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Ao 1 | nm. 05
domingo
4 AGOSTO
Feliz cumpleaos
pas!
Miradas nada convencionales sobre
Bolivia. Escriben Ramn Rocha
Monroy, Sebastin Antezana,
Javier Rodrguez, Andrs Soliz
Rada, Alfredo Grieco y Bavio, Luca
Querejazu y Sergio Di Nucci.
Posicin editorial:
Aqu estamos
El Desacuerdo responde y se
reafirma. Aprende y se critica. Pide
disculpas a los lectores y devuelve
las gentilezas a los comisarios.
2 La Paz, domingo 4 de agosto de 2013
Jvenes e indocumentados
n Ramn Rocha Monroy
Consejo editorial: Susana Bejarano, Manuel Canelas, Nicolas Laguna, Boris Miranda, Mario
Murillo y Amaru Villanueva Rance.
Contacto: editores@eldesacuerdo.com
Diseo: Sergio Vega [refugio del Artillero, estudio-taller]
Julin Loayza y Carmen Perez
En esta entrega reafirmamos nuestro compromiso con el que nacimos: ser un peridico que haga del pensamiento crtico Maricruz Ribera dijo que Luis Revilla es
su prctica cotidiana. No encuadrado, no domesticado. Nunca encasillado. Por ello nuestros quincenales desacuerdos con- inteligente
tinuarn agitando y molestando. Ya lo advertimos: qu gracia tiene una publicacin si no es capaz de molestar a alguien? Cmo lo sabe? Lo sabe? Se lo dijeron?
Llegamos para incomodar. Spanlo. Se lo dijo? Un pajarito? Maduro?
Inmaduro? O ser Juan? Sin miedo?
Claro que no se trata de molestar por molestar. Molestamos porque tenemos la libertad de hacerlo. Molestamos para Con miedo? Muerto de miedo?Por
preservar esa libertad. Que nos sigan persiguiendo, que nos sigan buscando. Aqu estamos. Y aqu seguiremos porque esta amor? Por necesidad? Por pasin o por
aventura periodstica llamada El Desacuerdo lleg para quedarse. No necesitamos bendiciones ni permisos. poltica? En julio? En julianas? Instinto
poltico? Instinto edil? Utilizable? Pub-
Las ltimas dos semanas fueron intensas, interesantes. Plenas de aprendizajes. Hemos crecido. Aprendimos que en estos licitable?
emprendimientos, cuando van bien, no hay concesiones. Aprendimos que la maledicencia, cuando es personal, no tiene Pero Luis Revilla no se quiere casar con
lmites. Supimos de obsesiones y campaas en nuestra contra. Sabemos de los mensajes alentando a que se sumen a la Maricruz...
condena. De los comentarios en desayunos y foros. De sus hiptesis descabelladas. Fueron horas de pontfices, solemni- Ser por miedo? Por inteligente? Por
dades y sentencias. Hemos crecido con esto. Los comisarios no. sonso?Agarrn y cuenta nueva? Te
use? Mejor En Santa Cruz? En La Paz?
La dificultad de encasillar a El Desacuerdo en alguna de las dos clsicas categoras propias de las mentes estrechas: conmi- En las dos? O porque se quiere lanzar?
go o contra m, genera insomnios. Durante esa larga vigilia, sabemos, se planearon acciones que, disfrazadas de periodis- Relanzar? Catapultar? Publicitar?
mo o defensa del proceso, tienen pocas diferencias con la persecucin y el acoso de la peor tradicin. Sigan. Propagandear? Sin miedo? Con Juan?
Sin Juan? Con el MAS? Sin el MAS?
Grabaron llamadas sin permiso, extrajeron datos inequvocos a nombre de la amistad, inventaron relaciones laborales, En el MAS? Con el Evo? A pesar del
se empearon en vender supuestas divisiones internas, se dedicaron a contar viajes que nunca ocurrieron, se exager el Evo? La Alcalda? La Gobernacin? Las
protagonismo de algn miembro del Consejo, se invisibiliz a conveniencia la existencia de otros. Quisieron separarnos. dos? Con dos? De a dos? El 2014? El
Pelearnos. No pudieron ni podrn. Y si quisieron darnos una leccin de periodismo, lo que aprendimos es que no quere- 2015? El 2019?
mos ser como ustedes.
Es probable que no se haya explicado bien y a tiempo algunos aspectos de una nota que siempre supimos polmica y que Atentos que hay cartas de renuncia listas.
provoc un intenso debate interno. Y eso merece una disculpa a usted y una autocrtica nuestra, tambin aprendimos que Si encuentran a los reemplazantes, tarea
escribimos para quien nos lee con buena fe, no quien nos mira slo para juzgar con sentencia condenatoria previamente cada vez ms difcil, habr nuevos jura-
escrita. Una de las causas que dificultaron una explicacin ms clara a nuestros lectores, no a nuestros verdugos, radica, mentos en Palacio en los prximos das.
