses a um ano. Havia
agravante, constante do art. 304, se da leso resultasse mutilao, amputao, deformidade ou
privao permanente do uso de um rgo ou membro, ou qualquer enfermidade incurvel e que
prive para sempre o ofendido de poder exercer o seu trabalho. Ento a pena variava entre um
a seis anos de priso celular.
39 Antonio Rosa sabidamente compunha vez por outra o grupo de Lampio. Poucas semanas
mais tarde, a seu respeito, o Dirio de Pernambuco publicava em sua coluna O Banditismo
no Interior, o seguinte telegrama para o chefe de polcia, enviado pelo major Tefanes Torres:
Comunico a v.s. ter havido tiroteio no lugar Situao deste municpio morrendo o conhecido
sertaneja (p. 4, 10/7/1924).
40 Doze fra o total dos cangaceiros listados na denncia do promotor. Outras testemunhas falaram
em 40. Uma outra ainda arriscou 60. Lembrete: Joo Nogueira era primo de Maria Manoela,
benfeitora dos Ferreiras, vizinho deles e dela, aliado dos Carvalhos e dos Alves de Barros na
grande questo entre Pereiras e Carvalhos. Era tambm aliado e parente afim de Jos Saturnino.
41Comprava-se nesta poca com 2 contos e 600 mil-ris: um rifle comprado por vias ilegais
custava em torno de 80 mil-ris. Com pouco mais de 7 contos comprava-se um Ford Coupelet
duas portas. O prmio da loteria federal em maro daquele ano pagaria a seu vencedor o prmio
de 20 contos.
260 O povo em armas Grandes questes e poltica 261

42A desterritorializao dos cangaceiros do grupo de Lampio pode ser aferida pela sentena
recebida por um dos acusados do ataque, um certo Arsnio Gome da Silva, o Quid, nico preso.
Ele recebeu a estrondosa pena de 30 anos de priso simples, embora seu nome tenha sido citado
apenas por testemunhas auriculares.
43 A propsito da proliferao de alvos nas intrigas sertanejas, pode-se j notar que as ligaes
entre alvos originais e outros, derivados destes, difere de outros casos de feud, tais como por
exemplo entre os cablias (Bourdieu, 1988 [1965]; Favret (1968); ou os Nuer (Evans-Pritchard,
1978 [1940]), em que a famlia da vtima no incorporava ao grupo de seus inimigos aqueles
que os aceitavam exilados temporariamente. Essa proteo temporria no era, nestes casos,
e inversamente ao caso sertanejo, uma aderncia ao grupo contrrio. Mas, de outra parte, as
divises no interior de um grupo familiar possibilitavam que, ao contrrio do que consideram
estudiosos das chamadas feuding societies (e.g. Boehm, 1984), no houvesse propriamente
um grupo inteiro elegvel para tomar vingana ou sobre o qual ela devesse se abater. No caso
sertanejo, a nica neutralidade era atribuda ao mediador de um conflito, em geral pessoas cuja
reputao refletisse a eqidade e o esprito pacfico. Certos casos foram-me relatados em que
inimigos figadais encontraram-se no interior das casas de pessoas assim e por respeito manti-
veram suas armas nos respectivos coldres. Esses homens, tal como lembrava Black-Michaud
em sua apresentao panormica do feud, aconselhavam sem impor suas idias (1975:101). No
entanto, em certos casos observados atualmente e segundo comentrios atuais de casos antigos,
mesmo o mediador podia ser incorporado a uma das partes, segundo a avaliao inimiga. At
certo ponto isso estende-se ao da justia oficial em suas funes de arbitragem. As partes,
na vingana e da poltica, entendem-na imparcial.
44 que conhece o senhor Emiliano Novaes, que comerciante em S. Francisco deste municpio;
que nunca ouviu dizer que Emiliano Novaes fosse homem do cangao, ou da espingarda. Ou
ainda, explicando seu ingresso na vida das armas: que conhece Emiliano Novaes e sabe ser ele
um homem do comrcio e do trabalho, tendo pegado no rifle ultimamente por ter sido agredido
por duas vezes em S. Francisco pelos soldados de Nazar (AST, 1926, fls. 7 e 8). Alm de en-
trar no grupo por ter sido agredido por soldados do destacamento de Nazar, Emiliano levou
junto consigo Joo Pedro que entrou no grupo por ser empregado e Emiliano (id. fls. 10).
A respeito de Emiliano ver acima, captulo 2.
45A morte de Candido, segundo explicou Raimundo Alves Nogueira, um dos proprietrios da
Serra Vermelha, tambm soldado, e neto de Joo Nogueira, no se deveu a inimizades que tivesse
com algum cangaceiro, mas somente por ser primo dos soldados de Nazar (id. fls. 24). O que
leva a acreditar numa sutileza de classificao.
46 Discordo, a esse respeito, de Silva (2000) que sustenta, em nome dos argumentos para diferen-
49 Sobre Correia da Cruz, ver tambm Albuquerque (1960).
50 Segundo informaes derivadas do trabalho de campo, essa era tambm a formao dos grupos
que em 1930 combateram, em nome do coronel Jos Pereira Lima, os Batalhes Patriticos
de Joo Pessoa, defendendo o que se passa a denominar de A Repblica Independente de
Princesa, no serto da Paraba.
51 Inimizades podiam ser atenuadas por situaes deste tipo. Middleton e Tait (1970 [1958:21),
lembrando Radcliffe-Brown, afirmam em sistemas polticos segmentares que as hostilidades
de tipo feud podem ser aplacadas e alianas criadas por situaes semelhantes a essas. Assim
como podemos lembrar de Evans-Pritchard (1978 [1940]) e do sistema segmentar Nuer e das
inimizades parciais, segundo as pertenas s linhagens.
52 A respeito deste movimento ver tambm Melo (1944) e Mello (1997).
53 aft, 1919. Crime ocorrido na manh de 26 de junho daquele ano.
54A noo de Evans-Pritchard, retomada por Middleton e Tait (1970 [1958]:19). Conforme
reconheceram os dois ltimos autores, ela no se restringe a sociedades nas quais faltam
autoridade poltica centralizada capaz de prover sanes para regular relaes entre unidades
constituintes. Para nosso caso, vale apenas o fim da definio: onde comumente valores que
probem o uso de fora armada no so reconhecidos.
55
Em Fortunato, cuja tese a respeito da construo da imagem do coronel e do conceito de
coronelismo na literatura histrica e sociolgica poderia bem ser resumida neste pargrafo:
O fato de no se abrir mo de um conceito e, conseqentemente, a tentativa de legitim-lo
sempre, insistindo-se na sua conservao, apesar das mudanas histricas, no estaria ajudando
na legitimao da dominao da cena poltica por parte de determinados segmentos sociais em
aliana com o Estado? No se estaria com isso tentando permanentemente naturalizar a idia
de que no teatro das relaes de poder so sempre os mesmos personagens que roubam a cena?
(Fortunato, 2000:54).
56 Exceto em autores como Pang (1979), para quem o coronelismo sobreviver at a poca em
que escreveu seus trabalhos; Janotti (1989) que acredita numa espcie de mutabilidade perptua
do coronelismo capaz de adaptar-se a qualquer situao social, jurdica e poltica no pas; e Gross
(1973) que defende a idia que o coronelismo continuava se reproduzindo na dcada de 1970.

