HISTORIA

CIVILIZACIONES
ARTE
Jos Antonio lvarez Oss
Alfonso Sabn Gutirrez
G regorio M artn Redondo

Sil
Quedan rigurosamente prohibidas, sin la autorizacin escrita
de los titulares del Copyright, bajo las sanciones estableci
das en las leyes, la reproduccin total o parcial de esta obra
por cualquier medio o procedimiento, com prendidos la repro-
grafa y el tratamiento informtico, y la distribucin de ejem
plares de ella mediante alquiler o prstamo pblicos.

1 985 by S A N TILLA N A , S . A.
Elfo, 32- 2 80 2 7 Madrid
PRINTED IN SPAIN
Impreso en Espaa en los
Talleres Grficos Mateu Cromo, S .A .
Ctra. de Pinto a Fuenlabrada, s/n. Pinto (Madrid) T e x to ap ro b ad o por el M in iste rio de
ISBN: 8 4-294-2351-6 E d u c a c i n y C ie n cia en O . M . de
Depsito Legal: M. 1 1 .3 3 3 - 1 992 27-i 11-85.
 HISTORIA
DE LAS
CIVILIZACIONES
Y DEL
ARTE_____
El diseo didctico y editorial de la serie de H ISTO RIA Y GEOGRAFA para el
Bachillerato es una creacin del Departamento de Investigaciones Educativas de la
Editorial Santillana, bajo la direccin de Antonio Ramos.

El libro H ISTO RIA DE LAS CIVILIZACIONES Y DEL ARTE de 1. de BUP

ha sido elaborado por el siguiente equipo de autores:

Jos Antonio lvarez Oss

Catedrtico del Instituto de Bachillerato Isabel la Catlica, de Madrid

Alfonso Sabn Gutirrez

Catedrtico del Instituto de Bachillerato Lope de Vega, de Madrid

Gregorio Martn Redondo

Catedrtico del Instituto de Bachillerato Mariana Pineda, de Madrid

Coordinacin y revisin didctica: Jos Luis Alzu y Pablo Castejn

Direccin editorial: Julin Abad

BUP 1

Santillana
r .
P R ESEN TA CIO N NDICE
E l program a de H i s t o r i a d e l a s C iv i li z a c io n e s y d e l
A r t e para 1. d e BP es tan exten so que, frecu en te
m ente, el profesor no consigue desarrollarlo co m p le T e m a 1. Civilizaciones y culturas_______ 4
tam en te a lo largo del curso escolar. 1. La Historia y su metodologa.
2. Elementos y factores de la civilizacin.
n libro de tex to d eb e facilitar la tarea de hacer abar-
cable el program a. Mal sirven a este objetivo los li Tema 2. La Prehistoria 10
bros carg ad o s d e inform aciones innecesarias que re 1. Las prim eras etapas de la vida del hom bre.
sultan perjudiciales p ara el logro de lo esencial. 2. Los prim eros grandes progresos.
3. El arte en la Prehistoria.
Por otra parte, en n uestra ya dilatada experiencia, h e
m o s co n statad o que la m ayora de los tex to s son Tema 3. Oriente Prximo en la Antigedad 20
sim plem ente expositivos, con mnim a atencin a los 1. El desarrollo de la civilizacin egipcia.
enfoques crticos y personalizados y con esc a sa p re 2. La cultura egipcia.
3. M esopotamia.
sencia de d o cu m en to s que, cuando existen, se p re 4. Los fenicios y los hebreos.
sentan m s co m o justificacin erudita de profesores
que com o m aterial de trabajo p a ra el alumno. Tema 4. Oriente Lejano en la Antigedad
: >4v. .__
y T . ; .3 . ' v A v _... 32
T odo ello nos ha m o v id ' elaborar un nuevcrtlpo de 1. El Im perio persa.
2. La civilizacin india.
libro de Bachillerato. 3. La civilizacin china.
H em os pretendido hacer un m anual asequible, que al
m ism o tiem po informe y form e y que, por su ex ten Tema 5. La civilizacin griega 42
sin, claridad y nivel, se ad ec e al calendario a c a d 1. Las civilizaciones prehelnicas: Creta y Micenas.
mico y al desarrollo intelectual del alum no. 2. N acim iento y desarrollo de las polis.
3. Apogeo y ocaso de las polis.
4. El arte, la cultura y la religin de Grecia.
El resultado de nuestro trabajo es e ste libro, en cuyas M o n o g r a f a : El arte griego.
pginas resultarn evidentes las siguientes caracters
ticas:
Tema 6. La civilizacin romana 56
a) lna organizacin coherente de lo s con ten id o s, 1. La historia de Roma.
que aparecen siem pre jerarquizados, no sim ple 2. La organizacin poltica del Estado rom ano.
3. La sociedad y la economa.
m en te yuxtapuestos. 4. La cu ltu ra rom ana.
5. El arte rom ano.
b) n tex to informativo rigurosam ente sin tetiza
do, en el que n ad a im portante falta y n ad a a c c e so
rio im pide percibir lo esencial. Tema 7. El cristianism o 70
1. Los orgenes del cristianism o.
c) n tratam iento sim trico de to d o s lo s te m a s, lo 2. La Iglesia primitiva.
que perm ite com parar con los m ism os p arm etro s
y en el m ism o orden unas culturas con otras y una Tema 8. Los reinos germ nicos 78
poca con otra. 1. Los pueblos germ anos.
2. Fin del Im perio rom ano. Los reinos germnicos.
d) na cuidada aportacin docum ental (textos, m a 3. La organizacin de los reinos germ nicos.
pas, grficos, fotografas y dibujos) que constituye,
prcticam ente, un tex to paralelo al servicio de una Tema 9. El Imperio bizantino 88
enseanza activa de la m ateria.
1. El Im perio bizantino.
e) n a am plia gam a d e a ctivid ad es, categorizadas 2. La cultura bizantina.
por destrezas (com prensin, aplicacin, anlisis de
docum entos, tcnicas de trabajo, am pliacin, etc.), Tema 10. El Islam 96
que proporcionan al alum no no sim plem ente una 1. Origen y expansin del Islam.
ocupacin com probatoria, sino una autntica y va 2. La economa, la A dm inistracin y el Ejrcito
en el Islam.
riada m etodologa de trabajo. 3. La cu ltu ra islmica.

T odo ello ha sido potenciado y exigido por un m o d e

lo didctico y editorial en el que los mltiples recur
Tema 11 La sociedad feudal 106
sos del diseo se han p u esto al servicio d e la p e d a 1. Origen del feudalismo.
2. El feudalism o.
goga general y de la com unicacin didctica en p ar 3. La cu ltu ra en la sociedad feudal.
ticular. 4. El arte rom nico.

LOS AUTORES

2
 Tema 12. La recuperacin de Europa_________ 118 Tema 21. La revolucin econm ica___________230
1. D esarrollo dem ogrfico y econmico. 1. La Revolucin industrial.
2. El d esp ertar de las ciudades. 2. Las revoluciones agrcola, dem ogrfica
3. El desarrollo cultural. y de los transportes.
4. El arte gtico. 3. La expansin de la Revolucin industrial.

Tema 13. Crisis de la Baja Edad Media________130 Tema 22. Capitalismo y sociedad burguesa 240
1. Las crisis dem ogrfica y econm ica 1. El capitalism o liberal.
en la Baja E dad Media. 2. La sociedad capitalista: la burguesa.
2. Conflictos sociales y cam bios polticos 3. La sociedad capitalista: el proletariado.
en la Baja Edad Media. 4. El m ovim iento obrero: tericos y organizaciones.
3. La cultura en la Baja Edad Media.
Tema 23. Liberalismo y nacionalism o 252
Tema 14. La am pliacin del mundo conocido 140 1. La R estauracin.
1. Los fundam entos del capitalism o inicial. 2. El liberalism o poltico.
2. El descubrim iento de Amrica. 3. El nacionalism o.
3. Las culturas de la Amrica prehispnica. 4. Las revoluciones liberales.
4. Exploraciones y descubrim ientos en el siglo xvi.
5. Las consecuencias de los descubrim ientos. Tema 24. Independencia de Hispanoam rica 264
1. La lucha p o r la independencia.
Tema 15. El Renacim iento___________________ 154 2. H ispanoam rica independiente.
1. El Renacim iento intelectual: el hum anism o.
2. El nacim iento del Estado m oderno. Tema 25. La expansin europea 272
3. El ascenso de la burguesa. 1. Bases y planteam ientos de la expansin im perialista
4. El Renacim iento artstico en Italia: el Quattrocento. 2. Las reas de expansin europea: Asia y frica.
5. El R enacim iento artstico en Italia: el Cinquecento. 3. La cultura'asitica y africana a la llgada
6. El Renacim iento artstico fuera de Italia. de los europeos.
4. Consecuencia del im perialism o.
Tema 16. La crisis religiosa__________ 170
Tema 26. La cultura en el siglo XIX 284
1. La R eform a protestante.
2. La expansin de la R eform a protestante. 1. La ciencia y el pensam iento en el siglo xix,
3. La Reform a catlica. 2. Las corrientes literarias en el siglo xix.
3. El arte y la m sica en el siglo xix.
M o n o g r a f a : El im presionism o.
Tema 17. El Antiguo Rgim en_____________ 180
1. El sistem a poltico del Antiguo Rgimen: Tema 27. El mundo despus de 1870 296
el absolutism o.
2. El sistem a econm ico del Antiguo Rgimen: 1. La poltica de bloques y la confrontacin blica.
2. La Revolucin rusa.
el m ercantilism o.
3. La organizacin social del Antiguo Rgimen: 3. Los fascism os y la Segunda G uerra Mundial.
los estam entos. 4. El m undo de la posguerra.
4. Las relaciones internacionales en el Antiguo Rgimen:
la lucha p o r la hegemona. Tem a 28. Sistem as p o ltico s y eco n m ico s 308
1. La dem ocracia liberal.
Tema 18. La cultura del barroco 192 2. La econom a capitalista.
3. Los regm enes com unistas.
1. La ciencia en el siglo xvii. 4. La econom a socialista.
2. El pensam iento en el siglo x v i i . .
3. La literatura y la m sica en el siglo x v ii.
4. El arte barroco. Tema 29. D escolonizacin y Tercer Mundo 320
5. El arte barroco en Espaa. 1. La descolonizacin.
M o n o g r a f a : Velzquez. 2. Los problem as del Tercer Mundo.

Tema 19. La Ilustracin________________ 208 Tema 30. Ciencia y tcnica en elsiglo XX 328
1. El pensam iento ilustrado. 1. La ciencia y la tcnica en la actualidad.
2. La crtica al Antiguo Rgimen. 2. Los grandes avances cientficos.
3. El D espotismo Ilustrado. 3. La civilizacin de la tcnica.
4. El arte en el siglo x v i i i .
Tema 31. Cultura y arte en elsiglo XX 338
Tema 20. Las revoluciones polticas 220 1. La cu ltu ra en el siglo X X .
2. La p in tu ra en el siglo xx.
1. La crisis del sistema: la revolucin. 3. La arq u itectu ra y la escultura en el siglo xx.
2. La Revolucin francesa. 4. El cine, arte de n uestro tiempo.
3. El Im perio napolenico. M o n o g r a f a : La contracultura.
 CIVILIZACIONES Y CULTURAS

Esfinge de Gizeh (Egipto) y rascacielos en Nueva York (EE..), testimonios de dos civilizaciones
separadas por casi cinco milenios.

INTRODUCCIN
En e ste libro v am o s a estudiar la Historia de las Civilizaciones. C onviene que, prim ero, d e
finam os el significado preciso del concepto Historia y del concepto civilizacin.

Q u e s la Historia?
E n una prim era aproxim acin p u ed e decirse que la Historia es el estudio del p asad o de la
hum anidad. En la actualidad se acep ta co m n m en te que la historia es un pro ceso conti
nuo q u e describe y explica el desarrollo de las sociedades hum anas. A barca, por tanto,
varios elem entos: la descripcin d e los hechos, la periodizacin o fijacin cronolgica de
los m ism o s y la interpretacin.

Q u e s civilizacin?
El trm ino civilizacin se em pez a utilizar en el siglo XVIII para designar a los grupos hu
m an o s que haban alcanzado un determ inado grado de progreso y desarrollo.
El trm ino cultura, u sad o a veces de una form a equvoca, es com plem entario del trm i
no civilizacin y d e b e ser entendido com o el conjunto de rasg o s peculiares que diferen
cian d e los d e m s a una com unidad hum ana: leyes, costum bres, concepcin del m undo,
religin. Algunos p en sad o res co n tem p o rn eo s -c o m o Sp en gler, T oynbee, Kroeber o
S o ro k in - han dedicado im portantes estudios a e stas grandes cuestiones.

4
1. LA H ISTO RIA Y SU METODOLOGA
PRINCIPALES ERAS
Era de las Olimpadas
Se inicia el ao 776 a. de J.C.,
con la celebracin de la primera
Olimpada.
Era de la fundacin de Roma
Se inicia el ao 753 a. de J.C.,
con la fundacin de Roma (ab
urbe condita).
Era hispnica
Se inicia el ao 38 a. de J.C.,
con la pacificacin de Espaa
por Augusto.
Era cristiana
Se inicia con el nacimiento de
Cristo.
Era musulmana
Se inicia el ao 622 d. de J.C.,
con la huida de Mahoma desde
La Meca a Medina (hgira).
La interpretacin de los hechos
A c a u sa d e la im p o sib ilid a d d e re c o n s tru ir e n su to ta lid a d la h isto ria
d e la h u m a n id a d , el e stu d io so d e b e p ro c e d e r a se le c c io n a r y clasificar
los h ech o s, co n lo q u e se in tro d u c e y a u n a in te r p r e ta c i n o v a lo ra
ci n d e los m ism o s. De a h la g ra n d ificu ltad q u e p re s e n ta la p re te n d i
d a historia objetiva. P o r e sta razn, e n los an lisis h ist rico s, se g n los
casos, p re d o m in a el en fo q u e poltico, e l social, el e co n m ic o o el c u ltu
ral. El e n fo q u e d a d o al tra ta m ie n to d e la h isto ria d e p e n d e d e las te n
d e n c ia s id eo l g icas o d e la p e rsp e c tiv a d e c a d a a u to r.
H ay q u e r e s e a r dos im p o rta n te s ln ea s d e in te rp re ta c i n histrica;
E l p o s itiv is m o h is t r ic o , q u e elige los d a to s m s a p a r e n te m e n te
irre fu ta b le s, c o m o las fech as o los d o c u m e n to s.
E l m a te r ia lis m o h is t r ic o o m arx ism o , el cu a l to m a las fuerzas
p ro d u c tiv a s - l a e c o n o m a - co m o e le m e n to d o m in a n te d e l anlisis
h ist rico .
La periodizacin histrica
El c m p u to d e l tie m p o re s u lta ta m b i n u n a c u e sti n co m p leja. C ad a
so c ie d a d e stab lece, e n v irtu d d e su s p ro p ia s vivencias, u n p u n to de
a rra n q u e p ro p io , su ao cero; y as n a c e n las er a s h is t r ic a s , co m o la
era de las Olimpadas, la era m usulm ana o la era cristiana.
Al m ism o tie m p o se tr a ta d e d iv id ir el tie m p o e n b lo q u e s e n los q u e la
v id a de las so cied ad e s p re s e n ta u n o s c a ra c te re s re la tiv a m e n te h o m o
g neos; ste es el fu n d a m e n to d e la divisin d e la h isto ria e n e d a d e s
-Antigua, Media, Moderna, Contempornea- o e n s o c ie d a d e s cu y a es
tr u c tu r a h a sido m s o m e n o s p e rd u ra b le : sociedad depredadora, socie
dad esclavista, sociedad feudal, sociedad capitalista.
C abe in d icar, ad em s, el am p lio u so q u e los h is to ria d o re s h a n h e c h o
d e la d istin c i n q u e p ro p u s o el fra n c s B ra u d e l so b re el tie m p o h ist
rico: a) la c o rta d u ra c i n o acontecimiento; b) la d u ra c i n m e d ia o
coyuntura, y c) la larg a d u ra c i n o estructura.
La unidad del estudio histrico
A la h o ra d e re a liz a r u n e stu d io g lo b al d e la h isto ria de la h u m a n id a d
se p la n te a u n p rim e r in te rro g a n te : tra ta re m o s d e los p u eb lo s, d e las
n acio n es, d e las so c ie d a d e s o d e las civilizaciones? C ad a u n o d e esto s
c o n c e p to s lleva consigo u n a p e rsp e c tiv a h ist ric a algo d is tin ta y, p o r
ello, n u e v a m e n te , es p re c iso eleg ir u n a d e ellas co m o eje c o n d u c to r.
El e stu d io h ist ric o n o tra b a ja so b re u n c o n ju n to d e d a to s defin itiv a
m e n te fosilizado, sino que, e n c a d a p aso, es p o sib le u tiliz a r n u e v o s d a
tos, a p o rta d o s p o r n u e v a s in vestigaciones.
A veces, los m ism o s h e c h o s a d q u ie re n significacin d ife re n te p o r las
a p o rta c io n e s d e n u e v o s d e sc u b rim ie n to s.
S ea c u a l se a el g ra d o d e c o n o cim ie n to , sea c u a l se a el m to d o utiliza
do, to d o e stu d io h ist ric o h a de s e r c o h e re n te y u n ita rio : debe ser rigu
roso en la descripcin de lo que sucede y debe expresar los criterios con
forme a los cuales se clasifican e interpretan los hechos.
5
2. E L E M E N T O S Y FACTO RES D E LA CIVILIZACIN
LA MENTALIDAD COLECTIVA
DEFINE NA CIVILIZACIN
n misionero recin llegado a un
poblado de esquimales hablaba a
una joven esquimal del amor a
Dios y al prjimo. La muchacha,
muy contenta, le confes: Yo ya
he demostrado mi amor al prji
mo. na vez, una mujer enferma, a
la que tardaba en llegar la muerte,
me pidi que le ayudara a llegar
hasta un despeadero del que ha
bitualmente se arrojan los ancia
nos que estn ya prximos a mo
rir, y por hacerle tal favor me ofre
ci una recompensa. Pero yo amo
a mi prjimo y la llev gratis a
la roca y yo misma le ayud a
tirarse.
La mentalidad de los esquimales y
la mentalidad del misionero cristia
no eran tan diferentes que el acto
que para los esquimales era una
prueba de amor al prjimo, resul
taba, para el misionero, un pecado
y un delito. Misionero y esquima
les pertenecan a dos civilizaciones
distintas.
6
El espacio com o factor
E l esp acio es u n fa c to r q u e co n d ic io n a la v id a h u m a n a . Es im p o rta n te
c o n o c e r e n p ro fu n d id a d el e s p a c io g e o g r fic o tp ico d e c a d a civiliza
cin: su clima, su situacin, su s condiciones fsicas y sus recursos natura
les. A lgunos tra ta d is ta s c re e n q u e el so m e tim ie n to d e l h o m b re al m e
d io fsico es irre m e d ia b le -detem iinism o de R atzel y o tro s, e n ta n to
q u e o tro s a u to re s d e fie n d e n q u e el h o m b re es cap a z de d o m in a r la n a
tu ra le z a p o r m e d io d e su in te lig e n c ia o, c u a n d o m e n o s, q u e p u e d e u ti
lizar en su p ro v e c h o to d a s las p o sib ilid a d e s q u e la n a tu ra le z a le o frece
(posibilismo, d e V idal d e la B lache).
La econom a
E n el e stu d io d e c a d a civilizacin d e b e n analizarse: las fo rm a s d e o r g a
n iz a c i n d e la e c o n o m a y la evolucin d e las m ism as, los sistemas de
trabajo y la estructura de la propiedad; si se tr a ta d e u n a e c o n o m a ru ra l
o u rb a n a ; d e su b siste n c ia o b ie n d e m e rc a d o . Los e x c e d e n tes d e p r o
d u c c i n so n o b jeto , casi sie m p re , d e in te rc a m b io y c a u sa d e u n a p o lti
ca d e te rm in a d a d e p recio s, d e u n a c ircu la ci n m o n e ta ria o d e la u tili
z aci n d e in s tru m e n to s ec o n m ic o s ta le s co m o la b an ca , el c r d ito y el
s iste m a fiscal (los im p u e sto s).
E n c u a lq u ie r caso, la e c o n o m a es u n elemento dinmico, c a m b ia n te , en
to d a s las civilizaciones y, p o r este m otivo, se ve so m e tid a a las flu c tu a
cio n es e n las q u e a p a re c e n e ta p a s d e e x p a n si n y e ta p a s d e d e p re si n
q u e es p re c iso co n o cer.
La sociedad y la organizacin poltica
L a s o c ie d a d Al e s tu d ia r u n a civilizacin d e te rm in a d a , es p re c iso a n a
lizar ta m b i n la so ciedad: las relaciones de dependencia e n tre su s m ie m
b ro s, la funcin que cada grupo desempea, la e s tru c tu r a d e sus es
tamentos, la fo rm a c i n d e clases y las re la c io n e s e n tre ellas. Un p aso
p re v io en e ste an lisis es el c o n o c im ie n to d e los efectivos d e la pobla
cin, a u n q u e e ste c o n o c im ie n to h a e n tra a d o m u c h a s d ificu lta d es h a s
ta la a p a ric i n d e los m o d e rn o s censos, en los q u e se o frece c o n g ra n
d e ta lle el re c u e n to y los m o v im ie n to s d e la p o b lac i n .
L a o r g a n iz a c i n p o ltic a . La o rg an izaci n p o ltic a p q rm ite seg u ir
ig u a lm e n te la e v o lu c i n d e las civilizaciones. S o n m u y v a ria d o s los mo
delos polticos, las instituciones de gobierno, los tip o s d e derecho, la ca
pacidad de participacin e n la v id a p o ltica de los m ie m b ro s d e u n a so
cied ad , el c o n c e p to y el uso d e la libertad T odo ello es re la tiv o a c a d a
p o c a y a c a d a civilizacin.
La mentalidad colectiva
C u a n d o se h a b la d e m e n ta lid a d c o le c tiv a se e s t h a c ie n d o re fe re n c ia
al concepto general q u e c a d a civilizacin tie n e so b re la vida, a su ima
gen del m undo y del hombre, a su escala de valores. P a ra ello, n a d a es
ta n p e rd u ra b le e in flu y en te co m o las c re e n c ias relig io sas que, e n m u
c h as ocasio n es, so n u n a ex p licaci n a los g ra n d e s m iste rio s d e la exis
te n c ia . L a lite r a tu r a es u n a fu e n te h ist ric a p r c tic a m e n te in a g o tab le
p a r a e s ta a p ro x im a c i n a la m e n ta lid a d colectiv a d e los p u eb lo s.

Civilizacin china
Civilizacin japonesa
B Diversas concepciones de la H istoria
Concepto de la Historia
para Herodoto (siglo v a. de J.C.)
La publicacin que Herodoto de
Halicarnaso va a presentar de su his
toria se dirige principalmente a que
no llegue a desvanecerse con el tiem
po la memoria de los hechos pblicos
de los hombres, ni menos a oscurecer
las grandes y maravillosas hazaas,
as de los griegos como de los brba
ros. Con este objeto refiere una infini
dad de sucesos varios e interesantes,
y expone con esmero las causas y
motivos de las guerras que se hicie
ron mutuamente los unos a los otros.
H erodoto
Los nueve libros de la Historia
Concepto de la Historia
en El Quijote (siglo xvii)
[...] debiendo ser los historiadores
puntuales, verdaderos y no nada apa
sionados, y que ni el inters ni el mie
Las civilizaciones actuales
C IV IL IZ A C IO N E S E S L A V A S
C IV IL lZ A C lb N E 'S
Europa
O R IE N T A L E S A
C hina
C IV IL IZ A C IO N E S
IN D IA S S
C IV IL IZ A C IO N E !
D EL
A F R IC A
N EG RA
A u stra lia
Civilizacin india Civilizacin islmica Civilizacin eslava
Civilizacin del frica negra | ^: | Civilizacin occidental
do, el rencor ni la aficin no les hagan Concepto actual de la Historia
torcer el camino de la verdad, cuya
Los acontecimientos histricos son
madre es la historia, mula del tiempo,
hechos cuyo significado slo se pone
depsito de las acciones, testigo de lo
de manifiesto cuando son utilizados
pasado, ejemplo y aviso de lo presen
como datos para construir una teora.
te, advertencia de lo por venir.
La insuficiencia del relato de acon
M ig u e l d e C e r v a n t e s
tecimientos para establecer sus inter
Don Quijote de la Mancha conexiones, y de esta manera darles
un significado, determin la amplia
cin del campo de la investigacin
Concepto de la Historia histrica, hasta incluir en l no slo
para Voltaire (siglo xvm) las actividades tradicionalmente con
sideradas como objeto de la Historia
Quisierais que la historia antigua -la guerra y la poltica-, sino la totali
hubiera sido escrita por filsofos, por dad de las actividades humanas, des
que queris leerla como filosofa. Slo de las socioeconmicas (estructuras)
buscis verdades tiles y me decs hasta las intelectuales (mentalidades),
que no habis encontrado sino erro pasando por las instituciones.
res intiles. Tratemos, pues, de escla
recernos todos; procuremos desente M ig u e l A r t o l a
rrar algunos monumentos preciosos Textos fundamentales para la H i s t o r i a -
entre las ruinas de los siglos.
V o l t a ir e
Ensayo sobre las costumbres
y el espritu de las naciones
 COMPRENSIN GLOBAL DEL TEMA
1. Responde a estas cuestiones:
Por qu esta asignatura se llama Historia de las
Civilizaciones y no se llama simplemente Histo
ria?
En qu sentido se entiende en este libro el tr
mino civilizacin?
En qu sentido entendan el trm ino civiliza
cin los pensadores del siglo x v i i i ?
Por qu decimos que el trm ino civilizacin es
complementario del trm ino cultura?
6. En el texto se hace la siguiente afirmacin:
Nada es tan perdurable e influyente en la
m entalidad de un pueblo como las creencias
religiosas.
Explica por qu la religin ejerce tanta influen
cia.
Pon ejemplos de cmo dos religiones diferentes
(por ejemplo, el cristianismo y el hinduismo) in
fluyen en la forma de pensar y de actuar de sus
adeptos.

ANLISIS DE DOCUMENTOS
2. Describe, en un cuadro como el siguiente, en qu
consiste cada uno de los tres elementos que debe
englobar la Historia. Docum ento 1 (pg. 7).
1. Contesta a estas cuestiones:
ELEMENTOS DE LA HISTORIA
D escrip ci n Este m apa es una simplificacin. Por qu?
P eriod izacin ste no es un m apa poltico ni un m apa de reli
Interpretacin giones, ni un m apa de economa, pero al hacerlo
se han tenido en cuenta todos esos aspectos.
Por qu?
3. En el texto se dice que resulta m uy difcil hacer Este m apa presenta las reas actuales de las civi
una historia objetiva. lizaciones.
a) Explica por qu consideras que es cierta esa Son tan estrictas las fronteras como se presen
afirmacin. tan en el mapa? Por qu?
b) Enum era tres dificultades con las que se en
cuentran los historiadores a la hora de hacer
una historia objetiva. Docum ento 2 (pg. 7).
1. Resume en dos lneas lo que piensa de la Historia
cada uno de los autores citados.
4. Pon un ejemplo, tomado de la historia de la Amri
ca espaola (1492-1824), en cada uno de los aparta 2. Explica estos atributos con que Cervantes califica a
dos siguientes: la Historia:
A m rica maestra de la vida
E sp aa
esp a ola mula del tiempo
A conteci
Batalla de Bailn testigo de lo pasado
m ien tos
Guerra ejemplo y aviso de lo presente
Coyunturas
de la Independencia advertencia de lo por venir
Trnsito del Antiguo
E structura Rgimen a la Edad 3. Voltaire distingue entre m onum entos y ruinas de
Contemporn ea. la Historia.
A qu se refiere con una y otra palabras?
5. Describe las diferencias: Qu criterio crees que aplica para establecer
esta distincin?
a) entre determ inism o y posibilism o (referidos
' ambos conceptos a la relacin del hom bre con 4. Responde a estas preguntas:
el medio fsico);
Qu es un acontecimiento histrico, segn Arto-
b) entre econom a de subsistencia v econom a la?
de mercado;
Por qu motivos se ampli el campo de la in
c) entre grupo social v clase social. vestigacin histrica?
 TCNICAS DE TRABAJO
1. Distinguir el enfoque histrico de un libro.
Hemos dicho en las pginas anteriores que todos
los historiadores pretenden presentar la Historia
de form a objetiva, pero que hay distintas lneas de
interpretacin histrica.
De dichas lneas interpretativas, hemos sealado
dos como las ms importantes: el positivism o his
trico y el m aterialism o histrico.
Para que podamos form am os un juicio lo ms ob
jetivo posible sobre una poca o sobre un fenme
no histrico, es de sum a utilidad leer libros con
enfoques distintos.
Para saber seleccionar libros de distintos enfoques,
resulta imprescindible reconocer estos enfoques,
incluso en lecturas fragmentadas.
a) Lee detenidam ente los textos siguientes:
T exto 1
Al increm entar sus habitantes, las ciudades m e
dievales tuvieron que hacer frente a nuevos
problem as econmicos.
Los burgueses aprovecharon esta coyuntura
para desarrollar el comercio, logrando un pro
gresivo enriquecimiento que les llev en poco
tiem po a hacerse con el gobierno de las ciuda
des.
T exto 2
Los habitantes de las ciudades -los burgueses-
obtuvieron de los nobles, en el siglo X I I I , fueros
y cartas de privilegio para com erciar y ejercer
las diversas profesiones.
Ms tarde, los burgueses consiguieron tam bin
la autonom a municipal, lo que les permiti
co n tro lar ellos m ism os el gobierno de las ciu
dades.
b) Responde por escrito:
Cul de estos dos textos interpreta a la His
toria segn una lnea de positivism o hist
rico?
Explica y argum enta tu respuesta.
Cul de estos textos puede considerarse
como una interpretacin m aterialista de la
Historia?
Explica y argum enta tu respuesta.
Crees que podra escribirse un texto que in
tegrara ambos enfoques histricos? Qu ven
tajas tendra este nuevo texto? Qu inconve
nientes podra contener?
Redacta tu mismo dicho texto.
2. Aplicar un esquem a al estudio de un _ - ---
cin.
Cuando se quiere estudiar de form a in . -
civilizacin, es preciso previamente elaborar u n es
quem a de los principales aspectos en que czs la-
mos a fijar.
Para que sean comparables varias civilizaciones
conviene aplicar a todas ellas un mismo esquema.
Un esquema muy difundido para el estudio de una
civilizacin es el siguiente, inspirado en Fem and
Braudel:
El m arco geogrfico:
Situacin y lmites, relieve, clima, recursos.
Respuesta del hom bre a las condiciones del m e
dio.
La sociedad:
Familia, grupos sociales, forma de organizacin,
relacbnes de jerarqua, clases sociales.
Cambios en la estructura social.
La econom a:
Producciones, sectores de actividad, intercam
bios, nivel de ocupacin, moneda, finanzas, m er
cados, distribucin de la riqueza.
La mentalidad colectiva:
Hbitos y costumbres, visin predom inante del
mundo, creencias religiosas, valores morales, pa
pel de la ciencia.
La Historia:
Acontecimientos, cronologa, interpretacin.
Influencia en otras civilizaciones, y viceversa.
El legado:
Produccin literaria y artstica, aportaciones a la
ciencia y al pensamiento, elementos que perdu
ran vivos y elementos arqueolgicos.
Aplica el esquem a anterior a dos civilizaciones ac
tuales (el Islam y la Civilizacin Occidental) y reali
za una breve sntesis de ambas en un cuadro como
ste:
E l Islam La C ivilizacin
E sq u em a de estud io
O ccidental
1. Marco geogrfico
2. Sociedad
3. Economa
 LA PREH ISTO RIA

Docum ento grfico

P uede decirse que to d o lo que h a ocurrido ha dejado su huella escrita T anto lo s p r e h isto r ia d o r e s
c o m o lo s a r q u e lo g o s tratan
en el suelo y no falta m s q u e sab er interpretar eso s vestigios tras con de r e c o n s tr u ir el p r o c e s o
tar con la su erte d e hallarlos. se g u id o p or la h u m a n id a d
a lo la rg o de su d e sa r r o llo
C om o Jos objetos utilizados co m o tiles, a rm as o ad o rnos han ido a p a h is t r ic o , a partir d e l e stu d io
rar a niveles distintos del suelo que pisam os, n orm alm ente en una posi de lo s m o n u m e n to s
y de lo s r e s to s h a lla d o s
cin inferior si los resto s son m s antiguos, el yacim iento arqueolgico en la s e x c a v a c io n e s
es a m an era d e un libro cuyas hojas se van pasando, pero que se d e s y ta m b i n d el e stu d io del
truyen conform e se leen. As, se advierte en seguida la en o rm e resp o n p r o p io terr en o d o n d e se
r ea liz a n d ic h a s e x c a v a c io n e s .
sabilidad que su p o n e la lectura d e eso s textos, es decir, la excavacin.
Tales do cu m en to s no p odrn ya ser in terpretados en to d o su valor por
otros au to res que no se hayan hallado p resen tes en el m o m en to d e su
descubrim iento.
P e r i c o t -M a l q c i e r
La humanidad prehistrica'
Ideas principales

La P re h isto ria es u n a cien cia q u e tie n e p o c o m s d e u n siglo d e existencia. T radicio

n a lm e n te se h a d e n o m in a d o ta m b i n P re h isto ria el larg o p e ro d o de la v id a d e l h o m
b re a n te r io r al m o m e n to e n q u e las fu e n te s e sc rita s n o s d ie ra n n o tic ia s so b re l.
D u ra n te el p e ro d o P aleoltico, el h o m b re fue d e p re d a d o r. B a sa b a su a lim e n ta c i n
en la caza, la re c o le c ci n d e fru to s silv estres y, a veces, la pesca.
A p a r tir d e l p e ro d o N eoltico, el h o m b re se co n v irti e n p ro d u c to r. El inicio d e la
a g ric u ltu ra y la d o m e stic a c i n d e a n im a le s hizo q u e el h o m b re p u d ie ra aseg u rarse,
m s o m en o s, su a lim e n ta c i n . E sta rev o lu ci n n eo ltica p ro d u jo , a su vez, o tro s
c a m b io s fu n d a m e n ta le s e n la v id a d el h o m b re : e n lo social, se o rg a n iz a ro n colectivi
d a d e s se d e n ta ria s; e n lo eco n m ico , se in ici u n a c re c ie n te d isp o n ib ilid a d d e exce
d e n te s. Los g ru p o s h u m a n o s c o m e n z a ro n a crec er. Se in ic ia b a as u n p ro c e so q u e d e
s e m b o c a ra en el n a c im ie n to d e la civilizacin u rb a n a .
El a rte fue u n o d e los d e s c u b rim ie n to s m s s o rp re n d e n te s e n tre to d a s las m a n ife sta
cio n es d e l h o m b re p re h ist ric o . Las fo rm a s artsticas, cuyas p rim e ra s realizacio n es
se r e m o n ta n al P aleo ltico S u p erio r, fu e ro n e v o lu c io n a n d o en fu n c i n de los cam b io s
q u e se p ro d u c a n e n el se n o d e las d istin ta s c o lec tiv id ad e s h u m a n a s. As, co n el inicio
de la u rb a n iz a c i n , el s e n tid o m gico-religioso q u e h a b a te n id o el a rte e n su s o rg e
n e s fue sie n d o s u s titu id o p a u la tin a m e n te p o r u n se n tid o c o n m e m o rativ o .

Esquem a de desarrollo

La evolucin que, a partir de los primitivos hom inoideos,

ha dad o lugar al Homo sapiens sapiens ha sido un pro
1. Las prim eras c eso m uy largo y com plejo.
e ta p a s d e la vida
El h om bre del Paleoltico, cuya principal preocupacin
del hom bre
era la de subsistir en un m edio hostil, era fundam ental
m en te depred ad o r y nm ada.

La revolucin neoltica supuso la conversin del hom bre

en productor de alim entos, lo que propici la sedentariza-
cin.
2 . Los prim eros
El progresivo crecim iento de los grupos h u m anos d e se m
grandes p rogresos
b oc en el nacim iento de la vida urbana y en el desarrollo
de organizaciones sociales b a sad a s en la jerarquizacin
econm ica y social.

El arte del Paleoltico tuvo do s m anifestaciones im portan

tes: una, escultrica (arte mobiliar), y otra, pictrica (arte
rupestre).
3 , El arte
A partir del Neoltico aparecieron nuevas tcnicas (cer
en la Prehistoria
mica, tejido) y nuevas form as artsticas, com o los m onu
m entos, de las que el m egalitism o es uno de los fen
m enos m s destacables.

1
1. LAS PR IM ER A S ETAPAS D E LA VIDA D EL H O M BRE

P R I N C I P A L E S TEO R IA S
S O B R E LA EVOLUC IN H U M A N A
LEAKEY
El origen del hom bre
E l h o m b re a c tu a l p ro c e d e de u n g ru p o d e riv a d o de los p ro sim io s y d e
n o m in a d o h o m in o id e o s . E ste g ru p o dio lugar, a su vez, a dos ln eas
ev o lu tiv as d ife re n tes, u n a d e la q u e p ro c e d e n los m o n o s a c tu a le s
(o ra n g u t n , g o rila y ch im p an c ), y otra, la d e los h o m n id o s , d e la q e
p ro c e d e el h o m b re actual.

Los h o m n id o s ya te n a n c a ra c te re s c la ra m e n te d iferenciales: lo c o m o
cin b p e d a y p o sici n ere c ta , lo q u e les p e rm iti lib e ra r sus m a n o s y
re a liz a r a lg n tip o de trab ajo .
(3
El A u str a lo p ith e c u s, a n te p a s a d o d ire c to del h o m b re c u y a a p a ric i n
se sit a a p ro x im a d a m e n te h a c e c u a tro m illo n es de aos, e ra u n h o m
n id o cuyo tip o d e ev o lu ci n h a sido o b jeto d e n u m e ro s a s p o lm ica s
e n tre los cientficos. C iertas p o b la c io n e s de A u stra lo p ith e c u s e v o lu c io
n a ro n y p a re c e q u e d ie ro n lu g a r a los p rim e ro s in d iv id u o s d el g n e ro
Homo, h a c e a p ro x im a d a m e n te do s m illo n e s y m e d io de aos.
El H o m o h a b ilis, p rim e r re p re s e n ta n te d el g n e ro H om o y d e l q u e se
h a n e n c o n tra d o re sto s e n frica (O lduvai, K enia), era m s a lio q u e el
( T ) Australopithecus afarensis A u stralo p lh ecu s. te n a u n a m a y o r cap a cid ad c ra n e a n a y u tiliza b a to s
( 2 ) Australopithecus africanus cos in s tru m e n to s d e p ie d ra .
( 3 ) Australopithecus robustus + A. boisel El H o m o e r e c tu s a p a re c i p o r ev o lu ci n a p a r tir d e c ie rta s p o b la c io
( 4 ) Especie no designada n e s d e H o m o hbils~y~es el a n te c e d e n te in m e d ia to dcl H o m o s a
( 5 ) Homo habilis p ie n s . El H o m o e re c tu s e ra y a capaz d e e n c e n d e r fuego y c o n stru a ti
les de p ie d ra m s p e rfec cio n ad o s.
; 6 ) Homo erectus

( 7 ) Homo sapiens El hombre de Neanderthal (H o m o s a p ie n s n e a n d e r th a le n sis) viva en

Fuente: T. D. WHITE: Los Australopitcinos, Mundo Cientfico, cu ev as y p a re c e c o m p ro b a d o q u e d e sa rro ll a lg n tip o d e a ctiv id a d a r
enero 1983.
tstica.

H ace u n o s 35.000 aos, los H o m o sa p ie n s n e a n d e rth a le n s is fu e ro n su s

titu id o s o a b s o rb id o s p o r los H o m o s a p ie n s s a p ie n s , lla m a d o s e n E u
ro p a hombres de Cro-Magnon, q u e d e s a rro lla ro n las c u ltu ra s d el P aleo
ltico S u p e rio r.

Los cazadores y recolectores del Paleoltico

L a p rin c ip a l p re o c u p a c i n d e l h o m b re prim itiv o , q u e viva en u n m e
dio h ostil, e ra la d e sub sistir. Sus a lim e n to s los co n se g u a d e la fo rm a
m s e le m e n ta l, la d e p re d a c i n d e los re c u rso s n a tu ra le s. L a caza, la r e
LA PREHISTORIA co lecci n d e fru to s silv estres y, a veces, la p e sc a c o n stitu a n sus p rin c i
p a le s activ id ad es.
La divisin ms elemental de la
Prehistoria, en orden a su estudio, E n e s ta p o c a n o e x istira la p ro p ie d a d p riv a d a y el n o m a d ism o se ra
suele hacerse atendiendo al mate in ev itab le.
rial y a la tcnica que utilizaban los
hombres para fabricar sus utensi E n este e sta d io evolutivo, la p rim itiv a org an izaci n social e sta ra b a s a
lios: d a en p e q u e o s g ru p o s h u m a n o s, u n id o s p o r lazos de sangre, su ficien
Edad de la Piedra: te s p a ra a c o m e te r las ta re a s ca z a d o ras y p a ra p ro te g e rse m u tu a m e n te ,
- Paleoltico p e ro sin q u e el n m e ro d e sus m ie m b ro s lle g a ra a c o n stitu ir u n p r o
- Neoltico b le m a p a r a el a b a ste c im ie n to o p a r a la o rg a n iz ac i n d e la convivencia.
Edad de los Metales:
E n u n m u n d o ta n h o stil y ta n p o c o c o m p re n d id o , el h o m b re te n d i a
- Bronce
- Hierro d iv in izar las fu erzas d e Ja n a tu ralez a. As, sus p rim e ra s m a n ife sta c io n es
m gico-religiosas se o rie n ta ro n e n e ste sen tid o .

12
 D Utensilios utilizados durante el Paleoltico B Cmo tallaban
la piedra los hom b r 'es
del Paleoltico
El hombre comenz e --
piedra sirvindose de o ra ;
pero [...] se apercibi de q_-e ce
da obtener mejores resultad es
un instrumento percutor (martfJc
menos duro y de forma cilindrica
(madera, hueso o cornamenta re
crvido).
[...] a lo largo del Paleoltico Supe
rior, hizo uso de un sistema de talla
do por percusin indirecta (un for
mn de madera o de hueso se inter
pona entre el martillo y la piedra a
tallar) o por presin. Este ltimo sis
tema permite efectuar retoques an
Hachas achelenses encontradas ms finos y regulares, pero su rendi
en Gndaras (Pontevedra). miento cuantitativo es sensiblemen
te inferior ai del trabajo por percu
sin.
Durante el Solutrense, unos
19.000 aos antes de nuestra era, el
hombre descubri que, sometiendo
el slex a un calentamiento fuerte
pero lento y, seguidamente, a un en
Propulsor magdaleniense encontrado friamiento igualmente lento, la roca
en la cueva de Bruniquel (Francia).
modificaba su estructura y el tallado
por presin resultaba ms fcil. [...]
UNESCO
El origen del hombre

El Las glaciaciones en el Cuaternario

GLACIACIONES
EN CENTROEROPA
[...] el Plioceno, que fue de clima predominantemente templado, dio lugar a
un Cuaternario en que alternaron pocas fras con pocas de clima benigno. PLEISTOCENO INFERIOR:
Los glaciares llegaron a tener grandes espesores; [...]. Cubrieron zonas muy ex
tensas del Planeta, y en Europa ocupaban la mayor parte de la regin central Gnz, interglaciar I, Mindel, Interglaciar
II, Riss I, Interestadial, Riss II.
los Alpes y toda te regin septentrional del continente. La localizacin de los
glaciares tiene inters, puesto que sus enormes masas de hielo aislaban territo
PLEISTOCENO MEDIO:
rios e incomunicaban ms o menos a sus respectivos habitantes. En realidad,
existieron numerosas oscilaciones y tes de mayor intensidad han recibido el Interglaciar III, Wrrn I, Interestadial,
nombre de glaciaciones o fases glaciares, que alternaron con fases interglacia- Wrm II.
res o nterglaciaciones. Adems, en cada glaciacin se intercalaban perodos re
lativamente clidos o interestadiales. PLEISTOCENO SUPERIOR:
Interestadial, Wrm III, Interestadial,
A rturo Va lls
Wrm IV.
Introduccin a la Antropologa

La evolucin humana

Hominoideo Australopithecus Homo habilis Homo erectus Homo sapiens Homo sapiens
neanderthalensis sapiens

13
2. LOS PR IM E R O S G R A N D E S PR O G R ESO S

Los agricultores y ganaderos del N eoltico

Los p re h is to ria d o re s h a n c o n sid e ra d o tra d ic io n a lm e n te co m o u n im
p o rta n te p ro g re so t cn ico el n a so de. la p ip ra tallarn a h> pi.vlrn pnli-
m e n ta d a . Se co m en z a h a b la r de N eoltico p a ra d e n o m in a r a e s ta eta-
mTcle la v id a d el h o m b r a j j j p e m b a rg o , el v e rd a d e ro tr n s ito e n tre el
P aleo ltico y el N eoltico se explica a p a rtir d el p ro fu n d o c am b io que
e x p e rim e n ta ro n las fo rm a s de v id a paleolticas.

" \ Zona de desarrollo
J de la agricultura
EL NACIMIENTO
DE LA CIVILIZACIN URBANA
El Neoltico pudo iniciarse hacia el oc
tavo m ilenio a. de J.C. en algunas regio
nes del O riente Prximo. Desde estas
regiones se extendi hacia el Occidente
europeo.
El a c o n te c im ie n to fu n d a m e n ta l fu e la d o m e s tic a c i n de lo s a n im a
le s y el in ic io de la a g ricu ltu ra . Las c au sas de estas in n o v a cio n e s se
su e le n re la c io n a r co n los c am b io s clim tico s q u e se p ro d u je ro n tra s la
ltim a g laciaci n y q u e a fe c ta ro n in te n s a m e n te ta n to a la flo ra co m o a
la fauna.
El inicio d e la a g ric u ltu ra y de la g a n a d e ra p ro d u jo , a su vez, o tro s
ca m b io s fu n d a m e n ta le s p a ra la vid a del h o m b re ; e n lo social, se o rg a
n iz a ro n c o le c tiv id a d e s sed en ta r ia s; en lo eco n m ico , se inici u n a
crecien te, d is p o n ib ilid a d de e x c e d e n te s.
Los g ru p o s h u m a n o s, u n a vez fijados e n el te rre n o y co n u n a a lim e n ta
cin m s o m e n o s a seg u rad a, c o m e n z a ro n a crec er. E ste p ro c e so d e
se m b o c a ra en el n a c im ie n to d e la c iv iliz a c i n u rb an a.

E n las c iu d ad es, la o rg an iz ac i n se hizo im p re sc in d ib le . As, se in ici la

d iv is i n d e] tra b a jo , a p a re c i la p r o p ie d a d p riv a d a y, e n re la c i n
co n ella, la je r a r q u iz a c i n e c o n m ic a y s o c ia l so b re la q u e h a b ra
d e a s e n ta rs e l p o d e r poltico.

La d isp o n ib ilid a d de e x c e d e n te s co n trib u y al p ro g resiv o e sta b le c i

m ie n to d e re la c io n e s e n tre d istin ta s co lectiv id ad es, efe c tu a d as u n a s v e
ces d e u n a fo rm a pacfica, m e d ia n te el c o m e r c io , y o tra s veces d e u n a
fo rm a v io len ta, m e d ia n te la g u erra.

LA REVOLUCION NEOLITICA
Las consecuencias de la revolu
cin neoltica pueden reflejarse es
quemticamente as:
Depredador
icazador y recolector)
REVOLUCIN NEOLTICA
Jl
Productor
(agricultor y ganadero)
Los m etalrgicos del bronce y del hierro
A u n q u e el h o m b re c o n o ca la ex iste n cia de los m etales, n o c o n ta b a
co n la te c n o lo g a a d e c u a d a p a ra tra n sfo rm a rlo s y fa b ric a r in s tru m e n
to s tiles. Los p rim e ro s av an ces e n la m e ta lu rg ia se p ro d u je ro n p r o b a
b le m e n te e n O rie n te P r x im o (A natolia), en el sen o d e alg u n o s g ru p o s
h u m a n o s q u e al p rin c ip io g u a rd a ro n c e lo sa m e n te el se c re to de estas
Nmada
n u e v a s tcn icas. E sto e x p lic ara el r p id o p ro g re so d e a lg u n o s g ru p o s
1 co n r s p e c to a o tro s, q u e se m a n tu v ie ro n en los n iv eles neolticos.
E l d e sa rro llo de esta s n u ev as tc n ic a s oblig a la b s q u e d a de m a te
J ria s p rim a s, p rim e ro c o b re y m s ta r d e e sta o , lo q u e p ro p ic i el d e sa
Sedentario rro llo d el c o m e rc io al igual que lo hizo la e x p o rta c i n de los u ten silio s
m e t lic o s fab ricad o s. La te cn o lo g a p a r a la o b te n c i n d e l h ie rro se d e
sa rro ll co n p o s te rio rid a d y se d ifu n d i r p id a m e n te p o r se r el h ie rro
u n m e ta l a b u n d a n te al q u e c u a lq u ie r p u e b lo te n a acceso.

A lgunos g ru p o s a lc a n z aro n u n n o ta b le g ra d o d e d e sa rro llo eco n m ico ,

social y c u ltu ra l. E n el se n o d e esto s gru p o s, la n e c e sid a d y el c o n si
g u ie n te d e s a rro llo d e la e s c ritu ra tu v ie ro n lu g a r d e u n a fo rm a n a tu ra l.

G ra d u a lm e n te , en fu n ci n del d istin to g rad o de d e sa rro llo cu ltu ral, los

d iv erso s g ru p o s h u m a n o s fu e ro n e n tra n d o en la H istoria.
 El N eoltico en Europa m Utensilios
del Neoltico
EXPANSION DE LA AGRICULTURA
O 700U 4000 a de J C
C 3 ' 1000 2000 a de J . C
EXPANSION DE LA METALURGIA
O * Cobre (4000 2500)
Primara Edad del Bronce (250-1530)

B Las innovaciones del N eoltico

Hachas pulimentadas neolticas (Mu
seo Arqueolgico de Orense).
La aparicin de una persistente sequa (al declinar la ltima glaciacin) origi
na el nacimiento de zonas ridas que tienden a la desertizacin y fraccionan la
antigua unidad ecolgica [...].
Entre las poblaciones que habitaban esos territorios, la necesidad de man
tener unas condiciones de vida no inferiores a las habituales ofrece el estmulo
necesario para proceder a los primeros cultivos de aquellas especies cuya reco
leccin era tradicional entre la poblacin cazadora. El cambio climtico colabo
ra tambin como un factor importante al permitir unos porcentajes de mayor
predominio de unas u otras especies, iniciando una seleccin natural que el
hombre estimular. De modo similar, la domesticacin arranca de la necesidad
de mantener como reserva ciertas especies de animales creando, si es preciso,
las condiciones necesarias para su conservacin a medida que la degradacin
climtica amenaza su existencia.
En consecuencia, tanto la agricultura como la domesticacin no son estric
tamente inventos individuales, sino el ltimo resultado de un largo proceso
cuyo comienzo no puede ser asignado a un lugar nico ni a un momento con
creto.
Reconstruccin y montaje en madera
P e r i c o t -M a l q c j e r de una hoz neoltica (Museo Arqueol
La humanidad prehistrica gico de Madrid).

Los avances de la metalurgia

Molde para fabricar
en serie hachas
de bronce (Museo
Provincial de Lugo).

Fbulas de hierro
clticas (Museo
Provincial de Lugo).
 3. EL ARTE E N LA PR EH ISTO R IA
LA PIN TU R A P R E H IST R IC A
E N EL N O R T E D E FRICA
En el centro del Shara, cerca del m a
cizo de Ahaggar, se han encontrado n u
m erosas pin turas prehistricas, como
este antlope, realizadas en los escar
pes escalonados cercanos al macizo.
LAS INTERPRETACIONES
DEL ARTE PREHISTRICO
La vieja interpretacin de Reinach,
fundamentada en los estudios et
nolgicos, daba al arte un carcter
mgico. As, el arte servira para
propiciar la caza mediante la re
presentacin de los animales que
constituan su objetivo y mediante
la realizacin de conjuros.
Leroi-Gourham, sobre la base de
un pormenorizado estudio del arte
rupestre, lo ha explicado como
una expresin del doble principio
masculino y femenino, represen
tando un tipo de animales al pri
mero y otro al segundo.
En el fondo de ambas interpreta
ciones subyace el mismo proble
ma del hombre prehistrico: la lu
cha por la supervivencia, a lo que
se dirigira la caza propicia, garan
ta de la alimentacin, y la poten
ciacin de la fertilidad, garanta de
la perdurabilidad de la especie hu
mana.
16
El arte en el Paleoltico
Los m e d io s t c n ic o s d e q u e d isp u so el h o m b re p re h ist ric o le p e rm i
tie ro n d e s a rro lla r a m p lia m e n te sus c a p a c id a d e s artsticas. C on el slex
p u d o tra b a ja r la e s c u ltu ra y el relieve; en p in tu ra u s c o lo ra n te s n a tu
rales, q u e c o m b in y aplic d e d iv ersa s m a n e ra s. P arec e q u e in te n t
c o n se g u ir la te r c e ra d im en si n , a p ro v e c h a n d o los a c c id e n te s n a tu ra le s
e n te c h o s y p a re d e s y a p lic a n d o trazo s d e d istin to g ro so r y ln eas de
so m b re a d o .
E n el e stu d io d e la p in tu ra r u p e s tre se p u e d e n d istin g u ir d o s re a s con
c a ra c te rstic a s d iferen tes:
El r e a fr a n c o -ca n t b r ic a , c a ra c te riz a d a p o r u n a c u sa d o n a tu ra lis
m o, p o r la p o lic ro m a (rojos, neg ro s, ocres), p o r el dib u jo de to d a la
su p erficie de la figura y n o slo d el co n to rn o , y p o r la a u se n c ia d e la
fig u ra h u m a n a e n las re p re se n ta c io n e s, en las q u e slo a p a re c e n a n i
m a le s a isla d o s y de b u e n ta m a o .
Los e je m p lo s m s n o ta b le s e st n e n Altamira y E l Castillo (E sp a a) y
Fnnt de Gaunip (F ra n cia).
El rea d e l L evan te e sp a o l, c a ra c te riz a d a p o r la fre c u e n te a p a ri
ci n d e la fig u ra h u m a n a en las re p re se n ta c io n e s. La t c n ic a es m u
cho m s e sq u em tica , llen a d e ex p resiv id ad , y las re p re s e n ta c io n e s
s u e le n r e p r o d u c ir escenas. N o existe la p o lic ro m a y los c o lo re s su e
le n s e r p lan o s.
Los n c le o s m s im p o rta n te s so n Cogull y Valltorta.
El arte a partir del N eoltico
M ie n tra s el N eo ltico se d e s a rro lla b a e n E u ro p a , se su c e d a n los a v a n
ces m e ta l rg ic o s y las p rim e ra s civilizaciones h ist ric a s en O rien te.
E n E u ro p a , el fe n m e n o a rtstic o y c u ltu ra l m s in te re s a n te y e n ig m
tico lo c o n stitu y el m eg alitism o . M iles de m o n u m e n to s c u b rie ro n E u
ro p a d e sd e el E ste h a s ta el O este; dlmenes, menhires y cromlechs no s
h a b la n d e las p re o c u p a c io n e s e sp iritu a le s d e los d iv erso s g ru p o s h u
m a n o s q u e los realizaro n .
El a rte se ex te n d i a n u e v o s ca m p o s c o m o la cestera, el tejid o y la ce
rm ica, al tie m p o q u e se u tiliz ab an n u e v o s te m a s d eco rativ o s, esp e c ia l
m e n te la esp iral.
Los p u e b lo s m e ta l rg ic o s se in te re s a ro n p o co p o r el re a lism o c a ra c te
rstico de fas so c ie d a d e s a g ra ria s n eo ltic as y a p o rta ro n u n se n tid o de
la d e c o ra c i n en el q u e d e sta c a n las fo rm as a b s tra c ta s o m u y e sq u e
m atizad as, e s p e c ia lm e n te en el a rte m o b iliario .
Las fo rm a s a rtstic a s se tra n s fo rm a ro n en fu n ci n d e los c a m b io s d e la
so cied ad . C on la v id a u r b a n a a p a re c ie ro n n u e v a s re a lid a d e s y el a rte
e v o lu c io n d e s d e su p rim itiv o se n tid o m gico h a c ia u n se n tid o c o n m e
m o ra tiv o .
El m o n u m e n to , co m o e x p re si n d e l g ru p o h u m a n o , fue la g ra n n o v e
dad: u n d o lm e n p a ra e n te rra m ie n to colectivo o u n p alacio p a ra el que
g o b ie rn a . N aca as la a rq u ite c tu ra que, al in te re s a rs e p o r el e n to rn o en
el q u e se in s ta la b a la o b ra, fav o reca al tie m p o el d e sa rro llo d e l u r b a
n ism o.
 D El significado del arte parietal paleoltico E l arte r u p e str e

Quizs la mayor dificultad para comprender el significado del arte parietal

paleoltico [...] sea la ignorancia que an rodea el empleo de las cuevas por el
hombre paleoltico. Mientras no se sepa exactamente lo que haca el hombre
paleoltico dentro de las cuevas, adems de pintar y grabar sus paredes, cual
quier interpretacin del arte parietal no puede pasar de ser una hiptesis tenta
tiva. Hasta qu punto viva en las cuevas el hombre paleoltico? Las emplea
ba como lugar de almacenaje (quizs para objetos sagrados que desde enton
ces han desaparecido)? Tena miedo de entrar en las cuevas, excepto con un
propsito determinado, o exploraba con desafo y confianza sus pasillos? Es
desde luego fantstico que no se disponga todava de evidencia tan vital, pues
es ciertamente el contexto lo que esperamos que algn da, junto con el siste
mtico estudio del contenido, podr dar las mejores pistas en el significado del
arte parietal; y, despus de todo, es el contexto lo que distingue al arte parietal
del mobiliar y lo que le hace potencialmente la forma de arte paleoltico ms
conveniente para los estudios de interpretacin.
La pintura franco-cantbrica se sita
P eter J. cko
en el perodo Magdaleniense, a finales
Arte paleoltico del Paleoltico Superior. Normalmente
aparece en lugares del interior de las
cuevas, donde no llegaba la luz ni se
habitaba, y concentrada en una zona
B El arte m obiliar determinada de la pared. En la foto
grafa, bisonte de la cueva de Altamira
(Cantabria).
Venus
de Lespugne.

Venus
de Willendorf. La pintura levantina se sita en el p e
rodo Mesoitico, alargndose hasta el
Estas pequeas representaciones escultricas plantean problemas de inter Neoltico. Se realiz no en cuevas pro
fundas, sino en abrigos de pocos m e
pretacin. En todos los casos es claro el inters por resaltar las partes propia
tros de profundidad. En la fotografa,
mente femeninas, mediante volmenes exagerados. Esta exuberancia puede cazador de !a cueva de la Vieja, en Al-
deberse a un simbolismo que ve en ellas la reproduccin de la vida humana. pera (Albacete).

Q La significacin del m egalitism o

Hasta aqu el hombre no se haba preocupado ms que de su hbitat [...].

Mas he aqu que concibe el monumento, expresin a su vez del grupo humano.
Le confiere una funcin religiosa ante todo, adscribindolo al culto de los muer
tos o al de los poderes divinos [...].
En su forma ms sencilla, la piedra alzada, el menhir, es el antepasado del
monumento. Se piensa hoy, cada vez ms, que est destinado a fijar el alma de
un muerto [...]. El menhir expresa ya esta funcin fundamental que hemos asig
nado al arte: crear un intermediario entre el hombre y el universo [...] esta pie
dra est cargada en seguida por el hombre de un sentido que no tena por s
misma y que hace de ella un smbolo. Se convierte en el signo expresivo de
una vida interior donde los muertos y las fuerzas naturales [...] toman el lugar
exclusivo que ocupaban para el cazador el animal y la idea de fecundidad.
R en e H yghe
Dolmen de Eguilaz (lava). El arte y el hombre-

17
 COMPRENSION GLOBAL DEL TEMA
1 Completa un cuadro comO el siguiente segn lo es
tudiado en este tema.
C ronologa
C aractersticas
aproxim ada
Australopithecus
Homo habilis
Homo erectus
Homo sapiens
neanderthalensis
Homo sapiens
sapiens
2. Describe la vida del hom bre paleoltico haciendo
especial referencia a estos aspectos:
Principal preocupacin.
Alimentacin.
Tipo de hbitat.
Organizacin de la econom a.
Organizacin social.
M anifestaciones m gico-religiosas.
3. Observa detenidam ente el esquema que aparece
en el margen de la pgina 14.
Explica por escrito el significado de cada una de
las palabras y de los conceptos que se incluyen en
dicho esquema.
4. Describe la forma de vida del hom bre neoltico,
prestando especial atencin a las consecuencias
derivadas de la domesticacin de animales y del
inicio de la agricultura.
5. Localiza en un m apa actual las localidades inclui
das en el m apa de la pgina 14 y realiza las si
guientes actividades:
a) Calca el m apa de la pgina 14 y dibuja en l los
lmites fronterizos de los distintos Estados de la
zona.
b) Sita las localidades mencionadas en el mapa
de la pgina 14 y escribe su nom bre actual.
c) Escribe un breve informe sobre las formas de
vida actuales en el territorio objeto de esta acti
vidad. Fjate especialmente en las condiciones
naturales, en la economa, en la organizacin
social y en la forma de hbitat (disperso, con
centrado en grandes urbes).
6. Define con precisin los siguientes conceptos:
Colectividades sedentarias.
Disponibilidad de excedentes.
Civilizacin urbana.
Divisin del trabajo.
Propiedad privada.
Jerarquizacin econm ica y social.
Comercio.
Desarrollo cultural.
7. Responde a estas cuestiones:
a) Cmo influy en el desarrollo del comercio la
necesidad que tenan los pueblos metalrgicos
de conseguir materias primas? Y la exporta
cin de los productos elaborados?
b) Por qu la tecnologa para la obtencin del
hierro se desarroll con posterioridad a las del
cobre y del bronce? Por qu se desarroll con
tanta rapidez la tecnologa del hierro?
e) La posesin de arm as de hierro provoc la su
perioridad militar de unos pueblos sobre otros.
Razona tu respuesta.
el) Qu condiciones piensas que fueron bsicas
para que se desarrollar a la escritura?
(f 8.'(.Realiza un resumen por escrito sobre el arte euro
* peo del Paleoltico haciendo especial referencia a
estos aspectos:
Materiales utilizados.
Intentos de conseguir la tercera dim ensin
en la pintura.
reas ms importantes en la pintura europea
del Paleoltico.
Caractersticas de cada rea y yacim ientos
ms importantes.
Significacin de la pintura paleoltica.
Caractersticas y significacin de la escultura
paleoltica (arte mobiliar).
'9. Describe las principales caractersticas del arte
prehistrico a partir del Neoltico. Cntrate en los
siguientes puntos:
M egalitismo (materiales, tipos de monumentos
y significacin).
Abstraccin y esquem atism o en el arte de los
pueblos metalrgicos.
D ecoracin de objetos tiles (cermica, ceste
ra, tejido).
Nacim iento de la arquitectura y su significa
cin.

Texto antolgico (pg. 10).
1. Responde a estas cuestiones:
a) Por qu los objetos utilizados como tiles, ar
mas o adornos han ido a parar a niveles distin
tos del suelo que pisamos?
b) Cules son los principales peligros que se pue
den derivar de una excavacin arqueolgica
mal realizada?
c) Cul es el principal objetivo del estudio de los
restos hallados en las excavaciones y del terre
no donde se realizan las excavaciones?
Docum ento 2 (pg. 13).
1. Describe, segn lo expuesto en el documento, la
evolucin en las formas de tallar la piedra durante
el Paleoltico.
2. Responde a estas preguntas:
- P o r qu el sistema de percusin indirecta no
perm ite realizar retoques tan finos como el siste
m a de presin?
- El sistema de presin tiene un m enor rendim ien
to cuantitativo. Por qu?
3. Realiza la operacin de calentamiento y enfria
miento del slex, que se describe en el ltimo p
rrafo del documento, y com prueba prcticam ente
las afirmaciones que se hacen en dicho prrafo.
Docum ento 3 (pg. 13).
1. Consulta algn atlas histrico y com prueba el lmi
te mximo de avance de los hielos en Europa du
rante las glaciaciones.
2. Una vez com probado este lmite, fundam enta las
afirmaciones que se contienen en el docum ento so
bre la incomunicacin entre los habitantes de los
territorios europeos.
3. Explica cmo afectaron, en el continente europeo,
las glaciaciones y los perodos interglaciares a la
flora y a la fauna.
Docum ento 1 (pg. 15).
1. Comenta libremente el m apa de acuerdo con lo es
tudiado en el tema. Fjate especialmente en estos
aspectos:
- Zonas donde se expandi la agricultura.
- Zonas europeas afectadas por el desarrollo de la
metalurgia.
Docum ento 2 (pg. 15).
1. Copia las frases en las que se explican las r a z c o s
climticas que impulsaron a los hom bres del Neo
ltico a llevar a cabo los prim eros cultivos.
2. A qu se refiere el texto al afirmar que el cambio
climtico colabora tam bin como un factor im por
tante [...], iniciando una seleccin natural que el
hom bre estimular?
3. Segn el texto, puede ser asignado el comienzo de
la agricultura y de la domesticacin a un lugar ni
co y a un m om ento concreto? Por qu?
Docum ento 1 (pg. 17).
1. Cul fue el tipo de utilizacin de las cuevas que
hizo el hom bre del Paleoltico?
2. Compara este docum ento con el docum ento 3 de
la pgina 17 y responde:
- Por qu la pintura franco-cantbrica se realizaba
en el interior de las cuevas y la pintura levantina
se realizaba en abrigos de pocos m etros de pro
fundidad?
Docum ento 2 (pg. 17),
1. Comenta las dos ftograh'as segn lo expuesto en
la pgina 16 sobre las diferentes interpretaciones
del arte prehistrico.
2. Expresa tu opinin personal.
Docum ento 3 (pg. 17).
1. Dibuja y colorea las dos pinturas que se reprodu
cen en el documento y escribe, debajo de cada di
bujo, las principales caractersticas que aprecies en
cada pintura. Compara estas conclusiones persona
les con las caractersticas generales que, sobre la
pintura franco-cantbrica y sobre la pintura levan
tina, se exponen en el texto.
Docum ento 4 (pg. 17).
1. Explica con tus propias palabras los siguientes
fragmentos del texto de Ren Huyghe:
En su forma ms sencilla, la piedra alzada, el
menhir, es el antepasado del monumento. Se
piensa hoy, cada vez ms, que est destinado a
fijar el alma de un muerto.
El m enhir [...] se convierte en el signo expresi
vo de una vida interior donde los m uertos y las
fuerzas naturales [...] tom an el lugar exclusivo
que ocupaban para el cazador el animal y la
idea de fecundidad.
19
Um H ORIENTE PRXIMO EN LA ANTIGEDAD

Docum ento grfico

Escena agrcola egipcia (Valle de los Nobles, Tebas).

Texto antolgico

[...] E gipto es una especie d e terreno postizo, y co m o un regalo del ro E ste te x to d e l h isto r ia d o r g r ie g o
H e r o d o to (sig lo v a. de J.C.)
m ism o [...]. C on tab an q u e en el reinado d e Meris, con tal que creciese el h a c e r e fe r e n c ia a u n o
ro a la altura de o cho codos, b a sta b a ya p ara regar y cubrir aquella p o r d e lo s a s p e c to s fu n d a m e n ta le s
cin d e E gipto q u e e st m s abajo d e Menfis [...]. d e la c iv iliz a c i n egip cia :
e l p a p el ju gad o p o r e l ro N ilo .
Mas por ah o ra no existe gen te [...] que recoja con m enor fatiga su anual E n la A n tig ed ad , to d a la vid a
d el p a s d e p e n d i d e l gran r o .
co sech a q u e los d e aquel distrito. No tienen ellos el trabajo d e abrir y E l N ilo p r o p o r c io n a b a
surcar la tierra con el arado, ni d e escard ar sus sem brados, ni d e hacer u n a fe rtilid a d p o c o c o m n
ninguna labor d e las q u e suelen realizar los d e m s labradores en el cul a la s tie r r a s d e l v a lle , al tiem p o
que p o s ib ilit la e la b o r a c i n
tivo d e sus co sech as, sino que, saliendo el ro de m adre sin obra h u m a de un c a le n d a r io a g r c o la , que
na y retirado otra vez d e los ca m p o s d e sp u s d e regarlos, se reduce el h a p e r m itid o a lo s h is to r ia d o r e s
e sta b le c e r u n a c r o n o lo g a
trabajo a arrojar cad a cual su sem entera, y m eter en las tierras rebaos
b a sta n te a p r o x im a d a
para qu e cubran la semilla con su s pisadas. Concluido lo cual, aguardan de la h isto r ia an tigu a e g ip cia .
d e sc an sa d a m en te el tiem po d e la siega, y trillada su parva por las m is
m as bestias, reco g en y concluyen su cosecha.
H erodoto
Los nueve libros de la Historia. Euterpe

20
Ideas principales

O rie n te P r x im o fu e el e sc e n a rio d e la a p a ric i n d e las g ra n d e s civilizaciones his:

ricas. E n ese cre c ie n te frtil, las c u e n c a s d e los g ra n d e s ro s fu e ro n g a n a d a s r : r
el h o m b re a la a rid e z y al d esierto ; su rg i y se d e sa rro ll la v id a u rb a n a , el c o m e r
cio, la esp ecializaci n d e l tra b a jo y la fu n ci n social d el individuo.
E n el se n o d e e sta s civilizaciones se d e sa rro ll el p e n sa m ie n to relig io so y a p a re c ie
r o n las g ra n d e s c re a c io n e s artsticas.

E g ip to y M eso p o tam ia, F e n ic ia e Isra e l h a n su p u e sto , p o r d ife re n te s m otivos, alg u

n a s d e las g ra n d e s e ta p a s d e la h isto ria h u m a n a .

I Esquem a de desarrollo

La b ase d e la econom a egipcia era la agricultura. Los

1. El desarrollo co n tacto s com erciales con los pueblos del M editerrneo
de la civilizacin fueron frecuentes.
egipcia En E gipto se desarroll una sociedad esclavista fuerte
m en te jerarquizada.

La religin egipcia fue politesta e influy profundam ente

en to d o s los asp e cto s d e la vida egipcia.
Las construcciones egipcias eran arquitrabadas o adinte
2 . La cultura egipcia ladas y en ellas tena gran im portancia la colum na. En
pintura, los egipcios representaron las figuras d e perfil,
m uy distorsionadas. Produjeron tam bin m agnficas e s
culturas d e bulto redondo y gigantescas estatuas.

E n la historia de M esopotam ia d estacan los siguientes

perodos: Imperio babilnico, Imperio asirio e Imperio
neobabilnico.
Los sum erios inventaron la escritura sobre tabletas d e b a
3 . M esopotam ia rro y desarrollaron nu m ero so s conocim ientos m atem ti
cos. El cdigo d e H am m urabi p u ed e considerarse com o
la m s antigua ley escrita.
Los pueblos m eso p o tm ico s utilizaron en sus construc
ciones a d o b e y ladrillo, lo que les llev al descubrim iento
del arco y d e la bveda.

Los fenicios perfeccionaron la navegacin e im pusieron

su suprem aca com ercial en el M editerrneo. S u a p o rta
4 . Las civilizaciones cin cultural m s decisiva fue el alfabeto.
d e Fenicia y d e Israel
El m onotesm o de la religin juda e s su asp ecto m s
d estacado.

2
1. EL DESARROLLO D E LA CIVILIZACIN EGIPCIA
CRONOLOGA
poca predinstica
Dinastas I y II (2850-2615).
Menes (Narmer) unifica Egipto
y establece la'capital en Menfis.
Imperio Antiguo
Dinastas III a XI (2615-1991).
Keops, Kefrn y Micerino, de la
Dinasta IV, construyen las pir
mides de Gizeh.
Dinastas VI y Vil: debilitamiento
del poder de los faraones.
Primer perodo intermedio
(2175-1991): luchas entre dinas
tas rivales de Heraclepolis y
de Tebas. Unificacin de Egipto
bajo Menhotep II (Dinasta XI).
Imperio Medio
Dinastas XII a XVII (1991-1570).
Con la Dinasta XII, Egipto logra
una gran expansin.
Segundo perodo intermedio
(1785-1570): con la Dinasta XIV
se produce la invasin de los
hicsos, que forman la Dinas
ta XV.
Imperio Nuevo
Dinastas XVIII a XX (1570-1065).
Reorganizacin del Imperio. Con
Tutmosis III se alcanz la mxi
ma expansin territorial.
Con Amenofis IV se instituy el
culto a Atn, que se abandon
despus de su muerte.
Ramss II, de la Dinasta XIX,
tuvo que hacer frente a los hiti-
tas.
Con la Dinasta XX se inici un
nuevo perodo de decadencia.
ltimo perodo dinstico
Dinastas XXI a XXX (1065-332)
Sucesivos traslados de la capi
tal: Tanis, Tebas, Sais.
663. Se inicia el dominio asirio.
525. Persia incorpora Egipto a
su Imperio.
332. Alejandro Magno conquis
ta Egipto.
22
La historia de Egipto
E n la h is to ria eg ip cia fu e ro n fre c u e n te s los p e ro d o s d e g u e rra , las e ta
p a s d e a n a rq u a y rev u e ltas, las in v a sio n es d e p u e b lo s v ecin o s y las
c a m p a a s im p e ria lista s d e E gipto. E l g o b ie rn o fue e je rc id o p o r su ce si
v as d in astas, q u e d ie ro n lu g a r a v a rio s p e ro d o s im p o rta n te s:
D u ra n te la p o c a p r e d in stic a se u n ific a ro n los d ife re n te s p rin c ip a
d o s b a jo el m a n d a to d e l le g e n d a rio fa ra n M en es.
D u ra n te el Im p e r io A ntiguo, E g ip to llev a cab o v icto rio sas c a m p a
a s m ilita re s c o n tra los n u b io s y los libios y se inici u n fru ctfe ro
c o m e rc io m a rtim o . El fa ra n Z oser, de la te rc e ra din asta, c o n s
tru y la p ir m id e e sc a lo n a d a d e Sakkara, y los fa ra o n e s K e o p s, K e
frn y M ic e r in o c o n stru y e ro n las colo sales p ir m id e s d e Gizeh.
A p a r tir d e la se x ta d in asta, la a u to rid a d d e los fa ra o n e s co m en z a
d e b ilita rse y a p a re c ie ro n d in a sta s locales.
El I m p e r io M ed io se inici tra s el triu n fo d e los p rn c ip e s d e Tebas,
q u e lo g ra ro n u n ific a r d e n u e v o E gipto. El m x im o a u g e d e e ste p e
ro d o c o rre s p o n d i al g o b ie rn o d e la d in a sta XII, d u ra n te el cu al se
re a liz a ro n v ic to rio sas c a m p a a s e n N u b ia y Siria. T a m b i n se p ro d u
jo u n a m e jo ra d e la situ a c i n d el p u e b lo egipcio. D u ra n te la d in a s
ta X IV se p ro d u jo la in v a si n d e los hicsos, p ro c e d e n te s d e S iria y
P alestin a, q u e a c a b a ro n co n el Im p e rio e in tro d u je ro n e n E g ip to el
cab a llo y el c a rro d e co m b a te.
El Im p e r io N u e v o se in ici c o n la d in a sta XVIII. Los te b a n o s ex
p u lsa ro n a los h icsos e in ic ia ro n la re c o n stru c c i n d e l Im p e rio . E ste
p e ro d o fue el m s flo re c ie n te e n la h is to ria d e E gipto. A lgunos de
los fa ra o n e s m s im p o rta n te s fu ero n : T u tm o sis III, q u e e x te n d i las
fro n te ra s h a s ta el ro E u frates; A m e n o fis IV (A khenatn), q u e llev
a c a b o u n a im p o rta n te re v o lu c i n relig io sa al a d o p ta r el c u lto a
A tn (el d isco solar) co m o n ico dios; y R a m s s II, qu e logr fre n a r
a los h itita s y c o n stru y m agnficos edificios.
El ltim o p e r o d o d in stic o fue el d e la defin itiv a d e c a d e n c ia de
E gipto. H acia el a o 663 a. d e J.C., E gipto fue d o m in a d o p o r los asi-
rios. M s ta rd e , P ersia in c o rp o r E gipto a su Im p e rio y en el siglo IV
a. de J.C. E g ip to fue c o n q u ista d o p o r A lejandro M agno.
La econom a y la sociedad
La e c o n o m a . Las c re c id a s y estiajes d el N ilo p e rm ita n la s ie m b ra en
el lim o d e su s orillas, serv an p a ra la re g u la c i n d el c a le n d a rio egipcio
y c re a b a n u n a e x te n sa fra n ja d e v id a a r ra n c a d a al d e sie rto . Los eg ip
cios c u ltiv a b a n el lino, el trigo, el olivo y la vid.
S us c o n ta c to s c o m e rc ia les co n los p u e b lo s d e l M e d ite rr n e o fu e ro n
fre c u e n te s a tra v s d e los p u e rto s d el d e lta y, as, a p re n d ie ro n d e los
fenicio s el a rte d e la navegacin. P o r el sur, d o m in a ro n la re g i n de
N ubia, d o n d e o b te n a n esclavos, incienso, o ro y m arfil.
La s o c ie d a d . E n E g ip to se d e sa rro ll u n a so c ie d a d esclav ista fu e rte
m e n te je ra rq u iz ad a . E n la c sp id e e sta b a el faran, o m n ip o te n te y sa
g rado; los s a c e rd o te s y escrib as, los g u e rre ro s, los cam p e sin o s, a rte s a
n o s y esclav o s o c u p a b a n los d istin to s g rad o s d e la escala social.
 El espacio egipcio B Las cam paas
militares
de los egipcios

Tenan (los libios) su sede en

Egipto, pues se haban apoderado
de las ciudades de la parte occiden
tal, desde Hatkaptah hasta Qarban.
Pero yo los he destruido, aniquiln
dolos de un solo golpe. He captura
do numeroso botn y prisioneros,
como si se tratase de volatera, jun
to con sus mujeres, sus hijos, sus
ganados por millones de animales.
He incorporado a mi ejrcito a to
dos sus prncipes y he puesto a los
jefes de tribu bajo mis comandantes
de arqueros. Los he marcado como
esclavos sellados con mi nombre.
Testamento del faran Ramss III,
Papiro Harris>, I, 77

El La conquista de El descubrim iento de la tumba de Tutankamn

Egipto por los persas

En tanto que se hacan los pre

parativos, atrincherse Psamnito,
hijo de Amasis, cerca de la boca del
Nilo que llaman Pelusia, esperando
all a Camblses [...].
Salidos los persas de los eriales
del desierto, plantaron su campo ve
cino al de los egipcios para venir
con ellos a las manos. [...] los egip
cios derrotados, vueltas una vez las
espaldas al enemigo en la batalla, se
entregaron a la fuga sin orden algu
no.!...] Al dcimo da despus de ren
dida la plaza de Menfis, orden
Cambises que Psamnito, rey de
Egipto, que slo seis meses haba
reinado, en compaa de otros egip
cios, fuera expuesto en pblico y
sentado en los arrabales de la ciu
dad [...]. La cmara sepulcral de Tutankam n fue descubierta en 1922 en la necrpolis teba-
H erodoto na del Valle de los Reyes y actualm ente se encuentra en el Museo de Ei Cairo. Su te
Los nueve libros de la Historia" soro y su s pinturas han permitido conocer mejor la civilizacin egipcia.
2. LA CULTURA EGIPCIA
q..
v"r
P IE D R A D E RO SET TA
(M u seo B r it n ic o , L on d res).
LOS DIOSES EGIPCIOS
O siris
Las creencias religiosas de los
egipcios estn recogidas en mitos
y relatos sagrados entre los que
destaca el mito de Osiris. El dios
de la fertilidad, Osiris, fue asesina
do por su hermano Seth, dios del
desierto, pero Osiris, mediante la
intervencin de su esposa Isis, dio
sa protectora de los nios, resucit
y se convirti en el dios juez de los
muertos.
24
El desarrollo cultural
L a e s c r itu r a . La e sc ritu ra egipcia p u d o se r descifrad a tra s el hallazgo
de la p ie d ra d e R o setta a p rin cipios d e l siglo XTX. E sta e sc ritu ra p re se n ta
tre s v a ria n tes: jeroglfica p ro p ia m e n te dicha' escu lp id a n o rm a lm e n te en
m o n u m e n to s; h icrtica o sacerdotal, sim plificacin d e la anterio r; dem -
tic a o p a p u la r, u tilizada c o rrie n te m e n te p o r los escribas.
,-
Se h a n co n serv ad o algunas o b ras escritas, com o los Textos de las Pirmi
des, el H im no de M n y el Libro de los Muertos, q u e e ra u n a especie de
g u a p a ra la vida u ltra te rre n a .
E l d e s a r r o llo t c n ic o y c ie n tfic o . Los egipcios utilizaro n el yugo y el
a ra d o en la ag ricultura, la vela y el tim n en la navegacin; p e ro tu v ie
ro n lim itacio n es d eb id o a la falta d e m a d e ra y d e m etale s e n su te rrito
rio. Los egipcios, fab ricaron, utilizando la p la n ta del p ap iro , u n lejano a n
te c e d e n te d e l papel.
Las g ra n d e s co n stru cc io n es p tre a s q u e se h a n co n serv ad o h a sta la ac
tu alid ad se re a liz a ro n e n u n p rin cip io sin el uso d e la ru ed a.
P o r m e d io d e la p rc tica d el e m b a lsa m a m ie n to d e cadveres, los egip
cios p erfe c cio n a ro n sus co n o cim ien to s d e a n a to m a y d e m edicina, lle
g an d o a p ra c tic a r tre p an a cio n es. C re aro n u n ca len d a rio m u y p erfecto
d e 365 d as y lleg aro n a fijar con g ra n ex actitu d (3,16) el valor d e n.
La religin y el arte
L a re lig i n . Las c re e n c ias fu n d a m e n ta le s d e la relig i n eg ip cia fueron:
Un a c u sa d o p o litesm o.
L a p erv iv en cia del a lm a m ie n tra s sobreviva el cuerpo.
El Juicio d e los M uertos, a sp ecto fu n d a m e n ta l d e la cree n cia egipcia
e n la v id a d e u ltra tu m b a .
E l.a r te . Las co n stru cc io n es egipcias estu v iero n fu e rte m e n te influencia
d as p o r las cre e n cias religiosas y fu e ro n u n fiel reflejq de la m agnificen
cia faranica. Las p rin c ip ales carac terstic as d a la a rq u ite c tu ra : son:
- --' _ .
Los m o n u m e n to s so n a r q u itra b a d q s o a d in te la d o s, ya q u e los e g ip
cios n o c o n p c a n el a rc o v la b v e d a.
La c o lu m n a tie n e u n a g ra n im p o rta n c ia y p re s e n ta d iv erso s tipos:
lo tifo rm e, p a p irifo rm e , fasciculada.
Sus g ra n d io s o s ,te m p la s se a ju sta n casi sie m p re a u n m ism o esq u e m a
constru ctiv o ; a veces se c o n stru a n en el in te rio r de los acantilados.
Las tu m b a s -h ip o g e o s, m a sta b a s y p ir m id e s - re s u lta n a so m b ro sa s
p o r la riq u e z a de sus aju ares, p o r las in g e n io sas p re c a u c io n e s to m a
d as c o n tra los p ro fa n a d o re s y p o r la p e rfe c ci n tcnica. S on c le b re s
las n e c r p o lis de Gizeh, Abusir y el Valle de los Reyes.
T a n to |l a p in tu ra c o m o la e sc u ltu ra 'e g ip c ia s so n u n fiel reflejo d e la
v id a cotidfarTy de las c re e n c ias egipcias. E n los reliev es y p in tu ra s, las
fig u ras se re p r e s e n ta ro n en p o sici n frontal, co n el ro s tro de perfil. En
la e s c u ltu ra d e b u lto re d o n d o p ro d u je ro n o b ra s re a lista s (el Alcalde o
Cheik-el-Beled ); o tra s d e c ie rto e x p re sio n ism o (busto de Nefertiti), y gi
g a n te sc a s e s ta tu a s e n a c titu d h ie r tic a y so le m n e (figuras de Abu Sim-
bel, colosos de Memnn).
 El La i m p l a n t a d r
del m o n ote sm o
de Atn por Amenofis F\
(Akhenaton i

Fragmento de la Estela de Akhenatn.

Museo de El Cairo.

Surges hermoso en el horizonte

del cielo, oh Atn vivo, que has
B La confesin negativa ante el tribunal de Osiris dado principio a la vida! [...] Cun
numerosas son tus obras! Permane
cen ocultas a la vista de los huma
iSalve, dios grande, Seor de la Verdad y de la Justicia, Amo poderoso: nos, oh dios nico, fuera del cual
neme aqu llegado ante ti! Djame, pues, contemplar tu radiante hermosura! nada existe! T creaste la tierra se
Conozco tu nombre mgico y los de las cuarenta y dos divinidades que te ro gn tus deseos cuando estabas solo
dean en la vasta sala de la Verdad-Justicia, el da en que se hace la cuenta de [...], t has colocado a cada hombre
os pecados ante Osiris [...]. No he causado sufrimiento a los hombres No he en su sitio, has provisto a sus nece
empleado la violencia con mis parientes. No he sustituido la Injusticia a la Justi sidades, dando a cada uno su ali
cia. No he frecuentado a los malos. No he cometido crmenes. No he hecho tra mento; y su duracin en la vida est
bajar en mi provecho con exceso. No he intrigado por ambicin. No he maltra contada [...]. Y has hecho un Nilo en
tado a mis servidores. No he blasfemado de los dioses. No he privado al indi el Ms All, y lo llevas a donde quie
gente de su subsistencia [...]. No he manipulado los pesos de la balanza ni su res para dar vida a las gentes, tal
astil. No he quitado la leche de la boca del nio. No me he apoderado del ga como t las creaste; t, seor de to
nado en los prados. No he cogido con lazo las aves destinadas a los dioses dos ellos, t te preocupas de ellos,
puro!* JeS PeCeS C n cadveres de Peces [...]. Soy puro! Soy puro! Soy oh Atn del da, grande en diqni-
dad! [...]
Libro de los muertos-, CXXV. Papiro N Fragmento del Himno de Atn

El La pintura egipcia B Las pirm ides de Gizeh

Representacin de un cortejo fnebre,

hallada en la tum ba de R am ss (Ne
crpolis de Tebas).
Pirmides de Keops, Kefrn y Micerino.

25
3. MESOPOTAMIA
CRONOLOGA
1830-1530. Imperio babilnico
Reinado de Hammurabi
(1728-1686).
Los hititas arrasan Babilonia en
1530.
1356-1078. Imperio Medio
asirio
Destacan los reinados de Sal-
manasar I (1275-1246) y de Ti-
glatfalasar I (1116-1078).
En 1078-935 se producen las in
vasiones de los caldeos y de los
rameos.
935-612. Imperio Nuevo asirio
Destacan los reinados de Sar-
gn II y de Asurbanipal.
En 612-609 las ciudades asiras
fueron arrasadas por una alian
za de medos y babilonios.
623-333. Imperio neobabilnico
Nabucodonosor II arras Jeru-
saln en el ao 587.
En el ao 539, Babilonia cay
bajo el dominio persa.
En el ao 332, Alejandro Mag
no conquist Babilonia.
Zigurat del tem plo asirio de Choga
Zambil (Irn).
26
M M H
Resum en histrico
M e so p o ta m ia es u n a e x te n sa re g i n d el P r x im o O rie n te d e lim ita d a
p o r las c u e n c a s d e los ro s Tigris y u frates. La c o n stru c c i n d e c a n a
les fue u n a p r c tic a a n tig u a e n e ste te rrito rio , co n lo q u e se e v ita ro n
las g ra n d e s in u n d a c io n e s y se im p u ls la a g ric u ltu ra d e reg ad o .
L a B aja M e so p o ta m ia o C a ld ea fue h a b ita d a p o r los su m e rio s y Los
acad io s, g e n te s pacficas y la b o rio sa s q u e c o n s tru y e ro n g ra n d e s c iu d a
des, c o m o U r y B ab ilo n ia, re g id a s p o r rey e s-sa cerd o te s, co m o e l c le
b r e G u d ea.
Ta Alta M e so n o ta m ia o Asira, ]jais m o n ta o so e n el q u e so b re sa lie ro n
las c iu d a d e s d e A ssur y nive, e stu v o h a b ita d a p o r un..puqbla,.los asi
rios, q u e hizo d e la g u e rra su p rin c ip a l ocu p aci n .
E n la h is to ria d e M e so p o ta m ia d e sta c a n los sig u ien tes pero d o s:
E l I m p e r io b a b il n ic o , qu e se c o n fo rm tra s la u n ificaci n te r r ito
ria l e fe c tu a d a p o r H a m m u r a b i (1728-1686). Los h ititas, q u e a rr a s a
ro n B a b ilo n ia h a c ia el a o 1530 a. d e J.C., a c a b a ro n co n e ste Im p erio .
El Im p e r io a s ir io , e n el q u e d e sta c a n las c o n q u ista s llev ad as a cabo
p o r S a r g n II (722-706) y p o r A su r b a n ip a l (669-627). Pocos a o s
d e sp u s d e la m u e rte d e e ste ltim o , el Im p e rio asirio se d esin te g r .
El I m p e r io n e o b a b il n ic o , d u r a n te el cu al los c ald eo s se im p u sie
ro n al re s to de M eso p o tam ia. El re y m s d e sta c a d o fue N a b u c o d o
n o s o r II (605-561). E n el a o 539 a. d e J.C., B a b ilo n ia fue c o n q u ista
d a p o r los p ersas.
La cultura y el arte
Los su m e rio s in v e n ta ro n la e s c ritu ra so b re ta b le ta s d e b a
rro q u e lu eg o e n d u re c a n al h o rn o ; se re a liz a b a p ro fu n d iz a n d o c o n u n
e stile te so b re el b a rro , d e ah el a sp e c to d e c u a q u e p re se n ta .
Los s u m e rio s d e s a rro lla ro n los c o n o c im ie n to s m a te m tic o s - e l
clcu lo sexagesim al, las c u a tro reg las de a r itm tic a - y, e sp e cia lm en te,
la a s tro n o m a y la astrologa; g racias a esto s c o n o c im ie n to s d e s c u b rie
ro n los cin co p la n e ta s o b se rv a b le s sin telesco p io , p u d ie ro n p re d e c ir
los eclip ses y c re a ro n u n c a le n d a rio d e 365 das. E l Cdigo de H am m u
r a b i g ra b a d o en u n b lo q u e d e d io rita, re g u la b a la p ro p ie d a d y las c o n
d ic io n e s d e v id a d e sus s b d ito s, p u d ie n d o c o n sid e ra rse c o m o la m s
a n tig u a d e c u a n ta s leyes e sc rita s se co n o cen .
' 1 ~~ ~ * . . . .
El e m p le o siste m tic o d e l a d o b e y d el la d rillo e n su s c o n s tru c
c io n e s llev a los p u e b lo s m e so p o t m ic o s a d e sc u b rim ie n to d e l a rc o y
d e la b v ed a, lo q u e su p u so u n a im p o rta n te a p o rta c i n al a rte u n iv e r
sal. De e ste m o d o co n s tru y e ro n m ag n fico s p alac io s (com o el d e K hor-
sab ad ), p u e r ta s m o n u m e n ta le s (com o la d e Isth a r) y te m p lo s e n los
q u e a p a re c e el zigurat o to r re e sc a lo n a d a (com o el d e M ard u k , e n B a
bilonia), a n te c e d e n te d e las to rre s c ristia n a s y m u su lm a n a s.
.La e s c u ltu ra jlue c u ltiv a d a p o r los c a ld eo s e n fo rm a d e esta tu a s, re lie
ves y c e r m ic a v id riad a. Los asirio s re a liz a ro n m o n u m e n ta le s figuras
d e to ro s a n tro p o m o rfo s, p e ro a lc a n z aro n su m s lo g ra d a e x p re si n a r
tstic a e n los b a jo rre lie v es e n p ie d ra , c o n e sc en as d e caza y d e g u e rra
(La,- leona herida, relie v es d e la p u e r ta d e B alau at), d o n d e se p la s
m a el e n tu s ia sm o d e los asirio s p o r la fuerza.
 El bajorrelieve asirio

Asurbanipal
cazando leones
(Museo Britnico,
Londres).

B La dureza del El espacio m esopotm ico

Cdigo de Hammurabi
Hattusa
1. Si un hombre acusa a otro
hombre y presenta contra l denun H U R R IT A S
cia de asesinato, pero no la prueba,
su acusador ser condenado a
Karkm ish
muerte.
inive
15. Si un hombre ayuda a un es rSIRIAr C A S IT A S
clavo estatal o particular a escapar
por la puerta de la ciudad, recibir la sm ar
muerte. G U TI

21. Si un hombre abre brecha en

una casa, le matarn delante de la
AM URRU ibilonia* NiPPur ELA M IT A S
brecha y le emparedarn en ella.
195. Si un hijo golpea a su pa
dre, se le amputar la mano. Menfis P E R S IA
282. Si un esclavo dice a su due
o: No eres mi dueo, luego que el
^ Imperio babilnico con .i Anexiones territoriales _______ . .
dueo probara que se es su escla ' ------- Hammurabi (1728-1686) I--------1 de Asurbanipal (669-027) Empanas re Asurbanipal
vo, le cortar la oreja.

El estandarte de Ur B La escritura
cuneiform e

Contrato babilnico de compraventa,

El Estandarte de r (hacia el 3500 a. de J.C.) est com puesto por placas de m o en escritura cuneiforme (siglo xvm a.
saico, con incrustaciones de marfil y lapislzuli. de J.C.).
4. LOS FE N IC IO S Y LOS H E B R E O S

Los fenicios, m arinos y m ercaderes

La civilizacin fen icia se d e sa rro ll e n las re g io n e s c o ste ra s d el L bano,
e n cu yas m o n ta a s p r x im a s c re c a n g ra n d e s b o sq u e s d e ced ro s. H a
cia el a o 1000 a. de J.C., la o rg an iz ac i n p o ltic a d e este p u e b lo p r e
s e n ta b a los sig u ien te s rasgos:
El te rrito rio se d iv id a e n c iu d a d e s-e sta d o (A rados, B iblos, Sidn,
T iro), q u e e je rc ie ro n a lte rn a tiv a m e n te su p re p o n d e ra n c ia so b re las
dem s.
ARAMCOS
S u sis te m a d e g o b ie rn o fu e la m o n a r q u a , q u e e n alg u n as o ca sio n e s
e ra s u stitu id a p o r el p o d e r q u e el C onsejo d e A ncianos c o n fe ra a
d o s m a g is tra d o s (sujetas).
Los fen icio s p e rfe c c io n a ro n la n av eg ac i n m e d ia n te la in tro d u c c i n de
d iv erso s in g e n io s - e l e sp o l n d e p ro a , el tr ir r e m e - e im p u sie ro n su su
p re m a c a c o m e rc ia l e n el M e d ite rr n e o . D e e sta fo rm a, fu n d a ro n p r s
p e ra s c o lo n ia s c o m erciales, c o m o P alerm o , C artag o y G adir.
E n su s la rg o s p erip lo s, los fenicios c irc u n n a v e g a ro n frica al servicio
d el fa ra n egipcio N ecao, lle g a ro n a la c o sta d e G u in e a y a b rie ro n la
r u ta d e l e s ta o h a c ia las islas B ritn icas.
Los fen icio s h ic ie ro n d e in te rm e d ia rio s c u ltu ra le s e n tre O rie n te y O cci
d e n te . U tilizaron u n m o lu sc o m a rin o - e l m r ic e - p a ra la fab rica ci n
d e los c o tizad o s te jid o s d e p rp u ra ; p e ro su a p o rta c i n m s d ecisiva
fue el a lfa b e to d e v e in tid s signos, d e l q u e se d e riv a n los c a ra c te re s
g rieg o s y latin o s.
EL TERRITORIO DE LOS FENICIO S
Y DE LOS H EBR EO S
El pueblo hebreo y su religiosidad
E l A ntiguo T e s ta m e n to rec o g e p u n tu a lm e n te la h is to ria d e e ste p u e b lo
q ue, d e s d e su in sta la c i n e n P alestina, a tra v e s d iv ersas e ta p a s e n su
h isto ria:
L a etapa patriarcal, q u e c o m p re n d e la p o c a d e A b rah am , la e x p u l
si n d e E gipto, la p e re g rin a c i n p o r el d e sie rto b ajo el m a n d o de
M o is s, la e n tre g a d el D eclogo o m a n d a m ie n to s d ivinos q u e Y ah v
les hizo en el m o n te S ina y el re to rn o a la tie rr a d e p ro m isi n .
La etapa federativa, q u e se inici bajo el p a tria rc a d o d e J o su (si
glo XII a. d e J.C.). La lu c h a d e las d o ce trib u s d e Isra e l c o n tra los filis
te o s finaliz co n la im p la n ta c i n d el p o d e r u n ific a d o r d e los jueces:
G e d e n , S a n s n , S a m u e l.
La etapa monrquica, e n la q u e d e sta c a n los re in a d o s d e D a v id y de
S a lo m n , la fijacin d e Je ru sa l n co m o capital, la d iv isi n d e l te r r i
to rio e n los re in o s d e J u d y d e Israel, el d o m in io b a b il n ic o y, fin al
m e n te , la d i s p o ra o d isp e rsi n d e los ju d o s p o r el m u n d o .

E l m o n o te s m o d e la re lig i n ju d a es su a sp e c to m s d e sta c a d o . D en
tro d e las c re e n c ias ju d a s fig u ra la e sp e ra n z a e n la v e n id a d e u n M e
sas o re d e n to r.
L os ju d o s c e le b ra b a n la fiesta d e la P a sc u a e n re c u e rd o d e su sa lid a
d e E g ip to y o b se rv a b a n e sc ru p u lo sa m e n te el d e sc a n so d el s b ad o . La
re lig io sid a d d esta ca , p o r ta n to , co m o la c a ra c te rstic a m s llam ativ a
d e l p u e b lo ju d o.
De e ste fo n d o d o c trin a l se n u trie ro n , en g ra n p a rte , ta n to el c ristia n is
m o c o m o el islam ism o.

28
Q Expediciones m Los fenicios perfeccionan la navegacin
com erciales
fenicias y hebreas
Y Salomn construy tambin
una flota en Asiongaber, cerca de
Elat, en la costa del mar Rojo, en el
pas de Edom. E Hiram, rey de Tiro,
envi para estas construcciones a
sus siervos, diestros marineros, en
compaa de los siervos de Salo
mn. Y llegaron a Ofir, de donde tra
jeron oro en cantidad de cuatrocien
tos veinte talentos.
1 Reyes 9, 26-28

Porque Salomn tena en el mar

la flota de Tarsis con la flota de Hi
ram, y cada tres aos llegaba la flo
ta de Tarsis cargada de oro, plata,
marfil, monos y pavos reales.
I Reyes 10, 22 Naves de com bate fenicias y asiras (Museo Naval, Madrid.)

Los profetas La ciudad de Jerusaln

hebreos
Los profetas surgieron a partir de la
decadencia del reino de Ju d -Nabu-
codonosor arras Jerusaln en el ao
587 a. de J.C .- y del cautiverio de m u Jerusaln est situada
chos judos en Babilonia. Los profetas a 800 m etros de altitud
mantenan viva la esperanza en la lle y domina todo el valle
gada de un Mesas y denunciaban las de Hebrn.
injusticias. La ciudad se convirti
en capital de Israel
El ao tercero del reinado de bajo el reinado de David,
Joaquim, rey de Jud, Nabucodono- pero fue Salomn
sor, rey de Babilonia, fue contra J e quien engrandeci la ciudad
rusaln y la asedi. Y entreg el Se con nuevas construcciones:
el palacio y la ciudadela
or en sus manos a Joaquim, rey de y, especialm ente, el templo.
Jud, y parte de los vasos de la
casa de Dios, y los trajo a la tierra
de Sanaar, a la casa de su dios, y
meti los vasos en la casa del teso
ro de su dios.
D a m ie l 1,1-2

1 Sanctasanctrum.
(a ) Arca de la Alianza.

2 Lugar santo. El templo, similar

Altar.
Mesa donde se depositaban
cada semana doce panes
en representacin
de las doce tribus.
Candelabros de siete brazos
3 Columnas de entrada.
El profeta Daniel, de- Miguel ngel
4 Altar donde se sacrificaban
(Capilla Sixtina). animales como ofrenda a Yahv.
en su planta y decoracin
a los tem plos cananeos
de la poca, tena tambin
influencias egipcias
y asirias.
El templo propiamente dicho
tena una longitud
de 30 m etros, una anchura
de 10 m etros y una altura
m de 15 m etros.

29
 COMPRENSIN GLOBAL DEL TEMA
1. Realiza u n informe sobre la influencia del ro Nilo
jen el desarrollo de la civilizacin egipcia. Debes
tratar los siguientes aspectos:
- Beneficios para la agricultura.
- Influencia en la religin.
- Utilizacin de las crecidas para la fijacin del ca
lendario.
- Desarrollo de los intercambios comerciales.
Completa un cuadro como el siguiente, en el que
debes incluir los aspectos ms destacados en la
historia de Egipto y de Mesopotamia en la Anti
gedad.
E g ip to M eso p o ta m ia
Principales perodos
histricos
Personajes ms
destacados
Principales pueblos
invasores
3. Dibuja una pirm ide social en la que se refleje la
gran jerarquizacin de la sociedad egipcia.
4. Responde a las siguientes preguntas:
a) Cules son los principales m onum entos artsti
cos del Imperio Antiguo egipcio? Qu faraones
impulsaron su construccin?
B) Qu variantes presenta la escritura jeroglfica?
Cmo lleg a ser descifrada la escritura jero
glfica?
c) Cules fueron los avances tcnicos y cientficos
egipcios?
d) Cules son las principales caractersticas del
arte egipcio? Conoces algn ejemplo caracte
rstico de la escultura egipcia? Cul?
e) Qu aspectos son destacables en la economa
egipcia? Cules eran las bases econmicas de
la sociedad mesopotmica?
5. Realiza un breve informe sobre las diferencias en
tre la arquitectura egipcia y la mesopotmica.
6. La aportacin ms decisiva de la civilizacin feni
cia a la historia de la hum anidad fue el alfabeto.
Qu otras aportaciones, desde el punto de vista
econmico y cultural, realizaron los fenicios?
7. Explica con tus propias palabras la influencia de la
religin juda sobre el cristianismo y sobre el isla
mismo. Debes tratar aspectos como el monotesmo
y el papel de los profetas.
30
ANLISIS DE DOCUMENTOS
Texto antolgico (pg. 20).
jl. Lee con atencin el texto de Herodoto y responde
a estas preguntas:
a) A qu se refiere Herodoto al decir que Egipto
es una especie de terreno postizo?
b) Cules son los trabajos que, segn Herodoto,
ahorra el Nilo a los campesinos egipcios?
c) Qu significa la expresin saliendo el ro de
m adre sin obra humana?
d) Cmo realizaban la siem bra los campesinos
egipcios?
Docum entos 2 y 3 (pg. 23).
1. Compara estos dos documentos y responde por es
crito:
a) Qu diferencias encuentras en la forma de des
cribir ambos enfrentamientos? Quin hace la
descripcin en cada caso? Participaron los dos
autores en los respectivos enfrentamientos que
describen?
b) Qu semejanzas y qu diferencias hay en la
forma de tratar a los derrotados segn lo des
crito en cada uno de los documentos?
Docum ento 4 (pg. 23).
1. Consulta otros libros y enciclopedias y realiza un
breve informe sobre el descubrim iento de la tum
ba de Tutankamn. Has de tratar los siguientes as
pectos: investigadores que intervinieron, dificulta
des de localizacin, trabajos de rescate, traslado de
los restos, aportaciones proporcionadas por los
restos al estudio de la historia de Egipto.
.Documento
, 3 (pg. 25).
1. Comenta el fragmento del Himno de Atn segn
las siguientes pautas:
- Cul crees que era el objetivo poltico de Ame
nofis IV (Akhenatn) al introducir el culto de
Atn?
- Qu semejanzas encuentras entre la religin ju
da y el sistema religioso que pretendi implan
tar Amenofis IV?
- Expresa tu opinin personal sobre la im portan
cia del ro Nilo para Egipto utilizando para ello
frases incluidas en el Himno de Atn.
Docum ento 5 (pg. 25).
1. C o m e n ta la fo to g rafa d e las p ir m id e s d e Gizeh,
se a la n d o las p rin c ip a le s c a ra c te rstic a s q u e a p r e
cies. A jstate a lo e stu d ia d o e n el tex to d e este
tem a.
D o c u m e n t o 1 (p g . 27 ).
Un ejemplo parcial de cuadro cronoiogko
vo de la historia de Oriente Prximo en la I s t
1. Comenta librem ente la-fotografa. dad puede ser el siguiente:
2. Compara, desde el punto de vista de la composi EGIPTO
cin y de la perspectiva, este bajorrelieve asirio PERODO
P oltica C ultura
con el ejemplo de pintura egipcia incluido en el
docum ento 4 de la pgina 25. Siglo xrv Graves proble Reforma
a. de J.C. mas internos. religiosa
D o c u m e n t o 3 (p g . 27 ). de Amenofis TV.
1. Lee el fragmento del Cdigo de Hammurabi y MESOPOTAMIA
responde a estas preguntas: PERODO C u ltu ra
P o ltic a
a) Cul es tu opinin sobre la dureza de los casti
Siglo xiv Alianza Escasa creacin
gos? Conoces algn pas en el que en la actua
a. de J.C. de Babilonia cultural.
lidad se apliquen castigos de esta dureza?
con Egipto. Cultura
b) Tiene alguna relacin, en cuanto a la propor
cin entre el delito cometido y el castigo aplica Hegemona de influencia
do, el Cdigo de Hammurabi y la legislacin asira en la Alta babilnica.
espaola actual? Mesopotamia.
c) Qu tipo de esclavitud haba en Mesopotamia
PERODO C u ltu ra
en la poca de Hammurabi? P o ltic a
..
XD o c u m e n t o I (p g . 29 ).
1. Comenta el docum ento segn las siguientes pau
tas:
- La ayuda prestada por los fenicios a Israel para
L A I N T E R P R E T A C I O N D E LA E S C R IT U R A
la formacin de su flota.
J E R O G L F IC A
- Las relaciones comerciales existentes entre Feni
cia e Israel. Durante la cam paa que Napolen realiz en Egipto
(1789-99), una compaa de zapadores franceses en
- Los productos objeto de comercio.
contr la clebre piedra de Rosetta en la localidad
del mismo nombre, situada en el delta del Nilo.
D o c u m e n t o 3 (p g . 29 ).
La piedra, tras la capitulacin francesa en Alejandra,
1. Consulta el Antiguo Testamento (II Reyes, cap. 25) fue trasladada al Museo Britnico de Londres. Se hi
y redacta un breve informe sobre la destruccin cieron num erosas copias y los principales estudiosos
de Jerusaln por Nabucodonosor. europeos del m undo antiguo iniciaron inm ediata
m ente su anlisis. Pero fue un joven egiptlogo fran
cs, Jean-Franqois Champollion (1790-1832), quien,
tras largos aos de estudios, dio con la clave que per
T C N IC A D E T R A B A J O
miti descifrar la escritura jeroglfica.
La piedra de Rosetta contena tres inscripciones, la
C o n s tr u ir u n c u a d r o c r o n o l g i c o c o m p a r a t iv o d e
primera, de catorce lneas, era jeroglfica; la segunda,
la h is t o r ia d e O r ie n te P r x i m o e n la A n tig e d a d .
de veintids lneas, era demtica; y la tercera, de cin
En un cuadro de este tipo slo debes incluir los cuenta y cuatro lneas, era griega. Champollion, que
acontecimientos polticos, militares, econmicos y conoca lo narrado en la piedra -noticias de unos
culturales ms importantes. sacerdotes que haban hecho ciertas manifestaciones
Sita en una columna vertical cada uno de los aos dedicadas al rey Ptolomeo Epfanesa travs de la
escogidos (o el perodo de tiempo elegido; por inscripcin griega, comprob cmo en el lugai en
que, en la inscripcin jeroglfica, supona que deba
ejemplo, un siglo).
estar el nom bre del rey, aparecan unos signos ence
Sita en columnas verticales sucesivas los distintos rrados en un valo. Paralelamente se haba encontra
acontecimientos polticos, militares, econmicos o do, en 1815, el obelisco de Fil, que tam bin presenta
culturales que consideres ms importantes. ba una inscripcin jeroglfica, sta conteniendo e.
nom bre de Cleopatra. Champollion compar los sig
Una cuidadosa elaboracin de este tipo de cuadros
nos de ambas inscripciones y logr identificar las
posibilita la percepcin de una poca histrica en su
conjunto, al tiempo que perm ite relacionar aconteci equivalencias de las letras 1, o y p . Utilizando el mis
mo sistema de comparaciones, Champolhon fue poco
mientos que tuvieron lugar en un mismo momento
a poco descifrando el resto de los signos jeroglficos
en distintas zonas de una misma regin.
 n m i- 'l ORIENTE LEJAN O EN LA ANTIGEDAD

Docum ento grfico

Ciudad Prohibida (Pekn),

El m a n d ato de! cielo se llam a naturaleza racional; el principio que nos E ste tex to y o tro s m u c h o s
dirige en la conform idad de n u estras acciones con la naturaleza racional a trib u id o s a C o n fu cio (siglo vi
a. de J.C.) sig u en sien d o
se llama regla de con d u cta m oral [...]. en la a c tu a lid a d u n a fu en te
La regla de conducta m oral que d eb e dirigir las acciones es obligatoria, que in s p ira la m a n e ra de p e n s a r
y d e a c tu a r de m illo n es
d e tal m o d o que no p o d e m o s apartarn o s un punto d e ella, ni un solo de c h in o s. E n este te m a
instante. Si p udiram os apartarnos, ya no sera una regla de conducta e stu d ia re m o s a g ra n d e s
ra sg o s la s c u ltu ra s a n tig u a s
inm utable. Por eso, el ho m b re superior vela aten ta m en te en su corazn de P e rs ia , In d ia y C hina,
por los principios que no son discernidos por to d o s los ho m b res y m e que, de a lg n m o d o , p erv iv en
dita con precaucin so b re lo que no es todava p roclam ado y reconoci en la a c tu a lid a d en lo s e sp a c io s
p o ltic o s de la R e p b lic a
do com o doctrina... Is l m ic a de Ir n , la U nin
CONFCIO
In d ia y la R e p b lic a P o p u la r
Los cuatro libros de filosofa moral y poltica de China de C hin a, re sp e c tiv a m e n te .

32
Ideas principales

D esde Ir n h a sta C hina, tre s g ra n d e s civilizaciones su rg ie ro n en la A ntigedad, a le r

tad as, to d a s ellas, p o r el influjo e sp iritu a l d e g ra n d e s re fo rm a d o re s religiosos.
P ersia c re u n e x te n so y p o d e ro s o im p e rio m ilita r en los siglos VI y V a. d e J.C., g ra
cias a u n a eficaz a d m in is tra c i n y a u n a p o ltica de to le ra n c ia h a cia los p u e b lo s d o
m in ad o s.
La In d ia c o n stitu y u n a u n id a d c u ltu ra l, sie m p re en lucha c o n tra el fra c c io n a m ie n
to y la d iv e rsid a d . La c u ltu ra india co n stitu y e un m o d e lo de so c ied a d e s tru c tu ra d a
en c astas e in flu e n c ia d a en sus m n im o s d e talle s p o r las c re e n c ias religiosas.
La C h in a m ile n a ria h a b e n e fic iad o al m u n d o e n te ro con sus c re ac io n es. La socie
d a d c h in a es u n e je m p lo d e c o n se rv a d u rism o y calm a, b a sad o en el e q u ilib rio eco
n m ico y social.

Esquem a de desarrollo

Ciro el Grande, de la familia d e los A quem nidas, fue el

verdadero creador del Im perio persa, que alcanz su ple
nitud con Daro 1. E n el siglo IV a. de J.C., Alejandro M ag
n o conquist el Im perio persa.
1. El Imperio persa El Imperio p ersa se caracteriz por el centralism o, la uni
d a d econm ica y el papel prep o n d eran te del ejrcito.
... . . .. La cultura persa asimil n u m erosas influencias exteriores.
La religin persa, el m azdesm o, se b asab a en el principio
d e contradiccin (el bien y el mal).

El aislam iento, la diversidad geogrfica y el notable gra

do d e diferenciacin tnica, lingstica y religiosa son al
g unos de los principales asp ec to s d e la civilizacin india.
2 . La civilizacin
La sociedad y la cultura tradicionales d e la India han e sta
india do fuertem ente condicionadas por las creencias religio
sas. La espiritualidad india e st b a sa d a fundam entalm en
te en dos doctrinas: el brahm anism o y el budism o.

E n la historia china d estacan tres aspectos: la lucha con

tra la dispersin poltica, favorecedora del desarrollo del
feudalism o; la lucha contra las invasiones del Morte y la
lucha contra el aislam iento.
La espiritualidad china est b asad a en el taosm o y en el
3 . La civilizacin
confucianism o. La sociedad china se caracterizaba por el
china
papel p reponderante d e los m andarines y por el carcter
patriarcal d e la familia.
n a de las principales caractersticas d e la civilizacin chi
na es el elevado nm ero d e logros cientficos y. tcnicos
que ha aportado.
________________________
1. EL IM PERIO PER SA
CRONOLOGA
1500. Medos y persas se estable
cen en Irn.
625-585. Ciaxares se impone a
los persas y derrota a los
asirios.
550-530. Ciro el Grande crea el
Imperio persa; derrota al rey
de Lidia y conquista Babilo
nia.
530-521. Cambises conquista
Egipto.
521-486. Daro I somete la regin
del Indo; divide el Imperio
en veinte satrapas y se en
frenta a los griegos en las
guerras mdicas, siendo el c o m ien zo d e las g u e rras m dicas, e n las q u e los p e rsa s fu e ro n d e
derrotado en Maratn.
486-465. Jerjes vence a los grie
gos en el paso de las Ter
mopilas y es derrotado en
Salamina, Platea y Micala.
404-358. Durante el reinado de
Artajerjes II se sublevaron
las satrapas occidentales y
Egipto se independiz.
334-330. Alejandro Magno con
quista el Imperio persa.
34
Origen e historia
H a c ia e l a o 1500 a. d e J.C., los m e d o s y los p e r sa s, p u e b lo s d e o rig en
in d o e u ro p e o , se e sta b le c ie ro n e n la m e s e ta de Irn . E n el siglo VII a. de
J.C., los m e d o s lo g ra ro n u n a c ie rta u n id a d , se im p u s ie ro n a los p e rsa s
y su re y C ia x a re s (625-585) d e rr o t a los p o d e ro so s asirios.
Poco d e sp u s, C iro el G ran d e (550-530) - n o b le p ersa , d e la fam ilia de
los A q u e m n id a s- unific a su p u e b lo , so m e ti a los m e d o s y se c o n
v irti e n e l v e rd a d e ro c re a d o r d e l Im p e rio p e rsa. C iro el G ra n d e e x te n
d i su s c o n q u ista s p o r M eso p o tam ia, to m B a b ilo n ia y lleg h a s ta las
co lo n ias g rieg as d e Asia M en o r. S u p o ltic a d e to le ra n c ia c o n los v en ci
d o s c o n trib u y a afian zar e sta s co n q u istas. C a m b ise s (530-521), hijo de
Ciro, p ro sig u i la o b ra d e su p a d re y co n q u ist E gipto.
El Im p e rio p e rs a alcanz su p le n itu d c o n D a r o I (521-486), q u e d o m i
n to d o s los p u e b lo s d e l O rie n te a n tig u o y fue el g ra n o rg a n iz a d o r del
Im p e rio . La su b le v a ci n d e las c o lo n ias griegas d e Asia M e n o r p ro v o c
rro ta d o s . P oco d e sp u s se inici la d e c a d e n c ia y, en el siglo IV a. d e
J.C., A lejan d ro M agno co n q u ist el Im p e rio persa.
Organizacin poltica y econm ica
L a m o n a rq u a p e rs a se c a ra c te riz a b a p o r su d e sp o tism o , su m a g n i
ficen cia y su c en tra lism o . El re y m a n d a b a el ejrcito, e ra el ju e z su
p re m o y p o d a d is p o n e r d e la v id a y b ie n e s d e su s s b d ito s. Un alto
n m e ro de fu n c io n a rio s c o la b o ra b a e n el g o b ie rn o d e los ex ten so s
te rrito rio s. E l Im p e rio fue d iv id id o e n sa tr a p a s, g o b e rn a d a s p o r sus
re sp e c tiv o s s tra p a s, q u e e ra n c o n tro la d o s p o r u n jefe m ilita r y p o r un
s e c re ta rio real. A su vez, to d o s ellos e ra n c o n tro la d o s p o r u n o s in s
p e c to re s re a le s d e n o m in a d o s ojos y o d o s d e l rey.
E sta o rg a n iz a c i n fue p o sib le g ra cia s a u n a a m p lia re d d e c a m in o s y
calzadas, c o m o la q u e u n a S usa co n S ard es, y a la a b u n d a n te re c a u d a
ci n d e im p u e sto s d e la q u e n ic a m e n te e sta b a n e x e n to s los persas.
D e n tro d e l E j rcito ex ista u n c u e rp o sele cto d e diez m il h o m b re s, d e
n o m in a d o s inm ortales, q u e fo rm a b a n la g u a rd ia real; p e ro e n las
g ra n d e s c a m p a a s se re c lu ta b a n g en te s d e d ife re n te s raz as y lenguas.
El arte y la religin
E l arte, El a rte p e rs a re c ib i in flu en cias egipcias y, so b re to d o , m eso-
p o t m ic a s (to ro s an d ro cfalo s, e m p le o d el arco).
E n tre su s re a liz acio n es e s ta c a n las apadanas (p alacios d e re ce p c i n ) y_
las tu m b a s re a le s -c o m o la d e D a ro - excav ad as e n a c a n tila d o s y d ec o
ra d a s co n reliev es q e T e p re s e n ta n a las d iv e rsas p ro v in c ia s d e l im p e
rio. D e sta c a n ta m b i n los c ap ite le s fo rm a d o s p o r tro n c o s d e to ro c o n
tra p u e s to s , y la p e rfe c c i n d e su cermica vidriada.
La relig i n p e rs a fue el m a z d e s m o , cuyo p ro fe ta e ra Zo-
r o a str o o Z aratu stra (660-580) y cuyo te x to sa g ra d o e ra el Avesta. El
d io s su p re m o e ra Ormuz, cuyo ojo es el Sol. El p rin c ip io d e c o n tra d ic
ci n e ra hrimn, c o n el q u e se ju stific a b a la p re s e n c ia d e l m a l e n el
m u n d o . Los p e rsa s p ra c tic a b a n la p u reza, el c u lto a los m u e rto s y los
sacrificios; a d o ra b a n al fuego y c re a n e n el ju icio final.
 La expansin del Imperio persa

LEYENDA
S O G D IA N A
V -
r^a ) Ncleo originario
O R A SM i,
<? T R A C IA

Conquistas de Ciro M IS IA " p4

'/ ^ A R M E N IA
L .O ,A h R IG IA V

Conquistas de Cambises
L'C'A '" S c a n ia ' / a r ia \
GANOHARA
m edTa " \ "
CRETA
Cirene S A G A R T IA
Tiro A R A C O S IA
Conquistas de Daro
Jeru saln B A B ILO N IA '
Pers<pplis
p e r s ia V
Lmite de las satrapas E G IP T O
/ G E D R O S IA

= # Expansin

Tres m uestras del arte persa El D os textos

La tum ba de Daro, en Naksh-i-Rustem.
del Avesta
La creacin
Ahura Mazda dijo al santo Zara-
tustra: Yo he creado, oh santo Za-
ratustral, una creacin de delicias;
nada que se acercase a ella ha podi
do ser creado antes. [...]
Yo he creado los primeros y los
mejores de los lugares y de los si
tios, yo que soy Ahura Mazda. El
Eryana-Vaeja de la buena creacin.
Al punto, Agra-Mainys (Ahri-
mn), que est lleno de muerte, cre
un antagonista.
La puerta de Jerjes, en Perspolis. Avesta
Vendidad, Fargard 1

El triunfo de Ahura Mazda

Ved que se trata de los dos espri
tus primitivos que han sido conoci
dos y declarados desde antiguo
como una pareja que combina sus
esfuerzos opuestos y, sin embargo,
cada uno es independiente en sus
obras. Los dos son uno mejor y otro
peor, tanto en pensamientos como
en palabras y obras. Entre ambos,
pues, elija bien el que desee obrar
sabiamente.
Y una vez que haya alcanzado la
perfeccin, entonces descargar el
golpe destructor sobre el Demonio
de la Falsedad, mientras que los jus
tos, los santos, los que marchan por
el camino del bien con buena fe. se
reunirn rpidamente en la feliz mo
rada del Buen Espritu, es decir ce
Ahura.
Friso de los Arqueros (Museo del Louvre). Cermica vidriada procedente del Pala
cio de Artajerjes, en Susa.
2 . LA CIVILIZACIN INDIA
LAS CATRO GRANDES
CASTAS INDIAS
Brahmanes
Son los sacerdotes; proceden de
la boca de Brahma.
Chatrias
Son los guerreros; proceden de
los brazos de Brahma.
Vaisias
Son los artesanos y comercian
tes; proceden de os muslos de
Brahma.
Sudras
Son los esclavos; proceden de
los pies de Brahma.
Los parias son inferiores a los es
clavos y se les considera intoca
bles.
Pantesm o
Creencia que atribuye carcter divino
al universo y a la naturaleza.
Aplogo
Narracin breve o cuento en el que
se intenta transmitir una enseanza
moral.
36
Resumen histrico
Las p rim e ra s civilizaciones h ist ricas d e la In d ia su rg ie ro n en el valle
d e l Indo, d o n d e se d e sarro ll u n a civilizacin u rb a n a cuyos vestigios
m s im p o rta n te s so n las ru in a s d e las c iu d a d es d e H a ra p p a y M oh en jo
D aro.
H acia el a o 1400 a. d e J.C. se p ro d u jo la invasin d e los arios, q u e co n o
can el h ierro , ig n o rad o en to n ce s e n el Indo, y se im p u sie ro n fcilm ente,
e rig i n d o se e n la clase d o m in a n te . D u ra n te e s ta p o c a - q u e se co noce
c o m o p o c a v d ic a - se fu e c re a n d o u n siste m a social, fu e rte m e n te je
ra rq u iz a d o , q u e dividi la so c ie d a d e n castas.
D u ra n te este largo p e ro d o se su c ed iero n p o cas d e disgregacin po lti
ca y p o cas d e cre ac i n de im p erio s q u e lo g raro n un ificar g ran p a rte
del te rrito rio indio.
E n el 327 a. d e J.C., A lejandro M agno lleg h a sta el In d o y, tra s la re tira
d a d e los griegos, se afianz la d in a sta M au rya (321-184), a cuyo o caso
su ced i u n n u ev o p e ro d o d e d e sm e m b ra c i n h a sta q u e - y a en el siglo
IV d e n u e s tra e r a - la d in a sta G upta (320-535) consigui un ificar to d o el
n o rte d el pas.
D esd e el siglo vil h a s ta el XIII p ro sig u i el d e sa rro llo d e la c u ltu ra v d i
ca, q u e se e x te n d i ta m b i n p o r la p e n n su la d e M alaca e In su lin d ia
co n el n o m b re d e h in d u ism o .
E n el siglo XI, el Islam lleg ta m b i n a la In d ia y a p o rt u n a n u ev a reli
gin al m o saico d e creen cias del pas.
Sociedad y cultura
La s o c ie d a d La so ciedad in d ia tra d ic io n al e st fu e rte m e n te condicio
n a d a p o r las cre en c ias religiosas: la religin justifica la divisin e n castas
y fo m e n ta u n a a ctitu d pasiva fren te a la injusticia o la calam idad.
El h in d u is m o c re e e n la re e n c a rn a c i n d e las alm as p a ra purificarse,
h a sta q u e fin alm en te sean abso rb id as, ya lim pias, p o r el a lm a del u n iv e r
so (Brahma},
El b u d ism o p re d ic a la igualdad y p ro p o n e la c o n tem p laci n y el ascetis
m o p a ra lib e ra rse d e los p ro p io s d eseo s que, segn e sta d o ctrin a, so n el
n ico o rig en d el m al. De este m o d o se a ce le ra la purificacin, se alcanza
el nirvana (e sta d o d e su p re m a a rm o n a co n el u n iv erso ) y se r e d u c e el
n m e ro d e re e n c a rn a c io n e s. T odo ello c o n fig u ra u n a m e n ta lid a d co
lectiv a c e rc a n a al p a n te sm o.
La cu ltu ra La c u ltu ra h a esta d o ta m b i n m u y in flu en ciad a p o r lo reli
gioso, y viceversa: los Vedas so n lib ro s sag rados en los q u e se c o n tien e la
co n cep ci n p a n te sta del m u n d o . Los Upanishads son relatos, casi siem
p re dialogados, q u e d e sa rro lla n la d o c trin a h in d u ista e invitan a q u e el
h o m b re b u sq u e el co n o cim ien to su blim e y difuso, y la q u ie tu d esp iri
tual, p o r e n c im a del odio y d e la envidia. Es am p lsim a la lite ra tu ra en
fo rm a d e aplogos.
f e l a rte indc| e x p re sa ta m b i n el p re d o m in io d e to d o lo e sp iritu al. Los
te m p lo s son v e rd a d e ras filigranas, d e e x u b e ra n te d ecoracin, y alb erg an
e n o rm e s tesoros. Las e sta tu a s del p a n te n h in d (Brahma, Vishn, Shi-
va, Man) y d e Buda est n fre c u e n tem e n te re c u b ie rta s de oro.
 El espacio indio I Creaciones
artsticas en la India

H A RAPPA

B A IR A T
lO n E N JO -D R O
IAN H U -D ARO
'attala Ptaliputra

SnchT

Tamralipti

A D H A U LI

AM ASKI

Stupa. Es un edificio semiesfrico en

el que suelen guardarse reliquias de
Buda.
M O H E N JO Principales-centros de
D ARO civilizacin prehistrica

Principales ciudades del

' periodo vdico

^ Inscripciones ms Mihintale
importantes en piedra

< = = c> Ruta de Alejandro Magno

La India y las M atemticas

Ya en los sutras aparecen las primeras nociones de astronoma (fases lu

nares) y de matemtica (el teorema de Pitgoras).
La mayor aportacin hind es la numeracin decimal mediante la introduc
cin del nmero cero. Los matemticos ms notables fueron:
Aryabhata, nacido en el 465, que desarroll el valor de k = 3,1416.
Brahmagupta, nacido en el 598, que ide la frmula: 7t = V 10. Vihara. Son tem plos y monasterios
excavados en la roca.

Buda Q Creaciones
(siglo v i a. de J.C.) literarias de la India
Mahabharata (siglo v a. de J.C.).
Es una epopeya de los arios
en su conquista de la cuenca del
Ganges.
Ramayana (siglo m a. de J.C.)
Es una epopeya que narra la
fantstica expedicin de Rama a
Ceiln.
Sakntala. Es un clebre poema
dramtico.
Panchatantra. Es una coleccin
de fbulas, que los rabes difun
dieron en Occidente con el nom Torana. Es una puerta m onu:
bre de Calila e Dimna. muy decorada.
3. LA CIVILIZACIN CHINA
REGIOI INIASIO!
OCANO
NDICO
EL AISLAM IENTO D E CHINA
China, separada del resto del m undo
p o r el gran vaco de desiertos que
form an el Asia central, desarroll una
brillante civilizacin desde pocas muy
rem otas. Sin em bargo, ese aislam iento
hizo que esta cultura no fuera conocida
en E uropa sino muy tardam ente.
' M Z l
\L % +&
fc * * La cu ltu ra. El p en sa m ie n to y la c u ltu ra e n C hina h a n esta d o fu e rte m e n
^ fu en te p rim e ra (el Ta), a la in m o rtalid ad .
$ * # sofo, p o e ta y pedagogo. S u d o c trin a n o es p ro p ia m e n te u n a religin sino
LA E SCR ITU RA CHINA
Una caracterstica diferenciadora de la
c u ltu ra china es su com plicada escritu
ra, de la que se dice que un em perador
del siglo IX a. de J.C. la m and red u cir
a nueve mil caracteres silbicos.
38
Resum en histrico
En la p o c a p re h is t ric a se fo rja ro n e n C h in a m ltip le s le y e n d a s y
m ito s so b re h ro e s, q u e tra ta b a n d e e x p lica r el o rig e n d el m u n d o y de
los d iv e rso s c o n o cim ien to s. As, a F u sh i se le a trib u a la in v en c i n del
a rte cu lin a rio , a Y en-T i la in v e n ci n d e la a za d a y d e l ara d o .
Los tie m p o s h ist ric o s se in ician co n la d in a sta H sia h a c ia el a o
2200 a. d e J.C. D esde e n to n c e s se s u c e d ie ro n d iv ersas d in astas, a lte r
n n d o se p e ro d o s d e u n ificaci n p o ltic a c o n p e ro d o s d e g ran frag
m en taci n .
En e s ta la rg a tra y e c to ria h ist ric a h a h a b id o tre s g ra n d e s co n sta n tes:
La p re o c u p a c i n p o r c o n tro la r el ex te n so Im p e rio y e v ita r su d isg re
gacin. La d isp e rsi n d e l p o d e r p o ltico fav o reci la a p a ric i n d e u n
c ie rto tip o d e feu dalism o.
La lu c h a c o n tra las in v asio n es d e l N o rte (m ongoles), lo q u e m o tiv
la c o n stru c c i n d e la gran muralla (siglos III-II a. d e J.C.).
El a isla m ie n to , a u n q u e d e sd e an tig u o se m a n tu v o a b ie rta la ruta de
la seda.
Sociedad y cultura
La s o c ie d a d . La so cied ad c h in a tra d icio n a l e sta b a fu e rte m e n te je ra rq u i
zada. E n la c sp id e social se e n c o n tra b a n los m ie m b ro s d e la fam ilia im
p erial y la p o d e ro sa clase d e los mandarines, fun cio n ario s le tra d o s que
c o n tro la b a n el G obierno, la H ac ien d a y, a veces, el Ejrcito. Los g ran d es
p ro p ie ta rio s ru ra le s fu e ro n e sp ec ialm en te influyentes en la C hina in te
rior. A co n tin u a c i n se en c o n tra b a n , en la escala social, u n a m in o ra de
c o m e rc ia n tes y a rte sa n o s y el n u m e ro so cam p esin ad o , q u e se a g ru p a b a
en g ra n d e s fam ilias d e c a r c te r p a triarcal, q u e re n d a n culto a los a n te
p a sa d o s y q u e e ra n celosos g u a rd a d o re s d e to d a clase d e tradiciones.
H asta 1908 n o se aboli la esclavitud.
E n conjunto, p u e d e h ab la rse d e u n a so ciedad la b o rio sa y creativa, inm o-
vilista y a p e g a d a a las trad icio n e s seculares.
te influ en ciad o s p o r los g ran d e s m a e stro s religiosos Lao-Tse y Confucio.
L ao-T se divulg el taosmo, d o c trin a fatalista q u e p re d ic a la a rm o n a del
h o m b re co n la n a tu ra le z a y la asp iraci n al ac erc am ie n to m stico a la
O tro n o ta b le re fo rm a d o r religioso fue C o n fu cio (siglo VI a. d e J.C.), fil
u n a g ua d e la c o n d u c ta h u m an a , in sp ira d a en el o rd e n y en la m o ra l n a
tu ra l (m od eraci n, rectitu d , equilibrio). Su influencia h a sido e n o rm e en
to d o s los e stra to s sociales h a sta la p o ca c o n te m p o r n e a.
Los ch in o s fa b ric a ro n te m p ra n a m e n te el tejido d e algodn, la sed a n a tu
ral, el p a p e l y la p o rcelan a, e in v e n ta ro n la plvora. Ya e n el siglo X u sa
ro n la xilografa (especie d e im p re n ta a b ase d e p la n ch a s d e m adera);
ig u alm en te, se les a trib u y e a los ch inos la in vencin d e la brjula.
E n tre sus p rin cip ales realizaciones artsticas d e sta can la pagoda (to rre
p oligonal d e a lero s cncavos), el pai-lu (p u e rta triunfal co n m em o rativ a)
y su ex q u isita p in tu ra paisajstica, realizad a so b re m a te ria le s diversos.
 La China antigua La porccian i

Ncleo originario de Jarrn del siglo xiv.

la dinasta CH'IN
Anexiones territoriales de
la dinasta CH'IIM
(221-202 a. de J.C.)
Anexiones territoriales de
la dinasta HAN (202 a. de B La pintura china
J.C. - 220 d. de J.C.)

Territorios sometidos

n ju-Ln Gran Muralla

B La invencin El Confucio
del papel
Confucio naci en el ducado de
Se ha atribuido el invento del pa Lu, en el seno de una familia hono
pel a Tsai Lun, funcionario encarga rable. Trabaj para sobrevivir y ocu
do de manufacturas chinas, quien p cargos pblicos.
en el ao 105 de nuestra era presen Se dedic a la enseanza y re
t a la Corte su mtodo de fabri copil antiguos libros; fue autor de
cacin de papel con cortezas de r diversos tratados y peregrin por di
bol, camo, trapos y redes de pes versas cortes principescas.
ca [...].
Las disponibilidades de trapos y
dems materiales de segunda mano
eran limitadas, y la utilizacin de fi El templo del Cielo en Pekn
bra nueva procedente de la corteza
de los rboles y de otras plantas
proporcion nuevas fuentes de ma
terias primas, con lo que result po
sible fabricar papel en mayor escala
para atender una demanda cada vez
mayor [...].
Aunque el papel se emple para
la escritura muy verosmilmente
desde la fecha en que fue inventa
do, tan slo en el siglo n d. de J.C.
sustituy totalmente a las tablillas
de madera y bamb como materia
prima de los libros chinos.
T s u e n -H s i n T s ie n

Correo de la inesco,
diciembre 1972
 COMPRENSIN GLOBAL DEL TEMA .
8 Resume la civilizacin china en un cuadro similar
a ste:

1. Elige cinco acontecimientos im portantes de la his P e rso n a je s

H isto ria
toria del Im perio persa y sitalos en una lnea del A co n te cim ien to s
tiempo. E s tru c tu ra
S o c ied a d
E v o lu c i n
2. Copia a gran tam ao y escribe, en la parte que co R e c u rso s
E c o n o m a
rresponda del grfico, cada una de las palabras si O rg an iz ac i n
guientes: C ien cia
Rey C u ltu ra L ite ra tu ra
Strapa Arte
Inmortales
Inspectores
reales 9. Realiza las siguientes actividades:
a) Comenta librem ente este proverbio caractersti
co de la pasividad tranquila y de la filosofa de
no accin prescrita por el taosmo:
3. i Realiza un informe sobre el arte, y otro sobre la re Si tiene remedio tu mal, por qu te quejas? Si
ligin persas. (Puedes copiar, a gran tamao, dos no tiene remedio, por qu te quejas?
cuadros como los siguientes y completarlos.)
b) Comenta esta mxima o aforismo representati
EL ARTE PERSA vo de la calma continua y del justo medio
P rin c ip a le s In flu e n c ia s E jem p lo s predicado por el confucianismo:
c a ra c te rs tic a s re c ib id a s m s n o ta b le s
No quieras ser nunca el prim ero del Univer
so.

LA RELIGIN PERSA
C reen cias L ib ro s sa g ra d o s P r c tic a s ANLISIS DE DOCUMENTOS

Texto antolgico (pg. 32).

4. Redacta un breve resum en escrito de la historia
de la India.
5. Explica con ejemplos cada una de las afirmaciones
siguientes referentes a la India:
La sociedad india es inmovilista.
Las creencias religiosas influyen m ucho en la
sociedad india.
La religin justifica la divisin en castas.
1. Comenta librem ente el texto de Confucio.
Docum ento 2 (pg. 35).
1. Expresa tu valoracin personal sobre las obras de
arte caractersticas del arte persa, reproducidas en
este documento.
2. Compralas con las obras egipcias y mesopotmi-
cas reproducidas en el tem a 3 y explica las princi
pales diferencias y las semejanzas ms notables.

El arte indio expresa el predom inio de todo

lo espiritual.
6. La historia de China ha conocido perodos de uni
ficacin poltica y perodos de disgregacin. Cu
les han sido las tres grandes constantes durante la
larga trayectoria histrica de China?
7. Enum era al menos tres caractersticas definitorias
de la sociedad china.
Representa, mediante una pirmide, la organiza
cin social de China en la Antigedad.
Docum ento 3 (pg. 35).
1. Lee los dos textos extrados del Avesta y copia
las frases que se refieran al principio de contradic
cin (Ahrimn).
2. Responde a estas preguntas:
a) Con quin se identifica el Buen Espritu?
b) Entre quines debe elegir bien el que desee
obrar sabiamente?
c) Dnde se reunirn rpidam ente los justos, los
santos, los que m archan por el camino del bien
con buena le?

40
Docum ento 5 (pg. 37).
1. Compara las formas arquitectnicas de las cons
trucciones indias con las persas y chinas reprodu
cidas en este mismo tem a y con las formas arqui
tectnicas egipcias y mesopotmicas reproducidas
en el tem a 3.
2. Responde a estas preguntas:
a) Hay algn elemento comn en algunas de es
tas formas? Cul?
b) Hay alguna caracterstica constructiva comn?
Y alguna caracterstica com n en la decora
cin?
c) Qu materiales constructivos se utilizan prefe
rentem ente en cada una de estas obras?
Docum ento 2 (pg. 39).
1. En qu materiales se escribieron los libros chinos
con anterioridad a la invencin del papel?
2. Qu materiales se utilizaban en otras civilizacio
nes como soporte paira la escritura? Cita al menos
dos materiales, distintos de los m encionados en
este documento, y especifica qu pueblos los utili
zaban y cmo hacan uso de ellos.
3. Cul era el m todo de fabricacin de papel inven num erosas campaas entre los aos 74 y 94 y abr
tado por Tsai Lun?
4. Cmo se solvent, segn el autor, la limitada dis
ponibilidad de trapos y dem s materiales de se
gunda mano?
5. En qu consista la xilografa que, ya en el si de Trajano haba llevado al mximo la influencia <
glo x, utilizaban los chinos?
6. Qu invento revolucion la escritura en la Edad
Media? Quin fue su inventor? Cules fueron las
principales consecuencias que se derivaron de di
cho invento?
Docum ento 3 (pg. 39).
1. Realiza un estudio biogrfico sobre la figura de
Confucio. Debes prestar especial atencin a los si
guientes aspectos:
Su vida.
Su obra.
Su labor en el cam po de la enseanza.
Los principales aspectos de su doctrina.
Su influencia posterior.
El papel del confucianism o en la China ac
tual.
Docum entos 4 y 5 (pg. 39).
1. Comenta librem ente las fotografas reproducidas
en estos documentos.
LA RUTA DE LA SEDA
Uno de los em peradores ms sobresalientes ce is :
nasta Han (202 a. de J.C. - 220 d. de J.C.) fue Wu
(140-87). Este em perador realiz num erosas conqic
tas y cre un nuevo funcionariado (los m andarm e
m ediante la convocatoria de oposiciones o examen
a los que pudieron acceder los miembros del puehl:
Wu Ti llev a cabo la conquista de Asia central de
pus de fracasar su intento de alianza con los tocaru
para enfrentarse a los hunos.
Los chinos establecieron num erosas avanzadas miit
res en la zona que, poco despus, se convertira e
paso fundam ental para la ruta de la seda.
Los sucesores de Wu Ti aprovecharon la debilidad c
los hunos, los cuales se hallaban, en esa poca, e
vueltos en enfrentam ientos con otros pueblos ve<
nos, y fortalecieron la presencia china en estas regi
nes occidentales.
Con la subida al trono del em perador Lieu Sieu en
ao 25, la expansin china cobr nuevo impulso. L
generales chinos lograron som eter a los hunos de
Mongolia interior y controlar los oasis del Turqu
tn. Uno de estos generales, Pan C hao llev a cal
definitivamente la ruta de la seda. Uno de sus 1
gartenientes lleg hasta el golfo Prsico.
Gracias a estas campaas, el extenso Imperio chii
qued comunicado con Afganistn, India, Irn y
oriente del Imperio romano, que durante el reinal
Roma en Asia.
Esta nueva ruta supuso durante siglos la riqueza pa
los pueblos que la utilizaron y al tiempo se convirt
en la principal va para la introduccin en China d
budismo (aos 60-70).
Responde por escrito:
Hasta qu poca m oderna tuvo im portancia
ruta de la seda?
Qu pueblos fueron un obstculo o amenaza pa
los m ercaderes que utilizaban esta ruta?
 LA CIVILIZACIN GRIEGA

Docum ento grfico

Acrpolis de A tenas.
Texto antolgico

T en em o s un rgim en de gobierno que no envidia las leyes de otras ciu E l h isto r ia d o r T u c d id e s

dades, sino que m s so m o s ejem plo para o tro s que im itadores de los (sig lo v a n te s de J.C.)
se m u e str a sa tisfe c h o
d em s. S u n o m b re es dem ocracia, por no d ep en d er el gobierno de p o c o n la d e m o c r a c ia c o m o fo rm a
cos, sino d e un nm ero m ayor; de acuerdo con n u estras leyes, cada de g o b ie r n o y p o n e en b o c a
de P e r ic le s e ste e lo g io a la
cual e st en igualdad de situacin de d erech o s en las disensiones priva
d e m o c r a c ia a te n ie n se , e lo g io
das, m ientras que seg n el ren o m b re que cad a uno, a juicio de la esti que fo r m a p arte d el d isc u r so
m acin pblica, tiene en algn respecto, e s honrad o en la co sa pblica; f n eb re p r o n u n c ia d o
p o r e l e sta d ista en el e n tie r r o
y no tan to por la clase social a que p erten ece co m o por su m rito, ni de lo s p r im e r o s m u e r to s
tam poco , en caso de pobreza, si uno p u ed e h acer cualquier beneficio a de la gu erra d el P e lo p o n e s o .
la ciudad, se le im pide por la oscuridad de su fam a [...]. La d e m o c r a c ia e s p arte
e se n c ia l, c o m o la filo s o fa ,
E n resum en, afirm o q u e la ciudad entera es la escuela d e Grecia, y creo el te a tr o y el arte, d e l leg a d o
que cualquier aten ien se p u ed e lograr una personalidad com pleta en los c u ltu ra l d e G recia.
m s distintos asp e c to s y d o tad a de la m ayor flexibilidad y al m ism o
tiem po de en can to personal [...].
T ci ' d i d e s
Guerra del Peloponeso, II

42
Ideas principales

G recia es c o n sid e ra d a , co n raz n , co m o la c u n a d e la civilizacin occid en tal. De G re

cia h e m o s h e re d a d o u n a fo rm a d e e n te n d e r el m u n d o y el h o m b re , u n a fo rm a ae i : -
b ie m o (la d e m o c ra c ia) y u n c a n o n a rtstic o q u e h a c e e s tu d ia r to d o el a rte u n iv ersa l
en re la c i n c o n el a rte clsico. G recia es u n a civilizacin q u e cu m p li to d o s sus r
elos: n a c im ie n to , d e sa rro llo , p le n itu d y ocaso.
La civilizacin g rieg a se o rig in en la c u ltu ra d e los aq u eos, a la q u e m odifico r :s-
te rio rm e n te la a p o rta c i n d e eolios, d o rio s y jonios.
La civilizacin g rieg a se fue c o n so lid a n d o e n tre el siglo X y el siglo VI a. d e J.C
c u a n d o se c re a ro n las polis (ciu d ad es-estad o ) y los griegos co lo n iza ro n las costas d e
to d o el M e d ite rr n e o .
A lcanz su p le n itu d en el siglo V, sie n d o el m o d e lo a te n ie n se el q u e m a y o re s logros
polticos, lite ra rio s y a rtstic o s consigui.
E m p ez a la n g u id e c e r p o ltic a m e n te e n el siglo IV, c u a n d o G recia fue in v a d id a p o r
M aced o n ia. P ero su b rillo c u ltu ra l p ro sig u i a n d u ra n te v ario s siglos y fue h e re d a
do p o r R om a, q u e c o n q u ist p o ltic a m e n te a G recia e n el siglo II a. d e J.C., m a s fue
c o n q u is ta d a c u ltu ra lm e n te p o r G recia, p u d i n d o se h a b la r, a p a rtir de en to n ce s, de
u n a civilizacin g re c o rro m a n a .

Esquem a de desarrollo

E n C reta floreci una cultura b asa d a en el com ercio m ar

1 . Las civilizaciones tim o y la agricultura.
prehelnicas E n Micenas, los aq u eo s crearon una cultura militar y aris
tocrtica.

A partir del 1200 a. de J.C., los pueblos invasores se fue

ron fundiendo con los autctonos.
2 . N acim iento
S e inici una organizacin social en p e q u e o s ncleos
y desarrollo
d om inados cada uno por una ciudad, dando origen a las
de las polis
ciudades-estado o polis.
S e inici la colonizacin del M editerrneo.

S e im puso A tenas co m o polis hegem nica en la que

3 . A p o g eo y o c a so
de la s polis
triunf la dem ocracia, m ientras en E sp arta se m antuvo
un gobierno aristocrtico militar.
E sp arta y T eb as disputaron a A tenas la hegem ona, pro
d u cindose un debilitam iento poltico.
C on Alejandro M agno, la civilizacin griega se hizo uni
versal.

El arte se preocup por el hom bre, busc el ideal de lo

4 . El arte, la cultura
y la religin
bello y estableci rdenes y cnones.
La filosofa pas de estar centrada en la reflexin sobre la
naturaleza a centrar su reflexin en el hom bre.
La religin fue politesta y antropom rfica.
1. LAS CIVILIZACIONES PR E H E L N IC A S: CRETA Y M ICENAS
EL T E R R IT O R IO D E CRETA
Creta fue escenario de la brillante civi
lizacin minoica. Cnosos, Festos, Mallia
y Hagia T riada fueron los ncleos ms
im portantes.
Talasocracia
Etimolgicamente significa gobierno
de las naves. Se aplica a los Estados
o culturas que basan su podero en el
dominio de los mares mediante el po
der de su escuadra.
44
La civilizacin cretense
Las c o m u n id a d e s a g ra ria s n eo ltica s e sta b le c id a s e n los te rrito rio s b a
a d o s p o r el m a r E geo se v ie ro n re v o lu c io n a d a s p o r la u tilizaci n de
los m e ta le s. El c o m e rc io d e los m e ta le s y la fa b ric a ci n de nuevas a r
m a s d ie ro n s u p e rio rid a d a u n o s p u e b lo s so b re o tro s y p ro d u je ro n
c a m b io s e n su m e n ta lid a d y e n su o rganizacin.
La isla d e C reta, fa v o rec id a g racias a su situ ac i n geo g rfica p o r la in
flu en cia d e las g ra n d e s civilizaciones o rie n tales, a d q u iri d e sd e finales
d e l III m ile n io a. d e J.C. u n p a p e l p re p o n d e ra n te e n la z o n a d e l Egeo.
S u e s p le n d o r se inici h a c ia el a o 2000 a. d e J.C., p o c a e n la q u e la
c iu d a d d e C no so s d o m in a b a so b re el c o n ju n to d e la isla.
La s o c ie d a d c r e te n s e d e b i d e e s ta r rg id a m e n te g o b e rn a d a p o r
p o d e ro s o s p rn cip es. El M inos d e l q u e h a b la n los te stim o n io s m s
a n tig u o s p u d o s e r u n re y o u n a d in a sta q u e g o b e rn so b re la isla y
c re u n a ta la so c ra c ia o im p e rio m a rtim o .
La e c o n o m a c r e te n se , so b re u n a b a se agrcola, ev o lu cio n h a c ia lo
m e rc a n til. L a a p lic aci n d e l to rn o a la c e r m ic a y el d o m in io d e la
m e ta lu rg ia im p u lsa ro n u n c o m e rc io d e e x p o rta c i n e im p o rta c i n .
Los ere-tenses, ju n to a p ro d u c to s agrcolas e x p o rta b a n sus m a n u fa c tu
ra s e im p o rta b a n m a te ria s p rim as: c o b re d e C h ip re y e sta o d e la
E u ro p a o ccid en tal. Al tie m p o , los c re te n se s d e s a rro lla ro n u n p a p e l
m u y re n ta b le d e in te rm e d ia rio s co m e rc ia les e n tre su s p u e b lo s veci
nos. El c o m e rc io p ro p ic i el d e sa rro llo d e la v id a u r b a n a en to m o a
m ag n fico s palacios.
E l a rte c r e te n se se d e sa rro ll e n la c o n stru c c i n d e los p a lac io s y
s o b re to d o e n la d e c o ra c i n d e sus In te rio re s. Las fo rm a s artsticas,
q u e e n su o rig e n d e b ie ro n te n e r in sp ira c i n religiosa, su frie ro n u n a
evo lu ci n co n s e c u e n te c o n los c am b io s d e vida y d e m e n ta lid a d .d e
la so cied ad . D ejaro n d e s e r o b jeto s sa g ra d o s y p a s a ro n a te n e r se n ti
do p ro p io , d irig id o s a la sim p le co n te m p la c i n . E ste p a so p re fig u ra
b a los lo g ro s e st tic o s q u e m s ta r d e c o n se g u ira e l a rte griego.
La civilizacin m icnica
H acia el a o 1400 a. d e J.C., los a q u e o s in v a d ie ro n el re a c re te n se y
a rru in a ro n su..civiliza c i n . Los aq u e o s e d ific a ro n g ra d e s c iu d a d e s
a m u ra lla d a s, co m o M icenas y Pilos e n el P elo p o n eso , a u n q u e a to d o el
c o n ju n to se le c o n o c e co n el n o m b re de c iv iliz a c i n m ic n ic a .
La s o c ie d a d a q u e a , seg n la d e sc rib i H o m ero , e ra u n a so c ied a d
d e g u e rre ro s g o b e rn a d a p o r u n a m o n a rq u a .
La e c o n o m a a q u e a se b a s e n la a g ric u ltu ra , p e ro el c o m e rc io fue
g a n a n d o e n im p o rta n c ia h a s ta c o n v e rtir a los a q u e o s e n los su ceso
re s d e los c re te n se s. E n e ste co n te x to p a re c e ex p licarse la g u e rra de
T ro y a c a n ta d a p o r H o m e ro . T ro y a p u d o se r a ta c a d a p o r s e r c o m p e ti
d o ra d e los a q u e o s e n la z o n a d e l m a r N egro.
E l a rte m ic n ic o d e sta c e n la c o n stru c c i n d e c iu d a d e s a m u ra lla
d as y d e tu m b a s d e tip o fam iliar, co n c m a ra d e falsa b v e d a y co
rre d o r. Los a q u e o s d e s ta c a ro n ta m b i n p o r los tra b a jo s h e c h o s con
o ro y o tro s m etales.
D El espacio griego m El im perio
m artim o de Minos
En efecto, Minos es el ms anti
guo de cuantos conocemos por tra
/ SAMOTRACI dicin oral, que, poseyendo una es
C A L C ID IC A
cuadra naval y dominando la mayor
^ \ f r , g ia
T roya* J parte del actual mar griego, pudo
tambin ejercer su poder sobre las
islas Cicladas, al tiempo que fue el
/ LESBOS primer colonizador de la mayor par
/. EUBEA
Focea te de ellas, expulsando a los carios y
.T e b a s
estableciendo como jefes a sus pro
ICEFALONIA B E O C IA
W^ W,^ T I C A pios hijos. Y, como es natural, en la
A C A Y A Corinto . Atena s medida que poda, mantena el mar
Olim pia Arga/s* M icenas
A R C A D IA / * AfU3 L |DA limpio de piratas, a fin de que los tri
R/.CCCM .A /D ELO S butos pudieran llegarle mejor. Pues,
M E S E N IA .E sp a rta
antiguamente, los griegos y los br
LA C O N IA
baros [...] se dedicaron a la piratera,
I RODAS
conducidos por hombres podero
sos, atrados por el beneficio que les
reportaba [...]. Y cayendo sobre ciu
Cnosos dades sin amurallar, con la pobla
/. CRETA . Festos cin diseminada por aldeas, les sa
queaban y de ellos obtenan la
mayor parte de sus medios de vida
El territorio original griego estab a constituido por tres zonas geogrficas aglutinadas [...].
en torno al mar Egeo: la zona peninsular, muy com partim entada en valles; la zona in T u c d id e s
sular, y la zona costera de Asia Menor. Guerra del Peloponeso, 1

El palacio de Cnosos El El arte m icnico

En Cnosos, cerca de la actual He-

raclin, resida el legendario Minos.
Su palacio era de enormes dimen
siones y constaba de una serie de
edificios adintelados, entre los que
destacaban el megaron del rey y el
megaron de la reina. Presida el con
junto el labryx, o doble hacha, que
dio nombre al laberinto inmortaliza
do en las leyendas de Ddalo e (ca
ro y del hilo de Ariadna. Mascarilla de oro de Agamenn

Entrada norte del palacio

La sociedad guerrera de los aqueos

Sentronse los guerreros, sin romper las filas, donde cada uno tena los
briosos corceles y las labradas armas. El divino Alejandro, esposo de Helena, la
de hermosa cabellera, visti una magnfica armadura: psose en las piernas ele
gantes grebas ajustadas con broches de plata, protegi el pecho con la coraza
de su hermano Lican, que se le acomodaba bien; colg del hombro una espa Tumba de Agamenn
da de bronce guarnecida con clavos de plata; embraz el grande y fuerte escu
do; cubri la robusta cabeza con un hermoso casco, cuyo terrible penacho de Schliemann, descubridor y exca
crines de caballo ondeaba en la cimera, y asi una fornida lanza que su mano vador de Troya, Micenas y Tirinto,
pudiera manejar. De igual manera visti las armas el aguerrido Menelao. dio a sus hallazgos nombres de los
H o m e ro , hroes homricos de la guerra de
La Ilada, 111 Troya y de las tragedias griegas.

