PROVINCIA DE BUENOS AIRES

DIRECCIN GENERAL DE CULTURA Y EDUCACIN

DIRECCIN DE EDUCACIN SUPERIOR

ESCUELA NORMAL SUPERIOR FRAY CAYETANO JOS RODRGUEZ

INSTITUTO SUPERIOR DE FORMACIN DOCENTE N 119

CARRERA: PROFESORADO PARA LA EDUCACION ESPECIAL

ESPACIO CURRICULAR: DE LA FUNDAMENTACIN PEDAGGICA

UNIDAD CURRICULAR: Dimensin tico-poltica de la praxis docente

CURSO: Cuarto ao

CICLO LECTIVO: 2017

CANTIDAD DE HORAS SEMANALES: dos mdulos semanales

PROFESOR: Lic. Emmanuel Martnez

2. FUNCIONES DE LA CTEDRA.

Dimensin tico poltica se propone generar un espacio de reflexin y replanteamiento de las

cuestiones que resultan vitales a la hora de narrar la praxis docente. La tica es un espacio de
sntesis humana, ya que es el lugar de la obra, de la mostracin, de la expresin en el devenir de los
hechos, de una mirada, un relato que nos hacemos de nosotros mismos, de los otros y lo que
consideramos real. Pero no somos entelequias aisladas, el espacio intentar hurgar sobre nuestros
relatos implcitos-explcitos de la dimensin comunitaria-poltica de nuestro devenir docente.

3.-FUNDAMENTACIN.
Ante una sociedad constituida por identidades efmeras
amenazada por vnculos sociales fragilizados,
modelos laborales deleznables y
por una nica velocidad de vencimiento de las mercancas
elegimos imaginar una intervencin capaz de hacer de la inestabilidad
de nuestro tiempo una apertura del sentido que resiste abierto y vigilante.
Diego Tatian.

El rostro del hombre se revela como otro cuando se recorta en nuestro sistema de instrumentos como exterior, como
alguien, como una libertad que interpela, que provoca, que aparece como el que resiste a la totalizacin instrumental. No es algo; es
alguien.1

1
Dussel, E. (1996) Filosofa de la liberacin. Bogot Nueva Amrica. p. 56.

1
 Lo que existe nos provoca. Todo anticipadamente nos afecta. Todo lo que hacemos est
atravesado por un juicio valorativo. Antes que nada, incluso antes de pensar, las cosas se nos
presentan como buenas o malas. Y as, cuando queremos entender qu es el bien, buscamos, sin
embargo, una explicacin del bien que est bien. No ser que primero valoramos y despus
reflexionamos? No ser que el bien es previo al ser? como dice Emmanuel Lvinas, no ser la tica
previa a la ontologa? Pero... qu es el bien? Hay algo en nuestros sistemas ticos que ya no cierra.
El siglo XX fue el siglo de mayor desarrollo tecnolgico y, al mismo tiempo, el siglo de mayor
destruccin de lo humano. Nos alcanzan nuestros puntos de vista tradicionales sobre el bien y el
mal para poder comprender las tragedias y atrocidades del siglo ms violento de la historia? O
habr que empezar a pensar y vivir la tica desde otro lugar?

As la tica se va a relacionar, en filosofa, con el mbito de los valores, de las conductas, de

las acciones humanas en tanto suponen el ejercicio de la voluntad y de la libertad de decisin.

La tica es una cuestin estrictamente humana que viene en nuestro cdigo gentico sino
que se aprende. Podramos, incluso, decir que es la que nos extrae de la naturaleza y nos elabora en
nuestra diferencia humana. Se suele decir que en la naturaleza no hay tica. Las leyes naturales y las
leyes morales remiten, claramente, a dos dimensiones diferentes, aunque muchas veces se intente
confundirlas. De alguna manera, si la tica nos hace humanos y nos saca de la animalidad natural,
como la cultura, (educacin) el espacio moral se equipara con el racional. La tica parecera tener
que ver con el uso de nuestra razn, pero es as? Moral es un trmino que remite a la palabra
latina "mores" y que traduce el griego "ethos". Un significado posible sera la idea de costumbre.

