Dimensiones del proceso de socializacin tica

- Ideolgica: Ideas asumidas inconscientemente

- Racional: ideas asumidas racional y conscientemente
- Afectiva: dimensin de apego
- Simblica: signos, lenguaje-poder-status
- Relacional: grupo de referencia
Antecedentes de estructuracin valrica
- Familia: principal agentes de socializacin durante la infancia y conservar
la influencia en la adolescencia. Comienza con el establecimiento del
vnculo madre-hijo. En etapa adolescente, el sujeto se ve obligado a salir
fuera, heterosexualidad y la exogamias.
- Pares: Nuevo entorno que entra en competencia con las familias.
Adolescente establece lazos estrechos con grupos de amigos y cuestiona la
dinmica y valores familiares.
- Escuela: el infante entra en relacin directa con el mundo adulto y lo
experimenta como diferente del observado en el mbito familiar. Toman
parte de un estilo corporativo y jerrquico. El estilo de clases juega un rol
significativo en la evolucin del concepto de si. Confianza/Sumisin.
- MCS: medios de comunicacin social.
tica en dificultades en la cultura actual?
Pormodernidad:
- Negacin del conocimiento objetivo en favor de un relativismo como la
nica alternativa.
- Negacin de la unidad del ser que arroja duda sobre el significado de la
agencia moral.
- Negacin la lgica detrs que parece socavar la presumida potencialidad
de la razn.
Contexto actual: Quiebre paradigmtico
Modernidad Posmodernidad

Siguiendo la lnea trazada por Kant, Cree que no se puede hablar de una
acepta el gran poder de la razn razn universal capaz de ser vlidas
humana. Tiene fe y optimismo en las para todos, sino nicamente de
posibilidades del pensamiento. racionalidades parciales. Hay que
resignarse ante un pensamiento dbil.
Cree que los ideales de la ilustracin Considera que cada cultura tiene sus
son universalizables. Grandes relatos. propios ideales, que no son
universalizables.
 Considera que existe un pensamiento No cree que exista un criterio que sea
capaz de comparar y evaluar culturas suficiente para permitirnos valorar
diferentes culturas.

Por qu si ensear tica?

- Sirve a la humanizacin del hombre.
- Permite distinguir toda la gama de contrarios que nos presenta la realidad.
- Posibilita la comprensin del carcter especfico de las normas morales y la
valoracin de su importancia para el desarrollo de la autonoma y el respeto
a los dems.
- Fundamenta el anlisis crtico de algunos problemas ticos de la sociedad
contempornea, para de ese modo confrontar visiones alternativas y
desarrollar una opinin propia fundamentada.
- Es ensear a valorar ms que imponer determinados valores; ensear a
cuestionar y a dejarse cuestionar; ensear a dialogar y ensear a debatir
con argumentos (.), ensear a ser capaces de transformar el mundo y no
meros pacientes, a quienes las cosas pasan.

El mbito y las tareas de la tica

No se da la tica mbito de la tica no se da la tica

Comportamiento Capacidad o posibilidad Comportamiento de

simplemente institivo aunque sea pequea para automatizacin
realizar un programada
comportamiento
consciente y libre

Como regla general Como regla general

estamos condicionados estamos condicionados
pero no determinados pero no determinados
por los instintos por el entorno o los
estmulos
Divisin de la tica de acuerdo a su objeto:

Material: Formal:

Est constituido por Se refiere a la

los actos, los relacin que hay de
hbitos y el los actos, los
carcter hbitos y el
carcter con una
norma ideal de la
conducta humana,
a fin de
considerarlo como
buenos o malos

Condiciones para que un acto sea considerado tico

1- Uso de la razn: se excluyen nios; deficientes mentales, etc.
2- Libertad psicolgica: (no coaccin psicolgica)
3- Consciencia psicolgica: conciencia de que se est haciendo algo que
puede ser bueno o malo. Esta conciencia es lo que hace responsable de
sus actos a un sujeto (excepto un borracho)
La funcin normativa de la tica

Leyes
Normas ETICA

Cultura/valores
El fin y circunstancias del acto moral
Todo agente que obra con vistas a un fin, es decir, con una intencin. Este es un
principio universal, pero que adquiere mayor relevancia en la conducta humana.
El hombre conoce o elige el fin de una conducta o acto, sabe por qu persigue ese
fin y conoce los medios que puede utilizar para conseguir el fin deseado. En todo
este proceso el sujeto obra con conciencia de lo que hace.
Esta conciencia del acto excluye la casualidad, es decir que el acto sea producto
del azar. El fin o intencin buena con que se realiza un acto puede excusar al
sujeto de los errores o torpezas cometidas. Perdonamos a alguien cuando nos
ofende verbalmente al momento de sealar que tales palabras las profiri con la
mejor intencin y sin nimo de ofendernos.