8/26/2017 Tres hechos sobre el Islam que probablemente no sabas

Saturday, 26. August 2017

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Presentacin Este texto es una versin ampliada y documentada del video ingls del mismo nombre, disponible aqu.
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La mayora slo busca informacin que concuerde con su forma de entender el mundo. No es agradable hacer lo contrario.
A pesar de ello, nos gustara ofrecerte cierta informacin sobre el Islam. Tambin te pedimos que busques ms all de lo
que los medios de comunicacin dicen y, si tienes tiempo para ello, lee el Corn.
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Para empezar, nos gustara presentarte tres hechos que probablemente no sabas sobre el Islam.
1170305

Bsqueda 1. El Islam no est siendo utilizado por otros con fines perversos. Que el Islam est siendo utilizado por otros con
fines perversos es lo que, de forma natural, asumen los no musulmanes, pues asumen que todas las religiones son iguales.
Buscar La razn por la que los no musulmanes estn tan confundidos, es que la mayor parte de nosotros no se da cuenta de la
diferencia entre el Corn y cualquier otro libro religioso familiar para nosotros.
AGON en Facebook La Biblia cristiana es una coleccin de escritos de diferentes autores, a veces separados por cientos de aos, con
parbolas, consejos y sueos, todos ellos recopilados juntos en un solo libro. Lo mismo sucede con la Tora juda. Incluso
aquellos de nosotros en Occidente que ni somos cristianos ni somos judos, estamos lo suficientemente familiarizados con
estas religiones para saber esto y por ello asumimos que lo mismo es cierto con respecto al Corn.
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Pero el Corn es un nico libro, escrito por una nica persona durante su vida. Debe ser entendido literalmente y no est
lleno de simbolismos ni vagas analogas. Es, en su mayor parte, una coleccin de rdenes directas.

Por supuesto, el Corn contiene afirmaciones contradictorias, al igual que otros libros religiosos. Pero el mismo Corn
ofrece al lector una respuesta a qu hacer con estas contradicciones.

En el Corn se explica que si tienes dos pasajes que se contradicen mutuamente, el que haya sido escrito posteriormente
anula el escrito anteriormente:

No anulamos un verso o lo condenamos al olvido a no ser que mostremos otro mejor o parecido. No sabes acaso
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que Al es competente en todo? (Sura 2:106).

Y cuando sustituimos un verso por otro y Al es consciente de lo que nos enva, los no creyentes gritan: T
[Mahoma] no eres ms que un farsante. Pero estos no conocen la verdad (Sura, 16:101).

Un ejemplo de anulacin es el siguiente:

Aquellos que creen en el Corn y aquellos que siguen la Torah y los cristianos y sabianos, cualquiera que crea en Al
y en el Da Final y que sea honrado, obtendr su recompensa del Seor (Sura 2:59)

Queda anulado por el siguiente:

Si alguien es de cualquier otra religin que no sea el Islam, nunca ser aceptado por Al (Sura 3:79).

O el verso:

...habla con justicia a la gente... (Sura 2:77).

Queda anulado por:

...lucha y asesina a los paganos, all donde los encuentres captralos, rodalos, miente y espralos con cualquier
estratagema; pero si se arrepienten y siguen la oracin y la caridad establecidas, abre tu camino a ellos... (Sura 9:5)
[1].

La mayora de los occidentales no saben que los pasajes sobre la paz y la tolerancia fueron escritos a principios de la
carrera proftica de Mahoma. Segn el Corn, esos pasajes han sido anulados por pasajes posteriores, ms violentos y
menos tolerantes[2]. Por ello, cuando los occidentales escuchan a Yihadistas citar pasajes violentos del Corn y
musulmanes pacficos citando pasajes pacficos, interpretan esto como si estuviesen citando la Biblia o la Tora. Piensan:
Oh, debe haber muchos pasajes diferentes y contradictorios, como en cualquier otro libro religioso, as que los
musulmanes pueden escoger el que ms les guste para justificar cualquiera de sus acciones. Pero el Corn no es as. No
hay nada que escoger, pues dice clara y explcitamente que un musulmn no debe alterar o ignorar parte alguna de sus
mensajes o ardern en un feroz tormento para siempre:

Aquellos a quienes les ha sido entregada la escritura se regocijan en lo que han recibido. Mas en los clanes hay
algunos que niegan partes de ella (13:36).

