Nuestro Buen Pastor

Por el lder Dale G. Renlund

Del Curum de los Doce Apstoles

Jesucristo, nuestro Buen Pastor, siente gozo al ver que Sus ovejas enfermas progresan hacia la
sanacin.

Podemos hacernos una idea del carcter de nuestro Padre Celestial cuando reconocemos la
inmensa compasin que tiene por los pecadores y apreciamos la distincin que hace entre el
pecado y los que pecan. Esta idea nos ayuda a tener un [entendimiento ms] correcto de Su
carcter, perfecciones y atributos1, y es fundamental para ejercer la fe en l y en Su Hijo,
Jesucristo. La compasin del Salvador ante nuestras imperfecciones nos acerca a l y nos motiva
en nuestros repetidos intentos por arrepentirnos y emularlo. A medida que llegamos a ser ms
como l, aprendemos a tratar a los dems como l lo hace, sin que importe ninguna
caracterstica o comportamiento externos.

El efecto de distinguir entre las caractersticas externas de una persona y la persona en s es la

esencia de la novela Los miserables, del escritor francs Vctor Hugo2. Al comienzo de la novela,
el narrador nos presenta a Bienvenue Myriel, obispo de Digne, y analiza el dilema que enfrenta.
Debe visitar a un hombre que es un ateo confeso y que es despreciado en la comunidad a
causa de su pasado durante la Revolucin francesa?3
El narrador declara que, naturalmente, el obispo podra sentir una profunda aversin hacia ese
hombre, pero entonces formula una pregunta sencilla: Igualmente, la costra de las ovejas har
que el pastor retroceda?4. Respondiendo por el obispo, el narrador da una respuesta definitiva,
No; y luego aade un comentario cmico: Pero qu oveja!5

En ese pasaje, Hugo compara la iniquidad del hombre con una enfermedad cutnea de las
ovejas, y al obispo con un pastor que no retrocede cuando tiene ante s a una oveja enferma. El
obispo muestra empata y ms adelante en el libro demuestra una compasin similar por otro
hombre, el protagonista de la novela, Jean Valjean, un expresidiario degradado. La misericordia
y la empata del obispo motivan a Jean Valjean a cambiar el curso de su vida.

Dado que Dios utiliza en las Escrituras la enfermedad como una metfora del pecado, cabe
preguntarse: Cmo reacciona Jesucristo cuando afronta nuestras enfermedades metafricas:
nuestros pecados?. Despus de todo, el Salvador dijo que l no [puede] considerar el pecado
con el ms mnimo grado de tolerancia6; entonces, cmo es capaz de mirarnos, imperfectos
como somos, sin retroceder horrorizado e indignado?

La respuesta es clara y sencilla. Como es el Buen Pastor7, Jesucristo ve la enfermedad de Sus

ovejas como una dolencia que necesita tratamiento, atencin y compasin. Este pastor, nuestro
Buen Pastor, siente gozo al ver que Sus ovejas enfermas progresan hacia la sanacin.

El Salvador predijo que como pastor [apacentara] su rebao8, [buscara] a la oveja perdida
[hara] volver a la descarriada [vendara] a la perniquebrada y [fortalecera] a la dbil9. Si bien
se represent al Israel apstata como consumido por heridas, y moretones y
llagas10pecaminosas, el Salvador alent, exhort y prometi la curacin11.

En verdad, el ministerio terrenal del Salvador se caracteriz por el amor, la compasin y la

empata. l no recorri con desprecio los caminos polvorientos de Galilea y Judea,
sobresaltndose ante los pecadores, ni los evit con vil horror. No; l comi con ellos12. Les
ayud, los bendijo, los elev y edific, y reemplaz el temor y la desesperacin con esperanza y
gozo. Como el verdadero pastor que es, l nos busca y nos encuentra para brindarnos alivio y
esperanza13. Comprender Su compasin y amor nos ayuda a ejercer fe en l, arrepentirnos y ser
sanados.

