Las Fiestas de San Fermn, popularmente conocidas como sanfermines (en euskera,

Sanferminak),1 son una celebracin en honor a San Fermn de Amiens que tiene lugar
anualmente en la ciudad espaola de Pamplona, capital de Navarra.

Los festejos comienzan con el lanzamiento del chupinazo desde el balcn del
Ayuntamiento de Pamplona, a las 12 del medioda del 6 de julio y terminan a las 24
horas del 14 de julio con el Pobre de m..., una cancin de despedida.

Una de las actividades ms famosas de los sanfermines es el encierro, que consiste en

un recorrido de 849 metros delante de los toros y que culmina en la plaza de toros. Los
encierros tienen lugar todos los das entre el 7 y el 14 de julio y comienzan a las ocho de
la maana, con una duracin media de entre dos y tres minutos.

Los sanfermines tienen un origen que se remonta varios siglos, aunque su fama mundial
es un fenmeno reciente, vinculada tambin a la difusin que les dio Ernest
Hemingway. Se trata de unas fiestas singulares y, sin duda, el acontecimiento por el que
ms se conoce a Pamplona en el mundo. Su fisonoma actual, cosmopolita y
multitudinaria, es el resultado de una lenta evolucin histrica cuyos orgenes se
remontan a la Edad Media.

Tres celebraciones independientes estn en su origen: los actos religiosos en honor a

San Fermn, desde antes del siglo XII, las ferias comerciales y las corridas de toros,
documentadas ambas desde el siglo XIV. La Iglesia celebraba el 10 de octubre la
festividad de San Fermn, patrono de Navarra. Cansados de las inclemencias
climatolgicas del otoo, el Ayuntamiento de Pamplona solicita al obispo en 1591
trasladar la celebracin al 7 de julio, a lo que el prelado accedi. En aquella fecha se
celebraban ferias en Pamplona con corridas de toros. De esta forma, se produjo la
coincidencia entre la celebracin religiosa y el bullicio ferial, en el que los toros jugaban
un papel esencial. Durante mucho tiempo se ha credo que la festividad de San Fermn
se celebraba el 24 de septiembre.2 El patrn de la ciudad, San Saturnino, se mantiene
con una celebracin mucho ms modesta en el 29 de noviembre. Para muchos de los
visitantes, este hecho causa la confusin de pensar que es San Fermn el patrono de la
ciudad.

Otra creencia equivocada es pensar que San Fermn es patrono de Pamplona, cuando lo
es de toda Navarra. Honor que comparte con San Francisco de Javier. El patrono de
Pamplona es San Saturnino o San Cernin, obispo de Toulouse y mrtir.

El escritor estadounidense Ernest Hemingway fue uno de los que contribuyeron a

propagarlos mediante su libro Fiesta. La poblacin de Pamplona durante esta semana de
fiestas pasa de 190.000 habitantes a ms de 1.000.000 de personas.

ndice
1 Orgenes
2 El chupinazo
o 2.1 Encargados en lanzar el chupinazo
3 El Riau-Riau
4 El encierro
o 4.1 Orgenes
 o 4.2 Los cnticos
o 4.3 Recorrido
o 4.4 Durante el encierro
o 4.5 Al finalizar
o 4.6 Ancdotas
5 Las zonas de la fiesta
6 Otras actividades festivas
7 Los gigantes, kilikis y zaldikos
8 Los fuegos artificiales
9 Proyecto del Museo de los Sanfermines y Museo del Encierro
10 Hemingway, Pamplona y los Sanfermines
11 Seguridad
12 Vase tambin
13 Otros usos
14 Referencias
15 Enlaces externos

Orgenes
Los sanfermines nacieron en la poca medieval como feria comercial y fiesta secular,
usando para ello las fechas de fiestas religiosas cristianas, que a su vez usaban fechas
festivas de orgenes ms anteriores, como la del paganismo vasco y latino. A comienzos
del siglo XIII se celebraban unas ferias comerciales tras la noche de San Juan, entre el
da 23 y el 24 de junio, coincidiendo el comienzo del verano, y posteriormente se
pasaron a celebrar a partir de la festividad de San Pedro, el 29 de junio. Como las ferias
eran lugares de encuentro de mercaderes, ganaderos y aldeanos, eran tambin pretexto
para festejar y comenzaron a organizarse corridas de toros como parte de la tradicin.
Hay otra fecha emparentada al final del verano, el 10 de octubre, en que se organizaba
una feria en Pamplona, de siete das de duracin, desde el ao 1324, por privilegio del
rey Carlos I de Navarra y IV de Francia. En 1381 por privilegio del rey Carlos II de
Navarra, pas a ser feria franca, coincidiendo tambin entonces con festividades
religiosas. Estas dos ferias y fiestas, al inicio y al final del verano, se unificaron en 1592
para aprovechar el mejor tiempo, comenzando el da sptimo del sptimo mes: el 7 de
julio. Aunque todava en la actualidad, a finales del verano, se celebran "San Fermn
txikito" (pequeos sanfermines) slo celebrado por los propios navarros.