sin duda, en la rapidez con que se mont una red de mentiras, tergiversaciones y ataques en nuestra contra. A los segun-
dos no les explicaremos nada ms. Para qu?, si en sus notas no tomaron en cuenta una sola de nuestras palabras y se
dedicaron a descreer hasta el absurdo. Las pginas de El Desacuerdo siguen abiertas al debate, a la rplica, a la crtica y la La cara ms visible de la contra a los pro-
autocrtica. La invitacin est hecha. Para todos. cesos polticos latinoamericanos es Hen-
rique Capriles. El hombre que casi le gana
La mejor prueba de nuestra diversidad ideolgica y nuestra independencia respecto a gobiernos, oposiciones, radios o a Maduro, pero que perdi por goleada con
alcaldas son los cinco nmeros que han sido publicados. Ah se puede ver, ms all de la bruma de insidias, la naturaleza Hugo Chvez. Parece que el gobernador de
y los objetivos del proyecto. Objetivos en los que nos reafirmamos. Miranda ya decidi: su pollo para la elec-
cin 2014 en Bolivia ser Rubn Costas. El
Ya dijimos que no le pedimos permiso a nadie para montar El Desacuerdo. Que ciertos autonombrados comisarios del venezolano viene pronto para un encuen-
proceso nos tilden de reformistas y nuevos resentidos. Sigan. Que ciertos autonombrados comisarios del periodismo nos tro con el lder cruceo. Arden de bronca
digan propagandistas. Adelante. Nuestra respuesta es la misma: no dejaremos de escribir sobre lo que queremos y lo que Samuel Doria Medina, que jura que ahora
creemos. La evidencia seguir reafirmndose, en los kioskos, cada quince das. s es su oportunidad de ser el jefe de la
oposicin, y Adrin Oliva, el poltico que
Aqu estamos. Y lo ms importante: existimos. Existimos todos los que hacemos posible este peridico resultado: ustedes, hace ms campaa en el exterior que en el
lectoras y lectores; nuestro amplio y plural equipo de colaboradoras y colaboradores; el Consejo Editorial No nos quebra- pas. Por lo visto, la llegada de Capriles ale-
mos, no nos dividimos. Nos gusta este desafo y en ello estamos comprometidos. Cerramos filas. Van cinco y contando. ja an ms a la ya bien dividida oposicin
Hay Desacuerdo para rato. boliviana.
Seguimos
Consejo Editorial
4 La Paz, domingo 4 de agosto de 2013
Fonoteca Nacional
Era de esperar que el disco lo abriese la ti- y proselitismo. De nuevo, todo esto suceda
tular Jacha Uru, aqu en una lectura en la que en una contemporaneidad en que la regla era
las armonas vocales toman el lugar central, usar jingles enlatados por asesores chilenos
Otros desacuerdos / Guillem Martinez
desplazando los sikus que conducen la can-
cin en casi todas sus otras versiones. Es cierto
o estadounidenses, bajo el supuesto que esos
seran los sonidos adecuados para divulgar las La Fragilidad
que los vientos no son un recurso demasiado bondades del neoliberalismo criollo.
explotado por Savia Andina, que los ha subor- El resto de Jacha Uru es predecible-
dinado siempre a las cuerdas y voces. Quizs mente uniforme, algo que suele pasar con las
por eso su versin carece la energa escatol- obras de Savia Andina. An as, resalta Quin Vivo en Grcia, un barrio con dos tipos de tiendas muy recurrentes, que responden, digo
gica que propulsa esta composicin. Como si ha querido, que una vez ms prueba que la yo, a dos terrores diferentes. Se trata de panaderas y tiendas de ropa interior femenina de
los intrpretes fuesen ms espectadores que voz de Gerardo Arias tiene el metal perfecto colorines extrasimos. Siempre me pregunt quin se podra poner esos colores.
participes del ajuste de cuentas implcito en la para la cueca aqu versionando a las Her- Un da se me mud delante una vecina de 70 aos. Cuando tendi su ropa lo com-
llegada de ese gran da que se anuncia. Para manas Arteaga. Una de las armas secretas de prend y comprend un poco su terror. Donde vivo una plaza hay palomas. Tambin
entendernos, es la diferencia que hay entre Savia Andina desde siempre ha sido la voz de hay de esos loros verdes tan frecuentes en Barcelona. Ancdota: una vez, en una taciturna
la versin pastoral de Zumbi incluida en A Arias, dotada de un timbre extrao, tan effete noche, mientras meditaba dbil y fatigado sobre un curioso y extrao volumen de sabidu-
Tbua de esmeralda de Jorge Ben, y la que como fantasmagrico. Esto distingue al grupo, ra antigua, se me col un loro de sos, trep sobre la puerta de mi habitacin y me dijo
l mismo revis en Africa Brazil, arrebatada ya que es un registro inusual en el canon oc- nevermor, nevermor, brrrrrrr. En la plaza hay non stop un grupo de parados desde la
sta por una furia emancipadora. Aunque no cidental, que supone que las voces castigadas posadolescencia. Cada vez que los veo me parece ver un grupo de parados en Berln aos
es lo musical lo que subraya la importancia de por el tiempo son las apropiadas para baladas veinte. De hecho, poco a poco, les ha dado por irse rapando al cero y fulminar con la mirada
esta cancin; por el contrario, lo de verdad in- dolientes y lamentos. Algo que la fragilidad a los transentes. En los bancos de la plaza, de noche, siempre hay una pareja de homeless
teresante se encuentra en su subtexto poltico, de De donde brota el sentimiento, tambin sentimentales dndose besos y hablando flojito.