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Y cuando nuestros claros versos son recitados ante ellos, algunos que no desean encontrarse con nosotros dicen:
Dadnos un Corn que no sea ste. Mas Mahoma dice: No es mi funcin cambiar una sola palabra. Slo sigo lo que se
me ha revelado. Ciertamente temo el tormento del Da Final por desobedecer al Seor (10:15)[3].

2. Luchar por la institucin de la Sharia es un obligacin religiosa. Poca gente se da cuenta de la orientacin poltica
del Islam. En realidad, el Islam es antes una ideologa religiosa que una religin. Incluye un especfico conjunto de rdenes
de carcter legal y poltico para toda la sociedad: Sharia. No existe separacin alguna entre lo religioso y lo poltico en el
Islam, sino que, al contrario, Islam y Sharia constituyen los medios totalitarios de ordenacin de la sociedad a todos los
niveles: culto ritual, transacciones y contratos, moral y costumbres, creencias y castigos.

En el Corn, Al deja claro que los gobiernos creados por los hombres (como la democracia) y la libertad de expresin
(como criticar el Corn), son abominaciones y deben ser eliminadas:

El profeta dijo: Tres cosas son la raz de la fe: evitar matar a quien grita No hay Dios salvo Al y no declararlo
apstata sea cual sea su crimen, ni excomulgarlo del Islam por sus acciones. Y la Yihad ser llevada a cabo
continuamente desde el da en que Al me envi como profeta hasta el da en que el ltimo miembro de mi comunidad
se enfrente al Anticristo. Ni la tirana de otros tiranos ni la justicia de otros pueden invalidarlo (SAD 14, 2526)[4]

La moderna expresin Sharia sigilosa se utiliza para describir el lento y deliberado avance metdico de la ley islmica en
pases no musulmanes. Cortes legislativas de Sharia ya estn operativas en Inglaterra, ocupndose de casos tales desde
divorcios y disputas financieras a violencia domstica. Los intentos de introducir la Sharia en el sistema legal de Alemania,
Suecia y otros pases europeos est en marcha.

Mientras la Sharia ya tiene un pie en nuestra puerta, en lo relativo a disputas menores, tales como herencias y violencia
domstica, debera preocuparte que la Sharia:

Ordena que sean azotados los alcohlicos y los jugadores (aH 38, 4469)[5];
Permite que los maridos puedan pegar a sus esposas (Sura 4:34);
Permite que el demandante pueda tomar venganza legal, literalmente, ojo por ojo (USUN O.1; aD 39:4481, 4484);
Ordena que a un ladrn debe cortrsele la mano (H 8.81, 778);
Ordena que los homosexuales (liwat) deben ser ejecutados (Sura 4:1516; SAD 3.44478);
Ordena que los que mantienen relaciones extramatrimoniales deben ser azotados (aH 38, 4447);
Ordena que los adlteros deben morir lapidados (SB 8.82, 805).
Ordena la muerte a los crticos de la Sharia, de Mahoma o del Corn tanto para musulmanes como para no
musulmanes (SM 19, 4436);
Ordena que los apstatas sean asesinados (SB 9.84, 57; USUN O.8);
Ordena realizar una Yihad ofensiva, agresiva e injusta (USUN O.9; Sura 8:39; 9:29).
Tal y como dice el Corn, la Sharia es la ley de Al. Cualquier otra forma de gobierno es un pecado. Es obligacin de todo
musulmn continuar luchando hasta que todos los gobiernos hayan sido convertidos a la ley de la Sharia.

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3. Los musulmanes pueden engaar a los no musulmanes si ello ayuda al Islam. Para los no musulmanes, este
principio, llamado Taqiyya[6], es otro sorprendente concepto islmico. Mientras la mayora de las otras religiones hablan con
orgullo de la honestidad, el Corn instruye a los musulmanes a mentir a los no musulmanes en lo que respecta a sus
creencias y ambiciones polticas para con ello proteger y extender el Islam:

Al y sus mensajeros estn exentos de responsabilidades para con los idlatras (Sura 9:3).

Y los no creyentes fueron engaados y Al los enga y Al es el mayor engaador (3:54).

Hay muchos ejemplos de lderes islmicos actuales diciendo una cosa en ingls para los medios occidentales, para luego
decir algo totalmente diferente a sus seguidores en rabe unos das despus. Engaar al enemigo es siempre til en la
guerra y el Islam est en guerra con el mundo no islmico hasta que todo el planeta siga la ley de la Sharia:

El profeta dijo: Cosroes caer y no le seguir otro Cosroes; Csar sin duda caer y no habr otro Csar tras l y sus
tesoros se entregarn a la causa de Al. l dijo: La guerra es engao (SB 4.42, 267).

