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TEMA:
INTEGRANTES:
AIMA ACHIRI, NAYSHA
CUSIHUAMAN CHAMAN, YENIFER
FERNANDEZ LUNA, LISSET CARLA
MAMANI OLIVA, GIMENA ADELAIDA
SURCO YUPANQUI, MISHEL
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NDICE
RESUMEN ............................................................................................ 5
1. VIDA Y OBRAS DEL AUTOR ......................................................... 6
2. OBRA ............................................................................................... 7
3. TCNICA NARRATIVA ................................................................... 7
4. PERSONAJES .................................................................................. 7
5. ESCENARIO O ESPACIO LITERARIO........................................... 8
6. LECTURA COMPRENSIVA ............................................................ 8
7. EJES TEMTICOS .......................................................................... 9
8. EN EL PLANO DEL CONTENIDO .................................................. 9
9. EN EL PLANO DE LA FORMA ....................................................... 9
10. APRECIACIN DE PERSONAJES .............................................. 9
VOCABULARIO.................................................................................. 10
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RESUMEN
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por las autoridades (el gobernados Sebastin y el juez de paz) encargados de
hacerlos funcionar.
Los culpables en Killac, atentados por el nuevo subprefecto, le echan la culpa de la
asonada a otro indio, el campanero champ, que no tiene nada que hacer en el
asunto, pero, por ser indio era la victima natural e inevitable dentro del sistema de
explotacin.
El indio champ va a la crcel, se apropian de su ganado, su mujer martinas acude
donde los Marn para pedir ayuda; se repite el patrn de la salvacin providencial.
Los Marn cansados de vivir en un medio tan injusto y temeroso de otras represalias,
resuelven marcharse a lima.
Los Marn antes de la partida, dan un banquete a las personas mas importantes que
eran los mas culpables, para con loable propsito cristiano logra persuadirles de que
cambien sus costumbres ancestrales en nombre de la moral. Las cosas terminan
como terminan con la llegada a killac de una orden judicial de encarcelamiento para
los culpables del crimen. Manuel, entenado del gobernador, gestiona y logra la
libertad del indio champ y tambin la de su padrastro; as quedan libres tanto el
culpable como el inocente.
Los Marn se marchan y Manuel los sigue para pedir la mano de margarita. El final de
la novela es cuando Manuel y margarita descubren que son hermanos, hijos del
Obispo Pedro De Miranda Y Claro, producto de una poca en que los dignatarios de
la iglesia no solo tenan los privilegios de la riqueza sino tambin la prerrogativa de
los seores feudales.
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de hereje. Fue la primera en plantear el tema del indigenismo y su proyeccin social,
posteriormente public otras dos novelas: ndole (1891) y Herencia (1893).
El 25 de octubre del 1909, muere en la ciudad de Buenos Aires, Argentina.
2. OBRA
Entre sus principales obras tenemos:
3. TCNICA NARRATIVA
Gnero: Narrativo
Especie: Novela
4. PERSONAJES
4.1 PRINCIPALES
1. Margarita
2. Manuel
3. Fernando
4. Luca
4.2 SECUNDARIOS
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1. Pascual Vargas (cura)
2. Sebastin Pancorbo (gobernador)
3. Juan Yupanqui (indio)
4. Marcela (esposa de Juan Yupanqui)
5. Rosala (hija de Juan Yupanqui)
6. Hilarin Verdejos (juez de paz)
7. Isidro Champi (un pobre indio).
8. Mariana (esposa de Isidro Champ)
9. Miguel (hijo de Isidro)
10. Petronila Hinojoza (madre de Manuel y esposa del gobernador)
11. Sebastin Benites
12. Bernarda (empleada del cura)
13. Escobedo
14. Estefano Benites
15. Melitona.
16. Bruno de Paredes (nuevo gobernador).
17. Gaspar.
18. Teodora (hija de Gaspar).
19. Anselmo (criado de Gaspar).
Cusco
KLLAC
Iglesia
Manzanares
Casa Blanca
Casa Parroquial
Lima
Gran Hotel Imperial
6. LECTURA COMPRENSIVA
El amor, moralmente imposible, que nace entre Margarita y Manuel (jvenes enamorados
en vsperas del connubio y que descubren ser hijos de un mismo cura lujurioso) es el
tema que servir para presentarnos la lucha de indefensos campesinos contra la
prepotencia extrema de gamonales aliados de malos sacerdotes y jueces venales.