La tica tiene que ver con el mbito de nuestras costumbres y por eso con nuestra
concepcin del bien y del mal. No es casual que las ticas antiguas se presenten como sistemas de
valores comunitarios. La tica siempre haba sido desde y con el otro, hasta que se prioriz ms al
yo. Pero puede una tica priorizar ms al yo que al otro? En este entramado de cuestiones se
enmarca la praxis docente. El devenir exige re-pensar nuestros relatos de lo que consideramos el
bien, y de cmo afectan nuestras instituciones a la construccin poltica de ese bien. Para ello es
indispensable echar una mirada a la escena pblica, y hacer una revisin de ciertas problemticas
que nos duelen como educadores (U.I). Luego animarse junto con los maestros de la sospecha
(Freud- Marx y Nietzsche) a descubrir algunas gramticas ocultas. Para proponer nuevos horizontes
ticos- polticos, recurriremos a Spinoza; el concepto de `pasin pone a la tica en ntima conexin
con lo que somos, con lo vital, o en palabras del autor con lo que nos hace persistir en la vida.
Volveremos a la historia para ver que nuestras instituciones escolares en su gnesis presentaron un
dilema de pasiones (lo civilizado y lo facndido). Las pasiones como las lenguas se declinan en
plural, lo comn nos dice Aristteles es el lenguaje. Intentaremos reflexionar sobre los lenguajes que
habilitan espacios para el otro, en las prcticas docentes y cmo hay lenguajes que clausuran a la
otredad. (Dimensin poltica) (U. III) Por ltimo pensaremos la praxis docente como lugar de

2
resistencia de lo humano (Cullen- Rancier), para eso tomaremos prestadas algunas conclusiones de
Deleuze, la obra, frente a una sociedad que todo lo instrumentaliza (Adorno).

El enfoque es el filosfico, el pensamiento critico, nos acompaara. La pedagoga son las

denominadas del conflicto, nos hacemos cargo, no anulamos, sino que consideramos al conflicto
como un momento privilegiado para pensar, y hacer mayutica nuevos horizontes ticos- polticos .

4. ESPCTATICVAS DE LOGROS.

- Analizar experiencias de lo educativo desde la dimensin tico poltica.

- Utilizar el bagaje conceptual para desplegar interrogantes acerca de la realidad educativa.

- Iniciarse en una lectura de docentes y /o tericos de la educacin como herramienta de

trabajo cotidiana y como perspectiva para teorizar experiencias propias.

- Aproximarse a las conceptualizaciones ticas- polticas de la educacin, para construir un

pensamiento crtico.

5. PROPSITOS DEL DOCENTE

Reflexionar en base a referencias tericas, la prctica docente,

Desnaturalizar el carcter neutral del que frecuentemente est imbuida.

Proponer la nocin de praxis entendida como una articulacin de accin y reflexin, por un
lado, y como un tipo de prctica en la que su sujeto (en este caso, el docente) elige y decide trabajar
con un horizonte transformador.

Propiciar la problematizacin y la construccin colectiva de la praxis docente. En esta lnea,

la materia debe estar animada por el eje del Taller Integrador Interdisciplinario: el posicionamiento
docente, resaltando el carcter transformador, crtico y activo de la docencia.