Consta que el Regimiento (Ayuntamiento de entonces) celebr una fiesta ya en las

nuevas fechas, el 7 de julio de 1591, con el siguiente programa:

Pregn de Fiestas, muy ceremonial.

Torneo con lanzas en la actual Plaza del Castillo.
Teatro: "Comedia y Tragedia del Bienaventurado San Fermn".
Danzas, procesin por las calles, etc.

El da siguiente, se celebr una corrida de toros.

Fueron pasando los siglos, sin grandes cambios en los sanfermines. Pero desde 1950
aproximadamente, los cambios han sido acelerados. En primer lugar, por el incremento
del nivel de vida. El pueblo (Pamplona tendra unos veinte mil habitantes) se juntaba en
la Plaza Consistorial para recoger al Ayuntamiento y acompaarlo a la iglesia de San
Lorenzo, donde en la capilla de San Fermn se celebraban, las Vsperas, en la tarde del 6
de julio. Tras la misa, pueblo y autoridades regresaban de la iglesia al Ayuntamiento,
igualmente por la calle Mayor.

Desde 1950, aproximadamente, los sanfermines vienen evolucionando tanto como la

sociedad. Han perdido mucho de su componente religioso, aunque la procesin sigue
siendo multitudinaria y presenta algunos "momenticos" especialmente entraables,
como la jota que se canta al santo en la Plazuela del Consejo o el Agur jaunak
interpretado en su honor en el lugar, frente a la iglesia de San Cernin en que se dice que
fue bautizado. El "riau-riau", con el que el pueblo acompaaba, a los sones del "Vals de
Astrin", al Ayuntamiento en cuerpo de ciudad, retardando lo ms posible su marcha
desde la Casa Consistorial hasta la iglesia de San Lorenzo, para celebrar aqu las
Vsperas del Santo, ha tenido que suspenderse porque en los ltimos aos haba sido
ocasin de protestas y disturbios. Ahora bien, recientemente se est volviendo a festejar
-originalmente, por iniciativa de clubs de jubilados-, aunque sin la corporacin
municipal.

El chupinazo

Fachada del Ayuntamiento de Pamplona, engalanada para las fiestas de San Fermn

El chupinazo es el cohete que se lanza el da 6 de julio de cada ao a las doce del

medioda desde el balcn de la casa consistorial de Pamplona para sealar el inicio de
las fiestas de san Fermn o sanfermines. Congrega gran nmero de pblico y se
retransmite en directo por televisin. Es el chupinazo ms famoso del mundo.

El origen de esta tradicin se halla a principios del siglo XX. El Ayuntamiento de

Pamplona contrataba una empresa de pirotecnia que disparaba una serie de cohetes el
da 6 de julio, vspera de la fiesta de san Fermn, para sealar el inicio de las fiestas. Los
cohetes se disparaban desde la Plaza del Castillo por un empleado de la empresa, sin
mayores ceremonias. En la dcada de los aos treinta empez a congregarse una buena
cantidad de pblico en el momento del lanzamiento de los cohetes, y algunos
pamploneses solicitaban del operario que les permitiese prender la mecha, en particular
Juan Echepare Aramenda dispar el primer cohete entre 1931 y 1936.
Ambiente previo al "chupinazo" de 2007. En la abarrotada plaza consistorial, la
muchedumbre extiende los pauelos rojos caractersticos del atuendo de las fiestas.3

En 1939 fue un concejal del ayuntamiento, Joaqun Ilundain, el que solicit para s el
honor de disparar el primer cohete, y a raz de ello y junto con el periodista Jos M
Prez Salazar promovi la idea de que el lanzamiento de ese primer chupinazo se
hiciera con mayor solemnidad. En 1941 por primera vez el disparo se hizo desde el
balcn principal de la Casa Consistorial, siendo encargado de prender la mecha el
propio Joaqun Ilundain. En los aos siguientes se adopt la costumbre de que el
concejal encargado de disparar el chupinazo fuera el presidente de la comisin
municipal de fiestas. Esta costumbre slo se rompi en 1964 cuando se cedi el honor a
Manuel Fraga, Ministro de Informacin y Turismo, que se hallaba de visita en la ciudad.
Es tambin tradicional que quien dispara el chupinazo previamente vitoree a san
Fermn.