45
 2. NACIM IENTO Y DESARROLLO D E LAS POLIS
CRONOLOGA
683. Abolicin de la monarqua
hereditaria en Atenas.
680-650. Apogeo de Argos.
594. Soln es nombrado arconte
nico en Atenas.
561-527. Tirana de Pisstrato en
Atenas.
530. Formacin de la Liga del
Peloponeso.
508. Clstenes reforma la Consti
tucin ateniense.
499-449. Guerras mdicas.
477. Formacin de la Liga de D
los.
461-431. Gobierno de Pericles
en Atenas.
431-404. Guerra del Peloponeso.
370. Formacin de la Liga Arca
dia, dirigida por Tebas.
359-336. Filipo 11, rey de Mace-
donia.
338. Filipo II conquista Grecia.
336-323. Alejandro Magno, rey
de Macedonia.
Falange
Cuerpo militar espartano formado por
ciudadanos; constituan la infantera
pesada,
Hoplita
Soldado de infantera ateniense cuyas
armas eran una lanza, un escudo re
dondo y un casco. Los hoplitas se re
clutaban entre los ciudadanos de cla
se media, quedando reservada la ca
ballera para los ms ricos.
Trieres
Naves de tres filas de remeros que
sustituyeron a las antiguas pentecto-
ras, maniobradas por cincuenta reme
ros dispuestos en una sola fila. Los ro
manos dieron a las trieres el nombre
de trirrem es.
46
/
Las polis griegas
H acia el a o 1200 a. d e J.C., los d o r io s y los jo n io s , n u ev o s p u e b lo s in
v aso res, p e n e tr a r o n e n el m b ito griego y d e sp la z a ro n a los a q u e o s h a
cia el Asia M en o r. Los d orios, irre sistib le s c o n sus a rm a s de h ie rro , se
e sta b le c ie ro n e n los te rrito rio s d e l s u r y los jo n io s o c u p a ro n la zona
c e n tra l, e n el tica. E n la la rg a e ta p a q u e se p ro lo n g h a sta el siglo VIH
se p ro d u jo la fu si n e n tre los in v a so re s y la p o b la c i n p rim itiv a.
La o rg a n iz a c i n p o ltic a y social d e e ste p e ro d o se b a s e n la p o sesi n
d e la tie rra . C ad a g ru p o , o rg an iz ad o e n to rn o al genos -n c le o h u m a n o
q u e se c o n s id e ra b a d e sc e n d ie n te d e u n a n te p a s a d o c o m n y re n d a
cu lto a los m ism o s d io ses p ro te c to re s -, c o n stitu y u n E sta d o s o b e ra n o
lla m a d o polis. C a d a polis c o m p re n d a u n a c iu d a d y los te rrito rio s veci
n o s y e ra in d e p e n d ie n te en to d o s los asp ecto s, eco n m ico , religioso y
poltico.
Q u ien es p e rte n e c a n al genos fu n d a d o r c o n stitu a n la clase p riv ileg ia d a
q u e c o n ta b a co n to d o s los d ere ch o s. E sto s n o b le s (euptridas e n A te
nas) e ra n los d u e o s d e la tie r ra y, c o m o c o n tro la d o re s d e la riqueza,
p o s e e d o re s d e l p o d e r m ilita r y en d efin itiv a del poltico. El re s to d e la
p o b la c i n d e la polis e s ta b a fo rm a d o p o r u n p e q u e o c am p e sin a d o ,
d e sp ro v isto de p ro te c c i n y d e d e rec h o s.
Transicin de la oligarqua a la dem ocracia
E n tre los siglos VIII y VII a. d e J.C. se p ro d u jo el p a so d e la o lig arq u a a
la d e m o c ra c ia e n las polis que, co m o A tenas, se v ie ro n a fec tad as p o r
g ra n d e s c a m b io s eco n m ico s, sociales, id eo l g ico s y polticos. E n e sta
ev o lu ci n se d ie ro n los h e c h o s siguientes:
La c o lo n iz a c i n d e n u e v a s tie r r a s m o tiv a d a p o r la sa lid a d el pas
d e m u c h o s g riegos d isc o n fo rm e s co n la situ a c i n g e n e ra l m a n te n id a
p o r la o lig arq u a. P o r el M e d ite rr n e o o c c id e n ta l y p o r el m a r N egro
su rg i u n a re d d e colonias, v in c u lad a s a su s m e tr p o lis d e origen,
p e ro in d e p e n d ie n te s, p o r lo q u e p ro p ia m e n te n o se p u e d e h a b la r de
u n im p e rio colo nial. C on e ste p ro c e so a d q u iri g ra n im p o rta n c ia el
c o m e rc io y la a rtesa n a.
E l n a c im ie n to d e u n a n u e v a c la s e s o c ia l fo rm a d a p o r c o m e rc ia n
tes, a rm a d o re s y a rte sa n o s c o m o c o n se c u e n c ia d e l auge d e l n egocio
m e rc a n til, n eg o cio q u e se vio fav o recid o p o r el u so d e la m o n e d a .
La ru p tu ra d e l m o n o p o lio m ilita r d e la o lig a r q u a , ya q u e la a p a
ric i n d e n u e v o s tip o s d e a rm a s y d e lu c h a (la falange y el h o p liia en
tie rra , la trie re s e n el m ar) p e rm iti a las clases m e d ia s - c o m e r c ia n
te s y a g ric u lto re s - p a rtic ip a r en la d e fe n sa d e la polis.
La fu e rz a y la c o h e si n d el genos se re s q u e b ra ja ro n a m e d id a q u e el in
d iv id u o c o n q u ist p o d e r ec o n m ic o y social. Se e n ta b l u n a lu c h a p o r
el p o d e r p o ltico en la q u e el ca m p e sin a d o , sie m p re a m e n a z a d o p o r las
d e u d a s, ap o y a la n u e v a clase fre n te a la a risto cracia. E ste conflicto
llev a la in s ta u ra c i n d e la d e m o c r a c ia , en u n larg o p ro c e so e n el
q u e ju g a ro n u n p a p e l im p o rta n te los leg isla d o re s y los tira n o s. Los p ri
m e ro s (L icu rgo e n E sp arta, S o l n e n A tenas) d ic ta ro n leyes ig u a lita
rias, lo q u e su p u sq fo rta le c e r la id e a d e E sta d o e n c o n tra de la d el ge
nos. Los se g u n d o s (P isstr a to e n A tenas) e je rc ie ro n u n p o d e r a u to rita
rio, p e ro a p o y a d o e n el pu eb lo .
D El territorio griego
Fundacin
de la colonia
de Tarento
na conspiracin es descubierta. En
lugar de un duro castigo, los esp a rta
nos perdonan la vida a los conspirado
res a condicin de que marchen a fun
dar una colonia.
Despus de la guerra de Mesenia,
todos los lacedemonios que no ha
ban tomado parte de la expedicin
fueron reducidos a la condicin de
esclavos [...]; todos los nios que na
cieron durante la expedicin recibie
ron el nombre de partenios y se vie
ron excluidos de la dignidad de ciu
dadanos. Pero los que no pudieron
soportar tal ultraje, como eran mu
chos en nmero, conspiraron contra
los espartanos [...].
Falante [el jefe del complot] debi
marchar a Delfos para consultar al
orculo sobre el lugar donde ellos
podran ser enviados; el orculo le
respondi: Dndote para vivir los ri
cos campos de Tarento, yo te doy
tambin la de llegar a ser el mayal
de los yapigios (pueblo de la re
gin). Los partenios marcharon,
pues, a Tarento y recibieron una
buena acogida, tanto por parte de la
poblacin brbara como por parte
de los cretenses, primeros colonos
del lugar.
E stra b n
Geografa
y sus colonias en el siglo VI a. de J.C.
El El legislador Soln prepar el cam ino
a la dem ocracia de Atenas
De entre las medidas tomadas por Soln, tres son evidentemente las ms
democrticas: en primer lugar, y lo ms importante, prohibir dar prstamos con
garanta personal; despus, otorgar a cualquiera el derecho de intervenir en jus
ticia en favor de los agraviados; en tercer lugar, aquella medida con la que di
cen que cobraron ms fuerza las masas populares, la apelacin a los tribunales;
pues siendo el pueblo dueo del voto, se convierte en dueo del gobierno. Ms
an, como las leyes no estn redactadas sencilla y claramente, sino como la re
ferente a los patrimonios y a las hijas herederas, era forzoso que se produjeran
muchas discusiones y que el tribunal zanjara todos los pleitos, pblicos y priva
dos [...]. Antes de legislar, hizo la cancelacin de deudas y despus increment
las medidas, pesos y monedas.
A r is t t e l e s
La constitucin de los Atenienses
Las ruinas de Selinunte (Sicilia)
Ninguna colonia griega ha dejado
ruinas como la ciudad siciliana de
Selinunte, fundada por los megaren-
ses hacia el ao 650 a. de J.C. Seli
nunte fue arrasada por los cartagi
neses a mediados del siglo m. Los
restos de los edificios fueron reduci
dos a un amasijo de ruinas por efec
to de un terremoto que tuvo lugar
en la Edad Media.
Templo E de Selinunte.
47
 3. APOGEO Y OCASO D E LAS POLIS)
P E R IC L E S (487?-429)
Pericles es considerado com o uno de
los padres de la dem ocracia ateniense.
El ao 462 se hizo discpulo del dem
c rata Efialtes y se opuso a Cimn y a
los oligarcas. Dict una serie de m edi
das que perm itan a todos los ciudada
nos, sin distincin de cuna o de fo rtu
na, acceder a las m agistraturas, inclui
do el arcontado.
Metecos
Eran los extranjeros, en su mayor par
te griegos, que habitaban en una ciu
dad.
Ilotas
Eran los campesinos de Esparta, des
cendientes de los primitivos habitan
tes. Carecan de derechos.
Periecos
Literalmente significa habitantes de
los alrededores. En caso de guerra
estaban obligados a prestar servicio
militar al Estado espartano.
48
Atenas y Esparta en el siglo v a. de J.C.
E n el tr n s ito d el siglo VI al V a. d e J.C., el m u n d o griego se vio a m e n a
zad o p o r C artag o e n O c cid en te y p o r el Im p e rio p e r s a en O rien te. Las
g u e r r a s m d ic a s (499-449), e n las q u e se e n fre n ta ro n griegos c o n tra
p e rsa s, tu v ie ro n g ra n re p e rc u s i n en el fu tu ro d e G recia, ya q u e las po
lis g rieg as c o m b a tie ro n u n id a s en d e fe n sa d e su in d e p e n d e n c ia y en la
g u e rra a firm a ro n su su p e rio rid a d A tenas y E sp arta.
A ten a s, la p o lis d e la d e m o c r a c ia . T ras la v ic to ria sob re el Im p e rio
p e rsa , G recia alcanz su m o m e n to d e m a y o r e s p le n d o r y A tenas a su
vez se c o n v irti e n la polis m s p o d e ro sa . E n el siglo d e P er ic le s
(461-431) alcanz las m s elevadas co tas polticas, artsticas y cu ltu rales
El siste m a p o ltic o d e A tenas fue la d e m o c r a c ia , cu y a im p la n ta c i n
fue p o sib le p o r tra ta rs e d e u n p e q u e o E stado, p o r e s ta r lim ita d a slo
a los c iu d a d a n o s (q u e d a b a n ex cluidos los m e te c o s y los esclavos) y p o r
su a lto n iv el eco n m ico . A tenas c o n ta b a c o n d o s p a rtic u la re s fu e n te s
d e financiaci n : el tra b a jo 3 e los esclavos y la a p o rta c i n trib u ta r ia de
5 gjjlp ^ eos/ c o n stitu id a p a r a la d e fe n sa c o n tra los p e rsa s. Los a te
n ie n se s se h a b a n im p u e sto so b re la Liga, q u e sirvi d e b ase a u n a u
t n tic o im p e ria lism o a te n ie n se .
E sp a r ta , la p o lis a r isto c r tic a y m ilita r . E n E sp arta, al c o n tra rio
d e lo q u e su c e d a e n A tenas, u n a o rg an izaci n a risto c r tic a v m ilita r
seg u a g a ra n tiz a n d o el d o m in io d e la o ligarqua. Los esp a rta n o s, que
e ra n la m in o ra d o ria co n q u ista d o ra , se o rg a n iz a ro n so b re la o p re si n
d e los p u e b lo s p rim itiv o s vencidos, los ilo ta s y los p e riec o s. Su e c o n o
m a se b a s a b a en la ag ric u ltu ra . P o ltic a m e n te se g o b e rn a ro n p o r la
(consejo^ d e A ncianos), p o r la Apella (A sam blea p o p u la r in te
g ra d a p o r so ld ad o s) y \os E fforosJA \tos M aglstraclos). El e s p a rta n o se
e d u c a b a en co lectiv id ad , en c a m p a ie n to s lh fflt re s , e n fu e rte c o n tra s
te co n la ex a lta c i n d e los v alo re s in d iv id u a le s d e l siste m a ate n ien se .
La dominacin macednica. El Helenismo
T e rm in a d a s las g u e rra s m d icas, A tenas y E s p a rta riv aliz aro n p o r c o n
se g u ir el p re d o m in io e n G recia y se e n fre n ta ro n e n u n a g u e rra civil en
la q u e p a rtic ip a ro n to d a s las polis griegas. T ras v a rio s a o s d e lu c h a
en la lla m a d a g u erra d el P e lo p o n e so (431-404), A tenas fue derro tad a!
E n tre las riv a lid a d e s in te rn a s y la lu c h a p o r la h e g e m o n a e n ta b la d a
e n tre A tenas, E s p a rta y Tebas, se p ro d u jo la crisis d e la polis y el final
d e su h isto ria . E l in d iv id u alism o y la d e su n i n h ic ie ro n q u e G re cia p e r
d ie ra lo q u e m s e stim a b a, su lib e rta d . La in d e p e n d e n c ia d e las polis
a c a b c o n el so m e tim ie n to a u n p o d e r ex tran je ro : M aced o n ia, cuyo
rey, F ilip o , a p ro v e c h la crisis d e las c iu d a d e s griegas y c o n q u ist
G recia en el a o 338 a. d e J.C. . ,
. . , - PERiOPG flWLEAftSnCQ-
A leja n d ro M a g n o, hijo y su c e so r d e Filipo, a se g u r su d o m in io so b re
G recia y c o n q u ist u n vasto im p e rio q u e se e x te n d a p o r E gipto, M eso
p o ta m ia y P ersia, y lleg a b a h a s ta la India. A lejandro M agno tra t de
f o rm a r u n im p e rio u n iv e rsal e n el q u e g riegos y b rb a ro s, fu n d id a s sus
c re e n c ia s y c u ltu ra s, c o n stitu y e se n u n n ic o p u eb lo . La h elen iz aci n
d e O rie n te dio lu g a r a u n a n u e v a cu ltu ra , el h e le n is m o , en la q u e ju n
to a lo g rieg o e n tra ro n las a p o rta c io n e s d e las civilizaciones o rie n tales.
As el m a rc o p o ltico y c u ltu ra l d e las polis se un lv ersalizab a.
D Las guerras Organizacin poltica de Atenas
m d icas y la guerra
del P elop on eso

LAS GUERRAS MDICAS

4 99. Rebelin de las ciudades jo-
nias contra Persia.
4 94. Victoria persa en Lade. Des
truccin de Mileto.
490. Victoria griega en Maratn.
4 80. Paso de las Termopilas: los
persas destruyen Atenas. Ba
talla de Salamina: victoria
griega.
47 7 . Liga de Dlos.
449. Paz de Callias.

LA GUERRA DEL PELOPONESO

4 31. Esparta invade el tica.
421. Paz de Nicias.
4 18. Esparta derrota a Atenas en
Mantinea.
405. Esparta vence a Atenas en
Egosptamos. Hegemona de
Esparta desde el 404.
B El Im perio universal
de Alejandro
El La Liga de Dlos, el Im perio de Atenas
En el ao 454, el tesoro de la Liga de Dlos se traslad a A tenas y fue esta po
lis la que se reserv las decisiones y cobr tributos a los restantes miembros.
El pueblo perda su crdito y era difamado porque se traa de Dlos a Ate
nas los caudales pblicos de los griegos, y aun la excusa ms decente que para
esto poda oponerse a los que le reprenden, a saber: que, por miedo de los br
baros, trasladaban de all aquellos fondos para tenerlos en ms segura custo
dia, aun sta se la quitaba Pericles; y as parece, decan, que a la Grecia se hace un
terrible agravio, y que se la esclaviza muy a las claras, cuando ve que con lo
que se la obliga a contribuir para la guerra doramos y engalanamos nosotros
nuestra ciudad con estatuas y templos costosos, como una mujer vana que se
carga de piedras preciosas. Mas Pericles persuada al pueblo que de aquellos
caudales ninguna cuenta tenan que dar a los aliados, pues los atenienses com
batan en su favor y rechazaban a los brbaros, sin que aqullos pusiesen ni un
caballo, ni una nave, ni un soldado, sino solamente aquel dinero, que ya no era
de los que lo daban, sino de los que lo reciban, una vez que cumplan con
aquello por que se les entregaba.
P luta rco
Vida de Pericles

Alejandro Magno (356-323).

As, pensando que l era enviado

por la divinidad para ser el rbitro
de todos y para unirlos, quiso que
todos mirasen el mundo entero
como una patria comn; que no se
distinguiese ms entre griegos y
brbaros ni por las armas ni por las
vestimentas, sino que se mirase a
todo hombre de bien como griego y
a todo maleante como brbaro.
P lu ta rc o
Vida de Alejandro

49
4. EL ARTE, LA CULTURA Y LA RELIG I N D E G R E C I A

El arte griego
FORMAS Y DESTINO
DE LOS PRINCIPALES VASOS El in te r s p o r el h o m b re , q u e ca ra c teriz a to d a la civilizacin griega,
GRIEGOS im p re g n ta m b i n su a rte . El rac io n a lism o llev a la b s q u e d a d e la
b elleza id e a l p o r m e d io d e la p ro p o rc i n , la a rm o n a y el eq u ilibrio.
La a r q u ite c tu ra alcanz su m x im o d e sa rro llo co n o c asi n d e la r e
C r te ra . c o n stru c c i n de A tenas tra s las g u e rra s m dicas. Los estilos a rq u ite c
P a r a m e z c l a r v in o s
t n ic o s se re s u m e n e n d o s rd e n e s o estilo s fu n d am en ta le s: el drico
y el jnico. El o rd e n corintio, m s tard o , es u n a so lu ci n q u e p a rtic i
p a de las d o s a n te rio re s.

H id ria .
La e sc u ltu r a d e sa rro ll d o s te m a s favoritos: la re p re s e n ta c i n d e los
P a ra tra n sp o rta r d io ses y la d e los h o m b re s. Las t c n ic a s y los g u sto s e v o lu c io n a ro n
el a g u a . d e sd e el p e ro d o a rca ico al h e le n stic o y lle g a ro n a alc a n z ar u n d o m i
n io a b so lu to d e la e x p re si n co n u n a t c n ic a n a tu ra lis ta perfecta.
La p in tu ra a p e n a s dej te stim o n io s. Sin e m b arg o , es m u y e lev ad o el
n m e ro d e p iezas d e c e r m ic a a rtstic a q u e se co n serv an .

La literatura y la filosofa
R it o . P a r a b e b e r .
La lite r a tu r a La p o e sa pica, la p o e sa lrica y el te a tr o fu e ro n los g
n e ro s p rin cip ales. H o m e r o , co n la Ilada y la Odisea, y H e s o d o , co n la
Teogonia, so n los p rin c ip a le s r e p re s e n ta n te s d e la pica. A n a c r e o n te y
P n d a r o d e s ta c a n e n la p o e sa lrica. El te a tro griego m u e s tra dos
n fo r a .
P ara tra n sp o rta r c a m p o s im p o rta n te s: la tra g e d ia y la co m ed ia. Los g ra n d e s m a e stro s
l q u id o s . de la p rim e ra so n E u r p id e s, S fo c le s y E sq u ilo . E n la c o m e d ia d e s
ta c a la g ra n fig u ra d e A rist fa n es.

L a filo s o fa . E n filosofa es p o sib le m e n te d o n d e los g riegos a lcan za

L e c it o . P a r a g u a r d a r
lo s u n g e n t o s
fu n e r a r io s .
LA COSMOGONA GRIEGA
ro n las m s e le v ad a s c o ta s d e creaci n . Los filsofos griegos se p la n
te a ro n u n a e x p licaci n ra c io n a l d el u n iv e rso , s u p e ra n d o los co n d ic io
n a m ie n to s m g ico s y relig io so s q u e te n a el h o m b re d e su po ca. Los
p rim e ro s filsofos (A naxim andro, H erclito...) b u s c a ro n a n te to d o u n a
ex p licaci n de la n atu ra le za. La o b se rv a c i n d e la re a lid a d les hizo
p e n s a r e n la ex iste n cia de alg n e le m e n to (agua, aire, fuego) q u e sirvie
ra p a r a e x p lic a r su origen. S c r a te s y P la t n re fle x io n a ro n so b re el
h o m b re , y A r ist te le s aplic su p e n sa m ie n to a to d o s los sab eres.
C on el h e le n ism o a p a re c ie ro n n u e v a s o rie n ta c io n e s filosficas, com o
el epicureismo y e l estoicismo, y u n g ra n d e sa rro llo d e las cien cias (M a
te m tic a s, Fsica, G eografa, M edicina).

Del Caos naci Gea (La Tierra), La religin griega

madre universal; de ella Urano (El
Cielo), a quien destron su hijo
Crono (El Tiempo). Crono devora
ba a sus hijos para no verse des
tronado, pero Zeus logr salvarse
y convertirse en el mayor de los
dioses olmpicos. De su matrimo
nio con Hera, y de sus relaciones
amorosas con otras diosas y muje
res, fue saliendo la genealoga de
los dioses y hroes: Ares, Hefes-
to, Poseidn, Dionisos, Apolo,
Atenea y otros muchos.
La relig i n g riega e r a p o lite sta y an tro p o m rfic a . Sus d io s e s se o rg a
n izan e n u n a g en e alo g a y viven, sie n te n y se re la c io n a n e n tre s de
m o d o p a re c id o al d e las fam ilias h u m a n a s, p e ro so n o m n ip o te n te s e
in m o rta le s. R e sid en e n el O lim po y d e sd e all b a ja n y se re la c io n a n con
los h o m b re s e n cu y a v id a in flu y en d ecisiv am en te.
Los h r o e s , hijos d e u n dios y d e u n m o rta l, c o n stitu y e n u n nex o p e r
fecto e n tr e los h o m b re s y los dioses: c iu d a d e s y genos se c o n sid e ra b a n
fu n d a d o s p o r u n h ro e .
La relig i n g rieg a e s ta b a in te g ra d a p o r u n co n ju n to de m ito s que
c o n stitu a n to d o u n siste m a explicativo d el h o m b re y d el m u n d o .

50
 Descubriendo la vida de los griegos Las Olimpiades
a travs de la cerm ica
Entre todas iss res-as a r r e e r
cas, las ms bellas ;. s-s.e es a~sr
las Olimpadas, que se : e e : a : e -
en la ciudad de Olimpia cace r a e :
aos. Los griegos contaban e ce
po a partir de la primera C -. ,e
(ao 776 a. de J.C.)
Antes de empezar cada C . ~ : :
da se declaraba la tregua sagraca
Crtera micnica Hidria tica Pxide de Nicostene La fiesta duraba cinco das . co
(1200 a. de J.C .). (600 a. de J.C .). (siglo vi a. de J.C.). menzaba con una gran ce re ~ : ' e
religiosa.
La cermica es el nico testimonio por el que podemos conocer la pintura
Durante estos das se celebrare
griega. Adems, a travs de las pinturas sobre cermica, podemos reconstruir
la vida y costumbres, conocer algunos episodios de la historia, rastrear la mito todo tipo de competiciones: carre
loga, adivinar la evolucin tcnica y atisbar la transicin a una poca en que el ras, disco, jabalina, pugilatos, carre
bronce sustituy en gran medida al barro cocido. ras de caballos. En la ceremonia f i
nal se efectuaba la distribucin de
premios: los vencedores reciban
una corona de olivo y eran aclama
dos por el pueblo.
El teatro griego
Los teatros griegos
constaban de unas
cincuenta gradas
semicirculares
que aprovechaban
la pendiente
de una colina y que
se cerraban en una
pista circular
de veinte metros
de dimetro.

Teatro griego
de Epidauro Entrada al Estadio de Olimpia.

Scrates (470-399) fue un testimonio
inigualable de honradez, de justicia y
de respeto a las leyes, n tribunal ate
niense le conden a beber la cicuta,
forma habitual de ejecucin, lo que
realiz con serenidad.
Platn (428-348) cre la Academia
donde ense su m todo dialctico
(proposicin e interpelacin) y expres
su pensam iento de que la verdad est
en las ideas y que la m s preciada de
sta s es el bien.
Aristteles (384-322), preceptor de
Alejandro Magno, cre la Lgica y divi
di las ciencias en tres grupos: Teri
cas (Matemtica, Fsica y Metafsica).
Prcticas (Etica, Poltica y Economa).
Poticas (Retrica y Potica).

51
ARQUITECTURA: EL TEMPLO
El tem plo e s el m onum ento esen cia l de la arquitectura griega: una arquitectura
adintelada, en la que la proporcin m atem tica de los d istin to s elem en to s
crea un conjunto racional, lleno de armona y de belleza.

La planta El alzado Los ordenes

L a planta del tem plo es rectan E n el orden drico, las robus

gular, e inscrita en el estilbato
presenta:
n vestbulo abierto al ex te
rior. E s la pronaos.
n a estancia, com unicada
con el vestbulo, en la q u e se
guarda la im agen del dios.
E s la n aos o celia, el tem plo
propiam ente dicho.
El o p isto d o m o , se p arad o de
la celia por un m uro, se abre
al exterior. E n l se guard a el
teso ro del dios.
fron t n tas colum nas, sin basa, p resen
tan sus fustes estriados en aris
ta viva. El capitel est form ado
por do s m olduras principales:
arqu itrab e
el baco y el equino. El arqui
capitel trabe es liso; el friso est dividi
do en m e to p a s y triglifos.
fu ste
de la colu m n a

En el orden jnico, la colum na

es m s esbelta y se apoya so
n estil b ato
bre una basa. El original capitel
3 de volutas subraya la elegancia
del estilo. El arquitrabe consta
E l alzado del tem plo consta de de tres franjas; el friso es liso.
tres elem entos:
n a plataform a, llam ada e s
tilbato, sobre la que se alza
el tem plo.
El su sten ta n te: son las co
lum nas.
El so ste n id o , o en tab lam en
to, se co m p o n e de tres uni
dades: arquitrabe, friso y cor
n prtico d colum nas rodea
nisa. El orden corintio es m s d eco
al tem plo perptero. El tem plo
La cornisa y la tech u m b re a rativo todava; lo prueba el b e
es anfiprstilo cu ando slo
doble vertiente delim itan un llo capitel de sus colum nas,
existen colum nas en sus lados
tringulo o frontn, cuya su co m p u esto de volutas y hojas
m enores; prstilo, cuando las
perficie -e l tm p a n o - se d e de acanto.
colum nas se disponen nica
m ente en la fachada principal. cora con relieves.
El tem plo in antis slo tiene
do s colum nas, situadas en el
ingreso.
A tendiendo al nm ero de co
lum nas de la fach ad a se pued e
hablar de tem p lo tetrstilo,
h exstilo, oct stilo .

52
ESC U LTU R A
A partir de un a cu sa d o naturalism o, el escultor griego realiz
un suprem o esfuerzo para expresar la b elleza ideal del cuerpo hum ano,
b asada en la proporcin y en la m edida.
^ f
Perodo arcaico
Kuros (ao 560 a. de J.C.).
D u ra n te el perodo arcaico (si
glos vil y VI), la escultura griega
estuvo m uy influida por la
oriental, sob re to d o por la egip
cia. Las obras m s antiguas
son las xoana, talladas en m a
dera y atribuidas al legendario
Ddalo. M s tard e se em ple
la piedra en figuras fem eninas
(kor) y atletas d esn u d o s (ku
ros), que m u estran u nas carac
tersticas de estilo m uy claras:
rigidez, simetra, ausencia de
m ovim iento. E n sus rostro s es
tpica la llam ada sonrisa arcai
ca, nacida de la form a conven
cional de rep resen tar los labios.
Perodo clsico
D u ra n te el perodo clsico (si
glos V y IV), la. escultura griega
lleg a su s m s altas m etas.
Mirn conquist el m ovim iento
en el Discbolo. Policleto tra
dujo en el Dorfora el canon
perfecto del cuerpo hum ano.
Pero fue Fidias quien condujo
la escultura griega a su m s
elevado nivel de concepto y
belleza, tan to en los relieves
con que decor el Partenn
-friso de las Panateneas-
co m o en sus obras de bulto re
dondo.
Ya en el siglo IV, un nuevo ta
lante esttico reduce el idealis
m o a favor de una m ayor hu
m anizacin, que se refleja en
los g esto s de pasin o de d o
lor. Con P raxiteles, la figura
h u m an a se ablanda dentro del
suave m ovim iento que le pro
porciona la curva praxiteliana,
que incurva los cuerpos de su
Hermes o de su Venus de autor del Joven orante, y
Gnido. O tros grandes m a e s
tros fueron Lisipo y S c o p a s.
Dorforo de Policleto
(ao 445 a. de J.C.).
H
Periodo
helenstico
E n el perodo helenstico (si
glos III al I a. de J.C.), la escultu
ra griega, influida de nuevo por
la oriental, se hace grandiosa y
m onum ental. Triunfa en ella el
m ovim iento y au m enta la ex
presividad. El retrato - q u e es
individualizacin- cobr ta m
bin im portancia en esta p o
ca. Lo pattico y lo colosal son
p a te n tes en la escuela de Pr-
gam o y en la de R odas, perte
neciendo a esta ltim a escuela
o bras universales com o el gru
po de Laocoonte y la Victoria
de Samotracia.
E n la escuela de Alejandra se
m anifiestan tanto la grandiosi
dad -grupo del Nilo- com o
los te m as populares, incluso
con personajes deform es y
feos, extrados de las com edias
de M enandro. La escuela de
A ten as cuenta con figuras
d e prim er orden com o B oeto,
obras llenas de encanto, com o
El nio de la oca.
Grupo de Laocoonte-
(ao 50 a. de J .C .).
 COMPRENSIN GLOBAL DEL TEMA 6. Define con precisin los siguientes conceptos:
dem ocracia helenism o
Observa en un m apa la situacin de Creta respec hegem ona canon
to de Europa, Asia y frica. liga hroe
Responde por escrito: genos tirano
a) De qu culturas recibieron influencia los cre p olis estoicism o
tenses? talasocracia genealoga
b) Qu ciudad dom inaba sobre el conjunto de la
isla? Localzala en el mapa.
7. Escribe el nom bre de cuatro dioses, cuatro hroes
c) Qu consecuencias tuvo el descubrim iento de y cuatro mitos griegos.
la metalurgia para las com unidades agrarias
Responde por escrito:
neolticas establecidas alrededor del m ar Egeo?
a) Qu significaban los mitos para los griegos?
b) Por qu los hroes constituan un nexo perfec
2. Haz un resum en de lo estudiado en este tema. to entre los hom bres y los dioses?
(Puedes em plear un cuadro como el siguiente.)

C iv iliz a ci n C iv iliz a c i n C iv iliz a c i n 8. Completa un cuadro-resumen como el siguiente:

c r e te n se m ic n ic a grieg a
E sp a c io LA CULTURA GRIEGA
L iteratu ra F ilo s o fa
T iem p o
A u tores O bras A u tores O bras
D e sa r r o llo
p o ltic o
O rgan iza
c i n de la
so c ie d a d
E c o n o m a
Arte ANALISIS DE DOCUMENTOS

Docum ento 4 (pg. 45).

3. Describe una polis griega. Debes concretar el te
rritorio que abarcaba y los aspectos en que era in
dependiente.
Explica, continuacin, el significado originario y
el significado actual de la palabra poltica.
4. Dibuja un m apa del M editerrneo y som brea las
zonas colonizadas por los griegos.
1. Homero cita una serie de armas que, durante si
glos, utilizaron los griegos. Haz una relacin de las
armas mencionadas en dicho texto.
Docum ento 3 (pg. 47).
1. Aristteles considera que entre las medidas tom a
das por Soln, tres son evidentemente las ms de
mocrticas.

Sita y rotula correctam ente al menos cuatro im Transcribe las palabras con que Aristteles des
portantes colonias griegas. cribe estas tres medidas de Soln.

Docum ento 4 (pg. 49).

5. Haz un cuadro, similar al que sigue, en el que com
pares Atenas y Esparta. 1. Lee atentam ente estas frases: la hegemona ate
niense tuvo una base econmica; Pericles inici
A tenas
el imperialismo ateniense.
E sp a rta
F o rm a 2. Di en qu palabras del texto de Plutarco se puede
de g o b ie r n o fundam entar cada una de las afirmaciones ante
riores.
In stitu c io n e s
3. Escribe tu propia opinin sobre los argumentos
Cultura con que, en ese texto, Pericles justifica la apro
P er so n a je s piacin prctica del tesoro de la Liga de Dlos por
Atenas.

54
Docum entos 1 (pg. 47) y 5 (pg. 49).
1. Haz un mapa esquemtico global de la civilizacin
griega, de acuerdo con la siguiente leyenda: LA DEMOCRACIA ATENIENSE (SUPOSICION
HISTRICA)
fl Territorio griego en el siglo Vi a. de J.C.
Layo era un honrado ciudadano ateniense que, por
Colonias griegas en el Mediterrneo. haber cumplido los treinta aos, poda aspirar a ser
| Mxima extensin del Imperio de Alejandro miembro de la Boul o Consejo de quinientos miem
Magno. bros. Por eso no le fue difcil aprobar el examen de
m oralidad1. Ahora slo le quedaba esperar a que el
sorteo para la designacin le fuera favorable. La suer
te fue propicia a Layo, que aquel ao desem pe el
TCNICAS DE TRABAJO cargo de buleutas (senador de Atenas)2.
Las reuniones de este senado eran agotadoras y se ce
1. Dibujar un mapa ilustrado del arte griego. lebraban todos los das excepto los festivos. El cargo
de Layo era tan pesado como honroso y por su de
Dibuja a gran tamao el mapa del espacio griego sempeo slo reciba cinco bolos3 por sesin.
(metrpoli y colonias) en el Mediterrneo.
Cuando se present en la Boul, Layo qued sorpren
Sita y rotula las siguientes ciudades: dido por la minuciosidad con que sus compaeros es
Atenas R odas Alejandra tudiaban los asuntos: un grupo de senadores presen
D elfos feso Olim pia t un proyecto para m odernizar los astilleros, otro
Corinto Selinunte Agrigento grupo present una ley de impuestos que deba gra
Epidauro Siracusa var a los propietarios agrcolas. Un senador argumen
t sobre la necesidad de condenar al ostracismo a
Dibuja cada uno de los smbolos siguientes junto tres ciudadanos. Layo escuchaba y reflexionaba. Slo
a la ciudad que corresponda. despus de pasados siete das se atrevi a tom ar la
palabra. Finalmente, la Boul haba preparado una se
Templo rie de medidas que un secretario redact en los tr
Faro minos acordados por los senadores.
Estas medidas no podan ser ejecutadas hasta que la
Teatro Asamblea Popular, llamada Ekklesa, las aprobara.
Ms de siete mil ciudadanos atenienses se reunieron
Coloso
aquel da en la colina de Pnyx5. Se empez ofreciendo
Estadio u n sacrificio a los dioses y recitando solemnemente la
imprecacin contra los que trataran de engaar al
pueblo. A continuacin, el pueblo aprob sin dificul
2. R econocer los diversos rdenes arquitectni tad los seis decretos presentados por la Boul. Final
cos griegos. mente, el presidente concedi la palabra a un ciuda
dano que la haba solicitado; el orador subi a la tri
Para reconocer y diferenciar los rdenes arquitec
buna, se ci una corona de m irto6 y comenz a ha
tnicos griegos es preciso fijarse en la base, en el
blar proponiendo el ensanchamiento de una calle
fuste v en los capiteles de las columnas.
para que pudieran pasar los carros.
Di a qu orden arquitectnico corresponde cada Tras larga discusin, el asunto se someti tam bin a
una de las columnas siguientes.. Debes razonar la votacin de la Ekklesa, siendo rechazada la pro
tu respuesta explicando las principales diferen
puesta por amplia mayora.
cias entre los tres estilos.

1 A probar el exam en de m oralidad (dokimasa) era obli

gatorio p ara ejercer cualquier cargo pblico en Atenas.
2 El cargo de buleutas slo se poda ejercer p o r el tiem po
de u n ao, y u n mximo de dos veces en la vida.
3 El pago de dietas p o r asistencia se estableci en el si
glo IV a. de J.C.
4 Destierro. Se llam aba ostracism o porque el n om bre ce
los condenados era escrito en unas ostracas (fragmen
tos de vasijas).
5 La Ekklesa se reu n a al principio en el Agora. En e. si
glo IV em pez a reu n irse en Pnvx; m s tarde, cecr. o
sus reuniones en el teatro de Dionisos.
6 Este acto le p ona bajo la proteccin de los dioses.
a ^ .'.L M LA c i v i l i z a c i n r o m a n a

D ocum ento grfico

R estos del Foro de Roma.

Texto antolgico

R om ano, acu rd ate q u e naciste para gobernar a los pueblos con autori C on e sta s p a la b ra s , el p o e ta
la tin o V irg ilio a su m a
dad. ste es tu destino, dictar leyes de paz entre las naciones, so m eter la c o n c ie n c ia que R o m a te n a
al soberbio y p erd o n ar al vencido. de se r la c a p ita l e fectiv a de u n
V ir g il io v a sto te r r ito r io y la p o rta d o ra
de u n a c iv iliz a ci n in m o rta l.
Eneida, siglo i a. de J.C. E n la p o c a de V irg ilio , R o m a
h a b a im p u e sto su a u to rid a d
so b re m u c h o s p u eb lo s
y c o n tin u a b a tan to
su e x p a n si n te r r ito r ia l co m o
la d ifu si n de su c u ltu ra e n tre
los p u e b lo s co n q u ista d o s.

56
s

Ideas principales

R o m a llev a c a b o la u n ificaci n te rrito ria l d el m u n d o a n tig u o e n to rn o al m a r M ed i

te rr n e o . S us leg io n es c o n q u is ta ro n n u m e ro so s te rrito rio s e n los q u e se im p u so la
c u ltu ra clsica.

S o b re la g ra n v a iie d a d d e p u e b lo s asim ilad o s, R o m a im p u so u n a c o m p le ja a d m in is

tra c i n p o ltic a y e c o n m ic a y c re u n a s in stitu c io n e s d e las que, e n g ra n p a rte , es
d e u d o ra n u e s tr a civilizacin. El Im p e rio ro m a n o fue u n te rrito rio so b e ra n o q u e se
a p o y e n u n a a d m in is tra c i n c e n tra liz a d a y estu v o re g id o p o r u n d e re c h o es
crito.

La c u ltu ra r o m a n a se a se n t so b re u n a fu e rte d e p e n d e n c ia d e los m o d e lo s griegos,

p e ro d e s a rro ll u n im p o rta n te n m e ro d e c re a c io n es p ro p ias, e n tr e ellas la im p la n ta
ci n d e l la tn c o m o le n g u a u n iv e rsa l y la re aliza ci n d e u n a rte m o n u m e n ta l y fu n cio
nal al servicio d e u n a civilizacin e m in e n te m e n te u rb a n a .

Esquem a de desarrollo

El E stad o rom ano se desarroll en la regin italiana del

1 . La historia Lacio y, tras continuas conquistas, lleg a dom inar toda
de Rom a el rea del M editerrneo.
En el siglo III se inici la decadencia del Imperio, que final
m ente sucumbi ante los pueblos brbaros en el ao 476.

Los ro m anos tuvieron sucesivam ente tres sistem as de

2 . La organizacin gobierno: la M onarqua, la Repblica y el Imperio.
poltica d e Rom a
Instrum entos visibles del p o der de R om a fueron el Ejrci
to y el D erecho.

La primitiva organizacin social rom ana se b a sa b a en la

existencia d e dos grandes grupos sociales: los patricios y
3 . La so cied a d los plebeyos; junto a ellos, los esclavos.
y la econom a La econom a d e R om a era fundam entalm ente agraria y
com ercial y se b a s en el trabajo d e los esclavos y en la
explotacin econm ica de las colonias.

La cultura de Roma, herencia de la griega, tuvo una doble

originalidad: la im plantacin del latn com o lengua com n
4 . La cultura
del Imperio y la creacin del D erecho rom ano.
romana
La religin rom ana era politesta. Los rom anos fueron to
lerantes con las creencias de los puebios conquistados.

E n la arquitectura rom ana d estaca su grandiosidad y su

carcter funcional.
5 . El arte rom ano
La escultura, sobre todo en el retrato, y el m osaico alcan
zaron tam bin un gran desarrollo.
1. LA HISTORIA D E ROMA

Los orgenes de Roma: la Monarqua

M AR
ADRITICO Italia, e n el siglo VHI a. d e J.C., e s ta b a h a b ita d a p o r d iv erso s p u eblos:
los g alo s e n el valle d el Po (G alia C isalpina), los e tru sc o s e n el valle del
A rno, los ita lio ta s (albanos, sa m n ita s, sa b in o s y latin o s) en el c e n tro y
los c o lo n iz a d o re s griegos e n el s u r (M agna G recia).
Los e tru sc o s c o n q u is ta ro n v a rias a ld e as q u e los latin o s h a b ita b a n e n la
c o m a rc a c o n o c id a c o m o las S iete C olinas y c re a ro n , a p a r tir d e esta s
aldeas, la c iu d a d d e R om a, a la q u e ro d e a ro n d e u n a m u ralla. R om a,
d u ra n te el p e ro d o d e in flu e n cia e tru sc a, e stu v o g o b e rn a d a p o r u n a
M AR m o n a rq u a q u e e sta b le c i la p rim a c a r o m a n a so b re el Lacio.
TIRRENO
La d o m in a c i n e tru s c a fue m a l so b re lle v a d a p o r los latinos, que, e n el
a o 509 a. d e J.C., d e s tro n a ro n al ltim o re y e tru sc o y a d o p ta ro n co m o
. .. . Etm scos fo rm a d e g o b ie rn o la R epblica.
Mcleu originario ilo Roma

ffl P riiiieros te rrito rio s incorporados La Repblica romana

EL PR IM ITIV O ESPACIO R o m a e m p re n d i la c o n q u ista d e Italia, cuyos ep iso d io s m s im p o r ta n
ROMANO te s fu e ro n las g u er ra s S a m n ita s (343-290 a. d e J.C.) y la c o n q u ista d e
la M ag n a G recia. T ras a n e x io n a rse to d a Italia, R o m a inici su e x p a n
si n m e d ite rr n e a , lo q u e p ro d u jo u n e n fre n ta m ie n to c o n C artago.
R o m a lo g r d e r r o ta r a C artag o e n las g u er ra s P n ic a s, co n lo q u e
co n so lid su d o m in io so b re el M e d ite rr n e o o ccidental.
La sig u ien te fase de la e x p a n si n ro m a n a se inici c o n la in te rv e n c i n
r o m a n a e n G recia. E n el a o 146 a. d e J.C., G recia h a b a q u e d a d o in c o r
p o ra d a a R om a. Poco d esp u s, R o m a c o n q u ist las islas B ale ares, la
G alia C isalpina, la G alia e H ispania.

C om o re s u lta d o d e las g u e rra s d e e x p a n si n se p ro d u jo en R o m a u n a

CRONOLOGA
p ro fu n d a crisis p o ltic a y social q u e d e se m b o c en u n a g u e rra civil. Ju
264-146. Guerras Pnicas. lio C sa r p u so p u n to final a e ste sa n g rie n to p e ro d o fo rm a n d o u n
143-133. Guerra en Lusitania y triu n v ira to q u e a su m i el p o d e r. Poco d esp u s, Ju lio C sar se alz co n
en la Hispania septentrional. el p o d e r e in s ta u r u n a d ic ta d u ra p e rp e tu a . T ras la m u e rte d e Julio
60. Primer triunvirato: Pompeyo, C sar, se fo rm u n n u e v o triu n v ira to , u n o d e cuyos m ie m b ro s, O cta
Craso y Csar. vio, p u so fin al p e ro d o re p u b lic a n o al p ro c la m a rse e m p e ra d o r.
58-51. Csar conquista las Ga-
lias.
30. Roma se aduea de Egipto. El Im perio rom ano
27 a. d e J.C .-14 d. d e J.C . Oc
tavio Augusto, emperador. O cta v io A u g u sto , q u e b a s su p o d e r e n el ap o y o d e l e jrcito ro m a n o ,
77-84. Se completa la conquis cu lm in d iv e rsa s c a m p a a s m ilitares, in ic i n d o se as u n larg o p e ro d o
ta de Britania. d e p az - l a Pax romana-, que, p ro lo n g n d o se d u ra n te d o s siglos, slo se
79. La erupcin del Vesubio se vio in te rru m p id o p o r g u e rra s m u y e sp o r d ica s. D u ra n te la p o c a im
pulta Pompeya y Herculano. p erial, el d o m in io te rrito ria l d e R o m a lleg a su m x im a ex p resi n .
235-284. Perodo de la anarqua
militar. E n el siglo III se inici la d e c a d e n c ia d el Im p e rio . A finales de ese siglo,
284-476. Bajo Imperio. la situ a c i n d e l Im p e rio ro m a n o e ra catica; el h a m b re y la m ise ria
313. Edicto de Miln. p ro v o c a ro n u n n o ta b le d e sc e n so dem o g rfico . El e m p e ra d o r D io c le -
395. Tras la muerte de Teodosio c ia n o e m p re n d i u n a p ro fu n d a re o rg a n iz a c i n d e l Im p e rio , u n a de
se divide el Imperio entre cuy as c o n se c u e n c ias sera, m s ta rd e , la d iv isi n d el Im p e rio e n dos
sus hijos: Arcadio (Oriente) p a rte s: el Im p e rio d e O rie n te y el Im p e rio d e O ccidente. La c iu d a d de
y Honorio (Occidente). R o m a p e rd i su im p o rta n c ia poltica, h a s ta el p u n to d e q u e C o n sta n ti
476. Los hrulos deponen al lti n o tra s la d la c a p ita l a B izancio (C o n stan tin o p la). La d e c a d e n c ia d el
mo emperador de Occiden
te, Rmulo Augstulo. Im p e rio fue en a u m e n to h a sta q u e e n el a o 476 R o m a fue to m a d a p o r
los h ru lo s.

58
 La expansin territorial de Roma Q El ejercito
romano

IS L A S
B R IT A N IC A
LERMANO!
i Expansin durante la Monarqua
Expansin durante la Repblica
y nasta la muerte de Augusto
f1 4 d .d e J.C.)
|___ ^ Expansin durante el Imperio
cara. Lmite del Imperio romano
La composicin
[...] Todo ciudadano, hasta ,2
E S C IT A S edad de cuarenta y seis aos ler.-e
por obligacin que llevar ias armas
o diez aos en la caballera o dieci
sis en la infantera. Slo se excep
tan aquellos cuyo haber no teca 2
cuatrocientas dracmas, que stos
DALMACIA M AR NEGRO
los destinan a la marina. Aunque s.
MACEOO
urge la necesidad, las gentes de a
pie prosiguen hasta los veinte aos
CAPADO!
A S IA A ninguno es lcito obtener cargo de
S ira c u s a magistrado si no ha cumplido diez
aos en la milicia [...].
im a sco
'^ffNEO Cada legin viene a estar forma
CIREMAICA
A le ja n d r ia ( da por hombres de una misma talla
y de unas mismas fuerzas.
EGIPTO;

El armamento
Por lo que se refiere a los vlites.
estn armados de espada, flecha y
B Las campaas m ilitares de Julio Csar broquel, especie de escudo, fuerte
por su estructura y bastante capaz
para la defensa. Es de figura redon
Estaba el enemigo en una colina que se alzaba poco a poco del llano, ro da y tiene tres pies de dimetro. [...]
deada casi por todas partes de un agua pantanosa de slo cincuenta pies de Los de ms edad, llamados hasta-
ancho. Aqu, rotos los pontones, se hacan fuertes los galos, confiados en la tos, portan armadura completa. [...]
ventaja del sitio: [...]. Indignados los soldados de que los enemigos estuviesen A ms de esto tienen espada que
firmes a su vista en tan corta distancia, y pidiendo a gritos la seal de atacar, llevan al muslo derecho y llaman es
Csar les explic cunto dao se seguira y a cuntos soldados valerosos cos paola, cuya hoja fuerte y estable es
tara la vida, sin poderlo remediar, esta victoria; que pues ellos se mostraban excelente para herir de punta y cor
tan prontos a cualquier peligro por su gloria, l sera tenido por el hombre ms tar de tajo por ambos lados. Llevan,
ingrato del mundo si no estimase la vida de ellos ms que la suya. Contentan a ms, dos picas, un morrin de
do as a los soldados, se retir con ellos ese mismo da [...]. bronce y'botas. [...] De igual modo
estn armados los prncipes y tria
J u lio C s a r rlos, a excepcin de que, en vez de
C o m e n ta rio s s o b r e la g u e r r a d e la s G alias, VII picas, los triarlos portan lanzas.
POLIBIO

H istoria un iversal , lib ro II

Ceremonia del triunfo

La pompa triunfal qued repartida en tres das. El primero apenas si bast

para contemplar las estatuas, pinturas y colosos tomados al enemigo, transpor
tados en doscientos cincuenta carros. Al da siguiente, otros muchos carros
transportaban las ms hermosas y costosas armas de los macedonios, brillan
tes por su bronce [...], detrs de los carros caminaban tres mil hombres que lle
vaban plata amonedada en trescientos cincuenta vasos de tres talentos de
peso por pieza [...]. Otros portaban las crteras de plata, vasos en forma de
cuerno, copas y clices [...]. El tercer da las trompetas abran la marcha [...]. Se
gua el carro de Perseo [...], despus, tras un pequeo espacio, iban los hijos del
rey, como esclavos, y con ellos la multitud de criados, maestros y pedagogos,
todos baados en lgrimas [...], despus de stos, transportaban las coronas de
oro en nmero de cuatrocientas, que haban enviado las ciudades junto-on sus
embajadores a Paulo Emilio como premio a su victoria. Luego iba el mismo
Paulo Emilio, montado sobre un carro esplndidamente adornado [...]. Todo el S o ld a d o
ejrcito llevaba tambin ramos de laurel y segua al carro del general [...] cantan p r e t o r ia n o .
do canciones o alabanzas a los xitos de Paulo Emilio.
P lu ta r c o
V ida d e E m ilio P aulo
2. LA ORGANIZACIN POLTICA D EL ESTADO ROMANO
LAS MAGISTRATURAS
ROMANAS
Las magistraturas ms importan
tes eran:
- Los cnsules. Eran dos supre
mos magistrados, que personifi
caban el mximo poder civil y
militar. El cargo era anual.
- Los pretores. Estaban encarga
dos de la administracin de jus
ticia.
- Los censores. Realizaban los
censos de poblacin.
- Los ediles curules. Constituan
la polica de mercados y fes
tejos.
- Los cuestores. Estaban encar
gados de la administracin de la
Hacienda pblica.
Ro Rdano
LAS CIUDADES ROMANAS
Muchas ciudades romanas, como Arles
(Francia), se desarrollaron a partir del
trazado rectilneo de los campamentos
militares romanos instalados con anterio
ridad en el lugar.
60
El Estado y sus instituciones
E n la la rg a h is to ria d e R o m a se s u c e d ie ro n tre s sistem a s d e g o bierno:
Diirtuxte la M o n a rq u a (siglos VIH a VI a. d e J.C.) se c o n g u r la exis
te n c ia d e u n a clase social p rivilegiada, los p a tr ic io s, y d e o tra , los
p le b e y o s , h o m b re s lib re s p e ro q u e c a re c a n de d erec h o s; ju n to a
ellos, los e s c la v o s , co n sid e ra d o s co m o sim p le s b ie n e s p a trim o n ia le s
de los p atricio s.
El S e n a d o ] q u e te n a c a r c te r aristo c r tic o , co m en z a fu n c io n a r
'c'Oiiio- tln dJrgano co n su ltiv o del rey. El S e n a d o e sta b a fo rm a d o p o r
300 m ie m b ro s q u e e ra n eleg id o s p o r el rey.
P o s te rio rm e n te se c o n stitu y e ro n los C o m ic io s o a sa m b le a s p o p u la
res, q u e sa n c io n a b a n las m e d id a s a tte p ta 3 a s- p o r el re y y el S enado.
D u ra n te la R e p b lic a (509-27 a. d e J.C.), el S e n a d o se c o n v irti e n el
rg a n o ^ u p fe m o 'd e 'g o b ie rn o . E n l se d isc u ta n to d o s los p ro b le m a s,
e n e sp e c ia l los relativ o s a la p o ltic a ex te rio r. El S e n a d o e s ta b a c o n s
titu id o p o r los jefes de las fam ilias p atricias.
Se c re a ro n las m a g istr a tu r a s, q u e e ra n te m p o ra le s y electivas. T am
b i n se c re a ro n n u ev o s Com icios. E n algunos d e ellos, los plebeyos in
te rv e n a n ju n to a los p atricio s. P o r m e d io d e e sta s asa m b lea s, el p u e
b lo in te rv e n a en la p o ltica ro m a n a .
D u ra n te el Im p e r io (27 a. d e J.C. - 476 d. d e J.C.), las in stitu c io n e s de
l a R e p b l i c a tu v iero n u n a a p a re n te perv iv en cia, a u n q u e el p o d e r se
fue c o n c e n tra n d o p ro g re siv a m e n te en m a n o s d e l e m p e ra d o r.
El E jrcito fue p o c o a p o c o a u m e n ta n d o su in flu en c ia so b re la vid a
" p o ltic a ro m a n a . E n el siglo III e ra el E jrcito q u ie n e n la p r c tic a
c o n tro la b a los n o m b ra m ie n to s d e e m p e ra d o re s .
A fin ales d e l siglo ni, el e m p e ra d o r D iocleciano a d o p t el ttu lo de
D om inus (se o r) y cen traliz al m x im o el p o d e r. El S e n a d o d e sa p a
re c i y el e m p e ra d o r b a s su g o b ie rn o en u n fu n c io n a ria d o a su eld o
q u e su stitu y a los an tig u o s m ag istra d o s.
La organizacin territorial. M unicipios y provincias
Los ro m a n o s d e s a rro lla ro n la v id a u r b a n a y c o n s tru y e ro n en sus ciu
d a d e s to d a s u e rte d e servicios p a ra el d isfru te p b lico y el e sp a rc i
m ie n to (foros o plazas, te m p lo s, baslicas, tabernae o tie n d a s, a c u e d u c
tos, calles a m p lia s y cloacas).
Los m u n ic ip io s fu e ro n re g id o s p o r los duumviros, a q u ie n e s au x ilia
b a n u n o s co n sejo s o a y u n ta m ie n to s lla m a d o s curias. E n los ltim o s
tie m p o s d el Im p e rio , la vid a u r b a n a q u e d a ra a rru m a d a , in ici n d o se
u n p ro c e so d e ru ralizaci n .
U na se rie d e p r o v in c ia s a rtic u la b a la a d m in istra c i n d el te rrito rio .
Sus g o b e rn a d o re s (legados, p refecto s, p ro c n su le s, se g n los casos)
d isp o n a n d e a m p lio s p o d eres. M s ta rd e a p a re c ie ro n o tra s c irc u n s
c rip c io n e s co m o las p r e fe c tu r a s y las d i c e s is . U na e x te n sa re d de
v a s y c a lz a d a s c o m u n ic a b a las d ife re n te s p a rte s d e l Im p e rio .
In s tru m e n to s v isibles d el p o d e r d e R o m a fu e ro n el E j r c ito y el D e r e
c h o . P o r el p rim e ro se explica la a m p litu d d e sus co n q u istas; el se g u n
do, a d e m s d e c o n stitu ir u n a d e sus g ra n d e s a p o rta c io n e s h ist ricas,
fue sie m p re u n p o d e ro s o fa c to r d e co h esi n .
H La consolidacin Organizacin poltica de Roma
del poder durante la Repblica
de los em peradores
SENADO MAGISTRADOS n o m b ra m ie n to , DIl T ' ; :

La monarqua de Augusto fue fru Com puesta por

to de la victoria en una guerra civil; 3 0 0 miembros CONSULES
un extremo cuidado en el manteni (poder supremo)
miento de las formas constituciona Jefe
les y en el comportamiento perso de la Caball-:
nal, destinado a satisfacer tanto las PRETORES
tradiciones republicanas como las
susceptibilidades personales del Se CENSORES
nado, la consolidaron y perpetuaron.
[...]. La sucesin era lo ms compli EDILES CURULES
cado. La posicin constitucional tra EDILES TRIBUNOS
zada para el emperador (conocido PLEBEYOS DE LA PLEBE
normalmente slo como P rin ceps o CUESTORES
ciudadano principal) se construy
con poderes derivados de los ejerci
dos por los magistrados senatoria
les [...]. Estos poderes y ttulos eran,
sin embargo, personales. Para desig
nar a su sucesor, el emperador po COMICIOS COMICIOS COMICIOS ASAMBLEA SOCIAL
da lograr que ste recibiera por vo CURIADOS TRIBUTOS CENTURIADOS DE LA PLEBE
tacin ciertos poderes parecidos. 3 tribus 4 tribus urbanas 5 clases
[...] La historia del trono imperial 30 curias y 17 tribus rurales y 193 centurias
es una historia de dinastas, algunas
de larga vida, otras abortadas. Nin
gn emperador que tuviese un hijo PUEBLO DE ROMA
vivo fue sucedido nunca pacfica
mente por otro. Para poner de relie
ve la importancia del principio dins
tico basta sealar el hecho de que,
cuando un emperador no tena hi Las calzadas romanas
jos, designaba a su sucesor precisa
mente adoptndolo. [...]
La descendencia familiar, natural S E C C I N D E C A LZ A D A R O M A N A

o adoptiva, constituy as la base de

Londres
la continuidad.
lolonia
F e rq s M illa r
Calzada Grava Piedras Cuneta
El Im p e rio r o m a n o y s u s p u e b lo s
lim trofes
Burdeos!

M arsella
Mrid. ^p^Tarragona ROMAV&
Cartagena

Atenas

d a m a sco

Principales calzadas
romanas Alejandra
Otras calzadas
romanas

A partir del siglo III, las carreteras comenzaron a construirse de acuerdo con un mi
nucioso plan y respondan a una sistem tica tentativa de colonizacin. La im portan
cia estratgica de e sta s vas hizo que los rom anos se preocuparan de que tuvieran
una solidez suficiente. As, se basaban en una calzada de grava sobre un lecho de
mortero. En los tram os cercanos a las ciudades y en los que soportaban un trnsito
muy intenso, las calzadas se recubran con un enlosado. La red era radial, con centro
en Roma, lo que revela el carcter centralizador del Estado romano. En las provin
E statua de Augusto de Prima Porta cias, las calzadas unan las principales poblaciones y se extendan a lo largo de las
Museo Vaticano). fronteras, lo que posibilitaba los rpidos movimientos del ejrcito romano.

61
 >

3. LA SO CIEDAD Y LA ECONOMA

La evolucin de la sociedad romana

Los p rim e ro s co n flictos sociales e n el m u n d o ro m a n o se re m o n ta n a la
p o c a m o n rq u ic a c o n las lu c h as e n tre p a trie io s y p leb ey o s, fase q u e
cu lm in , tra s la r e tir a d a d e la p le b e al m o n te Sacro, c o n la co n c esi n
d e u n m a g istra d o electo, el tr ib u n o d e la p le b e , q u e a p a r tir d e ese
m o m e n to te n d ra d e re c h o d e v eto so b re las re so lu c io n e s q u e p e rju d i
c a se n a los pleb ey os.
El p ro c e s o d e e s ta so c ie d a d h a c ia la ig u ald a d d e d e re c h o s avanz fu e r
te m e n te g racias al re c o n o c im ie n to d e m a trim o n io s m ix to s (Ley Canu-
leya, d e 445 a. de J.C.) y al acceso d e los p leb ey o s a los ca rg o s p b lico s
(Ley Licinia, de 366 a. de J.C.). E n a d e la n te sera la fo rtu n a el p rin c ip a l
m o tiv o d e d iv ersificaci n social.
El p ro b le m a del r e p a rto de tie rra s (ager publicas), tra s las c a m p a a s de
co n q u ista, p ro v o c e n la p o c a re p u b lic a n a sa n g rie n ta s lu ch as so cia
les, en las q u e so b re sa lie ro n los h e rm a n o s T ib e r io y C ayo G raco. E s
ta s lu ch as c u lm in a ro n en favor de los humiliores o p le b e m s m e n e s te
ro sa, a la q u e se p e rm iti la p o se si n de p e q u e a s p ro p ie d a d e s.

La d e sig u a ld a d legal e n tre los c iu d a d a n o s ro m a n o s y los h a b ita n te s de

las p ro v in c ia s d e l Im p e rio n o se ra re s u e lta h a sta el a o 212 d. d e J.C.
co n el d e c re to d e l e m p e ra d o r C a ra ca lla so b re ex te n si n de la c iu d a
d a n a ro m a n a .

Las v ic to ria s m ilita re s p ro p o rc io n a ro n a b u n d a n te s esclavos, a q u ie n e s

se e m p le a b a en los tra b a jo s m s d u ro s. La m a n u m isi n o lib e rta d de
los esclav o s e ra sie m p re u n a d e cisi n e sp o n t n e a d e l se o r, p o r la q u e
a q u llo s p a s a b a n a s e r libertos. S u p e n o sa situ a c i n les indujo, e n o c a
siones, a la in iciaci n d e su b lev acio n es, c o m o las d e E u n o y E sp arta-
c o (73 a. d e J.C.), qu e fu e ro n s e v e ra m e n te sofocadas.

LA MONEDA ROMANA Las bases econm icas

Denario de plata del tiempo d e l e m
perador Antonino Po (siglo II d. de J.C.).
El e s c la v is m o y la e x p lo ta c i n d e la s p r o v in c ia s c o n stitu y e ro n do s
d e los a p o y o s fu n d a m e n ta le s d e la e c o n o m a ro m a n a . S o b re e sta s b a
ses se im p u ls fu e rte m e n te la ag ric u ltu ra , la m in era , la salazn d e p e s
cad o s y la in d u s tria a rte sa n a l, y se d e sa rro ll el co m ercio .
Salvo e n alg u n a s p o c a s d e crisis, los in te rc a m b io s co m e rc ia le s fu e ro n
sie m p re m o n e ta rio s (el as, d e co b re; el sestercio y el denario, d e plata;
el ureo, d e oro).

E n a g ric u ltu ra se im p u lsa ro n los re g a d o s y se p ra c tic el b a rb e c h o en

los secan o s. La vid, el olivo y el trig o fu e ro n e x te n sa m e n te cultivados;
d e sd e las p ro v in c ia s frumentarias (Egipto, H isp an ia) se a b a ste c a a la
g ra n u r b e ro m a n a . Los a m p lio s c o n o c im ie n to s agrco las d e los ro m a
n o s (V ir g ilio , C o lu m ela ) h a n in sp ira d o n u m e ro s o s tra ta d o s d e a g ri
c u ltu ra p o ste rio re s.

E n los ltim o s tie m p o s d e l Im p e rio , e stas c o n d ic io n e s c a m b ia ro n su s

ta n c ia lm e n te (alza d e p recios, re g re si n d e la esclavitud, in se g u rid a d
d e l tra n s p o rte , p a g o s e n especie), p ro d u c i n d o se u n a m a siv a e m ig ra
ci n d e la p le b e u rb a n a h a cia el c a m p o y p o te n c i n d o se las g ra n d e s
e x p lo ta c io n e s la tifu n d ista s o villas. De e ste m o d o se in ici la d e c a d e n
cia d e la v id a u r b a n a y la p ro g re siv a ru ra liz a ci n d e l Im p erio .

62
 La econom a romana Q El bullic io en
las calles de Roma

B R 1 T A N N IA
En Roma, la meditacin ej ce;
canso estn prohibidos al que n: es
* Lo nd r rico. Pues cmo descansar con
G ER M A N IA maestros de escuela por la maana,
los panaderos por la noche y les
s GA LLliP j n a is martillazos de los caldereros durar
-** f
Burdeos^ ! te todo el da? Aqu, un cambista
que se entretiene en hacer sonar so
I ^ Narbona'*^^ bre el sucio mostrador las monedas
HISPANIA^ Rom a ( T R A C I '
acuadas con la efigie de Nern; all,
B rjn d is i \ un majador cuya pulida vara sacude
sobre la piedra el lino de Hispania.
C a rta g o
A todas horas se oye gritar a los fa
C te sifo n te nticos de Belona; al nufrago char
C ire n e
latn que lleva colgada del cuello su
^jandr^ j. historia; al judo adoctrinado por su
Carbn
Vidria C I R E N A IC A
madre en la mendicidad, ai merca
A Sal der que vende pajuelas para lasju-
'^Barcos cernas [...]
^Mrmol E G IP T O

Pero t, Eparso, ignoras tales mi

serias llevando una vida tan saluda
ble en la antigua propiedad de Peti-
lio; el otoo, all, es ms prometedor
Aperos de labranza que en la colina de Falerno. [...] Para
m son las carcajadas de la turba
que me despierta y siento que toda
Conviene decir aqu qu armas le son necesarias al rudo campesino: la reja Roma se mete dentro de mi cabeza.
con la pesada madera del arado, los carromatos de lento rodar de la Madre Agotado por el insomnio, siempre
Eleusina (Ceres), las planchas y narrias para golpear el trigo y los rastrillos de
que deseo dormir me voy a mi villa.
enorme peso [...]. Se corta, adems, en el bosque una branca de olmo a. la que
se da la forma de un pico y la figura de un arado; y a su parte inferior, que es M a r c ia l

como el extremo de la raz, se adapta el timn o esteva, como de ocho pies de Epigramas, XII
largo ms dos orejeras y la reja correspondiente. Para el yugo que unce a los
bueyes se emplea un tilo ligero, y una gruesa rama de haya para unir el yugo
con el timn. Cuando estas herramientas no se utilizan, colcanse cerca de la
lumbre del hogar, para que el humo aada resistencia a la madera... B D escripcin del
V ir g il io barbecho en Virgilio
Gergicas, 1
n ao de cada dos, oh labra
dor!, dejars, despus de recogida
la cosecha, que la tierra descan
O Las explotaciones m ineras en el sur se, para que pueda extraer de su
de Espaa inactividad un vigor nuevo; o, mejor
todava, sembrars al cambio de
estacin el trigo dorado en el mis
En ninguna parte del mundo mo lugar donde hubieres recogido
se ha encontrado hasta hoy ni oro, legumbres de vaina, ya los granos
ni plata, ni cobre ni hierro como menudos de la algarroba o el altra
aqu en tal cantidad y calidad. El oro muz comn [...]. Es as como se re
se obtiene no slo por medio de mi ponen los barbechos, cambiando de
nas, sino tambin por lavado. Los produccin, y como el suelo se
ros y los torrentes traen la arena au mantiene siempre propicio a hacer
rfera [...]. Algunas de las minas de fructificar la semilla, aunque no se le
cobre se llaman minas de oro, por someta a labor alguna
lo que se ve que antes se haba ex V ir g il io
trado de ellas oro [...]. Resulta de
Gergicas, I
mucho provecho la minera turdeta-
na, sacndose del mineral de las mi
nas de cobre una cuarta parte de
cobre puro [...].
Panormica actual de las minas de co
E strabn bre de Ro Tinto (Huelva), que ya fueron
Geografa, III explotadas por los romanos.

63
4. LA CULTURA ROMANA

La lengua y el Derecho
La c u ltu ra r o m a n a estu v o in flu id a fu n d a m e n ta lm e n te p o r las c re a c io
n e s d el h e le n ism o y, e n m e n o r m e d id a, p o r las a p o rta c io n e s d e Otros
p u e b lo s q u e fo rm a ro n p a rte d e l Im p erio . S u o rig in a lid a d co n sisti en
d a r a eso s v a ria d o s e le m e n to s u n a u n id a d fu n d a m e n ta d a e n u n a le n
gua, el latn , y u n D erec h o co m u n es.

La le n g u a la tin a . La le n g u a la tin a fue u tiliza d a e n to d o el m b ito del

Im p e rio y se m a n tu v o e n g ra n p a r te d e E u ro p a h a s ta la B aja E d a d M e
dia. D el la tn d e riv a ro n p o s te rio rm e n te las len g u a s ro m n ic a s (italiano,
ru m a n o , fran cs, castellan o , c ataln , gallego, p o rtu g u s). E n le n g u a lati
n a se d e sa rro ll u n a am p lia lite ra tu ra , h e re d e ra d ire c ta de las le tra s
griegas, q u e a b a rc a d e sd e la c o m e d ia (P lau to y T e r e n c io ) h a s ta la o ra
DIOSES ROMANOS to ria (C icern ); d e sd e la h is to ria (P o lib io , S a lu stio , C sar), h a s ta la
Jpiter (Zeus) s tira (Juvenal, M arcial), sin o lv id a r al c le b re p o e ta p ico V irg ilio .
Dios del Cielo y del Mundo.
E l D e r e c h o r o m a n o . E l D ere ch o fue la m s alta y o rig in al c re a c i n
Minerva (Atenea)
d e R om a. El p r im e r c u e rp o d e leyes e sc rita s fue el c digo lla m a d o Ley
Diosa de la Sabidura y de las
Artes.
de las Doce Tablas. S o b re este p rim e r co n ju n to se fu e ro n a c u m u la n d o
n u e v a s n o rm a s, p ro c e d e n te s de los ed ic to s y d e las c o n stitu c io n e s im
Neptuno (Foseidn)
p e ria le s, y to d a la ju risp ru d e n c ia .
Dios del Mar.
Saturno (Cronos) Los ju ris c o n s u lto s ro m a n o s d istin g u ie ro n e n tre Derecho pblico, que
Dios del Tiempo y de las Cose re g u la b a las re la c io n e s e n tre el E sta d o y los c iu d ad a n o s, Derecho priva
chas. do, q u e re g u la b a las re la c io n e s e n tre los c iu d a d a n o s, y Derecho interna
Vulcano (Hefestos) cional, q u e re g u la b a las re la c io n e s e n tre los p u e b lo s. Las leyes ro m a
Dios del Fuego y la Metalurgia. n a s h a n sid o la b a se d el d e sa rro llo ju rd ic o d e los E sta d o s m o d e rn o s.
Ceres (Demter)
Diosa de la Agricultura.
La religin
Marte (Ares)
Dios de la Guerra. E n las p rim e ra s m a n ife sta c io n e s d e la relig i n ro m a n a se e n c u e n tra n
Diana (Artemisa) c o n c e p c io n es relig io sas sen cillas re fe rid a s a las co n d ic io n e s d e la vid a
Diosa de los Bosques y la Caza. d o m stic a y d e los tra b a jo s agrcolas. A p arec en as los n m e n e s o es
p ritu s d e la n a tu raleza, los m a n e s o e sp ritu s de los a n te p a sa d o s, los
Mercurio (Hermes)
p e n a te s o e sp ritu s d e la d e sp en sa, los la r e s o e sp ritu s d e l hogar.
Dios del Comercio.
C ad a p a r te de la c a sa e sta b a re g id a p o r u n a divinidad: Jan o e ra el es
Plutn (Hades)
p ritu d e la p u e rta , y V esta el d e l fuego. T odo ello e ra o b jeto d e u n cu l
Dios de los Infiernos.
to d irig id o p o r el su p re m o sa c e rd o te d e la casa, el pater familias.
Baco (Dionisos)
Dios del Vino. Los ro m a n o s fu e ro n to le ra n te s p a r a c o n las tra d ic io n e s y cu lto s d e los
p a se s c o n q u is ta d o s y a d o p ta ro n m u c h a s yeces sus d iv in id a d e s (sin c re
El nom bre puesto entre parntesis es el tism o); p o r ello se explica la ex isten c ia d e u n p a n te n d e d io ses ta n n u
del dios equivalente en la mitologa grie m e ro so y h e te ro g n e o .
ga-
C u a n d o R o m a inici su e x p a n si n p o r el M e d ite rr n e o re c ib i la in
flu e n c ia d e la re lig i n griega. De este m o d o se im p la n t el c u lto d e la
T ra d a C a p ito lin a (J p iter, Ju n o , M inerva) y d e u n g ra n n m e ro de
d io ses d e l O lim po griego. La relig i n r o m a n a se e n riq u e c i ta m b i n
co n la in c o rp o ra c i n d e a lg u n o s cu lto s o rie n ta le s (los cu lto s egipcios a
Isis y O siris, el c u lto frigio a la M agna M ater, el c u lto al dios p e rs a M i
tra ), in tro d u c id o s p o r so ld a d o s y m e rc a d e re s.

Al final d e la R e p b lic a co m en z a im p la n ta rse el cu lto al e m p e ra d o r.

Julio C sa r fue p ro c la m a d o divas (divino), y ta n to a l co m o a O ctavio
A ugusto se les d e d ic a ro n a lg u n o s tem p lo s.

64
El Principales figuras Fiestas religiosas rom anas
de la cultura romana
Nombre Objeto Rituales
Compitalia Fiesta de los difuntos Colocacin de figuras
4 a 5 de enero en las casas
Matronala Fecundidad Banquetes y regalos
1 de marzo de las casadas
Mamuralia Comienzo del perodo Procesin con danzas
14 de marzo de guerras guerreras; sacrificio
de caballos
Palilia Purificacin Sacrificios y saltos
21 de abril del ganado sobre hogueras
Floralia Fiesta de las flores Danzas, juegos
28 de abril y espectculos
Consualia Proteccin de campos Paseo de animales
TERENCIO (190-159) naci en Carta 12 de diciembre y ganado adornados
go y se educ en Roma. Sus com e
dias, entre las que destacan Andria, Saturnala Sementera Eleccin y muerte
El verdugo de s mismo y Los adel 17 al 21 de diciembre de un rey
fas, alcanzaron gran xito en Roma.

El Incum plim iento Reform as del

CICERN (106-43) particip activa
mente en los intentos de consolidacin
del poder del Senado. Orador d estaca
do, escribi, entre otras obras: Sobre
la Repblica, y Catilinarias y Filpi
cas, arengas polticas.
del voto a Marte
Despus de la consulta de los
libros sibilinos, los decemviros refi
rieron a los senadores que el voto
hecho a Marte para el xito de la
guerra no haba sido cumplido ri
tualmente y que deba serlo ntegra
mente e incluso con ms extensin;
que deban dedicarse grandes jue
gos a Jpiter, as como templos a
Venus Erycina e Inteligencia; a fin
de cuentas, que deban celebrarse
splicas en honor de los dioses y
una primavera sagrada si queran
asegurar la victoria [...]
T !T O L lV IO
Dcadas, XXII
em perador Claudio
En lo que atae a los ritos religio
sos, a las costumbres civiles y mili
tares, as como a la organizacin de
todas las clases sociales, tanto en
Roma como en el extranjero, refor
m algunas prcticas, restableci
otras y corrigi varios abusos. En
las elecciones de sacerdotes para
completar su nmero en los distin
tos colegios no nombraba nunca a
ninguno sin obligarle a prestar jura
mento; cuid para que, cuantas ve
ces se haca sentir en Roma un te
rremoto, el pretor convocara una
asamblea del pueblo anunciando
fiestas expiatorias; cuando apare
ca un pjaro de mal agero en el
Capitolio, mandaba que se recitasen
plegarias pblicas para conjurarlo y
l personalmente, como pontfice
mximo, dictaba la plegaria al pue
blo desde lo alto de la tribuna de los
senadores para que la multitud la re
pitiera, pero antes ordenaba que se
alejasen los trabajadores y los es
clavos.
S U E T O N IO
Vida de Claudio

VIRGILIO (70-19) alcanz su primer

gran xito con la publicacin de Las
Buclicas. Tras ponerse bajo la pro
teccin de Mecenas y de Octavio
public Las Gergicas. Muri sin ha-
oer acabado su gran obra pica, La
Eneida. Sacrificio romano (Museo del Louvre).
5. EL ARTE ROMANO

La arquitectura
Los ro m a n o s d ie ro n a la a rq u ite c tu ra u n c a r c te r g ran d io so , m o n u
m e n ta l y p r c tico . A p re n d ie ro n d e los e tru sc o s el u so d e l a rc o y c o n s
tru y e ro n b v e d a s ta n colo sales co m o la d el Panten de Agripa.
C o n tin u a d o re s d el a rte griego, los ro m a n o s tra n s fo rm a ro n los rd e n e s
a rq u ite c t n ic o s g riegos y c re a ro n el o rd en to sca n o (d e riv a d o d el d ri
co) y el ord en com p u esto (c o m b in ac i n d e l j n ic o y d el co rintio). Sus
tem p lo s, d e los q u e es u n b u e n ejem p lo la Maison Carree d e N im es,
p re s e n ta n ta m b i n u n a fu e rte d e p e n d e n c ia d e los m o d e lo s griegos.
L a m a y o r o rig in a lid a d d e l a rte ro m a n o e st en la c o n stru c c i n d e e d i
ficios civiles, m o n u m e n to s c o n m e m o ra tiv o s y o b ra s pblicas.
E n tre los (edificios civiles d e sta c a n la b aslica, edificio re se rv a d o
p a r a las tra n sa c c io n e s c n ferciales y la a d m in istra c i n de ju sticia, las
ARCO DE CONSTANTINO term as o b a o s p b lic o s ( Terinas de Caracalla, en R om a), los teatros,
R om a (siglo iv d. de J.C.). q u e sig u en e n g ran p a r te el m o d e lo griego; el anfiteatro, c re aci n
oi'iginal ro m a n a , d e stin a d o al e sp e c t c u lo d e las lu ch as d e g la d ia d o
re s o d e fieras (Coliseo d e R om a), y el circo, co n stru c c i n a la rg a d a
d e s tin a d a a las c a rre ra s d e c a rro s (Circo Mximo, e n R om a).
Los m o n u m e n to s conm em orativos^ m s im p o rta n te s so n los arcos
de triunfo (Arco de Constantino, en R om a; Arco de Bar, e n T a rra g o
na) y las colu m n as con m em orativas q u e se erig an e n re c u e rd o de
u n a c o n te c im ie n to po ltico o m ilitar.
M u e stra s p e rfe c ta s d e la u n i n e n tre el a rte y la in g e n ie ra so n las in
n u m e ra b le s7 ob~rs publicas! c o n stru id a s p o r los ro m a n o s (calzadas,
p u e n te s, em b alses, ac u e d u c to s, p u e rto s).

La escultura
In s p ira d a e n la g rieg a y e n ra iz a d a e n la e tru sc a, la e s c u ltu ra ro m a n a se
in clin p o r el realism o . E sto se tra d u jo e n d o s tip o s fu n d a m e n ta le s de
ob ras: el r e tr a to y el reliev e h ist rico .
El retrato es el g n e ro m s d e sta c a d o d e la e s c u ltu ra ro m a n a . Se ca
ra c te riz a p o r la fid elid a d a los ra sg o s y to c a d o d e los re tra ta d o s . Los
h a y d e c u e rp o e n te ro (Augusto de Prima Porta), se d e n te s (Agripina),
e c u e stre s (Marco Aurelio) y d e b u sto .
ESTATUA ECU ESTRE E n los relieves h ist r ic o s se e sc u lp a n sec u en cias d e a lg n a c o n te
DE MARCO AURELIO
R om a (173 d. de J.C.). c im ie n to d ecisivo en la v id a d e l Im p e rio . D e stac an e n e ste g n e ro la
Columna de Trujano y la colum na de Marco Aurelio y, so b re to d o , los
re lie v e s q u e d e c o ra n el Ara Pacis d e A ugusto, e n R om a.

La pintura, el m osaico y la cerm ica

r -
r :
T a m a d xTopus tesellatum se re p ro d u c e n v e rd a d e ra s co m p o sicio n e s p ic
CERAMICA SIGILLATA
HISPANORROMANA
Museo A rqueolgico, M adrid
(siglo i d. de J.C.).
La p in tu r a r o m a n a n o s es b ie n c o n o c id a g racias a los ejem p lo s c o n se r
v a d o s e n P o m p e y a y H ercu lan o . S on g ra n d e s p in tu ra s al fresco q u e d e
c o ra b a n las p a re d e s de edificios lujosos.
El m o saiq p a d q u iri u n g ra n d e sa rro llo e n el Im p e rio ro m a n o ; e n el
t ricas.
Los ro m a n o s fa b ric a ro n ta m b i n u n a fin a c e r m ic a d e c o lo r rojo, lla
m a d a trra sigillata.

66
 El Coliseo de Roma 0 El Pant

Templo construido en el ao 126, por

orden de Adriano.

Anfiteatro construido por orden de Vespasiano en el ao 69. Q El m osaico romano

B El Foro romano
Llegado al Foro, contemplando desde lo alto de la tribuna aquel maravillo
so foco de la antigua dominacin romana, queda por unos momentos estupe
facto. Sus ojos, de cualquier parte que se vuelvan, se deslumbran con el res
plandor enorme de tal continuidad de prodigios [...]. Aqu era el Templo de J
piter Capitolino lo que le pareci superior al resto, en el mismo sentido en que
las cosas divinas son superiores a las humanas; all eran las Termas, compara
bles por su extensin a provincias enteras; ms lejos, la orgullosa masa de este i '; ,' \ * 7 ' V
anfiteatro, construido con piedra de Tibur, y cuya altura cansa a la vista si sta
trata de medirla; luego, la bveda tan audaz del Panten y su vasta circunferen- M 1 -' . ' ' ^

A m ia n o M a r c e li n o Mosaico de la Casa del Anfiteatro. M-

Historia rida (Badajoz).

Los relieves Q El Teatro romano de Mrida

rom anos

.- . -v 1 - . " -:-V .jk

Vv J ' *-T'

Fragmento del Ara Pacis, altar erigi

do en el ao 13 a. de J.C . en Roma,
por Augusto, para glorificar la grande
za del Imperio. Escenario del Teatro de Mrida.
 COMPRENSIN GLOBAL DEL TEMA 6. Califica con dos adjetivos adecuados a cada uno
de estos elementos de la civilizacin romana:
1. Ordena cronolgicamente los siguientes acontcci- La religin El ejrcito
j menlos: La sociedad La econom a
Conquista de las Galias El arte La literatura
Segunda Guerra Pnica Las com unicaciones El derecho
La lengua Las instituciones
Divisin del Imperio
La esclavitud La vida urbana
Conquista de Espaa
Fundacin de Roma Ejem plo :
Cada del Imperio La religin era politesta y sincretista.
Edicto de Miln
Con estos acontecimientos construye una lnea del
tiempo.
ANLISIS DE DOCUMENTOS

2. Explica por escrito los siguientes conceptos:

Docum ento 3 (pg. 59).
Rom anizacin. (Adems de la lengua, debes se . . . .
alar al menos tres elementos de la romaniza 1. En qu consista la ceremonia del triunfo con que
cin.) se premiaba a los generales victoriosos?

Senado rom ano. (Debes indicar su composi
cin, sus funciones y su evolucin.)
Magistraturas. (Debes indicar el nom bre y fun
ciones de cuatro de ellas.)
Ejrcito rom ano. (Debes explicar su composi
cin, su im portancia en el proceso de romaniza
cin y el papel que desem pe en la vida polti
ca de Roma.)
/
3. Explica las diferencias:
- Entre un com icio y una curia.
- Entre una prefectura y una dicesis
2. Quines integraban el desfile del triunfo?
3. Qu planta simbolizaba la victoria?
4. Expresa tu opinin personal sobre el documento.
Docum ento 4 (pg. 59).
J.. Completa las siguientes frases:
a) Todo ciudadano romano deba portar las armas
hasta la edad de ...
b) Para poder ser magistrado romano era necesa
rio haber servido ... en la milicia.
c) El armamento de los vlites (infantes) constaba
de ..., ... y ...

- Entre una baslica y una taberna. d) Los de ms edad, llamados hastatos, portan ...
e) En vez de picas, los tranos portan...

4. Pon ejemplos concretos de m onum entos romanos Docum ento 3 (pg. 61).
de acuerdo con esta clasificacin:
1. Dibuja un mapa del Imperio romano y traza las
a) M onumentos religiosos.
principales calzadas que salan de Roma.
b) M onumentos conmemorativos.
2. Escribe los nombres de estas calzadas.
c) Puentes y acueductos.
3. Dibuja la seccin de una calzada romana.
d) Teatros, anfiteatros y circos.
e) Baslicas y termas.
Docum ento 2 (pg. 63).
1. Rotula correctamente este dibujo. Tienes que utili
5. Haz una redaccin sobre el tem a El Derecho ro zar las siguientes palabras:
mano siguiendo un esquem a como ste:
o re je ra s tim n esteva reja
Concepto y formacin
Derecho privado
Derecho
Divisin Derecho pblico
romano
Derecho internacional
Influencia en la m oderna legislacin
 Docum entos 1, 3, 4, 5 y 6 (pg. 67). 2. D iferenciar en la arquitectura ro m a n ias
1. Describe cada una de las ilustraciones de esta p elem entos de origen griego de lo s e le m e - :: s
gina: puram ente rom anos.
Observa los siguientes dibujos:
a) Describe su forma o su composicin.
b) Describe su finalidad o su uso.
c) Describe los principales elementos decorativos.
d) Describe algunos de los principales elementos
constructivos.

TCNICAS DE TRABAJO

1. R ealizar un cuadro-resum en de la Literatura

latina.
Puedes resolver este ejercicio de acuerdo con
el siguiente esquem a:

LA LITERATURA LATINA
S ig lo s -III -ii -i +i + 11 + III
H is to r ia d o r e s

P o eta s
ST
-Tt:
ii
R esponde a estas preguntas:
{
F il s o fo s

C o m e d i g r a fo s
[ ir-
a) En cul de los edificios rom anos se ap re
cia la influencia griega? Qu elem entos
J
O rad ores L lV constructivos copiaron los rom anos de los
griegos?
P
M A
D ra m a tu rg o s i* b) Qu elem entos constructivos pueden con
E p ig r a m ista s
siderarse propiam ente rom anos?

O tros

FICHERO DE PERSONAJES

Un general: D os reform adores: Un em perador:

E scip i n E m iliano los herm anos Graco Trajano
Escipin Em iliano (184-129) Tiberio Graco (162-133) y M arco Ulpio Trajano (53-117)
fue un general rom ano que Cayo Graco (154-121) prom o naci en Itlica (Espaa); fue
puso fin a la Tercera G uerra vieron la reform a agraria y la un brillante soldado, cnsul y
Pnica y arras Cartago en el distribucin de tierras, pero gobernador de Germania.
ao 146 a. de J.C. su reform a fracas.
En el ao 97 fue asociado al
En el ao 134 fue enviado a Ambos m u rieron violenta Im perio p o r Nerva, al que su
Espaa, donde puso sitio a m ente: Tiberio fue asesinado cedi al ao siguiente. Su go
N um ancia a la que cerc y y su cadver arrojado al T- bierno m arc uno de los pe
rindi, m andando despus ber. Cayo, acorralado p o r sus riodos ms brillantes de la
q uem ar y a rra sa r la ciudad. enemigos, se suicid. historia de Roma.

Infrm ate y haz fichas sim ilares sobre:

Catn . Anbal . Julio Csar . N ern . Claudio . D iocleciano
____________
 EL CRISTIANISM O

Abside de la Iglesia de Santa Pudenciana en Roma, siglo iv,

D ichosos ios p o b res en el espritu, p orque d e ellos es el Reino d e los E n la s B ie n a v e n tu ra n z a s,

ta m b i n c o n o c id a s co m o
cielos. S e rm n de la m o n ta a ,
D ichosos los m ansos, p o rq u e ellos p o seern la Tierra. Jesu cristo expone u n a escala
de valores que tra sto c a
D ichosos los q u e lloran, p orque ellos sern consolados. los valores vigentes en el m undo
g re c o rro m a n o . E ste m en sa je ,
D ichosos los q u e tienen h am b re y sed d e justicia, porque ellos sern p a c fic o y h u m ild e , c o n stitu a
hartos. u n a v e rd a d e ra am e n a z a p a ra
el o rd e n so c ia l e stab lec id o ,
D ichosos los m isericordiosos, p o rq u e ellos alcanzarn la misericordia. p o r c u a n to h a b ra de g e n e ra r
a c titu d e s de a m o r, ju stic ia ,
D ichosos los lim pios d e corazn, p orque ellos vern a Dios. paz y d esp ren d im ien to
D ichosos los q u e trabajan por la paz, p o rq u e ellos sern llam ados hijos que resu lta b a n irreco n ciliab les
con los valores generalm ente
de Dios. aceptados.
D ichosos los q u e p ad ecen persecucin por la justicia, porque suyo es el
reino d e los cielos.
S a n M a te o , 5 , 3 - 1 0

70
Ideas principales |

E l p u e b lo h e b re o a p o rt a la h isto ria d e las civilizaciones u n m o n o te sm o e s tr e ::

q u e c o n tra s ta b a c o n el p o lite sm o d e los p u e b lo s q u e le ro d e a b a n .
E n los p e rio d o s d e cau tiv id ad , d e c a d e n c ia u o cu p a c i n ex tra n je ra, el p u e b lo h e
b re o m a n tu v o sie m p re la e s p e ra n z a en la p ro m e s a d iv in a d e u n sa lv a d o r o m esas
q u e r e s ta u ra ra el e s p le n d o r p o ltico y religioso d e la nacin.

E n e ste clim a de e x p e c ta c i n su rg i Jes s d e N azaret, q u e se m a n ife st p b lica

m e n te c o m o el m e sa s q u e h a b a d e v e n ir y p re d ic u n a d o c trin a n u ev a b a sa d a en
u n m o n o te s m o ta n e stric to c o m o el h e b re o y e n el a m o r e n tre los h o m b re s.
E s ta d o c trin a , el c ristia n ism o , se e x te n d i p o c o a p o c o p o r to d o el Im p e rio ro m a
no. D u ra n te los tr e s p rim e ro s siglos, los c ristia n o s fu e ro n p erseg u id o s, p e ro a p a r tir
d e l a o 313 p u d ie ro n p ra c tic a r lib re m e n te su religin, q u e r p id a m e n te se p ro p a g
p o r to d o el Im p e rio .
A p a r tir d e l siglo IV, el p e n s a m ie n to e u ro p e o fue, b sic a m e n te , d e o rig e n cristia n o y
e l c ristia n ism o se c o n v irti e n so p o rte d e la civilizacin occid en tal.

La Iglesia, al m ism o tie m p o , tu v o q u e lu c h a r c o n tra los h e re je s y fo rm u l co n p r e

cisi n los c o n te n id o s d e su d o c trin a (S an to s P a d re s y C oncilios).
De e ste m o d o q u e d fijad a la tra d ic i n c o n sta n te d e la Iglesia, c o n stitu id a p o r u n
c o n ju n to d e v e rd a d e s c re d a s p o r los fieles de m a n e ra in in te rru m p id a a lo largo d e
los siglos y q u e se c o n s id e ra n in te rp re ta c i n g e n u in a de la d o c trin a d e Jess. P o r
eso, p a r a los catlicos, la re v e la c i n d iv in a se c o n o c e p o r d o s fu e n te s c o m p le m e n
tarias: la B ib lia y la T rad ici n .

Esquem a de desarrollo

El cristianism o se origin en Palestina por la predicacin

d e J e s s d e Nazaret.
1. L os orgen es El m ensaje de J e s s tiene carcter universal, pues pro
del cristianism o m ete la salvacin a to d o s los hom bres.
El cristianism o, g ra d a s a la predicacin de los A pstoles
y de sus sucesores, se difundi rpidam ente.

D urante los prim eros siglos, la Iglesia fue perseguida por

las autoridades ro m anas y tuvo que vivir en la clandesti
nidad.
A pesar de la persecucin, el nm ero de cristianos creci
rpidam ente y, en el ao 313, el em perador C onstantino
el G rande concedi libertad para practicar pblicam ente
2 . La Iglesia primitiva el cristianismo.
D urante los prim eros siglos, la Iglesia fij las frm ulas de
fe (dogm as) frente a las interpretaciones errneas (he
rejas).
El arte paleocristiano es sencillo y de gran carga sim
blica.
1. LOS O R G E N E S D EL CRISTIANISM O
Desierto
Arbigo
PA LEST IN A , EN TIEM PO S
D E JE SU C R IST O
La fecha probable del nacimiento de Je
sucristo se sita entre los aos 6 y 4 an
tes de J.C., en vida del rey Herodes.
El e rro r en la conversin de la cronolo
ga basada en la fundacin de Roma ha
inducido a situar el nacim iento de Je
sucristo entre cuatro y seis aos ms
tarde de la fecha real.
Evangelios
Literalmente, evangelio significa bue
na noticia. Se denomina tambin
evangelio cada uno de los cuatro li
bros que contienen ia buena noticia
del mensaje de Jess. Los autores de
los Evangelios se llaman evangelistas
y son cuatro: Mateo, Marcos, Lucas y
Juan.
Esenios
Secta religiosa de la poca de Cristo,
que se caracterizaba por su austeri
dad y por practicar la vida en comn.
72
M
Jess de Nazaret y su mensaje
J e s s d e N azaret. Je s s d e N a za ret n ac i e n B e l n d e Ju d ea, c u a n d o
r e in a b a e n R o m a el e m p e ra d o r A ugusto. La fec h a d e su n a c im ie n to
m a rc a el p rin c ip io d e la e ra cristian a.
D u ra n te tr e in ta a o s Jes s llev u n a v id a sen cilla e n N azaret, a ld e a de
G alilea. A los tr e in ta a o s c o m e n z a p re d ic a r el R ein o d e Dios. T res
a o s d e sp u s, tra s e n tr a r triu n fa lm e n te e n Je ru sa l n y c e le b ra r la Pas
c u a c o n sus d iscpulos, fue tra ic io n a d o p o r u n o d e los suyos (Judas) y
e n tre g a d o a las a u to rid a d e s ju d as, q u ie n e s c o n sig u ie ro n q u e el g o b e r
n a d o r ro m a n o P o n d o Pilato lo c o n d e n a ra a m o rir crucificado.
La vida, p re d ic a ci n , m u e rte y re s u rre c c i n d e Je s s fue n a r ra d a en
los E v an g elio s.
E l m e n s a je d e J e s s. La p re d ic a c i n d e Je su c risto se dirigi d ire c ta
m e n te a los ju d o s, p e ro te n a a lcan ce univ ersal, p u e s to q u e p ro m e ta
la salv aci n a to d o s los h o m b re s. Los p u n to s fu n d a m e n ta le s d e l m e n
saje d e Jes s so n stos:
La e x is te n c ia d e u n s o lo D io s fre n te a los in n u m e ra b le s cu lto s
p ra c tic a d o s e n el Im p e rio ro m a n o . E s u n Dios c e rc a n o y accesible,
q u e se hizo h o m b re y m u ri p a r a sa lv a r a to d o s los h o m b re s.
E l a m o r c o m o eje d e la c o n d u c ta d e l c r is tia n is m o , p rim e ro a
D ios so b re to d a s las co sas y d e sp u s a los d em s: Ama al p r jim o
c o m o a ti'm ism o .
U n a e sp e r a n z a d e sa lv a c i n , e n la q u e la v id a e n la T ie rra es u n
p a so p a r a la e te rn a . El sacrificio y m u e rte d e Je s s c o n stitu y e n el
m o d elo : El q u e q u ie ra v e n ir e n p o s d e m , to m e su cru z y sgam e.
La ig u a ld a d en tre to d o s lo s h o m b r e s, q u e so n c o n sid e ra d o s com o
h e rm a n o s.
La s e p a r a c i n d e lo e sp ir itu a l y lo te m p o r a l, u n id o a la a c e p ta
cin d e l o rd e n estab lecid o : D ad al C sa r lo q u e es d el C sar y a
D ios lo q u e es d e Dios.
La difusin del cristianism o
Poco d e s p u s de la m u e rte de Jess, sus d iscp u lo s e m p e z a ro n a p re d i
c a r su d o c trin a y la fe e n la re su rre c c i n . Los d o ce a p sto le s d ifu n d ie
ro n el ev an g elio p o r to d o el m u n d o conocido.
P ed ro , el p rim e ro d e los ap sto les, p re d ic e n R om a; S a n tia g o el M e
n o r evangelizo so b re to d o a los h eb re o s; P a b lo d e T a r so , en sucesivos
viajes, e x te n d i el c ristia n ism o p o r to d a Asia M e n o r y G recia e, incluso,
p u e d e a rg u m e n ta rs e ra z o n a b le m e n te su v e n id a a E sp a a.
La d ifu si n d e l cristia n ism o fue ta n r p id a que, a p rin c ip io s d e l si
glo III, T e rtu lia n o p u d o escribir: Som os d e a y e r y lo lle n a m o s todo.
A la d ifu si n d e la n u e v a d o c trin a c o n trib u y e ro n efic az m en te la u n id a d
p o ltic a y lin g stica e sta b le c id a p o r R om a, la in te g rid a d m o ra l del
c ristia n ism o fre n te a la d iso lu c i n d e las c o s tu m b re s ro m a n a s y el es
c e p tic ism o d e la so c ie d a d p ag an a.
A ntes d e la c a d a d el Im p erio , la relig i n c ristia n a h a b a d e s b o rd a d o
sus fro n te ra s y a rra ig e n p u e b lo s m u y d iferen tes. De este m o d o , la
Ig lesia so b rev iv i al d e rru m b a m ie n to d el m u n d o clsico, c o n v irti n d o
se en d e p o s ita ra d e to d o su leg ad o cu ltu ral.
 Las cuevas de Qumrn La instiruc:: ~
de la E u c a r i :: j
Mientras ellos :: ~ . -r-_
I tom el pan, lo benc. : . : i ;
sus discpulos diciens : ~ : :-:
comed, esto es mi c u e ro : - -
tomando una copa, dio =
Dios y se la dio diciendo: 5-er-eo ::-
dos, pues sta es m i sa n g re a san
gre de la alianza que va a ser zens
; mada por todos en rem isin de :;
pecados.
San Mateo 26 26-2

m San Pablo anuncia

En el valle de Qumrn, cerca del mar Muerto, hay numerosas cuevas que
fueron habitadas por comunidades religiosas de esenios, en tiempos de Jess. su viaje a Espaa
En estas cuevas se encontraron casualmente, en 1947, rollos manuscritos
que datan, en su mayor parte, de los dos ltimos siglos anteriores a nuestra era Por esto mismo me vea impedi
y tambin del siglo 1, y que tienen enorme importancia para reconstruir histri- do las ms de las veces de ir a vo
camente estos aos e, incluso, pocas mucho ms lejanas. sotros; mas ahora, no teniendo ya
campo de accin en estas regiones
y teniendo vivos deseos de ir a vo
sotros desde hace bastantes aos,
B El mandamiento B Universalism o
cuando me dirija a Hispania, espero
a mi paso veros y ser por vosotros
del amor del mensaje de Jess encaminado para all [...]. As, pues,
que hubiere concluido este negocio
y consignado en sus manos el fruto
Os doy un mandamiento nuevo: Id y ensead a todas las gentes,
de esta colecta, me partir de all,
que os amis los unos a los otros; bautizndolas en el nombre del Pa
pasando por vosotros, para Hispa
que os amis como yo os he ama dre y del Hijo y del Espritu Santo,
nia. Y s que en llegado a vosotros,
do. As reconocern que sois mis ensendoles a observar todo cuan
ir con la plenitud de la bendicin
discpulos, por el amor que os ten to yo os he mandado.
de Cristo.
dris unos con otros. San Mateo 28, 19-20 S an P ablo
San Juan 13, 34-35 Epstola a los romanos 15, 22-28

0 La prim era La expansin del cristianism o

com unidad cristiana
de Jerusaln
(Los cristianos) se mostraban asi
d uos a la enseanza de los Apsto
les y a la comunin fraterna, a la
fraccin del pan y a las plegarias,
(inidos por la fe pusieron todo en
com n. Vendieron sus propiedades
y sus bienes para repartirlos entre
los pobres segn la voluntad de
c ad a uno. De un solo corazn, se
reunan diariamente en el templo,
partan el pan en su casa y tomaban
su alimento con alegra y simplici
dad. Ellos alababan a Dios y goza
ban de la simpata de todo el pue Palestina
reas fuertemente
blo. Cada da el Seor aumentaba el cristianizadas (S. IV)
grupo de los que encontraron la sal reas dbilmente
cristianizadas (S. IV)
vacin. Primeros viajes de San Pablo
Cuarto viaje de San Pablo
Hechos de los Apstoles 2, 42-47
2 . LA IG L E S IA P R IM IT IV A

De la persecucin al triunfo
L a so c ie d a d r o m a n a p ro n to se m o s tr irre c o n c iliab le co n el c ristia n is
m o. L as a u to rid a d e s ro m a n a s v e a n e n la n u e v a relig i n u n a o p o sici n
al c u lto al e m p e ra d o r, p ila r e n el q u e se b a s a b a la c o h e si n d el Im p e
rio. De e ste m o d o , e n el a o 64, re in a n d o N ern, se p ro d u jo la p rim e ra
p e rs e c u c i n c o n tra los cristian o s, e n la q u e m u rie ro n S an P e d ro y S an
Pablo. E sta s p e rse c u c io n es, co n d ife re n te s a lte rn a tiv a s e n c u a n to a su
rigor, c o n tin u a ro n h a s ta el re in a d o d e D iocleciano.

D u ra n te los p e ro d o s d e p erse cu ci n , los c ristia n o s c e le b ra b a n el tr iu n

fo d e sus m rtire s y la E u c a rista e n las c a ta c u m b a s .
CRONOLOGA
DE LAS PRINCIPALES A p e s a r d e las p e rse c u c io n e s, el c ristia n ism o se fue e x te n d ie n d o p ro
PERSECUCIONES g re siv a m e n te . A p rin c ip io s d el siglo IV h a b a c ristia n o s e n to d a s las cla
ses sociales y en carg o s d e la A dm in istraci n . F in alm e n te, el e m p e ra
64. Nern.
d o r C o n stan tin o p ro m u lg el E d ic to de M iln (313), p o r el que se o to r
92. Domiciano.
g a b a a la Ig lesia u n a p le n a lib e rta d d e a c tu a ci n . Los e m p e ra d o re s q u e
117-138. Adriano.
le su c e d ie ro n , co n la n ic a ex c ep c i n d e Ju lia n o el A pstata, p ro te g ie
138-161. Antonino.
ro n y d ifu n d ie ro n el cristia n ism o e h ic ie ro n d e s a p a re c e r los ltim o s
249-251. Dedo.
re sto s d e las c re e n c ia s p ag an as. E n el a o 380, y bajo el g o b ie rn o d e
284-305. Diodedano.
T eodosio, se lleg a la p ro c la m a c i n del c ristia n ism o co m o relig i n ofi
cial d e l Im p e rio ro m a n o .

Fijacin del dogma

El c ristia n ism o p rim itiv o n o slo tu v o q u e lu c h a r c o n tra los en em ig o s
e x te rn o s (p ersecu ci n ), sino ta m b i n c o n tra los e n e m ig o s q u e n a c a n
e n su p ro p io seno; d e n tro d e la Iglesia s u rg ie ro n h e r e ja s q u e a lte ra
b a n la in te rp re ta c i n g e n u in a d e la d o c trin a d e Jess.

La Ig lesia re a c c io n c o n v ig o r c o n tra las d iv ersas h e re ja s y, p o c o a

p oco, se fu e ro n fijando f rm u la s q u e e x p re sa n c o n p re c isi n y c la rid a d
la fe cristian a. A la fijacin d e la d o c trin a c o n trib u y e ro n , so b re to d o ,
los S a n to s P a d r e s y los C o n c ilio s e c u m n ic o s .

Hereja
Interpretacin de la fe cristiana que
no se ajusta al mensaje de Jess tal
como lo transmite la Sagrada Escritu
ra y la Tradicin.
Santos Padres
Escritores ilustres que la Iglesia consi
dera como intrpretes fidedignos de
su doctrina. Los Santos Padres ms
clebres fueron San Ambrosio, San
Jernimo, San Agustn y San Juan
Crisstomo.
Concilio ecumnico
Asamblea de obispos de toda la cris
tiandad reunidos con el Papa para de
cidir en materia de fe, de costumbres
o de organizacin de la Iglesia.
El arte paleocristiano
Las c a ta c u m b a s fu e ro n d e c o ra d a s a b a se d e p in tu ra s, reflejo d e la r o
m a n a clT m o m e n to . N aci as u n a rte sim b lico q u e d a b a a los te m a s
p a g a n o s significado cristian o . U nos sm b o lo s fu e ro n to m a d o s d e l a rte
clsico (las vides, las estacio n es, el m o sc fo ro o B u e n P astor), e n ta n to
q u e o tro s so n d e c re a c i n p ro p ia (la p alo m a , la nave, el n c o ra to m a d a
c o m o im a g e n d e la cruz, el delfn, el crism n).
T ras la lib e rta d q u e su p u so el E d icto d e M iln (313), el a rte c ristia n o
sali a la luz d el d a y co m en z u n r p id o y b rilla n te d esarro llo .
La b aslica, edificio civil d e los ro m a n o s, fu e a d o p ta d a c o m o el m o d e lo
d el te m p lo cristian o . C o n sta b a d e u n a trio o p atio , u n v e stb u lo o nr-
tex, u n a p la n ta re c ta n g u la r c o n d o s n av es la te ra le s y o tra c e n tra l m s
e le v a d a q u e las o tra s, y u n b sid e. S o b re las n a v e s la te ra le s se h a b ilita
ba, e n o casio n es, u n a g a le ra lla m a d a triforio, re s e rv a d a n ic a m e n te a
las m u jeres.
Las p rim e ra s b aslicas c ristia n a s fu e ro n las d e S an J u a n d e L etrn , S an
P ed ro , S an P ab lo E x tra m u ro s y S a n ta M ara la M ayor, to d a s en R om a.

74
O La persecucin
del cristianism o
sta es la regla que yo he segui
do con respecto a los que han sido
entregados a mi tribunal como cris
tianos. Yo les he preguntado si eran
cristianos. A los que lo han recono
cido les he hecho la misma pregun
ta una segunda y una tercera vez y
les he amenazado con el suplicio.
Cuando ellos han persistido los he
enviado all [...]. Me he reservado a
otros persistentes en la misma locu
ra, para enviarlos a Roma, pues son
ciudadanos romanos [...].
(Jna multitud de gentes de toda
edad, de todo orden, de todo sexo
son y sern cada da implicados en
esta acusacin. El mal contagioso
no solamente ha infectado las ciu
dades; ha llegado a las villas y al
campo.
Carta del gobernador de Bitinia
al emperador Trajano, siglo II
El La organizacin de la Iglesia primitiva
Las primeras comunidades cristianas se reunan en casa de uno de los fie
les, all reciban a los nuevos convertidos y los bautizaban. En aquellas reunio
nes tambin se celebraba la Cena o Eucarista, que^ consista en repetir las ac
ciones y palabras realizadas por Jesucristo en la ltima Cena con sus disc
pulos.
Con el crecimiento del nmero de cristianos, las comunidades sintieron la
necesidad de una organizacin. Las comunidades locales llevaron el nombre de
Iglesia o asamblea de fieles y fueron presididas por los obispos, considerados
sucesores de los Apstoles. Los obispos eran ayudados en su misin por los
presbteros y los diconos.
La Iglesia se apoy en la divisin administrativa del Imperio para su organi
zacin. As, los obispos de las diversas ciudades de una provincia romana reco
nocieron la mayor autoridad del obispo de la capital, llamado arzobispo. El
obispo de Roma, sucesor de San Pedro, fue considerado como el jefe de toda
la Iglesia.
El arte paleocristiano

El triunfo
del cristianism o
Edicto de Miln (313): Constantino
concede libertad de practicar el cristia
nismo.
Despus que llegamos a Miln
nosotros, Constantino Augusto y Li-
cinio Augusto, y que tratamos todo
lo que se relacionaba con la seguri
dad y el bienestar pblico, hemos
credo nuestro deber tratar de aque
llos asuntos en los que radica el res
peto de la divinidad, a fin de dar a
los cristianos y a todos los dems la
libre potestad de seguir la religin
que cada uno quisiera [...].

Edicto de Tesalnica (380): Teodosio

proclama al cristianismo religin oficial. Cubculo de Cristo en la catacum ba de S anta Domitila (Roma).

Queremos que todas las gentes

que estn sometidas a nuestra cle
mencia sigan la religin que el divi
no apstol Pedro predic a los ro
manos [...], de tal modo que segn
las enseanzas de los Apstoles y
las contenidas en el Evangelio, crea
mos en la Trinidad del Padre, Hijo y
Espritu Santo, un solo Dios y tres
personas con un mismo poder y
majestad. [...] los dementes e insen
satos que sostienen la hereja [...]
han de ser castigados primero por
la justicia divina y despus por la
pena que lleva inherente el incumpli
miento de nuestro mandato, que
proviene de la voluntad de Dios.

75
 COMPRENSIN GLOBAL DEL TEMA 6. En este tem a se incluyen varias citas. Organzalas
en una cadena como sta:
Siglo I Siglo II Siglo III Siglo IV
1. Narra en cinco lneas la vida de Jess de Nazaret,
de acuerdo con lo que de l dicen los Evangelios.
(Debes m encionar estas ciudades: Beln, Nazaret y
Jerusaln.)

2. Haz un resumen, por escrito, de las enseanzas de En cada eslabn debes resaltar la idea principal
Jess de Nazaret. Puedes seguir este esquema: del siglo en relacin con lo estudiado en este tem a
y confirmarla con alguna cita.
S ) E n se a n z a s so b re
la D iv in id ad
(b) E n se a n z a s so b re
las re la c io n e s ANLISIS DE DOCUMENTOS
e n tre los h o m b re s

(c) E n se a n z a s so b re Documento 6 (pg. 73).

la p o ltic a
1. Describe cmo vivan las prim eras comunidades
(d) E n se a n z a s so b re cristianas, tom ando como fuente documental el
el fu tu ro texto de los Hechos de los Apstoles. Debes hacer
de la h u m a n id a d
especial referencia a estos aspectos:
Qu cultos practicaban.
3. Explica la situacin poltica y social del Imperio Cmo se instruan.
rom ano cuando tuvo lugar la predicacin de Jess Cmo eran las relaciones entre ellos.
de Nazaret. Cmo eran considerados por los dems.
Debes responder a las siguientes cuestiones:
a) Qu em perador gobernaba en Roma? Docum ento 2 (pg. 75).
b) Cul era la situacin general del Imperio? 1. Copia los dos edictos en columnas paralelas.
c) Cul era la situacin de Palestina?
2. Subraya las ideas principales tanto del Edicto de
Miln como del Edicto de Tesalnica.
4. Explica por qu contribuyeron a la rpida difusin rtv
del cristianismo: 3. Responde por escrito:
a) Qu parte del Edicto de Miln es ratificada por
La unidad lingstica del Imperio.
el Edicto de Tesalnica?
La integridad m oral de los prim eros cristia
b) Qu novedad contiene el Edicto de Tesalni
nos.
ca?
La disolucin de las costum bres paganas.
c) Cmo puedes explicar este cambio de la polti
ca imperial respecto al cristianismo?
5. Formula por escrito la pregunta que corresponda
a cada una de estas respuestas: Docum ento 3 (pg. 75).
a) ...? 1. Completa un organigrama como ste sobre la Igle
- Fueron escritores ilustres y fieles intrpretes sia primitiva.
de la doctrina de la Iglesia.
b) ...?
- Decret la libertad de cultos.
c) ...?
- Era una tribuna que, en las baslicas, estaba
reservada a las mujeres.
d) ...?
- Porque su monotesmo, al no aceptar el culto
al emperador, los converta en enemigos del
Estado romano.

76
 TCNICAS DE TRABAJO 2222221

1. Distinguir y relacionar la historia interna y la 1. LAS PRIMERAS COMUNIDADES CRISTIANAS

historia externa. Al mismo tiempo que se extenda el mensaje de f e a
En toda cultura y en todo fenmeno histrico con se fueron creando, por todo el Imperio romane di
viene distinguir su propio desarrollo histrico in versas comunidades cristianas que tenan diferentes
terno (historia interna) y las actitudes que otros modos de vivir y de entender el Evangelio, pero vi
grupos o culturas adoptan respecto a l (historia van en la unidad. Las comunidades atravesaron nu
merosas dificultades provenientes del ambiente exte
externa).
rior y sufrieron persecuciones. Tambin se distinguie
Haz un resum en de la historia interna y de la ron por su espritu de oracin y por la prctica de la
historia externa del cristianismo primitivo. Pue ayuda m utua y fraternal.
des seguir el siguiente esquema.
La com unidad de Jerusaln fue una tpica comunidad
H is to ria in te rn a H is to ria e x te rn a judeocristiana, integrada en su mayor parte por ju
C ro n o dos conversos. Esta com unidad se congregaba en
(P re d ic a c i n , (P e rse c u c io n e s,
loga
o rg an izaci n ...) to le ra n c ia...) tom o a los doce apstoles, presididos por Pedro, jun
t a los que haba un gm po de ancianos (los presbte
Siglo i ros), entre los que destacaba Santiago. La comunidad
Siglo ti de Jerusaln m ostraba una gran preocupacin hacia
los pobres y practic la com unidad de bienes.
Siglo iii
La com unidad de Antioqua se constituy con cristia
Siglo iv
nos procedentes de Palestina y sus ideas chocaron
pronto con la religiosidad juda. Fue en Antioqua
Responde por escrito: donde los discpulos de Jess fueron llamados por
a) Qu influencia tuvo en la sociedad rom ana prim era vez cristianos y donde la Iglesia recibi el ca
el desarrollo interno del cristianismo? lificativo de catlica. Esta comunidad, que recibi las
enseanzas de San Bernab, San Pedro y San Pablo,
b) Cmo influyeron las persecuciones en la constituy uno de los principales centros del cristia
vida interna de la Iglesia? nismo primitivo.
c) Cul fue el desenlace final de estas influen
La com unidad de Corinto se constituy a partir de la
cias recprocas?
llegada de San Pablo en el ao 51. Los componentes
de esta comunidad procedan del paganismo y esta
2. Citar un texto bblico y buscar en la Biblia la ban muy influidos por la filosofa griega.
cita correspondiente.
Cada uno de los libros de la Biblia ha sido organi
zado en captulos y cada captulo se divide en va 2. LA PRESENCIA DE SAN PABLO EN ESPAA
rios versculos. En la cita de la Epstola a los Romanos (Documento 5
Cuando se cita la Biblia, debe indicarse el libro, el de la pg. 73), San Pablo anuncia su intencin de visi
captulo y el versculo. tar Espaa. Esta intencin no es prueba suficiente
para docum entar que, efectivamente, San Pablo visit
E je m p lo : Mateo 16,13 Espaa. Sin embargo, muchos historiadores conside
ran como cierta esta visita.
Mateo indica que se trata del Evangelio de
San Mateo. Cuando San Pablo anunci a los romanos su propsi
El prim er nmero, 16, indica que se trata del to de visitar Espaa, corra el ao 58 y el apstol se
captulo 16. encontraba en la ciudad griega de Corinto. Desde Co
rinto, Pablo se dirigi a Jerusaln y all fue apresado y
El segundo nmero, 13, indica que se trata
conducido a Roma (ao 61) donde perm aneci en
del versculo 13 de dicho captulo.
prisin hasta el ao 63 en que fue puesto en libertad.
Mediante este sistema es fcilmente localiza-
ble cualquier texto de la Biblia. Cuatro aos ms tarde, en el 67, San Pablo fue de
nuevo encarcelado en Roma y fue entonces cuando
escribi su carta a Timoteo en la que le dice que ha
Localiza y transcribe las siguientes citas: estado en Occidente y que haban recibido el evan
- Gnesis 3,9 gelio todas las gentes. A partir de estos datos, los his
- Isaas 20,16-19 toriadores concluyen: San Pablo visit Espaa entre
- Juan 6,10 el ao 63 y el ao 67 de nuestra era.
 LOS REINOS GERMNICOS

Huida del jefe dacio Decbalo (detalle de la columna de Trajano), i , \ : / ' rM

M ientras los g erm an o s no hacen la guerra, cazan un poco y, sobre todo, E n el siglo i d e n u e s tra E ra ,
viven en la ociosidad d edicados al sueo y a la com ida. Los m s fuertes el h is to ria d o r T c ito d e sc rib e
a lo s g e rm a n o s c o m o h o m b re s
y belicosos no h acen nada; delegan el trabajo d om stico y el cuidado ru d o s , en lo s q u e la fu erz a
de los p e n a te s y del agro a las m ujeres, los ancianos y los m s dbiles se e rig e en ley. N a tu ra lm e n te ,
de la familia [...]. en su a p re c ia c i n , T cito
re fle ja el e sca so a p re c io
Los pueblos g erm an o s no habitan en ciudades, es bien sabido; incluso q u e lo s ro m a n o s se n ta n
p o r la c u ltu ra de lo s p u e b lo s
no toleran que las casas sean contiguas. S e estab lecen en lugares aisla g e rm a n o s. S in em b arg o ,
do s y apartados, en relacin con una fuente, un cam p o o un prado, se fu e ro n e sto s p u e b lo s,
m s v ig o ro so s q u e el c a n sa d o
gn les plazca. Las aldeas no est n construidas co m o n o sotros ac o s Im p e rio ro m a n o , q u ie n e s
tum bram o s, con edificios contiguos y unidos unos a otros; cada uno tie h e re d a ro n , ya fra c c io n a d o ,
ne un espacio vaco q u e ro d ea a su casa. el p o d e r p o ltic o de R o m a.

En realidad no em plean ni piedras ni tejas, se sirven nicam ente d e m a

dera sin pulim entar.
T c it o
Germaniavil

78
I Ideas principales

La g e r m a n iz a c i n d e l o c c id e n te e u r o p e o
. Los g e rm a n o s, p u e b lo s a los q u e los ro m a n o s lla m a b a n b r b a r o s p o r viv^ ^
t e E d e l Im p e rio , se e x te n d a n al n o rte d e las fro n te ra s d e los n o s R h m > Da-
n u b D esd e el s L lo I I se fue h a c ie n d o fre c u e n te la i n s t a l a c i n d e g e rm a n o s d e n
tr o de l o s W e s d e l Im p e rio ro m a n o , d o n d e re c ib ie ro n tie rra s d e R o m a bajo p a c
to s d e alianza. .
A fin ales d el siglo IV, p re s io n a d o s p o r lo s h u n o s, los g e rm a n o s p e n e tra ro n m asiva
m e n te , a u n q u e casi s ie m p re d e fo rm a pacifica.
. E l a s e n ta m ie n to d e los p u e b lo s g e rm a n o s e n la p a r te o c c id e n ta l d e l Im p e rio ro m a
n o ro m p i la u n id a d p o ltic a y c u ltu ra l fo rja d a d u ra n te siglos.
. La p o b la c i n g e rm a n a c o n s titu a slo u n p e q u e o p o rc e n ta je -v a ria b le seg n las
r e g t o M ^ c o n ^ a r a d a c o n la p o b la c i n ro m a n a , p e ro p o c o a p o c o se fue h a c ie n d o
d u e a d e l p o d e r p o ltico , a u n q u e la s u p e rio r c u ltu ra r o m a n a o g ro so revivir.
. L os re in o s g e rm a n o s e s b o z a ro n u n a p r im e ra im a g e n d e E u ro p a e n la q u e sei fusio
n a b a n los v a lo re s d e la civilizacin ro m a n a c o n los especficos d e los g e rm y
I m p r o p i o s d e l cristia n ism o . E n e sa fusin, la Iglesia a c tu co m o c o n se rv a d o ra de
la h e re n c ia civ ilizad o ra d e R om a.

g e rm an o s: o stro g o d o s, e n Italia; visigodos, e n E spaa; francos, e n F rancia, saj ,

e n las islas B ritn icas.

I Esquem a de desarrollo

E ran pueblos de cultura primitiva, espritu guerrero y fuer

te organizacin social que vivan m s all de las fronteras
1. Los p u eblos del Rhin y del Danubio.
germ anos A fines del siglo IV iniciaron la penetracin m asiva en el
Im perio rom ano em pujados por la presin de los hunos.

E n el ao 476, los germ anos destituyeron ai ltim o e m

perador rom ano d e O ccidente y configuraron los nuevos
reinos en los que qued dividido el Imperio.
2 . El fin del Imperio
Los reinos germ nicos m s estables fueron el de los visi
rom ano
g o d os en Hispania, el d e los o stro g o d o s en Italia y el de
los francos en la Galia.

Los germ anos intentaron m antener la organizacin politi

ca y econm ica rom ana, pero la adaptacin a sus c o s
3 . La organizacin tu m bres tradicionales de vida gener nuevas form as de
de lo s reinos convivencia.
germ nicos La cultura sufri un notable retraso, aunque qued a s e r
rada gracias a la labor realizada por la Iglesia.
1. LOS PU EBL O S GERM ANOS
PRISIO N ER O S BARBAROS
Este relieve pertenece al m onum ento eri
gido en Trieste a P. Clodio Quirinale. Ac
tualmente se encuentra conservado en el
Museo de la Civilizacin Romana (Roma).
80
Vida y cultura de los germ anos
Los g e rm a n o s e ra n g e n tes ru d a s q u e o c u p a b a n tie rra s p o b re s, d e pan-
d a n o s y b o sq u e s, y vivan en p o b la d o s d e casas d e m a d e ra . S u p rin c ip a l
m e d io de vida e ra la g an a d era, c o m p le ta d a con e l c u l i vo d ed o s, c c re a
les y la e x p lo ta c i n d e los bosques.
La b a se d e la o rg an izaci n social d lo s p u e b lo s g e rm n ic o s la consti-
-tua el p a re n te sc o . La sippe.a clan u n a a to d o s los m ie m b ro s d e u n li
naje fa m ilia r co m n . S o b re la sip p e e s ta b a la centena, q u e..ejerca
fu n c io n e s m ilitares, y el p u eb lo o . n acin,.dirigido p o r u n jefe o rey
electivo. Su d e d ic a c i n a la g u e rra d io o rig e n e n tre los g e rm a n o s a la
gefolge, in stitu c i n p o r la q u e los h o m b re s lib re s se lig a b an p e rs o n a l
m e n te a u n jefe m ilitar, al q u e ju r a b a n fid e lid a d y as e n tr a b a n a fo r
m a r p a r te de su s q u ito o comitatus.
El s u p re m o rg a n o d e g o b ie rn o e ra la a sa m b le a d e los g u e rre ro s, que
en las n o c h e s d e p le n ilu n io to m a b a sus decisio n es, eleg a a sus jefes y
a d m in is tra b a ju sticia. E n los juicios, el pago d el wergeld, o c o m p e n sa
cin al d a a d o , fue su stitu y e n d o a la v en g a n z a d e sangre.
La c u ltu ra d e los g e rm a n o s e ra m u y p rim itiv a . S us m ito s, llen o s de
poesa, e x p lic a b a n c m o el h o m b re h a b a sido c re a d o p o r los d io ses y
p o r L o k i, el e s p ritu d el m al, q u e le tra n s m iti su in clin ac i n al p e c a
do. El d io s O d n o rg a n iz a b a su e jrc ito e n el Walhalla, p a ra so d o n d e
los g u e rre ro s m u e rto s e n c o m b a te e ra n re c ib id o s p o r las walkirias.
C on ese ejrcito, los d io ses v e n c e r n a los e sp ritu s d el m al, los h o m
b re s re s u c ita r n y u n a g ra n paz in u n d a r el m u n d o .
La germ anizacin del Imperio
D esde los d as d e la R ep b lica, R o m a h a b a te n id o c o n ta c to s c o n los
p u e b lo s g e rm an o s: M ario v e n ci a te u to n e s y cim b rio s, y C sar e m p u
j a los su ev o s al o tro lad o d e l Rhin. E n la p o c a d e l Im p erio , m u c h o s
g e rm a n o s se in s ta la ro n e n tie rra s d e R om a, sirv ie ro n co m o so ld ad o s
e n su s leg io n es y tra b a ja ro n co m o colonos.
E sto s larg o s c o n ta c to s p ro d u je ro n u n d o b le efecto: p o r u n a p a rte , los
g e rm a n o s se ro m a n iz a ro n ; p o r otra, R o m a fue g erm an izn d o se de
ta l m a n e r a q ue, e n los ltim o s das d e l Im p e rio , los p rin c ip a le s jefes
d e l ejrcito , c o m o E s tilic n o A e cio , e ra n g e rm a n o s y a ellos se les
e n c o m e n d a b a p re c isa m e n te la d e fe n sa d el m u n d o ro m a n o .
Las invasiones germ nicas
A fines d e l siglo rv, los g e rm a n o s in ic ia ro n su in sta la c i n m asiv a e n las
tie rra s d e l Im p e rio . M s q u e u n a in v a si n c ru e n ta , se tra t d e u n a se n
ta m ie n to d e p u e b lo s e n te ro s, re aliza d o e n m u c h a s o c asio n e s d e a c u e r
d o co n las a u to rid a d e s ro m a n a s, en v irtu d d e u n tra ta d o o foedus. Los
g e rm a n o s re c ib a n tie rra s a ca m b io d e d e fe n d e r a R o m a co m o aliad o s
o fe d e ra d o s m ilitares.
Los m o tiv o s d e ese m o v im ie n to de p u e b lo s p u d ie ro n se r m u y d iv e r
sos, c o m o el a u m e n to d em o g r fico o los ca m b io s clim ticos, q u e h icie
r o n m s difcil la p ro d u c c i n ag raria. P e ro p o r e n c im a d e to d o s e sta b a
la a m e n a z a d e los h u n o s, q u e a v a n z a ro n in c o n te n ib le s d e sd e la lla n u ra
ru s a h a c ia el c e n tro d e E u ro p a , e m p u ja n d o a los g e rm a n o s h a c ia el te
rrito rio ro m a n o .
 La penetracin de los germ anos
PRINCIPALES
PUEBLOS
GERMANOS
^ Ostrogodos
Visigodos
$ Vndalos
^ Suevos
Sfl Francos
^ Jutos, anglos
~ y sajones
0 El empuje de Atila
Atila, segn un grabado del siglo xix.
Los hunos eran un pueblo belico
so que proceda de las estepas del
centro de Asia y que, al desplazarse
hacia Occidente, provoc la emigra
cin de los pueblos germanos que
invadieron, por esta causa, el Impe
rio romano.
Atila, caudillo huno, que rein en
tre el ao 432 y el 453, dirigi las
expediciones ms feroces y recibi
el sobrenombre de azote de Dios.
Los germanos
en el ejrcito romano
En el ao 451, un ejrcito coc
de romanos y germ anos denote a :s
hunos en la batalla de los Campos C=
talunicos.
De la parte romana, Teodorico .
sus visigodos ocupaban el ais aere-
cha; Aecio y sus romanos, el ala Iz
quierda. Haban colocado en el cen
tro a Sangbano, rey de los alanos.
[...] En cuanto al ejrcito de los hu
nos, fue alineado en batalla en or
den contrario al de los romanos: Ati-
la se coloc en el centro con los
ms valientes entre los suyos [...].
Los pueblos numerosos, las nacio
nes que haba sometido a su domi
nacin, formaban sus alas. Entre
ellos se haca notar el ejrcito de los
ostrogodos mandados por Valami-
ro, Teodomiro y Videmiro [...].
J ordanes
Historia de los Godos
La invasin com o catstrofe
Muchos romanos consideraron la invasin de los germ anos como un castigo de
Dios, y e sta visin, transm itida por los escritores, dio origen a una interpretacin ca-
tastrofista de la germanlzacin de Europa.
Los brbaros se haban desparramado por Espaa [...] la avaricia de ios
exactores arruin toda la riqueza y bienes escondidos en las ciudades y los sol
dados se beneficiaron de ello. Empez una caresta tan terrible que los hom
bres hambrientos llegaron a comer carne humana; las madres mataron a sus
hijos, los cocieron y se alimentaron de sus cuerpos. Las fieras, que antes slo
coman los cadveres, atacaron tambin a los hombres en plenitud de su vigor
y, cebndose en ellos, contribuyeron a los estragos del gnero humano. Cuatro
azotes se extendieron por todo el mundo: la guerra, el hambre, la peste y las
fieras. Se cumplieron as las profecas del Seor, anunciadas por los profetas.
IDACIO
Crnica, XVI
La crisis del Im perio romano
y el asentam iento de los germ anos
Mientras tanto los pobres, las viudas y los hurfanos, despojados y oprimi
dos, haban llegado a tal extremo de desesperacin que muchos que pertene
can a familias conocidas y haban recibido una buena educacin, se vean obli
gados a buscar refugio entre los enemigos del pueblo romano para no ser vcti
mas de injustas persecuciones. Iban a los brbaros en busca de la humanidad
romana, puesto que no podan soportar entre los romanos la inhumanidad br
bara. Aunque resultaban extraos por sus costumbres e idioma a los brbaros,
entre quienes se refugiaban, y aunque les chocaba su bajo nivel de vida, a pe
sar de todo, les resultaba ms fcil acostumbrarse a las costumbres brbaras
que soportar la injusta crueldad de los romanos. Se ponan al servicio de los
godos o de los bagaudas y no se arrepentan, pues preferan vivir libremente
con el nombre de esclavos antes que ser esclavos manteniendo slo el nombre
de libres.
S a l v ia n o
So b r e el g o b ie r n o d e D :r s -
81
2. F IN D E L IM PER IO ROMANO. LOS R E IN O S GERM NICOS
EVOLUCIN DIFERENTE
ENTRE ORIENTE
Y OCCIDENTE
EN EL SIGLO IV d. de J.C.
O ccid en te:
Decadencia administrativa y mi
litar.
Paralizacin del comercio.
Ruralizacin.
Oriente:
Fortalecimiento de la disciplina
administrativa.
Comercio floreciente.
Desarrollo urbano.
CRONOLOGA
379-395. Reinado de Teodosio.
395. Honorio, emperador de Oc
cidente.
410. Saqueo de Roma por Alari-
co.
47 6. Odoacro depone a Rmulo
Augstulo.
4 8 1. Clodoveo, rey de Francia.
489. Teodorico invade Italia.
507. Los visigodos, derrotados
en Francia, se instalan defi
nitivamente en Espaa.
711. Fin de la monarqua visigo
da en Espaa.
82
Fin del Im perio de Occidente
E n el siglo IV, el Im p e rio ro m a n o seg u a a b a rc a n d o in m e n so s te r r ito
rio s q u e se e x te n d a n d e sd e el R h in h a s ta el S a h a ra y d e sd e H isp a n ia
h a s ta M eso p o tam ia. P ero la co lo sal e m p re s a d e a d m in is tra r y d e fe n d e r
p o se sio n e s ta n d ista n te s ac a b p o r d e sg a sta r al p ro p io Im p e rio y lo
a r r a s tr a u n a p ro fu n d a crisis.
El e m p e ra d o r T e o d o s io tr a t d e fre n a r la d e c a d e n c ia d el Im p e rio y,
tr a s su a fo rtu n a d a g e sti n d e g o b iern o , lo d ividi e n tre su s hijos c o n el
n d e facilitar su a d m in istra c i n . E sta d e cisi n signific la r u p tu r a de
la u n id a d r o m a n a y a b ri u n fu tu ro d ife re n te p a ra c a d a u n a d e las dos
p a rte s d e l Im p erio : O c cid e n te a c e le r su d e c a d e n c ia y cay d efin itiv a
m e n te in v a d id o p o r los g e rm an o s; O rie n te co n o ci tie m p o s d e e sp le n
d o r y so b rev iv i m il a o s c o n el n o m b re d e Im p e rio b izantino.
L a p e n e tra c i n d e los g e rm a n o s e n el Im p e rio d e O c cid en te se p ro d u
jo a lo la rg o d e to d o u n siglo. E n el a o 378, los v is ig o d o s d e r ro ta ro n
al e m p e ra d o r V alen te en A d ria n p o lis y se e x te n d ie ro n p o r lo s B alc a
nes. A os m s ta rd e , tra s s a q u e a r R o m a (410), se in sta la ro n e n el su r
d e las G alias c o m o fe d e rad o s, p a ra o c u p a r d e sp u s H ispania. E n el a o
406, s u e v o s, v n d a lo s y a la n o s c ru z a ro n el R hin, sa q u e a ro n las G alias
y, e n el a o 409, se in s ta la ro n e n H ispania. P o r su p a rte , a n g lo s, ju to s
y s a jo n e s p a s a ro n a las islas B ritn icas; lo s b u r g u n d io s o c u p a ro n la
c u e n c a d el R d an o , y los fr a n c o s la p a rte n o rte d e las Galias.
H acia el a o 451, el re p a r to te rrito ria l d e l Im p e rio p o r los g e rm a n o s ya
se h a b a realizad o. La a u to rid a d im p e ria l e ra u n a p u r a ficcin y q u ie
n e s re a lm e n te m a n d a b a n e ra n los c a u d illo s g erm an o s. El h ru lo
O d o a c r o a c a b c o n a q u ella ficcin al d e s tro n a r al ltim o e m p e ra d o r
ro m a n o , R m u lo A ugstulo, e n el a o 476.
Los reinos germ nicos
L a h e p ta r q u a . E n las islas B ritn icas, anglos, sajo n es y ju to s c re a ro n
sie te re in o s (h e p ta rq u a ), q u e e n el a o 827 fu e ro n a b so rb id o s e n u n o
solo p o r E g b e rto d e W essex.
E l r e in o o s tr o g o d o . Los o stro g o d o s e sta b le c ie ro n su re in o e n Ita lia y
v iv iero n m o m e n to s d e e s p le n d o r co n T e o d o r ic o , p e ro fu e ro n final
m e n te a b so rb id o s p o r el Im p e rio ro m a n o d e O rien te.
E l r e in o fr a n c o . Los fra n c o s tu v ie ro n e n las G alias m a y o r e sta b ilid a d
y su re in o se c o n so lid d e fin itiv a m e n te p o r la o b ra u n ific a d o ra d e C lo
doveo.
E l r e in o v is ig o d o . E n E spaa, j>\ re in o d e los visigodos, tra s lo g ra r su
u n id a d te rrito ria l c o n L e o v ig ild y la u n id a d relig io sa co n R e c a r e d o ,
se m a n tu v o h a s ta el a o 711, en que, su m id o e n grav es d ise n sio n e s in
te rn a s, cay b ajo el d o m in io m u su lm n .
Los g e rm a n o s, d e m o g r fic am e n te , slo su p o n a n el 5 p o r 100 d e la p o
b la c i n to ta l d e l Im p e rio d e O ccidente. A trasad o s c u ltu ra lm e n te , no
p e n s a ro n n u n c a e n d e s tru ir la o rg an izaci n ro m a n a , q u e a d e m s a d m i
ra b a n . S u s titu y e ro n la a u to rid a d ro m a n a p o r la su y a y la m a n tu v ie ro n
so b re u n a p o b la c i n m s n u m e ro s a y m s culta. De a h q u e to d o lo r o
m a n o p erv iv iera, a u n q u e m atiza d o p o r las n u ev a s c irc u n sta n c ia s h ist
ricas.
B El reparto B El saqueo de Rom a del ao 410
de Inglaterra
En seguida (despus de la muerte de Estilicn), al multiplicarse .2 r s r e ;
y la falta de penitencia, hizo precipitar sobre su ciudad la condenador : . r
[...]. Lleg Alarico, asedi y trastorn la ciudad, presa del miedo. Perc oroerc
que se dejasen indemnes a los que estuvieran refugiados en la baslica ce Pe
dro y Pablo, y orden que el saqueo fuese sin freno pero que no se derramara
sangre.
O ro s

Historia'. s:c>

El Recaredo y el III Concilio de Toledo

Acudieron entonces (despus del

449) gentes de los tres pueblos ms
valientes de Germania, es decir, an-
glos, sajones y jutos. De los jutos
han salido los Cantuari y los Vic-
tuari, es decir la tribu que posee la
isla de Wight y del pueblo que hoy
da en la provincia de Wessex es lla
mado Juto (...]. De los sajones, [...] vi
nieron los que se instalaron en Es-
sex, Sussex y Wessex. En fin, de los
Anglos, es decir, de este pas que se
llama Anglia, entre Jutlandia y Sajo
rna, que, segn se dice, qued des
de este momento desierto, surgie III Concilio de Toledo (Jos Mart).
ron aquellos que poblaron East An
glia, South Anglia [...]. Las tropas de En el tercer ao del imperio de Mauricio, habiendo muerto Leovigildo, fue
estos pueblos afluyeron en tan alto coronado su hijo Recaredo. Diferente a su padre por actitud y costumbres, fue
nmero a la isla, y el elemento ex atrado por el culto de la religin: ya de nio, mientras su padre era irreligioso y
tranjero comenz a crecer de tal dispuesto para la guerra, l era piadoso, fiel y pacfico; el uno empeado en ex
manera, que para los indgenas que tender con las armas el dominio de su gente, el otro empeado en conseguir la
los haban llamado empezaron a gloria de elevar a su pueblo con el trofeo de la fe. Para condenar la hereja de
constituir objeto de terror. Arrio convoc un snodo de obispos de diversas provincias de la Galia y de Es
paa, en el cual el religiossimo soberano particip [...].
Beda

Historia eclesistica S a n I s id o r o d e S e v i l l a
de los Anglos, siglos Vll-Vll Historia de los Godos, Vndalos y Suevos, siglo vil

Los visigodos en Espaa

1. Establecim iento de los visigodos en E sp a a

Los visigodos constituyeron el reino de Tolosa,que se extenda a ambos lados
de los Pirineos. Tras ser derrotados por los francos, pasaron a situarse exclusi
vamente en la mayor parte de la pennsula Ibrica e hicieron de Toledo su ca
pital.
2. La unidad poltica y territorial
Durante el reinado de Leovigildo (568-586) se inici ei proceso de unificacin
poltica de la Pennsula, que se consum con la expulsin de los bizantinos en
el reinado de Suintila (621-631).
3. La unidad religiosa
Recaredo, hijo de Leovigildo, logr la unidad religiosa de Espaa al convertirse
al catolicismo en el 111 Concilio de Toledo (589).
Penetracin de los
4. La unidad legislativa visigodos
Campaas militares
Recesvinto (649-672), con la terminacin del Liber Iudiciorum, unific la legis de Leovigildo
lacin del reino.
3. LA ORGANIZACIN D E LOS R E IN O S GERM NICOS

La econom a y la organizacin poltica

L a e c o n o m a . C on el e sta b le c im ie n to d e los re in o s germ n ico s, la ru-
ralizaci n , in ic ia d a y a e n el B ajo Im p e rio , c o n tin u a c e n tu n d o se y la
tie r r a fu e la p rin c ip a l fu e n te d e riqueza. Los g e rm a n o s se a d a p ta ro n a
la e s tr u c tu r a a g ra ria d ise a d a p o r los ro m a n o s, y el la tifu n d io c o n ti
n u o m a n te n ie n d o a u n a a risto c ra c ia d e te rra te n ie n te s , in te g ra d a a h o ra
p o r ro m a n o s y g erm an o s. El c o m e rc io se ap ag co n el d e c lin a r d e la
circ u la c i n m o n e ta ria , a sp e c to y in iciad o con la crisis d el siglo 5 ? e
hizo q u e el O c c id en te g e rm a n o d e p e n d ie ra d e la e c o n o m a b izantina.

L a o r g a n iz a c i n p o ltic a . E n el a sp e c to poltico, los d b ile s re in o s

c re a d o s in te n ta ro n a d o p ta r las so lu c io n es ro m a n a s. S in e m b a rg o se
fu e ro n p ro d u c ie n d o im p o rta n te s m odificaciones:
ELEMENTOS DE
LA ARQC1ITECTRA VISIGODA Las m o n a rq u a s, e n p rin c ip io electivas, se fu e ro n h a c ie n d o h e re d ita
ria s en d e te rm in a d a s fam ilias.
D ecay el c o n c e p to p b lic o d e E sta d o y se in tro d u jo el c o n c e p to p a
trim o n ia l d e la m o n arq u a .
Se fue p e rd ie n d o el c o n c e p to d e c iu d ad a n o , d a n d o p a so a lo s d e en-
c o m e n d a c i n o d e fid e lid ad p erso n al. Los co ndes d e Palacio, que
a sista n a los re y e s e n el g o b ie rn o , fu e ro n se rv id o re s d e l re y m s q u e
fu n c io n a rio s d e l E stado.
Muro de sillera.

La religin
E n el a s p e c to religioso, u n ab ism o inicial s e p a ra b a a los g e rm a n o s d e
la p o b la c i n ro m a n a . M ie n tra s q u e los ro m a n o s e ra n catlicos, lqs_ger-;
m a n o s o b ie n e ra n p a g a n o s , c o m o e n el caso d e los francos, o b ien
e ra n a r r a n o s , co m o fue el caso d e los v isigodos c a te q u iz ad o s p o r TFi-
las. P re c isa m e n te , lo s re in o s q u e m s d u ra c i n tu v ie ro n fu e ro n a q u e
llos e n los q u e la m o n a rq u a g e rm a n a ac a b a b ra z a n d o la re lig i n de
los ro m a n o s, el catolicism o. E sto o c u rri c o n C lodoveo en F ra n c ia y
R e c a re d o e n la E sp a a visigoda. E n g ra n p a rte , el re in o o stro g o d o fra
cas te m p ra n a m e n te e n Ita lia al n o p ro d u c irse e sa fu si n religiosa.

La cultura y el arte
L a c u ltu ra su fri u n re tra im ie n to g en e ra l. La Iglesia c o n serv y tra n s
m iti las c re a c io n e s ro m a n a s a tra v s d e los m o n a ste rio s y d e las
esc u e la s ep isco p ales, e n las q u e a p a re c ie ro n h o m b re s d e ta le n to Uni
v e rsa l c o m o G r e g o r io d e T o u r s o I s id o r o d e S e v illa , a u to r d e las E ti
mologas. E n Ita lia d e sta c a ro n los p e n s a d o re s B o e c io y C a s io d o r o .
T a m b i n el a rte a cu s u n n o ta b le re tro c e s o y fu e c o p ia in g e n u a del
a rte ro m a n o . T estim o n io d e ello so n su s m s c le b re s m o n u m e n to s: la
tumba de Teodorico, e n R avena, y el baptisterio de San Juan, en P oitiers.
E n la E s p a a visigoda, la a rq u ite c tu ra Icre u n tip o d e baslica q u e e m
p le e le m e n to s o rig in ales c o m o l a rco d e h e rra d u ra , los b sid e s r e c
ta n g u la re s y las v e n ta n a s g em in ad a s. San Juan de Baos, San Pedro de
la Nave y Santa Comba de Bande ilu stra n e s ta a rq u ite c tu ra .
La e s c u ltu ra y la p in tu r a d e ja ro n p o co s testim o n io s. Las c re a c io n e s
m s in te re s a n te s d el a rte e st n re p re s e n ta d a s p o r la o rfe b re ra y el es
m alte. Las c o ro n a s votivas visigodas son b u e n e je m p lo d e ello.

84
 Los reinos germ nicos Q El m ausoleo
de Teodorico, en Rav e:

Construido en el siglo v, tiene

B La econom a visigoda planta octogonal con arcos de me
dio punto. El segundo piso es cilin
El reparto de tierras
drico y est cubierto por una sola
piedra. Todo el edificio recuerda los
La divisin hecha entre godos y romanos acerca de la cantidad de tierras o monumentos funerarios del Bajo Im
bosques no se altere por ningn motivo, si la divisin estipulada se aprueba, de perio romano.
modo que el romano no tome o reivindique para s algo de las dos partes co
rrespondientes al godo, ni el godo se atreva a usurpar o reivindicar para s algo
de la tercera parte del romano, a no ser lo que le sea donado por liberalidad
nuestra tal vez.
Lex visigothorum, X B Corona votiva
de Recesvinto
La ganadera, b ase de la econom a visigoda
Pero este santo nacido de ilustrsima progenie real, de la elite ms excelsa y
del general del ejrcito de Espaa, mientras viva con sus padres, siendo toda
va nio, ocurri que en un determinado momento su padre, llevndole consigo,
peda las rentas de sus rebaos entre los valles de los montes del territorio del
Bierzo. Su padre registraba sus rebaos y discuta las cuentas de sus pastores.
Vida de Fructuoso

B San Juan de Baos

Los visigodos fueron grandes

febres. La corona votiva de Re
vinto (Museo Arqueolgico Me
nal) es un buen ejemplo, lo ;
que otras valiosas piezas ce :s
La iglesia de San Juan de Baos (Palencia) fue consagrada en el ao 661; tiene tres soros de Guarrazar y ce - :~ ec
naves, y es uno de los edificios visigodos mejor conservados. meno.
r COMPRENSION GLOBAL DEL TEMA
4^. Rellena un cuadro como el siguiente en el que
compares a los reinos germnicos con el Imperio
romano.
Im p e rio
ro m a n o g e rm n ic o s
O rg an izaci n
p o ltic a
E c o n o m a
R eligin
A rte
^Justifica con un razonamiento histrico (datos, de
ducciones...) cada una de las siguientes afirmacio
nes:
a) Las invasiones germnicas se produjeron por la
debilidad interna del Imperio romano.
b) Los pactos de federacin eran ventajosos tanto
para los rom anos como p ara los germanos.
c) La organizacin social de los germanos era ms
primitiva que la de los romanos.
3. Define etimolgica e histricamente cada uno de
estos conceptos:
heptarqua Etim ologas
brbaros arrianism o
Eje m pl o : h e p ta r q u a
D efinicin etim olgica: Gobierno de siete.
Del griego hepta (siete) y arja (gobierno).
D efinicin histrica: Se dio este nom bre a los
siete reinos que se establecieron en las islas
Britnicas.
4. Construye una lnea del tiempo en la que incluyas
tos siguientes hechos:
Avance de Atila.
Primeras invasiones pacficas de los germa
nos.
Cada del Im perio rom ano de Occidente.
Creacin del reino visigodo de Tolosa.
Creacin del reino franco.
Establecim iento de los visigodos en Espaa.
Batalla de los Campos Catalunicos.
Creacin del reino ostrogodo.
5. Describe la forma de vida de los germanos ante
rior a la constitucin de los reinos germnicos.
C alidad de las tie rra s
que o cu p ab an
P rin cip ales m edios
R e in o s de vida
O rganizacin social
rganos de gobierno
P rin cip ales m itos
. ..
6. Resume en cinco lneas la diferente evolucin que
tuvieron en el siglo IV el Imperio rom ano de Occi
dente y el Imperio romano de Oriente.
7. Enum era los reinos germnicos que tuvieron una
mayor estabilidad y duracin; sitalos en un m apa
y resum e en cinco lneas la evolucin histrica de
cada uno de ellos.
ANLISIS DE DOCUMENTOS
Texto antolgico (pg. 78).
' 1. Despus de leer el texto de Tcito, dibuja una al
dea rom ana y una aldea germana.
En qu frases de Tcito puede verse la gran im
portancia que, en la sociedad germana, tena la de
dicacin a la guerra?
ocum ento 2 (pg. 81).
1. Comenta libremente la participacin de los germa
nos en la batalla de los Campos Catalunicos. Haz
especial referencia a estos aspectos:
Qu lugares ocupaban.
A qu pueblos germ anos pertenecan.
Qu papel tuvieron en la batalla.
Docum ento 4 (pg. 81).
i
1. Responde a estas preguntas:
a) Quines son los denominados por Idacio
exactores?
b) Qu pueblos brbaros se haban, en palabras
de Idacio, desparramado por Espaa?
c) Cules fueron las principales consecuencias de
la caresta que se inici cuando la avaricia de
los exactores arruin toda la riqueza?
d) Cules fueron los cuatro azotes que se exten
dieron por el mundo, en opinin de Idacio?
D ocum ento 5 (pg. 81).
1. Copia las frases del texto de Salviano que hagan
referencia a los siguientes aspectos;
La difcil situacin econm ica en el interior
del Im perio romano.
La inhumanidad brbara dentro del Im pe
rio romano.
El nivel de vida de los germanos.
El diferente grado de libertad existente en el
Imperio rom ano y en los pueblos germanos.
2. Compara este docum ento con el docum ento 4 de
la pgina 81 y expresa tu opinin personal sobre
las distintas visiones que de los germanos ofrecen
Idacio y Salviano.
Docum ento 1 (pg. 83).
1. San Beda explica de dnde procedan los germa
nos que llegaron a las islas Britnicas y en qu lu
gares se establecieron.
Dibuja un m apa de las islas Britnicas en el que
cada reino de la H eptarqua ocupe el lugar en el
que, segn San Beda, se estableci.
Docum ento 2 (pg. 85).
1. En la Vida de Fructuoso se nos da informacin
sobre la economa germ ana en Espaa.
Responde por escrito;
a) Qu rgimen de explotacin ganadera practi
caban los visigodos?
b) Qu clusulas podra contener un contrato en
tre el propietario y los pastores?
c) Por qu se habla de los valles?
Docum ento 3 (pg. 85).
1. Calca la iglesia de San Juan de Baos y rotula cada
uno de los elementos constructivos (arco de herra
dura, m uro de sillera, ventanas geminadas).
~
TCNICA DE TRABAJO
V su edad avanzada dem ostr una singular energa. Sus
Desglosar un m apa histrico en varios mapas se-
cuenciados.
A veces, un m apa histrico resulta demasiado sintti
co, porque ofrece informaciones que se refieren a un
largo perodo de tiempo durante el cual hubo cam
bios que no pueden reflejarse en el mapa.
En estos casos resulta conveniente desglosar el m apa
sinttico en varios mapas analticos.
Desglosa el m apa de la pgina 83 (documento 4) en
tres mapas histricos secuenciados, de acuerdo con
las siguientes instrucciones;
Mapa A
poca: Principios del siglo vt.
Ttulo: Los visigodos se establecen en Espaa
Leyenda: Deben sealarse los territorios ocupa
dos por visigodos, suevos...; la capital visigoda.
Mapa B
poca: Segunda m itad del siglo VI.
Ttulo: El reino visigodo durante el reinado de
Leovigildo.
Leyenda: Deben m arcarse las reas ocupadas por
los bizantinos y por los suevos, las campaas de
Leovigildo contra ambos y el enfrentam iento del
rey con su hijo Hermenegildo en la Btica.
Mapa C
poca: Siglo Vil y principios del siglo VIH.
Ttulo: El reino visigodo hasta la llegada de los
musulmanes.
Leyenda: Deben marcarse las campaas contra los
dominios bizantinos, los lugares del desembarco
rabe y la batalla de Guadalete. .
I253B2S^
1. LA HUELLA VISIGODA EN LA TOPONIMIA
ESPAOLA
Los visigodos establecieron con los romanos varios
pactos de reparto de tierras. Como testigos de estos
repartos, quedan m uchas huellas en nuestra toponi
mia. As, Campi gothorum (campo de los godos) dio
lugar a Camp'otoro, la actual Toro; Villa Gothorum
fue el nom bre original de la actual Villatoro.
2. LA DECALVACION DE WAMBA
W amba fue consagrado rey en el ao 672. A pesar de
medidas para controlar a los nobles fueron mal reci
bidas por stos, que tram aron una conspiracin.
Los conspiradores sum inistraron a Wamba un narc
tico y, cuando el rey qued profundam ente dormido,
le afeitaron la cabeza. Como la ley visigoda prohiba
que fuera rey quien haba sido sometido al rito peni
tencial de la decalvacin, W amba se vio obligado a re
nunciar al trono y se retir al monasterio burgals de
Pampliega.
Este episodio m uestra la fragilidad de la m onarqua
visigoda; frecuentemente, la conspiracin y el asesina
to alteraron la pacfica sucesin en el trono.
 EL IMPERIO BIZANTINO

Docum ento grfico

M A ^ S IV ^

< u > A < L j i A A j i A t j i i . * A A A A j ( A i t U u U lu f a lu h A iirtrf^j!uSkt*iV i*'bM ^rfi!S ja,.ilU.*.*Jli^fcj!iu*i.A,jS!.ils.*A

Justiniano y su squito (Mosaico de San Vital de Rvena, Italia)

Texto antolgico

A nte el trono del em p erad o r se alzaba un rbol de bronce, pero dorado, E n e ste re la to , el e m b a ja d o r
o c c id e n ta l m u e s tra su a so m b ro
cuyas ram as estab an llenas d e pjaros d e distintas clases, asim ism o de a n te el e sp le n d o r de la c o rte
m etal y dorados, to d o s los cuales, cada uno segn su clase, entonaban b iz a n tin a ,q u e c o n tra s ta b a
el canto de los diversos pjaros. Pero el trono del em perador e stab a tan fu e rte m e n te c o n el escaso
d e s a rro llo u rb a n o y las ru d a s
artsticam ente construido, que un m o m e n to pareca hallarse abajo y al c o stu m b re s de O ccid en te.
siguiente apareca m ayor y al m ism o tiem p o m s alto. Leones de colo E l e m p e ra d o r b iz a n tin o
sal tam ao, no s si de m etal o d e m adera, pero recubiertos d e oro, e s es re tra ta d o p o r el c ro n is ta
c o m o u n g ra n p rn c ip e ,
ta b an asim ism o co m o vigilantes del trono, d an d o golpes en el suelo ejem p lo y a d m ira c i n de to d o s.
con sus colas y, con las fauces abiertas y una lengua mvil, alzaban un
rugido. As pues, a e sta sala fui conducido, apoyado por do s eunucos,
ante el rostro del em perador. A mi en trad a rugieron los leones, y los p
jaros gorjearon, cad a cual a su m anera, [...]
L it p r a m d o d e C r e m o m a
Embajador del margrave Berengario de Ivrea, ao 949

88
Ideas principales

O rigen y d e s a r r o llo d e l Im p e r io b iz a n tin o

El Im p e rio b iz a n tin o su rg i c o m o c o n se c u e n c ia d e la divisin d el Im p e rio ro m a n o

llev ad a a c ab o p o r T eo d o sio el G ra n d e e n el a o 395.

M ie n tra s el d e O c cid en te su c u m b i e n el a o 476, el Im p e rio d e O rie n te (B iz a n d o i

p erv iv i h a s ta 1453, en q u e fue c o n q u ista d o p o r los tu rco s. D u ra n te este largo p e
ro d o , B izancio se c o n sid e r h e re d e ro d e R om a.

Las m a y o re s a m e n a z a s c o n tra el Im p e rio b iz a n tin o p ro v in ie ro n d e los p e rsa s sas-

n id a s e n los siglos VI y vil, y d e los ra b e s a p a r tir d el siglo VII. A p e s a r d e estas
am en azas, el Im p e rio lo g r sobrevivir, a u n q u e su te rrito rio fue q u e d a n d o p a u la ti
n a m e n te re d u c id o : en el siglo XV, los d o m in io s b iz a n tin o s se lim ita b a n a la c a p ita l y
u n o s p o c o s te rrito rio s d e l Egeo.

A lo larg o d e sus m il a o s d e vida, el Im p e rio b iz a n tin o se c ara c teriz p o r las n o ta s

sig uientes:
- L a p e rm a n e n c ia y e s ta b ilid a d d e sus in stitu c io n es, d irig id a s p o r el e m p e ra d o r,
q u e o s te n ta b a u n p o d e r te o c r tic o y ab so lu to .
- El flo re c im ie n to eco n m ico , s u s te n ta d o p o r u n ric o c o m e rc io in te rn a c io n a l.
- U na c u ltu ra elev ad a, q u e sin te tiz e le m e n to s ro m a n o s, h e l n ic o s y cristian o s.

Esquem a de desarrollo

Alcanz su m xim a extensin en el siglo VI, pero su terri

torio fue reducindose por las conquistas m usulm anas
h a sta la desaparicin del Imperio en 1453.
Logr gran esplendor poltico gracias a un gobierno fuer
1. El Im p erio te, d e carcter personal y teocrtico, a una eficaz organi
b izan tin o zacin adm inistrativa, a un ejrcito bien p ertrechado y a
una diplom acia excelentem ente preparada.
S u econom a se b as en la agricultura y, so b re todo, en el
com ercio. Bizancio fue el eje del com ercio de especias y
se d a p ro ced en tes de Asia.