ciao de Floresta e Vila Bela, que, ao contrrio desta, aquela no tenha conhecido outra briga
de famlias que no a da dcada de 1990. Embora sem dvida menos retumbante que a questo
entre Pereiras e Carvalhos, Floresta foi palco desta que ser exposta a seguir, como tambm de
uma outra, apresentada por Gominho (mimeo) e Gominho (1996).
47 Veja-se, pois, o quanto h de equvoco interpretativo, metodolgico e desrespeito ao material,

quando um historiador sustenta que uma intriga s permanece viva at durante o intervalo de
seis meses entre dois atentados (Silva, 2000).
48Mensagem dirigida pelo governador dr. Alexandre Barbosa Lima ao Congresso do estado de
Pernambuco em 6 de maro de 1893. Recife: Typographia Manoel Figueroa de Farias Filhos.
Fundo Governadores do Estado de Pernambuco (p. 21. Apeje).
262 O povo em armas 263
Consideraes finais

Os documentos estudados aqui so fontes ambguas. Elas falam a verdade e, de

alguma forma, so peas de fico. So, como Jean Cocteau disse de si mesmo,
mentiras que s falam a verdade. Portanto, os seus contedos devem ser toma-
dos como o que so: uma certa perspectiva que se pretende impor. Seu modo de
persuaso reside no lugar que ocupa, no emissor que pretende estabelecer como
verdade enunciados que emite com sinceridade ou com falsidade. dessa disputa
entre perspectivas, mas tambm de sua confluncia, que emergem certas formas:
formas de controle dos atos violentos e de seus agentes; formas de controle de uma
populao armada; formas de estabilizao social baseadas por vezes na prpria
instabilidade; formas diversas assumidas pelo povo em armas, segundo o olho que
o v, o faz agir e padece sob sua ao.
Nenhuma dificuldade em identificar no material exposto ao longo da tese
um recorte de relaes sociais especficas. Quase toda a documentao, de fontes
policiais e jurdicas, est voltada para o controle e para a administrao da violn-
cia. Constituiria, entretanto, um risco designar o perodo e a regio circunscritos
na tese como um lugar e um tempo violentos. Porque, entre outros motivos, uma
qualificao desta natureza comporta um conjunto de juzos de valor e conduz a
uma srie de perguntas, tais como: o que ou pode ser considerado violento? E, por
oposio, o que ou pode ser considerado pacfico? Quem, e desde que ponto de
vista, confere a um tempo e a uma regio tal qualidade? Que grupos concordariam
ou discordariam de tal atribuio?
O serto pernambucano, por diversas circunstncias de sua histria e de seu
presente tem sido estigmatizado pelos habitantes do litoral como uma regio vio-
lenta. Seu passado identificado como lugar de florescimento do cangao. A figura
de Lampio estampada em qualquer imagem que se fizer da regio. No presente,
o trfico de drogas, os assaltos a cargas e a nibus, os pistoleiros de aluguel e as
brigas de famlia, so os nicos temas a despertarem o interesse editorial dos jornais
de Recife e, ao lado das tragdias provocadas pelas secas, os nicos que do ao
264 O povo em armas Consideraes finais 265

