PRESENTACIN

A los pocos das de comenzar el curso escolar, se celebra la Jornada Mundial de las Misiones, el
DOMUND, con amplia resonancia universal y social. Esta Jornada el penltimo domingo de octubre
constituye en la prctica la primera actividad de carcter pastoral en las comunidades cristia-
nas. Su preparacin y celebracin son una buena ocasin para que los fieles, y en especial los jvenes,
descubran la dimensin universal de la Iglesia catlica.

Una de las tentaciones que ms acechan a nuestras comunidades es la de "mirar hacia dentro", lo
que el papa Francisco llama "autorreferencialidad". Esto da lugar a una visin distorsionada, que lleva, o
bien a la autocomplacencia, o bien al pesimismo por la falta de crecimiento o vibracin. Para "salir" de
este crculo vicioso, necesitamos una slida formacin misionera que ayude a descubrir y amar la uni-
versalidad del bautismo como dimensin fundamental de la fe y de la vida cristiana.

Este guion ofrece ideas y esboza actividades para que los agentes de pastoral las desarrollen confor-
me a las necesidades de los destinatarios y sus circunstancias particulares. Es, pues, una propuesta
abierta a la creatividad de quien dirige la sesin de formacin; como sugerencia, se indican algunos
recursos didcticos complementarios (p. 10).

Para garantizar la "comunin eclesial misionera" de la que habla el Papa (Mensaje DOMUND 2016),
se ha establecido una continuidad entre las dos Jornadas misioneras del calendario escolar. La
armona entre sus lemas define un proceso, vlido para jvenes y adultos, que desemboca en el segui-
miento como discpulos misioneros. En el DOMUND, "Sal de tu tierra" interpela al cristiano para que
no se quede encerrado en su egosmo (pp.3-7) y pueda escuchar la llamada de Jess que invita al segui-
miento,como recuerda el lema de la Jornada de Infancia Misionera,"Sgueme" (pp.11-15).Las pgi-
nas centrales del cuadernillo (pp. 8-9), con un testimonio, sirven de "bisagra" entre las dos Jornadas.

A partir de la adolescencia se inicia un proceso antropolgico y sociolgico por el cual los jvenes
sienten la necesidad de tomar parte activa en los mbitos sociales y eclesiales,bajo frmulas muy
diversas. Muchos de estos grupos estn viviendo, o ya lo han hecho, el proceso catequtico que culmina
con el sacramento de la confirmacin. Otros estn participando en actividades de carcter solidario,
incluso viviendo una experiencia misionera ad gentes. En este contexto se entiende la propuesta que se
ofrece como preparacin prxima de la Jornada de Infancia Misionera, y que, para estas edades, tiene
una clara connotacin vocacional.

2 Guion para jvenes

DOMUND 2016: SAL DE TU TIERRA
AMBIENTACIN
El Mensaje del Papa para este DOMUND nos invita a salir de nosotros mismos, de nuestra comodidad
y,en algunos casos,de nuestra tierra,para ir a las periferias y compartir all lo que hemos visto y odo.
No es una salida forzada, como la que estn sufriendo miles de personas que han de ir a otro lugar
solicitando refugio;ni tampoco una salida por motivos de descanso,culturales o de turismo.Se trata
de salir para ir al encuentro del otro.
Al contemplar el cartel del DOMUND, los jvenes pueden captar cmo la llamada a salir implica
ponerse en camino. El DVD editado por OMP para la Jornada apunta a que este "hacer la maleta y
ponerse en camino" puede ser la respuesta al permanente interrogante sobre el sentido de la vida.
Presentar la catequesis como un itinerario que integra los siguientes elementos constitutivos en la
vida de un misionero:
a) el punto de partida,
b) el destino: la misin ad gentes,
c) el equipamiento para la misin,
d) el recorrido, y
e) la llegada y meta final.

Sera oportuno presentar el Itinerario misionero de jvenes editado por OMP.

OBJETIVOS
Presentar el DOMUND como una oportunidad para salir de nosotros mismos, e ir a las personas o
mbitos que lo necesitan y anunciar el Evangelio.
Contemplar en la persona de cada misionero y misionera la expresin paradigmtica de quien ha
sido capaz de salir de su tierra para ir a otras gentes e identificarse con ellas.
Hacer que los participantes se comprometan en acciones misioneras concretas en su entorno social
y cultural.
Promover una campaa de cooperacin solidaria con los proyectos pastorales que llevan a cabo los
misioneros en la misin all donde han sido enviados.