T uvo una orientacin m arcad am en te religiosa. La religin

influy m ucho en la poltica.
T ransm iti el saber clsico a lo s p u e b lo s e s la v o s y a E u
2 . La cu ltu ra ropa occidental, directam ente y a travs de los rabes.
b izan tin a Cre un arte singular que influyo decisivam ente en el n a
cim iento del rom nico europeo. La cpula so bre pechi
nas, el m osaico y la pintura mural, de carcter hiertico,
fueron aportaciones del arte bizantino.
 1. EL IM PERIO BIZANTINO
CRONOLOGA
527. Subida al trono de Justi-
niano.
533-554. Conquista del norte de
Africa, de Itaa y del sudeste
de la pennsula Ibrica.
634-641. Los rabes conquis
tan Siria, Palestina, Mesopo-
tamia y Egipto.
727. Se inicia la querella icono
clasta.
867. Focio inicia el cisma con
Roma.
1054. Cisma definitivo entre Roma
y Constantinopla.
1453. Los turcos conquistan
Constantinopla.
Hipdromo
Pista para las carreras de caballos. En
el hipdromo de Constantinopla, los
espectadores se organizaban en dos
bandos: los azules y los verd es. Los
azules representaban a los aristcra
tas y ortodoxos. Los verdes represen
taban a los ms humildes. El hipdro
mo, adems de pista de carreras, fue
lugar de asamblea popular, ltimo re
ducto de las libertades.
EL B ESA N TE
El besante de oro e ra la m oneda bizan
tin a y prcticam ente la m oneda bsica
en todos los intercam bios com erciales
del M editerrneo hasta el siglo ix, pues
fue aceptada tanto p o r los visigodos
com o p o r los m usulm anes.
90
Mil aos de historia
El Im p e rio ro m a n o d e O rie n te logr e v ita r la p e n e tra c i n d e los p u e
b lo s g e rm a n o s y so b rev iv i h a s ta 1453, tra n s fo rm a d o e n u n fu e rte e sta
d o m ed iev al. T uvo su c a p ita l e n C o n sta n tin o p la y d o m in la zo n a de
c o n ta c to e n tre E u ro p a y Asia m e d ia n te el c o n tro l d el eje e stratg ic o
c o n stitu id o p o r el m a r N egro, los E stre c h o s y el m a r M e d ite rr n e o .
E n el siglo VI, el e m p e ra d o r J u s tin ia n o in te n t re c o n s tru ir la u n id a d
d el o rb e ro m a n o y c o n q u ist el re in o v n d a lo d el n o rte de frica, la
Ita lia o s tro g o d a y la c o sta m e rid io n a l d e la E sp a a visigoda. P e ro esta
re u n ific a ci n d u r p o c o tie m p o y el Im p e rio de O rie n te vio re c o rta d o
su te rrito rio p o r las c o n q u ista s d e los ra b e s. D esde e ste m o m e n to , r e
d u c id o a la p e n n su la B alcnica, Asia M e n o r y la zo n a del m a r Egeo, se
h elen iz fu e rte m e n te , c o n v irti n d o se e n Im p e rio b izan tin o , e n el que
la le n g u a g rieg a desp laz al latn, se a b a n d o n la tra d ic i n r o m a n a y
h a s ta el e m p e ra d o r a d o p t el ttu lo griego d e basileus.
El Im p e rio b iz a n tin o inici a fines d el siglo XI su le n ta d ecad en cia,
a p ro v e c h a d a p o r los tu rco s, q u e fu e ro n re d u c ie n d o sus fro n te ra s, h a sta
q u e to m a ro n C o n sta n tin o p la e n el a o 1453.
Una organizacin poltica eficaz
E n c o n tra s te c o n las m o n a rq u a s d e O ccid en te, el Im p e rio b iza n tin o
c o n t co n u n a s lid a o rg an izaci n poltica. El e m p e ra d o r, c o n u n p o
d e r a b so lu to y sag rad o , c o n sid e ra d o c o m o vicario d e Dios, e ra el su
p re m o jefe de la Iglesia, d e la A d m in istra ci n y d e l E jrcito.
El basileus re fo rz e sta a u to rid a d ro d e n d o s e d e u n a m ag n ifice n cia y
lujo o rie n ta le s. El c a r c te r h e re d ita rio d el p o d e r im p e ria l se vio fre
c u e n te m e n te a lte ra d o p o r la u s u rp a c i n v io le n ta o p o r la re v u e lta p o
p u la r in ic ia d a en el h ip d ro m o . No o b sta n te , u n a e x te n sa b u ro c ra c ia ,
s e rv id a p o r fu n c io n a rio s m u y cultos, c o n trib u y c o n el E jrcito y la di
p lo m a c ia a d a r e sta b ilid a d al Im p erio .
El D ere c h o ro m a n o , cod ificad o p o r Ju stin ia n o en el Corpus Iuris Civilis,
sirvi d e b a se a e sa A dm in istraci n . La a m e n a z a ra b e , p o r o tra p a rte ,
llev a u n a in te lig e n te a d m in istra c i n te rrito ria l, o rg a n iz a d a e n p ro v in
cias o themas d irig id as p o r u n g e n e ra l o estratego.
Una econom a floreciente
L a e c o n o m a b izan tin a, ta m b i n e n c o n tra ste co n O ccidente, c o n t con
u n a im p o rta n te b a se d e circu laci n m o n e ta ria . La a g ric u ltu ra , d e r g i
m e n latifu n d ista, fue la p rin c ip a l fu e n te de riqueza. La g ra n p ro p ie d a d
e s ta b a lig ad a a los m o n a ste rio s o a la a risto c rac ia. E l p e q u e o p ro p ie
tario , p re s io n a d o p o r los im p u e sto s, se co n v irti a m e n u d o en colono.
C o n sta n tin o p la , p o r su situ a c i n e stra t g ic a y su c o n d ici n d e g ra n
u rb e , fue el g ra n m e rc a d o d el m u n d o . A ella c o n c u rra n m e rc a d e re s y
m e rc a n c a s d e los m s a p a rta d o s lugares. E l co m e rc io b iz a n tin o fue u n
c o m e rc io d e lujo e n el q u e las especias, la se d a y o tro s p ro d u c to s tra
d o s d e Asia e ra n v en d id o s a O ccidente. El auge c o m e rc ia l co n trib u y
al p ro g re s o de la a rte sa n a , e n la q u e los ta lle re s d e se d a -m o n o p o lio
d el E s ta d o - e m p le a ro n a m iles d e tra b a ja d o re s .
 El Imperio bizantino

Burdeos LO M B A R D O S
FRA N C O S

Quersoneso
Rvena

Toledo

Adrianpos* onstantinopla IM P ER IO
Npoles

S A S A N ID A
T n g e r
A tenas feso
*Antoquu
Cartago

Trpoli

Tiro

Trpoli
Alejandra Jeru saln

i ~ Imperio bizantino al comienzo de! remado

M B (je .Justiniano, ao 527
' Conquistas de Jnstinianc hasta el ao 565

Rutas comerciales

Focos artsticos

Manufacturas sederas

El emperador, El El Corpus Iuris Civilis

ley viviente enviada
En el nombre de nuestro Seor Jesucristo. El emperador Csar Flavio Jus
por D ios a los hombres tiniano, alamnico, godo, franco, germnico, vencedor de los antos, alnico,
vandlico, africano, piadoso, feliz, nclito vencedor y triunfador, siempre augus
to, a la juventud deseosa de aprender las leyes.
Es conveniente que la majestad imperial est embellecida no slo con las
armas sino tambin con las leyes, de manera que el prncipe romano pueda es
tar preparado ya sea para la paz, ya sea para la guerra y venza a los enemigos
en las guerras, venza a las injusticias de los calumniadores con el recurso de las
leyes y de esta manera se convierta en firme defensor del derecho y vencedor
de los enemigos.
Ao 529

La Virgen entre Constantino y Ju s ti

niano (mosaico de S anta Sofa).
En todo aquello que nosotros di
gamos est la voluntad del empera
dor, a quien Dios ha subordinado
las leyes mismas, envindolo como
ley viviente a los hombres. Por esto
est sometido al emperador inin
terrumpidamente el cuidado sobre
toda la ciudad, sobre todos los pue
blos y las gentes, para cualquier
cosa que les quiera confiar. Por esto
cuando l hace una seal, la toga de
los magistrados y los cnsules del
Imperio deben en todo adecuarse al
cetro.
J u s t in ia n o
Novellae
Fi La introduccin del gusano de seda
Algunos monjes que venan de la India se enteraron de que el emperador
Justiniano deseaba que para el comercio de la seda los romanos no fuesen
ms obligados a pasar bajo el control de los persas.
Se presentaron al emperador y le prometieron que no se veran obligados a
comprar la seda a los persas, sus enemigos, ni a otra nacin: ellos haban vivido
mucho tiempo en Serinda (China nordoccidental), un pas ms alt de la India,y
haban aprendido tambin a producir la seda en tierra romana [...].
Los monjes volvieron de nuevo a Serinda, trajeron huevos del gusano de
seda a Bizancio, los convirtieron en gusanos y los alimentaron con hojas de
morera. Desde aquel momento, en el Imperio romano se empez a producir la
seda.
P r o c o p io
La guerra gtica> . :
2. LA CULTURA BIZANTINA
LOS M O NA STERIO S
D EL M ONTE ATHOS
En el m onte Athos (pennsula Calcdi-
ca) se crearon varios m onasterios que
form aban un a especie de repblica au
tnom a, slo de varones, que todava
subsiste.
M onofisism o
Hereja que afirmaba que en Cristo
slo haba una naturaleza, la divina.
Consecuentemente, para los monofisi-
tas. Cristo slo muri en apariencia.
92
La religin im pregn la vida bizantina
E n B izancio, el h ip d ro m o sirvi d e e stra d o p a r a la o p in i n p blica.
All la p leb e, d iv id id a e n b a n d o s riv ales e n to rn o a su s fav o rito s en las
c a rre ra s , ac a b o rg a n iz n d o se e n a u t n tic o s p a rtid o s polticos.
P e ro fue en el c a m p o religioso, q u e im p re g n a b a to d a la v id a b izantina,
d o n d e las d is p u ta s fu e ro n m s fre cu en tes. Las q u e re lla s cristo l g icas
d e riv a ro n h a c ia p o s tu ra s p o lticas y sociales. E sto o c u rri c o n el m o n o
fisism o , h e re ja n a c id a e n A lejandra, q u e a lim e n t el s e p a ra tism o de
E g ip to y Siria, a n te s d e la a c o m e tid a rab e .
O tra g ra n q u e re lla relig io sa fue la ico n o clasta, q u e in iciad a el a o 727,
p o r el e m p e r a d o r L e n III, se p ro rro g h a s ta el a o 843. T a m b i n esta
vez el p ro b le m a teo l g ico ac a b e n c e rra n d o u n a c la ra in te n c i n p o lti
ca, la d e a c a b a r c o n el p o d e r eco n m ic o y social d e los m onjes.
M s tra s c e n d e n c ia h ist ric a tu v o el C ism a d e O rien te, p o r el q u e la
Ig lesia d e C o n sta n tin o p la se se p a r d e la Iglesia d e R om a. In ic iad o p o r
F o c io e n el a o 867, se hizo definitivo e n 1054, sie n d o p a tria rc a M i
g u el C eru la rio .
Una cultura de sntesis
La c u ltu ra b iz a n tin a fue u n a a d m ira b le sntesis d e e le m e n to s clsicos,
o rie n ta le s y cristian o s, e n la q u e p re d o m in u n fu e rte sello helen stico .
L as g ra n d e s o b ra s d el s a b e r g re c o rro m a n o se re c o p ila ro n en escuelas,
u n iv e rs id a d e s c o m o las d e A tenas o C o n sta n tin o p la , y m o n a ste rio s
c o m o los c le b re s d el m o n te A thos, e n G recia.
El p e n s a m ie n to b iz a n tin o tu v o m a rc a d o c a r c te r e ru d ito y h u m a n s ti
co y e n l d e s ta c a ro n figuras c o m o P r o c o p io , h is to ria d o r d e Ju stin ia
no; F o c io , in ic ia d o r del C ism a; o B a r d a s F o c a s , d e sa b e r u n iversal.
B izancio tra n s m iti el s a b e r clsico a la E u ro p a o c cid en tal, d ire c ta
m e n te o a tra v s d e los rab es. P ero su g ra n p a p e l civ ilizador lo c u m
p li co n los p u e b lo s eslavos -se rv io s, b lg a ro s y ru so s-_ a tra v s d e la
c ristia n iz a ci n in ic ia d a e n el siglo XI p o r los m o n je s C irilo y M etodio.
Un arte singular
La a r q u ite c tu r a b iz a n tin a u s la c p u la so b re p ech in as, la p la n ta d e
c ru z g rieg a y el c a p ite l c b ic o co n cim acio. Su m e jo r o b ra , jo y a d e l a rte
un iv ersal, fue Santa Sofa d e C o n stan tin o p la , te m p lo c o n stru id o p o r
Ju stin ia n o . O tra s o b ra s de la p o c a d e Ju stin ia n o fu e ro n San Sergio y
San Baco, Santa Irene y los Santos Apstoles, to d a s e n C o n sta n tin o p la.
La a r q u ite c tu ra dej o b ra s m u y b e lla s e n Italia: e n R v en a se c o n s
tru y e ro n e n el siglo VI la iglesia d e San Vital, d e p la n ta octo g o n al, y
"otras d o s d e p la n ta basilical, San Apolinar el Nuevo y San Apolinar del
Puerto; ya d e l siglo XI es la b aslica d e San Marcos, d e V enecia.
L a e s c u ltu r a jb izan tin a p ro d u jo b ello s reliev es e n p laca s d e m arfil. La
d e c o ra c i n in te r io r q u e d e n c o m e n d a d a al m o saico , q u e re c u b ri , con
u n lujo y c o lo r in u sita d o s, b sid e s y c p u las. E ste a rte c u lm in e n San
Vital, d e R vena, d o n d e a p a re c e n las c o m p o sic io n e s c a re n te s d e m o v i
m ie n to , sin p e rsp e c tiv a , e n las q u e el h ie ra tism o , la q u ie tu d y la sim e
tr a triu n fa n e n las figuras (Justiniano y su cort).
D La iglesia de Santa Sofa La veneracin
de los iconos

Icono ruso del siglo xv.

Cuanto ms se miren los iconos,

ms se recordar a quien represen
tan, y se los venerar ms besndo
La luz y los resplandecientes rayos del sol llenan el templo. Se dira que el los y postrndose ante ellos, pero
espacio no est alumbrado por el sol desde el exterior, sino que el foco lumino sin rendirles la verdadera adoracin
so se encuentra en el interior, tal es la sobreabundancia con que la luz se derra que solamente conviene a Dios,
ma sobre l [...]. Dada la ligereza de la construccin, la cpula no parece apoyar pero se les ofrecer incienso y luces,
se en edificacin slida [...]. El movimiento circular de la mirada se reproduce como se hace con la Santa Cruz y
hasta el infinito El espritu se eleva hacia Dios y flota en los aires con la se los Santos Evangelios [...]. Aquel
guridad de que El no est lejos, sino que quiere morar junto a los que El ha ele que venera a una imagen, venera a
gido. la persona que ella representa.
P r o c o p io Declaracin del Vil Concilio
La luz de Santa Sofa, siglo vi ecumnico. Nicea, 787

San Marcos de Venecia El Cristo bizantino

Caracterstico del arte bizantino

es representar a Cristo bendiciendo
con la mano derecha, cuyos dedos
La iglesia de San Marcos, de Venecia, se construy en el siglo XI, en la lla ndice y corazn aparecen levanta
mada segunda edad de oro del arte bizantino (siglos ix-xm), durante la cual las dos. Lina muestra de Cristo bendi
formas de Bizancio influyeron poderosamente en el romnico europeo, sobre ciendo es esta imagen del bside
todo en Italia. de la catedral de Cefal (Sicilia).

93
 COMPRENSIN GLOBAL DEL TEMA
1. La estabilidad poltica de un imperio o de una civi
lizacin depende de diversos factores, que pueden
ser econmicos, administrativos, religiosos.
Explica, en un cuadro como el siguiente, por qu
cada uno de los factores en l sealados contri
buy a la estabilidad del Im perio bizantino.
U e m p e ra d o r
La A d m in istra c i n
El E j rc ito
E l D erech o
2. Lee atentam ente las expresiones siguientes con las
que los historiadores suelen referirse al Imperio
bizantino.
Una civilizacin sntesis.
Un largo proceso de reduccin territorial.
Una sociedad teocrtica.
El paladn de la ortodoxia. Texto antolgico (pg. 88).
Explica por escrito lo que los historiadores quie
ren decir con cada una de estas expresiones.
Aade tu opinin personal sobre la verdad o false
dad de cada una de ellas.
3. Dibuja un m apa del Imperio bizantino. M arca los
lmites de su mxima extensin (poca de Justinia
no, siglo vi).
Marca tam bin las principales prdidas territoria
les posteriores.
4. Escribe si es verdadera (V) o falsa (F) cada una de
las afirmaciones siguientes:
Justiniano reconstruy la unidad del anti
guo Im perio romano.
Las disputas religiosas carecieron de in
fluencia en la vida poltica de Bizancio.
La lengua propia de Bizancio fue el latn.
Bizancio fue tom ada por los turcos en el
ao 1453.
Bizancio fue el gran m ercado mundial du
rante la Edad Media.
5. Define el significado de las siguientes palabras y
conceptos:
b asileu s them as
m o n o fisism o ico n o cla sta
hieratism o erudito
g llj
94
6 . Describe la economa bizantina haciendo especial
referencia a estos aspectos:
La circulacin monetaria.
El rgim en agrcola.
El tipo de com ercio.
El progreso de la artesana.
7. Resume las principales caractersticas del arte bi
zantino.
(Puedes rellenar un cuadro como el siguiente.)
P rincipales C a ra c te rs tic a s
o b ras m s d e sta c a d a s
A rquitectura
E scu ltu ra
y d eco raci n
in te rio r
ANLISIS DE DOCUMENTOS
1. Lee detenidam ente la descripcin que Luitprando
de Cremona hace de la corte bizantina y expresa
tu opinin personal.
2. Compara la grandiosidad y el lujo de la corte bi
zantina, segn el relato de Luitprando, con lo estu
diado en el tem a anterior sobre los reinos germ
nicos. Responde por escrito:
a) Qu diferencias ms apreciables encuentras
entre la corte bizantina y las cortes de los rei
nos germnicos?
b) Qu causas contribuyeron a que, mientras en
Constantinopla se produca un intenso desarro
llo artstico y cultural, en el occidente europeo
se asistiera a una progresiva ruralizacin y a un
retroceso de la vida artstica y cultural?
c) Cules eran las principales diferencias entre la
organizacin poltica y administrativa del Im pe
rio bizantino y las de los reinos germnicos?
Docum ento 2 (pg. 91).
1. Subraya las frases que expresen la idea del poder
absoluto del emperador.
2. Copia la frase que directam ente se refiera a la idea
poder teocrtico del emperador.
Docum ento 1 (pg. 93).
1. Dibuja el esquema de la cpula de Santa Sofa y
rotula los elementos constructivos.
2. Comenta librem ente la descripcin que de Santa
Sofa hizo Procopio.
TCNICA DE TRABAJO AMPLIACIN

Distinguir acontecim ientos, coyunturas y estruc EL CISMA DE ORIENTE

turas. El Cisma de Oriente se produjo en el ao 1054. Sus
Recuerda que en el prim er tem a aludimos a la conve protagonistas directos fueron Miguel Celulario, pa
niencia de distinguir entre lo que dura muy poco triarca de Constantinopla, el em perador bizantino
(acontecimiento), lo que tiene una duracin m edia Constantino IX y el papa Len IX.
(coyuntura) y lo que perm anece durante largo tiempo El problem a entre Constantinopla y Roma surgi por
(estructura). una diferencia de opiniones sobre cuestiones polti
Observa en este ejemplo cmo pueden distinguirse cas. Pero los problemas teolgicos fueron los que agu
estos tres planos (acontecimiento, coyuntura y es dizaron la situacin; la discusin se centraba en las
tructura) en la evolucin del espacio bizantino. materias siguientes: el matrimonio de los sacerdotes,
el uso de pan zimo en la misa, la procedencia del Es
ESPACIO BIZANTINO
pritu Santo y el ayuno de los sbados.
E s tru c tu ra s
La crisis se acentu con motivo del viaje del cardenal
A co n tecim ien to s C o y u n tu ra s
Humberto, enviado del papa Len IX, a Constanti
Ocupacin Apogeo de Debilidad nopla.
de Italia Justiniano. militar
frente Finalmente, el 16 de julio de 1054, la embajada rom a
Debilidad de
a los rabes, na formul la bula de excomunin contra Miguel Ce
los ostrogodos.
turcos lulario y sus seguidores. A su vez, el patriarca de
Prdida Momento y eslavos. Constantinopla excomulg a los latinos.
del norte expansivo Continua
de frica del Islam. reduccin
Decadencia territorial. Responde por escrito:
interna. Qu significa la palabra cismtico?
Qu significa la palabra ortodoxo?
Realiza distinciones parecidas en los siguientes as Por qu, para referirse a las Iglesias orientales se
pectos del Im perio bizantino: paradas de Roma, es preferible utilizar la expresin
- Religin y mentalidad. Iglesia ortodoxa, denominacin que ellas se dan a s
- Cultura y arte. mismas?

FICHERO DE PERSONAJES

Un emperador: Heraclio Un jurista: Triboniano Un sabio: Miguel Psellos

En el ao 618, la disolucin del
Imperio bizantino por parte de
los sasnidas pareca una cues
tin de meses. Pero, en el
ao 622, el em perador Heraclio
(610-641) inici una contraofen
siva para recuperar las provin
cias perdidas.
Los persas fueron derrotados
en el ao 627. Sin embargo, He
raclio nada pudo hacer frente a
los rabes, que conquistaron
rpidam ente Siria, Palestina y
Egipto.
Form parte del equipo de co
laboradores de Justiniano. Al
frente de una comisin de ju
ristas codific el Corpus Inris
Civilis, que se compone de:
'-=0' Codex Constitutionunv le
yes imperiales.
V- El Digesto o Pandectas: obras
jurdicas clsicas.
4 Las Institutiones: texto para el
estudio del Derecho.
- Las Novellae: leyes dadas por
Justiniano.
Naci el ao 1018. Su amplia
cultura aparece en sus cartas,
en su obra histrica Cronogra
fa, en tratados, y en com enta
rios y trabajos cientficos.
Destac en todos los campos
de la ciencia: Metafsica, Teolo
ga, Fsica, Matemtica, Astro
noma, Msica, Medicina, Dere
cho, Gramtica y Estrategia.
En relacin con Psellos se en
cuentra el renacimiento de los
estudios superiores en Cons
tantinopla.

Infrmate y lia/, fichas similares sobre:

Proeopio Len III (el Isurico) San Cirilo Bardas Focas Focio
----------------------------------------------------------------
H J l'.lllil EL ISLAM

Docum ento grfico

Mezquita de Qum (Irn).

^ F e j^ ^ a n to l g jc o ^

En el nom bre d e Al, el C lem ente, el M isericordioso: E ste tex to d el C o r n e stab le c e

la g u e rra s a n ta co m o
C uando encontris a quienes no creen, golpead su s cuellos h a sta que in s tru m e n to de d ifu si n
los dejis inerm es; luego concluid los p actos. D espus les concedis fa del Isla m . E l v e rsc u lo
in m e d ia ta m e n te a n te r io r
vor o los libertis cuando la guerra haya d ep u esto sus cargas. As o b ra h a b la del p e rd n q u e D ios
ris. Si Al quisiera les vencera sin com batir, p ero os prueba a unos o to rg a a q u ie n es c re e n
en lo re v e la d o a M ah o m a
con otros. Las obras d e quienes sean m a ta d o s en la senda de Al no se
y se so m e te n a D ios. E ste
perdern. El los dirigir, corregir su p en sam ien to y los introducir en el so m e tim ie n to a la v o lu n tad
Paraso que les h a descrito. d iv in a (Islam ) fue la p rin c ip a l
fu e rz a c o h e sio n a n te
Al introducir a quienes creen y h acen obras pas en unos jardines en y ex p a n siv a d el Islam .
los que, por debajo, corren ros. Q uienes no creen disfrutarn y c o m e
rn com o co m en los rebaos, pero ten d rn por m o rada el fuego.
(El Corn, azora XLV1I, vers. 4-8 y 13)

96
| id eas principales |

P o r la fe a la e x p a n s i n

La re lig i n p re d ic a d a p o r M a h o m a u n i al p u e b lo ra b e en u n a so la fe, el Islam , y

lo p ro y e c t a u n a v e rtig in o sa e x p a n si n e n tr e los siglos vil y XI.
El Islam co n stitu y u n a n u e v a m e n ta lid a d , q u e dio alie n to a l in m e n so Im p e rio
c re a d o p o r los m u su lm a n e s. E ste Im p e rio se e x te n d i d esd e la p e n n su la Ib ric a
h a s ta el ro In d o y el T u rq u e st n .
E n c a d a te rrito rio in c o rp o ra d o se e sta b le c a n vales o g o b e rn a d o re s, q u e d e p e n
d a n p o ltic a y re lig io sa m e n te d el califa d e D am asco. C on el tie m p o , m u c h o s de e s
to s v ales se h ic ie ro n in d e p e n d ie n te s, c re a n d o e m ira to s q u e slo d e p e n d a n d el ca
lifa e n lo religioso. E n alg u n o s casos, co m o e n E sp a a, los e m ire s lle g a ro n a p ro c la
m a rs e califas, p a s a n d o a d e s e m p e a r la d irec ci n d e los a su n to s religiosos.

La le n g u a y la r e lig i n , fu e r z a s a g lu tin a n tes

L a le n g u a ra b e y, s o b re to d o , los p rin c ip io s relig io so s d e l C o rn fu e ro n la b a se d e la
b rilla n te civilizacin islm ica, q u e fu n d i e le m e n to s o rie n ta le s y clsicos. El Islam
fue la te r c e r a civilizacin que, e n la E d a d M edia, c o m p a re c i e n el esp acio h ist rico
d e l m a r M e d ite rr n e o , ju n to c o n la civilizacin b iz a n tin a y la p ro p ia civilizacin de
O ccid en te.

Esquem a de desarrollo

L a s tribus a r b ig as co b ra ro n sen tid o d e n aci n al a p a re

ce r el Isla m c o m o elem en to aglutinante.
1. Origen
M a h o m a p ro p ici la unin de lo s ra b es. B a jo su s s u c e s o
y exp an sin
re s s e prod u jo u n a rpid a ex p a n si n .
del Islam
E l co n ten id o del Islam : lim o sn a , oracin , ayuno, p ereg ri
n aci n a L a M eca, g uerra santa.

L o s m u su lm a n e s co n tro laro n el co m e rcio co n O rie n te e

introdujeron im p o rta n tes n o v e d a d e s e co n m ica s: letra de
2 . La econom a, ca m b io , c h e q u e s, n u e v o s cultivos.
la A dm inistracin
El E sta d o islmico era teocrtico; en l, el califa era jefe
y el Ejrcito
relig ioso y civil.
en el Islam
E l E jrcito estuvo form ado, al principio, slo por rabes; lue
go tam bin por otros grupos tnicos y por m ercenarios.

E l Islam asim il la cultura de los pueblos som etidos.

E l islam transmiti el pensam iento clsico griego.
3 . La cultura E l Islam cre un arte propio: yeseras, azulejos, arco de h e
islm ica rradura, dibujo geom trico. L a m ezquita y el palacio son los
m o num ento s en los que este arte se exp resa co n m ayor
grandiosidad.
1. O R IG EN Y E X P A N SI N D E L ISLAM
LA CUNA D EL ISLAM
Arabia es una enorm e pennsula que se
extiende entre el m ar Rojo y el golfo
Prsico. Se tra ta de una m eseta orlada
de un reb o rd e m ontaoso, de clim a c
lido y escasa hum edad.
La era islm ica
La era islmica empieza el ao 622
de la era cristiana. Como los aos isl
micos son lunares, no basta una sim
ple resta para averiguar qu ao isl
mico corresponde a un determinado
ao cristiano.
Para ello es necesario aplicar la fr
mula siguiente:
^ . G - 622
H = G - 622 + ------------
32
(H representa el ao de la Hgira, y G
representa el ao gregoriano.)
Califa
Es el nombre que reciben los suceso
res de Mahoma en la direccin y el
gobierno de los asuntos polticos y re
ligiosos del Islam.
98
Arabia, antes de Mahoma
La p e n n s u la A rbiga, c u n a d e l Islam , es en su m a y o r p a rte u n d e sie r
to. E n el in te rio r p re d o m in a b a el p a s to re o n m a d a d e las trib u s de b e
d u in o s. M s ev o lu c io n ad as e sta b a n las re g io n e s co steras. E n el Y em en
e ra p o sib le c ie rta a g ricu ltu ra sed en taria. E n el H ed jaz se e n c o n tra b a n
las n ic a s c iu d a d e s d el pas, Y atrib y La M eca, que e ra n im p o rta n te s
c e n tro s c o m e rc ia le s en las ru ta s d e carav an as.
E n A rab ia n o ex ista u n id a d . C ada trib u te n a sus p ro p io s in te re s e s y
creen cias: los b e d u in o s d el d e sie rto e ra n fetichistas; los c o m e rc ia n te s
del Y em en y el H edjaz e ra n politestas y m aterialistas, a p e sa r de sus
co n tacto s co n c o m u n id a d e s ju d as y cristianas. Slo el culto m u y g en e
ralizad o a la P ied r a N egra, e n el s a n tu a rio d e la Kaaba e n La M eca, y
el u so d e la le n g u a ra b e sirv ie ro n p a r a in ic ia r u n se n tim ie n to c o m n
d e ra z a y d e p u eb lo .
Mahoma y su doctrina
M a h o m a u n i a los ra b e s bajo el signo d e l Islam . M a h o m a co m en z
su p re d ic a c i n en La M eca, su c iu d a d n atal, e x h o rta n d o al so m e tim ie n
to (islam) d e l h o m b re a la v o lu n ta d de u n D ios nico, Al, d e l q u e M a
h o m a e ra su P ro feta (nab). Sus p rim e ro s se g u id o re s fu e ro n lib e rto s y
g e n te s h u m ild e s, q u e d ie ro n al m o v im ie n to u n c a r c te r a n tia ris to c r ti
co. P o r eso, los rico s c o m e rc ia n te s de La M eca re a c c io n a ro n e n c o n tra
y M ah o m a, p e rse g u id o , tu v o q u e h u ir (hgira) a la c iu d a d de Y atrib
(M edina) el a o 622, fec h a inicial d e la e ra isl m ic a . Poco d e sp u s re
c lu t u n e j rc ito y c o n q u ist La M eca (630). D os a o s m s ta rd e , a la
m u e r te de M ah o m a, to d a A rabia q u e d a b a u n id a p o r su d o c trin a.
El Isla m es u n a d o c trin a sencilla. Su d o g m a p rin c ip a l es la profesin de
fe en un solo Dios, del que M ah o m a es su P rofeta. El Corn, lib ro sag ra
d o d e los m u su lm a n e s, esta b le c e los p rin c ip a le s p re ce p to s:
la lim o s n a al h e rm a n o necesitad o ;
la o r a c i n , qu e d e b e h ace rse cinco veces al da;
e l a y u n o d u ra n te el m e s d e l R a m ad n ;
la p e r e g r in a c i n a La M eca, al m e n o s u n a vez e n la vida;
y la g u erra sa n ta c o n tra el infiel, p a ra d e fe n d e r el Islam .
La expansin religiosa y militar del Islam
C on los califas o r to d o x o s (632-661), los m u su lm a n e s se a p o d e ra ro n
d e Siria, E g ip to y P a le stin a (a co sta d e l Im p e rio b izan tin o ) y d e M eso
p o ta m ia (a c o sta del Im p e rio p e rs a sasnida).
C on los califas O m e y a s (661-750), los m u su lm a n e s llegaron, p o r el
n o rte de frica, h a sta la p e n n su la Ib ric a y p o r el E ste se e x te n d ie ro n
h a s ta el ro In d o y el T u rq u estn .
E l Isla m e ra u n in m e n so Im p e rio d e e ste p a s y d e sie rto s, q u e los califas
A b b a se s (750-1055) d irig ie ro n d e sd e B agdad; e n 1055, los A bbases
fu e ro n d e sp la z ad o s p o ltic a m e n te p o r los tu rc o s selycidas, q u e les
re s p e ta ro n la a u to rid a d relig io sa h a s ta el a o 1242.
 Expansin del Islam

R EIN O
FRAN CO ESLA V O S
TU RC O S

Venecia

Toledo# m
AL a n d a lu s Barcelona
Crdoba*
Tnger# la n a d a
, ln/,pERlo/ A R M EN IA
Constantinopla# / ^ Kabul
Fez
Cartago*
P E R S IA Multn
S IR IA

CHIPRE D am asco Bagdad

Jeru saln
Alejandra
E G IP T O

Medina
(Yatrib)

L a Meca

Conquistas hasta la muerte de Mahoma

Conquistas bajo el Califato Ortodoxo

Conquistas bajo el Califato Omeya

Enseanzas del Corn La incorporacin

de tierras y personas
M onotesmo. En el nombre de Dios, el Clemente, el Misericordioso.
en la expansin
Di: l es Dios, es nico, l solo. No ha engendrado ni ha sido engendrado y
no tiene a nadie por igual . y islm ica
Azora CXil, vers. 1 a 4
Lina vez acabada ya de conquis
Prohibiciones respecto a la com ida. Se os declaran ilcitos: la carne del ani tar Espaa, Musa dividi el territorio
mal que haya muerto, la sangre, la carne de cerdo y lo que se inmol en nom de la pennsula entre los militares
bre de otro que no sea Dios; la carne de animales muertos asfixiados, por qol- que vinieron a la conquista, de la
pes, despenados o corneados, lo que las fieras han comido parcialmente con misma manera que haba distribui
excepcin de lo que purifiquis, y lo que fue sacrificado ante los dolos. do entre los mismos los cautivos y
Azora V, 4 dems efectos cogidos como botn.
Entonces dedujo tambin el quinto
Pih r r ! ? V 'LaS mUjerSS recatadas reyentes, o de aquellos a quienes se dio el de las tierras y de los campos culti
Libro antes que a vosotros, os son lcitas, en cuanto les deis sus salarios vados, del mismo modo que lo ha
como esposos suyos, no como tomadores de amantes.
ba hecho antes deducido de los
Azora V, 7 cautivos y objetos muebles. De los
Sum isi n de la m ujer. Los hombres estn por encima de las mujeres, por cautivos escogi 100.000 de los me
que Dios ha favorecido a unos respecto de otros, y porque ellos gastan parte jores y ms jvenes y se los mand
de sus riquezas en favor de las mujeres. Las mujeres piadosas son sumisas a al emir de los creyentes Al-Walid
,as disposiciones de Dios; son reservadas en ausencia de sus maridos en lo ibn Abd al Malik, pero dej los otros
que Dios mando ser reservado. Aquellas de quienes temis la desobediencia, cautivos que estaban en el quinto,
amonestadlas mantenedlas separadas en sus habitaciones, golpeadlas Si os especialmente campesinos y nios,
obedecen, no busquis procedimiento para maltratarlas. Si temis una esci adscritos a las tierras del quinto, a
sin entre ellos dos, enviad un mediador de la familia del esposo y otro de la fin de que las cultivasen y diesen el
Emilia de la esposa. Si los cnyuges desean el arreglo, Dios les auxiliar. tercio de sus productos al tesoro p
Dios es omnisciente, est bien informado. blico. Eran stos la gente de las lla
nuras y se Ies llam los quinteros,
Azora IV, 38
y a sus hijos los hijos de los quinte
La lim osna. Te preguntan cmo deben hacer la limosna. Responde: E l bien ros.
que gastis sea para ios padres, los parientes, ios hurfanos, los pobres y el
viajero. El bien que hagis Dios lo conoce. M c jh a m a d ib n M c j s a i n
(Noble carta dirigida a las
Azora II, 211 comarcas espaolas)

99
2. LA ECONOM A, LA ADM INISTRACIN Y EL EJR CITO
E N EL ISLAM
EL ISLAM:
UNA CIVILIZACIN URBANA
Se ha escrito que el Islam es una
civilizacin urbana. Efectivamente,
a partir del ao 750, se empez a
crear una burguesa comercial que
impuls el crecimiento de grandes
ciudades islmicas, como Bagdad,
Damasco, Alejandra y Crdoba.
En ellas florecan el comercio y la
artesana. Muchos trabajos artesa
nos conservan en la actualidad el
nombre de la ciudad islmica en
que florecieron:
-damasquinados (de Damasco);
-cordobanes (de Crdoba);
-muselinas (de Mosul).
CAD JUZGANDO
100
La econom a
D u ra n te los siglos IX y X, los ra b e s d o m in a b a n las ru tas m a r tim a s
d e l M e d ite rr n e o y d el o c a n o Indico, con su p ro lo n g a c i n al m a r
Rojo y al golfo Prsico.
T a m b i n c o n tro la b a n las p rin c ip a le s ru ta s c a r a v a n e r a s d e frica y
Asia. De e s ta m a n e ra a c a p a ra b a n las m s ricas m e rca n c as, las e sp ecias
d e Asia o rie n ta l, las p ie d ra s p re c io sa s d e la India, la se d a d e C hina, el
o ro y el m a rfil d el S udn. D isp o n an a d e m s d e la m e jo r flota, d e los
p u e rto s m s activ o s y d e los m e rc a d e re s m s au d aces.
El u so d e u n a m o n e d a p ro p ia , el diar d e oro, in d e p e n d iz a los ra b e s
d e la e c o n o m a bizan tin a. P o r o tra p a rte , el c o m e rc io se vio fav o recid o
ta m b i n p o r el d e sa rro llo p a ra le lo d e las finanzas y los p r sta m o s, as
co m o p o r el u so d e la letra de cambio y d el cheque.
A p e s a r de la g ra n im p o rta n c ia de las a c tiv id ad e s u rb a n a s, la a g ric u ltu
r a fue el p rin c ip a l re c u rso d el Islam y alcanz u n n o ta b le auge e n tre
los siglos VIII al X. E n las zon as o c c id e n ta le s d el m a r M e d ite rr n e o lle
g a a lto s niveles d e p ro d u c ci n , p u e s a q u los ra b e s in tro d u je ro n
n u e v a s t c n ic a s d e r e g a d o y n u e v o s c u ltiv o s, co m o los agrios, la
c a a d e azcar, el alb a ric o q u e , el algodn, la m o re ra y el azafrn.
E n e sta s zon as o c cid e n tales, el c a m p e sin o p ro p ie ta rio d e su tie r r a lo
gr u n a n o ta b le p ro sp e rid a d . No o c u rri lo m ism o e n O riente: e n S iria
e Irak , la m a y o r p a rte d e los c a m p e sin o s n o e ra n d u e o s d e su s tie rras,
te n a n u n a e c o n o m a de a u to c o n su m o y el d e sc o n te n to p ro d u jo su b le
v ac io n e s sociales.
La Adm inistracin y el Ejrcito
Al fre n te d el e n o rm e Im p e rio islm ico se e n c o n tra b a el califa, su c e so r
de M a h o m a y v icario d e Al. E l C o rn e n c o m e n d a b a al califa o rd e n a r
el b ie n y p r o h ib ir el m al (III, 106). Su p o d e r e ra a b so lu to , te o crtic o .
S u a u to rid a d e ra to ta l en el a sp e c to relig io so y e n el poltico. El cargo
de califa fue electivo en u n p rin cip io ; luego, los O m eyas lo h ic ie ro n h e
re d ita rio en su fam ilia.
La g ra n ex te n si n d el Im p e rio hizo n e c e sa rio c re a r u n a a m p lia A d m i
n istr a c i n , q u e se in sp ir e n m o d e lo s b iz a n tin o s y persas:
E n las provincias, los g o b e rn a d o re s o vales tu v ie ro n la a u to rid a d civil,
y, co n el tiem po, incluso la m ilitar.
E n la A d m in istrac i n c e n tral, los visires o m in istro s, e n c a rg a d o s d e la
d ire c c i n d e los p rin c ip a le s servicios, c o la b o ra b a n co n el califa. E n
E s p a a existi e n tr e el califa y el v isir u n a fig u ra in te rm e d ia , la del
hayib, o p rim e r m in istro .
P a ra la a d m in istra c i n d e ju sticia, los califas n o m b ra ro n , d e sd e la
p o c a o m eya, ju e c e s o cades e n to d a s las c iu d a d e s d el Im p erio .
E l E j r c ito a se g u r las g ra n d e s co n q u istas. C on los O m eyas se re
c lu t e s tric ta m e n te e n tre ra b e s. Los califas A bbases in tro d u je ro n ya
en l a g e n te s n o ra b e s y, a p a rtir d e l siglo X, a m e rc e n a rio s. E n los l
tim o s m o m e n to s d el Im p erio , el E jrcito in te rv in o en los a su n to s p o l
ticos.
 La primera
acuacin
B Una muestra B La noria
de la artesana un invento difunde :
de m oneda rabe islm ica por los arabes

La noria era ya conc-c:e r e

romanos y estaba a n z - n r : -
fundida en Oriente, Los ran-e; uc
Bote cordobs
zaron y construyeron granees n ;- a;
de marfil
(siglo x, en Espaa, algunas de las c_e_e; se
Zamora). siguen utilizando en la acta, caz

Diar de oro (Gabinete Numismtico

de Catalua, Barcelona).

El califa se interes por las mo

nedas, peso y medidas, acuando
dinares y dracmas en el ao 76 H./-
695-696. Estableci el peso del di
ar en 22 quilates menos un grano Noria de Almudvar (Huesca).
de cebada, al peso sirio, y fij el
peso del dirham en 15 quilates jus
tos, equivaliendo el quilate a 4 gra
nos (de cebada). El califa decidi en
tonces acuar moneda instituyendo
m La derrota
de esta forma el cuo musulmn [...].
m usulmana
En una de las caras del dirham
en Poitiers (732)
hizo grabar: Allah es nico, y en la
otra: No hay ms Dios que Allah. Mientras (Abderramn el Gafequi)
se detiene en destruir la iglesia y los
A b l - A b b a s ib n A l a l- M a q r i z i
Jarrn pintado palacios de Tours, se encuentra en
( L a s p e r la s d e lo s c o lla r e s a c e r c a granadino (Museo el interior de Francia con Carlos,
d e la m e n c i n d e la s m o n e d a s ) de la Alhambra). cnsul de Austrasia, hombre belico
so desde su Infancia y muy versado
en asuntos militares, de antemano
advertido por Eudes. Durante siete
Crdoba das uno y otro dudan en presentar
combate y al fin se despliegan en
batalla y pelean duramente. [...] la
Crdoba era ya una ciudad de medio milln de almas en tiempos de Abd- noche interrumpe al punto la batalla
al-Rahman 111, es decir, en la primera mitad del siglo x, y sus habitantes siguie y levantan las espadas y se reservan
ron aumentando hasta 1009. Triunfaba en Crdoba una plebe numerosa y tur para la lucha del da prximo [...].
bulenta, vida de placeres. Pero de entre ella se destacaba una aristocracia po A la maana siguiente, levantndo
derosa, que a imitacin de Al-Hakam 11, formaba bibliotecas y gustaba de las le se al amanecer, los europeos desen
tras y las artes. Centro del gran Imperio Omeya occidental, en ella se hallaban vainan sus espadas al divisar las
instalados los rganos rectores de la Corte y el Gobierno. Los nombres de algu tiendas y los tabernculos de los
nas de las arterias y barrios: pergamineros, perfumistas, zapateros, silleros, nos rabes, ordenados en el campo, ig
descubren algunas de sus industrias. Se abran en ella mercados de libros, de norantes de que estaban totalmente
esclavos, de granos. En ellos se vendan los ms varios objetos de uso diario: vacos y creyendo que dentro de
pieles de Zaragoza, cermica de Calatayud, armas de Toledo, alfombras de ellos se hallaban las falanges de los
Cuenca, sedas de Valencia y Granada, cueros y tapices cordobeses. A ellos lle sarracenos preparados para comba
gaban tambin los ms diversos objetos de lujo y las mercaderas ms finas y tir. Enviaron exploradores y ellos
exticas que entraban en Al-Andalus por el puerto de pechina. El eco de las averiguaron todo: que los ejrcitos
grandezas de la capital lleg al claustro sajn donde la monja Hroswitha la lla haban huido y que durante la no
m ornamento del mundo. Con Bizancio, a la que se acercaba ms que a Bag che, calladamente, en una apretada
dad, pura ciudad oriental, Crdoba viva entre Oriente y Occidente. Cuando Eu columna regresaron hacia su patria.
ropa haba descendido al ms bajo nivel cultural que jams haba conocido has
ta all, la ciudad del Guadalquivir, como la del Bosforo, mantenan encendida la C. S n c h e z A l b o r n o z
llama de la civilizacin. La E sp a a m usulm ana
C. S n c h e z A lb o r n o z
La E sp a a m usulm ana, to m o 1 (extractado)
3. LA CULTURA ISLMICA
Alquimia
Saber antiguo, reservado a los inicia
dos, que pretenda encontrar la piedra
filosofal y convertir todos los metales
en oro. En la bsqueda de esta sabi
dura fundamental, los alquimistas
realizaron diversas combinaciones y
mezclas de sustancias, que se consi
deran como antecedentes de la Qu
mica moderna, ciencia que toma su
nombre precisamente de Alquimia.
TIPOS DE YESERAS
ISLMICAS
Cfica
102
Una cultura de sntesis
Los ra b e s a sim ila ro n la c u ltu ra d e los d istin to s p u e b lo s so m etid o s.
C re a ro n d e e s ta fo rm a u n a c u ltu ra p ro p ia , sn tesis b rilla n te d e v a lo re s
o rie n ta le s (persas, indios, chinos) y clsico -h elen stico s (reco g id o s de
B izancio). Los ra b e s a p o rta ro n a esa sn tesis su p ro p ia m e n ta lid a d ,
im p re g n a d a p o r su relig i n y su lengua, c o n v e rtid a e sta ltim a - d e s d e
n e s d e l siglo V III- e n e x p re si n u n iv e rsa l d e la civilizacin islm ica.
Al ra b e se tra d u je ro n las o b ra s m s im p o rta n te s d e los p e n s a d o re s
o rie n ta le s y griegos. S o b re esa base, los sab io s m u su lm a n e s lle v a ro n a
c a b o su s p ro p ia s c re a c io n e s e n escu e las y c e n tro s d e e stu d io , e sta b le c i
d o s e n las g ra n d e s ciu d ad es, co m o B agdad, D am asco, C rd o b a o Sa
m a rc a n d a .
O c cid en te volvi as a e n c o n tra rs e c o n las viejas ra c e s de su civiliza
cin. P e ro ta m b i n se ben efici d e o tra s a p o rta c io n e s n u e v a s q u e los
m u s u lm a n e s tra a n d e los m s a p a rta d o s rin c o n e s d e su Im p e rio . As
o c u rri co n el uso d e la p lv o ra, el p a p e l y la b r ju la , q u e h a b a n
a p re n d id o d e los chinos. A p asio n ad o s p o r la ^ u i r n i a , los cientficos
m u s u lm a n e s d e s c u b rie ro n el alcohol, la p o ta sa y el c id o sulfrico.
M d ico s co m o R h a ze s y A v icen a im p u lsa ro n n o ta b le m e n te e sta cie n
cia. Lo m ism o o c u rri co n la G eografa y la A stro n o m a. A las M a te m
ticas a p o rta ro n los ra b e s el siste m a d e n u m e ra c i n indio, b a s a d o en
e l cero , y el lgebra.
E sen cial fue el d e sa rro llo que p e n s a d o re s c o m o A v er ro e s d ie ro n a la
Filosofa, so b re to d o al p e n sa m ie n to d e A ristteles.
D esd e los d as p re isl m ico s, los ra b e s c re a ro n u n a b rilla n te lrica. In
flu id o s p o r la India, c u ltiv a ro n co n e n tu sia sm o la n a rra c i n c o rta , en
fo rm a d e fbulas, ap lo g o s m o ra le s y c u e n to s (Las m il y una noches).
El arte islm ico
La p ro h ib ic i n c o r n ic a d el u so d e im g en es re d u c e el a rte ra b e al
c a m p o d e la a rq u ite c tu ra . La n e c e sid a d d e re a liz a r la o ra c i n c o m n
los., v iern es, o rd e n a d a p o r M ah o m a, o rig in el m o n u m e n to clave: la
m e z q u ita fp masyid (lu g ar p a ra p o stra rse ). E n to d a s las m e z q u ita s p r e
d o m in a la a n c h u ra so b re la lo n g itu d y a b u n d a n las co lu m n as. Sin e m
b arg o , n o ex iste u n id a d de estilo en los e le m e n to s e m p le a d o s (arcos,
cap iteles, d eco raci n ), q u e v a ra n en c a d a pas. S o b re sa len , sin e m b a r
go, c ie rta s c a ra cterstic as: el u so de la c p u la , a p re n d id a e n B izancio,
el e m p le o d el a r c o d e h er ra d u ra (usad o p o r p e rsa s y visigodos) y el
p re d o m in io d e los e le m e n to s d e c o r a tiv o s (yeseras, alicatados)
re s u e lto s a b a se d e m o tiv o s g e o m tric o s (lacera), v eg etales (Manrique)
o ep ig rfico s (cficos).
L a m e z q u ita o rig in a ria e ra u n sim p le p a tio , en el q u e se se a la b a u n
m u ro (quibla) o rie n ta d o a La M eca, co n u n p e q u e o b sid e (jrhrab),
q u e in d ic a b a d ic h a direcci n . L uego se c u b ri co n te c h u m b re p a r te de
ese p a tio y se a a d ie ro n o tro s elem en to s: el minbar, q u e es u n p lp ito
o e s tra d o p a ra el im n q u e dirig e la o raci n , y el minarete o alminar,
q u e es u n a to r r e in s p ira d a e n el zig u rat m e so p o t m ic o , d e sd e la cu al el
a lm u d a n o c o n v o ca a voces a la o raci n . B ellos e jem p lo s d e m ezq u ita s
so n las d e Je ru sa l n , D am asco y C rd o b a.
 La Mezquita de Ornar, en Jerusaln E3 LaKutubiyva
de Marrakech

Es una torre de caractensc

recidas a la Giralda d e S e .
termin en el ao 1196. er
perodo almohade, pero su
cin es almorvide, en cuyo
se inici la construccin.

ff-'
fi

Construida en ei siglo vil por el califa Ornar, sucesor de Mahoma, es conoci u m ii- M ..
da tambin con el nombre de Mezquita de la Roca porque en su interior se ve
nera una roca que la tradicin relaciona con el sacrificio de Isaac y con la ascen
sin de Mahoma. En la decoracin de su cpula, con ricos mosaicos, se simbo
liza el triunfo del Islam.
Jt&f

La Alhambra de Granada La Mezquita

de Crdoba
E s uno de los m ejo res edificios
del arte islmico. S e organiza en
o nce naves p erpendiculares a la qui-
bla, que adqu ieren altura a b a se de
colum nas y pilares su p erp u esto s.
La gigantesca obra fue iniciada
por Abderramn 1y, posteriormente,
sufri modificaciones que la amplia
ron y enriquecieron. Los arcos del
mihrab corresponden a la amplia
cin de Alhaqun II (siglo x).

Patio de los Leones (Alhambra).

La Alhambra de Granada es un primoroso conjunto de construcciones que

significan la expresin ms acabada del arte islmico nazar, caracterizado por
.a profusin decorativa a base de azulejos, atauriques y laceras, inscripciones
cficas y otros elementos.
La Alhambra (palabra que significa la roja) se construy en su mayor parte
en el siglo xiv. Mihrab de la Mezquita de Crdoba.

103
 COMPRENSIN GLOBAL DEL TEMA 7. Justifica con ejemplos cada una de las siguientes
afirmaciones:

1. El Islam uni y dio conciencia de pueblo a los ha El Islam fue una civilizacin urbana.
bitantes de Arabia. El Islam transmiti la cultura griega.
Explica este cambio rellenando las dos columnas El Islam era tolerante con las religiones del
del siguiente cuadro: Libro (judaismo y cristianismo).
El Islam im puls el desarrollo de todas las
A rab ia a n tes A rab ia d e sp u s ciencias.
de M ah o m a de M ah o m a

ANLISIS DE DOCUMENTOS

2. Escribe un informe biogrfico sobre Mahoma.

Docum ento 2 (pg. 99).

3. Resume el contenido religioso del Islam: 1. El Corn dice que Dios es nico, que no ha sido
engendrado y que no tiene a nadie por igual. Hay
alguna diferencia entre la concepcin islmica y la
Creencias concepcin cristiana de la Divinidad?
Islam
Obligaciones 2. Describe la consideracin de la m ujer en el Islam,
del creyente tal como la refleja el Corn.

Docum ento 3 (pg. 99).

4. Dibuja un mapa de la expansin m usulm ana de 1. Quines eran los beneficiarios en el reparto de
acuerdo con esta leyenda: tierras y personas que suceda a la conquista de un
| El Islam a la m uerte de Mahoma. territorio por los musulmanes?

I I Conquistas del Califato ortodoxo. 2. A qu se llama quinto en este texto? A qu eran

destinadas las personas que form aban el quinto?
I i Conquistas omevas.
Otras conquistas. Docum ento 4 (pg. 101).
Comenta por escrito el mapa resultante. 1. Describe la ciudad de Crdoba en el siglo x. Por
qu crees que Hroswitha llam a Crdoba orna
5. Explica las diferencias: m ento del mundo?
- entre un califa y un emir 2. Di qu artculos de los que se vendan en Crdoba
i- entre un val y un visir procedan de cada una de ls ciudades marcadas
e n el m a p a .
- entre un hayib y un cad

6. Frecuentem ente se em plean como sinnimos las

siguientes palabras:
m usulm anes sarracenos
islm icos rabes
m oros m ahom etanos
Consulta un diccionario y precisa el significado de
cada una de estas palabras.

Responde por escrito:

a) Cules son propiam ente sinnimos?
b) Cules tienen significado religioso?
c) Cules tienen significado patronmico?
d) A qu alude el term ino moros? Y el trmino
rabes?
Docum entos 1, 2, 3 y 4 (pg. 103).
1. Identifica en cada una de las fotografas los ele
m entos arquitectnicos y decorativos ms caracte
rsticos del arte islmico.
2. Expresa tu opinin personal sobre cada una de las
obras reproducidas.
LAS ARTES INDUSTRIALES BAJO EL ISLAM
Los rabes se preocuparon de que la belleza fuera un
atributo de todos los objetos de uso diario.
a) Arquetas y botes de m adera y marfil
Estn profusamente decorados con relieves.

TCNICAS DE TRABAJO

1. Realizar un cuadro de equivalencias entre la

era islm ica y la cristiana.
Recuerda la frm ula de la pgina 98 y completa
este cuadro:
Ao islm ico Ao cristian o
2 . fS
380 i
1492 A rqueta de m adera, con placas de m arfil y de cobre
con esm altes, realizada en Cuenca en 1206.
1200 (Museo Arqueolgico de Burgos.)
1986
*b) Bronces y cobres
2. Describir y explicar histricam ente la toponi Estn adornados con molduras e incisiones que
reproducen figuras geomtricas y, en ocasiones, si
mia rabe en la pennsula Ibrica.
luetas de animales o de vegetales.
a) Toponim ia general form ada con lexem as
rabes. Es muy abundante. Para reconocerla
podemos fijamos en este cuadro simplificado.

R az rab e E jem plos

Alqalat castillo Alcal de H enares

Alcolea de Cinca Aguamanil procedente
Guadalquivir de una fuente
Wadi ro de M edina Azzahra.
Guadiana (Museo del Louvre, Pars,
Gabal m onte Javalambre
Gibraltar
Beni hijos de Benicasim
c) Cermica
Benifay
Hay vasijas y botellas de todas las formas, adorna
M adinat ciudad Medinaceli das generalmente con hojas de plantas, figuras ani
Medina del Campo males (a veces, tam bin aparecen figuras hum a
as) y dibujos geomtricos que, a menudo, se com
b) Toponim ia derivada de la situacin del lu binan o integran en una cenefa.
gar. Observa algunos ejemplos:
- Al-Andalus (Tierra de los vndalos) - Anda Botella del siglo X,
luca con escena de msicos
(Museo Arqueolgico
- Al-garb (El poniente) - Algarve de Crdoba.)
- Ai-manga (La altiplanicie) -> La Mancha
Obtn una fotocopia de un m apa poltico de
Espaa y subraya de rojo los nom bres de to
pnimos que sean de origen rabe.
Explica histricam ente el origen de, al m e
nos, tres topnim os de procedencia rabe.
 Tema 11 LA SOCIEDAD FEUDAL

| Docum ento grfico

| Texto antolgico Castillo de Loarre (Huesca).

En el nom b re d e la S an ta e indivisible Trinidad, Carlos, rey por la gracia E ste tex to e x p lica en p a rte
d e Dios. E s co stu m b re de la alteza real el honrar y exaltar a sus fieles cm o se a d q u ira u n a re lac i n
fe u d a l y en q u c o n sista
con m u ch o s hon o res y beneficios. Y por esto sep an to d o s nuestros fie d ic h a re la c i n : el re y (u o tro
les y los de la Iglesia, tan to los p resen tes co m o los futuros, que co n ce n o b le) d eb e p a g a r se rv ic io s
d em o s a uno de n u estro s fieles, Gailino, ciertos bienes d e nuestra pro y los paga entreg an d o u n feudo
o c o n ju n to de tie rra s , villas
piedad [...]. Por lo q u e d ecretam o s que le sea red actad o y en tregado un y sie rv o s. A ca m b io de e sta
docu m en to d e p osesin por el cual ratificam os [...] la concesin de la d o n a c i n d el feu d o , q u ie n
lo re cib e se d e c la ra v asallo del
m encionada propiedad con to d a s sus dep en d en cias y n o m b ram o s al d ad o r y se obliga a p resta rle
susodicho Gailino propietario legal d e to d a la propiedad y, lo m ism o a y u d a y a a c o n se ja rle
que con sus d e m s bienes y propiedades, tendr tam bin pleno y libre en c u e stio n e s ju d ic ia le s.
poder so b re los esclavos de uno y otro sexo, so b re las tierras, las vias,
prados, b osques, molinos, e stan q u es y ag u as corrientes, sus d ep e n d en
cias y to d o lo q u e se p u ed a decir o nom brar.
E n J . Im bert: H istoria d e la s In stitu c io n e s
y d e lo s h e c h o s s o c ia le s

106
Ideas principales

La s o c ie d a d fe u d a l c a r a c te r iz a la Alta E d a d M ed ia e u r o p e a
E n esen cia, el siste m a fe u d a l c o n sista e n u n a c a d e n a d e d e p e n d e n c ia s seg n la cual
el n o b le d e m e n o r ra n g o d e b a se rv ir a o tro su p e rio r, y ste a u n te rc e ro m s p o d e
roso, y as su c e siv a m e n te h a s ta lle g ar al rey, q u e e ra s e o r d e to d o s y vasallo de n a
die. C ad a s e o r e n su fe u d o g o zaba d e a m p lia a u to n o m a poltica, e c o n m ic a y ju d i
cial, lleg an d o a c o n v e rtirse en d u e o d e h a c ie n d a s y vidas.
El n a c im ie n to d e l fe u d a lism o se explica p o r d iv ersa s causas, e n tre las q u e d e sta c a n
las siguientes:
- L a c o s tu m b re g e rm a n a d e v in c u la rse p e rs o n a lm e n te a u n se o r.
- E l ru ra lis m o d e la so c ie d a d a lto m ed iev al, q u e fa v o rec a la c re a c i n d e p o d e re s a u
t n o m o s.
- El d e b ilita m ie n to d e l p o d e r re a l tra s la m u e rte d e C arlo m ag n o .
- El s e n tid o d e in se g u rid a d a n te las in v asio n e s n o rm a n d a s, q u e oblig a los n o b les
p ro p ie ta rio s a b u s c a r la p ro te c c i n d e u n se o r m s p o d e ro so .
La so c ie d a d fe u d a l e stu v o m u y in flu id a p o r la religin. La c u ltu ra y el a rte de la p o
ca re fle ja ro n m a g n fic a m e n te el c a r c te r ru ra l, c ristia n o y je ra rq u iz a d o d e la socie
d a d feudal.

Esquem a de desarrollo

C o n C a rlo m a g n o ren aci , au n q u e por p o co tiem po, el im

perio ro m a n o d e O ccid e n te .
1. Origen L a o rg an izaci n del im p erio caro lin g io sigui el m o d elo
del feudalism o g erm a n o y la e co n o m a fue tp icam en te rural.

L a d e sin teg ra ci n del Im p erio caro lin g io a cele r la im

p lan tacin del feud alism o .

L a s re la cio n e s p e rso n a le s d e fidelidad y p ro tecci n su sti

tu yero n a las de su m isi n a un E sta d o .

2 . El feudalism o E l feud o era en g eneral un latifundio en el q ue su p o se e

do r ejerca u na autoridad total.
L a so cie d a d feudal fue estam en ta l y jerarq u izad a.

F u e forjada y m a n ten id a en lo s m o n a sterio s.

3 . La cultura en A partir del siglo XI, la cu ltura inici u na etap a d e re c u p e
la so cied a d feudal racin: cre a ci n d e e sc u e la s u rb an as, a p arici n d e las len
g u a s ro m a n ce s.

F u e el arte d e lo s sig lo s XI y Xll en E u ro p a .

S e p la sm en la co n stru cci n d e iglesias, m o n a ste rio s y
4 . El arte rom nico castillo s.
S e ca ra cte riza po r la ro b u stez co n stru ctiv a y el sen tid o d i
d ctico y religioso.
1. O R IG EN DEL FEUDALISM O
CRONOLOGA
7 6 8 . Carlomagno, rey de Francia.
7 9 5 . Creacin de la Marca His
pnica.
80 0. Carlomagno, emperador.
8 4 3 . Tratado de Verdn (repar
to del Imperio).
8 7 7 . Capitulares de Quercy (el
feudo se hace hereditario).
909. Fundacin de Cluny.
10 9 8 . Fundacin de la Orden del
Cster.
108
El Imperio carolingio
Car 1o m a g n o , rey de los fra n co s (768-814), se p ro p u s o r e s ta u r a r la u n i
d a d d e l Im p e rio ro m a n o d e O ccidente. P ara ello realizo n u m e ro sa s
" c a m p a a s .c o n tra los lo m b a rd o s de Italia, los saoucs de A lem ania y los
m u su lm a n e s d e E spaa. As cre - un a m p 1io I m p e r io , e x t e n d id o d esd e
el A tlntico al ro E lb a y d e sd e el m a r B ltico a C a ta lu a e Italia. E n la
N av id ad d el a o 800, el p a p a L en III c o ro n S o le m n e m e n te en R om a
c o m o m p e ra d o r a ;C arlom agno.
La v id a d e l Im p e rio fue co rta , ya q u e a la m u e r te d e L udo v ic o Po,
hijo y su c e so r de C arlo m ag n o , sus h e re d e ro s se r e p a rtie ro n el te r r ito
rio e n el T ra ta d o de V erd n (ao 843).
El Im p e rio c a ro lin g io se sin ti p ro fu n d a m e n te rom ano y cristiano,
p e ro su m o d e lo d e o rg an izaci n fue g erm an o .-E l eje d e la a d m in is tra
cin c e n tra l ra d ic en. el Palatium en to rn o al rey. La a d m in istra c i n
e rrito ria l se o rd e n o en pro v in cias o c o n d ad o s, al fre n te d e los cu ales
h u b o u n comes o conde, co n p o d e r civil, m ilita r y judicial. Las provin-
a a srirc m te riz a s, llam ad as marcas, a u m e n ta ro n el p o d e r m ilita r y e stu
v ie ro n g o b e rn a d a s p o r m a rq u e se s. Los missi dominici - u n laico y u n
e c le s i s tic o -v e la b a n , en su s visitas a las p ro v in ci a s ,p o r e f c u m p Iim ie n -
to d e las rd e n e s d el rey.
E conom a agraria
La v id a c o m e rc ia l y u rb a n a sufri u n grave e sta n c a m ie n to , q u e se vio
a c o m p a a d o p o r u n a esca sa c irc u lac i n m o n e ta ria . C om o c o n se c u e n
cia, la tie rra se co n v irti en casi la n ic a fu e n te d e riqueza.
M s d e l 90 p o r 100 d e la p o b la c i n viva ligada al ca m p o y a u n a ag ri
c u ltu ra c e re a lstica d e escaso s re n d im ie n to s y t c n ic a s m u y a tra sad as.
La v illa e ra la u n id a d d e ex p lo ta ci n agrcola,., con u n a .extensin d e
1.000 a 2.000 h e c t re a s, u n id a d e c o n m ic a su ficien te p a ra p ro v e e r a las
m eceS d ad es d e su p ro p ie ta rio y a las d e la c o m u n id a d q u e viva en
ella. Las tie rra s q u e q u e d a b a n p a ra u so d ire c to d el s e o r c o n stitu a n la
reservam _erra dominicaia y e ra n tra b a ja d a s p o r sus siervos. P ero la
m a y o r p a rte de la villa e ra re p a rtid a e n m a n so s, q u e e ra n e n tre g a d o s
p o r el s e o r a los colonos, a cam b io del pag o de u n c e n so .
La o rg an izaci n p o ltica se b a s en la p o se si n d e la tie rra . Los g ra n
d es p ro p ie ta rio s c o n stitu a n la aristo cra cia, q u e c o n tro la b a los altos
c a rg o s-d e la a d m in istra c i n te rrito ria l y cen tral. Los cam p e sin o s p o
d a n se r sie r v o s, q u e no p o se a n lib erta d , o lib res.
Desintegracin del Imperio carolingio
T ras la d e sa p a ric i n de C arlo m ag n o , la d e b ilid a d d e los rey e s se hizo
e v id en te. Sus su c e so re s se v iero n o b lig a d o s a c e d e r g ran p a rte d e su
a u to rid a d a c o n d e s y m a rq u e se s, p a ra o b te n e r su apoyo. P o r o tro lado,
las seg u n d as inv asiones q u e sufri O c cid en te e n el siglo IX a u m e n ta
r o n la in se g u rid a d gen eral, q u e oblig a los rey es a e n c o m e n d a r a los
n o b le s la d e fe n sa d e sus re sp e c tiv o s te rrito rio s. E n esto s n o b le s v ie ro n
las g e n te s su a u t n tic a p ro te c c i n , y n o e n el rey, q u e e ra d b il y e sta
b a lejos. E stas circ u n stan c ias, u n id a s a la situ a c i n e c o n m ic a y social,
c o n trib u y e ro n al n a c im ie n to d el feudalism o.
 El Imperio carolingio m Los normandos
De nuevo, los piratas -.cA -in
(1S) Remo de los francos en el ao 768 m ar
Expediciones y conquistas
vinieron a nuestros litora.es e- es- : ~
de Carlomagno tiempos. Luego continuare.- er. Es
Marcas fronterizas Utrecht paa y destruyeron todas las :;- a s
1 i Territorios dependientes del Imperio martimas con la espada y el fue-ge
' mnimum
Aquisgrn ^RCA Desde all, cruzando el mar. invae.e-
/R A B A ron Nekor, ciudad de Mauritania .
BRETA A
Reim s
all mataron con la espada a rr.urr-
tud de caldeos. Finalmente, asaita-
BRETO N A
v^Tours ron Mallorca y Menorca y las despo
blaron con la espada. Despus mar
Poitiers charon a Grecia y despus de tres
aos retornaron a su patria.
M ARCA

Burdeos
D E P A N O N IA Crnica de Alfonso 111

I 1
E Retrato
E M IR A TO
[H IS P A N IC A
ILE T O
de Carlomagno
DE CORDOBA Barcelona
Roma*
De complexin ancha y robusta,
de estatura alta aunque no excesiva,
la parte superior de la cabeza redon
da, los ojos grandes y vivos, la nariz
un poco ms grande de lo normal,
posea unas bellas canas, un aspec
H El Tratado de Verdn to apacible y alegre, y daba una im
presin de autoridad y de dignidad.
El Tratado de Verdn acab con el proyecto imperial de Carlomagno. Tena el paso firme y un porteviril.
** La voz era clara, si bien no corres
Llegado Carlos, los hermanos se reunieron en Verdn. All fue hecho el re pondiente a la importancia de su
parto: Luis recibi todo el territorio ms all del Rhln, las ciudades de Spira, fortaleza. De buena salud, nunca es
Worms, Maguncia y sus pagos. Lotarlo, el territorio que se encuentra entre el tuvo enfermo excepto los cuatro
Rhin y el Escalda, hasta el mar, y del otro lado, por el Cambrsis, el Hainaut, los aos precedentes a su muerte, cuan
pases de Lomme y de Mziers y los condados vecinos al Mosa hasta la con do fue presa de frecuentes accesos
fluencia del Saona y el Rdano, y el curso del Rdano hasta el mar, con los de fiebre [...]. Con asiduidad practica
condados contiguos [...] El resto hasta Espaa lo recibi Carlos. ba la equitacin y la caza, inclinacio
nes heredadas, porque no haba en
Anales de Saint-Bertin, ao 842-843 su tierra nadie que en este arte pu
diera igualar a los francos.
E g in a r d o
Vida de Carlomagno
Sel O bligaciones Autonoma
de un colono artesanal

Entrega para la hueste cuatro Que cada intendente tenga bue

sueldos de plata, y el otro ao dos
sueldos para la entrega de carne, y
el tercer ao, para la entrega de fo
rraje, una oveja con su corderillo.
Dos moyos de vino por el derecho
de usar el bosque, cuatro dineros
para poder coger madera. Ara cua
tro perches*1) para los cereales de in
vierno y dos para los de primavera.
Prestaciones con animales o a
mano, tantos como se le mande,
tres gallinas, quince huevos [...].
Polptico de la Abada
de Saint-Germain
(1) Medida equivalente a 0,64 reas.
nos artesanos, a saber: herreros,
orfebres o plateros, zapateros, curti
dores, carpinteros, fabricantes de es
cudos, pescadores, pajareros, fabri
cantes de jabn; gentes que sepan
hacer cerveza, sidra o perada y
otras bebidas; panaderos que hagan
los panes para nuestro consumo [...]
y otros obreros que sera muy largo
enumerar.
Capitular de Villis et Curtis
Carlomagno promueve la ccr.sm-:: :
de iglesias (miniatura de! s:c :
2. EL FEUDALISM O

El contrato feudal
E n la F ra n c ia m e ro v in g ia se hizo fre c u e n te la p r c tic a d e la e n c o m e n-
d a c i n , in stitu ci n p o r la q u e .u a h o m b re lib r e, vassallus o vasallo, e n
tra b a al serv icio d e o tro , al q u e ju r a b a fid e lid ad a ca m b io d e re c ib ir
p ro te c c i n . T a m b i n fue corri& nte, a n te la esc a sa circ u la c i n m o n e ta
ria, q e re y e s y p o d e ro s o s p a g a ra n c o n el b e n e fic io d e -u n as-fie rras los
REY serv icio s recib id o s. D u ra n te la p o c a d e C a rlo m ag n o y su s-su ce so re s,
r*
a m b a s in stitu c io n e s a u m e n ta ro n su im p o rta n c ia y se u n ie ro n e n u n
solo a c to ju rd ico , q u e in clu a u n e le m e n to p e rso n a l (fidelidad-
C O N D ES D U Q U ES M ARQUESES p ro te c c i n ) y o tro m a te ria l (la e n tre g a d el ben eficio o feu d o ).
El c o n tra to e sta b le c id o e n tre el v asallo y su s e o r fue p e rso n a l y v itali
cio. Pero, a p a r tir d el a o 877 (capitular de Quercy), el p rin c ip io h e re d i
C A B A LL E R O S
ta rio se a b ri p a so y la p o se si n d e l fe u d o a c a b a s e g u ra d a e n los h i
jo s d e l vasallo, co m o u n b ie n p ro p io . E s el n a c im ie n to d e l feu d alism o ,
e n su a sp e c to in stitu c io n al. P o r el a c to d e h o m e n a je , el v asallo q u e d a
S E O R FEU D AL b a o b lig a d o a d a r a su s e o r el obsequium, a tra v s d e la a y u d a y el
co n sejo e n las a sa m b le a s ju d iciales. P o r su p a rte , el s e o r d e b a al v a
sallo el mitium, o p ro te c c i n , y el m a n te n im ie n to . T a m b i n lleg a se r
V ILLA N O S S IERV O S
fre c u e n te q u e u n vasallo fu e ra a su vez s e o r d e o tro h o m b re y q u e u n
Relaciones de seorio v asallo lo fu e ra d e d istin to s se o res, c o sa q u e d e s v irtu a b a su cap a c i
Relaciones de vasallaje d a d d e fidelidad.

El feudo y la sociedad feudal

E l f e u d o N o rm a lm e n te , el fe u d o c o n sista e n u n lo te de tie rra s e n tre
g ad as e n u su fru c to , p e ro ta m b i n e ra u n a ab ad a, u n castillo, o u n d e
te rm in a d o carg o lo q u e se co n ceda. El feu d o e ra e n re a lid a d u n lati
fu n d io so b re el q u e su p o s e s o r ejerca su a u to rid a d .
La m a s a d e c a m p e sin o s q u e tra b a ja b a la tie rra d e l feu d o viva en al
deas, d ise m in a d a s en to rn o al castillo d e l seor. Los c a m p e sin o s lib re s
q u e e x p lo ta b a n las tie rra s e n u su fru c to p a g a b a n u n a r e n ta en m e tlico
o en especie. E sta b a n so m etid o s, ad em s, a o tra s p re sio n e s e c o n m i
cas, co m o la talla o tr ib u to q u e el s e o r exiga a rb itra ria m e n te , las cor-
veas u o b lig aci n de tra b a ja r g ra tu ita m e n te alg u n o s d as las tie rra s
p ro p ia s d e l s e o r y las banalidades o d e re c h o s d e l s e o r al m o n o p o lio
d el m o lin o , el la g a r o el h o rn o .
El s e o r a s u m i d e n tro d el fe u d o d e re c h o s p ro p io s del E stad o , com o
a c u a r m o n e d a s o a d m in is tra r justicia.

L a s o c ie d a d f e u d a l E sta b a c o m p u e sta p o r tre s esta m e n to s, c a d a u n o

de ellos c o n u n a fu n c i n p ro p ia. Los b e lla to r e s o g u e rre ro s co n sti
tu a n la a risto c ra c ia te rra te n ie n te , p o s e e d o ra d e los feudos. Los o rato-
r e s o eclesistico s e ra n las g en tes d e d ic a d a s a la oraci n . Los lab ora-
to r e s e ra n los q u e tra b a ja b a n , la m a sa d e ca m p esin o s.
La fu n c i n p ro p ia de la n o b le za feu d a l e ra la g u e rra . D eriv ab a d e la
m e n ta lid a d g u e rre ra d e los g e rm a n o s y p re te n d a la fam a y la c o n q u is
ta d e b u e n o s b o tin e s. E ste b elicism o d e se m b o c e n la in stitu c i n de la
caballera. E l sm b o lo m a te ria l d e l e sta m e n to e ra el castillo, vivienda
d e l s e o r fe u d a l y capital d e l feudo.

M iniatura del siglo XIII (Cdice de Hei- El e s ta m e n to eclesistico se incluy e n la o rg an izaci n feudal. O bispos
delberg, Alemania). y a b a d e s re c ib a n de rey e s y n o b le s su s dicesis y ab adas.

1 10
 La sociedad estamental El El homenaje
El orden eclesistico no compone sino un solo cuerpo. En cambio, la socie
dad est dividida en tres rdenes. Aparte del ya citado, la ley reconoce otras
dos condiciones: el noble y el siervo, que no se rigen por la misma ley. Los no
bles son los guerreros, los protectores de las iglesias. Defienden a todo el pue
blo, a los grandes lo mismo que a los pequeos y al mismo tiempo se protegen
a ellos mismos. La otra clase es la de ios siervos. Esta raza de desgraciados no
posee nada sin sufrimiento. Provisiones y vestidos son suministrados a todos
por ellos, pues los hombres libres no pueden valerse sin ellos. As pues la ciu
dad de Dios que es tenida como una, en realidad es triple. Unos rezan, otros lu
chan y otros trabajan. .
A dalbern
Carmen ad Rothbertum, regem francorum, 998

En primer lugar hicieron el home

naje de la siguiente manera: El con
de pregunt si quera hacerse por
entero vasallo suyo y l respondi:
S, quiero, y juntando sus manos, el
conde las apret entre las suyas al
mismo tiempo que quedaron liga
dos uno a otro por medio de un
beso. En segundo lugar, el que ha
ba prestado vasallaje hizo juramen
to de fidelidad en estos trminos:
Yo prometo en mi fidelidad ser fiel
de ahora en adelante al conde Gui
llermo y guardarle mi homenaje por
entero y protegerle contra todos, de
Torneo caballeresco Monje copista (Cantigas de Santa Mara
(Cdice Manesse, siglo xm). buena fe y sin engaos. Y en tercer
siglo xm).
lugar jur sobre las reliquias de los
santos. Despus, el conde con una
vara que tena en la mano dio las in
vestiduras a todos los que por me
El feudo dio de este pacto le haban prometi
do proteccin, rendido vasallaje y
prestado juramento.
Feudo es bienfecho que da el seor a algunt home porque se torna su va
R. B o trg c h e
sallo, et le face homenage de serle leal: et tom este nombre de fe que debe
siempre guardar el vasallo al seor. Et son dos maneras de feudo:, la una es Seoro y feudalismo
quando es otorgado sobre villa, o castiello o otra cosa que sea raz: et este feu
do atal non puede seer tomado al vasallo, fueras ende si fallesciere al seor las
posturas que con l puso, o sil feciese algunt yerro tal por que lo debiese per
der, as como se muestra adelante. Et la otra manera es la que dicen feudo de El castillo,
cmara: et este se face quando el rey pone maravedes a algunt su vasallo cada
ao de su cmara: et este feudo atal puede el rey toller cada que quisiere. capital del feudo
A lfon so X
Partidas, P. IV

La encom endacin

Siendo cosa de todos conocida que yo no tengo absolutamente nada de

qu alimentarme y vestirme solicit de vuestra piedad, y vuestra voluntad me
lo ha concedido, poder entregarme o encomendarme a vuestro mundo bur-
dum, cosa que he hecho; y as pues deberis ayudarme y sostenerme en lo que
respecta a mi alimentacin y vestido en la medida que yo pueda serviros y me
recer esta ayuda de vos. Y en cuanto a m, todo el tiempo que viva deber ser
viros y respetaros dentro de mi condicin de hombre libre y mientras viva no
tendr derecho a librarme de vuestra jurisdiccin o mundo burdum, sino que
por el contrario deber permanecer bajo vuestra autoridad y proteccin todos
los das de mi vida.
De la Frmula Turonense Castillo de Peafiel (Valladolid).
3. LA CULTURA E N LA SO CIEDAD FEUDAL
SAN BEN ITO DE NURSIA (480-547)
Despus de experimental' la vida eremti
ca fund un monasterio organizado se
gn su clebre Regla, la cual ha orien
tado a gran paite de las rdenes religio
sas existentes.
SAN BERNARDO (1090-U53)
Monje de San Benito, fund en 1115 la
abada reformada de Claraval. Desde all
influy decisivamente en la espirituali
dad y la poltica de su tiempo. En la foto
grafa, Aparicin de la Virgen a San Ber
nardo, por F. Lippi (Florencia, Italia).
112
El renacim iento carolingio
C arlo m ag n o im p u ls la cu ltu ra , e n u n in te n to d e e le v a r la eficacia de
sus c o la b o ra d o re s e n el go b iern o . D icho im pulso, co n o cid o co m o re
n a c im ie n to carolingio, se b a s en c re a c io n es a n te rio re s, co m o la de
S an Isid o ro de Sevilla e n E sp a a, la d e B e d a el V en e ra b le e n In g la te
r r a o los en say o s re aliza d o s en la Ita lia lo m b a rd a .
Fue p re c is a m e n te A lcu in o d e Y ork , d iscp u lo d e B eda, q u ie n dirigi
ese ren acim ien to , al c r e a r e n S an M a rtn de T o u rs u n tip o de escu e la
q u e se e x te n d i a los m o n a ste rio s y al p ro p io p alacio im p erial. T ena
c o m o fu n d a m e n to el e stu d io d e las s ie te A rtes L ib er a les, siste m a tiz a
d a s d e sd e los d as d e C asio d o ro en el Trivium y el Quadrivium.
Los m onasterios
El m o n a c a to se h a b a in iciad o en O ccid en te en el siglo V con S an B en i
to d e N ursia, fu n d a d o r d e l m o n a ste rio d e M o n tec assin o (Italia), y con
la re g la b e n e d ic tin a , b a s a d a e n la o ra c i n y el tra b a jo (ora et labora).
El tra b a jo lo d e sp le g a ro n los m o n jes c u ltiv a n d o los cam p o s, c u id a n d o
sus g ran jas y re a liz an d o fu n cio n e s a rte sa n a le s. P ero ta m b i n lo llev a
ro n a cab o a tra v s d e u n a im p o rta n te m isi n c u ltu ral, c o m o co p istas
d e las o b ra s d e l sa b e r e n sus cd ices m in ia d o s y el e stu d io realizad o
e n las e scu elas m o n acales.
E ste m o v im ie n to m o n a c a l e x p e rim e n t do s n o ta b le s im p u lso s a trav s
de d o s re fo rm a s d e la o rd e n b e n e d ic tin a . La p rim e ra p a rti d e la a b a
d a d e C luny (F rancia), fu n d a d a e n el a o 910. Los m o n je s cluniacen-
ses, p ro p a g a d o re s d el a rte ro m n ic o , afian z aro n la a u to rid a d d el P ap a
y s e x te n d ie ro n p o r E u ro p a con g ra n rapidez. A fines d el siglo XI h a
b a m s de 1.400 m o n a ste rio s clu n iacen ses.
La s e g u n d a re fo rm a se inici e n el m o n a s te rio d e C itea u x (Francia);
p o r eso sus m o n je s -in ic ia d o re s d el a rte g tic o - re c ib e n el n o m b re de
cistercien ses. La n u e v a esp iritu a lid a d , refleja d a e n S an B e rn a rd o , se
tra d u c a en u n a m a y o r a u s te rid a d y disciplina.
Desarrollo de los estudios liberales
Las e s c u e la s m o n a c a le s -F u ld a , A uxerre, S ain t-G all- fu e ro n los n i
cos focos im p o rta n te s de la c u ltu ra e u ro p e a d u ra n te los siglos IX y X.
E n ellas se fo rm a b a n , ju n to a los fu tu ro s m onjes, m u c h o s seglares, en
el e stu d io de las a rte s lib e ra le s y e n la p re p a ra c i n d e la T eologa, cien
cia s u p re m a de la poca.
E n el siglo XI, la a p a ric i n d e las len g u as ro m a n c e s, e n las q u e se e sc ri
b ie ro n los g ra n d e s c a n ta re s d e g e sta (Chanson de Roland, Cantar de
Mi Cid) y las c re a c io n es d e los tro v a d o re s, a n u n c ia ro n u n auge c u ltu
ral, q u e se ev id e n ci p le n a m e n te e n el siglo XII, co n la a p a ric i n de las
im p o rta n te s e s c u e la s u r b a n a s (C h artres, San V ctor), con el d e s a rro
llo d e l p ro p io m o v im ie n to c iste rc ie n se y co n la a p a ric i n de g ra n d e s fi
g u ra s aisladas, c o m o S a n A n selm o , P ed ro L o m b a r d o o P ed ro A b e
la r d o . P o r e sta m ism a poca, la E s c u e la d e T r a d u c to r e s d e T o le d o ,
d o n d e se d a b a n cita in te le c tu a le s cristia n o s, m u su lm a n e s y ju d o s, r e
coga y tra n sm ita el p e n sa m ie n to griego y las ap o rta c io n e s rab es. Este
m o v im ien to c u ltu ra l a n u n c ia b a ya el n acim ien to de las universidades.
n Inquietudes culturales de Carlomagno El arte carolingc:

Hablaba con abundancia y facilidad y saba expresar con claridad lo que de

seaba. Su lengua nacional no le bast; se aplic al estudio de las lenguas ex
tranjeras y aprendi tan bien el latn que se expresaba indistintamente en esta
lengua y en la materna. No le ocurra lo mismo con el griego, que comprenda
ms que hablaba.j...]
Cultiv apasionadamente las artes liberales y, lleno de veneracin hacia
aquellos que le enseaban, los colm de honores. Para el estudio de la gramti
ca sigui las lecciones del dicono Pedro de Pisa, entonces en su vejez. Para las
otras disciplinas su maestro fue Alcuino, llamado Albinus, dicono l tambin,
sajn originario de Bretaa y el hombre ms sabio de entonces...
E q in a r d o
Vida de Carlomagno

m El trabajo en la regla de San Benito

------------------------------------------------------------------------------------------------------------

El ocio es enemigo del alma; por eso, los monjes debemos dedicarnos deter
minadas horas al trabajo manual y otras a la lectura de los libros sagrados. Por
eso recordemos que una y otra ocupacin deben ser regladas en el modo si
guiente: desde la Pascua hasta octubre, los monjes desde primera hora que se
levanten, hasta casi la hora cuarta, trabajarn en lo que fuera necesario. Desde
la hora cuarta hasta la sexta, que se ocupen en la lectura. Despus de la hora
sexta y despus de levantarse de la mesa, que descansen en sus lechos com Interior de la Capilla Palatina de Aquis-
pletamente en silencio [...]. Si las exigencias del lugar o la pobreza lo exigie grn (Alemania).
ran, los monjes se ocuparn en cultivar los frutos de la tierra con sus propias En la construccin de la Capilla, los ar
quitectos se inspiraron en la iglesia de
manos. San Vital de Ravena (Italia). Queran
S a n B e n it o simbolizar las races latinas del Im pe
Regla de los monjes rio carolingio.

P rivilegios e inm unidades de la abada de Cluny

El Cenobio de Cluny [...] tiene mu

chos privilegios de la autoridad
apostlica, confirmados para que
nadie considere aquel lugar y sus
habitantes ms que de Dios, San
Pedro y el sumo pontfice de la sede
apostlica. [...] Yo, Juan, obispo de
la sede apostlica, con los otros
coobispos y mis hermanos congre
gados en asamblea en Roma, en
presencia de Conrado, divino rey au
gusto desde poco ha, elegido y co
ronado por Dios y por nosotros
para el imperio de Roma, confirmo
por la autoridad de Dios y de los
Santos Apstoles Pedro y Pablo
para perpetua estabilidad, aquellas
cosas que mis antepasados sancio
naron, referentes a la libertad del di
cho lugar y sus habitantes.
Confirmacin de los privilegios
e inmunidades de la abada de
Cluny por el papa Juan XIX
(1024-1032).

Abada de Cluny (Francia).

4. EL ARTE ROMNICO
ELEMENTOS CONSTRUCTIVOS
DEL ROMNICO
Planta de cruz latina con bside.
Bveda de can. Nave central, m s
elevada.
Portada abocinada, con tmpano
semicircular.
i
El ro m n ic o es u n a rte e se n c ia lm e n te e u ro p e o y m o n acal, e x p re si n
p l stic a d el flo re c im ie n to e c o n m ic o y c u ltu ra l d e O c cid e n te q u e si
gui al a o 1000. E ste estilo a rtstic o c u b ri los siglos XI y XII y c o n t
c o n u n o s ra sg o s c o m u n e s e n to d a E u ro p a , d e b id o s e n g ra n p a rte al
a u g e d e las p e re g rin a cio n e s, c o m o las re a liz a d as a S an tiag o d e Corn-
p o ste la , y a la e x p a n si n d e la O rd e n d e Cluny.
La arquitectura rom nica
Los m o n u m e n to s claves d e la a rq u ite c tu ra ro m n ic a so n el te m p lo y el
m o n a ste rio .
L as ig le s ia s so n d e p la n ta d e cru z la tin a y e n ellas el b raz o lo n g itu
d in a l se h a lla dividido, p o r lo co m n , e n tre s naves, q u e p re s e n ta n en
la c a b e c e ra b sid e s sem icircu la res. T a m b i n es fre c u e n te la a p a ri
ci n d e la girla, n av e n a c id a d e la p ro lo n g a c i n d e las n av es la te ra
les tr a s la c a b e c e ra d e la n av e cen tral.
Las b v e d a s d e ca n , re a liz a d as c o n p ied ra , c a rg a n sus e n o rm e s
p re s io n e s s o b re los m u ro s, q u e p o r eso so n m u y g ru e so s y tie n e n va
no s m u y e stre c h o s. E n el in te rio r, los p ila re s c ru c ifo rm e s a y u d a n al
m u ro a re c ib ir las cargas; e n el e x te rio r lo h a c e n los c o n tra fu e rte s.
El p re d o m in io d e la m a s a so b re el v an o p ro d u c e escasez d e luz.
Las p o rta d a s , fu e rte m e n te a b o cin a d as, q u e d a n e n m a rc a d a s p o r las
ja m b a s, cu y o s so p o rte s a d o sa d o s re c ib e n las a rq u iv o lta s. E n tre stas
y el d in te l d e la p u e r ta q u e d a u n tm p a n o sem ic irc u lar, g e n e ra l
m e n te d e c o ra d o co n relieves.
E l m o n a s te r io , qu e es u n a m u e s tra del auge m o n stic o d e la poca,
es u n a c re a c i n ro m n ic a . Su p a rte m s o rig in a l es el c la u stro , p a tio
p o rtic a d o a b a se d e a rq u e ra s q u e c a rg a n so b re co lu m n as.
La escultura y la pintura
E sc u ltu ra v p in tu ra est n s u b o rd in a d a s a la a rq u ite c tu ra y, co n u n d e s
ta c a d o fin d id ctico , ilu stra n en las p rin c ip a le s v e rd a d e s del c ristia n is
m o a u n a so c ie d ad an alfab eta.
La e sc u ltu r a h u y e d e l n a tu ra lism o y, co n fu e rte c a rg a expresiva, se
c a ra c te riz a p o r la rigidez y la sim etra. El reliev e se im p o n e al b u lto
re d o n d o y se c o n c e n tra , so b re to d o , e n p o rta d a s y capiteles. E n los
tm p a n o s, d e c o ra d o s c o m o los d e l te m p lo griego, los reliev es re c o
g en te m a s a p o calp tico s, co m o el Pantocrtor o el Juicio Final, in sc ri
to s e n la m a n d o rla o a lm e n d ra m stica, ro d e a d a p o r el Tetramorfo.
La e s c u ltu ra e x e n ta tie n e co m o te m a s p re fe rid o s al C rucificado - d e
c u a tro clavos, rg id o y o m n ip o te n te - y la V irgen c o n el N io, c o n c e
b id a m s c o m o tro n o d o n d e se sie n ta Dios, q u e co m o m a d re q u e se
re la c io n a c o n su hijo. Ju n to a esto s te m a s g ran d io so s, c ap ite le s y a r
q u iv o ltas re c o g e n te m a s d e vicios y v irtu d es, m o n s tru o s y fbulas, as
c o m o esc e n a s d e la v id a d iaria, llen as d e e x p re si n y e sp o n ta n e id a d .
La p in tu r a al fresco se c o n c e n tra e n b v e d a s y bsides. D e c o lo re s
p lan o s, sin p e rsp e c tiv a n i m o v im ien to , triu n fa n e n ella, d e n tro d e u n
fu e rte expresionism o, la sim etra, la rigidez y la m o n u m e n ta lid a d ,
s u b ra y a d a s p o r u n rec io dibujo.
 El prerrom nico asturiano B El rom nico
europeo
Entre los siglos vm y IX existi en
ias zonas cristianas del norte de la
Pennsula una cultura de cierto relie
ve, contempornea de la carolingia.
La manifestacin ms interesante
fue el arte asturiano, precedente de
la arquitectura romnica. En los edi
ficios ms representativos -Santa
Mara del Naranco y San Miguel de
Lillo ya se aprecian elementos ca
ractersticos del romnico: bveda
de can, arco peraltado (que des
plaza al arco de herradura), muros
con arqueras ciegas, contrafuertes.

S anta Mara del Naranco (848)

se inaugur como palacio de Ramiro I,
y posteriorm ente Portada de la iglesia de San Trfimo
fue convertida en iglesia. (Arles, Francia).

El El rom nico espaol

Pinturas del bside de San Clemente de Tahll

(Lrida, siglo xn).

Capitel del claustro

del monasterio
Interior de la catedral de Santiago de Compostela de Silos (Burgos,
(nave central). siglo xi).

1 15
 COMPRENSIN GLOBAL DEL TEMA ANLISIS DE DOCUMENTOS

''K Escribe una definicin para cada concepto. Has de Docum ento 3 (pg 109).
utilizar con propiedad todas las palabras siguien 1. En qu actividades se ocupaba un colono durante
tes: la poca feudal?
C o n cep to s a d e fin ir P a la b ra s a u tiliz a r
2. A quin perteneca lo que el colono produca?
Feudalism o - dependencia
3. Quin poda im poner al colono las obligaciones
Manso - ilicitud
de que habla el texto?
Tregua de D ios - tierra
4. Resume, en un cuadro como el siguiente, los dere
Vasallaje - fidelidad
chos y obligaciones de seores y vasallos en el sis
Banalidad - ayuda
tema feudal.
Marca - proteccin
- monopolio SEOR VASALLO

- frontera D e re c h o s O b lig acio n es D e re c h o s O b lig acio n es

Haz una sintesis del Imperio carolingio. Debes

considerar estos tres puntos:
a) Desarrollo histrico: hechos principales.
b) Interpretacin: idea de recuperar el imperio
romano de Occidente.
c) Consecuencias: origen del feudalismo.
Docum ento 1 (pg. 111).
3. Compara la situacin del Occidente europeo en
1. Dibuja una pirmide que represente a la sociedad
tiempos de Carlomagno con la que sigui tras la
estamental del feudalismo.
m uerte de este em perador. Puedes seguir un cua
dro como ste:
Docum ento 4 (pg. 111).
p o ca D esp u s
de C arlo m ag n o de C arlo m a g n o 1. Describe con otras palabras el acto del homenaje.

A utoridad real 2. Copia las palabras con que el texto expresa cada
uno de estos momentos:
Administracin
El juram ento de fidelidad.
Cultura La investidura.
Econom a
Docum ento 2 (pg. 113).
1. Por qu la regla monacal de San Benito puede re
4. Repasa el tema 8 y enum era las tradiciones germa sumirse en la frase ora et labora?
nas que, de algn modo, pervivieron en la sociedad
feudal. Despus explica, si procede, las transform a 2. En qu fundamenta San Benito la necesidad de
ciones que sufrieron dichas tradiciones germanas. que los monjes realicen un trabajo manual?
3. Qu importancia tuvo la regla benedictina en la
organizacin y actividades de los monasterios me
5. Describe el papel que, durante la poca teudal, de
sempearon los m onasterios en lo que se refiere a dievales?
la cultura.
Docum ento 3 (pg. 113).
6. Imagina que vives en el siglo XI y te encargan la 1. Comenta libremente:
construccin de una iglesia romnica. - los elementos constructivos que se aprecian en
a) Dibuja el exterior. esta iglesia,
b) Describe el interior. - la poca de construccin,
c) Rotula las siguientes partes: arco de medio - las semejanzas con otras iglesias romnicas que
punto, contrafuerte, tmpano. conozcas.
 TCNICA DE TRABAJO

Descubrir la finalidad catequtica del arte rom nico.

Las esculturas, los relieves y la pintura romnicos se orientaban a instruir al pueblo, que en su m a jo r pE
analfabeto, pero com prenda muy bien el lenguaje visual.
a) Observa la correspondencia perfecta entre el texto del Apocalipsis (que pocos podan leer) y el Tmpano de
Moissac (que todos podan contemplar).
Visin de San Juan en la isla de Patmos delante del trono arden siete lmparas de fuego, que
son los siete espritus de Dios; delante del trono y ro
Al punto fui arrebatado en espritu, y he aqu que un dendolo, cuatro seres vivientes (?) llenos de ojos por
trono estaba puesto en el cielo, y sobre el trono no delante y por detrs. Y el ser viviente primero era seme
sentado (T), y el que estaba sentado era semejante a jante a un len; el segundo ser viviente, semejante al no
una visin de color piedra jaspe y carnalita, y un arco villo; el tercer ser viviente tena el semblante como de
iris (2) cercando al trono, semejante a una visin esme hombre; y el cuarto ser viviente, semejante a un guila
raldina. Y en derredor del trono veinticuatro tronos, y so volando. Y los cuatro seres vivientes, cada uno de los
bre los tronos veinticuatro ancianos sentados (3) , vesti cuales tena seis alas, en torno y por dentro estn llenos
dos de ropajes blancos, y sobre sus cabezas coronas de de ojos... ( A p o c a lip s is , 4 ,1-8 )
oro. Y del trono salan relmpagos, voces y truenos; y

b) Expresa cul es el contenido catequtico de la pintura y del capitel que figuran en la pg. 115.

DICCIONARIO DEL FEUDALISMO

Auxilium o ayuda Felona Homenaje

Consista en la prestacin de servi
cio m ilitar al seor o de ayuda
econmica en caso de rescate,
cuando el primognito del seor
se arm aba caballero o cuando su
hija mayor se casaba.
Consilium o consejo
Propiamente era el asesoramiento
al seor en asambleas judiciales.
Accin contraria a la fidelidad feu
dal. Disolva o haca desaparecer
el contrato feudal, porque iba en
contra de su propia esencia.
Dfi o desnaturalizacin
Ruptura del pacto feudal. El vasa
llo rom pa el homenaje y, tras co
municarlo al seor, devolva el
feudo.
Acto en el que se formalizaba la
relacin feudal. Seor y vasallo
juntaban sus manos, el vasallo ha
ca expresa su voluntad de hacer
se hombre de su seor y ste lo
reciba como tal.
Investidura
Acto por el que se materializaba la
entrega del feudo.
Tema 12 LA RECUPERACIN DE EUROPA

Docum ento grfico

Catedral de Reims, iniciada en 1211 segn planos de Jean d Orbais.

|Texto ahtolgico^

E n aq u el ao d e 11 45, los h o m b re s co m e n z a ro n a a rrastrar h acia E ste re la to de la c o n stru c c i n

de la c a te d ra l de C h a rtre s
C h a rtre s ca rro s ca rg a d o s de pied ra y d e m ad era , v v e re s y o tras c o s a s n o s d a u n a id e a d el auge
p ara la co n stru cci n d e la iglesia, d e la cu al c o m e n z a b a a a lza rse la u rb a n o q u e e x p e rim e n ta
torre. L o s q u e no han v isto aquello, n u n ca m s ver n n ad a p arecid o . N o E u ro p a a p a r tir del siglo xn,
a s c o m o d e la p e rs is te n c ia
s lo all sin o en c a si to d a F ra n cia , en N o rm a n d a y en o tros lug ares, h u de u n a m e n ta lid a d
m ild ad y aflicci n, p en iten cia y rem isi n d e lo s p e ca d o s, d olor y co ntri -p ro fu n d a m e n te in flu id a
p o r lo re lig io s o - que p ro d u jo
ci n (para im p lorar la a y u d a divina en la em p resa ). T e n d ra s q u e v er a
la s g ra n d e s c a te d ra le s g ticas,
m u je re s y h o m b re s a g o ta d o s m a rch a r, hu n d id o s h a sta las rod illas en el sm b o lo a la vez d el p o d e r
a g u a de lo s p a n ta n o s profu nd o s; all v e ra s frecu en te s m ilag ro s y ele v a r d e la b u rg u e s a y d el e s p ritu
re lig io so d e la p o c a .
se a D io s c n tico s y gritos d e alegra.
R o b e r t o d e T o r io n y
Crnica*

118
i Ideas principales

E l e s p le n d o r d e la E u r o p a m e d ie v a l

El siglo XIII co n stitu y el m o m e n to d e m x im o ap o g e o d e l m u n d o m edieval. A p a r

ti r d el siglo XII se p ro d u jo en E u ro p a u n a g ra n p ro s p e rid a d cuyas c au sas fu ero n ,
e n tre o tra s, el a u m e n to d em o g rfico , los av a n ce s d e la a g ric u ltu ra , las ro tu ra c io n e s
d e n u e v a s tie rra s y los av an ces tcnicos.
A quellos c a m b io s p ro v o c a ro n el re n a c im ie n to d e las c iu d a d e s y la p ro s p e rid a d de
los c o m e rc ia n te s y a rte s a n o s q u e e n ellas tra b a ja b a n . Se inici la d esin te g ra c i n
e c o n m ic a d e los fe u d o s y su rg i u n g ran co m e rc io local, c o m a rc a l e in te rn a c io n a l
q u e se o rg an iz m e d ia n te ligas d e m e rc a d e re s y a tra v s de ferias p e ri d icas.

E n el p la n o p oltico, las c iu d a d e s se g o b e rn a ro n c o rp o ra tiv a m e n te y o b tu v ie ro n

u n a g ra n a u to n o m a . L a n a c ie n te b u rg u e sa c o n tro l la v id a m u n ic ip a l y la d ire c
c i n e c o n m ic a d e las ciu d ad es.
La c u ltu ra co n o c i ta m b i n u n n o ta b le flo recim ien to : n a c ie ro n las u n iv e rsid a d e s,
se re n o v la v id a re lig io sa y su rg i el a rte gtico co m o sm b o lo d e l re n a c e r c u ltu
ra l de E u ro p a .

Esquem a de desarrollo

. S u p o b la ci n a u m en t en m s de un 50 po r 100 entre
1. D esarrollo lo s a o s 1000 y 1300.
dem ogrfico . L a agricultura gan en extensin y m ejor su s rendimientos.
y econ m ico
. R esu rg i el co m e rcio n acio n al y el internacional.

C re cie ro n co n el a sen ta m ien to d e m e rc a d e re s y c a m p e

sino s.
2 . El despertar L o g ra ro n auto no m a a d m in istrativa y jud icial, co ntrolada
d e las ciud ades
p o r los bu rg u eses.
L a artesa n a se inten sific y se o rg an iz en grem ios.

F u e a n im a d o por u n a n u e va espiritualid ad q u e estim ul

la fu n d aci n d e n u e v a s rd e n e s relig io sa s y la refo rm a

3 . El desarrollo d e la s antiguas.

cultural S e vio en riq u ecid o co n la a p arici n d e la s u n iversid ad es.

S e reflej en el g ran d esarro llo d e la T e o lo g a y de la F ilo
sofa.

. F u e una evo lu ci n del ro m n ico , y la e x p re si n del resu r

gir d e la E u ro p a u rb an a y b u rg u esa.

4 . El arte gtico A p o rt in n o v a cio n e s t cn ica s q u e perm itieron la c o n s

tru cci n de ed ificio s m s e le v a d o s y m s lum in o so s.

E n escu ltu ra y pintura logr m a y o r realism o .

119
 desarro llo d e m o g r f ic o y e c o n m ic o

Aumento de la poblacin y progreso de la agricultura

Del siglo XI al XIV, la p o b la c i n de E u ro p a creci d e fo rm a c o n sta n te .
Se h a calcu lad o q u e p as d e 42 m illo n e s d e p e rso n a s, e n el a o 1000, a
73 m illo n es, tre s c ie n to s a o s desp u s.
La a g ric u ltu ra e x p e rim e n t u n p ro g re so paralelo:
G an en e x te n s i n g racias a n u ev as ro tu ra c io n e s, que a m p lia ro n el
su elo a c o sta d e l b o sq u e, de los p a n ta n o s o d el m a r (Flandes). Los
c a m p e sin o s a p ro v e c h a ro n ta m b i n las tie rra s n u e v a s y a lejad as p a ra
e s ta b le c e r g ran jas ce rc ad as. A p a re c ie ro n as villas d e ca m p e sin o s li
b re s, lla m a d a s nuevas o francas.
M ejo r s u s r e n d im ie n to s , al p e rfe c c io n a r sus tcnicas. E l u so del
h ie rro se g en eraliz e n el utillaje (arad o s, rastrillo s); el n u e v o a ra d o
co n ru e d a s y v e rte d e ra {charra) la b ra b a m s p ro fu n d a m e n te que el
viejo a ra d o ro m a n o ; el c o lla r n y el yugo fro n ta l d ie ro n a las b e stia s
d e tiro m s fu erza y resisten c ia, y e l m o lin o de a g u a facilit la tr itu
ra c i n d e l g ran o . P o r o tra p a rte , el siste m a d e ro ta c i n trie n a l (tres
hojas) p e rm iti a lte rn a r el cultivo de leg u m in o sa s v ce re a les en v e ra
n o (avena, c e b a d a ) c o n los c e re a le s d e in v ie rn o (trigo, c e n ten o ), con
lo q u e se p u d o m e jo ra r ta m b i n la d ie ta a lim e n ta ria .

Resurgim iento del com ercio

H an sas'
Eran federaciones comerciales marti
mas creadas en el norte de Europa.
En 13 5 8 se cre la Liga Hansetica,
con el objetivo de asegurar las venta
jas comerciales en los puertos asocia
dos. La ciudad alemana de Lbeck
impuso su hegemona en la Liga.
E l c o m e rc io in te rn a c io n a l re su rg i c o n la c re a c i n d e dos g ra n d e s fo
cos m e rc a n tile s:
E n el M e d iter r n eo , las c iu d a d e s ita lia n a s h a b a n m a n te n id o vivo
el c o m e rc io m a rtim o , re la c io n n d o se co n el m b ito m u s u lm n y el
b izan tin o . Las C ru zad as in te n sific a ro n ese co m ercio , b a sa d o e n m e r
can cas caras, co m o las esp ecias, el a z c a r y o tro s p ro d u c to s d e lujo.
V en ecia a c a b llev an d o la d e la n te ra a Amalfi, Pisa y G nova.
L o s m a r e s d el n o rte d e E u r o p a c o n stitu y e ro n o tro im p o rta n te
foco m e rc a n til. Las c iu d a d e s flam en cas (G ante, B rujas, Y pres) e s ta
b le c ie ro n u n rico c o m e rc io co n la la n a inglesa, q u e a lim e n t sus te la
res, y co n las c iu d a d e s italian as. M s al N orte, las c iu d a d e s d e l B lti
co - s o b r e to d o L b e c k - se b e n e fic ia ro n d el g ra n m e rc a d o ruso.
E l tr a n s p o r te te rr e s tr e se re aliza b a m e d ia n te el a c a rre o a lo m o s de
an im ales. El tr a n s p o rte fluvial (D anubio, R dano, R hin, S ena) se u tili
za b a p a ra m e rc a n c a s b a ra ta s y p esa d as. E l m a rtim o se vio fav o recid o
p o r el e m p le o d e n u e v o s b a rc o s (coca h a n setic a, g a le ra v en e cian a) y,
a p a r tir d e l siglo XHI, p o r el u so d e la b r ju la y el tim n d e co d aste.
E l c o m e rc io e n tie r r a tu v o d o s m a n ife sta c io n e s prin cip ales: los m e rc a
d o s lo cales y las fe r ia s. Las ferias d e C h a m p a a en la z a ro n el m b ito
c o m e rc ia l flam en co co n el italiano.
E l d e s a rro llo m e rc a n til in ten sific la in d u s tria y la circ u lac i n m o n e ta
ria. E l gros d e p la ta fue su stitu id o e n el siglo X I I I p o r la m o n e d a d e o ro
(florn, dobla), im p o n i n d o se co m o p a tr n el ducado ven ecian o .
C o n el au g e d e l c o m e rc io se d e s a rro lla ro n ta m b i n las o p e ra c io n e s de
c a m b io y los crd ito s, as co m o los sistem as de p ag o d iferido. S u rg ie
ro n s o c ie d a d e s d e m e r c a d e r e s, co m o las guildas y las h a n s as e n
el n o rte d e E u ro p a , o las c o m m en d a y societas m aris e n el M ed ite
rr n e o , q u e u n ie ro n sus in te re s e s y p ro te g ie ro n el co m ercio .

120
H La expansin colonizadora de Alemania N uevos inventos
Adolfo comenz a reconstruir el castillo de Segeberg y lo rode de un
muro. Pero el pas estaba desierto y envi mensajeros a todos los pases: a
Flandes, Holanda, Utrecht, Westfalia y Frisia. Invit a todos los que no tenan
tierras a venir con sus familias. Recibieron una buena tierra, extensa y frtil, que
produca carne y pescado en abundancia, as como excelentes pastos. Despus
de or esta llamada, una multitud enorme de gentes, salidas de pueblos diver
sos, se puso en camino con sus familias y sus bienes y llegaron al pas de los
wagrianos, junto al conde Adolfo, para entrar en posesin de la tierra que les
haba prometido.
Luego el conde lleg a un lugar llamado Bucu y encontr all la muralla de
un castillo abandonado que en otro tiempo edific Cruto, el enemigo de Dios, y
una gran isla bordeada por dos ros [...]. Habindolo visto en su clarividencia
como el lugar apropiado y el puerto excelente, el conde comenz a edificar una
ciudad que llam Lbeck.
H. d e B o sau
C r n ica d e lo s e sla v o s , 1 1 7 1

El c o m e r c io e u r o p e o e n e l s ig lo X I I I
Charra (vertedera + rueda)

Ferias de Champagne
Estocolmo
Nvgorod Ferias
Ferias hanseticas

Ciudades mercantiles

Ciudades hanseticas
Londres Lbeck Danzig
Iremen Rutas terrestres
W inchester f i tamburgo
Am beres Leipzig
Rutas martimas
mcTort^ Cracovia

La Rocheje Viena

iVenecia
Medina ^Belgrado Molino de agua
ii Cam po fncia
Lisboa

levilla .onstantinopla

m Nuevas
Tnez em barcaciones

Acre

Alejandra

El C oncesin real de una feria

Yo, Don Alfonso, por la gracia de Dios, Rey de Castilla, de Len [...], en uno
con la Reina Doa Violante, mi muger [...] con gran sabor que el de facer bien y
merced a todo el Concejo de la ciudad de Badajoz, y de llevarlos adelante do-
les y otrgoles para siempre que fagan en la ciudad de Badajoz una feria en el
ao, que comience dos das despus de Pascua mayor, y que dure fasta quince
das. Y mando que todos aquellos que vinieren a esta feria de mo seoro, y de
fuera de mo seoro, a comprar y vender, christianos y moros, y judos, que
vengan salvos y seguros por mar y por tierra y por todo seoro mo con sus
mercaduras y con todos sus haberes, y con todas sus casas, dando sus dere
Rplica de la Coca de Matar (M u s e o
chos adonde los hobiere de dar, y non sacando cosas vedadas de los mos Rei
Martimo de Barcelona). La coca - d e
nos. mayor anchura y de calado p r o f u n d o - ,
C o n c e s i n d e u n a fe r ia a B a d a jo z sustituy en el siglo x n a la g a le r a m e
p o r A lfo n s o X , e n 1 2 5 5 d it e r r n e a .
2. EL D E SP E R T A R D E LAS C IU DA D ES
CRONOLOGIA
1096-99. Primera Cruzada. To
ma de Jerusaln.
1150. Fundacin de la Universi
dad de Pars.
1202-04. Cuarta Cruzada. Con
quista de Constantinopla.
1209. Cruzada contra los albigen-
ses.
1208. Fundacin de la Universi
dad de Patencia.
1212. Batalla de las Navas de
Tolosa.
1244. Fundacin de la Universi
dad de Salamanca.
1254. Comienzo de la catedral
de Len.
122
D esarrollo urbano
A p a r tir d el siglo XI, E u ro p a vivi u n g ra n d e sa rro llo u rb a n o , c o n se
c u e n c ia d e l c re c im ie n to d e m o g rfico y eco n m ico . E se au g e u rb a n o se
hizo m u y fu e rte d e sd e el a o 1050 y lleg a su e s p le n d o r e n el si
glo XIII, e n el q u e c iu d a d e s co m o Pars, M iln, V en ecia o F lo ren cia
lle g a ro n a te n e r p o b la c io n e s q u e p a s a b a n d e los 100.000 h a b ita n te s.
La se d e n ta riz a c i n d e los m e rc a d e re s tu v o u n a d e sta c a d a im p o rta n c ia
e n el re n a c im ie n to d e las ciu d ad e s. Las viejas c iu d a d e s ro m a n a s c re c ie
ro n y a su la d o a p a re c ie ro n o tra s nuev as, ju n to a lu g are s fo rtificad o s y
sie m p re b ie n situ a d a s e n las r u ta s d el co m ercio . Las m u ra lla s, d e m a
d e r a o p ie d ra , o fre c a n a los m e rc a d e re s se g u rid a d p a ra su s p e rs o n a s y
p a ra sus b ien es; los trib u n a le s d e ju sticia e ra n u n re sp a ld o p a r a su li
b e rta d . S u a s e n ta m ie n to oblig a la p o b la c i n a e x te n d e rse al o tro
lad o d e las m u ra lla s y as a p a re c ie ro n n u e v o s b a rrio s lla m a d o s b u r
g o s. De ah q u e a los n u ev o s p o b la d o re s - m e rc a d e re s y a rte s a n o s - se
les lla m a ra b u r g u e se s.
A la c iu d a d a c u d ie ro n ta m b i n m u c h o s siervos q u e h u a n de la tie rra .
U nos y o tro s, d e sa rra ig a d o s d e to d a v in c u laci n con la tie rra , n o te n a n
n in g n lazo de d e p e n d e n c ia p e rs o n a l y la c iu d a d se hizo p ro n to sin n i
m o d e lib e rta d ; el a ire d e la ciu d a d h ace libre.
El creciente poder de la burguesa
Al p rin c ip io , los m e rc a d e re s slo b u sc a ro n , al in sta la rse e n la ciu d ad ,
u n lu g a r d o n d e c o lo ca rse d e n tro d el o rd e n social q u e exista a n te s de
su llegada. N o lo h ic ie ro n d e fo rm a violenta, p u e sto q u e slo a s p ira b a n
a c o n se g u ir de lo s se o re s laicos y eclesistico s se g u rid a d y lib e rta d .
M s ta rd e , lo g ra ro n p a ra la p ro p ia ciu d ad su a u to n o m a a d m in istrativ a
y judicial. E ntonces, a trav s d e los C onsejos M unicipales y de las m agis
tra tu ra s (alcaldes, cnsules, scabini), los b u rg u eses alcan zaro n el g o b ie r
n o d e la ciudad.
Los g ra n d e s m e rc a d e re s, a los q u e a veces se u n ie ro n los no b les, o c u
p a ro n los p u e s to s de g o b ie rn o y c o n stitu y e ro n u n p a tric ia d o u rb a n o ,
q u e c o n tro l la v id a m u n ic ip a l y q u e n o e n c o n tr o p o sici n v io le n ta
h a s ta las crisis d e l siglo xrv. E ste p a tric ia d o ta m b i n m o n o p o liz la d i
re c c i n e c o n m ic a d e las c iu d ad es, en las q u e se p ro d u jo u n a h o n d a
se p a ra c i n e n tre la a lta b u rg u e sa re c to r a y la m a sa p o p u la r.
Los grem ios de artesanos
El tra b a jo a rte s a n a l q u e d o rg an iz ad o en A sociaciones d e O ficios (gre
mios, arti, guildas), que lleg aro n a su m a d u re z en el siglo x m (Libro de
los oficios de Pars, 1256). Los g rem io s re g la m e n ta b a n el tra b ajo , v ela
b a n p o r los in te re se s d e sus aso ciad o s y la c a lid ad d e los p ro d u c to s.
T a m b i n a se g u ra b a n la d e stre z a en el oficio: al g ra d o d e oficial se a cce
d a tra s u n a p re n d iz a je de diez aos, co m o m n im o , e n el ta lle r d e u n
m a e stro .
E n tre los d istin to s g re m io s h u b o u n a rg id a je rarq u izaci n , q u e hizo
p o sib le a los de ra n g o su p e rio r -p r in c ip a lm e n te las g u ild as d e m e rc a
d e r e s - im p o n e rs e a los d em s.
n Ciudad m edieval amurallada I La fundacin
de una nueva eiudac
Las nuevas ciudades se creare.- er
territorios despoblados y reiac:
con una va comercial. A su fur.cer
acompaaban privilegios y dispes : :
nes para su organizacin concretaces
en una Carta de Poblacin o C a ra
Puebla.

En el nombre de Dios Padre, e

Fijo, e Espritu Santo [...] con placer
e voluntad de todos los Vizcanos,
facemos en hiermo poblacin e villa
que pusimos nombre de Haro [...]. e
a todos los pobladores que ahora
moran, e venieren a morar de aqu
en adelante (salvo los nuestros La
bradores que nos tenemos por vien
que vengan hi a probar), tenemos
por vien e mandamos que sean
francos, e libres, e quitos de todo
pecho, e de todo pedido, e de fonsa-
do, e fonsadera, de ayuda e servicio,
e de toda servidumbre del da de oy
que esta carta es fecha en adelante
fasta siete aos complidos que se si
Recinto amurallado de Ciudad Rodrigo (Salamanca).
guen.
En la ciudad medieval se agrupan las casas dentro de un recinto amuralla Seor de Vizcaya
J o a n N ez,

do. En su interior destacan la plaza, donde est la catedral y el ayuntamiento, y Carta Puebla de la fundacin
las calles donde trabajan y viven los artesanos. de la ciudad de Haro

Reglam entacin gremial del trabajo Q Concesin

de Privilegios
En el nombre de la santa e indivi
sible Trinidad. [...] yo, Roberto, por la
paciencia de Dios, conde de Dreux
y de Braine, hermano de Luis, ilus
tre rey de Francia, he querido, por
los caracteres de la escritura, notifi
car a todos los presentes y futuros
que, habiendo surgido un desacuer
do entre nos y mis burgueses de
Dreux, hemos convenido este acuer
do, a saber: que les hemos concedi
do la comuna que hicieron en los
tiempos del rey nuestro padre y la
hemos confirmado por juramento.
[...] Hemos concedido, por otra par
Tienda italiana de tejidos (fresco del castillo de lssogne).
te, a dichos burgueses que no forza
remos a nadie de la comuna a usar
Nadie puede ser tejedor de lana si antes no ha comprado el oficio del
nuestros molinos ni a pagar otros
rey [...]. Cada uno puede tener en su mansin dos telares [...] y cada hijo de
censos. [...] No compraremos vino
maestro tejedor puede tener dos en la casa de su padre mientras que est sol
para revenderlo en virtud de nuestro
tero y si l sabe trabajar con sus manos [...]. ban, y hemos consentido que la ter
Cada maestro puede tener en su casa un aprendiz, no ms [...]. Y nadie cera imposicin sobre la venta al
debe empezar a trabajar antes de levantar el sol, bajo pena de una multa de por menor de las bebidas no se
doce dineros para el maestro y seis para el oficial.j...] haga. [...] Hecho pblicamente en
Los oficiales deben cesar el trabajo desde que el primer toque de vsperas Sens, ao de la Encarnacin del
haya sonado, pero deben arreglar sus cosas despus de estas vsperas... Verbo de 1180...
A . D C h e s n e
E. B o ile a u Ensayos de historia
Le livre des mtiers* de la Casa d e D r e u x -

123
3. EL DESARROLLO CULTURAL
L a s C ru zad as
La unin del espritu guerrero y del
sentimiento religioso del medievo
comprometieron a los caballeros cris
tianos a participar en las cruzadas or
ganizadas entre los siglos XI y XIII
para recuperar de los musulmanes los
territorios de la Tierra Santa. En el si
glo XIII se convocaron cruzadas para
combatir las herejas surgidas en el
interior de Europa.
La Inquisicin
Tribunal creado por el papa Grego
rio IX en 1233 para la represin de la
hereja y otros delitos contra la fe cris
tiana como la supersticin, la brujera
o la apostasa. Comenz actuando en
el sur de Francia y se extendi rpida
mente a todos los pases de la Euro
pa occidental.
124
Una nueva espiritualidad
Los g ra n d e s c a m b io s o p e ra d o s en E u ro p a tu v ie ro n g ra n in flu en c ia en
la v id a e sp iritu a l.
La re fo rm a d e l C ster, im p u lsa d a p o r S an B e rn a rd o , c o n trib u y d u r a n
te el siglo XII al d e sa rro llo a g ra rio y c u ltu ral. P ero las n u e v a s co n d icio
n es de vida, e sp e c ia lm e n te el d e sa rro llo u rb a n o , c a m b ia ro n los ru m
b o s d e la e s p iritu a lid a d d e O ccidente. M ien tras los ciste rc ie n se s siguie
ro n en sus m o n a ste rio s a p a rta d o s, n u e v o s frailes m e n d ic a n te s in sta la
ro n sus c o n v e n to s e n las ciu d ad es, e n las q u e v iv ie ro n d e lim o sn a, e n
tre g a d o s a la e n se a n z a y a la p red ic ac i n .
A fin ales d e l siglo XII, n u ev as h e re ja s -v a ld e n se s, c ta ro s y a lb ig e n se s-
se p ro p a g a ro n co n facilid ad e n las c iu d ad es. La Iglesia e m p le c o n tra
ellas las C ru z a d a s y la In q u isic i n .
A c o m i e n z o s d e l s ig lo XIII, la Orden de Predicadores, f u n d a d a p o r e l e s
p a o l D o m in g o d e G u zm n , y la d e lo s Frailes Menores, c r e a d a p o r e l
it a l i a n o F r a n c is c o d e A ss, m a r c a r o n e l n u e v o a f n r e lig io s o .
N acim iento de las universidades
L a a p a ric i n d e la U n iv ersid ad es u n te stim o n io d e l d e sa rro llo c u ltu ra l
d e la E u ro p a d el siglo XIII. N aci la U n iv ersid ad c o m o c o rp o ra c i n de
m a e s tro s y e stu d ia n te s, a p a r tir de esc u e la s ya e x iste n te s (Pars, B o lo
nia, O xford), o d e n u e v a p la n ta a tra v s de p rivilegios o to rg a d o s p o r el
p a p a o los rey es (S alam anca, N poles).
C ad a u n iv e rs id a d d isp u so de sus p ro p io s e sta tu to s q u e a se g u ra b a n su
a u to n o m a y e l m o n o p o lio e n la c o n ce si n de g rad o s. Los e s ta tu to s fi
ja b a n ta m b i n el c a le n d a rio y d ise a b a n las en se a n z a s y los e x m e
nes. C ad a u n iv e rsid a d se div id a e n fa c u lta d e s, c u a tro p o r lo c o m n
(A rtes lib erales, M edicina, D erech o y T eologa), y a su fre n te e s ta b a el
re c to r. Los e s tu d ia n te s se o rg a n iz a b a n e n n a c io n e s y vivan en c o le
g io s . La la rg a d u ra c i n d e los e stu d io s c o n trib u y a q u e slo u n a m i
n o ra social tu v ie ra acceso a ellos. As se fo rm u n a elite in telec tu al,
q u e se c o n v e rtira , co n el p a so del tie m p o , en la b a se so b re la q u e se
o rg a n iz a ro n las b u ro c ra c ia s a d m in istra tiv a s p ro p ia s d e l R en acim ien to .
Un m todo de estudio: la escolstica
J u n to al e m p le o d e l libro, la U n iv ersid ad utiliz el m to d o escolstico
q u e c o m p re n d a los sig u ie n tes pasos: le c tu ra d e u n te x to (lectio),
p la n te a m ie n to d e l p ro b le m a (quaestio), d isc u si n ( d isputado) y
d ecisi n ( d eterm in ad o ).
La e sc o l stic a p la sm su s a p o rta c io n e s d o c trin a le s en g ra n d e s sn tesis
lla m a d a s summas. E n e sta s o b ra s se consigui c o n c iliar el p e n sa m ie n to
de los an tig u o s filsofos clsicos c o n el p e n s a m ie n to c ris tia n o ! Un
e jem p lo es la Sum m a Theologica d e S a n to T o m s d e A q u in o, en la
que, so b re la b a se d el p e n sa m ie n to de A ristteles, el g ra n m a e stro m e
d iev al hizo c o m p a tib le la fe y la razn. Los fra n c isc a n o s D u n s S c o to y
S a n B u e n a v e n tu r a y el d o m in ico S a n A lb erto M agno fu e ro n o tro s
g ra n d e s r e p re s e n ta n te s d e la esc o lstic a y de la c o n trib u c i n d e las
n u e v a s rd e n e s relig io sas al auge d e las u n iv ersid ad es.
D La pobreza en la regla de San Francisco 0 La universidad
o estudio general
Que los frailes no reciban dinero.
Manda el Seor en el Evangelio: Poned atencin, guardaos de toda malicia Estudio es a y n t a m e " . : : r e
y avaricia y mirad por vosotros, no sea que os entreguis a las solicitudes de maestros et de escolares, que e s ; e-
este mundo y a los cuidados de la vida. Por tanto, ningn fraile, dondequiera cho en algunt logar con voluntar e:
que estuviese y para dondequiera que fuere, en alguna manera lleve, ni reciba, con entendimiento de a p r e n d e . '
ni haga recibir pecunia ni dineros, ni por ocasin de vestidos, ni de libros, ni por saberes; et son dos m a n e r a s del a
precio de su trabajo; jams, por ningn motivo, si no fuera por manifiesta nece una e s a que dicen e s t u d i o genera
sidad de los frailes enfermos, porque no hemos de tener en ms cuenta y repu en que ha maestros de las a r t e s , as
tacin la pecunia o dineros que las piedras. Y el diablo quiere cegar a los que como de gramtica, et de lgica, et
lo apetecen y estiman por mejor que las piedras. Guardmonos, pues, los que de retrica, et de arismtica. e t re
dejamos todas las cosas, no sea que por tan poco perdamos el reino de los cie geometra, et de msica et de astro
los. Y si en algn lugar hallramos dineros, no cuidemos de ellos ms que del noma, et otros en que ha m a e s t r o s
lodo que pisamos con los pies, porque vanidad de vanidades y todo va de decretos et seores de l e y e s : e t
nidad... este estudio debe seer establescido
por mandado de papa o de e m p e r a
S a n F r a n c is c o d e A s s
dor o de rey. La segunda manera e s
Primera Regla de los Frailes Menores a que dicen estudio particular, q u e
quier tanto decir como quando a l
gunt maestro amuestra en alguna
villa apartadamente a pocos escola
res; et tal como ste puede man
dar facer prelado e concejo de a l
gunt logar.
A lfo n s o X
Las Partidas

La dem ostracin
de la existencia de Dios

La existencia de Dios se puede

demostrar por cinco vas. La prime
ra y ms clara se funda en el movi
miento. Es innegable y consta por el
testimonio de los sentidos, que en
el mundo hay cosas que se mueven
[...]. Pues bien todo lo que se mueve
es movido por otro. Pero, si lo que
San Francisco de Ass predicando a los pajaritos, de Giotto (Ass). mueve a otro es, a su vez, movido,
es necesario que lo mueva un terce
ro, y a se otro. Mas no se puede
seguir indefinidamente, porque as
B Confirm acin de la Universidad de Salamanca no habra primer motor y, por consi
guiente, no habra motor alguno,
por el papa Alejandro IV pues los motores intermedios no se
mueven ms que en virtud del mo
vimiento que reciben del primero, lo
Alejandro (IV), obispo, siervo de los siervos de Dios, a nuestro hijo carsimo mismo que un bastn nada mueve
en Cristo, ilustre rey de Castilla y de Len, salud y bendicin apostlica. [...] si no lo impulsa la mano. Por consi
Y deseando que tus reinos sean colmados de la largueza del don divino e guiente es necesario llegar a un pri
ilustrados con la luz inextinguible de la sabidura y sean fortalecidos con los mer motor que no sea movido por
consejos de los entendidos y con la madurez de los mismos, en Salamanca, nadie, y ste es el que todos entien
ciudad muy frtil, lugar escogido en tu reino de Len por su salubridad y por den por Dios.
otros motivos, con el consejo y asentimiento de los hijos amados del captulo
S a n t o T o m s d e A q in o
de Salamanca, estableciste el Estudio General y como Estudio General fue con
S u m m a Theologica
currido por doctores y profesores, pediste humildemente que confirmsemos
este Estudio con nuestra proteccin apostlica.
Nos, por tanto, encomendando a Dios el propsito de tu intencin con dig
nas alabanzas, inclinados ante tus splicas, por haber sido ratificado y aproba
do con el asentimiento del obispo y captulo, confirmamos este Estudio Gene
ral con nuestra autoridad apostlica y lo fortalecemos con el patrocinio del pre
sente escrito.
Bulario de la Universidad de Salamanca

125
4. EL ARTE GTICO

El nacim iento del gtico

A m e d ia d o s d e l siglo XII, el a rte gtico p ro d u c a en la Isla d e F ran cia
(Pars) sus p rim e ra s o b ras, e n tre ellas la iglesia d e S aint-D enis q u e se
c o n clu y en 1144. El n u e v o a rte e u ro p e o , co n se c u e n c ia d e la ev o lu ci n
d el ro m n ic o , fu e la e x p re si n de la n u e v a p o c a d e p le n itu d u r b a n a y
b u rg u e sa .
El p rin c ip a l e x p o n e n te d e l estilo n a c ie n te fue la c a ted ra l, la m a n ife s
INNOVACIONES TECNICAS ta c i n p l stic a m s p e rfe c ta d e c u a n to hay d e e sp iritu a lid a d en la
DEL GTICO E d a d M edia (Angulo). P ero co n la ca te d ra l, los n u e v o s ru m b o s d e la
v id a d e O c c id e n te p ro p ic ia ro n la c o n stru c c i n d e o tro s m o n u m e n to s
u rb a n o s: lonjas, d o n d e los m e rc a d e re s re a liz a b an sus a c tiv id a d es co
plem ento arco form ero m erciales, y palacios, p a ra los rico s b u rg u e se s y p a ra los rg a n o s re c to
re s de la c iu d a d (a y u n tam ie n to s). D esde F ra n c ia -C h a m p a a , P icarda,
Isla d e F ra n c ia - el estilo se e x te n d i a to d a E u ro p a occid en tal.
perpiao

La arquitectura gtica
La a rq u ite c tu ra g tica su p u so u n a im p o rta n te re v o lu c i n t c n ic a al
c o m b in a r la b v e d a de c ru c e ra c o n el u so d el a rb o ta n te . La sa b ia so
lu ci n hizo d e la o b ra g tica un se r d in m ic o y vivo, e n el q u e los
Bveda de crucera.
m u ro s se e lev an y los v a n o s se m u ltip lic an , c u b ri n d o se d e vid rieras.
T riu n fa la ln e a vertical, la a rm o n a y la luz.

L a b v e d a d e c r u c e r a se resu e lv e p o r la co n ju n c i n d e seis arco s

a p u n ta d o s. D os d e ellos (los cruceros u ojivos ) se c ru z a n en d ia g o n al y
se e n s a m b la n c o n los formeros y perpiaos. Los p a o s o plem entos c u
b re n los esp a c io s q u e q u e d a n e n tre los a rc o s y c ie rra n la b v ed a, que
c o n c e n tra sus p re sio n e s e n c u a tro p u n to s, d e sc a rg n d o la s so b re los p i
la re s co n c o lu m n a s a d o sad as. El a rb o ta n te es el c o n tra fu e rte e x te rio r
q ue, en fo rm a d e arco, c o n d u c e la p re s i n d e las b v ed a s so b re el es
tribo, a p lic a d o al m u ro e x terio r. E l pinculo c o ro n a e l estrib o , le d a se
g u rid a d y lo d eco ra.

La la rg a d u ra c i n d e l gtico, que vivi su p le n itu d en el siglo xm , ex

p lica su ev o lu ci n e n el e m p le o d el a rc o y la c o m p lica ci n d e las b v e
das, lleg an d o e n el siglo XV al b a rro q u is m o d el gtico flam gero.

a rista s se cu n d a ria s
La escultura y la pintura gticas
La e sc u ltu r a g tica e x p e rim e n t ta m b i n p ro fu n d a s tra n sfo rm a c io n e s
te rce letes
re s p e c to a la ro m n ica . La e sc u ltu ra g tic a es n a tu ra lis ta y m s h u m a
p rin cip a le s
na. La rig id ez ro m n ic a d e l C ru cificado o d e la V irgen co n el N io d e
sa p a re c e. El C ru cificado e x p re sa m e jo r el su frim ie n to y se hu m an iza.
La V irg en a b a n d o n a su q u ie tu d de trono, y se c o n v ie rte e n m ad re ,
Bveda estrellada. q u e so n re y se v uelve h a c ia su hijo.
E n los ap o sto lad o s d e las p o rta d a s, los p e rso n a je s d ia lo g an e n tre s y
e x p re s a n co n m s n a tu ra lid a d el d o lo r, la g ra c ia ,4 a paz y la alegra.
T riu n fa la ln e a c u rv a y las figuras a d q u ie re n m o v im ie n to . T am b i n se
a m p la la te m tic a con la re p re s e n ta c i n d e vidas d e sa n to s y v isiones
m sticas, q u e c u b re n e n reliev e las p o rta d a s, re ta b lo s y sep u lcro s.
L a p in tu ra p ie rd e la im p o rta n c ia m u ra l d e l ro m n ico , al a m p lia rse los
v e n ta n a le s. Se im p o n e la t c n ic a del te m p le so b re ta b la en los re ta b lo s
y se siguer p ro d u c ie n d o b ellas m in ia tu ra s.

126
1! El dom inio H El triunfo
de la luz
de la verticalidad
En el gtico, las bvedas descan
san sobre las columnas y pilares,
por lo que los gruesos muros de los
edificios romnicos pudieron ser
sustituidos por grandes vidrieras
que llenaban de luz multicolor las
naves de los templos.
El El naturalismc
en la escultura
En el gtico, la escultura - pr-
tura superaron el hieratismo ce
mnico y adquirieron mayor :
miento y naturalidad. Lo que : e:
den en sobriedad, lo ganan en so.c_-
ra y esbeltez.

L m
))

b
Interior de la catedral de Amiens.

El empleo del arco apuntado u

ojival, que haca descargar el peso
de las bvedas en slo cuatro pun
tos, y el auxilio de los arbotantes
hicieron posible la construccin de
edificios ms elevados, en los que
se imponan las lneas verticales so
bre las horizontales.
La altura de la catedral de Amiens
(42 metros) resulta visualmente mu
La Santa Capilla (Pars). Slo se con ngel de la fachada de la catedral de
cho mayor gracias a los efectos p
servan parcialmente las vidrieras ori Reims (Francia).
ticos producidos por la gran ilumina
cin. ginales.

El gtico en Espaa

Espaa realiz magnficas aportaciones al arte gtico europeo, tanto en

templos como en monasterios y edificios civiles. Las catedrales de Len, Bur
gos, Toledo, Sevilla, Barcelona y Palma de Mallorca, entre otras, son muestras
del gran desarrollo del gtico en Espaa.

Lonja de m ercaderes de Valencia.

Catedral de Len.
 7. Describe el papel que desem pearon las universi
COMPRENSIN GLOBAL DEL TEMA
dades medievales.
Responde: Qu diferencia haba entre un colegio
1. Explica cmo mejor la agricultura, a partir del si y una facultad? Cul fue el m todo de estudio que
glo XI, en los siguientes aspectos: em plearon las universidades?
En la extensin de la superficie cultivada. Cita el nom bre de tres grandes representantes de
En el em pleo de nuevas tcnicas. la Escolstica.
En los rendim ientos obtenidos.
8. Completa con un sujeto cada una de las oraciones
siguientes:
2. Resume en u n cuadro como el siguiente el com er
...fue un arte urbano.
cio europeo a partir del siglo xi:
...es un arco exterior que contrarresta la pre
Focos Con quines Qu compraban sin de las bvedas.
comerciales comerciaban y vendan
...era un tribunal eclesistico para la repre
Italia sin de la hereja, la brujera y la supersti
(nom brar cin.
ciudades) ...se conceda tras un aprendizaje de al m e
Mar nos diez aos en el taller de un maestro.
del Norte
(nom brar 9. Dibuja el corte de un edificio gtico y rotula co-
ciudades) rrectam ente los siguientes elementos:
Mar Bltico planta ventanal
(nom brar nave central arbotante
ciudades) pinculo
arco crucero
crucera plemento
arco form ero estribo
3. Define los siguientes conceptos:
barbecho coca
rotacin de cultivos burgo
Hansa gremio ANLISIS DE DOCUMENTOS
Villa franca m todo escolstico
In q u isicin Docum ento 2 (pg. 121).
roturacin
pago diferido Carta Puebla 1. Desglosa este m apa en dos: uno de ferias y otro de
rutas comerciales.
2. En cada ciudad del mapa, dibuja un smbolo que
4. Explica cmo se produjo la progresiva obtencin exprese los productos en cuyo comercio destac
de poder por parte de los burgueses hasta que lle (previamente debers elaborar una lista de smbo
garon a hacerse con el gobierno de las ciudades.
los).
Tienes que aludir a estas tres fases:
Obtencin de proteccin. Docum ento 5 (pg. 121).
Obtencin de fueros y exenciones.
1. Enum era los adelantos experimentados en las tc
Autonoma administrativa. nicas de navegacin.
2. Consulta una enciclopedia y explica brevem ente
5. Seala por escrito tres hechos que justifiquen que qu diferencia existe entre el tim n central y el ti
se hable de una nueva espiritualidad en los si mn de codaste.
glos X I I y xm.
Docum ento 1 (pg. 123).

6. En el siglo X II se inici la reforma cisterciense: 1. Compara esta imagen de ciudad medieval con la
imagen de un castillo. Crees que es acertada la ex
a) Di en qu consisti dicha reforma presin literaria la ciudad am urallada es un gran
b) Explica en que se diferenci de la reforma clu- castillo con muchos seores, pero sin torre del ho
niacense. menaje? Por qu?
Docum ento 3 (pg. 123). TCNICA DE TRABAJO
1. Copia el prrafo del texto que convenga para pro
bar cada una de estas afirmaciones: Diferenciar una escultura gtica de u n a ro m a n i;
La reglam entacin gremial limitaba el ejerci
E scu ltu ra r o m n ic a E sc u ltu r a goiica
cio de una profesin a determinadas perso
nas. Temas El Crucificado. El Redentor.
Los grem ios tenan rigurosam ente estableci La Virgen, La Virgen,
dos los horarios de trabajo. M adre de Dios. Madre de todos.
Slo poda haber un aprendiz en el taller de Profetas. Apstoles.
un maestro. Expresi Lejana. Cercana.
vidad Inspira Inspira
Docum ento 1 (pg. 125). adoracin. sufrimiento.
1. Resume el pensamiento que sobre la pobreza tena
Tcnicas Cristo con Cristo con tres
San Francisco de Ass.
cuatro clavos clavos y cabeza
2. En qu casos justificaba San Francisco que sus y cabeza recta. inclinada.
frailes recibieran ayuda? En los grupos, Los personajes
3. Por qu crees que los franciscanos se llamaron cada personaje parecen hablar
frailes menores? parece aislado. entre ellos.

4. Qu influencia crees que tuvo la espiritualidad Aplica los criterios sealados en el cuadro e identi
franciscana? fica el estilo de cada una de estas esculturas.

Docum entos 1 y 2 (pg. 127).

1. Busca fotografas de edificios gticos y distingue
en cada una los elementos que realzan la verticali
dad y los que realzan la luz.
2. Por qu crees que a la Santa Capilla de Pars se le
ha llamado la iglesia de vidrio?
3. Cul es la misin fundam ental del arbotante?
Qu im portancia tiene para lograr una mayor ele
vacin de los edificios gticos?

FICHERO DE PERSONAJES

Un gran maestro: Un reformador: Un arquitecto:

Santo Toms de Aquino
Toms de Aquino (1225-1274)
fue el telogo ms im portante
de la Edad Media. Realiz una
sntesis del pensam iento de
Aristteles y de la tradicin
cristiana. Fue m aestro del m
todo escolstico y escribi la
Summa Theologica. Su doctrina
recibe el nom bre de tomismo
y ha tenido una enorm e in
fluencia en la teologa y en la fi
losofa posteriores.
San Bernardo de Claraval
B ernardo de Clairvaux (1090
1153) fue u n m onje benedicti
no francs que realiz la re
form a de su O rden en el Mo
nasterio de Citeaux, del que
tom el nom bre de reform a
cisterciense. Esta reform a
fue decisiva en el d esp ertar
cultural del siglo X I I . Adems,
San B ernardo fue consejero
de papas y de reyes y predic
la segunda Cruzada.
G uillerm o B ofill
Fue un gran arquitecto gtico
que dirigi, a p artir de 1416,
la segunda fase de las obras
de la catedral de Gerona, en
la cual transform en u n a so
la nave las tres naves inicial
m ente previstas.
En su trabajo se asesor por
u na ju n ta de arquitectos, que
dieron el visto bueno a su
atrevido proyecto.

Infrm ate y haz fichas sim ilares sobre:

San Alberto Magno Duns Scoto N icols Pisano San Buenaventura
Tema 13 C R ISIS DE LA BA JA EDAD MEDIA

Representacin italiana de una danza macabra (1451).

Texto antolgico

Y digo, pues, que ya haban los a o s de la fructfera encarnacin del E l e sc r ito r ita lia n o B o c c a c c io
(1313-1375) d e s c r ib i en su
Hijo de Dios llegado al nm ero de mil trescientos cuarenta y ocho, D e ca m e r n lo s te r r ib le s
cuando en la egregia ciudad de Florencia, bellsima entre to d as las de e fe c to s d e la p e ste que se
e x te n d i p o r E u r o p a e n 1348.
Italia, sobrevino una m ortfera peste. La cual, bien por obra d e los cuer
ste fu e u n h e c h o d e sta c a d o
pos superiores, o por n u estro s inicuos actos, fue en virtud de la justa ira de la s e r ie de c a t str o fe s
de Dios, enviada a los m ortales p ara corregirnos [...]. Y no valan contra q ue p r o v o c a r o n la c r is is
de la B aja E d a d M ed ia y que
ella previsin ni providencia hum an a alguna, co m o limpiar la ciudad por tr a n sfo r m a r o n s o c ia l, p o ltic a
operarios n o m b rad o s al efecto, y prohibirse que ningn enferm o en tra y c u ltu r a lm e n te a E u r o p a .
se en la poblacin, y d arse m u ch o s consejos p ara conservar la salud, y
hacerse, no una, sino m u ch as veces hum ildes rogativas a Dios, en pro
cesiones ordenadas.
Q . B o c c a c c io
Decamern, 1

130
Id eas principales

D ecad en cia y tran sform acin de E uropa

A co m ien zo s d e l siglo XIV, to d a s las c a la m id a d es ju n ta s se a b a tie ro n so b re E uropa: el

h a m b re , la g u e rra , la p este. Los c o n te m p o r n e o s las c o n s id e ra ro n co m o los s i g r . : 5
p re c u rs o re s d e l fin d e l m u n d o a n u n c ia d o s e n e l Apocalipsis d e S an Juan.
C o m o c o n se c u e n c ia d e a q u e lla s catstro fes, la p o b la c i n d e sc e n d i d e u n a fo rm a
a la rm a n te y to d o s los s e c to re s ec o n m ic o s se re sin tie ro n . Las a n tig u a s e s tru c tu ra s
agrcolas, in d u s tria le s y c o m e rc ia le s d e ja ro n de s e r eficaces.
La civilizacin m e d ie v a l e u ro p e a , q u e h a b a alcan zad o u n a p rim e ra m a d u re z e n el si
glo XIII, p a re c a h a b e r e n tra d o e n u n p ro c e so de d e sc o m p o sic i n y d e d ecad en cia.

R en ovacin de la so cied a d eu rop ea

L a p ro fu n d a crisis hizo q u e se e n d u re c ie se n las re la c io n e s e n tre los d ife re n te s g ru p o s

sociales, lo q u e llev a u n a g en eralizaci n d el d e sc o n te n to , q u e se m an ifest en e n
f re n ta m ie n to s ta n to en el c a m p o c o m o e n las ciudades.
P e ro la a p a re n te d e c a d e n c ia fue ta n slo tra n sito ria . E n m e d io d e l m a ra s m o e c o n
m ico, los co n flicto s so ciales y la crisis e sp iritu a l su rg ie ro n n u e v o s im p u lso s re n o v a
d o re s q u e p e rm itie ro n la tra n sic i n a u n a n u e v a p o c a d e p le n itu d : el R en acim ien to .
Un n u e v o im p u lso e sp iritu a l e m p ez a a n im a r la v id a en las ciu d ad es; las ra m a s del
s a b e r e v o lu c io n a ro n h a c ia u n c o n o c im ie n to m s ra c io n a l d e la re a lid a d y se d e s a rro
lla ro n n u e v a s fo rm a s a rtstic a s y e co n m ic as que, a u n q u e r e p re s e n ta b a n la ltim a
ev o lu ci n d e la E d a d M edia, a n u n c ia b a n el tr n s ito a la E d a d M o d ern a.

Esquem a de desarrollo

E l h am b re, las g u erras y la p e ste d ie zm aro n a la p o b la

1 . L a s c r is i s
ci n europea.
d e m o g r fic a
y e c o n m ic a C o m o co n se cu e n cia , tod a la e co n o m a d e ca y y tu vo que
a d a p ta rse a lo s n u e v o s tiem p os.

L a crisis p ro v o c en el ca m p o co n flicto s entre se o re s y

ca m p e sin o s.
2 . C o n f lic to s
E n la ciud ad , lo s a rte sa n o s s e su b le va ro n co n tra lo s bu r
s o c ia le s y c a m b io s
g u eses.
p o ltic o s
L o s re y e s fo rtaleciero n su autoridad frente a lo s p o d ere s
lo ca le s y frente al P a p a y el E m p e ra d o r.

L a o b se si n por la m u erte p ro v o c un ca m b io en las for

m a s d e p en sa r y d e vivir.
3 . L a c u ltu ra L a filosofa y la literatura iniciaron n u e v o s c a m in o s que
co n d u ciran al R e n a cim ie n to cultura!.

E l g tico flam g ero cre o b ra s g ran d io sa s y reca rg a d as.

1. LAS C R ISIS DEM OGRFICA Y ECONMICA
E N LA BAJA ED A D M EDIA

-La crisis dem ogrfica

CRONOLOGIA
E u ro p a , q u e h a b a co n o cid o h a sta el siglo XIII u n g ra n a u m e n to d e p o
1 3 3 9 . Comienzo de la guerra de b laci n , su fri d e s d e co m ien zo s d e l siglo XIV u n fu e rte d e sc e n so d e m o
los Cien Aos. grfico. V arios o s de m a la s c o sech as a g u d iz a ro n el h a m b re o rig in a
1 3 4 8 . La peste negra. d a p o r la in su ficien cia de la p ro d u c c i n ag rco la p a r a a b a s te c e r a ta n
1 3 5 8 . Sublevacin campesina a lta p o b la c i n . P o r o tr a p a rte , las c o n tin u a s g u e rra s d e este p e ro d o y
(Jacquerie) en Francia. so b re to d o el azo te de la p e ste n e g ra ca stig a ro n c ru e lm e n te a la p o b la
1 3 7 8 . El Cisma de Occidente. ci n e u ro p e a . L a ep id em ia, q u e se re p iti en o le a d a s sucesivas a p a rtii
1 4 5 3 . Fin de la guerra de los d e 1348 y h a s ta 1490, hizo p e re c e r e n u n o s a o s a u n te rc io d e su s efec
Cien Aos. Toma de Cons tiv o s (u n o s 25/fnillones d e p e rso n a s).
tantinopla por los turcos.
14 5 5 - 1 4 8 5 . Guerra de las Dos
Rosas en Inglaterra. C risis y transform aciones econm icas
El exceso d e p o b la c i n e n E u ro p a h a b a p ro d u c id o u n a se rie d e d e sa
ju s te s e n la e c o n o m a y e n la so c ie d a d d e la poca. La g ra n m o rta n d a d
d e l siglo x rv o rig in n u e v o s p ro b le m a s.
E n la agricultura se p ro d u jo u n a b a ja d e los p re c io s ag rco las y u n a
p rd id a d e beneficios. P o r eso se im p u ls a ro n cultivos m s re n ta b le s
o rie n ta d o s a la ex p o rtac i n ; viedos, lino y tin t re a s. E l d e s p o b la
m ie n to d e los c a m p o s y la su b id a d e los sa lario s fa v o re c iero n la ga
n a d e r a extensiva. C astilla, e n ese tie m p o , e x p e rim e n t u n a e sp e c
ta c u la r e x p a n si n d e la g a n a d e ra lan ar.

La ind u stria textil, la m s d e s a rro lla d a h a s ta en to n ce s, co n o ci u n a

re fra c ci n d e d e m a n d a y d e p ro d u c c i n . T a m b i n p e rd i m a n o de
o b ra , p o r lo q u e los sa lario s te n d ie ro n a subir. Se ro m p i el m o n o p o
lio d e los te jid o s d e la n a flam encos, y los te jid o s ingleses se a b rie ro n
p a so e n los m e rc a d o s. P o r o tr a p a rte , la la n a in g lesa q u e a n te s a b a s
PRINCIPALES te c a a la in d u s tria fla m e n c a c o m e n z a se r s u stitu id a d e s d e el si
INNOVACIONES TCNICAS glo XIV p o r la castellan a. J u n to a la la n a y la se d a se e m p e z a ro n a f a
EN EL SIGLO XIV
b ric a r te jid o s d e algodn, lin o y c a m o .
1 3 1 1 . Rosa de los vientos con 32 L a in d u s tria te x til em p ez a tra b a ja r p a ra u n m e rc a d o in te rn a c io n a l
divisiones.
y d e s b o rd el c a r c te r a rte s a n a l d e los g rem io s, lo q u e c o n d u jo a
Fuelles hidrulicos.
u n a p ro g re siv a c o n c e n tra c i n d e las e m p re sas.
1 3 2 1 . Molino de mortero.
1 3 2 7 . Can. E l co m erc io e x p e rim e n t m o d ifica cio n e s e n c u a n to a ru ta s y c e n
Puentes prefabricados y tro s .de intercambio. C on la c a d a d e C o n sta n tin o p la e n 1453, el n u e
articulados. vo e x p a n sio n ism o tu rc o te rm in p o r e stra n g u la r el co m e rc io e n el
1 3 3 8 . Torno para afilar. M e d ite rr n e o p o r el eje Italia-B izancio, p e ro se a b rie ro n n u ev as r u
ta s p o r el O este. El e n la c e e n tre Ita lia y F lan d es se em p ez a re a liz a r
1 3 4 1 . Balas de hierro para
can. p o r va m a r tim a a tra v s d el e stre c h o d e G ib ra lta r -c o n q u is ta d o p o r
los c a ste lla n o s al Islam e n el siglo XIV-, co n im p o rta n te s escalas en
1 3 4 7 . Tomos de madera.
S evilla y e n Lisboa.
1351. Energa hidrulica para el
estirado de alambre de Las ferias e n c u e n tro s p e ri d ic o s d e m e rc a d e re s e n tra ro n e n d e c a
acero. d en cia, sie n d o su stitu id a s p o r re la c io n e s co m e rc ia les e sta b le s e n tre
1 3 7 0 . Aguja de hierro. las g ra n d e s c o rp o ra c io n es.
13 9 0 . Molino de viento con Las c o m p a a s m e rc a n tile s c o n o c ie ro n u n n o ta b le d esarro llo , so b re
techo giratorio.
to d o en las c iu d a d e s italian as. A lgunas d e a q u e lla s c o m p a a s a g ru
1396. Tren delantero mvil. p a b a n a c tiv id a d e s d e b an ca, in d u s tria y co m e rc io y u tiliz a ro n n u ev as
F u en te: J e a n Q m p e l , La revolucin in d u s t c n ic a s c o m e rc ia les y d e c r d ito c o m o la le tra d e cam bio, los g iro s y
trial en la E d a d Media.
las rd e n e s escritas.

132
 O Las jornadas de trabajo en la Edad Media EJ La Universidad
de Pars explica
D esde los ltimos aos del siglo xm, los horarios (jomadas) tradicionales de tra
bajo fueron progresivam ente amplindose. las razones de la pesie
Afirmamos que la causa e a - ,
El 24 de abril de 13 3 5 , Felipe VI satisface la peticin del alcalde y los regi
dores de Amiens que le han pedido: primera de esta peste ha sidc . es
todava alguna constelacin ce.e-ste
Poder hacer una ordenanza sobre cundo fueran los obreros de la citada vi [...] la cual junto con ciertos edirr-ses
lla y arrabal de sta los das laborables a su labor por la maana, cundo debe es la causa real de la corr..:>~ .
ran ir a comer y cundo deberan volver a su labor despus de comer; y tam mortfera del aire que nos rodea
bin por la noche, cundo deberan dejar la labor; y que, por la dicha ordenanza presagia la mortandad y el hambre
que ellos haran, pudieran tocar una campana, que han hecho colgar en el cam Creemos que la presente epidemia
panario de dicha villa, la cual se diferencia de las dems campanas [...]. o peste proviene directamente ce.
aire corrompido [...]. En efecto, sien
J acqqes le Goff
do el aire por su naturaleza puro y
Tiempo, trab ajo y cultura e n el O ccid en te m edieval claro, no se pudre y corrompe sino
cuando vapores malignos se le mez
clan por cualquier causa [...]. Este
aire as corrompido, atrado por la
El Las transform aciones de las ciudades respiracin penetra en el corazn, vi
cia la sustancia del aliento y pudre
m edievales como consecuencia de la humedad
todo lo que le rodea [...].
Cuando la epidemia procede de
la voluntad divina no podemos sino
aconsejar el recurrir humildemente a
esta misma voluntad, sin olvidar,
sin embargo, las prescripciones m
dicas.
1--------------------------------- -

m El poder
de la burguesa

Los palacios que los ricos comer

ciantes construyeron en las ciuda
des empezaron a competir con los
de la nobleza y manifestaban el cre
ciente poder de los burgueses.