algo atenuado por el sigiloso modus operandi en este disco, contradice. En otra maniobra Hay una tradicin jasdica que defiende que el mundo sigue en pie porque hay en l
de Savia Andina. habitual, si Johnny Cash no poda hacer un 32 hombres justos. Posiblemente en verdad sigue en pie porque de noche, en 32 plazas
Tras ms de diez aos en los que la agenda disco sin incluir una cancin sobre trenes, Sa- planetarias, hay 64 tipos besndose y hablando flojito del futuro. De da, en los bancos se
poltica del pas se ha movido en la rbita de via Andina debe cantar sobre mineros en cada sienta la gente y habla. Si te sientas en un banco, puedes escuchar de lo que hablan. Est
las luchas de los pueblos originarios, cuesta uno de sus lanzamientos. De ah la inclusin tarde he escuchado que una seora le deca a otra: He dejado las pastillas para el miedo
recordar cmo eran las cosas en 1988. Faltaba de Lamento del minero en este lbum, una y ahora slo tomo las de los nervios; un seor que le deca a otro: Lo que pasa es que te
un par de aos para la Marcha por la Digni- cancin redimida slo desde una perspectiva tienes que querer ms; y un chico que le deca a su novia: Con esa falda que llevas se te
dad y la conmemoracin de los 500 aos de humanitaria. En cambio, Natali cierra el dis- va a ver el pistacho.
la Conquista, por lo que si algo evocaba Jacha co con un raro coqueteo con la fusin, en el que La plaza est frecuentada por dos tontos. Chico y chica. No se hablan. La chica cruza la
Uru en mbitos polticos mainstream, era la la guitarra est procesada con una especie de plaza por las maanas gritando cosas fascinantes, como si te dan una descarga de 10.000
emergencia de los movimientos mestizos de eco digital que recuerda un poco a Popol Vuh, vatios t tambin seras tonto, o, glups, el mal no re, el mal sonre. En la plaza hay varios
raz aymara. Un momento histrico que cris- pero mucho ms a los malos productores de paralticos tomando el sol a diversas horas. A algunos les toca ir a tomar el sol cuando no
taliz en torno a condepa y Carlos Palenque, los ochenta. hay sol. Por la tarde hay un grupo de nios que juega a ftbol. Van vestidos con algo del
l mismo protagonista del gnesis Neo Folkl- En 1988 Savia Andina todava no aparen- Bara. Cuando marcan un gol se abrazan, de manera que uno entiende que la esencia del
rico con Los Caminantes. Con el beneficio de taba resignarse a terminar sus das haciendo ftbol no es el gol. Es el amigo.
la perspectiva histrica podemos afirmar que giras en las que versiones andinas de msica La plaza est llena de abuelitas sentadas con las piernas abiertas -por qu diablos no
el populismo endgeno de CONDEPA devino selecta copan porciones importantes. Pese a lo hacen cuando tienen 20 aos? Todas tienen un perro. Para hablar con el perro cambian
en ucrona de final abierto, incluso permitin- ello, ya se intuan capturados por la lgica de la modulacin de la voz, que es como las chicas hablan con su novio cuando tienen 20
donos postular el Jacha Uru en los trminos un folklore institucionalizado que ellos mis- aos. Una nia coja atraviesa la plaza todos los das. Tiene parlisis cerebral. Siempre va
de una profeca de la Pax Evista, pero en 1988 mos haban ayudado a configurar. Tanto as acompaada de su abuela. La abuela va dos metros delante de ella y le va diciendo cosas
era difcil discernir lo que Savia Andina inten- que por las mismas fechas grabaron un disco absolutamente desagradables. En carnaval iba vestida de Pocahontas. Su abuela le gritaba
taba decir con esta cancin. Hablando de eso, titulado Viva mi Patria (1989), auspiciado que fuera ms rpido, y que estaba haciendo el ridculo. La nia sonrea. De hecho, siempre
CONDEPA lleg a usar Jacha Uru para sus por el Banco Central, y que pasaba por el equi- la he visto sonriendo. Ayer las vi. Por primera vez avanzaban a la misma velocidad. La
cuas electorales. Pues ah Savia Andina ter- valente musical de Bolivia mgica (no se su- abuela la abrazaba por los hombros y lloraba. La nia sonrea, como siempre. Nadie sabe
minaron siendo pioneros, ya que para la elec- pone que la comparacin sea un piropo). Afir- nada de los otros y del corazn de los otros. Bueno.
cin general de 2005, Arawi grab Kausachun mada Savia Andina en su papel de grupo de Esta maana me he levantado flamenco, me he hecho unos pulpitos a la mode de
Coca y Somos MAS, y Tupay se sac de la canciones antes que discos, quizs podra ser maman -sofrito, tomate, pulpitos, fumet y arreando-, y me los he pelado con un Santa
manga Evo Presidente, a las que se puede su- elogioso reconocer el temple parejo de Jacha Digna, Torres, Chile, el primer vino de 1998. Los pulpitos nativos son de pelcula, pero van
mar la revisin masista de Cholita Marina, en Uru un disco sin aristas ni tropiezos, cohe- a 20.000 el kilo. Por eso en los mercados hay pulpitos de Tailandia, ms baratos. De todo
un fructfero matrimonio entre Neo Folklore rente con la historia sonora del grupo. Con ello deduzco que los lmites de mi vida hoy son Chile, Tailandia y esta plaza con todo tipo
todo, sta es una obra plcida pero reveladora de personas, algunas cojas, otras tontas, otras gordas, otras que toman pastillas para los
en ms de un sentido. Aunque sea por la irona nervios aunque hayan abandonado las del miedo.
de incluir una cancin tan fuera de la historia Hay barrios en los que no hay cojos, ni tontos, ni gordos. Dnde los esconden? Es
que termin cortando un pedacito de futuro. importante que los haya porque es importante saber que somos cojos, tontos, gordos. Es
decir, frgiles. Ayer, en una calle cercana, vecinos de este barrio que no esconde su fragi-
lidad cenaron juntos para celebrar la fiesta mayor. La gente que pasaba por ah les vea y
sonrea. Cuando la gente sonre al ver ms gente es que, por unos segundos, comprende
que todos somos razonablemente frgiles. Y que la vida es breve, dura y bella.