El Evangelio de Juan registra el efecto que la empata del Salvador tiene en una pecadora. Los
escribas y fariseos le llevaron una mujer sorprendida en el acto mismo de adulterio. Los
acusadores insinuaban que haba que apedrearla, en cumplimiento de la ley de Moiss. Jess,
en respuesta a sus preguntas insistentes, les dijo finalmente: El que de entre vosotros est sin
pecado sea el primero en arrojar la piedra contra ella.

Los acusadores se fueron y quedaron solo Jess y la mujer, que estaba en medio.

Y no viendo [Jess] a nadie ms que a la mujer, le dijo: Mujer, dnde estn los que te
acusaban? Ninguno te ha condenado?

Y ella dijo: Ninguno, Seor. Entonces Jess le dijo: Ni yo te condeno; vete, y no peques ms14.

Ciertamente, el Salvador no aprob el adulterio, pero tampoco conden a la mujer, sino que la
anim a reformar su vida. Ella se anim a cambiar gracias a la compasin y la misericordia de l.
La Traduccin de Jos Smith de la Biblia da fe de su discipulado consiguiente: Y la mujer
glorific a Dios desde aquella hora, y crey en su nombre15.

Si bien Dios es emptico, no debemos creer errneamente que acepta el pecado ni que est
abierto a considerarlo, porque no lo est. El Salvador vino a la tierra para salvarnos de nuestros
pecados y, lo que es importante, no nos salvar en nuestros pecados16. Zeezrom, un hbil
interrogador, intent una vez que Amulek cayera en su trampa al preguntarle: Salvar [el
Mesas futuro] a su pueblo en sus pecados? Y Amulek contest y le dijo: Te digo que no, porque
le es imposible negar su palabra no puede salvarlos en sus pecados17. Amulek declar la
verdad fundamental de que para poder ser salvos de nuestros pecados, debemos cumplir con
las condiciones del arrepentimiento, las cuales liberan el poder del Redentor para salvar
nuestra alma18.

La compasin, el amor y la misericordia del Salvador nos atraen a l19. Gracias a Su expiacin ya
no nos satisface nuestro estado pecaminoso20. Dios es claro en cuanto a lo que es correcto y
aceptable para l y lo que es malo y pecaminoso. Y no es as porque desee tener seguidores
obedientes y sin discernimiento. No, nuestro Padre Celestial desea que Sus hijos escojan,
conscientemente y a sabiendas, llegar a ser como l21 y renan los requisitos para el tipo de vida
que l disfruta22. Al hacerlo, Sus hijos cumplen con su destino divino y llegan a ser herederos de
todo lo que l tiene23. Por esta razn, los lderes de la Iglesia no pueden alterar los
mandamientos de Dios ni la doctrina en contra de Su voluntad para que resulten convenientes o
populares.

Sin embargo, en nuestro esfuerzo de toda la vida por seguir a Jesucristo, Su ejemplo de bondad
hacia quienes pecan resulta particularmente instructivo. Nosotros, que somos pecadores,
debemos, al igual que el Salvador, tender a los dems una mano de compasin y amor. Nuestra
funcin consiste en ayudar y bendecir, elevar y edificar, y reemplazar el temor y la
desesperacin con esperanza y gozo.

El Salvador reprendi a personas que evitaban a quienes consideraban impuros y que se crean
mejores porque los dems eran pecadores24. Esa es la leccin punzante que el Salvador dirigi a
quienes confiaban en s mismos como justos, y menospreciaban a los otros, y declar esta
parbola:

Dos hombres subieron al templo a orar; uno era fariseo y el otro, publicano.

El fariseo, de pie, oraba para s de esta manera: Dios, te doy gracias porque no soy como los
otros hombres: ladrones, injustos, adlteros, ni aun como este publicano;

ayuno dos veces a la semana, doy diezmos de todo lo que gano.

Pero el publicano, estando lejos, no quera ni aun alzar los ojos al cielo, sino que se golpeaba el
pecho, diciendo: Dios, ten compasin de m, pecador.