Articular con la otra materia del Campo de la Fundamentacin, Reflexin filosfica de la

educacin, lo que permitir enriquecer desde diferentes perspectivas la comprensin de la praxis
docente

6. ENCUADRE METODOLGICO.

Se pretender en el recorrido integrar la teora y la prctica, con el objeto de que el alumno

cuente con los marcos referenciales necesarios para analizar crticamente la realidad social y
educativa. Dicho esto el espacio ha sido pensado para problematizar, reflexionar y complejizar la
realidad. Habr dos momentos 1) Centrados en el trabajo terico-prctico. El docente estar a cargo
de la exposicin de los conceptos fundamentales, que se completar con trabajos autnomos en

3
pequeos grupos. 2) Trabajos centrados en la prctica, momentos en que los alumnos puedan
trabajar en pequeos grupos en: el anlisis de casos, debate, investigacin de los recursos
audiovisuales. Algunos de estos trabajos prcticos se realizarn en las clases presenciales, y otros
constituirn instancias de trabajo autnomo y /o grupal.

7. RECURSOS

Los soportes que, a partir de las estrategias de intervencin docente, promovern

los aprendizajes de los estudiantes son: Proyeccin y anlisis de videos, artculos de divulgacin
antropolgica, Trabajos Prcticos, Trabajos de Campo, Guas de lecturas.

8. CONTENIDOS
Contenidos2
El proyecto se organiza en tres ejes, Vida, Pasiones y Obra, tres unidades cuyo contenido se despliega a lo largo de las
clases. En primer lugar, Vida: que es familiar, escolar, poltica, pero lo es de distinto modo en cada espacio-tiempo; vida
que es sometida o liberada, protegida o atacada, negada o celebrada, vida sin la cual no hay hecho familiar, escolar,
poltico. Premisa de toda poltica, pero tambin de todo deseo de familia o de formacin escolar, el valor de las vidas de
los unos y los otros es lo que muchas veces es escamoteado en el momento de tomar decisiones pblicas. En segundo
lugar, Pasiones: el amor, el odio, la alegra y la tristeza, cuya resonancia en cada institucin es inevitable, tanto en las
casas y las escuelas como en la vida ciudadana. Las pasiones pensadas no como lo otro de las de las razones sino como
la materia fundamental de la que estamos hechos los seres humanos, las premisas claras u oscuras de la vida que
compartimos. En tercer lugar, Obra, o, ms claramente, la articulacin del saber-poder con el que contamos todos: que
cada una de estas instituciones es un constructo, una realizacin en marcha de algo inacabado, siempre perfectible.

UNIDAD I. Vida.
A. Vidas escolares, familiares y polticas.
Una relacin humana es moral
cuando surge del sentimiento de responsabilidad por el
bienestar del otro.
Z. Bauman
a. Escena pblica: la vida en la calle. b. Breve genealoga de la desigualdad, violencia, exclusin. b. 1.
El modelo naturalista. b. 2. El modelo contractualista. b. 3. El modelo clasista. b.4 La banalidad del
mal (H Arendt).

2
El Proyecto nace del dilogo con un gran docente y filosofo Gabriel DIorio. A quien agradezco su generoso saber.-

4
B. Aprendizajes de una vida.
a. Magisterios de la sospecha (Freud- Marx- Nietzsche) aprender a pensar la tica. b. Crisis de la
autoridad transmisora del un modo de vida y enseanza: aprender a vivir. c. Qu es la tica y la
moral? Metatica, entre los fundamentalismos y el escepticismo. La tica normativa y deontolgica
Qu debo hacer? (Kant) y la escuela moderna. ticas teleolgica la felicidad como finalidad de
todos nuestros actos. Las ticas segn los valores axiolgicas.

C. La vida en la escuela: (re)aprender a ensear. -Excurso sarmientino. tica aplicada. La educacin

desde la tica aplicada. Principios generales que se aplican a la educacin. O pensar la tica desde la
educacin misma; la educacin como parte de la reflexin tica, desde la mismas problemticas
educativas. Breves conclusiones y una propuesta de trabajo.

Bibliografa.