(Texto publicado originalmente el 21 de agosto de 1998. Reproducido en El Desacuer-
do con el permiso del autor)
6 La Paz, domingo 4 de agosto de 2013
Sanaciones Mediticas
Desatada la polmica, una de las colaboradoras de El Desacuerdo esquiva los caonazos, ignora el ruido, reflexiona y critica a un artculo
publicado en estas pginas y las reacciones que de l se desprendieron. El debate est abierto.
Lleg la hora
n Boris Miranda
[ Los orgenes
El debate por la despenalizacin del aborto
tiene un antecedente de derrota. En la Asam-
blea Constituyente hubo tres demandas que
no se pudieron incorporar y ahora persisten
como resabios del republicanismo conserva-
dor: los derechos sexuales, los derechos repro-
ductivos y la eliminacin del servicio militar
obligatorio para varones. Las iglesias y las
Fuerzas Armadas no tuvieron poco que ver,
sin embargo no deberan cantar victoria. No
dudo que los tres temas estarn agendados
cuando decidamos volver a cambiar de Carta
Magna.
En el caso del derecho de las mujeres a
decidir sobre sus cuerpos, fue la Comisin de
Derechos, Deberes y Garantas del cnclave
que sesionaba en Sucre la que sepult la po-
sibilidad cuando determinaron que se asume
el derecho a la vida desde la concepcin. Pocos
constituyentes, entre ellos Loyola Guzmn,
trataron de frenar aquella decadente nocin,
sin embargo no se pudo hacer mucho. La pre-
sin de las jerarquas eclesisticas haba fun-
cionado.
Ya este ao, el tema agarr vuelo a par-
tir de la demanda de inconstitucionalidad
referida al aborto presentada ante el Tribunal
Constitucional Plurinacional y que llevaba la
firma de una diputada del Movimiento Al So-
cialismo: Patricia Mancilla. Y definitivamente
se instal en la agenda poltica y meditica del dijo que es un delito. Unos das ms tarde, Tenemos normas en Bolivia, la ley ms Lo que sucede es que se ha mediatizado
pas cuando el presidente Evo Morales abri la lvaro Garca Linera se adhera a la visin de importante es la Constitucin, que establece este caso y se presion para que se tomen
puerta a un debate al respecto. Evo y afirmaba exactamente lo mismo. de manera clara el respeto a la vida. De la mis- acciones jurdicas que estaban fuera de la
No soy experto en tema de aborto, hay Pese a la manifestacin, las contradic- ma manera, tenemos el Cdigo Penal, el cual ley. Este caso era un delito de orden privado.
que debatirlo. Claro, cualquier aborto es un ciones en el gabinete saltaron de inmediato. entre una de sus normas sobre el bien jurdico, Evidentemente di una respuesta tcnica a una
delito, as entiendo, pero de manera oficial Claudia Pea, ministra de autonomas; Carlos nos habla del aborto impune, dijo la titular de pregunta tcnica, dijo meses despus la min-
debatiremos en el gabinete (sobre) las discu- Romero, ministro de Gobierno; Roberto Agui- aquella cartera de Estado. istra a modo de defensa en una entrevista con
siones que se estn sosteniendo en la opin- lar, de Educacin; Teresa Morales, de Desar- No es casual que Aylln sea llamada por Pgina Siete.
in pblica para que Bolivia, el gabinete o rollo y Amanda Dvila, de Comunicacin (por no pocas feministas como la ministra ms
el Gobierno tenga una posicin. Felizmente
tenemos muchas ministras, quienes con mu-
ahora), dijeron que estaban a favor de abrir el
debate y avanzar hacia la despenalizacin del
machista del gabinete. En algn momento
se conocern las trabas que su despacho in-
[ La ONG y la diputada Mancilla
Otro de los factores que ayud a que el de-
cha razn, personalidad y con mucho cono- aborto y el reconocimiento a las mujeres de terpone al trabajo de la oficina de Igualdad de bate se apague de a poco fue la actuacin de la
cimiento nos pueden explicar y de manera los derechos sobre su cuerpo. Sin embargo, Oportunidades. No hay que olvidar que ella, diputada Mancilla y su relacin con una ONG
conjunta debatir este tema, dijo Morales el alguien desenton muy feo en el coro. Nada adems, pidi que la presunta vctima de vio- estadounidense. La relacin de la parlamenta-
17 de julio. menos que la ministra de Justicia Cecilia Ayl- lacin en la Asamblea Legislativa de Chuqui- ria con IPAS, organizacin no gubernamental
Algo no pas desapercibido y fue apr- ln afirm que la CPE no permite pensar en la saca deba presentar una denuncia si quera estadounidense, fue el argumento con el que se
ovechado por la lnea de masistas que rechaza- posibilidad de permitir la interrupcin de los que se procese a su agresor: un asamblesta del desautoriz y menospreci el recurso de consti-
ban la posible despenalizacin. El Presidente embarazos. MAS. tucionalidad que permanece en el Tribunal.