Obras Misionales Pontificias 3

SAL DE TU TIERRA
1. Camino hacia la libertad
Puede proyectarse el reportaje A orillas del ro Napo, del programa Pueblo de Dios de La 2 de RTVE.

Al contemplar la historia de la salvacin narrada en el Antiguo Testamento, se descubre cmo Dios

conduce la vida de su pueblo en un tiempo y en un espacio concretos, hasta la culminacin, con la llega-
da de su Hijo. Algunos momentos histricos:

Abrahn oye el mandato "Sal de tu tierra, de tu patria, y de la casa de tu padre, hacia la tierra que te
mostrar" Gn 12,1), reconoce la voz de Dios y se pone en camino hacia un lugar para l desconoci-
do.Vive la experiencia de "salir" para conducir a su gente a la tierra prometida.

Ms tarde este pueblo, constituido inicialmente por el ncleo familiar de Abrahn, se ve sometido a
la esclavitud de Egipto y clama a Dios para que le libere. Siguiendo el rastro de Moiss, se pone en
camino hacia la tierra prometida. Bien sabe que es Dios quien le est conduciendo en este itinera-
rio, aunque en ocasiones sienta la soledad de su silencio o el aparente abandono. El salmista lo
expresa as: "T te abriste camino por las aguas, un vado por las aguas caudalosas" (Sal 76,20).

En este largo recorrido,el pueblo de Israel no siempre fue fiel a Dios.Cay en la tentacin de instalar-
se en un mundo apacible y gratificante,adorando a otros dioses distintos del que lo liber.Este refu-
gio no era otra cosa que la esclavitud, en Babilonia, de la inmoralidad, del lujo o del deseo de poder.
Los profetas fueron la voz de Dios que les adverta de la necesidad de salir de esa esclavitud interior.

El camino hacia el encuentro con Dios, se hace en solitario o en compaa de

otras personas?

Comentamos entre todos las dificultades y los alicientes de salir de uno mismo
para ir al encuentro del otro.

Qu tentaciones hacen hoy difcil ponerse en camino?

4 Guion para jvenes

2. Cristo es la libertad
Al iniciar su vida pblica, Jess proclama en la sinagoga de Cafarnan:

"El Espritu del Seor est sobre m, porque l me ha ungido. Me ha enviado a evangelizar a los pobres, a
proclamar a los cautivos la libertad, y a los ciegos, la vista; a poner en libertad a los oprimidos; a proclamar
el ao de gracia del Seor" (Lc 4,18-19).

Esta es la libertad que nos trae Jess.Toda su vida va dirigida a cumplir el plan del Padre: cura, arroja
demonios, predica la Buena Noticia..., para dar a entender que el Reino de Dios ha llegado ya, que es l el
que haba de venir a salvarnos:

Libera a su pueblo de la ignorancia con sus palabras y enseanzas, mostrndole el rostro de Dios
Padre, que tiene entraas de misericordia. Seala con claridad el camino de la felicidad, con la pro-
clamacin de las bienaventuranzas (Mt 5,1-10).

Libera a los enfermos de sus esclavitudes, entregndoles la salud corporal.Devuelve la vida a quien
la ha perdido, sana la parlisis de quien no poda moverse, da la vista los ciegos, y sana a los lepro-
sos no solo de la enfermedad, sino tambin de la exclusin.

Libera del pecado a quienes se haban alejado de Dios, devolvindoles la posibilidad de la reconci-
liacin. Ante el escndalo de los judos, perdona los pecados del paraltico antes de devolverle la
salud corporal.

Jess vive el paso de la muerte a la vida."Sale" del sepulcro en el que queran amordazarle sus ene-
migos,para vivir hoy entre los hombres.Vivo,acompaa a su pueblo,que camina hacia la libertad.Y
acompaa a cada persona en su itinerario hacia la salvacin.

Puede verse en YouTube el vdeo Los hroes no existen.

Crees que el mundo de hoy es libre?

Cmo anunciar a los dems que la verdadera libertad es la que trae Jess?
Cmo se sirve Dios de los misioneros para hacer posible la libertad?

Obras Misionales Pontificias 5

3. La Iglesia, portadora de esta libertad
Jess confa a la Iglesia la misin de anunciar la Buena Nueva, la noticia de salvacin, a todos los
hombres:

"Se me ha dado todo poder en el cielo y en la tierra.Id, pues, y haced discpulos a todos los pueblos, bau-
tizndolos en el nombre del Padre y del Hijo y del Espritu Santo; ensendoles a guardar todo lo que os he
mandado.Y sabed que yo estoy con vosotros todos los das, hasta el final de los tiempos" (Mt 28,18-20).