Tras la instauracin de la democracia y la eleccin del primer ayuntamiento

democrtico en 1979 se adopt el criterio de que el lanzamiento del chupinazo se hiciera
rotatorio, primero entre los miembros de la comisin de fiestas y, a partir de 1983, entre
los diversos grupos polticos de mayor a menor. Este criterio slo se ha roto en los aos
2000, 2001 y 2010 en que se otorg la distincin del lanzamiento al Club Atltico
Osasuna, en la persona de su capitn Csar Palacios, por el ascenso conseguido ese ao
2000 a Primera Divisin, al Portland San Antonio, en la persona de su presidente
Fermn Tajadura por su victoria en la mxima competicin continental, la Copa de
Europa de Balonmano, y a la Comparsa de Gigantes, en la persona de su presidente
Mari Ganuza, como reconocimiento a los 150 aos de historia celebraba ese ao.

Desde el 6 de julio de 1941, a pesar de que algunas personas encargadas de lanzar el

cohete han hecho algunos cambios en el tradicional grito, la frmula que
mayoritariamente se ha pronunciado ha sido la siguiente:

'"Pamploneses, Pamplonesas, Viva san Fermn! Gora san Fermin!"'

Encargados en lanzar el chupinazo

Las 12, hora del chupinazo

El primer chupinazo disparado desde la Casa Consistorial fue en 1941, entre 1901 y
1940 se haca desde la plaza del Castillo. En 1979, el primer alcalde de la democracia en
Pamplona, el socialista Julin Balduz estableci que el encargado de lanzar el chupinazo
se eligiese entre los concejales del ayuntamiento pamplons, y de mayor a menor
representacin. Balduz ha sido el nico alcalde de Pamplona que no ha lanzado el
chupinazo, ya que lo cedi a una edil de UCD en 1981 y a una compaera de partido en
1983.

1941: Joaqun Ilundain

1942: Joaqun Ilundain
1943: Jaime del Burgo
1944: Jaime del Burgo
1945: Miguel Troncoso
1946: Miguel Troncoso
1947: Joaqun Ilundain
1948: Joaqun Ilundain
1949: Jos M Martinicorena
1950: Jos M Martinicorena
1951: Jos M Martinicorena
1952: Nicols Ibarra
1953: Nicols Ibarra
1954: Nicols Ibarra
1955: Adrin Endriz
1956: Adrin Endriz
1957: Adrin Endriz
1958: Csar Fonseca
1959: Csar Fonseca
1960: Juan Miguel Arrieta
1961: Juan Miguel Arrieta
1962: Juan Miguel Arrieta
1963: Juan Miguel Arrieta
1964: Manuel Fraga (Ministro de Informacin y Turismo)
1965: Lorenzo Martirinorena
1966: Lorenzo Martiricorena
 1967: Agustn Latorre
1968: Agustn Latorre
1969: Agustn Latorre
1970: Agustn Latorre
1971: Joaqun Rouzaut
1972: Joaqun Senz
1973: Manuel Huici
1974: Joaqun Rouzaut
1975: Francisco Javier Iraburu
1976: Joaqun Sez
1977: Joaqun Sez
1978: Juan Frommnekcht

poca democrtica:

1979: Juan Manuel Prez Balda (PSN-PSOE)

1980: Benicio Aguerrea (UPN)
1981: Elisa Chacartegui (UCD)
1982: Patxi Zabaleta (HB)
1983: Marisol Elizari (PSN-PSOE)
1984: Juan Cruz Alli (UPN)
1985: Iaki Beortegui (HB)
1986: Joaqun Salanueva (AP)
1987: Jos Javier Gortari (UPN)
1988: Javier Iturbe (PSN-PSOE)
1989: Elas Antn (HB)
1990: Elena Modrego (CDS)
1991: Alfredo Jaime Irujo (UPN)
1992: Joaqun Pascal (PSN-PSOE)
1993: Marin Pueyo (HB)
1994: Javier Ayesa Dianda (EA)
1995: Jos Javier Etxeberria (IU)
1996: Javier Igal (UPN)
1997: Javier Chourraut Burguete (CDN)
1998: Concha Fernndez de Pinedo (PSN-PSOE)
1999: Yolanda Barcina Angulo (UPN)
2000: Csar Palacios, capitn del C.A. Osasuna *
2001: Fermn Tajadura, presidente del Portland San Antonio Balonmano *
2002: Roberto Jimnez Alli (PSN-PSOE)
2003: Juan Luis Snchez de Muniin (UPN)
2004: Jorge Mori Igoa (PSN-PSOE)
2005: Idoia Saralegui (IU)
2006: Javier Eskubi (Aralar)
2007: Yolanda Barcina Angulo (UPN)
2008: Uxue Barkos Berruezo (NaBai)
2009: Maite Esporrn Lasheras (PSN-PSOE)
2010: Mari Ganuza, presidente de la Comparsa de Gigantes *
2011: Enrique Maya (UPN)
2012: Iaki Cabass, (NaBai)
2013: Eduardo Vall, (PSN-PSOE)
 2014: Mikel Martinez, presidente de la Cruz Roja de Pamplona*
2015: Javier Aranegui, como representante del Orfen Pamplons* y Chantal
Estrada (nieta de Honorio Arteta), en representacin de la pea La Veleta*.4
2016: Jess Ilundain Zarageta, 'El Tuli'.*5
2017: DYA Navarra*.6 7