La Paz, domingo 4 de agosto de 2013 11
La asignatura pendiente
La gran batalla en el seno mismo del proceso. Romper el mito y superar las hipocresas absurdas es el horizonte para que exista
un cambio en el interior del cambio. Se animar el Gobierno ms transformador de las ltimas dcadas a dar el paso decisivo?
n Manuel Canelas y Sara Porras no un horizonte, no vuelve la empresa ms ralizadas como razonable sentido comn. El nos limitsemos a escuchar lo que dicen sin
sencilla. problema social que toca afrontar de manera saber el nombre ni el puesto de estos sujetos,
Artculo 15. Estos das asistimos a uno de esos grandes ineludible es el derecho a la salud y a una vida seriamos incapaces de distinguir si quien se
retos. El debate sobre la interrupcin volunta- libre de violencia tal y como reza la Consti- opone a voz en cuello es un obispo o una di-
II. Todas las personas, en particular las mu- ria del embarazo pone sobre la mesa mltiples tucin- para toda la ciudadana boliviana, sin putada de izquierda: peligrosa identidad en los
jeres, tienen derecho a no sufrir violencia f- contradicciones al interior del bloque que go- exclusiones. argumentos. Cuando uno escucha lo que tiene
sica, sexual o psicolgica, tanto en la familia bierna y las conclusiones de este debate afecta- A pesar de que sabemos que el aborto es que decir el representante de la iglesia catlica
como en la sociedad. rn de manera determinante la vida de todas eso conocido por todos, practicado por todos, en Santa Cruz se siente una irrefrenable tenta-
las mujeres bolivianas en un largo plazo. Esto mencionado por ninguno, hay un hecho in- cin de parafrasear al crtico literario Ignacio
III. El Estado adoptar las medidas necesa- no puede ser reducido, por lo tanto, a un de- contestable: la existencia de embarazos no Echevarria en la pieza que le cost su censura,
rias para prevenir, eliminar y sancionar la bate moral o un debate jurdico, estos mbitos deseados. Tenemos que decidir qu medidas y posterior abandono, en El Pas: ocasiones hay
violencia de gnero y generacional, as como tienen que ser vistos de manera integral en el y qu marco legal vamos a articular en base en que la indigencia intelectual admite ser to-
toda accin u omisin que tenga por obje- marco de un debate poltico mayor que se si- a ello. La poltica debe por tanto centrarse en mada como indicio de incompetencia moraly
to degradar la condicin humana, causar ta en las races mismas del sistema patriarcal- cmo intervenir sobre una realidad social es- esta es, qu duda cabe, una de esas ocasiones.
muerte, dolor y sufrimiento fsico, sexual o capitalista. pecfica y buscar soluciones. Como apuntaba Porque nos importan las vidas, tenemos
psicolgico tanto en el mbito pblico como El control de los cuerpos de las mujeres es Ral Zafaronni para el caso argentino: No claro que es indispensable hablar de en qu
privado. una herramienta de dominacin esencial del tiene sentido afirmar que con el Cdigo condiciones son vividas. Proteger la vida de
Constitucin Poltica del Estado modelo patriarcal y una de sus manifestacio- Penal prevenimos lo que no prevenimos y las personas, desde un punto de vista polti-
Plurinacional de Bolivia. nes ms evidentes es el control de la natalidad no ocuparnos del hecho real y de su pre- co, es decir, desde un punto de vista material,
de las mujeres, pues y utilizando la metfora vencin. ()Tampoco podemos ser om- significa desarrollar servicios sociales que
La CPE es uno de los textos constitucio- de Silvia Federicci- el cuerpo de las mujeres se nipotentes o, por serlo, dejar que se siga articulen la convivencia y la redistribucin
nales ms avanzados y ms garantistas que convierte en un proceso de acumulacin ori- practicando alegremente, como en la rea- de bienestar. No olvidemos que la definicin
existen en el mundo actualmente. Texto que, ginaria infinito consistente en la creacin de lidad sucede hasta el presente. () Si nos de salud, conforme a la ONU, es que se trata
una vez promulgado, tiene que hacer frente a mano de obra. Por eso su control por parte de limitamos a discutir un artculo del Cdigo de un estado de equilibrio biopsquico. Y si se
su mayor reto: convertirse en derechos efecti- las instituciones es el control de la produccin Penal y nos conformamos con su vigencia, siguen practicando abortos en la clandestini-
vos. Es un camino largo, complejo y de abierto de trabajadoras y trabajadores. El derecho de algn da nos ridiculizarn y nos cobrarn dad y en psimas condiciones () el riesgo
resultado y requiere del aporte y la implicacin las mujeres a decidir sobre sus propios cuer- la indiferencia frente a las muertes No es de que la gestante caiga en una psicosis es
de absolutamente todos los sectores sociales. pos se torna, desde este punto de vista, una aceptable el inhibirnos de tomar decisiones un riesgo gravsimo para la salud., apun-
Ardua tarea la de este Gobierno pues en mu- amenaza potencial a los cimientos del modelo que hagan frente a un drama cotidiano al que ta Zafaronni nuevamente. Y es obligacin
chos casos se trata de poner en marcha me- econmico. se enfrentan diariamente varias mujeres en del Estado procurar las condiciones para que
canismos de redistribucin de justicia social, Como pasa con la mayora de los debates este pas. sus ciudadanos gocen de buena salud. Por lo
donde antes no haba ms que exclusin y que afectan a derechos especficos de las muje- Por eso, cuando hacemos un repaso a las tanto, es absolutamente incompatible con
ocultamiento. La vigencia de la herencia neo- res, los presupuestos desde los que se constru- declaraciones recientes de individuos que se una sociedad que se reclama del buen vivir,
liberal, tan presente a pesar de que muchos yen los discursos son, en muchos casos, tram- oponen a discutir la despenalizacin del abor- no desarrollar servicios sociales que garanti-
den por superado el neoliberalismo y hablen posos. Buscan enmascarar, bajo dialcticas to uno no puede no sorprenderse por el nivel cen el desarrollo de la vida y la salud como
del anticapitalismo casi como una realidad y confusas, injusticias sociales falsamente natu- de la argumentacin. Preocupa ver cmo, si son escuelas infantiles pblicas y gratuitas,
atencin socio-sanitaria universal, co-
medores sociales, ayudas a la crianza
y al mismo tiempo pretender crimina-
lizar a aquellas mujeres que deciden
no ser madres o mirar hacia otro lado
cuando lo interpela el drama al que se
enfrentan muchas mujeres que deci-
den abortar. La criminalizacin de las
mujeres que interrumpen su embara-
zo nada tiene que ver con la protec-
cin de la vida y huelga decir que nada
tiene que ver con la prevencin de em-
barazos no deseados.