El profeta dijo: Tres cosas son la raz de la fe: evitar matar a quien grita No hay Dios salvo Al, y no declararlo
apstata sea cual sea su crimen, ni excomulgarlo del Islam por sus acciones. Y la Yihad ser llevada a cabo
continuamente desde el da en que Al me envi como profeta hasta el da en que el ltimo miembro de mi comunidad
se enfrente al Anticristo. Ni la tirana de otros tiranos ni la justicia de otros pueden invalidarlo (SAD 14, 2526).

Todo no musulmn viviendo en estados no musulmanes es, pues, un enemigo. Por ello, engaar a los occidentales es
totalmente aceptable incluso se anima a ello si as se puede avanzar en la expansin del Islam.

Como ejemplo reciente, la Islamic American Relief Agency deca estar recaudando dinero para hurfanos, pero enviaba en
realidad el dinero a terroristas. Engaaban a los benevolentes infieles occidentales para que diesen su dinero a
organizaciones que, activamente, asesinaban a infieles occidentales[7]. Investiga t mismo: ste no es un caso aislado.

El Islam como religin de paz. Organizaciones musulmanes de todo el mundo declaran a menudo que el Islam es una
religin de paz. Pero, qu significa esto realmente? Parece fcil para un musulmn citar un verso pacfico de las partes
ms antiguas del Corn, mientras, siguiendo el principio de kitman (ver nota 6), obviar mencionar que, en realidad, ese
pasaje ha sido oficialmente anulado por otros versos posteriores ms violentos. Segn el Corn el mundo estar en paz
slo cuando el Islam y la Sharia reinen en todos los pases y nunca hasta entonces[8]. sta es la razn por la cual todo
musulmn puede decir honestamente que el Islam es una religin de paz.

Si cualquiera de estos puntos te ha cogido por sorpresa, sin duda hay mucho ms que todava no sabes. Este problema te
afectar en un futuro prximo, as que aprovecha para informarte ahora, antes de que sea demasiado tarde.

- Traduccin de Csar Guarde

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[1] Una relacin de todos estos pasajes puede encontrarse en Anwarul Haqq, Abrogation in the Koran, Methodist Publishing
House, India, 1925, pp. 1173, disponible online en http://www.muhammadanism.org/Quran/abrogation_koran.pdf.

[2] Ibn Khuzyamh, Al-Nasikh walMansukh (Sobre la anulacin), Dar alKutub alIlmiyyah, Beirut, 1986), afirma que 113
versos son anulados por el verso 5 de la novena Sura, esto es, la Enseanza de la Espada, mientras nueve lo son por el
verso de la Lucha (9:29): Lucha contra aquellos que no creen en Al ni en el Da Final.

[3] La misma idea en 3:78; 6:115; 10:17, 64; 18:27, etc. De aqu que surgieran diferentes tradiciones interpretativas sobre
cmo anular o sustituir versos contradictorios o cmo leer determinados pasajes para que no fuesen contradictorios con
la Enseanza de la Espada. Vase Ab mid Muammad, al-Mustaf min ilm al-ul, Cairo, 1904, 2vv., I, p. 125; abar,
Tafsr, II:471-2.

[4] Sunan AbuDawud, en su captulo titulado Yihad.

[5] Las siglas que siguen corresponden a los siguientes textos de la Hadith y jurisprudencia islmica: aD=Kitab Al-Diyat;
aH=Kitab alHudud; H= Hudood; SAD= Sunan Abi Daawud; SB=Sahih Bukhari; SM=Sahih Muslim; USUN='Umdat as-Salik wa
'Uddat an-Nasik.

[6] Al musulmn no se le permite mentir a otro musulmn. Los no musulmanes pueden ser engaados de dos formas
diferentes: segn la taqiyya, mintiendo o el kitman, omitiendo algo. Esto se basa en diversas partes del Corn, por ejemplo,
2:225; 3:28; 9:3; 16:106; 40:28; 66:2, etc.

[7] Por ejemplo, vase Siljander pleads guilty in Islamic American Relief Agency lobbying case, Washington Post, 8 de julio
de 2010, artculo disponible online en http://www.washingtonpost.com/wp-
dyn/content/article/2010/07/07/AR2010070705205.html.

[8] Y lucha contra ellos hasta que se acabe su persecucin y la religin sea toda de Al (8:39).

AGON. Grupo de Estudios Filosficos

2017

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