El sujeto de los hechos morales

La existencia humana evoluciona de acuerdo a la oscilacin de sus experiencias.

No es extrao que los individuos de mbitos conservadores tiendan a
comportamientos liberales, y, los liberales tiendan a lo conservador.

Pero los individuos son parte de estructuras e instituciones que no pueden eludir a
su antojo. Socialmente se constata que las instituciones sociales son ms que los
individuos. Las instituciones permanecen aunque falten aquellos entes que la
fundaron. Eso es verdad. Sin embargo, las instituciones dependen de las personas, y
segn la calidad de las personas, las instituciones son funcionales o disfuncionales,
dbiles o fuertes.

Al afirmar, por ejemplo, que las instituciones de justicia estn en crisis, debiramos
fijar nuestra atencin en los individuos que la constituyen. Es por eso, en los temas
que tratamos a lo largo de esta unidad buscan comprender al ser humano a partir de
su voluntad, sus valores, su relacionalidad, sus normatividad, su dignidad.
Entendiendo al ser humano, en ese vaivn, que le permite su condicin evolutiva,
comprenderemos su entorno social. Para empezar abordamos a la persona como
sujeto de los hechos o actos morales.

Actos del hombre y actos humanos

Accin no-deliberada (Actos del hombre)

1 Actos del hombre es todo lo que la persona hace, dndose cuenta o no.
Corresponden al mbito de los instintos o de los actos reflejos que configuran la
naturaleza humana (la inteligencia prctica) o a los modos de ser de la persona
individual o social (ethos) que en cierto modo tiende ser inconsciente. Tales
actos no siempre son deliberados. Ejemplos: estornudar, pasear, correr,
estudiar, comer, respirar, tocar, rer, mirar, atravesar una puerta, Moralmente,
no siempre se puede emitir un juicio de valor o de responsabilidad.
 Accin deliberada (Actos humanos)

2 Actos humanos. Todo lo que la persona hace dndose cuenta deliberadamente.

Es voluntario/consciente /intencionado/hecho a propsito. Es lo que hace con
advertencia y responsabilidad. Puede ser juzgado moralmente.

Muchos actos humanos no tienen relacin con la moral, por ejemplo, el buen o mal
msico stos slo son valores estticos, intelectuales. A no ser que tocar la msica
tenga la intencin de hacer el mal.

Este caso pueden calificarse como correctos incorrectos, buenos o malos; por
tener relacin directa con valores como la bondad, malicia y la justicia.

As son los actos humanos morales, por ejemplo, el msico que toca la batera en el
vecindario sin considerar la incomodidad que provoca en los habitantes del lugar. Es
decir la satisfaccin esttica del artista procede en detrimento de la paz comunitaria.

Por consiguiente, todos los actos morales son actos humanos, pero no todos los actos
humanos son actos morales.

El proceso del acto moral y su estructura

El anlisis del hecho moral como proceso

El acto moral como procero distingue los siguientes pasos:

i. PERCEPCIN. Es darse cuenta de una accin realizable.

Conocer ii. MOTIVACIN. Es el inters y atraccin por realizar una accin.

Deseo de alcanzar una meta determinada. Es el imaginario simblico
humano.

iii. LOS MEDIOS. Es poner en juego una serie de recursos o

instrumentos adecuados para conseguir un fin.

iv. LAS CIRCUNSTANCIAS. Es aquello que rodea la accin. Su

contexto.
Deliberar
v. LAS CONSECUENCIAS. Estas son positivas, negativas, ambiguas.
 vi. DELIBERACIN. Es tener en cuenta los pasos anteriores para
actuar o no. Es medir los convenientes e inconvenientes previos a la
accin.

vii. DECISIN. Si acto o no, hace correcta o incorrecta la accin,

Optar buena o mala.
/actuar
viii. LA ACTUACIN. Es la realizacin de lo decidido. Es la accin
propiamente. Es el proceso que convierte a la semilla en rbol.

La estructura del acto moral

El sentido comn permite comprender la estructura del acto moral a travs de

preguntas. Es el discernimiento personal.

1) MOTIVO. Por qu hago esto? Impulsa el obrar. Facilita el paso a la accin.

Es intencin de hacer el bien.

2) FIN Para qu hago esto? A veces los motivos el fin y los medios coinciden.

3) MEDIOS Cmo hago esto?

4) RESULTADOS Qu obtendr?

5) CONSECUENCIAS. Qu ocurrir?

Los condicionamientos

Los actos humanos al estar sujetos a muchos condicionamientos pueden tener un

grado mayor o menor de responsabilidad.

Principales condicionamientos:

1) De orden biolgico: Invalidez, retraso mental.

2) De orden psquico: alteracin nerviosa.

Si se presentan en mayor o menor grado pueden aminorar o anular la

responsabilidad.
 Los condicionamientos que aminaran la responsabilidad son:

1) Defecto fsico: ver con dificultad y

2) Edad: un nio de 5 aos Es responsable de todos sus actos?

3) Hbitos muy arraigados: enojarse, vicios, cuando es difcil cambiar de

conducta.

Los condicionamientos que anulan la responsabilidad:

1. Edad. Nios muy pequeos, an no saben lo que hacen

2. Lo locura. Retraso mental, que anula totalmente la libertad.

3. El miedo. Condiciones externas. Como el pnico inducido por un asaltante. Se

pierde la orientacin de no saber lo que se hace. En algunos casos esta
violencia miedo slo aminorar la responsabilidad.

4. Ignorancia. Cuando deliberadamente no hay deseos de enterarse de las

normas para no cumplirlas. Eso no excusa la responsabilidad. En otros casos
cuando an con voluntad se ignoran ciertas prescripciones o hay ambigedad.
En este ltimo caso se excusa toda responsabilidad moral.

La responsabilidad

Los actos humanos implican la libertad y la responsabilidad (el hacerse cargo).

Imputable (atribuir una culpa) a quien la realiza. A veces se acta provocando la
irresponsabilidad deliberadamente, como cuando se provoca perder la libertad. Es el
caso de quien se emborracha de modo consciente para realizar una accin
determinada (es una accin voluntaria en la causa y raz).