Los artistas, sensibles a los cambios de la sociedad, criticaron o moralizaron

con frecuencia, con sus obras, la nueva situacin de las ciudades.

m Una quiebra financiera en a Florencia de 1345

En el mencionado ao de 1345, en el mes de enero, quebr la compaa de
os Bardi, que haban sido los mayores mercaderes de Italia. La razn fue que,
como los Peruzzi, haban puesto su capital y el de otros a disposicin de! rey
Eduardo de Inglaterra y del de Sicilia. De tal manera, los Bardi encontraron que
el rey de Inglaterra les deba, entre capital e intereses y compensaciones que
les haba prometido, ms de 900 mil florines de oro. Pero, por la guerra que
sostena con el rey de Francia, no los poda pagar. Del de Sicilia haban de ob
tener 100 mil florines de oro. El rey de Inglaterra adeudaba a los Peruzzi 600
mil florines de oro; el de Sicilia 100 mil. Tenan una deuda de 350 mil florines
de oro. Por lo que quebraron en perjuicio de los ciudadanos y de los forasteros,
a quienes deban, slo los Bardi, ms de 500 mil florines de oro. Muchas com
paas menores y particulares, que tenan sus haberes en manos de los Bardi,
de los Peruzzi y de otros que haban quebrado, quedaron arruinados y hubieron
de quebrar ellos tambin. Mansin de Jacq u es Coeur. comercia-
G. VlLLANI te y banquero de! rey Carlos Vil. e:
Crnicas Bourges (Francia).
2. CONFLICTOS SOCIALES Y CAM BIOS POLTICOS
E N LA BAJA ED A D M EDIA
La Remenea
Los payeses de remenea catalanes
eran cultivadores de la tierra jurdica
mente libres pero, de hecho -ellos y
sus herederos, sujetos forzosamente
a la tierra cultivada, la cual slo po
dan abandonar mediante el pago de
un rescate a su seor.
Los irmandios
Fueron hermandades de labradores
gallegos constituidas para luchar con
tra los abusos seoriales. La ms im
portante fue la de 1431.
77777} Reino de K < 4 Anexiones
\///A Francia en 1429 l i L i l i hasta 1483
LAS MONARQUIAS NACIONALES
F rancia fue el m odelo de las m o n ar
quas nacionales del siglo xv.
- Afirm la autoridad real sobre la n o
bleza feudal.
- Unific su territorio al recu p erar los
feudos en p o d er de ingleses y arago
neses.
- Cre un ejrcito p erm anen te y una
burocracia eficiente.
134
Los conflictos sociales
C o n flic to s r u r a le s. La n u e v a situ a ci n e c o n m ic a p ro v o c d o s re a c
cio n es d ife re n te s e n las re la c io n e s de los se o re s y los cam p esin o s:
E n alg u n o s casos se p ro d u jo u n a crisis d el siste m a se o ria l d e ex p lo
ta c i n b a s a d o e n u n a d e p e n d e n c ia p e rso n a l del c a m p e sin o y u n a te
n e n c ia d e la tie r r a c o m p a rtid a co n el se o r. D icho siste m a d io e n
to n c e s su s p rim e ro s p a so s h a c ia el siste m a c a p ita lista m o d e rn o b a sa
d o e n u n a p ro p ie d a d to ta lm e n te in d iv id u a l y u n a s re la c io n e s ex clusi
v a m e n te e c o n m ic a s e n tre u n p a tr n y u n a sa la ria d o libre. M uchos
b u rg u e se s d e las c iu d a d e s in v irtie ro n su s ca p ita le s e n tie rra s y las ex
p lo ta ro n c o n u n a n u e v a m e n ta lid a d .
E n o tro s caso s se p ro d u jo u n e n d u re c im ie n to d e l r g im e n feudal.
Los se o res, al v e r d ism in u ir sus re n ta s, a b ru m a r o n a los c a m p e si
n o s co n n u e v a s exigencias (m alos usos). E sto s a b u so s d ie ro n lu g a r
a d e s e s p e ra d a s su b le v a c io n e s c am p esin as: la Jacqueiie en F rancia, le
v a n ta m ie n to d e W at T yler e n In g la te rra , la R em enga en C a ta lu a o
las lu c h a s d e los irmandios en G alicia.
A lte r a c io n e s u r b a n a s. A lgunos d e los co n flictos su rg id o s e n tie las cla
ses u rb a n a s tu v ie ro n u n a m o tiv a c i n p o ltic a y c o n d u je ro n al e n fre n ta
m ie n to d e las clases m e d ia s a rte s a n a le s c o n la a lta b u rg u e sa d e l co
m e rc io o de la b an c a. Las c o rp o ra c io n e s g re m ia le s se su b le v a ro n c o n
tr a la o lig a rq u a y se h ic ie ro n co n el g o b ie rn o m u n ic ip a l e n b a sta n te s
ciu d ad es: Lieja, U trech t, C olonia, B arce lo n a.
E n o tra s c iu d a d e s h u b o re v u e lta s so ciales p ro ta g o n iz a d a s p o r las m a
sas p o b re s, c o n stitu id a s p o r tra b a ja d o re s a sa la ria d o s d e las in d u stria s
d e ex p o rta c i n : F lo re n c ia (1358), G an te y o tra s c iu d a d e s fla m e n c as en
1379. T a m b i n la p e ste y o tra s c a la m id a d e s sirv ie ro n d e p re te x to a vio
len to s m o tin e s p o p u la re s c o n tra ju d o s o b ie n c o n tra los e x tra n jero s.
Los cam bios polticos
La B aja E d a d M ed ia co n o ci la d e c a d e n c ia defin itiv a d e los d o s g ra n
d e s p o d e re s u n iv e rsa les q u e h a b a n p re te n d id o d irig ir la c ristia n d a d
m edieval: el P o n tificad o y el Im p erio .
L a d o c t r i n a t e o c r t i c a r e s u lt ir r e a liz a b le . Los rey e s n o slo no
a c e p ta ro n la tu te la del Papa, sino m s b ie n la eje rc iero n ellos so b re la
Ig lesia en sus re sp e c tiv o s pases. P o r o tr a p a rte , los p a p a s e n c o n tra
ro n serias d ificu ltad e s p a ra im p o n e r su a u to rid a d e n la p ro p ia Igle
sia. (D estierro d e A vignon y C ism a de O ccidente, 1339-1414.)
E l I m p e r io a le m n tu v o q u e r e n u n c ia r a s u p r e te n d id a s u p r e m a
c a so b re to d o s los p rn c ip es d e E u ro p a (dom inium m undi). Incluso,
los e m p e ra d o re s fu e ro n in c a p a c es d e c re a r e n A lem an ia u n E sta d o
m o d e rn o y ce n tralizad o .
L as g ra n d e s m o n a r q u a s n a c io n a le s s e f u e r o n im p o n ie n d o . D esde
el siglo XIII c o n ta b a n c o n u n a b a se te rrito ria l c o n sid e ra b le m e n te en
sa n c h a d a . Las crisis d e los siglos XIV y XV fo rta le c ie ro n la a u to rid a d
d e l m o n a rc a , y los ju ris ta s d e fe n d ie ro n la so b e ra n a real ta n to
fre n te a los p o d e re s u n iv e rsa le s (Im p e rio y P ontificado) c o m o fre n te
a los p o d e re s locales (m unicipios, feudos).
n Una revuelta H Alteraciones en Pars
campesina: la Jacquerie
"Wy;. r.i- y \ r Y dicho primer cha :
(1382), el pueblo se a r . : :
Ciertamente, nunca se vio entre . t. mercados de Pars porque
j uiimtivit - \ f i'" HS1. J ">r'itSiaSS
cristianos, ni sarracenos, semejante menzado a recaudar (los
locura como la de estos malvados y* * * ?
[...]. Quemaron y abatieron en todo Por esta causa, varios de .: s 2
el Beauvaisis y los alrededores de notables paeros, merceros :e ra
Corbie, Amiens y Montdidier, ms ros, vinateros y otros estar a- :e_r
de sesenta buenas casas y castillos dos secretamente en Pars
[...]. De forma semejante se conduje '\ M ^ 4 fe . t
cumplieron bien lo que juntos p:
ron las gentes entre Pars y Sois- ti f m t C H A F C
metieron [...]. Mataron sangre,
sons, y entre Soissons y- Hen, en mente a gentes del rey y tambin
aquellos que haban sido ag e n te s
Vermendois y por toda la tierra de
Couci. En sta y en los obispados wd arrendatarios de los auxilios del re
de Laon, Soissons y Noyon, fueron El barrio parisiense de Les Halles Chronique des rgnes de Jean
destruidos ms de cien castillos y et de Charles V
en el siglo xv.
casas de caballeros y escuderos y
mataron a todos los que encontra
ron en ellos. Pero Dios, con su mise
ricordia, puso remedio a esto de la Monarquas autoritarias en Europa
siguiente forma.
Cuando los gentilhombres de
Beauvaisis. Corbsis [...] y de las tie
rras devastadas por estos malvados
vieron sus casas destruidas y sus
amigos muertos, pidieron ayuda a
sus amigos de Flandes [...]. Comen
zaron a matar y destrozar a estas
gentes sin piedad, y a ahorcarlos
por multitudes en los rboles, en los
sitios donde los encontraban.!...]
J. F r o i s s a r t
Crnicas*

Las m onarquas
autoritarias

Principalmente, para que toda cib-

dad o reyno sea bien ordenado re
quirese principado de un prncipe
sobirano e no de muchos. Ca segn
la opinin verdadera de todos los fi
lsofos e sabios antiguos, sennala-
damente Aristteles [...] toda comu
nidad es mejor e ms perfectamen
te regida por un prncipe que por
muchos [...] porque el prncipe es
como la cabeza en el cuerpo urna-
no, la qual tiene dos cosas principa
les sobre los otros miembros. Prime
ramente, la cabeza es ms alta e
ms excellente que los otros miem
bros. Lo segundo, la cabera endere
za, rige y govierna a todos los otros
miembros.
R. S N CH EZ DE ARVALO,
Suma de la Poltica, 1454
El La teocracia pontificia
Por las palabras del Evangelio,
somos instruidos de que en sta y
en su potestad, hay dos espadas: la
espiritual y la temporal [...]. Una y
otra espada, pues, estn en la potes
tad de la Iglesia, la espiritual y la
material. Mas sta ha de esgrimirse
en favor de la Iglesia; aqulla por la
Iglesia misma. Una por mano del
sacerdote, otra por mano del rey y
de los soldados, si bien a indicacin
y consentimiento del sacerdote.
Pero es menester que la espada
est bajo la espada y que la autori
dad temporal se someta a la espiri-
t u a '' B o n i f a c i o VIH
Bula nam Sanctam (1302)
3. LA CULTURA E N LA BAJA ED A D MEDIA
G UILLERM O D E OCKHAM
(1280-1319)
Filsofo ingls perteneciente a la O r
den franciscana, que con su teo ra del
nom inalism o abri el cam ino a la filo
sofa m oderna.
GTICO FLAM GERO
Se llam a as al gtico del siglo xv, ca
racterizado p o r las com plejas form as
de sus arcos y bvedas, cuya sensacin
de m ovim iento recu erd a a las llamas
del fuego.
136
De la crisis a la renovacin cultural
L a c r is is . Las c a la m id a d e s d e los siglos XIV y XV p r o d u je ro n u n g ran
d e sc o n c ie rto en u n a so c ie d a d e m in e n te m e n te religiosa:
L a id e a d e la m u e rte o b se sio n a los su p e rv iv ie n te s d e las e p id e m ia s
y g u e rra s, y el se n tim ie n to d e p e sim ism o lleg a in s p ira r a la lite ra tu
r a y el a rte d e la p o c a (Danzas de la muerte).
El se n tim ie n to d e in se g u rid a d y fu g a cid a d d e la v id a p ro d u jo efectos
c o n tra p u e sto s: e n unos, u n an sia d e vivir, lic e n c io sa m e n te a veces; en
o tro s, u n a e x a c e rb a c i n d e la in q u ie tu d religiosa: p ro c e sio n e s de
d iscip lin an tes re c o rra n los p u e b lo s,_ p re d ic a d o re s v isio n ario s
a n u n c ia b a n el fin d e l m u n d o , y su rg ie ro n m o v im ie n to s d e signo ig u a
litario , c o m o el d e los fraticelli e n Italia.
D e n tro d e la Iglesia se a cu s u n a relajac i n d e c o stu m b re s, y fre n te a
ella se alz u n vig o ro so m o v im ie n to d e ren o v a ci n . ste se m a n ife s
t e n los esp irituales fra n c isc a n o s - q u e exigan p a ra to d a la Iglesia
la p o b re z a p re d ic a d a p o r S a n F r a n c is c o d e A s s - y en el au g e d e la
m stica.
L a r e n o v a c i n . La v id a in te le c tu a l d e e ste p e ro d o se d e b a ti e n tre
los p la n te a m ie n to s m ed iev ales, ya cad ucos, y las n u e v a s in q u ie tu d e s
q u e c o n d u c a n a la c u ltu ra m o d e r n a y al h u m a n ism o .
L a filosofa se a p a rt d e las g ra n d e s sn tesis d e l siglo XIII, co m o las
d e S a n to T om s, b a sa d a s e n la a rm o n a d e ra z n y fe. D u n s E s c o to
y G u ille r m o d e O c k h a m e n sa y a ro n n u ev as c o rrie n te s.
L a n a rra tiv a co n o c i su p rim e r p e ro d o d e e sp le n d o r. C on el ita lian o
B o c c a c c io (Decamern) y el ingls C h a u c e r (Cuentos de Canterbury),
el p u e b lo se c o n v irti e n te m a lite ra rio . La p o e sa d e D a n te (Divina
Comedia) elev el ita lia n o a la c a te g o ra d e le n g u a literaria, m ie n tra s
la o b ra d e P e t r a r c a a n u n c ia b a ya el R en acim ien to .
El arte
El g tico de los siglos XIV y XV ev o lu cio n h a c ia fo rm a s e x u b e ra n te s y
re c a rg a d a s (gtico flam gero). Lo d e c o ra tiv o se su p e rp u so a lo c o n s
tru c tiv o y la e le g a n te m e s u ra d io p a so al p atetism o .
L a a r q u i t e c t u r a f la m g e r a se m a n ife st e n las ltim a s g ra n d e s c a te
d ra le s (Ulm, 1371: M iln, 1386; A m beres, 1387; Sevilla, 1402) o e n la
fa stu o sa a rq u ite c tu ra civil d e las c iu d a d e s (A y u n tam ien to d e B ru se
las; L onja d e los Paos, d e Y pres; Palacio d e los Dux, e n V enecia).
L a e s c u l tu r a a b a n d o n el clasicism o d e l siglo XIII y c re figuras
g ra n d io sa s y expresivas. La cu lm in a c i n d e la e sc u ltu ra g tica se al
can z e n el d u c a d o d e B o rg o a. Su g ra n m a e s tro fue C la u s S lu te r,
c re a d o r d e las im p re sio n a n te s figuras d e l Pozo de Moiss.
L a p i n t u r a realiz u n a d ecisiv a re n o v a c i n e n c u a n to a t c n ic a s y te
m tica. Se c o n sa g ra ro n d o s g ra n d e s e scu elas q u e d irig ira n d u ra n te
siglos la p in tu ra e u ro p ea : la d e los Pases B ajos y la d e Italia.
Los p rim itiv o s flam encos (V a n E y c k , V a n d e r W e y d e n ), fieles a
la tra d ic i n n a tu ra lista , d e s a rro lla ro n u n a rte d e sc rip tiv o y m in u c io
so. E n Italia, F lo re n c ia fue el c e n tro m s in n o v ad o r. G io tto a b a n d o
n los c o n v e n cio n a lism o s d e la p in tu r a ita lia n a a n te rio r y se a b ri
ca m in o h a c ia el R en acim ien to .
M B m n i! ^ ^ n w

H Testim onios Esplendor

de la nueva del gtico civil
sensibilidad espiritual
La vida licenciosa
Otros, [...] decan que el gozar y el
beber mucho, y el andar solazndo
se, y el satisfacer todos los apetitos
que se pudiese, y el rerse y burlar
se, era medicina infalible contra el
mal. Y lo que decan, ponanlo en
prctica segn sus medios, y da y no
che erraban de taberna en taberna,
bebiendo sin medida y sin tino [...].
B o c c a c c io
Decamern

La experiencia mstica
No me hable Moiss ni ninguno
de los profetas, sino ms bien hbla-
me T, Seor Dios, inspirador y Ayuntamiento de Lovaina, Blgica El Pozo de Moiss (1395).
alumbrador de todos los profetas. (1448-1463).
Pues T solo, sin ellos, me pue El estilo expresionista de Claus
des ensear perfectamente; pero El siglo XV representa la etapa Sluter es un perfecto testimonio del
ellos sin Ti ninguna cosa aprovecha del gtico en la que se extreman to espritu atormentado y realista de
rn. das las posibilidades del estilo. los siglos xiv y xv.
To m s d e K e m p is (1379-1471)
La imitacin de Cristo

La reforma de las costumbres

T ercero . Llevemos y conduzca Giotto abre una nueva era en la pintura
mos a los curas para que ordenen
su vida segn nos mostr el Hijo de Giotto (1266-1337) es considerado como el iniciador de la pintura moderna
Dios, Nuestro Seor Jesucristo, as por su preocupacin por la representacin del espacio, su naturalismo en la
como una vida apostlica; con la composicin y la expresividad de sus figuras.
ayuda de Dios impidamos y des
truyamos sus beneficios y sus ga
nancias, extradas de la simona.
C uarto . Detengamos, suprima
mos y eliminemos de nosotros to
dos los pecados veniales y mortales;
hagamos que sigan nuestro ejemplo
los reyes, los prncipes y seores
burgueses, artesanos trabajadores y
todas las personas de sexo masculi
no o femenino [...].
Cuatro Artculos de Praga (1420),
en J. Macek: Hereja o revolu
cin? El movimiento husita.

El canto humanista a la belleza

Dnde cogi el Amor, o de qu
[vena,
el oro fino de tu trenza hermosa?
En qu espinas hall la tierna rosa
el rostro, o en qu prados la azuce-
[na?
Dnde las blancas perlas con que
[empea
la voz suave, honesta y amorosa?
Dnde la frente bella y espaciosa,
ms que el primer albor pura y sere-
[na?
(1304-1374)
P e tra rc a
Cancionero Entrada de Je s s en Jerusaln.
C O M P R E N SI N GLOBA L D E L TE M A
1. Describe las principales transform aciones expe
rim entadas en Europa en el siglo xiv. (Puedes
copiar a gran tam ao un cuadro com o el si
guiente y com pletarlo.)
4. Explica a qu fue debida la obsesin de los eu
ropeos del siglo XIV por la idea de la m uerte y
los efectos que produjo dicha obsesin. Com ple
ta tu explicacin con algunos testim onios litera
rios y artsticos.

Siglo XIII Siglo XIV 5. E num era las caractersticas que adopt el estilo
gtico en los siglos xiv y xv. Explica con qu co
D em o g rafa Aumento rrien tes ideolgicas estaba relacionada esta evo
de poblacin. lucin de las form as artsticas.
A g ricu ltu ra Predominio
absoluto
d e los cereales.
A N L IS IS D E D O C U M E N T O S
In d u s tria Concentracin
de empresas.
Texto antolgico (pg. 130).
C o m ercio Predominio
del comercio 1. Com enta librem ente el texto de Boccaccio, de
m editerrneo. acuerdo con lo estudiado en este tema.
P o ltica Supremaca
de la idea D ocum ento 3 (pg. 133).
de Imperio.
1. Lee el texto y responde a estas preguntas:
R elacio n es Crisis
so ciales
a) Eran frecuentes en aquella poca los p rsta
del sistema
mos realizados p o r m ercaderes a los reyes?
seorial.
Qu razones crees que poda ten e r un rico
m ercader p ara realizar este tipo de p rsta
mos? Razona tu respuesta.

2. Resum e en pocas lineas los principales conflic b) Cmo haban obtenido los B ardi el dinero
tos sociales que se produjeron en el siglo X I V . que haban prestado a los reyes de Sicilia y
Para ello, puedes com pletar un cuadro como el si de Inglaterra?
guiente: c) Quines fueron los principales perjudicados
por la quiebra de los Bardi?
T ipo
de co n flicto
D ocum ento 4 (pg. 133).
C au sas 1. En el texto se dan dos tipos de causas de la pes
te. Uno de ellos enlaza con la m entalidad m edie
D e sa rro llo
val precedente, el otro anuncia una nueva preo
C o n secu en cias
cupacin cientfica propia del Renacim iento.
Cul es cada una de estas dos in terpretacio
nes?
2. Cul crees que e ra la opinin clel hom bre m e
3. Explica con precisin el significado de los si dieval sobre los eclipses? Los consideraban un
guientes conceptos: fenm eno benigno o maligno? Copia alguna fra
ganadera extensiva se del texto para argum entar tu respuesta.
ferias 3. Com pleta esta frase: Creemos que la presente
com p aas m ercantiles epidem ia o peste proviene...
sistem a se orial de exp lotacin 4. Qu m ales provoca, segn la Universidad de Pa
asalariado libre rs, este aire as corrom pido? Cmo afectaba
al organism o hum ano este aire corrom pido,
m alos u sos
segn la m ism a Universidad?
oligarqua
5. Qu m edidas propone el texto para hacer fren
doctrina teocrtica te a la epidem ia? Copia las frases correspondien
m otin es populares tes.
D ocum entos 1 y 3 (pg. 135).
1. La Jacquerie y las alteraciones en Pars tuvieron
urias causas y u n desarrollo diferentes. Explica
en qu consisten estas diferencias, segn lo ex
puesto en am bos docum entos y segn lo estu
diado en el tema.
2. El texto del docum ento 1, al calificar la violencia
de los cam pesinos, se refiere a los sarracenos.
Quines ran los sarracenos? Qu frases del
texto hacen referencia a la extrem ada violencia
de la revuelta? Copia y com enta estas frases.
3. E xpresa tu opinin personal sobre el m odo en
que se llev a cabo la represi n de la revuelta.
Juzga positivam ente el au to r del texto esta re
presin? Por qu?
4. El texto del docum ento 3 se refiere al inicio del
cobro de im puestos como causa de la revuelta.
Quin cob rab a dichos im puestos? Cmo reac
cion el pueblo de Pars ante el intento de co
b ra r im puestos? Qu com prom iso cum plieron
varios de los m s notables paeros, m erceros,
tenderos...?
D ocum ento 4 (pg. 135).
1. C om para este m ap a con el m ap a de situacin de
los reinos germ nicos (pg. 85) y explica las
principales diferencias que aprecies.
D ocum ento 5 (pg. 135).
1. Com enta el texto de Bonifacio VIII siguiendo es
tas pautas:
E nfrentam iento entre la autoridad tem p o
ral y la autoridad espiritual.
Suprem aca de la autoridad espiritual en
lo s sig lo s anteriores al siglo XIV.
M otivaciones p olticas del d eseo de los
reyes eu ro p eo s de im poner su autoridad a
la del Papa.
D ificultades de lo s papas para im poner su
autoridad en el sen o de la propia Iglesia.
D ocum ento 1 (pg. 137).
1. Lee con atencin los textos incluidos en el docu
m ento y explica en qu sentido se advierte una
nueva sensibilidad con respecto a la poca in
m ediatam ente anterior. Fjate especialm ente en
los siguientes aspectos:
Form a de vivir.
R elacin del hom bre con D ios.
Amor hum ano.
Crtica a las costu m b res licen cio sa s.
TCNICA DE TRABAJO
Realizar un inform e acerca de la evolucin de _
relaciones sociales en Europa din-ante la Eoe
Media.
Consulta los temas 8, 11, 12 y 13 de este libro. Rep;
sa las ideas fundam entales sobre el tem a objeto d
estudio en esta tcnica de trabajo y copia los aspe
tos ms destacados.
Explica las principales caractersticas con las qi
cada grupo social se fue configurando a lo largo c
la Edad Media.
Para ello puedes realizar y com pletar un cuad]
como el siguiente:
Siglos M o n a rca N o b leza C lero
V
VI
VII
XIV
XV
Debes realizar tam bin las columnas correspc
dientes a los campesinos, a los artesanos y a los i
merciantes.
Realiza una pequea sntesis sobre las relacior
entre los distintos grupos sociales, estamentos e i
tituciones entre los siglos v y XV.
Presta especial atencin a estos aspectos:
a) La situacin jurdica de los diferentes grupos
sociales (servidumbre, hom bres libres).
b) La estructura estamental (pirmide social).
c) Los conflictos polticos entre personas, grupos
estamentos (oposicin entre el rey y la noblezt
d) La dominacin econmica de unos grupos sol
otros (rentas seoriales).
e) Los conflictos sociales (revueltas contra los i
puestos, revueltas antiseoriales).
f) Los conflictos ideolgicos (rivalidad entre los n
narcas y los papas).
Expresa tu opinin personal sobre las diferenc
existentes entre el tipo de relaciones sociales car
terstico de la Edad Media europea y el tipo de
laciones sociales caracterstico de la Espaa actu;
 LA AM PLIACIN DEL MUNDO CONOCIDO

A (w x m... -''Lak,

Vista del puerto y ciudad de Sevilla, cuadro pintado por Snchez Coello
(Museo de Amrica, Madrid).
Texto antolgico

[...] par ; de la isla d e la G om era a seis das de septiem bre de aquel ao E ste tex to del h is to ria d o r
e sp a o l G onzalo F e rn n d e z
de mil : cuatrocientos e noventa e d os aos, e anduvo m uchos das por
de O viedo (1478-1557)
el g ra rd e m ar O cano, fasta tan to que ya los que con l iban com enza n a r r a lo s p rim e ro s m o m e n to s
ron a desm ayar e quisieron d ar la vuelta [...]. E lleg la co sa a tan to que de la lleg ad a a A m rica
de la e x p e d ic i n c o lo m b in a ,
le cei Lificaron q u e si no se to rn ab a le faran volver a mal de su grado, o h e ch o que c o n stitu y u n a b ase
le echaran en la m ar [...]. fu n d a m e n ta l p a ra la p o s te rio r
e x p a n si n e u ro p e a .
E co m o sobrevino la noche, m an d ap o car las velas y que corriesen La H isto ria G e n e ra l y N a tu ra l
cor j lo los trinquetes bajos; e an d an d o as, un m arinero d e los que de las In d ias es u n a o b ra
!ban en la capitana, natural d e Lepe, dijo: Lumbre...! Tierra...! Y as fue: im p re sc in d ib le p a ra
el co n o c im ie n to de la A m rica
que un jueves, a las d o s horas d e sp u s de m edia noche, llam el almi- p o s te rio r al d e sc u b rim ie n to ,
ian te a un hidalgo dicho E sco b ed o , rep o stero de e stra d o s del Rey C a a c a u sa de su o b je tiv id a d
tlico, y le dijo q u e vea lum bre [...]. y m in u c io s id a d n a rra tiv a .

Y otro da de m aana, en esclaresciendo, y a la hora que el da an

tes haba dicho Coln, d esd e la nao capitana se vido la isla que los in
dios llam an G uanahan, de la p arte de la tram o n tan a o norte. Y el que
vido prim ero la tierra, cuando ya fue d e da, se llam aba Rodrigo de
Triana [...].
G o n z a l o F e r n n d e z d e O v ie d o
Historia General y Natural de las Indias, I, cap. V

140
 La e x tra o rd in a ria e x p a n si n u ltra m a rin a lle v ad a a c a b o p o r l o s e u ro p e o s d u ra n te
los siglos XV y XVI p o sib ilit el c o n o c im ie n to e x p e rim e n ta l de la fo rm a y d im e n sio
n e s re a le s de la T ierra.
La civilizacin e u ro p e a se e x te n d i a p a r tir de e n to n c e s p o r to d o s los rin c o n e s del
o rb e. A m rica y las o tra s tie rra s e n to n c e s d e sc u b ie rta s se in c o rp o ra ro n a los e n e -
to s c o m e rc ia le s c re a d o s p o r el c a p italism o de los p ases eu ro p e o s.
E n E u ro p a el m b ito c o m e rc ia l d e l M e d ite rr n e o p e rd i im p o rta n c ia en fav o r del
m lrito a tl n tic o . Los p ases e u ro p e o s in ic ia ro n u n a im p o rta n te e x p a n si n e c o n
m ic a q u e se b a s e n d o s a sp e c to s fu n d a m e n ta le s: p o r u n a p a rte , los e u ro p e o s o b tu
v ie ro n e n los te rrito rio s de u ltr a m a r d iv e rsas m a te ria s p rim a s n e c e sa rias p a r a su
in d u stria , y p o r o tr a p a rte c o n sig u ie ro n n u e v o s m erc ad o s.
. Los e u ro p e o s lle v a ro n a c a b o u n a g ra n ta r e a d e difu si n c u ltu ra l La lengua, la fo r
m a d e a d m in istra rse , las leyes, el a n e y la religin d e c a d a m e tr p o li se fu e ro n ex
te n d ie n d o a los te rrito rio s co n q u istad o s.

1Esquem a de desarrollo |

S e buscaron nuevas tierras do n d e conseguir m aterias pri

m as y donde im plantar nuevos m ercados.
1. Los fundam entos
del cap italism o inicial El crecim iento dem ogrfico y la concentracin urbana e s
tim ularon el com ercio internacional.

El bloqueo del com ercio m editerrneo por los turcos y

los progresos en las tcnicas de navegacin impulsaron, a
partir del siglo XV, las exploraciones europeas en ultramar.
2 . El descubrim iento
d e Amrica Portugal busc una ruta m eridional hacia la India. E sp a a
tam bin busc, por O ccidente, una ruta hacia la India, lo
q ue dio com o resultado el descubrim iento de Amrica.

A ntes de la llegada de Coln a Am rica haban florecido

3 . Las culturas en este continente im portantes culturas, com o la de ios
de la A m rica aztecas en Mxico, la de los m ayas en el Yucatn, la de
prehispnica los chibchas en C olom bia y la de los incas en los Andes.

La prim era vuelta al m undo (1519-1522) supuso la pre

4 . E xploraciones sencia espaola en las islas y m ares de Oriente.
y d escub rim ientos D urante la prim era m itad del siglo XVI, el continente a m e
en el siglo xvi ricano fue explorado prcticam ente en su totalidad.
mm

Los descubrim ientos tuvieron im portantes consecuencias

dem ogrficas (em igracin de europeos, mestizaje, inter
5 . Las co n secu en cia s
cam bio de endem ias) y econm icas (aum ento de la d e
d e lo s
m anda de m etales preciosos, trasvase de productos, d e s
d escu brim ien tos
pegue de la econom a mercantilista).
1. LOS FU N D A M EN TO S D EL CAPITALISMO INICIAL
PRINCIPALES CIUDADES
EUROPEAS EN EL SIGLO XV
LA CASA DE BANCA FUGGER
Los Fugger (Fcares) fueron una destaca
da familia alemana de mercaderes y fi
nancieros que, en el siglo xvi y en los pri
meros aos del xvn mantuvieron una es
trecha relacin financiera con los m onar
cas espaoles.
En esta ilustracin alemana del siglo X V I
aparece representado Jacobo Fugger
(1459-1525), que convirti a su casa de
Banca en la prim era de Europa.
142
La econom a europea se transforma
El d e sa rro llo u rb a n o q u e se o b se rv a b a e n E u ro p a d u ra n te la B aja
E d ad M ed ia e ra b ie n visible a la a ltu ra d e l siglo XV y, co n l, se asisti
al d e s m a n te la m ie n to de la e c o n o m a fe u d a l y a los p rim e ro s atisb o s
del siste m a cap italista.
La a p e r tu r a c o m e rc ia l d e l M e d ite rr n e o d e sp u s d e las C ru zad as favo
reci el d e sa rro llo de a lg u n o s p u e rto s, co m o G nova, V enecia y B a rc e
lona; e ra c re c ie n te la a ctiv id ad de la in d u s tria m a n u fa c tu re ra e n o tra s
p o b la c io n e s (F lorencia, M iln, L yon y A ugsburgo), u n id a s to d a s ellas
p o r r u ta s in te rio re s q u e p ro p ic ia b a n los c o n ta c to s e in te rc a m b io s.
La in d u s tria d e la sed a y la d e los p a o s, la fa b ric a c i n d e a rm a s y la
m in e ra de E u ro p a c e n tra l (oro, p la ta y cobre), c o n stitu y e ro n el ca m p o
de a c c i n p re fe rid o d e u n a n u e v a clase social cuyo ascen so e ra e v id e n
te , la b u r g u e sa .
Se afianz p ro g re siv a m e n te la e c o n o m a m o n e ta r ia , al tie m p o que
las n e c e s id a d e s d e c a p ita l a g ru p a ro n a los m e rc a d e re s e n c o m p a a s
p riv ad as, q u e fu n d a ro n a g en cias o fa c to ra s en d iv e rso s lugares.
El com ercio. Las nuevas rutas m ercantiles
Se e n tr a b a as e n u n a e ta p a d e re a c tiv a c i n e c o n m ic a a la q u e se co
n o c e c o n el n o m b re d e p r e m e r c a n tilism o , e n la q u e la p ro d u c c i n
m a n u fa c tu re ra b u sc sus m a te ria s p rim a s e n lu g a re s c a d a vez m s le
ja n o s y, a su vez, n e c e sit d e m e rc a d o s p a r a la v e n ta d e su s p ro d u c to s.
Los m e rc a d o s y fe rias m e d ie v a le s e ra n u n c a m p o d e m a sia d o re d u c id o
a n te e s ta n u e v a situ a c i n y p o r eso fue im p re sc in d ib le c re a r n u ev as
ru ta s m e rc a n tile s.
La p o b la c i n e u ro p e a e x p e rim e n t e n e s ta p o c a u n n o ta b le c re c i
m ie n to , re c u p e r n d o s e d el azote d e las ltim a s p e ste s m ed iev ales. P o r
o tra p a rte , la d e m a n d a d e a lim e n to s a u m e n t r p id a m e n te e n las
g ra n d e s c iu d ad es, in c re m e n t n d o s e as los in te rc a m b io s com erciales.
T an to e l c re c im ie n to d em o g rfico co m o la c o n c e n tra c i n u r b a n a sir
v ie ro n co m o fa c to re s d e estm u lo p a ra la activ ac i n del c o m e rc io in
te rn a c io n a l.
E n e s ta p o c a se p e rfe c c io n a ro n a lg u n o s de los in s tru m e n to s fu n d a
m e n ta le s d e l siste m a e co n m ic o capitalista:
- La b a n c a , n a c id a co m o c o n se c u e n c ia d e la a c u m u la c i n d e capital,
co m en z a e s ta b le c e r casas e n las c iu d a d e s e u ro p e a s m s im p o r
ta n te s.
- E l c r d ito , p ro d ig a d o p o r los m a g n a te s d e la b an ca , s ie m p re dis
p u e s to s a fin a n c ia r las g ra n d e s e m p re sa s d e los m o n a rc a s ab so lu to s.
- E l a u m e n to d e lo s tip o s d e in te r s, p a ra lo q u e tu v ie ro n q u e v e n
c e rse los e s c r p u lo s religiosos.
- La c o n ta b ilid a d re g is tra d a e n los lib ro s de e m p re sa .
- La ca rta d e p a g o , a n te c e d e n te d e las le tra s d e cam bio.
- L o s c o n s u la d o s, lo n ja s y B o ls a s d e c o m e r c io , cuyo fu n c io n a m ie n
to se p erfeccio n .
n La econom a europea a com ienzos del siglo XVI El La burguesa.*
fln r a n tn a P*n ir- %' ~

Nvgorod Los sectores de a econo i 1 :

rentina que mejor resisten 2 : a- : :
de todo el siglo xv son ios
COMERCIO
pondientes al comercio y a ia bsr-zs.
CON ASIA que logran asegurar todava la o::s
peridad, e incluso la opulencia. 2 __
"ancfort Cracovia
grupo de familias as como a s_s
asociados y a su clientela. En el co
mercio internacional no existe una
Venecii parcela en la que los florentinos no
se hayan afianzado. Mantienen sus
Lisboi rceloni posiciones en Francia, en Flandes y
insta ntinopla
tambin, en parte, en Inglaterra. Las
refuerzan en toda la pennsula Ibri
ca; estn presentes en la Europa
continental, desde Suiza hasta Polo
i Dam asco nia y llegan hasta el mar Bltico [...].
Acre COMERCIO
1
CON ASIA Como en el siglo xiv, estos empre
Principales centros econmicos
sarios seguirn ejerciendo las ms
Rutas comerciales terrestres diversas actividades, tanto comer
Rutas comerciales martimas ciales y bancarias como industriales.
En cada una de las filiales de sus ca
sas, ejercen asimismo un trfico in
tenso, no poniendo lmites a las ope
raciones comerciales lejanas. Domi
El Form ulacin temprana de la ley nan con mucha frecuencia el ciclo
econmico completo del aprovisio
de la oferta y la demanda
namiento a la produccin y de la fi
nanciacin al transporte y la venta.
De manera que para arbitrar el justo precio de la cosa solamente se han de
A . T e n e n ti
considerar estas tres cosas: la abundancia o falta de mercaderas, de mercade
Florencia en la poca de los Mdicis
res y de dinero, o de cosas que se conmuten, truequen y cambien en lugar de
dinero [..]. La necesidad de los hombres pone precio a la cosa, por lo cual ve
mos que las casas y heredades valen mucho menos despus de las guerras y
pestilencias que antes, porque no hay tantos compradores como antes, sin se
haber empeorado las casas ni heredades.
S a ra v ia d e l a C a lle
B Palacio Strozzi
Instruccin d e m ercaderes, 1 5 4 4

El cuadro
El cam bista
y su mujer
(Monasterio
de El Escorial),
pintado por
Reymers Waele
es un testimonio
de la importancia
social y econmica
que adquiri
la banca
en el siglo x v .
Los poderosos banqueros orentinos
contribuyeron al desarrollo del arte re
nacentista al confiar la construccin
decoracin de sus palacios a los nue
vos arquitectos.
Benedetto da M aian o c o m e n z c _ 2
construccin del p a la c io Strozz - :
rencia) en 1489.
2. EL D ESC U B R IM IE N T O D E AMRICA
ESPAA < L PORTUGAL
EL REPA R TO D E ULTRAMAR
La com petencia entre Castilla y P o rtu
gal p or conseguir la soberana sobre
los nuevos territorios finaliz tras la
firm a del Tratado de Tordesillas.
Preste Juan
Era, para los europeos de la Ed ad
Media, un rey legendario que gober
naba sobre un pas cristiano imagina
rio situado m s all de los territorios
musulmanes.
La ruta de los alisios
Coln acort la duracin de la trave
sa al elegir la ruta meridional de los
vientos alisios, que soplan en senti
do nordeste-sudoeste (en el hem is
ferio Norte) desde el trpico hacia el
ecuador.
144
Los antecedentes
P a ra c o m p re n d e r la e n o rm e tra s c e n d e n c ia del d e sc u b rim ie n to de
A m rica, es p re c iso re c o r d a r a lg u n o s a n te c e d en te s:
Los c o n ta c to s co n O rie n te re aliza d o s p o r m isio n e ro s fra n c isc a n o s y
p o r viajeros, c o m o G u illerm o d e R u y sb ro ec k y P ian C arpino.
La a p e r tu r a d e re la c io n e s c o m e rc ia les co n O rien te in iciad a p o r los
v e n e c ia n o s y, e sp e cialm e n te, la e n o rm e difu si n q u e alcanz el re la
to de los viajes q u e M arco P o lo h a b a re aliz ad o en el siglo XIII.
E n P o rtu g a l y e n C astilla so b rev iv a el e sp ritu d e c ru z a d a m a n te n i
d o d u ra n te la R eco nquista; a ello re sp o n d a , en g ra n p a rte , el d e se o
d e e n c o n tr a r el re in o c ristia n o d e l P re ste J u a n .
La c o n q u ista d e C o n sta n tin o p la p o r los tu rc o s a m e d ia d o s d e l siglo
XV p ro d u jo u n b lo q u e o e n el trfic o d e e sp ecias p o r el M e d ite rr n e o .
P o r e s ta causa, los e u ro p e o s in ic ia ro n la b s q u e d a d e n u e v a s ru ta s
co m erciales.
Los p ro g re so s t c n ic o s (brjula, sex tan te, carto g rafa, u so d e la c a ra
b ela) ib a n a p e rm itir la n a v eg a ci n o cenica.
Las exploraciones portuguesas y espaolas
E x p lo r a c io n e s p o r tu g u e sa s. D esde co m ien zo s d el siglo XV, P o rtu g al
e m p re n d i la e x p lo ra c i n d e las co stas afric an as e n b u sc a d e u n a r u ta
m e rid io n a l h a c ia la India. El im p u lso q u e d ie ro n a esto s viajes los
re y e s d e la C asa d e Avs y el in fan te d o n E n r iq u e el N a v eg a n te
(1394-1460) p o sib ilit el d e sc u b rim ie n to d el c ab o d e B u e n a E sp e ra n z a
p o r B a r to lo m D ia s, en 1487, y la lleg a d a a C alicut d e la e x p e d ici n
d e V a s c o d e G am a, e n 1498.
E sto s h e c h o s a fia n z aro n la p re se n c ia p o rtu g u e s a e n el o c a n o n d ic o e
h ic ie ro n d e L isb o a u n im p o rta n te c e n tro d e l co m e rc io d e las especias.
E x p lo r a c io n e s e s p a o la s . E l d e s c u b r im ie n to d e A m rica . La llega
d a a tie r r a a m e ric a n a d e la p rim e r a ex p e d ic i n d e C o l n fue el m a y o r
a c o n te c im ie n to d e to d a e sta e ta p a d e sc u b rid o ra . E ste d e sc u b rim ie n to
re p re s e n t , a la vez, el triu n fo d e los esfu erzo s p e rso n a le s d el a lm ira n
te y e l x ito d e u n a m a g n a e m p re s a c a ste lla n a q u e h a b ra d e a s e n ta r la
in flu e n c ia e sp a o la e n A m rica d u ra n te v a rio s siglos.
La e x p e d ic i n d e C oln, a p o y a d a o ficia lm en te p o r los R eyes C atlicos,
p r e te n d a lleg ar a las co stas o rie n ta le s d e Asia n a v e g a n d o ru m b o a O c
cid en te. P a ra ello, C oln se h a b a b a sa d o e n la c o rre s p o n d e n c ia m a n te
n id a c o n el c o sm g rafo flo re n tin o T oscanelli y e n su s le c tu ra s d e l Ima-
go Mundi, q u e le c o n v e n c ie ro n d e la re d o n d e z de la T ierra. P ero C oln
tu v o u n g rav e e r r o r de clculo (se h a b a b a sa d o e n los d a to s d e Ptolo-
m e o so b re la d im e n si n de la T ierra) e n la d ista n c ia ex iste n te d e sd e
E u ro p a h a s ta C ip ango y Catay, p o r lo que, al a r r ib a r al c o n tin e n te
a m e ric a n o , crey firm e m e n te h a b e r lleg ad o a Asia.
El 3 d e a g o sto d e 1492, C oln p a rti d e l p u e rto de Palos co n tre s n a
ves. D esp u s de h a c e r esca la e n C an a rias p a ra a p ro v isio n a rse y a r r e
g lar a lg u n o s d e sp erfe cto s, la ex p e d ic i n c o n tin u la tra v e sa a p ro v e
c h a n d o la ru la d e los alisios. P o r fin, el 12 d e o c tu b re se divis tierra ;
se tr a ta b a d e la isla d e G u a n ah a n , b a u tiz a d a p o r C oln co n el n o m b re
d e S an Salvador.
 Las capitulaciones de Santa Fe B Cristbal Colon

La firma de las capitulaciones de Santa Fe se llev a cabo el 17 de abril de

1492. En este acto participaron el secretario Juan de Coloma, en nombre de
los Reyes Catlicos, y Fray Juan Prez, en nombre de Coln.
Por medio de este acuerdo, Coln fue nombrado almirante de todas las is
las y tierra firme que descubriera (este ttulo se conceda con carcter heredita
rio); la jurisdiccin judicial en las costas y puertos recaa sobre Coln; se le nom
braba virrey y gobernador de las tierras que descubriera; percibira la dcima
parte de los productos que se hallasen o comprasen y podra participar con una
octava parte en la carga de los barcos que se dirigiesen a las tierras descubier
tas, con lo que percibira una octava parte de las ganancias.

B Dificultades iniciales en el uso de la brjula

Pero cuanto a la dificultad que dije que padescen las agujas, crese que el
dimetro o mitad del mundo, o lnia que atraviesa de polo a polo, cruzando la
equinocial, pasa por las islas de los Azores, porque nunca las agujas estn dere
chamente e de todo punto fijas en perficin de medio a medio del polo rtico,
sino cuando las naos y carabelas estn en aquel paraje e altura. Y cuando de Genova, 14 5 1 ? - Valladolid, 1506.
all pasan hacia estas partes occidentales, noroestean bien una cuarta, cuanto
ms se desvan de all. E pasando a la vuelta para Levante, desde las dichas is
las de los Azores, nordestean otra cuarta, cuanto ms se alejan.
G o n z a l o F e r n n d e z d e O v ie d o m Las razones
H istoria G e n e r a l y N a tu ra l d e la s Indias que im pulsaron
a Coln para llevar
a cabo su viaje
Las exploraciones portuguesas
l consider que toda la agua y
la tierra del universo constituan y
formaban una esfera, que poda ro
dearse de Oriente a Occidente [...].
[...] ya se haba navegado gran
parte de esta esfera, y que para des
cubrirla y manifestarla toda no que
daba ms que aquel espacio que
haba al fin oriental de la India [...].
Marino (de Tiro) haba descrito
hacia Oriente 15 horas o partes de
Islas O R T U G A L
24, que hay en la redondez del uni
AzorasK
Marte/ ^Ceuta verso, y para llegar a las islas [...] de
Cabo Verde faltaban cerca de ocho.
Caboi i su y*
Verde1 ^ a lic u t [...] Habiendo Marino escrito en su
Cosmografa 15 horas o partes de
Moml Ce"Sumatra
t la esfera hacia Oriente, an no haba
Java *
llegado al fin de la tierra oriental, y
l , Ro des
>antos Janeiro'
10 Madagascar la razn precisaba a creer que este
fin estuviese ms adelante. [...] Cuan
to ms se extendiese hacia Oriente,
tanto ms vendra a estar ms cer
cano por nuestro Occidente a las is
las de Cabo Verde [...].
Siendo pequea toda la esfera,
de fuerza haba de ser pequeo el
espacio que Marino dejaba por igno
to, y en poco tiempo navegado.
Viaje de Vasco de Gama (1497-1498)
H ern an do C o l '
: | p | Territorios de Portugal Viaje de lvarez Cabral (1500-1502)
Historia del A lr-.'rar.:t-
=0 Viaje de Bartolom Dias (1487-1488)
citado po r A. R. .. - A= e
3. LAS CULTURAS D E LA AMRICA PR EH ISP N IC A

E n tre la n u m e ro s a serie d e p u e b lo s y c u ltu ra s am e ric a n as, esco g em o s

co m o c u ltu ra s m s c a ra c te rstic a s las d e los aztecas y los incas, a u n q u e
ca b e d e ja r c o n sta n c ia d e alg u n a s ta n p e c u lia re s co m o las de los chib-
ch as d e C o lo m b ia y los m ay as d e Y ucatn.

Los aztecas
Los aztecas fo rm a b a n u n a c o n fe d e ra c i n d e trib u s cuyo jefe e ra c o n si
d e ra d o c o m o u n rey. Su p o d e ro m ilita r les p e rm iti el d o m in io so b re
o tro s p u e b lo s vecinos, d e sd e p rin c ip io s d e l siglo XV h a s ta la c o n q u ista
esp a o la.
Su a g ric u ltu ra se b a s a b a e n el cultivo d e l m az, ta b ac o , chiles o p im ie n
tos y u ta s ; d e la p la n ta del maguey o b te n a n u n a fu e rte b e b id a lla m a
d a pulque.
Los aztecas d e s a rro lla ro n la cerm ica, los te jid o s y la o rfe b re ra d el co
bre, c o n lo q u e re a liz a b a n u n activo com ercio.

C o n stru y e ro n c iu d a d e s b ie n u rb an iz ad as. T e n o c h titla n , su capital, fue

ro d e a d a de a m p lio s canales; e n C holula, T e o tih u a c n y X ochicalco,
c o n s tru y e ro n a so m b ro sa s p ir m id e s esc alo n a d as. D el m ism o m o d o ,
J Cultura azteca ca b e r e c o r d a r e n tre sus re a liza cio n es la e sp l n d id a e sc u ltu ra e n p ie d ra
y la p lu m e ra .
IP lj Cultura mea

Cultura maya E n sus n u m e ro so s te m p lo s o teocallis se a d o ra b a al d io s d e la g u e rra

- e l te rro rfic o H u itz ilo p o c h tli d e las c r n ic as d e la c o n q u ista -, a la
d io sa d e la tie r r a - C o a t lic u e - o al dios d e la lluvia -T la lo c -; to d o ello
s e n a d o p o r u n c u lto e n el q u e a b u n d a b a n los sacrificios h u m a n o s.

El Im perio inca
D esde m e d ia d o s d el siglo Xlll se d e sa rro ll e n la z o n a c e n tra l d e los
A ndes el Im p e rio d e los incas.

El in c a (hijo d e l Sol) o s o b e ra n o o s te n ta b a el p o d e r su p re m o ; su s p a
rien tes, lla m a d o s o re jo n e s p o r los esp a o les, fo rm a b a n u n a c e rra d a
clase so cial aristo cr tic a; fin alm e n te, la so c ie d a d se o rg a n iz a b a e n fo r
m a de c lan es o ayllus.

E n el se n o d e e s ta so cied ad , ta n fu e rte m e n te je ra rq u iz a d a , el E sta d o

p ra c tic a b a u n am p lio c o n tro l so b re la eco n o m a, q u e e r a d e c a r c te r
colectivista. La a b u n d a n c ia d e o ro y p la ta n o co n stitu y p a ra los incas
u n in s tru m e n to d e e sp e cial v a lo r eco n m ico .

Los in c a s c o n s tru y e ro n u n a a m p lia re d de c o m u n ic a c io n es q u e te n a

c e rc a d e 4.000 k il m e tro s d e longitud. A lo largo d e e sto s c a m in o s se
e sta b le c ie ro n , a d istan c ias reg u lare s, a lm a c e n es de vv eres o tambos.
A dem s, u n o rig in al siste m a d e c o rre o s h u m a n o s, los chasquis (d o cu
m e n to 3), p e rm ita u n m a y o r c o n tro l d el Im p e rio p o r p a rte d e l E stado.

Los in c a s h a b ita ro n p re fe re n te m e n te e n las zo nas m o n ta o sa s, en

cuyas la d e ra s c u ltiv a ro n m az p o r e l siste m a d e b a n c a le s o te rraz as.

LA ARTESANIA D E LOS INCAS E n tre los d io ses d e los incas, g o za ro n d e esp e cial a c e p ta c i n V ir a c o
Poncho encontrado en las ruinas del ch a , e n el a ltip lan o , y P a c h a c m a c , e n la costa, a los q u e se le v a n ta
templo inca de Pachacmac (Per). ro n te m p lo s ta n n o ta b le s co m o el d e Coricancha, e n Cuzco.

146
 Las cerem onias religiosas de los aztecas 0 La agriculfLTi
de los incas
[...] tienen sus mezquitas y adoratorios y sus andenes, todo a la redonda
muy ancho, y all tienen sus dolos que adoran, dellos de piedra, y dellos de ba
rro, y dellos de palos, a los cuales honran y sirven en tanta manera y con tantas
ceremonias, que en mucho papel no se podra hacer de todo ello a vuestras
reales altezas entera y particular relacin; y estas casas y mezquitas donde las
tienen son las mayores y menores ms bien obradas y que en los pueblos hay,
y tienenlas muy atumadas con plumajes y paos muy labrados y con toda ma
nera de gentileza, y todos los das, antes que obra alguna comienzan, queman
en las dichas mezquitas encienso, cortndose unos las lenguas, y otros las ore
jas, y otros acuchillndose el cuerpo con unas navajas, y toda la sangre que de
llos corre la ofrecen a aquellos dolos, echndola por todas las partes de aque
llas mezquitas, y otras veces echndola hacia el cielo, y haciendo otras muchas
maneras de ceremonias [...].
H ern n C o r t s Instrum ento punzante para trabajar
Cartas de relacin de la conquista de Mxico*' el terreno.

El correo La costum bre de m ascar la coca

de los incas
Por todas partes de las Indias que yo he andado he notado que los indios
Chasqui llamaban a los correos naturales muestran gran deleitacin en traer en la boca races, ramos o yerbas
que haba puestos por los caminos [...]. En el Per, en todo l se us y usa traer esta coca en la boca, y desde la
para llevar con brevedad los manda maana hasta que se van a dormir la traen, sin la echar della. Preguntando a al
tos del rey, y traer las nuevas y avi gunos indios por qu causa traen siempre ocupada la boca con aquesta yerba
sos que por sus reinos y provincias, (la cual no comen ni hacen ms que traerla en los dientes), dicen que sienten
lejos o cerca, hubiese de importan poco la hambre y que se hallan en gran vigor y fuerza. Creo yo que algo lo
cia. Para lo cual tenan a cada cuarto debe de causar, aunque ms me paresce una costumbre aviciada.
de legua cuatro o seis indios mozos P e d r o C ie z a d e L e n
y ligeros, los cuales estaban en dos La c r n i c a d e l P e r
chozas para repararse de las incle
mencias del cielo. Llevaban los re
caudos por su vez, ya los de una
choza, ya los de la otra; los unos mi
raban a la una parte del camino y Sacrificios hum anos aztecas
los otros a la otra para descubrir los
mensajeros antes que llegasen a
ellos y apercibirse para tomar el re
caudo, porque no se perdiese tiem
po alguno. Y para esto ponan siem
pre las chozas en alto, y tambin las
ponan de manera que se viesen las
unas a las otras. Estaban a cuarto
de legua, porque decan que aquello
era lo que un indio poda correr con
ligereza y aliento sin cansarse.
El recaudo o mensaje que los
chasquis llevaban era de palabra,
porque los indios del Per no supie
ron escribir. Las palabras eran po
cas y muy concertadas y corrientes,
porque no se trocasen y por ser mu
chas no se olvidasen.
G a r c il a s o d e l a V e g a , E l I n c a *
C o m e n ta r io s re a le s

Escena de un sacrificio azteca (Cdice Magliabecchiano ),

 http://uz-translations.org
4. EX PLO R A C IO N E S Y D E SC U B R IM IE N T O S E N EL SIGLO XV I
H l
H ER N N C O R T S (1485-1547)
FRANCISCO PIZARRO (1476-1541)
El galen de Manila
Era un barco que viajaba una vez al
ao desde Manila hasta Acapulco
(Mxico), intercambiando mercancas
entre ambos puertos.
148
Las exploraciones en el continente am ericano
Los tr e in ta a o s q u e m e d ia ro n e n tre el d e sc u b rim ie n to d e A m rica, en
1492, y la c u lm in a c i n d e la p rim e ra v u e lta al m u n d o , e n 1522, fu e ro n
los tie m p o s d e p le n itu d en lo q u e se re fie re al c o n o c im ie n to geogrfico
de la T ierra. C abe a n o ta r e n e sta p o c a los sig u ien tes logros:
La realizaci n d e los lla m a d o s viajes m e n o re s, ex p ed ic io n e s q u e re
c o rrie ro n , e n to rn o al a o 1500, el golfo de D arin, la co sta d e V en e
zuela, las A ntillas y el lito ra l brasile o .
El d e s c u b rim ie n to d el M a r d el S u r (o can o Pacfico) p o r N e z de
B a lb o a e n 1513, lo q u e co n firm el c a r c te r c o n tin e n ta l d e A m rica.
La ex p e d ic i n p o rtu g u e s a al B rasil, d irig id a p o r lvarez d e C abral
e n 1500, q u e s u p u so la in c o rp o ra c i n d e este te rrito rio a la C o ro n a
de P ortugal.
La p re s e n c ia d e los ingleses e n A m rica d el N o rte (Ju an C ab o to lleg
a c ab o B re t n e n 1497).
La c u lm in a c i n d e la p rim e ra v u e lta al m u n d o (1519-1522), in icia d a
b ajo el m a n d o d e M a g a lla n es y c o m p le ta d a p o r E lc a n o . De este v ia
je se d e riv a ro n im p o rta n te s co n sec u en cias, co m o la c o n firm a c i n de
la e sfe ric id a d d e la T ie rra y el d e sc u b rim ie n to d e l p aso m e rid io n a l
e n tr e el A tlntico y el Pacfico, e n el s u r d e A m rica.
Los e sp a o le s e x p lo ra ro n el cu rso d e l ro M ississippi, la p e n n su la de
F lo rid a y to d o el s u r d e los a c tu a le s E sta d o s U nidos.
H acia m e d ia d o s d e l siglo XVI se p ro m o v ie ro n las ex p e d icio n e s de In
g la te rra , F ra n c ia y H o la n d a h a c ia A m rica d el N orte.
Las conquistas espaolas
El h e c h o m s tr a s c e n d e n te su ce d id o e n la m ita d n o rte d e A m rica fue
la c o n q u ista v colonizacin del te rrito rio d e M xico p o r H ern n C or
ts e n 1521; d e sd e el p u e rto m ex ica n o d e A capulco se in iciaran , m s
ta rd e , n u m e ro s o s viajes p o r la co sta o c c id e n ta l del c o n tin e n te .
En A m rica d e l Sur, la e x p lo ra c i n e n c o n tr g ra n d e s d ific u ltad e s p o r
la in m e n s id a d d e l esp acio y la d iv e rsid a d d e l clim a y d e l relieve. E n tre
las p rin c ip a le s e x p e d icio n e s p u e d e n d estac arse : las e x p lo ra c io n e s en
los ro s M ag d alena, O rin o co y A m azonas; la co n ex i n d e l e stu a rio del
Plata c o n los A ndes a tra v s d el ro P araguay, y, e sp e c ia lm e n te , la c o n
q u ista d el Im p e rio de los incas, c u lm in a d a p o r P iza r ro y A lm agro en
1533, y la c o n q u ista d e Chile, rea liz a d a p o r V a ld iv ia e n tre 1541 y 1553.
Las rutas del Pacfico. La conquista de Filipinas
La e x p lo ra c i n d el o c a n o Pacfico fue in ic ia d a p o r los e sp a o le s en
d iv e rsa s e x p e d ic io n es q u e p a rtie ro n d e sd e P e r y d e sd e M xico. F u e
ro n a b u n d a n te s las islas y arc h ip i lag o s d e sc u b ie rto s e n el siglo XVI:
N u ev a G uinea, H aw ai, C arolinas, M arq u esas, S alom n.
Las islas F ilip in as fu e ro n c o n q u ista d a s en la ex p e d ic i n c a p ita n e a d a
p o r L p e z de L egazp i, q u e fu n d M an ila e n 1571. E n su re g re so h a c ia
M xico, el c o sm g rafo U rd a n eta d e sc u b ri la c o rrie n te d e K uro-
S hiw o o V u elta de P o n ien te, u tiliza d a e n lo sucesivo p a ra los viajes re
g u la re s d el ga le n d e M an ila.
 Las especias
jengibre canela
Las especias son productos naturales que se utilizaban abundantemente en la Edad Me
dia para sazonar los alimentos. Estos productos estaban muy cotizados en Europa, donde lle
gaban procedentes del Indico y de las islas Molucas.
En la poca de los viajes renacentistas fueron muy apreciadas las siguientes: canela, cla
vo, pimienta, jenjibre, nuez moscada, malagueta o grano del Paraso.

nuez moscada clavo

B Juan Sebastin El La prim era vuelta al mundo

Elcano
La penuria sufrida en la expedicin
Frecuentemente qued reducida nuestra alimentacin a serrn de madera
como nica comida, pues hasta las ratas, tan repugnantes al hombre, llegaron a
ser un manjar tan caro, que se pagaba cada una a medio ducado.
Mas esto no fue lo peor. Nuestra mayor desdicha era vernos atacados de
una enfermedad por la cual las encas se hinchaban hasta el punto de sobrepa
sar los dientes, tanto de la mandbula superior como de la inferior, y los ataca
dos de ella no podan tomar ningn alimento.
L a culm inacin del periplo
Para ver si nuestros diarios eran exactos, preguntamos en tierra qu da era
de la semana, y nos respondieron que jueves, lo cual nos sorprendi, porque
segn nuestros diarios estbamos a mircoles. No podamos persuadirnos de
que nos habamos equivocado en un da, y yo menos que ninguno, porque sin
interrupcin y con mucho cuidado marqu en mi diario los das de la semana y
la fecha del mes. Supimos pronto que no era errneo nuestro clculo, pues ha
biendo navegado siempre al Oeste, siguiendo el curso del Sol, al volver ai mis
mo sitio tenamos que ganar veinticuatro horas sobre los que estuvieron quie
tos m un lugar: basta con reflexionar para convencerse...
Regreso de Elcano. Boceto de E. Sala-
verria, en el Ayuntamiento de Guetaria F. A. P lG A FE T T A
(Guipzcoa). Diario del primer viaje en torno del globo

D escubrim ientos y exploraciones en el siglo XVI

Territorios y asentamientos

Principales rutas marinas

Principales rutas terrestres

PORTU GAL

Territorios y asentamientos
Principales rutas marinas

FR A N C IA

J Territorios y asentamientos

<===$> Principales rutas marinas

IN G LA T E R R A

| Territorios y asentamientos

t =&> Principales rutas marinas

149
5. LAS C O N SEC U EN C IA S D E LOS D E SC U B R IM IE N T O S

Las consecuencias dem ogrficas

Las c o n se c u e n c ias m s d e sta c a d a s d e la ex p an si n u ltra m a rin a fueron:
- La e m ig r a c i n a la s c o lo n ia s , q u e a b s o rb e ra e n a d e la n te los exce
d e n te s d e p o b la c i n e u ro p eo s.
- E l m e stiz a je r a cia l, e sp e c ia lm e n te visible en Ib e ro a m rica .
- La. tra ta d e e s c la v o s n e g r o s, a se n ta d o s en los p ase s d e clim a tr o
pical.
- E l in te r c a m b io c o n tin e n ta l d e e n d e m ia s, q u e co n trib u y al d e s
cen so d e la p o b la c i n in d gena.

Las consecuencias econm icas

La in c o rp o ra c i n d e A m rica a los c irc u ito s eco n m ico s e u ro p e o s p ro
OCANO d u jo el d e sp la z a m ie n to de la a ctiv id ad c o m e rc ia l d e sd e el M e d ite rr
ATLNTICO n e o h a c ia el A tlntico, p ro v o c a n d o la crisis de los p u e rto s m e d ite rr
n e o s y el au g e d e o tro s co m o Sevilla, L isboa, L o n d re s o A m beres. E u
r o p a e n tr a b a as e n lo q u e se h a lla m a d o la era atlntica.
La m in e ra d el o ro y de la p la ta e ra u n o d e los g ra n d e s re c u rso s a m e ri
c a n o s -m in a s d e P o tos y H u an cavelica, e n P er, y Z acatecas, e n M xi
co -, Los m e ta le s p re c io so s q u e lleg a b an d e A m rica sirv iero n p a ra col
m a r la n e c e sid a d d e m e d io s de pag o en E u ro p a y fo m e n ta ro n la te n
d e n c ia de las n a c io n e s al a te s o ra m ie n to de oro, p ro v o c an d o , a su vez,
u n alza g e n e ra l de los precios.

El tra sv a se d e p ro d u c to s rea liz ad o e n tre las d o s o rillas del A tlntico

^ Principales minas
Principales puertos
MINAS Y PUERTOS
MS IMPORTANTES
EN LA AMRICA ESPAOLA
fue m u y in ten so . La g a n a d e ra a m e ric a n a, b a sa d a casi ex c lu siv am en te
e n la e x p lo ta c i n d e la llam a, se tra n sfo rm to ta lm e n te con la im p o rta
c i n d e las e sp e c ie s c o n o c id as e n E u ro p a . El trigo, el caf, la c a a de
azcar, el olivo y el c am o , e n tre o tro s, fu e ro n im p la n ta d o s en el n u e
vo c o n tin e n te . P o r o tra p a rte , en E u ro p a se p ro d u jo u n a p ro fu n d a
tra n sfo rm a c i n a g rco la con la im p la n ta c i n del m az y d e la p atata .
La im p o rta c i n d e o ro y d e p lata, a tra v s de Sevilla, estim u l la ec o
n o m a e s p a o la y p o sib ilit d u ra n te alg n tie m p o la poltica m u n
dial d e los re y e s d e la C asa d e A ustria; e n tre sus efecto s n eg ativ o s hay
q u e c ita r la co d icia d e s a ta d a e n tre los p ases e u ro p e o s, q u e p ro m o v ie
r o n la a c tu a c i n d e p ira ta s, c o rsa rio s y filib u ste ro s e n el C aribe c o n tra
los p u e rto s y g a leo n es esp a o les.

Las consecuencias culturales

Los v a lo re s p ro p io s d e los p u e b lo s e u ro p e o s, ju n to co n su lengua, su
relig i n , su a rte , su se n tid o d e l d e re c h o y su fo rm a d e c o n c e b ir el m u n
do, fu e ro n llev ad o s a las n u ev a s tie rra s d e sc u b ie rta s.

La in g e n ie ra y las tc n ic a s d e n a v eg a ci n se d e s a rro lla ro n a n te el r

p id o in c re m e n to d e los viajes e n tre E u ro p a y las tie rra s d e sc u b ie rta s.

A m e d ia d o s d e l siglo XVI, la h u m a n id a d d isp o n a d e u n c o n o c im ie n to

d el m u n d o b a s ta n te c o m p le to y real; p r c tic a m e n te slo q u e d a b a n fu e
r a d e ese c o n o c im ie n to las re g io n e s p o la re s y el in te rio r d e A u stralia
y d e frica, c o n lo q u e la G eografa se p u so p o r p rim e ra vez a n te la
a u t n tic a d im e n si n d e su o b je to de estu d io .

150
 El planteamiento Sevilla
de una polm ica historiogrfica en el siglo x v i
Paralelamente al proceso de conquista y colonizacin de Amrica, se suscit en E s
paa una actitud autocrtica que no se dio en otros pases colonizadores. Se orient
especialm ente hacia la justificacin de la soberana sobre las tierras descubiertas y
hacia la proteccin de la poblacin indgena. Las denuncias de Bartolom de las Ca
sas son una m uestra de esta postura crtica.

Dos maneras generales y principales han tenido los que all han pasado
que se llaman cristianos en estirpar y raer de la haz de la tierra a aquellas mise
randas naciones. La una, por injustas, crueles, sangrientas y tirnicas guerras.
La otra [...] oprimindolos con la ms dura, horrible y spera servidumbre en
que jams hombres ni bestias pudieron ser puestas [...].
La causa por que han muerto y destruido tantas y tales e tan infinito nme
ro de nimas los cristianos ha sido solamente por tener por su fin ltimo el oro
y henchirse de riquezas en muy breves das e subir a estados muy altos e sin
proporcin de sus personas; conviene a saber, por la insaciable codicia e ambi
cin que han tenido, que ha sido mayor que en el mundo ser pudo, por ser
aquellas tierras tan felices e tan ricas, e las gentes tan humildes, tan pacientes y
tan fciles a subjectarlas; [.,.].
B a rto lo m d e l a s C a s a s Grabado de Civitatis Orbis Terrarum
B re v s im a re la c i n d e la d e s t r u c c i n d e la s Indias (Biblioteca Nacional, Madrid).

El Llegada de m etales preciosos a Espaa O Diagnstico

y programa
de la econom a espaola
VALOR DE LOS PRODUCTOS AM ERICANOS DESEM BARCAD OS
en el siglo XVI
1641-1660

Entendido est que de una arro

1621-1640 |
ba de lana que a los extranjeros
1601-1620
cuesta quince reales hacen obra de
tapicera y otros paos y cosas la
1581-1600 I bradas fuera de Espaa, de que
vuelven dello mismo a ella valor de
1561-1580 ms de quince ducados y por el se
mejante de la seda cruda en madeja
1541 1560 |
de los ducados que le cuesta una li
1521 1540
bra, hacen rasos de Florencia y ter
ciopelos de Qnova, telas de Miln y
1503-1520 otras de que sacan aprovechamien
to de ms de veinte ducados [...] y el
0 100 125 remedio para esto es vedar que no
M ILLON ES DE P ESO S salgan del Reino mercaderas por la
M ETALES PRECIOSOS DESEM BARCAD OS brar ni entren en l mercaderas la
bradas [...].
1641-1660 Lo primero que deroguen las
leyes del Reino por las cuales estn
1621-1640 j
los oficios mecnicos anichilados y
despreciados [...]. Se ha de mandar
1601-1620 |
que todos los que al presente son
1581-1600 J nacidos en estos reinos, aprendan
letras, artes o oficios mecnicos,
1561-1580 [ aunque sean hijos de grandes y de
caballeros...
1541-1560 |
L iS DE O R T iZ
__
1521-1540 | M e m o ria l a F e lip e II, 1 5 5 8
i Oro
1503-1520 [ i Plata

O 5 10 50 100 5 00 1.000 5.000 10.000

(Escala logartmica) M ILLA R ES DE KILOS
 COMPRENSION GLOBAL DEL TEMA 5. Rellena un cuadro como ste sobre las consecuen
cias de los descubrimientos.

1. Describe los cambios que se produjeron en la eco C o n se cu e n c ias E n las c o lo n ia s E n E u ro p a

noma europea durante el siglo xv. Demogrficas
En la minera.
Econmicas
En el com ercio.
En las finanzas. Culturales

Crees que, a la vista de estos cambios, puede afir

marse que la economa empez a hacerse capita
lista en el siglo xv? Razona tu respuesta.
2. Busca las fechas y ordena cronolgicamente los si
guientes acontecimientos:
Descubrim iento de Amrica.
Arribada de los prim eros navios europeos a
la India.
Descubrim iento del cabo de Buena Esperan
za.
Descubrim iento del ocano Pacfico.
Expedicin portuguesa al Brasil.
Tratado de Tordesillas.
3. Responde a estas preguntas:
a) A dnde queran llegar tanto los m arinos por
tugueses como los espaoles?
b) Qu ruta buscaban los portugueses? Qu ruta
buscaba Coln?
c) Por qu se dice que el descubrim iento de Am
rica fue una equivocacin de Coln?
4. Dibuja a gran tam ao un m apa de Amrica en la
poca del descubrimiento.
Seala con colores diferentes las reas ocupadas
por los aztecas, por los mayas y por los incas.
Luego debes completarlo de acuerdo con la si
guiente leyenda:
O Ciudades de los aztecas
A Ciudades de los mayas
Ciudades de los incas
ANLISIS DE DOCUMENTOS
D ocum ento 4 (pg. 143).
1. Describe el papel que jug la burguesa florentina
en el desarrollo econmico durante la Baja Edad
Media.
2. Dibuja un m apa de Europa y colorea las zonas
donde, segn el texto, se haban afianzado los co
merciantes florentinos.
D ocum ento 1 (pg. 145).
1. Comenta librem ente el documento. Debes hacer
especial referencia a estos aspectos:
P articip an tes en la firm a.
T tulos conseguidos p o r Coln.
V entajas econm icas y co m erciales co n ced i
das a Coln.
D ocum ento 2 (pg. 145).
1. Por qu crea Fernndez de Oviedo que la mitad
del m undo estaba en una lnea que pasaba por las
Azores?
2. Qu explicacin puede darse hoy a la anomala
que sufra la brjula a m edida que se alejaba de las
Azores?
D ocum entos de la pgina 147
1. Resume las culturas azteca e inca en un cuadro si
milar a ste:

f?l\ Tierras am ericanas visitadas por Coln Aztecas In c a s

Ruta de Corts Organizacin poltica

Ruta de Pizarro Organizacin social
Escribe, en donde corresponda, cada uno de estos Organizacin econmica
carteles de conquistadores.
Religin
^V aM M a^ p ^ C ab ra T
Arte
? P izarro 7 j B alboa j A lm agro ? Costumbres

152
 Caso 1
D o c u m e n to s 2 y 3 (p g . 149).
Cuando los dos puntos estn en e l ecu ado r o en tm -
1. C m o lleg E lcan o a m a n d a r la ex p e d ic i n q u e
d io la p rim e ra v u e lta al m u n d o ? Q u c o n s e c u e n mo meridiano. .
cias tu v o la p r im e r a v u e lta al m u n d o ?

2. P o r q u c re a P ig afetta q u e e n el c u rso d e l viaje

a lr e d e d o r d el m u n d o te n a n q u e h a b e r p e rd id o u n
d a re s p e c to a q u ie n e s se e n c o n tr a b a n e n E sp a a?
E sta b a e n lo c ie rto P igafetta?

D o c u m e n to 1 (p g . 151). E n e sto s p ro b le m a s b a s ta m u ltip lic a r el n m e io d e

g ra d o s q u e s e p a ra n a m b o s p u n to s p o r 111 k m (60 m i
1. R e su m e e n u n a c o lu m n a los p rin c ip a le s a r
llas m arin as), q u e es el v alo r ap ro x im a d o d e u n grado.
g u m e n to s d e los h is to ria d o re s q u e d e fie n d e n la
o b r a e s p a o la d e A m ric a y e n o tr a c o lu m n a p a r a
le la lo s a rg u m e n to s d e los h is to ria d o re s q u e c e n s u C aso 2
r a n la co lo n izaci n esp a o la. Cuando los dos puntos estn en un mismo paralelo.

A rg u m en to s a favor A rgum entos en contra

2. E x p re sa y a rg u m e n ta tu p ro p ia o p in i n so b re la
o b ra d e E s p a a e n A m rica.
E n e ste caso, el p ro b le m a tie n e u n a so lu c i n trig o n o
m tric a . Se p u e d e n o b te n e r las sig u ie n te s ta b la s d e
D o c u m e n to 3 (p g . 151).
e q u iv alen cia:
1. C o m e n ta lib re m e n te el g rfico d e a c u e rd o c o n lo
K il m e tr o s K il m e tr o s
e stu d ia d o e n e ste tem a.
corresp on corresp on
d ie n te s P a r a le lo s d ie n te s
P a r a le lo s
D o c u m e n to 4 (p g . 151). a u n grad o a u n grad o
de lo n g itu d de lo n g itu d
1. E l p ro b le m a p la n te a d o p o r L uis d e O rtiz es c o n si
d e ra d o p o r los h is to ria d o re s m o d e rn o s c o m o la 111,322 50 71,700
0
p rin c ip a l c a u sa d e la d e c a d e n c ia e s p a o la a p a r tir
110,902 55 63,997
d e l siglo XVII. R ealiza e sta s activ id ad es: 5
a) E x p o n c o n p a la b ra s a c tu a le s c u l e r a d ic h o p r o 109,643 60 55,803
10
b lem a. 65 47,178
15 107,553
b) C o p ia las p a la b ra s d e L uis d e O rtiz q u e p ro p o
104,650 70 38,188
n e n u n re m e d io eficaz. 20
100,953 75 28,904
c) E la b o ra u n a h ip te sis d e lo q u e h a b ra su c e d i 25
do si E s p a a h u b ie r a d e d ic a d o las riq u e z a s q u e 80 19,394
30 96,490
o b te n a e n A m rica a fo m e n ta r la in d u stria .
91,290 85 9,735
35

40 85,397 90 0,000

TCNICA DE TRABAJO 45 78,850

Averigua la distancia entre la costa de Gabn y la

C a lc u la r la d is ta n c i a e n tr e d o s p u n to s de la s u p e i - costa de Brasil, tom ando las medidas sobre la lnea
f ic ie t e r r e s t r e c u a n d o se c o n o c e n la s co o rd en ad as
del ecuador.
g e o g r f ic a s d e d ic h o s p u n to s .
Averigua la distancia recorrida por Coln desde la
E n e s ta t c n ic a d e tra b a jo se p la n te a n los d o s caso s isla de Gomera hasta la perpendicular sobre la isla
m s sencillos: de Guanahan del mismo paralelo.
1) C u a n d o los d o s p u n to s e s t n e n el e c u a d o r o en
a) Expresa esta distancia en kilmetros.
u n m ism o m e rid ia n o .
2) C u a n d o los d o s p u n to s e s t n e n el m ism o p aralelo .
b) Exprsala en millas marinas.
 Tem a 15 EL REHACIMIENTO

Miguel ngel. Fragmento de la creacin del Sol, la Luna y los planetas

de la bveda de la Capilla Sixtlna (El Vaticano).

E ste siglo es un siglo d e oro; n os ha devuelto la luz de las disciplinas li M arsilio F ic in o (1433-1499)
berales casi extinguidas, la gram tica, la poesa, la elocuencia, la pintu fue u n h u m a n is ta ita lia n o
q ue c o m en t al fil so fo g rieg o
ra, la arquitectura, la escultura, la m sica, el arte de cantar en la antigua P lat n . C a n to r de la A cad em ia
lira de Orfeo: y to d o e sto en Florencia. de F lo re n c ia , F ic in o ve en ella
el in s tru m e n to a d e c u a d o
M a r s i l i o F ic in o p a ra c o n se g u ir el id e a l
Citado por A. Tenenti en Florencia en la poca dlo s Mdicis de s a b id u ra y felicid ad
que an im a los h o m b re s
del R e n a c im ie n to .

154
1Id eas principales

Se d e n o m in a R e n a c im ie n to al g ra n m o v im ie n to d e re n o v a c i n q u e se p ro d u jo en E u
ro p a d u ra n te los siglos XV y XVI. M e rce d a ese im p u lso se tra n sfo rm o la co n c ep c i n
d el h o m b re y de la so cied ad , se ex te n d i la a c titu d crtica, la o b se rv a c i n de la n a t u
ra le z a y la e x p e rim e n ta c i n cientfica; a p a re c i el E sta d o m o d e rn o c o m o c o n se c u e n
cia de los n u e v o s p la n te a m ie n to s polticos; en fin, se lo g ra ro n n o ta b le s av an c es t c n i
cos y se p ro d u jo u n a e sp l n d id a e x p a n si n d e las artes.
Ita lia fue el foco in icial d e sd e el q u e a rra n c to d o el p ro c e so re n a c e n tista , p e ro el R e
n a c im ie n to se co n v irti p ro n to e n u n fe n m e n o e u ro p e o . No h u b o u n a r u p tu r a ra d i
cal co n el M edievo, a u n q u e se p o te n c ia ro n y d ifu n d ie ro n las g ra n d e s c o n q u ista s d e a
c u ltu ra clsica, el p e n sa m ie n to y la len g u a d el m u n d o griego y latino.

|^sqem a"dedesarrono]

. S e exalt el individualismo y se fom ent el estudio d e la

A ntigedad clsica.
1 . E l h u m a n is m o
S e inici la ciencia m oderna, fundada en la observacin.

. S e afirm la autoridad real (ejrcitos perm anentes, buro

cracia adm inistrativa, em bajadas perm anentes).
2 . E l n a c im ie n to
d e l E s t a d o m o d e rn o S e form ularon las prim eras teoras sobre los E sta d o s n a
cionales, contrap u estas a la idea m edieval d e Imperio.

S e em pobreci la nobleza rural y la burguesa urbana ex

perim ent un vertiginoso ascenso.
3. E l ascen so
d e la b u rg u e s a S e desarroll la m entalidad individualista frente al espritu
corporativo d e la E dad Media.

Florencia se convirti en la capital del arte europeo.

4 . E l R e n a c im ie n to E n arquitectura destacaro n Brunelleschi y Alberti; en e s
a r t s t ic o en Ita lia : cultura, Ghiberti y Donatello; en pintura, Fra Anglico.
el Q u attro cen to
M antegna y Carpaccio.

R om a desplaz a Florencia com o capital artstica de E u

ropa.
5 . E l C in q u ecen to
E n el siglo X V I se produjo la plenitud del arte renacentista.
D estacaron L eonardo da Vinci, Miguel ngel y Rafael.

. E n A lem ania d estac la figura d e Alberto Durero. En

Flandes, El B osco y B rueghel el Viejo.
6. El R e n a c im ie n to E n E sp a a brill el arte plateresco y el estilo herreriano.
a r t s t ic o Los artistas m s d estaca d o s fueron A lonso de Berrugue-
fu e ra d e Ita lia te, Luis de M orales y la gran figura del Renacim iento e s
paol, El Greco.
I. EL RENACIM IENTO INTELECTUAL: EL HUMANISMO
LA ITALIA R EN A CEN TISTA
Las ricas repblicas italianas, m s in
fluidas que el resto de E uropa p o r la
Antigedad griega y latina, fueron la
cuna del Renacim iento.
Mecenas
Se llama as a todo personaje que
protege a sabios o artistas. En el Re
nacimiento se generaliz este nombre
en memoria de Cayo C. Mecenas,
consejero del emperador Augusto y
protector de Virgilio y Horacio.
Criterio de autoridad
Argumento fundado en el prestigio o
autoridad de un gran maestro. Basta
ba para probar algo, decir el m aes
tro... lo dijo.
Heliocentrismo
Teora que sita al Sol como centro
del Sistema Solar. Antes de Coprni-
co estaba generalizada la creencia de
que el Sol y los astros giraban en tor
no a la Tierra (geocentrismo).
El hum anism o, una nueva form a de pensar
P o d e m o s d e fin ir el h u m a n ism o c o m o el a sp e c to in te le c tu a l d e l R en aci
m ie n to y, m s p ro p ia m e n te , c o m o el c o n ju n to d e id e a s q u e d e sa rro lla
ro n los e s c rito re s d e la poca; e n tr e ellas, p o d e m o s d e s ta c a r las si
guien tes:
Se a firm el v a lo r d e l h o m b re y su p a p e l c o m o p ro ta g o n is ta d e la
H istoria.
Se ex alt el in d iv id u a lis m o , q u e p ro d u jo la a p a ric i n d e l re tr a to
c o m o g n e ro p ic t ric o y la b io g ra fa c o m o g n e ro literario .
Se fo m e n t el e stu d io d e la A n tig ed a d c l s ic a , e sp e c ia lm e n te la
le n g u a (griego y latn), q u e fue c u ltiv a d a e n e sc u e la s y aca d em ias, al
m a rg e n m u c h a s veces d e las u n iv e rsid ad e s.
. Se d ifu n d i el p e n s a m ie n to d e P la t n fre n te al d e A rist teles y a la
e sc o l stic a m ed iev al. C o rre sp o n d e a e sta c o rrie n te la o b ra d e M ar-
silio F icino y Pico d e la M irn d o la, a m b o s d e la A cad em ia d e Flo
ren cia.
Se cu ltiv u n a e x q u isita e d u c a c i n liter a r ia , q u e h a c a g ala d e l co
n o c im ie n to d e la g ram tica , la d ia l c tic a y la re t ric a o e leg an cia e n
la ex p resi n .
Se inici u n a c o rrie n te d e p a g a n ism o , q u e convivi co n el c ristia n is
m o sin g ra n d e s dificultades; la o b ra d e l p in to r B o tticelli es u n eje m
p lo d e ello. D e n tro d el h u m a n ism o c ristia n o d e b e reco rd arse el lib ro
La imitacin de Cristo, de T om s d e K ernpis.
Hum anistas notables
Los h u m a n is ta s se a c o g ie ro n co n fre c u e n c ia a la p ro te c c i n d e p rn c i
p e s o m e c e n a s , c o m o el flo re n tin o L oren zo d e M dcis.
P o r o tr a p a rte , la in v en ci n d e la im p re n ta p o r J u a n G u te n b e r g
(1398-1468) hizo p o sib le u n a d ifu si n a m p lia y r p id a d e las id e a s e in
v en cio n es.
E l h u m a n is ta m s ilustre fue E r a sm o d e R o tte r d a m (1469-1536), cuyas
id eas e jerciero n g ran influencia en to d o s los p e n sa d o re s y polticos de
su tiem p o . Ju n to a E rasm o, b rilla ro n el fran cs M o n ta ig n e , el ingls T o
m s M oro y los e sp a o les L u is V iv es y A n to n io d e N e b rija .
La ciencia renacentista
D u ra n te el R e n a c im ie n to se inici la ciencia m oderna, fu n d ad a en la
o b se rv a c i n y e n la e x p e rim e n ta ci n , y n o en el criterio de au to rid a d ,
c o m o h a b a su c e d id o d u ra n te la Edad Media.
Se p r o d u je ro n im p o rta n te s lo gros e n el conocim iento de la Geografa
y C a rto g ra fa (p ro y ecci n d e M e r c a to r ), as com o en M edicina, con los
e stu d io s a n a t m ic o s d e V a r e n io y el descubrim iento de la circulacin
p u lm o n a r de la san g re p o r M ig u el S e rv e t.
El g e n ia l y p o lifactico L e o n a r d o d a V in c i (1452-1519) intuy el p rin
cip io d e la in e rc ia y la p ro p a g a c i n de ondas e n los fluidos y dise
m q u in a s e in g e n io s diversos.
P e ro la a p o rta c i n m s d ecisiva correspondi al polaco N ic o l s Co-
p r n ic o (1473-1543), q u e fo rm u l la te o ra del heliocentrism o.
D Leonardo se define com o humanista
Si no aduzco yo, como ellos, testimonios de autores, me apoyo er, car-- : er i ::
elevado y ms digno: la experiencia, que es maestra de maestros. Engre.crs : : ~ j : .
trajeados y adornados, no con los trajes suyos, sino con los ajenos, quieren regejeee - ~
los que son mos. A m, que soy inventor y tan superior a ellos, tratan de desprev-i a : : : : ~
esos trompeteros, declamadores y recitadores de obras que no les pertenecen.
As suelen ser juzgados y estimados de este modo, no de otro, los hombres - . - -
intrpretes situados entre la naturaleza y los hombres, frente a los recitadores y decs------
res de obras ajenas. Hay, entre unos y otros, la diferencia que va del objeto a su imagen re
flejada en el espejo. sta no tiene realidad; la primera existe en realidad y por si misma.
L e o n a r d o d a V in c

Tratado de la pintura*

Leonardo da Vinci (1452-1519)

Autorretrato.

E3 Dante, precursor El El hum anism o

del Renacim iento se difundi desde Italia
por toda Europa
Dante, Petrarca y Boccaccio fueron en
el siglo xiv los precursores del Renaci
miento.
Desde Italia, el humanismo se di
fundi por toda Europa. Algunas
En este fragmento de la Divina Come
dia, Dante presenta al poeta latino
universidades se opusieron a las
Virgilio como su m aestro y tutor. Esta nuevas ideas, mientras otras, como
admiracin por lo clsico constituy la de Alcal, las acogieron y poten
uno de los elem entos caractersticos ciaron.
Universidades
del Renacimiento.
|Q Academias
Difusin del Humanismo
A mitad del camino de la vida me
encontr en una selva oscura por
haberme apartado de la recta va [...]

Mientras retroceda hacia el valle se
present ante mi vista alguien que La corte de los M dicis, en Florencia,
por su prolongado silencio pareca
mudo. Cuando le vi en aquel gran im pulsora del Renacim iento en el siglo XV
desierto le dije [...].
-Oh!, t eres Virgilio, fuente que
esparce ancho ro de elocuencia?
Ah!, honor y antorcha de los dems
poetas. Que me valgan para contigo
el prolongado estudio y el gran
amor con que he buscado tus libros.
T eres mi maestro y autor, slo de
ti he imitado el hermoso estilo que
me ha procurado tanto honor. Mira
esta fiera que me obliga a retroce
der; lbrame de ella, famoso sabio,
porque mis venas se estremecen y
mi pulso late precipitadamente.
D a n te A l iq h ie r i

Divina Comedia

La corte de los Mdicis, especialm ente en la poca de Cosm e (1389-1464) y Loren

zo el Magnfico (1449-1492), atrajo a sabios y artistas, no de esto s artistas :ue
Paolo ccello (1397-1475) que, en su s clebres batallas inspiradas en los to rre :
medievales, consigui plasmar una nueva visin de los objetos al centrarse e r e e s
tudio de la situacin espacial y de la influencia de la luz en la composicin.
En la fotografa se reproduce la Batalla conservada en el Museo de! Lo-.. . F; - =
2. EL N A C IM IE N T O D E L E ST A D O M O D E R N O
CRONOLOGA
Inglaterra
1 4 5 3 . Fin de la guerra de los
Cien Aos.
1 4 5 5 - 1 4 8 5 . Guerra de las Dos
Rosas, en la que se enfren
tan las Casas de York y de
Lancaster.
14 8 5 - 15 0 9 . Enrique VII.
15 0 9 - 15 4 7 . Enrique VIH.
Francia
1 4 3 8 . Pragmtica sancin de
Bourges: autonoma de la
Iglesia Nacional francesa
(galicanismo).
1 4 4 5 . Creacin de un ejrcito
permanente.
1 4 6 1 - 1 4 8 3 . Reinado de Luis XI:
reorganizacin poltica del
reino.
14 6 2 . Adquisicin del Roselln y
la Cerdaa.
14 8 3 - 14 9 8 . Carlos VIII.
14 9 5 . Inicio de la intervencin
francesa en Italia.
Espaa
14 7 4 . Isabel es proclamada reina
de Castilla.
1 4 7 5 - 14 7 9 . Guerra de Sucesin
en Castilla.
14 7 9 . Fernando es proclamado
rey de Aragn, nin di
nstica de Castilla y Ara
gn.
14 9 2 . Conquista de Granada.
Descubrimiento de Amrica.
1 5 1 2 . Incorporacin de Navarra.
158
Las m onarquas autoritarias
E n el siglo XV se inici u n largo p ro c e so d e in te g ra c i n te rr ito ria l de
los a n tig u o s re in o s y se o ro s. E n este p ro c e so se d e b ilita ro n los p o d e
re s d e la nob leza, d e los g rem io s, d e los m u n ic ip io s y d e las C ortes, en
b en eficio d e la a u to rid a d real.
As a p a re c i el E sta d o m o d e r n o c o m o m a rc o te rrito ria l y poltico,
cu y as in stitu c io n e s se o rie n ta ro n , fu n d a m e n ta lm e n te , a la p ro te c c i n
d e los s b d ito s b ajo la n ic a s o b e ra n a d e l rey. E sta tra n sfo rm a c i n se
p ro d u jo b ajo L uis X I e n F rancia, b ajo E n riq u e V II e n In g la te rra y co n
los R eyes C at licos e n E spaa.
Los m o n a rc a s, p a ra r o b u s te c e r su a u to rid a d , re fo rz a ro n o c re a ro n los
sig u ie n te s in stru m e n to s:
L o s C o n se jo s, rg a n o s co n su ltiv o s c o m p e te n te s en las d ife re n te s
p a rc e la s d e l g o b iern o .
E l E j r c ito p e r m a n e n te , n u trid o p o r levas p o p u la re s y p o r so ld a
d o s m e rc e n a rio s.
L o s fu n c io n a r io s , q u e fo rm a ro n el a p a ra to g u b e rn a tiv o ta n to en la
c o rte c o m o e n los d ife re n te s te rrito rio s y m u n icip io s.
. L a d ip lo m a c ia , c o m o v eh cu lo d e las re la c io n e s in te rn a c io n a les. Ve-
n e c ia se a d e la n t a o tra s n a c io n e s en el siglo XV c o n el en v o d e e m
b a ja d o re s p e rm a n e n te s.
La c o rte a b a n d o n su a n te rio r c a r c te r itin e ra n te y se fij e n u n a ciu
d a d d e te rm in a d a . El p a lac io re a l se co n v irti , e n a d e la n te , e n el c e n tro
d e la v id a p o ltica.
T o d o ello p u so e n m a n o s d e los rey e s la to ta lid a d d e los p o d e re s del
E stad o , p e ro , al m ism o tie m p o , al a u m e n ta r su s g asto s c o n sid e ra b le
m e n te , las h a c ie n d a s re a le s d e p e n d a n d e los b a n q u e ro s, a q u ie n e s los
re y e s te n a n q u e r e c u r rir c o n fre c u e n c ia p a r a c o n se g u ir p re s ta d o el d i
n e ro n e c e sa rio p a r a sus e m p resas.
La doctrina poltica del Renacim iento
E n tre los e sc rito res polticos d el siglo XVI se d ifundi la d o c trin a d e que
c a d a p rn c ip e e ra so b e ra n o d e n tro d e su te rrito rio y q u e n o exista n in
g n p o d e r poltico universal. P o r o tra p arte, la ciencia poltica se in d e p e n
diz d e la teologa, a la q u e h a b a esta d o ligada d u ra n te la E d a d M edia.
El ita lia n o M a q u ia v elo d e fe n d i la a m o ra lid a d e n las ac cio n e s de
g o b ie rn o e n v irtu d d e la ra z n d e E stad o . Su p e n s a m ie n to p u e d e re
s u m irse e n la frase el fin ju stifica los m ed io s 7 cu y o e sp ritu re su lta
d o m in a n te e n su o b ra E l Prncipe (1513).
E l ta m b i n ita lia n o C a m p a n ella p ro p u g n el r e to r n o al E sta d o te o
c rtico .
El ing ls T o m s M oro situ su reflex i n e n el m a rc o d e la im a g in a
r ia isla d e Utopa, d o n d e la v id a d e los c iu d a d a n o s tr a n s c u rra d e fo r
m a a rm n ic a e ideal; d o n d e se p ro p u g n a b a la p ro p ie d a d co m n , el
d ivorcio, la e u ta n a s ia y la p lu ra lid a d d e religiones.
El fra n c s B o d in o so stu v o la n e c e sid a d d e u n p o d e r fu erte, n ic a
m e n te re s p o n sa b le a n te Dios.
ffj El fin justifica los m edios Csar Borp
el prncipe que ms~ :r :
No es necesario a un prncipe tener todas las cualidades mencionadas, pero a Maqiavelo
debe aparentarlas. Antes bien, me atrevera a decir que es perjudicial que las
tenga y las observe; mientras que aparentndolas son tiles. Lo ser parecer
clemente, fiel, humano, ntegro, religioso, y aun serio; pero menester es estar
siempre con el nimo dispuesto a proceder de modo contrario, siendo necesa
rio. Debe considerarse que un prncipe, sobre todo si es nuevo, no puede obser
var todas las reglas por las cuales un hombre es tenido por bueno, encontrn
dose a menudo en la necesidad, para conservar el Estado, de obrar en contra
de la fidelidad, de la caridad, de la humanidad y de la religin. [...]
Procure, en consecuencia, el prncipe vencer y conservar el Estado, y los
medios sern considerados honrosos, y por todos elogiados, porque el vulgo se
atiene siempre a las apariencias y a los acontecimientos, y en el mundo prima
el vulgo; los pocos quedan descartados, cuando los muchos tienen donde
apoyarse, n prncipe de nuestros tiempos, a quien no juzgo correcto mencio
nar, nunca predica otra cosa que no sea paz y fidelidad, siendo el mayor enemi
go de ambas cosas, que si las hubiera respetado en varias ocasiones le habran
provocado la prdida del prestigio y del Estado.
N ic o l s M a q ia v e lo
El P rncipe

B Retrato El Los condotieros

del cortesano ideal
Quiero, pues, cuanto a lo primero,
que este nuestro cortesano sea de
buen linaje, que tenga buen ingenio,
y sea gentil hombre de rostro y de
buena disposicin de cuerpo y al
cance una cierta gracia en su gesto
[...]. Por eso cumple que nuestro cor
tesano sea muy buen caballero de
la brida y de la jineta. De suerte que
en cabalgar a la brida, en saber bien
revolver un caballo spero, en correr
lanzas y en justar, lo haga mejor que
los italianos; en tornear, en tener un
paso, en defender o entrar en un pa
lenque, sea loado entre los ms loa
dos franceses; en jugar a las caas,
en ser buen torero, en tirar una vara
o echar una lanza, se seale entre
los espaoles [...]; que sea ste de
quien hablamos hombre de bien y
limpio en sus costumbres [...].
Har el caso que sea msico; y
dems de entender el arte y cantar
bien por el libro, ha de ser diestro
en taer diversos
El
y los m ercenarios,
pilares de la autoridad
de los prncipes
Prncipe.
Los monarcas renacentistas recu
rrieron con frecuencia a la contrata
cin de tropas mercenarias. El con
dotiero era un jefe militar alquilado,
con su partida de mercenarios, por
el prncipe que mejor le pagaba. A
veces, los condotieros cambiaban
de bando en plena batalla si el ad
versario les ofreca ms dinero.
En la ilustracin, el condotiero
Gattamelata, preciosa obra en la
que Donatello cre el arquetipo de
C sar Borgia, hijo del pontfice Alejan
dro VI, intent crear en el centro de
Italia un Estado fuerte, no vacilando en
emplear los medios m s injustos para
obtener su propsito.
En los m todos utilizados por Csar
Borgia encontr un buen fundamento
Maqiavelo para escribir su obra El
m Objeciones
a la propiedad com n
en Utopa
T o m s M o r o , d e f e n s o r d e la p r o p ie d a d
c o m n , a d v i e r t e q u e s u p r c t i c a e s im
p o s ib le si no s e p ro d u c e u n a t r a n s fo r
m a c i n d e la s o c i e d a d .
-A m, por el contrario, me pare
ce que no es posible vivir conve
nientemente donde todas las cosas
son comunes. Porque, cmo puede
haber un acopio suficiente de bienes
si cada cual, puesto que no le urge
el incentivo del lucro personal y la
confianza en la laboriosidad ajena le
vuelve indolente, se sustrae al traba
jo? Y si estimulados, no obstante,
por la pobreza, ni siquiera lo que hu
biera logrado uno puede defenderlo
como suyo de la mano de alguna
ley, no sera preciso habrselas con
el asesinato continuo y la sedicin?
T o m s M o ro
Utopa, i. (Tradcete-
de E.G. Estbanez
3. EL A SC E N SO D E LA B U R G U E S A

Evolucin de la poblacin
A lgunos re la to s so b re c o g e d o re s d a n te stim o n io d e la fre c u e n c ia de e n
fe rm e d a d e s y p e ste s q u e d ie z m a ro n a la p o b la c i n d e c ie rta s re g io n e s
e u ro p e a s al final de la E d a d M edia; sin e m b arg o , la e le v a d a n a ta lid a d
p e rm iti u n a sc en so p a u la tin o d e la p o b laci n , la cual, h a cia 1500, ro n
d a b a los s e te n ta m illo n e s de in d iv id u o s p a ra to d a E u ro p a y a u m e n ta
b a a u n ritm o de v e in te m illo n es c a d a siglo.
El p o b la m ie n to e ra m a y o rita ria m e n te ru ra l p e ro co n u n a lig e ra te n
DENSIDAD A MEDIADOS DENSIDAD A FINES d e n c ia a la e m ig ra c i n a las ciu d ad es. A lgunas d e sta s -N p o le s, Pars,
DEL SIG LO XVI DEL SIGLO XVI
m De D a 10 hab. T I De 0 a 10 hab
Sevilla, L is b o a - a lc a n z a b a n o se a c e rc a b a n a los d o sc ie n to s m il h a b i
1 I De 11 a 15 hab. 1 | De 11 a 20 hab ta n te s al e m p e z a r el siglo XVI.
I I M s de 15 hab. j M s de 20 hab

LA POBLACIN D EL R EIN O Transform aciones sociales

DE CASTILLA A P R IN C IP IO S
DEL SIGLO XVI
E n el m u n d o ru ra l p u e d e n d e sta c a rse las sig u ie n tes tra n sfo rm a c io n es:
L a d e sa p a ric i n p ro g re siv a d e los sierv o s de la gleba.
El escaso c re c im ie n to de las re n ta s a g ra ria s en re la c i n co n el crec i
m ie n to p ro d u c id o e n las m a n u fa c tu ra s o en el co m ercio . De este
m o d o a u m e n ta ro n n o ta b le m e n te las carg a s im p u e sta s al c a m p e sin a
d o p o r la n o b le z a ru ra l.
La c o n c e n tra c i n de la p ro p ie d a d ru ra l e n m a n o s d e las g ra n d e s fa
m ilias n o b iliarias, q u e co n so lid aro n , al tie m p o , alg u n o s de sus rasgos
e in stitu cio n es m s caracterstico s (m atrim o n io s endogm icos, m ay o
razgos). La p e q u e a nobleza, em p o b re cid a , em ig r a las ciudades,
c o m o fu e e l c aso d e lo s h id a lg o s d e C astilla.
L as re v u e lta s c a m p e s in a s , s o b re to d o e n A lem an ia , p ro v o c a d a s
p o r c a rg a s s e o ria le s , se q u a s, p la g a s y a o s d e h a m b re .

E n la s o c ie d a d u r b a n a se m a n ife s t u n irre s is tib le a s c e n s o d e la

b u rg u e s a , u n d e s e o re c p r o c o d e e n tr o n c a r , m e d ia n te m a trim o n io ,
las fa m ilia s b u r g u e s a s y las n o b ilia ria s .
L as c la se s m e n e s te r o s a s c re c ie ro n c o m o c o n s e c u e n c ia d e la c risis
d e los g re m io s a rte s a n o s y d e la in m ig ra c i n d e o rig e n ru ra l.

A spectos de la m entalidad m oderna

E l in d iv id u a lis m o r e n a c e n tis ta e x a c e rb el s e n tid o d e l h o n o r e n tr e
lo s n o b le s, q u e r e p u d ia r o n , p o r ello, el tra b a jo m a n u a l y el s e n tid o
de la h o n r a e n tr e las c la se s p o p u la re s . A m b o s s e n tim ie n to s se re f le
ja r o n a b u n d a n te m e n te e n la lite r a tu r a d e la p o c a . L a v a n id a d y el
d e s e o d e la g lo ria m u n d a n a in d u jo a lo s a r tis ta s a l a b a n d o n o d el
a n o n im a to m e d ie v a l; to d o s lo s a r tis ta s re n a c e n tis ta s fir m a r o n sus
o b r a s y b u s c a r o n lo s b ie n e s m a te r ia le s y la riq u e z a .

Matrimonio endogmico L os re y e s, los b u rg u e s e s , el c le ro y la n o b le z a c o m p itie r o n e n la a c u

Es el que se contrae entre personas
de un mismo grupo social.
Mayorazgo
Institucin castellana segn la cual el
primognito heredaba el patrimonio
paterno con la obligacin de no enaje
narlo ni dividirlo.
m u la c i n d e b ie n e s s u n tu a r io s (c u a d ro s, m u e b le s , e s ta tu a s , s e p u l
c ro s, p a la c io s), p ro p ic ia n d o - c o m o c lie n te s g e n e r o s o s - u n a im p o r
ta n te e ta p a d e d e s a rr o llo a rts tic o .
E n d iv e rs a s re g io n e s y p a s e s e u ro p e o s se m a n ife s t u n a c ie r ta te n
d e n c ia a la d e s c ris tia n iz a c i n d e la so c ie d a d . E s ta te n d e n c ia a fe c t
in c lu so a lo s s e c to re s d e l c le ro m s p ro c liv e s a la re la ja c i n d e c o s
tu m b r e s , a l p o d e r o la riq u e z a .

160
 La poblacin europea en los ltim os aos
del siglo xvi _____________
D IN A M A R C A 0,6
i l P A S E S N O R D IC O S 1.4
P O LO N IA Y P R U S IA 3
H O LA N D A 3
IS L A S J 5 R IT A N IC A S _
Te S P A IA Y P O R T U G A L
ITAJ-IA _ _ __
FR A N C IA
A L E M A N IA
La vida de los cam pesinos era extrem adam ente dura. E ste cuadro titulado La reco
gida de heno fue pintado por el flamenco Brueghe! el Viejo en 1565, y refleja, lo
mismo que otros cuadros del mismo pintor, el ambiente cam pesino de la poca.
El orden pblico,
un problem a urbano
En este tiemp'o, a causa de los ma
los mozos y de las bandas de aven
tureros que roban cuanto pueden,
pillan y asesinan, fue necesario
echar un bando obligando, bajo
pena de prisin, a que abandonaran
Pars todos aquellos que no quisie
ran ganarse honestamente la
vida. [...].
Tras la asamblea de los burgue
ses de Pars celebrada en la casa de
la villa, se decidi que, en cada ba
rrio, se organizaran partidas de has
ta 15 hombres bien armados, que
efectuaran rondas por la ciudad
desde las nueve de la noche hasta
las cuatro de la maana.
N. V e r s o r i s
Libro de la razn
^3
Poblacin total (excepto Rusia):
73 ,5 m illones
Los burgueses ricos y los grandes nobles
constituyen la elite urbana
Durante el Renacimiento, la no
bleza rica y la alta burguesa cons
truyeron lujosos palacios en cuyo in
terior se acumularon esculturas, pin
turas y libros, dieron a las ciudades
una nueva fisonoma en la que el es
plendor de los palacios contrastaba
con las miserables viviendas de las
clases humildes.
En la fotografa se puede obser
var la fachada tpicamente renacen
tista del palacio Farnesio, construido
en Roma por los arquitectos Sanga-
11o y Miguel ngel en la primera mi
tad del siglo xvi.
L a p e s ie i ' t F i r s
Es de nota: r .e : . : r = -....
tiempo, en ia ciudad ce cars -^na
ba una terrible peste [...]
La muerte se cebaba scc 'e : : o :
en los pobres [...].
El barrio de Petits Champs cuec:
enteramente limpio de las pobres
gentes que en gran nmero all se
acumulaban.
N. V e r s o r i s
Libro de la razn-
La paz,
bien superior
Si en nombre de los negocios hu
manos hay algo que debe empezar
se con cautela, e incluso que debe
evitarse, alejarse con la oracin y
con cualquier otro medio, es la gue
rra.
Nada hay ms impo, ms calami
toso, ms perjudicial, ms cruel, ni
ms indigno del hombre y, con
mayor razn, del cristiano [...].
La guerra es tan nefasta y cruel
que, ni siquiera con el pretexto de
establecer una justicia perfecta, pue
de ser aprobada por el hombre de
bien.
E ra sm o
Adagios
4. EL RENACIM IENTO ARTSTICO E N ITALIA:
EL QUATTROCENTO
IGLESIA D E SAN ANDRS
(MANTUA)
Alberti construy en 1472 esta iglesia,
que tendra una gran influencia en la ar
quitectura posterior.
Fachada almohadillada
Fachada cuyos muros estn construi
dos con sillares en los que la parte
central sobresale sobre sus aristas.
Perspectiva
Tcnica pictrica utilizada para repre
sentar en un plano el relieve de los
objetos y su mayor o menor aleja
miento respecto al espectador.
Naturalismo
Tendencia artstica que consiste en re
producir con toda objetividad los ob
jetos y las figuras dentro de su am
biente natural.
Alegora
Representacin simblica de una rea
lidad abstracta, de una situacin mo
ral o de los estados de la naturaleza,
realizada por medio de figuras.
162.
La arquitectura del Quattrocento
F u e e n F lo re n c ia d o n d e la a r q u ite c tu ra ro m p i c o n el gtico y volvi
al e m p le o d e los rd e n e s clsicos griegos, d e l a rc o d e m e d io p u n to y
d e los d e m s e le m e n to s co n stru c tiv o s y d e c o ra tiv o s d e l a rte ro m a n o .
B r u n e lle s c h i e x p re s e n la c p u la d e la c a te d ra l flo re n tin a las n u ev a s
m e ta s artsticas, m ie n tra s q u e e n el p alacio P itti c re a b a el m o d e lo de
p alacio re n a c e n tista, d e fac h ad a alm ohadillada, q u e luego im itaran sus
discp u lo s en el palacio R icardi y en el palacio Strozzi.
A lb erti fue el te ric o d e l estilo e n su lib ro De re aedificatoria. C ons
tru y e n F lo re n c ia el p alacio R ucellai y e n M a n tu a la iglesia d e S an An
d rs, d e u n a so la nave, c u b ie rta co n b v e d a d e c a n y cpula.
La escultura del Quattrocento
G h ib erti fue el p rim e r g ra n e sc u lto r ita lia n o d e este p e ro d o . E n los
re lie v e s e n b ro n c e d e las p u e rta s d e l B a p tiste rio d e F lo re n c ia las figu
ra s y c o m p o sic io n e s re s p ira n clasicism o, a l tie m p o q u e la p e rsp e c tiv a
q u e d a p ro y e c ta d a e n fo n d o s d e paisaje.
D o n a te llo , g ra n e sc u lto r flo re n tin o , e x alt la fig u ra h u m a n a e n o b ra s
c o m o e l San Jorge o el David, y c re e n su Gattamelata el re tra to e c u e s
tre re n a c e n tista , q u e luego im it V e rro c h io (c o n d o tie ro Colleoni).
La pintura del Quattrocento
L a E s c u e la f l o r e n tin a T am b i n F lo re n c ia o c u p el p rim e r lu g a r en
el d e s a rro llo d e la p in tu ra d u ra n te el siglo XV.
F ra A n g lic o tr a t co n fe rv o r te m a s d e la V irgen (Coronacin, A nun
ciadon) en sus fresco s d e l c o n v e n to d e S an M arcos.
* P a o lo U c c e llo , e n a m o ra d o d e la p e rs p ectiva, la consigui en sus esce
n a s d e b atallas, en las q u e largas lanzas cru z an la com posicin.
M a sa c c io , se p re o c u p p o r el v o lu m e n e n los fresco s d e la C apilla
B ra n c a c ci de la c a te d ra l flo ren tin a.
P ie r o d e lla F r a n c e sc a e stu d i la luz y la p e rsp ectiv a .
P e ro la fig u ra c a p ita l d e la esc u e la flo re n tin a fue S a n d r o B o ttic e lli,
p in to r de la f b u la p a g a n a y del d e sn u d o fem enino; su te m p e ra m e n to
n e rv io so se re fleja e n el d ib u jo y e n el a n sia d e m o v im ie n to , en o b ra s
c o m o La Primavera, La Calumnia o E l nacimiento de Venas.
L a E s c u e la d e U m b ra , P er u g in o , de estilo su av e y tie rn o , hizo tr iu n
fa r la sim e tra y la p o n d e ra c i n de m a sa s e n g ra n d e s e sc e n a rio s (Entre
ga de llaves a San Pedro). P o r el c o n tra rio , S ig n o r e lli b u sc lo g ra n d io
so y lo trgico, d e n tro d e u n g ra n m o v im ien to , co m o se refleja e n Los
Condenados d e la c a te d ra l d e O rvieto.
L a E s c u e la d e P a d u a . E n P a d u a b rill M an tegn a, p in to r q u e se incli
n p o r p e sa d o s e sc e n a rio s y p e rso n a je s fu e rtes, co n u n c la ro in te r s
p o r la p e rsp e c tiv a .
L a E s c u e la v e n e c ia n a . P re o c u p a d a p o r el n a tu ra lism o y el color, tuvo
en B e llin i y e n C a rp a ccio sus g ran d es re p re se n ta n tes.
 Cpula de la catedral de Florencia Puertas
del Baptisterio
de Florencia

Seccin de la cpula.

Abren la escultura italiana del Re

nacimiento y fueron calificadas por
Miguel ngel como puertas del Pa
Perspectiva de la cpula.
raso. El encargo lo recibi Ghiberti
en 14 0 1, tras ganar un concurso p
Comenzada en 1420, se termin en 1445. Sobre tambor octogonal y de
blico al que concurrieron varios es
elegantes proporciones, se corona por una linterna que Brunelleschi no vio aca
bada. cultores de la regin toscana. El pai
saje y la perspectiva son los nuevos
Es la primera gran obra del Renacimiento italiano y da carcter a la ciudad. elementos que denuncian el nuevo
Vasari deca de ella que pareca una nueva colina que hubiese nacido en me espritu, que se refleja tambin en
dio de las casas; las graciosas colinas toscanas de los alrededores la reconocie los personajes inspirados en mode
ron en seguida como su hermana. los del arte clsico.

Alegora de la Primavera B La Anunciacin

iJ I r f/ .-i*.

<J\

La tabla (Museo del Prado) pone

de manifiesto los ideales de Fra An
glico. Lleno de uncin se acerca al
tema mariano, que tanto repiti. Si
bien quedan vestigios del gtico en
la importancia que da a los oros, el
marco arquitectnico que encuadra
la escena principal es renacentista.
Sandro Botticelli bas esta alegora (Galera de los ffizi, Florencia) en tex El paisaje de la izquierda, p o r el
tos de Lucrecio y Poliziano. Predomina el tono del mito pagano tan querido por que avanzan Adn y Eva. denuncia
el pintor. Triunfa el paisaje en el que se dispone en el centro la clsica figura de la preocupacin ren acen tista p o r :
la primavera. El grupo de las tres Gracias, a la izquierda, es un canto al desnu naturaleza. Tambin e s tpicam ente
do femenino. El espritu agitado y nervioso del pintor queda plasmado con renacentista el esfuerzo p o r : r - ~e
toda claridad. guir la p erspectiva.
 5. EL REN A CIM IENTO ARTSTICO E N ITALIA:
EL C INQ UECENTO

LOS A RQ UITECTOS Roma, capital del Renacim iento

DE SAN PE D R O D EL VATICANO
E n el siglo xvi, la R o m a d e los p a p a s Ju lio II y L e n X d esp laz a F lo re n
cia c o m o c a p ita l d e l a rte e u ro p e o . A la C iu d ad E te rn a lle g a ro n a rtista s
d e to d a s p a rte s, a tra d o s p o r la c o n stru c c i n d e la n u e v a b aslica d e San
Pedro del Vaticano. In ic ia d a c o n p la n o s d e B ra m a n te , la o b ra fue c o n c e
b id a c o m o u n a sn tesis d e la A n tig ed a d clsica y d e l cristian ism o ; el d e
seo d e B ra m a n te e r a fu n d ir e n u n solo e d i c io la c p u la d el P a n te n
co n la b a slic a d e C o n sta n tin o . La m u e rte d e B ra m a n te hizo q u e o tro s
a rq u ite c to s c o n tin u a ra n la o b ra , e n tre ellos R afael y M iguel ngel, al
q u e se d e b e la in m e n sa c p u la q u e d a fiso n o m a a la ciudad.

Leonardo da Vinci (1452-1519)

L e o n a rd o d a V inci re su m i las a sp ira c io n e s y las m e ta s d e l R en a ci
m ie n to . L e o n a rd o d ise m q u in a s d e to d o tipo, hizo e stu d io s a n a t
m icos, e s c u d ri la re a lid a d q u e lo ro d e a b a . P ro te g id o p o r L u dovico el
M oro tra b a j e n M iln la m a y o r p a rte d e su vida; en 1515 p a s a F ra n
y - cia, b a jo el m e c en azg o d e F ra n cisc o I.
I I Bramante j~~] Miguel Angel C o m o p in to r n o dej u n a o b ra extensa, p e ro s lo su fic ie n te m e n te ge
I I Rafael J Maderno n ia l p a r a s e r in c lu id o e n tre los m s g ra n d e s m a e s tro s d e la H isto ria
3 Sangallo d e l A rte. C on p ro fu n d a sen sib ilid ad , su p re c iso d ib u jo c re a co m p o sic io
n e s c la ra s y s e re n a s (Virgen de las Rocas, Santa Cena), e n las q u e la luz,
e n d u lce tr n sito a la s o m b ra (sfum ato), a b la n d a los v o l m e n es, d e n
tro d e u n a m b ie n te d e m iste rio y p o esa, e v id e n te en su fam o so r e tr a
to, La Gioconda.

Miguel ngel (1475-1564)

M iguel ngel fu e la g ra n fig u ra d e l R e n a c im ie n to italiano. F o rm a d o en
F lorencia, su c iu d a d n atal, realiz all p a r a los M dicis sus p rim e ra s es
c u ltu ra s (la Piedad, d e S an P e d ro d el V aticano; el David). L lam a d o a
R o m a p o r el p a p a Ju lio II, escu lp i p a r a su tu m b a el Moiss, o b ra c u l
m in a n te d e la e sc u ltu ra u n iv ersal.
El estilo d e M iguel ngel u n e lo g ra n d io so y co lo sal c o n u n a fu e rte ex
p re siv id a d lle n a d e m o v im ie n to . E sa terrib ilit la v e rti co m o p in to r
en los fresco s d e la b v e d a d e la C apilla Sixtina, q u e c u lm in a n e n la
c o m p o sic i n d e l Juicio Final, e n el te s te ro d e la capilla.

Rafael Sanzio (1483-1520)

C o n te m p o r n e o d e M iguel ngel, el divino R afael alcanz c o m o p in
to r la p e rfe c c i n d el R e n a c im ie n to e n el dibujo, e n el c o lo r y e n el a rte
m ig u e l An g e l b u o n a r r o t i d e c o m p o n e r. E n su p r im e r a e ta p a flo ren tin a , in flu id o p o r L eo n ard o ,
p in t b e lla s V rg enes o M ad o n n as.
A p a r tir d e 1508, R afael tra b a j e n el V atican o d o n d e re cib i la in flu e n
cia d e M iguel ngel. All d e c o r la S tanza d ella S eg n atu ra c o n c u a tro
c o m p o sic io n e s (Escuela de Atenas), y lu eg o o tra s esta n c ia s y logias, con
esc e n a s b b licas (es la B iblia d e Rafael), A e sta p o c a r o m a n a c o rre s
p o n d e n n u e v a s M a d o n n a s (Virgen del Pez, Virgen de San Sixto) y c o m
p o sic io n e s en lienzo (Pasmo de Sicilia, Transfiguracin).
164
 M oiss B Escuela de Atenas

La extensa panormica, enmarcada por clsica arquitectura, presenta una

La excepcional obra, terminada
en 15 1 3 , era parte del gran proyec
to concebido por Miguel Angel para
la inacabada tumba de su mecenas
el papa Julio II, en la iglesia de San
Prieto in Vincoli (Roma).
Define, con su movimiento conte
nido, su grandiosidad y, en lo terri
ble del gesto, las inquietudes artsti
cas de Miguel Angel.
Santa Ana,
la Virgen y el Nio
amplia ponderacin de masas y un claro xito de la perspectiva.
En el eje de la composicin, Rafael sita a Platn y Aristteles.
A ambos lados, sabios de la Antigedad en busca de la Verdad. Entre ellos,
Ptolomeo lleva un globo en la mano, Arqumedes dibuja en el suelo. La gran
diosidad de Miguel ngel influy en el joven Rafael.
La Escuela veneciana en el siglo XVI
La Escuela veneciana de pintura, esencialmente colorista, impuls durante
el siglo xvi el retrato y el paisaje.
Giorgione uni poticamente el desnudo femenino con el paisaje en obras
como La Tempestad o Concierto campestre. Pero el gran maestro de la es
cuela es Tiziano, pintor de la mitologa pagana y del desnudo (Bacanal, Venus
dormida, Dnae), adems de ser un genial retratista, protegido por el empera
dor Carlos V, al que pint en varias ocasiones. En la segunda mitad del siglo,
Verons y Tintoretto cultivaron el manierismo.

La sabia composicin de Leonar

do (Museo del Louvre, Pars) se ins
cribe en un tringulo. El uso de una
aterciopelada luz ablanda el volumen
y el dibujo, y crea el sfumato, que
atena el contraste de los colores.
6. EL RENACIM IENTO ARTSTICO FUERA D E ITALIA
ALBERTO D LRERO (A utorretrato).
Estofado
Tcnica consistente en pintar sobre
oro bruido. Tambin se dice del ras
gado con g a r f i o de la capa de oro
para que reaparezca la madera.
M anierism o
Se llama as a toda forma artstica que
crece de naturalidad y presenta una
n o t a b l e afectacin. Se manifest en
Ita lia e n la segunda mitad del siglo XVI.
166
El arte renacentista en Europa
F r a n c i a . E l n u e v o a rte in sp ir e n F ra n c ia la c o n stru c c i n d e ele g a n te s
castillos, c o m o el d e B lois y el d e C h a m b o rd . E l g u sto ita lian o triu n f
en la E sc u e la d e p in tu ra d e F o n ta in e b le a u , c re a d a p o r F ran cisco I en
la p rim e r a m ita d d e l siglo XVI.
A le m a n ia . La g ra n fig u ra d e l R e n a c im ie n to a le m n fue A lb erto D ure-
ro (1471-1528). D u re ro e r a u n ex c ep c io n al d ib u ja n te , q u e cultiv e n su
p in tu ra e l d e s n u d o (Adn y Eva) y el te m a relig io so (Adoracin de los
Magos). Pero, p o r e n c im a d e to d o , es u n r e tra tis ta d e p rim e r o rd e n y
u n g ra b a d o r llen o d e fu erza e x p resiv a (serie d e l A pocalipsis).
F la n d e s . La E scu ela flam en ca de p in tu r a se inici co n los h e rm a n o s
V a n E y c k y d u ra n te el siglo XV tra n sfo rm la p in tu r a g tica in tro d u
c ie n d o la t c n ic a d e l leo, u n a c u sa d o n a tu ra lism o , el cultivo d el p a isa
je y el re tra to , c o n u n a c la ra p re o c u p a c i n p o r el d etallism o .
D u ra n te el siglo XVI, las m o d a s italia n a s in flu y e ro n e n d e te rm in a d o s
p in to re s, p e ro E l B o s c o y B r u e g h e l e l V iejo c o n tin u a ro n a p e g a d o s al
ta la n te flam en co. El p rim e ro cultiv u n a p in tu ra b u rle sc a y m o ra lista
(El carro de heno, Jardn de las Delicias); B ru e g h e l e x p re s co n sin g u la r
m a e s tra la v id a d ia ria d e los ca m p esin o s.
El arte del Renacim iento en Espaa
L a a r q u i t e c t u r a . E n la a rq u ite c tu ra , b rill el arte p la te r e sc o , e m in e n
te m e n te d eco rativ o ; las fa c h a d a s p a re c e n a u t n tic o s ta p ic es d e p ied ra,
c o m o o c u rre e n el c o n v e n to d e S an M arco s d e L en, o e n la U niversi
d a d d e S alam an ca. T ras el p a r n te sis d e l a rte ita lia n o p u ro (palacio de
C arlo s V, en la A lh a m b ra d e G ran ad a), la a rq u ite c tu ra e sp a o la to m
u n c a m in o p ro p io en el e stilo h e r r e r ia n o , a u s te ro y so lem n e. D en tro
de sus n o rm a s se c o n stru y , d u ra n te el re in a d o de F elipe II, el m o n a s
te rio d e S an L o ren zo d e El E scorial.
L a e s c u ltu r a . E n la escu ltu ra, E sp a a rec ib i la in flu e n c ia ita lia n a y,
ad e m s, cu ltiv el te m a relig io so p ro d u c ie n d o tallas en m a d e ra p o li
c ro m a d a , a la q u e se a p lica la t c n ic a d el e sto fado. A lo n so d e B erru-
g u ete e x p re s el m o v im ie n to y d ra m a tis m o m a n ie rista s (re ta b lo de
S an B en ito , en el M useo d e V alladolid). Juan d e Ju n i tra t , c o n su e s
tilo g ran d io so , te m a s c o m o el Santo Entierro y La Piedad.
L a p i n t u r a E n la p in tu r a in flu y e ro n L e o n a rd o y, so b re to d o , Rafael.
S e g u id o r d e R afael fue Juan d e J u a n es, p in to r d e la E u c a rista y de la
S a g ra d a Fam ilia. L u is d e M o ra les, an c la d o en el m a n ie rism o , p ro y e c
t su h o n d a e s p iritu a lid a d a sus Ecce H om o y a su s V rgenes. E n el
re tr a to d e s ta c a ro n S n c h e z C o e llo y P an to ja d e la Cruz.
P e ro es E l G reco (1541-1614) el p in to r q u e d e sta c a p o r e n c im a d e to
do s e n el a rte e sp a o l d el R en a cim ien to . N acido e n C reta, se fo rm e n
V enecia, d o n d e re cib i el influjo d el a rte b izan tin o . E n 1577 se in sta l
en T o led o y p e rm a n e c i e n E sp a a h a s ta su m u e rte . E l G reco cultiv
el m a n ie rism o y fue m a e s tro e n el color. S u estilo, e x p resiv o y llen o de
esp iritu a lid a d , c o n e c t c o n la m stic a e sp a o la. D e n tro d e su a m p lia
o b ra cab e d e s ta c a r el Expolio, el Entierro del seor de Orgaz, y el r e tr a
to c o n o c id o c o m o el Caballero de la mano en el pecho.
 La adoracin del Cordero Mstico El de Ib "Lnrv cTSjCJbC.
de Sal amanea

Este polptico de la iglesia de San Bavn, de Gante (Blgica), fue realizado

por los Van Eyck entre los aos 1426 y 1432. La gran composicin, en la que
triunfan a la vez la simetra y la perspectiva, muestra en el centro sobre un altar
el Cordero de Dios, rodeado de ngeles con instrumentos de la Pasin. En pri Limitada por dos pilastras, la fa
mer trmino aparece la Fuente de la Vida, de la que la Humanidad se salva, ro chada se resuelve como un retablo,
deada de Profetas y de Apstoles. Al fondo se recorta la Ciudad Celestial. En dividida en calles y cuerpos. La ex
la obra se aprecia el triunfo del naturalismo y del paisaje, el amor por el detallis- traordinaria riqueza decorativa, pro
mo y por recoger con toda puntualidad la calidad de los objetos, sus brillos, sus pia del arte plateresco, explica el
matices. nombre que Ortiz de Ziga aplic
El plegado en zigzag de los ropajes es tpico de los Van Eyck y de la Es al estilo, propio por sus primores de
cuela flamenca. La escena se inspira en un texto de San Juan. orfebres de la plata.

El Adn y Eva Entierro del seor de Orgaz

Es una de las obras ms

conocidas de El Greco,
que le fue encargada en
1586 por el prroco de
Santo Tom (Toledo).
Representa una antigua
tradicin toledana, la de
don Gonzalo Ruiz,
piadoso caballero que
en premio a su caridad
fue enterrado por San
Esteban y San Agustn.
Al entierro acuden
numerosos personajes
que constituyen una
autntica galera de
retratos. La escena
terrena es coronada por
otra celestial en la que,
Este tema lo llev Durero a la junto a Jesucristo,
pintura en tabla (Museo del Prado), aparecen la Virgen
en 1507. Las figuras son ms alar y el Bautista, que entre
gadas que en un grabado (Museo ngeles y santos reciben
de Nuremberg, Alemania), en el que el alma del seor
mostraba su preocupacin por el de Orgaz, la cual
canon clsico: la altura total es en forma de nio
ocho veces la de la cabeza. es llevada por un ngel.
 4. Explica por qu a Leonardo da Vinci se le puede
COMPRENSIN GLOBAL DEL TEMA
considerar como prototipo del hom bre renacen
tista.
D escrib e la m e n ta lid a d d el h o m b r e re n a c e n tis ta y
c o m p ra la co n la m e n ta lid a d d e l h o m b re m e d ie 5. Realiza un informe sobre el arte renacentista: lo
val. (P u ed es d ib u jar, a g ra n ta m a o , u n c u a d ro cos de irradiacin, escuelas, nombres, obras, pe
c o m o ste y co m p letarlo .)
rodos.
E n la E d ad E n el R ena
M edia cim iento

C ul fu e el c e n tro d e ANLISIS DE DOCUMENTOS

Dios
su p re o c u p a c i n ?

C ul fue el filsofo Conjunto de los docum entos del tema.

griego m s estu d ia d o ?
1. Selecciona y copia fragmentos de los documentos
Q u in s t i t u c i o n e s Universi literarios incluidos en el tema, de acuerdo con los
c u ltu r a le s n a c ie ro n ? dades siguientes criterios:
C u l fu e e l m to d o Para probar el aprecio de los humanistas por
p r e f e r id o d e e s tu d io ? la experimentacin.
Para explicar que el cortesano debe ser culto.
C m o se d if u n d ie
Imprenta
r o n lo s lib ro s? Para ilustrar que Maqiavelo considera la
doblez com o virtud poltica.
Q u te o r a se f o r
m u l p a r a e x p lic a r el 2. Explica, con citas tomadas de los documentos:
m o v im ie n to d e lo s Que Dante se inspira en Virgilio.
a s tro s ?
Que las leyes defienden a los ciudadanos.
C u l fu e la d o c tr in a Que el gobierno municipal del siglo xvi esta
Imperio
p o ltic a p r e d o m in a n ba en m anos de los burgueses.
universal
te?
Que ningn pretexto justifica la guerra.
Q u in stitu cio n es p o
Monar
lticas tu v ie ro n m s Docum ento 3 (pg. 157).
qua
fuerza?
1. Comenta el m apa de acuerdo con las siguientes
Q u estilo s artstic o s pautas:
p re d o m in a ro n ?
Principales ncleos italianos de irradiacin
del Hum anism o.
Principales universidades que acogieron las
2. L os h o m b r e s d el siglo x v q u e ra n re s ta u ra r, h a c e r
ideas del Humanismo.
q u e re n a c ie ra , la A n tig e d a d clsica. P o r ello se
d ie ro n a s m ism o s el n o m b re d e ren acen tistas . Algunas academ ias que difundieron el Huma
nism o.
E x p lica p o r q u ta m b i n se d ie ro n el n o m b re d e
h u m an istas .
Docum ento 5 (pg. 159).
1. Comenta librem ente el texto de Toms Moro tra
3. R e su m e y c o m p a ra la v id a y o b r a d e L eo n a rd o , tando de form ular las respuestas a las objeciones
M iguel ngel y R afael. (P u ed e s p r e s e n ta r la in fo r expresadas por el autor en el documento.
m a c i n e n u n c u a d ro c o m o el sig u ien te.)
Docum entos de la pgina 161.
L eonardo Miguel ngel R afael
1. Comenta las condiciones sanitarias de una ciudad
V ida renacentista de acuerdo con estas pautas:
L u g ares Distingue entre los barrios populares y las
m ansiones de los ricos burgueses y de los no
M ecen as bles.
Relaciona las condiciones sanitarias con la
O b ras
mortalidad.
T cn ica Apoya el trabajo con textos sobre pestes, su
y estilo ciedad y otras calam idades urbanas.

168
 TCNICAS D E TRABAJO I n t e r p r e t a c i n h is t r ic a

El cuadro informa sobre las creencias

1. Elaborar un mapa artstico del Renacim iento
(papel de la Virgen y de los Santas i r*
de intercesin negaban los protestantes t u :
europeo. (Puedes copiar a gran tam ao y comple
fervorosa de los asistentes).
tar el siguiente mapa, que te servir de pauta.)
El cuadro informa sobre el papel relevante de
los eclesisticos (ocupan el prim er plano).
El cuadro informa sobre las costumbres (vesti
dos de los nobles que asisten al entierro, no pre
sencia de mujeres).
El cuadro informa sobre la existencia de un cle
ro rico (derecha) y otro pobre (fraile de la iz
quierda).
El cuadro presenta una Iglesia fuerte y a la so
ciedad unida en torno a ella (no se olvide que el
cuadro le encargado por la Iglesia).
Con parecidos criterios com enta el cuadro Los
embajadores, de Holbein.
2. C o m en tar la poca a p a rtir de un cuadro.
Lee atentam ente el siguiente comentario de El
entierro del seor de Orgaz, de El Greco (ver cua
dro en pgina 167, docum ento 4).

D e s c r i p c i n

El cuadro tiene dos partes: el universo terrestre

(inferior) y el universo celeste (superior).
El universo terrestre es palpable y medible (co
lores definidos, contrastes de luz); el universo ce
leste es etreo (colores tenues, luz difusa).
En el universo terrestre pueden verse: clero secu
lar a la derecha, clero regular a la izquierda.
En el universo celeste, la figura de Cristo est ro
deada de ngeles v santos, y de la Virgen.

FICHERO DE PERSONAJES

Un m ecenas espaol: Un humanista francs: Una vctima de la intolerancia:

Cisneros (1436-1517)
Francisco Jimnez de Cisneros
fue un em inente prelado y pol
tico que favoreci a artistas y li
teratos, como arzobispo de To
ledo y como Regente. Fund y
protegi a la Universidad de Al
cal, cre becas para estudian
tes pobres y fue el principal im
pulsor de la edicin de la Bi
blia Polglota Complutense.
Rabelais (1494-1553)
Frangois Rabelais fue un monje
benedictino, mdico y profesor
de anatoma.
Escribi una obra monumental,
Garganta y Pantagrul, en la
que exalta la naturaleza y el
gusto por la vida, y expresa los
ideales del Renacimiento.
Savonarola (1452-1498)
Jernimo Savoranola fue un
fraile dominico que predic la
reform a de las costumbres y
trat de establecer en Florencia
una Constitucin teocrtica. In
tolerante con sus adversarios,
l mismo fue vctima de la into
lerancia de stos: acusado de
hereje, fue quemado en la plaza
de la Seora.

Infrmate y haz fichas similares sobre:

Beatriz Galindo Luis Vives Pedro Mrtir de Anglera A ntonio de X ebrija
 LA C R ISIS RELIGIOSA

nto grfico

Monumento a los Reformadores, en Ginebra (Suiza),

Texto antolgico

C o m p u s e el Enquiridin p ara rem ed ia r el error d e lo s q ue p o nen la re E ra s m o de R o tte rd a m

(1466-1536) fue u n o de los m s
lig iosid ad en c e re m o n ia s y p r ctica s exterio res, u ltraju daicas, d e sc u i d e sta c a d o s h u m a n ista s
d a n d o la v e rd a d era piedad. de E u ro p a . Su la b o r
E ra s m o
se c a ra c te riz p o r el e s p ritu
c rtic o y la to le ra n c ia .
Carta a John Colet E ra s m o p re te n d a
u n a re f o rm a de la Ig lesia
sin p ro v o c a r la ru p tu ra
E s t o e s lo q u e m e aflige, q u e co n e ste te m p e ra m e n to tuyo, arrogante, de la u n id a d re lig io sa . P o r eso
d e sca ra d o y se d icio so , e st s ag itan d o al m u n d o en tero co n u n a d isc o r vio c o n d e sa g ra d o el c a riz que
dia ruinosa. to m a b a la R e fo rm a lu te ra n a ,
que n o slo m o d ific a b a
E ra s m o a sp e c to s d is c ip lin a rio s, sin o
Carta a Lutero ta m b i n a sp e c to s d o c trin a le s.

1 70
Ideas principales

La R e fo r m a p r o te sta n te

El siglo XVI se a b ri e n E u ro p a c o n u n a p ro fu n d a crisis e n el se n o d e la Cri5;:er_i_ i

E l fraile a le m n L u te ro q u iso re fo rm a r la Iglesia y te rm in s e p a ra n d o a g ran
d e E u ro p a d e la o b e d ie n c ia al Papa.
C om o c o n se c u e n c ia d e l lu te ra n ism o su rg ie ro n d isp u ta s teolgicas, te n sio n e s sociales
y u n la rg o p e ro d o d e g u e rra s d e religin. T odo ello c re u n clim a d e in to le ra n c ia
q u e m a rc la v id a d ia ria y la c u ltu ra d u ra n te vario s siglos.
E n el siglo XVI se c o n su m la r u p tu r a d e la u n id a d e sp iritu a l d e E u ro p a , m a n te n id a
d u ra n te ta n ta s c e n tu ria s, c o n fo rm n d o se u n a E u ro p a c a t lica y o tr a p ro te sta n te .
D iversas c au sas ex p lic a n e ste co m p lejo pro ceso : la re la jac i n eclesial, el c riticism o re
n a c e n tis ta y el a sc e n so d e la b u rg u e sa c o m o clase n e c e sita d a d e u n a n u e v a m o ral.

La R e fo r m a c a t lic a (C o n tr a r re fo rm a )

D ividida p o r la R e fo rm a de L u tero , la Iglesia a c o m e ti u n a p ro fu n d a re fo rm a in te

rio r, cu y o in s tru m e n to fue el C oncilio d e T ren to , q u e re a firm los d o g m as cat lico s y
e sta b le c i n u m e ro s o s c a m b io s d iscip lin ario s.
P a ra la a p lic a c i n d e la R e fo rm a catlica, los p a p a s c o n ta ro n so b re to d o c o n la C om
p a a d e Jess, q u e d e s a rro ll u n a b rilla n te lab o r, ta n to e n E u ro p a 'c o m o e n A m rica.

Esquem a de desarrollo

S e inici co n la reb eld a d e Lu te ro frente a la Iglesia ro

m an a.
1 . La Reforma F u e u n a re sp u e sta a la relajaci n d e c o stu m b re s e c le s i s
p rotestan te tica, un conflicto relig ioso rela cio n a d o co n la d o ctrin a de
la sa lv a ci n y u n a a d ap taci n a la tra n sfo rm a ci n so cia l
d e E u ro p a .

D iferen tes circu n sta n cia s co n trib u yero n a la rpid a difu

si n del p rotestan tism o .

2 , La expansin C alvin o , co n su teora d e la p red estin aci n , co ntrib u y a

de la Reforma la e x p a n si n d e la R e fo rm a en Fra n cia , H olanda, Inglate
p rotestan te rra, Po lo n ia y Hungra.
E n Inglaterra, la R e fo rm a origin u n a Iglesia nacio n al, de
la q u e el rey co n stitu y su ca b e z a su p re m a .

L a re a cci n refo rm ista d e la Iglesia cat lica, llam a d a C on

3 . La Reforma trarreform a, s e hizo a tra v s del C o n cilio d e Trento .
catlica La C o m p a a d e J e s s , fu n d a d a p o r S a n Ignacio de
L o y o la , fue d e cisiv a en la R e fo rm a cat lica.

wmam
1. LA REFORM A PR O TESTA N TE
LEN X Y LAS INDULGENCIAS
El papa Len X conceda indulgencias a
los catlicos que dieran limosnas para
poder term inar la construccin de la ba
slica de San Pedro, en el Vaticano.
Lutero consider que era contrario al
Evangelio conceder gracias espirituales
-indulgencias- para redim ir una parte de
las penas debidas al pecado a cambio de
dar dinero para el templo vaticano.
En la ilustracin, el papa Len X, pin
tu ra de Rafael (Galera Pitti, Florencia).
Simona
Cambio de un bien espiritual por otro
temporal; en concreto,-venta y com
pra de un cargo mediante dinero.
Nepotismo
Concesin de cargos y favores a fa
miliares y, en particular, a los sobri
nos.
Regalismo
Derecho reivindicado por el poder ci
vil de cobrar la renta de los bienes de
una dicesis mientras que sta se ha
lle sin obispo. Posteriormente se en
tendi por regalismo el intento de dis
minuir los poderes del papa para au
mentar los de los soberanos.
Dieta
Durante la Edad Media y gran parte
de la Moderna se dio el nombre de
dieta a las asambleas convocadas
por el emperador, a las que asistan
obispos, abades, duques, condes y
otros seores.
172
Origen de la Reforma
A co m ien zo s d e l siglo XVI, u n a p ro fu n d a crisis se m a n ife st e n la Igle
sia catlica, qu e, c o m o c o n se c u e n c ia d e la m ism a, q u e d dividida. E sta
escisi n afect p rin c ip a lm e n te al c e n tro y n o rte d e E u ro p a . Fue e n es
ta s zo n as d o n d e triu n f la n u e v a d o c trin a lu te ra n a .
L a R e fo rm a fue in iciad a e n A lem an ia p o r el m o n je ag u stin o M a rtn
L u te r o , q u e se re b e l fre n te a la Iglesia ro m a n a . E n la p u e r ta d e la
iglesia d e l castillo d e W itte n b erg , L u te ro coloc n o v e n ta y cinco tesis
e n c o n tra d e c ie rto s a sp e c to s d e la d o c trin a catlica.
T res a o s d e sp u s, e n 1520, el p a p a L en X c o n d e n las p o sic io n es de
L u tero , y al a o siguiente, lo excom ulg.
Los p u n to s fu n d a m e n ta le s d e la d o c trin a d e L u te ro son:
L a salv aci n se d e b e slo a la fe y n o a las b u e n a s o b ras.
C ad a p e rs o n a p u e d e in te r p r e ta r lib re m e n te la B ib lia y n o h a y ob lig a
c i n d e a c e p ta r la in te rp re ta c i n d e la Iglesia.
El B a u tism o y la E u c a rista so n los d o s n ic o s sa c ra m e n to s v e rd a d e
ros; los d e m s so n in v e n c i n h u m a n a .
El P a p a d o n o es u n a in stitu c i n c re a d a p o r v o lu n ta d d e Jesu cristo .
El cu lto a la V irgen y a los S a n to s h a d e su p rim irse .
E l P u rg a to rio n o existe y las in d u lg e n cias n o sirv e n p a ra re d im ir las
p e n a s d e b id a s p o r los p ecad o s.
Causas del xito de la Reforma
La crisis re lig io sa su rg id a e n la Iglesia cat lica e n el siglo XVI h a d e si
tu a rs e e n el m a rc o d e la p ro fu n d a tra n sfo rm a c i n d e la E u ro p a re n a
cen tista. E l triu n fo de la R e fo rm a se d e b i a d iv erso s m o tiv o s o fa c to
res, sie n d o los m s im p o rta n te s los siguientes:
La re la ja c i n d e la d isc ip lin a ecle si stic a q u e se m a n ife sta b a e n la
falta d e discip lina, la re la ja c i n m o ra l, la sim o n a y el n e p o tism o .
E l co n flicto p ro p ia m e n te re lig io so c o n sisti e n d iscu sio n es so b re
p u n to s d o c trin a le s, c o m o e ra n la a u to rid a d d el p a p a y d el concilio, la
n a tu ra le z a d e l p ecad o , el p ro b le m a d e la salvacin. A nte e sta s c u e s
tio n e s se p ro c la m a b a n n u e v a s id e a s q u e n o c o n c o rd a b a n c o n la d o c
tr in a c a t lic a trad ic io n al.
L a o p o sic i n n a c io n a lista q u e ex ista e n A lem an ia c o n tra R om a, sed e
d e l P ap ad o .
La n u e v a m o ra l d e la b u rg u esa, q u e b u s c a b a tra n q u iliz a r su c o n
c ie n c ia a n te la a c u m u la c i n d e b ien es, el in te r s o la u s u r a y q u e lo
e n c o n tra b a e n las n u e v a s d o c trin as.
El re g a lism o d e los p rn c ip e s a le m a n e s y d e alg u n o s m o n arc as.
L a a c titu d c rtic a y ra c io n a lista d e h u m a n ista s, te lo g o s y a rtistas, ta
les c o m o M elan ch to n , B u c e ro y D u rero.
La o p o sic i n d e los p rn c ip e s a le m a n e s a la a u to rid a d d el e m p e ra
d o r C arlo s V, q u ie n - tr a s las D ietas d e W o rm s (1521), N u re m b e rg
(1524) y S p ira (1529)-, p o r la Paz d e A ugsburgo (1555), tu v o q u e a c e p
t a r la lib e rta d relig io sa d e los p ro te s ta n te s a le m a n e s, p o r la q u e c a d a
s b d ito d e b a te n e r la relig i n d e su p rn cip e .
 La justificacin por la fe El Martin L a t e :

Mi conciencia, azuzada y perturbada, me haca enfurecer, mas por otro lado

llamaba importunamente a las puertas de Paulo en aquel pasaje, abrasado por
la sed ardiente de saber qu querra decir.
Hasta que apiadndose Dios de m, mientras meditaba da y noche, se me
alcanz el sentido de la expresin, a saber: La justicia de Dios se revela en l,
como est escrito: El justo vive de la fe. En aquel punto comenc a entender la
justicia de Dios como la justicia por la que el justo vive por don de Dios, es de
cir, por la fe; y que ste era el sentido: por el Evangelio se revela la justicia de
Dios, es decir, la justicia mediante la fe, como est escrito: el justo vive de la fe.
En ese momento sent que realmente haba nacido de nuevo y que haba entra
do en el paraso por sus puertas abiertas de par en par. A partir de entonces, la
Escritura me mostr constantemente otra cara.
M a r tn L u t e r o
P r lo g o al v o lu m e n I d e la s o b r a s latin a s, 1 5 4 5

Retrato de Lutero realizado por Lucas

Cranach.

Las indulgencias y el libre albedro Martn Lutero, hijo de un minerc

de Eisleben, estudi en Erfurt y en
Por qu el Papa, cuya riqueza es mayor que la de muchos grandes ricos, tr en la Orden de los Agustinos.
no edifica al menos la Baslica de San Pedro con sus propios dineros, en vez de Fue profesor de Filosofa en Erfur.
hacerlo con los de los pobres fieles? Las indulgencias por las que los predica y ocup la ctedra de Sagrada Es
dores prometen grandes mritos no tienen ms que uno, el de entregar dinero. critura en la Universidad de Witter-
Hay que ensear a los cristianos que lo que se da a los pobres o presta a los berg. Coment las Epstolas de San
necesitados es mejor que ganar indulgencias. Pablo, tras lo que lleg ~a su doctrina
de la justificacin por la fe.
L u tero
E x t r a c t a d o d e la s 9 5 t e s is c o n tr a la s in d u lg e n c ia s En 1517 fij en la iglesia del cas
tillo de Wittenberg sus 95 tesis con
tra las indulgencias. Tradujo l a Bi
El hombre tiene libertad para luchar por la justicia humana y escoger las blia al alemn y escribi obras
cosas que la razn le proponga; pero no tiene libertad para luchar por la justicia como A la nobleza cristiana de la
de Dios sin el espritu de Dios. nacin alemana, De la cautividad
P e n s a m ie n to d e L u te ro s o b r e el lib re a lb e d ro r e c o g id o p o r M e la n c h to n de Babilonia y De la libertad de.
e n la C o n fe s i n d e A u g s b u r g o , 1 5 3 0 cristiano.

Las guerras de religin en Francia (1559-1589)

El calvinismo se haba extendido

por diversos puntos de Francia con
el apoyo de parte de la nobleza,
acaudillada por la familia de Bor-
bn. A su vez, los catlicos se agru
paron en torno a la familia de los
Guisa.
Los reyes de Francia se apoyaron
alternativamente en los calvinistas y
en los catlicos, buscando un difcil
equilibrio.
Los treinta aos de los reinados
de Francisco 11, Carlos IX y Enri
que 111 son una sucesin de ocho
terribles guerras religiosas que
desangraron a Francia y estuvieron
a punto de desmembrarla como
Estado.
Noche de San Bartolom, cuadro de Frangois Dubois. El enfrentamiento e r r e
eos y hugonotes tuvo su episodio m s sangriento el 24 de agosto d e 1572, er. e e e
da Noche de San Bartolom, con la matanza de unos veinte mil h u g o n o t e s .
2. LA E X P A N SI N D E LA REFORM A PR O TESTA N TE
ULRICO ZW INGLIO (1484-1531)
Estuvo influido p o r el hum anism o de
Erasm o, pero en 1520 se adhiri a la
Reforma.
E ntr en conflicto con Lutero a p ro p
sito del significado de la Santa Cena.
Rechaz las cerem onias exteriores.
M uri en la batalla de Kappel, luchan
do contra los cantones suizos catlicos.
174
E n la p rim e ra m ita d del siglo XVI, las n u e v a s id e a s d e la R e fo rm a lleva
d a a c a b o p o r L u te ro se e x te n d ie ro n r p id a m e n te p o r el c e n tro y n o r
te d e E u ro p a , d o n d e su rg ie ro n d ifu so re s ferv ien tes d el lu te ra n ism o o
n u e v o s re fo rm a d o re s q u e se d ista n c ia ro n de R om a, p e ro ta m b i n de
las tesis lu te ra n a s.
L as d e riv a c io n e s m s im p o rta n te s fu e r o n el calv in ism o y el anglica-
n ism o .
El calvinism o
A p a r tir d e 1528 triu n f en Suiza u n a d o c trin a m u y se m e ja n te a la de
L u te ro y p re d ic a d a p o r u n a rc ip re s te d e Z urich, lla m a d o U lr ico Zw in-
g lio .
P e ro fue el fra n c s Ju an C a lv in o q u ie n -in s ta la d o e n G in e b ra e n el
a o 1536- d ifu n d i e n Suiza u n a d o c trin a m s ra d ic a l q u e el lu te ra n is
m o. Se e x te n d i r p id a m e n te p o r F ran cia, H o lan d a, In g la te rra , E sco
cia, P o lo n ia y H u n g ra.
La m a y o r n o v e d a d del calv in ism o se e n c u e n tra en la d o c trin a de la
predestinacin, seg n la cu al el d e stin o d e c a d a h o m b re e st p refijad o
p o r D ios y, p o r co n sig u ien te, las ac cio n e s del h o m b re re su lta n in tile s
en o rd e n a su salvacin o c o n d en a ci n .
La p ro s p e rid a d e n los n eg o cio s y las riq u ez as e ra n p a r a C alvino u n sig
n o d e q u e el h o m b re q u e g o zab a d e ellas e sta b a p re d e s tin a d o a la sal
v acin. E stas id e a s a le n ta ro n la e c o n o m a c a p ita lista im p u lsa d a p o r los
b u rg u e se s.
De e ste m o d o se d e sa rro ll u n a n u e v a tic a d e la eco n o m a, q u e a rra i
g p ro n to e n tre los c o m e rc ia n te s flam en c o s y se c o n v irti e n el im p u l
so d e los c o lo n o s am eric an o s.
O tra id e a c a p ita l d e la d o c trin a calv in ista es la su p re m a c a d e la Iglesia
s o b re el E stad o , q u e es u n in s tru m e n to d e la v o lu n ta d divina.
El anglicanism o
La R e fo rm a en In g la te rra se inici co n c a ra c te re s d e c ism a c u a n d o el
re y E n riq u e V III ro m p i co n R om a. E n n o v ie m b re de 1534, y an te
el P a rla m e n to , el rey, m e d ia n te el A cta d e S u p re m a c a , se d e c la r n i
ca c ab eza v isible d e la Iglesia n a cio n a l en In g la te rra.
L as c a u sa s d e la r u p tu r a d e la Iglesia e n In g la te rra fu e ro n las sig u ien
tes:
La a c titu d p e rso n a l d e E n riq u e VIII, que, in flu id o p o r el reg alism o ,
n eg la o b e d ie n c ia a la Iglesia ro m a n a a n te la n e g ativ a d el p a p a Cle
m e n te V II a c o n c e d e rle el div o rcio d e su p rim e ra e sp o sa C atalin a de
A ragn.
Las te n sio n e s e n tre la b u rg u e sa y e l clero, q u e fu e ro n a u m e n ta n d o
p o r la s u p re s i n d e los m o n a ste rio s, la secu la rizac i n d e su s b ie n e s y
su a d q u isic i n p o r los b u rg u e ses.
El a isla m ie n to d e la Iglesia, q u e c a re c a d e re p re s e n ta c i n e n la C
m a r a d e los C o m u n es y cu y o s alto s carg o s los n o m b r a b a el rey.
 La predestinacin Juan Cahu>:

Decimos, pues, [...] que Dios haya una vez constituido en su eterno e inmu
table consejo aquellos que l quiso que fuesen salvos, y aquellos tambin que
fuesen condenados. Decimos que este consejo, cuanto lo que toca a los elec
tos, es fundado sobre la gratuita misericordia divina sin tener respeto ninguno a
la dignidad del hombre: al contrario, que la entrada de vida es cerrada a todos
aquellos que l quiso entregar a que fuesen condenados, y que esto se hace
por su secreto e incomprensible juicio, el cual con todo esto es justo e irrepren
sible.
[...] No har aqu mencin de muy muchos desatinos que hombres vanos
se han imaginado para echar por tierra la predestinacin. [...] Comnmente se
piensan los hombres que Dios escoge de entre los hombres a ste y a ste, se
gn que l ha previsto qu mritos seran los de cada cual: as que adopta por
hijos a aquellos que l ha previsto que no sern indignos de su gracia: mas a
aquellos que l sabe que sern inclinados a malicia e impiedad, los deja en su
condenacin [...].
C a l v in o
Juan Calvino (1509-1564) estudi fi
I n s t i t u c i n d e la r e l i g i n c r i s t i a n a losofa, teologa y derecho. Fue in
fluido por Guillermo Farel y Martn
Bucero. Su etapa ms significativa
se inici en 1541 en Ginebra, ciudad
B El nuevo mapa religioso de Europa en la que estableci un autntico
gobierno teocrtico a travs del
Consistorio y el Snodo. Una rgida
moral, la vigilancia de los ciudada
N O R U EG ,
nos y el castigo de las faltas fueron
S U E C IA
Estocolm o el soporte externo de aquella comu
nidad reformada. Destaca entre sus
iEdimburgo obras la Institutio religionis christia-
Dupln
Copenhague#
nae.
IR LA N D A *
R U S IA
GRAN B R E T A A
Canterbury
,Varsovia
La con solid acin
del anglicanism o
Ausbur
Vfena
La Rochelle 1531. Enrique VIH (1491-1547) ob
tiene del papa el ttulo de
'Venecia Defensor de la Fe por sus
escritos contra Lutero.
Toledo Barcelona 1533. Enrique VIH se separa de Ca
ESPA A R om a,
% onstantinopla talina de Aragn y contrae
Sevilla Npoles matrimonio con Ana Bolena.
El papa Clemente Vil exco
mulga al rey.
1534. Por el Acta de Supremaca,
el Parlamento ingls recono
ce al rey como suprema au
toridad eclesistica.
Islas Canarias
1547. Con Eduardo VI, nuevo
EXPANSIN DE LA REFORMA
| Catlicos | j Anglicanos
i 1 Calvinistas
rey, se propaga la Reforma,
Luteranos que adquiere un sentido pu
~ ^ l Luteranos j~ Ortodoxos
FOCO DE LA CONTRARREFORMA ritano al adoptarse el Book
I Calvinistas J jjg Musulmanes (Q ) Concilio of Common Prayer o libro
de oraciones (1549).
1553. Con Mara Tudor se p r o d u c e
El mapa religioso de la Europa del siglo XVI muestra que la zona central y la reaccin catlica.
la nrdica se inclinaron preferentemente por el protestantismo y, en cambio, la 1558. Con la subida al trono ae
Europa mediterrnea permaneci dentro de la Iglesia catlica. Isabel 1 se afianza el anglica
Casi un tercio de la poblacin europea se hizo protestante. nismo.
En la Europa oriental, separada de Roma durante el siglo X I, se extendan 1562. El Acta de Uniform esc -a:
las Iglesias cristianas ortodoxas. fica la liturgia anccaana
3. LA REFORM A CATLICA
SANTA T E R E SA D E JE S S
(1515-1582)
La santa espaola luch p o r reform ar
la O rden del Carmelo. Dej escritas las
pginas m s elevadas de la literatu ra
mstica, com o Las M oradas y Cami
no de perfeccin, entre otras obras.
SAN FRANCISCO JA V IER
(1506-1552)
Jesuta espaol, amigo de San Ignacio y
m isionero en India y Japn.
Ejercicios espirituales
Conjunto de actos piadosos practica
dos segn el mtodo indicado por
San Ignacio y con el fin de que el ejer
citante haga una reforma de su modo
de ser y de vivir.
176
Prim eros m ovim ientos reform adores
La re fo rm a d e la Iglesia c a t lic a se hizo c u a n d o y a e ra u n h e c h o la d i
visin relig io sa de E u ro p a . Sin e m b a rg o , n o se p u e d e n ig n o ra r los m o
v im ie n to s d e re n o v a c i n q u e tu v ie ro n lu g a r d u ra n te e l siglo x v i en el
se n o d e la Ig lesia y q u e c o n trib u y e ro n al fo rta le c im ie n to d e l c ato li
cism o. E n tre los m o v im ie n to s re fo rm ista s catlicos, destacan :
L a re fo rm a re a liz a d a e n E sp a a p o r el c a rd e n a l C isneros.
L a o b ra d e los te lo g o s d o m in ic o s V itoria, S o to y C ano, y la d e los
te lo g o s je s u ita s Surez, L anez y S alm er n .
L a c o rrie n te m stica, co n e jem p lo s ta n fe c u n d o s co m o los d e S a n ta
T e re sa d e Je s s y S an J u a n d e la Cruz.
El m o v im ie n to d e los O ra to rio s e n Italia, o b ra d e l c a rd e n a l C onta-
rini.
La re fo rm a d e alg u n as rd e n e s relig io sas y la c re a c i n d e o tra s n u e
vas: escolap io s, tea tin o s.
El Concilio de Trento
El C oncilio d e T re n to (1545-1563) fu e c o n v o c ad o p o r el p a p a P au lo III
y s u p u so la re a c c i n oficial d e la Iglesia c a t lica a n te los n u m e ro so s
p ro b le m a s q u e le a fe ctab an . E sta re a c c i n rec ib i el n o m b re d e Con
trarreform a. E n el C oncilio d e T re n to se d efini la d o c trin a c a t lic a y
se e s ta b le c ie ro n las b ases p a ra u n a re fo rm a p ro fu n d a d e la Iglesia.
Las p rin c ip a le s d e cisio n es d e l concilio fu e ro n las siguientes:
C re a c i n d e s e m in a rio s p a ra la fo rm a c i n d e los sac erd o tes.
R eo rg a n iz a ci n d e o b isp a d o s y p a rro q u ia s.
O blig aci n d e los o b isp o s d e re s id ir e n su di cesis y v isita r las p a r r o
quias; o b lig aci n d e llev ar e n c a d a p a rro q u ia lib ro s d e b au tism o , m a
trim o n io s y d efu n cio n es.
F o rta le c im ie n to d e l T rib u n a l d e la In q u isic i n y c re a c i n d e l Indice
de libros prohibidos.
A firm acin d e q u e la S a g ra d a E sc ritu ra y la T ra d ici n so n fu e n te s de
re v e la c i n o c rite rio s d e fe.
A firm aci n d e q u e las b u e n a s q b ra s so n n e c e sa ria s p a r a a lc a n z a r la
salvacin.
R e a firm a c i n d e los siete sa c ra m e n to s y d e la s u p e rio rid a d d e la
a u to rid a d d e l P a p a so b re el C oncilio.
La Compaa de Jess
La C o m p a a d e Jes s fue fu n d a d a p o r S an Ignacio d e L oyola
(1491-1556) y d e sta c e n la d efe n sa y d ifu si n d e la e sp iritu a lid a d y de
la d o c trin a d e l C oncilio d e T ren to .
La C o m p a a d e Je s s se c o n v irti e n u n firm e so p o rte de la Iglesia de
la C o n tra rre fo rm a . Los je su ita s se c a ra c te riz a ro n p o r su rg id a discip li
na, su s lid a p re p a ra c i n in te le c tu a l, su e sp ritu d e lu ch a c o n tra la h e
reja, su p ro fu n d a v id a e sp iritu a l (p r c tic a d e los E jercicios ^ e sp iritu a
les), su in flu e n c ia social a tra v s de la e n se a n z a y su ex p a n si n m isio
n e ra p o r A m rica y Asia.
 Los siete Los ejercicios j El culto caio-fao:
sacram entos espirituales y el culto protcsaocc
Si alguno dijera que los sacra Porque as como el pasear, cami
mentos de la nueva ley no fueron nar y correr son ejercicios corpora
todos instituidos por Jesucristo les, por la misma manera todo
nuestro Seor; o que son ms, o modo de preparar y disponer el ni
menos que siete, es a saber: Bautis mo, para quitar de s todas las afec
mo, Confirmacin, Eucarista, Peni ciones desordenadas, y despus de
tencia, Extrema ncin, Orden y quitadas para buscar y hallar la vo
Matrimonio; o que alguno de estos luntad divina en la disposicin de
siete no es sacramento con toda ver su vida, se llama exercicios espiri
dad y propiedad, sea excomulgado. tuales.
C o n c ilio d e T re n to , D ecre to S a n Ig n a c io d e L o y o l a
s o b r e lo s S a c r a m e n to s , c a n o n 1 E je rc ic io s E sp iritu a le s

El Concilio de Trento

Capilla de la Baslica del Pilar

(Zaragoza).