semi-rido pernambucano a possibilidade de sair do anonimato em que est imerso.
Para os habitantes das demais regies do pas, raramente ouvimos falar no Serto
de Pernambuco se a notcia no remete seca, a alguma vingana de famlia que
atinge polticos, ou durante a CPI da Pistolagem e do Narcotrfico.
Portanto, o noticirio atual dedica ao Serto apenas as pginas policiais ou,
raramente, as culturais. Mesmo neste ltimo caso, o tema evoca, de novo, a vio-
lncia: a memria de Lampio atravs de algum espetculo de xaxado dana cuja realidade social que fez a documentao, nela especializada, expressiva e vlida
inveno e difuso atribuda aos cangaceiros ou por causa de algum plebiscito
para decidir-se se deve-se ou no erigir uma esttua em homenagem a Virgulino
Ferreira. Durante a Primeira Repblica, isso acontecia com muito mais intensidade.
Apenas as notcias concernentes a distrbios, violncias, banditismo, podem ser
encontrados nos jornais de Recife durante este perodo. Em princpio, elas eram
includas na parte policial e, depois, com a evoluo do cangao de Lampio, passa-
ram a receber uma seo exclusiva, chamadas em geral de banditismo no interior.
Apesar de todas as aparncias, o livro que ora se encerra no tem como objetivo
ratificar o imaginrio que cerca o Serto de Pernambuco. Entre outras coisas, por-
que o trabalho de campo mostrou que os habitantes, salvo em casos excepcionais,
no consideram seus municpios como lugares violentos. Em suas recordaes,
excluindo-se o perodo em que Lampio e seus cangaceiros percorreram a regio
com mais assiduidade, os idosos caracterizam seu passado como uma poca pac-
fica e tranqila, por oposio s conturbaes dos tempos atuais. Revoltam-se ao
verificar o tratamento que lhes dispensado pela imprensa; como se fossem uma
populao de criminosos. Escandalizam-se, horrorizam-se ao assistir programas
policiais na televiso cujo tema a violncia nas metrpoles do Sudeste do pas.
Agradecem por viverem em lugar tranqilo. Comparados a Recife, por exemplo,
onde a violncia explcita nas fotos dos jornais sensacionalistas, os municpios
onde realizei minha pesquisa so considerados pelos nativos lagos de paz e de
sossego.
Ademais, as notcias estampadas nas pginas do nico jornal local a que tive
acesso, o Alto Serto,1 publicado nas duas primeiras dcadas do sculo XX em
Floresta, no incluem a violncia como uma das preocupaes principais. Peridico
da diocese florestana, o Alto Serto enfatizava os eventos sociais, educacionais e
da administrao pblica. Mas no pode ser visto apenas como um jornal de clube,
dedicado exclusivamente ao elogio da sua cidade. Ele era o frum da discusso
poltica e administrativa, lugar de crticas e sugestes.
Das memrias e dos registros da poca, conclui-se que a violncia, exceto
pelo perodo de Sinh Pereira e Lampio, no constitua uma preocupao para os a enganar o inimigo. Quanto ateno, nota-se nos processos que as pessoas es-
habitantes da regio. Mas isso significa que os atos violentos estavam ausentes do
cotidiano das pessoas, do horizonte das suas possibilidades, da pliade de respostas
possveis para o desenrolar de conflitos?
A documentao mostra, a despeito da qualidade e natureza das fontes, que os
habitantes da regio e da poca circunscritas nesta pesquisa resolviam freqente-
mente seus interesses divergentes por via de aes violentas. Tal como sublinhou
Franco (1997 [1969]), no cabe a argio de que sua pesquisa ressaltou as
resolues violentas de conflitos porque esquadrinhei uma documentao especia-
lizada nela. Assim como Franco, argumentarei que foi a violncia entranhada na
(p. 17). curioso notar as semelhanas, aps dezenas de anos e distante milhares
de quilmetros, das motivaes para atos violentos entre as populaes rurais do
Sudeste brasileiro do Imprio e as do serto nordestino da Primeira Repblica e do
presente, conforme as pesquisas de Marques (2001a, 2002). Pese embora a impor-
tante diferena de que, ao contrrio de Franco, minhas intenes originais visavam
as relaes sociais envolvendo atos violentos. Ou seja, efetuei deliberadamente um
recorte do real que revelaria uma determinada perspectiva. A do cotidiano dos atos
violentos e o modo como se desenrolavam numa determinada poca.
Mas, aquele que dedicar ateno ao anedotrio da poca, s memrias dos
acontecimentos histrinicos, s histrias de amor, e s biografias dos grandes nomes
da regio no encontrariam, talvez, relatos de mortes e desafrontas e vinganas?
As aes violentas estavam presentes nas diversas esferas da vida social, do
trabalho ao lazer, da poltica vida familiar; elas eram um recurso no-monopo-
lizado. Os processos, sobretudo, permitem verificar as motivaes alegadas para
que se investisse violentamente contra seus vizinhos e contra seus parentes contra
os quais, muitas vezes, alegava-se, no era alimentada nenhuma inimizade. Os
acidentes com armas de fogo eram tambm ndices do modo como elas eram parte
integrante das vidas das pessoas, como eram encaradas como a soluo para muitos
problemas, como eram fonte de orgulho e em certos casos de diverso. Auxiliados
por elas, os sertanejos tentavam resolver seus problemas: cercas derrubadas, a
animais mortos, moas defloradas ou raptadas, roubos, falsos, pilhrias e outras
mortes ou amigos em estado de doena. Como o que atirou em um jovem ao
tentar curar-lhe do desnimo causado pela febre de sezo.
A prpria arquitetura das casas, mas tambm um determinado tipo de ateno,
refletem a forma como os atos violentos faziam parte da vida cotidiana. Eles no
eram extraordinrios. Em muitas casas eram feitos buracos ao lado das portas e
das janelas, chamados torneiras, do tamanho justo para serem introduzidos os
canos das armas longas. Em caso de cerco, os moradores estavam prontos para a
defesa. Alguns, mais engenhosos, faziam as suas torneiras enviesadas, de modo
tavam alertas para possveis atentados contra elas, geralmente concretizados por
meio de emboscada. Todo um sistema nervoso estava preparado para, em caso de
