Pierre Clastres

Clastres, P. La sociedad contra el estado (cap. 11)

Etnlogo y antroplogo francs, Nacido en pars el ao 1934 y muerto en un accidente de trfico en

1977. Fue muy reconocido por sus investigaciones de campo, sus trabajos de antropologa poltica,
creencias y compromiso libertario.

En su obra podemos encontrar 3 ideas centrales:

Existieron (o existen) sociedades primitivas que se caracterizaban por su falta de un

Estado central. Clastres desmitifica la persistente idea de que estas sociedades eran una
sociedad de la escasez, afirmando que, la sociedad primitiva no es improductiva, si no que
estn en contra la produccin. Es decir, se produce solo lo necesario, no por una
incapacidad, sino porque no se quiere producir ms.
La sociedad primitiva, o sin Estado, es una sociedad contra el Estado. El poder es detentado
por la sociedad como una totalidad indivisa, y usado para evitar la emergencia de un
rgano de poder poltico ajeno a la sociedad (Estado). En este tipo de sociedades, la figura
del jefe se sostiene sobre el prestigio y no sobre la monopolizacin del poder, ya que el
poder permanece en la sociedad y se ejerce sobre el jefe.
La guerra es un fenmeno de la sociedad sin Estado, el cual materializa el contraste con
Otros (no-parientes, extranjeros, enemigos), define y refuerza la identidad del Nosotros
(parientes), logrando asi una sociedad autnoma, indivisa y dispersa, que evita la
unificacin de unidades mayores que implicara la emergencia de un rgano de poder
centralizado. La guerra es contra el Estado.

La Sociedad contra el Estado

La falta del Estado en las sociedades primitivas no se explica como lo ha querido hacer la historia
occidental, que ve la historia de las sociedades como una linea que desembocar inevitablemente en
la creacin de un organismo coercitivo como lo sera un estado moderno. Ms bien se tratara de un
rechazo al exceso intil. El mismo caso sera el de su economa basada en la subsistencia, la cual,
lejos de ser una economa miserable donde el ser primitivo coma a duras penas, basaba su fuerza de
trabajo en la necesidad de satisfacer de manera adecuada a los miembros de la comunidad, dejando
un espacio no visto en la sociedad occidental para el ocio y el tiempo libre.

Segn Clastres, la relacin poltica de poder precede y funda la relacin econmica de explotacin.
La aparicin del Estado marcara la gran divisin entre "salvajes" y "civilizados", el corte que
transforma el tiempo en Historia. Para Clastres, lo decisivo es el corte poltico y no el cambio
econmico, niega que la gran revolucin se produjera en el Neoltico, ya que deja intacta la antigua
organizacin social; el cambio decisivo sera la revolucin poltica, que supone la muerte de las
sociedades primitivas, y llegara con el Estado. El cambio a partir de la base econmica sera
imposible, ya que para incrementar la produccin es necesario bien un acuerdo de los hombres para
hacerlo o bien una coaccin externa. En las sociedades "primitivas" no existe la divisin de clases,
ya que la capacidad igual para todos de satisfacer las necesidades materiales lo impide; de igual
modo, al no existir el intercambio de bienes y servicios se impide la acumulacin de propiedad
privada, lo que hace imposible el deseo de poder o de poseer y parecer ms que el vecino. El jefe de
este tipo de sociedades no lo es de un Estado, no posee autoridad ni poder coercitivo; su finalidad es
acabar con los conflictos entre personas, familias o linajes, y ese reconocimiento se lo concede la
sociedad por prestigio (atribucin separada tajantemente de lo que sera el poder). La sociedad
impide que la capacidad tcnica que se la ha concedido al jefe se transforme en autoridad poltica,
ya que existe un control estricto que impide que la persona vaya ms all en sus funciones.

No obstante, el riesgo de que el jefe se extralimite en sus funciones y quiera imponer su proyecto
individual a la tribu existe por supuesto; si esto se cumpliera, si la sociedad se pusiera al servicio del
lder, y no al revs, nacera el poder poltico (el Estado). Pero el poder poltico es casi imposible en
la sociedad primitiva, ya que no hay un vaco que el Estado pueda llenar. Clastres considera que hay
un campo que escapa al control absoluto de la sociedad para impedir la formacin de un poder
poltico, se trata de la cuestin demogrfica. El aumento de la densidad poblacional conmocion a
la sociedad primitiva, ya que solo funcionara sta en el caso de ser poco numerosa.