Entonces Jess concluy: Os digo que este [el publicano] descendi a su casa justificado antes
que el otro [el fariseo], porque cualquiera que se ensalza ser humillado, y el que se humilla ser
ensalzado25.
El mensaje para nosotros es claro: un pecador que se arrepiente se acerca ms a Dios que el que
se considera mejor persona y condena a ese pecador.

La tendencia humana a considerarse mejores y emitir juicios tambin estaba presente en la

poca de Alma. La gente empez a establecer la iglesia ms completamente los de la iglesia
empezaron a llenarse de orgullo los del pueblo de la iglesia empezaban a ensalzarse en el
orgullo de sus ojos empezaron a despreciarse unos a otros, y a perseguir a aquellos que no
crean conforme a la propia voluntad y placer de ellos26.

Esta persecucin estaba especficamente prohibida: Ahora bien, haba una estricta ley entre el
pueblo de la iglesia, que ningn hombre que perteneciese a la iglesia se pusiera a perseguir a
aquellos que no pertenecan a la iglesia, y que no deba haber persecucin entre ellos
mismos27. El principio rector para los Santos de los ltimos Das es el mismo. No debemos ser
culpables de perseguir a nadie ni dentro ni fuera de la Iglesia.

Los que han sido perseguidos por cualquier razn conocen bien la injusticia y la intolerancia. De
adolescente viv en Europa en la dcada de los aos sesenta; en repetidas ocasiones me sent
criticado e intimidado por ser estadounidense y miembro de la Iglesia. Algunos de mis
compaeros de clase me trataban como si yo fuera personalmente responsable de la impopular
polticaexterior de EE. UU. Tambin me trataban como si mi religin fuese una afrenta a las
naciones en las que viv porque difera de la religin estatal. Ms adelante, en diversos pases
del mundo, he podido observar la crueldad del prejuicio y la discriminacin que sufrieron
quienes se convierten en vctimas a causa de su raza u origen tnico.

La persecucin se presenta de muchas formas: ridculo, acoso, intimidacin, exclusin y

aislamiento, u odio hacia los dems. Debemos cuidarnos de la intolerancia que alza su fea voz
contra quienes tienen opiniones diferentes. En parte, la intolerancia se manifiesta en la falta de
disposicin para garantizar la misma libertad de expresin28. Todos, incluso las personas
religiosas, tienen derecho a expresar sus opiniones en pblico, pero nadie tiene licencia para ser
odioso con los dems cuando se expresan esas opiniones.

La historia de la Iglesia ofrece amplia evidencia de cmo se ha tratado a nuestros miembros con
odio e intolerancia. Qu triste irona sera que tratsemos a los dems como se nos ha tratado a
nosotros. El Salvador ense: Todas las cosas que queris que los hombres hagan con vosotros,
as tambin haced vosotros con ellos29. Para pedir respeto, debemos ser respetuosos. Es ms,
nuestra verdadera conversin trae la mansedumbre y la humildad de corazn que invita al
Espritu Santo y nos llena de amor perfecto30, un amor no fingido31 por los dems.

Nuestro Buen Pastor es inmutable y siente lo mismo hoy acerca del pecado y los pecadores
como cuando caminaba sobre la tierra. l no se aleja de nosotros porque pecamos, aun cuando
a veces piense: Pero qu oveja!. l nos ama tanto que prepar un camino para que nos
arrepintamos y lleguemos a ser limpios para regresar a l y a nuestro Padre Celestial32. Al
hacerlo, Jesucristo tambin nos dio el ejemplo a seguir: demostrar respeto a todos y no odiar a
nadie.

Como discpulos Suyos, reflejemos plenamente Su amor y ammonos unos a otros tan abierta y
completamente que nadie se sienta abandonado, solo o falto de esperanza. Testifico que
Jesucristo es nuestro Buen Pastor, que nos ama y se preocupa por nosotros. l nos conoce y dio
Su vida por Sus ovejas33. Tambin vive para nosotros y quiere que lo conozcamos y ejerzamos fe
en l. Le amo y lo venero, y estoy profundamente agradecido por l, en el nombre de Jesucristo.
Amn.