necessidade, viver com inimigos.
266 O povo em armas
Pois freqentemente eles atacavam sob a penumbra do crepsculo ou logo
antes de quebrar a barra do dia. Havia uma tecnologia da emboscada. Ela no era
apenas o ato de esconder-se atrs de moitas e cercas. Emboscada era tambm o
nome dado ao acampamento que precedia o ataque, ao lugar onde se estava em-
boscado. Ali se podia permanecer vrios dias espera do desafeto. Para este lugar
levava-se carne-seca, rapadura e gua. Havia os que eram capazes de ler os restos
das emboscadas e de estimar, a partir deles, quantos emboscados ali estiveram.
As formas como se desenrolavam conflitos atravs de atos de violncia tradu-
ziam-se na disponibilidade das aes violentas por, virtualmente, todas as pessoas
do sexo masculino como agentes diretos e por todas as pessoas do sexo feminino
como, em geral, agentes indiretos. Tal disponibilidade pode ser captada, no presente,
atravs dos cumprimentos de pessoas que moram em diferentes municpios quando
se encontram nas ruas ou falam por telefone: elas costumam perguntar, antes de
tudo, se est tudo em paz a?, seguindo-se, em caso afirmativo, da concluso:
isso o mais importante.
Mas disponibilidade no significa inclinao. Pois essa ltima palavra traz
implicaes perigosas, embora no se deva desprezar o fato, como elemento de
pesquisa, que a inclinao aparece como explicao nativa para as aes violentas,
sob a forma de atavismo, de fama, e diversos outros termos. Se inclinao existe,
ela no dispensvel dizer o efeito de um comportamento natural em disputa
com um comportamento social que a inibe.2 As presses coletivas fizeram das
aes violentas muitas vezes as nicas formas pelas quais os conflitos podiam se
desenrolar. Essas presses foram suficientemente demonstradas no apenas aqui,
mas sobretudo na literatura em geral sobre vingana de sangue, vendetta e feud,
enquanto naquela sobre o Mediterrneo foram debitadas ao par honra e vergonha.
Se havia uma motivao social ou cultural para a violncia, existia uma
outra, exatamente oposta, contra ela. Pois todos os valores relacionados a aes
violentas eram ambivalentes, tinham duplo sinal, dependiam de quem avaliava e
das condies sob as quais eram empregados. As presses contra as aes violentas
no eram menos eficazes e menos presentes no cotidiano das populaes em questo.
Uma determinada moral cuja produo no era exclusivamente exgena, conforme
pretenderam alguns autores ajustava-se quela decorrente das disposies dos
cdigos legais estatais, sancionando negativamente o desenrolar de conflitos por
meio de atos violentos, assim como uma outra motivao institucional fazia das
aes violentas a nica forma de escapar de determinadas situaes.
Pari passu, uma pesada represso contra crimes cometidos a favor da impro-
vvel liberdade de ao dos sertanejos recaa sobre eles, sob a forma das agncias
governamentais de segurana pblica. O discurso das autoridades estaduais produ-
zia seus efeitos. Elas traaram o quadro geral, ao longo de decnios, de um serto
brbaro ou selvagem, longnquo e isolado, cujas populaes indomveis eram
Consideraes finais 267
responsveis por atrocidades, ilegalidades, arbitrariedades; cujos costumes e os
valores elaboravam uma gesta capaz de erigir em heris os criminosos; presente
num tempo passado, votado ao esquecimento e ao abandono. Falso ou verdadeiro?
Absolutamente irrelevante para os interesses deste trabalho. A palavra, ao menos
nestes casos, eficaz, ela produz real.
As autoridades estaduais esforaram-se para distinguir-se dos potentados
locais. Elas se consideravam modernas, democrticas, legais, em oposio a eles,
arbitrrios, antiquados, ilegais. A distino passava por critrios geogrficos, cal-
cados sobretudo nas teses do isolamento. Os defeitos das suas instituies foram
debitados aos chefetes de campanrio: impunidade, promiscuidade entre policiais e
civis, precariedade da situao geral dos municpios, proteo a criminosos. Mas
foram debitados tambm ignorncia da populao e ao mau uso que faziam da
instituio do jri. Tudo isso provocava, segundo eles, uma relao inadequada
entre regras jurdicas e costumes locais em que estes acabavam dominando as
foras dispostas por aquelas e uma conseqente situao de insegurana.
No plano das autoridades locais, os nicos relatos coetneos alm dos pro-
cessos crime a respeito das condies da segurana pblica no Serto, descreve-
-se uma situao constantemente alarmante. As sedes dos municpios, das vilas,
estavam sob constante ameaa de invaso. Hostes indomveis as atravessavam,
zombavam das autoridades estatais, faziam dela a refm dos seus interesses. De
acordo com a recorrncia do tema das mensagens locais, as respostas efetivas das
autoridades estaduais s ocorriam quando a ordem pblica via-se ameaada. A
insignificncia dos efetivos policiais, exposta pelos delegados e juzes municipais,
era desproporcional quantidade de violncia presente, iminente ou latente em
suas comarcas e distritos.
Nada disso implicava, ao contrrio do que se pretendeu, a ausncia do Estado
nos municpios sertanejos. Os processos crime existentes nas comarcas, o Processo
do Cdigo Penal, e o modo como incluam grandes pores da populao em seus
trmites patenteavam a sua presena permanente. Tomando-os como rus, vtimas,
testemunhas ou jurados, ela estava l, a Justia estatal fazendo parte de seu cotidiano.
Ela era parte do conjunto de medidas dissuasrias dos atos violentos. Mas era uma
presena, presente ou iminente, uma sombra vigilante, no cotidiano dos habitantes.
Uma outra parte dos mecanismos de dissuaso provinha da prpria populao.
Grupos familiares, por sua fama associada a seu nmero, sua tradio de soli-
dariedade e, como lembrou bem Comeford falando de outro contexto, os contatos
externos (2001:445) promoviam formas de dissuaso de atos violentos contra eles.
O drama coletivo que significava uma questo, os fatores econmicos envolvidos,