(*) No son concejales.

El Riau-Riau
Este acto tradicional que, sin embargo, nunca tuvo consideracin de oficial[cita requerida] y
no se incluye en el programa de fiestas, consiste en que miles de personas ocupen la
plaza del Ayuntamiento y luego la calle Mayor, cantando y bailando el "Riau Riau",
vals de Miguel Astrin que con el nombre de "La Alegra por San Fermn" fue
compuesto a mediados del siglo XIX.

De esta forma se impeda el paso de la Corporacin Municipal, en "cuerpo de ciudad"

que sala de la Casa Consistorial para participar en la misa de Vsperas, en la iglesia de
San Lorenzo. La avalancha de cantantes y danzantes del "Riau Riau" hace que un
recorrido de poco ms de 400 metros tarde en completarse varias horas.

El Riau-Riau se celebr por primera vez en 1914, y el inicio de esta tradicin se

atribuye a Ignacio Baleztena, un carlista que coreando el Vals de Astrin quiso
interponerse en el avance de un Ayuntamiento polticamente contrario. El festejo cuaj
rpidamente, hecho que fue corroborado porque en la dcada de los aos veinte hubo
dos intentos de prohibicin por parte de la Alcalda.

El Riau-Riau, antes de la dcada de los noventa, slo tuvo un parn, el acaecido entre
1932 y 1936 (II Repblica) debido a que la Corporacin no particip en los actos
religiosos.

En 1972, el Riau-Riau fue suspendido por primera vez tras 45 minutos en los que la
Corporacin apenas pudo avanzar unos metros. A partir de esta fecha se sucedieron una
serie de Riau-Riaus en los que la tnica general fue el poco avance de la Corporacin y
la cada vez ms multitudinaria asistencia al acto. As, en numerosas ocasiones el acto
tuvo que ser suspendido sin que la comitiva pudiera llegar a San Lorenzo. El ltimo
Riau-Riau que consigui este objetivo fue el de 1985, con una duracin de tres horas y
media, durante las cuales se interpret, cant y bail el "Vals de Astrain" unas 180
veces.

En 1991, y debido a altercados polticos, el Riau-Riau tuvo que ser suspendido y no se

volvi a celebrar hasta 1996, en el que por los mismos motivos tampoco pudo
realizarse. Desde este ao, el Riau-Riau ha estado ausente de las fiestas de San Fermn,
aunque cada ao es uno de los temas candentes a la hora de planificarse el programa
festivo.

Desde 1997, la Pea Mutilzarra se encarga de que no se pierda esta costumbre tpica de
san Fermn y organiza un Riau-Riau alternativo, sin polticos pero s con la gente de
Pamplona que quiere conservar la tradicin de acudir a Vsperas recorriendo el trayecto
entre el ayuntamiento y la iglesia de San Lorenzo al son del Vals de Astrain.
El ao 2012 marc un hito al incluirse el acto en el programa de fiestas. No obstante,
tuvo que ser suspendido nuevamente ante la imposibilidad fsica de salir del
Ayuntamiento.

El encierro

Encierro a su paso por la plaza del ayuntamiento.

Consiste en acompaar (ms bien conducir) a la manada de toros y cabestros hasta la

plaza de toros que a las ocho de la maana salen desde los corrales de Santo Domingo,
donde han pasado la noche, unos 849 metros.

El primer encierro de las fiestas es el del da 7 de julio y el ltimo el del da 14.