La Iglesia pone en marcha este encargo a travs de su actividad misionera:

Celebra la Jornada Mundial de las Misiones, el DOMUND, que es para el papa Francisco "como una
grande e inmensa obra de misericordia tanto espiritual como material".Es un da en que las comu-
nidades cristianas se ponen en camino y salen al encuentro de aquellos que estn lejos.

Enva misioneros y misioneras a los territorios de misin para que anuncien el Evangelio.Son perso-
nas que, llamadas por Dios, "salen" de su tierra para hacer presente el misterio liberador de la fe.

Ora a Dios Padre para que conserve en la fe a quienes ha llamado, y para que suscite nuevas voca-
ciones en jvenes capaces de salir de s mismos e ir al encuentro de otros hermanos.

Ayuda con sus bienes a estas comunidades nacientes, para que puedan sostener a quienes, dejn-
dolo todo, se entregan al servicio del Evangelio.

Tras las preguntas siguientes se hace un silencio para rezar juntos con la estampa oracional de la
Jornada, dejando resonar de modo espontneo algunas de sus expresiones que susciten un eco especial.

Cmo explicaramos en pocas palabras cul es esa "Buena Noticia" que se nos
ha encargado transmitir?
Qu tiene de especial la actividad misionera respecto a la labor que desarrollan
muchas organizaciones humanitarias?
Nos sentimos parte de la misin de la Iglesia? Cmo podemos concretar esa
participacin?

6 Guion para jvenes

4. Predileccin por los pobres
La Iglesia tiene predileccin por los pobres. El papa Francisco, en su Mensaje para el DOMUND 2015,
daba respuesta a la pregunta de "quines son los destinatarios privilegiados del anuncio evanglico":

"La respuesta es clara y la encontramos en el mismo Evangelio: los pobres, los pequeos, los enfermos,
aquellos que a menudo son despreciados y olvidados, aquellos que no tienen cmo pagarte. La evangeli-
zacin, dirigida preferentemente a ellos, es signo del Reino que Jess ha venido a traer: Existe un vnculo
inseparable entre nuestra fe y los pobres. Nunca los dejemos solos (Evangelii gaudium, 48)".

Por eso tantos misioneros entregan su vida al servicio de los ms necesitados:

Un grupo de Hermanitas de los Ancianos Desamparados que parti de Valencia para fun-
dar un asilo en Chissano (Mozambique) atiende a una joven sin piernas, que gateaba 4 km todos
los domingos para asistir a misa. Las religiosas promovieron la compra, por parte de un bene-
factor de la congregacin, de una silla de ruedas para la joven, quien la estren precisamente el
da de su bautizo.

Joseph Nguyen Duc Dung es un sacerdote que ofrece a los jvenes de una zona rural del norte
de Vietnam la posibilidad de aprender a usar el ordenador y navegar por Internet. El padre Joseph
organiza en su parroquia cursos gratuitos de informtica para mejorar la formacin de los jvenes
y ofrecerles as mejores oportunidades de insercin en el mundo laboral.

Stephen Yang tambin ayuda a los jvenes a travs de las nuevas tecnologas. Este sacerdote
salesiano puso en marcha un cibercaf desde el cual multitud de ellos intercambian sus experien-
cias de vida cristiana a travs de la red. Este espacio les sirve adems de punto de encuentro para
programar otras actividades de solidaridad real en favor de los ms pobres.

Comentamos los aspectos ms destacables de estos dos testimonios misioneros.

En qu se manifiesta la predileccin de la Iglesia por los pobres?
Esa predileccin, es tambin la nuestra?
Aportamos el testimonio de algn otro misionero o misionera que conozcamos
por su relacin con nuestro entorno o por los medios de comunicacin.