eram eles mesmos um entrave na tomada de deciso para responder violentamente
aos insultos sofridos. Muitas vezes um conflito arrastava-se em estado de latncia,
de intriga. Atos violentos eram dirigidos contra o patrimnio mvel ou imvel dos
268 O povo em armas
desafetos, a violncia verbal, sob a forma de provocaes e pilhrias, assumiam as
funes da violncia fsica. Assim, era possvel no deixar sem resposta os agravos
mantendo a dignidade da posio de um grupo familiar. Em outros casos, lanava-
-se mo de mediadores, de acordos territoriais, de tratados de paz.
Atravs da anlise dos processos, pode-se notar sem obstculos que a violncia
impulsiva, sem motivaes de vulto, que ocorria muitas vezes entre camaradas
que no tinham entre si, segundo testemunhas, at o momento das agresses, ne-
nhuma desavena, era recorrente entre os grupos menos importantes no contexto
social. Aes desta natureza no tinham implicaes de maior amplitude. Se elas
eram mais freqentes no brejo do que no serto, as outras, de maior vulto, em que
a vida poltico-eleitoral era incontornavelmente envolvida de modo a saber-se
apenas analiticamente o que vinha primeiro, eram especificidades do serto. No
brejo, alis, as motivaes polticas para os crimes eram muito mais facilmente
isolveis do que no serto. E mesmo elas, quando ocorreram, no desencadearam
conflitos de magnitude semelhante queles da zona ecolgica vizinha. Os grupos
neles envolvidos no arregimentaram grandes contingentes de homens armados e as
questes no tiveram grande durao. Portanto, no ameaando a ordem pblica, no
se tornaram objeto de aes especficas e emergenciais das autoridades estaduais.
As reflexes acerca do coronelismo, da patronagem e do clientelismo (dos
quais alguns autores entenderam o primeiro como um taxon cf. Carvalho 1997)
privilegiaram a reciprocidade como cerne do sistema de dominao. As teorias da
reciprocidade, por sua vez, exceto por alguns poucos autores, viram na circulao
de bens o elemento fundante de relaes sociais. Para a grande maioria dos estu-
diosos que dedicaram sua ateno s relaes patro/cliente, dos mais aos menos
sofisticados, a dominao de uns sobre outros baseia-se na circulao recproca de
recursos, bens e servios, cujo ponto inicial e emanante a redistribuio do patro
a seus clientes dos recursos que ele capaz de controlar e monopolizar.
Uma outra abordagem possvel, muito enfatizada na literatura especfica sobre
as leis da reciprocidade, mas sobretudo na referente s relaes patro/cliente,
baseia-se na noo de dvida como produtora de uma relao assimtrica entre
credor e devedor da qual provm as prprias formas de dominao. Infinitizao
da dvida. Os estudiosos da patronagem e da poltica eleitoral tambm embarcaram
por essas guas, de modo que quase injusto citar alguns autores e deixar outros
de fora. A argumentao pode talvez ser sintetizada, com todos os riscos que com-
portam as snteses, atravs desta passagem:
Passa-se por graus da simetria da troca de dons assimetria da redistribui-
o ostentatria que est na base da constituio da autoridade poltica: a
medida em que nos distanciamos da reciprocidade perfeita, que supe uma
relativa igualdade de situao econmica, a parte das contra-prestaes que
Consideraes finais 269
so fornecidas sob a forma tipicamente simblica de testemunhos de grati-
do, de homenagens, de respeito, de obrigao ou de dvidas morais cresce
necessariamente (Bourdieu, 1980:210).
Posio completamente legtima, a tese do controle de recursos apresenta
alguns problemas. Em primeiro lugar, porque desemboca necessariamente numa
topologia do poder cristalizada no monoplio ou controle dos recursos por uma
classe ou grupo de pessoas (tese da oligarquia). Em segundo, por reduzir a uma
relao didica uma multiplicidade de fatores que ligam patres e clientes (tese do
binarismo). Em terceiro, por submeter todas essas relaes circulao de bens e
servios e traduzir no idioma da reciprocidade as diversas motivaes que mantm
vivas as solidariedades entre patres e clientes (tese troquista). Freqentemente,
nem o estabelecimento nem a fundao de tais vnculos so determinados pelas
leis, por assim dizer, da reciprocidade:
Imaginemos um capanga [homme de main] que procura um patro ao qual se
devotar; ele no se afilia sob as condies de um mercado de trabalho, mas
vai regatear sua fidelidade junto ao mestre que cuidar dele e que o alimentar
melhor ou pior que outro; ele se submeter ao senhor que ele pde encontrar
do mesmo modo que, na falta de escolha, se submete s instituies de seu
pas e aos flagelos de sua poca (Veyne, 1976:78).
Essa uma das possibilidades. Pois, na maior parte dos casos, no h propria-
mente escolha. Tanto no caso das brigas, quanto no parentesco e na poltica, grupos
de pessoas ou indivduos so empurrados por um conjunto complexo de causas,
muitas vezes envolvendo elementos da poltica, da violncia e do parentesco. Por
exemplo, teriam os Ferreiras escolhido os Pereiras para se submeter? Por outro lado,
no poderiam eles, conforme foi mostrado, optar pelos Nogueiras? Assim tambm,
no campo poltico, pode um eleitor optar pelo seu candidato, pela sua faco, pela
famlia em que votar? Ou, mesmo considerando as amplas possibilidades de mu-
dana de voto recorrentes at hoje , ele constantemente empurrado ou atrado
para uma ou outra opo ao longo de tempo? Opes essas que ele apenas rejeita
empregando um sentido ttico extremamente localizado, em detrimento de uma
estratgia de longo prazo? Ou, embora seja capaz de rejeitar um e assumir outro
candidato, tambm para um ou outro no lanado a despeito de suas vontades
conscientes e individuais? E, alm disso, at que ponto a reciprocidade pode ser
apontada como elemento fundante da relao?
O coronelismo e o mandonismo termos intercambiveis, mas tambm dis-
tintos na literatura sociolgica3 costumam ser apontados como a chave para o
entendimento da poltica eleitoral da Primeira Repblica e alm. E, inversamente, o
270 O povo em armas Consideraes finais 271