Orgenes

Los encierros de San Fermn tienen un origen medieval en la "entrada": los pastores
navarros traan a los toros de lidia desde las dehesas de la Ribera de Navarra hasta la
plaza Mayor, que serva de coso taurino al no existir una plaza de toros. La noche
anterior a la corrida la pasaban acampados cerca de la ciudad y, al amanecer, entraban a
la carrera arropados por los toros mansos (cabestros) y acompaados de gente que, a
caballo o a pie, ayudaba con palos y gritos a encerrarlos en los corrales. En 1717 y 1731
se producen bandos que prohben correr el encierro. En 1776 se construye el primer
vallado hasta la plaza de toros, que estaba en la actual plaza del Castillo.8 Con el
tiempo, a finales del siglo XIX, se pas de correr detrs de ellos para ayudar a
encerrarlos, a correr delante; as se convirti en una costumbre popular. Ya en 1856
pasa a denominarse encierro (antes era entrada) y se corren por primera vez por la calle
Estafeta.8 Dicen las crnicas que los primeros en desafiar las prohibiciones que
impedan correr delante de los astados fueron los carniceros del Mercado de Santo
Domingo, situado junto a la cuesta del mismo nombre. En 1867 el consistorio dicta un
bando para reglamentar la carrera, y se documenta el primer "montn" en 1878.8
Los cnticos

Hornacina del Santo situada en la cuesta de Santo Domingo, donde los mozos le piden
ayuda a San Fermn.

Antes de correr el encierro, los participantes piden ayuda a San Fermn mediante unos
cnticos que se entonan en la cuesta de Santo Domingo (al inicio del recorrido) 5, 3 y 1
minutos antes del encierro; es decir, a las 07:55, 07:57 y 07:59. Desde el ao 2009 los
cnticos se interpretan tanto en castellano como en euskera.

A San Fermn pedimos por ser nuestro patrn, nos gue en el encierro dndonos su
bendicin.

Entzun, arren, San Fermin zu zaitugu patroi, zuzendu gure oinak entzierro hontan
otoi. Viva San Fermn! Viva! Gora San Fermin! Gora!

La versin en castellano de este cntico dedicado al santo era y es parte del himno de
una de las peas de mozos ms antiguas de la ciudad, La nica (fundada en 1903). La
estrofa en cuestin fue aadida por un miembro de los Iruako a la composicin del
maestro Turrillas para esta pea.

Recorrido
Cuesta de Santo Domingo, primer tramo del encierro

El recorrido se realiza a lo largo de las calles de la Parte Vieja de Pamplona. Da

comienzo en los corralillos de la cuesta de Santo Domingo, subiendo hasta la plaza
Consistorial (plaza del Ayuntamiento) y girando por la calle Mercaderes, para acceder a
la calle Estafeta que conduce finalmente por el tramo de Telefnica hasta el callejn que
entra a la plaza de toros. El itinerario original terminaba en la plaza del Castillo, y ha
variado a lo largo de la historia, siendo en 1856 la primera vez que discurri por la calle
Estafeta. La esquina entre Mercaderes y Estafeta es un lugar muy solicitado por los
fotgrafos, y es en esta ltima calle donde se puede ver el tramo recto ms largo de los
encierros.

La manada traza el recorrido completo en unos cuatro minutos de media, a unos

25 km/h. La manada est compuesta por seis toros y ocho cabestros, seguidos de unos
mozos que hacen de pastores en caso de que los toros o los cabestros se queden
rezagados. Los pastores van identificados con un brazalete, actualmente de color verde,
y recientemente han adoptado una indumentaria de ese mismo color para diferenciarse
claramente del resto de participantes en la carrera. La ganadera de los toros cambia
cada da, participando por tanto 8 ganaderas a lo largo de los sanfermines.

Durante el encierro

El encierro se puede observar en los vallados de madera que se instalan a lo largo de las
calles (aunque habr que situarse en los lugares adecuados cerca de dos horas antes del
comienzo), desde algn balcn privado a precios bastante caros, o bien en la propia
plaza de toros, donde habr que pagar un mdico precio los das festivos y fines de
semana, siendo el resto de das gratuita la entrada.

Hay ciertas normas de seguridad para correr el encierro que todos los mozos deberan
conocer. Estas incluyen no levantarse inmediatamente en caso de cada y cubrirse la
cabeza con los brazos en posicin fetal, bajo riesgo de cornada grave por parte de los
toros. Tambin es importante tomar por el interior la curva de Mercaderes con Estafeta,
ya que si los toros vienen muy rpidos o est el suelo resbaladizo, suelen golpear con
toda su masa contra el vallado protector del exterior de la curva. Est igualmente
prohibido correr el encierro con mochilas o cmara de fotos o vdeo.

Desde los registros oficiales, en 1924, se contabiliza la muerte de 15 personas. La

ltima vctima mortal ha sido un joven de 27 aos de Alcal de Henares, que fue
empitonado en el cuello por el toro "Capuchino", de la ganadera de Jandilla, en el
tramo de Telefnica en el cuarto encierro de los sanfermines de 2009 (10 de julio de
2009).9

Plaza de toros despus del encierro, esperando a que se suelten las vaquillas.