Obras Misionales Pontificias 7

Vietas y textos extrados de la revista Supergesto
 A sor Mari Luz le pusieron
ese mote los propios presos,
a los que estuvo visitando
por las crceles de Espaa
durante ms de treinta aos.
El nombre de "tripi" (el LSD)
deriva de la palabra inglesa
"trip" y alude al "viaje" que
conlleva su consumo. Pues
bien, sor Mari Luz fue rebau-
tizada "sor Tripi" porque
muchos presos, al escucharla
hablar de Dios, afirmaban
experimentar un "subidn"
interior de autoestima.
Para ella todos los presos
eran "preciosos". "Nunca han
recibido amor de nadie...!", se
lamentaba. Y en cada una de
sus visitas trataba de darles
cario, infundirles confianza
y, sobre todo, transmitirles
un mensaje: que Dios los ama
y que con su ayuda pueden
rehacer su vida.
"Sor Tripi" y su carrito de la
compra eran conocidos en
todas las prisiones de Espa-
a. En ese carrito llevaba
revistas, hojas de oraciones,
estampas, rosarios, etc, que
iba entregando a sus "hijos",
los reclusos. Eso s, a ms de
un responsable penitenciario
se le cambiaba la cara cuan-
do la vea llegar, porque, sin
intencin, revolucionaba la
vida diaria de la prisin.
Una vez, en una de esas
visitas, "sor Tripi" toc el tim-
bre del mdulo que acoga a
los presos multi-reincidentes
(de peor conducta) y el fun-
cionario de turno le abri el
rastrillo que franqueaba el
acceso. Al llegar a la oficina,
salud afectuosamente al
joven funcionario y le entre-
g una de sus estampitas.
Acto seguido, y con toda
naturalidad, agarr el micr-
fono que haba sobre la mesa
y empez su alocucin:
"Hola, amigos. Vengo a habla-
ros de Dios, pero quiero que
me respondis. S?".
Desde el patio de la crcel,
la respuesta de los reclusos
no se hizo esperar: "S!".
"Dios os ama!", comenz
"sor Tripi". Y desde el patio se
oy otra vez al unsono: "S!".
"Dios es tu padre": "S!".
"Tu padre Dios no te olvida
ni un solo momento. Tu
padre Dios te quiere". "S!"...
Los gritos, atronadores,
resonaban por toda la pri-
sin, y el jefe de servicios y
un par de funcionarios ms
llegaron corriendo, temiendo
algn altercado. Al acceder al
mdulo, no pudieron sino
esbozar una sonrisa.
Hola, sor Tripi.
 E ntre los materiales elaborados por OMP que pueden
ser tiles para la realizacin de las dos catequesis pro-
puestas en este guion, se encuentran los siguientes medios
complementarios:

Revista Supergesto. Publicacin para jvenes, con infor-

maciones giles y atrayentes que les ayudan a abrir los ojos al
mundo misionero.

Gua Compartir la misin. Repertorio de pro-

puestas misioneras para jvenes que se plantean vivir
una experiencia temporal de misin en verano.

Carpeta Itinerario misionero de jvenes.

Recorrido formativo para grupos juveniles, al hilo de las
Jornadas misioneras y los tiempos fuertes litrgicos.

Estampa oracional. Para rezar todos juntos en sinto-

na con el espritu de cada Jornada misionera.

C omo propuesta para trabajar con vdeos, se ofrece la siguiente dinmica que juega
con la palabra SALIR, en un acrstico, pensada para hacerla por grupos pequeos y
luego compartir.
Ser libre para responder. Los hroes no existen.
https://www.youtube.com/watch?v=z5eSMYFNtRk
Abandonar la rutina. A orillas del ro Napo.
http://www.rtve.es/alacarta/videos/pueblo-de-dios/pueblo-dios-orillas-rio-napo/3352258/

Liberarse de las ataduras. La mejor jugada. DVD elaborado por OMP para el DOMUND 2014

Interiorizar la llamada. Llamados a la misin.

http://www.rtve.es/alacarta/videos/pueblo-de-dios/pueblo-dios-llamados-mision/3395471/
Responder a Dios. Vidas en misin.
http://www.rtve.es/alacarta/videos/pueblo-de-dios/pueblo-dios-vidas-mision/3327039/
JORNADA DE LA INFANCIA
MISIONERA 2017:
AMBIENTACIN
Esta catequesis de marcado carcter vocacio-
nal, en continuidad con la anterior, ha de desarrollarse despus del DOMUND y antes
de la Jornada de Infancia Misionera.
Se aconseja que sea despus de Navidad ya que la celebracin de la Epifana invita a anunciar al
mundo el encuentro con Jess, tras contemplar a los Magos venidos de Oriente, representando al
mundo pagano y antes de la Jornada con su lema, "Sgueme".
Muchos jvenes han iniciado reuniones de formacin en torno al hecho y el compromiso misione-
ro.Algunos comienzan a interrogarse sobre su posible vocacin misionera.Otros se estn preparan-
do para vivir una experiencia de misin durante el verano.
La proyeccin del DVD editado para la Jornada de Infancia Misionera puede servir para ambientar
la catequesis o reflexin sobre el tema, aunque su argumento no es vocacional, sino de compromi-
so cristiano como discpulos del Maestro.
An resuena en los mbitos juveniles la celebracin de la JMJ de Cracovia.Puede reproducirse algn
vdeo con momentos especialmente emotivos de estos das festivos.