El Concilio de Trento (1545-1563) se celebr en esta ciudad del norte de

Italia. Fue el XIX concilio universal de la Iglesia y se desarroll en tres perodos,
constando de veinticinco sesiones. Los telogos jesuitas y dominicos espaoles
tuvieron gran protagonismo en este concilio.

El La expansin m isionera en el siglo XVI

El cristianismo, que haba estado limitado geogrficamente a Europa du

rante muchos siglos, adquiri en el siglo xvi un carcter universalista.

Capilla del Colegio de Eton

(Gran Bretaa).

JAPN
La H a b an j
M x ic o ^
C a nt n
la c a o ? Los principales elementos que
a n ila diferencian el interior de un templo
FILIPINAS
[B ogot '
M alin di CEILN
catlico y el interior de un templo
B ah a
L im a \ p u z co
protestante son: el altar, el sagrario
y las imgenes. En el culto c a t lic o ,
A su n c i n
AU STRALIA la celebracin de la Misa o c u p a u n
S a n tia g o
B u e n o s A ire s
lugar preferente; en c a m b i o , e l pro
testantismo da mayor i m p o r t a n c i a 2
la lectura y p r e d i c a c i n d e la Bib 2
Predominio de la Predominio de la i----- 1
religin cristiana Q religin islmica I ; I
dejando en s e g u n d o t r m r : 2 22
li t r g i c a y s a c r a m e n t a
 4. D efine c o n tu s p ro p ia s p a la b ra s c m o e n tie n d e n
C O M P R E N SI N GLOBAL D E L TE M A
los lu te ra n o s c a d a u n o d e e sto s c o n cep to s:
Ju stificacin p o r la fe.
1. R esu m e, e n u n c u a d ro c o m o el sig u ien te, la o p o L ib r e albedro.
sici n d o c trin a l e n tr e el lu te ra n ism o y el cato li
C o n c e s i n d e in d u lg e n c ia s .
cism o.

D o c trin a D o c trin a 5. E x p lica la R e fo rm a c a t lic a d e l siglo xvi. P u e d e s

lu te ra n a c a t lic a se g u ir u n e s q u e m a c o m o el sig u ien te.

S o b re C ontenido de la R efo rm a catlica

la salv aci n
E n la d o c trin a
S o b re
los sa c ra m e n to s E n los a sp e c to s
d is c ip lin a rio s
S o b re
la in te rp re ta c i n
In s tru m e n to s de la R e fo rm a c a t lic a
d e la B ib lia
R e fo rm a d o re s de
S o b re
rd e n e s re lig io sa s
el p ap ad o

S o b re el c u lto C o n cilio de T re n to
a la V irg e n
J e s u ita s
y a lo s s a n to s

S o b re
las in d u lg e n c ia s 6 . D ib u ja u n m a p a relig io so d e E u ro p a a fin es d e l si
S o b re glo xvi, d e a c u e rd o c o n la sig u ie n te ley en d a:
e l P u rg a to rio reas c at licas

reas o rto d o x a s

2. E x p lica las c a u sa s q u e fa v o re c ie ro n la e x te n si n | reas lu te ra n a s

d e la R e fo rm a p ro te sta n te : fTTTl F ocos calv in istas
a) C au sas in te rn a s d e la Ig lesia (d isc ip lin a e cle | Ig lesia a n g lic a n a
sistica, relajacin).
E sc rib e u n c o m e n ta rio so b re el m a p a q u e h a s r e a
b) C au sas p ro p ia m e n te relig io sas (a u to rid a d d e l
lizado.
p a p a y d el concilio).
C o m p a ra e ste m a p a c o n u n m a p a p o ltico d e E u ro
c) C au sas polticas. p a e n la m ism a p o c a y c o n fe cc io n a u n a lista d e
d) C au sas eco n m icas. p a se s e s c rib ie n d o al la d o d e l n o m b r e d e c a d a u n o
d e los p a s e s la relig i n m a y o rita ria e n c a d a pas.
e) C au sas o rig in a d a s e n la m e n ta lid a d re n a c e n
tista.
7. R e d a c ta u n in fo rm e so b re el p a p e l d e E s p a a en
f) C au sas in te rn a s d e l Im p e rio a le m n . la R e fo rm a c a t lic a d e a c u e rd o co n e sta s p au ta s:
I n v e s t ig a e n u n a e n c ic l o p e d i a y r e a liz a u n
tr a b a jo s o b r e la v id a y o b r a d e S a n I g n a c io
3. E x p lica e n q u se n tid o d e b e n e n te n d e rs e y p o r d e L o y o la .
q u las sig u ien tes frases:
I n v e s t ig a d e l m i s m o m o d o l o s s i g u i e n t e s p e r
L a s im o n a e r a u n o d e lo s g r a n d e s m a le s d e s o n a j e s : S a lm e r n , L a n e z , D o m i n g o S o t o .
la I g le s ia a l e m p e z a r e l s i g l o x v i.
D e s c r i b e e l p a p e l d e l o s t e l o g o s e s p a o le s
C a lv in o c o n t r ib u y a d e s a r r o lla r u n a n u e v a e n e l C o n c ilio d e T r e n to .
t ic a d e la e c o n o m a .
I n v e s t ig a s o b r e l a I n q u is ic i n y r e s u m e s u
E l E s t a d o e s , p a r a C a lv in o , u n i n s t r u m e n t o p a p e l e n E s p a a d u r a n te l o s s i g l o s x v i y x v i i.
d e la v o lu n ta d d iv in a . (D escrib e e n q u m e d id a la In q u isic i n c o n tri
E l a n g l i c a n is m o e s m s u n c is m a q u e u n a h e b u y a im p e d ir la d ifu si n d e l p ro te sta n tis m o :
r e ja . p ro h ib ic io n e s, p ro ce so s, a u to s d e fe.)

178
8. E x p lica p o r e sc rito las d ife re n c ia s y co in c id e n c ia s
e n tr e el calv in ism o y el an g lican ism o .
In d ic a lo q u e c a d a u n o d e esto s n o m b r e s significa
se g n su o rig e n g ram atical.
A N L IS IS D E D O C U M E N T O S
T e x t o a n t o l g i c o (p g . 170).
1. S u b ra y a las p a la b ra s q u e, a ju icio d e E rasm o , h a
c a n n e c e s a ria la re fo rm a d e la Iglesia.
2. E x p lica p o r q u E ra sm o c a m b i su o p in i n so b re
L u te ro y p o r q u lo c o n s id e ra c u lp a b le d e u n a
d isc o rd ia ru in o sa .
D o cu m en to 1 (pg. 173).
1. C o n su lta u n a B ib lia y lee la e p s to la d e S an P a b lo
a los R o m a n o s (cap tu lo 5) y la e p sto la d e S a n tia
go (cap tu lo 2).
2. R e s p o n d e p o r e s c rito :
a) Q u fu n d a m e n to b b lico tie n e la d o c trin a lu te
ra n a d e la ju stificac i n p o r la fe? Q ue te x to s b
b lic o s d e sc o n o c e L u te ro al fo r m u la r e sta d o ctn -,
b) E n q u te x to s b b lic o s se fu n d a m e n ta la d o c tri
n a ca t lic a so b re la justificaci n ?
D o cu m en to 4 (p g . 173).
1. C o m e n ta lib re m e n te el d o c u m e n to . T en e n c u e n ta
esto s p u n to s:
C a u s a s d e la s g u e r r a s d e r e lig i n .
. E f e c t o s d e la s m i s m a s .
E p iso d io s n otab les en F ran cia y en otros p a
se s durante las guerras de religin.
D o cu m en to 1 (pg. 175).
1. C o p ia las frases q u e se re fie re n d ire c ta m e n te al
te m a d e la p re d e s tin a c i n .
2 E x p lica co n tu s p ro p ia s p a la b ra s lo q u e se g n C al
' vino, c o m n m e n te se p ie n s a n los hom b res... re s
p e c to a la p re d e s tin a c i n .
3. D e scrib e c m o a fec t a la v id a e c o n m ic a d e Cen-
tr o e u r o p a la d o c trin a calvinista.
D o cu m en to s 2 y 4 (p g . 175).
1. C o n stru y e tre s ln e a s d e l tie m p o p ara le la s.
E l a n g l i c a n is m o .
E xten sin de la R eform a luterana.
. P rin cip ales h ech o s de la vida de la Iglesia.
1. C U IU S R E G IO , E I U S R E L IG IO *
E n el a o 1555, el e m p e r a d o r F e m a n d o I (h e rm a .-:
d e C arlo s V) c o n c e d i , e n la P az d e A ug sb u rg o , la li
b e r ta d d e c u lto a los p ro te s ta n te s . S in e m b a rg o , e s ta
lib e rta d n o se c o n c e d a a los s b d ito s sino a lo s p rin
c ip e s a lem an e s, q u e p o d a n e le g ir la " j 1 0 " J
p re fe re n c ia . L os s b d ito s e s ta b a n o b lig a d o s a a d o p ta r
la re lig i n d e su p rn c ip e . Se a c u e n to n c e s la^ fra se
la tin a q u e sirve d e ttu lo a e sta a m p lia c i n y q u e sig
n ific a : <cada re g i n d e b e te n e r la re lig i n d e el (del
p rn c ip e ).
2. E L M O V IM IE N T O A N A B A P T IS T A
L a se c ta a n a b a p tista , u n a d e las m u c h a s s e d a s n o b
te r a n a s q u e su rg ie ro n c o n p o s te rio rid a d a la re fo rm a
in ic ia d a p o r L u te ro , tu v o su o rig e n e n Z u n c h a p a r tir
d e la s p re d ic a c io n e s d e C o n ra d G rebel, q u ie n d e fe n
d a q u e la Ig le sia d e b a s e r u n a a so c ia ci n d e in g re so
v o lu n ta rio , o rg a n iz a d a d e m o c r tic a m e n te y q u e d e b a
lle v a r a la p r c tic a el m e n s a je ev an g lico e n to d a su
p u re z a . D e e ste m o d o , lo s a n a b a p tis ta s re c h a z a b a n
b a u tis m o d e los re c i n n a c id o s y p ra c tic a b a n el b a u
tism o d e lo s ad u lto s.
Los a n a b a p tis ta s a d o p ta r o n u n c re d o co m n ; sep r o
p u s ie ro n la c re a c i n d e c o m u n id a d e s a le jad a s d el
m u n d o c o rro m p id o ; d e fe n d ie ro n u n a c ie rta c o m u n i
d a d d e b ie n e s y d e c id ie ro n n o p o r ta r a rm a s n i p a rti
c ip a r e n las ta re a s d e g o b ie rn o .
E n 1525 los a n a b a p tis ta s h u y e ro n d e Z u n c h y c o m en -
V s e r p e rse g u id o s, ta n to p o r los p ro te s ta n te s
c o m o p o r lo s cat lico s. A lgunos g ru p o s c o m o la h e r
m a n d a d h u te rita , c o n s id e ra b a n q u e la p e rs e c u c i n
d e s a ta d a c o n tr a ellos e ra la p r u e b a e v id e n te d e q u e
e ra n lo s elegidos y s u frie ro n c o n re s ig n a c i n la p e r
se cu ci n . P e ro o tro s g ru p o s, c o m o lo s m elc h o n sta s ,
r e s p o n d ie ro n v io le n ta m e n te . E n 1534, los m e lc h o n
tas se h ic ie ro n c o n el c o n tro l d e M n s te r (ciu d a d
q u e d e p e n d a d e u n o b isp o ) y e x p u ls a ro n a to d o s los
q u e n o a c c e d ie ro n a re b a u tiz a rse . A fin es d e fe b re ro
el o b isp o siti la c iu d a d c o n u n p o d e ro s o ejrcito ; en
el in te rio r d e la c iu d a d se in ici u n a v e rd a d e r a re v o
lu c i n social: co n fiscaci n d e las p ro p ie d a d e s d e lo .
h erejes ex p u lsa d o s, re q u is a d e l o ro y d e la p la ta >
e sta b le c im ie n to d e u n a e c o n o m a d e tru e q u e .
A fin es d e m arzo , Ja n B o c k e lso n (Ju a n d e L ey d en ) si
h izo c o n el p o d e r, se ro d e d e u n a c o rte d e d o o
a p sto les, y se p ro c la m re y d e la N u ev a Je ru sa le m
B o c k e lso n in s ta u r la p o lig a m ia y el div o rcio , y ende
r e d el g o b ie rn o al e s ta b le c e r la p e n a d e m u e r t
p a r a c u a lq u ie r tip o d e d elito . A m e d ia d o s d el m e s d
ju n io el e j rcito d el o b isp o d e rr o t p o r c o m p le jo
los m e lc h o ristas y se in ici u n a fe ro z re p re si n . As
e n los v e in te a o s sig u ie n te s los p rn c ip e s alem ane
e je c u ta ro n a m s d e 30.000 a n a b a p tista s.
Tem a 17 EL ANTIGUO RGIMEN

| Docum ento grfico

El castillo de Versalles en 1722, de P. D. Martin (Museo de Versalles),

T ex to antolgico
D e sd e la E d a d M ed ia,
lo s r e y e s tr a ta r o n de im p o n e r
su a u to r id a d . P er o fu e
en e l sig lo x v il c u a n d o se d io
la c o n ju n c i n de c ir c u n s ta n c ia s
qu e h ic ie r o n p o s ib le e l p o d er
a b s o lu to de lo s m o n a r c a s.
E n tre e sta s c ir c u n s ta n c ia s
h a y que c ita r la e la b o r a c i n
de u n a d o c tr in a p o ltic a que,
c o m o en el c a so de B o ss u e t,
h a c e d erivar el p o d er rea l
d irectam en te de D ios y afirm a,
por tanto, que dicho poder
ha de ser ilim itado.

180
rideas*prIrTcIpaesT

C oncepto de Antiguo R gim en

Los re v o lu c io n a rio s fra n c e se s d el siglo x v m te n a n c o n cie n c ia c la ra d e q u e e sta b a n

c o n s tru y e n d o u n n u e v o o rd e n p oltico, social y eco n m ico . P a ra m a rc a r b ie n el c a m
bio, lla m a ro n A ntiguo R gim en al c o n ju n to d e in stitu c io n e s y m o d o s d e o rg an izar
el g o b ie rn o y la so c ie d a d a n te rio re s a la R ev o lu ci n d e 1789.

E l Antiguo R gim en y su evolu cin

D u r a n t e el R e n a c im ie n t o , el m u n d o m e d i e v a l s e f u e t r a n s f o r m a n d o :
- Se tra n s fo rm la p o ltica, p a s n d o se d e las m o n a rq u a s feu d a les a las m o n a rq u a s
ab so lu ta s, q u e triu n fa ro n e n to d a E u ro p a m e n o s e n In g la te rra y en H o lan d a.
- Se tra n s fo rm la eco n o m a, in ic i n d o se el m e rc a n tilism o y las p rim e ra s fo rm as ca
p italistas.
- Se tra n s fo rm la so c ie d a d co n el auge d e la b u rg u e sa y la co n so lid ac i n d e la so
c ie d a d e sta m e n ta l.
- Se tra n s fo rm la m e n ta lid a d co n la difu si n de la c u ltu ra , la a p a ric i n d el ra c io n a
lism o y el n a c im ie n to d e la c ie n c ia m o d e rn a .

T odas e sta s tra n s fo rm a c io n e s fu e ro n al m ism o tie m p o la g lo ria y la ru in a d e l A ntiguo

R g im en , p u e s su c u m b i en el siglo x v m su p e ra d o p o r los n u e v o s-p la n te a m ie n to s ra
c io n a lista s q u e so c a v a ro n sus b ases.

Esquem a de desarrollo

E l rey c o m o ley viviente s e h a c e d ep o sitario d e to d o s

1. A b so lu tism o los po d eres.
poltico S e refuerza el ce n tra lism o y el ap arato b u ro crtico del E s
tado.

P red o m in io d e la agricultura.
A lza d e p recio s.
2 . M ercantilism o
econm ico S e cre e q ue la riqueza d e un p a s d e p e n d e d e la cantid ad
d e m e ta le s p re cio so s q ue p o se e . C o n q u ista d e m e rc a d o s
exterio res.

C re cim ie n to d e m o g r fico m o d erad o .

3 . S o cied a d P red o m in io d e la vid a rural.
esta m en ta l
S o c ie d a d estam en ta l co n d o s e sta m e n to s p o ltico s privi
leg iad o s (la n o b leza y el clero).

H eg em o n a d e E s p a a (s. XVl) y de F ra n c ia (s. xvii).

4 . Lucha por la
h egem ona C a m b io h acia una idea d e equilibrio entre p o ten cias (Paz
d e W estfalia, P az d e trecht).
1. EL SISTEM A POLTICO D EL ANTIGUO RGIM EN:
EL ABSOLUTISM O

La evolucin poltica e institucional

La m o n a rq u a vivi su m o m e n to m s b ajo d u ra n te la p o c a feudal. A
p a r tir d e l siglo XI, el re s u rg ir ec o n m ico y social fav o reci su re c u p e r a
cin en c o in c id e n c ia co n los p la n te a m ie n to s a n tife u d a le s d e los b u r
gueses. Al e n tr a r e n el siglo XVI, to d a s e sta s m a n ife sta c io n es se c o n so li
d a ro n c o n las m on arq u as autoritarias, n ac io n a le s y c en tra listas, que
a g lu tin a ro n y c o n tro la ro n a la nacin, p e ro so p o rta n d o to d a v a la p a r
tic ip a c i n d e la so c ie d a d a tra v s de in stitu c io n e s re la tiv a m e n te r e p r e
se n ta tiv a s (C ortes, E sta d o s G enerales).

E n el siglo XVII, el p o d e r p o ltic o d e los m o n a rc a s se fo rtalec i h a sta

e lim in a r c u a lq u ie r re p re se n ta tiv id a d , d a n d o lu g a r a la&smonarquas
ab solu tas. C on u n a d ire c c i n frrea, co n u n o s m e d io s p a ra so ste n e rla
v co n la re sig n a c i n d e la so c ie d a d a c a m b io d e c ie rto o rd e n y p ro g re
so, la m o n a rq u a c o n stru y el E stad o m oderno:
E n p r im e r lugar, se te rm in c o n los o b st c u lo s a la a u to rid a d (p o d e
re s feu d ales, lib e rta d e s m u n icip a le s, rg a n o s re p re se n ta tiv o s). Los
m o n a rc a s p re s c in d ie ro n d el P a rla m e n to o lo re d u je ro n a u n a c m a ra
p u ra m e n te d e co rativ a, e n c a rg a d a m s d e re a lz a r las d ec isio n e s r e a
les q u e d e in flu ir re a lm e n te e n el g o b ie rn o del E stado. Las re u n io n e s
d e los p a rla m e n to s se fu e ro n e sp a c ia n d o c a d a vez m s.
A la vez, se e sta b le c ie ro n n u e v o s m e d io s p a ra re fo rz a r el p o d e r del
E stado:
JACQUES B. B O SS U E T (1627-1704)
^ e l cen tralism o (C onsejo R eal y fu n c io n a rio s te rrito ria le s),
Defendi la poltica absolutista de Luis
XIV. Escribi en sus m em orias: Aquel - el ejrcito p erm anente (ejrcito d el rey, c o m p u e sto p o r p ro fe sio
que dio leyes a los hom bres [Dios] qui nales),
so que se les respetase como a sus lu
gartenientes y se reserv en exclusiva - la a m p lia ci n de lo s im p u esto s p a r a fin a n c ia r los g asto s d el E s
el derecho de exam inar su conducta.
tad o .

La fundam entacin terica

La a u to rid a d d e l rey, re s p a ld a d a de h e c h o p o r el c o n tro l to ta l d e l a p a
ra to d e l E stad o , se refo rz d e d e re c h o c o n u n a ju stific aci n te rica.
Los te lo g o s c o n s id e ra ro n q u e el rey lo e ra p o r la g ra c ia d e Dios; los
ju rista s, e n la tra d ic i n d e l D ere ch o ro m a n o , le a d ju d ic a ro n to d o s los
p o d e re s d e l E stado: el re y e ra la ley viviente; e n la ln ea feudal, se
c o n sid e r al re y co m o s e o r d e se o re s, co n d e re c h o a o b e d ie n c ia
total.
f D esd e (jSottirM?, e n el siglo XVI, a H ob b es y B ossu et, en el XVII, se d e
sa rro ll to d u n a te o ra d e l a b so lu tism o . Los do s p rim e ro s co n sid e
r a r o n el p o d e r a b so lu to co m o u n a ex igencia m ism a d el o rd e n social
que, d e o tro m o d o , s u c u m b ira a n te los in te re se s in d iv id u ales; B o s
s u e t se r e m o n t a las S a g ra d a s E sc ritu ra s p a ra p re s e n ta r al rey
c o m o el lu g a rte n ie n te d e Dios.
EL P A D R E MARIANA (1536-1624)
Las c ritic a s al a b so lu tism o su rg ie ro n a veces d e su s m ism o s d e fe n so re s
Sostuvo que el poder procede de Dios,
el cual lo entrega al pueblo. A su vez, el q u e a d m itie ro n la posibilidad del tiranicidio (Beza, Mariana); Locke,
pueblo lo cede al soberano, que se con e n cam b io , r e p re s e n ta los d e re c h o s d e la b u rg u e sa c u a n d o d efie n d e
vierte as en adm inistrador del poder. el p a rla m e n ta ris m o y la p ro p ie d a d . La o p o sic i n crtica, el d e sc o n
Cuando el rey es adm inistrad o r abusi
vo de este poder, M ariana llega a ju sti te n to social p o r el siste m a d e p rivilegios y las crisis fin a n c ieras llev a
ficar la m uerte dada al tirano. r o n a la ru in a al E sta d o del A ntiguo R gim en.
182
Q A favor y en contra B Luis XIV, sm bolo del absolutismo
del absolutism o
advirtiera. por ei rano: re a r_ -
A FAVOR llos de quienes me sem a. :
Ser riguroso para los particulares no estaba dispuesto a ccmr-arir
que se vanaglorian de despreciar las mi autoridad, y que ellos m .s ~ :s
leyes y ordenanzas del Estado es (mis colaboradores), sabedores
ser bueno para la sociedad, y no po de lo que en realidad eran, nc
dra cometerse mayor crimen contra concibiesen ms altas esperan
los intereses pblicos que ser indul zas que aquellas que yo quisiera
gente con aquellos que los violan. otorgarles [...].
La indulgencia practicada hasta aho
Siempre se me vio seguir la
ra en este reino lo ha sumido en si misma ruta, querer estar infor
tuaciones deplorables. mado de todo, escuchar los rue
En materia de crimen de Estado gos y splicas de todos, aun de
hay que cerrar la puerta a la clemen los ms humildes, conocer el
cia y no tomar en consideracin las nombre de mis soldados [...] con
quejas de las personas interesadas servar en mi sola persona toda
ni las habladuras del populacho ig mi autoridad...
norante, que abomina con frecuen Luis xiv
cia aquello que le es ms til y ms Memorias para la instruccin
necesario. Es preciso que el prncipe del Delfn
sea severo para alejar los males que
podran derivarse de la esperanza
de obtener el perdn si l se mos El pintor Rigaud reflej, en este
trase demasiado indulgente. cuadro que se conserva en el Mu
seo del Louvre de Pars, la posicin
R ic h e l ie
prepotente del Rey Sol, el lujo al
Testamento Poltico servicio de la exaltacin real y el
carcter autoritario de Luis XIV.
EN CONTRA
Los pueblos que Vos deberais
amar como a vuestros hijos, y que
hasta ahora os han idolatrado, mue
ren de hambre.
El cultivo de las tierras ha sido
casi abandonado, las ciudades y los
pueblos se despueblan, todos los
oficios languidecen y no proporcio
nan alimento a los obreros. Todo
comercio est siendo reducido a la
nada. Habis destruido la mitad de
las fuerzas reales de vuestro Estado
para efectuar y conservar vanas
conquistas en el exterior. En vez de
esquilmar a este pobre pueblo con
impuestos, sera ms justo darle li
mosna y alimentarlo. Francia entera
no es ms que un hospital desolado
y sin provisiones. Vos mismo, seor,
os habis granjeado todos estos in
convenientes, porque, habiendo sido
arruinado todo, tenis en vuestras
manos todo, y nadie puede vivir
sino de Vos.
F n elo n
Carta a Luis XIV,
en Escritos y Cartas Polticas

En el siglo xvii, el monasterio de Port-Royal, cercano a Pars, fue un centre

al que acudieron numerosos intelectuales, entre ellos Pascal, Racine y BoiIea_
El monasterio se convirti en un foco de jansenismo, que en principio era s : :
un movimiento religioso, pero que luego se transform en una c o " e ': e ce
oposicin al absolutismo.
2 EL SISTEM A ECONM ICO D E L ANTIGUO RGIM EN:
EL M ERCANTILISM O
C O LB ER T (1619-1683)
Fue m inistro de H acienda del rey
Luis XIV. Im puls la creacin de m a
nufacturas reales (Les Gobelins, La Sa-
vonnerie) y estim ul las m anufactuias
privadas concedindoles m onopolios
de fabricacin, exenciones fiscales, sub
venciones y crditos.
CRONOLOGA
1601. Compaa Inglesa de las
Indias Orientales.
1 6 0 2 . Compaa Holandesa de
las Indias Orientales.
1 6 0 9 . Banco de Amsterdam.
1 6 9 4 . Banco de Inglaterra.
184
Las estructuras econm icas
E n el siglo XVI, la e c o n o m a e u ro p e a e ra a n m e d ie v a l e n su s e s tru c tu
ra s ag rco las y a rte sa n a le s, p e ro e m p e z a b a a se r c a p ita lista e n las co
m erciales.
La agricultura e r a la a c tiv id ad m s im p o rta n te y se d e s a rro lla b a en
el m a rc o de u n siste m a casi se o rial. E l trig o c o n stitu a la b a se d e la
su b sisten cia, p o r lo q u e la so c ie d a d e s ta b a su jeta a las v ic isitu d es de
las co se c h a s (crisis agrarias).
La artesan a sigui c o n d ic io n a d a p o r el m e rc a d o lo cal y p o r el in
te rv e n c io n ism o d e los g rem ios, p e ro fu e c a m b ia n d o e n re la c i n con
las tra n s fo rm a c io n e s c o m erciales.
. E l co m erc io e s ta b a lim ita d o p o r la le n titu d d e los tra n s p o rte s , p e ro
d iv e rso s fa c to re s c o n trib u y e ro n a su p ro g reso : la m e jo ra d e las es
tru c tu r a s (c re a ci n d e so cied ad e s m e rc a n tile s), e l av an ce d e las t c
n ic a s (g e n eralizaci n d e la le tra d e cam b io , p ro g re so d e la B anca), el
fn al d e la escasez m o n e ta ria (m etale s a m e ric a n o s) y, p o r ltim o , la
g ra n a m p lia c i n d e los m e rc a d o s (co m ercio atlntico).
E l alza d e los p re c io s fue el h e c h o m s re le v a n te d el p e ro d o . A lo lai-
go d e l siglo XVI, p re c io s c o m o el d el trig o lle g a ro n a q u in tu p lic a rse .
Si la in flaci n fue d e tip o m o n e ta rio o cred iticio , si p es el d e se q u ili
b rio e n tre el c re c im ie n to d em o g rfico y el agrcola, lo q u e p u d o su p o
n e r la p o ltic a d el E sta d o (crditos, im p u esto s), so n p ro b le m a s q u e si
g u e n d e b a tie n d o los h isto ria d o re s.
El m ercantilism o
El m e rc a n tilis m o fu e el siste m a ec o n m ic o n a cid o d e la n e c e sid a d de
a d a p ta rs e a los n u e v o s p ro b le m a s (m o v im ien to d e p recios, flu c tu acio
n e s eco n m icas), q u e e n se g u id a p ro d u je ro n in te rp re ta c io n e s te ricas.
E n E sp a a, los a rb itris ta s o fre can so lu cio n e s p r c tic a s al re y a la vez
q u e a p a re c a n te ric o s, c o m o A zpilcuela o M ercado; en In g la te rra r e
c o rd a m o s a M un y e n F ra n c ia a B o d in o y C olbert.
P a ra los m e rc a n tilista s, la riq u e z a d e u n p a s e st e n la c a n tid a d d e m e
ta le s p re c io so s a cu m u la d o s. P o r ta n to n o se d e b a p e rm itir su sa i a y
s p r o c u r a r su e n tra d a m e d ia n te u n c o m e rc io im p o rta n te , c o n m s ex
p o rta c io n e s q u e im p o rta c io n e s.
El E sta d o d e s a rro lla b a el p la n im p o n ie n d o u n a p o ltic a in te rv e n c io n is
t a q u e se b a s a b a e n los p u n to s siguientes:
c ^ 'F o m e n to d e las in d u stria s m s ad ec u ad as.
^ /R e g la m e n ta c i n de la p ro d u c c i n .
y p o y o a la c o n q u ista d e m e rc a d o s e x te rio re s y m e d id a s p ro te c c io
n ista s p a r a los in te rio re s.
Se tr a ta b a d e u n autn tico , n a cio n a lism o e c o n m ic o q u e re fo rz a b a al
n a c io n a lism o p o ltic o h a s ta h a c e r p o sib le las m o n a rq u a s a b so lu tas, de
to d o lo cu al el m e jo r e jem p lo fue la F ra n c ia d e L uis XIV y C olbert.
P u e d e d e c irse q u e el m e rc a n tilism o fu e a la vez u n a c o n se c u e n c ia del
a b so lu tism o y u n refu erzo p a r a los p la n te a m ie n to s ab so lu tistas.
n Las crisis agrarias del siglo X V II @ P r in e p . _ - 5
m e d id a s

1. Se crearon las manijacrxEs.

para producir tap:ces p e r u a
nas, cristales, etc., y nc :er.e: 3-e
comprar estos artculos en e e =
terior.
2. Se dio gran importancia a ias
aduanas, permitiendo la impor.e-
Fragmento cin con elevados aranceles que
de La comida
de los
dificultaban la entrada de pro
campesinos, ductos extranjeros.
de Louis le Nain 3. Se trat de controlar espacios
(Museo coloniales, para proveerse de
del Louvre,
Pars). materias primas.
4. Se crearon Compaas Comer
Hambre y peste se hallan estrechamente ligadas: curvas paralelas lo confir ciales y grandes flotas, para ser
man. La mala cosecha aislada, que acarrea una simple penuria, no interviene en vir al comercio martimo.
ello. Pero la serie de aos malos que implican enlaces primaverales de una co
secha con otra cada vez ms difciles, desemboca en el hambre y la epidemia,
casi concomitantes: hambre en primavera, epidemia en otoo. Esta sucesin
estacional no es indispensable para establecer la relacin entre las hambres lar
gas, acompaadas de disturbios bien conocidos -ataques a transportes de gra
nos, a molinos, afluencia de campesinos hacia los ncleos urbanos que se en
cierran tras su recinto amurallado, y las epidemias mortferas que alcanzan por
igual a campesinos y ciudades, agravadas en stas por el hacinamiento de la
poblacin y la falta de limpieza pblica y de cloacas, que crean un medio favo
rable para su propagacin. Los grupos de amenazadores mendigos que mero
dean por los campos y acosan las puertas de las urbes son invariablemente los
protagonistas del hambre; las silenciosas y encubiertas huidas de los ciudada
nos notables, comerciantes, jueces, funcionarios de todo rango, en busca de ca
sas rurales donde el aire fuera menos pestilente, al tiempo que ponan en cua
rentena su propia ciudad, configuran la situacin de la segunda etapa: la epi
demia.
R o b er t M andro
F r a n c i a e n l o s s i g l o s x v il y xvm

Luis XIV visita la fbrica

de Les Gobelins.
El absolutism o religioso

Luis XIV llev el ttulo de Rey cristiansimo. Se consideraba a s mismo como

responsable de la salvacin eterna de su s sbditos. E sta creencia era, por otra par
te, comn a la mayor parte de los monarcas europeos de la poca. En consecuencia,
La econom a
del siglo X V II
los reyes practicaron el regalismo; es decir, intervinieron activamente en los asuntos
religiosos: nombramiento de obispos y control de la disciplina eclesistica, medidas
encam inadas a lograr la unidad religiosa como base de la unidad poltica.

wasm
IN G LA T E R R A
As, en el ao 1685, Luis XIV revoc el Edicto de Mants, que haba concedido li
bertad a los protestantes, y, por el Edicto de Fontainebleau, orden a los p rotestan
tes destruir sus tem plos y les oblig a cerrar su s escuelas. As opina el ingeniero mi
litar Vauban sobre los efectos de la poltica religiosa de Luis XIV:
1. La desercin de 80.000 100.000 personas de toda condicin que han
salido del reino y han llevado consigo ms de 30.000 libras.
2. La ruina del comercio.
3. El engrandecimiento de las flotas enemigas con ocho o nueve mil de los
mejores marineros del reino.
4. [...] A la vista de los que se han quedado en Francia, cabe dudar de si
uno solo es verdaderamente convertido.
Los reyes son seores de las vidas y haciendas de sus sbditos, pero jams
pueden serlo de sus opiniones, porque los sentimientos interiores escapan a su
poder y solamente Dios puede dirigirlos como le place.
V auban
M e m o r ia e n d e f e n s a d e lo s h u g o n o t e s
3. LA ORGANIZACIN SOCIAL D EL ANTIGUO RGIM EN:
LOS ESTA M EN TO S

Evolucin de la poblacin
LA PO B LA C I N E S P A O L A
EN LA P R I M E R A M I TA D DEL S IGLO X VII
Las ta sa s d e n a ta lid a d y d e m o rta lid a d e ra n m u y elevadas. La p o b la
( CORONA DE C A S TILLA c i n e x p e rim e n t , a p a r tir d e l siglo XVI, u n c laro c re c im ie n to a u n q u e
1600 n o d e fo rm a c o n tin u a d a , p u e s sie m p re estu v o a fe c ta d a p o r las crisis de
! PobltOin jo t a 8 300 0 0 0 hab. ____ _____
su b siste n c ia y p o r las e n fe rm e d ad e s.
I g l l l l 8 3 0 0 0 0 Muertes por pesie

A u n q u e la s f u e n t e s n o p e r m i t e n p r e c i s i o n e s , s e h a c a l c u l a d o q u e , e n e l
1 100.000 Expulsin de moriscos
s ig lo XVI, E u r o p a t e n a e n t r e s e t e n t a y o c h e n t a m i l l o n e s d e h a b i t a n t e s ;
H | 370 U00 Otros causas
p e r o , y a e n e l XVII, la p o b l a c i n s u f r i u n e s t a n c a m i e n t o g e n e r a l p o r la
1650 _
Poblacin lotal 7 000.000 hall _
m a y o r i n f l u e n c i a d e f a c t o r e s n e g a ti v o s ( p e s te s , e m i g r a c i n a A m r ic a ) ;
s in e m b a r g o , e l c r e c i m i e n t o v o lv i a e x p e r i m e n t a r s e e n e l s ig lo XVIII
i t CORON A DE ARAGON
h a s t a c o n v e r t i r s e , a f i n a le s d e l a c e n t u r i a , e n u n a p r e o c u p a c i n p a r a
1 60 0_____ lo s te r ic o s .
f | j Poblacin total 1 4 0 0 0 0 0 hab
C u a tro de c a d a cin co h a b ita n te s vivan e n el cam p o , d e d o n d e el exce
1 100.000 Muertes por peste
so d e p o b la c i n les hizo e m ig ra r a las c iu d a d e s o a u ltra m a r. De este
] 20 0 .0 0 0 Expulsin de moriscos
m o d o se inici u n n o ta b le c re c im ie n to d e las c iu d a d e s que, si b ie n no
165 0
lleg a h a c e r p re d o m in a r la p o b la c i n u rb a n a , d io a las c iu d a d e s u n
| ! Poblacin 'n ial 1 100 000 hab
m a y o r p e so p o rc e n tu a l. P o r ejem plo, d u ra n te el siglo XVI la p o b la c i n
c a ste lla n a q u e viva e n las c iu d a d e s se du p lic , c o n lo q u e el p o rc e n ta
je d e p o b la c i n r u ra l se re d u jo al s e se n ta p o r ciento.
L a e s p e r a n z a d e v id a e r a e sc a sa : a lg n h is to r ia d o r h a d ic h o q u e el
h o m b r e d e l s ig lo XVII e r a u n a n c i a n o a lo s c u a r e n t a a o s . A e s t a s i t u a
c i n c o n t r i b u y e r o n la s p e n a l i d a d e s , la s g u e r r a s , la s p e s t e s y la s c r is is
a lim e n ta ria s .

La organizacin estamental
La s o c ie d a d e s ta b a o rg a n iz a d a e n g ru p o s lla m a d o s e s ta m e n to s o e sta
dos: n obleza, clero y tercer estado o estado llano. C a d a e sta m e n to
te n a u n a s fu n cio n e s p ro p ias, u n e s ta tu to ju rd ic o p a rtic u la r y, e n c o n
secu en cia, u n a m e n ta lid a d d e te rm in a d a .
L a n o b le z a y el c lero e ra n los privilegiados; te n a n oficios reserv ad o s,
ex e n c io n e s fiscales, p a rtic u la rid a d e s ju rd ic a s y u n e sp e cia l co n c e p to
d e l h o n o r y d e la vida. M a n te n a n su situ a c i n m e d ia n te in stitu c io
n e s c o m o el m ay o razg o e n Castilla, q u e v in c u la b a el p a trim o n io fa
LA PIR M ID E ESTAM ENTAL m ilia r al p rim o g n ito , p ro h ib ie n d o su d iv isi n y su en ajen aci n .
EN E L SIGLO X V II
El te r c e r e s ta d o in c lu a a to d o s los d e m s s b d ito s, d e sd e el b a n q u e
ro o el p ro fe sio n a l h a s ta el jo rn a le ro ; to d o s sto s co in c id a n slo en
su c o n d ic i n d e e s ta r exclu id o s d e la p a rtic ip a c i n poltica. E n m e
dio q u e d a b a la b a ja nobleza, c o n escaso s re c u rso s eco n m ico s, y el
c le ro ru ra l, to ta lm e n te id e n tific a d o c o n el m u n d o c a m p e sin o d e l que
n o rm a lm e n te p ro ced a .
Los e s ta m e n to s e ra n e n p rin c ip io c e rra d o s, slo ac cesib les p o r el n a c i
m ie n to , p e ro el d e sa rro llo c o m e rc ia l p ro d u jo la p ro s p e rid a d d e la b u r
g u e sa y su a sc e n so social p o r m a trim o n io o p o r c o m p ra d e ttu lo s. As,
p o c o a poco, se fue p ro d u c ie n d o u n a c ie rta m o v ilid ad social q u e c o n
trib u y a m o d ific a r las e s tru c tu ra s e sta m e n ta le s, p u e s d e m o s tr el p o
d e r d e las n u e v a s re a lid a d e s eco n m icas, re p re s e n ta d a s p o r la b u rg u e
sa d e l d in e ro , fre n te a l d e b ilita m ie n to d e las tra d ic io n a le s e s tru c tu ra s
d e los e s ta m e n to s privilegiados.

186
 E volucin de la poblacin europea
B Duras condiciones
del cam pesinado
Se ven algunos animales orgullo
sos, hombres y mujeres, distribuidos
por los campos; negros, lvidos y
completamente quemados por el
sol, atados a la tierra que escudrian
y cavan con invencible testarudez;
son como una voz articulada y, slo
cuando se ponen de pie, muestran
su rostro humano. Y, efectivamente,
son hombres; se retiran por la no
che a las chozas donde viven de
pan negro, agua y unos racimos de
uvas. Ellos ahorran a otros hombres
el penoso trabajo de sembrar, de
arar y recolectar y merecen as que
no les falte el pan.
L a B r y re
De lhom m e
D iversiones de la nobleza
La Caza del Tabladillo, diversin de la nobleza en el siglo XVII, segn un cuadro de
Martnez del Mazo (Museo del Prado, Madrid).
El El mayorazgo
Primeramente, que despus de
sus das ha de poseer y gozar per
petuamente este vnculo y mayoraz
go Don Domingo Cabarrs y Gela-
bert, su hijo legtimo y primognito,
y sus descendientes legtimos por
orden de primogenitura regular, pre
firiendo el mayor al menor y el va
rn a la hembra [...].
Que los bienes de este mayoraz
go no se puedan dividir, vender, ce
der, renunciar, donar, legar, trocar,
acensuar, empear ni gravar en ma
nera alguna [...] lo cual prohbe abso
lutamente a los poseedores, porque
as conviene y es preciso a la seguri
dad de la renta de esta vinculacin.
A. G o n z l e z - P a l e n c i a S i m n
D ocum entos so b re Madrid
m I i i i o r e&c
la s c l a s e s p-c i"
as en el corral: yo :e"_a gara. ir ra
mera una: tena doce : r e te : : :
grandecitos; y un da. e ste re : : er
doles de comer, comenzc a rere
Po, po, y esto muchas . eres :
que o el modo de llamar, ccrrerce
a dar voces y dije:
-Oh cuerpo de Dios, ama! So
hubirades muerto un hombre, c
hurtado moneda al rey, cosa que yo
pudiera callar, y no haber hecho lo
que habis hecho, que es imposible
dejarlo de decir? Mal aventurado de
m y de vos!
Ella, como me vio hacer extre
mos con tantas veras, turbse algn
tanto y dijo:
-Pues, Pablos, yo qu he hecho?
Si te burlas, no me aflijas ms.
-Cmo burlas? Pesia tal! Yo no
puedo dejar de dar parte a la Inqui
sicin, porque si no, estar desco
mulgado.
-Inquisicin? -dijo ella, y empe
z a temblar-. Pues yo he hecho
algo contra la fe?
-E so es lo peor -deca yo-: no os
burlis con los inquisidores; decid
que fuisteis una boba y que os des
decs, y no neguis la blasfemia y
desacato.
Ella, con el miedo, dijo:
-Pues, Pablos, y si me desdigo,
castigaranme?
Respondfle:
-No, porque slo os absolvern.
-Pues yo me desdigo -dijo-. Pero
dime t de qu; que no lo s yo, as
tengan buen siglo las nimas de mis
difuntos.
-Es posible que no advertisteis
en qu? No s cmo lo diga; que el
desacato es tal, que me acobarda.
No os acordis que dijisteis a los
pollos po, po, y es Po nombre de
los papas, vicarios de Dios y cabe
zas de la Iglesia? Papaos el pecadi-
11o.
Ella qued como muerta y dijo:
-Pablos, yo lo dije, pero no me
perdone Dios si fue con malicia. Yo
me desdigo: mira si hay camino
para que se pueda excusar el acu
sarme, que me morir si me veo en
la Inquisicin.
4. LAS R ELA C IO N ES IN TER N A C IO N A LES E N EL ANTIGUO
RGIM EN: LA LUCHA POR LA H EG EM O NA
CRONOLOGIA
1618-1648. Guerra de los Treinta
Aos. S e firma la Paz de
Westfalia (1648).
1648-1668. Enfrentamientos en
tre Espaa y Francia. S e fir
man la Paz de los Pirineos
(1659) y la Paz de Aquis-
grn (1668).
1672. Luis XIV invade Holanda.
S e firma la Paz de Nimega
(1678).
1688. Francia se enfrenta al Im
perio alemn, Espaa, Ho
landa e Inglaterra. S e firma
la Paz de Ryswick (1697).
1701-1714. Guerra de Sucesin
en Espaa. S e firma la Paz
de Utrecht ( 17 13 ).
1740-1748. Guerra de Sucesin
de Austria. S e firma la Paz
de Aquisgrn (1748).
1756-1763. Guerra de los Siete
Aos. S e firma la Paz de
Pars (1763).
1772, 1793 y 1795. Repartos de
Polonia.
Tierras anexionadas por Rusia
Tierras anexionadas por A u stria
| Tierras anexionadas por Prusia
LOS R EPA R TO S DE POLONIA
De la idea de imperio a los conflictos
entre Estados
La p o ltic a in te rn a c io n a l se d esen v o lv i e n tre las viejas id ea s y las n u e
vas re a lid a d e s. E n el siglo XVI se p ra c tic a ro n siste m a s c o m o el d e los
e n la c e s m a trim o n ia le s o el d e la su m isi n a los in te re s e s del u n iv e rsa
lism o cristian o , sin v a lo ra r el h e c h o d e la ru p tu r a d e la C ristia n d a d ni
el p e so d e los in te re s e s n a cio n ales. S u in v iab ilid a d q u e d c la ra c u a n d o
C arlo s V tu v o q u e re c o n o c e r la lib e rta d del p ro te s ta n tis m o (Paz de
A ugsburgo, 1555).
D esde m e d ia d o s del XVI, las re la c io n e s in te rn a c io n a le s e n tra ro n en
u n n u e v o m a rc o , el d e los p u ro s co n flicto s e n tre E stad o s, com p licad o s,
a veces, co n lu ch a s relig io sas en u n a p o c a en q u e la relig i n e ra ele
m e n to ta n to o m s a g lu tin a d o r q u e la m ism a id e a d e p a tria (g u e rras
de religin).
Los E sta d o s m s fu e rte s p re s io n a b a n so b re los m s d b ile s y b u sc a b a n
alianzas p a ra o p o n e rse a los p o d e ro so s. C a ra c te rstica s d e este p e ro d o
fu e ro n las c o n tin u as luchas e n tre E sp a a y Francia, ta n to en Italia com o
en A lem ania y Flandes, p a ra co n seg u ir u n a p o sicin hegem nica.
La lucha por la hegem ona y el problem a
del equilibrio
Los in te re s e s n a c io n a le s se e x a c e rb a ro n y p re te n d ie ro n im p o n e rse he-
g e m n ic a m e n te .
E n el x v i, E spa a fue la n acin h egem n ica, p e ro a finales del
m ism o e n tr e n crisis a u n q u e to d a v a p u d o s o s te n e r la p rim a c a en
el siglo sig u ien te a c o sta d e la ru in a d el p as y m e d ia n te la alianza
c o n A ustria. E n la guerra ele los Treinta Aos, E sp a a q u e m sus lti
m a s p o sib ilid a d es. La Paz de W estfalia (1648) te rm in el conflicto,
y la Paz d e los P irin eo s (1659) signific el fin d e la h e g e m o n a e sp a
ola.
E n el XVII, la h egem on a fu e francesa, p e ro el im p e ria lism o de
L uis X IV n o d u r d em asiad o . E n la Paz d e U tre c h t (1713) se volva a
la id e a d el e q u ilib rio e n tre nacio n es, d e fe n d id o ya e n W estfalia. In
g la te rra fue su g ra n v aled o ra, p u e s te n a to d o s su s in te re se s p u e sto s
e n el d e sa rro llo d e su c o m e rc io e n el c o n tin e n te y e n las colonias.
E n el X VIII, las h egem on as term inaron; las c o o rd e n a d a s in te rn a
c io n a le s c a m b ia ro n ; n u e v o s E sta d o s (R usia y P rusia) e n tra ro n en el
ju eg o in te rn a c io n a l y la id ea d e eq u ilib rio se fo rtaleci . La im p o rta n
cia d e l m u n d o co lo n ial e n la e c o n o m a y en la e stra te g ia p o ltic a fue
c a d a vez m ay o r, p ues, en c ie rto m o d o , la p o ltica c o n tin e n ta l q u e d
s u b o rd in a d a a la colonial. E n el tra sfo n d o de los p rin c ip a le s conflic
to s -guerra de Sucesin de Austria (1740-48) y guerra de los Siete Aos
(1756-63)- e s tu v ie ro n la riv a lid a d a u stro -p ru sia n a e n el c o n tin e n te y
la an g lo -fran cesa e n las colonias. C u an d o te rm in a ro n esta s g u erra s,
las b e n e fic ia d as fu e ro n e sp e c ia lm e n te G ran B re ta a , q u e d esplaz
d e N o rte a m ric a a F rancia, y P rusia, q u e am p li su te rrito rio a co sta
d e A u stria y, so b re to d o , d e Polonia, la cu al fue so m e tid a a tre s su c e
sivos re p a rto s, d e los q u e ta m b i n A u stria y R usia sa lie ro n b e n e fi
ciadas.
 Francia ampla su territorio B Se modernizan
los ejrcitos: De Ic-s
tercios a los batallones
IN G L A T E R R A P A IS E S B A JO S
ESPA O LES
A R T O IS
El invencible poder orens : :-
los tercios espaoles conoc su i r
Rouen en la batalla de Rocroi (1543 5_
desaparicin com o nico ejrcr:
permanente en Europa dio p a s; 2
Pars la creacin de nuevos regim:en:;s
f Estrasburgo
de infantera.
FRAN CO
A travs de la milicia obligatoria
CAN TO N ES
A ngers X )N D A D
S U IZ O S
se formaba el Ejrcito del rey cor.
ancn carcter permanente (Luis X!\
Poitiers contaba con unos efectivos de
OCEANO 300.000 soldados en tiempos de
lA R O L A I;
\TLNT/CO SABO YA
paz).
Limoges
Los nuevos ejrcitos estaban m e
jor dotados y disciplinados, y per
Burdeos
mitan mayor movilidad ofensiva
y defensiva.
S e perfeccion el armamento sus
Toulouse tituyendo los antiguos arcabuces
MAR C A N T B R IC O ^ / ' M arsella
por fusiles a los que se fijaban las
Francia en 1648
bayonetas.
R O S E L IO N MAR
| j Adquisiciones hasta 1713 CRCEGA S e crearon escuelas especializa
MEDITERRNEA
+L* Fortificaciones construidas ESPAA das donde se formaban los oficia
^ por Vauban les de los ejrcitos.

Tratado de Utrecht: El Estado defiende

Francia, desgastada poltica y econm icam ente, sus conquistas
cede ante la hegem ona inglesa

Francia empe todos sus esfuerzos en apoyar la candidatura del nieto de

Luis XIV, Felipe de Anjou, al trono espaol. Toda Europa reaccion ante este
hecho porque tema un aumento del podero francs. La guerra termin con el
tratado de (Jtrecht ( 17 13 ), que instaur el equilibrio entre las potencias, aunque
favoreci especialmente a Inglaterra y perjudic territorialmente a Espaa.

0 ] Espaa
G R AN B R E T A A

r 1 Adquisiciones
I I de Austria Londres
r ~ 1 Adquisiciones Itrecht
de Saboya
Adquisiciones
8 britnicas :e m b u r g o
Pars Luis XIV confi la defensa de la
grandeza de Francia a su Ejrcito,
V iena*
que organiz y fortaleci. Encarg
F R A N C IA esta tarea al prestigioso general
A U S T R IA -H U N G R IA
Louvois y al ingeniero militar Vau
ban, de quien se deca: Ciudad de
fendida por Vauban, ciudad inex
Madrid pugnable y ciudad asediada por
Roma,
Tafo Barcelona Vauban, ciudad tomada. Vauban
ESPA A construy una serie de fortificacio
nes que defendan los territorios
Gibraltar
Menorca conquistados. E stas fortificaciones
:euta se diferenciaban de los castillos m e
IS L A S C A N A R IA S O Malilla dievales por su forma de estrella
que haca que los asaltantes fuesen
atacados por los flancos.

189
 C O M P R E N SI N GLOBA L D E L TEM A
1. C o m e n ta p o r e sc rito el p a p e l que, e n la p o c a d el
a b so lu tism o , d e s e m p e a ro n las C ortes, los E sta d o s
G en erales, los P a rla m e n to s y o tra s in s titu c io n e s r e
p re s e n ta tiv a s h e re d a d a s d e la E d a d M edia.
In d ic a la c a u sa p rin c ip a l d e su p rd id a d e in flu e n
c ia y p o n e jem p lo s q u e lo c o n firm e n .
2. B o ssu e t d e fe n d i el a b so lu tism o c o n a rg u m e n to s
d e tip o teolgico.
E x p re sa, c o n o tra s p a la b ra s, los a rg u m e n to s d e
B o ssu e t y d e fie n d e el a b so lu tism o c o n o tro a rg u
m e n to d e tip o poltico. (P u e d e se rv ir d e p a u ta la
o p in i n d e H obbes.)
6 . E x p lica c m o los co n flicto s d e riv a d o s d e la id e a de
im p e rio se c o n v irtie ro n a lo la rg o d e l siglo x v i e n
co n flicto s e n tr e E sta d o s. (D ebes re fe rirte a la Paz
d e A u g sb u rg o y al e m p e r a d o r C arlo s V.)
7. C o m en ta, e ilu s tra c o n a lu sio n e s a g u e rra s y b a ta
llas, la sig u ie n te frase: F ra n c ia e n c o n tr e n la c o n
c ie n c ia d e s e r u n a p o sic i n c e rc a d a p o r los H abs-
b u rg o (A ustria y E sp a a ) la fu e rz a q u e le llev a la
h e g e m o n a e n el co n tin e n te.
8 . R e sp o n d e p o r e sc rito a e sta s d o s c u estio n es:
a) P o r q u la o b se s i n p o r la h e g e m o n a c o in ci
d i c o n el m a y o r e sp le n d o r d e l a b so lu tism o
fran cs?

b) P o r q u la id e a d e e q u ilib rio su rg i p re c is a
3. F o rm u la tre s a rg u m e n to s q u e r e p r e s e n te n u n a c r m e n te d e las p o te n c ia s n o a b so lu tista s?
tic a al ab so lu tism o .

4. R e su m e el m e rc a n tilism o e n u n c u a d ro c o m o ste: A N L IS IS D E D O C U M E N T O S

Sntesis del m ercan tilism o

E n q u b a s a b a Texto antolgico (pg. 180).
la riq u e z a d e u n pas? 1. R e sp o n d e p o r escrito:
Q u m e d id a s to m a) Q u significa en la co n c e p c i n p o ltic a d e B o s
p a ra e s tim u la r s u e t c a d a u n a d e esta s e x p re sio n es: p o d e r sa
la p ro d u c c i n in te rio r? g rado, p o d e r p a te rn a l y p o d e r ab so lu to ?
Q u m e d id a s to m b) E n q u se d ife re n c ia la c o n c e p c i n p o ltic a d e
p a ra p ro te g e r B o ssu e t d e la d e H o b b e s? E n q u se d ife re n c ia
la artesana y la industria d e la d e M arian a?
n a c io n a le s fre n te
a las ex tra n je ra s?

C m o se p ro y e c t D ocum ento 4 (p g . 183).

a las colonias? 1. C o m e n ta los g rfico s so b re ev o lu c i n d e p re c io s y
P o r q u triu n f sa la rio s d e a c u e rd o c o n e sta s p au ta s:
ta m b i n e n In g la te rra A um ento o d is m i n u c i n d e l n iv e l d e v id a .
y H o lan d a, p a se s d o n d e
R e p e r c u s i n e n e! d i s ta n c i a m i e n o e c o n m i
n o h a b a triu n fa d o
co d e u n a s c la s e s s o c ia le s r e s p e c t o d e o tr a s .
el a b so lu tism o poltico?

D ocum ento 3 (p g . 187). .

5. D efine el c o n c e p to so cied ad e sta m e n ta l r e s p o n
d ie n d o a las sig u ie n te s p re g u n ta s:
a) C ules e ra n los e sta m e n to s p riv ileg iad o s?
b) Q u g ru p o s so ciales fo rm a b a n el e sta d o llano?
c) C m o se e n tr a b a a fo rm a r p a rte d e u n e sta
m e n to ?
d) Q u m o d e r a d a m o v ilid a d so cial se in tro d u jo
e n la so c ie d a d e s ta m e n ta l d u ra n te la p o c a d el
ab so lu tism o ? C ul fu e la clase q u e lo g r u n a s
c e n so social? P o r q u d o s p ro c e d im ie n to s lo
consigui?
1. R e sp o n d e p o r escrito:
a) C m o in flu y el m ay o ra z g o e n la e s tru c tu r a d e
la p ro p ie d a d d e la tie rra ?
b) Q u c o n se c u e n c ia s tu v o el m ay o raz g o p a r a el
re s to d e los hijos?
c) C rees que, g lo b a im e n te , so n ju s ta s las in s titu
cio n e s d e h e re d e r o nico? P o r qu?
D ocum ento 1 (p g . 189).
C o m e n ta lib re m e n te el m a p a d e F ran cia.

190
 TECNICA DE TRABAJO

R ealizar u n a sntesis.
S in te tiz a r u n te m a o u n c o n c e p to es re s u m ir su c o n
te n id o . Un m to d o fcil d e s in te tiz a r e s re s p o n d e r
b re v e m e n te a las seis p re g u n ta s sig u ien tes: Q u?
Q uin? C u n d o ? D nde? C m o? P o r qu?

O b se rv a c m o se p u e d e s in te tiz a r el c o n c e p to
a b so lu tism o .

Sntesis del absolutism o

Qu? E l re y g o b ie r n a sin n in g u n a li
m ita c i n y r e n e e n su p e r s o n a
lo s p o d e r e s le g isla tiv o , e je c u ti
v o y ju d ic ia l.
Quin? L u is X IV d e F ra n c ia fu e el p r o
to tip o d e m o n a r c a a b s o lu to .
Cundo? S ig lo s X V II y X V III.

Dnde? E l a b s o lu tis m o tr iu n f e n to d a
E u r o p a m e n o s e n I n g la te r r a y
e n H o la n d a .
Cmo? E l re y a s e n t s u p o d e r e n el
E j rc ito , la A d m in is tra c i n c e n
tr a liz a d a y el c o n tr o l d e la e c o
n o m a . Ejecucin de Carlos I de Inglaterra.
Por qu? P o r la p r o p i a e v o lu c i n d e s d e
el fe u d a lis m o y la s m o n a r q u a s sto s so n los p rin c ip a le s p u n to s d e la D eclaraci n :
a u to r ita r ia s .
Q u e el p re te n d id o p o d e r d e s u s p e n d e r la eje c u c i n
P o rq u e lo s s b d ito s c r e a n e n d e las leyes p o r la a u to r id a d real, sin el c o n se n ti
el o r d e n d iv in o -te m p o ra l. m ie n to d e l P a rla m e n to , es c o n tra rio a las leyes.

Q u e to d o tr ib u to e n o ro p a r a el u so d e la C orona,
S in tetiza d e la m ism a m a n e r a los sig u ie n te s c o n b a jo p re te x to d e p re rro g a tiv a real, sin q u e se a a c o r
ceptos:
d a d o p o r el P a rla m e n to , es c o n tra rio a las leyes.
- R eg alism o
Q ue e s ta b le c e r tr ib u to s o m a n te n e r u n ej rc ito en
- H e g e m o n a tie m p o d e paz, sin el c o n se n tim ie n to d el P a rla m e n
- S o c ie d a d e sta m e n ta l to, es c o n tra rio a las leyes.

Q u e p a ra e n c o n tr a r re m e d io a lo s ab u so s, c o rre g ir
y m a n te n e r las le y e s, el P a rla m e n to d e b e re u n irs e
c o n fre c u en c ia .

Q ue los m ie m b ro s d e l P a rla m e n to te n d r n lib e rta d

LA CONSOLIDACIN D E LAS LIBERTADES
EN INGLATERRA
E n 1689 se p u b lic e n In g la te rra la Declaracin de los
Derechos del Parlamento y del Pueblo. E ra el fin al d e
u n a larg a g u e rr a civil s o s te n id a e n tr e los p a rtid a rio s
d el P a rla m e n to y los p a rtid a rio s d el g o b ie rn o a b so lu
to d el rey.
D u ra n te e ste la rg o e n fre n ta m ie n to , la p o s tu ra a b so lu
tista d e fe n d id a p o r los re y e s C arlo s I, C arlo s II y Jaco-
b o II te rm in sie n d o d e rr o ta d a p o r la p o s tu ra a n tia b
so lu tista d e fe n d id a p o r el P a rla m e n to .
d e e x p resi n .
Q ue es u n d e re c h o d e los c iu d a d a n o s p re s e n ta r su s
q u e ja s al re y y q u e el e n c a rc e la m ie n to o p e rs e c u
ci n p o r e ste m o tiv o es c o n tra rio a las leyes.
R esponde p o r escrito:
R ealiza u n a sen c illa c o m p a ra c i n e n tr e e sto s d e re
c h o s d e l P a rla m e n to y d e l p u e b lo , re c o n o c id o s p o r
los re y e s d e In g la te rra , y las a trib u c io n e s a su m id a s
p o r u n m o n a r c a a b so lu to .
E sc rib e las c u a tro d ife re n c ia s q u e te p a re z c a n m s
n o to ria s.
 LA CULTURA DEL BARROCO

Docum ento grfico

Fuente de los cuatro ros, de Lorenzo Bernini (Plaza Navona, Roma),

Texto antolgico

E n lugar del gran nm ero d e p recep to s q u e encierra la lgica, cre que R en D e sc a rte s (1596-1650)
fue u n fil so fo fra n c s
m e bastaran los cuatro siguientes [...] al que se c o n s id e ra p a d re
C onsista el prim ero en no adm itir ja m s co m o verdadera c o sa alguna del ra c io n a lism o .
sin con o cer con evidencia q u e lo era; [...] E n su D isc u rso d el M todo
p ro p o n e la b sq u e d a
El segundo, en dividir cad a dificultad que exam inare en tan ta s partes d e u n a v e rd a d ev id e n te p a ra ,
co m o fuese posible y en cu an tas requiere su m ejor solucin. a p a r tir d e d ic h a v e rd a d ,
d e d u c ir o tr a s v e rd a d e s
El tercero, en conducir o rd en ad am en te m is p ensam ientos, com enzando fu n d a m e n ta le s.
por los objetos m s sim ples y m s fciles d e conocer, para ir a sce n E l m to d o d ed u c tiv o , p ro p u e s to
p o r D e sc a rte s,
diendo p oco a poco, co m o por grados, h a sta el conocim iento d e los ju n to al m to d o in d u ctiv o
m s com pu esto s; y su poniendo un orden, aun entre aquellos que no se -o p u e s to al a n te r io r -,
p reced en naturalm ente u n o s a otros. p ro p u e s to p o r lo s e m p irista s ,
fu e ro n u n a s lid a b a se
Y el ltimo, en h acer en to d o enum eraciones tan com pletas y revisiones p a ra el d e s a rro llo
tan generales q u e estuviera seg u ro de no omitir nada. d e la c ie n c ia y del p e n sa m ie n to
e n el siglo xvn.
R. D e s c a r t e s
Discurso del Mtodo

192
Ideas principales

A u n q u e el t rm in o b arro co se a p lic a p ro p ia m e n te al arte , p u e d e h a b la rse de ur_

c u ltu ra d e l b a rro c o , p o r c u a n to - c o in c id ie n d o co n el a p o g e o d e l a rte de e ste n o m
b r e - se p ro d u je ro n im p o rta n te s h e c h o s (polticos, eco n m ico s, so ciales y lite ra rio s
q u e ex p lican las c a ra c te rstic a s d e l a rte b arro c o :
E n el siglo XVII n a c i la cien cia m o d e rn a , triu n f la m o n a rq u a ab so lu ta, a p a re c ie
ro n n u e v a s fo rm a s d e v id a y su rg i u n n u e v o estilo artstico: el b a rro c o .
El p e n s a m ie n to a d o p t d e c id id a m e n te el m to d o e x p e rim e n ta l y se c o n sa g r el
triu n fo d e l ra cio n alism o .
Ls av a n c e s cien tfico s y t c n ic o s lle g a ro n a s e r rev o lu c io n ario s: se im p u so el h e lio
c e n trism o , q u e tra s to c los p la n te a m ie n to s filosficos y afect a a sp e c to s relig io
sos. Los c a m in o s q u e a b rie ro n p e rso n a je s c o m o G alileo o D e sca rte s llev aro n , sin
so lu ci n d e c o n tin u id a d , h a s ta el m o v im ie n to d e la Ilu stra ci n , y a e n el siglo XVIII.
N aci el a rte b a rro c o qu e, p o r u n lado, satisfaca el in te r s p o r la re a lid a d d e l h o m
b re y d e la n a tu ra le z a y, p o r o tro , e x a lta b a el a b so lu tism o re a l y el se n tid o v ic to rio
so y p ro p a g a n d s tic o d e la R e fo rm a catlica.

Esquem a de desarrollo

E l d esarro llo de la cie n cia m o d e rn a s e logr tras v e n ce r

los o b st cu lo s q u e o frecan la tradicin, las cre e n cia s reli
1. La ciencia g io sa s y las u n iversid ad es.
en el siglo xvii S e prod u jo un gran p ro g reso cientfico, p o rq u e el a m b ie n
te p b lico y oficial era -ms propicio. L o s d e scu b rim ie n to s
fueron n u m e ro so s.

L o s d o s g ran d es siste m a s filo s fico s q u e se p lan tearo n el

2. El p en sam ien to p ro b lem a del co n o cim ien to d e la verd ad fueron el ra cio
en el siglo xvii n alism o y el em p irism o , q u e co n trib u yero n al d esarro llo
d e las cien cia s.

L a p o esa, la n o v ela y el teatro alca n zaro n un gran auge,

teniend o c o m o ca ra cte rstica s p rin cip ales las e x a g e ra c io
3 . La literatura
n es e x p re siv a s, la b sq u e d a del e fe ctism o y un eleva d o
y la m sica
nivel co n cep tu al.
en el siglo xvii
L a m sic a evo lu cio n d e sa rro ll n d o se la m sic a profana,
lo q ue dio lugar al n acim ien to d e la pera.

L a arquitectura, la escu ltu ra y la pintura, p artiend o del R e

n acim ien to , re a ccio n a ro n frente a las n o rm a s c l sic a s
4 . El arte barroco
co n v irtin d o se en un arte d in m ico , g ran d ioso , co m p lejo
y exaltad o.

E l inters por la im ag en relig iosa lleg a se r o b se siv o e n

5 . El arte barroco
tre lo s p intores y escu lto res.
en Espaa
L a arq u itectura utiliz la a cu m u la ci n deco rativa.
1. LA CIENCIA EN EL SIGLO XVII
GALILEO G ALILEI (1564-1642)
El fsico, astrnom o y m atem tico ita
liano Galileo simboliza la lucha de la
ciencia contra la tradicin. Fue obliga
do por la Inquisicin a abjurar de su
teo ra heliocntrica en 1633. Una trad i
cin poco fundada cuenta que, al salir
de la sala del proceso, exclam en voz
baja: E pur si muove, (y, sin em bargo,
se mueve), reafirm ando el m ovim iento
de la T ierra alrededor del Sol.
CRONOLOGIA
1609. Kepler publica su Astro
noma nova.
1610. Telescopio (Galileo).
1 6 1 1 . Lentes astronmicas
(Kepler).
1615. H arvey descubre la circula
cin general de la sangre.
1642. Primera calculadora (Pas
cal).
1643. Barmetro (Torricelli).
1655. Reloj de pndulo
(Huygens).
1663. Manmetro (Guericke).
1672. Telescopio de espejos pla
nos (Newton).
1675. Clculo infinitesimal
(Leibniz).
1687. Ley de la gravitacin uni
versal (Newton).
194
El desarrollo de la ciencia m oderna
E l e s p ritu ra c io n alista, q u e en el siglo XVI h a b a n h e c h o triu n fa r los
h u m a n ista s, y la a p o rta c i n c o n c re ta d e g ra n d e s figuras, co m o Copr-
n ico o Tycho B rahe, fu e ro n la b a se so b re la q u e se p ro d u je ro n im
p o rta n te s p ro g re so s cientficos e n el siglo XVII. P e ro ta l a v an ce slo
p u d o lo g ra rse tra s v e n c e r m u y se rio s o b stculos:
L a trad icin m a n te n a vivo el p rin c ip io d e a u to rid a d y r e c u n a p o r
siste m a a las g ra n d e s figuras d e l m u n d o clsico. Los griegos A rist te
les, e n Filosofa, P to lo m eo , e n A stro n o m a o H ip cra tes, e n M edicina,
c o n tin u a b a n sien d o in c o n te sta b le s, a u n q u e h u b ie ra q u e n e g a r las
ev id e n c ia s p re s e n ta d a s p o r los cientficos.
L a Iglesia, a n c la d a e n u n a in te rp re ta c i n lite ra l d e la B iblia, se o p u
so a las n u e v a s teoras; p o r ejem plo, la Iglesia c o n d e n la te o ra de
G alileo so b re el m o v im ie n to d e los p lan etas.
Las u n iversid ad es, o lv id an d o su s p rin c ip io s fu n d a cio n a les, fu e ro n
e n m u c h o s caso s m s u n a r m o ra q u e u n estm u lo p a ra el p ro g re so
d e la ciencia. C o n stitu id a s e n fu e rte s d e fe n so ra s d e l sa b e r tra d ic io n a l
y a n c la d a s e n las d iscu sio n e s te ric as, se m o s tra ro n p o co a m ig as d e
las n u e v a s id e a s y e x p erien cias.
E n la se g u n d a m ita d del siglo XVII, el p ro g re so cientfico ca m in m s
d e c id id a m e n te , p o rq u e el a m b ie n te p b lic o y el oficial e ra n m s p ro p i
cios. L a m o n a rq u a fra n c e sa cre, e n 1666, la Academia de las Ciencias
de Pars, y la m o n a rq u a inglesa, e n 1660, la Royal Society y, en
1675, el observatorio de Greenwich. E n tre las clases cu lta s fue g ra n d e el
in te r s p o r los av an ces cientficos y se p u so d e m o d a c o n ta i c o n p e
q u e o s la b o ra to rio s p a rtic u la re s d o n d e se p u d ie ra n r e p r o d u c ir los ex
p e rim e n to s d e los cientficos.
Los avances cientficos
Los n u e v o s m to d o s d e in v estig a ci n c o n d u je ro n a u n im p o rta n te p r o
g reso cientfico d o n d e los d e sc u b rim ie n to s fu e ro n m u y n u m ero so s:
N eper in v e n t los lo g aritm o s; P ascal consigui im p o rta n te s av ances
e n la G eo m etra; H arvey d e m o s tr la circu la ci n d e la sangre; con
B oyle p ro g re s la Q um ica, y con H alley, d e s c u b rid o r d e l c o m e ta que
lleva su n o m b re , avanz la A stro n o m a. P ero los tre s g ra n d e s cien tfi
co s d e l siglo fu e ro n G alileo, K e p le r y N ew ton.
G alileo co n firm las te o ra s d e C o p rn ico al d e m o s tr a r la validez
c ien tfica d e l h e lio c e n trism o , a u n q u e la a m e n a z a d e la In q u isic i n le
o b lig a ra a re n e g a r d e ello. Sus d e sc u b rim ie n to s e n el c a m p o d e la
m e c n ic a -p rin c ip io d e in e r c ia - su p u sie ro n la c a d a de los p rin c ip io s
de la fsica aristo tlica.
K epler fo rm u l las leyes q u e rig e n las rb ita s d e los p la n e ta s y dio a
la A stro n o m a la rig u ro sid a d del len g u a je m a te m tico .
N ew ton sin tetiz la o b ra d e los a n te rio re s y lleg a u n a in te r p r e ta
ci n u n ita ria d e l m u n d o fsico y a u n m to d o cientfico d e validez
u n iv e rsa l q u e se re s u m e e n tre s pasos: o b se rv a c i n d e l fen m en o ,
fo rm u la c i n d e la ley y c o m p ro b a c i n e x p e rim e n ta l. N ew to n p u b li
c, e n 1687, su o b ra Philosophiae naturalis principia mathematica, e n
d o n d e e x p u so la ley d e la g rav ita ci n univ ersal, su g ra n a p o rta c i n
cientfica.
 La La prspera
sociedad del barroco
El siglo x v i i conoci un auge de
la artesana y dei comercio, sobre
todo del comercio ultramarino.
El apoyo de los reyes absolutos a
las manufacturas produjo una prein-
dustrializacin en Francia y en otros
pases.
Fbrica de vidrio del siglo xvii.
m La circulacin
de la sangre
El movimiento del corazn se
efecta de esta manera:
Primero se contrae la aurcula, y
en esta contraccin arroja la sangre
que contena (en la que abunda,
como cabeza que es de las venas y
depsito y cisterna de la sangre) al
ventrculo del corazn; lleno ste, el
corazn se levanta, pone en tensin
inmediatamente todas las fibras,
contrae los ventrculos y produce el
latido; este latido lanza, acto segui
do, a las arterias la sangre proce
dente de la aurcula, ei ventrculo de
recho a los pulmones a travs del
vaso que se llama vena arteriosa,
pero en realidad tanto por su consti
tucin como por su funcin y en to
dos los respectos es una arteria; y
el ventrculo izquierdo a la aorta y,
por las arterias, a todo el cuerpo.
W. H a r v e y
>De motu cordis, 1628
El La fuerza de los argumentos de au: : nc_r
Y acontenci aquel da que estaban buscando el o rc e -. . - a a m a ~ es
nervios, sobre los cuales hay una famosa controversia en re e c ::- zsrtr
nistas y los peripatticos (seguidores de Aristteles). Y m ostrar.;: e a-i-,: - :
cmo partiendo del cerebro y pasando por la nuca el grandsima a: tas
nervios se iba luego distendiendo por la espina dorsal y ramificndose >:- -: : :
el cuerpo, y que solamente un hilo sutilsimo como una fibra llegaba a. ccrao: r
se volvi a un gentilhombre que l conoca como filsofo peripattico '.. e
pregunt si quedaba bien convencido y seguro de que el origen de los r e - . :s
vena del cerebro y no dei corazn. A lo cual el filsofo, despus de haber r e
manecido un momento sobre ello, respondi: Me habis hecho ver esta cose
tan patente y abierta, que si el texto de Aristteles no fuese contrario, pues dice
claramente que los nervios nacen del corazn, preciso sera por fuerza confesar
la por verdadera.
G a l il e o
Dilogo sobre los dos mximos sistemas del mundo*, 1632
Nuevos inventos al servicio de la ciencia
En el telescopio y en el microscopio
-dos inventos del siglo xvii- se hallan
las bases del gigantesco progreso poste
rior en el conocimiento del espacio exte
rior y de la estructura de la materia. Ei
ulterior perfeccionamiento de estos ins
trumentos realza el papel del siglo x v i i
en la historia de la ciencia.
Telescopio de Galileo.
m Confirm acin del heliocentrism o
Las dem ostraciones de Galileo confirmaron las afirmaciones realizadas por Co-
prnico en el siglo xvi.
Supuestos.
1. No hay un centro de todos los crculos o esferas celestes.
2. El centro de la Tierra no es el centro del universo, sino solamente de la
gravedad y de la esfera lunar.
3. Todas las esferas giran alrededor del Sol, y por tanto el Sol es el centro
del universo. [...]
5. Cualquier movimiento que aparece en el firmamento deriva no de
movimiento del firmamento, sino de un movimiento de la Tierra. La Tierra, jun
tamente con sus elementos circundantes, realiza una rotacin completa sobre
sus polos fijos en un movimiento diario, mientras que el firmamento y el ms
alto cielo permanecen inalterables. [...]
2. EL PEN SA M IEN T O E N EL SIGLO X V II
ALUM N O S MATRICULADOS
EN LA UNIVERSIDAD DE S A LA M A N C A
Miles
1580 1600 1650
Las universidades tradicionales tard a
ro n en aceptar las nuevas corrientes
cientficas, p o r lo que vieron m erm ar
el n m ero de sus alum nos.
En el siglo X V I I , la enseanza se im p ar
ta en escuelas cada vez m s elitistas y
en pequeas escuelas populares regi
das p o r eclesisticos.
196
La f ilo s o f a e n e l s ig lo X V II
El ra c io n a lism o y el e m p irism o fu e ro n los d o s g ra n d e s siste m a s filos
ficos d e l siglo X V I I . A m bos siste m a s se in te re s a ro n p o r el p ro b le m a d e
c m o el h o m b re co n o c e la v e rd a d , p e ro p a rtie r o n d e p la n te a m ie n to s
d ife re n te s. E l ra c io n a lism o se fu n d a m e n t e n la reflex i n m e tafsica y
el e m p irism o se b a s e n la e x p e rien cia. E sta s te n d e n c ia s filosficas
c o n trib u y e ro n d e c isiv a m e n te al d e sa rro llo d e las ciencias, y a q u e fil
sofos c o m o D e sc arte s y L eibniz p a rtic ip a ro n e n el d e sc u b rim ie n to de
la g e o m e tra a n a ltic a y d e l clcu lo infinitesim al.
E l ra cio n a lism o . El filsofo fran c s D escartes (1596-1650) fue el p rin
cip al r e p re s e n ta n te d e l ra c io n a lism o y, c o m o tal, tu v o c o m o p rim e ra
p re o c u p a c i n fu n d a m e n ta r el co n o c im ie n to h u m a n o . M ed ian te el sis
te m a d e la duda metdica em p ez p o r d e sc o n fia r d e to d o tip o d e c o n o
c im ien to , ta n to d el a d q u irid o p o r p ro p ia e x p e rie n c ia c o m o d e l a d q u iri
d o p o r su e n te n d im ie n to . T ras h a c e r ta b la ra s a d e to d o c o n o c im ie n to
p revio, c o n clu y re c o n o c ie n d o c o m o n ic a v e rd a d la d e c o n s titu ir u n
s e r q u e p e n s a b a (pienso, lu eg o existo). A p a r tir d e ah, p o r el ca m in o
d e a c e p ta r s lo las id e a s claras y d istin tas, fue in c o rp o ra n d o o tra serie
d e ellas, e n p r im e r lu g a r las v e rd a d e s m a te m tic a s. A dm iti la id e a d e
D ios c o m o la d e l s e r p e rfe c to q u e g a ra n tiz a to d o el siste m a ex isten te.
El ra c io n a lism o c a rte sia n o se d e sa rro ll p o r o b ra d e d o s g ra n d e s fil
sofos: S p in oza y L eibniz.
1700
El em p irism o La filosofa e m p irista fue d e s a rro lla d a p o r u n a serie de
filsofos in g leses q u e e m p ez co n B acon y lleg h a s ta el siglo X V I I I
c o n H um e. B a c o n d efen d i , e n su o b ra N ovum Organum, q u e el n ic o
m to d o p a r a lleg ar a la v e rd a d es el q u e p a rte d e los d a to s q u e n o s sir
ve la ex p erien cia.
La ciencia poltica en el siglo X V II
D u ra n te e l siglo X V I I , e n In g la te rra , q u e viva fu e rte s te n sio n e s polticas
e n tr e a b so lu tism o y p a rla m e n ta ris m o , s u rg ie ro n los do s p rin c ip a le s
tra ta d is ta s p o ltic o s d e l siglo, m u y in flu e n c ia d o s p o r e l ra c io n a lism o y
el e m p irism o : H o b b e s y Locke.
H ob b es (1588-1679) fo rm u l u n a te o ra p o ltic a - l a p rim e ra q u e in
te n t fu n d a m e n ta rs e ra c io n a lm e n te e n el c o n c e p to d e n a tu ra le z a h u
m a n a - e n la q u e a firm a b a q u e e n el e sta d o n a tu ra l el h o m b re tie n d e
a a te n d e r slo sus in te re se s, p o r lo q u e ta l e sta d o significa la g u e rra
d e to d o s c o n tra to d o s, sin g a ra n ta s ni a u n p a r a la vida. E n c o n se
cu en cia, p a r a p o d e r vivir e n paz, los h o m b re s h a n d e c e d e r sus d e r e
c h o s n a tu ra le s al E stad o , el cu a l se c o n v ie rte "as e n u n p o d e r a b so lu
to d e s tin a d o a g a ra n tiz a r la se g u rid a d y la v id a d e los h o m b re s.
L ock e (1632-1704) critic la te o ra c a rte s ia n a d e l c o n o c im ie n to y d e
fe n d i q u e to d a s las id e a s p ro c e d e n d e la e x p e rien c ia. P e ro lo m s
im p o rta n te d e su p e n sa m ie n to fue su te o ra poltica, co m o p rim e r a
c rtic a al a b so lu tism o . C om o H o b b es, p e n s a b a q u e el e sta d o n a tu ra l
es, d e h ech o , u n a situ a c i n d e g u e rra q u e h a c e im p re sc in d ib le la
e x iste n c ia d el E stado; a h o ra b ien , el E sta d o n o p o r eso tie n e q u e eli
m in a r los d e re c h o s in d iv id u a les y c o n v e rtirse e n a b so lu to , sino que,
al c o n tra rio , d e b e c o n s titu ir u n p o d e r m o d e ra d o r q u e sirv a p a r a ga
ra n tiz a r los d e re c h o s a la vida, a la lib e rta d y a la p ro p ie d a d .
n Aportaciones de los principales pensadores del siglo \ \ 1.

Descartes Spinoza
(1596-1650) (1632-1677)

Dios y la naturaleza son una mis El mundo est constituido por in

El conocimiento de la verdad se
ma realidad (monismo pantesta). finitas unidades (mnadas), entre las
logra por el anlisis y la enumera
que existe una armona, preestable
cin de las partes obtenidas y la sn
cida por Dios.
tesis.

Hobbes Locke
Bacon (1632-1704)
(1561-1626) (1588-1679)

Los hombres, si quieren vivir en El Estado ha de ser un poder mo

El mtodo para llegar a la verdad
ha de apoyarse siempre en los da paz, han de ceder sus derechos na derador que garantice los derechos
tos que proporciona la experiencia. turales al Estado. individuales.

Crtica al absolutism o La necesidad

del Estado
Resulta, pues, evidente que la monarqua absoluta, a la que ciertas personas
consideran como el nico gobierno del mundo, es, en realidad, incompatible Las leyes de la naturaleza (tales
con la sociedad civil, y por ello no puede ni siquiera considerarse como una for como las de justicia, equidad, mo
ma de poder civil. La finalidad de la sociedad civil es evitar y remediar los destia, piedad y, en suma, la de haz
inconvenientes del estado de la naturaleza, que se producen forzosamente lo que quieras que otros hagan para
cuando cada hombre es juez de su propio caso, estableciendo para ello una au ti) son, por s mismas, cuando no
toridad conocida a la que todo miembro de dicha sociedad pueda recurrir cuan existe el temor a un determinado
do sufre algn atropello, o siempre que se produzca alguna disputa, y a la que poder que motive su observancia,
todos tengan obligacin de obedecer. contrarias a nuestras pasiones natu
L ocke rales, las cuales nos inducen a la
Dos tratados del gobierno civil, 1690 parcialidad, al orgullo, a la venganza
y a cosas semejantes. Los pactos
que no descansan en la espada no
son ms que palabras, sin fuerza
para proteger al hombre, en modo
Norm as del razonam iento en Filosofa alguno. Por consiguiente, a pesar de
las leyes de la naturaleza (que cada
Norma 1. No hemos de admitir ms causas de las cosas naturales que las uno observa cuando tiene la volun
que sean verdaderas y suficientes para explicar sus apariencias [...]. tad de observarlas, cuando puede
hacerlo de modo seguro), si no se
Norma II. Por tanto, a los mismos efectos naturales deben, en lo posible,
ha instituido un poder o no es sufi
asignarse las mismas causas. As a la respiracin en el hombre y en el animal; a
cientemente grande para nuestra se
la cada de la piedra en Europa y en Amrica, a la luz de nuestro fuego de coci
guridad, cada uno fiar tan slo, y
na y la del sol; la reflexin de la luz en la Tierra y en los planetas.
podr hacerlo legalmente, sobre su
Norma III. Las cualidades de los cuerpos, que no admiten ni intensificacin propia fuerza y maa, para proteger
ni disminucin de grados, y que, segn se comprueba, pertenecen a todos los se contra los dems hombres.
cuerpos situados al alcance de nuestros experimentos, han de estimarse cuali Ho bb es
dades universales de todos los cuerpos cualesquiera que sean, [...] Leviathan. 1651
N ew to m
Philosophiae naturalis principia mathematica, 1687
3. LA LITERATURA Y LA MSICA EN EL SIGLO XVII
IN STRU M EN TO S M USICALES
D EL SIGLO X VII
G ran viola de gamba, trom bn de va
ras, fagot y clavicordio. Dibujo segn
un grabado del libro Theatrum instru-
m entorum , publicado en 1620.
198
La literatura en e l s ig lo X V II
La p o e sa y la novela. F ue e n e sto s g n e ro s d o n d e el estilo b a rro c o
d e s a rro ll d e m a n e ra m s c la ra sus n o ta s ca rac terstica s: e x a g e ra cio
n e s ex p resiv as, b s q u e d a d el efec tism o m e d ia n te licen cias sin tc tica s y
se m n tic a s y u n e lev ad o nivel co n ce p tu al.
E n In g la te rra fue Lyly q u ie n im p u so la m o d a d e u n estilo p le n o de
in g en io (eufuismo), a u t n tic a m e n te p rec io sista, c o n su n o v ela Eup-
hues.
E n Italia, M arini escrib i Adonis, n o v e la q u e e x te n d i el g u sto p o r lo
e x tra v a g a n te y a fec tad o (marinismo).
E n E sp a a, G ngora re p re s e n t el culteranismo, estilo c a ra c te riz a d o
p o r su s a la rd e s v e rb a le s a b ase d e o sc u ra s m e t fo ra s y d e cu ltism o s
latin izan tes; Q uevedo y G racin re p re s e n ta ro n el conceptismo, co
rrie n te d o n d e el in g en io y la c o n c e p tu a liz a c i n d o m in a n al lenguaje.
E sc rito re s d e significacin u n iv e rsa l fu e ro n el ingls M ilton, g ra n p o e
ta p ico q u e e sc rib i E l Paraso perdido, y M iguel de Cervantes, a u to r
d e E l Quijote, c u m b re d e la lite ra tu ra univ ersal.
El teatro. El b a rro c o fue la g ra n p o c a d e la d ra m a tu rg ia e u ro p e a . Se
a b rie ro n al p b lic o n u m e ro so s te a tro s (V enecia, en 1637; The Thea-
tre d e L o n d res, e n 1576; y los m a d rile o s C o rral d e la C ruz y C o rral
d e l P rn cip e, e n 1579 y 1582). El p b lic o e ra m u y v ariado; p o r ejem plo,
el te a tr o ing ls ib a dirig id o a las m in o ras; e n cam bio, e n E sp a a asis
ta n al te a tro d e sd e el re y h a s ta las clases m s p o p u la re s. Los a c to re s
m e jo ra ro n su p o sic i n co n re s p e c to a los a n te rio re s c m ico s d e la le
g u a y c o n ta ro n c o n m a y o r ap o y o social.
E n F ra n c ia triu n f el clasicismo, a p o y a d o p o r la A cadem ia. B oileau
co n su Arte Potica im p u so la su jeci n a las tre s u n id a d e s clsicas de
accin, tie m p o y lugar. C orneille y R acin e fu e ro n los p rin c ip a le s a u
to re s e n la tra g e d ia , y M oliere en la co m ed ia.
E n In g la te rra , S h ak esp eare fue el g en io u n iv e rsa l q u e sim boliz, en
su s p e rso n a je s (Hamlet, Otelo, Macbeth), to d a s las fa ce ta s d e l e sp ritu
hum ano.
E n E sp a a, e n tre u n c o n ju n to ex c ep c io n al d e a u to re s d e sta c a n L ope
de Vega, co n u n te a tro v a ria d o y p o p u la r (Fuenteovejuna, El villano
en su rincn), y C aldern de la Barca, q u e tra t te m a s de g ra n h o n
d u r a filosfica y teo l g ic a (La vida es sueo).
La m sica en el siglo XVII
E n el siglo XVII es c u a n d o hizo su a p a ric i n p le n a la m sic a m o d e rn a .
L a ev o lu ci n se fu n d a m e n t e n d o s h echos: la m u ltip lic a c i n y p e rfe c
c io n a m ie n to d e los in s tru m e n to s y la diversificacio n d e g n e ro s m u si
cales (so n ata, sinfona, co n cierto ).
T uvo d e sta c a d a im p o rta n c ia el d e sa rro llo d e la m sic a p ro fa n a, que
hizo p o sib le el n a c im ie n to d e la p e ra e n Italia. E n tre los m sic o s de
la p rim e r a m ita d d el siglo d e sta c el ita lia n o M onteverdi, a u to r d e la
p e ra Oijeo. A final d e siglo b rill Vivaldi, q u e escribi co n cierto s p a ra
m sic a in s tru m e n ta l (Las cuatro estaciones).
 Un concierto cortesano
DESCRIPCIN DE POLIFEMO
Un monte era de miembros eminente Los reyes y los grandes
este (que, de Neptuno hijo fiero seores de la poca,
con la creacin
de un ojo ilustra ei orbe de su frente,
mulo casi del mayor lucero) de las capillas musicales
en sus palacios
cclope, a quien el pino ms valiente,
bastn le obedeca, tan ligero, y con el patrocinio
y al grave peso, junco tan delgado de grandes conciertos
en teatros,
que un da era bastn y otro cayado.
contribuyeron
Negro el cabello, imitador undoso decisivamente
de las obscuras aguas del Leteo, al desarrollo
al viento que lo peina proceloso, de la msica.
vuela sin orden, pende sin aseo;
un torrente es su barba impetoso,
que (adusto hijo de este Pirineo)
su pecho inunda, o tarde, o mal,
[ o en vano
surcada un de los dedos de
[su mano.
G n g o ra
Fbula de Polifemo

conceptism o Escena de concierto'

de Pannini (Museo
del Louvre, Pars).

El t e a t r o e u r o p e o e n e l s ig lo X V I

Corral de Comedias de Almaqro

(Ciudad Real).

199
4. E L A R T E B A R R O C O
BALDAQUINO D E B E R N IN I
El baldaquino de San Pedro del Vatica
no (1623) es obra de Bernini. Las co
lum nas salomnicas, en espiral ascen
dente, hacen su aparicin en la arq u i
tectura barroca.
LOS DESTINATARIOS
DEL ARTE BARROCO
La alta
nobleza
La magnificencia y difusin deco
rativa del barroco exaltaba el po
der absoluto de los reyes y la ri
queza de la nobleza.
La Iglesia
El barroco ilustr las verdades de
la fe, reafirmadas en el Concilio de
Trento, y ofreci un gran marco
para una liturgia suntuosa.
El pueblo
Al pueblo le agrad la espectacu-
larldad del estilo y el acercamiento
de la figura de los santos a su vida
y preocupaciones.
200
La a rq u ite c tu ra y la escultura b a rro c a s
La arquitectura. L as n o ta s g e n e ra le s d el b a rro c o so n p a te n te s e n la
a rq u ite c tu ra , e n la q u e la ln e a c u rv a y m ix tiln ea se im p o n e e n p la n ta s
y e le m e n to s c o n stru ctiv o s. Los fro n to n e s se p a rte n , los a rq u itra b e s se
o n d u la n y los fu stes d e las c o lu m n a s se re tu e rc e n e n esp iral, c o m o su
c e d e e n la c o lu m n a salom nica, sm b o lo del estilo.
E n el espacio in te rio r d e los edificios su rg e n ju eg o s d e luz y so m bra,
p ro d u c id o s p o r lo q u e b ra d o d e p lan o s y superficies. La m ism a d e c o ra
cin c re a en b v ed a s y c p u las espacios q u e se a b re n h acia el cielo, en
los q u e el m o v im ien to de las figuras a u m e n ta la a p a ra to sid a d general.
E n Italia, L o r e n z o B e r n in i p la sm las c a ra c te rstic a s d el b a rro c o en
el baldaquino de San Pedro del Vaticano, y en el p a lac io O deschalchi, el
tip o d e p alacio b a rro c o . El b a ld a q u in o d e S an P e d ro se c o n sid e ra hoy
c o m o el m anifiesto del a rte b a rro c o .
B o r r o m in i, rival d e B ern in i, realiz ta m b i n en R o m a fac h ad as e in te
rio re s llen o s d e m o v im ie n to . Y a en el siglo XVIII, J u v a r a se re n las fo r
m a s b a rro c a s en sus p alacios, c o m o el M a d a m a d e T u rn y el d e O rie n
te d e M adrid.
culi. El m ism o afn d e m o v im ie n to triu n f en la e sc u ltu ra ,
q u e c o n sa g ra los g estos e x a lta d o s y la te a tra lid a d . Las e sc u ltu ra s ex
p re s a n p a sio n e s v io len tas, e x a lta ci n relig io sa o p o s tu ra s forzadas. E s
ta s n o ta s se h a c e n visibles en las o b ra s d e B e r n in i, c o m o Apolo y Daf
ne, El xtasis de Santa Teresa o La beata Albertoni.
La p in tu ra b a rro c a
La p in tu r a alcanz e n el b a rro c o u n d e sa rro llo e x tra o rd in a rio . Sus ca
ra c te rs tic a s m s a c u sa d a s so n el n a tu ra lism o , la fu e rte e x p resiv id ad y
el in te n s o c la ro sc u ro , q u e llega a c o n v e rtirse en te n e b rism o .
L a p i n t u r a ita lia n a tie n e e n C a ra v a g g io su p rin c ip a l re p re s e n ta n te .
C aravaggio s u b ra y el n a tu ra lism o y el te n e b ris m o en o b ra s co m o
E l entierro de la Virgen y La conversin de San Pablo.
La e s c u e la h o la n d e s a m ultiplic los te m a s (bodegones, paisajes, m a
rin as, in te rio re s), p a r a satisface r el g u sto d e la b u rg u esa , q u e c o m
p ra b a los c u a d ro s. Los a rtista s se e sp e cializ aro n e n u n g n e ro d e te r
m in a d o , a b a n d o n a n d o el exclusivism o d e los te m a s religiosos. F r a n s
H a is , p in to r d el o p tim ism o , c re el re tr a to colectivo, co n u n a p in c e
la d a su e lta y lu m in o sa (Regentes del Hospicio de Ancianos)', V e rm e e r,
am ig o d e las e sce n a s d e in te rio r, e m p le u n a luz su ave y p o tic a, que
d a a su o b ra u n c a r c te r in tim ista (Taller del pintor). El g ran R em -
b r a n d t , u n re b e ld e q u e p in t co m o q u e ra y no c o m o le p e d a n , c u l
tiv el te n e b ris m o y el re a lism o e n re tra to s in d iv id u a le s y co lectivos
(Ronda de noche, Leccin de anatoma), fb u la s m ito l g icas y te m a s
b iblicos.
La e s c u e la f la m e n c a , co n el estilo d e P e d r o P a b lo R u b e n s , rec a rg a
d o y lle n o d e m o v im ien to , se d e s b o rd a en rico co lo rid o . R u b e n s cu l
tiv to d o s los g n ero s, a y u d a d o d e u n a n u b e d e d iscpulos. E n tre
ello s s o b re sa le V a n D y c k , p in to r d e la elegancia. F re n te a l, J o r-
d a e n s p in t e scen a s p o p u la re s c o n p e rso n a je s r stic o s q u e b e b en ,
b a ila n y se d iv ie rte n .
D El m ovim iento
en la arquitectura
barroca
Interior de la iglesia de il Ges de
Roma, construida por Vignola a finales
del siglo xvi, primer edificio que anuncia
las nuevas tendencias del barroco.
Detalle de la fachada de la catedral de
Murcia (Jaime Bort, siglo xvm).
Detalle del retablo mayor de la cate
dral de Plasencia (Cceres), obra de
Gregorio Fernndez (primera mitad del
siglo x v i i ).
H La com posicin, la luz y el c
en la pintura barroca
La pintura barroca exa
ger las formas, los con
trastes de luz y sombra, o
de masas de colores dife
rentes. Adems rompi la
composicin equilibrada,
prefiriendo la composicin
en diagonal. Por otra par
te, el msculo, el gesto, la
crispacin de la forma
acentan el sentido de mo
vimiento y grandiosidad
comn a todo el arte ba
rroco.
La composicin en dia
gonal se erige en la princi
pal lnea de fuerza de mu
chos cuadros barrocos,
como puede verse en el
Descendimiento de la
cruz, de Rubens (catedral
de Amberes, 1610).
El tenebrismo consiste en presentar los personajes sobre un fondo de som
bra o penumbra en el que se destacan mediante una iluminacin artificiosa
mente dirigida. Caravaggio es el maestro del tenebrismo, como puede verse en
este cuadro pintado en 1602 y que se titula Vocacin de San Mateo (San Luis
de los Franceses, Roma).
5. EL ARTE BARROCO E N ESPAA
Una Inm aculada de Alonso Cano.
(Coro de la Catedral de G ranada, 1655.)
PRINCIPALES ARTISTAS
ESPAOLES DEL BARROCO
Arquitectura
Gmez de Mora (1586-1646)
Alonso Cano (1601-1667)
Herrera el Mozo (1622-1685)
Jos de Churriguera (1665-1725)
Pedro de Ribera (h. 1683-1742)
Escultura
Martnez Montas (1568-1649)
Gregorio Fernndez (1576-1649)
Alonso Cano (1601-1667)
Pedro de Mena (1628-1688)
Francisco Salzillo (1707-1783)
Pintura
Jos de Ribera (1591-1652)
Zurbarn (1598-1664)
Velzquez (1599-1660)
Murillo (1617-1682)
Juan Valds Leal (1622-1690)
Lucas Jordn (1634-1705)
Claudio Coello (1642-1693)
202
La arquitectura y la escultura barrocas en Espaa
La arquitectura D u ra n te el p rim e r te rc io d e l siglo XVII, Ju a n G m ez
d e M o ra y sus d isc p u lo s c o n tin u a ro n el estilo h e rre ria n o (C lereca
d e S alam anca, A y u n tam ien to d e M adrid). C on A lonso C ano (C atedral de
G ra n a d a ) y H e rre ra el M ozo, n u e s tra a rq u ite c tu ra se e n c a m in ya al
b a rro c o p r o p ia m e n te dicho, q u e alcan za su e x p re si n m s e x a lta d a a
fines d el siglo c o n Jos de Churriguera, cuyo estilo, lla m a d o c h u rri
g ueresco, fue divulgado, y a e n el siglo XVIII, p o r P e d ro d e R ib era, q u e
tra b a j fu n d a m e n ta lm e n te e n M adrid.
La escultu ra L a e sc u ltu ra sigui tra b a ja n d o la m a d e ra p o lic ro m a d a y
la t c n ic a d e l estofado en p a so s d e S e m a n a S a n ta y re ta b lo s. Se d is
tin g u ie ro n c la ra m e n te do s escuelas, la c a ste lla n a y la sevillana.
L a escu ela castellan a tu v o su p rin c ip a l c e n tro e n V alladolid, d o n d e
re sid i su p rin c ip a l re p re s e n ta n te , G regorio Fernndez. E ste escu l
to r im p rim i su h o n d o se n tid o trg ico a su s Cristos yacentes, su s Cru
cificados y sus Piedades.
E n la escu ela sevillana, M artnez M ontas, d e estilo s e re n o y
eq u ilib ra d o , realiz re ta b lo s, im g en es d e la Inm aculada y Cristos.
O tro s e sc u lto re s d e e sta esc u e la so n Ju a n d e M esa y P e d ro R oldn.
E n G ran ad a, A lonso Cano llev la g rac ia y la d elic a d e za a sus c le b re s
Inmaculadas. T a m b i n tra b a ja ro n en G ra n a d a Jo s d e M o ra y P e d ro
d e M ena, d e fu e rte d ra m a tism o y e x p resiv id a d (Magdalena penitente,
d e l seg u n d o ). L a im p o rta n c ia d el g ru p o g ra n a d in o d e e sc u lto re s h a ce
q u e m u c h o s a u to re s h a b le n d e u n a a u t n tic a escu ela gran ad in a .
La pintura barroca en Espaa
El siglo XVII fue el siglo d e o ro d e la p in tu r a esp a o la . J os de R ibera,
el E spaoleto, es el g ra n re p re s e n ta n te d e la escu ela valenciana, cre a
d a p o r F ran cisco R ibalta. G ra n co lo rista, lleg, p o r la va d e l n a tu r a
lism o, a r e p r e s e n ta r la m ise ria h u m a n a (Mujer barbuda) y lo s rasg o s
fsicos d e la vejez e n su s te m a s d e e rm ita o s y p e n ite n te s. C om o su
m a e stro , cu ltiv el te n e b rism o , e n el q u e las so m b ra s se h a c e n n egras.
La e sc u e la sev illana c o n t e n la p rim e ra m ita d d e l siglo co n el e x tre
m e o Zurbarn, in se rto en el te n e b ris m o y e n el n a tu ra lism o . M a estro
. e n re c o g e r la c a lid a d d e las cosas, fue u n e x tra o rd in a rio b o d eg o n ista .
L a tra n q u ilid a d p re sid e su estilo, d e e x p re si n grave y so lem n e. E s el
p in to r d e sa n ta s y d e la v id a d e la V irgen, a u n q u e lo m e jo r d e su o b ra
so n las g ra n d e s serie s d e d ic a d a s a frailes y m onjes, q u e lo c o n v ie rte n
e n el p in to r d el x tasis y d e las v isiones m sticas.
E n la se g u n d a m ita d d e l siglo, la esc u e la sev illan a p ro sig u i c o n M u ri
llo y V alds Leal. M urillo, b u e n d ib u ja n te , d e s lu m b ra n te c o lo rista y
g ra n c o n o c e d o r d e la luz, cultiv el estilo re p o sa d o , q u e tie n d e a lo g ra
cioso y b o n ito . Son c le b re s su s Inmaculadas, sus n i o s (El B uen pas
tor, E l nio de la concha) y sus esc en a s d e p ic a ro s y m en d ig o s. V alds
Leal, fu e rte m e n te expresivo, tie n e u n e x p re sio n ism o s o rp re n d e n te ,
q u e lleg a a c o n g ra c ia rse co n lo m a c a b ro (In ictu ocidi).
T a m b i n se fo rm e n Sevilla el g ra n g ig an te d e la p in tu r a e sp a o la y
d e l siglo: V elzquez.
O Retablos, fachadas m Zurbarn, pintor de frailes y bodegones
y plazas barrocas

El retablo mayor del colegio de San

E steban (Salamanca), realizado por
Jo s Benito Churriguera en 1692.

Nadie ha pintado como Zurbarn la grandeza y sencillez de la vida monsti

ca despus de la reforma de Trento. En la ilustracin, San Hugo en el refecto
rio de los cartujos, obra pintada en 16 30 (Museo de Sevilla).

Murillo, pintor de lo popular

Murillo es el pintor
de la vida popular,
de la gracia femenina,
La fachada del Obradoiro de la cate
dral de Santiago de Compostela, cons de los nios.
truida en el siglo xvm por C asas No- Encarn esta imagen
voa. popular en innumerables
Inmaculadas.
En la ilustracin,
Las contadoras de dinero,
realizada en 16 75
(Museo de Munich,
Alemania).

El barroco se preocup tam bin del ur

banismo, como puede apreciarse en la
esplndida Plaza Mayor de Salam an
ca, construida por Alberto de Churri-
guera en el siglo xvm.
EL PINTOR DE LA VERDAD
D ie g o d e S ilv a y V e l z q u e z ( 1 5 9 9 - 1 6 6 0 ) n a c i en S e v illa y fue d is c p u lo d e F r a n c is c o P a c h e c o .
E n 1 6 2 2 v ia j a M a d rid , en d o n d e fu e n o m b ra d o p in to r re a l y m s ta rd e a p o s e n t a d o r d e P a la c io ,
c a r g o s q u e le p e rm itie ro n c o n o c e r la s c o le c c io n e s r e a le s , e n tra r en c o n t a c to co n R u b e n s y v ia ja r a Ita lia .
V e l z q u e z lle v a s u s c u a d r o s la v id a m is m a , s in o c u lta r ni e x a g e r a r s u s v ic io s o s u s v ir t u d e s .

C om posicin espontnea
Naturalismo sereno y ordenada
E l naturalism o propio del barroco est presente
en to d a la obra de Velzquez. S e trata de un natu
ralism o sin estridencias ni exageraciones, con el
que trata la realidad tal cual es. La vida m ism a lle
vada al lienzo co m o si fuera una instantnea. E se
talante equilibrado, lleno d e verdad, h ace q u e Ve
lzquez p resen te su s te m a s m itolgicos co m o e s
cenas de la vida ordinaria, hum anizando a los dio
ses. T am bin le lleva a expresar sus defectos, o la
fealdad, con to d o respeto, sin subrayar sus lacras.
El triunfo de Baco (1628, M useo del Prado),
m s conocido por el nom b re de Los borrachos,
aunque m antiene tcnicas claroscuristas, ya refleja
la evolucin de Velzquez a un m ayor naturalism o
en el tratam iento del color y, sob re todo, en la ca
racterizacin d e los personajes, que ap arecen lle Las hilanderas.
nos d e hum anidad.

E n las obras de m adurez de Velzquez, la e sp o n

taneidad est presente, tan to en las actitudes de
los personajes com o en la m anera que tienen de
relacionarse entre ellos. A unque el te m a sea co m
plejo en la realizacin, no hay atisbo de artificiali-
dad; to d o parece surgir de rep en te y del m odo
m s natural.
Velzquez transform a los te m a s m itolgicos en
su cesos de la vida cotidiana. El m undo m isterioso
del m ito y las figuras d e sus protagonistas son
trasladados sin ninguna violencia a un am biente
m uy familiar para el espectador.
En Las hilanderas (1657, M useo del Prado),
Velzquez desarrolla un tem a m itolgico -la fbula
de A racn e- to m ad o d e las m etam orfosis de Ovi
dio. S e aprecian en el cuadro la influencia d e Ru
bens y la preocupacin por una com posicin equi
librada, hered ad a d e los pintores italianos. T odo
ello no resta nada a la gran m aestra del pintor se
villano por d o tar a la escen a de una gran esp o n ta
neidad. El m rito es m ayor si se tiene en cuenta
que Velzquez pintaba m uy despacio y que llega
ba a e sa absoluta naturalidad tras grandes e stu
dios y m u ch as correcciones (arrepentimientos).
E n esta obra que Velzquez realiz p o co s a o s an
te s d e su m uerte se recoge tam bin su dom inio de
Fragm ento de El triunfo de Baco. la luz y del color.

204
INNOVADOR DE LA PINTORA
V elzquez descubri y em p le nu evas t c n ic a s pictricas al servicio del naturalism o
de su estilo . La sobriedad colorista, la utilizacin de una am plia gam a d e g rises
y la pincelada su elta contribuyeron a crear lo s e fe c to s am b ien tales tan caractersticos
del pintor sevillano. Ninguno de lo s seg u id o res de V elzquez logr emular a su genial m aestro.

La perspectiva area Pincelada sobria y fluida

E n el em p leo de la luz, V el zq u ez cultiv el te E l co lo r o scu ro de la p o ca sevillan a, p u esto a

n eb rism o d urante su p o ca sevillana, c o m o lo h a d isp o sici n del intenso claro scu ro , ca m b i parale
can Zu rb a r n y A lo n so C a n o . Pero, a partir d e lam en te al tratam ien to de la luz. L a paleta d e V e
1 6 3 0 , d e scu b ri q ue la luz no s lo s e p ro y ecta s o lzq u ez s e a clar tra s su rela ci n co n R u b e n s y
bre lo s o bjetos, sino q ue tam b in cu b re el e sp a cio d e sp u s de s u s v ia je s a Italia, d o n d e entr en c o n
que e x iste entre ello s y valo ra el aire interpuesto, tacto so b re to d o co n la e scu e la ven ecia n a , d e la
que diluye los contornos y difumina las fo rm as m s q u e h e re d lo s to n o s g rises y p latea d o s d el Vero-
lejan as. D e esta m a n e ra introdujo la perspectiva n s y d e T in to reto , q u e le so n ca ra cte rstico s.
area, h a cie n d o q u e la luz g en ere profu nd id ad y T a m b i n la fo rm a de pintar evo lu cio n en el e s
realidad. tilo velazq u e o . D e la p in celad a p a sto sa y unifor
E l cu ad ro Las M eninas (M u seo del Prado), que m e d e su p o ca d e fo rm aci n , p u e sta al servicio
V el zq u ez pint en 16 56, aparte de tener o tros v a d el cla ro scu ro , y de la fo rm a m u y a c a b a d a (casi
lo res e x ce p cio n a le s, e s el m ejo r ex p o n e n te de la escu lt rica ) p a s a la p in ce la d a su elta y gil, que
c re a ci n de un clim a y d e un e sp a cio m e d ia n te di- p ro d u ce m a n c h a s a isla d as. E n su s p a isa je s d e la
fu m in a d o s y g ra d a cio n e s d e co lo r q ue h a ce n q ue villa M d icis a p a re ce sin g u larm e n te e s a p in ce lad a
lo s p e rso n a je s se d ista n cien del e sp e cta d o r y ellos suelta, q u e luego lo s pintores del siglo XIX, e s p e
m ism o s entre s. cialm e n te lo s im p resio n ista s, tanto ad m iraran.

Las Meninas. Retrato de Inocencio X (1650. Galera Doi a


C O M P R E N SI N GLOBA L D E L TE M A
1. Explica, u tilizan d o a lg u n o s ejem p lo s, los p rin c i
p a le s o b st c u lo s q u e se o p u sie ro n , d u ra n te el si
glo XVII, al d e sa rro llo d e la ciencia.
2. Describe las tres lases del mtodo cientfico de va
lidez universal que propuso Newton y completa la
explicacin con varios ejemplos adecuados.
(Puedes copiar a gran tam ao un cuadro como el
siguiente y completarlo.)
F a se s D e sc r ip c i n E je m p lo s
. 1.a
2.a
3.a
3. Responde a estas preguntas:
a) Qu novedad represent la aportacin eleetua-
da por Galileo sobre los estudios previos de Co-
prnico?
b) Cul fue la principal aportacin de Kepler? Y
de Newton?
c) Qu innovacin supusieron los estudios de
Harvev? Qu cientfico del siglo xvi haba des
cubierto la circulacin pulm onar de la sangre?
4. Realiza estas actividades:
a) Describe en qu consiste el mtodo de Descar
tes. Debes utilizar en tu descripcin los siguien
tes conceptos:
duda
anlisis
enum eracin
b) Explica a qu obstculos, para el avance de la
ciencia, se opona el sistema filoslico creado
por Descartes.
c) Explica por qu ha sido llamado duda metdi
ca el mtodo de Descartes.
5. Resume en pocas palabras las teoras polticas ex
puestas por Hobbes y por Locke.
Compara ambas teoras y seala las diferencias
ms notables. (Debes hacer referencia a aspectos
como: el papel del Estado, los derechos individua
les, el poder absoluto.)
.
6 Enum era los principales estilos y los autores ms
sobresalientes en el campo de la poesa y de la no
vela en la poca del barroco.
7. Cita tres hechos que justifiquen la siguiente afir
macin: El barroco fue la gran poca de la dra
maturgia europea.
Enumera los autores y las obras ms sobresalien
tes del teatro europeo en la poca del barroco.
8. Escucha una obra de Vivaldi y expresa tu opinin
personal. Recuerda lo que has estudiado sobre la
sociedad europea de la poca y explica la relacin
existente entre el auge de la msica y las formas
de vida de la burguesa.
9. Realiza las siguientes actividades:
a) Cita algn ejemplo que dem uestre la im portan
cia de los m onum entos barrocos (fuentes, fa
chadas) en el entorno donde se encuentran si
tuados.
b) Compara la pintura caracterstica de la escuela
holandesa y la pintura caracterstica de la es
cuela flamenca, y describe las principales dife
rencias.
c) Enum era los tem as ms habituales en la pintu
ra y en la escultura espaolas del siglo X V II. Se
ala las obras y autores ms representativos.
d) Realiza un informe sobre las principales obras
barrocas (arquitectura, escultura y pintura) que
hay en tu localidad. Clasifcalas por estilos y
por autores y escribe un breve comentario so
bre cada obra.
10. Lee el siguiente texto (Silva al pincel) de Quevedo:
T, si en cuerpo pequeo
eres, pincel, com petidor valiente
de la N aturaleza,
hcete l'arte dueo de cuanto vive y siente
[-]
y p o r ti el gran Velzquez ha podido
diestro cuan ingenioso
ans anim ar lo herm oso
ans dar a lo m rbido sentido
con las m anchas distantes
que son verdad en l, no semejantes.
Recuerda lo estudiado en la monografa de las
pginas 204 y 205 y expresa tu opinin personal
sobre la visin que del arte de Velzquez hace
Quevedo.
Qu quiere decir Quevedo cuando afirma que
Velzquez ha podido animar lo hermoso y dar
a lo mrbido sentido? Pon ejemplos, basndote
en los cuadros reproducidos en la monografa, en
los que se aprecien estos dos aspectos resaltados
por Quevedo.
 A N L IS IS D E D O C U M E N T O S
Documento 3 (pg. 195).
1. Copia las palabras que ejemplifican la postura
tradicional que se opona al norm al avance de la
ciencia.
2. Crees que el texto de Galileo refleja fielmente
la oposicin al desarrollo de la ciencia existen
te en la poca, o piensas que se trata de una
exageracin utilizada con fines didcticos? Razo
na tu respuesta.
D o c u m e n t o s 1 (p g . 2 0 1 ) y 1 (p a s . 203
1. Compara el retablo de la catedral de PV -
retablo del colegio de San Esteban y se.- - ^
principales analogas y diferencias entre ambos.
D o c u m e n t o 4 (p g . 20 3 ).
1. Expresa tu opinin personal sobre el cuadro de
Murillo reproducido en este documento.
2. Escribe una breve redaccin sobre la vida popular
en la Espaa de la segunda m itad del siglo X V II a
partir de tu observacin del cuadro de Murillo.

Documento 4 (pg. 195).

1. Consigue fotografas de telescopios utilizados en la T C N IC A D E T R A B A JO
actualidad, y compralos con el reproducido en el
documento. Seala las diferencias ms apreciables
en cuanto a su construccin. Explica tam bin si hay R e a liz a r u n e s t u d io s o b r e la p in tu r a b a r r o c a
alguna diferencia en cuanto a la form a en que se uti
Observa detenidam ente el cuadro Leccin de anato
lizan.
ma, de Rembrandt.
Documentos 2 y 4 (pg. 197).
1. Lee los documentos y responde por escrito a estas
preguntas:
a) Por qu afirma Locke que la m onarqua abso
luta [...] es, en realidad, incompatible con la so
ciedad civil?
b) Se opone Locke a la existencia de una autori
dad com n superior que asegure la conviven
cia? Y Hobbes?
c) Qu institucin debe ser la encargada de ase
gurar dicha convivencia, segn Locke?
d) Cundo no son contrarias las leyes de la natura
leza a las pasiones naturales, segn Hobbes?
Estudia el tema. Para ello, relaciona el cuadro con
Documento 2 (pg. 199). las investigaciones cientficas propias del siglo x v i i .
1. Lee el siguiente extracto del texto de Quevedo: Estudia la composicin. Puedes calcar, en un papel
puos de Corinto, asomo de camisa por cue transparente, las siluetas de las figuras que apare
llo, mangas en escaramuza y calados de rasgo cen retratadas en el cuadro. Observa el papel que
nes, los brazos en jarra y las manos en garfio has dibujado y trata de descubrir las lneas y vol
m enes dom inantes en el cuadro. Fjate tam bin en
2. Explica con tus propias palabras el significado de la perspectiva general y en el equilibrio entre las
estas expresiones de Quevedo. formas.
3. Partiendo del texto incluido en el docum ento defi Estudia la tcnica pictrica. Observa los colores do
ne el estilo conceptista. m inantes y descubre la procedencia de la luz. Ob
serva tam bin qu partes del cuadro estn ms ilu
Documento 2 (pg. 201). m inadas y la existencia de claroscuros. Seala las
partes del cuadro que se encuentran en penumbra.
1. Compara los cuadros de Rubens y de Caravaggio y
describe las caractersticas ms destacadas. Debes Aplica este mtodo de observacin a otras pinturas
tratar especialmente estos aspectos: reproducidas en este tema.
La composicin.
E l color y el claroscuro.

La expresividad.

201
U m i E l LA ILUSTRACIN

Fragm ento del cuadro Tertulia en casa de Mme. Geoffrin,

de Lemonnier. Museo de Rouen (Francia).
Texto antolgico

P e ro p ara esta Ilustracin no se req u iere m s que libertad; y, por cierto, E m m a n u e l K a n t (1724-1804),
u n o d e lo s fil so fo s m s
la m s in o fen siva entre to d o lo q ue p u ed e d e n o m in a rse libertad, q u e es,
g ra n d e s d e to d o s lo s tie m p o s,
co n cretam en te, h a ce r en to d a o ca si n u so p b lico d e su razn. P ero e n al d e fin ir la Ilu s tra c i n lleg
to n ce s oigo gritar d e sd e to d a s partes: No razonis! E l oficial del e jrci a id e n tific a r c o n c la rid a d
alg u n o s ra s g o s
to dice: No razo n is, sino h a ce d la instruccin! E l co n se je ro d e finanzas: de e ste m o v im ie n to : p r c tic a
No razo n is, sin o pagad! E l sa cerd o te : No razo n is, sino creed! (S lo id e n tid a d e n tre lib e rta d
un n ico se o r en el m u n d o d ice: R azo n ad cu an to q u eris; pero o b e d e y u so p b lic o de la ra z n .
E ste p la n te a m ie n to re s tric tiv o
ced!) A q u h a y p o r to d a s p a rtes restricci n d e la libertad. P e ro q u tipo d el c o n c e p to d e lib e rta d
d e restricci n o b sta cu liza la Ilu stra ci n ? C u l no la o b stacu liza, sino e x p lic a p o r q u en el siglo x v m
e ra p o sib le m a n te n e r u n o rd e n
q u e p ro b a b lem en te la fo m e n ta ? Y o resp o n d o : el u so p b lico d e su ra
so c ia l en que el a b so lu tism o
z n tiene q ue se r en to d o m o m e n to libre y s lo l p u ed e p ro d u cir la im p e d a el e je rc ic io
Ilu straci n entre p e rso n a s; pero el u so privad o d e la m ism a p u ed e p e r d e la s lib e rta d e s in d iv id u a le s
y al m ism o tie m p o lo s m o n a rc a s
m isib le m e n te co n frecu en cia se r m u y e stre ch a m e n te restring id o sin a b so lu to s se c o n s id e ra b a n
que, por eso , o b sta cu lice g rav em en te el p ro g reso d e la Ilustracin. p ro m o to re s d e la lib e rta d
y fe lic id a d de su s s b d ito s.
E. K a n t
Contestacin a la pregunta: Qu es la Ilustracin?

208
 http://uz-tnanslations.org

Id eas principales
1
E l siglo xvm, el Siglo de la R azn

C o m o fru to d e la e v o lu c i n d e la c ien c ia y d el p e n s a m ie n to d u r a n te ios siglos X'.:

x v n , cu aj e n el siglo XVIII to d o u n m o v im ie n to ideolgico, fu n d a m e n ta lm e n te ra
cio n a lista y crtico, lla m a d o Ilu strac i n . El siglo XVIII fue el Siglo d e la Razn o
Siglo d e las Luces e n c u a n to q u e los filsofos p re te n d a n ilu m in a r c o n la razc r.
to d o s los m iste rio s d el m u n d o y d e l h o m b re , a la vez q u e te rm in a r c o n las tinieblas
d e la ig n o ra n c ia y d e la su p e rstici n .
L as e s tru c tu ra s d e l A ntiguo R g im en se v ie ro n a ta c a d a s p o r el fu ro r crtico d e l si
glo. Los m o n a rc a s se h ic ie ro n ilu stra d o s, a u n q u e sin re n u n c ia r a su s p o d e re s abso
lutos. R e so lv ie ro n te m p o ra lm e n te ta n p a ra d jic a situ a c i n p ra c tic a n d o el sistem a
d e g o b ie rn o q u e se c o n o c e c o m o D e sp o tism o Ilu stra d o .
El c u rso d e las id e a s n o se d e tu v o y el m o v im ie n to crtic o a lim e n t a sp iracio n e s
q u e p ro d u je ro n la crisis d e l A ntiguo R gim en.
A un q u e en el siglo XVIII p erv iv i e n el ro c o c la p ro d u c c i n a rtstic a del estilo b a
rro c o , el ra c io n a lism o d e la Ilu stra c i n a lu m b r u n n u e v o estilo, el n eo clasicism o,
q u e se in sp ir en los m o d e lo s clsicos.

Esquem a de desarrollo

S e fo m en t el espritu crtico frente a la ig n o ran cia y la

su p erstici n .
1 . El p en sa m ien to 1
Ilustrado S e p ro cla m una fe cie g a en la raz n y en el prog reso .

S e b u sc la felicidad.

L a bu rg u esa, d u e a del po d er e co n m ico , a sp ir a c o n

seg u ir tam b in el p o d er poltico.
S e fo rm u laro n te o ras p o lticas (divisin d e p o d ere s, c o n
2 . La crtica trato so cial) q u e m in aro n las b a s e s te rica s del a b so lu
al A ntiguo R gim en tism o.
S u rg iero n n u e v a s te o ras e c o n m ic a s (fisio cracia y libre-
c a m b ism o ) q ue s e o pon an d irectam en te a lo s prin cipio s
m e rca n tilista s del a b so lu tism o .

L o s m o n a rca s, p a ra sa lv a r la e se n cia d el ab so lu tism o ,

a cep ta ro n y p ro m o vie ro n las re fo rm a s d e sd e el poder.
3 . El D e sp o tism o E s t a s re fo rm a s refo rzaro n el cen tralism o .
Ilustrado L o s re y e s s e p resen ta ro n c o m o p ro m o to re s d e la felici
d ad d e su s s b d ito s, p ero no tuvieron en cu e n ta la p artici
p a ci n popular.

P erviviero n el g u sto y la s fo rm a s a rtstica s del barroco.

4 . El arte
S e cre un arte n uevo , m e n o s a p a sio n a d o y m s ra cio n a
en el sig lo xvm
lista, q u e s e c o n o c e co n el n o m b re d e n e o cl sico .

209
1. EL PEN SA M IEN TO ILUSTRADO
LA COMIDA DE LOS FILOSOFOS
(A guafuerte de Auber).
INSTRUMENTOS
DE LA ILUSTRACIN
La Enciclopedia. Fue una obra
monumental que consta de 28 vo
lmenes (17 de texto y 1 1 de l
minas), en la que se resume el
pensamiento ilustrado. El primer
volumen, prologado por DAlem-
bert, apareci en 17 5 1, y el ltimo
en 17 7 2 . En 1776-77 se public
un suplemento de seis tomos. En
la Enciclopedia se incluan tanto
artculos literarios como dibujos
de las nuevas mquinas.
El propsito de los enciclopedistas
era exponer los vicios del orden
existente, erradicar la supersticin
y la ignorancia, y luchar por el res
tablecimiento de la libertad natural
del hombre.
Los salones. Muchos nobles, al
gunos reyes y numerosos burgue
ses ricos promovieron reuniones
peridicas en sus salones. En es
tas tertulias se discutan las nue
vas ideas, se criticaban las institu
ciones y se iba creando un clima
de tolerancia que, poco a poco, en
sanchaba los lmites de la libertad
de expresin.
Las Academias. Los reyes, preo
cupados por el progreso de las
ciencias, crearon academias, socie
dades cientficas, observatorios y
jardines botnicos, que servan
para aplicar las ideas de progre
so difundidas por la Ilustracin.
210
La razn, el progreso y la felicidad
E l ra c io n a lism o , q u e tu v o sus a n te c e d e n te s m s c la ro s e n D escartes, se
im p u so a m p lia m e n te en el siglo x v m g racias al influjo d e g ra n d e s p e n
sa d o re s, co m o V oltaire, M ontesquieu y R ou sseau , y d e u n a o b ra co
lectiva, la Enciclopedia, q u e lleg a c o n ta r c o n m s d e c u a tro m il sus-
c rip to re s y se d e stin a v u lg ariza r y p ro p a g a r la cien c ia y la c u ltu ra y a
c ritic a r las e s tru c tu ra s trad icio n a les.
A la luz d e la ra z n se p re te n d i c o n s tru ir u n m u n d o n u e v o y m ejor,
y as se c o n stitu y u n m o v im ie n to in te le c tu a l q u e se h a lla m a d o Ilus
tracin. Las p rin c ip a le s c a ra c te rstic a s d e este m o v im ie n to fu e ro n las
siguientes:
U na co n fian za ciega e n la razn. La d io sa R azn fue c o n sid e ra d a
co m o a rm a irre sistib le p a r a a b o rd a r c u a lq u ie r p ro b le m a y a lca n zar
el p ro g re so .
E l esp ritu crtico qu e se c o n v irti e n el nervio d el siglo.
U na fe to ta l e n el p rogreso hum ano, p u e s sie n d o la n a tu ra le z a b u e
n a y sabia, se tra ta b a , se n cilla m en te, d e a rra n c a rle sus se c re to s co n
el a r m a de la razn. C on este objetivo, a d q u irie ro n esp e c ia l e stim a
ci n las cien cias ex p e rim e n ta les, n ic a s c o n sid e ra d a s ciencias ti
les, y la tcn ica.
U na b s q u e d a d e la felicid ad , q u e h a b a sido e n s o m b re c id a p o r las
e s tru c tu ra s polticas, so ciales y relig io sas existentes.
La lu c h a c o n tra las in stitu c io n e s q u e im p e d a n el p ro g re so y la felici
dad . C o n tra ellas se le v a n ta ro n al p rin c ip io p la n e s de re fo rm a y d e s
p u s u n a ta q u e crtico que, a finales d e siglo, dio v id a a u n a ta q u e
real, la R evolucin.
La razn y la fe
La c rtic a lleg a to d o s los ca m p o s y, e n tre ellos, al religioso. E l ch o q u e
e n tre ra z n y fe p o n a e n te la d e ju icio to d o e l siste m a d e c re e n c ias y
c o m p o rta m ie n to s relig io so s tra d ic io n a le s. Los an lisis h ist ric o s y filo
lgicos d e la B ib lia d ie ro n pie p a ra c ritic a r las in te rp re ta c io n e s e sta
b lecid as.
La Ig lesia c o m o in stitu c i n re su lt e sp e c ia lm e n te afectada; u n a s veces
s u rg ie ro n crtic a s d e sd e su p ro p io se n o p a r a lib ra rla d e las su p e rstic io
n e s y o tra s p r c tic a s q u e la d e sa c re d itab a n ; o tra s veces, lle g a ro n a ta
q u e s al d o g m a o al p a p e l h ist ric o d e la Iglesia, realiz ad o s p o r p e rs o
n a s a jen as a la o rg a n iza ci n d e la Iglesia.
C o m o c o n se c u e n c ia de e sta a c titu d c rtic a se p ro d u je ro n d o s re a c c io
nes: o la n e g a c i n d e la id e a d e D ios (atesmo) o la re d u c c i n de su p a
p e l a la de s e r u n p rin c ip io a b stra c to o rd e n a d o r y m a n te n e d o r d el u n i
v e rso q u e h a c a in n e c e sa rias las re lig io n es h ist ric a s (desmo).
C o m o a lte rn a tiv a a este a le ja m ie n to d e las c re e n c ia s y p rin c ip io s re li
giosos se d e fe n d i u n a m o ra l n a tu ra l y u n a fo rm a de v id a lib re d e p r e
ju icios. Se d ifu n d i el m ito d el buen salvaje - e l h o m b re que, co n slo
los m e d io s d e su razn, lleg a a d o m in a r la n a tu ra le z a y a alc a n z ar el
b ie n e s ta r - q u e la lite r a tu r a se e n c arg d e d e s a rro lla r a b u n d a n te m e n te
(Robinson Crusoe, Viajes de Gulliver).
 Las nuevas ideas El Los grand-e
ilustrados v sus
La moral natural: La mayora de los deberes cuya observacin exige el
Evangelio son, en el fondo, los mismos que pueden ser conocidos por cual
quiera, con las solas luces de la razn. La religin cristiana no hace sino suplir
la poca atencin de los hombres y proporcionarles motivos, mucho ms po
derosos, para la prctica de estos deberes, que la razn abandonada a s mis
ma no puede descubrir.
La supersticin: La supersticin es un culto de religin falso, mal dirigido,
lleno de vanos terrores, contrario a la razn y a las sanas ideas que se deben
tener del Ser Supremo [...]. Abruma el espritu, principalmente durante la en Voltaire
fermedad o la desgracia, cambia la buena disciplina y las costumbres venera (1694-1778)
bles en payasadas y ceremonias superficiales. En cuanto ha echado races en
cualquier religin, buena o mala, es capaz de extinguir las luces naturales y
turbar las ms sanas cabezas.
L a felicidad: Todos los hombres estn acordes en el deseo de ser felices. La T (Dios) no nos has dado un co
naturaleza nos ha impuesto a todos una ley, la de nuestra propia felicidad. razn para odiarnos y unas manos
Todo lo que no es la felicidad nos es ajeno; ella sola tiene un poder impreso para estrangularnos; haz que nos
en nuestro corazn. ayudemos mutuamente [...]. Que to
dos los hombres puedan acordarse
E n cic lo p e d ia
de que son hermanos! Que todos
sientan horror ante la tirana que se
ejerce sobre las almas.
T ra ta d o d e la to leran cia

B La crtica aplicada a la religin

En dar o suspender el asenso a los milagros, caben dos extremos, ambos
viciosos: la credulidad nimia y la incredulidad proterva. No creer milagro algu
no, fuera de los que constan en la Sagrada Escritura, es reprensible dureza;
creer todos los que acredita el rumor del vulgo, es liviandad demasiada. Plutar
co, con ser gentil, conoci los riesgos de uno y otro extremo, apuntando que el
uno se roza con la impiedad, el otro declina en la supersticin [...].
Montesquieu
Entre estos dos extremos, de negar los milagros con protervia, y creerlos (1689-1755)
con facilidad, est la senda de la recta razn.
B . J . F e ijo o
T ea tro crtic o u n iversal, 1 7 2 9

Cuando en la misma persona o

a
en el mismo cuerpo de magistratura
se hallan unidos el poder legislativo
El m ito del buen salvaje y el poder ejecutivo, no existe la li
bertad, porque puede temerse, con
razn, que el mismo monarca o el
La vuelta a la naturaleza es una aspiracin peridica de las sociedades hum anas.
En el siglo xvm, la idea del buen salvaje -sabio y bueno- fue servida por la literatura mismo senado haga leyes tirnicas.
El esp ritu d e la s ley es
en dos formas bsicas: el viaje del hombre civilizado a pases lejanos en los que d e s
cubre todas las virtudes perdidas, o la llegada del primitivo a un pas europeo donde
sus reacciones espontneas dejan claras su bondad natural al tiempo que permiten
al autor una severa crtica del sistem a (Cartas persas de Montesquieu y Cartas
marruecas de Cadarso).

Le aad que una cantidad de este polvo, ajustada en el interior de un tubo

de bronce o de hierro proporcionada al tamao, lanzaba una bola de hierro o
plomo con tal violencia o velocidad, que nada poda oponerse a su fuerza; que
las balas grandes as disparadas no slo tenan poder para destruir de un golpe Rousseau
filas enteras de un ejrcito, sino tambin para demoler las murallas slidas y (1712-1778)
hundir barcos con mil hombres dentro, al fondo del mar [...].
El rey qued horrorizado por la descripcin que yo le haba hecho de aque
llas terribles mquinas [...].
El pacto social consiste en que
Extrao efecto de los cortos principios y los horizontes limitados! n prnci cada uno de nosotros pone en co
pe adornado de todas las cualidades que inspiran estima [...] dejando escapar, mn su persona y todo su p ode-
por un supremo escrpulo, del cual no podemos tener en Europa la menor bajo la suprema direccin de la No
idea, una oportunidad puesta en sus manos, y cuyo aprovechamiento le hubie luntad general [...]. Quien no acata z
ra hecho dueo absoluto de la vida, la libertad y la fortuna de sus gentes. voluntad general se ver obligad-: a
J . SW IFT acatarla por todo e! cuero-: s o r a
V iajes d e G ulliver, 1 7 2 6
2. LA CRTICA AL ANTIGUO R G IM E N
CRONOLOGA
1 7 2 1 . Montesquieu publica Car
tas persas.
1 7 3 4 . Voltaire publica Cartas fi
losficas o cartas inglesas.
1 7 3 8 . Creacin, en Espaa, de la
Real Academia de la Histo
ria.
17 4 8 . Montesquieu publica El
espritu de las leyes.
1 7 5 1 . Voltaire publica El siglo
de Luis XIV.
1 7 5 1 - 1 7 7 2 . Publicacin de la
Enciclopedia.
1 7 5 5 . Fundacin de la Universi
dad de Mosc.
1 7 5 5 . Cantillon publica Ensayo
sobre la naturaleza del co
mercio en general.
1 7 5 6 . Voltaire publica Ensayo
sobre las costumbres.
1 7 5 8 . Quesnay publica Tabla
econmica y Mximas
generales para el gobierno
de un reino agrcola.
17 6 2 . Rousseau publica El con
trato social.
17 6 6 . Turgot publica Reflexio
nes sobre la formacin y la
distribucin de las rique
zas.
1 7 7 6 . Adam Smith publica In
vestigacin sobre la natu
raleza y causas de la rique
za de las naciones.
Soberana
Es la autoridad suprema o poder su
premo, cuyo ejercicio es atributo del
Estado. Segn las teoras absolutis
tas, este poder proviene directamente
de Dios. Segn los ilustrados, este po
der soberano reside en el conjunto de
los ciudadanos, aunque pueda admi
tirse que en ltima instancia proviene
de Dios, pero siempre mediante el
pueblo.
212
Las nuevas ideas sociales
Las c o n tra d ic c io n e s d e l o rd e n social c a ra c te rstic o d el A ntiguo R gi
m e n lle g a ro n a su p u n to lgido e n el siglo XVIII c u a n d o al e stric to m a n
te n im ie n to legal d e los priv ileg io s d e la n o b le z a se o p u so la re a lid a d
social d e la b u rg u esa, q u e re p re s e n ta b a el p ro g re so ec o n m ic o y el
p ro g re s o social.
Los c a m b io s ec o n m ico s fa v o re c iero n a la b u rg u esa, q u e c o n ta b a con
el cap ital, lle v a b a las in iciativ as e n m a te ria d e e c o n o m a y n u tr a los
c u a d ro s t c n ic o s y ad m in istra tiv o s. T odo ello le d io c o n cie n c ia d e su
p a p e l p rim o rd ia l e n la so c ie d a d y d e su d e re c h o a d e sp la z a r a la n o b le
za, a la q u e c o n s id e ra b a intil. P a re c a claro q u e u n a n u e v a d is trib u
ci n d e la riq u e z a exiga u n a n u e v a d istrib u c i n d e l p o d e r.
El ataque al absolutism o
El a b so lu tism o e ra la b a se ltim a d e l o rd e n e stab lec id o , p o r lo que
c o n c it to d o s los a ta q u e s d e los ilu stra d o s. La b u rg u e sa a n h e la b a p a r
tic ip a r e n el siste m a po ltico y los te ric o s d e fe n d a n u n a a lte rn a tiv a
b a s a d a e n la ig u a ld a d y e n la lib erta d .
L ocke critic, y a e n el siglo a n te rio r, el a b so lu tism o . E n el siglo XVIII,
M ontesquieu (El espritu de las leyes) y R ou sseau (El contrato social)
re fo rz a ro n el ataq u e.
M o n tesq u ieu , e n tu sia sm a d o co n el p a rla m e n ta ris m o ingls, c o n sid e r
q u e la s e p a ra c i n d e los p o d e re s d el E sta d o (legislativo, ejecu tiv o y ju
dicial) e r a la g a ra n ta c o n tra el a b so lu tism o .
R o u sse a u q u iso z an ja r la vieja c o n tro v e rsia so b re el d e re c h o divino de
la m o n a rq u a c o n su te o ra del c o n tra to social. D efen d a q u e el h o m
b re es lib re y slo re n u n c ia a su lib e rta d cu a n d o , a su vez, to d o s los d e
m s lo h a c e n p a r a fo rm a r so cied ad . A tra v s del c o n tra to social, los go
b e rn a d o s se u n e n al g o b e rn a n te lib re m e n te y as la s o b e ra n a re sid e
e n la n a c i n y se m a n ifie sta p o r la v o lu n ta d gen eral. P a ra g o b e rn a r, la
s o b e ra n a se d e le g a e n u n a s in stitu c io n e s a las que, si n o c u m p le n con
sus fines, se les p u e d e r e tir a r la confianza.
Crtica al m ercantilism o: fisiocracia y librecam bism o
E n el siglo XVIII, el m e rc a n tilism o fue a ta c a d o en u n d o b le frente:
C o n tra el d o m in io d e las m a n u fa c tu ra s y el c o m e rc io se le v a n t la
fisio cra c ia , q u e c o n sid e ra b a a la tie r r a c o m o n ic a fu e n te d e riq u e
za. L a re a lid a d d e u n a p o b la c i n m a y o rita ria m e n te c a m p e sin a y los
e v id e n te s p ro g re so s agrco las (tcn icas y cu ltivos n uevos, m a y o re s
re n d im ie n to s ) fa v o re c iero n las n u e v a s ideas, a p o y a d a s ta m b i n p o r
a c a d e m ia s y so cied ad es.
El p rin c ip a l te ric o d e la fisio cracia fu e el fra n c s Q uesnay. Las d o c
trin a s fisio crticas fa v o re c iero n el d e sa rro llo d e la a g ric u ltu ra y e sti
m u la ro n la in ic iativ a in d iv id u al, lo q u e c o n trib u y a p r e p a r a r la r e
v o lu c i n agrcola.
C o n tra la re g la m e n ta c i n to ta l d e la e c o n o m a su rg ie ro n ta m b i n
d o c trin a s n o in te rv e n c io n ista s, q u e se re su m ie ro n , a final d e siglo, en
el lib reca m b ism o , cuyo p rin c ip a l te ric o fue Adam Sm ith, y a e n el
m b ito d e la R ev o lu ci n in d u strial.
n El pacto social B Las c ias-es lhs
en el siglo x \ t e
Encontrar una frmula de asociacin que defienda y proteja con toda fuer
za comn a la persona y los bienes de cada asociado, y por lo cual, unindose
cada uno a todos, no obedezca, sin embargo, ms que a s mismo y permanez
ca tan libre como antes. Tal es el problema fundamental, cuya solucin da el
contrato social.
[...] Estas clusulas, bien entendidas, se reducen todas a una sola: la enaje
nacin total de cada asociado con todos sus derechos a toda la comunidad.
Pues, en primer lugar, dndose cada uno todo entero, la condicin es igual para to
dos, y siendo igual para todos, ninguno tiene inters en hacerla onerosa para
los dems.
Por otra parte, dndose cada uno sin reserva, la unin es todo lo perfecta
que puede ser y ningn asociado tiene ya nada que reclamar. Pues si les queda
ran algunos derechos particulares, como no habra ningn superior comn que
pudiera fallar entre ellos y el pblico, siendo cada uno su propio juez pretende
ra en seguida serlo en todo, subsistira el estado de naturaleza y la asociacin
llegara a ser necesariamente tirnica e intil. [...]
De suerte que si se separa del pacto social lo que no forma parte de su
esencia, resultar que se reduce a los trminos siguientes: Cada uno de noso
tros pone en comn su persona y todo su poder bajo la suprema direccin de
la voluntad general; y recibimos en cuerpo a cada miembro como parte indivisi
ble del todo.
J. J. R o u s s e a u Fragm ento de El estanque del Reti
El contrato social* ro, de Jo s del Castillo.

El La divisin La doctrina fisiocrtica de Quesnay

de poderes
Nunca dejen de tener presente, ni el soberano ni la nacin, que la tierra es
En cada Estado hay tres clases la nica fuente de riquezas, y que la agricultura es la que las multiplica. Pues el
de poderes: el legislativo, el ejecuti aumento de la riqueza afianza el de la poblacin; los hombres y las riquezas ha
vo de las cosas pertenecientes al de cen prosperar la agricultura, amplan el comercio, vivifican la industria, aumen
recho de gentes, y el ejecutivo de tan y perpetan las riquezas. De esta fuente copiosa depende el buen xito de
las que pertenecen al civil. todas las partes de la administracin del reino. [...]
Por el primero, el prncipe o el La nacin .que tuviere un territorio grande que cultivar y facilidad para ejer
magistrado hace las leyes para cier cer mucho comercio de productos de la tierra, no emplee demasiado dinero y
to tiempo o para siempre, y corrige hombres en manufacturas y en el comercio de lujo, con detrimento de los tra
o deroga las que estn hechas. Por bajos y gastos de la agricultura, pues, ante todo y sobre todo, el reino debe es
el segundo hace la paz o la guerra, tar muy poblado de agricultores ricos.
enva o recibe embajadores, estable F. Q e s n a y
Mximas generales del gobierno econmico, 1758
ce la seguridad y previene las inva
siones; y por el tercero, castiga los
crmenes, o decide las contiendas
de los particulares. Este ltimo se
llamar poder judicial; y el otro, sim
plemente poder ejecutivo del Esta
do [...]. Cuando los poderes legislati
vo y ejecutivo se hallan reunidos en
la misma persona o corporacin, en
tonces no hay libertad, porque es de
temer que el monarca o el senado
hagan leyes tirnicas para ejecutar
las tirnicamente.
M o n te s q u ie u
El espritu de las leyes

La construccin del Canal de Castilla se inici durante el r e in a d o de Carlos 1 s o r c

un impulso definitivo con Carlos III.
3. EL D ESPO TISM O ILUSTRADO
CRONOLOGA
1 7 1 3 . Tratado de Utrecht.
1 7 1 5 - 1 7 7 4 . Reinado de Luis XV
en Francia.
1 7 4 0 - 1 7 4 8 . Guerra de Sucesin
de Austria.
1 7 4 0 - 1 7 8 6 . Reinado de Federi
co II en Prusia.
17 4 8 . Paz de Aquisgrn.
1 7 5 0 - 1 7 7 7 . Reinado de Jo s 1
en Portugal.
1 7 5 6 - 1 7 6 3 . Guerra de los Siete
Aos.
1 7 5 9 - 1 7 8 8 . Reinado de Car
los III en Espaa.
1 7 6 2 - 1 7 9 6 . Reinado de Catali
na II en Rusia.
17 6 3 . Tratado de Pars.
1 7 6 5 - 1 7 8 0 . Jo s II, corregente
en Austria.
1 7 7 2 . Primer reparto de Polonia.
1 7 7 6 . Declaracin de independen
cia de los Estados Unidos.
1 7 8 0 - 1 7 9 0 . Reinado de Jo s II
en Austria.
SOCIEDADES ECONMICAS
DE AMIGOS DEL PAS
Surgieron en Espaa con el prop
sito de divulgar las innovaciones
cientficas, tcnicas y econmicas,
y as renovar la sociedad espaola.
La primera de ellas fue la Socie
dad Econmica Vascongada, fun
dada en 1763. Los ministros Cam-
pomanes y Jovellanos fueron des
tacados impulsores de estas activi
dades.
214
Una nueva actitud poltica
E n la se g u n d a m ita d d el siglo XVIII se im p u so e n g ra n p a rte d e E u ro p a
el D e sp o tism o Ilu stra d o , n u e v a p r c tic a d e g o b ie rn o q u e su rg i d el d e
seo d e c o n c ilia r la p o ltica a b so lu tista co n la filosofa d e la Ilu stra ci n .
N o es fcil e n c o n tr a r d ife re n c ia s fu n d a m e n ta le s e n tr e el D esp o tism o
I lu s tra d o y el A b so lu tism o e n c u a n to a los m to d o s d e g o b ie rn o u tili
zados, a u n q u e s, te ric a m e n te , en lo q u e se re fie re a los fines. E l m o
n a rc a sigue c o n sid e r n d o se c o n p o d e r a b so lu to sin a d m itir n in g u n a
o tr a leg itim id ad , p e ro a d o p ta u n c a r c te r p a te rn a lis ta d e riv a d o d e su
c o n sid e ra c i n d e p a d re a m a n tsim o d e su s s b d ito s y d e p rim e r
s e rv id o r d el E stado. F ed erico II de Prusia, u n o d e los p rin c ip a le s
r e p re s e n ta n te s d e l D esp o tism o Ilu stra d o , deca: El so b e ra n o d e b e
ver, p e n s a r y a c tu a r p o r to d a la co m u n id a d , y so licitab a a sus s b d i
tos: que se a n b u e n o s c iu d ad an o s, e n to d o lo q u e se les pide. E n e ste
m ism o se n tid o q u e d c o n sag rad a, c o m o sn tesis d el D espotism o, e sta
ex p resi n : T odo p a r a el p u e b lo , p e ro sin el pueblo.
El n u e v o siste m a d e g o b ie rn o fue b ie n visto p o r a lg u n o s filsofos, p u e s
s itu a b a al p o d e r e n el c a m in o d e la ra z n y se o rie n ta b a h a c ia el p r o
g re so y la felicid ad d e los s b d ito s, a la vez q u e p o s te rg a b a a los p riv i
legiados. V o ltaire y D id ero t se re la c io n a ro n d ire c ta m e n te c o n alg u n o s
d e los m o n a rc a s m s re p re se n ta tiv o s, c o m o F e d e ric o II o C a talin a de
R usia; R o u sseau , e n cam bio, sigui c ritic a n d o el fo n d o d el p ro b le m a ,
y a q u e los d sp o ta s p r e te n d a n m a n te n e r el p o d e r a b so lu to intacto ,
a u n q u e a d e c u n d o lo a la situacin.
Los m s significados r e p re s e n ta n te s d e l D esp o tism o Ilu stra d o e n E u ro
p a fu e ro n Luis X V e n F rancia, C arlos III e n E sp a a, C ata lin a II e n R u
sia, Jos II e n A ustria, Jo s I e n P o rtu g a l y F e d eric o II e n Prusia.
Una poltica de reform as
Los m o n a rc a s ilu stra d o s c o n trib u y e ro n d e c isiv a m e n te al p ro g re so en
los p a se s e n los q u e la b u rg u e sa c o n ta b a co n escasa iniciativa. C on la
c o la b o ra c i n d e valiosos m in istro s in ic ia ro n u n a p o ltic a refo rm ista:
E n el cam p o ad m inistrativo a p o y a ro n el c e n tra lism o y la u n ifo rm i
d a d d e las in stitu c io n es, as co m o la p ro m o c i n d e fu n c io n a rio s t c
n ico s co n in d e p e n d e n c ia d e su o rig e n social.
E n la organ izacin e c o n m ic a re a liz a ro n im p o rta n te s refo rm as,
c o m o la lib e ra c i n de la p ro p ie d a d (leyes c o n tra las v inculaciones),
la lib e ra c i n d el c o m e rc io c o n tra el in te rv e n c io n ism o d e las c o rp o ra
ciones, a la vez q u e la colo n izaci n d e n u ev as tie rra s y el fo m en to ' de
las o b ra s p b lic a s (cam inos, can ales d e riego).
L a ed u ca ci n se a b ri a a m p lia s ca p as sociales m e d ia n te n u e v a s in s
titu c io n e s d o c e n te s y se o rie n t h a c ia las ciencias tiles, e x p e ri
m e n ta le s. Se d e s a rro lla ro n las A cad em ias y se fu n d a ro n S o c ie d ad es
C ientficas y las S o cie d ad e s d e A m igos d e l Pas.
E n m a te ria d e religin , la to le ra n c ia fue m a y o r y las re la c io n e s p o l
tic a s co n R o m a re s u lta ro n m s difciles, p u e s el E sta d o b u sc ta m
b i n u n m a y o r c o n tro l d e la Iglesia (regalism o), lo c u a l p u so en difi
c u lta d e s a rd e n e s relig io sas v in cu la d as a l P ap ad o , c o m o la C o m p a
a d e Jess, q u e fue e x p u lsa d a d e a lg u n o s pases.
a Las reform as
de los m onarcas
El La disolucin de la Compaa de Jess

ilustrados La Orden de los jesutas fue exterminada en casi todos los pases que ha
ban sido teatro de su pujanza: en Espaa, Filipinas, Per, Mjico, Paraguay; en
Portugal y Brasil; en Francia, en las Dos Sicilias, en el ducado de Parma, en
Malta. Pero fue conservada -al menos durante algn tiempo- en Hungra, Polo
nia, en gran parte de Alemania, en Flandes e incluso en Venecia, donde la Or
den no gozaba de ningn crdito y de donde haba sido anteriormente expulsa
da. [...]
En fin, esta sociedad ha sido abolida, despus de muchas negociaciones,
por el Pontfice romano Ganganelli, sucesor del papa Rezzonico. Todos los prn
cipes catlicos de Europa han expulsado a los jesutas, y el rey de Prusia, prnci
pe protestante, los ha retenido. Es que este monarca no ha visto en ellos sino
a unos hombres capaces de educar a la juventud y de ensear las bellas letras,
poco cultivadas en sus estados, excepto por l mismo.
V o l t a ir e
El siglo de Luis XIV
Catalina II de Rusia.

Federico II de Prusia
aboli la tortura
reform la Justicia
organiz la enseanza secundaria
foment la industria
organiz el Ejrcito
Catalina II de Rusia
reorganiz la Administracin
desarroll una intensa poltica de
poblamiento
reforz el poder militar de Rusia
Jos II de Austria
aboli la servidumbre
estableci impuestos equilibrados
acord la libertad de culto
Carlos III de Espaa
redujo los privilegios de la nobleza
coloniz Sierra Morena
impuls la enseanza
urbaniz y embelleci Madrid
El gobierno desptico de Federico II
Un prncipe no debe mostrar nada ms que el lado bueno [...]. Mi cortejo es
muy poco numeroso pero bien escogido; mi carruaje es simple, pero en com
pensacin tiene buena suspensin y yo estoy all como en mi cama. Cuando lle
go a un lugar, llevo siempre un aire fatigado, y me muestro al pueblo con un
pobre vestido y la peluca despeinada. Estas son las cosas que producen una
impresin singular. Doy audiencia a todo el mundo [...]. En todo lo que digo,
doy la impresin de no pensar ms que en la felicidad de mis sbditos; hago
preguntas a los nobles, a los burgueses y a los artesanos, y entro con ellos en
los ms pequeos detalles. Hasta el momento, todo el mundo cree que slo el
amor que tengo por mis sbditos me obliga a visitar mis estados tan frecuente
mente como me es posible. Yo dejo a todo el mundo con esta idea, pero en
verdad ste no es el verdadero motivo. El hecho es que yo estoy obligado a
hacerlo y he aqu por qu: mi reinado es desptico, por consiguiente uno solo
lleva la carga; si yo no recorriese mis estados, mis gobernadores se pondran
en mi lugar y, poco a poco, se despojaran de los privilegios de la obediencia,
para no adoptar nada ms que principios de independencia.
F e d e r i c o ii
Correspondencia

B La reform a
de la educacin
Yo no me detendr en asegurar a
la Sociedad (de Amigos del Pas de
Asturias) que estas luces y conoci
mientos slo pueden derivarse del
estudio de las ciencias matemticas,
de la buena fsica, de la qumica y
de la mineraloga; facultades que
han enseado a los hombres mu
chas verdades tiles [...] y a quienes
la agricultura, las artes y el comercio
de Europa deben los rpidos pro
gresos que han hecho en este siglo.
JO V ELLA N O S
Discurso sobre la necesidad de
cultivar en el Principado el estu
dio de las ciencias naturales,
1782. Federico II rodeado de artistas y filsofos.

215
4. EL ARTE E N EL SIGLO X V III
La decoracin rococ tra ta de im itar
rocas, caracolas, conchas y otros ele
m entos naturales. El nom bre rococ
est relacionado con la palabra roca
lla (roca rugosa).
FRAGM ENTO DE
E R O S Y PSIQ UIS
(M useo del L ouvre, P a rs).
A ntonio Canova es el m xim o re p re
sentante de la escultura neoclsica y,
com o tal, cultiv los tem as mitolgicos
de la Antigedad.
216
L a s c o r r i e n t e s a r t s t i c a s d e l s ig lo x v n i
E l ro c o c ; D u ra n te la p rim e ra m ita d d e l siglo XVIII, el a rte b a rro c o
ev o lu cio n en F ra n c ia h a c ia u n n u e v o estilo d ec o ra tiv o d e n o m in a d o
ro c o c , q u e lu ego se ex te n d i al re sto d e E u ro p a . E n el rococ, e x p o
n e n te d e l g u sto c o rte sa n o d e la F ra n c ia d e L uis XV, se tr a ta b a d e d a r a
los in te rio re s p alacieg o s u n lujo in u sita d o a b ase d e m u e b le s, espejos,
m o ld u ra s d o ra d a s, a m p lio s c o rtin a je s y te c h o s re ca rg ad o s.
La p in tu r a ro co c, in tim ista, d elic a d a y lle n a d e color, reco g i te m a s
p a s to rile s o fiestas a risto c r tic a s d e b ailes y galan teo s. Los fran c eses
W atteau, Fragonard y B ou ch er ilu s tra ro n e n sus o b ra s ese n u e v o ta
la n te artstico .
E l n e o c la s ic is m o A m e d ia d o s d e l siglo n aci u n n u e v o estilo d e n o m i
n a d o n e o c la sic ism o q u e tr a ta b a d e v o lv er a las fu e n te s clsicas del
a rte g rieg o y ro m a n o . El n eo c lasicism o c o n c o rd a b a m e jo r co n el ra c io
n a lism o im p e ra n te y co n la p re si n d e las A cad em ias q u e re c la m a b a n
la n o r m a e s tric ta e n el arte. P o r o tra p a rte , el d e sc u b rim ie n to d e las
ru in a s d e P o m p e y a y H e rc u la n o (1748) p u so d e reliev e los v a lo re s del
clasicism o.
E n arquitectura, el n u e v o g u sto in sp ir la c o n stru c c i n d e edificios
p b lic o s (m useos, te a tro s, bolsas), p u e sto s al servicio d e las n u e v a s
p re o c u p a c io n e s u rb a n stic a s d e la poca. A lgunos e jem p lo s d e la a rq u i
te c tu r a n e o c l sic a so n el P a n te n y la iglesia d e la M ag d alen a e n Pars,
la P u e rta d e B ra n d e n b u rg o e n B erln, el M useo B rit n ic o en L ondres,
la P u e rta d e A lcal y el M useo d el P ra d o e n M adrid, el C apitolio en
W a sh in g to n y el P alacio d el E rm ita g e e n S an P ete rsb u rg o .
E n la escultu ra neoclsica, d e sta c el v en ec ia n o C anova (Eros y Psi-
quis, Hebe, Las tres Gracias).
L a pintura se c a ra c teriz p o r su aficin al dib u jo y su d e sin te r s p o r el
color. Ju n to a M engs, in ic ia d o r d e l n u e v o estilo, la g ra n figura fue la
d e l fra n c s David, p in to r d e la R ev o lu ci n y d e N ap o le n . E n E sp a a
destac, c o m o u n a figura solitaria, Goya, cuya o b ra es im posible clasifi
c a r e n n in g n estilo d e te rm in a d o .
L a m s ic a e n e l s ig lo X V I I I
E n la m sic a se d e s a rro lla ro n ta m b i n los d o s estilos, el b a rro c o y el
neoclsico.
E n la ten d en cia b arroca, la fig u ra m s b rilla n te fue Juan S eb a s
tin B ach, co n su m sic a so lem n e, in s e rta e n la g ra n d io sid a d p ro p ia
d e l estilo y e n el se n tim ie n to d e u n a p ro fu n d a p ie d a d re lig io sa (Pa
sin segn San Mateo, Pasin segn San Juan, Misa en si menor). E n
su o b ra in s tru m e n ta l so n d e r e c o rd a r sus c o n c ie rto s y p iezas p a ra r
gano. O tro d e sta c a d o c o m p o sito r d e e ste estilo fue H aendel, a u to r
de in m o rta le s o rato rio s (El Mesas).
E n la corrien te n eo cl sica se se p a ra ro n d e fin itiv a m e n te los te m a s
relig io so s de los p ro fa n o s y se fijaro n las leyes d e la sin fo n a clsica.
Los d o s g ra n d e s c re a d o re s fu e ro n M ozart y H aydn. E n la o b ra de
a m b o s se refleja la a tm sfe ra re fin a d a y aleg re d e los salo n e s a ris to
crtico s.
 D El rococ El neoclasicism o
Con el estilo neoclsico, el arte recuper la tendencia 2
tra, la proporcin, propias del arte clsico y el predomini
constructivos sobre los decorativos.