Al finalizar

Cuando todos los toros se encuentran ya en los corrales de la plaza, los corredores
esperan en el ruedo a que se suelten reses bravas. Es habitual que la gente se coloque
sentada frente a la puerta de salida, para que la vaquilla pase por encima. Muchas
personas son arrolladas por la vaquilla, en parte debido a que con tanta gente
participando de la actividad es difcil saber en que direccin se mueve el animal. Es de
suma importancia resaltar que, a diferencia de lo que ocurre en buena parte de cosos en
que se celebra suelta de vaquillas, en Pamplona est prohibido terminantemente
maltratar a los animales, propinar patadas, subirse encima, cogerlas del rabo o similar.
El trasgresor de esta norma suele ser reprendido de forma contundente por la multitud y
adems se arriesga a una fuerte multa.

Ancdotas

En la pelcula Da y noche de 2010, protagonizada por Tom Cruise y Cameron

Daz, sitan los encierros de San Fermn por las calles de Sevilla. El rodaje de
dichas escenas se hicieron entre Cdiz y Sevilla.

En los das previos a las fiestas, se disputa una carrera atltica denominada
carrera del encierro.

Las zonas de la fiesta

Burgo de San Cernin

Abarca varias calles: San Lorenzo, Jarauta, la plaza de Virgen de la O, la plaza de

Recoletas e incluso la calle Eslava.

En estas calles destacan porque en ellas estn la mayora de los locales de las peas.
La Navarrera

En la misma zona se pueden incluir, las calles del Carmen, Calderera, San Agustn,
Tejera, Navarrera, y la zona de la catedral.

Poblacin de San Nicols

Lo que se suele denominar San Nicols es una zona que abarca desde la calle Ciudadela,
pasando por San Gregorio, hasta la propia San Nicols, y las que le rodean, que son la
calle Comedias, Lindachiqua y el rincn de San Nicols, a medio camino entre la plaza
de San Nicols y el paseo de Sarasate.

Plaza del Castillo, Labrit y Estafeta

Esta es la zona donde ms turistas extranjeros se pueden encontrar a lo largo de las

fiestas, y donde son frecuentes las terrazas de los establecimientos hosteleros.

Alrededores de la plaza de toros (calles Olite, Roncesvalles y Arrieta)

Entre las 16:00 y las 23:00, especialmente, en las horas previas y posteriores a la corrida
de toros diaria (que dura entre las 18:30 y las 20:30 aproximadamente) se sita la zona
de fiesta de la gente que va a la corrida o quiere ver el ambiente previo y posterior a
sta, como son la entrada y salida de peas. Los bares se sitan en las zonas ms
prximas a la plaza de toros de las calles Roncesvalles, Olite y Arrieta.

Otras actividades festivas

Imagen nocturna de la plaza del Castillo, en Pamplona, durante las fiestas.

Aunque el encierro es el elemento ms conocido de los sanfermines, son muchas las

actividades previstas en estos das: la procesin del da 7, solemnidad de San Fermn, es
un acto que convoca a mucha gente de la ciudad, lo mismo que las vsperas en la tarde
del da 6. Todos los das sale la comparsa de gigantes y cabezudos (tradicin nacida en
Pamplona que se ha extendido a otros puntos de Espaa[cita requerida]), junto con los
kilikis, que atraen a numerosas familias con nios. Por la tarde, es vistoso es desfile de
"caballeros en plaza": los alguacilillos y las mulillas van a la plaza de toros desde la
plaza del Castillo. Las corridas de toros tienen un carcter especial: prima el toro, con
un certamen entre ganaderas. El ambiente es festivo, a veces irrespetuoso y slo
impresionable ante actuaciones especialmente valientes. Los puristas no aprecian esta
plaza; otros destacan el ambiente inmejorable. La salida de las peas forma parte del
ritual. Por la noche, la multitud prefiere los fuegos artificiales (en un bien dotado
concurso patrocinado por el Ayuntamiento), lanzados a partir de las 23 horas desde el
interior de la Ciudadela, mientras que los romnticos se quedan con el "encierrillo": la
llevada de los toros que sern lidiados al da siguiente (y antes corrern el encierro)
desde los corrales del Gas, donde han estado desde su llegada a Pamplona, hasta los de
la cuesta de Santo Domingo, desde donde da inicio el encierro. Se hace en penumbra,
acompaados los toros slo por los cabestros y los pastores, bordeando las murallas.