Agamben, G., Homo sacer. El poder soberano y la nuda vida, Valencia, Pretextos, 1998.
Aristteles, Poltica, Buenos Aires, Losada, 2005.
Foucault, M., Qu es la Ilustracin?, en Esttica, tica y hermenutica, Barcelona, Paids, 1999.
Hobbes, T., Leviatn, Buenos Aires, Losada, 2003.
Marx, K., Introduccin general a la crtica de la economa poltica, Mxico D. F., Siglo XXI, 1989.
Marx, K., Manifiesto comunista, Buenos Aires, Prometeo, 2008.
Mateos Paula Helena (2015) Narrativas de la violencia Las voces infanto-adolescentes como parrhesia CLACSO. Buenos Aires
Mier Garza, R. (2013) Modalidades de la violencia: rgimen cultural y condiciones pragmticas de la interaccin
Sfocles, Antgona, Buenos Aires, Biblos, 2005.
Butler, J., Dar cuenta de s mismo. Violencia tica y responsabilidad, Buenos Aires, Amorrortu, 2012.
Benjamin, W., Obras. Libro II/Vol. I, Madrid, Abada, 2007.
Foucault, M., Vigilar y castigar. Nacimiento de la prisin, Buenos Aires, Siglo XXI, 2002.
Rancire, J., El maestro ignorante. Cinco lecciones sobre la emancipacin intelectual, Buenos Aires, Libros del Zorzal, 2007.
Ricoeur, P., Freud. Una interpretacin de la cultura, Buenos Aires, Siglo XXI, 1990.
Roudinesco, E., La familia en desorden, Buenos Aires, Fondo de Cultura Econmica, 2007.
Sarmiento, D.F., Recuerdos de provincia, Buenos Aires, Kapeluz, 1966.
Simons, M., Maschelein, J. y Larrosa, J., Jacques Rancire. La educacin pblica y la domesticacin de la democracia, Buenos Aires,
Mio y Dvila editores, 2011. p. 322.
Simons, M., Maschelein, J., Defensa de la escuela. Una cuestin pblica, Buenos Aires, Mio y Dvila editores 2014.
Bauman, Z (1994). Pensando sociolgicamente. Buenos Aires: Ed. Nueva Visin.
Documentos. PDF. La experiencia y sus lenguajes. Jorge Larrosa

UNIDAD 2. Pasiones.
no es ms que el esfuerzo de perseverar en la existencia

5
 B. Spinoza

A. Laberinto de pasiones: los cuerpos y las clases. (Dimensin tica-profesional)

a. Lo humano es pasin, estamos hechos de pasiones (Spinoza). B. Civilizacin y barbarie: intento
de domesticacin? pasin contra (lo facndico y lo civilizado) c. El entrevero de los cuerpos: del odio
y el amor. La pasin del docente y del estudiante (hay que combatir las pasiones egostas generadas
por ciertas condiciones sociales, histricas y geogrficas con otras pasiones: las comunitarias, que se
alientan a travs del juego, de la lectura, y de la msica. d. Excurso conurbano (Santos - En las
escuelas. Una excursin a los colegios pblicos del GBA y la persistencia de lo facndico).

b. La lengua (como las pasiones) se declina en plural.

por el contrario, digo que educacin es poltica, arte y conocimiento P. Freire

a. Las lenguas que habitan y atraviesan nuestros cuerpos (construccin y heteronoma). b. la

hegemona y las derrotas de la cultura letrada. c. La voz y la palabra (phon y logos, Aristteles-
Rancire). d. Lenguaraces de la igualdad: hacia otro vnculo entre razones y pasiones. Cmo pensar
esa relacin ntima entre lengua, poltica y enseanza desde una perspectiva democrtica. La
escuela como hiptesis de la igualdad.

Bibliografa.