sistema eleitoral aparece freqentemente como chave da explicao para a existn-
cia do coronelismo e do mandonismo. Relao patro/cliente que , o coronelismo
expressou-se na literatura sob a forma de uma avassaladora e incontornvel domi-
nao em que o ltimo no tinha direito a qualquer resistncia. Assim, mesmo aps
a reforma da legislao eleitoral em 1891, o fim das eleies censitrias no fez
mais do que aumentar o nmero de eleitores rurais ou citadinos que continuavam
obedecendo aos mandes polticos j existentes (Queiroz, 1976:163). Embora
Queiroz confira aos clientes uma significativa dose de liberdade em relao a seus
patres, essa liberdade conduz a sociloga explicao da relao patro/cliente 1913 [1888]), cujo pagamento poderia ser feito, inclusive, sob a forma de dor. Mas,
pela reciprocidade: o voto se torna bem de troca (id. 178). Difcil, portanto, esca-
par, de Leal a Queiroz, e pela literatura especializada nas relaes de clientelismo
afora, do atrativo da explicao dos laos pela via troquista.
Entre outros motivos, porque, de fato, a circulao de bens, servios e honrarias
desempenha um papel de relevo no que tange captao, manuteno e reproduo
dos laos de apoios e solidariedades. Mas talvez seja preciso perguntar se ela prpria,
a reciprocidade, no exigiria algumas condies de possibilidade para estabelecer-
-se com xito. Se no exigiria parmetros para que determinados recursos fossem
trocveis por outros, de natureza to diferente. Se no seriam necessrias relaes
previamente estabelecidas para que dons e contra dons rendessem o resultado
esperado, para que bens e servios pudessem ser cambiveis por apoio poltico ou
qualquer outro. Ou, traduzindo-se a questo para o vocabulrio eleitoral: mesmo
hoje, quando reconhecidamente pelos intervenientes diretos e protagonistas do
processo eleitoral o voto mercantilizou-se ao paroxismo, possvel conquistar
votos apenas com dinheiro ou favores? Se sim, ento por que toda visita para pedir
votos acompanhada por pessoas conhecidas da comunidade visitada? Por que
candidatos no so vistos em localidades desconhecidas dele apenas acompanhados
por suas clebres malas pretas? Porque todos sabem que pode ter um milho
e jogar fora e que no basta ter dinheiro, tem que saber gastar, e que, por fim,
eleitor muito falso, promete e no cumpre.4
Antes do lao da reciprocidade preciso haver outro, que o condiciona, d
suas diretrizes, determina o que circular e o que ser interceptado. preciso que
as circunstncias, os bens, os servios, estejam definidos. Antes de tudo, porque
h que se saber o que dar e a quem, em adequao natureza da relao que
formulada pela situao de cada uma das partes segundo a avaliao sempre
ambivalente da comunidade.
E, dos temas enfocados por este trabalho, no apenas as prticas polticas foram
explicadas, no mbito das cincias sociais, pela via da reciprocidade. Tambm a
vingana, o feud e a vendetta receberam tratamento semelhante. Bourdieu no foi,
como se sabe, o nico, e nem o primeiro, a estabelecer um vnculo entre vinganas
e circulao de dons e contra dons. O prprio Mauss, ao propor estender a noo de
potlatch para a Melansia e para diversas outras partes, tratando-a como uma das
expresses do que ele passou a chamar de sistema de prestaes totais (Mauss,
1969 [1920]; [1924]:29 e 47; 1993 [1924]:151), detectou a caracterstica de desafio
e rivalidade existente neste sistema. As prestaes totais teriam um elemento de
revanche, de duelo, de desafio, de combate singular.
A noo de vingana privada ou familiar, concebida como uma etapa prvia
que levaria Justia penal pblica, foi encarada por diversos autores como um meio
de ressarcir de um dano causado (Steinmetz apud Mauss, 1969 [1896]; Nietzsche,
talvez, mesmo no espao exterior antropologia, foi Bergson quem mais aproxi-
mou, antes de Bourdieu, a vingana assim como a justia da reciprocidade:
verdade que a querela arriscaria eternizar-se, a vendetta se seguiria sem fim
entre as duas famlias, se uma delas no se decidisse aceitar uma reparao
pecuniria: ento se destaca nitidamente a idia de compensao, j implicada
nas de troca e de reciprocidade (1990 [1932]:69).
Para Bergson, como para Nietzsche, a Justia o resultado da faculdade
de avaliao dos grupos humanos. preciso avaliar com preciso, saber quanto
vale um dano sofrido para, em seguida, exigir daquele que o causou uma justa
compensao. De tal argumentao partilham tambm Steinmetz e Mauss (1969
[1896]). O peso da vingana ser tanto maior quanto maior for a importncia e a
qualidade hierrquica do morto.5 Elas determinaro, sugerem os autores, a durao
e a intensidade da vingana (id. p. 664). Portanto, Steinmetz e Mauss no pode-
ro embora estabeleam tal distino distinguir vingana familiar de Justia
pblica sob os critrios da indeterminao e da indefinio, em oposio Justia
pblica, disciplinada.
Bourdieu (1980) sistematizou a aproximao entre reciprocidade e vingana
acrescentando como trao de unio a clebre noo de capital simblico. Na
vingana, ele pode aparecer sob diversas formas: a de fuzis, a de riqueza, a de
aliados e parentes, e a da capacidade de resposta a insultos sofridos. Provida de
capacidade de clculo, a reciprocidade mortal (segundo a estranha frmula de
Baudrillard, um dos mais entusiasmados defensores da vingana como relao de
obrigao e de reciprocidade), assim como a reciprocidade em geral, baseia-se no
tempo (Bourdieu, 1968, 1980, 1996). O bom uso do tempo a medida de uma boa
resposta, assim como a escolha adequada do tipo de resposta e do grupo contra o
qual ela desferida. A medida da capacidade de avaliao e de retruque dos danos
sofridos, conferida pelo reconhecimento coletivo, ao mesmo tempo garantida pelo
capital simblico e meio de incrementar sua estocagem. preciso saber a quem
desafiar e a quem ignorar, assim como preciso saber com quem trocar presentes.
272 O povo em armas Consideraes finais 273