OBJETIVOS
Mostrar cmo la vida de fe del cristiano implica el compromiso del seguimiento de Jess.
Descubrir que cualquier vocacin en la vida de la Iglesia parte de la llamada de Dios, exige un
tiempo de discernimiento e implica la valenta de responder sin dilaciones.
Estar disponibles a cumplir la voluntad de Dios, que con claridad indica a cada uno el camino voca-
cional que ha de recorrer en la vida de la Iglesia.
Implicarse en acciones concretas de servicio en favor de los ms necesitados, no solo por solidari-
dad con los ms pobres, sino como expresin del compromiso de seguir el ejemplo de Jess.
Pedir con confianza a Dios que suscite nuevas vocaciones para la misin.

Obras Misionales Pontificias 11

 SGUEME
1. Jess llama y enva
La llamada que Jess hace a los apstoles no es solo para que le acompaen y estn con l, sino para
enviarles a hacer lo que l ha hecho.

Observamos algunos "guios" que hace el Seor a los que ha llamado:

Al contemplar a la multitud de quienes le siguen, pero estn "como ovejas que no tienen pastor"
(Mt 9,36) y sin recursos para comer, Jess encarga a los apstoles dos tareas esencialmente evan-
gelizadoras:"Dadles vosotros de comer" (Mt 14,16) y "Rogad,pues,al Seor de la mies que mande tra-
bajadores a su mies" (Mt 9,38).De aqu brota la comprensin de que el enviado ha de procurar el ali-
mento espiritual y el material.

La llamada viene de Dios, que encarga a cada uno una misin en la Iglesia. San Pablo advierte que
"hay diversidad de carismas, pero un mismo Espritu; hay diversidad de ministerios, pero un mismo
Seor" (1 Cor 12,4).Mediante esta llamada,Dios escoge e invita a los bautizados a realizar una tarea
concreta y particular en el mundo, dentro de su plan de salvacin.

Dios llama en cualquier momento de la vida.La historia de la Iglesia est sembrada de testimonios
de aquellos que han descubierto su vocacin en el inicio de su juventud y han respondido con gene-
rosidad. De ordinario el "barrunto" del amor comienza a sentirse en el esplendor de la juventud,
aunque para percatarse de ello hay que desterrar el miedo a la soledad y al silencio.El ruido no suele
favorecer la escucha de la llamada de Dios.

Qu "ruidos" nos dificultan escuchar la voz de Dios en nuestro interior? Cmo

reconocer esa voz?

Cuando Dios enva, acompaa o se queda atrs?

Crees que tiene sentido oponer "ayuda espiritual" y "ayuda material"? Cmo
viven esto los misioneros?
Preparamos una vigilia de oracin previa a la Jornada de Infancia Misionera.

12 Guion para jvenes

2. La vida de cada persona es vocacin
Tradicionalmente,al hablar de vocacin se piensa solo en los sacerdotes y en las personas llamadas a
la vida consagrada. Aun siendo esto verdad, es una verdad incompleta e insuficiente.

Cada persona tiene un sentido y una misin en los planes de Dios; tambin los que han sido llamados
a la vida laical. El Concilio Vaticano II habla de tres vocaciones especficas:

Ministerio sacerdotal. Dios ha elegido a algunos para el servicio ministerial en favor del Pueblo
de Dios. Son los que reciben el sacramento del Orden: diconos, presbteros y obispos. A ellos se les
encomienda el ministerio de la Palabra para ensear, el de los sacramentos para santificar y el de
gobierno para servir al Pueblo en su recorrido a la salvacin.

Vida consagrada. Son hombres y mujeres a quienes Dios llama a consagrar su vida al servicio de
la humanidad,siguiendo el rastro de Jess que se hizo obediente hasta la muerte,viviendo la pobre-
za con radicalidad, y entregando su amor y afectividad en exclusiva a Dios.