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7. EJES TEMTICOS
1. ABUSO.
2. EXPLOTACIN.
3. POBREZA.
4. AMOR.
5. FALSEDAD.
9. EN EL PLANO DE LA FORMA
10. APRECIACIN DE PERSONAJES
VALORES
ANTI-VALORES
APRECIACIN CRTICA
Lo bueno es la ayuda por parte de los Marn, la amistad entre Manuel y Margarita, la
amabilidad y amor de Manuel, la humildad de muchas familias indgenas; lo malo es el
asesinato a indios y la calumnia realizada por las autoridades culpando a algunos indios.
APRECIACIN PERSONAL
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Esta obra refleja lo que antes y ahora sucede en los pueblos que han sido olvidados,
sintiendo que debemos hacer algo para que no sucedan injusticias, calumnias o
asesinatos.
CONCLUSIONES
El maltrato al indio ya que stos no conocan sus derechos es una actitud mal y que en
esta obra se puede apreciar, pero tambin hay personas buenas que dan todo por ayudar
a su prjimo. Vemos tambin el amor imposible ya que estas dos personas terminan
siendo hijos de un mismo padre.
VOCABULARIO
Alpacho: Alpaca.
Amartelo: Nostalgia.
Ardi: Ardid
Ayalay!: Exclamacin, como ay! ay!
Cacharpas: Utiles o herramientas; a veces significa el equipaje ligero.
Ccapana y Capachica: Nombres de lugares.
Chaco: Burla con que se le quita a una persona lo que tiene entre las manos.
Chapaco: Diminutivo de Sebastian.
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Chupetes: Zarcillos Colgantes.
Chuspa: Bolsn de lana tejido, que los indios llevan pendiente del cinturn y
sirve para guardar la coca.
Chuze: Frazada gruesa.
Corbatn: Nombre dado a la moneda mala y a los cigarros ordinarios de papel
blanco y grueso.
Ccoya: Mujer de respeto y alta jerarqua.
Coyunta: Modismo de coyunta.
Cuja: Catre antiguo de madera.
Curay: Mi cura; determina afecto.
Escorzonera: Escorzonera hispnica.
Estancia: Morada, residencia y casa.
Faenas: Trabajos gratuitos y forzosos que las autoridades imponen a los indios.
Huaco: Antigedad estraida generalmente de los sepulcros de los incas.
Huachipaeris: Nombre de una tribu salvaje.
Huauchiy: Significa darle muerte.
Juanico: Marluca: Diminutivos afectuosos de Juan y Marcela.
Killac: Nombre de lugar, que significa alumbrado con luz de luna.
Licilla: Manto pequeo, tejido con guardas de colores que usan las indias.
Tambin las fabrican de la bayeta felpada, que es conocida con el nombre de
castilla, y eligen colores vivos.
Llipta: Preparacin estimulante de leja y salitre que los indios mascan con la
coca.
Lloqque: Palo flexible, crece en varillas tan largas y rectas, que se fabrican de l
puente colgante y se hacen bastones.
Lucre: Nombre de un casero donde existe la nica fbrica de casimires en el
Per.
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Majeos: Naturales del valle de Majes que, por lo regular, comercian con
licores.
Marineras: Baile peruano, de pauelo, llamado tambin moza mala.
Mita y Mitani: Servicio gratuito y forzoso que hacen las mujeres indias en casa
de los prrocos y las autoridades.
Mi virgen: Mi esposa primera.
Morito: Aguardiente puro, sin adulteracin.
Mote: Maiz hervido.
Naturales: Los peruano de pura raza.
Nia: Sinnimo de seorita de alta clase.
Niay: Idem, equivale a mi nia.
Picaa: Pica.
Pongo: sirviente gratuito y forzoso de la casa parroquial y de autoridades,
mitayo.
Propio: Enviado o comisionado para ir de un lugar a otro llevando pliegos
importantes.
Quico: Flor amarilla.
Quiquijanea: Natural del pueblo llamado Quiquijana.
Roona: Roosa.
Rosau: Diminutivo de Rosa y Rosala, que expresa afecto.
Rufa: Rufina.
Seoracha: Modismo quechuisado, diminutivo de seora.
Suches: Pescados muy grandes y estimados por su sabor exquisito. Se
encuentran en los ros y lagos del Sur del Per.
Suha: Palabras quechua, que significa ladrn.
Tacarpus: Palos o estacas.
Tata: Padre.
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Topos: Prendedores cuyo mando tiene la forma de una cuchara y remata en
alfiler.
Tranquita, raspada, puro, traguito, gorrito: Nombres dados al aguardiente.
Wifalas: Nombre de unos danzantes.
Wiracocha: Caballero.
Zumbailo y huarango: Se llaman dos maderas del Per valiosas y estimadas.
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