Jauretche, A., Los profetas del odio, Buenos Aires, Ed. Corregidor, 2002.
La Botie, E., Discurso de la servidumbre voluntaria, Madrid, Trotta, 2008.
Rancire, J., El odio a la democracia, Buenos Aires, Amorrortu, 2006.
Santos, G., En las escuelas. Una excursin a los colegios pblicos del GBA, Buenos Aires, Santiago Arcos, 2013.
Sarmiento, D.F., Educacin popular, La plata, UNIPE, 2011.
Spinoza, B., tica. Demostrada segn el orden geomtrico, Buenos Aires, Hyspamrica, 1983.
Tatin, D., La cautela del salvaje. Pasiones y poltica en Spinoza, Buenos Aires, Adriana Hidalgo editora, 2001.
Agamben, G., Infancia e historia. Destruccin de la experiencia y origen de la historia, Buenos Aires, Adriana Hidalgo editora, 2001.
Aristteles, Retrica, Madrid, Gredos, 2007.
Aristteles, Poltica, Buenos Aires, Losada, 2005.
Hobbes, T., Leviatn, Buenos Aires, Losada, 2003.
Rancire, J., El desacuerdo. Poltica y filosofa, Buenos Aires, Nueva Visin, 1996.
Simons, M., Maschelein, J. y Larrosa, J., Jacques Rancire. La educacin pblica y la domesticacin de la democracia, Buenos Aires,
Mio y Dvila editores, 2011. p. 322.
Simons, M., Maschelein, J., Defensa de la escuela. Una cuestin pblica, Buenos Aires, Mio y Dvila editores 2014.

6
UNIDAD 3. Obra. (Dimensin poltica institucional)
El tiempo, esa tardanza que est por venir, algunas veces nos recuerda que no hay
vida interesante sin pasin, pero tampoco pasin inteligente sin obra.
Dlorio
Se preguntaba qu es un acto de creacin?
al menos en el mundo actual, todo acto de creacin es,
sin lugar a dudas, una forma de resistencia.
Gilles Deleuze

a. Desafos: lo que obra en las instituciones escolares. Resistir con inteligencia responsable (Cullen)
a. La obra democrtica, como acto de resistencia de lo humano (Deleuze) subjetivacin. Qu
implica esta nocin? b. el imperativo tico y el humanismo herido. El sistema que todo lo
instrumentaliza (Adorno). Buenas y malas pocas para la obra. . -Excurso antidogmtico (o filosofar
desde la infancia). Vida, pasin y obra: la tardanza de lo que est por venir.

Bibliografa.

Adorno, T., Crtica de la cultura y sociedad II. Intervenciones. Entradas. Apndice, Madrid, Akal, 2009.
Adorno, T., Mnima Moralia. Reflexiones desde la vida daada, Madrid, Akal, 2006.
Burckhardt, J., La cultura del Renacimiento en Italia, Buenos Aires, Losada, 1942.
Deleuze, G., Qu es el acto de creacin? en Dos regmenes de locos. Textos y entrevistas (1975-1995), Valencia, Pre-textos, 2007
Didi-Huberman, G., Pueblos expuestos, pueblos figurantes, Buenos Aires, Manantial, 2014.
Espsito, R., Bos. Biopoltica y filosofa, Buenos Aires, Amorrortu, 2006.
Foucault, M., Hermenutica del sujeto, Buenos Aires, FCE, 2008.

Saccomanno, G., Un maestro, Buenos Aires, Planeta, 2011.

7
9. BIBLIOGRAFA

La bibliografa, se encuentra especificada, segn las normas convencionales compartidas de

manera universal, al final de cada unidad didctica, como un modo o forma de orientar a los/las
alumnos/as en la organizacin de sus procesos de construccin del conocimiento.