La msica juega un papel importante en los sanfermines: desde las dianas de "La
Pamplonesa" hasta los pasodobles en las corridas de toros, el ambiente musical es
dominante. Adems de la actividad de la banda municipal, entre la msica ms popular
de las charangas (o "txarangas", segn se prefiera una ortografa u otra) y los conciertos
organizados por el Ayuntamiento se abre un amplio abanico, en el que no falta un
tradicional concierto de la Coral de Cmara de Pamplona en el Teatro Gayarre. En
msica sanferminera merece ser recordado el Maestro Turrillas.

Junto a esto, son muchas otras las actividades: a ltima hora de la maana, el apartado
de los toros que se han de lidiar por la tarde se ha convertido en un acto social, mientras
que las cuadrillas prefieren disponer unas mesas para el almuerzo en alguna de las calles
de la parte vieja de la ciudad.

Los gigantes, kilikis y zaldikos

El rey Europeo, que junto con la reina, convenci al ayuntamiento para crear los
Gigantes de Pamplona para los Sanfermines de 1860.

Los Gigantes de Pamplona, con sus 157 aos de historia,10 son uno de los smbolos ms
emblemticos de la fiesta. Son unas figuras de madera, cartn y tela con porte altivo que
van con su cohorte de kilikis, cabezudos y zaldikos. Juntos forman la Comparsa,
comitiva que no falta una sola maana a su cita sanferminera y que, por otro lado, sale a
la calle para otras grandes ocasiones puntuales. Detrs de cada pareja de gigantes estn
los comparseros, gaiteros y txistularis que marcan su paso.

Los gigantes actuales fueron realizados por Tadeo Amorena, tras propuesta de l mismo
en marzo de 1860, y que tras el xito de la primera pareja tuvo el encargo del
Ayuntamiento de Pamplona de realizar las otras tres parejas para los sanfermines de ese
mismo ao. Cuatro parejas que representaban a las razas del mundo y a los continentes,
aunque no hay pareja que represente a Oceana: la blanca, la pareja de reyes de Europa,
la amarilla la pareja de reyes de Asia, la mora-negro-africana, la pareja de reyes de
frica (caracterizados por tez morena, pero no negra) y la indio-americana, la pareja de
reyes de Amrica (estos ltimos son los caracterizados como negros). Su peso oscila
entre los 59 kilos de la reina europea y los 66,5 del rey africano, y la altura alcanza los
3,9 metros. Sin embargo, la presencia de gigantes en las fiestas est documentada en la
segunda dcada del siglo XVI por Jos Mara Corera, y segn la novela de Arturo
Campin Don Garca Almoravid podan preceder a la procesin de San Fermn nada
menos que en 1276, aunque no hay constancia de su rigor histrico.10

La comparsa est compuesta por los ocho gigantes, seis zaldikos (caballos), cinco
cabezudos con los nombres de "Alcalde", "Concejal", "Japons", "Japonesa" y
"Abuela", y seis kilikis (cabezudos con verga blanda que usan para golpear a nios y
mayores) que se llaman: "Verrugas", "Napolen", "Barbas", "Coletas", "Patata",
"Caravinagre".

La comparsa ha viajado a Barcelona, la Expo de Sevilla, Nueva York, Dax, San Juan de
Luz, San Sebastin, Yamaguchi, Pau... De todas las visitas la ms renombrada fue la de
Nueva York con motivo de la Feria Internacional de 1965 que se celebraba bajo el lema
"La paz por la Comprensin". La composicin de la comparsa es cosmopolita, ya que
sus figuras representan cuatro continentes (Oceana no tiene reyes) con una pareja de
reyes asiticos, otra de africanos y otra de americanos negros incluidas, que no pudo
viajar a Nueva York por razones de oportunidad poltica.

Los fuegos artificiales

A las 23 horas, todas las noches, los visitantes se preparan para presenciar la quema de
la correspondiente coleccin pirotcnica, de entre un cuarto de hora y 25 minutos de
duracin. Como casi todos los actos de las fiestas son gratis, aunque al Ayuntamiento le
cuestan pasados los 24000 la contrata de unas colecciones que adems compiten por
los premios en un concurso que est adquiriendo nivel y se presentan las mejores casas
de Valencia, Zaragoza, Italia...

Su historia se remonta al siglo XVI y casi corre pareja a los precedentes de los gigantes.
El fuego siempre ha sido un elemento sustancial en las celebraciones y ritos de esta
tierra. Los chinos introdujeron ms tarde la plvora y Pamplona acoge desde 1595
quemas de fuegos artificiales en San Fermines. Primero fueron modestos cohetes y
bombas japonesas en la Plaza del Castillo y hoy son majestuosas colecciones
pirotcnicas lanzadas desde al Ciudadela a las 23 horas.