De que nos vale tudo isso, em nosso caso de estudo? Por que tocar no tema as vinganas de famlia, a adeso s instituies estatais, a inflexo ante o peso
da reciprocidade e seus correlatos, alis to tardiamente, neste livro? difcil das leis e a submisso ante seus representantes e executores, a ao da poltica
ignorar que este tema atravessou toda a tese. No, bem verdade, como princpio eleitoral assumiu diversas formas.
explicativo das relaes sociais descritas. Mas a reciprocidade, sob a forma de Elas so mostradas pelos processos crime das trs comarcas. Microgrupos
favores e de reverncias, sob a forma do discurso, e sob a forma de atos violentos, de base familiar transmutados em cangaceiros, faces polticas, inspetores de
sempre esteve l, em quase todos os captulos. A violncia e a poltica no serto de quarteiro, policiais da Fora Pblica, os indivduos do sexo masculino trilharam
Pernambuco estavam indissociavelmente atadas, como pretendi provar ao longo os caminhos abertos diante deles, desviaram-se dos obstculos, criavam seus
destas pginas. L, no se fez poltica descartando-se o uso da violncia e no se vnculos, agruparam-se, tornaram-se inimigos e aliados, ameaas e auxiliares. As
atacou violentamente sem o envolvimento da poltica. Mesmo nos casos em que formas locais e nacionais de dominao encravaram as populaes do vale entre
os atacantes eram desprovidos de apoio poltico ela estava l, ao menos em estado trs possibilidades: 1) a posio de vtimas, desprotegidos ces sem donos, amea-
de virtualidade pronta a ser atualizada. E, conforme foi enfatizado, assim como a ados pela potncia pblica e pelos grupos, pequenos, grandes, mdios, perenes
violncia foi tratada na literatura sob o enfoque da reciprocidade, os estudos sobre e duradouros (que muitas vezes faziam parte da prpria potncia pblica); 2) a
patronagem apoiaram-se nela para explicar os modos de dominao de um grupo posio de perseguidos, cangaceiros, bandidos, facnoras, criminosos, figuras reais
de pessoas sobre outro. ou abstratas, sempre no horizonte que qualquer dos vizinhos, parentes e amigos.
Seguindo a orientao das minhas fontes, dos seus autores, daqueles que, 3) colaboracionistas das instituies estatais e locais, grupos flutuantes ou estveis
atravs deles, declararam algo a respeito dos dois temas centrais desta tese, no que compunham outros maiores, mantinham-se autnomos ou aderiam completa-
possvel explicar poltica e violncia por meio das relaes de reciprocidade, mente embora muitas vezes em regime temporrio s causas de seus aliados
embora, por certo, ela esteja implicada em todos os laos urdidos pelos agentes. ou chefes. Tudo isso sem que nenhuma das posies seja excludente em relao
O que quero dizer que a reciprocidade, sozinha, no basta, no sustenta nem a s outras, se no simultaneamente, ao menos em diferido.
dominao nem a solidariedade; assim como no fundante. Existiam, ali, for- Em meio violncia e poltica, manifestaes hbridas, tronco mergulhado
mas de poder que no derivavam dela, mas que a tornavam possvel, compunham nas instituies locais, ps nas estatais, entrecruzando-se com as duas e nelas imersa,
com ela e imprimiam nela uma forma e uma funo. Essas formas de poder eram estava a fora do parentesco, sob a forma de solidariedade familiar e territorial.
perpetuamente mistos das instituies locais e das nacionais. Os intervenientes Sob sua influncia, o povo em armas assume uma de suas formas, em grande parte
esforavam-se por conseguir distingui-las em suas prticas e em seus discursos. expressa nos processos crime. Mas tambm sob essa influncia, os microgrupos
A legislao mesma as mantinha em estado de confuso. Elas se interpenetravam de base familiar so conjugados sob a ao da polcia, da Justia, da poltica, mas
provocando decises, estimulando e direcionando determinadas aes oficiais. tambm do parentesco.
As trocas recprocas, simtricas ou assimtricas, podiam ser a condio de A famlia, modelo para os comportamentos dos habitantes, traduzia para o
existncia e o meio de manuteno das formas de dominao. Mas a dominao idioma do parentesco as atividades dos outros domnios. Sob sua forma genealgica
no se reduzia reciprocidade e nem esta era a causa daquela. O povo em armas regia as alianas polticas e as atividades da vingana. Mas a genealogia, longe
no serviu a este ou quele destino pelos favores que lhe foram prestados, nem de ser uma quimera, estava preenchida de foras de fragmentao. Longa linha
pelo dinheiro que eventualmente lhe foi pago. Ou, para formular o problema de descendncia indiferenciada, no estava apenas viva na memria dos genealo-
como o fez Veyne, possvel que as pessoas vendam os seus prstimos, mas no gistas nicos, embora, capazes a destrinchar a rvore de suas famlias. Ela era
a qualquer comprador. eficaz. Mas estava sujeita a constantes segmentaes, cujo modelo, mais uma vez,
As fontes de origem local, tais como os informes de delegados e juzes, per- era fornecido poltica. Mas as segmentaes eram o fruto mesmo do sistema de
mitiram verificar o estado de desolao em que se encontravam as autoridades herana, da residncia neolocal, das frices entre as novas casas, do surgimento
municipais. Assim como a documentao estadual, elas mostram o modo como de figuras iminentes em seu seio, das aes violentas e da poltica eleitoral.
se tratava a segurana pblica, como se administrava os ilegalismos. Represso Segmentados, os sobrenomes eram rachados, outros apareciam de patronmi-
dura no horizonte dos atos ilcitos, permissividade no seu cotidiano. Criao de cos e outros da toponmia. Vizinhana e interesses divergentes aprofundavam as
um ambiente social hostil, a vizinhana com a lei, a polcia e a justia produziram fissuras j existentes na genealogia. No plano discursivo, a segmentao produz
diversos efeitos no povo em armas. Este, efeito e causa de uma srie de influncias perspectivas e verses. Assim no mbito das instituies estatais e no das locais.
274 O povo em armas Consideraes finais 275