Soportes flmicos y recursos de Internet

8
Pelculas
Entre los muros (Laurent Cantet,
Francia, 2008).
Escritores de la libertad (Richard
LaGravenese, EEUU, 2007)
La lengua de las mariposas (Jos Luis
Cuerda, Espaa, 1999)
La Ola (Dennis Gansel, Alemania 2010)
El Pequeo Salvaje. Lenfant sauvage
(Truffaut, Francia, 1960)
La manzana (Makhmaldaf, Irn, 2001)
Ni uno menos (Zhang Yimou, China,
1999)
Ser o tener (tre et avoir, Nocivas
Phlibert, Francia, 2002)
Ser digno de ser (Radu Mihaileanu,
Francia, Israel, Blgica, Italia; 2005).
The Wall (Alan Parker, Reino Unido,
1982)
Los coristas (Christophe Barratier,
Francia, 2004)
Machuca ( Andrs Wood, Chile / Espaa,
2004)
Sitios de Internet:
El hijo (Luc y Jean Pierre Dardenne.
Francia, 2002)
Ararat. (Atom Egoyan. Canad, 2002)
El enigma de Kaspar Hauser (Herzog,
Alemania, 1975)
Te doy mi alma (Italia- Francia-
Inglaterra, Roberto Faenza, 2003)
I como caro (Henri Verneuil, Francia,
1979)
Dogville (2003, Lars von Trier
Dinamarca)
Nios del cielo (Majid Majidi, Irn, 1997) Programa
La maestrita de los obreros(Alberto de
Zavala, Argentina, 1942)
Mara Montessori, una vida dedicada a
los nios (Gianluca Maria Tavarelli,
Italia, 2007).
Babel. (2006) Alejandro Gonzlez
Irritu.
Crash o Vidas cruzadas Argentina (2004)
Paul Haggis
Videos/Documentales
La escuela de la Seorita Olga (Mario
Piazza, Rosario, 1991)
Luis Iglesias: Historia de un maestro.
(http://cedoc.infd.edu.ar/index.cgi?
wid_seccion=9&wid_item=47)
9
Paulo Freire (Documentales Encuentro /
Youtube)
Paulo Freire y Ana Quiroga: Ideales
Mitos y Utopas a finales del siglo XX
Universidad de Buenos.
Regstrese, Comunquese y Archvese
(2009). DDHH y Educacin. Res. 538: La
subversin en el mbito educativo. Dir.
N. Anchart.
Relatos de un encuentro. (MECyT, 2007)
Entre lneas. (FLACSO, 2005).
Video sobre orquesta Infantil de Lugano
(ZAP, SED-GCBA)
Los nadies. (Ramiro Garca y Sheila Prez
Jimnez, Argentina, 2005)
Michel Foucault por s mismo (Philippe
Calderon. Subtitulado por Irene Loba y
Doclcticos. Francia, 2003).
Biblioteca Mundial de la UNESCO:
http://www.wdl.org/es/
Portal educativo del Ministerio de
Educacin de la Nacin:
http://www.educ.ar/
Biblioteca Nacional de Maestros:
www.bnm.me.gov.ar
Museo virtual de la escuela:
http://www.museo.unlu.edu.ar/
Cine y Educacin:
http://www.cineyeducacion.com.ar/
Memoria Docente y
Documentacin Pedaggica
perteneciente al Laboratorio de Polticas
Pblicas:
www.documentacionpedagogica.net
Programa HISTELEA (Historia de la
Enseanza de la Lectura y Escritura en
Argentina):
http://www.histelea.unlu.edu.ar/
Instituto Internacional de Planeamiento
de la Educacin. Sede regional Buenos
Aires. www.iipe-buenosaires.org.ar
CTERA. Instituto de Investigaciones
Marina Vilte:
http://www.ctera.org.ar/index.php?
option=com_k2&view=latest&layout=lat
est&Itemid=61
 Canal Encuentro. Documentales y
programas educativos varios:
http://www.encuentro.gov.ar/
Revistas digitales:
El Monitor de la Educacin:
http://www.me.gov.ar/monitor/nro0/in
dex.htm
Revista Anales de la Educacin Comn.
Etapa Digital.
http://revistaanales.abc.gov.ar/
Revista La Ta:
http://www.revistalatia.com.ar.
Cuadernos de Pedagoga crtica
Revista sobre educacin, poltica y
pedagoga.
http://sacapuntasrevista.com.ar/
SUTEBA. Publicaciones Pedaggicas:
http://www.suteba.org.ar/publicaciones
-pedaggicas_60.html
Revista Pensamiento de los Confines.
Ensayos que abordan los campos de la
cultura, la esttica, la teora crtica, la
filosofa y la literatura.
www.rayandolosconfines.com.ar
Revista Artefacto: dedicada a reflexionar
acerca de las condiciones de existencia
del mundo moderno. www.revista-
artefacto.com.ar
Plataforma de proyectos crticos con
base en las artes visuales, la literatura,
la teora cultural y la economa poltica.
http://www.plantarevista.com.ar
10
Revista Reflexiones Marginales. Aborda
temas de filosofa. mediante un
procedimiento crtico que indaga sobre
la constitucin de las fronteras
institucionales, sociales, econmicas,
polticas y universitarias que establecen
la identidad y la diferencia de las
distintas reas del saber.
www.reflexionesmarginales.com
Revista BOCA DE SAPO. Es una revista de
arte, literatura y pensamiento.
www.bocadesapo.com.ar
Revista PLANTA. Plataforma de
proyectos crticos con base en las artes
visuales, la literatura, la teora cultural y
la economa poltica.
http://www.plantarevista.com.ar
Fotolenguajes:
Claudio Gallina. Muestra: Esperando una
respuesta. En:
http://www.zurbarangaleria.com.ar/exp
os/gallina/expogallina01.html
Susana Di Prieto. Serie: Cuerpos dciles.
En:
http://www.b2sys.com.ar/clientes/dipie
tro/
http://www.me.gov.ar/monitor/nro14/r
esena.htm
http://histedunlu.blogspot.com.ar/2007
/10/cuerpos-dciles.html
10. PRESUPUESTO DE TIEMPO