Actualmente, el lanzamiento pirotcnico durante esos das es un concurso internacional.

Fuegos artificiales en el Pobre de m.

Proyecto del Museo de los Sanfermines y Museo del

Encierro
En la primera dcada del siglo XXI se realiz un proyecto para la construccin de un
museo de los sanfermines y centro temtico del encierro, con la pretensin de recoger
todo aquello relacionado con los sanfermines.11 Este proyecto se paraliz tanto por el
pleno del ayuntamiento de Pamplona, como por el Parlamento de Navarra, dada la
situacin de crisis econmica.12

Hemingway, Pamplona y los Sanfermines

Ernest Hemingway vio por primera vez los Sanfermines de Pamplona con slo 24 aos
en 1923 acompaado de su primera mujer, Hadley Richardson. Esa estancia inspirara
varias de sus novelas y sera la primera de una serie de visitas que se prolongaran
durante muchos aos. Su ltima visita se produjo en 1959. Hemingway fue un gran
admirador de las ferias taurinas, no se perda una corrida. En 1926 public la novela que
lo convertira en un escritor de xito, Fiesta (The sun also rises), que contribuira a dar a
conocer los Sanfermines a todo el mundo. El que sera premio Nobel de literatura en el
ao 1954 relata en Fiesta diversas escenas inspiradas en lo que pudo ver en los
Sanfermines. Por ejemplo, narra uno de los hechos que ms le impresion en una de sus
visitas, la muerte de un mozo por asta de toro. Seguramente esta muerte ficticia estuvo
inspirada en la muerte real de Esteban Domeo en 1924, el primer muerto oficial de los
Sanfermines. Hemingway utiliza datos ficticios para narrar de la siguiente forma la
muerte del mozo: Ms tarde supimos que el hombre muerto por el toro se llamaba
Vicente Girones y que vena de cerca de Tafalla. Al da siguiente en el peridico lemos
que tena 28 aos y que tena una granja, una esposa y dos hijos. Despus de casarse
haba seguido viniendo a las fiestas cada ao. A partir de entonces los Sanfermines
dejaran de ser una fiesta de carcter eminentemente local para recibir ao tras ao una
importante cantidad de visitantes extranjeros. A partir de la publicacin de su novela, un
alto nmero de norteamericanos decidieron visitar Pamplona en San Fermn. Entre
ellos, destacan David Balck (40 visitas); Matt Carney; Alice Hall; Joe Disler; Ray
Morton; el dramaturgo Arthur Miller y su mujer, entre otras celebridades
norteamericanas.

No obstante ser la ms conocida, Fiesta no es la nica novela, ni siquiera la primera,

que describe los sanfermines. Existe una extensa literatura sanferminera escrita por
autores de diversas nacionalidades, y en muy diversos gneros.13

Seguridad
Para las corridas de 2009, el Ayuntamiento de Pamplona dentro de las acciones de
coordinacin dentro del Plan de Proteccin Civil para las fiestas contara con el apoyo de
2.500 personas realizando tareas que van desde seguridad ciudadana, asistencia
sanitaria, prevencin y control de accesos y labores relacionadas con los encierros y
limpieza. Se dedicaran 1.380 personas en el mbito de la Seguridad Ciudadana: de los
cuales 430 sern policas municipales, 350 forales y 250 guardias civiles, cuya presencia
estar en los fuegos artificiales, la feria de ganado o en controles de trfico en la
periferia, segn ha informado el Ayuntamiento. 685 personas trabajarn en labores de
sanidad: 315 en la Cruz Roja y 350 en la DYA, adems de 20 personas del equipo de
Atencin Primaria del Gobierno de Navarra y su personal ordinario. Asimismo se
planea emplear a 200 auxiliares de proteccin civil en labores de prevencin y control
de accesos, 75 personas en trabajos de carpintera en el vallado del encierro y 15
pastores y dobladores. 150 personas por encima del personal ordinario trabajarn en
labores concernientes a labores de limpieza, y 20 personas en el bienestar social y
coordinacin. Adems, la Junta de Proteccin Civil inform que se aplicar un
antideslizante en el recorrido del encierro el prximo mircoles, 1 de julio.14

Desde la existencia de registros oficiales, en 1924, se contabiliza la muerte de 15

personas en los encierros. Un estadounidense de 22 aos, durante una corrida en 1995
fue la antepenltima vctima mortal por una cornada. El 10 de julio de 2009 se produjo
el ltimo accidente mortal, Daniel Jimeno Romero, un joven espaol de 27 aos, natural
de Alcal de Henares.15 16

Entre 1997 y 2009 6 personas han fallecido por cadas desde las murallas de la ciudad
durante los Sanfermines17