Iglesia de Wies (Alemania). El rococ

fue el mejor medio para expresar el
lujo de los palacios y para crear el cli Museo del Prado de Madrid, proyectado por Ju an de Villanueva en 1785 como Mu
ma espiritual de los tem plos. seo de Ciencias.

Goya, un genio universal La pintura

galante de Fragonard
Goya fue el ms importante de los pintores del siglo xvm y uno de los
mayores genios de la pintura universal.
Jean Honor Fragonard (1732
Nad en Fuendetodos (Zaragoza) en 1746 y muri en Burdeos en 1828. 1806) desarroll su carrera en la se
Su estilo cambiante, pero siempre magistral, evolucion desde sus obras ale gunda mitad del siglo xvm, cuando
gres, que se corresponden al perodo del rococ (La gallina ciega, La pradera el Neoclasicismo ya haba hecho su
de San Isidro, Las majas), hasta las pinturas desgarradas, que preludian co aparicin. Fragonard interpret a la
rrientes posteriores como el impresionismo, el expresionismo y hasta el surrea perfeccin la sociedad cortesana en
lismo. la que vivi, y busc en sus obras lo
Entre las obras realizadas en el siglo xvm destacan La familia de Carlos IV, galante, agradable y gracioso ms
que lo bello.
La condesa de Chinchn y las primeras series de grabados.

Fragm ento de La pradera de San Isidro. Museo de! Prado, Madrid. El c o lu m p io , d e F r a g o n a r c


C O M P R E N SI N GLOBA L D E L TE M A
1. Describe la m entalidad del hom bre ilustrado y
comprala con la m entalidad del hom bre renacen
tista y con la del hom bre medieval.
2. El siglo XVIII ha s i d o llamado el Siglo d e la Ra
zn.
Explica cmo se manifest el espritu racionalista
en el campo de la poltica, de la economa y de la
cultura. (Puedes dibujar a gran tamao, un cuadro
como ste y completarlo.)
L a p o ltic a
L a e c o n o m a
La e d u c a c i n
La c ien c ia
L a relig i n
E l a rte
3. Escribe en una lista los aspectos ms caractersti
cos del Antiguo Rgimen, estudiados en el tem a
17, y escribe paralelam ente en otra lista las ideas
polticas y sociales promovidas por la Ilustracin.
A ntiguo R gim en Ilu stra c i n
4. Explica por escrito la expresin Todo para el pue
blo, pero sin el pueblo, aplicada al Despotismo
Ilustrado.
5. Realiza un informe sobre el Despotismo Ilustrado:
m onarcas ms representativos, principales refor
mas, papel realizado por ministros y funcionarios.
6. La Enciclopedia, los Salones y las Academias fue
ron im portantes instrum entos para la difusin de
las ideas ilustradas.
Explica el papel desem peado por cada uno de
ellos.
7. Voltaire, Montesquieu y Rousseau son considera
dos como los principales autores ilustrados.
Comenta las principales aportaciones tericas de
cada uno de estos autores.
8. En el siglo xvm, el mercantilismo fue atacado tan
to por los fisicratas como por los librecambistas.
Explica brevem ente los aspectos ms im portantes
de estas dos doctrinas econmicas.
218
9. El arte neoclsico se conjugaba mejor que el roco
c con el racionalismo im perante en Europa en la
segunda mitad del siglo xvm.
Expon las principales caractersticas del arte neo
clsico e indica algunas obras realizadas en este
estilo.
A N L IS IS D E D O C U M E N T O S
D o c u m e n t o 3 (p g . 2 1 1 ).
1. Cmo se manifiesta la crtica a los sistemas polti
cos de la poca?
2. Qu pensador del siglo xvm defendi la bondad
del estado natural del hombre?
3. Expresa tu opinin personal sobre el tem a tratado
en el texto.
D o c u m e n t o 1 (p g . 2 1 3 ).
1. Cul es el problem a al que ofrece solucin el
contrato social?
2. Por qu es imprescindible que el individuo ceda
sus derechos a la comunidad?
3. A qu trm inos se reduce en ltim a instancia el
pacto social?
4. Expresa tu opinin personal sobre la idea de la
soberana nacional.
D o c u m e n t o 3 (p g . 2 1 3 ).
1. Reflexiona sobre la siguiente afirmacin de Mon
tesquieu: Cuando los poderes legislativo y ejecuti
vo se hallan reunidos en la misma persona o cor
poracin, entonces no hay libertad. Responde a
estas preguntas:
a) En qu sistemas polticos se hallan unidos los
poderes legislativo y ejecutivo?
b) Por qu estos sistemas polticos niegan la li
bertad, segn Montesquieu?
c) A qu concepcin poltica de su tiempo se opo
nen las ideas de Montesquieu?
D o c u m e n t o 4 (p g . 2 1 3 ).
1. Explica por qu Quesnay consideraba la tierra
como nica fuente de riquezas.
D o c u m e n t o 4 (p g . 2 1 7 ).
1. Realiza un breve comentario sobre la sociedad cor
tesana de la prim era m itad del siglo XVIII.
 TCNICA D E TRABAJO
C o m p a r a r e s t i l o s a r t s t ic o s
Observa con atencin las siguientes fotografas.
ss *>_ ...
Escribe el nom bre del estilo artstico a que pertene
ce cada una de las obras reproducidas.
Cules de estas obras pertenecen al siglo xvm?
Qu caractersticas tienen los interiores? Y los ex
teriores?
Indica los elementos que perm iten relacionar a al
gunas de estas obras con el arte clsico. (Puedes ha
cer referencia a las proporciones, los elementos
constructivos, el carcter normativo o modlico.)
Expresa tu opinin personal sobre estas obras.
K V lia H H U lW
L A S C O L O N IZ A C IO N E S E N A N D A L U C L A
D U R A N T E E L R E IN A D O D E C A R LO S m
Una de las empresas ms interesantes que se empren
dieron en Espaa durante el reinado de Carlos IH fue
la colonizacin de las tierras despobladas que se ha
llaban situadas en el paso de Sierra M orena y en el
camino entre cija y Crdoba.
Estas colonizaciones tenan un doble objetivo: por
una parte, realizar asentamientos perm anentes de po
blacin en zonas desoladas que se haban convertido
en refugio de asaltantes y bandoleros; y por otra par
te, convertir en productivas las tierras que perm ane
can incultas.
La idea de la colonizacin se desarroll a partir del
compromiso adoptado en 1767 entre el aventurero
bvaro Juan Gaspar de Thurriegel (cuyo plan era
apoyado por el intendente general de Andaluca, Jos
de Olavide) y Miguel de Mzquiz, ministro de Hacien
da, por el que el prim ero se haba comprometido a
trasladar a Espaa 6.000 colonos flamencos, alemanes
v suizos.
Ese mismo ao, Carlos III promulg el decreto co
rrespondiente y rpidam ente se iniciaron los asenta
mientos. En 1775 se haban fundado quince ciudades
y veintisis pueblos, en los que habitaban cerca de
10.000 personas.
El Gobierno, mediante la enseanza y el fomento de
los matrimonios con espaolas, trat de que estos co
lonos de origen germnico se fusionaran rpidam en
te con la poblacin espaola.
Durante muchos aos, estos ncleos de poblacin go
zaron de un rgimen jurdico especial, para impedir
la concentracin de la propiedad.
Entre las poblaciones ms im portantes m erecen citar
se: en Jan, La Carolina (capital de las nuevas pobla
ciones y residencia del intendente), Navas de Tolosa,
Carboneros y Santa Elena, y en Sevilla, La Carlota,
San Sabastin de los Ballesteros y Luisiana.
R e s p o n d e p o r e s c r it o :
Consulta otros libros y enciclopedias y realiza un
informe sobre la poblacin de La Carolina.
Debes prestar especial atencin a los siguientes as
pectos: fundacin de la ciudad, principales activida
des econmicas en la poca de su fundacin, aspec
tos ms destacados de su urbanismo, breve descrip
cin histrica, situacin actual.
Realiza un comentario sobre las preocupaciones ur
bansticas de la poca.
En tu comentario debes tener en cuenta lo estudia
do en este tem a sobre la arquitectura neoclsica.
H J mI H i l a s r e v o l u c i o n e s p o l t i c a s

El juramento del Juego de Pelota, de David (Museo de Versalles).

L o s rep re se n ta n te s dei p u eb lo fra n c s co n stitu id o s en A s a m b le a N a cio E l 20 d e ju n io d e 1789,

lo s d ip u ta d o s d el T e rc e r E sta d o ,
nal, co n sid e ra n d o q u e la ign o ran cia, el olvid o o el d e sp re cio d e lo s d e re d e sp u s de h a b e r d isu e lto
c h o s del h o m b re so n las n ica s c a u s a s d e las d e sg ra c ia s p b lica s y d e el rey lo s E sta d o s G en erale s,
se c o n ju r a ro n a n o s e p a r a rs e
la co rru p ci n d e lo s g o biern o s, h a n resu elto exp o ner, en u na d e cla ra
h a sta d a r a F ra n c ia u n a
ci n so le m n e , lo s d e re ch o s n aturales, in alien ab les y sa g ra d o s d el h o m C o n stitu c i n . E l p rim e r fru to
bre, p a ra q u e e sta d e cla ra ci n c o n sta n te m e n te p resen te a to d o s los de e sta A sam b lea N a c io n a l
C o n stitu y en te fue
m ie m b ro s del cu e rp o so cial, les re cu e rd e sin c e sa r s u s d e re c h o s y su s la D e c la ra c i n de lo s D e re c h o s
d eb eres; p ara q u e lo s a c to s del p o d er leg islativo y lo s del p o d er ejecu ti del H o m b re y d e l C iu d a d an o .
vo, p u d ien d o en ca d a instante se r c o m p a ra d o s co n el objeto d e toda
institi cin poltica, se a n resp eta d o s.

Declaracin de los Derechos del Hombre y del Ciudadano, 1789

220
 http://uz-translations.org
___________

Ideas principales

El o rd e n a m ie n to tra d ic io n a l d e la so cied ad d e l A ntiguo R g im en sufri a p a r tir del

ltim o te rc io d el siglo XVIII u n a g ra n tra n sfo rm a c i n : la so cie d ad e sta m e n ta l se
d e sc o m p u so , los p riv ileg io s fu e ro n ab o lid o s y se afirm el p rin c ip io d e q u e la so b e
r a n a re s id e e n el p u eb lo .
E stas p ro fu n d a s tra n s fo rm a c io n e s se re aliz a ro n , g e n e ra lm e n te , d e fo rm a violenta.
El p ro c e so re v o lu c io n a rio , q u e se inici e n F ra n c ia e n 1789, e x te n d i p ro n to su in
flu en cia a la m a y o r p a rte d e los p a se s d e E u ro p a y d e A m rica.
Los re v o lu c io n a rio s fra n c e se s tu v ie ro n q u e h a c e r fre n te a la re a c c i n d e las p rin c i
p a le s p o te n c ia s e u ro p e a s. E ste e n fre n ta m ie n to , q u e e n u n p rin c ip io tu v o u n c a r c
te r d e g u e rra d efen siv a p a r a los fran ceses, p ro n to se co n v irti e n u n a o fensiva ge
n e ra liz a d a d e la F ra n c ia re v o lu c io n a ria c o n tra las p o te n c ia s en em igas. F rancia,
b ajo la d ire c c i n d e N ap o le n , tr a t d e c re a r u n n u e v o o rd e n in te rn a c io n a l.

Esquem a de desarrollo

L a crisis del A n tig u o R g im e n s e m a n ifest en d o s a c o n

te cim ien to s prin cipales: la revo lu ci n poltica y la revo lu
1. La crisis ci n eco n m ica .
del siste m a : L a d e cla ra ci n d e ind ep e n d en cia d e lo s E s t a d o s U n id o s
la Revolucin de A m ric a fue la prim era revo lu ci n poltica, y de
m o str la po sibilid ad de llevar a la p rctica las id e as y los
p rin cip io s d e la Ilustracin.

L a situ aci n e c o n m ic a d e F ra n c ia en 1789 era m u y g ra

ve y el rey L u is X V I d ecid i c o n v o ca r lo s E s t a d o s G e n e
rales. L a n eg ativa d e lo s e sta m e n to s p rivileg iad o s a re
n u n ciar a su s privileg ios a ce le r lo s aco n tecim ien to s.

L a s fa s e s m s im p o rtan tes d e la R evo lu ci n fueron:

L a A s a m b le a C o n stitu yen te, q u e red act la C o n stitu
2 . La Revolucin
ci n d e 1791.
francesa
- L a A s a m b le a Leg isla tiva , q u e tu vo q u e h a ce r frente a
la s a m e n a z a s co ntrarrevo lu cio n a ria s del exterior.
- L a C o n v e n ci n N acio nal, fa se d e m a y o r rad ica lizaci n
d e la R evo lu ci n .
- E l D irectorio: la b u rg u esa m o d e ra d a s e hizo c o n el
poder.

N ap o le n B o n a p a rte p u so fin al D irecto rio m e d ia n te un

g o lpe d e E s ta d o y e sta b le ci el C o n su la d o . P o c o d e sp u s
se co nvirti en em p era d o r.
3 . El Imperio
E n poltica interior, N ap o le n pro cu r co n so lid a r el n uevo
napolenico
E s ta d o bu rg u s. E n poltica exterio r d esarro ll una polti
c a im perialista ten d en te a cre a r un n u e vo o rd en interna
cional.

221
1. LA C R ISIS D EL SISTEM A: LA REVOLUCIN
G EORGE WASHINGTON
(1732-1799)
Washington, uno de los principales h
roes de la independencia estadouniden
se, logr disciplinar sus hetereogneas
fuerzas desde los prim eros meses de la
guerra. Gracias a ello obtuvo decisivas
victorias (Trenton, Yorktown) sobre las
tropas britnicas.
Se convirti en el prim er presidente de
los Estados Unidos en 1789. Elegido para
un segundo mandato, se retir de la pol
tica dos aos antes de su muerte.
Ley del Tim bre (Stam p Act)
En 1765, el Gobierno britnico deci
di presentar al Parlamento esta ley,
en la que se dictaban disposiciones
sobre los timbres que habran de po
nerse obligatoriamente en todo tipo
de documentos.
Motn del t en Boston
En 1773, un grupo de colonos, disfra;
zados de pieles rojas, arrojaron al mar
un cargamento de t en el puerto de
Boston.
222
Los m ovim ientos revolucionarios
E n el ltim o c u a rto del siglo XVIII, la crisis d el A ntiguo R g im en se m a
n ifest e n d o s a c o n te c im ie n to s tra sc e n d e n ta le s: la rev o lu ci n p o lti
ca, d e s a rro lla d a p rim e ro e n las co lo n ias b rit n ic a s d e A m rica d e l N o r
te y d e s p u s e n F rancia, y la rev o lu ci n eco n m ica , q u e se inici en
G ra n B re ta a .
La re v o lu c i n po ltica, q u e sie m p re se h a h e c h o c o in c id ir c o n la R evo
lu ci n fran cesa, d e b e in te rp re ta rs e c o n u n c rite rio m s am plio.
E n c u a n to al tie m p o , la R ev o lu ci n fra n c e sa fue slo el co m ien z o de
u n la rg o p e ro d o re v o lu c io n a rio q u e lleg h a s ta 1850 y q u e ab arc ,
a d e m s d e los casos a m e ric a n o y francs, la e m a n c ip a c i n d e las co lo
n ia s e sp a o la s e n A m rica y los m o v im ie n to s re v o lu c io n a rio s e u ro
p e o s d e 1820, 1830 y 1848.
E n c u a n to al espacio, el e stu d io h a y q u e a m p lia rlo a a m b a s o rillas del
A tlntico. P o r eso se h a b la d e rev o lu ci n atlntica.
Las id e a s q u e a lim e n ta ro n to d a s e sta s rev o lu c io n e s fu e ro n las m ism as,
p e ro c a d a p ro c e so tu v o sus p e c u lia rid a d es. E n el caso am e ric a n o , se
tr a ta b a d e u n c o n ju n to d e c o lo n ias co n u n a s e s tru c tu ra s e co n m ic as y
sociales n u e v a s y c o n u n a p o b la c i n m u y a p e g a d a a la d e fe n sa d e sus
lib e rta d e s, q u e a c a b p o r c o n fig u ra r su p ro p ia h isto ria p re sc in d ie n d o
d e la m e tr p o li. E n F rancia, la lu c h a se dirigi p rim o rd ia lm e n te a ca m
b ia r las e s tru c tu ra s trad ic io n ale s.
La independencia de los Estados Unidos
D esd e qu e, en 1620, los p e re g rin o s d e l Mayflower lleg aro n a A m rica
d e l N o rte, las co lo n ias q u e se fu e ro n fu n d a n d o se h a b a n d e sa rro lla d o
lib re s d e las tra b a s sociales e id eo l g icas e u ro p e a s, p e ro a n seg uan
p o ltic a y e c o n m ic a m e n te so m e tid a s a la m etr p o li.
E n las colonias, el p o d e r p o ltic o lo o s te n ta b a u n g o b e rn a d o r, r e p r e
s e n ta n te d e la m o n a rq u a b ritn ica , y la activ id a d e c o n m ic a e sta b a
so m e tid a a los in te re se s m e tro p o lita n o s, en v irtu d d el siste m a d e pac
to colonial q u e a sig n a b a a los c o lo n o s el p a p e l d e a b a ste c e d o re s de
m a te ria s p rim a s, re se rv a n d o a G ran B re ta a el m o n o p o lio d e las m a
n u fa c tu ra s y d el co m ercio .
Los in te re se s se fu e ro n h a c ie n d o c a d a vez m s c o n tra p u e s to s y p o r fin,
tra s a lg u n o s im p o rta n te s su ceso s (1765: L ey del T im bre; 1773: M otn
del t en B o s to n ), la g u e rra estall. E n el C o n g reso d e F iladelfia (1776)
los r e p re s e n ta n te s d e las co lo n ias p ro c la m a ro n la D eclaracin de In
d ep en dencia. L a lu c h a e n tre G ran B re ta a y su s c o lo n ias e n A m rica
del N o rte, a las q u e F ra n c ia y E sp a a a p o y a ro n m ilita r y e c o n m ic a
m e n te , finaliz c o n la firm a, en 1783, d el T ra ta d o d e V ersalles.
E n e ste tra ta d o , G ran B re ta a re c o n o c a la in d e p e n d e n c ia d e los E sta
do s U nidos. E n 1787 se a p ro b la C onstitucin, q u e e sta b leci u n a R e
p b lic a fed eral, cuyo p rim e r p re s id e n te fue W ash in g to n .
El e je m p lo a m e ric a n o d e m o s tr la p o sib ilid a d d e lle v ar a la p r c tic a
las id e a s d e la Ilu stra ci n , in flu y en d o n o ta b le m e n te e n los p o ste rio re s
m o v im ie n to s e u ro p e o s.
n La independencia de las Trece Colonias 3 D eclaracin
de Independencia
de los Estados Unidos
de Amrica (1776 1

La historia del actual rey de Ciar

fsupe^fa Bretaa es una historia de repetidas
Montreal
injurias y usurpaciones que tienen
todas como directo objetivo el esta
f \ ; N EW H A M P S H IR E
^ S arrtoga '^ B oston
blecimiento de una tirana absoluta
M J i W o R k ' M A S S A C H U S E ItS
sobre estos Estados. [...]
' 1 "-^ 'f O N N E C T IC U T Nosotros, por tanto, representan
~~T ^ -jf v > } ~~ York
tes de los Estados Unidos de Am
^ e n n s # l v a n i a 'x N U E V A j e r s e y
Pittsbuigo* J <)Filadelfia rica reunidos en congreso gene
r - #" >C )PvbELAWARE ral, apelando al supremo Juez del
# 'JM A RYLAN D
mundo de la rectitud de nuestras
'Richmond
j e Yorktown intenciones, en el nombre y por la
V IR G IN IA
autoridad del pueblo de estas Co
lonias, solemnemente publicamos y
[CA R O LIN A D EL declaramos, que estas Colonias
1 NORTE
unidas son, y de derecho deben ser,
C A R O L IN A Estados libres e independientes; que
K D ELSU R
se consideran libres de toda unin a
Charleston
la Corona britnica, v que toda cone
xin poltica entre ellas y el Estado
de la Gran Bretaa es y debe ser to
talmente disuelta; y que, como Esta
lueva O rleans dos libres e independientes, tienen
pleno derecho a declarar la guerra,
concertar la paz, contraer alianzas,
Territuiio de los 13 Estados
Independientes (1783)
establecer comercio y hacer todos
DE MXICO Lmites de los Estados los otros actos y cosas que los Esta
dos independientemente pueden ha
cer por derecho. Y, para ayuda de
esta declaracin, con una firme con

B Declaracin de Derechos de Virginia (1776)

fianza en la proteccin de la divina
Providencia, empeamos mutua
mente nuestras vidas, nuestras for
tunas, nuestro honor.
[...] 2. Todo poder reside en el pueblo y, por consiguiente, deriva de l; los
magistrados son sus delegados y sirvientes y en cualquier ocasin son respon
sables ante aqul.
3. El gobierno est o debe estar instituido para el beneficio, proteccin y La batalla
seguridad comn del pueblo, nacin o comunidad; de las distintas formas o de Saratoga
modos de gobierno la mejor es la que sea capaz de producir el mayor grado de
felicidad y seguridad, y la ms segura contra el peligro de la mala administra
cin; cuando cualquier gobierno sea inadecuado o contrario a estos propsitos,
una mayora de la comunidad tiene un indudable, inalienable e inquebrantable
derecho a reformarlo, alterarlo o abolirlo en la forma que se juzgue ms conve
niente para la seguridad pblica.
[...] 5. Los poderes legislativo y ejecutivo del Estado deben separarse y dis
tinguirse del judicial [...].
6. Las elecciones de miembros que actan como representantes del pue
blo en la Asamblea deben ser libres; [...].
[...] 1 1 . En las controversias que se refieren a la propiedad y en los litigios
entre hombres, es preferible a cualquier otro el antiguo juicio mediante jurado,
que debe considerarse sagrado.
12. La libertad de imprenta es uno de los grandes baluartes de la libertad y
En octubre de 1777, el general britni
no puede ser restringida sino por gobiernos despticos. co Burgoyne fue cercado en Saratoga
[...] 15. Ningn gobierno libre, ni los beneficios de la libertad, pueden con por las milicias estadounidenses al
servarse en ningn pueblo sino por una firme adhesin a la justicia, modera mando del general G ates. B u r g o y n e
rindi su s fuerzas el da 17 del m is m o
cin, templanza, austeridad y virtud, y mediante el frecuente recurso a los prin
m es.
cipios fundamentales.

223
2. LA REVOLUCIN FRANCESA
CRONOLOGA
1789
5 de mayo. Reunin de los E s
tados Generales.
17 de junio. Asamblea Nacio
nal.
20 de junio. Juramento del
Ju ego de Pelota.
9 de julio. Asamblea Nacional
Constituyente.
14 de julio. Asalto a la Bastilla.
26 de agosto. Declaracin de
los Derechos del Hombre y del
Ciudadano.
1791
20 de junio. Luis XVI huye de
Pars y es detenido en Varennes.
14 de septiembre. Promulga
cin de la Constitucin.
1 de octubre. Asamblea Legis
lativa.
1792
7 de febrero. Alianza de Austria
y Prusia contra Francia (Primera
coalicin, 1792-1797).
20 de septiembre. Los france
ses derrotan a austracos y pru
sianos en Valmy.
Convencin Nacional.
22 de septiembre. Francia se
constituye en Repblica.
1793
21 de enero. Ejecucin de Luis
XVI.
6 de abril. Comit de Salud P
blica.
24 de junio. Constitucin de
1793.
1794
27 de julio. Cada de Robespie-
rre.
1795
26 de octubre. Disolucin de la
Convencin.
Formacin del Directorio.
224
El estallido revolucionario
E n 1789 so b re v in o e n F ra n c ia la rev o lu ci n , p e ro el so ca v a m ie n to d e
las e s tru c tu ra s d e l A ntiguo R g im en se h a b a in iciad o co n a n te rio ri
dad .
Id e o l g ic a m e n te , la Ilu stra c i n o frec a la a lte rn a tiv a p a r a c o n fig u ra r
u n n u e v o rg im en ; s o c ia lm e n te , la o rg an izaci n e sta m e n ta l d el A nti
guo R gim en m a rg in a b a a m s del 90 p o r 100 de la poblacin, el Tercer
Estado, q u e s o p o rta b a to d a s las ca rg a s y su fra los p rivilegios d e los
o tro s d o s e sta m e n to s; e c o n m ic a m e n te , la situ a c i n en F ra n c ia h a b a
lleg ad o a u n e s ta d o crtico a c a u sa d e los g ra n d e s g astos d e las g u e rra s
c o n tra G ran B re ta a y d e la in te rv e n c i n e n la g u e rra d e in d e p e n d e n
cia d e los E sta d o s U nidos.
Se p ro d u jo , ad em s, u n a d o b le crisis q u e p re c ip it los a c o n te c im ie n
tos: cr isis de su b sisten cia s, re la c io n a d a co n el a u m e n to d em o g rfico
y c o n u n a se rie d e m alas cosechas; cr isis de las finanzas, d e riv a d a d e
u n siste m a im p o sitiv o que, a d e m s d e injusto, y a q u e slo a fe c ta b a al
e s ta d o llano, e ra in su fic ien te p a ra a te n d e r a los g asto s d el E stad o . Di
v e rso s m in istro s (T urgot, N ecker, C alonne) tu v ie ro n q u e a b a n d o n a r
sus c arg o s p o r in te n ta r e x te n d e r los im p u e sto s a los p riv ilegiados. La
m o n a rq u a , a p risio n a d a e n tre sus n e c e sid a d e s fin a n c ie ra s y la c e rra d a
o p o sic i n d e n o b le s y eclesistico s a p e r d e r su e x en ci n fiscal, o p t
p o r re c u r r ir a la m s alta re p re s e n ta c i n n acio n al, los E stad os G ene
rales. C on su c o n v o cato ria , la R ev o lu ci n se p o n a e n m arc h a.
El desarrollo de la Revolucin
U na vez re u n id o s los E sta d o s G en erales, los re p re s e n ta n te s d e l T er
c e r E sta d o se c o n stitu y e ro n en A sam blea N acion al, c o n ju r n d o se
p a ra d a r a F ra n c ia u n a C o n stitu ci n . Se c o n v e rta n as e n Asam blea
C onstituyente. Su o b ra fu e tra sc e n d e n ta l: Declaracin de los Derechos
del Hombre y del Ciudadano; Constitucin Civil del Clero, d e stin a d a al
c o n tro l d el e s ta m e n to eclesistico y a la c re a c i n d e u n a Iglesia n ac io
nal; Constitucin de 1791, fu n d a d a so b re los p rin c ip io s d e s o b e ra n a n a
cio n a l y d iv isin d e p o d e res.
La A sam blea L egislativa, q u e se fo rm e n v irtu d d e la n u e v a C o n sti
tu c i n , se e m p le en la p re p a ra c i n d e las n u e v a s leyes, p e ro ta m b i n
tu v o q u e h a c e r fre n te a las a m e n a z a s e x te rio re s c o n tra rre v o lu c io n a
rias, e stim u la d a s p o r P ru sia y A ustria.
El sig u ie n te p e ro d o , la C on ven cin , se inici c o n el g o b ie rn o d e los
girondinos, re p re s e n ta n te s d e u n a ln e a p o ltica m o d e ra d a . L uis XVI
fue g u illo tin a d o e n 1793; a co n tin u a ci n , la R ev o lu ci n p a s a se r d iri
g id a e im p u lsa d a p o r los jacobinos, c o n lo q u e los se c to re s p o p u la re s
m s ra d ic a liz ad o s su b a n al p o d e r. Se p re p a r u n a n u e v a C o n stitu ci n
(1793) y se im p la n t u n a d ic ta d u ra , d irig id a p o r R o b e sp ie rre , q u e im
p u so el te r r o r p a ra p re s e rv a r la R evolucin.
El p e ro d o d e l T e rro r te rm in co n la rea cci n m od erad a term ido-
riana. R o b e s p ie rre fue g u illo tin ad o y la b u rg u e sa m o d e ra d a se hizo
c o n el p o d e r. U na n u e v a C o n stitu c i n sirvi d e b a se al e sta b le c im ie n to
d e l D irectorio, c o n lo q u e la b u rg u e sa im p o n a sus p rin c ip io s y c o n
fia b a la d e fe n sa d el o rd e n e sta b le c id o a la fu erza m ilitar, re p re s e n ta d a
e n e ste caso p o r N a p o le n B o n a p a rte .
 La reunin de los Estados Generales
B La Declaracin
de los Derechos
del Hombre
y del Ciudadano
1. Los hombres nacen y perma
necen libres e iguales en derechos.
Las distinciones sociales no pueden
fundarse ms que sobre la utilidad
comn.
2. El objeto de toda asociacin
poltica es la conservacin de los de
rechos naturales e imprescriptibles
del hombre. Estos derechos son la
libertad, la propiedad, la seguridad y
la resistencia a la opresin.
3. El principio de toda soberana
reside esencialmente en la nacin.
[...]
[...] 6. La ley es la expresin de la
voluntad general. [...] La ley debe ser
idntica para todos, tanto para pro
teger como para castigar.
[...] 9. Todo hombre ha de ser te
nido por inocente en tanto no haya
sido declarado culpable. [...]. .
10. Nadie debe ser molestado
por sus opiniones, incluso religio
sas. [...].
11. La libre comunicacin de los
pensamientos y de las opiniones es
uno de los ms preciosos derechos
del hombre. [...]
[...] 16. Toda sociedad en la que
la garanta de los derechos no est
asegurada, ni la separacin de los
poderes determinada, no tiene
Constitucin.
Los Estados Generales r.: se ~ee sr
reunido desde el ao 1615 Estar-a-
compuestos por tres estamentos; -
bleza, clero y Estado Llano (o Terse"
Estado), que representaba al 97 por
100 de la poblacin. Los representan
tes del Tercer Estado defendan el voto
por individuo, mientras que los repre
sentantes de los otros dos estamentos
defendan la adopcin de un solo voto
por cada estamento, con lo que la alian
za de la nobleza y el clero concedera a
estos dos estamentos privilegiados el
control absoluto sobre los Estados Ge
nerales. Frente a esta actitud de los pri
vilegiados, los representantes del Ter
cer Estado abandonaron los Estados
Generales y se constituyeron en Asam
blea Nacional.
Las aspiraciones del Tercer Estado
Si se hiciera desaparecer el orden privilegiado, la nacin no sera menos,
sino ms. Y qu es el Estado Llano? Todo, pero un todo trabado y oprimido.
Y qu sera sin el orden privilegiado? Todo, pero un todo libre y floreciente.
Nada puede funcionar sin l, todo andara infinitamente mejor sin los dems.
[...] No es evidente que la nobleza tiene privilegios, dispensas, incluso dere
chos separados de los del gran cuerpo de los ciudadanos? Por esto mismo sale
de la ley comn, y por ello sus derechos civiles lo constituyen en pueblo aparte
dentro de la gran nacin. [...] Tiene sus representantes que no estn encargados
en absoluto por voluntad de los pueblos. El cuerpo de sus diputados se rene
aparte. [...] Es ajena a la nacin por principio, puesto que su misin no emana
del pueblo, y por su objeto, puesto que consiste en defender no el inters gene
ral, sino el particular.
E. J. S lE Y S
Qu es el Estado Llano?, 1789
El asalto a la prisin de la Bastilla
El rey Luis XVI hizo
entrar en Pars
a las tropas acantonadas
en las cercanas.
Pronto se produjeron
los primeros
enfrentam ientos
del pueblo de Pars
con los soldados,
n comit perm anente
se instal en el Hotel
de Ville (Ayuntamiento)
y cre una milicia
para asegurar el orden.
El 14 de julio,
la muchedumbre asalt
la fortaleza de la Bastilla.
225
3. EL IM PERIO NAPOLENICO

El ascenso de N apolen al poder

D u ra n te las g u e rra s q u e e n fre n ta ro n a la F ra n c ia re v o lu c io n a ria c o n tra
los E sta d o s e u ro p e o s coaligados, p ro n to d e sta c la fig u ra d e N ap o
le n B onap arte. Las c a m p a a s d e Ita lia le c u b rie ro n d e g lo ria y, a su
reg reso , fue a c la m a d o co m o el h ro e a q u ie n se le o fre c e n los d e stin o s
de la n aci n . E n e sta situ aci n , N a p o le n a ca b c o n el D irec to rio m e
d ia n te u n g o lp e d e E sta d o y e sta b le c i el C onsulado.
El n u e v o siste m a d e g o b ie rn o p e rm iti a N ap o le n ir c o n c e n tra n d o el
p o d e r en sus m an o s, h a s ta c o n v ertirse, p rim e ro , e n c n su l vitalicio y,
m s ta rd e , lle g ar a se r c o ro n a d o em p erad or (1804). B a s n d o se en su
p o d e r ab so lu to , N a p o le n se p la n te u n o s o b jetiv o s q u e le h a b a n de
a c re d ita r ta m b i n co m o u n g ran p o ltic o y eficaz a d m in istra d o r. E n el
in te rio r, b u sc la co n so lid a c i n del n u e v o E sta d o b u rg u s; e n el e x te
rio r, d e sa rro ll u n a p o ltic a im p eria lista , d e stin a d a a r e e s tr u c tu r a r el
m a p a de E u ro p a d e a c u e rd o con su s ideas.
El e sta b le c im ie n to del n u e v o siste m a po ltico lib e ra l exiga te r m in a r
c o n la R ev o lu ci n y h a c e r p o sib le la re c o n c ilia ci n n acio n al. La paz
p o ltic a se p ro p ici , m e d ia n te u n a serie d e in d u lto s, p a ra q u e re v o lu
c io n a rio s y re a lista s v o lv ie ran del exilio; se re a n u d a r o n las re la c io n e s
co n la Ig lesia catlica, co n la firm a del Concordato de 1801. N ap o le n
c o m p le t su p o ltica in te rio r m e d ia n te u n a g ra n la b o r refo rm ista . E sta
b leci u n siste m a fu e rte m e n te cen tralizad o , so b re la b ase d e los p r e
fectos, fu n c io n ario s q u e g o b e rn a b a n los d e p a rta m e n to s e n d ire c ta d e
p e n d e n c ia d e l p o d e r c e n tra l. La p u b lic a c i n d e u n n u e v o Cdigo sirvi
p a ra c o n s a g ra r las e s tru c tu ra s b u rg u e sa s. La ec o n o m a se re c u p e r
co n el e sta b le c im ie n to d e la lib e rta d de m e rc a d o y co n el ap o y o e sta ta l
(c re a ci n d e l B an co d e F ra n c ia y de u n a n u e v a m o n e d a , el franco).

La poltica exterior del Imperio

N a p o le n c o m p le t su la b o r al c o n se g u ir la p az en 1802, p o n ie n d o fin
a diez a o s d e g u erra . P e ro la p az se ro m p i al a o sig u ien te. G ran
B re ta a , e n c o alici n co n A ustria, P ru sia y R usia, fue el p rin c ip a l a d
v e rsa rio . E n tre 1803 y 1808, N a p o le n o b tu v o v ic to ria s re so n a n te s: en
Ulm, c o n tra A ustria; en Austerlitz, c o n tra A u stria y R usia, y e n Jena,
c o n tra P rusia. E n 1807, R usia firm la paz y en 1809 lo hizo A ustria.
P a re c a q u e N a p o le n e s ta b a a p u n to d e c o n se g u ir su s objetivos, p e ro
n o p u d o c o m p le ta r sus xitos. Los re v e se s m ilita re s en E sp a a fu e ro n
el co m ien zo d e l c am b io d e signo e n la g u erra, al tie m p o q u e la a m e n a
NAPOLEON EN SU GABINETE, za d e G ran B re ta a , a la q u e N a p o le n n o h a b a lo g ra d o d e b ilita r con
de David. el b lo q u e o c o n tin e n ta l, se g u a en pie. E n 1812, la g u e rra se generaliz.
E n la c a m p a a d e R usia, el ejrcito n ap o le n ico , q u e e n tr e n M osc,
su fri e n la r e tira d a u n te rrib le d e sa stre en h o m b re s y p e rtre c h o s. Los
p la n e s de N a p o le n p a ra fo rm a r u n c o n ju n to d e E stad o s g o b e rn a d o s
p o r m ie m b ro s de su p ro p ia fam ilia fra ca saro n .
Las p o te n c ia s co alig ad as c o n sig u ie ro n la ca d a y el exilio d e N apolen,
e n 1814, p e ro al a o sig u ien te el e m p e r a d o r re g re s y se hizo d e n u ev o
c o n el p o d e r (Imperio de los Cien Das) h a sta q u e fue d efin itiv a m e n te
d e rro ta d o en W aterloo.
C on la d e r r o ta de N ap olen, el legitim ism o triu n fa b a so b re la R ev o lu
cin y e n F ra n c ia se re s ta u ra b a la m o n a rq u a ab so lu ta.

226
 La creacin del Im perio napolenico 0 U n s im > : . : :
po dero nap :
Mosc
S U E C IA

Copenhague
R EIN O DE
lubln* D IN A M A R CA
G R AN B R E T A A PASO DEL BERESINA

E IR LA N D A B erln r'GRA(\j D U c A DO IM P ER IO
-^/4-ondres Leipzii &---- \ V A R S O V IA
R U SO

W aterloo' 0 Austerlitz
Pars ~'N IM P E R IO ^
Fontainebleau A U S T R O HUNGARi
Viena .B u d ap e st
F R A N C IA
sab o y k .
Miln B elg rad o ^ B u ca re st1

Bilbao* v*Bayona
Avin [ | Francia en 1789
CRCEGA
Madrid larcelona [ | Conquistas de la Convencin
Roma
Npoles Anexiones de Napolen
V ale n cia eS
CEROEA Napolen embelleci Pars con nota
[ | Aliados de Napolen bles monum entos, como el Arco de
Cdiz Triunfo de la plaza de ltoile, erigido
0 Gibraltar Estados dominados
Trafalgar ^Ceuta
Me lilla
SICILIA por Napolen
[___ Estados hostiles a Napolen
en 1806 para conmemorar su s victo
rias, al igual que lo hacan los em pera
MALTA
=ss2- Lmite del Imperio
dores romanos.
IS CANARIAS Napolen protegi a num erosos artis
Principales batallas
* Campaa y retirada de Rusia
ta s y cientficos, enriqueci los mu
seos y foment la cultura.

El La guerra contra los franceses
vista por un espaol de excepcin: Goya
La lucha con los mamelu
cos.
En este cuadro, Goya reflej
el enfrentamiento del pue
blo de Madrid con las tro
pas francesas el 2 de mayo
de 1808; el pincel de Goya
narra la gloria y la tragedia
del levantamiento popular
en Madrid -y por extensin
en toda E spaa- contra los
invasores franceses.
Los fusilamientos en la
montaa del Prncipe Po.
Goya pint este cuadro, al
igual que La lucha contra
los mamelucos, seis aos
despus de haberse produ
cido los hechos; lo hizo a
partir de unos pequeos
apuntes y de su recuerdo
personal de aquellas trgi
cas jornadas.
El absolutism o
de N apolen
Reprimid algo ms los peridicos,
haced que publiquen buenos artcu
los; los redactores de los Debates
y del Publicista deben comprender
que la revolucin ha terminado y
que en Francia solamente hay un
partido; deben comprender que no
tolerar jams que los peridicos di
gan o hagan algo contra mis inte
reses.
C a r ta d e N a p o le n a F o u c h , 1 8 0 5
Hacindome catlico es como ter
min la guerra de la Vende; hacin
dome musulmn es como consegu
establecerme en Egipto; hacindo
me ultramontano es como gan la
confianza de Italia. Si gobernara un
pueblo de judos, yo reconstruira el
templo de Salomn.
C it a d o p o r R O E D E R E R en
M e m o ria s d e la R e v o lu c i n ,
el C o n s u la d o y el Im perio
 C O M P R E N SI N G LOBA L D E L TE M A
1. A partir de lo expuesto en el tema, describe el sig
nificado del trm ino revolucin.
Explica la diferencia existente entre renova
cin, mejora y cambio profundo de las es
tructuras.
Indica en qu aspectos fundam entales se oper
la transformacin de la sociedad.
2. Describe las principales causas polticas y econ
micas que fundam entaron la independencia de los
Estados Unidos. Debes hacer referencia a los si
guientes aspectos: perm anencia del poder poltico
en manos britnicas, sistema de pacto colonial,
descontento creado por los crecientes impuestos.
3. Explica las principales causas del estallido revolu
cionario francs. (Puedes rellenar un cuadro como
el siguietite.)
C au sas Id eo l g icas
C au sas p o ltic a s
y so c ia le s
C au sas e c o n m ic a s
4. Completa un cuadro como el siguiente en el que
se determ inen las etapas ms significativas del
proceso revolucionario francs.
P e ro d o s P ro ta g o n ista s
Estados
Generales
Asamblea
legislativa
R obespierre
D irectorio
5. Explica la reaccin que se produjo en Espaa ante
la ocupacin francesa de la pennsula Ibrica.
6. Resume en pocas lneas la poltica llevada a cabo
por Napolen para consolidar el Imperio. Debes
com entar los siguientes aspectos:
R e c o n c i l i a c i n e n tr e l o s f r a n c e s e s .
R e l a c i o n e s c o n la I g le s ia .
R e f o r m a a d m in is tr a t iv a : c e n t r a liz a c i n .
U n if i c a c i n d e la le g i s l a c i n .
R e f o r m a s e n la e c o n o m a .
228
A N L IS IS D E D O C U M E N T O S
Docum ento 2 (pg. 223).
1. Comenta libremente las siguientes afirmaciones de
la Declaracin de Derechos de Virginia, segn las
pautas expuestas a continuacin:
Todo poder reside en el pueblo y, por consi
guiente, deriva de l.
- Qu idea bsica del pensam iento ilustrado es
equiparable a esta afirmacin?
- A qu principio ideolgico del Antiguo Rgi
m en se opone?
Los poderes legislativo y ejecutivo del Esta
do deben separarse y distinguirse del judi
cial.
- Qu pensador ilustrado sent las bases del
principio de la divisin de poderes?
- Cul es el principal beneficio que se obtiene
de la separacin de los poderes en un rgimen
poltico determinado?
La libertad de imprenta es uno de los gran
des baluartes de la libertad.
- Con qu otras libertades pblicas o privadas
puede ser equiparada la libertad de imprenta?
Docum ento 3 (pg. 223).
1. Haz una breve relacin de los derechos que, segn
A co n te cim ien to s
la Declaracin de Independencia de los Estados
Unidos de Amrica, corresponden a cualquier Es
tado independiente.
Declaracin
de los Derechos
del Hombre Docum ento 2 (pg. 225).
y del Ciudadano
1. Compara la Declaracin de los Derechos del Hom
bre y del Ciudadano con la Declaracin de Dere
chos de Virginia (documento 2, pgina 223) y enu
m era por escrito las principales coincidencias.
2. Expresa tu opinin personal sobre la Declaracin
de los Derechos del Hom bre y del Ciudadano.
Docum ento 3 (pg. 225).
1. Sieys afirma que la nobleza es ajena a la nacin
por principio.
- En qu argumentos basa Sieys su afirmacin?
- Cules eran los privilegios de la nobleza france
sa en el Antiguo Rgimen?
2. Tambin afirma Sieys que nada puede funcionar
sin l (el Tercer Estado).
- Cules eran las aspiraciones del Tercer Estado
en la Francia prerrevolucionaria?
D o c u m e n t o 4 (p g . 2 2 7 ).
1. Explica cmo la existencia de un gobierno autori
tario reduce la libertad de expresin.
- Cul es, segn Napolen, el papel que debe de
sem pear la prensa?
- Cules seran, para Napolen, los lmites dentro
de los cuales ha de moverse la libertad de expre
sin?
2. En la segunda parte del documento, Napolen ex
pone su concepcin particular de la relacin entre
religin y poltica.
- Recuerdas algn otro caso en el que un gober
nante ha utilizado la religin para asegurar la es
tabilidad de su gobierno?
TCNICA DE TRABAJO
R e a liz a r u n i n f o r m e s o b r e la e m p r e s a i m p e r i a l i s
ta d e N a p o le n .
Copia a gran tamao este mapa.
Dibuja las fronteras de Francia en 1789 y las fronte
ras en el m om ento de mxima expansin territorial
del Imperio napolenico.
Seala las batallas ms importantes, diferenciando
las victorias y las derrotas.
Traza lneas que representen los movimientos de
las tropas francesas.
Seala en el m apa al menos dos campaas milita
res que, en tu opinin, fueron decisivas para el defi
nitivo desgaste de los ejrcitos franceses.
Explica cul era la concepcin que tena Napolen
del nuevo orden internacional, cmo trat de lle
var a la prctica esta concepcin y los principales
motivos del fracaso de su poltica imperialista.
w iu iro ra w
E L T R I U N F O E N E S P A A D E L O S P R IN C IP IO S
P O L T IC O S D E LA IL U S T R A C I N : L A S C O R T E S
D E C D IZ
En plena ocupacin francesa del territorio espaol, la
Junta Suprem a Central -q u e haba asumido el go
bierno de Espaa despus de la invasin- decidi
convocar una reunin de Cortes en la que deban es
tar representados los tres estamentos tradicionales:
nobleza, clero y representantes de las ciudades.
Las Cortes Constituyentes fueron solemnemente
abiertas el 24 de septiem bre de 1810 e inmediatam en
te se nombr una comisin encargada de redactar el
proyecto constitucional. Dentro del conjunto de re
presentantes de la nacin se formaron rpidam ente
dos grupos muy diferenciados. Los liberales preten
dan renovar radicalmente las instituciones existentes,
mientras que los conservadores eran, en su mayor
parte, fieles a las formas tradicionales. Pero la mayo
ra liberal impuso su criterio de que la labor priorita
ria de las Cortes tena que dirigirse hacia la construc
cin de un nuevo rgimen poltico.
Una vez finalizados los debates, el Consejo de Regen
cia, que habia sustituido a la Junta Suprem a Central
como mximo rgano de gobierno, decret que la
Constitucin fuera firmada por los diputados v publi
cada. La Constitucin, promulgada el 19 de marzo de
1812. proclamaba la soberana nacional, reconoca la
divisin de poderes y declaraba la igualdad de todos
ios ciudadanos v la obligacin por parte de stos de
cum plir las leyes sin distincin de ningn tipo.
Adems de la elaboracin de la Constitucin, las Cor
tes llevaron a cabo una ingente labor legislativa. As,
quedaron abolidas las jurisdicciones seoriales, las
organizaciones gremiales y el Tribunal de la Fnqttisi
cin. Se secularizaron algunos bienes de las rdenes
religiosas y se realizaron repartos de tierras de baldo
v comunales.
R esponde p o r escrito:
Qu principios polticos contrarios al Antiguo R
gimen proclamaba la Constitucin de 1812?
la s Cortes de Cdiz se reunieron en un momento
en el que toda Espaa se hallaba unida para hacer
frente a la invasin francesa.
Consideras como una paradoja que la Constitu
cin de 1812 recogiera los principales principios de
los revolucionarios franceses mientras que Espaa
se hallaba invadida por las tropas francesas? Razo
na tu respuesta.
 LA REVOLUCIN ECONM ICA

Docum ento grfico

Mina inglesa a principios del siglo xix (Museo de Arte, Liverpool).

Texto antolgieo
E s ta s p a la b r a s del e c o n o m ista
M ientras la Revolucin francesa realizaba g randes experiencias sobre
y re v o lu c io n a rio fra n c s
un volcn, Inglaterra las realizaba en el terreno d e la industria [...]. B la n q u i re s u m e n el g ra n
c a m b io p ro d u c id o en E u ro p a
Dos m quinas, d esd e en to n ces inm ortales, la m quina de vapor y la d e sd e fin a le s del siglo x v m
m quina d e hilar, alteraron p ro fundam ente el sistem a com ercial e hicie h a s ta n u e s tro s d as.
F u e u n c a m b io en la fo rm a
ron surgir, de form a casi sim ultnea, nuevos p ro ductos y nuevas cu es
de p ro d u c ir, en la fo rm a
tiones sociales, d esco n o cid as por n u estro s padres. de v iv ir y de p e n sa r. Un g ra n
cam b io que, p o r re p r e s e n ta r
A d o lf o B la n q i
u n a v e rd a d e ra ru p tu ra
Historia de la economa poltica de Europa (1837) co n el p a s a d o , re c ib e el n o m b re
d e R e v o lu c i n in d u s tr ia l.

230
1Ideas principales

Un cam b io profundo
L as e s tru c tu ra s e c o n m ic a s e x p e rim e n ta ro n v a ria c io n e s fu n d a m e n ta le s e n c
alo x v i lo q u e h a p e rm itid o a los h isto ria d o re s h a b la r d e este siglo c o m o d e u n a p o
ca d e e c o n o m a p re c a p ita lista , p e ro las p e rsp e c tiv a s d e c a m b io se fru s tra ro n en ~
crisis d e l siglo x v n y s o la m e n te a fines d e l siglo x v m se d ie ro n las co n d ic io n e s a d e
c u a d a s p a r a q u e se p ro d u je ra , p o r fin, la re v o lu c i n eco n m ica. L as re p e rc u sio n e s e
e s ta re v o lu c i n e c o n m ic a a fe c ta ro n ta m b i n a la o rg an izaci n social y a las m e n ta li
dades.

La revolu cin ec o n m ic a se in ic i en Inglaterra

In g la te rra fue la p io n e ra y el m o d e lo ingls sirve p a ra ejem p lifica r los c a m b io s eco
n m ico s. L a in d u stria , la a g ric u ltu ra , los tra n s p o rte s y la p o b la c i n se m o d ific a ro n de
m a n e ra c o m p le m e n ta ria a lo la rg o d e u n p ro c e so d e siglo, y m e d io q u e su ele sis -
m a tiz a rse e n d o s etap as: primera revolucin industrial y segunda revolucin industrial.

La ex p a n si n de la R evolu cin industrial

L a R ev o lu ci n in d u s tria l se e x p a n d i p o r el c o n tin e n te e u ro p e o e n la p rim e r a m ita d
d e l siglo XIX, y e n la se g u n d a lleg a E sta d o s U nidos y a Jap n , q u e se c o n v irtie ro n
e n im p o rta n te s p o te n c ia s in d u stria les.

1Esquem a de desarrollo]

. S e inici a fin ales del siglo XVIII cu an d o se diero n la s cir

c u n sta n cia s n e ce sa ria s: co n so lid a ci n d e la bu rg u esa,
p revia revo lu ci n agraria, in crem en to d em o g rfico , m e jo
1. La Revolucin
industrial ra d e lo s tran sp ortes.
S e ca ra cte riza po r la m e ca n iza ci n del trabajo y por la
a p lica ci n del va p o r c o m o fuente d e energa.

L a revo lu ci n agrcola: n u e v o s s iste m a s d e cu ltivo y n u e

v a s le y e s so b re ce rca d o s.
L a revo lu ci n d em o g rfica: in crem en to d e la p o b la ci n y
2 . Las otras fu ertes m ig racio n e s.
revoluciones L a revo lu ci n d e lo s tran sp ortes: a p lica ci n del vap o r al
ferrocarril y a la n av eg aci n . C re cim ie n to de la red de
v a s frreas.

L a p rim era revo lu ci n industrial se inici en Inglaterra h a

cia 1 7 6 0 y s e ex te n d i por o tro s p a se s eu ro p eo s, aun q u e
3 . La exp an sin en n inguno de ello s a lca n z el d esa rro llo q ue tu vo en
d e la Revolucin G ra n B reta a.
industrial L a se g u n d a revo lu ci n industrial se c o n sid e ra iniciad a h a
cia 18 65.
1. LA REVOLUCIN INDUSTRIAL

Las b a ses de la R evolucin industrial

La e c o n o m a m u n d ia l e x p e rim e n t c a m b io s fu n d a m e n ta le s d e sd e el
ltim o te rc io d e l siglo x v m . La p ro d u c c i n d e b ie n e s e n tr e n u n p ro
ceso d e d e sa rro llo c o n tin u a d o , n u n c a c o n o c id o h a s ta e n to n ce s. P a ra le
la m e n te se p r o d u je ro n im p o rta n te s ca m b io s so ciales y to d o ello hizo
q u e se e n tra s e e n u n a e ta p a h ist ric a ra d ic a lm e n te d istin ta, u n a e ta p a
c o n c a ra c te re s d e rev o lu ci n .
La R e v o lu c i n i n d u s tr ia l se p ro d u jo c u a n d o co n flu y e ro n u n a s d e te r
m in a d a s c irc u n sta n cias, lo q u e p o r p rim e ra vez su c ed i en In g la te rra a
fines d e l siglo xvm .
E n In g la te rra se h a b a fo rm a d o u n a p o d e ro s a b u rgu esa que, d e sd e
el siglo x v n , h a b a lo g ra d o im p o n e rs e e n los m e rc a d o s m u n d ia le s y,
ad e m s, su p o a p lic a r sus in v e rsio n es a los ra m o s d e p ro d u c c i n en
m asa, c o m o p o r e je m p lo a la in d u s tria textil. E sta b u rg u e sa a n te p u
so la id e a d e in n o v a r a la m s sen cilla e in m e d ia ta d e e n riq u e c e rse.
La p ro fu n d a tra n sfo rm a c i n in d u s tria l slo fue p o sib le al p ro d u c irse
o tra s rev o lu cio n es, c o m o la agrcola, la d e m o g r fic a y la d e los tr a n s
p o rte s, c o m p le m e n ta ria s e n tr e s y que, e n c o n ju n to , c o n stitu y e ro n
I ND U S TR IA M E T A L R G I C A 1 8 0 0 - 1 8 5 0
u n a a u t n tic a rev o lu ci n eco n m ica .
S?
La R evolucin industrial
.- d
C on e sta s c irc u n sta n c ias fv o rab les, la in d u s tria se tra n s fo rm g racias
a d o s c a m b io s decisivos: la m eca n iz ac i n d e l tra b a jo y la ap lica ci n del
v a p o r a las n u e v a s m q u in as.
Los in v e n to s m e c n ic o s s u rg ie ro n d e la e x p e rie n c ia d e los a rte sa n o s,
q u e a p o r ta r o n so lu cio n e s p r c tic a s c a p a c e s d e a u m e n ta r la p ro d u c
Card iff J .lOXOHIS ci n y a b a r a ta r los costes.
E n la in d u s tria textil, el tejid o fue re v o lu c io n a d o p o r K ay co n la lan
zadera volante; el h ilad o fue p ro g re s a n d o h a s ta q u e C rom pton in
g g j, reas industriales gj Metalurgia ligera
v e n t la mule-jenny, m q u in a q u e p ro d u c a h ilo fino y re siste n te ,
a d e c u a d o al d e sa rro llo d e los tela re s, a los q u e d e sd e 1785 ya se les
^ Metalurgia pesada t Construccin naval
a p lic a b a el v apor.
La e n e rg a h a s ta e n to n c e s p ro c e d a d e l c a rb n vegetal, p e ro la m u lti
IN D U S TR I A TEXTIL 1 8 0 0 - 1 8 5 0 p lic a c i n d e su c o n su m o am e n a z c o n la d e sa p a ric i n d e los b o s
q ues, p o r lo c u a l fue su stitu id o p o r el c a rb n m in e ral.
P ,
Las prim eras industrias de Inglaterra
''" T
G la sg o w .-) Edim burgo La ind u stria textil fue la p io n e ra al n o exigir excesivas in v e rsio n e s y
te n e r el tejid o d e a lg o d n m agnficas p e rsp e c tiv a s d e c o n su m o e n tre
las m asas. J u n to a los p ro g re so s m e c n ic o s c ita d o s ta m b i n se co n si
g u ie ro n av a n c es e n los p ro c e so s d e l te id o y d e l e sta m p a d o .
La ind u stria sid er rgica se vio fav o re c id a p o r la riq u e z a c a rb o n fe
r a in g lesa y p o r los c o n tin u o s av an c es tcnicos: el c a rb n d e coque,
el p u d e la je y el c o n v e rtid o r d e h ie rro e n acero.
Las c o n se c u e n c ia s fu e ro n so rp re n d e n te s: la p ro d u c c i n a n u a l d e teji
0 Algodn ^Confeccin do s d e a lg o d n se m u ltip lic p o r tr e in ta a lo larg o d el siglo XIX y, h a s
ta el a o 1860, G ran B re ta a p ro d u c a a n u a lm e n te la m ita d d el h ie rro
y d e l a c e ro m u n d iale s.

232
 El desarrollo agrario prepar Dos maquina
la Revolucin industrial revolucionar!;
Los estudios actuales tienden a conceder mucha trascendencia al progreso EL TELAR MECNICO
econmico del sector agrario como precursor de la Revolucin industrial; es de
cir, tienden a considerar que, al menos antes del siglo xx, la revolucin agraria
era un requisito indispensable para la revolucin industrial. En particular, se
seala que el progreso de la agricultura, es decir, el aumento sostenido de su
produccin y de su productividad, contribuyen de tres maneras a la industriali
zacin. En primer lugar, crean un excedente de productos alimenticios que per
mite dar de comer a las ciudades, cuyo crecimiento es consustancial con el pro
ceso de industrializacin. En segundo lugar, el progreso agrcola permite un
aumento demogrfico y un xodo de la poblacin campesina a a ciudad sin
que disminuya, antes al contrario, la produccin de alimentos. (Es decir, el cam
po engendra al proletariado industrial y lo alimenta.) Y en tercer lugar, consti
tuye el mercado ms extenso para la produccin industrial, que tiene su origen
principalmente en las ciudades. Adems de estas funciones esenciales, la agri
cultura contribuye, al menos en parte, al proceso de acumulacin de capital, En 1760, ei ingls Kay invent la
bien a partir de los beneficios obtenidos en la comercializacin interior, bien lanzadera volante, n mecanismo
mediante la exportacin. ingenioso sustitua al lento trabajo
manual de cruzar el hilo con la ur
G a b r ie l T .o r t e l l a

R e vo lu c i n b u r g u e s a , o lig a r q u a y co n stitu c io n a lism o

dimbre en la confeccin de los teji
dos.

LA SEGADORA MECNICA
B La E x p o sicin internacional de S851

En 1834. McCormick (EE..) in

vent una mquina segadora tirada
por caballos.
Esta mquina, con slo dos hom
bres, poda realizar en un da ms
trabajo que veinte segadores.
El londinense Crystal Palace, enorme estructura de hierro y vidrio, smbolo
del podero industrial de Gran Bretaa, alberg en 18 5 1 la primera Exposicin
internacional.
Los visitantes extranjeros pudieron comprobar el enorme adelanto que La produccin
Gran Bretaa haba cobrado sobre el resto de los pases. de acero, ndice
de la industrializacin

B El vapor se aplica a la industria

Watt patent en 1769 su mqui

na de vapor. Este invento, uno de
los ms revolucionarios de la histo
ria de la humanidad, produca una
corriente continua de vapor capaz
de mover una rueda a un ritmo con
tinuo.
La mquina de vapor se utiliz
inicialmente en la industria textil y
en los trabajos de las minas. Ms
tarde, Stephenson la aplic a la lo
comotora.
2. LAS R EV O LU C IO N ES AGRCOLA, DEM OGRFICA
Y D E LOS TR A N SPO R T ES

M ILLONES
La revolucin agrcola
DE HABITAN TES
2.500 2.466
La fisio cracia h a b a rev alo rizad o el p a p e l d e la ag ricu ltu ra, p e ro la r e
v o lu c i n n o lleg h a s ta q u e se tra n s fo rm a ro n las e s tru c tu ra s a g ra ria s y
2.000
las t c n ic a s d e cultivo.
1.6'
1.500- 7/ -[ Se re fo rm la e s tru c tu ra d e la p ro p ie d a d y te n e n c ia d e fincas. Las
1.1 J tie rra s a m o rtiz a d a s o los d e re c h o s se o ria le s e ra n g ra n d e s o b st c u
90fi Q los p a r a el p ro g re so agrcola. E n In g la te rra , la excesiva fra g m e n ta
c i n d e la p r o p ie d a d d ific u lta b a la in iciativ a p a rtic u la r y las in v e rsio
500- fl nes, c o n d ic io n a d a s a la vez p o r la p r c tic a del cultivo p o r h o jas y p o r
0-U el b a rb e c h o . E l P a rla m e n to b rit n ic o , co n la a p ro b a c i n d e las leyes
1750 1800 1850 1900 1950
del cercad o ( en clo su res acts), c o n trib u y a c o n c e n tra r la p ro p ie
d a d y a e s tim u la r la in v ersi n .
E n el c a m p o se e n sa y a ro n n u e v a s m q u in a s, n u e v o s cultivos y n u e
vas tcn ica s q u e m e jo ra ro n la p ro d u c c i n . La p ro d u c tiv id a d a u m e n
t e n u n 90 p o r 100 a lo la rg o d e l siglo XVIII. M u ch o s p e q u e o s p r o
p ie ta rio s, al n o p o d e r c o s te a r las in n o v acio n es, tu v ie ro n q u e v e n d e r
su s p ro p ie d a d e s y e m ig ra r a la ciudad.

La revolucin dem ogrfica

La p o b laci n creci r p id a m e n te . E n E u ro p a se p as de u n o s 140 m illo
n e s d e h a b ita n te s e n 1750 a 300 m illones en 1850, m ie n tra s q u e en G ran
B re ta a la p o b laci n se c u ad ru p lic d u ra n te el siglo XIX.
L a p o b la c i n te n d i a c o n c e n tra rs e e n las c iu d ad es. M a n c h e ste r - q u e
te n a 25.000 h a b ita n te s a c o m ien zo s d e la R evolucin, alcanz los
450.000 a m e d ia d o s d el siglo X IX - e s u n b u e n e je m p lo d e c re c im ie n to
u rb a n o e n e s ta p o c a y d e l c ao s u rb a n stic o q u e se origin.
L as c au sas d e l c re c im ie n to d e la p o b la c i n fu ero n : la m e jo r a lim e n ta
cin, g racias a los p ro g re so s agrcolas, y ta m b i n los av an c es d e la m e
d ic in a y d e la h igiene. Las ta sa s de m o rta lid a d d e sc e n d ie ro n d e l 30 p o r
1.000 en 1780 al 22 p o r 1.000 m e d io siglo d esp u s.
E l a u m e n to d em o g rfico , al e s tim u la r la d e m a n d a , co n stitu y u n im
p o r ta n te fa c to r d e l d e sa rro llo eco n m ico . El exceso d e p o b la c i n fue
u n a n u e v a re a lid a d y, p a r a e v ita r su s in c o n v e n ie n te s, M althus p ro p u so
el c o n tro l d e la n a ta lid a d . P e ro la so lu c i n m s eficaz fue la e m ig ra ci n
u ltra m a rin a . E n tre 1800 y 1924, casi s e se n ta m illo n e s d e e u ro p e o s c ru
z a ro n el A tlntico, la m ita d d e ellos h a c ia E sta d o s U nidos.

La revolucin del transporte

Barbecho
T ierras de cultivo q ue p erm an ecen un
a o o m s sin ser sem b rad as.
Productividad
R endim iento m edio por p erso n a o c u
p a d a en u na actividad determ inada.
L os siste m a s d e tra n s p o r te fu e ro n d e s b o rd a d o s p o r las n e c e sid a d e s
c re a d a s p o r el m asiv o in te rc a m b io c o m e rc ia l y los tra sv a se s d e p o b la
cin. L a a m p lia c i n d e m e rc a d o s slo fue p o sib le p o r la a p lic ac i n del
v a p o r a T o s b a rc o s y, so b re to d o , p o r la c o n stru c c i n d e l fe rro c a rril.
S tep h en son in v e n t la lo c o m o to ra y, e n 1830, fu n c io n a b a y a el tr e n
e n tre M a n c h e ste r y L iverpool. La g ra n o b ra e c o n m ic a fue el te n d id o
d e la re d fe rro v iaria, q u sirvi d e ca m p o d e e x p a n si n d e la s id e ru r
gia y d e se c to r d o n d e in v e rtir los e x c e d e n tes d el c a p ita l in d u stria l.
Las c a rre te ra s a u m e n ta ro n e n k il m e tro s y m e jo ra ro n , a u n q u e su v e r
d a d e ro d e sa rro llo no lleg h a s ta el inicio d e la e r a d e l au to m v il.

234
 D La rotacin de cultivos E ] El nuevo orden
econm ico p r o d e o
El mtodo ingls, con variaciones debidas a la tierra y a las circunstancias,
es el siguiente: cuando se rotura un campo, es abonado con toda la fuerza de
grandes m ovim iento?
que dispone el labrador, y se le saca lo que se llama cosecha de barbecho, o de poblacin
sea una cosecha que requiere el uso frecuente del arado o de la azada, tal
como los nabos, las patatas, las judas, etc. Luego se siembra la tierra con algn
tipo de grano o de trbol; este ltimo contina a veces por dos o tres aos en INCREMENTO DE LA POBLACIN U R B A N A
el mismo campo, hasta que, despus de ararlo una vez, es sembrado de trigo.
Este curso, o rotacin de cultivos, se renueva sucesivamente en el mismo or
i Poblacin i Poblacin
den, y la tierra nunca queda desocupada, como se suele decir. J urbana I rural

W a y n e D. R a m d s e n
D o c u m e n to s p a r a la h isto ria d e la a g ric u ltu ra a m e ric a n a F R A N C IA G. BRETA A A L E M A N IA

(V )

B El desarrollo de las lneas frreas en Europa
desde 1840 hasta 1880
(p )
EMIGRACION EUROPEA A ULTRAM AR
M iles de em igrantes
1
1
A
1 r\\ l V
/
L
a /

/
Z7 S - fe

1850 1860 1870 1 8 8 0 1890 1 9 0 0 1910 1920

, Conjunto de los B ,
emigrantes europeos britnicos
Alemanes____________ ~ Italianos

El rpido aumento de la poblacin

Creo poder honradamente sentar los dos postulados siguientes:
Primero: el alimento es necesario a la existencia del hombre.
Segundo: la pasin entre los sexos es necesaria y se mantendr prctica
mente en su estado actual.
Estas dos leyes, que han regido desde los tiempos ms remotos del conoci
miento humano, aparecen como leyes fijas de la naturaleza, y no habindose
jamas observado en ellas el menor cambio, no tenemos razn alguna para su
poner que vayan a dejar de ser lo que hasta ahora han sido, salvo que se pro
dujera un acto directo de poder por parte del Ser que primero orden el siste
ma del Universo [...].
Estimando la poblacin del mundo, por ejemplo, en mil millones de seres,
la especie humana crecera como los nmeros: 1, 2, 4, 8, 16, 32, 64, 128, 256,
5 12 , etc., en tanto que las subsistencias lo haran como: 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9*
10, etc. Al cabo de dos siglos y cuarto la poblacin sera a los mdio sde sub
sistencia como 5 1 2 es a 10; pasados tres siglos la proporcin sera de 4.096 Thomas Robert Malthus (1766-1834).
a 13 y a los dos mil aos la diferencia sera prcticamente incalculable. Alarmado por su s propias previsiones
demogrficas propuso una drstica li
M a lth s
mitacin de los matrimonios al o b je t o
P rim er e n s a y o s o b r e la p o b la c i n m undial de limitar as la n a t a lid a d .

235
3. LA E X P A N S I N D E LA R E V O L U C I N IN D U STR IA L

Las etapas de la revolucin econm ica

El larg o p ro c e so d e la re v o lu c i n e c o n m ic a su ele div id irse e n do s e ta
pas: la p rim e ra in ic ia d a e n 1760; la seg u n d a, a p a r tir d e l ltim o terc io
d e l siglo XIX. El siste m a c a p ita lista e sta b le c id o h a c o n tin u a d o su h isto
ria a tra v s d e crisis cclicas q u e h a n lleg ad o h a s ta n u e s tro s das.

A p e s a r d e e sta s crisis cclicas, el siste m a c a p ita lista h a e x p e rim e n ta d o

u n d e s a rro llo c o n tin u a d o , d esig u al d e u n o s p a se s a o tro s.

LA E X P A N S I N
DE LA R E V O L U C I N IN D U S T R IA L
La industrializacin
La R evolucin, q u e co m en z e n In g la te rra , se ex te n d i m s ta rd e p o r
o tro s p a se s a m e d id a q u e sto s c o n ta ro n co n los re q u isito s e s tru c tu ra
les n ec e sa rio s. E n g eneral, el p a p e l d el E sta d o fue a d q u irie n d o m s im
p o rta n c ia y la p o sib ilid ad del te n d id o in m e d ia to del fe iro c a rril, ya p e i-
tecc io n a d o e n In g la te rra , c o n trib u y d e sd e el p rin c ip io a la ex p a n si n
d e la R evolucin. La c ro n o lo g a es d istin ta , p u e s alg u n o s p a se s com o
F ran cia y A lem an ia in ic ia ro n la re v o lu c i n e c o n m ic a e n las p rim e ra s
d c a d a s d e l XIX, y o tro s p ase s co m o E sp a a y R u sia q u e d a ro n m s r e
zagados.
F r a n c i a . F ra n c ia e x p e rim e n t d e sd e c o m ien zo s d e l siglo XIX u n a in
d u stria liz a c i n g ra d u a l lig a d a a las in d u stria s te x til y sid e r rg ic a. Las
p rim e ra s m q u in a s in sta la d a s e n F ra n c ia p ro c e d a n d e In g la te rra , p e ro
p ro n to e m p e z a ro n a c o n s tru irs e m q u in a s e n la p ro p ia F ran cia. H acia
1830 se p o d a n c o n ta r 18.000 te la re s e n la re g i n alsaciana. A ntes d e
te r m in a r e l siglo XVIII, la sid e ru rg ia fu n c io n a b a y a e n Le C re u so t co n
c a rb n de coque.
La g ra n e x p a n si n in d u stria l coin cid i c o n el S eg u n d o Im p e rio
(1851-70): la m e c an iz aci n se generaliz, la b u rg u e sa a p o rt el cap ita l
su ficien te y el te n d id o fe rro v ia rio y las o b ra s p b lic a s e stim u la ro n el
pro ceso . L a ex p an si n co lo n ia lista dio c o n tin u id a d y a m p litu d al d e sa
rro llo in d u s tria l francs.

A le m a n ia . A lem ania, a n d iv id id a e n m ltip le s estad o s, inici la in

d u stria liz a c i n g racias al p a p e l m o to r y c o o rd in a d o r q u e ju g Prusia.
E n 1834 se e sta b le c a la u n i n a d u a n e ra (Zollverein), lo q u e signific la
c re a c i n d e u n g ra n m e rc a d o . P ro n to se in ici la c o n stru c c i n d e la
re d fe rro v ia ria p a r a v e rte b r a r este m e rc a d o .
E n 1835 fu n c io n a b a el p r im e r ferro c a rril, y en 1850 h a b a 6.000 k il m e
tro s d e v a f rrea . Los im p o rta n te s re c u rso s in d u stria le s, la c a p a c id ad
t c n ic a y, s o b re todo, la c re a c i n d e l Im p e rio a le m n (1871) c o n v irtie
| | Escasa industrializacin
ro n al p a s e n u n a g ra n p o te n c ia in d u stria l d e n tro d e l c o n tin e n te , la n
| | Industrializacin media
zad a ta m b i n , a u n q u e ta rd a m e n te , al e x p a n sio n ism o colonial.
M I Alto grado de industrializacin

E s ta d o s U n id o s . E sta d o s U nidos, h a cia 1860, e r a la se g u n d a p o te n c ia

in d u stria l d e l m u n d o . Los g ra n d e s re c u rso s n a tu ra le s, el te n d id o d el fe
rro c a rril, la o le a d a d e e m ig ra n te s y las in n o v ac io n e s in tro d u c id a s en
los siste m a s d e p ro d u c c i n (esp ecializacin d e l trab a jo , fa b ric a ci n en
se rie y, so b re to d o , el siste m a d e p iezas in te rc a m b ia b le s ) fu e ro n las
c a u sa s d e l r p id o d e sa rro llo in d u strial.

Jap n , a p a rtir d e la re v o lu c i n Meiji (1868), e n tr en u n p ro c e

so d e m o d e rn iz a c i n q u e incluy la R evolucin in d u strial.

236
D Caractersticas de la R evolucin industrial

PRIMERA REVOLUCION (1 7 6 0 -...) SEGUNDA REVOLUCION (1870-19:

1
Energa V apor E lectricidad y p etr leo

Sistem as Motor elctrico

Caldera de vapor
de propulsin Motor de explosin

Textil Qumica
Industrias Siderrgica Elctrica
bsicas
Metalrgica Automovilstica

N acional
Mercados Mundial (Expansin colonial)
Internacional (E uropa)

- concienciado
Mano de obra T rab ajad o res d eso rg an izad o s P roletariado -
organizado

m La e c o n o m a e u r o p e a e n e l lt im o t e r c io El La industria
d e l s ig lo X I X en Francia

En Francia el mercado de artcu

San
E sto c o lm o
A P e te rsb u rg o los manufacturados se ha creado de
^gjasgow forma extremadamente lenta. En
ningn momento la demanda inte
' " N e w c a s t le rior ha sido tan fuerte en Francia
L iv e rp o o l, A M a n c h e s te r C o p en h a g i como en Inglaterra. Los ingresbs
fN o ttin g h a r B rem e n
irm in g h a m
por cabeza han sido siempre ms
B ris tp l T x" A m ste rd a m bajos y las desigualdades entre las
P ly m o u th ^^Londres 1 iB e rln
irso via rentas, ms marcadas. La unifica
S o u th a m p to n
D resde* ^Breslau
cin del mercado francs ha sido
Iracovia tarda; sin duda no se realiz antes
..N a n t e s E st a s K T g o . itu ttg a i de la dcada de 1860.
Lim o g es En cuanto al crecimiento de la
B u d ap e st
masa de consumidores ha sido mo
an ta n d er derado: la poblacin se ha doblado
ilou se
'G n o v a
A
en el siglo xvm y en el xix, mientras
M adrid
M a r s e lla ^ que en Gran Bretaa se cuadruplica
B a rce lo n a
ba. Y en fin, hacia 1810, cuando los
V a le n c ia ,
R o m a
problemas polticos y militares se re
S e v illa Npoles* solvan, la economa entraba en una
fase de baja de precios que afect
directamente al campo, es decir, a
las tres cuartas partes de la p o b l a
| Zonas de concentracin industrial
cin.
^ Minera & Siderurgia
/s. Canarias M. L evy L eb o y er
A Textil A Astilleros
Los procesos de industrializac :
O Industrias metlicas
el caso de Francia y re r . ; -' -~
 COMPRENSIN GLOBAL DEL TEMA
1. Lee el texto de Blanqui de la pg. 230 y subraya
tan slo aquellas palabras que puedan considerar
se como una definicin del concepto revolucin
industrial.
2. Describe qu hubiera sucedido a fines del si
glo xvm en Inglaterra si no hubiera existido una
burguesa rica y em prendedora.
3. Completa un cuadro como ste:
F acto res n ecesario s p a ra que se inicie
un p ro ceso de in d u strializaci n
E n cu an to E n c u an to E n c u a n to
a d in e ro a t c n ic a s a en e rg a
4. Durante el siglo x v i i i hubo en Europa m uchos mo
narcas ilustrados que se preocuparon de m ejorar
las manufacturas, de activar el comercio y de mo
dernizar la agricultura.
Explica por qu no se habla de ellos como de
agentes de la revolucin industrial.
5. Describe las diferencias entre el antes y el despus
de la Revolucin industrial, siguiendo un esquema
como ste:
A ntes C a p tu lo s a c o m p a r a r
P o b la c i n
(natalidad, mortalidad, mi
graciones, distribucin)
T cnicas de p ro d u cci n
P roducci n
(cantidad de bienes pro
ducidos)
T ran sp o rte y com ercio
6. Explica el papel que jugaron en la revolucin eco
nmica los siguientes personajes:
Kay Watt
Crompton Stephenson
7. Emite una opinin sobre si es cierta o no esta afir
macin: la Revolucin industrial contribuy a ge
neralizar el bienestar y justifica con dos razones
la opinin emitida.
238
8. Napolen, em perador de los franceses, decret el
bloqueo continental contra Inglaterra. Sin em bar
go, la propia Francia napolenica compr secreta
mente a Inglaterra diversos equipos para sus
soldados. Napolen justific esta contradictoria de
cisin diciendo que los productos ingleses eran
mejores y ms baratos.
Explica las repercusiones de la Revolucin in
dustrial en la calidad y en el precio de los pro
ductos.
Justifica por qu, en 1810, los productos ingleses
eran ms abundantes, ms baratos y mejores
que los franceses.
ANLISIS DE DOCUMENTOS
E n c u a n to
a m e rc a d o s
Docum ento 1 (pg. 233).
1. Estudia el siguiente fragmento.
...El progreso agrcola perm ite un aumento
demogrfico y un xodo de la poblacin cam
pesina a la ciudad sin que disminuya, antes al
contrario, la produccin de alimentos...
2. Responde a estas preguntas:
a) Por qu el progreso agrcola perm ite un au
mento demogrfico?
b) Cmo puede entenderse que, a pesar del xo
do de los campesinos a la ciudad, se mantenga
la alta produccin de alimentos en el campo?
D esp u s Docum ento 3 (pg. 235).
1. Observa detenidam ente los dos grficos.
2. Enum era los aspectos ms sobresalientes y explica
sus causas.
Docum ento 4 (pg. 235).
1. Responde a las siguientes preguntas:
a) Cules son los dos postulados en los que basa
Malthus su teora?
b) En qu proporcin, segn Malthus, crece la
poblacin respecto de las subsistencias?
Docum ento 3 (pg. 237).
1. Explica por qu, segn el autor, en Francia el
m ercado de artculos m anufacturados se ha crea
do de forma extrem adam ente lenta.
2. Pon un ejemplo de algn pas en el que el creci
miento de la masa de consumidores fue ms im
portante que en Francia, y explica las causas.
 TCNICAS D E TRABAJO R e s p o n d e p o r e s c r it o :

Observa esta obra y explica a . . ana

do en el tema, los cambios prorar.c:s -. . a : : ....
1. C o n s t r u ir u n a ln e a d e l t i e m p o .
posible su construccin.
La lnea del tiempo siguiente expresa aconteci - Posibilidades de financiacin.
mientos polticos acaecidos en Espaa.
- Utilizacin del acero.
- Necesidades de transporte.

1825

.1 8 7 5
18 24

'1 8 7 6

-1 9 0 0
1808

-1 8 5 0
EUROPA
-1 7 5 0

-1 7 7 5

-1 8 0 0
1761

- Mano de obra especializada.

Tercer Pacto Guerra de la Independencia e Constitucin
ESPAA de Familia independencia de la Am rica espaola de 1876

2. LA I N D U S T R I A L IZ A C I N D E JA P N
Completa la lnea con seis acontecimientos inter
nacionales decisivos en el proceso de revolucin
industrial (leyes, inventos).
2. I n te r p r e ta r y c o n s t r u i r g r f ic o s .

Observa el grfico que figura en el m argen iz

quierdo de la pgina 234 y construye tres grfi
cos-tipo, uno sobre la demografa del Antiguo
Rgimen, otro sobre la demografa durante la
Revolucin industrial y otro sobre la demografa
moderna.
Explica en cada uno de los grficos los puntos si
guientes:
a) Evolucin de la natalidad.
b) Evolucin de la mortalidad.
c) Amplitud y tendencia del crecimiento vegeta
tivo.

El prim er ferrocarril del Japn (1872).

A M P L IA C I N

En 1868 se produjo en Japn la llamada Revolucin

1. E L P U E N T E D E E I F F E L S O B R E E L D U E R O Meiji, que rompi con las tradiciones feudales. Co
menz entonces su acelerada industrializacin. Pero
en Japn se dieron circunstancias que, en parte, dife
ran de las de los pases europeos: escasez de m ate
rias primas, falta de recursos energticos y falta de re
cursos agrcolas.

R e s p o n d e p o r e s c r it o :

Explica cmo pudo realizar Japn su revolucin in

dustrial.
Describe algunos aspectos de la industrializacin
del Japn, a partir de las frases siguientes:
a) Empresas familiares: Los empresarios tienen la
sensacin de que les ha sido concedido un feu
do.
b) Se instituye el empleo vitalicio. La seguridad
que daba la sociedad rural subsiste en una so
ciedad industrializada.
Este puente de acero fue construido por Eiffel sobre el no c) La disciplina laboral se transform a en lealtad al
Duero en 1876, para unir los dos barrios de Oporto. dueo.
 CAPITALISM O Y SOCIEDAD BURGUESA

En la Bolsa, de Edgar Degas (Jeu de Paume, Pars).

poca de 1900, la buena poca! Qu orgullo ser burgus y qu orgu E sta s p a la b ra s e x p r esa n
e l tr iu n fo a lca n za d o
llo ser europeo! A lrededor de los verd es tapices de Londres, de Pars o p or la b u rgu esa en el siglo xix.
de Berln se decide la suerte del planeta. S e trasp lanta el caucho del Al fin , e sta c la s e s o c ia l,
p o ster g a d a en o tr o s tie m p o s
A m azonas a Malasia, se ah o g an en la m iseria los en orm es yacim ientos p o r la a r is to c r a c ia , se h a b a
del alto H oang Ho, se construye en p o cas se m a n a s una ciudad m inera a d u e a d o d e l p o d er
al norte del alto Vaal. M ovilizadas por el vapor, las riquezas del planeta e c o n m ic o y p o ltic o ,
su in flu e n c ia tr a sp a sa b a
se desplazan de un extrem o al otro del mundo, co m o dice Le B ateau la s fr o n te r a s n a c io n a le s
Ivre, gracias a las rd en es que el telgrafo transm ite en pocos m inutos. y a sp ir a b a a c o n fig u r a r
La vida de millones de seres d ep en d e de las decisiones de los consejos u n a n u ev a so c ie d a d
d e a c u e r d o c o n su s id e a le s.
de adm inistracin de Londres, de Pars o de Berln.
C h a rles M o ra z
El apogeo de la burguesa

240
Ideas principales

El triunfo e c o n m ic o y so c ia l de la b urguesa
E n el siglo x ix , el siste m a c a p ita lista triu n f c o n la R ev o lu ci n in d u strial, p e r o a u n
tu v o q u e lu c h a r co n los p la n te a m ie n to s ec o n m ic o s tra d ic io n a le s -in te rv e n c i n d e l
E sta d o y d e las c o rp o ra c io n e s - h a s ta c o n se g u ir la p rim a c a d e la iniciativ a p riv a d a y
d e la a b s o lu ta lib e rta d d e a cci n econm ica.
L a b u rg u e sa , d u e a d e l p o d e r e c o n m ic o e in sta la d a a h o ra e n el p o d e r poltico, c o n
sigui a lta s c o ta s d e p r o s p e rid a d y d e b ie n e sta r, a la vez q u e p ro p ic i u n im p o rta n te
d e s a rro llo c u ltu ra l y artstico .

E l n a cim ien to del p roletariado

Sin e m b a rg o , el n u e v o o rd e n b u rg u s d io o rig e n a u n a clase social, el p ro le ta ria d o ,
s o b re la q u e fu n d a m e n t su d e sa rro llo y a la q u e no c o n c e d i d e h e c h o n in g u n a
o p o rtu n id a d po ltica, e c o n m ic a o cu ltu ral.

H acia un m ayor eq u ilib rio so cia l

La ev o lu ci n h ist ric a fue aliv ian d o e s ta fu e rte c o n tra p o sic i n o rig in al g racias a la
a cci n re iv in d ic a tiv a d e l p ro le ta ria d o , al a u m e n to d e la in te rv e n c i n d e l E sta d o en
los c a m p o s e c o n m ic o y social y al a u m e n to d e la p a rtic ip a c i n p o ltica ciu d a d a n a .

Esquem a de desarrollo

En el siglo X I X triunf el capitalism o liberal, basad o en las

1. El capitalism o
teoras e x p u estas por A dam Sm ith, David Ricardo y
liberal
J o h n S tu art Mili.

La burguesa, enriquecida, im puso nuevos ideales d e vi

2 . La burguesa d a y una nueva jerarqua social fundam entada en el xito
econm ico.

Las condiciones de trabajo provocadas por el capitalism o

3 . El proletariado
liberal generaron una nueva clase social, el proletariado,
q ue se vio afectado por:
- las duras condiciones d e trabajo en las fbricas;
- las p e n o sa s form as de vida, com o consecuencia d e la
concentracin de poblacin en los suburbios de las ciu
d ad es industriales.

El proletariado se organiz y aun sus fuerzas en defensa

d e sus derechos:
- Surgieron en to d a E uropa p ro p u estas utpicas que b u s
4 . El movimiento cab an un nuevo orden social.
obrero
- El m arxism o propuso soluciones prcticas de carcter
revolucionario.
1. EL CAPITALISMO LIBERAL
EL LIBRE J EG O DE LA
O FERT A Y LA DEMANDA
oferta demanda
Oferta superior a la demanda,
competencia de productos:
BA JA N LOS PRECIOS.
Al bajar los precios,
AUMENTA LA DEMANDA.
Al aumentar la demanda, esca
sean los productos:
SUBEN LOS PRECIOS.
La elevacin de precios hace bajar
la demanda y se vuelve a la situa
cin inicial.
242
Los tericos del capitalism o liberal
El lib era lism o e c o n m ic o c o n stitu y el fu n d a m e n to d o c trin a l del ca
p ita lism o lib eral.
S u p rin c ip a l te ric o fue A dam S m ith, al q u e sig u ie ro n D avid R ic ard o y
J o h n S tu a rt Mili, to d o s ellos c o m p o n e n te s d e la escu ela clsica.
Adam S m ith (1732-1790) p u b lic e n 1776 La riqueza de las naciones.
stas so n sus id e a s prin cip ales:
El tra b a jo es el o rig e n d e la riqueza, e n o p o sic i n a las te sis d e las
te o ra s fisio crticas.
El tra b a jo se re aliza e n fu n ci n d e l in te rs p artic u la r , p o r lo q u e el
e n riq u e c im ie n to d e los p a rtic u la re s es el n ic o c a m in o p a r a c o n se
g u ir la riq u e z a d e las nacio n es.
A dam S m ith d e fin a as la a rm o n a social, q u e se fu n d a b a s o b re la
c u rio s a ig u a ld ad que, p a r a l, d e b a e x istir e n tre el in te r s p a rtic u la r
y el in te r s g en eral.
P a ra d e s a rro lla r la riqueza, la in iciativ a p a rtic u la r n o h a d e s e r c o a r
ta d a p o r a c tu a c io n es e x te rio re s; d e d o n d e se sigue n e c e sa ria m e n te
q u e el E sta d o n o d e b e in te rv e n ir e n la e c o n o m a (laissez-faire), que
d e b e re g irse p o r el lib re ju ego de la oferta y la d em anda, ta n to en
la p ro d u c c i n y e n la v e n ta c o m o en la c o n tra ta c i n lab o ral.
P a ra e je rc e r e s ta lib e rta d d e la in iciativ a p a rtic u la r, n o h a y in co n v e
n ie n te , e n cam b io , e n re c la m a r la in te rv e n c i n d e l E stado: e n el in te
rio r, p a r a g a ra n tiz a r u n o rd e n co n c re to , el o rd e n b u rg u s; e n el ex
te rio r, p a r a d e fe n d e rse d e la c o m p e te n c ia co m ercial, in clu so co n m e
d id a s p ro te c c io n ista s.
E n c o n se c u e n c ia, el siste m a c a p ita lista p re c o n iz a d o p o r A dam S m ith
c o n s a g ra b a la d e fe n sa to ta l d e la in iciativ a p riv a d a y d e l e n riq u e c i
m ie n to sin lm ites, q u e se c o n v e rta n as e n los p ila re s b sico s d e la so
c ie d a d b u rg u e sa .
D avid R icardo (1772-1823), e n su s Principios de economa poltica y de
tributacin, refo rz las id e a s d e lib e rta d y d e n o in te rv e n c i n e n la acti
v id ad e c o n m ic a y tr a t d e l p a p e l d e l p ro le ta ria d o e n su ley de bronce
de los salarios.
S eg n d ic h a ley, los sa la rio s d e los tra b a ja d o re s h a b ra n d e lim ita rse a
g a ra n tiz a r su su b sisten c ia , p u e s su a u m e n to n u n c a lleg ara a te n e r
efecto s re a le s s o b re el nivel d e vida. R ic ard o d e fe n d i este p rin c ip io
co n u n a rg u m e n to d e riv a d o d el lib e ra lism o eco n m ico : la e le v ac i n de
los sa la rio s h a c e a u m e n ta r la d e m a n d a , lo q u e p ro v o c a in m e d ia ta m e n
te el e n c a re c im ie n to d e los p ro d u c to s, c o n lo cu al el p o d e r ad q u isitiv o
re a l d el p ro le ta ria d o n o se in c re m e n ta .
John Stuart M ili (1806-1873) c o n stitu y u n p u e n te h a c ia n u e v o s p la n
te a m ie n to s d e l cap italism o . M ili p re te n d i e n su s escrito s, e n tre los
q u e d e s ta c a n su s Principios de economa poltica, c o n trib u ir a la so lu
ci n d e l p ro b le m a social, al m o d e r a r las p re te n s io n e s d e lib e rta d y
c o n c e d e r al E sta d o u n c ie rto p a p e l in te rv e n c io n ista . La c re c ie n te d e si
g u a ld a d so cial y las crisis d e l c a p ita lism o c o n stitu y e ro n raz o n es justifi
c a d o ra s p a r a su s teo ras.
 mmmm

H Los tres deberes La divisin del trabajo y el aument:

del Estado liberal de la produccin

Todo hombre, con tal que no vio n obrero que no haya sido adiestrado en esa clase de tarea t:~ - e
le las leyes de la justicia, debe que por virtud de la divisin del trabajo en un oficio nuevo) y que no este e : : s o
dar perfectamente libre para abrazar brado a manejar la maquinaria que en l se utiliza (cuya invencin ha der . a c :
el medio que mejor le parezca para probablemente, de la divisin del trabajo), por ms que trabaje, apenas peer, a
buscar su modo de vivir, y sus inte hacer un alfiler al da, y desde luego no podra confeccionar ms de v e r:e
reses; y que puedan salir sus pro Pero dada la manera como se practica hoy da la fabricacin de alfileres, no
ducciones a competir con las de slo la fabricacin misma constituye un oficio aparte, sino que est dividida en
cualquier otro individuo de la natura varios ramos, la mayor parte de los cuales tambin constituyen otros tantos ofi
leza humana. cios distintos, n obrero estira el alambre, otro lo endereza, un tercero lo va
cortando en trozos iguales, un cuarto hace la punta, un quinto obrero est ocu
Segn el sistema de la libertad pado en limar el extremo donde se va a colocar la cabeza: a su vez la confec
negociante, al soberano slo le que cin de la cabeza requiere dos o tres operaciones distintas: fijarla es un trabajo
dan tres obligaciones principales a especial, esmaltar los alfileres, otro, y todava es un oficio distinto colocarlos en
que atender: la primera, proteger a el papel. En fin, el importante trabajo de hacer un alfiler queda dividido de esta
la sociedad de la violencia e inva manera en unas dieciocho operaciones distintas.
sin de otras sociedades indepen A . S m it h
dientes; la segunda, en poner en lo La riqueza de las naciones, 1776
posible a cubierto de la injusticia y
opresin de un miembro de la rep
blica a otro que lo sea tambin de la
misma; o la obligacin de establecer
una exacta justicia entre sus pue
blos; y la tercera, la de mantener y
erigir ciertas obras y establecimien
tos pblicos, a que nunca pueden al
canzar, ni acomodarse los intereses
de los particulares.
A . S m ith
La riqueza de las naciones, 1776

Fbrica de maquinaria Marbey (Pars).

El Los salarios y el libre juego de la oferta y la demanda

El precio de mercado, para el trabajo, es el que se paga realmente por l,
formado por la actuacin natural de la relacin entre la oferta y la demanda; el
trabajo es caro cuando escasea y barato cuando abunda. Aunque el precio de
mercado puede apartarse mucho del natural, aqul, como el de todas las mer
cancas, tiene la tendencia a ajustarse a ste. Cuando el trabajo tiene un precio
corriente o de mercado que excede de su precio natural, la condicin del traba
jador es prspera y feliz, lo que permite disponer de una mayor cantidad de co
sas necesarias y de satisfacciones y, por lo tanto, sostener una familia sana y
numerosa. Sin embargo, cuando, debido al estmulo que los salarios altos dan
para el crecimiento de la poblacin, el nmero de trabajadores aumenta, los sa
larios descienden nuevamente a su precio natural, y en realidad, a veces, debi
do a una reaccin, descienden ms an.
Cuando el precio de mercado de trabajo es inferior al natural, la condicin
de los trabajadores es de lo ms desdichada que cabe: la pobreza entonces les
priva de aquellas comodidades que la costumbre ha hecho absolutamente ne
cesarias. Solamente despus que las privaciones hayan reducido su nmero, o
se hubiese aumentado la demanda de trabajo, volver a elevarse el precio de
mercado de ste hasta su precio natural, con que el trabajador tendr las mo
deradas satisfacciones que le proporcionar el tipo natural de los salarios.
D. R i c a r d o
Principios de economa poltica y de tributacin, 1817
2. LA SO CIED A D CAPITALISTA: LA BU R G U ESA
INSTRUMENTOS
DEL CAPITALISMO
Empresa familiar
La fbrica pertenece a una familia
que corre con las ganancias y las
prdidas.
Sociedad annima
El capital de la empresa se rene
por la aportacin de muchas per
sonas que entran a participar en
los beneficios o en las prdidas.
Acciones
Participaciones en la sociedad an
nima, por las que el socio recibe
unos beneficios proporcionales al
dinero invertido.
Bolsa
Institucin destinada a la compra y
venta de acciones. Cuando aumen
ta el nmero de vendedores de ac
ciones, el precio de cada una de
ellas baja; cuando es grande el n
mero de compradores, las accio
nes suben de valor.
Banco
Fueron creados para guardar el
ahorro de los particulares y para
prestar dinero mediante el cobro
de un inters.
244
El triunfo de la burguesa
Las re v o lu c io n e s d e finales d e l siglo XVIII su p u sie ro n el triu n fo p o lti
co, e c o n m ic o y social d e la b u rg u esa. Pero, a u n q u e p u s ie ro n fin a la
so c ie d a d a risto c r tic a , n o a c a b a ro n c o n su e sq u e m a d e o rg an izaci n
social, y a q u e los b u rg u e ses c o n q u ista d o re s ta m b i n e sta b le c ie ro n
u n a je ra rq u a social, a h o ra b a s a d a en el x ito e c o n m ic o .
Las g ra n d e s m a n sio n e s, la v id a d e lujo, el p re stig io social, el m e c e n a z
go, e s ta b a n a h o ra e n m a n o s d e los b u rg u ese s. Se d e sa rro ll u n p ro c e so
d e a b u rg u e s a m ie n to d e las c o s tu m b re s a risto c r tic a s y se fue im p o
n ie n d o u n n u e v o o rd e n poltico, eco n m ic o y social - e l o r d e n b u r
g u s - , fu n d a m e n ta d o n o en los p rivilegios del n a c im ie n to sino e n la
p o se si n d e riq ueza.
La b u rg u e s a in d u s tria l y c o m e rc ia l y, m s ta rd e , la fin a n c ie ra p ro ta g o
n iz a ro n el d e s a rro llo d e l cap italism o , p rim e ro d e sd e las p r s p e ra s e m
p re s a s fam iliares, y d e sp u s d e sd e las so c ie d a d e s a n n im a s y la ban ca.
La g ra n p ro s p e rid a d d e la se g u n d a m ita d d e l siglo XIX r e p re s e n t la
p o c a d o ra d a d e la b u rg u esa.
La mentalidad burguesa
La b u rg u e s a to m v e rd a d e ra co n c ie n c ia d e clase y g e n e r sus p ro p ia s
fo rm a s d e v id a y d e p e n sa m ie n to . El b u rg u s se se n ta o rg u llo so de
serlo, se h a b a h e c h o a s m ism o y h a b a co n se g u id o im p o n e r la c a rre
r a a b ie r ta al ta le n to y al m rito p e rso n a l e n u n a so c ie d a d q u e en salza
b a al triu n fa d o r.
S u rg ie ro n g ra n d e s p ro p ie ta rio s q u e p a rtie r o n d e u n o rig e n m o d esto ;
las p ro fe sio n e s lib e ra le s c o n sig u ie ro n el re c o n o c im ie n to y el p restig io
so cial y se a p la u d ie ro n los triu n fo s a rtstic o s e stim u la d o s p o r los n u e
vos m ecen as.
El b u rg u s, e n c o n sec u en c ia, re p u d ia b a al q u e fra casab a, al q u e te n ie n
d o a b ie rto el a sc e n so social y eco n m ico , n o e ra cap a z d e co n seguirlo.
L a p o b re z a e ra c o n sid e ra d a c o m o el m s cla ro signo d e in e p titu d . Sin
e m b a rg o , p o r c a rid a d o p o r fila n tro p a , los p o b re s d e b a n m e r e c e r la
a te n c i n d e l v e n ce d o r.
La m e n ta lid a d b u rg u e sa llev ab a a c o n s id e ra r q u e se h a c a u n g ra n fa
v o r a los p o b re s al d a rle s tra b a jo y al p a g rse lo c o n u n sala rio q u e les
p e rm itie ra slo sobrevivir, p u e s d e n o e s ta r n e c e sita d o s n o tra b a ja ra n
y s e ra n v c tim a s d e to d o s los vicios. E n e ste se n tid o , el fra n c s Viller-
m reco g a, e n 1840, e sta o p in i n d e u n o s p a tro n o s: Es m u y co n v e
n ie n te p a r a el p ro p io tr a b a ja d o r e s ta r a c o sa d o c o n s ta n te m e n te p o r la
n e c e sid a d , p u e s as n o d a r m al e je m p lo a su s hijos y su p o b re z a se r
g a ra n ta d e su b u e n a co n d ucta.
La fam ilia b u rg u e s a se org an iz so b re la a u to rid a d p a te rn a y la o b e
d ie n c ia e s tric ta d e su s m ie m b ro s. Los hijos re c ib a n la e d u c a c i n que
les p r e p a r a b a p a r a c o n tin u a r el n eg o cio fa m iliar o a c c e d e r a p ro fe sio
n e s lib e ra le s d e xito. La m u je r re c ib a u n a e d u c a c i n e le m e n ta l y tr a
d ic io n a l o rie n ta d a al p a p e l d e m a d re y a m a d e casa, p u e s slo las r e u
n io n e s so ciales y la p r c tic a d e la c a rid a d c o n stitu a n sus a c tiv id a d es
n o d o m sticas.
H Un nuevo concepto m El esplendor de los burgue-
de fam ilia
A finales del Antiguo Rgimen, la
familia -vasta colectividad- acoga
an a los matrimonios jvenes, que
venan a sentarse a la mesa comn.
Muchas generaciones e innumera
bles parientes se agrupaban volun
tariamente bajo un mismo techo.
Quin podra calcular, en tales con
diciones, el precio de un nio! Bajo
este rgimen de familia-providencia,
la imprevisin es una virtud, corola
rio de la caridad cristiana, virtud car
dinal de la vieja familia cristiana. La Fragmento
de El balcn,
transformacin de las costumbres de Manet.
que se opera durante la ltima dca
da del siglo X V I I I conduce a los re
cin casados a fundar sus propios
hogares. Se esfuerzan para tener
casa independiente, para alimentar La m iseria de los proletarios
se con sus propios bienes. La multi
plicidad de puestos lucrativos que
les ofrece la ampliacin de la vida
social impele a esta disgregacin.
La nueva familia se destaca de la
gens; se define, en su ms estricto
sentido, por el grupo padre, madre e
hijo. El clculo de los gastos no slo
se hace posible, sino obligatorio; el
nuevo matrimonio experimentara
una gran vergenza si tuviera que
pedir ayuda a sus ascendientes. El
pundonor en la materia cambia
completamente de significado entre
1780 y 1820. Si la responsabilidad El vagn
se individualiza, si cada uno se sien
te dueo de su suerte y responsable de Daumier.
de sus hijos, el nuevo matrimonio se
ve obligado a calcular con mucha
precisin sus recursos, a no lanzarse
a un precipitado aumento de la po
blacin del hogar. La evidente con
Q La enseanza en la sociedad burguesa
secuencia es el descenso de la nata
lidad. Como consecuencia de la Revolucin industrial surgi en Europa una fuerte
M o ra z preocupacin por la educacin de la infancia y por la disminucin del alto nivel
El apogeo de la burguesa de analfabetismo (70 por 100) de la clase trabajadora. Las escuelas promovi
das por los religiosos para apartar a los nios del trabajo de las fbricas dieron
paso a las leyes que imponan la obligatoriedad de la enseanza primaria (Fran
cia, 1833; Espaa, 1857; Gran Bretaa, 1876).
Paralelamente surgieron grandes maestros que, con su labor, iniciaron la
Pedagoga Moderna:
Pestalozzi (Suiza, 1746-1827). Genial educador que se propuso aunar el
trabajo manual con el trabajo intelectual. Desarroll el principio de intuicin que
conduca a adquirir los conocimientos a travs de experiencias.
Girard (Suiza, 1765-1850). Gran defensor de la Escuela Primaria, donde es
tableci la enseanza mutua, en la que el aprendizaje se consegua por la cola
boracin de los alumnos entre s.
Froebel (Alemania, 1782-1852). Discpulo de Pestalozzi, fundador de los pri
meros Jardines de Infancia y gran impulsor de la escuela activa y del a p ren d i
zaje a travs del juego.
P. Montesino (Espaa, 1781-1849). Primer director de las Escuelas Norma
La familia del artista, les, para la formacin del profesorado, e impulsor en Espaa de las escuelas ce
de George Scharf. prvulos.
3. LA SO CIED A D CAPITALISTA: EL PROLETARIADO
LEGISLACION SOBRE
EL TRABAJO INFANTIL
Gran Bretaa
18 0 2 . Ley de proteccin moral y
sanitaria de los aprendices.
Francia
1 8 4 1 . Prohibicin de trabajar a
los menores de 8 aos.
18 7 4 . Prohibicin de trabajar a
los menores de 1 3 aos.
18 9 2 . Limitacin de los horarios
de trabajo: de 13 a 16
aos, 10 horas; de 16 a 18
aos, 1 1 horas.
Prusia
18 5 9 . Prohibicin de trabajar a
los menores de 9 aos.
246
I
El proletariado
El siste m a c a p ita lista m od ific las c o n d ic io n e s la b o ra le s a n te rio re s y
g e n e r u n n u e v o tip o d e tra b a ja d o res: el p roletariado.
El ta lle r a rte s a n o (domestic system) se a rru in d e b id o a la c o m p e te n c ia
irre sistib le d e la f b ric a (factory system)-, la a g ric u ltu ra - c o n c e n tr a d a la
p ro p ie d a d y m e c a n iz ad a la e x p lo ta c i n - dej lib re a b u n d a n te m a n o d e
o b ra ca m p e sin a . A rte sa n o s y cam p e sin o s, d e sa rra ig a d o s d e su m e d io
d e v id a tra d ic io n a l, p a s a ro n a n u tr ir la m a sa d e los tra b a ja d o re s d e la
in d u stria .
La fbrica
Las in sta la c io n e s fab rile s se c o n c e n tra ro n e n los lu g a re s geo g rfica
m e n te m s fav o rab les, c e rc a d e las m a te ria s p rim a s o d e los c e n tro s d e
c o n su m o o d e ex p o rtac i n . E n In g la te rra , las g ra n d e s a g lo m e ra c io n e s
in d u s tria le s s u rg ie ro n e n las zon as c a rb o n fe ra s (Lancashire, Yorkshire)
a las q u e tu v o q u e a c u d ir el o b re ro . E stas co n d ic io n e s d e base, m s la
in h ib ici n d el E stad o e n lo re fe re n te a las relacio n es lab o rales - c o n tr a
taci n , sa la rio s-, c o lo c a ro n al p ro le ta ria d o e n u n a c la ra situ a c i n d e in
fe rio rid a d e n el m u n d o d el trab ajo :
L os h o ra rio s eran excesivam en te largos (m s d e d o c e h o ra s, p o r
lo g e n e ra l) y se p ro lo n g a ro n c u a n d o se c o m en z a u tiliz a r la ilu m in a
ci n d e gas.
La d iscip lin a lab oral era m uy dura. Se c astig a b a co n m u lta al q u e
n o tu v ie ra la m q u in a b ie n lim pia, al q u e a b a n d o n a ra el tra b a jo p o r
c u a lq u ie r n e c e sid a d o al q u e h a b la ra o silb a ra m ie n tra s tra b a ja b a .
La inseguridad en el trabajo era total. El o b re ro d e b a p o n e r u n
s u s titu to si caa en ferm o ; n o c o b ra b a los d as p e rd id o s y p o d a se r
d e s p e d id o sin n in g n d e re c h o . P o r lo gen eral, la f b ric a n o re u n a
las c o n d ic io n e s m n im a s d e h ig ien e y sa lu b rid a d . E n las fb rica s te x
tiles, p o r ejem p lo, el p o lvo d e la m a te ria p rim a p ro d u c a a b u n d a n te s
e n fe rm e d a d e s re sp ira to ria s.
E l trabajo infantil c o n stitu y el c a p tu lo m s d e g ra d a n te . A u nque
las leyes fu e ro n lim ita n d o la ed a d , el h o ra rio y e l tip o d e tra b ajo , no
fa lta ro n los ab u so s. E n F rancia, en 1841, la re g la m e n ta c i n la b o ra l
exiga q u e tu v ie ra n los n i o s al m e n o s 8 aos y p ro h ib a q u e tr a b a
ja r a n d e n o ch e. Los nios, p o r s e r m s su m iso s y p o r c o b r a r u n sala
rio m e n o r, c o n stitu y e ro n u n a m a n o d e o b ra m u y re n ta b le .
El suburbio
La v id a d e l p ro le ta ria d o n o e r a c o n sid e ra b le m e n te m e jo r fu e ra d e la
fb rica. L as d e sc rip c io n e s d e c iu d a d e s c o m o M a n c h e ste r o Lille d e
m u e s tra n q u e los b a rrio s o b re ro s re u n a n to d a s las la c ra s d e la m ise ria
m a te ria l y e sp iritu al. Las viv ien d as c a re c an d e las m n im a s c o n d ic io
n e s d e h a b ita b ilid a d y e n las c iu d a d e s e sc a se a b a n los servicios d e lim
p ie z a y san id ad .
E m b ru te c id o s p o r el tra b a jo d e sd e la infancia, su b a lim e n ta d o s, d e sa
rra ig a d o s, m a rg in a d o s p o r la so cied ad , p re s a d e to d a s las m iserias, los
tra b a ja d o re s s o p o rta ro n y p a d e c ie ro n to d o s los c o sto s d e la rev o lu ci n
eco n m ica.
 Las fbricas concentraron la m ano de obra Salarios
insuficientes
Francia
Salarios diarios en 184 1:
2 francos por un hombre
1 franco por una mujer
0,45, nios de 8 a 12 aos
0,75, nios de 1 3 a 16 aos.
Salario medio: 1,75 francos.
Precios en 1855:
kilogramo de pan......................... 0,40
kilogramo de carn e......................1,25
docena de huevos....................... 0,55
litro de v in o ..................................0,55
kilogramo de patatas................... 0,75

Fbrica de bordados de M. M. Bourry (1863).

Los barrios
burgueses

Las difciles condiciones de vida A fines del siglo XIX se realizaron

numerosos programas de reforma
del proletariado urbanstica, basados en la construc
cin de amplias calles rectilneas y
Acabo de mencionar la calle de taques y sus patios: he aqu cmo habitan de confortables casas, destinadas a
all los obreros. Los ms pobres viven en las bodegas y desvanes. Tales bode la burguesa.
gas no tienen comunicacin alguna con el interior de las casas; abren directa
mente a la calle o a los patios, y se baja a ellas por una escalera que a menudo
es a la vez puerta y ventana. Estas bodegas son de piedra o de ladrillo, above
dadas, enlosadas o con mosaicos, y todas tienen una chimenea; lo que prueba
que han sido construidas para servir de habitacin. Comnmente, su altura es
de 6 pies a 6 pies y medio, altura tomada en mitad de la bveda, teniendo de
1 0 a 1 4 15 pies de lado. En tan sombros y tristes alojamientos comen, duer
men e incluso trabajan un gran -nmero de obreros. El da para ellos llega una
hora ms tarde que para los dems, y la noche una hora antes.
VlLLERM
Panorama del estado fsico y moral de los obreros..., 1840

Plan de ensanche de Barcelona (1859),

obra de Ildefonso Cerd.

Familia obrera londinense a mediados del siglo xix. Viviendas residenciales en Londres
 M OVIM IENTO OBRERO: TE RICO S Y ORGANIZACIONES
4. EL
P IE R R E PROU DH ON (1809-1865)
En 1840, P roudhon public Qu es la
propiedad?, obra en la que afirm aba
que la propiedad es un robo.
KARL MARX (1818-1883)
Marx elabor to d a u na doctrina a p a r
tir de sus innum erables escritos filos
ficos, econmicos, polticos e histri-
F R IE D R IC H E N G E L S (1820-1895)
Tras la m uerte de Marx, Engels public
la obra fundam ental de ste: El Capi
tal.
248
La lucha por una sociedad justa
Los p la n te a m ie n to s, casi idlicos (v u elta al e sta d o n a tu ra l) q u e p ro p a
s a r o n los p e n s a d o re s ilu stra d o s c h o c a ro n c o n la d u ra re a lid a d e c o n
m ic a y social g e n e ra d a p o r la so c ie d a d in d u stria l. P o r o tr a p a rte , la a r
m o n a social q u e p re d ije ro n los te ric o s d e l c ap ita lism o se c n v irti ,
" p r c t i c a en u n a e x p lo ta c i n d e l p ro le ta ria d o y e n u n a difcil si
tu a c i n d el p ro p io c ap ita lism o a fec tad o p o r crisis peri d icas.
E n la p rim e r a m ita d d el siglo XIX su rg ie ro n te ric o s q u e o frec an a lte r
n a tiv a s al p ro b le m a social, b a sa d a s e n la so lid a rid a d y en la ju stic ia
d istrib u tiv a . S o n los lla m a d o s s o c ia lis ta s u t p ic o s :
S a in t- S im o n (1760-1825) c o n sid e r q u e los tra b a ja d o re s d e b a n
u n irs e a los e m p re s a rio s e m p re n d e d o re s p a r a a c a b a r c o n la m ise ria
m e d ia n te el d e sa rro llo eco n m ico .
F o u r i e r (1772-1837) p ro p u s o la c re a c i n d e u n a n u e v a o rg an izaci n
social -lo s falansterios- q u e c o n sista e n p e q u e a s a g ru p a c io n e s de
h o m b re s y d e m u je re s re u n id o s p o r sus c a ra c te re s arm n ic o s.
O w e n (1771-1858), e m p re s a rio q u e hizo ex p e rie n c ias sociales e n sus
p ro p ia s fb ricas, d e fe n d a q u e los tra b a ja d o re s te n a n q u e aso ciarse
p a ra p o d e r h a c e rse ellos m ism o s co n los m e d io s d e p ro d u c c i n .
P r o u d h o n (1809-1865), el p rim e ro d e los g ra n d e s te ric o s a n a rq u ista s,
e r a c o n tra rio a la e x isten cia d el E sta d o y a la p ro p ie d a d c a p ita lista y
p ro p u s o su s u s titu c i n p o r u n a n u e v a so c ie d a d b a s a d a e n el m u tu a is
m o y e n la lib re fe d e ra ci n d e co m u n as.
El m arxism o
E n 1848, M a rx y E n g e ls p u b lic a ro n el Manifiesto Comunista. L a c u e s
ti n social to m , e n to n c es, u n g iro d istin to y se a b a n d o n a ro n los p la n
te a m ie n to s u t p ic o s a n te rio re s. P a ra e n to n c es, el m ovim iento cartista
b rit n ic o h a b a d a d o e jem p lo co n su lu c h a p o r el su fragio u n iv ersal, y
el fra n c s B la n c crey q u e el E sta d o p o d a c re a r T alleres nacio n ales
y c o n tro la r la d istrib u c i n d e l tra b a jo y d e la riqueza.
P ero fue M arx q u ie n d io la in te rp re ta c i n m s cien tfica d e l c ap italis
m o y p ro p u s o la t c tic a a seguir: o rg an iza ci n d e l p ro le ta ria d o , c o n
q u ista re v o lu c io n a ria d e l E sta d o (dictadura del proletariado) y e sta b le c i
m ie n to p o s te rio r d e la so c ie d a d co m u n ista.
Los m ovim ientos obreros
C on e l g rito d e P roletarios d e to d o s los pases, unios! te rm in a b a
M arx el* Manifiesto Comunista, h a c ie n d o u n lla m a m ie n to a la c o n cie n c ia
de clase d e los tra b a ja d o re s y a su o rganizacin. E n c a d a p a s se fu e ro n
o rg a n iz a n d o sin d ic ato s y, e n 1864, se c re la Asociacin Internacional
de Trabajadores (Primera Internacional), a la q u e se in c o rp o ra ro n casi
to d o s los sin d ic a to s e u ro p e o s. E n 1889 se fo rm la Segunda Internacio
nal, d e la q u e q u e d a ro n exclu id o s los a n a rq u ista s e n 1896.
La P rim e ra G u e rra M u n d ial signific el fra ca so d e l in te rn a c io n a lism o
p ro le ta rio . Los esfu erzo s llev ad o s a c a b o p o r los p a rtid o s so cialistas y
sin d ic a to s p a r a e v ita r la g u e rra re s u lta ro n in fru c tu o so s y las o rg a n iza
cio n e s o b re ra s c la u d ic a ro n a n te su s re sp e c tiv o s g o b ie rn o s.
D La organizacin de un falansterio

Para una asociacin de 1.500 a 1.600 personas se necesita un terreno de

una buena legua cuadrada, o sea, una superficie de seis millones de toesas cua
dradas (no olvidemos que bastar la tercera parte para la forma simple).
El lugar debe estar provisto de una buena corriente de agua, cortado por
colinas y ser adecuado para cultivos variados, situado junto a un bosque y no
muy alejado de una gran ciudad, pero lo suficiente para evitar a los importu
nos. [...]
Se reunirn de 1.500 a 1.600 personas, gradualmente desiguales en forma,
edad y carcter, as como en conocimientos tericos y prcticos; se procurar
que haya en esta reunin la mayor variedad posible, porque, cuanto ms varie
dad exista en las pasiones y facultades de cualquier gnero de los societarios,
ms fcil ser armonizarlos en poco tiempo.
F o u r ie r
Tratado de la asociacin domstico-agrcola, 1822
Durante la revolucin de 1848, Louis
Blanc organiz en Francia diversos ta
lleres sociales a los que denomin Ta
lleres nacionales. La posterior reac
cin conservadora puso fin a esta ex
periencia. En la fotografa, m oneda uti
A. Plaza central. lizada en los Talleres nacionales.
B. Jardn de invierno
C y D. Patios arbolados. El Gobierno impondr un em
E. Entrada principal. prstito, cuyo producto se destinar
F. Teatro.
a la creacin de talleres sociales en
los ramos ms importantes de la in
G. Iglesia.
dustria nacional. [...]
H e I. Talleres, alm acenes
y graneros. Supuesto que el Gobierno ser el
J. Establos y cuadras.
nico fundador de talleres sociales,
ser l quien establecer los estatu
K. Corrales.
tos; la redaccin de los mismos, tras
deliberacin y votacin por la repre
sentacin nacional, tendr forma y
fuerza de ley.
La revolucin proletaria Todos los obreros que ofrezcan
garantas de moralidad sern invita
La existencia y la dominacin de la clase burguesa tienen por condicin dos a ofrecer su trabajo en los talle
esencial la concentracin de la riqueza en manos de unos cuantos individuos, la res sociales hasta igualar la suma
formacin e incrementacin constante del capital; y ste, a su vez, no puede del capital reunido al comienzo para
existir sin el trabajo asalariado. El trabajo asalariado descansa exclusivamente la compra de los instrumentos de
sobre la competencia de los obreros entre s. Los progresos de la industria, trabajo.
cuyo agente involuntario y pasivo es la burguesa, imponen, en vez del aisla Pese a que la educacin falsa y
miento de los obreros por la competencia, su unin revolucionaria por la orga antisocial en que crece la genera
nizacin. Y as, al desarrollarse la gran industria, la burguesa ve tambalearse cin actual hace difcil que nadie
bajo sus pies las bases sobre las que produce y se apropia lo producido. Produ tenga en cuenta otro motivo de
ce, ante todo, a sus propios enterradores. Su cada y el triunfo del proletariado emulacin y estmulo que el aumen
son igualmente inevitables. to de retribucin, los salarios sern
M arx y E n g els iguales, hasta que una educacin
Manifiesto Comunista, 1848 completamente nueva cambie las
ideas y costumbres.
Tras el establecimiento de los ta
lleres sociales, el Gobierno regular,
durante el primer ao, la jerarqua
de las funciones. Despus del pri
mer ao se proceder de modo
completamente distinto. Una vez
que los trabajadores hayan podido
apreciarse entre s y se interesen to
dos por igual, como se ver, en el
xito de la asociacin, la jerarqua
ser resultado del principio electivo.
L. B lanc

Mitin en dem anda de la jornada de ocho horas (Nueva York, 1882). Organizacin d e l tra b a je :-l
 C O M P R E N SI N GLOBAL D E L TE M A
1. Para los tericos del mercantilismo, el Estado de
ba adoptar una poltica intervencionista. Los mer-
canti listas consideraban, adems, que la riqueza
resida en la acumulacin de metales preciosos.
Explica, utilizando un cuadro como el siguiente,
las diferencias sobre estos aspectos entre el m er
cantilismo y el capitalismo liberal.
M e rcan tilism o C a p ita lism o lib e ra l
2. Describe los rasgos ms im portantes del capitalis
mo liberal:
Desde el punto de vista de un em presario ca
pitalista.
Desde el punto de vista de un obrero asala
riado.
3. Imagina que perteneces a una familia, compuesta
por el m atrim onio y cuatro hijos, que a principios
del siglo xix emigra desde el campo hasta una ciu
dad industrial. Describe cmo sera tu vida:
En cuanto a horario de trabajo.
En la seguridad en el trabajo.
En las relaciones humanas.
En los salarios.
En la vivienda.
En las condiciones sanitarias.
4. Escribe tres lneas sobre cada uno de los siguien
tes hechos:
Ruina de los talleres artesanales.
Excedente de mano de obra cam pesina.
Concentracin de trabajadores en las gran
des fbricas.
Desarrollo y consolidacin de las sociedades
annim as y de la banca.
Degradacin en las condiciones de trabajo de
los obreros.
Ordena segn tu criterio estos hechos y explica la
mutua relacin entre ellos y las consecuencias que
tuvieron para el desarrollo de la industria.
5. Responde a las siguientes cuestiones:
a) A qu doctrina econmica corresponde cada
una de las siguientes afirmaciones?
La tierra es el origen de toda riqueza.
El trabajo es el origen de la riqueza.
250
b) Cmo defina Adam Smith la armona so
cial?
c) En qu aspectos era partidario Adam Smith de
la intervencin del Estado?
d) Era partidario John Stuart Mili de conceder al
Estado un cierto papel intervencionista? Con
qu objetivo?
e) Cules eran las principales alternativas ofreci
das por los socialistas utpicos a la difcil situa
cin social de su poca?
6. Describe con precisin el significado de las si
guientes expresiones:
L ib r e j u e g o d e la o f e r t a y la d e m a n d a .
L e y d e b r o n c e d e l o s s a l a r io s .
I n t e r v e n c i n d e l E s t a d o e n la e c o n o m a .
I n ic ia t iv a p r iv a d a .
E l o r d e n b u rgu s.
F ila n t r o p a .
P r o le t a r ia d o .
B u r g u e s a .
D ic t a d u r a d e l p r o le t a r ia d o .
D i v i s i n d e l tr a b a jo .
Construye frases en las que incluyas algunas de es
tas expresiones.
E jem plo :
Segn el liberalismo econmico, para desarro
llar la riqueza, la iniciativa, privada no ha de ser
coartada por la interxencin del Estado en la
economa.
A N L IS IS D E D O C U M E N T O S
D o c u m e n t o 2 (p g . 2 4 3 ).
1. Lee el docum ento y realiza a continuacin las si
guientes actividades:
a) Escribe al menos dos argumentos que justifi
quen la divisin del trabajo.
b) Copia las frases en las que, en tu opinin, Adam
Smith fundam enta su defensa de la divisin del
trabajo.
c) Expon al menos un argum ento en contra de la
divisin del trabajo.
d) Expresa tu opinin personal sobre lo expuesto
en el documento.
Docum entos 1 (pg. 243) y 2 (pg. 247).
1. Analiza y com para los siguientes prrafos:
Todo hombre, con tal que no viole las leyes
de la justicia, debe quedar perfectam ente li
bre para abrazar el medio que m ejor le parez
ca para buscar su modo de vivir, y sus intere
ses; (pgina 243).
He aqu cmo habitan all los obreros. Los
ms pobres viven en las bodegas y desvanes.
Tales bodegas no tienen comunicacin alguna
con el interior de las casas; abren directam en
te a la calle o a los patios, y se baja a ellas por
una escalera que a m enudo es a la vez puerta
y ventana. [...] En tan sombros y tristes aloja
mientos comen, duerm en e incluso trabajan
un gran nm ero de obreros. (pgina 247).
2. Responde a estas preguntas:
a) En tu opinin, qu tiene de utpica la idea ex
presada en el prim er prrafo?
b) Crees que el proceso de industrializacin se
desarroll de acuerdo con las ideas expresadas
por Adam Smith?
c) Por qu la situacin descrita en el segundo p
rrafo no coincide con las previsiones apuntadas
en el prim er prrafo?
Docum entos 2 y 3 (pg. 245).
1. Observa las dos ilustraciones y responde a las si
guientes preguntas:
a) Qu personajes estn representados en cada
una de ellas? Qu reflejan sus rostros?
b) Qu hacen estos personajes? Cmo visten?
Docum ento 2 (pg. 249).
1. Comenta librem ente el documento.
Docum ento 3 (pg. 249).
1. Responde a las siguientes preguntas:
a) Cul debe ser, segn Blanc, la intervencin del
Gobierno en la fundacin y funcionamiento de
los talleres sociales?
b) Qu requisito exige Blanc a los obreros para
que puedan ofrecer su trabajo en los talleres
sociales?
c) Cul es la causa de que nadie tenga en cuenta
otro motivo de emulacin y estmulo que el au
mento de retribucin? En qu m om ento cam
biar este sentimiento, segn Blanc?
d) A qu principio bsico del capitalismo liberal
se opone el planteam iento de Blanc?
A M P L IA C I N
1. EL PENSAMIENTO ANARQUISTA
El pensamiento anarquista se desarroll, especial
mente, en la segunda mitad del siglo xdc A partir e
las obras de Proudhon, los rusos Bakunin y, poste
riormente, Kropotkin sentaron las bases de la con
cepcin anarquista de la sociedad.
Para los anarquistas, tanto los medios de produccin
como los de consumo deben ser propiedad comn.
Abogan por la desaparicin del Estado porque ste
acumula un poder excesivo que oprime al individuo.
En el seno de la Prim era Internacional surgi un cla
ro enfrentam iento entre las tesis marxistas y las tesis
anarquistas, defendidas por Bakunin. Este ltimo no
aceptaba la idea de que tras la revolucin haba de
establecerse lo que Marx denomin la dictadura del
proletariado, ya que segn los anarquistas el m ante
nimiento de la estructura estatal, aunque sta se en
cuentre controlada por un partido obrero, impide
llevar a cabo un verdadero cambio social. As, segn
los anarquistas, el establecimiento de la dictadura
del proletariado supondra una sustitucin del domi
nio de la clase burguesa capitalista por el dominio
de la clase dirigente del partido en el poder.
Responde por escrito:
Por qu motivo se oponen los anarquistas a la ins
tauracin de la dictadura del proletariado?
Consulta otros libros y enciclopedias y realiza un
breve informe sobre el enfrentamiento entre Marx
y Bakunin en el seno de la Prim era Internacional.
2. LA DOCTRINA SOCIAL DE LA IGLESIA
El cristianismo no aboga por ninguna frmula con
creta de organizacin de la sociedad, de la economa
o del trabajo, pero exige que las frmulas que se eli
jan cumplan unos requisitos mnimos de justicia so
cial. La denom inada Doctrina Social de la Iglesia sur
gi como reaccin al m arasm o y como un intento de
fijar la postura de la jerarqua eclesistica frente al
profundo problem a social existente en la segunda m i
tad del siglo xix.
En 1864, Po IX condenaba el materialismo histri
co y el marxismo en su encclica Syllabiis. En 1891,
Len XIII defina el concepto cristiano del trabajo, re
chazaba el conflicto entre las clases y abogaba por la
convivencia, basada en la justicia y en la caridad (Re-
rum Novarum). Cuarenta aos ms tarde, Po XI con
denaba, en la encclica Qiiadragesimo Anno, el libera
lismo econmico y el comunismo.
Responde por escrito:
Consulta otros libros y enciclopedias y redacta un
informe sobre las aportaciones de los papas a la
doctrina social de la Iglesia despus de 1945.
251
 LIBERALISM O Y NACIONALISMO

La Libertad guiando al pueblo, de Delacroix.

S o m o s un pueblo de 21 a 22 millones d e hom bres, conocidos d esd e G iu se p p e M azzin i (1805-1872)

tiem po inm em orial con un m ism o n o m b re -e l pueblo italiano-; vivimos fu e u n o de lo s p r in c ip a le s
im p u ls o r e s de la id ea
entre los lm ites naturales m s p recisos q u e Dios haya trazado jam s d e u n a Ita lia u n id a.
-e l m ar y las m o n ta as m s altas de E u ro p a-; h ab lam os la m ism a len E n e ste te x to e x p o n e
gua [...] te n e m o s las m ism as creencias, las m ism as costu m b res y hbi el se n tim ie n to , in d is o lu b le m e n te
u n id o al r o m a n tic ism o
tos, [...] nos sentim os orgullosos del m s glorioso p a sa d o poltico, cient im p e ra n te e n la E u r o p a
fico y artstico q u e se ha conocido en la historia europea [...]. d e la p o c a , q u e lo s ita lia n o s
te n a n de se r y c o n stitu ir
No ten e m o s ni bandera, ni no m b re poltico, ni un p u esto entre las nacio u n a n ica gran n a c i n .
nes euro p eas [...] E sta m o s d e sm e m b ra d o s en o cho E stad o s [...] inde E l e sp a c io fs ic o , el la rg o
p r o c e s o h is t r ic o viv id o
pendien tes u n o s de otros, sin alianza, sin unidad d e destino, sin relacin en co m n , la h e r e n c ia cu ltu ral
organizada entre ellos [...]. No existe libertad ni de prensa, ni d e asocia y la e x is te n c ia de u n a len g u a
cin, ni de palabra, ni de peticin colectiva, ni de introduccin de libros y u n a s c r e e n c ia s c o m u n e s
se e n c u e n tr a n en la b a se
extranjeros, ni d e educacin; nada, n o de e sto s E stados, que c o m d el a leg a to d e M azzin i en p r o
p rende la cuarta p arte d e la pennsula, p erten ece a Austria: los otros [...] de la u n id a d n a c io n a l de Italia.
p ad ecen cieg am en te su influencia.

M a z z in i
Italia, Austria y el Papa

252
 '
Ideas principales________

La restau racin del Antiguo R gim en

Las id e a s y los m o v im ie n to s re v o lu c io n a rio s e n c o n tra ro n la to ta l o p o s i c i n c e las pa
te n c ia s d e fe n so ra s d el A ntiguo R gim en, las cuales, v en cid o N ap olen, se re u n ie re r
e n V ien a p a ra p ro c e d e r a la re sta u rac i n d e las viejas e stru c tu ra s. E l a b s o l u n s m
p a re c i re c u p e ra rs e , m ie n tra s q u e las fuerzas c o n tra ria s, lib e ra lism o y n a c io n a l: s r r .:
e ra n c o n d e n a d a s a la c la n d e stin id a d .

La c o n so lid a c i n d el sistem a p o ltic o liberal

L as fu erzas lib e ra le s - h e r e d e r a s d e la R ev o lu ci n fra n c e sa -, o p rim id a s p o r el a b so lu
tism o , p ro v o c a ro n d iv e rso s le v a n ta m ie n to s. E n 1820, la v icto ria lib e ra l se lim it a E s
p a a, d o n d e su x ito fue efm ero . E n 1830 triu n f el lib e ra lism o b u rg u s e n F rancia,
lo q u e g e n eraliz u n a flexibilizacin d e to d o s los g o b ie rn o s a b so lu tista s d e E u ro p a.
E n 1848, c o n a y u d a d e l p ro le ta ria d o , la b u rg u e sa im p u so su s p la n te a m ie n to s.
E n los a o s s e s e n ta d e l siglo p a s a d o d o s im p o rta n te s m o v im ie n to s n ac io n a lista s d e
te r m in a r o n la u n ificaci n d e Ita lia y A lem ania.

Esqema*de*desarroM^|

El C ongreso de Viena restaur el Antiguo Rgimen:

- Form ul los principios de legitimidad y patrimonia-
1. La restauracin
lidad.
- C re la S anta Alianza para defender el absolutism o.

La burguesa o p uso al absolutism o los principios de li

b ertad e igualdad.
La burguesa limit el p o der real.
2. El liberalismo - Los liberales m o d erad o s defendan que la soberana
poltico reside en las C ortes y el rey; es indispensable el su
fragio censitario.
- Los liberales progresistas defendan la soberana n a
cional y la am pliacin del sufragio.

D os tipos de nacionalismo:
- El centrpeto, que buscab a la reunificacin nacional
3 . El nacionalism o bajo un E stad o (Alemania e Italia).
- El centrfugo, que buscaba la liberacin de naciones so
juzgadas por un imperio (Grecia, Hungra, Balcanes).

1 8 2 0 : Pronunciam iento de Riego en Espaa.

4 . Las revoluciones 1 8 3 0 : D estronam iento de Carlos X en Francia.
liberales 1 8 4 8 : Im portante protagonism o del proletariado. D es
tronam iento de Luis Felipe en Francia.

253
1. LA RESTAURACIN
E L CO N G RESO D E VIENA
El Congreso se reuni en Viena en sep
tiem bre de 1814, prolongndose hasta
junio de 1815.
Los represen tan tes de las cuatro gran
des potencias: M etternich p o r Austria,
H ardenberg y H um boldt p o r Prusia,
C astlereagh y W ellington p o r G ran Be-
taa, y el zar Alejandro I p o r Rusia,
slo dejaron participar a los rep re se n
tantes de los otros pases m iem bros de
la Gran Alianza (Espaa, Portugal, Sue
cia) en asuntos m enores que no adm i
tan discusin.
254
El Congreso de Viena. La restauracin
del Antiguo Rgimen
E n 1814-15 se re u n ie ro n e n V iena los p a se s v e n c e d o re s d e N a p o le n
- G r a n B re ta a , R usia, A u stria y P ru s ia - d isp u e sto s a r e s ta u r a r el a b so
lu tism o y a r e c o n s tru ir el m a p a e u ro p e o . Se a b ri as u n p e ro d o c o n o
cid o e n la h is to ria e u ro p e a c o m o la R estau rac i n .
Los o b jetiv o s y los p rin c ip io s d e a c tu a c i n d e la R e sta u ra c i n fu e ro n
los siguientes:
R estab lecer el rgim en p o ltico anterior. Se p re te n d i te rm in a r
co n la R ev o lu ci n m e d ia n te el re sta b le c im ie n to d e los p rin c ip io s de
legitim id ad d e l rey, fu n d a d a e n la gracia de Dios y e n la H istoria, y el
d e p atrim on ialid ad , e n el se n tid o tra d ic io n a l d e q u e el re in o e ra
p ro p ie d a d d el rey. Se quiso, p o r ta n to , p r e s e rv a r la v id a d el A ntiguo
R g im en , y p a r a ello se a d o p ta ro n o tro s do s prin cip io s: el p rin cip io
de eq u ilib rio e n tre las n a c io n e s y el p rin cip io d e in terven cin en
los p a se s a m e n a z a d o s p o r la R evolucin.
R econ stru ir el m apa eu ro p eo q u e N a p o le n h a b a a lte ra d o . Se
hizo re c tific an d o las fro n te ra s seg n el in te r s d e los v en c ed o re s. E n
e s ta n u e v a o rg an iz aci n e u ro p e a se ig n o ra ro n los d e re c h o s d e a lg u
n o s te rrito rio s, sin r e p a r a r e n los g rav es p ro b le m a s q u e ello d e ja b a
p la n te a d o s. As, el av an ce d e A u stria e n los B a lc an e s afect m s ta r
d e a la cu esti n d e O riente y su in sta la c i n e n el V n e to influy
ta m b i n e n el p ro c e so u n ific a d o r d e Italia; la a m p lia c i n d e fro n te
ra s d e P ru sia d e te rm in el se n tid o d e la p o s te rio r u n ifica ci n d e Ale
m a n ia y el c re c im ie n to d el te rrito rio ru so a c o sta d e T u rq u a in tro
d u jo o tro e le m e n to m s d e co n flictiv id ad e n la z o n a b alcn ica.
La reform a de la Santa Alianza
El siste m a salido d e V iena n e c e sita b a apoyos, ta n to te ric o s co m o
p rctico s. N o falt u n c o n ju n to d e p e n s a d o re s c o n tra rio s a la R ev o lu
ci n (B urke, D e M aistre, D e B onald) q u e a p o rta ro n el re sp a ld o d o c
trin al, p e ro h a ca falta ta m b i n u n re sp a ld o m ilitar. C on e ste fin se
c o n stitu y la Santa Alianza - p r o p u e s ta p o r el z ar A lejan d ro I - en
n o m b re d e la M uy S a n ta e indivisible T rinidad y q u e in te g ra b a a R u
sia, P ru sia y A ustria, a fin d e lu c h a r h e rm a n a d a m e n te c o n tra la R ev o lu
cin. P ero fue la a d h e si n d e F ra n c ia (1818) la v e rd a d e ra g a ra n ta a r
m a d a d e l sistem a, p r e s ta a a c tu a r seg n las d e cisio n e s to m a d a s e n los
c o n g re so s c e le b ra d o s p a ra se g u ir la situ a c i n poltica. E l C o ngreso de
V ei'ona (1822), p o r ejem plo, d ec id i la in te rv e n c i n e n E sp a a p a ra
r e s ta u r a r a F e rn a n d o VII co m o m o n a rc a ab so lu to .
La a rro g a n c ia d e las p o te n c ia s v e n c e d o ra s las llev a ig n o ra r los dos
g ra n d e s m o v im ie n to s re v o lu cio n a rio s, el lib e ra lism o y el nacio n alism o ,
q u e si e n e sto s m o m e n to s n o p u d ie ro n o p o n e rse a la re s ta u ra c i n del
a b so lu tism o n i al ati'o p ello d e los se n tim ie n to s n a c io n a lista s d e los
p u e b lo s so m e tid o s, n o d e ja ro n sin e m b a rg o su lu ch a h a s ta co n seguir,
co n u n a se rie d e m o v im ie n to s re v o lu c io n a rio s (1820, 1830, 1848), a c a
b a r co n el siste m a y los p rin c ip io s d e la R estau ra ci n .
De e ste m o d o , co n casi u n siglo d e re tra so , triu n fa b a n e n la p r c tic a
los p o stu la d o s b u rg u e se s q u e h a b a n p ro m o v id o la R ev o lu ci n fra n
cesa.
 El Congreso de Viena reconstruye el mapa europeo

R E IN O D E S U E C I A . Esto c o lm o A r t . 1 . El ducado de Varsovia,

Y N O RU EG A exceptuando las provincias y distri
R EIN O DE M o sc
tos [...], queda incorporado al impe
R E IN O
D IN A M A I
rio de Rusia [...].
GRAN BRETA A
'fc IR LA N D A [...] A r t . 5 3 . Los prncipes sobera

Lo n d res IM P ER IO R U S O nos y ciudades libres de la Alema

R E IN O D E L O S
nia [...] establecen entre s una confe
P A S E S ^ A J O S . deracin perpetua con el nombre de
Confederacin Germnica [...].
Viena, [...] A r t . 6 5 . Las antiguas Provin
FR A N C IA / s u i;
cias Unidas de los Pases Bajos y las
hasta aqu provincias belgas [...] for
marn, [...] bajo la soberana de su
W / R E IN O DE MEGRO Alteza real el prncipe de Orange-
f - M d - ld ^ Barcelon a
Nassau, prncipe soberano de las
Lisb o a
3 \ E s ta m bujfefr Provincias Unidas, el reino de los
ESPA A V alen cia
S e v illa R S & feS
r e in o
DE
r P o l e s . R E llV jO D E
N IM P E R IO O TO M A N O Pases Bajos [...].
k L A S D O S -p ----------- ----- ---------------------------
CERD E A
s ic ilia s Adquisiciones de Prusia

Adquisiciones de Austria
Is. Cananas Adquisiciones de Rusia

. Lmite de la Confederacin
OCEANO ATLNTICO Germnica

m La Santa Alianza acta en Espaa y Portugal m M etternich

justifica el derecho
A r t . 1. Las Altas Partes Contratantes, plenamente convencidas de que el de intervencin
sistema de gobierno representativo es tan incompatible con el principio monr
quico como de que la Soberana del Pueblo es opuesta al principio de derecho
divino, se obligan del modo ms solemne a emplear todos sus medios [...] para
destruir el sistema de gobierno representativo de cualquier Estado de Europa
donde exista [...].
A r t . 4. Como la situacin de Espaa y de Portugal rene, por desgracia,
todas las circunstancias a que hace referencia este tratado [...].
A r t . 5 . . Para restablecer en la pennsula el estado de cosas que exista an
tes de la Revolucin de Cdiz [...] las Altas Partes Contratantes se obligan...
T r a t a d o d e V e ro n a , 1 8 2 2
(A u stria , F r a n c ia , P r u s ia y R u s ia )

(1773-1859)

Ei derecho de intervencin bien

entendido se extiende nicamente a
los casos extremos en los cuales, a
causa de revoluciones violentas, el
orden pblico se halla tan quebran
tado que el Gobierno pierde la fuer
za para mantener los tratados que
lo unen con otros Estados [...]. En
este estado de cosas, el derecho de
intervencin corresponde [...] a todo
Gobierno expuesto a los peligros de
ser arrastrado por el torrente revolu
cionario, como a un particular le co
rresponde el derecho de extinguir el
fuego de una casa prxima para im
pedir que alcance a la suya.
C ombate en Cdiz entre las tropas absolutistas -lo s Cien Mi! Hijos de San Luis- y B e r t i e r d e S a u v ig m y
los liberales espaoles (julio de 1823). M ettern ich y s u tiem p o

255
 2. EL LIBERALISM O POLTICO
i -------------------
LOS M O VIM IENTO S
REV O LU CION ARIO S
E N LA PR IM ER A MITAD
D EL SIGLO X IX
Los m ovim ientos revolucionarios de
1820 y 1830 fueron, en general, revuel
tas de signo liberal y nacionalista en
las que la burguesa jug u n papel fun
dam ental, m ientras que en la revolu
cin de 1848 adquirieron u n m ayor
protagonism o las m asas populares.
En la ilustracin se reprod u ce u n a es
cena de la revolucin de 1830 en Pars.
256
La ideologa liberal
El lib e ra lism o es la id eo lo g a y el siste m a po ltico d e la clase b u rg u e sa
p ro ta g o n is ta d e la R evolucin. Sus p rin cip io s, q u e a rra n c a b a n d e p e n
sa d o re s de los siglos XVII y XVIII, se fo rm u la ro n en las p rim e ra s d ec la
ra c io n e s d e d e re c h o s h u m a n o s y c u a ja ro n e n las c o n stitu c io n e s q u e se
fu e ro n p ro m u lg a n d o e n p r c tic a m e n te to d o s los p a se s eu ro p e o s.
La id e o lo g a lib e ra l e st fu n d a d a so b re los p rin c ip io s de lib e rta d e
igualdad:
El p rin cip io de libertad exige: a) el respeto a la persona, p a ra lo cual
se a rtic u la ro n las d e c la ra c io n e s de d e re c h o s h u m a n o s; b) la d e fe n sa
d e la libertad de pensamiento, lo q u e c o n d u jo a la se p a ra c i n d e la
Ig lesia y d el E stad o , el cu al sola h a c e r p ro fe si n d e aconfesionali-
dad; c) la d e fe n sa d e la libertad econmica, lo q u e su p o n a la c o n sa
g ra c i n d e la lib e rta d p riv a d a sin lm ites.
El p rin cip io de igualdad exige q u e to d a s las p e rs o n a s se a n iguales
a n te la ley, co n la c o n sig u ie n te a c e p ta c i n d e q u e la soberana de la
nacin re s id e e n el p u eb lo , re p re s e n ta d o p o r las in stitu c io n e s p a rla
m e n ta ria s, y es c a n a liz ad a p o r los p a rtid o s polticos; y q u e to d a p e r
s o n a se b e n e fic ia d e la ig u a ld a d social, e n te n d id a sta co m o la p o si
b ilid a d d e a sce n so y triu n fo q u e to d o in d iv id u o h a d e te n e r e n u n a
so c ie d a d a b ierta .
El sistem a poltico liberal
E n la p rctica, el siste m a p o ltic o lib e ra l n o fue sie m p re id n tico , p u e s
los p rin c ip io s se in te rp r e ta r o n y se re c o g ie ro n e n las c o n stitu c io n e s de
m a n e r a m s a m p lia o m s restrictiv a. P o r eso, d e n tro d e los re g m e n e s
lib erales, h u b o d o s c laras te n d en cias: la d e los m o d e ra d o s y la d e los
p ro g re sista s.
Los m od erad os se d istin g u ie ro n p o r la d efen sa d e estas tesis: el
doctrinarismo o g o b iern o b a sa d o e n el b in o m io Rey-C ortes (in te rm e
dio e n tre dos ex trem o s ig u alm en te rechazados: la m o n a rq u a a b so lu
ta del re y y la so b e ra n a exclusiva del pueblo); el gobierno de los ca
paces, p u e s to q u e se c o n sid e ra b a q u e slo el q u e te n a fo rtu n a y p r e
p a ra c i n p o d a c o n d u c ir b ie n la poltica; y el sufragio censitario y re s
trin g id o . E ste ltim o p u n to significaba la lim itac i n d e los d e re c h o s
p o ltico s a a q u e llo s c iu d a d a n o s q u e p a g a b a n u n a d e te rm in a d a c o n
trib u c i n (censo), q u e d a n d o el re sto e lim in a d o d e la p a rtic ip a c i n en
la v id a po ltica. L a C o n stitu c i n e sp a o la d e 1845, sm b o lo d e l m ode-
ra n tism o , e sta b le c i u n cen so q u e n ic a m e n te p e rm ita el v o to a u n
0,8 p o r 100 d e la p o b laci n .
L os p rogresistas, a u n q u e in se rto s e n la m ism a d in m ic a poltica, in
te r p r e ta r o n m s a m p lia m e n te los d e re c h o s d e los c iu d a d a n o s y ga
ra n tiz a ro n q u e fu e se n re sp e ta d o s. D efe n d ie ro n la so b e ra n a n a c io n a l
e h ic ie ro n m e n o s re strin g id o el sufragio. E n la C o n stitu c i n e sp a o la
d e 1869 - l a m s a v an z ad a d e l siglo-, el v o to se am p li a casi el 25
p o r 100 de los c iu d a d a n o s m a y o re s d e ed ad .
Los p ro g re sista s, ad e m s, p ro c u r a ro n u n m a y o r eq u ilib rio d e p o d e
re s a u m e n ta n d o el p o d e r del p a rla m e n to fre n te al ejecutivo, q u e en
las c o n stitu c io n e s m o d e ra d a s sola p o s e e r m a y o r p o d e r.
 La defensa 0 Una nueva manera de sentir: el rom anticis j u .:
de la libertad
individual El romanticismo no est precisamente en el g u sto a e ios - - s
verdad exacta, sino en una manera de sentir;
Tal principio es el siguiente: el Lo que se ha buscado fuera, es dentro donde slo se p u e d e encontrar. Para
nico objeto que autoriza a los hom m, el romanticismo es la expresin ms reciente y ms actual d e lo n e ..t - 2 .
bres, individual o colectivamente, a tantas bellezas como formas habituales de buscar la felicidad.
turbar la libertad de accin de cual [...] El que dice romanticismo dice arte moderno -e s decir, intimidad, esplr
quiera de sus semejantes es la pro tualidad, color, aspiracin hacia el infinito, expresado por todos los medios cae
pia defensa; la nica razn legtima contienen las artes.
para usar de la fuerza contra un
B A D E L A IR E
miembro de una comunidad civiliza Curiosits esthtiques
da es la de impedirle perjudicar a
otros; pero el bien de este individuo,
sea fsico, sea moral, no es razn su
ficiente.
Ningn hombre puede, en buena
El El triunfo del parlam entarism o
lid, ser obligado a actuar o a abste
nerse de hacerlo, porque de esa ac
tuacin o abstencin haya de deri
varse un bien para l, porque ello le
ha de hacer ms dichoso, o porque,
en opinin de los dems, hacerlo
sea prudente o justo. stas son bue
nas razones para discutir con l,
para convencerle, o para suplicarle,
pero no para obligarle o causarle
dao alguno, si obra de modo dife
rente a nuestros deseos. [...]
La nica libertad que merece este
nombre es la de buscar nuestro pro
pio bien a nuestra propia manera,
en tanto que no intentemos privar
de sus bienes a otros o frenar sus
esfuerzos para obtenerla. Cada cual
es el mejor guardin de su propia
salud, sea fsica, mental o espiritual.
La especie humana ganar ms
en dejar a cada uno que viva como
le guste ms, que no obligarle a vi
vir como guste al resto de sus se
mejantes.
J . S t a r t M il l El liberalismo consolid el sistem a parlamentario en la mayora de los pases de Eu
Sobre la libertad ropa. En el grabado, apertura de las Cortes Espaolas el 14 de septiem bre de 1846.

Q Soberana de las Cortes Soberana del rey con las Cortes

D oa Isabel 11, por la gracia de Dios y la Constitucin
de la Monarqua espaola, Reina de las Espaas, y en su
Real nombre, y durante su menor edad, la Reina viuda su
madre, doa Mara Cristina de Borbn, gobernadora del
Reino; a todos los que la presente vieren y entendieren,
sabed: Que las Cortes generales han decretado y sancio
nado, y Nos de conformidad aceptado lo siguiente;
Siendo la voluntad de la Nacin revisar, en uso de su
soberana, la Constitucin poltica promulgada en Cdiz a
diecinueve de marzo de mil ochocientos doce, las Cortes
generales, congregadas a este fin, decretan y sancionan la
siguiente...
Prembulo de la Constitucin
de la Monarqua espaola, 1837
D oa Isabel II, por la gracia de Dios y de la Constitu
cin de la Monarqua espaola, Reina de las Espaas; a
todos los que la presente vieren y entendieren, sabed:
Que siendo nuestra voluntad y la de las Cortes del Reino
regularizar y poner en consonancia con as necesidades
actuales del Estado los antiguos fueros y libertades de es
tos Reinos, y la intervencin que sus Cortes han tenido en
todos los tiempos en los negocios graves de la Monar
qua modificando al efecto la Constitucin promulgada en
18 de junio de 1837, hemos venido, en unin y d e acuer
do con las Cortes actualmente reunidas, en d ecreta r y
sancionar la siguiente...
Prembulo de la Constitucc-.
de la Monarqua espaola. 1845
3. EL NACIONALISMO
GARIBALDI Y LA UNIFICACION
ITALIANA
G iuseppe G aribaldi (1807-1882) tuvo
que abandonar Italia en 1834, al descu
brirse su afiliacin a La Joven Italia, y
m arch a Sudam rica. En 1860 invadi
Sicilia con sus camisas rojas y, poco
despus, entr en Npoles, con lo que
estos territorios quedaban in co rp o ra
dos al reino de Piam onte.
En este cuadro de Antonio Licata se re
p roduce la en trad a triunfal de G aribal
di en Npoles en noviem bre de 1860.
Carbonarios
Sociedad secreta creada en Italia en
ios primeros aos del siglo xix. El
principal objetivo de esta sociedad
era la lucha por la independencia na
cional y el establecimiento de un Es
tado unificado en Italia.
La Joven Italia
Esta sociedad, fundada por Mazzini
en 1831, fue la heredera directa de la
sociedad carbonaria. La Joven Italia
pretenda liberar a Italia del dominio
extranjero y unificarla bajo una rep
blica unitaria. En 1833 fue prctica
mente desarticulada, y en 1848 se la
sustituy por la Asociacin Nacional
I t a lia n a .
258
Orgenes del nacionalism o
E n el siglo XIX b r o ta ro n e n E u ro p a fu e rte s m o v im ie n to s n a c io n a lista s
cuyo ltim o fu n d a m e n to e sta b a co n stitu id o p o r las id e a s d e lib e rta d
e ig u a ld a d p ro p a g a d a s p o r la R ev o lu ci n francesa.
E n E u ro p a e x istan d o s situ a c io n e s fa v o rab le s a la lu c h a nacio n alista:
la d e a q u e llo s p u e b lo s que, sin ti n d o se u n a n aci n , a n se e n c o n tra
b a n d iv id id o s y b u sc a b a n la u n ific a ci n n acion al (Italia o A lem ania)
y la d e a q u e llo s o tro s que, p o r e l c o n tra rio , d e s e a b a n su in d ep en d en
cia n acion al p o r h a lla rse so m e tid o s e in te g ra d o s e n im p e rio s co m o el
tu rc o o el a u s tro h n g a ro (H u n g ra o B ulgaria).
T a m b i n e x istie ro n o tro s h e c h o s h ist ric o s q u e c o n trib u y e ro n a fo
m e n ta r el n acio n alism o : u n o s al p ro v o c a r u n a re a c c i n p a tri tic a ,
c o m o fu e ro n la re siste n c ia a las c o n q u ista s n a p o le n ic a s o a los c a m
b io s fro n te riz o s d isp u e sto s a rb itra ria m e n te e n el C o n g reso d e Viena;
o tro s p o r el a p o y o ideo l g ico q u e re p re s e n ta b a n , co m o fu e ro n el lib e
ralism o, q u e a m p li la id e a d el d e re c h o a la lib e rta d d e la p e rs o n a al
d e re c h o a la lib e rta d d e la co lec tiv id ad h ist ric a n acio n al, y el rom an
ticism o , q u e a y u d a c o n c re ta r el se n tim ie n to nacional.
El concepto de nacin
La id e a d e n a ci n n o sie m p re se e n te n d i d e la m ism a m a n e ra , sino
q u e h u b o d istin ta s co n ce p cio n es. Los in te le c tu a le s fu e ro n q u ie n e s c o n
trib u y e ro n a p e rfila r su significacin. Los h is to ria d o re s b u sc a ro n las
ra c e s de la n a c i n e stu d ia n d o el p a sa d o , e sp e c ia lm e n te la E d a d M e
dia; los fillogos in v e stig a ro n so b re la lengua; los a n tro p lo g o s d ife re n
c ia ro n las etn ias; y los p o e tas, e sc rito re s y m sico s c a n ta ro n las g lo rias
co lectiv as e n sa lz an d o el se n tim ie n to d e la p a tria . As p u es, e le m e n to s
c o m o la h is to ria co m n , las c o stu m b re s, la le n g u a y, en o casiones, la
ra z a se in te r p r e ta ro n co m o b ases d e las c o n c e p c io n e s nacio n alistas.
Los a le m a n e s (H erder, Fichte) c o n s id e ra ro n a la n a c i n c o m o u n se r
vivo a n im a d o p o r el e sp ritu d el pueblo, p o r lo q u e to d a p e rso n a
p e rte n e c e a u n a n a c i n co n in d e p e n d e n c ia d e te n e r co n cie n cia de ello
o in clu so v o lu n ta d d e a c ep ta rlo .
Los italian o s, e sp e c ia lm e n te M azzini, c o n s id e ra ro n fu n d a m e n ta l, en
cam b io , la v o lu n ta d d e vivir e n com n: la p a tria es, a n te to d o , la
c o n c ie n c ia d e la p atria , p e n s a b a M azzini.
Los m ovim ientos nacionalistas
E n u n p r im e r m o m e n to , el n ac io n alism o fue u n fe n m e n o cultural,
co m o o b ra d e in te le c tu a le s y de a rtista s; d e sp u s to m u n c a r c te r p o
ltico , co n el fin d e e n c a u z a r y h a c e r re a lid a d las a sp ira c io n e s co le cti
vas; p o r fin ev o lu cio n h a c ia u n p la n te a m ie n to revolu cion ario, q u e
o rg an iz la a cci n c o m b a tiv a e n la c la n d e stin id a d m e d ia n te so c ie d a
d e s se c re ta s (C arb o n a rio s, La Jo v en Ita lia ) y, lleg ad o el m o m e n to , los
le v a n ta m ie n to s a rm a d o s. E n la rev o lu ci n n a c io n a lista p a rtic ip a ro n
ta n to la a lta b u rg u e sa co m o las m a sa s p o p u la res; y a u n q u e el g rad o
de d e sa rro llo c u ltu ra l d e -stas e ra m u y bajo, o frec an los se n tim ie n to s
n a c io n a le s m s firm es, p u e s e sta b a n m s e n ra iz a d a s en la tie rra , en las
tra d ic io n e s y e n las len g u a s locales.
a El nacionalism o
visto por los tericos
El nacionalism o visto por los a r tis ta

Herder
(1711-1803),
filsofo,
precursor
del nacionalismo
alemn. Lord Byron (1788-1824), como otros Wagner (1813-1883), msico alemn,
escritores rom nticos, se aline en su bsqueda de las races
en la defensa de los valores nacionales. de su pueblo, escogi con frecuencia
El ESPRITU DEL PUEBLO Llevado por su idealismo, muri para su s peras tem as de la mitologa
Puesto que el hombre nace de combatiendo a favor de los griegos. alemana.
una raza y dentro de ella, su cultura,
educacin y mentalidad tienen ca
rcter gentico. De ah esos caracte
res nacionales tan peculiares y tan
profundamente impresos en los
Delacroix (1798-1863),
pueblos ms antiguos que se perfi
con su pintura La matanza de Scio,
lan tan inequvocamente en toda su mostr simpata por los griegos
actuacin en la tierra. As como la en su lucha por la independencia.
fuente se enriquece con los compo
nentes, fuerzas activas y sabor pro
pios del suelo de donde brot, as
tambin el carcter de los pueblos
antiguos se origin de los rasgos ra
ciales, la regin que habitaban, el
sistema de vida adoptado y la edu
cacin, como tambin de las ocupa
ciones preferidas y las hazaas de
El El nacionalism o visto por los m ilitares
su temprana historia que le eran Nos es necesario ser una gran potencia de un primer momento y despus
propias. un Estado Confederado. Esto es lo que Austria siempre ha reconocido, en per
H erder juicio nuestro, como una verdad para ella [...]. Creed que hay en la opinin pbli
Id eas p a r a u n a filo s o fa
ca alemana, en las Cmaras, los peridicos, etc., algo que podra proporcionar
d e la H isto ria d e la H u m an id ad
nos ayuda y apoyo de cara a una poltica de unin o de hegemona. Yo lo veo
como un error radical, una quimera. Nuestro crecimiento no puede salir de una
poltica parlamentaria y de prensa, sino de una poltica militar de gran poder.
D e u n a c a r ta d e B is m a r c k al e m b a ja d o r p r u s ia n o e n P a rs , 1 8 6 3
Mazzini
(1805-1872),
poltico italiano,
primer promotor
de una Italia
unida,
independiente
y republicana.