Desarrollo de las Unidades 1 y 2; primer cuatrimestre. Desarrollo de las unidades u

2 y 3 segundo cuatrimestre. Primera instancia evaluatoria al finalizar las unidades 1.
Segunda instancia evaluatoria al finalizar las unidades 2 y 3. Se considerar el tiempo para
los trabajos prcticos y dems oportunidades.

11. EVALUACIN

Criterios generales de Evaluacin de la cursada y Final. Respeto hacia las consignas

de trabajo. Respeto hacia las formas de presentacin en relacin con la extensin,
formatos y consignadas en cada actividad. Claridad en la redaccin de las producciones.

Pertinencia de los argumentos y contenidos, con articulacin hacia los temas

desarrollados en las clases, bibliografa, materiales complementarios e intervenciones de
los compaerxs. La presencia de reflexiones propias y argumentaciones sustentadas y
fundamentadas, que vinculen el recorrido terico con la experiencia de las prcticas
docentes del/la cursante. No se aceptarn trabajos que evidencien ser copias o plagios
totales o parciales de producciones preexistentes.

Se tendr en cuenta el uso correcto de las citas, fuentes y referencias

bibliogrficas. Se evaluar la claridad para expresar las ideas, la capacidad para establecer
relaciones, la participacin, la escucha, la lectura del material solicitado y la entrega de los
trabajos grupales e individuales en tiempo y forma.

Los instrumentos para llevar a cabo la evaluacin sern los trabajos y actividades
que se realizarn en clase y domiciliarios, dos parciales individuales, con posibilidad de
recuperar, en los cuales los estudiantes debern dar cuenta de la lectura y compresin de
la bibliografa correspondiente a la unidad evaluada. Se prevn dos exmenes escritos, uno
al finalizar el trabajo con las unidades I del programa y otro al finalizar la unidades II y III. Y
un examen final, excepto en caso de promocin.

Se utilizar el sistema de calificacin decimal de 1 (uno) a 10 (diez) puntos. Para

acreditar el estudiante deber obtener una calificacin de 4 (cuatro) o ms puntos.

11
 Adems deber cumplir con la asistencia a clase y realizar la entrega y aprobacin
de todos los Trabajos Prcticos solicitados.

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