Por ltimo, el aborto es un proble-
ma de clase y la justicia, si para algo fue
pensada, fue para resguardar a los ms
dbiles. Y en este caso no hay duda de
quines se trata: miles de mujeres em-
pobrecidas que tienen que recurrir ao
tras ao a una mezcla de miedo, inge-
nio, pocos recursos y mucho coraje para
llevar adelante, muchas veces en sole-
dad, una difcil decisin que, mientras
siga ocurriendo como hasta hoy, ser la
principal asignatura pendiente de un
Gobierno que ha transformado el pas
en tantos y tan necesarios mbitos de
la vida social.
La Paz, domingo 4 de agosto de 2013 13
Protesta y paradoja
n Sergio Di Nucci Triste y cierto. Los bolivianos en Argentina ocupan el lugar comida boliviana les resulta demasiado
ideal para el desprecio. Son doblemente pobres: sin dinero, picante, aunque no lo sea tanto, y en los
El papa Francisco I es el argentino ms que el que saben ganarse trabajando duro, y sin educacin museos hacen preguntas o comentarios
ms importante del mundo, pero no es inexorablemente autorreferenciales a los
formal, ms que la que conquistan estudiando ms duro que guas locales. Si se les explica que el Pala-
el nico connacional que querra susu-
rrarle en el odo al presidente Morales: los locales. cio de la Glorieta de Sucre fue vendido al
Evo, te admiro. No se qued en el Estado boliviano por 27 mil dla-
mero deseo el pontfice: la semana res, pocos callarn que: Es lo que
pasada en Ro de Janeiro, se dio el vale un departamento en Buenos
gusto de susurrar esas palabras. Aires!, o frases por el estilo.
Desde luego, muchos bolivianos Para los argentinos el viaje a La
migrantes que llegaron del hoy Es- Paz es el reverso del viaje a Nueva
tado Plurinacional hasta la Rep- York. Precisamente en Nueva York
blica Argentina tambin querran (y en Japn) fue donde un dise-
poder hacerlo, aunque tal vez tam- ador argentino expuso hace tres
bin aoren ms y ms frecuentes aos sus colecciones Herencia
oportunidades. Boliviana y Bajo Flores. Asegu-
En la admiracin papal obra un r que utilizaba un diseo bolivia-
elemento de emulacin socialista. no como herramienta de cambio
Sin perder el tiempo, desde el trono social y que viajaba a Jujuy cada
de San Pedro ya hizo mucho para dos meses para realizar talleres de
los bolivianos y bolivianas que po- capacitacin con artesanos y a su
dran haber encontrado una crcel vez nutrirse de sus conocimientos
en la Repblica Argentina: entre las ancestrales. Tampoco falta en Pa-
primera personas que recibi en el lermo el local de ropa que se llama
Vaticano, se cuenta el iracundo, Bolivia, celebrado hace poco por
desmedido Gustavo Vera, titular elNew York Times, confecciona in-
de la organizacin La Alameda, que dumentaria para jvenes moder-
por aos ha denunciado la trata de nos, y tiene en su interior un gran
personas y las condiciones de tra- espejo en el que se lee: Revolution
bajo de los costureros en los talleres sola vez la palabra migrante. Fue un gran dos en talleres y stanos, habilitados o is Today. Es una marca que ado-
textiles porteos y bonaerenses. Cuando cnsul boliviano en Buenos Aires, Jos no, cuidadores de viejos, horticultores ran, despus de todo, dos tendenciosos
antes de ser papa, Francisco era el carde- Gringo Gonzlez, quien se lo hizo no- vastamente suburbanos) y tambin los dolos bohemios-burgueses, Andrs Ca-
nal Jorge Bergoglio, pastor de la arqui- tar: el presidente dio un giro, y se convir- ms visibles, identificados al instante lamaro y Gustavo Cerati, que Dios tenga
dicesis de Buenos Aires, hizo del com- ti en el principal impulsor de ley para como bolitas por el buen ojo racista. Una en su gloria.