Laicos. Son todos los bautizados que tienen la misin de ordenar los bienes de la Tierra segn los
planes de Dios, de modo que la justicia, la paz y la concordia sean dimensiones que se hagan pre-
sentes en todas las realidades terrenales. La mayora de los laicos reciben y viven esta vocacin lai-
cal en el matrimonio.

"Yo soy una misin en esta tierra". Qu nos dice a cada uno esta frase del papa
Francisco?

Leemos y comentamos el prrafo de Evangelii gaudium (n. 273) donde aparece esa
afirmacin.

Intercambiamos experiencias sobre diversas expresiones de la vida de sacerdo-

tes, religiosos y religiosas, y laicos.

Obras Misionales Pontificias 13

3. La vocacin misionera
Ambientar el espacio con una imagen de san Pablo y fotos variadas de misioneros.

La vocacin misionera se hace presente en cualquiera de estas situaciones vocacionales.Ser enviado

a anunciar el Evangelio en otros lugares que an no lo conocen viene a enriquecer la condicin de sacer-
dote, religioso o laico. No es algo aadido, sino una nueva configuracin vocacional.

Estas vocaciones son una riqueza para toda la Iglesia,que se alegra al comprobar que algunos de sus
miembros son llamados a la misin ad gentes. En palabras de san Juan Pablo II:

"La vocacin especial de los misioneros ad vitam conserva toda su validez: representa el paradigma del
compromiso misionero de la Iglesia, que siempre necesita donaciones radicales y totales, impulsos nuevos y
valientes" (Redemptoris missio, 66).

Un ejemplo de esta vocacin misionera de por vida es san Pablo:

Pablo se autodefine como "apstol por vocacin", para subrayar que su conversin no fue resul-
tado de pensamientos o reflexiones, sino fruto de una intervencin divina, de una gracia imprevi-
sible.A partir de entonces, todo lo que antes tena valor para l se convirti, segn sus palabras, en
"prdida" y "basura". Desde aquel momento, puso todas sus energas al servicio exclusivo de
Jesucristo y de su Evangelio, y su vida pas a ser la de un apstol deseoso de "hacerse todo para
todos", sin reservas.

Qu puede aportar a la misin el que haya misioneros de los distintos estados

de vida cristiana?

Qu mueve a un misionero a entregarse de por vida a anunciar a Jess, sirviendo

a los ms pobres?
Un misionero va por libre o enviado por la Iglesia?
Cmo podemos ayudar a los misioneros?

14 Guion para jvenes

4. Vidas para la misin
Los sacerdotes y laicos misioneros son enviados por una Iglesia diocesana a cooperar con otras
Iglesias ms necesitadas."A travs de sus sacerdotes,Jess se hace presente entre los hombres de hoy
hasta los confines ltimos de la tierra" (Benedicto XVI).

"Me llamo Ral y vine a Mozambique con 26 aos, no por ser aventurero ni por evadirme de
nada ni por la llamada de frica. Vine porque el Seor me encontr cuando tena 16 aos,
y entr en mi vida. l la ha estado transformando y lo sigue haciendo, en la medida en que
le voy dejando. Y cuando Cristo entra en tu vida, cualquier cosa es posible, menos que todo
sea normal".

Los religiosos y religiosas son los principales evangelizadores del mundo; con su mltiple accin
caritativa, dan a todos testimonio vivo del amor y la misericordia de Dios.

"Soy Rosa Sol, religiosa misionera de Jess Mara. Cuando vol a Hait hace tres aos, recuer-
do el desgarro que sent por lo que dejaba en frica, el vrtigo del salto que me tocaba dar
hacia lo desconocido; y, a la vez, la libertad que me daba la decisin de dejarlo todo una vez
ms para ayudar a construir el Reino".

Tambin hay familias misioneras,enviadas a lugares donde la fe es balbuciente para testificar con
su vida que esa fe cristiana se hace realidad en el seno de una familia fundada sobre el matrimonio.

"Nos llamamos Agustn y Paloma, y nuestras dos hijas, Sofa y Paz. Vivamos en Barcelona y
tenamos nuestros trabajos all. Dos cosas cambiaron nuestra vida: una llamada y un envo.
Una llamada que era de Dios, que nos invitaba a seguirle como familia en misin; y un envo
que nos haca la Iglesia".

Entre todos, comentamos estos testimonios

A travs de Internet o contactando con la Delegacin de Misiones, buscamos alguna

informacin sobre los misioneros de nuestra dicesis.
Pidiendo especialmente por ellos, terminamos rezando juntos la oracin de la
estampa de Infancia Misionera.

Obras Misionales Pontificias 15