Ela promove histrias hegemnicas, testemunhos. Produz verdade a partir do jogo

das foras em confronto. transforma agricultores, criadores e comerciantes em
cangaceiros e facnoras, e estes em nobres cidados e, no fio do tempo, em heris.
A tese que ora se encerra procurou evidenciar, portanto, algumas relaes que
assistimos a cada dia de nossas vidas, entre a lei e a justia e as prticas consideradas
ilegais. Ns as tomamos como acidentais, como fruto de alguma insuficincia na
gerncia dos atos ilegais. Debitamo-los na conta da impunidade, da fraqueza das
instituies, da ausncia do Estado, inadequao legislativa ou na pura desones-
tidade dos indivduos.
Tais prticas, no entanto, so ilegalismos. E, embora no sejam clculos racio-
nais de um grupo ou de uma classe detentora do poder, so formas de dominao
nas quais no esto em jogo cises entre o legal e o ilegal. So maneiras, como disse
o criador do conceito, de dar terreno a alguns, de fazer presso sobre outros, de
excluir uma parte, de tornar til outra, de neutralizar estes, tirar proveito daqueles
(Foucault, 1977 [1975]:240).
As aes do povo em armas eram ilegalismos com os quais os poderes
nacionais transigiam, negociavam, aliavam-se e contra os quais lanavam seus
interditos e sua represso. O que no significa dizer que o povo em armas era pas-
sivo ante as aes das instituies e de seus representantes. Tambm ele tomou a
frente, imprimiu neles a sua forma, quer atravs de sua resistncia, quer por meio
de sua colaborao.

Notas
1 A exposio e anlise das notcias do Alto Serto encontram-se em Villela (2003). Ver tambm

Silva (2000).
2Tal como pretendeu Boehm em seu livro a respeito da vingana de sangue em Montenegro
no sculo XIX e no presente, produzindo como efeito, a partir de uma formidvel etnografia e
de um trabalho de etno-histria, a seguinte definio de feuding: defini feuding como uma
manifestao da capacidade humana de solucionar problemas sociais internos racionalmente
(Boehm, 1984:226).
3 Coronelismopode ser, como em Queiroz, uma expresso do mandonismo a partir da Procla-
mao da Repblica (Queiroz, 1976:172).
4 A respeito da circulao de recursos em eleies municipais no Vale do Paje, ver Villela e

Marques (2002); sobre uma crtica do tratamento dado reciprocidade na literatura antropolgica
como elemento fundante da sociedade e como fator de homeostase social, ver Villela (2001).
5 Ou ento sob a expresso de Black-Michaud que tambm trabalha o feud como uma relao
entre credores e devedores: A magnitude do dbito exatamente proporcional ao grau de
ascendncia poltica exercida pelo devedor sobre o credor (Black-Michaud, 1975:81). Black-
-Michaud um dos subscritores da idia do homicdio como criador de dvida. O grupo autor
torna-se devedor do grupo ofendido.
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Informes da Delegacia de Salgueiro, 1891/1916. Acervo Repartio Central de Polcia,
Srie Segurana Pblica. Vol. 309. Arquivo Pblico Estadual Jordo Emerenciano.
Informes da Delegacia de Triunfo 1905-1916. Fundo Repartio Central de Polcia/Servio
de Segurana Pblica. Vol. 096. Arquivo Pblico Estadual Jordo Emerenciano
Informes da Delegacia de Vila Bela 1890-1916. . Fundo Repartio Central de Polcia/Ser-
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Ofcio do Tenente Tefanes Ferraz Torres ao Chefe de Polcia de Pernambuco, Dr. Joaquim
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Processos Crime da Comarca de Floresta. Arquivo do Frum de Floresta (aff)
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Relatrio da Fora Pblica. Apresentado ao Exmo. Sr. Dr. Olyntho Victor Secretrio Geral
do Estado Pelo Coronel Jos Novaes, Commandante da Fora Pblica. Recife: Off.
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Relatrio dos Servios Realisados por esta Repartio Durante o Anno de 1927. Apresen-
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Souza Leo Chefe de Polcia. Recife: Typ. Livraria Universal Eugenio Nascimento,
1928. apeje
Relatorio dos Servios Realizados por Esta Repartio Durante o Anno de 1928, Apresentado
ao Exmo. Sr. Doutor Eurico de Souza Leo, D.D. Chefe de Policia, Pelo Bacharel
Francisco Menezes de Mello Delegado Regional. Delegacia Regional da 6a Zona
Policial. Fundao Joaquim Nabuco. Microfilmagem.
Relatorio dos Servios Realizados por esta Repartio Central de Polcia durante o ano de
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Dr. Eurico de Souza Leo, Chefe de Polcia. Recife: Off. Graph. Empreza Jornal do
Commercio. 1929.

Impresso na primeira quinzena

de setembro de 2004.
294 O povo em armas

Impresso pela grfica Marques Saraiva.

Rio de Janeiro