EL D ESEO DE LA UNIDAD
Por eso Italia ser una: sus condi
ciones geogrficas, su lengua y su li
teratura; las necesidades de defensa
y de poder poltico; el deseo de las
poblaciones, los instintos democrti
cos innatos del pueblo, el presenti
miento de un progreso a! que todas
las fuerzas y las facultades del pas
deben contribuir; la conciencia de
que algo ha comenzado en Europa
y de las grandes cosas que tiene to
dava Italia que cumplir en el mun
do, todo seala ese objetivo.
M a z z in i
S o b r e la u n id a d d e Italia Bismarck ante el kiser Guillermo II.
4. LAS REVOLUCIONES LIBERALES
RAFAEL D EL R IE G O (1785-1823)
El coronel Riego aprovech la concen
tracin, en Las Cabezas de San Juan
(Sevilla), de im po rtantes efectivos m ili
tares que iban a ser trasladados a Am
rica p ara sofocar la rebelin de las co
lonias espaolas, y se sublev el 1 de
enero de 1820 en defensa de la Consti
tucin de 1812 y co n tra el absolutism o
de Fernando VII. La rebelin triunf
poco despus, inicindose as en Espa
a el denom inado trienio liberal.
Pronunciamientos
Se conoce con este nombre a los le
vantamientos militares contra los Go
biernos, promovidos por jefes del
Ejrcito.
Los pronunciamientos fueron muy
frecuentes en el siglo xix. En Espaa
fueron generalmente de signo liberal
durante la primera mitad del siglo y
de signo conservador a partir de la
mitad del siglo.
260
Caractersticas de los m ovim ientos revolucionarios
Las id e a s re v o lu c io n arias, so fo cad as e n V ien a e n 1815, a flo ra ro n te n a z
m e n te h a s ta c o n se g u ir el triu n fo del lib e ra lism o poltico. P a ra le la m e n
te, e n la se g u n d a m ita d d e l siglo, el n a c io n a lism o lo g r xitos fu n d a
m e n ta le s co n las u n ificac io n es de Ita lia y A lem ania.
E sto s m o v im ie n to s, lib e ra le s y n acio n alistas, a p a re c ie ro n e n la E u ro p a
o c c id e n ta l co m o fru to d e la m ism a situacin: la g e n era liz aci n d e las
id e a s lib erales, la lu ch a d e la b u rg u e sa p o r el p o d e r po ltico y la
c o y u n tu ra fav o rable, g racias a las crisis e c o n m ic a s q u e fav o rec iero n
el d e s c o n te n to y la in su rre c c i n . Sin e m b a rg o , n o tu v ie ro n el m ism o
s e n tid o e n to d o s los E stados; e n u n o s d o m in el c a r c te r po ltico y en
o tro s el n acio n alista.
L os m o v im ien to s rev o lu cio n a rio s de 1820 o b e d e c ie ro n a e sq u e m a s
m s e sp o n t n e o s: so cied ad e s se c re ta s q u e fo m e n ta ro n la c o n sp ira c i n
y el p ro ta g o n ism o de u n p e rso n a je q u e d irig a el p ro n u n c iam ie n to ,
co m o fue el caso de R iego e n E spaa.
Los m o v im ien to s rev o lu cio n a rio s de 1830 tu v ie ro n m a y o r p r e p a r a
ci n y eco social: las so cied ad e s p a tri tic a s su sc ita ro n la ag itac i n p o
p u la r y lle v a ro n la re v o lu c i n a las calles m e d ia n te las jo rn ad as re v o
lucionarias.
E n el m ovim ien to revolu cion ario de 1848 volvi a re p e tirs e el
m ism o p ro ceso , a u n q u e a h o r a el m a y o r p ro ta g o n ism o de las m asa s
tra b a ja d o ra s se tra d u jo e n re iv in d ic a c io n es so ciales y e n el ca m b io de
p o s tu ra d e la b u rg u esa, d e re v o lu c io n a ria a c o n se rv a d o ra , p o r te m o r a
u n m o v im ie n to o b re ro c a d a vez m s co n cien ciad o . F u e e n 1848 c u a n
d o se p u b lic el Manifiesto Comunista.
El desenlace de los procesos revolucionarios
L os m o v im ien to s de 1830 tu v ie ro n su c e n tro e n F rancia. C o n tra el
a u to rita ris m o d e C arlos X se lev a n t u n a o p o sici n g e n e ra l q u e co n si
gui d e rro c a rlo . F ue la a lta b u rg u e sa la q u e se hizo co n la situ a c i n e
im p u so e l siste m a c o n se rv a d o r d e L uis F elipe d e O rleans, el re y b u r
gus. E n B lgica, la re v o lu c i n tu v o c a ra c te re s n a c io n a lista s y o b tu v o
la in d e p e n d e n c ia d el pas, q u e se h a lla b a u n id o a H o lan d a.
La rev o lu ci n de 1848 fue u n h ito e n la h isto ria e u ro p e a , co m o fin de
la R e s ta u ra c i n y c o m o co m ien z o d e la e ra b u rg u e sa . E n to d a s p a rte s
tu v o u n c a r c te r social m u y acu sad o , al q u e la b u rg u e sa se o p u so p a ra
e sta b iliz a r y c o n se rv a r su p ro p io triu n fo . E n F ra n c ia fue d e rro c a d o
L uis F elip e y se e stab lec i la Segunda R epblica, p e ro las a sp ira c io
n e s p o p u la re s n o p u d o su p rim irla s e sta vez la b u rg u e sa sino c o n u n a
fu e rte re p re s i n tra s las b a rric a d a s d e julio, en Pars, y co n u n a p o ltica
d e fu erza q u e c u lm in c o n la c o ro n a c i n d e N a p o le n III co m o e m p e
r a d o r (S eg u n d o Im p erio , 1852).
E n A lem an ia y A ustria, los m o v im ie n to s re v o lu c io n a rio s se re so lv ie ro n
p a c ta n d o la C o ro n a y la a lta b u rg u e sa c o n tra la rev o lu ci n , a la que
r e p rim ie ro n m ilita rm e n te .
E n E sp a a, e l g e n e ra l N arvez c o rt ra d ic a lm e n te c u a lq u ie r eco re v o
lu c io n a rio . E n to d a s p a rte s, u n a o la de c o n se rv a d u rism o se im p u so
a n te la a m e n a z a p ro le ta ria .
D Principales focos revolucionarios europeos {fij Las r e . i ~'>s
entre 1815 y 1850 burgus as e vig e r ;<:
nuevas libe n a c e s
S a n P e te rsb u rg o

S U E C IA
r~r\ . )
D IN A M A R C A
>nA GRAN
^ BRETA A
si
RUSIA-V R U S IA
P A IS E S U . / .- - O / b O L O IA
L o n d re s # B A JO S ^ g ^ / ^ B e r l ; ^_Vars^\j
B^GTCAa/' Y-xr \.
B ru s e la s * C c lo n ia 0 1-83(5'"T. _ \18 3 0

1 8 4 8 ^ ^ .^ ^ U J A V IE R A u
A U S T R IA
/M u n ic h J #
r - s ' - ' - .- v ! V ie n a!
rs u iz a s ps.

ESPAN , E S T A b q t ' >

P 0 N T IF IC / 0 S < ^ C o n sta n tin o p la
M adrid R o m a \1830 IM P E R IO O TO M AN O
C abezas N potes
de S Ju a n | j Monarquas absolutas
Monarquas constitucionales
M EDi, y parlamentarias
1 1 1 1 Repblica
^<1820 Movimientos revolucionarios
Barricadas en las cailes de P ans, en !a
Revolucin de 1848.

La unificacin de Italia y de Alemania Todos los hombres son herma

nos. Donde no existe la igualdad, la
libertad es una mentira.
LA UNIFICACIN ITALIANA LA UNIFICACIN ALEMANA La sociedad slo puede vivir por
la desigualdad de las aptitudes y la
diversidad de las funciones. Pero ap
titudes superiores no deben conferir
derechos mayores. Imponen debe
res ms altos. He ah el principio de
la igualdad. La asociacin es la
forma necesaria de ella.
CERDEA
El objetivo final de la asociacin
J Tirreno es llegar a la satisfaccin de las ne
" Prusia antes do 1866 cesidades intelectuales, morales y
t.-uv-jj Antes de 1860 M ar I----- 1 Primeros territorios
1----- J incorporados
materiales de todos, mediante el
I 1 Incorporado en 1860 Jnico 1 ! Incorporado en 1867
empleo de sus aptitudes diversas y
T u l Cedido a Francia
el concurso de sus fuerzas.
Los trabajadores han sido escla
vos, han sido siervos, hoy son
asalariados; es preciso tratar de ha
cerlos pasar al estado de asocia
Roma Y dos.
ESTADOS'
PONTIFICIOS No puede alcanzarse este resulta
Mar do ms que por la accin de un po
Tirreno der democrtico.
CJn poder democrtico es el que
U i _ J Incorporado en 1866
FW-..1 Incorporado en 1870 I : : J Imperio alemn en 1871 tiene la soberana del pueblo por
l I Anexin en 1920 Anexionado de Francia principio, el sufragio universal por
origen, y, por objetivo, la realizacin
Existieron coincidencias en el proceso unificador de ambos Estados; de esta frmula: Libertad, Igualdad,
Fraternidad.
Una serie de Estados desunidos: 7 en Italia, 39 en Alemania.
El protagonismo de uno de los Estados: Piamonte en Italia, Prusia en Alema Los gobernantes, en una demo
cracia bien constituida, slo son los
nia.
mandatarios del pueblo; deben ser
Un personaje decisivo: Cavour en Italia, Bismarck en Alemania. responsables y revocables.
El deseo de unificar el mercado: extensin del ferrocarril italiano, unin adua
Programa de La Reforme, 1848
nera alemana.

261

COMPRENSIN GLOBAL DEL TEMA
1. La Restauracin estuvo basada en el rechazo de la
herencia de la Revolucin francesa y en la oposi
cin al nuevo orden internacional que haba
pretendido Napolen. Explica cules fueron las
principales caractersticas de la Restauracin;
E n c u a n t o a l r g i m e n p o l t ic o a d o p t a d o .
E n c u a n t o a la s n u e v a s r e l a c i o n e s e n tr e l o s
d if e r e n t e s E s t a d o s .
E n c u a n to a lo s m e d io s e m p le a d o s p a r a im
p o n e r l o s o b j e t iv o s d e la R e s t a u r a c i n .
2. Las potencias integrantes de la Santa Alianza pre
tendieron ignorar dos grandes movimientos polti
cos de im portancia creciente que se estaban pro
duciendo en Europa. Responde:
a) Cules eran dichos movimientos?
b) Qu consecuencias finales tuvo esta poltica?
c) Cules fueron los principales movimientos re
volucionarios que se produjeron en Europa du
rante la prim era m itad del siglo XIX?
3. Imagina que Espaa hubiera sido incorporada al
Im perio napolenico. Qu argum entos clsicos
del nacionalismo se hubieran podido utilizar para
defender la independencia de Espaa?
4. Durante el siglo xix, y dentro del conjunto de los
regmenes liberales, hubo dos claras tendencias: la
de los m oderados y la de los progresistas. Comple
ta un cuadro como el siguiente en el que relacio
nes ambas tendencias.
M o d era d o s P ro g re sis ta s
R asg os d ife re n te s
R asgos co m u n e s
Responde a las siguientes cuestiones:
a) Los sentimientos nacionalistas en Italia y en
Bulgaria obedecan a causas diferentes. Cules
eran las causas en cada uno de estos pases?
b) Las concepciones nacionalistas se fundam enta
ron en elementos muy diversos. Cules fueron
los principales elementos utilizados como base
de las concepciones nacionalistas?
c) En los movimientos de tipo nacionalista partici
paron tanto la burguesa como las masas popu
lares. Ocurri tam bin as en los movimien
tos revolucionarios que se produjeron a partir
de 1830? Razona tu respuesta.
6. Recuerda las caractersticas de los movimientos
revolucionarios desencadenados en Europa duran
te la prim era mitad del siglo xix y escribe los as
pectos diferentes de dichos movimientos y los as
pectos comunes. (Puedes copiar a gran tam ao un
cuadro como el siguiente y completarlo.)
R asg o s d ife re n te s R asg o s c o m u n e s
1820
1830
1848
7. Construye una lnea del tiem po e incluye en ella
los cinco acontecimientos que consideres ms im
portantes entre los tratados en este tema.
8. Define con precisin el significado de los siguien
tes conceptos;
L e g it im id a d
P a t r im o n ia lid a d
S u f r a g io c e n s i t a r i o
S u f r a g io u n iv e r s a l
N a c i o n a l is m o c e n t r p e t o
N a c i o n a l i s m o c e n t r f u g o
P r o n u n c ia m ie n t o
G o b ie r n o d e l o s c a p a c e s
Construye preguntas en las que aparezcan estos
conceptos y razona tus respuestas.
ANLISIS DE DOCUMENTOS
D o c u m e n t o 2 (p g . 2 5 5 ).
1. Lee el documento y responde a estas cuestiones:
a) Qu potencias europeas firmaron el Tratado
de Verona?
b) Qu consecuencias prcticas tuvo el Tratado?
c) La denominacin Altas Partes Contratantes,
a quin crees que corresponde: a los pases o a
sus reyes?
d) Cul era la situacin existente en Portugal y en
Espaa que, segn el Tratado, justificaba la in
tervencin arm ada de la Santa Alianza?
2. Consulta otros libros y enciclopedias y realiza un
informe sobre la intervencin de la Santa Alianza
en Espaa.
 3. Compara el prim er artculo de este Tratado con el
siguiente texto, extrado del program a de La Re
forme de 1848 (documento 3, pgina 261);
Un poder democrtico es el que tiene la so
berana del pueblo por principio, el sufragio
universal por origen, [...].
Los gobernantes, en una democracia bien
constituida, slo son los m andatarios del pue
blo; deben ser responsables y revocables.
Expon dos argum entos a favor del artculo del
Tratado de Verona y dos argum entos a favor del
program a de La Reforme.
Recuerdas el nom bre de algn autor cuyas
ideas coincidan con lo expuesto en el docum en
to? Y el de alguno que coincida con lo expuesto
en el program a de La Reforme?
Docum ento 3 (pg. 255).
1. Qu ejemplo pone M etternich para justificar el
derecho de intervencin? Crees que dicho ejem
plo es apropiado?
2. Consideras que en la actualidad se puede justifi
car, de acuerdo con el Derecho internacional, el
derecho de intervencin?
3. Conoces algn caso, ocurrido en los ltimos aos,
en el que alguna gran potencia haya hecho uso de
lo que M etternich denom ina el derecho de inter
vencin bien entendido? Qu potencia ha sido?
Donde intervino y cmo lo justific?
Docum ento 4 (pg. 257).
1. Compara los prem bulos de las Constituciones es
paolas de 1837 y de 1845.
2. Responde a estas cuestiones:
a) Qu diferencias encuentras en cuanto al pa
pel asignado a las Cortes en una y otra Cons
tituciones?
b) Cul de las dos Constituciones crees que es
ms moderada? Por qu?
c) En cul de las dos se hace referencia a la sobe
rana de la nacin? Qu conclusiones extraes
de esta referencia?
d) De qu tipo era la Constitucin de 1812: pro
gresista o m oderada? Por qu motivo fue dero
gada?
Docum ento 1 (pg. 259).
1. Expresa tu opinin personal sobre este docum en
to. Has de fundam entar tu exposicin en argum en
tos extrados del texto de este tema.
AMPLIACIN
LA COMUNA DE PARS (18 7 1)
En los ltimos aos de gobierno de Xapoeon IH re
surgi con m ucha fuerza el republicanismo er. Fue -
cia. En las elecciones parlam entarias de 1869, a ; po
sicin al Gobierno obtuvo ms del 40 por 100 de i os
votos.
El 2 de septiem bre de 1870, Napolen III capitul en
Sedn ante las tropas prusianas y dos das ms tarde
se proclam aba en el Hotel de Ville (Ayuntamiento) de
Pars la Tercera Repblica. El 28 de enero de 1871,
Pars se rindi a los prusianos y, poco despus, se eli
gi una Asamblea, que estaba dom inada en sus dos
terceras partes por los conservadores. Slo los socia
listas y los republicanos radicales pretendan conti
nuar la guerra contra Prusia, m ientras Thiers -elegi
do jefe del poder ejecutivo por la Asamblea- acepta
ba un humillante tratado de paz con Prusia.
El 1 de marzo, los sectores ms radicales del pueblo
de Pars junto con la Guardia Nacional -q u e no haba
sido desarm ada por los prusianos- iniciaron una re
vuelta apoderndose de caones y diverso arm am en
to. Thiers envi tropas para sofocar la revuelta, pero
los soldados se negaron a hacer fuego y la revuelta si
gui adelante. El 26 de marzo se eligi un consejo
municipal (la Comuna) en el que estaban representa
dos los republicanos moderados, los republicanos ra
dicales, los seguidores de Proudhon, los seguidores
de Blanqui y los asociados a la Primera Internacional.
En el program a de gobierno se tena en cuenta la des
centralizacin del poder poltico, la disolucin del
Ejrcito y su sustitucin por la Guardia Nacional y la
separacin entre la Iglesia y el Estado.
A principios del mes de abril, las tropas del Gobierno
iniciaron el acoso de Pars y, a pesar de la desespera
da resistencia de los miembros de la Comuna -sem a
na sangrienta (12 a 18 de m ayo)- en las barricadas
instaladas en las calles, consiguieron controlar final
m ente la capital francesa. La represin fue muy san
grienta; numerosos prisioneros fueron ejecutados, en
carcelados o deportados.
En agosto de 1871, Thiers fue nom brado presidente
de la Tercera Repblica gracias, en gran parte, a la
desunin existente entre los diputados monrquicos
de la Asamblea Nacional. En 1875 se aprob una nue
va Constitucin que consolid definitivamente el sis
tem a republicano en Francia.
Responde por escrito:
Consulta un atlas histrico y redacta un breve in
forme sobre las prdidas territoriales que sufri
Francia en su enfrentam iento con Prusia (1870-71).
Describe las semejanzas y diferencias entre el movi
miento de La Comuna y los movimientos revolu
cionarios de la prim era mitad del siglo xix.
Tema 24 IN D E P E N D E N C IA DE H IS P A N O A M R IC A

Docum ento grfico

La municipalidad de Caracas confiere a Bolvar el ttulo

de Libertador de Venezuela (14 de octubre de 1813).
Texto antolgico

E s una idea grandiosa p retender form ar d e to d o el M undo Nuevo una S im n B o lv a r (1783-1830),

ad e m s de p a rtic ip a r
sola nacin con un solo vnculo q u e ligue sus p artes entre s y con el en las c a m p a a s m ilita re s
todo. que d ie ro n la in d e p e n d e n c ia
a H isp a n o a m ric a , in te n t
Ya que tiene un origen, una lengua, unas co stu m b res y una religin, d e d o ta r a lo s n u ev o s p a se s
bera por consiguiente ten er un solo gobierno q u e co n fed erase los dife de in s titu c io n e s estab le s.
Su o b jetiv o m s a m b ic io so
rentes e sta d o s que hayan d e form arse; m as no es posible, porque cli fue lo g ra r u n a g ra n d e
m a s rem otos, situaciones diversas, intereses opuestos, caracteres d e se y p o d e ro s a c o n fe d e ra c i n
m ejantes dividen a la Amrica. de E sta d o s , p e ro su su e o
fra c a s a n te la lu c h a
Qu bello sera que el istm o de P an am fuese p ara n o sotros lo que el de in te re s e s p a rtic u la re s .
de Corinto p ara los griegos!
S i m n B o l v a r

Fragmento de las Cartas de Jamaica, 1815

le m

264
Id eas principales

El fin del Im perio co lo n ia l esp a ol

E n el p rim e r te rc io .d e l siglo x ix , co n la in d e p e n d e n c ia d e casi to d a s sus co lo n ias

a m e ric a n as, el Im p e rio e sp a o l conoci, p r c tic a m e n te , su fin y E sp a a dej d e se r
d e fin itiv a m e n te u n a p o te n c ia m u n d ial.
El p ro c e so e m a n c ip a d o r d e las co lo n ias se p ro d u jo a n te la difcil situ ac i n q u e viva
E sp a a e n a q u e llo s aos, in v a d id a p o r F ra n c ia y d e b a ti n d o se e n u n a g ra n crisis p o
ltica in te rn a .
Sin e m b a rg o , las c a u sa s q u e m o v ie ro n a las co lo n ias a in d e p e n d iz a rse fu e ro n m u y
com p lejas, y a q u e n o s o la m e n te se c irc u n sc rib a n al d e sa rro llo in te rn o d e las co lo
nias, sino q u e e s ta b a n re la c io n a d a s c o n p re sio n e s y c o rrie n te s id eo l g icas p ro c e d e n
te s d e l ex terio r.

L os n u evos p a ses h isp a n o a m erica n o s

Los p ases q u e su rg ie ro n tra s la e m a n c ip a ci n a d q u irie ro n la in d e p e n d e n c ia poltica,

p e ro n o c o n sig u ie ro n e s ta b le c e r u n a s in stitu c io n e s polticas, eco n m ic a s y sociales
estab les, p o r lo q u e m u c h o s d e ellos se h a n d e b a tid o e n tre c o n tra d ic c io n es in te rn a s
y p re s io n e s e x te rn a s q u e to d a v a co n fig u ran su situ a c i n actual.
La v id a c u ltu ra l d e H is p a n o a m ric a tra s la in d e p e n d e n c ia se ca ra c teriz p o r el m a n
te n im ie n to d e l o rig e n c u ltu ra l hisp n ico . S o b re esta b a se se fu e ro n a c u m u la n d o in
flu en cias d e o tra s c u ltu ra s, e sp e c ia lm e n te las p ro v e n ie n te s del p o d e ro so v ec in o del
N orte, E sta d o s U nidos.

Esquem a de desarrollo

E ntre las cau sas de la independencia de la Am rica

espaola figuran la m adurez social y poltica de los
criollos, la crisis originada en E sp a a por la invasin
1. La lucha por francesa y los ideales revolucionarios de la poca.
la independencia La independencia fue ante todo una rebelin de las co
lonias contra la metrpoli.
El proceso independizador com enz a partir de 1810
y culm in en 1824, tras la batalla de Ayacucho.

Con la independencia, H ispanoam rica se fragm ent

en gran nm ero de pases caracterizados polticam en
te por la creacin de repblicas presidencialistas y por
2 . Hispanoamrica su gran inestabilidad.
in dependiente La econom a de los nuevos pases se centr en el se c
tor primario, y el desarrollo industrial fue escaso.
La vida cultural m antuvo las races hispnicas, e sp e
cialm ente en la conservacin de la lengua.
1. LA LUCHA POR LA IN D E P E N D E N C IA
Las causas de la independencia
E n tre 1810 y 1824 se d e sa rro ll el p ro c e so de in d e p e n d e n c ia d e las co
lo n ia s e sp a o la s e n A m rica. Las c au sa s p u e d e n a g ru p a rse e n u n a d o
b le v e rtie n te :
. C ausas internas. C on re sp e c to a la m e tr p o li, h a y q u e d e s ta c a r la
C O M P O S IC I N DE LA P O B LA C I N DE LA A M R IC A
E S P A O L A A P R IN C IP IO S D E L S IG L O X IX
P O B L A C IO N
TO TAL
Poblacin total: 18 millones de hab.
P O B L A C IO N P F N IN S U L A R F S
BLA N C A
Total de blancos 3.6 millones de hab
Criollos
Se aplica este nombre, en general, a
los hijos de padres europeos nacidos
en cualquier otra parte del mundo.
En la Amrica espaola se denomina
ba as a los descendientes de espao
les, nacidos en Amrica.
266
difcil situ a c i n c re a d a e n E sp a a p o r la in v a si n francesa, q u e su p u
so la r u p tu r a d e l c o n ta c to d ire c to co n A m rica, y el vacio d e p o d e r
q u e c re la re te n c i n d e los re y es e sp a o le s e n F rancia.
C on re sp e c to a las colonias, h ay q u e d e sta c a r, en p rim e r lugar, el
d e s c o n te n to d e los crio llo s p o r su p o ste rg a c i n e n el g o b ie rn o de sus
p a se s y p o r el m a n te n im ie n to d e l m o n o p o lio c o m e rc ia l e sp a o l y,
e n se g u n d o lugar, la fu e rte te n si n social en q u e vivan los indios, n e
g ro s y m estizos, m u y e x p lo ta d o s p o r los blancos.
. C ausas extern as. H ay q u e d e sta c a r, e n tre o tra s, el influjo d e las
id e a s ilu stra d a s, los e je m p lo s d ire c to s de la in d e p e n d e n c ia n o r te
a m e ric a n a y de la R ev o lu ci n fra n c e sa y, a d em as, la a y u d a d e G ran
B re ta a y d e E sta d o s U nidos, p a se s in te re sa d o s e n d e sp la z a r a E sp a
a d e l c o m e rc io a m eric an o .
El proceso independizador
A lo larg o d e d o s d c a d a s se s u c e d ie ro n las su b lev a cio n e s y los e n fre n
ta m ie n to s e n las d istin ta s colonias. E sto s co nflictos se p u e d e n a g ru p a i
e n tr e s etap as:
. P rim era etapa (1810-1816). E n M xico se p r o d u je ro n las su b le v a
cio n e s su cesiv as de H idalgo y M orelos, a m b a s d e signo p o p u la r,
q u e fu e ro n r p id a m e n te re p rim id a s. E n V enezuela, el C o n g reso G e
n e ra l d e C a ra c a s p ro c la m la in d e p e n d e n c ia e n 1811; p e ro e n el te
r re n o m ilita r sus ld e re s M iranda, p rim e ro , y B olvar, d esp u s, fu e
ro n d e rro ta d o s . E n A rgentina, tra s la d e p o sic i n d e l virrey, u n a ju n ta
se hizo carg o d el p o d e r h a s ta q u e e n el C o n g reso d e T u c u m a n (1816)
se d e c la r la in d e p e n d e n c ia . E n C hile y N u ev a G ra n ad a , los le v a n ta
m ie n to s fu e ro n re p rim id o s; e n el caso chileno, p o r la e n e rg a y qi
d a d d e l v irre y A bascal, y, e n N ueva G ran ad a, p o r la a c tu a c i n d e las
tro p a s d e l g e n e ra l M orillo, e n v ia d as c o m o re fu e rz o d e sd e E sp a a
u n a vez te rm in a d a la g u e rra c o n tra N apolen.
. Segunda etapa (1816-1820). E n e sta eta p a, los c h ilen o s d e c la ra ro n
la in d e p e n d e n c ia d e sp u s d e las v icto rias c o n seg u id as p o r San Mar
tn en C h a c a b u c o (1817) y M aip (1818). C o lo m b ia se in d e p e n d iz o
tra s la v ic to ria d e B o lv a r e n B o y ac (1819).
T ercera etapa (1820-1824). E n la te rc e ra y ltim a e ta p a d e l p ro ceso ,
los in d e p e n d e n tis ta s lo g ra ro n u n a m a y o r c o o rd in a c i n e n las accio
nes, so b re to d o d e sp u s d e la e n tre v ista en G u ay aq u il e n tre B o lv ar
v S an M a rtn y d e u n a a c tu a c i n m ilita r decisiv a q u e c u lm in o en las
d o s g ra n d e s v icto ria s d e C a ra b o b o (1821) y A yacucho (1824), q u e a se
g u ra ro n e l triu n fo d e la in d e p e n d e n c ia.
El h o rizo n te, sin em b a rg o , n o se p re s e n ta b a d e m a sia d o fcil p a ra los
n u e v o s p a se s in d e p e n d ie n te s, p o r c a u sa d e sus p ro p ia s c o n tra d ic c io
n e s in te rn a s, p o r las fu e rte s d iv erg en cias e n tre u n o s y o tro s y p o r la ac
ci n de G ra n B re ta a y de E sta d o s U nidos, q u e b u s c a ro n el c o n tro l
e c o n m ic o y p o ltico d e la zona.
n Los libertadores La batalla de Ayacucho
de Amrica

Simn Bolvar (1783-1830)

La victoria de Sucre sobre el virrey espaol La Serna tuvo lugar en Ayacu
cho el 9 de diciembre de 1824. Al unirse las fuerzas de La Serna y las de Val-
ds, el ejrcito realista alcanz los nueve mil hombres; en el ejrcito emancipa
dor combatan argentinos, colombianos, venezolanos, peruanos y ecuatorianos
en un nmero algo inferior al de los realistas.
Ayacucho puso punto final, en lo militar y en lo poltico, a la dominacin es
paola.

El La independencia de H ispanoam rica

LA INDEPENDENCIA
Jo s de Sucre (1795-1830)
DE LA AMRICA ESPAOLA

1821
V r~ > R E P B L IC A
./ D O M IN IC A N A
G U ATEM A LA''- P U E R T O R IC O
' ,^HCMMD U R A S Junio 1821
E L S A LV A D O R N IC A R A G U A 9 S r.abobo , 821
< C O S T A R IC A C a ra c a s
1821 P A N A M ^ ^ ^ -V N EJp ELA

1822 C S C
E C U A D O ljp g
Jo s de San Martn (1778-1850)
1824

Los lderes de la independencia

fueron principalmente criollos edu B O LIV JA /
cados en Europa en las ideas de la
Ilustracin. Miranda, el Precursor,
haba participado directamente en la
" v^ t uAr~
i C hacabu cp f j 18 1 1 |
independencia de las colonias nor Febrero ( 1
teamericanas y, despus, en la Re Santiago^8B1u7enos/u4uGUAY
volucin francesa. C H ILE, Aires
/ A R G E N T IN A
Bolvar, el Libertador, aport la 1818
ms importante concepcin poltica
general del movimiento de indepen reas en disputa
II1816
dencia, del que se convirti en au
Campaas de Bolvar
tntico smbolo. Sucre y, sobre
todo, San Martn fueron los genera Campaas de San Martn
E o
les que dirigieron las principales ^ Batalla y ao

operaciones militares, junto con el 1821 Ao de la independencia

propio Bolvar.

267
2. HISPANO AM RICA IN D E P E N D IE N T E
CRONOLOGA
1823. Las Provincias CJnidas de
Amrica Central se inde
pendizan de Mxico.
1826. Per reconoce la indepen
dencia de Bolivia.
1828. Uruguay se independiza de
Brasil.
1830. Venezuela se convierte en
Estado soberano. Creacin
de la Repblica de Ecua
dor.
1831. Independencia de Nueva
Granada (Colombia).
1839-40. Disolucin de la Confe
deracin Centroamericana.
Surgen El Salvador, Hon
duras, Nicaragua, Costa
Rica y Guatemala.
1846-48. Guerra entre Estados
Unidos y Mxico.
1863-67. Maximiliano de Austria,
emperador de Mxico.
1865-70. Paraguay se enfrenta a
Argentina, Brasil y Uru
guay.
1865-71. Per, Ecuador y Chile
se enfrentan a Espaa.
1879-84. Guerra del Pacfico: Chi
le derrota a Per y a Boli
via, que pierde su salida al
Pacfico.
1903. Panam se declara inde
pendiente de Colombia.
1911. Revolucin en Mxico.
268
El proceso poltico
T ras la e m a n c ip a c i n y a p a r tir d e 1825, las an tig u a s co lo n ias e sp a o
las se tra n s fo rm a ro n e n u n a larg a se rie d e n u e v a s nacio n es. A u nque
e x istie ro n v a rio s in te n to s u n ific a d o re s (G ra n C olom bia, C o n fe d erac i n
P eru an o -B o liv ian a, P ro v in cias U nidas d e C en tro a m ric a), e sp e c ia lm e n
te im p u lsa d o s p o r B o lv ar e n el C o n g reso d e P a n a m d e 1826, d ich o s
in te n to s fra c a sa ro n , y se p ro d u jo u n a g ra n fra g m e n ta c i n poltica.
L a ev o lu ci n d e los n u e v o s p a se s d u ra n te el siglo XIX p re s e n t alg u
n o s ra sg o s c o m u n e s q u e se p u e d e n r e s u m ir d e l sig u ien te m odo:
La crea ci n de rep b licas p resid en cialistas. Los g o b ie rn o s n ac io
n a le s e sta b le c id o s en los n u e v o s p ases fu e ro n sie m p re re p b lic a s
p re sid e n c ia lista s a im ita ci n d e los E sta d o s U nidos.
La in estab ilid ad interna. E n las n u e v a s re p b lic a s existi d e sd e el
p rin c ip io u n a fu e rte te n si n e n tre los fe d e ra lista s y los ce n tra listas.
L a in e s ta b ilid a d p o ltic a se e v id en ci m u c h a s veces c o n la re p e tic i n
d e tr e s fases de u n m ism o p ro c eso : d e so rd e n , m ilita rism o y re v o lu
cin. Los g o b ie rn o s m s d u ra d e ro s fu e ro n sie m p re las d ic ta d u ra s
-R o d rg u e z d e F ran cia, e n P arag u ay (1814-1840); O rtiz d e R osas, en
A rg e n tin a (1829-1852); P orfirio Daz, e n M xico (1877-1911).
La fuerte in m igracin . U na n u m e ro s a p o b laci n , casi sie m p re e u
ro p e a , se d irig i a las n u e v a s nacio n es. E sta in m ig ra ci n tu v o sus p e
ro d o s lgidos en to rn o a los a o s 1850 y 1880. T e rrito rio s casi vrge
n e s co m o la P a tag o n ia o el su r d el Bo-Bo, e n Chile, se o fre c ie ro n
co m o a sie n to d e los e x c e d e n tes d e p o b la c i n d e o tro s pases.
La estructura econm ica
El d e s a rro llo y o rg an iz ac i n d e la v id a e c o n m ic a se c a ra c te riz p o r
e sto s aspectos:
E l fu e rte p re d o m in io e n los siste m a s d e p ro d u c c i n d e la a g ric u ltu
ra, a fe c ta d a p o r d o s in c o n v e n ien tes: la tifu n d ism o y m on o cu ltiv o .
E l so ste n im ie n to d e la m in e ra, co n la ex p lo ta c i n d e m etales, co m o
el e sta o d e B olivia y el c o b re d e Chile.
El escaso d e s a rro llo in d u stria l, casi sie m p re c e n tra d o e n se c to re s se-
m ia rte sa n a le s : p ro d u c to s alim en ticio s, c u e ro s y joyera.
E l a u m e n to d e l c o m ercio , c e n tra d o e n la e x p o rta c i n d e m a te ria s
p rim a s (cobre, fosfatos, trigo, lana, c arn es, g u a n o d el P er, caf d e
C olom bia, a z c a r d e C uba) e im p o rta c i n d e p ro d u c to s e la b o ra d o s.
L a e x p lo ta c i n d e g ra n p a r te d e su s re c u rso s p o r e m p re sa s e x tra n je
ra s q u e h a n c re a d o situ a c io n e s d e n e o c o lo n ia lism o (c o m u n ic acio n es
e n A rgentina, m in e ra a n d in a o fru ta s e n C en tro a m rica).
La vida cultural
La v id a c u ltu ra l, tr a s la in d e p e n d e n c ia , se c a ra c teriz p o r el m a n te n i
m ie n to d el o rig e n c u ltu ra l h isp n ico , e sp e c ia lm e n te e n la c o n se rv a c i n
d e la len g u a, y p o r el d e sa rro llo d e la e n se an za, la p re n s a y la c re a
ci n lite ra ria . E n tre 1800 y 1825 se d u p lic el n m e ro d e d ia rio s y la
c re a c i n lite ra ria p a rtic ip e n la p ro p a g a c i n d e los n u ev o s p rin c ip io s
p o ltic o s y sociales.
 La em igracin a H ispanoam rica L a n id ^p cD 'C 'cric _jt
de Cuba
LA EMIGRACION ESPAOLA (1885-1886) y de Puerto Ri :
ndice anual de emigracin a Amrica, por 1.000 habitantes
O tros pases americanos Total La prdida de Cuba y Puerto Rico en
Provincias Hispanoamrica
1898, tras una breve guerra en la que
Canarias 15,1 2,9 18 intervinieron los E stados CInidos, su
puso la desaparicin de las ltimas co
Pontevedra 1,3 12 13,3 lonias espaolas en Amrica. Derrota
La Corua 5,6 7,1 12,7 do el almirante Cervera por la marina
estadounidense, se iniciaron las con
Oviedo 6,6 1,9 8,5 versaciones que terminaron con la fir
Santander 5,3 2,1 7,4 m a del Tratado de Pars. E ste hecho,
junto con el de la independencia de Fi
Barcelona 1,5 2,3 3,8 lipinas, produjo una honda conmocin
Madrid 2,9 0,5 3,4 en Espaa.
Cdiz 2 0,7 2,7
A r t c u l o . 1. Espaa renuncia a
Vizcaya 2,1 0,6 2,7
todo derecho de soberana y propie
Lugo 1,5 1,1 2,6 dad sobre Cuba. En atencin a que
dicha isla, cuando sea evacuada por
Espaa, va a ser ocupada por los
PROPORCIN DE INMIGRANTES ENTRADOS A LA ARGENTINA Estados CInidos, mientras dure su
(1857-1924) ocupacin tomarn sobre s y cum
plirn las obligaciones que por el he
Perodo Italianos Espaoles Franceses Rusos Turcos O tros
cho de ocuparla les impone el Dere
1857-1860 61,77 16,85 5,52 0,60 - 15,26 cho Internacional para la proteccin
1861-1870 71,04 14,28 5,25 0,26 - 9,17 de vidas y haciendas.
1871-1880 58,28 17,07 12,54 0,16 0,26 11,69 A r t . 2 . Espaa cede a los Esta
dos CInidos la isla de Puerto Rico y
1881-1890 58,72 18,88 11,16 0,49 0,42 10,33 las dems que estn ahora bajo su
1891-1900 65,66 20,31 3,95 2,69 1,79 5,60 soberana en las Indias Occidenta
1901-1910 45,63 36,99 1,96 4,22 3,78 7,42 les, y la Isla de Guam en el archipi
lago de las Marianas o Ladrones.
1911-1920 28,83 48,89 2,09 4,71 4,87 10,61
A r t . 3 . Espaa cede a los Esta
1921-1924 45,15 30,40 0,99 0,92 2,68 19,86
dos Unidos el archipilago conocido
Fuente: Beyhaut et al., 1 9 6 1 . por las Islas Filipinas [...]. Los Esta
(e n N . S n c h e z A l b o r n o z , La p o b la c i n d e A m ric a L atina) dos Unidos pagarn a Espaa la
suma de veinte millones de dlares
dentro de los tres meses despus
del canje de ratificaciones del pre
B La preponderancia 13 La difcil sente T ratado.
del sector prim ario estabilidad poltica Tratado de Pars, 10-XI1-1898

Vista de una plantacin de tabaco en Mural sobre la historia de Mxico, de Desembarco estadounidense en Guan-
la isla de Cuba. Diego Rivera. tnam o (Cuba).

269
 C O M P R E N SI N GLOBA L D E L TE M A
1. Enum era las principales causas que influyeron en
la independencia de la Amrica espaola.
(Puedes copiar a gran tam ao un cuadro como el
siguiente y completarlo.)
Causas In tern as
Polticas
Ideolgicas
Sociales
Econmicas
2. Construye una lnea del tiem po en la que incluyas
cinco im portantes acontecimientos que tuvieron
lugar durante el proceso de independencia de la
Amrica espaola.
3. Describe brevem ente el proyecto federalista defen
dido por Bolvar.
Escribe al menos dos argum entos que expliquen
su fracaso.
4. Explica cmo influy en el desarrollo econmico
posterior de Iberoam rica la situacin econmica
propia de la poca colonial. Debes considerar los
siguientes aspectos:
L o s r e c u r s o s n a tu r a le s .
L a fo r m a d e e x p lo ta c i n d e lo s r e c u r s o s .
E l r g i m e n d e m o n o p o l i o c o m e r c i a l m a n t e n i
d o p or E sp a a .
E l d e s a r r o ll o in d u s tr ia l.
5. Lee el siguiente texto, perteneciente al mensaje di
rigido por el presidente estadounidense James
Monroe al Congreso el 2 de diciembre de 1823;
este mensaje se conoce desde entonces como la
Doctrina Monroe.
El sistema poltico de las potencias aliadas
es esencialmente diferente [...] del de Amrica
[...]. Nosotros debemos, a pesar de las since
ras y amigables relaciones existentes entre los
Estados Unidos y esas potencias, declarar que
consideraramos cualquier intento por su par
te de extender su sistema a cualquier parte
de este hemisferio (occidental) como peligro
so para nuestra paz y nuestra seguridad.
Responde a estas cuestiones:
a) A qu potencias crees que se refiere en su
mensaje el presidente Monroe?
b) Cul era el sistema poltico existente en estos
pases aludidos por Monroe? Cul era el siste
ma poltico de los Estados Unidos?
270
c) De qu forma influy el sistema poltico de los
Estados Unidos en el proceso de independencia
de la Amrica espaola?
d) En qu aspectos ayud Estados Unidos a los
independentistas en su lucha contra Espaa?
Qu pretenda conseguir Estados Unidos con
esta ayuda?
E x tern as e) Cul es tu opinin personal sobre el texto del
presidente Monroe?
El presidente James K. Polk (elegido en 1844) rein-
terpret la Doctrina Monroe en un sentido expan-
sionista. As, m ientras negaba el derecho de los
europeos a fundar colonias en Amrica, afirmaba
que los Estados Unidos tenan carta blanca para
conquistar, colonizar e intervenir.
Responde a estas preguntas:
a) Cules crees que fueron las causas del inicio
de esta poltica expansionista?
b) Conoces algn caso de intervencin directa de
los Estados Unidos en los asuntos internos de
los pases hispanoamericanos? Cul?
A N L IS IS D E D O C U M E N T O S
T e x to a n t o l g i c o (p g . 26 4 ).
1. Comenta libremente el fragmento de las Cartas de
Jamaica, de Simn Bolvar.
2. Explica por qu fracasaron los intentos unitarios
de Bolvar.
D o c u m e n t o 1 (p g . 2 6 7 ).
1. Realiza una biografa de uno de los lderes de la in
dependencia de la Amrica espaola. Debes inves
tigar especialmente los siguientes aspectos:
(estudios, influencias ideolgicas
S u fo r m a c i n
recibidas, formacin militar).
S u s p r im e r a s a c t iv id a d e s p o l t ic a s y m i li t a
res.
E l p a p e l d e s e m p e a d o e n la lu c h a d e i n d e
p e n d e n c ia .
S u a c t iv id a d p o l t ic a tr a s la in d e p e n d e n c ia .
D o c u m e n t o 3 (p g . 2 6 7 ).
1. Dibuja tres mapas histricos secuenciados sobre la
base de los datos aportados en el m apa incluido en
este documento y en el texto de este tema. Cada
m apa debe recoger los acontecimientos ms desta
cados de una de las tres etapas en las que se ha di
vidido el estudio del proceso de independencia de
la Amrica espaola.
D o c u m e n t o 1 (p g . 26 9 ).
1. Con los datos que aparecen en este documento
realiza un grfico sectorial en el que se refleje la
emigracin a Hispanoamrica desde las provincias
espaolas.
2. Realiza otro grfico sectorial en el que se refleje la
emigracin media, por pases, con destino a Argen
tina entre 1857 y 1924.
D o c u m e n t o 3 (p g . 26 9 ).
1. Redacta un breve informe sobre la historia poltica
de Mxico entre los aos 1821 y 1911. Debes tener
en cuenta estos aspectos:
C a m b io s e n e l r g i m e n p o l t ic o .
V a r i a c i o n e s t e r r it o r ia le s .
E n f r e n t a m ie n t o s c o n l o s E s t a d o s v e c i n o s .
2. Trata de identificar a alguno de los personajes re
presentados en el docum ento y explica brevem en
te el papel que jugaron en la historia de Mxico.
TCNICA DE TRABAJO
R e a liz a r u n e s t u d io h i s t r i c o d e H is p a n o a m r ic a .
D ib u ja u n m a p a d e A m rica a g ra n ta m a o .
T raza los lm ites a c tu a le s d e to d o s los E sta d o s a m e
ric a n o s cu yos te rrito rio s p e rte n e c ie ro n , to ta lm e n te
o e n p a rte , a E sp a a.
E sc rib e u n b re v e r e s u m e n d e la h is to ria d e a lg u n o s
d e e sto s E stados.
E n e ste re s u m e n d e b e s te n e r p re s e n te los sig u ie n
te s a sp ecto s:
- F ech a de la c o n q u is ta e sp a o la.
- D esarro llo e c o n m ic o y c u ltu ra l d u ra n te la d o m i
n a c i n esp a o la.
- F ech a d e in d e p e n d e n c ia y fo rm a e n q u e se o b
tuvo.
- L m ites te rrito ria le s y siste m a p o ltico ex iste n te s
in m e d ia ta m e n te d e sp u s d e la in d e p e n d e n c ia .
- S istem as d e g o b ie rn o y v a ria c io n e s te rrito ria le s
significativas d e sd e la fe c h a de in d e p e n d e n c ia
h a s ta la ac tu a lid a d .
- D esarro llo e c o n m ico h a s ta n u e s tro s das.
- R elacio n es m a n te n id a s co n E sp a a y co n los E s
ta d o s U nidos d e sd e la in d e p e n d e n c ia h a s ta la a c
tu a lid a d .
- In s titu c io n e s q u e e n la a c tu a lid a d p ro m u e v e n la
c o o p e ra c i n e n tre E sp a a y los E sta d o s o b je to de
estu d io .
AMPLIACIN
LA I N D E P E N D E N C I A D E B R A S IL
Cuando comenz, en 1807, la invasin r.ap: . ce
la pennsula Ibrica, el prncipe portugus _
-q u e ejerca la regencia desde 1792 a causa de la i >
cura de su madre, la reina Mara I- traslad la corte y
los rganos de gobierno a Brasil, instalndose en Rio
de Janeiro. El regente inici rpidam ente un amplio
program a de reformas entre las que destacaban la
apertura de los puertos brasileos al comercio ex
tranjero (rompiendo as el monopolio portugus), la
revocacin de las restricciones a las actividades in
dustriales, la creacin del Banco de Brasil y el fomen
to del desarrollo cientfico y cultural.
Don Juan se convirti en rey (adoptando el nom bre
de Juan VI) en 1816 y, apoyado por un gobierno com
puesto mayoritariamente por naturales del Brasil, ini
ci una poltica de intervencin en los asuntos del
Ro de la Plata. As, entre 1816 y 1817, las tropas de
Juan VI ocuparon Montevideo y, en 1821, el territorio
uruguayo se convirti en la denom inada provincia
cisplatina del reino portugus. En ese mismo ao, el
rey regres a Portugal -d o n d e un ao antes se haba
producido una revolucin liberal- y se vio obligado a
jurar la Constitucin. Al mismo tiempo, las Cortes
portuguesas pretendieron anular todas las actuacio
nes realizadas por el rey en Brasil y som eter el terri
torio brasileo a la situacin anterior a 1808.
En Brasil se haba desarrollado durante los aos an
teriores un fuerte sentimiento autonom ista a causa,
en gran parte, de la difusin de las ideas ilustradas, y
de la oposicin que, al igual que en la Amrica espa
ola, exista frente al excesivo control ejercido desde
la metrpoli. Estos sentimientos cristalizaron en tor
no a la figura de don Pedro, hijo de Juan VI, a quien
su padre haba dejado como regente en Brasil. Las
Cortes portuguesas pretendieron obligar a don Pedro
a regresar a Portugal y ste pronunci, en enero de
1822, una famosa frase que ligaba definitivamente su
futuro al de Brasil: Yo me quedo.
En mayo de 1822, don Pedro fue nom brado protec
tor perpetuo de Brasil y, el 7 de septiembre, el pro
pio don Pedro proclam la independencia de Brasil.
Poco despus se convirti en em perador constitucio
nal de Brasil, siendo coronado con el nom bre de Pe
dro I. Ante la incapacidad portuguesa para reponer
su autoridad en Brasil, el rey Juan V I reconoci ofi
cialmente la independencia en 1825.
R e s p o n d e p o r e s c r it o :
Cules fueron las causas del traslado de la corte
portuguesa a Brasil en 1807?
En qu gran movimiento europeo se enm arca la
revuelta liberal portuguesa por la que Juan VI tuvo
que ju rar la Constitucin?
2
Tema 25 LA EXPANSION EUROPEA

%. p D o c u m e r ^

sHfCCn

Ceremonia de inauguracin del canal de Suez (17 de noviembre de 1869),

Texto antolgico

El Virrey p resen ta sus hum ildes cum plim ientos a la Reina. La proclam a E n e sta c a rta , lo rd S ytto n
m a n ifie sta su e n tu s ia sm o a n te
cin d e Su M ajestad co m o em peratriz d e las Indias ha sido h ech a hoy la p ro c la m a c i n de la s o b e ra n a
m ism o al m edioda en el llano de Delhi, con la p o m p a y el esplendor b rit n ic a c o m o e m p e ra triz
m s im presionante d urante el curso d e una cerem onia en presencia de d e la In d ia , en el a o 1877.
cincuenta prncipes so b eran o s y d e su squito, de una gran asistencia E ra u n m o m e n to d ecisiv o
en la c re a c i n d el in m en so
d e prncipes indgenas y de nobles venidos de to d as las p artes d e la In im p e rio c o lo n ia l ingls,
dia; (...) y d e las principales au toridades militares, civiles y judiciales de c u a n d o G ra n B re ta a e x te n d a
ya su s d o m in io s p o r to d o s
la India britnica, as co m o una inm ensa asam b lea d e sbditos de Su lo s c o n tin e n te s.
M ajestad venidos con carcter privado y de to d a s clases, eu ropeos e in E n tre 1877 y 1900, G ran B re ta a
dgenas. (...) No hay d u d a del com pleto xito d e esta gran cerem onia a n r e c o r r e r a u n larg o
imperial. c am in o en su c a r r e r a im p e ria l.

C a r ta d e lo rd S y t t o n a la re in a V ic to ria ,
1 d e en ero d e 1 8 7 7

272
Ideas principales

La p resen cia de E uropa en el m undo

La e x p a n si n u ltra m a rin a in ic ia d a p o r los e u ro p e o s e n el siglo XV co n o c i u n im p u l
so e x tra o rd in a rio d u ra n te el siglo XIX y p rin c ip io s d el XX.
E n e ste p e ro d o , E u ro p a - e n p le n a R ev o lu ci n in d u s tr ia l- hizo lle g a r a to d o s los c o n
tin e n te s su s h o m b re s, su s in te re s e s e c o n m ic o s y su s ideas. De e ste m o d o , p r c tic a
m e n te , to d o s los p a se s d e l m u n d o re c ib a n en sus te rrito rio s u n a m a y o r o m e n o r in
flu en cia e u ro p e a a tra v s de los n u e v o s m o d o s de o rg an izaci n poltica, las in v e rsio
n e s de c ap itales, los e m ig ra n te s o la cu ltu ra.

E l auge del im p erialism o

N o o b s ta n te , lo fu n d a m e n ta l d e e ste n u e v o ex p a n sio n ism o fue el so m e tim ie n to d ire c
to y la e x p lo ta c i n e c o n m ic a de los te rrito rio s d e Asia, de frica y del Pacfico p o r
p a r te d e las p o te n c ia s e u ro p e a s.
E ste p ro c e so d e e n o rm e tra s c e n d e n c ia h ist ric a, co n o cid o co n el n o m b re d e im p e
rialism o, alcan z su m x im o d e sa rro llo e n el p e ro d o c o m p re n d id o e n tre los a o s
1870 y 1914.

Esquem a de desarrollo

El desarrollo industrial, las exigencias polticas tan to in

1. B a s e s ternas com o externas, los ex ced en tes de poblacin y
de la exp an sin o tros factores im pulsaron a los grandes E sta d o s euro
im perialista p e o s a la creacin de los im perios coloniales que carac
terizaron a la seg unda m itad del siglo xix.

Las potencias euro p eas pusieron sus ojos en Asia, fri

ca y O ceana y se repartieron los territorios de esto s
2 . Las reas continentes. La expansin colonial cre frecuentes fric
de expan sin ciones entre las potencias interesadas.
Gran B retaa y Francia fueron las naciones que c o n s
truyeron los m ayores im perios coloniales.

La em p resa im perialista puso a E uropa en contacto

con las civilizaciones m ilenarias de Asia y de frica,
3 . La cultura
m uy diferentes a la suya.
de lo s p u eb los
colonizados El esta d o de fuerza de la civilizacin occidental se im
p u so con facilidad a aquellas civilizaciones m uy poco
m odernizadas.

La superioridad de la cultura europea contribuy a la

4 . C o n secu en cia s m odernizacin d e los pueblos colonizados, aunque
del im perialism o afect negativam ente a su estructura social, poltica y
econm ica, as co m o a su cultura y costum bres.

273
1. B A S E S Y PLANTEAM IEN TO S D E LA E X P A N SI N
IM PERIALISTA

Factores que influyeron en la expansin im perialista

LOS IM P E R IO S CO LO N IA LES
C O LO N IZA D O R ES : 3 .7 % F a c to r e s e c o n m ic o s . La a d q u isic i n d e im p e rio s co lo n iales fue u n a
S U P E R F IC IE DE LO S c o n se c u e n c ia d e l g ra d o d e d e sa rro llo in d u stria l alc an z ad o e n E u ro p a
IM P E R IO S E U R O P E O S
a lr e d e d o r d e 1870. C on las colonias, los p ases e u ro p e o s p re te n d a n o b
T o t a l: 6 3 , 3 m il l o n e s d e k m 2
te n e r u n lu g a r se g u ro d o n d e in v e rtir su s c a p ita les so b ra n te s, u n a fu e n
j r - PAISES COLONIZADORES FLRPHiS \f.
te b a r a ta d e m a te ria s p rim a s, u n m e rc a d o p a ra su s p ro d u c c io n e s y u n
/ R f S io ljX S U P E R F IC IE C O M P A R A D A lu g a r d e a se n ta m ie n to p a r a sus e m ig ra n tes.
/. ! i' A i S t1' \ LA S
, V-NJ:i icniOMZAl T IE R R A S H A B IT A D A S F a c to r e s p o ltic o s . Los p ro y e c to s im p e ria lista s o b e d e c ie ro n a veces a
L^-r/\aos
VVG
-.*,1W ,/ Total ci las tierras h a b la d a s ex ig en cias e stra t g ic a s d e las g ra n d e s p o ten cias; p o r ejem plo, G ran
',o X \ ; sU \ 135.6 millones de km2
B re ta a p ro c u r d o m in a r las ru ta s m a rtim a s y R u sia tra t d e e n c o n
E X T E N S I N DE LO S
tr a r u n a salid a a m a re s lib re s d e hielos. Los g o b e rn a n te s p e rsig u ie ro n
P R IN C IP A L E S IM P E R IO S C O L O N IA L E S o tra s v eces el p restig io in te rn a c io n a l (N a p o le n III), el d e sq u ite de
(en m illones de km2 )
fru stra c io n e s n a c io n a le s (T e rce ra R e p b lic a F ran cesa) o la co n so lid a
GRAN BRETA A 30
ci n d e u n se n tim ie n to n a c io n a l (Italia).
FRANCIA 7,5
___ | ALEM ANIA 3,8
F a c to r e s id e o l g ic o s . La in q u ie tu d cientfica, e l se n tim ie n to d e su p e
rio rid a d d el h o m b re b la n c o y el id e a l civilizador im p u lsa ro n ta m b i n
la e x p a n si n colonial. P o r o tra p a rte , los m isio n e ro s c at lico s y p ro te s
ta n te s re n o v a ro n en las c o lo n ias el viejo im p u lso ev angelizador.
F a c to r e s t c n ic o s . El d e sa rro llo in d u s tria l p ro p o rc io n n u e v o s m e
d io s m u y eficaces p a ra la ex p lo ra ci n y el d o m in io d e e x te n so s e sp a
cios; p o r ejem p lo, el fe rro c a rril, el b a rc o d e v a p o r y el telgrafo.

Los grandes im perios coloniales

Gran B retaa y F ran cia fo rm a ro n los m a y o re s im p e rio s coloniales.
El Im p erio b ritn ico, d u e o d e las r u ta s m a rtim a s, c o n p o sesio n es
F IFM PI O S
e n to d o s los c o n tin e n te s, a g ru p a b a e n 1914 el 20 p o r 100 d e la su p e rfi
DE DIFERENTES FORMAS
DE DOMINIO COLONIAL cie d e la T ie rra y el 25 p o r 100 d e la p o b la c i n m u n d ia l.

Hong-Kong M e tr p o lis d e a n tig u o s im p e rio s, co m o E sp a a y P o rtu g al, ju g a ro n e n

Concesin cedida por el empera to n c e s u n m o d e s to p apel. E n cam bio, o tro s p a se s e u ro p e o s sin tr a d i
dor chino a los ingleses tras la ci n colonial, c o m o B lgica, Italia y A lem ania, se in c o rp o ra ro n al r e
guerra del opio. p a rto d el m u n d o . T a m b i n a p a re c ie ro n e n este p e ro d o d o s im p e rio s
Egipto c o lo n ia le s e x tra e u ro p e o s , E stad os U n id os y Japn.
Protectorado britnico tras la
compra por Gran Bretaa de las
acciones del canal de Suez y su Las form as de dom inio
imposicin militar.
Gibraltar, Malta, Suez Los e u ro p e o s e sta b le c ie ro n d iv erso s tip o s d e c o n tro l so b re los p u e b lo s
Colonias de posicin inglesas, so m e tid o s a su acci n colonial:
que aseguraban la navegacin por
E n las co n c e sio n e s se o b te n a n v e n taja s c o m e rc ia les d e p ases in d e
el Mediterrneo.
p e n d ie n te s q u e tu v ie ro n q u e c e d e r u n a serie d e p u e rto s a las p o te n
Nigeria
cias co lo n izad o ras. ste fue el caso d e China.
Colonia de explotacin britnica,
administrada econmica y militar E n los p rotectorad os, la p o te n c ia p ro te cto ra se re s e rv a b a la p o l
mente por los europeos. tic a e x te rio r y la e x p lo ta c i n d e d e te rm in a d a s riq u e zas d el pas,
Australia m ie n tra s q u e las a u to rid a d e s n a tiv as c o n se rv a b a n sus a trib u c io n e s
Colonia de poblamiento, recibi p o ltic a s e n el o rd e n in te rn o .
una fuerte emigracin europea y L as co lo n ia s, b ie n fu e ra n de posicin, de explotacin o de poblam ien
propici la autonoma administrati
va dirigida por los blancos. to, e s ta b a n to ta lm e n te so m e tid a s a la so b e ra n a d e la p o te n c ia co lo
n iz a d o ra y a d m in istra d a s p o r ella.

274
E l Los m ercados E ldeber El La II Internacin^:
co lo n ia les britnicos civilizador de Europa y el colonialism o

En 1887, la poltica pacfica y chi
na de Manchester debi ceder el
paso a la poltica imperialista y afri
cana de Birmingham. En China, la
Inglaterra del hierro y de los meta
les no tena ms que una clientela
insignificante. La apertura de China
no hara ms que disminuir an ms
la clientela, abriendo a la explota
cin europea las enormes riquezas
hulleras y metalferas del pas. Por
otra parte, los quincalleros de Bir
mingham y los cuchilleros de Shef-
field no se sentan con fuerzas para
luchar contra el ingenio y la sobrie
dad de Juan el Chino. Los negros
de Africa, el gran transafricano y los
doce o quince mil kilmetros de
vas frreas que uniran El Cabo a
El Cairo abriran durante aos una
empresa cmoda y provechosa
para sus railes, placas, mquinas, lo
comotoras, vagones, etc.
V. B rard
La rebelin de Asia, 1904
Voy a referirme ahora a una cues El Congreso es del parece: ce
tin que ha sido muy aireada y que que la poltica colonial capitalista
ha encontrado defensores de nota por su esencia misma, lleva necesa
ble talento y es, a saber, si debemos riamente al avasallamiento, al traba
seguir creyendo por ms tiempo jo forzado y a la destruccin de las
que merece la pena conservar nues poblaciones indgenas en el dominio
tro imperio colonial. Dir en primer colonial. La misin civilizadora que
lugar ante esta proposicin, que proclama la sociedad capitalista
considero como nuestro imperioso slo le sirve de pretexto para cubrir
deber conservar las colonias que su sed de explotacin y de conquis
han sido confiadas a nuestro cuida ta. Slo la sociedad socialista podr
do. Pienso que no podemos librar ofrecer a todos los pueblos la posi
nos de la obligacin y de la respon bilidad de desarrollar plenamente su
sabilidad de gobernar estas colonias civilizacin.
por su propio bien, y creo que pode El Congreso condena los mto
mos ser los instrumentos de civiliza dos brbaros de colonizacin capita
cin de las partes del mundo en las lista y reclama, en inters de la ex
que estn situadas. pansin de las fuerzas productivas,
una poltica que garantice el desa
J ohn R ssel
rrollo pacfico de la civilizacin y
Debates parlamentarios
en la Cmara de los Comunes, que ponga, en todo el planeta, las ri
8 de febrero de 1850 quezas del suelo al servicio del pro
greso de la humanidad entera.
Actas del Congreso de Stuttgart,
agosto de 1907

Europa dom in el mundo en el siglo X IX

f.GLACIA.

CANAO

BLGICA

PORTUGAL OCANO

PACFICO
SHAf FRICA INDIA

T e*
lYANAS
: Longo.1
A M E R IC A o A t a l e s holandesas
D EL r-l STA i . v
ELEN A \ MAURICIO
SUR
t l. c> I REUNIN
AUSTRALIA NUEVA
lh O N I A ^
DE EL CABO CALEDONIA

NUEVA
ZELANDA

P O S E S IO N E S
! j Britnicas Espaolas I H l Italianas j j1
. , _ Holandesas
; Francesas i Portuguesas , Alemanas B 8 IS Danesas

275
2. LAS R EA S D E E X P A N SI N EUROPEA: ASIA Y FRICA

El reparto de Asia
. S ib eria y Asia central fu e ro n el c a m p o d e e x p a n sio n ism o ru s o d u
ra n te el siglo XIX. Las m asiv as m ig ra c io n e s d e ca m p esin o s, el tra z a d o
d e l F e rro c a rril T ra n sib e ria n o y el tel g ra fo p e rm itie ro n u n a m s efi
caz in c o rp o ra c i n d e a q u e lla s in m e n sa s tie rra s, y a a n te rio rm e n te ex
p lo ra d a s p o r los ru so s.
E l S ud este de Asia se c o n v irti e n u n co n d o m in io fran co -b ritn ico .
G ra n B re ta a se a se g u r el c o n tro l d e la p e n n su la In d o st n ic a . La
o c u p a c i n d e B irm a n ia y u n c ie rto p ro te c to ra d o so b re A fganistn
a s e g u ra b a n a G ran B re ta a el c o n tro l d e las r u ta s d e acceso a la In
d ia p o r el e ste y el n o ro e s te d e la p e n n su la . F ra n c ia d o m in la
m a y o r p a r te d e los p ases d e la p e n n su la de In d o ch in a.
E l arch ip ilago de In su lin d ia fue, e n su m a y o r p a rte , u n d o m in io
POSESIONES COLONIALES
DE LAS GRANDES POTENCIAS h o la n d s. Los h o la n d e se s a se g u ra ro n la p o se si n d e g ra n d e s islas
(B o rn eo , Java, S u m a tra ) d o n d e te n a n e sta b le c im ie n to s d e sd e el si
(T) Extensin territorial en m illones de km 2 )
glo XVII. S in em b a rg o , tu v ie ro n q u e a c e p ta r la p re se n c ia d e o tra s p o
GRAN BRETAA
1876 2 2 .5 O.3 ^ te n c ia s e n e ste esp acio geogrfico: G ran B re ta a e n el n o rte d e B o r
3 3 .5
n e o y s u r d e N ueva G uinea, P o rtu g a l e n T im o r y A lem an ia e n el n o r
RUSIA
d e ste de N u ev a G uinea.
18761 17 1 5.4 E sp a a c o n se rv su p o se si n de F ilipinas h a sta 1898.
914|P 17.4 i M i
China, b la n c o d e to d a s las p o te n c ia s im p eria lista s, n o lleg a p e r d e r
FRANCIA 0 9
1 8 7 6 0 .5
su in d e p e n d e n c ia , a u n q u e sufri im p o rta n te s p rd id a s te rrito ria le s y
1 9 1 4J 10,6 ' 0 .5
cay e n u n a h u m illa n te su m isi n a los in te re se s ex tran je ro s.
ALEMANIA
1914 j j 0 , 5 El reparto de frica
|g] Superficie i] Superficie
'------' de las colonias IB S de las metrpolis
A un q u e el lito ra l a frica n o e ra co n o c id o d e sd e el siglo XV, el co raz n
(? ) Poblacin en 1 9 1 4 !en m illones de hab.) d e l c o n tin e n te fue u n m iste rio h a s ta m u y av an z ad o el siglo XIX.
GRAN BRETAA 4 6 .5 Gran B retaa te n a p o se sio n e s e n la co sta a tl n tic a (G am bia, C osta
3 9 3 .5 j d e O ro, N igeria) y en el golfo de A dn (Som alia). Sin e m b arg o , el o b
RUSIA 33 2 jetiv o d e los b rit n ic o s fue el d e fo rm a r u n g ra n esp acio co lo n ial que
I I 1 3 6 ,2 |
se e x te n d ie se d e n o rte a s u r d el c o n tin e n te ; fo rm a ra n p a r te d e este
FRANCIA
eje los d o m in io s b rit n ic o s d e E gipto, S u d n , K enia, U ganda, R hode-
[_55.5L 3 9 .6
sia, B e c h u a n a la n d ia y frica del Sur.
ALEMANIA
12.31 16 4 .9 Fran cia o c u p u n b lo q u e d e te rrito rio s e n el n o r te d e frica (el Ma-
p l Poblacin g |ii|[ Poblacin greb ), frica O c cid e n tal F ra n c e sa y frica E c u a to ria l F ran cesa. T am
i 1de las colonias l ^ ' d de las metrpolis
b i n p o se a u n a p o rc i n d e S o m a lia y la isla d e M adagascar.
Otras p o ten cia s com p letaron el reparto. P o rtu g a l coloniz C abo
V erde, A ngola y M ozam bique; A lem an ia o c u p Togo, C a m e r n , fri
ca d e l S u d o e ste y T anganica. E sp a a coloniz Ro d e O ro, G u in ea
E c u a to ria l y u n a p e q u e a z o n a d e l p ro te c to ra d o d e M arru eco s.

La rivalidad de los im perios coloniales

La e x p a n si n co lo n ial c re fre c u e n te s friccio n es e n tre las p o te n c ia s in
te re s a d a s, e sp e c ia lm e n te e n frica. P a ra e v itarlas se re u n i la C onfe
r e n c ia d e B e rln (1885), q u e n o logr e lim in a r los p ro b le m a s.
G ran B re ta a tu v o im p o rta n te s con flicto s co n F ra n c ia y P o rtu g al. Su
a m b ic io so p ro y e c to d e c re a r u n eje E l C abo-E l C airo ch oc co n la p re
te n s i n fra n c e sa d e u n ir S enegal c o n S om alia, y co n la p o rtu g u e s a de
fo rm a r u n solo b lo q u e co n A ngola y M o zam bique.

276
D Gran Bretaa
reconoce los intereses
occidentales en China
In a u g u ra c i n d e l p rim e r fe rro ca rril en
C h in a ( 1 8 8 6 ) .
El Gobierno de S.M. britnica ha
declarado que su poltica y todas
sus tradiciones le apartan de servir
se de los privilegios que han podido
serle concedidos en China como de
un arma destinada a suplantar a sus
competidores comerciales, y que la
libertad de comercio concedida a la
Gran Bretaa en ese imperio signifi
caba la libertad de comercio para el
mundo entero. Reconociendo plena
mente la existencia de acuerdos que
han asegurado formalmente, prime
ro a Alemania, despus a Rusia, la
posesin de esferas de influencia o
de intereses en China, en las cuales
estos Estados se benefician de dere
chos especiales y de privilegios,
ms especialmente en lo que con
cierne a vas frreas y a empresas
mineras, el Gobierno de S.M. britni
ca se ha esforzado sin embargo en
mantener al mismo tiempo lo que
se llama la poltica de la puerta
abierta, con el fin de asegurar al co
mercio mundial en China la igual
dad de trato en las citadas esferas,
tanto desde el punto de vista de la
Europa
se reparte frica
A rt. 34. Toda potencia que en
lo sucesivo tome posesin de un te
rritorio situado en la costa del conti
nente africano, pero fuera de sus po
sesiones actuales, o que no po
seyendo ninguno hasta entonces lle
gase a adquirirlo, as como toda po
tencia que se haga cargo en aqulla
de un protectorado, acompaar al
Acta respectiva de una notificacin
dirigida a las restantes potencias fir
mantes de la presente Acta, con ob
jeto de ponerlas en condiciones de
hacer- valer sus reclamaciones, si hu
biese lugar a ellas.
A rt. 35. Las potencias firmantes
de la presente Acta reconocen la
obligacin de asegurar, en los terri
torios ocupados por ellas en la cos
ta del continente africano, la existen
cia de una autoridad suficiente para
hacer respetar los derechos adquiri
dos y, llegado el caso, la libertad de
comercio y de trnsito en las condi
ciones en que fuese estipulada.
Del Acta General
de la Conferencia de Berln, 1885
El reparto de frica
A F R IC A O C C ID E N T A L
FR A N C ESA
S IE R R A
LEO N A /
L IB E R IA ___
(independiente) /*'Fernando Pon '
El El incidente
de Fachoda
El 19 de septiembre de 1896. e
general Kitchener, comandante ce
las tropas inglesas, llega a Fachoda.
de la que el capitn Marchand, pro
cedente del Congo, ha tomado po
sesin en nombre de Francia. Kit
chener [...] quiere persuadirnos de
que volvamos a Egipto sobre sus
caoneros: Europa se estremecer
de admiracin cuando conozca lo
que habis hecho. Verdaderamente,
lamento que no seis ingls. La noti
cia de nuestro encuentro aqu ter.
dr enorme repercusin en el mun
do entero. Usted sabe que es la
guerra entre nuestros dos pases lo
que puede resultar de vuestra nega
tiva de abandonar Fachoda?, dice
el general [...]. Pero en ese caso, y si
el Gobierno de Londres desea ocu
parse de este asunto, no es natural
que conferencie para ello con el de
Pars? Nosotros somos soldados y
no diplomticos.
J L E S M ILY
Mission Marchand, 1896-1898
L IB IA
EG IP T O
SUDN
/. Socotora
IG E R IA /
'C A M ER N

navegacin como del comercio. / San Tom, ?,

I Principo K E N IA
Esta poltica es reclamada, de forma CONGO
i Annobn G A BO N BELG A ; /s. Seychellesy
inmediata, tanto por los grupos de
comerciantes de Estados Unidos co POSESIONES TA N G A N IC A
ls Almirantes
mo por los de Gran Bretaa, porque
esos grupos la consideran como la
>Britnicas
ls Comores
%
nica que puede mejorar las condi | | Francesas

ciones existentes, y que puede per

mitirles mantener sus posiciones MADAGASCAR
F R IC A
respecto al mercado chino y exten Portuguesas
;O E L
der sus operaciones en el futuro. Italianas SU D O ESTE 1
Carta del Secretario de Estado 1 Alemanas
Mr. Hay al embajador de Estados C O L O N IA DE
Unidos en Londres, 6 de septiem [ Belgas
EL CABO
bre de 1899.

277
3. LA CULTURA ASITICA Y AFRICANA A LA LLEGADA
D E LOS E U R O PE O S

El mundo islm ico

E l Islam e ra la n ic a civilizacin e x tra e u ro p e a co n la q u e n u e s tro c o n
tin e n te h a b a m a n te n id o u n a s re la c io n e s co n tin u a d a s. Al m e n o s h a s ta
el siglo XIII, E u ro p a re cib i valio ssim as in flu en c ias d e e sta civilizacin,
e n to n c e s e n p le n a v italidad.
E n los in icios de la E d a d C o n te m p o r n e a , el Islam alcanz su m a y o r
ex p an si n . La p re d ic a c i n lo h a b a llev ad o h a c ia el frica neg ra, la In
dia, In d o n e s ia e in c lu so F ilipinas. El Islam a m a lg a m a b a a u n a in c reb le
v a rie d a d d e p u e b lo s sin co h esi n , y la c u ltu ra m u s u lm a n a p e rm a n e c i
a ta d a a u n tra d ic io n a lism o in c o m p a tib le c o n el d e sa rro llo e c o n m ico
y c o n la v id a m o d e rn a . As fue p o sib le q u e la m a y o ra d e los p a se s is
lm ico s c a y e ra n b a jo el d o m in io d e los p a ses eu ro p e o s.

Las civilizaciones del Asia m onznica

FACTORES INMOVILISTAS
EN LAS RELIGIONES C h in a y la In d ia fu e ro n cu n a s d e d o s civilizaciones q u e irra d ia ro n h a
cia C eiln, S u d e ste asitico, Ja p n y C orea.
Las castas.
E stas civilizaciones, p o r e n c im a d e su in d iv id u alid ad , p re s e n ta b a n n u
El fatalismo musulmn.
m e ro s o s ra sg o s co m unes:
La quietud budista.
Un m ed io geogrfico u n ifica d o p o r los v ien to s m o n zo n es, h m e d o s
El sometimiento de las religio
y clid o s en v eran o , q u e fe c u n d a b a n ex te n sa s lla n u ra s aluviales.
nes animistas a las fuerzas de la
naturaleza. U na b ase ec o n m ic a a p o y a d a e n el cultiv o in ten siv o d el arroz, que
p e rm ita la a lim e n ta c i n de g ra n d e s m a sa s h u m a n a s.
Im p o rta n te s lo g ro s t cn ic o s, co m o la m e ta lu rg ia d e l acero , los te ji
d o s d e alg o d n , la p o rce la n a , la seda, la p lv o ra y la br ju la.
U na estructura so c ia l m u y rg id a y je ra rq u iz a d a , b a sa d a e n c astas
(India) o e n fo rm a s se m ifeu d a les (C hina, Japn).
U nas relig io n es (b ra h m a n ism o , b u d ism o , c o n fu cian ism o , ta o sm o )
d e a lto c o n te n id o m o ral, p e ro m u y in c lin a d a s al in m o v ilism o social.
La ex iste n c ia d e E stad os b ien organ izad os se rv id o s p o r u n a a b u n
d a n te y se le c ta b u ro c ra c ia: Im p e rio d e l G ra n M ogol e n la India, Im
p e rio d e los T o k u g aw a (Japn) y los im p e rio s chinos.
D esde el siglo XI, e sta s civilizaciones a p e n a s e v o lu c io n a ro n e n c u a n to a
re c u rso s t c n ic o s y ec o n m ic o s y, p o r su p a rte , los g ra n d e s im p e rio s
s u frie ro n sucesivos p e ro d o s d e d iso lu c i n y re co m p o sic i n .

Las culturas del frica negra

I i 7onas desrticas v de escasa vegetacin
S I Zonas selvticas y boscosas
d J Zonas montaosas
EL AISLAMIENTO GEOGRFICO
DEL IN TER IO R DE FRICA
E n el frica n e g ra se fu e ro n d e sa rro lla n d o c u ltu ra s m u y d ife re n tes,
p e ro co n a lg u n o s rasg o s co m u n es:
U na ec o n o m a de su b sisten cia , q u e ib a d e sd e p r c tic a s p re n eo lti-
cas a u n a a g ric u ltu ra c e re a lstic a o u n a g a n a d e ra extensiva.
U na estructura so c ia l patriarcal, e n la q u e la p o b la c i n se o rg a n i
za b a e n c lan es y sto s e n trib u s.
U na religin prim itiva. Las religiones, c o n la n o ta c o m n d el a n i
m ism o - f u e r te id e n tificac i n c o n las fu erzas d e la n a tu ra le z a y el es
p ritu d e los a n te p a s a d o s -, se m a n ife sta b a n en las p r c tic a s m gicas,
sin te m p lo s n i c astas sace rd o ta les.

278
D Japn desconfa de la influencia europea Las formas
de vida africanas
Existen muchas causas posibles de las variaciones demogrficas, pero de
momento dejmoslas de lado y preguntmonos lo que significa exactamente lo
que llaman civilizacin. Significa, para los habitantes de aquellas islas, haber
renunciado al canibalismo, pero igualmente haberse convertido en esclavos del
hombre blanco.
Cuando se trata de un pas gigantesco como China, los blancos no han po
dido penetrar en el interior y han ejercido su influencia en el litoral; pero parece
cierto que el Imperio chino se convertir en una posesin europea. Doquiera
vayan los europeos, la tierra cesa de producir, la vegetacin cesa de crecer y, lo
que es peor, la especie humana, algunas veces, desaparece. Si nuestros compa
triotas entienden claramente esta situacin y se dan cuenta de que el Japn es
un pas de Oriente, ciertamente sentirn mucho miedo por su futuro.
F u k z a w a Y k ic h i
C o m p e n d io d e u n a te o r a d la civilizacin , 1 8 7 6
Stanley (1841-1904). Periodista y via
jero ingls, explor los lagos Victoria,
(Jganda y Alberto. Descendi por el ro
C ivilizaciones del arroz Congo hasta el Atlntico.

Toda esta regin est rodeada de

D esde. hace milenios, las pobla misterio, la supersticin la ha cubier
ciones de Asia monznica practican to de un velo de imponente oscuri
un cultivo de arroz basado en mto dad y de temor respetuoso. Est po
dos tradicionales, pero muy comple blada, segn las narraciones que
jos y cuidadosos. circulan en sus poblados, por unos
enanos terribles y viciosos que tie
Las ptimas condiciones natura nen el cuerpo rayado como las ce
les y la fuerte aportacin de trabajo bras y que utilizan unas flechas en
humano permiten elevados rendi venenadas cuya herida es mortal;
mientos y la alimentacin de una
estos enanos son nmadas y se ali
poblacin numerossima.
mentan de elefantes. Al Norte se ex
El arroz fue la base material de tiende una selva, cuyos lmites nadie
grandes civilizaciones que, por eso, conoce.
alguien ha llamado civilizaciones S tanley
del arroz. Cartas, 1 8 7 8

Muestras culturales de frica y de China

Brazalete de marfil del reino de Be- Danza tribal, representativa de ritos ancestra Palanqun chino de m ad era la c a d a
nin (siglo xvi). les, en Kaduna (Nigeria). (siglo xvm).
4. C O N SEC U EN C IA S D EL IM PERIALISM O
LA AGRICULTURA COLONIAL
En el mundo colonial coexistieron
dos tipos de cultivos:
Cultivos de subsistencia, desti
nados a la alimentacin de las
poblaciones indgenas. Estos
cultivos ya existan a la llegada
de los europeos, que los restrin
gieron.
Cultivos de plantacin, cuyos
productos eran destinados a
mercados internacionales. El r
gimen colonial potenci estos
ltimos en rgimen de monocul
tivo en detrimento de los de
subsistencia.
280
C onsecuencias para los pueblos c o lo n iz a d o s
Los e u ro p e o s in tro d u je ro n e n las co lo n ias los p rim e ro s e le m e n to s de
la e c o n o m a m o d e rn a . Los fe rro c a rrile s y p u e rto s p e rm itie ro n la ex
p lo ta c i n re n ta b le d e las riq u eza s p o te n c ia le s d e las colonias. P ero la
riq u e z a c re a d a n o sie m p re fav o reci a los in te re se s n a tiv o s ni p ro d u jo
u n a elev aci n d e l nivel d e v id a de las p o b la cio n e s. No se p o te n c i al
m e n o s h a s ta 1914- la in d u stria liz a c i n d e las co lo n ias y, en g en e ra l, las
m e tr p o lis e sp e c ia liz aro n e x c esiv am en te la e c o n o m a d e los te rrito rio s
co lonizados, c o m p ro m e tie n d o su d e sa rro llo fu tu ro .
La co lo n izaci n ta m b i n in tro d u jo o tro s e le m e n to s de civilizacin p o
sitivos: las b a se s de u n a a d m in istra c i n m o d e rn a y u n m o d e lo d e o rg a
n izaci n p o ltica. P o r o tra p a rte , la m e d ic in a cien tfica o c c id e n ta l fue
m e jo ra n d o le n ta m e n te el n iv el sa n ita rio d e las p o b lac io n es.
L a e s tru c tu ra d e la so c ie d a d tra d ic io n a l sufri u n fu e rte d e sq u ic ia
m ie n to , e sp e c ia lm e n te e n frica. Las g ra n d e s c iu d a d e s c o lo n iales e x p e
rim e n ta ro n u n e x tra o rd in a rio c re c im ie n to y se p o b la ro n d e u n a m u
c h e d u m b re d e d e sa rra ig a d o s, la m a y o r p a rte ca m p e sin o s a rru in a d o s.
Las fro n te ra s y los lm ites c o lo n iales tra z a d o s p o r los e u ro p e o s fu e io n
artificiales. Ig n o ra ro n g ru p o s trib ale s, lin g stico s y religiosos, y d e esta
fo rm a c re a ro n u n m o tiv o d e fu tu ro s conflictos.
E n g e n e ra l se p ro d u jo u n d ra m tic o c h o q u e d e c iv iliz a c io n e s . La im
p o sic i n de la civilizacin o c c id e n ta l o rig in u n a p ro fu n d a crisis e n las
c u ltu ra s a u t c to n a s, a la q u e sigui u n a d e fic ien te asim ilaci n d e la
c u ltu ra o c cid en tal. Las escu elas e u ro p e a s y las m isio n es slo fo rm a ro n
a u n a m in o ra d e nativos, y a u n q u e a lg u n o s d e ellos lle g a ro n a e s tu d ia r
e n las u n iv e rsid a d e s, la falta d e titu la d o s s u p e rio re s se c o n v irti e n u n
g rav e p ro b le m a e n el m o m e n to d e la in d e p e n d e n c ia.
C onsecuencias para los pueblos dom inadores
E n el ord en ec o n m ic o , E u ro p a d e b i g ra n p a rte d e su s u p e rio ri
d a d e n e ste p e ro d o a los re c u rso s p ro p o rc io n a d o s p o r su s colonias.
H a c ia 1914, E u ro p a , co m o c o n ju n to , e s ta b a a la c ab eza d el m u n d o
p o r su p o d e r m ilitar, d ip lo m tic o y eco n m ico , su nivel cientfico y
t c n ic o y su s c re a c io n es cu ltu rale s. P a ra m u c h o s h isto ria d o re s, la ex
p a n s i n im p e ria lista fue el n ic o m e d io q u e las p o te n c ia s in d u stiia -
les e n c o n tra ro n e n to n c e s p a ra c o n tin u a r su c re c im ie n to in d u stria l
sin la a m e n a z a d ire c ta d e crisis e co n m ic as n i c o n v u lsio n e s sociales.
E n el ord en in tern acion al, los in te re se s co lo n iales ju g a ro n u n p a p e l
c a d a vez m a y o r e n las re la c io n e s e n tre las g ra n d e s p o ten c ia s. P a ra al
g unos, la riv a lid a d im p e ria lista e n c o n el n a c io n a lism o eu ro p e o ,
c o n trib u y e n d o a la fo rm a c i n d e los b lo q u e s m ilita re s y al esta llid o
d e la P rim e ra G u e rra M u n d ia l (1914-1918). P a ra o tro s, c o n trib u y a
a liv ia r la te n s i n e n E u ro p a , ale jan d o los focos d e friccin.
E n el ord en cultural, la ex p an si n p e rm iti a los e u ro p e o s el c o n o
cim ie n to d ire c to de civilizaciones c o m p le ta m e n te d ife re n te s a la
suya. E stas c u ltu ra s n o sie m p re fu e ro n b ie n c o n o c id as y v a lo ra d a s y
e s ta ig n o ra n c ia c o n trib u y a c o n firm a r en el e u ro p e o su se n tim ie n to
d e s u p e rio rid a d . P e ro ta m b i n h a n sido fu e n te d e in sp ira c i n p a ra
im p o rta n te s c o rrie n te s a rtstic a s y c u ltu ra le s c o n te m p o r n e a s.
D La poltica educativa en las colonias

La instruccin consigue mejorar ampliamente el valor de la produccin co

lonial multiplicando, entre la muchedumbre de trabajadores indgenas, la cualifi-
cacin de las inteligencias y ei nmero de las capacidades; adems debe selec
cionar y educar, entre la masa trabajadora, las elites de colaboradores que,
como agentes tcnicos, contramaestres, capataces, empleados o ayudantes de
direccin, suplirn la insuficiencia numrica de los europeos y satisfarn la cre
ciente demanda de las empresas coloniales (agrcolas, industriales o comercia
les). [...]
Tales espritus apocados temen los perniciosos efectos de una instruccin
generalizada entre los medios indgenas. Hay en ello un equvoco que se basa
en un malentendido, creado por el viejo error de practicar una poltica de asimi
lacin.
A lbert S arraut Escuela misionera en las islas Marianas,
La revalorizacin de las colonias francesas, 1923 hacia 1860.

La c re ac i n El Exportacin de productos britnicos

de un m erc ad o entre 1870 y 1910
colonial en 1898

Estoy en conversaciones constan

tes con algunas de nuestras casas
francesas [...] para encontrar los me
dios prcticos de desbancar definiti
vamente del mercado de Madagas-
car los tejidos extranjeros. Hay so
bre todo una cierta marca Cabot,
particularmente apetecida por los in
dgenas, a la que se trata de reem
plazar por una marca francesa an
loga.
Yo he aconsejado a nuestras ca
sas francesas que tomen como mar
ca de sus productos atributos patri
ticos, banderas francesas, soldados
de nuestro ejrcito, Juana de Arco,
etc. He comenzado a...

G a l l i n i . A Amrica Central
Al Imperio britnico A la India - A Canad
Cartas de Madagascar, 1928. y del Sur

P apel de las colonias en el m ercado francs

. 'w m m m Exportaciones hacia Francia Importaciones desde Francia

i4Rt (en millones de francos) (en millones de francos)
'V M " Colonias
rfSiSP> " 1900 1910 1928 1900 1910 1928

M a :V frica occidental 169,9 352,1 702,5 192,2 344,0 7 11 ,1

Guadalupe 73,1 114 ,9 169,5 49,7 55,8 107,8
Indochina 155,2 3 10 ,1 647,2 356,3 397,4 1.10 5 ,3
:W
Mr. 'J !'
Madagascar 39,1 150,3 386,5 17 2 ,3 133,4 5 4 1,1
Martinica 12 1,7 126,4 217,8 52,9 5 1,3 128,7
Otras colonias 247,9 360,2 5 3 1 ,1 193,4 192,4 447,5
^ / J p 1 T o tal 8 0 6 ,9 1 .4 1 4 ,0 2 .6 5 4 ,6 1 .0 1 6 ,8 1 .1 7 4 ,3 3 .0 4 1 ,5

Mina de fosfatos argelina, en 1895. Fuente: J. L. MlEGE, Expansin europea y descolonizacin.

281
 COMPRENSIN GLOBAL DEL TEMA
1. La expansin colonial llevada a cabo p o r los pases
industrializados fue una tarea colectiva que se vio
impulsada y sustentada por intereses m uy varia
dos. Explica esta expansin y justifcala con los ar
gumentos que utilizara cada una de las siguientes
personas:
Un banquero
Un poltico
Un investigador
Un em presario textil
Un exaltado nacionalista
Un m isionero
2. Describe los principales factores que influyeron en
la expansin imperialista. (Puedes copiar a gran ta
m ao un cuadro como el siguiente y rellenarlo.)
F a c to re s F a c to re s F a c to re s
ec o n m ic o s p o ltic o s id eo l g ic o s
3. Imagina que eres el prim er ministro de un pas eu
ropeo que proyecta establecer una colonia en un
pas asitico. Este pas asitico se encuentra polti
camente organizado y posee una cultura y unas
tradiciones milenarias.
Qu forma de dominio elegiras como la ms
adecuada? Razona tu respuesta y, por escrito, ex
plica por qu has descartado las otras formas de
dominio.
4. Dibuja el contorno de los continentes asitico y
africano y prepara una leyenda en la que asignes
diferentes colores a las posesiones coloniales de
Gran Bretaa, Francia, Blgica, Portugal, Rusia,
Alemania y Espaa. A continuacin, de acuerdo
con la leyenda, m arca en cada uno de los dos con
tinentes las posesiones coloniales de estos pases.
5. Dibuja un m apa en el que reflejes la gran expan
sin territorial del Islam a partir del siglo Vil. (Pue
des consultar para ello el tem a 10, pgs. 96 a 105.)
Enum era al menos dos razones que puedan expli
car convenientemente la rpida dominacin, por
parte de los europeos, de algn pas com prendido
en la referida rea islmica.
282
6. Realiza las siguientes actividades:
a) Cita cuatro rasgos comunes que caracterizaban
a las civilizaciones del Asia monznica en la
poca estudiada en este tema.
b) Cita dos rasgos comunes que caracterizaban a
las culturas del frica negra.
c) Describe las consecuencias que tuvo, para los
pueblos dominadores, la expansin colonial.
(Puedes copiar a gran tam ao un cuadro como
ste y rellenarlo.)
C o n se c u e n cia s C o n se c u e n c ia s C o n se c u e n cia s
e c o n m ic a s p o ltic as c u ltu ra le s
d) Selecciona un pas africano y explica cmo
afect, tanto positiva como negativamente, la
F a c to re s colonizacin europea a dicho pas. Has de fijar
t c n ic o s te especialmente en los siguientes aspectos:
Cambios en las form as de vida.
Cambios en las formas de organizacin
poltica y de organizacin social.
Cambios en la delim itacin territorial.
Reformas en la agricultura y en la artesa
na.
Reforma de estructuras com erciales.
Cambios en la lengua y en la religin.
ANLISIS DE DOCUMENTOS
Texto antolgico (pg. 272).
1. Comenta librem ente el texto, perteneciente a la
carta enviada por lord Sytton a la reina Victoria.
Docum ento 2 (pg. 275).
1. Lee este prrafo del documento.
Pienso que no podemos libram os de la obliga
cin y de la responsabilidad de gobernar estas
colonias por su propio bien, y creo que pode
mos ser los instrum entos de civilizacin de las
partes del m undo en las que estn situadas.
2. Cita las condiciones que, en tu opinin, deban
cumplirse para que este objetivo altm ista se cum
pliera en las colonias.
3. Cita algn caso que conozcas para dem ostrar que
no siempre se cumplieron dichas condiciones.
Docum ento 3 (pg. 275).
1. Compara este docum ento con el docum ento 2 de
la misma pgina.
2. Responde a estas cuestiones:
a) Qu tipo de sociedad es, segn el Congreso de
Stuttgart, el nico capaz de desarrollar plena
m ente la civilizacin en los territorios coloniza
dos?
b) Por qu se afirma que la sociedad capitalista no
puede llevar a cabo la misin civilizadora que
proclama? Copia las frases del docum ento en
las que se justifica dicha afirmacin.
c) Qu proposiciones hace el Congreso de Sttut-
gart para garantizar el desarrollo pacfico de la
civilizacin?
d) Qu argum entos de la doctrina marxista se
pueden utilizar para justificar la afirmacin de
que slo la sociedad socialista podr ofrecer a
todos los pueblos la posibilidad de desarrollar
plenam ente su civilizacin?
Docum ento 4 (pg. 275).
1. Com prueba en el m apa la importancia que, para el
Imperio britnico, tena el dominio de las principa
les rutas martimas.
2. Selecciona los enclaves ms estratgicos para ase
gurar este dominio y razona esta seleccin.
3. Seala sobre el m apa los proyectos que, tanto
Gran Bretaa como Francia y Portugal, tenan
para enlazar sus posiciones en frica.
D ocum entos 1 y 2 (pg. 277).
1. En estos docum entos se puede com probar la preo
cupacin que las potencias coloniales tenan por
asegurar el reconocimiento de la libertad de co
mercio. Por otra parte, en el docum ento 2 de la p
gina 281 se aprecia cmo, de hecho, la com peten
cia comercial entre las potencias colonizadoras era
muy intensa. Responde a estas preguntas:
a) A qu fundam entos bsicos de la doctrina eco
nmica capitalista corresponden estos dos he
chos?
b) Qu m edidas tom aron los pases europeos
para salvaguardar su comercio colonial?
c) Conoces algn caso en el que una m etrpoli
estableciera un monopolio comercial con sus
colonias? Cul?
Docum ento 3 (pg. 279).
1. Comenta librem ente el texto de Stanley.
Docum ento 1 (pg. 279).
1. Compara la visin que . . . . : : . _r r
en Asia, se da en este docum eru: : : r r s
ciones vertidas en los documentos 2 . 3 ce n. t _c
na 275.
2. Analiza los aspectos positivos que, sobre la poltica
educativa en las colonias, se expresan en el docu
mento 1 de la pgina 281.
3. Redacta una conclusin general sobre el papel ci
vilizador de las potencias coloniales.
TCNICA DE TRABAJO
Realizar un estudio histrico com parado.
En la historia de Europa se han producido num ero
sos procesos de expansin colonial. Al com parar es
tos procesos entre s, se puede lograr una mayor com
prensin de los principales aspectos del colonialismo.
Siguiendo un esquem a de trabajo como el siguien
te, realiza un estudio comparativo de la coloniza
cin griega del M editerrneo y de la formacin del
Im perio colonial britnico.
a) Los hechos: - Fases de la expansin
- Objetivos de la colonizacin
b) El tiempo: - Inicio de la expansin
- Epoca de m xim o esplendor
c) El espacio: - Territorios colonizados
- Lmites mximos de la expansin
d) Las causas: - Polticas
- Econmicas
- Demogrficas
e) Los medios utilizados: - Ejrcitos
- Transportes
f) Las consecuencias:
Para el pas colonizador: - polticas
- econmicas
- demogrficas
Para el territorio colonizado: - polticas
- territoriales
- econmicas
- sociales
- culturales
En cada apartado, describe las principales coinci
dencias y diferencias entre la colonizacin griega y
la britnica.
Tema 26 LA CULTURA EIM EL SIGLO XIX

Lord Byron contemplando el Coliseo (Museo Romntico, Madrid).

Texto antolgico

El rom anticism o no tuvo slo una im portancia q u e hizo poca, sino que E l ro m a n tic ism o ,
in d iso lu b le m e n te u n id o
tena tam bin conciencia de que haca poca. R epresent una de las v a a lo s se n tim ie n to s n a c io n a lis ta s
riaciones m s im portantes en la historia de la m entalidad occidental y y a lo s d e se o s de lib e rta d
fue consciente por com pleto de su papel histrico. D esde el gtico, el e x iste n te s en la E u ro p a
de la p rim e ra m ita d
desarrollo d e la sensibilidad no haba recibido un im pulso tan fuerte, y d el siglo x ix , se c o n v irti
el derech o del artista a seguir la voz de sus sentim ientos y su disposi en el eje s o b re el que g ir
la c u ltu ra e u ro p e a de la p o ca.
cin individual nunca fue prob ab lem en te acen tu ado de m anera tan in L os e s c rito re s , p e n sa d o re s
condicional. y a rtis ta s d el ro m a n tic ism o
p ro p ic ia r o n u n n uevo
El rom anticism o [...] acredit ser [...] una de aquellas tendencias que, re n a c im ie n to de los v a lo re s
co m o el naturalism o del gtico o el clasicism o del Renacim iento, han in d iv id u a le s (se n tim ie n to s,
p a sio n es).
continuado siendo un factor p erm an en te en el desarrollo del arte.
A rnold H a ser
H istoria s o c ia l d e la L ite ra tu ra y el Arte

284
Id eas principales

E n el siglo XIX se p ro d u je ro n im p o rta n te s av an c es e n el c a m p o d e la c ien cia y d e la

tcn ica, e sp e c ia lm e n te e n lo re fe re n te a la Fsica, la B iologa y la M edicina.
Las c ien cias sociales G eografa, H istoria, A rq u e o lo g a - ta m b i n e x p e rim e n ta ro n
u n g ra n d e s a rro llo g racias a la a m p lia la b o r in v e stig a d o ra q u e se realiz.

El id e a lism o y el p o sitiv ism o fu e ro n las d o s g ra n d e s c o rrie n te s filosficas del

siglo XIX. Las in flu en cias m u tu a s e n tre esta s c o rrie n te s filosficas y los m o v im ie n
to s a rtstic o s y lite ra rio s fu e ro n m u y in ten sas.
E n los ltim o s a o s d el siglo, el ev o lu c io n ism o re v o lu cio n , c o n sus n u e v a s
c o n c e p c io n es, el p e n s a m ie n to d e la poca.

E n la p r im e r a m ita d d el siglo x ix su rgi el ro m a n tic ism o c o m o re s p u e s ta su b jetiv a

d e los a rtis ta s y p e n s a d o re s al fro ra c io n a lism o im p e ra n te co n a n te rio rid a d .
A m e d ia d o s d el siglo, y c o m o re a c c i n fre n te al ro m a n tic ism o , su rg i el realism o .
L os a rtis ta s y e s c rito re s in s e rto s e n este m o v im ie n to re fle ja ro n e n sus o b ra s la re a
lid ad q u e les ro d e a b a .

Esquem a de desarrollo

E n el siglo XIX se produjo un gran desarrollo cientfico y

1 . La ciencia
y el p en sam ien to
tcnico.
En el siglo XIX se desarrollaron dos grandes corrientes fi
losficas, el idealism o y el positivism o, y se formul una
teora revolucionaria, el evolucionism o.

El rom anticism o represent el triunfo del sentim iento y

2 . Las corrientes de la libertad individual del artista.
literarias El realism o reaccion contra el idealism o de los autores
rom nticos y reflej ia realidad social.

La arquitectura del siglo XIX se inici con una imitacin

de los estilos m edievales (romnico, gtico) para adquirir
posteriorm ente un carcter eclctico. El m odernism o y la
utilizacin de nuevos m ateriales son los asp ecto s m s
destacab les en los ltimos aos del siglo.
La pintura rom ntica concedi una gran importancia al
3 . El arte paisaje. La pintura realista dio una m ayor importancia a la
y la m sica realidad circundante. E l im presionism o fue el m ovim iento
m s destacable en el ltimo cuarto del siglo.
La escultura, m uy influida por la pintura, busc un m ayor
m ovim iento, expresividad y apasionam iento.
La obra de B eethoven, el desarrollo del sentim iento na
cionalista y el papel adquirido por la pera son los a sp e c
tos m s destacables en la m sica del siglo xix.
1. LA CIENCIA Y EL PEN SA M IEN T O E N EL SIGLO X IX
F E D E R IC O H E G E L (1770-1831)
La dialctica de Hegel consta de tres
fases:
- Afirmacin de u n a te s is que p re te n
de ser verdadera.
- Afirmacin de una idea contraria: a n
tte sis.
- Reconocim iento de que las dos afir
m aciones son parcialm ente verd ad e
ras y que la verdad debe form ularse
en un nivel superior: la sn te sis.
286
Los avances cientficos y tcnicos
La cien cia. E n el c am p o d e la Fsica, d e sta c a n los tra b a jo s d e Ront-
gen (d e s c u b rid o r d e los ra y o s X), B ecq u erel (in v e stig ad o r d e la ra d ia
ci n e n los c o m p u e sto s d e u ra n io ) y los esp o so s Curie (que e s tu d ia ro n
la ra d ia c tiv id a d e n el p o lo n io y el rad io ). P o r o tr a p a rte , las inv estig a
cio n e s so b re el to m o y su c o m p o sic i n y so b re las ra d ia c io n e s lleva
d a s a c a b o e n los ltim o s a o s d e l siglo p o r R utherford y Planck p u
sie ro n las b a se s d e la Fsica atm ica.
E n el c a m p o d e la B iologa h a y q u e d e s ta c a r los e stu d io s so b re los m i
c ro o rg a n ism o s e fe c tu a d o s p o r el fran cs Pasteur, q u e p o sib ilita ro n el
inicio d e la p re p a ra c i n d e vacunas.
El d e sa rro llo d e la Q u m ica e st u n id o a las n e c e sid a d e s d e la in d u s
tria . Los av an ces en el ca m p o d e la ele c tro q u m ic a, la p ro d u c c i n de
a b o n o s y d e tin te s sin tticos, el d e sc u b rim ie n to d e n u e v o s explosivos,
el u so d e l cid o su lf rico y el d e sa rro llo d e la p e tro q u m ic a fu e ro n fu n
d a m e n ta le s p a r a el d e sa rro llo in d u stria l.
La tcn ica. E n 1800, el ita lia n o V olta in v e n t la p ila galvnica; p o ste
rio rm e n te , A m pre, Faraday y S iem en s (que c o n stru y la p rim e ra di
n a m o ) c o n tin u a ro n las in v e stig ac io n es e n el ca m p o d e la e lectricid ad .
E d iso n c o n stru y la l m p a ra in c a n d e sc e n te e n 1878.
La o b te n c i n d e a c e ro (c o n v e rtid o r B e sse m er, h o rn o S iem ens-M artin)
y la p o sib ilid a d d e u tiliz a r e n los h o rn o s m in e ra le s p o b re s e n h ie rro re
v o lu c io n a ro n las in d u stria s sid e r rg ic a y m e tal rg ic a. E n los ltim o s
a o s d e l siglo a p a re c i el h o m o e l ctrico y se d e s c u b rie ro n los ac ero s
d u ro s.
E n el c a m p o d e las co m u n ic ac io n es, la se g u n d a m ita d d e l siglo c o n
te m p l la a p a ric i n d el te l fo n o (B ell) y la te le g ra fa sin h ilo s (Marco-
ni). O tro s g ra n d e s in v e n to s d e e ste siglo fu e ro n el fon g rafo (E d ison )
y el c in e m a t g ra fo (L um ire).
Las grandes corrientes de pensam iento
El id ealism o , c u y a p rin c ip a l fig u ra fue el a le m n H egel, re p re s e n ta u n
esfu erzo d e sn tesis e n tre el e m p irism o y el ra cio n a lism o . P a ra H egel,
la ra z n a b s o lu ta es u n to d o q u e se m u e v e - d e v ie n e - d e u n a fo rm a r
g id a y cu y o s m o v im ie n to s p u e d e n d e d u c irse , y a q u e e st n p re e s ta b le
cidos. H egel a firm a q u e el c o n o c im ie n to h u m a n o se b a sa en la idea, en
la q u e id e n tific a la n a tu ra le z a y el esp ritu , y q u e la re a lid a d y la h isto
ria d e la h u m a n id a d se d e s a rro lla n d ia l c tic a m en te .
E l p o sitiv ism o p re te n d e re c h a z a r to d a m a n ife sta c i n id ealista. Los p o
sitivistas, d e e n tre los q u e C om te fue el p rin c ip a l ex p o n e n te , co n sid e
ra b a n a la c ie n cia co m o la g ra n m a n ife sta c i n d e lo infinito, c o m o la
n ic a re lig i n autntica, y d e fe n d a n q u e la c ien c ia d e b a c o n v e rtirse
en el v e rd a d e ro fu n d a m e n to d e la v id a h u m a n a .
La te o ra ev o lu cio n ista, d e s a rro lla d a p o r D arw in, su p u so u n a a p o rta
ci n fu n d a m e n ta l p a ra la cien cia y la c u ltu ra del siglo x ix . P a ra D ar
w in, la ev o lu ci n d e los o rg a n ism o s vivos e s t in d iso lu b le m e n te u n id a
a lo q u e l d e n o m in la lu c h a p o r la existencia, es decir, la seleccin
n a tu r a l d e los o rg a n ism o s m e jo r a d a p ta d o s.
n Los inicios de la Prehistoria com o ciencia 0 La polm ica
desatada
En el siglo xix se produjo un gran florecimiento de las ciencias sociales, en especial por el evolucionism o
la Historia y la Geografa. Gracias a los trabajos del francs Boucher de Perthes
(1788-1868), la Prehistoria pas a ser considerada como una verdadera ciencia.
La teora expuesta por Ch. Dar
Es sabido que los ms antiguos hallazgos prehistricos no fueron valora (1809-1882), en su s obras 'Del erige.-
de las especies por medio de la se_e-:
dos suficientemente hasta que Boucher de Perthes logr probar la gran anti
cin natural (1859) y La descender.-
gedad de algunos tiles humanos tallados en piedra, gracias a la Geologa. cia del hombre (1871), provoc una
Fue un calvario de burlas y de dudas e incomprensiones al que hubo de resistir verdadera revolucin en el pensam ien
Boucher de Perthes hasta que public LAntiquit de lhomme prouve par la to del siglo xix. Las teoras evolucio
Gologie, libro que apareci en 1859 y en el cual dio el investigador francs a nistas acabaron por desplazar, no sin
la Prehistoria su primer mtodo rigurosamente cientfico. Con el mtodo geol grandes oposiciones, a las teoras
gico deba avanzar nuestra ciencia, no slo en sus primeros pasos, sino que creacionistas b asad as en la Biblia.
este mtodo de trabajar y razonar habra de seguir siendo utilizado siempre por
los prehistoriadores. Charles Darwin fue en realidad el
A su obra sigui la de Lyell, con la que se consagraron los descubrimientos fundador de la moderna teora de la
de Boucher de Perthes y se abri camino la ciencia prehistrica. evolucin. La grandeza de Darwin
en el campo de la evolucin no radi
M a r t n A l m a g r o
c nicamente en su reconocimien
In tro d u ccin al e s tu d io d e la p re h is to r ia to y desarrollo de la seleccin natu
y d e la a r q u e o lo g a d e ca m p o
ral como concepto unificador del
cambio y estabilidad evolutiva, sino
tambin en su espritu extraordina
riamente sinttico. [...]
El desarrollo de las com unicaciones n factor adicional y muy impor
a distancia tante que contribuy al xito de
Darwin lo constituy la atmsfera
El estadounidense Graham Bell intelectual de la primera mitad del
(1847-1922) patent el telfono en siglo xix y la capacidad de Darwin
el ao 1876. para aprovecharla. La descripcin
de nuevas especies de plantas y ani
n ao ms tarde se instal la pri
males, estimulada por la ' introduc
mera central telefnica en New Ha-
cin del sistema linneano a finales
ven (EE..).
del siglo xvm, se hallaba an en ple
En 1899, el hngaro Pupin hizo po no apogeo en el siglo xix y prospe
sible las llamadas a larga distancia r an ms como resultado de la
mediante la insercin peridica de exploracin detenida de todos los
inductores. continentes. [...]
La importancia de los trabajos de
Darwin queda reflejada en la acepta
cin inmediata de sus teoras por
muchos bilogos de la poca y en
Bell inaugura la primera
lnea telefnica los numerosos estudios que se lle
interurbana entre Nueva York varon a cabo durante la segunda mi
y Chicago en 1892. tad del siglo xix sobre problemas
evolutivos. Aun cuando esos traba
jos contribuyeron mucho al avance
En 1895, el italiano Guillermo Mar- de la teora de la evolucin se ha de
coni (1874-1937) invent la telegra aceptar su limitacin. [...] No se re
fa sin hilos basndose en el descu solvan las dificultades de la teora
brimiento de las ondas de radio, rea de la seleccin natural que Darwin
lizado en 1887 por Hertz. reconoci claramente [...]
En 19 0 1, Marconi logr enviar a tra La razn principal de dicha defi
vs del Atlntico una seal telegr ciencia se deba al fallo por parte de
fica. los bilogos de no reconocer las
leyes de la herencia de Mendel has
ta su redescubrimiento en 1900.
Hasta que no existi una teora co
herente de la herencia, no pudo
comprenderse la base de la selec
cin natural.
D o b z h a n s k y , A y a l a , S t e b e :- ;

Marconi, con su receptor y V a l e n t in e

radiotelegrfico, en 1896. E volucin
2. LAS C O R R IE N T E S LITERARIAS E N EL SIGLO X IX
VICTOR HUGO (1802-1895)
Es la figura m s im portante del ro m an
ticismo francs, p o r la cantidad de
o bras que escribi y p o r los diversos
tem as que trat. Las novelas fueron sus
obras m s populares, aunque la fuerza
expresiva de su estilo resalt p rincipal
m ente en sus poesas.
C H A R LES D IC K E N S (1812-1870)
Su o b ra se distingue p o r la viveza de su
estilo y el hum orism o. Relat fielm ente
y describi con claridad los tipos y cos
tum bres de los barrios londinenses con
un lenguaje vivo y anim ado.
EM ILE ZOLA (1840-1902)
Intent p resen tar en sus novelas una
razn externa de la vida, analizando
con grandeza los fenm enos que se
dan en ella. Eligi los am bientes bajos
y m iserables y los reflej en sus m ni
m o s detalles.
288
El rom anticism o
E l ro m a n tic ism o , q u e im p re g n la lite ra tu r a e u ro p e a d u ra n te la p rim e
r a m ita d d e l siglo XIX, tra d u jo u n n u e v o e sta d o d e e sp ritu , el tn u n
d e l se n tim ie n to y d e la lib e rta d d e l a rtis ta fre n te a la ra z n y la n o rm a
triu n fa n te s e n el siglo xvm. E l ro m a n tic ism o , al r o m p e r c o n las n o r
m a s d e l n eo clasicism o , e x a lta b a el in d iv id u a lism o y p ro p ic ia b a el
triu n fo d e l yo n tim o d e l a u to r. L a im a g in ac i n y las vivencias p r o
p ia s se c o n v e rta n as en las n u e v a s fu e n te s d e in sp irac i n .
E l in te r s p o r lo p o p u la r llev a los e sc rito re s ro m n tic o s a b u s c a r las
ra c e s lite ra ria s (ro m an ces, c a n ta re s d e gesta) e h ist ric a s d e los di
to s p u e b lo s. E sto explica el in te r s d e lo s ro m n tic o s p o r la E d a d
dia. T a m b i n triu n f el gu sto p o r los te m a s exticos, ligados al se n ti
m ie n to n a c io n a lista d e los p u e b lo s q u e lu c h a b a n p o r su lib e rta d .
E n A lem ania, d o n d e se inici el ro m a n tic ism o , las le tra s c o n ta ro n co n
d o s n o ta b le s a u to res: G oethe, co n su in m o rta l Fausto, y S ch d ler, q u e
p u so las b a se s d e l te a tro ro m n tic o . E n G ran B re ta a W alter S e t
cultiv la n o v e la h ist ric a, m ie n tra s Lord B yron e sc rib i e n c e n d id o s
c a n to s a la lib e rta d d e los p u e b lo s. E n F ran cia, C hateaubriand e n c a r
n u n ro m a n tic ism o cristian o , m ie n tra s L am artine y D u m as e n c a m i
n a ro n el estilo a su c u lm in aci n , q u e se p ro d u jo co n V ctor H ugo, ta n
to e n la n o v e la (Los miserables) c o m o e n el te a tro (Hemam). E n E sp a a,
B cq u er y E sp ron ced a, en la po esa, y Z orrilla y el Duque de R ivas,
e n el te a tro , fu e ro n los p rin c ip a le s re p re s e n ta n te s d e l ro m a n tic ism o .
El realism o
A m e d ia d o s d e siglo, el p o sitiv ism o d io lu g a r a u n a n u e v a se n sib ilid ad
a rts tic a q u e se c o n c re t e n el rea lism o . E sc rito re s y a rtista s d e n u n c ia
ro n los p ro b le m a s q u e a c o m p a a b a n a la R ev o lu ci n in d u stria l. A ban
d o n a ro n su m u n d o in te rn o y se tra s la d a ro n a la re a lid a d q u e c o n te m
p la b a n E l a u to r h a c a el an lisis o b jetivo d e lo q u e te n a fre n te a el.
Los p ro b le m a s sociales, la d u re z a d el tra b a jo y la difcil v id a e n los
su b u rb io s d e las c iu d a d e s fu e ro n los n u ev o s tem as.
E l re a lism o lite ra rio se o rig in e n F ra n c ia c o n Stendhal, cu yas n o velas
so n a u t n tic a s c r n ic a s d e la re a lid a d social (Rojo y Negro) m ie n tra s su
c o m p a trio ta B alzac c ritic a b a los v a lo re s tra d ic io n a le s d e la b u rg u e sa
In s e rto e n la s tira social, el b rit n ic o D ick en s p u so su a te n c i n en el
m u n d o in fa n til (David Copperfield). E n R usia, las n o v elas d e T olstoi
(Guerra y Paz) y D o sto ie v sk i (Los hermanos Karamazov) refleja n los
p ro b le m a s so ciales del pas.
L as p re o c u p a c io n e s d el re a lism o se ilu stra n e n el te a tr o d e l n o ru e g o
Ib sen (Casa de muecas) y, e n E sp a a , e n las o b ra s d e G aldos, Valera
y Pereda.
El naturalism o
H a c ia 1870, el re a lism o d eriv h a c ia el n a tu ra lism o , cuyo m x im o r e
p re s e n ta n te fue el fra n c s Zola, q u e c o n cib i la n o v e la co m o u n ex p e
rim e n to , e in te n t d e m o s tra r q u e las leyes p sq u ica s so n ta n ex actas
c o m o las fsicas. El n a tu ra lism o fue seg u id o e n E sp a a p o r B lasco
Ibez y Pardo Bazn.
D Una muestra del rom anticism o espaol: Espronceda
Jo s de Espronceda
(1808-1842) es considerado
como el escritor
m s plenam ente romntico
de la literatura espaola,
por su ansia de libertad y su
entrega a vivir apasionadam ente.
m La fidelidad a la realidad cotidiana: Prez Galds
Benito Prez Galds
(1843-1920) narr historias
de la clase media del Madrid
del siglo xix, m ostrando la gran
capacidad de observacin
que posea.
Emilia Pardo Bazn
(1851-1921) cultiv con diverso
xito distintos gneros
literarios; destac especialm ente
en la novela y el cuento.
Os?, es el can. Mi pecho hirviendo
el cntico de guerra entonar,
y al eco ronco del can venciendo,
la lira del poeta sonar.
El pueblo ved que la orgullosa frente
levanta ya del polvo en que yaca,
arrogante en valor, omnipotente,
terror de la insolente tirana.
Rumor de voces siento
y al aire miro deslumbrar espadas
y desplegar banderas;
y retumban al son ias escarpadas
rocas del Pirineo;
y retiemblan los muros
de la opulenta Cdiz, y el deseo
crece en los pechos de vencer, lidiando;
brilla en los pechos al marcial contento,
y dondequiera generoso acento
se alza de PATRIA y LIBERTAD tronando.
Naci Barbarita Arniz en la calle de
Postas, esquina al callejn de San Crist
bal, en uno de aquellos oprimidos edifi
cios que parecen estuches o casas de
muecas. Los techos se cogan con la
mano; las escaleras haba que subirlas
con el Credo en la boca, y las habitacio
nes parecan destinadas a la premedita
cin de algn crimen. Haba moradas de
stas a las cuales se entraba por la coci
na. Otras tenan los pisos en declive, y en
todas ellas oase hasta el respirar de los
vecinos. En algunas se vean mezquinos
arcos de fbrica para sostener el entra
mado de las escaleras, y abundaba tan
to el yeso en la construccin como esca
La tendencia naturalista: Pardo Bazn
[...] Y obedeciendo a la impulsin, la
criatura ech a correr en la misma direc
cin que su abuelo. Casualmente tropez
con l en la cocina, donde preguntaba
algo a Sabel en queda voz. Acercsele
Perucho, y asindole de la chaqueta, ex
clam:
-Mis dos cuartos!
No hizo caso Primitivo. Dialogaba con
su hija, y, a lo que Perucho pudo com
prender, sta explicaba que el seorito
haba salido de madrugada a tirar a los
pollos de perdiz, y supona que anduvie
se hacia la parte del camino de Cebre. El
abuelo solt un juramento que usaba a
menudo y que Perucho sola repetir por
Al grito de la patria
volemos, compaero 5 .
blandamos los aceros
que intrpida nos da.
A par en nuestros brazos
ufanos la ensalcemos
y al mundo proclamemos:
Espaa es libre ya.
Mirad, mirad en sangre
y lgrimas teidos
rer los forajidos,
gozar en su dolor!
Poesas lricas*
seaban el hierro y la madera. Eran-comu
nes las puertas de cuarterones, los baldo
sines polvorosos, los cerrojos imposibles
de manejar y las vidrieras emplomadas.
Mucho de esto ha desaparecido en las
renovaciones de estos ltimos veinte
aos; pero la estrechez de las viviendas
subsiste.
Creci Brbara en una atmsfera satu
rada de olor de sndalo, y las fragancias
orientales, juntamente con los vivos colo
res de la paolera chinesca, dieron acen
to poderoso a las impresiones de su ni
ez.
Fortunata y Jacinta
fanfarronada, y sin ms conversacin se
alej.
Asegur Perucho despus que le ha
ba llamado la atencin ver salir al abuelo
sin tomar la escopeta y el sombrern de
alas anchas, presas que no soltaba nun
ca. Semejante idea debi de ocurrrsele
a! chiquillo ms tarde, en vista de los su
cesos. Al pronto slo pens en alcanzar a
Primitivo, y lo logr en lo alto del camino
que desciende a los Pazos. Aunque el ca
zador iba como el pensamiento, el rapaz
tambin corra en regla.
Los Pazos de lloa*
289
3. EL ARTE Y LA MSICA EN EL SIGLO XIX
LA FANTASA ORNAMENTAL
D EL M O DERNISM O
El intento de conjugar lo pu ram en te
estructural con lo decorativo tiene uno
de sus m s claros exponentes en las en
tradas del M etro de Pars, diseadas
p o r G uim ard (1867-1942).
LA M ARSELLESA
Este relieve -L a m archa de los volunta
rios de 1792, o La M arsellesa- de Rude,
que ado rn a el arco de triunfo de l'toi-
le en Pars, dem uestra un gran d ram a
tism o vagam ente em parentado con el
rom anticism o clsico y heroico de De-
lacroix.
La Escuela de Chicago
En 1871, un incendio destruy gran
parte de ia ciudad de Chicago. Rpi
damente se inici ia reconstruccin,
en la que trabajaron diversos arquitec
tos e ingenieros que aplicaron nuevas
y revolucionarias soluciones. Entre los
componentes de la denominada Es
cuela de Chicago destacan Le Barn
Jenney, Burnham, Root y Sullivan.
290
El arte
La arquitectura. La a rq u ite c tu ra ro m n tic a im it los estilo s d e la
E d a d M edia. El n eo g o ticism o triu n f e n G ran B re ta a (Parlamento de
Westminster, d e Barry) y re c ib i u n im p u lso d efin itiv o co n el fran c s
V iollet-le-D uc, q u e re s ta u r n u m e ro so s m o n u m e n to s. El ec le c tic is
m o, q u e p e rm ita al a rtis ta c o m b in a r e n u n a m ism a o b ra d iv erso s e sti
los, tie n e c o m o m a y o r e x p o n e n te la pera de Pars.
E n los ltim o s a o s d el siglo, el uso d e n u e v o s m a te ria le s (h ierro , ce
m e n to , v id rio ) a b ri n u e v a s p o sib ilid a d e s p a ra el d e sa rro llo d e la a r
q u ite c tu ra . Los rasca cielo s rea liz ad o s p o r los c o m p o n e n te s d e la Es
c u e la d e C hicago so n e je m p lo s re p re se n ta tiv o s.
Los arq u itectos m o d ern ista s re a liz a ro n su s d ise o s co n u n a visi n de
c o n ju n to (e stru c tu ra s, d eco ra ci n , ja rd in e s). Los c re a d o re s m s d e s ta
ca d o s fu e ro n H orta, O lbrich, L oos, y el d e c o ra d o r Van de V elde. En
E sp a a, el c a ta l n A ntonio G aud co n stitu y e u n caso aislad o y m u y
o rig in a l (Casa Mil, Parque Gell, Sagrada Familia).
La pintura. La pintura rom n tica ro m p i con las n o rm a s d el n e o c la
sicism o y el p aisaje c o b r n u e v a im p o rta n c ia . E l fra n c s G ricault in i
ci el estilo, p e ro el g ran d e fin id o r fue el ta m b i n fran c s D elacroix,
q u e u n i a la riq u e z a y e x u b e ra n c ia de su s c o m p o sic io n es su aficin
p o r el c o lo r y e l m o v im ie n to (Matanza de Scio, La Libertad guiando al
pueblo). N o ta b le s paisajistas fu e ro n los in g leses C onstable y Turner.
D e n tro d el rea lism o naturalista d e s ta c a ro n los in te g ra n te s d e la E s
cu ela de B arb izon y el fra n c s Courbert. D e n tro del rea lism o cl si
co , c a ra c te riz a d o p o r la e q u ilib ra d a co m p o sici n , d e s ta c a ro n los fra n
ceses C orot y M illet. O tro g ra n p in to r re a lis ta fue D aum ier.
La escultura. La e sc u ltu ra e stu v o m u y in flu e n c ia d a p o r la p in tu r a y,
salvo ex cep cio n es, se c e n tr e n la realizaci n d e m o n u m e n to s cvicos.
El g ra n e s c u lto r d el siglo x ix fue R odin. Sus o b ra s (El pensador, Los
burgueses de Calais) in sin a n v o l m e n e s y fo rm as al tie m p o q u e m u lti
p lican sus n g u lo s d e visin, p e rm itie n d o la p e n e tra c i n de la luz.
La m sica
B eethoven, cu y a o b ra in a u g u r la m sic a d e l siglo XIX, fue u n m sico
re v o lu c io n a rio q u e ro m p i c o n el e q u ilib ra d o clasicism o a n te r io r y lo
g r im p o n e r u n tip o d e e x p re si n m s lib re y enrgica.
E l perodo romntico c u b ri p r c tic a m e n te to d o el siglo x ix . Las c o m
p o sic io n e s p a r a p ia n o d e l a u stra c o Schubert y d e l a le m n S ch u -
m ann, o las p iezas m s in tim ista s d el h n g a ro Liszt y del p o lac o C ho-
pin, re fle ja n los id eales d e l ro m a n tic ism o .
E n el c a m p o d e la pera so b re sa lie ro n los ita lian o s R o ssin i y V erdi, el
fra n c s B erlioz y el a le m n W agner. E n el c a m p o d e la msica instru
mental d e s ta c a ro n el p ro p io B erlioz, los a le m a n e s Sch um ann y M en-
d elsso h n y, y a e n la se g u n d a m ita d d el siglo, los ta m b i n a le m a n e s
B ruckner y B rahm s.
A p a r tir d e 1850 se inici e n a lg u n o s p a se s u n m o v im ie n to d e a firm a
ci n d e la id e n tid a d n a c io n a l en el te r re n o d e la m sica. D estaca la
o b ra d e los ru s o s M ussorgski, R im sk y-K orsak ov y T chaikovsky.
H La conjuncin de
estructura y decoracin
en el m odernism o
La Casa Tassel (1893), obra del arqui
tecto belga Vctor Horta, es considera
da como una de las principales m u es
tras del Art Nouveau (Modernismo).
En esta obra sobresale ia perfecta con
juncin entre estructura constructiva y
decoracin, asi como el diseo porm e
norizado de todos los elem entos.
El uso del hierro y la preponderancia
de las lneas curvas son otros asp ec
tos destacables.
La Casa Mil (1905-1910) es una de
las obras m s destacadas del original
arquitecto cataln Antonio Gaudi
(1852-1926).
Gaud no puede ser clasificado en nin
guna de las dos grandes tendencias
del modernismo (la dominada por la
fantasa ornamental y la que se basa
en los grandes volmenes y deja la d e
coracin en un plano inferior), ya que
constituye un caso aislado y muy origi
nal, especialm ente en su s ltimas
obras.
Las obras de Gaud tienen, general
m ente, una gran complejidad estructu
ral y una decoracin cuya fantasa lle
ga casi al delirio.
m La grandeza de Delacroix, segn
La matanza de Scio,
de Delacroix.
En materia de gestos sublimes, Delacroix slo tiene rivales fuera de su arte
[...]. Es a causa de esta cualidad, tan moderna y tan nueva, por lo que Delacroix
es la ltima expresin del progreso en el arte. Heredero de la gran tradicin,
esto es, de la abundancia, la nobleza y la pompa en la composicin, y digno su
cesor de los viejos maestros, tiene en su favor el dominio del dolor, la pasin y
el gesto. Es aqu, en verdad, donde se funda su grandeza.
B a d e la ire
Saln de 1846
El Expresividad y dram atism o en Rodin
Los burgueses de Calais (1884-1886)
es una de las obras m s representativas
de Auguste Rodin (1840-1917).
Rodin, gran modelador, trataba
de conseguir que su s obras se levantaran
totalm ente libres, que pudieran
ser contem pladas desde mltiples
puntos de vista y que guardaran
una perfecta relacin con la luz
y con la atm sfera que las rodeaba.
La pera, gnero preferido por la burguesa
Vea yo en la pera una institucin cuyo particular objetivo consiste en ofre
cer una distraccin y un entretenimiento a un pblico tan aburrido como vido
de placer; vea, adems, su obligacin de calcular un resultado pecuniario para
hacer frente a los gastos exigidos por el pomposo aparato que tantos atracti
vos presenta, y no lograba ocultarme que sera una verdadera locura el intento
de canalizar dicha institucin hacia una meta diametralmente opuesta, es decir,
aplicarla para que el pueblo se desprendiera de sus intereses vulgares y se ele
vara al culto y la inteligencia de las mayores grandezas y las mayores honduras
que pueda concebir la mente humana.
R ic h a rd W a q n e r
El arte y ia revolucin, citado por Maree! Schneider en Wagner
291
REACCIN FRENTE AL ROMANTICISMO Y EL REALISMO
S e denom ina pintores im p resio n ista s al grupo de a rtistas que en el ltim o cuarto del siglo x x
iniciaron una reaccin frente al realism o dom inante.
E sta reaccin alcanz tanto a la tem tica de la pintura com o a su s tcn ica s.

Q uines son Que pintan

E l punto de partida del im presionism o se sita en

1874, ao en el que un grupo de jvenes pintores
franceses celebraba una exposicin de sus obras
en la Galera Nadar. Refirindose a ella d esp ectiv a
m ente, el crtico Leroy aplic al grupo el nom bre
de im presionistas.
La figura m s d esta c a d a de e ste m ovim iento fue
Claude M onet, pintor que orient su obra a la re
presentacin de la luz y el color.
O tros im presionistas fueron: D e g a s, pintor de lo
vaporoso y fugaz, que recoge en sus obras la reali
dad cam biante de frgiles bailarinas; Renoir, autor
de cuadros lum inosos, de color brillante y optim is
ta; M anet, S isle y , Pissarro y C zanne.
E n 1884 se iniciaron algunos cam bios frente al im
presionism o puro orientados hacia la recuperacin
de la form a; as surgieron el neoimpresionismo y
el postimpresionismo. D estacaron en e sto s m ovi
m ientos: Seurat, q u e cre el puntillismo; Van
Gogh, que, co sus pinceladas nerviosas, pint pai
sajes llenos de m ovim iento, retrato s y bodegones;
Czanne, que trat de reducir la realidad a vol
m en es puros; Gauguin, que aplic los colores
esenciales a g ran d es superficies, d entro de un se n
tido estricto de la form a; T oulouse-Lautrec, que
trabaj por la recuperacin de la form a sub ray an
La catedral de Run, de Claude Monet.
do en su s cuadros el dibujo.

L a m xim a preocupacin de los pintores im pre

Carrires de Saint-Denis, de Claude Monet.
sionistas fue la representacin de la luz y del color.
La form a de los objetos es considerada por ellos
com o transitoria y cambiante, ya que depende de la
luz que sobre ellos se proyecta, transformndolos.
Los im presionistas pintan preferentem ente al aire
libre (au plein air) y los te m a s de sus cuadros su e
len ser p a isajes, cam biantes en cad a estacin,
m arinas, v ista s fluviales... En to d o s ellos se m a
nifiesta la preocupacin por recoger los efectos de
la luz y los reflejos de los objetos en el agua.
Monet, en su serie destinada a la catedral de Run,
d em ostr cm o el m ism o objeto se h ace distinto
segn sea la luz proyectada sobre l en las diferen
tes horas del da. O tros im presionistas, com o Re
noir, junto a su obsesin por la luz y el color, se in
clinaron por la representacin de la figura hum ana.

292
LAS NEVAS SOLUCIONES ARTSTICAS
A unque el im p resionism o puro tuvo corta duracin, inici una serie de nuevas tcn icas
pictricas que significaron el arranque de las corrientes artsticas
que s e han ido desarrollando a lo largo del siglo XX, d e sd e el fauvism o al arte abstracto.

Cmo pintan Para quin pintan

E l pintor im presionista, co m o el fotgrafo, intenta
recoger en sus cu adros la im presin fugaz de un
instante.
D erivada de e sta pretensin se im pone una tcni
ca caracterizada por la pincelada su elta , corta y
vigorosa, tin a s veces se realiza e sta pincelada con
abun d an te p a sta pictrica y o tras se diluye el leo
h a sta conseguir calidades de acuarela.
S e em plean colores puros, sin m ezclar an tes en
la paleta, y se aplican m ediante pinceladas sueltas
que, luego, el ojo del esp ectad o r unir en su retina.
Las m an ch as de color puro se yuxtaponen p ro d u
ciendo im presiones ricas en m atices. No se utiliza
el color negro p o rq u e se considera q u e las so m
bras tam bin tienen color.
El im presionism o convirti a la luz y al color en
protago n istas de la pintura, desplazando con fre
cuencia al te m a y a la com posicin.
C o n los im presionistas se establece una nueva re
lacin entre el artista y el espectador. S e considera
el cuadro com o algo inacabado que tiene que re
construir m entalm ente el espectador. E sta postura
tuvo grandes consecuencias para la evolucin ar
tstica posterior.
El im presionism o convirti a la pintura en un obje
to autnom o que no interesaba tanto por el m oti
vo elegido com o por su resultado plstico.
La nueva form a d e pintar se ap art tanto del gus
to oficial com o de la aceptacin popular. Al rech a
zar tanto los motivos m itolgicos o la reproduccin
fiel de la realidad com o la norm ativa tradicional y
las tcnicas seculares, la pintura se vuelve sobre s
misma, se intelectualiza y se hace difcil de interpre
tar a pesar de la brillantez plstica de sus resultados.
A unque el neoim presionism o recuper la realidad
de los objetos, sto s ya no volveran a ser rep re
sen tad o s sino a travs de la personal interpreta
cin de cad a pintor.

Fragm ento de Cabaas en Cordeville , de Van Gogh. La toilette, de Toulouse-Lautrec.

 5. Realiza un informe biogrfico sobre Antonio Gau-
C O M P R E N S I N G L O B A L D E L T E M A
d. Presta especial atencin a estos aspectos:
Influencias recibidas en su form acin.
1. Completa un cuadro como el siguiente, en el que Evolucin estilstica.
reflejes los principales avances cientficos y tcni
Obras ms significativas: fechas de construc
cos durante el siglo X IX y los investigadores ms
cin, situacin, caractersticas y destino para el
destacados.
que fueron construidas.
Avances Investigadores

Fsica 6. Compara el relieve de Rude que se reproduce en

la pgina 290 con la obra de Rodin que se repro
Biologa
duce en el documento 3 de la pgina 291.
Qumica
Explica por escrito las diferencias ms significati
Electricidad vas y da tu opinin personal sobre estas dos obras.
Siderurgia
y metalurgia 7. Realiza un informe sobre la msica en el siglo X I X ,
Comunicaciones en el que reflejes los principales estilos y escuelas
y los autores ms sobresalientes, as como sus
Otros campos
principales obras.
Escucha alguna sinfona de Beethoven y escribe
un breve comentario sobre dicha obra. Haz refe
2. Describe las principales corrientes del pensam ien rencia a estos aspectos: fecha de composicin, ca
to durante el siglo XIX. Para ello puedes copiar a ractersticas, impacto que produjo en la poca en
gran tam ao un cuadro como el siguiente y com que se compuso, importancia que se concede a la
pletarlo. obra en la actualidad, opinin personal.
P rin cip ales Prin cip ales
ideas rep resen tan tes 8. Realiza las siguientes actividades:
Idealismo a) Cita algn ejemplo que dem uestre la im portan
cia que adquirieron las grandes construcciones
Positivismo
verticales (rascacielos) a partir de los ltimos
Evolucionismo aos del siglo xix.
b) Compara la pintura rom ntica con la pintura
realista y describe las principales diferencias.
3. Resume, en u n cuadro como el siguiente, los as No olvides m encionar los profundos cambios
pectos ms destacables de las corrientes literarias polticos, econmicos y sociales que se produje
propias del siglo xix. ron en la Europa del siglo xix.

C aracte A utores A utores

rsticas espaoles eu ro p eo s 9. Cita las principales caractersticas de la pintura
impresionista en cada uno de estos aspectos:
Romanticismo
temtica
Realismo
colorido
Naturalismo
dibujo

10. Busca, en alguna enciclopedia o libro de arte, fo

4. Enum era en orden cronolgico los principales es
tilos arquitectnicos durante el siglo XIX.
Escribe la denominacin y caractersticas principa
les de cada estilo.
Cita el nom bre de los arquitectos ms representa
tivos de cada estilo.
Escribe el nom bre de alguna obra caracterstica
de cada uno de los estilos mencionados y explica
los aspectos que consideres ms destacados de di
chas obras.
tografas de los siguientes edificios: Parlamento
de Westminster, Teatro de la pera de Pars y
La Pedrera, de Antonio Gaud.
Ordena las tres obras cronolgicamente; describe
las principales caractersticas del estilo al que
pertenecen y los aspectos que t destacaras de
cada edificio.
Explica el uso al que estaba destinado cada edifi
cio y cmo pudo influir esta finalidad de cada
edificio en su particular estilo arquitectnico.

294
 ANLISIS DE DOCUMENTOS
Texto antolgico (pg. 284).
1. Comenta librem ente el texto de Amold Hauser.
2. Responde a estas cuestiones:
- Considera H auser que el romanticismo ha sido
un factor realm ente positivo para el desarrollo
del arte?
- Por qu dice el autor que el romanticismo tena
conciencia de que haca poca?
- Con qu otro gran estilo artstico com para Hau
ser el romanticismo?
Copia las frases en las que el autor hace esta
comparacin y explcalas con tus propias pala
bras en pocas lneas.
Docum ento 1 (pg. 287).
1. Lee de nuevo el docum ento y consulta el tem a 2
(pginas 10 a 19) de este libro.
2. Explica la importancia de las excavaciones y ha
llazgos arqueolgicos para el estudio de las pocas
prehistricas.
3. Por qu crees que se considera a la Prehistoria
como una ciencia? Razona tu respuesta.
Docum ento 2 (pg. 287).
1. Explica la im portancia que, en la actualidad, tienen
el telfono y el telgrafo dentro del sector de las
comunicaciones.
2. Describe la repercusin que, en tu opinin, tuvie
ron estos dos inventos en la sociedad del ltimo
tercio del siglo xix.
3. Realiza un breve informe biogrfico sobre Bell y
sobre Marconi.
Docum ento 3 (pg. 287).
1. Responde a estas preguntas:
- Dnde radicaba, segn los autores, la grandeza
de Darwin en el campo de la evolucin?
- Qu factor adicional contribuy al xito de Dar
win?
- Qu resultados prcticos produjo la exploracin
detenida de todos los continentes?
- Qu problemas caus el no reconocimiento por
parte de los bilogos de las leyes de la herencia
descubiertas por Mendel hasta su redescubri
miento en 1900?
- Cundo pudo com prenderse la base de la selec
cin natural?
D ocum entos 1, 2 y 3 (pg. 289).
1. Indica en cada uno de los tres dociur.cr.ti-s _ - _
ses que mejor reflejen las caractersticas <k - -----
una de las tres corrientes literarias.
Explica las razones por las que has escogido dichas
frases.
Docum ento 1 (pg. 291).
1. De entre los elementos que aparecen en la fotogra
fa de la Casa Tassel calca aquellos, tanto construc
tivos como decorativos, que te parezcan ms carac
tersticos del modernismo.
2. Expresa tu opinin personal sobre la decoracin
introducida por Gaud en la fachada de la Casa
Mil.
Docum ento 2 (pg. 291).
1. Responde a estas preguntas:
- Qu significa la expresin utilizada por Baude-
laire: en m ateria de gestos sublimes, Delacroix
slo tiene rivales fuera de su arte?
- Por qu afirma Baudelaire que Delacroix es la
ltima expresin del progreso en el arte?
- Cules son los aspectos que Baudelaire conside
ra como definitorios de la tradicin?
- Donde, segn Baudelaire, se funda la grandeza
de Delacroix?
Docum ento 4 (pg. 291).
1. Comenta libremente el docum ento segn las si
guientes pautas:
- Objetivos de la pera, segn Wagner.
- Grandes inversiones necesarias para m ontar las
representaciones de pera.
- Intentos por conseguir que la aficin a la pera
se extendiera entre el pueblo.
- Consideracin de la msica, y la cultura en gene
ral, como la base para las mayores grandezas y
las mayores honduras que pueda concebir la
mente humana.
Tema 27 EL MUNDO D E S P U S DE 1870

Docum ento grfico

La guerra de trincheras durante la Primera Guerra Mundial,

Texto antolgico
D e sd e 1870 h a sta n u e s tr o s d a s,
la gu erra ha m a r ca d o
la v id a de lo s p u e b lo s
c o m o n in g u n a o tra r ea lid a d .
P rim er o , la s g u e r ra s (1914, 1939)
se h ic ie r o n m u n d ia les;
lu e g o , la p o s e s i n de a rm a s
c u a lita tiv a m e n te d ife r e n te s
c r e el e q u ilib r io del terro r.
E n e ste te x to , J a sp ers e x p o n e
su p r e o c u p a c i n ante el sa lto
c u a lita tiv o q u e, en n u estro
sig lo , se h a p r o d u c id o
e n la c a p a c id a d d e str u c tiv a
d e la s n u ev a s a rm a s fa b r ic a d a s
y a n te el p e lig r o que e ste sa lto
su p o n e p ara la su p e r v iv e n c ia
d e la h u m a n id a d .

296
Ideas principales

Las re la c io n e s in te rn a c io n a le s d e sd e 1870 h a s ta n u e s tro s d as h a n sido espezis^rr.rr.-

te d ra m tic a s y conflictivas:
E n los ltim o s a o s d e l siglo XIX las p o te n c ia s e u ro p e a s, rece lo sa s u n a s de otras
a lin e a ro n e n d os b lo q u e s m ilita re s p re d isp u e sto s a e n fre n ta rs e e in ic ia ro n u n a te -
s e n fre n a d a c a rre ra d e a rm a m e n to s.
E n tre 1914 y 1945, la h u m a n id a d co n o ci d o s g u e rra s m u n d ia le s q u e d e s e n c a d e n a
ro n g ra n d e s c o n se c u e n c ias e c o n m ica s y sociales y, so b re to d o , p ro d u je ro n im p o r
ta n te s p rd id a s h u m a n a s. El p e ro d o c o m p re n d id o e n tre las d o s g u e rra s fue d e los
m s a g ita d o s y co m p lejo s d e la h isto ria c o n te m p o r n e a y e n l d estac aro n : el triu n
fo d e la re v o lu c i n b o lc h e v iq u e en R usia, la difcil s u p e ra c i n d e las secu elas de la
P rim e ra G u e rra M undial, la crisis eco n m ica, la fu e rte ag itac i n social y el au g e de
los m o v im ie n to s fascistas.
D esde 1945 n o h a n fa lta d o g u e rra s y co n flictos locales, p e ro al m e n o s h a p o d id o
e v ita rse u n co n flicto g en eralizad o . E sto se h a d eb id o , p o r u n a p a rte , a u n a c ie rta
m e jo ra e n el c lim a d e c o n v iv en cia e n tre las n a c io n e s y al c o n v en cim ie n to , p o r o tra
p a rte , d e q u e u n a n u e v a g u e rra m u n d ia l p ro v o c a ra la an iq u ilac i n d e la h u m a
nid ad .

Esquem a de desarrollo

La com petencia econm ica llev a las grandes potencias

1. La poltica industriales a agruparse en bloques militares enfrentados
de bloques entre s.
y la confrontacin El enfrentam iento entre los bloques condujo a la Prim era
blica Guerra Mundial, que tuvo graves consecuencias para E u
ropa.

A la Prim era Guerra Mundial sigui un perodo d e gran

2 . La Revolucin d es convulsiones internas en casi to d a Europa.
rusa La Revolucin rusa se inici com o una consecuencia de
la guerra e im puso en Rusia el rgim en com unista.

En Alem ania y en Italia triunfaron las dictaduras fascistas,

3 . Los fa sc ism o s co m o reaccin a los efectos de la guerra y para d efender
y la S egun d a se de la am enaza revolucionaria.
Guerra Mundial La poltica expansionista d e Hitler provoc la S eg u n d a
Guerra Mundial, d e p eores consecuencias que la anterior.

T ras la S eg u n d a Guerra Mundial, la hegem ona poltica y

econm ica mundial se reparti entre los E stad o s Unidos
4 . El m undo y la Unin Sovitica. Gran nm ero de pases se ali a una
de la posguerra u otra potencia, y se form aron do s bloques opuestos.
En 1945 se fund la O rganizacin de las N aciones Uni
d a s com o salvaguarda de la paz mundial.
1. LA POLTICA DE BLOQUES Y LA CONFRONTACIN^ BLICA
CRONOLOGA
1914
28 de junio. Atentado de Saraje
vo.
28 de julio. Austria declara la gue
rra a Serbia. Se inicia la Gran
Guerra.
Agosto. Alemania derrota a Rusia
en Tannenberg.
Septiembre. Batalla del Marne.
1915
Abril-mayo. Segunda batalla de
Ypres (los alemanes emplean gas
asfixiante).
1916
Febrero-julio. Batalla de Verdn
(graves prdidas en ambos ban
dos).
Julio-noviembre. Batalla del Som-
me (los britnicos utilizan tan
ques).
1917
Abril. Estados Unidos entra en la
guerra.
1918
Marzo. Tratado de Brest-Litovsk.
Rusia firma la paz con Alemania.
Marzo-abril. ltima gran ofensiva
alemana.
Julio-agosto. Segunda batalla del
Marne (los aliados toman la inicia
tiva).
Noviembre. El kiser Guillermo II
abdica. Fin de la guerra.
1919
Junio. Tratado de Versalles.
298
La poltica de bloques y la Primera Guerra Mundial
La c re c ie n te c o m p e te n c ia e c o n m ic a e n tre las p o te n c ia s in d u stria liz a
d as a p a rtir de 1870 y la riv alid ad de sus in tereses im p erialistas les lleva
ro n a la fo rm a c i n d e alianzas m ilita re s e n fre n ta d as. A lem ania, Ita lia y
A u stria-H u n g ra c re a ro n la T rip le A lianza e n 1882. F re n te a ella, F rancia,
R u sia y G ran B re ta a te rm in a ro n a g ru p n d o se e n la T riple E n te n te .
D esde 1900, e n m e d io de u n n a c io n a lism o e x a ltad o y d e u n a c a rre ra
a rm a m e n ts tic a d e se n fre n a d a , se m u ltip lic a ro n los ro c e s e n tre a m b o s
b lo q u es, q u e a c a b a ro n d e g e n e ra n d o e n u n conflicto a rm a d o d e p ro
p o rc io n e s im p rev istas.
La lla m a d a G ran G u erra (1914-1918) e n fre n t in ic ia lm e n te a los Im
p e rio s c e n tra le s (A lem ania, A ustria-H ungra) c o n tra R usia, F ra n c ia y
G ran B re ta a . O tro s p ases se frieron u n ie n d o a u n o y o tro b a n d o y las
p o te n c ia s e u ro p e a s in v o lu c ra ro n a su s im p e rio s coloniales. De e sta fo r
m a, la g u e rra se hizo a u t n tic a m e n te m u n d ial. La in te rv e n c i n d e E sta
d o s U nidos fue d ecisiva p a ra el triu n fo d e los aliados.
F in a lm e n te , A lem ania, d e rro ta d a , solicit el arm istic io e n n o v ie m b re
d e 1918. L a g u e rra , q u e se p re v e a b rev e, fue la rg a y d u ra p o r el eq u ili
b rio d e fuerzas. Los g o b ie rn o s tu v ie ro n q u e m o v ilizar y o rg a n iz a r to
d o s los re c u rs o s h u m a n o s y eco n m ico s d e sus re sp e c tiv o s pases.
C onsecuencias de la guerra
L a P rim e ra G u e rra M u n d ia l d e se n c a d e n g ra n d e s co n se c u e n c ias d e
m og rficas, e c o n m ic as y sociales:
- La g u e rra p ro d u jo m s d e d iez m illo n e s de m u ertos, in fin id a d de
m u tila d o s y u n a s p rd id a s m a te ria le s in calcu lab les.
- E u r o p a se endeud: los alia d o s d e b a n re in te g ra r los c u a n tio so s
p r s ta m o s re c ib id o s d e los E sta d o s U nidos, y los Im p e rio s c e n tra le s
d e b a n p a g a r p e sa d a s re p a ra c io n e s d e g u e rra a los aliados.
- El E sta d o lib e ra l dej d e fin itiv a m e n te d e se r u n sim p le e s p e c ta d o r
d e la v id a social. P rim ero , tu v o q u e o rg a n iz a r la e c o n o m a de g u erra;
luego, tu v o q u e h a c e r fre n te a los g raves p ro b le m a s so ciales d e la
paz: re c o n stru c c i n , re in se rc i n d e los c o m b a tie n te s y m u ti
lados.
- E n a lg u n o s p a se s (Im p e rio a u stro h n g a ro , A lem ania, R usia, T u r
q ua) estallaron rev o lu cio n es q u e d e rro c a ro n a sus m o n a rq u a s.
- La guerra quebrant la p rep on d eran cia eu rop ea en el m u n d o y
fo rtaleci la p o sici n d e los E sta d o s U nidos y d e Jap n .
A cep tad o el a rm istic io p o r A lem ania, se re u n i e n P ars u n a c o n fe re n
cia d e la paz. E n ella, las p o te n c ia s v e n c e d o ra s firm a ro n co n A lem ania
el Tratado de Versalles (1919). El T ra ta d o im p u so a A lem an ia d u ra s
c o n d ic io n e s d e paz: re d u c c i n d e su te rrito rio e u ro p e o , p rd id a de
su s colonias, d r stic a re d u c c i n d e su ejrcito y pag o de c u a n tio sa s re
p a ra c io n e s d e g u erra. E n tre los a le m a n e s se suscit, a c a u sa d e e ste
T ra ta d o , u n p ro fu n d o re se n tim ie n to .
Los tra ta d o s d e paz q u e los v e n c e d o re s firm a ro n c o n los alia d o s de
A lem an ia su p u s ie ro n la d e sin te g ra c i n d e los Im p e rio s a u stro h n g a ro
y tu rc o .
 La Europa de la Paz Armada La guer-
e n la s t r i n e r . e r

IS LA N DI A De repente ceso ce l ~ :: a a
Dinamarca}
a nuestro alredec:- 3 _ - ;
na, pero ha avanzaco _r : : :
nuestra trinchera esta orre ~~ : -
m os las granadas de reare es e
m os delante del refugie . se te : -s
fuera. Aquel terrible bom baros: -a
cesado, pero ahora efectan, e -_es
tras espaldas, un intenso fuego de
bloqueo. Ya est aqu el ataque.
DINAI Nadie podra creer que en este
desierto removido quedaran hom
bres; pero ahora emergen de todas
Berln
las trincheras los cascos de acero y
A LEM A N IA a cincuenta metros de nosotros han
B ELG IC A emplazado ya una ametralladora
que empieza a crepitar en seguida.
Pars \ Viena
Las defensas de alambre estn
Budapest
..A U ST R IA -H U N G R A destruidas, pero todava pueden
RUMAI MAR NEGRO contener un poco. Vem os acercarse
a los atacantes. Nuestra artillera re
\BU LG A R I: lampaguea. Matraquean las ametra
RIO O TO M A N O
lladoras y crepitan los fusiles. Los
Madrid
del otro bando se esfuerzan por
avanzar...
E r ic h M a r a R e m a r q u e

MAR MED/Tfy Sin novedad en el frente

ls. Canarias j j f f l Imperios centrales 1 Aliado de los Imperios centrales

\ ; Triple Entente H Aliado de la Triple Entente La Sociedad

de N aciones

0 El Tratado de Versalles
Los Estados CInidos de Amrica, el Imperio Britnico, Francia, Italia y Japn,
potencias designadas en el presente tratado como las principales potencias
aliadas y asociadas [...], de una parte, y Alemania, de otra, han convenido las
disposiciones siguientes [...]