bate a la discriminacin, la xenofobia y el que la ciudadana exterior pueda votar. encuesta de hace un par de aos revelaba Sin entrar en detalles que slo en-
racismo, en lo que atae a quienes eran Fue el mismo cnsul quien deplor que que las mujeres argentinas que podan riqueceran un panorama ya de por s
identificados por otras poblaciones loca- slo puedan votar en Buenos Aires, en la pagrsela, preferan en ltimo lugar a detallado, en el ltimo lustro y medio la
les como bolivianos, uno de los ejes de su fronteriza Jujuy, y en la cuyana Mendo- una mucama o niera boliviana, despus legislacin argentina y las actitudes de la
apostolado. za. En la Patagonia hay ms de 200 mil de peruanas y paraguaya, y desde luego sociedad argentina con respecto a los mi-
En cambio, tard el presidente Mo- bolivianos, el doble de la poblacin de que argentinas. grantes llegados de Bolivia han cambia-
rales en atender a los casi tres millones Pando. Las manzanas de Ro Negro son La cultura andina que los bolivianos do de un modo que habra parecido im-
de paisanos migrantes las cifras varan, ms grandes que las del Ilimani, pero trajeron a nuestras llanuras ha sido poco pensable hace dcada y media. Sera hoy
por razones que en cada caso responde a esta fra provincia patagnica argentina apreciada. Si con el tiempo las festivida- ahondar aquellos problemas que sufren
diferentes dinmicas. Las razones de la importa el 40% de la verdura que come: des de las vrgenes pacea de Copacaba- los migrantes el sostener que los sufren
dilacin del gobierno de MAS tiene mu- el otro 60% lo producen los bolivianos, na y cochala de Urkupia o la festividad en primer trmino en cuanto bolivianos,
chas explicaciones, algunas tan evidentes y los rionegrinos quieren que migrantes aymara de Alasitas o el ekeko empezaron porque integran ya una economa tras-
que su enumeracin sera una montona bolivianos produzcan localmente el 40% a resultarnos suficientemente pintores- nacional que sin duda los usa nunca
letana. Sin embargo, acaso sea menos que falta. En la chubutense Puerto Ma- cas, los barrios donde los migrantes vi- son intiles, ni desempleados-, pero en
evidente sostener un enunciado que re- dryn, orureos y potosinos, frente a mar ven son juzgados arquitectnicamente la cual actan como protagonistas y aun
sulta inequvoco y aun perogrullesco donde nadan las ballenas, viven de pelar monstruosos por las razones ms equi- legisladores no siempre reconocidos,
visto desde el Plata aunque no desde el pescado; en Neuqun, hacen ladrillos en vocadas, o ellas mismas tambin pinto- cada vez ms temidos que desdeados.
Choqueyapu. Que en la masa electoral un proceso que les borra las huellas de rescas. La sola invocacin del nombre de La
que vive en la Argentina, abrumadora- los dedos. Argentinas y argentinos, pacficos, Salada alcanza para apuntar hacia un
mente colla en sus autodesignacin, tie- Los bolivianos en Argentina ocupan bulliciosos y quejosos, ocuparon entre mundo al que se puede acusar de todo
ne el oficialismo asegurada su victoria el lugar ideal para el desprecio. Son do- 1990 y 2010 las calles, las terminales, los menos de insignificancia: los cientos de
en las presidenciales del 2014, si en los blemente pobres: sin dinero, ms que hoteles baratos-pero-bonitos de Bolivia. millones de dlares que mueven diaria-
hechos y en las palabras se los considera el que saben ganarse trabajando duro, Varias subespecies se observan: mucha- mente la confeccin y el usufructo de
durante la campaa, sin menosprecios y sin educacin formal, ms que la que chos de barrios del Gran Buenos Aires, marcas demuestran que no slo votos
sutiles, o distracciones fatales, como bo- conquistan estudiando ms duro que los cordobesas de la Capital y chicas de Bel- sino otros recursos tiene para ofrecer los
livianas y bolivianas tan enteros, tan im- locales. En Pinamar, una directora de es- grano que leen a Bolao, mochileros que- argenbol. La rpida asimilacin de las
prescindibles como si residieran en Jess cuela contaba con pena que la abande- llegaron-del-Sur y variopintos grupos de formas ms extremas de la explotacin
de Machaca o en el Plan Tres Mil. Slo el rada iba a ser una boliviana nacida ac; jvenes artistas que toman literalmente que sufren los trabajadores textiles con la
6% de este electorado millonario en vo- por cierto, tambin anunciaba que com- las plazas de las ciudades para ofrecer categora de esclavitud ha sido objeto de
tos ha sufragado hasta ahora. prometa su buen nombre de autoridad artesanas, piezas de teatro o circo, o in- burla escptica, con el estilo y la violencia
Cuando Evo Morales cumpli tres patritica para evitar tanta catstrofe. cluso, como en la plaza de Cochabamba, que le son caractersticas, por la sociloga
aos de gobierno, pronunci un discur- Como trabajadores, los bolivianos son pedaggicas clases de Historia Argenti- pacea Silvia Rivera Cusicanqui.
so de cuatro horas y no mencion una los ms invisibles (costureros encerra- na: y entonces lleg la triple A, etc. La
La Paz, domingo 4 de agosto de 2013 17
La evidencia de tu memoria,
El derecho a la autodeterminacin
Poderosa Marginalidad
Resulta que la ciudad, por debajo, se converta en un gran faro que iluminaba los farallones y las formaciones geolgicas de
arcilla y piedra de Llojeta, farallones que de noche, y bajo esa luz, se convertan en algo paralizante: verlos por primera vez te
produca un shock elctrico ya que no sabas nunca bien que veas
n Pablo Cingolani les, esa geografa de la marginalidad que en el En busca de subsanar eso, le propuse que cami- ser la obra de un dios juguetn o demente o
lugar donde vivimos algunos -La Paz-, espero nramos a slo tres cuadras de donde morba- el trabajo paciente y sabio de la naturaleza
Thoreau merecera ser recordado como su se convierta en mbitos a preservar, santuarios mos. Le dije algo as: vas a ver un espectculo -lo que en el fondo, es lo mismo-, pero estuvo
inventor. En los hechos, si bien jams filoso- a ofrendar, lugares amables, que sobrevivan nico, maravilloso, cargado de esplendor y de claro que eso s fue impactante para mi ami-
f sobre el asunto, con sus eternas caminatas a esa tendencia mundial a urbanizarlo todo. energa. Mi amigo dudaba. Cmo es posible go, y no tan as las ruinas de los Incas fugados.
