Zygmunt Bauman

Ps. Diego Aguirre

 - Estabilidad estructural
-Sello: Orden legislaciones
-Esfuerzo colectivo por un
escenario fiable, predecible.
-Inmunidad a tendencias
micro.
Proyecto identitario
individual. - Lmites claros e
inalterables.
- Libertad de herencias
- Divisiones,
- Responsabilidad clasificaciones y
reflexiva. distribuciones
obligatorias

- Valores relativamente
Inscripcin incuestionados

homognea de: - Seguridad del xito:

aplazar gratificaciones
 -Figura en Produccin de
trnsito. subjetividades como
-Destruccin
creativa
resto:
-Condicionalidad Hacen tambalear el orden
Producen incertidumbre
Antropofagia Antropoemtica Desdibujan fronteras
Mecanismos de accin
para su transformacin
Asimilacin Exclusin

Destruccin
directa
 Dejan de darse las condiciones de
fiabilidad y solidez (reales o
Colapso de los
imaginadas) que caracterizaban al
opuestos: realidad-
escenario social moderno.
simulacin, normal-
desanclaje anormal, esperado-
inesperado, corriente-
Problema de la identidad:
raro, etc. El extrao
legitimidad/durabilidad deja de tipificarse y
segregarse como
Colectiva/individual
procedimiento de la
Yo indeciso coherencia y
estabilidad de los
programas del Estado.
Cmo juzgar los criterios
de error y acierto de cada
forma de vida?
Incertidumbre permanente La predeterminacin de
e irreductible la vida (yo-no yo) no
proviene de un mandato
sino que se construye y
reconstruye da a da.
 2.- La desregulacin 3.- Redes de 4.- La industria de
1.-Nuevo universal: la imagen:
seguridad:
desorden Incuestionada
La contencin que Mensaje de
mundial: prioridad concedida indeterminacin y
provean los grupos
Desaparicin a la ceguera moral ha decado (barrio, ductibilidad. Todo
del segundo del mercado, familia, matrimonio) puede ser y maana
mundo. desigualdad global y desaparecer
Nueva pragmtica
local. La identidad no se
Metrpolis v/s de vinculacin: El
Itinerario otro prefigurado construye paso a
periferia
impredecible: como fuente de paso, sino que se
(dependencia) arma y desarma
Profesiones placer.
fugazmente.
El saber/hacer no es El contacto parece
necesario pero Fugacidad de los
garanta
siempre est saberes.
mediado por el Aprendizaje/olvido
mercado
 Legado moderno implica construir una identidad verdaderamente slida y
duradera, pero careciendo de manera crnica de los recursos relativos
necesarios.
Existen montos importantes de ansiedad ligados al problema de la
identidad, lo que se transforma en temor al cambio como herencia del
proyecto moderno.
As, la identidad slida parece ser una bsqueda que finalmente articula
un obstculo ms que un logro, al estancar el movimiento y mantener el
stato quo.

Lo viscoso simboliza el ser posedo, es la prdida de la libertad entendida

como una relacin de poder, donde se pone en juego la distribucin de los
recursos personales que una accin eficaz requiere.
La viscosidad del otro entonces, remite a una funcin de la percepcin
personal, segn el grado de libertad logrado.
Las interacciones sociales en la posmodernidad pueden percibirse como
una materia viscosa indignante, hecho que aumenta con la impotencia
y disminuye con el aumento de la libertad. El extrao as se torna
viscoso.
 Carencia de
El no tener vales que garantizan la libertad
libertad de consumo, determina que la gente deba
dirigirse a lo nico que posee
suficientemente como para impresionar,
Mayor necesidad
Negado acceso defiende el territorio asediado con rituales y
de librarse del
otro-asfixiante
al consumo extraas vestimentas, actitudes chocantes,
rompiendo reglas, reventando botellas,
desafiando retricamente a la ley (...)
Mayor viscosidad reaccin salvaje como el reflejo viscoso de la
del otro propia impotencia puesta en el otro.

Estabilidad del extrao como sealizador del itinerario desordenado del

contexto posmoderno (es un producto y un productor)
Su percepcin es diferencial segn posicin en relacin a la libertad

Diversos usos de poder a partir de la polarizacin de la libertad

La descomposicin del orden, encarnada en la figura de lo viscoso, es la
que incita las acciones frenticas de la posmodernidad.
 EXTRAOS

FUENTE VISCOSOS
DE
PLACER

POLARIZACIN
GRUPOS DE GRUPOS
ELITE MARGINADOS

DETIENE LA
INDIVIDUALIZACIN
AUMENTO
PROMUEVEN DEL
TERROR

GRUPOS DE
PODER
 Convivencia con la alteridad omnipresente. Buscar los derechos de los
extraos, pelear por ellos. Se les necesita en la sociedad y toda accin debe
partir desde su reconocimiento.
Acuerdo universal sobre una diferencia que es inevitable, aceptada,
legitimada e incluso deseada, por cuanto los extraos son indispensables al
plan sin itinerario ni direccin posmoderno, permitiendo atravesar la frontera,
el lmite, aun cuando ese acuerdo permanezca vinculado a prcticas de
segregacin

Libertad->Comunidad->Seguridad. Evitar el fracasado proyecto de la

autoconstruccin identitaria.
1er momento de potenciacin: El aorado reanclaje del yo al calor del hogar,
del reconocimiento a la comunidad-> no asegura integracin
2ndo momento emancipatorio: Llevar a trmino la labor del desanclaje de la
modernidad, implica levantar las barreras a lo extrao, desnudando este
control ideolgico y otros mas que ejerce el Estado como accin poltica con
el fin de perpetuar la polarizacin, impidiendo la igualdad de condiciones en
la construccin de la identidad.

Derechos humanos (Derrida): Mejorar las condiciones de posibilidad para

ser libre en trminos de construccin de identidad, limitando la influencia
poltico-ideolgica del Estado. La posibilidad de camaradera depende de los
derechos del extrao y no de cmo el Estado o la sociedad decide quines
sern stos.