por su condado, por los alrededores de Con- Doy fe: si existe una ventaja indudable en vivir semejante milagro en medio de algo que indu- Si todava haca falta conmocin esttica, era
cord- Massachusetts, estaba demostrando la y convivir con y entre las montaas es el poten- dablemente era lo que llamamos una ciudad? slo cuestin de darte la vuelta y mirar hacia
existencia de una geografa de los mrgenes, ciamiento mayor de esa cultura de recupera- Esa poca vivamos en la calle Vincenti es- el sur. Esos das no haba avenida Kantunani
algo as como poner en el centro, en el centro cin y revalorizacin del espacio marginal, del quina Muoz Cornejo. A tres cuadras, estaba ni nada que se le parezca, entonces lo que veas
del espacio y de la existencia, de tu espacio espacio no oficial, del espacio no turstico, del y sigue estando la Plaza Espaa y el monu- hacia abajo era una serpiente de luces que em-
y de tu estar en la tierra, lo que la mayora espacio cuyo sentido y significacin esencial se mento a Cervantes. Hacia all acudimos para pezaba en Obrajes y se perda por Cota Cota.
desecha si hablamos no slo de coordenadas la otorgamos tambin nosotros, cada uno, ya avituallarnos. Esta experiencia que vas a vivir, La lnea azul oscura de los cerros -y la mole
sino de eso valioso y absoluto que vale la pena que es donde la geografa se vuelve intimidad, le asegur, es mejor hacerla con la garganta en espectral del Illimani- coronaban la escena.
vivirlo, all donde te encuentres, all donde lo y uno puede escaparse de toda regla, conven- llamas. Nos aprovisionamos de dos petacas Hoy, Llojeta ha dejado de ser refugio de pro-
encuentres. En esa direccin, si uno lo asu- cin, condena, por el simple efecto de volver a de whisky y volvimos a la base: a la puerta de digios (incluyendo a la memoria omnipre-
me a plenitud, puede llegar a advertir que sentir el lazo, el ritmo, la respiracin de eso que la casa. Esos aos, si uno caminaba tres cua- sente del poeta Guillermo Bedregal) para
el mundo es infinito y propio, y no como lo nutre, inspira, rumbea. La geografa de mr- dras desde la encrucijada citada en direccin convertirse en un barrio ms de la ciudad; la
populariz Ciro Alegra sin proponrselo. genes es tambin una geografa de smbolos. oeste, simplemente suceda esto: la ciudad mancha urbana se ha devorado a la serpiente,
Digo: vivimos en un planeta hper, sper, Anoto una historia que pas hace ya un cuarto se acababa, terminaba, no haba ms. En la y lo que ahora observas es un cachalote con
mega urbanizado, de forma aceleradsima, de siglo. Un amigo mo, muy querido, se iba a mtica final Muoz Cornejo haba unas po- extraas patas, aunque si uno quiere verlo
de forma inexorable y, a menos que suceda vivir a Europa, a Dinamarca para ser ms pre- cas casas y un motel, fiel indicador moral de con ojos ensoados, puede seguir hacindolo.
algo -algo extremo, sin dudas, cataclsmico-, cisos. Un hecho tan radical, un cambio tan con- la marginalidad del espacio de la poca. De Digo que a pesar de todo, quebradas y huaycos
vivimos de una manera de la que nadie pa- tundente, mereca y bien por l, una especie de da, all se ubicaban unas cuantas ladrilleras, adentro, una manera adems de regressus ad
rece querer o poder escapar a sus tenazas despedida del continente donde haba nacido. que le daban al paisaje, un toque africano. uterum; ms arriba por los valles laterales, la
de acero, a sus alfombras de cemento, a su Por ello, y por si las moscas (su avin poda De noche, como esa noche que fuimos a con- Serrana Murillo incluida; ms abajo, en Ro
lgica de hormign armado aprisionador, venirse abajo sobrevolando las islas Azores), templarlo, lo que veas era inusual, te deja- Abajo precisamente, la geografa marginal pa-
como ya las senta Artaud a las urbes, a mi- quera ver Machu Picchu y luego partir. Pas ba sin aliento, por lo bello, por lo sublime. cea sigue viva. Poderosa Margilandia: slo es
tad de camino entre Thoreau y nosotros. por aqu, por La Paz, donde ya vivamos noso- Resulta que la ciudad, por debajo, se converta cuestin de ir a encontrarla. Palabras tan com-
Pero no voy a escribir sobre el desprecio y la tros, para arribar a destino. De ida, le advert a en un gran faro que iluminaba los farallones y plejas o distantes de la realidad tal cual parece
condena a lo urbano (si quieren leer algo bue- mi amigo que sitio tocado por la ponzoa del las formaciones geolgicas de arcilla y piedra ser como explorar o descubrir, se acercan, se
no, algo muy bueno sobre el tema, pueden leer turismo, pierde encanto, pierde fuerza, pierde de Llojeta, farallones que de noche, y bajo esa tocan, se sienten si slo logramos hacer una
Los Trazos de la Cancin, de Bruce Chatwin, alma, as se llame Machu Picchu. Igual fue, y luz, se convertan en algo paralizante: verlos sola cosa: abrir los ojos al territorio y como
un estudio-elogio al nomadismo), de lo que retorn a nuestro cuarto. Era obvio que no por primera vez te produca un shock elctrico quera el seor Baudelaire embriagarse, de
quiero escribir es sobre esos espacios margina- haba logrado el efecto despedida que ansiaba. ya que no sabas nunca bien que veas: poda geografa al menos.