Parte VII. Sanciones

A r tc u lo 227. Las Potencias aliadas y asociadas ponen en acusacin pbli
ca a Guillermo II de Hohenzollern, ex-emperador de Alemania, por ofensa su
prema contra la moral internacional y la autoridad sagrada de los tratados [...].
A r tc u lo 228. El Gobierno alemn reconoce a las Potencias aliadas y aso
ciadas la libertad de mandar com parecer ante sus propios tribunales militares a La Conferencia de Pars cre la
las personas acusadas de haber cometido actos contrarios a las leyes y cos Sociedad de Naciones, con sede en
tumbres de la guerra [...]. Ginebra. E ste organismo fue el
mayor exponente del espritu paci
Parte VIII. Reparaciones fista de la posguerra. S e quera ter
minar con la guerra en el futuro me
A r tc u lo 2 3 1. Los Gobiernos aliados y asociados declaran, y Alemania re
diante la resolucin negociadora. La
conoce, que Alemania y sus aliados son responsables, por haberlas causado,
Sociedad de Naciones no pudo
de todas las prdidas y de todos los daos sufridos por los Gobiernos aliados y
cumplir sus elevados fines. La exclu
sus naciones com o consecuencia de la guerra, que les ha sido impuesta por la
agresin de Alemania y de sus aliados. sin voluntaria de los Estados Uni
dos y la no admisin inicial de es
A r tc u lo 232. Los Gobiernos aliados y asociados exigen [...] y Alemania ad pases vencidos y de la (JRSS le res
quiere el compromiso, de que sean reparados todos los daos causados a la t representatividad y medios para
poblacin civil de las potencias aliadas y asociadas, y a sus bienes [...]. imponer sus resoluciones.
2. LA REVOLUCIN RUSA
JOS STALIN (1879-1953)
La Constitucin de 1924 configur a la
URSS como una federacin de seis rep
blicas socialistas, de las cuales Rusia era
la principal.
Trotsky era partidario de extender la re
volucin a todo el mundo (revolucin
permanente). El instrum ento de esta po
ltica deba ser la III Internacional (Ko-
mintem), fundada en 1919 para dirigir
desde Rusia el movimiento comunista in
ternacional. Stalin, por el contrario, pre
tenda consolidar antes el comunismo en
la URSS y transform ar a sta en una gran
potencia (socialismo en un solo pas).
300
La R evolucin de 1917
A c o m ien zo s d e l siglo XX, R u sia e ra u n p a s e m in e n te m e n te ag rario,
g o b e rn a d o d e fo rm a a u to c r tic a p o r los zares. E n la se g u n d a m ita d del
siglo x ix se h a b a n in tro d u c id o alg u n o s ca m b io s m o d e rn iz a d o re s (su
p re s i n d e la s e rv id u m b re e n 1861, im p u lso d e la in d u strializaci n ),
p e ro el r g im e n p o ltic o a p e n a s evolucion.
El p ro fu n d o m a le s ta r social can alizad o p o r los d iv erso s g ru p o s re v o lu
c io n a rio s dio lu g a r a u n p rim e r in te n to d e re v o lu c i n (1905). E n to n c e s
slo se lo g r a rr a n c a r tm id a s re fo rm a s al z ar N ico l s II.
La in te rv e n c i n d e R u sia e n la G ra n G u e rra tu v o d e sa stro sa s c o n se
c u e n c ia s p a r a el pas. E n fe b re ro d e 1917, las m a sa s h a m b rie n ta s y d e
se sp e ra d a s, a g ru p a d a s e n con sejo s d e o b re ro s, so ld a d o s y ca m p e sin o s
(soviets), in ic ia ro n u n m o v im ie n to re v o lu c io n a rio e n S an P e te rsb u rg o
q u e p ro v o c la a b d ic a c i n d el zar.
Se fo rm u n G o b iern o d e m o c r tic o p ro v isio n a l - d irig id o p o r K erens-
k y - q u e c o n ta b a co n la c o la b o ra c i n d e u n a p a rte d e los sov iets (los
mencheviques). A nte la d ec isi n del G o b ie rn o d e c o n tin u a r la g u erra,
los bolcheviques (faccin m s ra d ic a l del so cialism o ruso), d irig id o s p o r
Lenin y T rotsky, d e rrib a ro n al G o b ie rn o (o c tu b re d e 1917).
Guerra civil y consolidacin del Estado sovitico
E l p r im e r G o b ie rn o re v o lu c io n a rio (C onsejo d e C o m isario s d el P u e
blo) to m im p o rta n te s m ed id as: e x p ro p ia c i n d e las g ra n d e s p ro p ie
d a d e s a g ra ria s d e la nobleza, q u e p a s a ro n a m a n o s d e los co n sejo s de
ca m p e sin o s, y c o n tro l d e las fb rica s p o r los o b re ro s. L en in firm la
paz co n A lem an ia (T ra ta d o d e Brest-Litovsk, 1918), lo q u e su p u so g ra n
d e s p rd id a s te rrito ria le s p a r a R usia.
E sta s m e d id a s le v a n ta ro n u n a c re c ie n te o p o sic i n a los b o lc h e v iq u e s
p o r p a r te d e d iv erso s g ru p o s p o ltic o s y se inici u n a guerra civil
(1919-21). E n e s ta g u erra , el ejrcito rojo, d irig id o p o r T rotsky, ven ci al
ejrcito blanco, a p o y a d o p o r F ra n c ia y G ra n B re ta a .
Al t rm in o d e la g u e rra, R u sia e s ta b a a rru in a d a . A nte e sta situacin,
L e n in tu v o q u e a p la z a r sus p ro y e c to s d e socializacin. D u ra n te u n o s
a o s se p e rm iti en R u sia u n a lib era lizaci n eco n m ica: la N ueva P o
ltica E c o n m ica (NEP).
E n 1922, el n u e v o E sta d o ru s o p a s a d e n o m in a rse U nin de R ep b li
cas S o cia lista s S o v itica s (URSS), y a d o p t u n a e s tru c tu ra federal.
A la m u e rte d e L en in (1924) se inici u n a lu c h a p o r el p o d e r, p ro ta g o
n iz a d a p o r T ro tsk y y Stalin. A m bos p e rso n ific a b a n d o s fo rm a s o p u e s
ta s d e e s tra te g ia re v o lu c io n aria.
D esd e 1927, Stalin se hizo d u e o d e la situ a c i n e sta b le c ie n d o u n d u ro
r g im e n d ic ta to ria l. B ajo su d ire c c i n se a c o m e tie ro n am b ic io so s
p ro y e c to s d e tra n sfo rm a c i n e c o n m ic a y social, los p lan es quinque
nales. S us d o s ob jetiv o s esen c iale s eran: in d u stria liz a r a la URSS y so
c ializar su eco n o m a.
A b a se d e e n o rm e s esfu erzo s d e la p o b lac i n , la U nin S o vitica co n si
gui u n a im p re sio n a n te tra n sfo rm a c i n . E n v sp e ra s d e la S eg u n d a
G u e rra M u n d ia l e ra ya u n a g ra n p o te n c ia in d u strial.
o La Revolucin
rusa: de 1905 a 1917
Sublevacin de los marinos del acora
zado Potemkin (junio de 1905). Este
levantamiento fue todo un smbolo
para los revolucionarios de 1917.
Lenin dirigindose al pueblo en 1917.
A la derecha, de uniforme, Trotsky.
En la Plaza Roja de Mosc, conm em o
racin del primer aniversario de la re
volucin de Octubre.
B D eclaracin del
Gobierno provisional
B Lenin se opone
al Gobierno provisional
C iudadano del E st a d o ruso : 2. Lo que de particular hay en la
actual situacin rusa es el trnsito
Un gran suceso ha tenido lugar.
de la primera etapa de la revolucin,
El poderoso impulso del pueblo
que dio el poder a la burguesa a
ruso ha hecho caer al antiguo rgi
causa del grado insuficiente de con
men. na Rusia nueva y libre ha na
ciencia y organizacin del proletaria
cido. Este gran cambio corona lar
do, a la segunda fase, que debe po
gos aos de combate. [...]
ner el poder en manos proletarias
El Gobierno cree que el espritu [...].
de profundo patriotismo manifesta
4. Reconocer que nuestro Partido
do durante la lucha contra el viejo
es minoritario en la mayor parte de
rgimen, inspirar a nuestros solda
los soviets de diputados obreros [...].
dos en los campos de batalla. [...]
5. Nada de repblica parlamenta
El Gobierno estima como su de
ria. sino repblica de los soviets de
ber esencial dejar expresar la volun
representantes obreros, asalariados
tad popular en lo que concierne a la
agrcolas y campesinos [...].
eleccin de un rgimen poltico y
convocar una asamblea consti 6. Nacionalizacin de todas las
tuyente lo ms rpidamente posible tierras del pas; las tierras sern
sobre la base del sufragio universal puestas a disposicin de los soviets
directo, igual y secreto [...]. locales [...].
6 d e m arzo d e 1 9 1 7 T e s is d e Abril
Estatutos de la III Internacional (1919)
18. [...] Cada uno de los partidos que desee entrar en la Internacional Co
munista debe llevar este ttulo: Partido Comunista de tal pas (seccin de la Ter
cera Internacional Comunista). [...] La Internacional Comunista ha declarado una
lucha decidida a todo el mundo burgus y a todos los partidos socialdemcra-
tas amarillos. Es necesario que, para cada trabajador, est clara la diferencia en
tre los partidos comunistas y los viejos partidos oficiales socialdemcratas o
socialistas que han traicionado la bandera de la clase obrera [...].
A m a ro d e l R o s a l
L o s C o n g r e s o s o b r e r o s in te r n a c io n a le s e n el siglo xx
m Organizacin del Estado Sovitico
segn la Constitucin de 1924
301
3. LOS FASCISMOS Y LA SEGUNDA GUERRA MUNDIAL

Los fascism os
E n el p e ro d o d e e n tre g u e rra s triu n f el fascism o e n Ita lia y A lem ania,
La d o c tr in a fa sc ista e ra a n tilib era l, a n tid e m o c r tic a y a n tim a rx ista .
F re n te a la lib re c o n fro n ta c i n d e id e as p ro p o n a la fe e n u n o s d o g
m a s y la o b e d ie n c ia in c o n d ic io n a l a u n jefe. F re n te al id eal d e m o
c r tic o d e ig u a ld a d a sp ira b a a u n m u n d o g o b e rn a d o p o r los in d iv i
duos, las razas y las n a c io n e s m s fu ertes. F re n te a la lu c h a d e clases
y fre n te al in d iv id u a lism o lib eral, el fascism o p r o p u g n a b a la su jeci n
de to d o s los g ru p o s sociales a los ob jetiv o s n a c io n a le s b ajo la d ire c
c i n o m n ip o te n te d el E stado.
La o r g a n iz a c i n d e l E sta d o fa sc ista se b a s a b a e n u n p a rtid o n ic o
c o n e s tru c tu ra m ilitar. E n la c sp id e d e l p a rtid o y d e l E sta d o se e n
c o n tra b a el je fe (Duce e n Ita lia y Fiihrer e n A lem ania), ro d e a d o de
ADOLFO H ITLER (1889-1945)
u n a v e n e ra c i n casi su p ersticio sa . U na d u ra re p re s i n y u n a p r o p a
H itler, je fe d e l P a rtid o N a c io n a ls o c ia lista
ale m n , s e co n v irti e n c a n c ille r en el g a n d a s iste m tic a e lim in a b a n a la o p o sicin. Los g o b ie rn o s p ro m o
a o 19 3 3 y u n a o m s ta r d e a c c e d i a la v ie ro n la a u ta rq u a eco n m ica, la in d u stria liz a c i n y el re a rm e .
p r e sid e n c ia d e la R e p b lic a .
E l f a s c is m o ita lia n o . E n Italia, B e n ito M u sso lin i a p ro v e c h la d e
c e p c i n n a c io n a l p o r los p o b re s re su lta d o s co n se g u id o s p o r Ita lia e n el
T ra ta d o d e V ersalles y la crisis d e la p o s g u e rra p a ra s u b ir al p o d e r
(1922). U na vez en l, e sta b lec i u n a d ic ta d u ra y a m o rd a z a la o p o si
CRONOLOGIA
cin. E n su id ea d e e n g ra n d e c e r Italia, p ro m o v i la in d u stria liz a c i n y
1939 p re te n d i re s u c ita r las g lo rias m ilita re s del Im p e rio ro m a n o .
1 de septiembre. Alemania inva
de Polonia. Se inicia la Segunda E l n a z is m o a le m n . E n A lem ania, el re s e n tim ie n to del p u e b lo a le
Guerra Mundial. m n , c a u sa d o p o r el T ra ta d o d e V ersalles, y las d e sa stro sa s c o n se c u e n
1940 cias d e la crisis d e 1929 h ic ie ro n fra c a sa r el en say o d e m o c r tic o d e la
Abril-mayo. Alemania invade Di Repblica de Weimar (1919-1933). E n u n a m b ie n te d e fu e rte s te n sio n e s
namarca, Noruega y los Pases Ba so ciales lleg al p o d e r el P a rtid o N a cio n also cialista (nazi) e n 1933. Su
jos. jefe, A d o lfo H itler, e sta b le c i u n r g im e n m s d u ro q u e el ita lia n o y
Junio. Cada de Francia. c o n u n fu e rte c o m p o n e n te racista. P ro m o v i la in d u stria liz a c i n y el
1941 re a rm e a le m n e inici u n a p o ltic a e x p a n sio n ista q u e p re te n d i ju s ti
Junio. Alemania invade la URSS. ficar c o n la te o ra d el espacio vital.
Diciembre. Japn ataca Pearl Har-
bor.
1942 La Segunda Guerra Mundial
Noviembre. Desembarco aliado
en el norte de Africa. A u n q u e e n tr e los a o s 1924 y 1929 se alcanz u n n o ta b le nivel d e co o
p e ra c i n e n las re la c io n e s in te rn a c io n a les, la crisis e c o n m ic a d e 1929,
1943
p rim e ro , y la lleg ad a d e H itle r al p o d e r, d esp u s, e n tu rb ia ro n d e n u ev o
Febrero. Derrota alemana en Sta-
lingrado. la paz. H itler, c o n fia n d o e n el ap o y o ita lia n o y e n la in h ib ic i n d e F ra n
Mayo. Los aliados acaban con la cia y d e G ran B re ta a , llev a c ab o - a p a r tir d e 1936- d iv e rso s g o lpes
resistencia alemana en el norte de d e fu e rz a c o n tra los p ases vecinos. La a g re si n c o n tra P o lo n ia (sep
frica. tie m b re d e 1939) signific el co m ien zo d e la g u e rra.
1944 La S e g u n d a G u e rra M u n d ial se inici co n u n a serie d e fu lg u ra n te s vic
Junio. Desembarco aliado en Nor- to ria s a le m a n a s (1939-41). E n 1941, A lem an ia e n tr e n g u e rra c o n la
manda. URSS m ie n tra s q u e Jap n , a lia d o d e A lem ania, d e sa fia b a a los E sta d o s
1945 U nidos, d e ta l fo rm a q u e la g u e rra to m a b a d im e n sio n e s m u n d iale s.
Mayo. Rendicin de Alemania. H a sta 1942, las p o te n c ia s d el P acto T rip a rtito (A lem ania, Ita lia y Jap n )
Agosto. EE.UU. arroja sobre J a lle v a ro n la in iciativ a m ilitar. Las d e rro ta s a le m a n a s e n S ta lin g ra d o y
pn dos bombas atmicas.
e n E l A lam ein y la ja p o n e s a e n M idw ay s e a la ro n el cam b io d e signo
Septiembre. Capitulacin de J a
de la lucha. Los g ra n d e s re c u rso s h u m a n o s y ec o n m ic o s d e los alia
pn.
d o s p ro v o c a ro n la d e r ro ta to ta l d e las p o te n c ia s d e l P acto T rip a rtito .

302
 M ussolini
el fascism o italiano
El fascismo no cree en la posibili
dad ni en la utilidad de una paz eter
na nicamente la guerra pone
en la mxima tensin todas las
energas humanas y marca con un
sello de nobleza a los pueblos que
tienen el valor de afrontarla. El fas
cismo traslada este espritu antipaci
fista a la vida de los individuos. La
orgullosa divisa de las escuadras,
despus escrita sobre la cura de una
herida, no expresa slo un acto de
filosofa estoica y el resumen de una
doctrina poltica: es el entrenamien
to para el combate y la aceptacin
de los riesgos que el mismo entra
a; es la nueva frmula de la vida
italiana.
B. M u s s o l in i
L a d o c tr in a d e l fa sc ism o
Cmo pudieron el fascismo y
Mussolini, sin ideas ni programas
que ofrecer, hacerse con el poder en
Italia? La nica respuesta posible es
que Mussolini y su movimiento fue
ron el cauce de expresin de fuer
zas econmicas y sociales podero
sas. Dichas fuerzas provenan de
aquellos sectores de la sociedad ita
liana que tenan miedo de la revolu
cin social y, paradjicamente, de la
violencia y la guerra civil.
R. A . C. P a rk er
E l s ig lo x x . E u r o p a 1 9 1 8 - 1 9 4 5
B Vctimas
de la Segunda
Guerra Mundial
La Segunda Guerra Mundial fue, desde
ei punto de vista demogrfico, la
mayor catstrofe de la Historia. El
conflicto provoc la muerte de casi 60
millones de personas, incluida la po
blacin civil.
El Tres docum entos bsicos para estudiar
la Segunda Guerra Mundial
Pacto germano-italiano de 19 3 9
El Canciller del Reich alemn y S.M. el Rey de Italia y Albania. E ~ c e - a :: -
de Etiopa, estiman llegado el momento de confirmar con un P a c t o s o l e m n e : s
estrechos lazos de amistad y de solidaridad que existen entre la A l e m n - n a
cionalsocialista y la Italia fascista [...].
A r t i c u l o 3. Si, a pesar de los deseos y esperanzas de las partes c o n t r a t a n
tes, llegara a ocurrir que una de ellas se viera envuelta en complicaciones b l i
cas con otra u otras potencias, la otra parte contratante se pondr inmediata
mente a su lado como aliada y la apoyar con todas sus fuerzas [...].
A r t c u l o 5. Las partes contratantes se comprometen desde ahora y para el
caso de una guerra hecha en comn a no concluir armisticio ni paz sino de ple
no acuerdo entre ambas.
La resistencia de Gran Bretaa
[...] Reflexionemos, sin embargo, que sta es una de las mayores contiendas
de la Historia universal y slo nos hallamos en su fase preliminar, que hemos
de aprestarnos al combate en el mar Mediterrneo, que la guerra area sigue
su marcha sin interrupcin y que aqu, en nuestro pas, hemos de hacer mu
chos preparativos. Confo que se me perdone si en esta situacin crtica no me
dirijo hoy a la Cmara con palabras enjundiosas. Confo que cada uno de mis
amigos y cada uno de mis actuales o antiguos colegas, que se vean afectados
de una forma u otra por ia formacin del Gobierno, se muestren tolerantes con
esta pasajera, aunque necesaria, carencia de ceremonia en nuestro proceder.
Quisiera repetir a la Cmara lo que he dicho a los miembros de este Gobierno:
Nada tengo que ofrecer, salvo sangre, penalidades, sudor y lgrimas [...].
D is c u r s o d e C h u rch ill al P a r la m e n to , 13 d e m ayo de 1940
Japn declara la guerra a Estados Unidos y a Gran Bretaa
Nos, emperador del Japn por la gracia del Cielo, hacemos saber que decla
ramos la guerra a los Estados Unidos de Amrica y al Imperio britnico. [...].
Asegurar la estabilidad en Asia oriental y contribuir a la paz mundial son los
fines de nuestra poltica. En verdad que ha sido inevitable y muy alejado de
nuestros deseos el ver a nuestro Imperio cruzar ahora sus fuegos con Norte
amrica y la Gran Bretaa f...j.
8 d e d ic ie m b r e d e 1941
Avance de los ejrcitos del Eje
M osc
j |Conquistas del Eje 1939-40
| | Pases neutrales
A n k a ra
T U R Q U IA | Pases del Eje y aliados
i n e/ Pases aliados contra el Eje
A R G E L IA S IR IA
| X | Conquistas del Eje 1941-42!
r /TfRANEO
303
4. EL MUNDO DE LA POSGUERRA
LA CONFERENCIA DE YALTA
La conferencia celebrada en la localidad
sovitica de Yalta, entre los das 4 y 11 de
febrero de 1945, reuni a los mximos di
rigentes de las tres principales potencias
aliadas contra Alemania: Churchill por
Gran Bretaa, Roosevelt por los Estados
Unidos y Stalin por la Unin Sovitica.
En Yalta se coordinaron los esfuerzos mi
litares de los aliados en los ltimos m e
ses de la guerra y se prepararon los futu
ros acuerdos de paz. De hecho, los acuer
dos de la Conferencia propiciaron el pos
terior reparto del m undo en esferas de
influencia dependientes de las superpo-
tencias.
LAON
En 19 45 se fund la Organiza
cin de las Naciones Unidas
(ONU), que rene a la casi totali
dad de los pases independientes
actuales. A pesar de que la ONU
no ha podido evitar las numerosas
guerras locales, ha contribuido no
tablemente a la paz mundial.
304
El nuevo orden internacional
E n 1945, a r ru in a d a E u ro p a y d e rro ta d o Ja p n , la h e g e m o n a m u n d ia l
se re p a rti e n tre las d o s g ra n d e s su p e rp o te n c ia s: los E sta d o s U nidos y
la U nin Sovitica.
E u r o p a p e rd i d e fin itiv a m e n te su p re p o n d e ra n c ia e n el m u n d o . En
1945, la situ a c i n e ra d e sa stro sa p a ra v e n c e d o re s y vencidos: 25 m illo
n es d e p rd id a s h u m a n a s, las c iu d a d e s d e stru id a s, la e c o n o m a a rr u i
nad a. Slo la a y u d a e x te rio r (Plan Marshall, 1947) hizo p o sib le la r e c u
p era c i n . P o ste rio rm e n te , in te g r n d o se e n o rg a n ism o s e co n m ic o s su-
p ra n a c io n a le s (CECA, CEE), los p a ses e u ro p e o s h a n p o d id o d e s a rro
llar su p o te n c ia l eco n m ico .
J a p n , v e n c id o y casi d e stru id o , o c u p a d o p o r el e j rcito de los E stad o s
U nidos, inici p ro n to u n a e sp e c ta c u la r re c u p e ra c i n . U na la b o rio sid a d
e x tre m a d a y u n a c o n tin u a re n o v a c i n tecn o l g ica h a n c o n v e rtid o a Ja
p n en la te rc e ra p o te n c ia e c o n m ic a m u n d ial.
Los E s ta d o s U n id o s se erig iero n , d esd e el final d e la g u erra , e n la p ri
m e ra p o te n c ia del m u n d o y e n el p rin c ip a l rb itro d e las re la c io n e s in
te rn a c io n a le s. S u p o te n te e j rcito y la p o se si n d e las p rim e ra s b o m
b a s a t m ic a s p ro p o rc io n a ro n a e sta n a c i n u n a p o te n c ia m ilita r in
c o m p a ra b le . Al m ism o tie m p o la e c o n o m a e sta d o u n id e n se h a a d q u iri
do u n a in flu e n c ia d ecisiva en to d o el m u n d o .
La U n i n S o v i tic a fue d u ra m e n te ca stig a d a p o r la g u erra . Las c a m
p a a s c o n tra A lem an ia (1944-45) llev a ro n a los e jrc ito s so v itico s h a s
ta el c e n tro d e E u ro p a . E n R u m an ia, B ulgaria, Polonia, C h eco slo v a
quia, H u n g ra y A lem an ia d el E ste se e sta b le c ie ro n re g m e n e s c o m u
n ista s aliad o s d e la URSS. C on el triu n fo d e M ao-Z edong e n C hina
(1949), los p a se s c o m u n ista s fo rm a ro n u n g ra n b lo q u e q u e a g ru p a b a a
u n te rc io d e la h u m a n id a d . La fa b ric aci n d e la b o m b a a t m ic a (1949)
e q u ilib r su p o d e ro m ilita r co n los E sta d o s U nidos.
De la guerra fra a la coexistencia
D u ra n te la S e g u n d a G u e rra M undial, la U nin S ov itica y los alia d o s
o c c id e n ta les b u s c a ro n a c u e rd o s de c a ra al fu tu ro (C o n feren cia d e Te
h e r n , 1943; Y alta, 1945; P o tsdam , 1945), p e ro su s in te re se s y c o n c e p
cio n es p o ltic a s c o n tra p u e s ta s les llevar o n a u n a r u p tu r a a b ie rta a p a r
tir d e 1947. E n e ste a m b ie n te d e e n e m is ta d to tal, p e ro sin e n fre n ta
m ie n to a rm a d o d ire c to (guerra fra), los do s b lo q u e s c o n stitu y e ro n se n
d as alian zas m ilitares: la OTAN (1949) y el P acto d e V arsovia (1955). La
te n s i n m u n d ia l alcanz su p u n to c u lm in a n te d u ra n te la g u e rra d e Co
r e a (1950-1953).
P o ste rio rm e n te , a m b o s b lo q u e s su av izaro n sus p o s tu ra s e n u n a n u e v a
a ctitu d : la coexistencia pacfica. Los in te n to s d e a p ro x im a c i n e n tre a m
bo s b lo q u e s fu e ro n m u y in te n so s d u ra n te los m a n d a to s d e K e n n ed y
(1960-1963) y K ru sc h e f (1957-1964). P ero fre c u e n te s in c id en te s, c o m o la
crisis c u b a n a d e los m isiles (1962), la in te rv e n c i n e s ta d o u n id e n se en
el V ie tn a m (1964-1973) y la in te rv e n c i n so v itica e n C h eco slo v aq u ia
(1968), im p id ie ro n u n a u t n tic o deshielo en las relacio n es. La in v a
si n so v itica d e A fganistn (1979) y el e n d u re c im ie n to d e la a c titu d
e sta d o u n id e n s e h a n re av iv a d o la estrateg ia de la tensin.
 Los efectos
de la guerra
m La OTAN y el Pacto de Yarsovia

Alaska/
(EEUU/
CANADA URSS

Pases de la OTAN
i | Pases del
La catedral de San Pablo (Londres), 1----- ' Pacto de Varsovia
antes de iniciarse las tareas de recons
truccin.
Los bom bardeos alem anes sobre In
glaterra fueron devastadores. En julio
de 1940 se iniciaron los primeros ata
ques areos alem anes que se centra
ron, en el m es de agosto, en objetivos
Los anhelos de paz internacional
industriales y militares. A partir de Los propsitos de las Naciones Unidas son:
septiem bre se inici un masivo bom
bardeo de las ciudades inglesas. Co- 1. Mantener la paz y la seguridad internacionales, y con tal fin: tomar medidas
ventry qued totalm ente devastada y colectivas eficaces para prevenir y eliminar amenazas a la paz, y para supri
Londres tuvo que soportar durante mir actos de agresin u otros quebrantamientos de la paz; y lograr por me
m eses dursimos bom bardeos. dios pacficos, y de conformidad con los principios de la justicia y del Dere
cho internacional, el ajuste o arreglo de controversias o situaciones suscep
tibles de conducir a quebrantamientos de la paz.
2. Fomentar entre las naciones relaciones de amistad basadas en el respeto al
B Los objetivos principio de la igualdad y al de la libre determinacin de los pueblos, y to
mar otras medidas adecuadas para fortalecer la paz universal.
del Plan Marshall Realizar la cooperacin internacional en la solucin de problemas interna
cionales de carcter econmico, social, cultural y humanitario, y en el desa
Adems de los efectos desmo rrollo y estmulo del respeto a los derechos humanos y a las libertades fun
ralizadores sobre el mundo en gene damentales de todos, sin hacer distincin por motivos de raza, sexo, idioma
ral y de los peligros de desrdenes o religin; y
resultantes de la desaparicin de los Servir de centro que armonice los esfuerzos de las naciones por alcanzar
pueblos en cuestin, las consecuen estos propsitos comunes.
cias sobre la economa americana
C arta d e la s N a c io n e s U n id as, a rtc u lo 1 . S a n F r a n c is c o , 2 6 - V 1- 1 9 4 5
estarn claras para todos. E s lgico
que los Estados Unidos hagan lo
que les sea posible para favorecer la
vuelta del mundo a una salud eco
nmica normal, sin la cual no puede
haber ni estabilidad poltica ni paz
asegurada. Nuestra poltica no est
dirigida contra ningn pas ni doctri
na, sino contra el hambre, la pobre
za, la desesperacin y el caos. Su fin
deber ser el restablecimiento de
una economa mundial sana, de ma
nera que permita la vuelta a las con
diciones polticas y sociales en las
cuales puedan existir instituciones li
bres.
D is c u r s o d e G . M a rsh a ll,
S e c r e t a r io d e E s t a d o d e E E .U U .,
5 d e ju n io d e 1 9 4 7
 COMPRENSIN GLOBAL DEL TEMA 5. Explica los efectos de la Segunda Guerra Mundial
en dos pases determinados, uno vencedor y otro
vencido. Puedes tom ar como ejemplo a los Esta
1. En este tem a se citan, entre las causas del incre dos Unidos y a Alemania. Has de analizar, especial
mento de la tensin mundial que precedi a la Pri mente, estos aspectos:
m era Guerra Mundial, la rivalidad de los intereses
Variaciones territoriales.
imperialistas y el nacionalismo exaltado. Explica
cmo influyeron estas causas en el increm ento de Consecuencias polticas (tipo de rgimen, pa
la tensin y en qu potencias europeas se pueden pel desem peado en el concierto internacional).
ejemplificar estas actitudes. Consecuencias dem ogrficas (muertes, emi
graciones).
2. Recuerda las principales consecuencias de la Pri Consecuencias econm icas (destruccin de
m era Guerra Mundial y com pleta un cuadro como instalaciones industriales, comercio).
el siguiente: Consecuencias sociales y culturales.
C o n secu en cias
p o ltic a s 6. Describe cul era la situacin de las naciones ms
C o n secu en cias Europa se endeud industrializadas al acabar la Segunda Guerra Mun
e c o n m ic a s dial. Responde a estas preguntas:
C o n secu en cias
so c ia le s
a) Qu factores, tanto extem os como internos,
posibilitaron la recuperacin econmica de los
C o n secu en cias pases de Europa occidental?
d e m o g r fic a s
b) Cules han sido los medios utilizados por Ja
pn para llegar a convertirse en la tercera po
3. Realiza un informe sobre la Revolucin rusa. (Pue tencia industrial del mundo?
des organizar tu informe en un esquema similar al
siguiente.) c) Qu papel han jugado la Unin Sovitica y los
Estados Unidos en sus respectivas reas de in
R u sia Acontecimientos R u sia fluencia entre 1945 y la actualidad?
a n te s de la revolu cio n ario s d e sp u s de la
R ev o lu ci n de 1917 R ev o lu ci n d) Cules han sido las fases por las que han atra
vesado las relaciones entre las dos superpoten-
a) Poltica a) Poltica cias tras la Segunda Guerra Mundial? Descr
Febrero:
b) Sociedad b) Sociedad belas.
Octubre:
c) Economa c) Economa

Expresa tu propia opinin sobre la im portancia de

los cambios producidos en Rusia y en el m undo
despus del triunfo de la Revolucin de 1917. ANLISIS DE DOCUMENTOS

4. Resume los rasgos esenciales que caracterizaban a Texto antolgico (pg. 296).
los regmenes autoritarios de Italia y de Alemania.
Compara estos rasgos con los propios de las dem o 1. Comenta librem ente el texto de Karl Jaspers.
cracias liberales. (Para ello puedes copiar a gran
tam ao un cuadro como el siguiente y rellenarlo.)
Docum ento 1 (pg. 299).
R eg m en es D e m o c ra c ia s 1. Observa en el m apa las principales zonas de ten
a u to r ita rio s lib e ra le s
sin endos aos inm ediatam ente anteriores al esta
Organizacin llido de la Primera Guerra Mundial.
del Estado
2. Analiza los intereses polticos que las grandes po
Sistema tencias tenan en dichas zonas y explica por escrito
econmico la influencia que tuvieron estos intereses en el de
Pluralismo sencadenamiento del conflicto.
ideolgico
Libertades Docum ento 2 (pg. 299).
pblicas
1. Copia los artculos del Tratado de Versalles que en
Poltica tu opinin justifican el sentimiento de humillacin
expansionista que experiment el pueblo alemn.

306
Docum entos 2 y 3 (pg. 301).
1. Analiza atentam ente las siguientes cuestiones y res
ponde por escrito:
a) Qu significa la frase Este gran cambio coro
na largos aos de combate? Hubo algn m o
vimiento revolucionario en Rusia con anteriori
dad al ao 1917?
b) La declaracin del Gobierno provisional habla
del espritu de profundo patriotismo que ins
pirar a nuestros soldados en los campos de ba
talla. A qu campos de batalla se refiere?
Cul fue la actitud de los bolcheviques ante la
Prim era Guerra Mundial?
c) El Gobierno provisional pretenda dejar expre
sar la voluntad popular por medio del sufra
gio universal, directo, igual y secreto. Dentro
de qu modelo poltico enm arcaras esta actitud
del Gobierno provisional? Cules son las prin
cipales caractersticas de ese modelo poltico?
Crees que se ajustaba a dichas caractersticas
el Gobierno provisional del Estado ruso?
d) Segn Lenin, cmo debe organizarse el prole
tariado y cul es el papel del Partido Comunista
en esta organizacin?
e) Cul es la alternativa que propone Lenin a la
repblica parlamentaria?
Docum ento 1 (pg. 303).
1. Lee el texto de Parker y fjate sobre todo en este
pasaje:
Dichas fuerzas provenan de aquellos secto
res de la sociedad italiana que tenan miedo
de la revolucin social y, paradjicamente, de
la violencia y la guerra civil.
2. Explica con tus propias palabras, y segn lo estu
diado en el tema, la paradoja a la que hace referen
cia el texto.
Docum ento 3 (pg. 303).
1. Crees que puede considerarse como u n acuerdo
defensivo el Pacto Germano-italiano o, ms bien,
como la puesta en prctica de la poltica expansio-
nista propugnada por estos regmenes autorita
rios?
2. Expresa tu opinin personal sobre el discurso de
W inston Churchill. Investiga la situacin militar de
Gran Bretaa en mayo de 1940 y explica la rela
cin entre las palabras del prim er ministro britni
co y dicha situacin.
3. Qu crees que entenda el Gobierno japons por
asegurar la estabilidad? Cul es tu opinin p er
sonal sobre la inclusin de la frase contribuir a la
paz mundial en una declaracin de guerra?
Docum ento 1 (pg. 305).
1. Comenta librem ente la fotografa reproducida ea
el documento.
2. Relaciona esta fotografa con el discurso de Chur-
chill incluido en el documento 3 tic la pgina 303.
Docum ento 2 (pg. 305).
1. Cules eran los objetivos principales del Plan
Marshall? Qu deberan hacer los Estados Unidos
para asegurar la estabilidad poltica y la paz en el
mundo, segn Marshall?
2. Cules crees que son las condiciones polticas y
sociales en las cuales puedan existir instituciones
libres?
Docum ento 4 (pg. 305).
1. Lee de nuevo el segundo objetivo incluido en la
Carta de las Naciones Unidas y responde a estas
preguntas:
a) Contra qu actuaciones previas a la Segunda
Guerra Mundial se orienta este texto?
b) Conoces algn caso en el que este principio
haya sido conculcado despus de 1945? Cul?
TCNICA DE TRABAJO
Hacer un diario de campaa.
Muchos soldados que participaron en la Segunda
Guerra Mundial describieron, da a da, los aconteci
mientos que les toc vivir.
Estos diarios suelen contar el dram a hum ano
(muertes, sufrimientos, soledad, desnimo o fervor)
sin entrar en grandes explicaciones tericas de lo que
sucede.
Imagina que eres un soldado alemn superviviente
de la batalla de Stalingrado.
- Elige cinco fechas y cuenta lo que ves y lo que
sientes en cada una de ellas.
Imagina ahora que formas parte de un grupo de re
sistentes franceses, en la Segunda Guerra Mundial.
- Cuenta una jom ada cualquiera.
Puedes simular tam bin pginas del diario de cam
paa de los siguientes personajes:
a) Un kamikaze japons.
b) Un marino estadounidense.
c) Un tripulante de un bom bardero britnico.
d) Un gurka del ejrcito britnico.
- Relata lo que les sucede durante un da
determinado.
 SISTEM A S POLTICOS Y ECONMICOS

El Parlamento del Reino Unido (Londres) y el Kremlin,

sede del Gobierno de la URSS (Mosc).

A p esar de la infinita diversidad de form as de organizacin social que L os a u to re s de este texto

p o n e n de m a n ifie sto que ta n to
se han d ad o las naciones m odernas, en definitiva la m ayor parte de los la d e m o c ra c ia lib e ra l
regm enes polticos y sociales tienen la tendencia a definirse hoy por su y el siste m a ec o n m ico
c a p ita lista co m o el c o m u n ism o
parentesco, prxim o o lejano, con una de las d os ideologas. [...] y el siste m a e c o n m ico
Q ue el m undo del siglo XX se a un m u n d o dividido donde se enfrentan s o c ia lista so n lo s ejes
de re fe re n c ia p a ra d e fin ir
los d o s sistem as sociales es un h ech o evidente, una constatacin coti la s f rm u la s de c o n v iv en c ia
diana; la actualidad nos ofrece incesantes y efm eras ilustraciones, en la so c ia l y p o ltic a de los E sta d o s
a c tu a les.
carrera del espacio o en las com peticiones deportivas, en la bsq u ed a
paralela de zonas de influencia, incluso en el desarrollo contradictorio Aunque es cierto que en m uchos
E sta d o s se a p lic a n
de los nacionalism os locales. p u n tu a lm e n te lo s m o d e lo s
de d ic h o s siste m a s, p o ltic o s
M a r c S a p o r t a y G e o r q e s S o r ia
y econm icos, en o tro s m uchos
El gran reto E sta d o s a c tu a le s
se h a n a d o p ta d o elem en to s
de a m b o s siste m as.
Ideas principales

M o d e lo s p o lt ic o s y s is te m a s e c o n m ic o s en el sig lo x x

E n el m u n d o c o n te m p o r n e o se h a n im p u e sto fu n d a m e n ta lm e n te d o s m o d e lo s p o l
tico s e n fre n ta d o s e n tre s: la d e m o c ra c ia lib e ra l y los re g m e n e s c o m u n ista s ( d em o
cracias p o p u lares ). C ad a u n o d e esto s m o d e lo s d e sc a n sa so b re u n d ife re n te siste m a
eco n m ico .

La d e m o c ra c ia lib e ra l p re d o m in a e n los p a ses m s d e sa rro lla d o s de O ccidente. H a

co n se g u id o u n a lto g ra d o e n la g a ra n ta d e las lib e rta d e s pblicas, a u n q u e n o haya
te n d id o h a c ia la e lim in a c i n to ta l d e las d e sig u a ld a d e s e co n m ic as e n tre los in d iv i
duos. El cap italism o , siste m a eco n m ico p ro p io d e e sto s pases, h a p ro p ic ia d o u n a
fu e rte e x p a n si n e c o n m ic a as co m o u n e lev ad o nivel m e d io d e b ie n e s ta r m a te
ria l d e sus c iu d a d a n o s. N o o b sta n te , sus a g u d a s crisis p e ri d ic a s h a n d a d o lu g a r a
d ra m tic o s con flicto s sociales.

Los re g m e n e s co m u n istas, d e e n tre los c u ales el d e la U nin S o v itica es el p rin c i

p a l e x p o n e n te , se h a n a c e rc a d o al id ea l d e ig u aldad, p e ro sac rific an d o p a ra ello la
lib e rta d . La e c o n o m a so cialista a p lic a d a p o r esto s re g m e n e s h a im p u lsa d o u n m o
d elo d e d e s a rro llo ec o n m ic o m s estab le, p e ro con lo g ro s m u y m o d e sto s e n c u a n
to al b ie n e s ta r m a te ria l m e d io d e su s ciu d a d an o s.

E n el m u n d o o c c id e n ta l y, e sp e c ia lm en te, e n el T e rc e r M u n d o h ay e n la a c tu a lid a d
n u m e ro so s E sta d o s que, a u n q u e e n alg u n o s casos m a n tie n e n u n a a p a rie n c ia d e siste
m a p o ltic o d e m o c r tic o (ex isten cia d e P arla m e n to , elecciones), e st n g o b e rn a d o s
p o r re g m e n e s a u to rita rio s y d ic ta to ria le s.

1. La dem ocracia S e define por cu atro rasg o s: la d efen sa d e lo s d e re ch o s

liberal ind ivid uales, la particip aci n popular, el p luralism o polti
co y la se p a ra ci n d e po d eres.

E s el siste m a e co n m ico im p erante en los p a se s d o n d e

2 . La econom a se h an d esarro lla d o d e m o c ra c ia s liberales. S e b a sa en la
capitalista prop ied ad e iniciativa p riv ad a s y en la libertad de m e r
cad o.

E s t n fu n d a m e n ta d o s en el p en sa m ie n to d e M arx y E n -
gels, reinterpretad o por L e n in en el siglo XX.
3 . Los regm enes
com u n istas T ie n e n c o m o m o d elo poltico el g o biern o de la R S S ,
que se articula en d o s p o d e re s paralelos: el Partido y las
in stitucio n es del E s ta d o .

E s el resu ltad o d e la a p lica ci n d e lo s p o stu la d o s del

4 . La econom a m a rx ism o a la o rg an izaci n e co n m ica . S e b a sa en la
so cia lista p ro pied ad estatal d e los m e d io s de p ro d u cci n y en la
plan ificaci n estatal de la eco n o m a .

309
1. LA DEMOCRACIA LIBERAL
M A NIFESTA CION CARTISTA
E N 1848
En 1838 se public en G ran B reta a la
Carta del Pueblo, que era u n a p ro
puesta de las asociaciones de trab aja
dores y de los m iem bros m s radicales
del Parlam ento p ara reform ar el siste
m a electoral britnico. Los principales
puntos de la Carta eran: instauracin
del sufragio universal, rem uneracin
de los parlam entarios p o r el Estado y
voto secreto. Estas reform as tran sfo r
m aron a los regm enes liberales en au
tnticas dem ocracias.
APERTURA D EL PARLAMENTO
D EL R E IN O UNIDO
Los fundam entos tericos de la dem ocracia liberal
La d e m o c ra c ia lib e ra l tie n e su o rig e n in m e d ia to e n la id eo lo g a lib e ra l
de los siglos XVII y xvm . P o ste rio rm e n te h a id o in c o rp o ra n d o e le m e n
to s to m a d o s d e o tra s c o rrie n te s d e l p e n sa m ie n to . E n la ac tu a lid a d , las
d e m o c ra c ia s lib e ra le s o fre c e n u n o s rasg o s co m unes:
La d e fe n sa d e las lib e r ta d e s y d e r e c h o s in d iv id u a le s. sto s e st n
in c lu id o s e n la C o n stitu c i n , ley fu n d a m e n ta l q u e d efine los p o d e
re s d el E sta d o y rec o g e los d e re c h o s y d e b e re s d e los c iu d ad a n o s.
La p a r tic ip a c i n p o p u la r . E n u n a d e m o cra cia, el o rig e n d e to d o el
p o d e r p o ltico leg tim o es el p u e b lo (soberana nacional); e n c o n se
c u en cia, to d o s los cargos d e g o b ie rn o d e b e n p ro c e d e r d ire c ta o in d i
re c ta m e n te de la v o lu n ta d p o p u la r e x p re sa d a e n eleccio n es libres.
E l p lu r a lis m o p o ltic o . La lib e rta d d e c re a r p a rtid o s y d e m ilita r en
ellos d ife re n c ia c la ra m e n te a las d e m o c ra c ias de los r g im e n e s no
d e m o c r tic o s. Los p a rtid o s p o ltico s so n e l cau ce d e la p a rtic ip a c i n
p o p u la r e n la v id a poltica.
L a s e p a r a c i n d e p o d e res: legislativo, ejecutivo y judicial. E sta se
p a ra c i n es u n fa c to r d e eq u ilib rio y d e c o n tro l d el p o d e r.
La evolucin histrica
La in d e p e n d e n c ia d e E sta d o s U nidos (1776) y la R ev o lu ci n fra n c e sa
(1789) e s ta b le c ie ro n los p rim e ro s g o b ie rn o s lib erales. E n el tra n s c u rs o
d e l siglo XIX, el r g im e n lib e ra l se fue im p o n ie n d o tra b a jo sa m e n te en
lu c h a c o n tra el ab so lu tism o .
E n el p e ro d o de e n tre g u e rra s (1918-1939), la d e m o c rac ia, a fe c ta d a p o r
las c o n se c u e n c ias d e la g u e rra y p o r la d e p re si n e c o n m ic a de 1929,
su fri u n a a g u d a crisis. S u rg ie ro n m o v im ie n to s to ta lita rio s el r g im e n
fa scista de Ita lia e n 1924 y el n ac io n a lso c ia lista de A lem an ia e n 1933-
q u e se p re s e n ta ro n co m o a lte rn a tiv a fre n te a los p ro b le m a s d e l m o
m e n to . Los h o rro re s d e l fascism o d u ra n te la S e g u n d a G u e rra M u n d ial
(1939-1945) y el triu n fo final d e los aliad o s d ie ro n m s p re stig io q u e
n u n c a a la d e m o c ra cia.
Organizacin del Estado dem ocrtico
La o rg a n iz a c i n d e los E sta d o s d e m o c r tic o s se b a sa e n la divisin de
p o d e re s. E l rg a n o d el p o d e r legislativo es el P a r la m e n to . Sus p rin c i
p a le s fu n c io n e s so n a p ro b a r las leyes y c o n tro la r al G o b ie r n o (p o d e r
ejecutivo). El c o n tro l d e la acci n del G o b ie rn o lo re a liza el P a rla m e n
to m e d ia n te su fa cu lta d d e a p ro b a r los p re s u p u e s to s d el E sta d o y p o r
o tro s m ed io s, e n tre los c u ales se e n c u e n tra n las in te rp e la c io n e s p a rla
m e n ta ria s.
Los re g m e n e s d e m o c r tic o s se d iv id en en p a r la m e n ta r io s y p resi-
d e n c ia lis ta s . E n los p rim e ro s existe u n a cla ra d istin ci n e n tre el jefe
d e l G o b ie rn o y el jefe d el E stad o . El jefe d e l G o b ie rn o su e le se r el ld e r
d e l p a rtid o q u e tie n e m a y o r n m e ro d e d ip u ta d o s e n el P a rla m e n to . El
jefe d el E sta d o es u n rey, o u n p re s id e n te eleg id o p o r el P a rla m e n to .
E n los re g m e n e s p re sid e n c ia lista s, el jefe d e l E sta d o (P re sid e n te d e la
R ep b lica) es al m ism o tie m p o jefe d el G o b ie rn o y es eleg id o d ire c ta
m e n te p o r los c iu d ad a n o s.
Q Derechos sociales recogidos 0 Sistemas e l e c t o races
en la Constitucin espaola
El sistem a mayoritario e; t
E n la s d e m o c r a c ia s a c t u a le s , el E s t a d o in te rv ie n e e n la s r e la c io n e s e n tre lo s c iu d a se basa en el principie ce r . e e
d a n o s p a ra c o rre g ir la s d e s ig u a ld a d e s s o c ia le s . P o r e s o , la s C o n s t it u c io n e s h a n r e candidato elegido es el que c r c e r e
c o g id o ju n to a lo s d e r e c h o s p o ltic o s lo s d e r e c h o s e c o n m ic o s y lo s s o c ia l e s . una mayora en la p rim era _ e 'e
A r t c u l o 39.1. Los poderes pblicos aseguran la proteccin social, econ
(caso del rea anglosajona Mar . a-
mica y jurdica de la familia. riantes con dos vueltas (caso ce
Francia), en las que de los d es o
Art. 41. Los poderes pblicos mantendrn un rgimen pblico de Seguri tres ganadores de la primera vuelta
dad Social para todos los ciudadanos, que garantice la asistencia y prestacio saldr uno elegido en la seg u n d a
nes sociales suficientes ante situaciones de necesidad, especialmente en caso vuelta (normalmente con la m itad
de desempleo [...]. ms uno de los votos).
A r t . 44.1. Los poderes pblicos promovern y tutelarn el acceso a la cul Este sistema excluye de los Parla
tura, a la que todos tienen derecho. mentos a los pequeos partidos.
A r t . 45.2. Los poderes pblicos velarn por la utilizacin racional de todos El sistem a de representacin
los recursos naturales, con el fin de proteger y mejorar la calidad de vida y de proporciona! protege a los partidos
fender y restaurar el medio ambiente, apoyndose en la indispensable solidari minoritarios, aunque se suelen apli
dad colectiva. car mecanismos correctores (como
la denominada Ley DHont, en Es
paa) que privilegian a los partidos
mayoritarios.
El control del poder ejecutivo Este sistema se basa en la pre
en una dem ocracia liberal: el caso Watergate sentacin de una lista nica y cerra
da que es votada por los electores.
La forma de distribuir los escaos
en un sistema electoral proporcional
vara de unos pases a otros. As, se
puede utilizar el cociente electoral
(en cada circunscripcin se divide el
nmero total de votos emitidos en
tre el nmero de diputados previsto
y se aplica este cociente a los votos
obtenidos por las diversas listas) o
el denominado nmero uniforme (se
determina el nmero de votos nece
sario para que la lista votada tenga
derecho a un diputado; as, una lista
obtiene tantos diputados cuantas
veces ese nmero uniforme est
contenido en el total de votos obte
R ic h a r d N ix o n c o n s u fa m ilia , en la C a s a B la n c a (W a sh in g to n ).
nidos por dicha lista).
Ejemplo de distribucin de esca
1 7 de junio de 19 7 2 : La polica descubre a cinco personas -equipadas os mediante cociente electoral:
con sofisticados equipos electrnicos- en los locales del Comit Nacional del Total de votos: 16.000
Partido Demcrata, situado en el edificio Watergate (Washington). Ante la pre Escaos a distribuir en la circuns
sin de la prensa, el Senado constituye una comisin de encuesta. cripcin: 5
Noviembre de 19 7 2 : El presidente Nixon es reelegido para un nuevo man Cociente electoral: 3.200
dato de cuatro aos. Los periodistas Woodward y Bernstein, del Washington
Post, prosiguen sus investigaciones sobre el caso Watergate. P A R T ID O S

Nixon se ve obligado a entregar a la comisin del Senado las grabaciones A B c

de las conversaciones secretas mantenidas con sus colaboradores. Las cintas V o to s
ponen de manifiesto que el presidente conoca todos los pormenores del caso. o b te n id o s
8 .7 0 0 5 .2 0 0 2 .1 0 0

Marzo de 19 7 4 : Siete colaboradores directos de Nixon son procesados en

Esca o s
relacin con el caso Watergate.
por
2
Julio de 19 7 4 : La Comisin judicial de la Cmara Legislativa comienza a c o c ie n t e
preparar una acusacin contra el jefe del Estado por obstruccin a la justicia. e le c to ra l

8 de agosto de 19 7 4 : El presidente Nixon, ante la amenaza de un procedi R e sto

2 .3 0 0 2 .0 0 0 2 .1 0 0
miento de impeachment*, presenta su dimisin. e le c to ra l

Esca o s
* El im peachm ent es un p rocedim iento co n tem p lad o e n la C onstitucin d e los E sta d o s
tln id o s por el q u e cualquier funcionario p u ed e se r removido (expulsado) d e su cargo p o r re s t o 1 1
cu an d o existe la conviccin de q u e ha co m etid o algn tipo d e delito (traicin, soborno). e le c to ra l

311
2. LA ECONOMA CAPITALISTA
E L CRACK D E 1929
El 24 de octubre de 1929 (el tristem en
te clebre jueves negro), la Bolsa de
Nueva Y ork se hundi estrepitosam en
te. Se ofrecieron a la venta cerca de
trece millones de acciones y, aunque
los bancos tra ta ro n de frenar la cada
de las cotizaciones, no pudieron d ete
n e r el pnico que se haba desatado.
Los pequeos bancos estadounidenses
q uebraron en cadena. La ola de quie
b ras no se detuvo hasta la prim avera
de 1932.
En la foto, la m uchedum bre se arrem o
lina en el exterior de la Bolsa de Nueva
York, situada en Wall Street.
FMI
Fondo Monetario Internacional
B1RD
Banco Internacional de Reconstruc
cin y Desarrollo.
GATT
Acuerdo General sobre Aranceles de
Aduanas y sobre Comercio.
NCTAD
Conferencia de las Naciones (inidas
para el Comercio y el Desarrollo.
312
El sistem a econm ico capitalista
El c a p ita lism o es el siste m a e co n m ic o p ro p io d e las d e m o c ra c ia s lib e
rales. Los ra sg o s e sen ciales d el c ap italism o so n la p ro p ie d a d p riv a d a
d e los b ie n e s d e p ro d u c c i n v la b s q u e d a del m x im o ben eficio en u n
m e rc a d o d o n d e el lib re ju eg o d e la o fe rta y la d e m a n d a re g u la la p o -
d u c c i n y el c o n su m o d e to d a clase d e b ie n e s y servicios.
E v o lu c i n d e la e c o n o m a c a p it a lis t a
La p rosp erid ad de lo s a os veinte. A p a rtir de 1924, u n a vez s u p e ra
d o s los d e sa ju ste s p ro d u c id o s p o r la P rim e ra G u e rra M undial, el m u n
d o c a p ita lista -e s p e c ia lm e n te E sta d o s U n id o s- co n o ci u n p e ro d o de
e sp e c ta c u la r e x p a n si n eco n m ica.
La d ep resi n de lo s a o s treinta. La cad a de la B olsa de v a lo res de
N u ev a Y ork (o c tu b re de 1929) dio lu g a r a u n a crisis fin a n c ie ra q u e te r
m in a fe c ta n d o a to d o s los se c to re s ec o n m ic o s y que, d e sd e E stad o s
U nidos, se e x te n d i a to d o el m u n d o . La crisis p ro d u jo el caos d el siste
m a m o n e ta rio in te rn a c io n a l, u n a fu e rte re d u c c i n d e los in te rc a m b io s
c o m e rc ia les y u n c re c im ie n to a la rm a n te d e l p aro .
A paricin d el n eo ca p ita lism o . T ras la crisis d e 1929, el ec o n o m ista
a m e ric a n o K eyn es s o m e ti a u n a se v e ra c rtica los p rin c ip io s d el ca p i
ta lism o e in tro d u jo los fu n d a m e n to s te ric o s del neocapitalismo. E n los
p a se s d e m o c r tic o s se in c re m e n t la in te rv e n c i n e sta ta l e n la e c o n o
m a, y las d ic ta d u ra s fascistas s o m e tie ro n la e c o n o m a a u n to ta l c o n
tro l d e l E stad o .
La recu p era ci n ec o n m ic a . D esp u s de la S eg u n d a G u e rra M u n
dial, d e s tro z a d a la e c o n o m a d e E u ro p a y d e Jap n , E sta d o s U nidos r e
forz su lid erazgo e c o n m ico m u n d ia l. El p ro g ra m a e s ta d o u n id e n se d e
a y u d a a la re c o n stru c c i n d e E u ro p a (Plan Marshall, 1947) c o n tiib u y
a q u e d e sd e 1950, y d u ra n te v ein te aos, E u ro p a e x p e rim e n ta se u n
fu e rte c re c im ie n to eco n m ico . El n u e v o e s p le n d o r d e E u ro p a fue c o n
se c u e n c ia e n g ra n p a rte d e la c re a c i n d e la C o m u n id a d E c o n m ic a
E u ro p e a (CEE, 1957). L a crisis e c o n m ic a in iciad a e n 1973, d io lu g a r a
u n a n u e v a re c e si n e c o n m ic a m u n d ial.
T e n d e n c ia s a c t u a le s d e la e c o n o m a c a p it a lis t a
L a re c ie n te e x p a n si n e c o n m ic a e n los pases in d u stria liz a d o s se h a
d e s a rro lla d o d e n tro d e u n a s p a u ta s q u e la d ife re n c ian d e e ta p a s a n te
riores:
In ic ia c i n d e u n a n u e v a fase d e la R ev o lu ci n in d u s tria l en la q u e se
h a n d e s a rro lla d o n u e v as tecnologas: espacial, e le ctr n ic a, n u c le a r e
in fo rm tica.
D esp lieg u e d el n e o c a p ita lism o m a rc a d o p o r u n m a y o r p ro ta g o n ism o
d e l E sta d o en las e c o n o m a s nacio n ales; m a y o r co n ju n ci n e n tre la
o fe rta p ro d u c tiv a y la d e m a n d a m e d ia n te e stu d io s de m erc a d o ; y el
r e p a rto d e l m e rc a d o m u n d ia l e n tre u n re d u c id o n m e ro d e p o d e ro
sos co n so rc io s em p re sa ria les.
C reaci n d e o rg a n ism o s d e c o o p e ra c i n in te rn a c io n a l, fin an c iero s
co m o el FM I y el BIRD y co m erciales co m o el GATT y la UNCTAD.
D Henry Ford, pionero del desarrollo industrial H El ideario
del New Deal

El presidente estadounidense Roose

velt (1932-1945), basndose en .as
teoras de Keynes, inici un ambicioso
plan de recuperacin llamado New
Deal. Se trataba de aum entar los g as
tos del Estado para dotar de subsidios
a los desem pleados y realizar grandes
obras pblicas a fin de generar em
pleo. El siguiente texto es una m u es
tra del programa electoral de Roose-
velt en las elecciones de 1932.
Cada hombre tiene un derecho a
su propiedad personal; lo cual signi
fica un derecho a quedar afirmado,
hasta donde pueda serlo, en la segu
ridad de sus ahorros. No puede el
hombre en ocasiones sobrellevar el
peso de la vida, que, segn la natu
Henry Ford, con un modelo T y con su primer coche. raleza de las cosas, no ofrece opor
tunidad alguna de trabajo; infancia,
Desde que hicimos el primer coche, tardamos aproximadamente veinte enfermedad y vejez. Pese a cuanto
aos en construir un milln; el que haca el milln fue terminado el 10 de di se piense sobre la propiedad, este
ciembre de 19 15 . El 28 de mayo de 19 2 1 terminamos el que haca los cinco derecho es todopoderoso; los de
millones. El 4 de junio de 1924 terminamos el que haca los 10 millones. Desde ms derechos, incluso la propiedad,
entonces, nuestras fbricas han alcanzado una capacidad productora de ms han de inclinarse ante l. Si de
de dos millones de coches por ao. acuerdo con este principio restringi
mos las operaciones del especula
En 19 22 comprbamos el triple de las materias que fabricbamos noso dor, del administrador e incluso del
tros. Ahora slo compramos el doble. Hemos elevado el salario mnimo de cin financiero, creo que hemos de acep
co dlares diarios a seis. Pero nuestros coches se venden el 40 por 100 ms tar la restriccin como necesaria,
baratos que en 19 14 , ao en que nuestro salario medio era de dos dlares y pues no es estorbar el individualis
medio diarios. [...] El coche de turismo resulta a unos cuarenta centavos el kilo mo, sino protegerlo.
gramo; una mquina de gran perfeccin, construida con el mayor cuidado y los
mejores materiales, cuesta menos por kilogramo que la carne de ternera [...].
Henry F o r d y S am uel C r o w th er
Hoy y maana La produccin de
las grandes potencias
desde 1913 hasta 1938
H El Tratado de Rom a (1957)
PORCENTAJES DE LA PRODUCCIN
INDUSTRIAL DE LAS MAYORES POTENCIAS
A r t c u l o 1. Por el presente Tratado, las altas partes contratantes instituyen RESPECTO DEL TOTAL MUNDIAL
entre s una Comunidad Econmica Europea.
A r t . 2 . La Comunidad tiene por objeto, mediante el establecimiento de un
mercado comn y la aproximacin progresiva de las polticas econmicas de
los Estados miembros, promover un desarrollo armnico de las actividades
econmicas, en el conjunto de la Comunidad, una expansin continua y equili
brada, una estabilidad creciente, una elevacin acelerada del nivel de vida y
unas relaciones ms estrechas entre los Estados que la constituyen.
A r t . 3. A los fines enunciados en el artculo precedente, la accin de la Co
munidad se desarrollar en las condiciones y segn el ritmo previsto por el pre
sente T ratado:
a) La eliminacin entre los Estados miembros de los derechos de aduana y
de las restricciones cuantitativas para la entrada y para la salida de las mercan
cas, as como de cualquier medida de efecto equivalente. [...].
c) La abolicin entre los Estados miembros de los obstculos para la libre
circulacin de las personas, de los servicios y de los capitales. [...].
g) La aplicacin de medidas que permitan coordinar las polticas econmi
cas de los Estados miembros. [...].
h) La aproximacin de las legislaciones nacionales en la medida necesaria
para el funcionamiento del Mercado Comn. [...].

313
3. LOS REGMENES COMUNISTAS

Bases tericas de los regm enes com unistas

E n el p la n te a m ie n to m arx ista-len in ista, el E stado, d e sp u s d e la R evo
CRONOLOGA lucin, a d o p ta la fo rm a d e d icta d u ra d el p r o le ta r ia d o . D icha d ic ta d u
DE LAS DEMOCRACIAS r a es e je rc id a e n n o m b re de la m a y o ra p o r el P a rtid o C o m u n ista ( van
POPULARES
guardia organizada de la clase obrera). E sta d ic ta d u ra d e b e r s e r u n a
Yugoslavia fase tra n s ito ria q u e p e rm itir la c o n s tr u c c i n d el s o c ia lis m o , e sto es,
1945. Proclamacin de la Rep la s u p re s i n d e la p ro p ie d a d p riv a d a d e los b ie n e s de p ro d u c c i n , y
blica. d e l siste m a de clases so ciales y d e ex p lo tac i n d el h o m b re p o i el h o m
1946. La nueva Constitucin pro b re, d e riv a d a s d e aq u lla. U na vez co n so lid ad o el so cialism o y c re a d a s
clama la Repblica Popular las b a se s p a ra el ejercicio d e las lib e rta d e s, se a lc a n z ara la fase su p e
Federativa.
rio r, e l c o m u n is m o , con la d e sa p a ric i n d e l E stado.
1948. Ruptura de relaciones con
la URSS.
Albania Evolucin de los regm enes com unistas
1945. Proclamacin de la Rep
blica Popular. La R ev o lu ci n d e 1917 co n v irti a R u sia e n el p rim e r E sta d o m a rx ista
1961. Ruptura de relaciones con de la H isto ria. El av an ce d e l ejrcito sovitico, al n a l de la S e g u n d a
la URSS. G u e rra M undial, e x te n d i este m o d e lo po ltico a los p a se s d el e ste de
E u ro p a . P o ste rio re s re v o lu c io n e s lo im p la n ta ro n e n d ife re n te s pases
Bulgaria
del T e rc e r M undo: C h in a (1949), C u b a (1959).
1945. Triunfo electoral de los co
munistas. El r g im e n d e la URSS y d e las d e m o c ra c ia s p o p u la re s co noci u n p e
1946. Se proclama la Repblica ro d o de e x tra o rd in a ria d u re z a d u ra n te la era staliniana (1927-1953). A
por medio de un refern
la m u e rte de S talin se inici u n p e ro d o de lib e ra liz aci n d e l rg im en ,
dum.
a u n q u e las re v u e lta s p o p u la re s d e H u n g ra y de P o lo n ia (1956) fre n a
Rumania ro n algo e s ta te n d e n c ia , q u e d e sp u s fue re la n z a d a p o r K ru sc h e f
1946. Victoria electoral de un (1957-1964). P o ste rio rm e n te , b ajo el m a n d a to de B rezniev, la in vasin
bloque dirigido por los co
munistas. de C h eco slo v aq u ia (1968) p u so n a la Primavera de Praga y se inici
1947. Abdicacin del rey y pro u n n u e v o re tro c e s o e n la p o ltic a de re fo rm a s.
clamacin de la Repblica
Popular.
Organizacin del Estado com unista
Checoslovaquia
1946. Victoria electoral del Parti El m o d e lo p o ltic o d e la URSS, en el q u e ex isten d o s o rg an izacio n es
do Comunista. p a ra le la s d e p o d e r (la d e l P artid o y la d e l E stado), sirve d e m o delo,
1948. Proclamacin de la Rep co n a lg u n as v a rian te s, al re sto d e los p a se s d e r g im e n co m u n ista.
blica Popular. El P a rtid o C o m u n ista d e la URSS es u n a o rg an izaci n fu e rte m e n te
Polonia je ra rq u iz a d a . Los p rin c ip a le s rg a n o s d e l p a rtid o son: el C ongreso,
1947. Victoria electoral del blo q u e re n e c a d a tre s a o s a los d e le g a d o s de to d a la URSS y elige al
que dirigido por los comu C o m it C entral; el C o m it C entral, co m isi n p e rm a n e n te d e l C o n g re
nistas.
so c o m p u e s ta p o r 200 m ie m b ro s, d e e n tre los c u ales se elige el Polit-
1948. Creacin del Partido Obre
b u r (12 m ie m b ro s) y el S e c re ta rio G eneral; el P o litb u r y la S e c re
ro Unificado.
ta ra G e n e ra l so n los rg a n o s su p e rio re s d e la d ireccin.
Hungra
L a oig an izaci n d el E sta d o e n los p a ses so cialistas no o b e d e c e al
1946. Proclamacin de la Rep
blica. p rin c ip io d e divisin d e p o d e re s. D e te rm in a d o s rg an o s d el E stad o
1949. Proclamacin de la Rep e je rc e n fa c u lta d e s legislativas y ejecutivas. El e q u iv a le n te al P a rla
blica Popular. m e n to es el S o v ie t S u p r e m o de la URSS. Sus m ie m b ro s (m s de
700) so n eleg id o s p o r su fragio u n iv e rsa l c a d a c u a tro aos. E l S oviet
Alemania Oriental
S u p re m o se re n e slo d o s veces al a o y d ele g a sus a trib u c io n e s en
1949. Creacin de la Repblica
Democrtica Alemana en el P r e sid iu m , rg a n o d e 37 m ie m b ro s que d e s e m p e a co leg iad a
los territorios alemanes m e n te la J e fa tu ra d el E sta d o bajo la a u to rid a d d e su P re sid e n te . To
ocupados por la Unin So d as las a u to rid a d e s locales, los m ie m b ro s del S oviet y los c arg o s del
vitica. P a rtid o so n d e sig n ad o s p o r elecci n m e d ia n te sufragio u n iv e rsa l y
se c re to . P ero los e le c to re s n o p u e d e n e sc o g e r e n tre vario s c a n d id a
tos. Se lim ita n a ra tific a r o re c h a z a r u n a c a n d id a tu ra nica.

314
 La organizacin poltica de la URSS m La d i c t a d u r a
del p r o l e t a r i a d o
EL PARTIDO Las formas del E s t a : : r>_rz_e=;
son extraordinariamente . ar-a>:es
pero su esencia es una: en _ t. a
instancia, todos estos E s ta n te s : n
de una manera o de otra, per: nece
sariamente, una dictadura de ,a : _r
guesa. La transicin del capita_.;~ :
al comunismo no puede dejar ce re
vestir una gran abundancia y m a
amplia diversidad de formas po.in
cas, pero su esencia ser necesaria
mente una: la dictadura del proleta
riado.
L e n in
El Estado y la revolucin-

La defensa
de un partido obrero
nico

Sabemos a qu conduce la sepa

racin de los obreros por nacionali
dades. La desintegracin de un par
tido obrero nico, la divisin de los
sindicatos por nacionalidades, la
La Primavera de Praga exacerbacin de los rozamientos na
cionales, rompehuelgas nacionales,
completa desmoralizacin dentro de
Se conoce con el nombre de Primavera de Praga al programa de liberali-
las filas de la socialdemocracia: he
zacin poltica puesto en prctica por el Partido Comunista de Checoslovaquia,
ah los frutos del federalismo en la
bajo la direccin de Alexander Dubcek, en 1967. Su objetivo era tratar de com
paginar la concesin de una mayor libertad con las conquistas ya alcanzadas organizacin. [...]. El nico medio
por el sistema socialista (era lo que se conoci con el nombre de comunismo contra esto es la organizacin sobre
los principios del internacionalismo.
de rostro humano).
Los pases del Pacto de Varsovia vieron en este experimento un peligro de La agrupacin de los obreros de
todas las nacionalidades de Rusia
vuelta al capitalismo y mediante una intervencin militar, en agosto de 1968,
en colectividades nicas e ntegras
pusieron fin a este intento liberalizador.
en la base y la cohesin de estas co
lectividades en un Partido nico: he
ah el objetivo [...].
[...] El obrero vive la vida de su or
ganizacin, crece espiritualmente y
se educa en ella. Por eso, al mover
se dentro de su organizacin y en
contrarse siempre all con sus cama
radas de otras nacionalidades, li
brando conjuntamente con ellos una
lucha comn, bajo la direccin de la
colectividad comn, se va compene
trando profundamente en el sentido
de la idea de que los obreros son,
ante todo, miembros de una sola fa
milia de clase, miembros del ejrcito
nico del socialismo. Y esto no p u e
de por menos de tener una i m p o r
tancia educativa enorme p a r a l a s
grandes capas de la clase o b r e r a .
S t a l in

Manifestacin, contra la ocupacin sovitica, frente al Museo Nacional en Praga. Ei marxismo y la c u e s ti n n a d : - a

4. LA ECONOMA SOCIALISTA
LA COLECTIVIZACIN
DE LA AGRICULTURA
En la URSS coexisten dos for
mas diferentes de explotacin de
la tierra: el koljs y el sovjs.
El koljs es una granja colectiva
cuya tierra ha sido cedida por el
Estado a una cooperativa de cam
pesinos para su explotacin. Estos
satisfacen una renta anual y el Es
tado les facilita maquinaria y semi
llas y les compra la produccin a
precios fijados por el propio Esta
do. Generalmente, los campesinos
disponen, adems, de pequeos
huertos particulares junto a sus vi
viendas.
El sovjs es una explotacin
agropecuaria propiedad del Esta
do y gestionada directamente por
tcnicos gubernamentales. Tiene
carcter experimental: se ensayan
nuevos cultivos, se ponen en ex
plotacin nuevas tierras.
Planes quinquenales
Reciben este nombre los programas
de desarrollo econmico integral
puestos en prctica en la URSS. Sus
objetivos fueron planificados en todos
sus detalles y su realizacin estuvo
controlada por un organismo central:
el Gosplan.
Los tres primeros planes quinquena
les se ejecutaron en 1928-32, 1932-37
y 1938-41. El tercero fue interrumpi
do por la invasin alemana, reconvir
tindose en un programa de econo
ma de guerra. A partir de 1945 se
reanudaron los planes quinquenales.
316
El sistem a econm ico socialista
E l so cialism o h a a rtic u la d o la a ctiv id a d e c o n m ic a d e a c u e rd o co n los
p o s tu la d o s d e l m arx ism o . La p ro p ie d a d p riv a d a d e los b ie n e s d e p r o
d u c c i n es, seg n M arx, el in s tru m e n to d e ex p lo ta c i n de la clase tr a
b a ja d o ra p o r p a r te d e la b u rg u e sa cap italista, y el e sp ritu d e m x im o
b en eficio in d iv idual, el o rig e n de to d a s las d esig u a ld ad e s. E n u n a ec o
n o m a so cialista los b ie n e s d e p ro d u c c i n d e b e n p a s a r a p ro p ie d a d p
b lic a y to d a la a c tiv id a d e c o n m ic a d e b e o rie n ta rs e a la satisfacci n de
las n e c e sid a d e s sociales b ajo la p lan ificac i n d e l E stado.
El triu n fo d e la R ev o lu ci n ru s a (1917) p e rm iti la p u e s ta en p r c tic a
d el siste m a ec o n m ic o socialista e n la URSS.
El despegue econm ico de la URSS
Las v icisitu d es d el p ro c e so re v o lu c io n a rio en R usia a p la z a ro n d u ra n te
diez a o s la a p lic ac i n de u n a e c o n o m a g e n u in a m e n te m a rx ista . E n
tre 1928 y 1941, S ta lin p u so e n p r c tic a los p rim e ro s p la n e s q u in q u e
nales, q u e tu v ie ro n p o r o b je to in d u stria liz a r a la URSS y socializar la
ag ric u ltu ra . E n el p rim e ro de los e m p e o s se c o n sig u ie ro n re su lta d o s
e sp e c ta c u lare s; as, v e in te m illo n es d e tra b a ja d o re s p ro c e d e n te s del
s e c to r p rim a rio se o c u p a ro n d e la in d u stria; se c re a ro n n u ev as zonas
in d u s tria le s y n u e v as c iu d a d e s e n Asia c e n tra l y en S iberia, y se a c o m e
tie ro n e s p e c ta c u la re s o b ra s pblicas.
La U nin S ov itica co n sig u i e n p o co s a o s lo q u e e n la m a y o ra de
los p a se s d e O ccid en te h a b a c o sta d o m s d e m e d io siglo.
La colectiv izacin d e la a g ric u ltu ra fue, e n cam bio, m u y difcil, d e b id o
a la re siste n c ia d e los cam p e sin o s. La p ro d u c c i n a g ra ria b aj a la r
m a n te m e n te en los p rim e ro s a o s de a p lic ac i n de e stas n u ev as m e d i
d as eco n m icas, lo q u e o rig in d e sa b a ste c im ie n to y h a m b re .
Al e n tr a r e n la S e g u n d a G u e rra M u n d ial (1941), la URSS e ra la te rc e ra
p o te n c ia in d u s tria l del m u n d o . Ello se co n sig u i v e n c ie n d o g ra n d e s d i
fic u lta d e s (falta de tcnicos, de m a q u in a ria y de cap itales) y a c o sta de
g ra n d e s sacrificios d e la po b laci n .
La econom a del bloque sovitico
E n la p o sg u e rra , la URSS, al tie m p o q u e re c o n s tru a su m a ltre c h a e c o
n o m a, in te g ra b a e n el siste m a so cialista a los p ase s d e l este d e E uio-
p a b ajo su co n tro l. A lguno d e ellos -P o lo n ia , C h eco slo v aq u ia y A lem a
n ia O rie n ta l- e s ta b a n m s o m e n o s in d u stria liz a d o s a n te s de la g u erra.
O tro s -B u lg a ria o H u n g ra - e ra n p ase s e m in e n te m e n te agrcolas. E n
la m a y o r p a rte de e sto s pases, la in d u stria liz a c i n c o b r u n n u e v o im
pulso. La colectivizacin d e la a g ric u ltu ra n o fue to ta l y se ap lic con
m s c a u te la q u e en la URSS. P a ra c o o rd in a r la c o o p e ra c i n e co n m ic a
c o n sus aliad o s, la URSS c re el C onsejo d e A yuda M u tu a E co n m ic a o
C A M E (C om ecn).
Los p a se s socialistas, e sp e c ia lm e n te la URSS, h a n alcan zad o u n n o ta
b le d e sa rro llo in d u s tria l y tecn o l g ico (electr n ica, in v estig a ci n e sp a
cial), p e ro la p rio rid a d q u e sig u en d a n d o a la in d u s tria d e b ase sit a al
c o n su m o en n iveles a n m o d e sto s. La a g ric u ltu ra p re s e n ta to d a v a d e
ficiencias q u e o b lig an a p e ri d ic a s im p o rta c io n e s m asiv as de cereales.
D Los objetivos Las dos prim eras potencias industriales
so cioecon m icos
de la dictadura
del proletariado

La primera etapa de la revolucin

obrera es la constitucin del proleta
EE.UU.
riado en clase dominante, la con
quista de la democracia. U.R.S.S.
(ndice 100 = 1913)
El proletariado se servir de su
supremaca poltica para arrancar
poco a poco todo el capital a la bur
guesa, para centralizar todos los
instrumentos de produccin en ma
nos del Estado, es decir, del proleta El Los fines de los planes quinquenales
riado organizado en clase dominan
te, y para aumentar rpidamente la La tarea principal del plan quinquenal consista en hacer pasar a nuestro
cantidad de fuerzas productivas. pas, con su tcnica atrasada, a veces medieval, a la va de una tecnologa nue
Esto, naturalmente, no podr va, moderna.
cumplirse al principio sino por una La tarea esencial del plan quinquenal estribaba en transformar la RSS de
violacin desptica del derecho de pas agrario y dbil, que depende de los caprichos de los pases capitalistas, en
propiedad y de las relaciones bur un pas industrial y potente, libre e independiente. [...]
guesas de produccin, es decir, por La tarea esencial del plan quinquenal consista en transformar la RSS en
la adopcin de medidas que desde un pas industrial, en eliminar por completo los elementos capitalistas, en am
el punto de vista econmico parece pliar el frente de las formas socialistas de economa y en crear una base econ
rn insuficientes e insostenibles, mica para la supresin de las clases en la RSS, para la construccin de una
pero que en el curso del movimien sociedad socialista [...].
to irn ms all de ellas mismas y
sern indispensables como medio La tarea del plan quinquenal consista en hacer pasar la pequea propiedad
para trastornar todo el sistema de rural fragmentada a la gran economa colectivizada, asegurar por ella la base
produccin. econmica del socialismo en el campo y liquidar as la posibilidad de restaura
cin del capitalismo en la RSS [...].
K. M a r x y F. E n g e l s J o s S t a l in

Manifiesto Comunista, 1848 Doctrina de la URSS

La econom a de la Unin Sovitica El La econom a

de China
GLACIAL ! Tras el triunfo de la revolucin
(1949), el nuevo rgimen trat de
impulsar la retrasada economa agr
cola china. Con la ayuda de la nin
Lemm A rc n g e l
Sovitica se puso en marcha el pri
M in sk
mer Plan Quinquenal (1953-58),
" N o rilsk
pero, a partir de 1956, China se dis
M o sc O jotsk' P e tro p a vlo vs k

s G o r k i' tanci de la RSS hasta llegar a

convertirse en su principal rival den
^ S v e r d lo v s k
'C hIe lia b in s k tro del bloque comunista.
^ -Volgogrado. ,
r m M Gas natural
En 1958 se inici el segundo Plan
Astracn Noy'osibirsk Quinquenal (el gran salto adelan
+ Carbn
K a ra y a n d a Irk u ts k te), algunos de cuyos objetivos ms
Plomo y cinc
\G5 audaces -industrializacin rural, co
B ak <$ Cobre
munas populares- fracasaron y tu
Hierro
vieron que ser abandonados. Las
Q re a industrial
convulsiones polticas que acompa
Siderometalurgia
aron a los ltimos aos de gobier
Qumica no de Mao-Zedong (Revolucin cul
tural, 1966-69) dificultaron el desa
La RSS es el Estado m s extenso de la Tierra. Su inmenso territorio posee casi to rrollo econmico. En los ltimos
dos los recursos necesarios para un desarrollo autnomo de su economa. Los pla aos, la economa china ha iniciado
nes quinquenales iniciaron la explotacin a fondo de esto s recursos, especialm ente un acercamiento progresivo a los
en el territorio asitico de la nin Sovitica. pases de Occidente.

3 17

COMPRENSIN GLOBAL DEL TEMA
1. Habitualm ente se utilizan como sinnimos los tr
minos liberalismo y democracia, aunque la
identificacin no es del todo correcta. Explica las
principales diferencias en el significado de ambos
trminos.
2. Escribe los rasgos fundam entales de la democracia
liberal y explica los aspectos positivos de cada uno
de estos rasgos.
3. Durante el perodo de entreguerras, la democracia
sufri una aguda crisis. Explica, argum entando tu
respuesta, las posibles ventajas e inconvenientes
que encontrara cada uno de los siguientes perso
najes en los pases que se citan.
U nin A lem an ia
S o v itica n a c io n a l B re ta a
s o c ia lista
Un obrero
Un funcionario
Un intelectual
Un industrial
Un artista
Un campesino
Un deportista
4. Explica qu se entiende por divisin de poderes.
Ahora responde por escrito:
a) Qu terico de la Ilustracin propugn en sus
obras el establecimiento de la divisin de pode
res?
b) Cules eran los argum entos con los que defen
da esta idea?
c) Cules son, en las democracias parlamentarias,
los rganos o instituciones en los que descansa
cada uno de los tres poderes?
d) Cules son las principales funciones de cada
un a de estas instituciones?
5. El crac de 1929 supuso una de las crisis econ
micas ms graves de la Historia. Responde:
a) Cules fueron las principales consecuencias de
esta crisis?
b) Cmo afect la crisis a los principios bsicos
del sistema econmico capitalista que se ha
ban m antenido hasta entonces?
318
6. Lee detenidam ente las siguientes cuestiones y res
ponde por escrito:
a) Qu es, para los marxistas, la dictadura del
proletariado?
b) Cul es el papel del Partido Comunista en los
regmenes comunistas?
c) Cules son las dos organizaciones paralelas de
poder en la Unin Sovitica? Cules son las
principales funciones de cada una de ellas?
d) En la Unin Sovitica existe sufragio universal
y secreto. Crees que se puede equiparar al que
existe en las democracias parlamentarias? Por
qu?
7. Escribe en una columna las principales caracters
ticas del modelo de economa socialista. Escribe
en otra columna las principales caractersticas de
la economa capitalista, de forma que puedas com
G ran parar ambos sistemas econmicos. Puede servirte
este ejemplo:
E c o n o m a s o c ia lista E c o n o m a c a p ita lista
Propiedad pblica Propiedad privada
de los medios de los medios
de produccin. de produccin.
ANLISIS DE DOCUMENTOS
Docum ento 2 (pg. 311).
1. Consulta la Constitucin espaola y averigua si en
ella aparece algn procedimiento similar al im-
peachment.
2. Investiga cuntos presidentes de los Estados Uni
dos han estado sujetos a un procedimiento de im-
peachment y cul fue el motivo para que se ini
ciara contra ellos dicho procedimiento.
3. El caso Watergate es un ejemplo notable de
cmo se controlan m utuam ente los distintos pode
res en una democracia parlam entaria. Cules son
los mecanismos que utilizan generalmente los Par
lamentos para controlar a los Gobiernos en una
democracia parlamentaria? Qu es una mocin
de censura, segn la Constitucin espaola?
Docum ento 3 (pg. 311).
1. Consulta algn anuario o peridico y prepara un
ejemplo prctico de reparto de escaos en una cir
cunscripcin electoral espaola, utilizando los re
sultados de las elecciones celebradas el 28 de octu
bre de 1982.
 D o c u m e n t o 1 (p g . 3 1 3 ).
TECNICA DE TRABAJO
1. Lee atentam ente la siguiente afirmacin de Henry
Ford: una m quina de gran perfeccin, construida
con el m ayor cuidado y los mejores materiales, Estudiar, mediante la interpretacin de grficos, ia
cuesta menos por kilogramo que la carne de terne evolucin de la econom a capitalista en el siglo xx.
ra. 1. La crisis de 1929 y sus consecuencias.
2. Responde a estas preguntas:
EVOLUCIN DE LA ECONOMA MUNDIAL
a) Qu innovaciones tcnicas hubo que introdu
30Ch Produccin
cir para que la anterior afirmacin se convirtie .T industrial
ra en una realidad? Paro
200-
b) Qu modificaciones en la forma tradicional de Exportaciones

trabajar se produjeron como consecuencia de

la puesta en funcionamiento de las cadenas de (1 929 = 100)
montaje?
c) Sigue siendo cierta, en la actualidad, la afirma
cin de Henry Ford? Razona tu respuesta.
1931 1932 1933 1934

D o c u m e n t o 3 (p g . 31 3 ). Qu relacin encuentras entre la evolucin de

la produccin y la del paro?
1. Qu derecho es, segn Roosevelt, todopoderoso
ante los dems, incluido el de la propiedad? Cmo afect la crisis al comercio mundial?
2. Qu se consigue, segn Roosevelt, al restringir las
2. La ayuda estadounidense a Europa occidental tras
operaciones del especulador?
la Segunda Guerra Mundial.
3. Cules eran los principales objetivos del New
Deal?
GRAN B R E T A A

F R A N C IA
D o c u m e n t o 1 (p g . 31 5 ).

1. Consulta la Constitucin espaola, anuarios y pe 2.046

ridicos y realiza un sencillo organigrama de la or H O LA N D A 930
ganizacin poltica de Espaa.
A U S T R IA 726
2. Compralo con el de la URSS y seala las diferen B E L G IC A 683
cias ms notorias.
N O R U EG A 2 1 8 A yu da en m illon es de
dlares durante
D IN A M A R C A 2 1 0
el periodo 1 9 4 5 - 1 9 5 0
D o c u m e n t o 2 (p g . 31 5 ).

1. Haz un breve informe sobre alguna intervencin Comenta libremente el grfico.

estadounidense, en defensa de sus propios intere
ses, ejercida en pases de su esfera de influencia, y 3. El desarrollo econmico del m undo occidental a
com prala con la intervencin sovitica en Checos partir de 1950.
lovaquia en 1968.
TASA D CRECIMIENTO DEL PRODUCTO iDTERIOR BRUTO
2. Expresa tu opinin personal sobre los motivos, los
mi
objetivos perseguidos y la forma de llevarse a cabo 3'
la intervencin en ambos casos.

D o c u m e n t o s 1 y 3 (p g . 3 1 7 ).

1. Compara los objetivos tericos expuestos por

Marx y Engels con los objetivos concretos de los
planes quinquenales establecidos por Stalin.
2. Copia las frases que en el docum ento 1 vayan en
Alemania Italia Francia EE UU. Gran Bretaa Suecia
contra de los principios bsicos del capitalismo.
3. Copia las frases que en el docum ento 3 expongan Compara los perodos 1913-1950 y 1950-1961 y
los principios bsicos del modelo econmico socia explica las razones de las grandes diferencias
lista. que se aprecian.

319
 DESCOLONIZACIN Y TERCER MUNDO
M 5BWMBH aM fi' M W M B

| Docum ento grfico

Parada militar en la India

n a vez que un territorio se ha convertido nom inalm ente en indepen E l tex to de N k ru m a h

y el d o c u m e n to g rfico
diente, ya no es posible, co m o en el siglo pasado, invertir el proceso.
e x p re s a n d o s a sp e c to s
Quiz las colonias existentes subsistan por m u ch o tiem po, pero no p o e se n c ia le s p a ra c o m p re n d e r
drn crearse n u evas colonias. E n lugar del colonialism o, co m o principal la p o c a p o sc o lo n ia l:
instrum ento del imperialism o, existe ah o ra el neocolonialism o. (...) a) Q ue, en m u c h a s o c a sio n e s,
p e rs iste el d o m in io
La esencia del neocolonialism o es que el E stad o que le est sujeto es, e c o n m ic o p o r p a rte
en teora, independiente y tiene to d as las galas ex ternas d e la soberana de p o te n c ia s e x tra n je ra s.
internacional. E n realidad, su sistem a econm ico y, con ello, su poltica b) Q ue, a p e s a r de su p o b re z a
m u c h o s p a s e s del T e rc e r
son dirigidos d esd e fuera [...]. M undo g a stan g ra n d e s
su m a s en a rm a s
K w a m e N krumah p a ra m a n te n e r las galas
N e o co lo n ia lism o , ltim a e t a p a d e l im p e r ia lism o ' e x te rn a s de la so b e ra n a .

320
Id e a s p rin cip a le s

D u ra n te los a o s c e n tra le s d el siglo XX se h a d e sa rro lla d o u n p ro c e so h ist ric o ce

g ra n tra sc e n d e n c ia . L as co lo n ias d e Asia y d e frica, d e p e n d ie n te s d e E u ro p a bar.
alc a n z ad o la in d e p e n d e n c ia d e sp u s de la S eg u n d a G u e rra M undial, lo q u e h a su
p u e s to el d e rru m b a m ie n to de los g ra n d e s im p e rio s c o lo n iales c re a d o s a p a rtir de
siglo x v i y e n g ra n d e c id o s e n el siglo XIX.
El p a n o ra m a in te rn a c io n a l h a c a m b ia d o ra d ic a lm e n te co n el n a c im ie n to - u n a s ve
ces d e fo rm a pacfica, o tra s veces d e sp u s de sa n g rie n ta s lu c h as d e lib e ra c i n - de
c e rc a d e u n c e n te n a r d e n u e v o s E sta d o s q u e a g ru p a n a m as d e la m ita d d e la p o
b la c i n m u n d ial.
T odos esto s n u ev o s E stados, ju n to co n o tro s ya e m an c ip ad o s a n te rio rm e n te, co nsti
tu y e n el lla m a d o T ercer M undo, q u e c o m p re n d e las do s te rc e ra s p a rte s d e la h u
m a n id a d y q u e p a d e c e en la a c tu a lid a d g raves p ro b le m a s d e su b d e sa rro llo tcnico,
e c o n m ic o y cu ltu ral.
Uno de los g ra n d e s desafo s d e n u e s tro tie m p o es b u s c a r u n a ju s ta so lu ci n a es
to s p ro b le m a s te rc e rm u n d ista s .

E sq u e m a de d e sa rro llo

D esde finales del siglo XIX, las m inoras cultas de

las colonias fueron asum iendo las ideas nacionalis
tas difundidas por intelectuales indgenas.
La S egunda Guerra Mundial fue decisiva para la
descolonizacin, aunque las potencias europeas in
tentaron restablecer su dom inio sobre las colonias
1. La d escolon izacin
una vez que concluy el conflicto blico.
La m ayora de los pases colonizados consigui su
independencia entre los aos 1945 y 1962; prim ero
fueron los pases del su d este de Asia, d esp u s algu
nos pases del m undo rabe y, por ltimo, los p u e
blos del frica Negra.

Los nuevos pases independientes de frica y de

Asia se ven d esb o rd ad o s por graves problem as:
subdesarrollo econm ico, ham bre, analfabetism o,
desigualdades y tensiones sociales, inestabilidad
poltica, b sq u ed a de identidad cultural.
La tendencia al neutralism o de los pases del T er
2 . Los problem as
cer Mundo (Conferencia de Bandung) se ve, a veces,
del Tercer Mundo
desvirtuada por la actitud antioccidental o anticomu
nista que adoptan.
A ctualm ente existe en el m undo, tras el llam am ien
to hecho por la ONU, una actitud prctica de ayuda
al Tercer Mundo: sanidad, transportes, agricultura,
industria.
1. LA DESCOLONIZACIN
MOVIMIENTOS
NACIONALISTAS
Asia
18 8 5 . Congreso Nacional Hin
d, en la India Britnica.
19 0 5 . Liga de China.
19 0 6 . Liga Musulmana.
1 9 1 1 . Kuomintang, en la China
republicana.
19 2 9 . Viet Minh, en la Indochi
na francesa.
frica
19 2 0 . Destur, en Tunicia.
Congreso Nacional del
frica Occidental Britni
ca, en Costa de Oro.
19 3 4 . Neo-Destur, en Tunicia.
19 4 3 . Manifiesto del pueblo ar
gelino, en Argelia.
Carta del Atlntico y fri
ca Occidental Britnica,
en Nigeria.
19 4 6 . Unin Democrtica Africa
na, en Costa de Marfil.
19 4 8 . Bloque Democrtico Se-
negals, en Senegal.
322
El sentim iento nacionalista
D esd e finales d el siglo XIX u n a m in o ra d e in te le c tu a le s in d g en as, fo r
m a d a e n u n iv e rsid a d e s e u ro p e a s, em p ez a d ifu n d ir e n su s re sp e c tiv o s
p a se s id e a s n a c io n a lis ta s e in d e p e n d e n tista s.
E stas id e a s p re n d ie ro n en las m a sa s p o p u la re s coloniales, cu yas c o n d i
cio n e s d e v ida ib a n e m p e o ra n d o seg n a v a n za b a el siglo XX. Los tr a d i
cio n a le s p ro b le m a s (su b alim en ta ci n , e x p lo ta c i n la b o ral) se h a b a n
id o a g ra v a n d o c o n u n ra p id sim o c re c im ie n to d em ogrfico.
P o r su p a rte , las p o te n c ia s eu ro p e a s, tra s las g raves crisis d e la g u e rra
d e 1914-1918 y d e l d e p re si n d e 1929, e n d u re c ie ro n el r g im e n d e ex
p lo taci n , a u m e n ta n d o as en las co lo n ias el m a le s ta r y el se n tim ie n to
a n tie u ro p e o .
La Segunda Guerra Mundial
La S e g u n d a G u e rra M u n d ial (1939-1945) fue d ecisiva p a ra la d e sc o lo n i
zacin. Las p o te n c ia s e u ro p e a s c o n im p e rio s c o lo n iales fu e ro n in v ad i
d as p o r A lem ania y p e rd ie ro n c o n ta c to co n sus colonias. P o r su p a rte ,
los ja p o n e se s e x p u lsa ro n a los e u ro p e o s d e m u c h a s d e sus c o lo n ias en
Asia. Al fin alizar la g u e rra, las p o te n c ia s e u ro p e a s in te n ta ro n re s ta b le
c e r el d o m in io so b re sus colonias, ya q u e n e c e sita b a n re c u rso s e c o n
m ico s p a r a r e c o n s tr u ir sus p ro p io s pases. P ero esto re su lt p r c tic a
m e n te irre a liz ab le p o r la firm e re siste n c ia d e los m o v im ie n to s n a c io n a
listas q u e h a b a n id o su rg ie n d o e n las colonias.
La situ a c i n m u n d ia l cam bi. P o r u n lado, E u ro p a h a b a p e rd id o su
h eg em o n a; p o r o tro lado, las d o s su p e rp o te n c ia s, E sta d o s U nidos y la
U nin Sovitica, a d o p ta ro n u n a a c titu d an tico lo n ia lista.
El final de los im perios coloniales
L os im p e rio s c o lo n ia les fu e ro n d e s m o ro n n d o s e tra s la S e g u n d a G ue
r r a M undial.
La m a y o ra d e los p a se s co lo n ia les asitico s co n sig u i su in d e p e n d e n
cia e n los a o s sig u ien te s al conflicto blico. F ilipinas se in d e p e n d iz
en 1946; P ak istn, In d ia y C eiln, e n 1947; In d o n e sia lo hizo e n 1949, y
M alasia en 1957.
Los fra n c e se s tr a ta r o n d e re s ta b le c e r su d o m in io en In d o c h in a , p o r lo
q u e tu v ie ro n q u e lu c h a r c o n tra s las g u e rrilla s d irig id as p o r H o Chi-
M inh. E n 1954, F ra n c ia re c o n o c i la in d e p e n d e n c ia d e In d o ch in a , s u r
g ie n d o V ietn am , L aos y C am boya.
El m u n d o ra b e co n o ci u n a fu e rte ag ita ci n n a c io n a lista d u ra n te los
a o s c in c u e n ta . La c re a c i n d el E sta d o d e Isra e l e n 1948 dio o rig e n in
m e d ia ta m e n te a u n a g u e rra e n tr e los E sta d o s ra b e s e Israel. D esp u s
lleg la in d e p e n d e n c ia de T u n icia y M a rru e c o s (1956) y la in d e p e n d e n
cia d e A rgelia (1962) tra s su la rg a g u e rra co n F rancia.
La d esc o lo n iz a c i n d e l frica N eg ra se p ro d u jo e n to rn o a 1960, sien
d o v io le n to s los a o s q u e sig u ie ro n a la in d e p e n d e n c ia . P o r ello, los
p a se s a fric a n o s c re a r n e n 1963 la O rg an izaci n p a ra la U n idad A frica
n a (OUA), e n u n in te n to d e re so lv e r sus p ro b le m a s co m u n es.
 La descolonizacin en frica y en Asia
x X ^7 \ (J-K \/ ---------------------------------------

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\Y E M E N ,'' V E L
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7 YEM EN D EL SU R T H A IL A N D IA )
^OLTA>V K A M R U C H E A J v iE T N A M
G U I E * , X J j f 5J N IG E R IA ^
3 x - jtO S T A v <t > " -v S R I LA N KA
x ^ r > r - 7 .X . l R E P U B L IC \
, C e n t r o a ^ b lc t w a ^ (C E IL A N )
B R U N E I,
G U IN E A & \/Y O < M A L A S IA * '/ -
E C U A T O R IA lT y - C a h d UGAN^A I
SAO TO M m r . P ^ a ' ' K E N IA l s i i C g a p u r 1- 1
1 G A M B IA Y P R N C I P E G A B P-sN' n ^ R U A N D S J ~
SEYC H ELLES
4/VO
C O .w G O BURUND-p
2 G U IN E A B IS S A U
3 S IE R R A LEO N A
I CO
4T0G 0 r
5 R E P . D E B E N N A N G O LA ,

6 M A LA W I
i.6 ,
: Z A M B IA . i

Z II^ B A B W F jA /
1 / M AD AG ASCAR

N A M IB 1 A J \ ' O
M A U R IC IO
fSO TSW AN ~ ^ sJ e n d a
[ | Antes de 1950
(j^ W A Z Il A N D IA

n 0 ? v' J C U ESO TH O | j De 1950 a 1959

REP. X
S U D A F R IC A N A S , f T R A N S K E l
C IS K E I I7n De1960a 1969
I I Despus de 1970

B Africanidad B La III Internacional y el colonialism o

[...] Fundar una organizacin co
mn solamente sobre la base del
anticolonialismo es darle una base
muy frgil. Porque el pasado colo
nial no nos caracteriza tanto como
africanos. Eso es algo que tenemos
en comn con todos los pueblos de
Africa y de Amrica. Eso es pasado
[...], sobre todo cuando se trata de
construir nuestro futuro. Este futuro
slo puede reposar en valores que
sean comunes a todos los africanos
y que sean, al mismo tiempo, per
manentes. Es precisamente al con
junto de estos valores al que yo lla
mo africanidad.
Es mi propsito definir estos va
lores. Son, esencialmente, los valo
res culturales. Pero stos estn con
dicionados por la geografa, la histo
ria y la etnografa [...]. Siempre he
definido la africanidad como la
simbiosis complementaria de los va
lores del arabismo y de los valores
de la negritud.
L. S .
Fundamentos de la africanidad
La emancipacin de las colonias slo es posible en relacin con la emanci
pacin de la clase obrera de las metrpolis. Los obreros y los campesinos, no
slo de Anam, de Argelia [...], sino tambin de Persia y de Armenia, obtendrn
la posibilidad de acceder a una existencia independiente cuando los obreros in
gleses y franceses [...] tomen en sus manos los poderes del Estado. [...]
Primer Congreso de la III Internacional, 1919
Los problem as de los pueblos dependientes
La Conferencia Afroasitica ha discutido los problemas de los pueblos de
pendientes y del colonialismo, y los males derivados del sometimiento de los
pueblos a la sujecin del extranjero [...]. La Conferencia est de acuerdo:
1. En declarar que el colonialismo, en todas sus manifestaciones, es un mal
al que debe ponerse rpidamente fin.
2. En declarar que la situacin de los pueblos sometidos al yugo extranje
ro, a su dominio y a su explotacin constituye una negacin de los derechos
fundamentales del hombre, es contraria a la Carta de las Naciones Unidas y es
un obstculo para la consolidacin de la paz y la cooperacin mundiales.
3. En declarar que apoya la causa de la libertad y de la independencia de
estos pueblos.
4. Y en hacer una llamada a las potencias interesadas para que acuerden la
S enohor libertad y la independencia de tales pueblos.
Conferencia Afroasitica de B a n d u n c i :
2. LOS PROBLEMAS DEL TERCER MUNDO
E L IN C R EM EN TO
D E LOS C O N FLIC TO S LOCALES
A p a rtir del final de la Segunda G uerra
M undial se han producido en el m u n
do innum erables conflictos blicos
locales. Las grandes potencias, que
n unca han llegado a enfrentarse direc
tam ente, han apoyado a los distintos
bandos en lucha en un intento de m an
tener, e incluso am pliar, sus zonas de
influencia.
En la fotografa, refugiados de Kampu-
chea huyendo hacia la fron tera con
Thailandia.
324
Los problem as internos de los nuevos pases
Los n u e v o s p a se s d e frica y Asia, d e sd e el p rim e r m o m e n to d e su in
d e p e n d e n c ia se v ie ro n d e s b o rd a d o s p o r e n o rm e s p ro b le m a s q u e d e ri
v ab an , en su m ay o ra, del r g im e n co lo n ial al q u e h a b a n e sta d o so m e
tid o s. Los p ro b le m a s p rin c ip a le s son:
E l su b d e s a r r o llo e c o n m ic o , d ifc ilm en te su p e ra b le , ya q u e esto s
p a se s n o tie n e n casi in d u s tria y sus e c o n o m a s d e p e n d e n d e la ex
p o rta c i n de m a te ria s p rim a s cuyo p re cio , ex c e p to el d e l p e tr le o ,
n o h a c e sa d o d e b a ja r si se c o m p a ra con el p re c io d e los e q u ip o s in
d u s tria le s q u e n e c e sita n im p o rta r p a ra su m o d ern iz ac i n .
E sto s p a se s c a re c e n de c a p ita l y d e tecn o lo g a. L a asiste n c ia fin a n
c ie ra y t c n ic a p re s ta d a p o r las p o te n c ia s in d u stria le s h a d a d o o ca
si n casi sie m p re a u n n u e v o tip o d e d o m in io d e n o m in a d o n e o c o lo -
n ia lis m o .
E l h a m b r e y el a n a lfa b e tism o , d e riv a d o s d el su b d e sa rro llo y q u e
se v e n ag ra v a d o s p o r la ex p a n si n dem o g rfica. L as deficien cias del
siste m a ed u cativ o , la falta d e t cn ico s y d e p e rso n a l a d m in istra tiv o
im p id e a su vez el d esa rro llo .
La in e s ta b ilid a d p o ltic a su rg id a p o r las d e sig u a ld a d e s sociales, los
e n fre n ta m ie n to s trib a le s y las in je re n c ia s d e las g ra n d e s p o ten cias.
T o d o s e sto s fa c to re s h a n c o n trib u id o a u n a g en e ra liz aci n d e las d ic
ta d u r a s m ilita re s y re g m e n e s p e rso n a listas.
La id e n tid a d cu ltu ra l h a sido u n a sp e c to q u e se h a te n id o q u e p la n
te a r, y a que, en gen eral, esto s p a se s a fro asitic o s se h a n visto o b lig a
d o s a a c e p ta r la c u ltu ra o c c id e n ta l c o m o m e d io d e m o d ern iza ci n .
D e sp e rta d o s p o r el n a cio n a lism o , se h a p ro d u c id o u n a re a c c i n en
d e fe n sa d e su s c u ltu ra s a u t c to n as.
Las dificultades del neutralism o
E n el p la n o in te rn a c io n a l, los p a se s d e sc o lo n iza d o s q u isie ro n m a n te
n e rs e al m a rg e n d e la gu erra fra d e los a o s 40 y 50. La C o n feren cia
d e B a n d u n g (1955) se c e le b r c o n la p a rtic ip a c i n d e v ein tin u e v e p a
ses afro asitico s, m s o tro s cinco co m o o b se rv a d o re s. E stos p a se s se
p r e s e n ta r o n c o m o u n n u e v o b lo q u e q u e n o e sta b a al la d o d e n in g u n o
d e los d o s g ra n d e s b lo q u es. Se les em p ez a lla m a r no alineados, o
T ercer M undo.
Sin e m b a rg o , la m a y o ra d e los p ases a fro asitico s h a n sido in flu e n cia
d o s p o r la p o ltic a e x te rio r d e las g ra n d e s p o ten c ias. M u ch o s d e ellos,
incluso, se h a n e n fre n ta d o e n tre s a c a u sa d e p ro b le m a s fro n te rizo s
h e re d a d o s de la p o c a co lo n ial y h a n e m p le a d o en a rm a m e n to los r e
c u rso s n e c e sa rio s p a r a su d esarro llo .
E n la d c a d a p re se n te , los p a se s o c c id e n ta les m s in d u stria liz ad o s
h a n to m a d o c o n c ie n c ia d e q u e la ay u d a fin a n c ie ra es el n ic o m ed io
p a ra im p u ls a r el d e sa rro llo d e los p u e b lo s del T e rc e r M undo.
T ras el lla m a m ie n to h e c h o p o r la ONU p a r a c o n trib u ir co n u n 0,7 p o r
100 d e l p re s u p u e s to in te rio r de c a d a p a s p a ra a y u d a r al T e rc e r M u n
do, a lg u n o s c a p itale s se h a n can alizad o p o r el C om it d e A yuda al D e
s a rro llo (CAD). Los ob jetiv o s del CAD so n la m e jo ra d e la a siste n c ia sa
n ita ria , el p e rfe c c io n a m ie n to d e los tra n s p o rte s , la re n o v a c i n d el sec
to r a g ra rio y el d e sa rro llo e n e rg tic o e in d u stria l.
n La Liga
de Estados rabes
B La dependencia del Tercer Munc

MORTALIDAD INFANTIL ESPERANZA DE VIDA A L F A S m i d !"t

DEADl . ' : ;
(%) (en aos)
A rtculo 2. La Liga se propone
fortalecer las relaciones entre los
Estados miembros, coordinar sus
polticas para realizar la cooperacin
entre ellos y salvaguardar su inde
pendencia y soberana, y en general 160 72
60
cuanto afecta a los asuntos e intere
ses de los pases rabes. Tambin 94 45
se propone estrechar la cooperacin
de los Estados miembros con la de 19
bida consideracin a la organizacin
y circunstancias de cada uno, en las
siguientes materias:
COBERTURA PRODUCTO NACIONAL GASTO ESTATAL
a) Asuntos econmicos y financie
DE ABASTECIMIENTO BRUTO, PER CPITA EN SALUD, PER CPITA
ros, incluidas las relaciones co OE AGUA (%) (en dlares) (en dlares)
merciales, aduanas, moneda,
agricultura e industria.
b) Comunicaciones, incluyendo fe
rrocarriles, caminos, aviacin, na
vegacin, correos y telgrafos.
c) Asuntos culturales.
d) Nacionalidad, pasaportes, visa
dos, ejecucin y juicios y extra
dicin de criminales.
6.5 1.7
e) Asuntos de bienestar social.
f) Problemas de higiene.
J . M ." C o rd ero T o r r es

T e x to s b s ic o s Pases desarrollados Pases en vas de desarrollo Pases subdesarrollados

d e la O rg a n iz a c i n In tern acio n al*

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Los conflictos locales en el Tercer Mundo
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V JE S O T H O 1_____ 1 0 en guerras de liberacin
REP /T R A N S K E I
S U D A F R IC A N A ^ K E I
|1---- 1! conflictos
Pases que han atravesado graves
internos

1____________________________________ --------------- ---------------------- ---------------------------- ------------------------------------ ------------------ ---------- ---------------------------------------------------------------

 COMPRENSIN GLOBAL DEL TEMA
1. Compara los sentimientos nacionalistas im peran
tes en los territorios colonizados con el nacionalis
mo im perante en Europa durante el siglo xix.
(Para ello, puedes rellenar un cuadro como el si
guiente.)
R asgos com unes Rasgos d iferentes
T errito rio s
colonizados
E u ro p a
2. Enum era las principales causas que influyeron en
el proceso de independencia de los territorios co
lonizados. Haz referencia a los aspectos poltico,
econmico y cultural.
3. Consulta un atlas geogrfico y confecciona u n a lis
ta en la que incluyas todos los territorios que en la
actualidad puedan ser considerados como territo
rios colonizados.
Elabora otra lista en la que incluyas todos los terri
torios que se han independizado desde el ao 1980
hasta la actualidad.
4. Elabora un informe sobre los procesos de inde
pendencia o de cesin a otro pas de las antiguas
posesiones africanas de Espaa (Ifni, Guinea Ecua
torial, Shara).
En la realizacin del informe debes atenerte a las
siguientes pautas:
Riquezas naturales.
O rganizacin p oltica, eco n m ica y so cia l
durante la p o ca colon ial.
Tipo de independencia (pacfica, violenta, en
frentam ientos con otros Estados).
Intervencin de organism os internacionales
(ONU, OUA) y de otros Estados en el proceso
de independencia.
Situacin actual (independiente, forma parte
de otro Estado ya constituido con anterioridad).
Organizacin poltica, econm ica y social en
la actualidad.
R elaciones actuales entre Espaa y su anti
gua colonia.
5. Enum era y explica por escrito algunos aspectos
comunes que caracterizan a los denom inados pa
ses del Tercer Mundo.
6. Explica las causas y el desarrollo de los principales
conflictos blicos en el Tercer Mundo durante los
ltimos aos.
326
7. D escribe los problem as internos de los nuevos
Estados surgidos del proceso descolonizador.
Ampla tu respuesta con varios ejem plos concre
tos sobre:
Los problem as eco n m ico s.
Los problem as p olticos.
Los problem as so cia les.
Los problem as culturales.
8. E num era las principales dificultades a las que
tuvieron que enfrentarse los nuevos Estados in
dependientes p ara m an ten er su n eutralidad
frente a los bloques dirigidos p o r las dos gran
des superpotencias.
9. Explica por qu los Estados del Tercer Mundo
estn casi imposibilitados para alcanzar un de
sarrollo econm ico autnom o sin la ayuda in te r
nacional.
Cita algunos organism os internacionales entre
cuyos principales objetivos est la ayuda a los
pases del Tercer M undo.
Describe las principales actividades que realizan
los organismos internacionales citados con an
terioridad.
10. Realiza un informe sobre el proceso descoloni
zador, de acuerdo con las siguientes indicacio
nes:
a) Observa el m apa incluido en el documento
1 de la pgina 323 y consulta un atlas hist
rico.
b) Calca el m apa de la pgina 323.
c) Colorea los territorios con arreglo a estas fa
ses:
Prim era fase (1918-1945), descolonizacin
de algunos territo rio s britnicos en O riente
Medio.
Segunda fase (1945-1958), descolonizacin
en frica del Norte, O riente Prximo e In
dia.
T ercera fase (1959-1970), descolonizacin
en frica.
Cuarta fase (1970-1980), descolonizacin
de territorios portugueses y de algunos pe
queos pases.
d) Haz u n a lista de los nuevos Estados surgidos
del proceso descolonizador, clasificndolos
en dos colum nas, segn hayan obtenido su
independencia de u n a form a pacfica o por
m edio de una gu erra de liberacin.
e) Marca en el m apa los Estados que en la actuali
dad formen parte, econmica o militarmente,
de uno de los dos grandes bloques.
11, Clasifica los siguientes pases en desarrollados ANLISIS DE DOCUMENTOS
y no desarrollados, con arreglo a los siguientes
datos:
Texto antolgico (pg. 320).

Personas por a u to m v il
PNB per cpita en 1983
1. Lee detenidam ente el texto.

en 1984 (tanto por mil)

por habitante en 1982

Personas por m d ico

Consumo de e n e rg a
M ortalidad in fa n til

Esperanza de v id a
2. Escribe, en una doble columna, las semejanzas que
existen entre una situacin de colonialismo y una

(tm de carbn)
situacin de neocolonialismo.
3. Escribe, en otra doble columna, las principales di

(dlares)

en 1980
en 1984

en 1977
ferencias entre una situacin de colonialismo y
una situacin de independencia.

Reino
Unido 11 73 750 7.920 3,2 4,4 Docum ento 2 (pg. 323).
A rgelia 116 57 5.330 1.920 25 0,7 1. Responde a estas preguntas:
E tiopa 146 40 74.910 140 600 0,02 a) Qu tipo de relacin entre los nuevos pases
africanos propone Senghor?
E sp a a 9,4 73 560 5.350 4 2,2
b) Puede ser el anticolonialismo, en opinin de
Senghor, la base para ese nuevo tipo de rela
cin? Por qu?
12 . stos son algunos de los obstculos que dificul
tan el desarrollo econm ico de los pases del Docum ento 3 (pg. 323).
T ercer Mundo:
esca sa inversin beneficios reducidos 1. Por qu afirma el texto que la emancipacin de
las colonias slo es posible en relacin con la
sala rio s bajos falta de capitales emancipacin de la clase obrera de las m etrpo
escaso ahorro lis? Antes de responder recuerda lo que has estu
baja productividad diado en los temas 21, 22 y 28.
d epend en cia econo-
bajo nivel tcn ico m ica del exterior 2. Qu crees que significa la expresin posibilidad
de acceder a una existencia independiente conte
a) O rdena estos obstculos estableciendo en nida en el texto?
tre ellos relaciones de causa-efecto, m edian
te u n a flecha, h asta com poner u n esquem a 3. Por qu el texto slo se refiere a los obreros fran
circular (el denom inado crculo vicioso del ceses e ingleses? En qu ao est fechado el docu
subdesarrollo). Un ejem plo parcial es ste: mento?
falta de capitales escasa inversin
Docum ento 4 (pg. 323).
b) Explica cm o p o d ra rom perse este crculo
vicioso. Podran hacerlo p o r s solos los 1. Comenta librem ente la declaracin de la Conferen
pases del T ercer M undo? Por qu? cia Afroasitica de Bandung de acuerdo con lo es
tudiado en este tema.

13. Com enta librem ente el siguiente cuadro: Docum ento 1 (pg. 325).
1. Compara los objetivos fundacionales de la Liga de
(tanto por ciento)

(tanto por ciento)

en in v e stig ac i n
(tanto por ciento)

Estados rabes con los fines enunciados por el

P1B in v e rtid o

PIB in v e rtid o

Tratado de Roma (documento 2, pgina 313).

y e n se a n z a

en d e fe n sa
analfabeta
P oblacin

2. Investiga y escribe una lista de los pases miem

en 1980

bros de la Liga de Estados rabes.

3. Realiza un breve informe sobre otras destacadas
organizaciones supranacionales (Organizacin para
F ran cia 1,2 5,5 (1983) 3,7 (1983)
ia Unidad Africana, OUA; Organizacin de Estados
Indonesia 30,2 2,2 (1981) 3,2 (1982) Americanos, OEA).
Suiza 0 5,0 (1980) 2,1 (1983) En el informe debes tratar los siguientes aspectos:
Estados miembros, principales objetivos, funciona
Som alia 93,9 1,8 (1980) 7,5 (1981)
miento de las Instituciones.

327
Tema 30 CIENCIA Y TCN ICA EN EL SIGLO XX

D ocum ento grfico

nlfiid
Neil Armstrong, sobre la superficie lunar. D etrs, el Apolo XI,
Texto antolgico

S e r n e ce sa rio q u e sa lte un p o co . B ien . M e en cu en tro en el ltim o p el ste es un fragm ento

de la co m u n icaci n enviada
d a o d e la sca le ra . L a s p a ta s del L .E .M . se hallan c la v a d a s en el suelo. p o r el a stro n a u ta estad o u n id en se
s t e p a re ce firm em en te granulado, c o m o d e polvo. V o y a a b an d o n ar Neil A rm strong a la T ierra
en el m om ento en que
el L .E .M .
se co n v erta en el p rim e r h o m b re
[...] E s un p e q u e o p a so p ara el ho m b re, p ero un salto d e gig ante para que p isa b a el suelo lunar.
la hu m an id ad . E ra n las 21 h 56 m in 30 seg
-h o r a de H ou sto n (T exas)-
[...] V o y p alp a n d o el su elo c o n la punta d e m i pie. E s m u y firm e. N o del d a 21 de julio de 1969,
p u ed o ver la h u ella de m i pie. [...] N o m e p a re ce q u e ten g a d ificultad es m om ento en que el esfuerzo
cientfico y tcnico
p ara cam in ar. de la h u m an id ad alcanzaba una
de su s m ay o res cotas.
(Neil A rm stro n g lee el m e n sa je q u e lleva im p re sa la p la ca fijada so b re
u n a d e la s p a ta s del L .E .M .): Aqu, h o m b re s d el p lan eta T ie rra han
p u esto por p rim era vez el pie en la L u n a en julio d e 1 9 6 9 d. d e J .C . H e
m o s ven id o p a cfica m e n te en n o m b re d e to d a la hum anidad.

N e il A r m st r o n g

328
Ideas principales

A p a r tir d e 1890 se p u so e n m a rc h a u n a a u t n tic a re v o lu c i n cientfica. E n tre esa te

ch a y 1914 se fo rm u la ro n n u e v a s te o ra s e n casi to d o s los c a m p o s d e l s a b e r y se p u
sie ro n e n te la d e ju icio la m a y o r p a rte d e los p rin c ip io s q u e la cie n cia h a b a m a n te n i
d o d u ra n te el siglo XIX.
D esde e n to n c e s, la cien cia d e n u e s tro siglo n o h a d e ja d o d e s o rp re n d e r c o n sus d es
c u b rim ie n to s: h a d e s e n tra a d o m iste rio s d el u n iv e rso , d e la e s tru c tu ra n tim a d e la
m a te ria y d e l o rig e n d e la vida, y h a lan zad o a! h o m b re a u n a siste m tic a e x p lo ra ci n
d e l cosm os.
La t c n ic a m o d e rn a , en n tim a c o la b o ra c i n co n la in v e stig ac i n cientfica, h a lo g ra
d o o fre c e r so lu c io n e s a casi to d o s los p ro b le m a s q u e se le p la n te a n , e n n u e stro s das,
al h o m b re ; ta m b i n , h a p e rm itid o al h o m b re el d o m in io d e la n atu rale za.
A p e s a r d e ta n b rilla n te p a n o ra m a , el h o m b re de n u e s tro tie m p o e m p ie za a p e rc ib ir
u n a c ie rta a m e n a z a p a r a su fu tu ro . As, la c a rre ra a rm a m e n tis ta y la p ro g re siv a d e
g ra d a c i n d e l e n to rn o n a tu ra l so n alg u n a s d e las c o n se c u e n c ia s n eg ativ as d el ac ele
ra d o p ro g re so cien tfico y tecnolgico.

Esquem a de desarrollo

L a cie n cia h a adqu irid o g ran im p o rtan cia en la actu a li

d a d tanto d e sd e el punto d e vista cuantitativo c o m o cu ali
tativo.
1. La ciencia
L a re p ercu si n so cia l d e la cien cia s e m an ifiesta en los
y la tcnica
m to d o s d e p ro d u cci n , h b ito s y fo rm a d e vida.
en la actualidad
L a e sp ecia lizaci n , el trabajo en equipo, lo s e n cu en tro s in
te rn a cio n ales y las c o s to s a s in stala cio n e s fo rm an parte
d e la o rg an izaci n de la a ctivid ad cientfica.

E l siglo XX h a co n o cid o lo s m a y o re s a v a n c e s en el c a m
2 . La revolucin po d e a F s ic a , Q u m ica , B iolo g a, M ed icin a, S o cio lo g a ,
cientfica
Psico lo g a.

L o s g ran d e s a v a n c e s t cn ico s se reflejan en la s realid a

d e s co rre sp o n d ie n te s a e x p re sio n e s ta les c o m o era at
mica y era espacial.
3 . La civilizacin
S e h a abierto la era d e la en erg a n uclear, d e lo s o rd e n a
d e la tcnica
d o res, de la auto m atizaci n .
A l m ism o tiem po, el p ro g re so t cn ico cre a p ro b lem as:
co n ta m in a ci n , paro, d e sh u m a n iza ci n .
1. LA CIENCIA Y LA TCNICA EN LA ACTUALIDAD
LA IN V ESTIG A CI N
E N LA ACTUALIDAD
E ntre el proceso investigador de los la
boratorios y la aplicacin p rctica del
hallazgo cientfico m edian varios p ro
cesos interm edios: estudio de las posi
bilidades que ofrece el nuevo hallazgo,
seleccin de aquellas que in teresa re a
lizar, anlisis, fabricacin de p ro to ti
pos, pruebas.
En la foto, laboratorio de anlisis bio-
quimico.
Inform tica
Conjunto de tcnicas destinadas al
tratamiento automtico de la informa
cin. Agrupa las actividades que se
desarrollan alrededor de los ordena
dores.
330
La im portancia de la ciencia en nuestros das
N u e s tra civilizacin h a llegado a d e p e n d e r d e la cie n c ia y d e su s a p li
c a c io n e s e n u n g ra d o d e sc o n o c id o en a n te rio re s p e ro d o s h istricos.
N in g u n a p o c a h a exigido ta n to a la cien cia c o m o lo h a c e la n u e stra , ni
se h a se rv id o ta n to d e l tra b a jo d e los cientficos.
D esde el p u n to d e v ista c u an tita tiv o , la in v estig aci n cien tfica h a al
c an zad o d im e n sio n e s sin p re c e d e n te s. E l n m e ro d e in v e stig a d o re s a
p rin c ip io s d e l siglo XX e ra d e 15.000, y a m e d ia d o s d e siglo se h a b a al
c an z a d o la cifra d e 500.000.
D esd e el p u n to d e v ista cu alitativo, es decir, a te n d ie n d o a la n a tu ra le z a
y re p e rc u s io n e s d e los d e sc u b rim ie n to s, la im p o rta n c ia a c tu a l d e la
cien cia es a n m ay o r. E n p o c o s aos, los in v e stig a d o re s h a n re v isa d o y
a c tu a liz ad o n u m e ro s a s te o ra s cientficas a c e p ta d a s d u ra n te siglos. R e
c ie n te s d e s c u b rim ie n to s obligan, a su vez, a re p la n te a rs e co n c lu sio n es
q u e slo h a c e u n a s d c a d a s se c o n sid e ra b a n definitivas.
El d e s a rro llo cientfico h a te n id o u n a p ro fu n d a re p e rc u s i n social y
e c o n m ica. La cien cia y la tcn ica, a d e m s d e h a b e r re v o lu c io n a d o los
m to d o s d e p ro d u c c i n , h a n ca m b ia d o los h b ito s y la fo rm a d e vid a
d el h o m b re actual.
La organizacin de la actividad cientfica
Los a c tu a le s siste m a s d e in v estig aci n se b a s a n e n la esp ecializaci n y
e n el tra b a jo e n eq u ip o . P o r o tra p a rte , c a d a vez es m a y o r la in te rc o
m u n ic a c i n y d e p e n d e n c ia m u tu a e n tre las d istin ta s ciencias, lo que
exige u n a la b o r d e sn tesis y u n a ex p licaci n global d e la re alid a d .
L os m o d e rn o s siste m a s d e in v estig aci n h a n tra n s fo rm a d o el p ap el
tra d ic io n a l d e l cientfico y su fu n c i n social.
H oy el in v e stig a d o r d isp o n e d e co sto sa s in sta lac io n es, p u b lic a c io n e s
e sp ecializad as. P e ro al h o m b re d e cien cia se le re d u c e c a d a vez m s su
lib e rta d p a r a investigar, ya q u e los n ic o s q u e p u e d e n c o ste a r los p r o
g ra m a s d e in v estig aci n so n los g o b ie rn o s o las g ra n d e s e m p re sa s p ri
v adas, que, g e n e ra lm e n te , se lec cio n a n d ich o s p ro g ra m a s d a n d o p rio r i
d a d a los q u e o fre c e n u n in te r s e stra t g ic o o eco n m ico .
Los problem as de la civilizacin tecnificada
G ran p a rte d e la in v estig aci n a c tu a l se o rie n ta a fin es blicos. La t c
n ica m o d e r n a h a p u e s to e n m a n o s de las s u p e rp o te n c ia s m e d io s p a ra
d e s tr u ir el P laneta; la p az h a llegado a c o n v e rtirse e n u n a sim p le c o n
se c u e n c ia d e u n p e lig ro so equ ilib rio d e l te rro r .
La t c n ic a p e rm ite al h o m b re el d o m in io d e la n a tu ralez a, p e ro el, m u
c h as veces, a b u siv o m o d o d e e je rc e rse ese d o m in io e st p la n te a n d o el
p ro b le m a de u n p o sib le a g o ta m ie n to d e los re c u rs o s n a tu ra le s y de
u n a p ro g re siv a c o n ta m in a c i n d e la atm sfera, m a re s y ros.
E l d e s a rro llo d e la in fo rm tic a y la a u to m a tiz a c i n lib e ra n al h o m b re
d e los tra b a jo s m s ru tin a rio s y le p e rm ite n d e d ic a r m a y o r tie m p o a la
re a liz a ci n d e tra b a jo s m s cre a tiv o s y al ocio. Pero, c o m o c o n tra p a r ti
da, la a u to m a tiz a c i n g e n e ra p aro , y el p o sib le m al u so d e la in fo rm ti
ca p u e d e c o n v e rtirse e n u n a a m e n a z a p a ra la lib e rta d d el h o m b re .
 La lucha contra la contam inacin
Todos los pases han a su
mido el problema de la con
taminacin y en la actuali
dad trabajan por reparar y,
lo que es m s importante,
prevenir los efectos nocivos
que la contaminacin tiene
sobre la naturaleza.
En la foto, limpieza de la
playa britnica de Lowes-
toft, afectada por una marea
negra causada por el naufra
gio de un petrolero.
B El futuro de la ciencia
Hemos odo muchas veces que lo importante para la investigacin es que
existan equipos de personal con medios y continuidad. Naturalmente, esto es
necesario, pero insuficiente. Lo imprescindible son los lderes: personas que se
pan suscitar el inters por los problemas importantes en las corrientes del pen
samiento de los distintos campos de investigacin, los creadores de la ciencia.
No hay investigacin sin estos hombres y mujeres, y un proyecto sin tales pen
sadores es un proyecto muerto. La investigacin es una serie de ideas, y stas
provienen de los individuos, no son parte de la colectividad o del grupo. Hay
que entender que un pas que sepa generar o atraerse a los creadores (cuanto
ms jvenes, mejor) es un pas que estar en la frontera de la investigacin y
tendr asegurada su rentabilidad. En Espaa, afortunadamente, ya existe este
tipo de jvenes investigadores al que nos referimos, pero no los suficientes. Y
lo que resulta muy triste es que no ocupen los puestos de responsabilidad que
debieran. En los pases donde la investigacin es parte intrnseca de la socie
dad, porque produce y crea desarrollo, se cuidan mucho de no desaprovechar
estos talentos, introducindolos inmediatamente en los puestos de responsa
bilidad.
N ic o l s C a b r e r a
El E fectos de la bom ba atm ica de H iroshim a
DAOS DAOS
PERSONALES MATERIALES
Destruccin total
50 % de muertos Destruccin de
entre las sem anas edificios y de muros
dos y doce de ladrillos
Quem aduras Resquebrajam iento
de tercer grado del hormign y de los
muros de ladrillo
Quem aduras Graves desperfectos
de segundo grado en los edificios
Quem aduras Techum bres
de primer grado arrancadas
Q Manifiesto
de Pugwash
Creemos que los cientficos ce te-
dos los pases tienen la obligacr
de contribuir a la educacin de les
pueblos difundiendo en ellos una
amplia comprensin de los peligros
y potencialidades del desarrollo sin
precedentes de la ciencia. Hacemos
una llamada a nuestros colegas de
todo el mundo para que contri
buyan a este esfuerzo, ilustrando a
las generaciones adultas y educan
do a las que ahora estn formn
dose.
En particular, la educacin debe
hacer hincapi en la mejora de to
das las formas de relaciones huma
nas y debe eliminar cualquier glorifi
cacin de la guerra y la violencia.
Los cientficos, por sus especiales
conocimientos, estn bien prepara
dos para dar las primeras informa
ciones acerca de los peligros y las
promesas de los descubrimientos
cientficos [...].
El creciente apoyo material de
que goza la ciencia en muchos pa
ses se debe principalmente a su im
portancia, directa o indirecta, para el
potencial militar de la nacin y a su
grado de xito en el mejoramiento
de las armas. Eso aparta a la ciencia
de su verdadera finalidad: aumentar
el saber del hombre y promover la
dominacin humana sobre las fuer
zas de la naturaleza para beneficio
de todos.
Deploramos las condiciones que
han conducido a esta situacin y ha
cemos un llamamiento a todos los
pueblos y a sus gobiernos para que
implanten las condiciones de una
paz duradera y estable.
(De la Declaracin de la Tercera
Conferencia de Pugwash, 1958,
firmada, entre otros cientficos y
pensadores, por Bertrand Russell.)
Bertrand Russell (1872-1970;,
2. LOS GRANDES AVANCES CIENTFICOS
A LBERT E IN S T E IN (1879-1955)
Fsico de origen alem n, nacionalizado
estadounidense. En 1921 recibi el No
bel de Fsica por su explicacin del
efecto fotoelctrico y sus trabajos en el
cam po de la Fsica terica.
ALEXANDER FLEM ING (1881-1955)
Mdico y bacterilogo britnico. En
1940 logr el aislam iento y la deshidra-
tacin de la penicilina. Se iniciaba as
la era de los antibiticos y el retro c e
so acelerado de las enferm edades in
fecciosas.
Ciclotrn
Aparato destinado a acelerar partcu
las con carga elctrica. Fue ideado
por el estadounidense Ernest O. Law-
rence, premio Nobel de Fsica (1939).
En 19 3 1 empez a funcionar en Esta
dos Unidos el primer ciclotrn.
332
La Fsica
La Fsica es la cie n cia q u e h a fo rm u la d o las te o ra s m s re v o lu c io n a
rias, re v isa n d o y ac tu a liz a n d o los p rin c ip io s que, d e sd e G alileo, fu n d a
m e n ta b a n la Fsica clsica: in fin itu d d e l esp acio , in d iv isib ilid ad d el to
m o, c o n tin u id a d de la en erg a. E in s te in neg el c a r c te r a b so lu to y
c o n s ta n te d e l e sp ac io y d el tie m p o (te o ra d e la re la tiv id a d re strin g id a,
1905), y la irre d u c tib ilid a d d e la m a te ria y la e n e rg a (te o ra d e la re la
tiv id a d g en eral, 1915). S eg n E in stein , el tie m p o es u n a re a lid a d re la
tiva, y a q u e e s t e n fu n ci n d e la v e lo c id a d d e l o b se rv a d o r. P o r o tra
p a rte , la m a te ria n o es sino e n e rg a c o n d e n sa d a e n to m o s.
L a A s tr o f s ic a . Los n u e v o s p la n te a m ie n to s d e la Fsica h a n re v o lu c io
n a d o las te o ra s so b re el U niverso. D esde 1918 se c o n o c e n las fo rm a s y
d im e n sio n e s d e n u e s tra V a L c tea y su le n to m o v im ie n to d e ro taci n .
E n 1929 se fo rm u l la te o ra d e q u e las galaxias tie n d e n a ale ja rse e n
tre s. E d d in g to n lo ex p lica b a m e d ia n te la e x p a n si n q u e e x p e rim e n ta
el U niverso e n su c o n ju n to . L em a itre fo rm u l la h ip te sis d e q u e el
U niverso p u d o fo rm a rse h a c e 17.000 m illo n e s d e a o s a p a r tir d e la ex
p lo si n d e u n p u n to inicial de e lev ad sim a d en sid ad .
L a F s ic a n u c le a r . El e stu d io d e la e s tr u c tu r a n tim a d e la m a te ria h a
d a d o re s u lta d o s in e sp e ra d o s. El d e sc u b rim ie n to d e la ra d ia c tiv id a d n a
tu r a l d e c ie rto s e le m e n to s (B ecq u erel, 1896) y d e n u e v o s e le m e n to s
co m o el ra d io y el p o lo n io (esp o so s C u rie) y las e q u iv ale n cias e n tre
m a te ria y e n e rg a (E in ste in ) llev a ro n al co n v e n c im ie n to d e q u e los
tom os de los a n tig u o s e ra n co m p le jo s sistem as d e p a rtc u la s de
en erg a.
El c ic lo tr n p e rm iti p e n e tr a r y b o m b a rd e a r el n c le o a t m ic o con
p a rtc u la s d e a lta v elo cidad. H a h n y S tr a ssm a n n (1938) co n sig u ie ro n
la fisi n o d iv isin d el to m o de u ra n io y la re a c c i n e n cad en a, lib e
r n d o s e g ra n c a n tid a d de en erg a. E n tre 1938 y 1945 se b u sc u n a a p li
caci n m ilita r d e e sa energa. C ientficos e sta d o u n id e n se s y e u ro p e o s
lo g ra ro n u n a re a c c i n so ste n id a en ca d en a , sien d o esto la b a se d e las
p rim e ra s b o m b a s a t m ic a s lan zad as so b re H iro sh im a y N agasaki
(1945). E n los a o s 50 se su stitu y la fisin p o r la fu si n (b o m b a d e h i
d r g en o ). Al m ism o tiem p o , se h a p ro d u c id o u n a c re c ie n te utilizaci n
de la e n e rg a n u c le a r co n fines pacficos.
La B iologa y la M edicina
L a B io lo g a . El e x tra o rd in a rio auge q u e h a c o b ra d o e s ta c ie n c ia se
d eb e, s o b re to d o , a los av a n ce s tecn o l g ico s, q u e h a n facilitad o la in
vestig aci n . As, el u so del m ic ro sc o p io e le c tr n ic o (co n v en c io n al y de
b a rrid o ) y d e las t c n ic a s d e a n lisis b io q u m ic o h a n su p u e sto u n av an
ce fu n d a m e n ta l e n el c o n o c im ie n to m o rfo l g ico y e stru c tu ra l d e la m a
te ria viva.
L a M e d ic in a . E n el siglo XX se p u e d e h a b la r co n p ro p ie d a d de d o s ti
p o s d e m ed icin a: la p re v e n tiv a y la cu rativ a. La m e d ic in a p re v e n tiv a h a
lo g ra d o la casi to ta l e rra d ic a c i n de las e n fe rm e d a d e s in fecciosas m e
d ia n te e l u so d e v acunas. P o r su p a rte , la m e d ic in a c u ra tiv a h a co n o c i
d o a v a n c e s e x tra o rd in a rio s e n las tc n ica s q u ir rg ic a s y e n los tr a ta
m ie n to s d e e n fe rm e d a d e s c irc u la to rias y c an cero sas.
D Principio B La investigacin del c o sm o s
de indeterm inacin

[...] La Fsica atmica ha ido ale

jndose siempre paulatinamente de
las nociones deterministas; esta des
viacin tuvo lugar ya en los comien
zos de la teora atmica, en cuanto
se tuvo que aceptar que las leyes
que rigen los procesos en gran esca
la haban de ser leyes estadsticas
[...]. La desviacin se acentu en la
primera mitad de nuestro siglo,
cuando se admiti que el sistema in
completo de los sistemas atmicos
constituye uno de los principios
esenciales de la teora.
Y, finalmente, los ltimos aos
nos han alejado an ms del deter-
minismo por cuanto parece hacerse
problemtico para los pequeos in
tervalos espaciales y temporales el
concepto de la sucesin temporal.
W. H e i s e m b e r g Telescopio del observatorio de Monte Palomar, E ste observatorio, situado en San
La visin de la naturaleza Diego (California, EE..), tiene una abertura de 5,08 m etros y ha permitido ampliar
en la fsica actual el horizonte csmico a 5.000 aos luz.

El La investigacin n Los sueos, va de conocim iento psicolgico

del tomo
Puede decirse del sueo que la piedra desechada por el albail se ha con
vertido en piedra angular. El sueo, producto fugitivo e insignificante de nues
tra alma, no haba experimentado nunca tan hondo menosprecio como en la
poca moderna. Antes era estimado como un mensajero del destino, como un
amonestador y consolador, como un enviado de los dioses. Actualmente lo uti
lizamos como un heraldo de lo inconsciente, que nos descubre los secretos
ocultos a la conciencia, y por cierto cumple su cometido con asombrosa perfec
cin. De su investigacin analtica ha resultado que el sueo, tal como lo soa
mos, slo es una fachada que no deja ver nada del interior de la casa. Pero
cuando, observando ciertas reglas tcnicas, hacemos hablar al soador sobre
las particularidades de su sueo, pronto advertimos que las ocurrencias del su
jeto gravitan en una direccin determinada y convergen hacia determinados
asuntos, al parecer de importancia personal.
C. G. JNG
Lo inconsciente
-----------------------------------------------------------------------------------------

i El desarrollo de las tcnicas quirrgicas

Hasta hace poco tiempo se pensaba

que el tom o jam s podra ser fotogra
fiado, pero el desarrollo de la micros
copa electrnica ha permitido fotogra
fiar con nitidez una red cristalina for
mada por tom os de cloro, nitrgeno y Trasplante de crnea para curar una miopa acusada. En las fotografas se acre
cobre. la implantacin de la nueva crnea y el inicio de la sutura.
3. LA CIVILIZACIN DE LA TCNICA

Los grandes avances tcnicos

El u so p acfico de la e n e rg a n u clea r, la a u to m a tiz a c i n d e los p ro c e so s
p ro d u c tiv o s, el r p id o d e sa rro llo d e los tra n s p o rte s y d e las c o m u n ic a
c io n e s y la e x p lo ra c i n d el esp acio so n alg u n a s d e las m u e s tra s d e los
p ro g re so s d e la t c n ic a e n las ltim a s dcad as.

L a e r a a t m ic a . D esp u s d e la S e g u n d a G u e rra M undial, los in v esti

g a d o re s lo g ra ro n h a lla r los m e d io s q u e p o sib ilita ro n el u so d e la e n e r
ga n u c le a r co n fines pacficos. As, la e n e rg a d e o rig en n u c le a r se h a
a p lic a d o e n d iv e rso s cam pos: m ed ic in a, p ro d u c c i n d e e n e rg a e l c tri
ca, tra n s p o rte s .
P ero la u tilizaci n d e la e n e rg a n u c le a r p la n te a a n n u m e ro s o s p r o
b le m a s q u e in s p ira n u n a fu e rte d esco n fian za y re siste n c ia p o r p a r te d e
alg u n o s se c to re s d e la sociedad.
c o n s u lta s te rm in ale s
La era d e la in fo r m tic a y d e la a u to m a tiz a c i n . Los o rd e n a d o
re s so n u n a s m q u in a s c a p ac es d e re so lv e r e n b re v sim o tie m p o o p e
ra c io n e s c o m p licad as, a lm a c e n a r g ra n n m e ro d e d a to s e n su memoria
y decidir s o b re los p ro b le m a s q u e se les p la n te e n re la c io n a d o s con
u n o s d a to s p re v ia m e n te su m in istra d o s.

El u so d e los o rd e n a d o re s se h a c o n v e rtid o , e n la a c tu alid ad , e n algo

ESQUEMA BSICO DE
UTILIZACIN DE UN ORDENADOR
im p re sc in d ib le p a r a to d a a ctiv id a d o rg a n iz a d a c o n c rite rio s m o d e rn o s:
p lan ificaci n y g e sti n eco n m icas, in v estig aci n cientfica, reg u la c i n
d e l trfico areo .
La a u to m a tiz a c i n d e las ta re a s in d u stria le s h a a v an zad o e x tra o rd in a
ria m e n te a p a r tir d e la fa b ric a ci n e n serie y d e l m o n ta je e n c ad en a.
C on la a u to m a tiz a c i n se p r e te n d e sim p lificar a l m x im o los p ro c e so s
d e fa b ric a ci n y r e d u c ir p ro g re siv a m e n te el g ra d o d e p a rtic ip a c i n h u
m a n a e n d ich o s pro ceso s.
L a e r a e s p a c ia l . La era espacial se in a u g u r co n el lan z a m ie n to
d e l p rim e r sa t lite artificial (Sputnik /), q u e llev a ca b o la U nin So
v i tic a e n 1957. E n p o c o s aos, la e x p lo ra c i n d el esp acio alcanz co tas
m u y im p o rta n te s , co m o la lleg a d a d e l h o m b re a la L una, e n ju lio de
1969. E n la a c tu alid ad , la c a r re ra e sp ac ial se e st d e sa rro lla n d o b ajo
u n a fu e rte riv a lid a d e n tre las d o s su p e rp o te n c ia s, los E sta d o s U nidos y
la U nin Sovitica.

La t c n ic a e sp a c ial p re s ta y a u n g ra n servicio a las c o m u n ic a c io n es

te r r e s tr e s y h a a p o rta d o valio ssim a in fo rm a c i n so b re los fe n m e n o s
d e la a tm sfe ra , los efecto s d e la in g rav id ez p ro lo n g a d a , la io n izacin
d e la e s tra to s fe ra y los c a m p o s m a g n tic o s d e los p la n etas.

L a r e v o lu c i n d e lo s tr a n sp o r te s y d e la s c o m u n ic a c io n e s . Los
m o d e rn o s m e d io s d e tr a n s p o rte y d e te le c o m u n ic a c i n h a n a c o rta d o
las d ista n c ia s y h a n d a d o al h o m b re c o n c ien c ia d e u n iv e rsalid a d .
- La te le v isi n va sa t lite p e rm ite p re se n c ia r, d e sd e u n p u n to cu al
q u ie ra d e la T ierra, u n h e c h o q u e tie n e lu g a r e n el o tro e x tre m o del
P la n e ta y e n el m ism o m o m e n to d e e sta rse p ro d u c ie n d o .
- La av iaci n c o m e rc ia l h a d e sa rro lla d o los in te rc a m b io s c o m erc ia les
y el tu ris m o d e m a sa s al a u m e n ta r la v e lo cid a d d e tr a n s p o rte y la ca
p a c id a d d e carga.

334
 La conquista del esp acio El La nueva religin
A mediados de siglo surgi
religin que hoy cuenta millones ce
fieles. Como toda religin, es un
tema de mitos que atribuyen propie
dades extraordinarias a los seres
que adora. Como toda religin, ha
acabado por institucionalizarse en
poderosas organizaciones. Como
toda religin, ha penetrado en hoga
res y escuelas. Como toda religin,
alienta en algunos aspectos y gta en
otros.
A diferencia de las dems religio
nes, la que nos ocupa rinde culto a
ciertos artefactos que encontramos
en lugares no consagrados, tales
como laboratorios, comercios y ofi
cinas estatales. Y a diferencia de las
dems religiones, ha captado a las
personas ms prcticas del mundo:
los cientficos, ingenieros y adminis
tradores.
El lector ya adivin: se trata del
El 4-X-1957, los soviticos lanzaron el primer satlite artificial, el Sputnik. En culto de los ordenadores.
1961, el sovitico Gagarin fue el primer hombre que viaj por el espacio. Los e sta
M A R IO B c in g e
dounidenses Armstrong, Aldrin y Collins llegaron a la Luna el 21-VI1-1969. En la fo
tografa, el complejo formado por las naves soviticas Salyut 7 y Soyuz 5 (1984).

La revolucin de los transportes Pasado, presente

y de las com u n icacion es y futuro de la energa

PRODUCCIN MUNDIAL DE ENERGA

(en miles de millones de kW)
Despegue del avin supersni
co Concorde.
E sta aeronave, en cuya cons
truccin intervinieron diversas
em presas britnicas y france
sas, es en la actualidad el m e
dio de transporte comercial
(pasajeros y pequeas cargas)
m s rpido del mundo, aunque
su elevado consum o de com
bustible ha frenado su masiva
incorporacin a las flotas de las
principales compaas areas
del mundo.

Satlite de comunicaciones
Syncom IV (EE..), situado , , f
en el espacio desde el transbor 1973 19 78 19 85 P rra w .m
dador espacial Discovery el Uso domstico Produccin de e = ::-c c a :
31 de agosto de 1984. Industria ------ Transporte Otras
 COMPRENSIN GLOBAL DEL TEMA
1. Describe la importancia de la ciencia en nuestros
das teniendo en cuenta los aspectos cuantitativos
y cualitativos, y su repercusin social.
Completa tu descripcin aportando algn ejemplo
que corresponda a cada uno de los tres aspectos.
2. En la actualidad, la investigacin cientfica se basa
en la interdisciplinariedad y en la colaboracin
m utua entre investigadores y entre equipos de in
vestigacin.
Consulta peridicos y revistas especializadas y des
cribe algunos casos en los que dicha colaboracin
cientfica haya posibilitado el logro de im portantes
descubrimientos cientficos y tcnicos.
3. La actividad cientfica en nuestros das se diferen
cia radicalm ente de la investigacin realizada en
pocas anteriores. Copia a gran tam ao el siguien
te cuadro y compltalo.
pocas p o c a a c tu a l
a n te rio re s
Tipo
de investigacin
Sistemas
de investigacin
Medios
utilizados
Pases
m s avanzados
Obstculos al
desarrollo
cientfico
4. Responde a estas cuestiones:
a) Cules son los principales problem as que pre
senta la civilizacin tecnificada?
b) Qu tipo de soluciones se p o d ra aplicar, en
tu opinin, p a ra tra ta r de paliar-tos p ro b le
m as expuestos con anterioridad?
c) El desarrollo de la informtica y de la autom ati
zacin presenta evidentes ventajas y algunos in
convenientes. Cules son, en tu opinin, las
principales ventajas y los inconvenientes ms
notables?
d) Expon tam bin las ventajas e inconvenientes
1que tiene el empleo de la energa de origen nu
clear.
336
5. Galileo y Newton m arcaron dos mom entos culmi
nantes en la investigacin de la Fsica. En nuestro
siglo, Einstein revis gran parte de los principios
de la Fsica clsica.
Responde: Cules fueron las principales aporta
ciones de Einstein a los estudios de Fsica?
6. Cita los principales avances producidos en nuestro
siglo en el campo de la Astrofsica y en el campo
de la Fsica nuclear.
Cita tam bin los principales avances en Biologa y
en Medicina.
7. Copia a gran tamao un cuadro como el siguiente
y compltalo.
L o g ro s t c n ic o s A p licac io n es
Investigacin
nuclear
Investigacin
espacial
Informtica
Automatizacin
Transportes
Comunicaciones
8. Realiza un informe sobre los ordenadores y sus
aplicaciones en la industria, en el sector servicios y
en el uso domstico.
Explica, de una forma elemental, el funcionamien
to de un equipo de clculo y la funcin concreta
para la que se utiliza cada uno de sus elementos.
ANLISIS DE DOCUMENTOS
Texto antolgico (pg. 328).
1. Analiza el texto y explica el significado que t crees
que tiene la frase: Es un pequeo paso para el
hombre, pero un salto de gigante para la hum ani
dad.
2. Imagina que te encuentras en el lugar de Arms-
trong y describe tus impresiones sobre el aspecto
de la superficie lunar.
Expresa tam bin los sentimientos que te produci
ra la contemplacin de la Tierra desde la cpsula
espacial (tamao, color).
Docum ento 1 (pg. 331).
1. Investiga si se ha producido en Espaa en los lti
mos aos alguna marea negra. Explica cmo se
produjo, qu medios se utilizaron para contenerla
y que consecuencias tuvo en el ambiente.
2. En muchos pases se han llevado a cabo ambicio
sos proyectos de lucha contra la contaminacin (el
caso de Londres es buen ejemplo). Investiga si se
ha llevado a cabo en Espaa algn program a pare
cido al aplicado en Londres y redacta u n breve in
forme sobre la form a de realizacin.
Docum ento 4 (pg. 331).
1. Lee el siguiente texto de John K. Galbraith:
La carrera armamentista, segn estamos lle
gando a comprobar, resulta totalm ente adver
sa al funcionamiento de la economa en los
pases industriales ms maduros, y especial
mente en EE.UU. y en la U.R.S.S.
2. Lee ahora el texto incluido en el documento y
compralo con el texto de Galbraith. Responde a
estas preguntas:
a) Qu frases de la Declaracin de Pugwash se
oponen al hecho expuesto por Galbraith?
b) En qu aspectos debe hacer hincapi la educa
cin, segn la Declaracin? Cul es la principal te propicias a la destruccin causada por la lluvia ci
obligacin de los cientficos? Cul es, segn el da. Los pases escandinavos y amplias zonas de Cen-
documento, la verdadera finalidad de la cien
cia?
c) Quines son los llamados a im plantar las con
diciones de una paz duradera y estable, segn
los firmantes de la Declaracin de Pugwash?
Docum ento 5 (pg. 333).
1. Realiza un informe sobre las nuevas tcnicas qui
rrgicas desarrolladas en los ltimos aos. Debes
hacer una referencia especial a Espaa y centrarte
en los siguientes aspectos:
D iversos tipos de trasplantes de rganos.
Nuevos m edios tcnicos utilizados.
Creacin de bancos de donantes.
Progresiva especializacin de los m dicos.
Docum ento 2 (pg. 335).
1. Imagina que en una ciudad determ inada se produ
ce una huelga en los transportes. Describe los pro
blemas que se originaran en:
El abastecim iento de alim entos y de com bus
tibles.
Los desplazam ientos de los habitantes hacia
las fbricas y los colegios.
AMPLIACIN
-
LA LLUVIA CIDA
El trm ino lluvia cida fue utilizado por prim era \ ez
por el qumico britnico Robert A. Smith en 1 L
cuando estudi la relacin entre el aum ento de la aci
dez en las precipitaciones cadas sobre M anchester y
la contaminacin existente en la ciudad a causa de la
industria. En la actualidad, el trm ino lluvia cida no
se utiliza solamente para las precipitaciones acuosas
sino tam bin para la nieve, el granizo e incluso el pol
vo ambiental.
Los principales elementos qumicos precursores de la
lluvia cida son las grandes cantidades de azufre y de
nitrgeno que se liberan a la atmsfera como residuo
de las combustiones. Dichos elementos, en forma de
anhdrido sulfuroso y de xidos de nitrgeno, reaccio
nan con la hum edad de la atmsfera y con sustancias
oxidantes (las reacciones se ven probablem ente favo
recidas por la luz del Sol) y dan lugar a disoluciones
diluidas de cidos ntrico y sulfrico, que reciben el
nom bre de lluvia cida.
La lluvia cida puede caer a m ucha distancia del lu
gar en que se origina, transportada durante mucho
tiempo por los vientos dominantes. Las zonas m onta
osas y boscosas, que tienen un alto ndice de preci
pitaciones y numerosos ros y lagos, son especialmen
troeuropa, Estados Unidos y Canad renen estas
condiciones.
Gran parte de los organismos, tanto animales como
vegetales, son muy sensibles a los aum entos de aci
dez. Adems, la disolucin cida es capaz de disolver
m etales y de filtrarse hasta llegar, al cabo del tiempo,
a un lago o a un ro. Estos metales (aluminio, m ercu
rio, plomo) pueden causar la m uerte de muchos ani
males. Por ejemplo, el aluminio se acum ula en las
agallas de los peces, que producen m ucha mucosa
protectora y term inan asfixindose. La quinta parte
de los lagos suecos ha perdido la totalidad de sus pe
ces por este motivo y otros parecidos.
Los xidos de nitrgeno y de azufre tienen, en peque
as cantidades, efectos fertilizantes sobre los suelos.
Pero en grandes cantidades tienen repercusiones ne
gativas sobre los cultivos y sobre los bosques.
(E xtractado d e Lluvia cida, la am enaza que viene del cielo, p o r
M.D. C RISPlN y W. McGRATH.)
R esponde por escrito:
Infrmate sobre los posibles casos de lluvia cida
en Espaa y realiza un breve resum en por escrito.
Explica cmo la industria centroeuropea y la brit
nica pueden ocasionar daos en los bosques escan
dinavos.
337
 EL SIG LO X X

Fragm ento de Osificacin prem atura de una estacin (1930), de Dal.

Quizs haya llegado el m o m en to en que la im aginacin est prxim a a B re t n , e s c r ito r fra n c s

te o r iz a d o r d e lo s m o v im ie n to s
volver a ejercer los d erech o s q u e le corresponden. Si las profundidades de v a n g u a rd ia , sim b o liz a, en su
d e nuestro espritu ocultan ex tra as fuerzas cap aces d e au m entar a q u e M an ifiesto d e l S u rre a lis m o ,
la d iv e rsific a c i n
llas que se advierten en la superficie o d e luchar victoriosam ente contra de las c o rrie n te s c u ltu ra le s
ellas, es de m ayor inters cap tar e sta s fuerzas; captarlas ante to d o para, y a rts tic a s d el siglo xx,
a continuacin, som eterlas al dom inio d e n uestra razn si es que resulta cu y a riq u e z a es fru to
del su b je tiv ism o y se n tid o
procedente. c rtic o p ro p io s d e n u e s tra
A n d r B ret n p o ca.
Manifiesto del Surrealismo, 1924

338
Id eas principales

L a r e n o v a c i n cu ltu r a l y a r tstic a d el sig lo XX

E n el siglo XX, las tra n s fo rm a c io n e s d e l m u n d o se h a n v e n id o d e sa rro lla n d o con

u n a a c e le ra c i n v ertig in o sa. La r u p tu r a c o n lo a n te rio r, c o n sta ta b le e n to d a s las
p o cas, a p a re c e e n la n u e s tr a m u c h o m s a c e n tu a d a .
La c u ltu ra y el a rte reflejan n e c e sa ria m e n te el c a r c te r co n vulsivo d e n u e s tro tie m
po. Es in ev itab le, p o r ello, h a b la r d e crisis y d e p ro fu n d a renovacin c u ltu ra l y
a rtstica.
D u ra n te siglos, la p re o c u p a c i n d e l a rtis ta fue la re p re s e n ta c i n d e la n a tu ra le za.
P e ro el a rtis ta c o n te m p o r n e o h a d eja d o d e s e r re p re se n ta d o r p a ra p a s a r a se r
in te rp re ta d o r : r e in te r p r e ta la re a lid a d e n su o b ra , p ro y e c ta e n ella sus p r e o c u p a
cio n e s in te le c tu a le s y la im p re g n a d e subjetivism o.
E n n u e s tro siglo a p a re c e el cin e c o m o u n n u e v o a rte q u e va a lleg a r al g ra n p b lico
y que, a d e m s d e p e rfe c c io n a r sus fo rm a s p ro p ia s d e ex p resi n , a su m e las c o rrie n
te s lite ra ria s y a rtstic a s d o m in a n te s.

Esquem a de desarrollo

1 . . - L o s a v a n c e s cien tfico s y t cn ico s y las d ifciles y tr g ica s

e x p e rie n cia s co le ctiv a s d e la h u m a n id a d h a n co n d icio n a
do la cultura d e n u estro siglo.
1. La cultura E n tr e lo s ra sg o s m s d e sta c a d o s d e e sta cu ltura figuran:
el su b jetivism o , la p rd id a del o p tim ism o , el relativism o,
la crisis del ra cio n a lism o y el d o m inio d e la im a g en co m o
instru m ento de u na cultura d e m a sa s.

Ha evolucionado d esd e la figuracin a la abstraccin y ha

2 . La pintura dado origen a una multitud de tcnicas y d e escuelas: fauvis-
m o, cubism o, expresionism o, surrealism o, arte abstracto.

L a utilizacin d e n u e v o s m a te ria les y las n u e v a s n e c e sid a

d e s co le ctiv a s han estim u la d o u n a profunda ren o v aci n
d e la arquitectura.

H ay q u e d e sta ca r la im p o rtan cia que, en n u estro siglo, ha

3 . La arquitectura
adqu irid o el u rb a n ism o , al tratar d e co n ju g ar la s n e c e sid a
y la escultura
d e s so c ia le s y e c o n m ic a s co n el resp eto al ento rno fsi
co en el q ue s e e n m a rca n la s co n stru ccio n e s.
L a e scu ltu ra h a seg u id o c a m in o s p a ra lelo s a lo s d e la in
n o v aci n pictrica.

H a su rg id o c o m o un p ro d u cto d e la cultura, el arte y la

4 . El cine, arte
de nuestro tiem po
t cn ica co n te m p o rn e o s.
H a sid o el m e d io d e cu ltura d e m a s a s p o r e x ce le n cia , y
por la ca lid a d e sttica d e m u c h a s d e su s p ro d u ccio n e s se
ju stifica la d en o m in a ci n de Sptim o Arte.

339
1. LA CULTURA EN EL SIGLO XX
LAS TER TU LIA S Y R E U N IO N E S
D E IN TELECTU A LES
D urante las prim eras dcadas del si
glo xx fueron m uy frecuentes las te rtu
lias y reuniones de artistas y escritores
en los cafs.
En la fotografa, el caf Deux Magots
en Pars, fundado en 1914. Su terraza
fue el centro de reunin de escritores
com o H enri M iller y Jean-Paul S artre y,
m s recientem ente, de actores como
Alain Delon.
:
FLASH CORDON
340
Los condicionantes de la cultura del siglo XX
sto s so n a lg u n o s d e los fa c to re s q u e h a n c o n d ic io n a d o la c u ltu ra y el
a rte e n n u e s tro siglo:
T r a g e d ia s c o le c tiv a s q u e h a n afe cta d o a la h u m a n id a d : la crisis d e
1929, las g u e rra s m u n d ia le s, el te m o r a u n a c a t stro fe n u clea r.
La d e s c o lo n iz a c i n , co n la co n sig u ie n te a p a ric i n d e g ra n n m e ro
d e E sta d o s co n c u ltu ra y se n sib ilid a d d istin ta s a la occid en tal.
U n a r e v o lu c i n c ie n tfic a q u e h a c a m b ia d o las id e a s so b re el m u n
d o y la m a te ria , te n id a s p o r d efinitivas d u ra n te siglos.
L o s a v a n c e s e s p e c ta c u la r e s d e la t c n ic a , q u e h a n p o te n c ia d o los
m e d io s d e difu si n c o lectiv a y re v o lu c io n a d o los tra n s p o rte s . T odo
ello h a c re a d o u n a se n sa c i n d e q u e el m u n d o se c o n v ie rte e n u n a
a ld e a global. C o n se c u e n te m e n te , m u c h a s m a n ife sta c io n e s c u ltu ra
les a d q u ie re n u n c a r c te r m u n d ial.
Rasgos de la cultura actual
P r d id a d el o p tim is m o . El h o m b re a c tu a l n o p u e d e c o m p a rtir la id e a
in g e n u a d e l p ro g re so ind efin id o , q u e se h a b a g e n era lizad o e n los si
glos XVIII y XIX. T a m p o c o c o m p a rte el o p tim ism o so b re el d e stin o final
d e la h u m a n id a d , la te n te e n la filosofa a n te rio r d e sd e la Ilu stra c i n
h a s ta la a p a ric i n d el p o sitiv ism o y el m arx ism o . La filo s o fa ex iste n -
c ia lis ta (K ie rk eg a ard , H e id eg g e r y S a rtre ) p u so el a c e n to en el a b su r
do c o m o c o m p o n e n te de la re a lid a d h u m a n a .
C r isis d e l r a c io n a lis m o . G ra n p a rte d e las d o c trin a s filosficas a n te
rio re s se b a s a b a n e n la c o n fian za e n la ra z n h u m a n a , c o m o in s tru
m e n to p a r a c o n o c e r y o r d e n a r el m u n d o . P ero el ex isten cialism o h a
h e c h o h in c a p i e n las lim itac io n es d el p o d e r d e la ra z n h u m a n a . Co
r rie n te s cientficas, co m o el p s ic o a n lis is (F reud, Jung), p u sie ro n de
m a n ifie sto la im p o rta n c ia d e fa c to re s n o ra c io n a le s d e la p e rso n a lid a d .
A lgunas d o c trin a s filosficas, co m o el v ita lism o d e N ietzsche, h a n sido
e s e n c ia lm e n te irra cio n a lista s.
I n c e r tid u m b r e Los m ism o s av a n ce s d e la cien cia (T eo ra d e la re la ti
v idad, Fsica n u cle ar, M ecn ica cu n tica ) h a n llevado al p rin cip io de
in d e te rm in a c i n rela tiv o a c ie rto s fe n m e n o s n a tu ra le s. Las incerti-
d u m b re s d e la c ie n c ia ta m b i n h a n re p e rc u tid o e n las m a n ife sta c io n e s
d e l esp ritu . Un fu e rte su b je tiv ism o se refleja e n to d o el a rte c o n te m
p o r n e o y e n la L ite ra tu ra (Eliot, P ro u st, Joyce).
La cu ltu ra de m a sa s. Es u n p ro d u c to d e l c re c ie n te a lc an c e d e los m e
d io s d e d ifu si n social (rnass media) y d e la p ro g re siv a d isp o n ib ilid a d
de o c io e n n u e s tro s das. S u fo rm a d e e x p re si n d o m in a n te es el le n
guaje d e la im agen, m vil o fija (pu b licid ad , en se an za, diversin).
R e la tiv ism o cu ltu r a l El h o m b re o c c id e n ta l e m p ieza a lleg ar al c o n
v e n c im ie n to d e q u e su civilizacin n o es la su p e rio r e n la T ierra. Eloy
se vive u n a a u t n tic a fieb re d e d e sc u b rim ie n to s d e o tra s cu ltu ras.
C o n tra cu ltu ra E n n u e s tro s d as h a n a d q u irid o m s fu erza q u e n u n c a
los fe n m e n o s d e ru p tu ra cu ltu ral o d e c u ltu ra p aralela . Se tra ta
de p ro p u e s ta s d e a lte rn a tiv a s o d e a c titu d e s c o n tra c o rrie n te d e la
c u ltu ra oficial a c a d m ic a y a c o n sa g ra d a.
 El m ensaje publicitario El La c r isis
del r a c io n a lism o

No debemos identificamos co r. a
razn, pues el hombre no es s ~ r e
mente racional, ni puede serlo, n: :
ser nunca. Esto debieran advenrro
todos los dmines de la cultura
irracional, ni puede ni debe ser e x rr
pado. Los dioses no pueden ni ce
ben morir. Antes dije que parece
como si hubiera en el alma humana
una especie de fuerza superior, y
que si esta fuerza no es la idea de
Dios, es el vientre. Con esto quise
expresar el hecho de que, segn mi
parecer, hay siempre un instinto o
complejo representativo que rene
en s la mayor suma de energa
En el mundo actual, el mensaje publicitario ha adquirido una extraordinaria importan psquica, sometiendo a su servicio
cia. Cualquier espacio y cualquier soporte son utilizados para ofrecer al consumidor po al Yo.
tencial un continuo recuerdo de las excelencias de los productos anunciados.
C. Q. J ung
Lo inconsciente

El inters por las culturas orientales

Habr que esperar a los aos que rodean a la Segunda Guerra Mundial, y al
renacer contracultural de los aos sesenta, para que en un segundo encuentro
con lo oriental, el viaje (sin renunciar a lo ya conseguido) se haga en profundi
dad. Algunos libros curiosos como El conocimiento del Este, de Paul Claudel,
o, el ms inquietante, Un brbaro en Asia (1933), de Henri Michaux, abren esa
va de bsqueda espiritual, que culmina con los poetas y la generacin llamada
beat (estamos en los aos cincuenta) en la costa oeste de Estados Unidos, ver
dadero germen de la posterior explosin hippy en esa misma zona. No se re
chaza ahora el inters externo por Oriente (vestidos, decoracin, comidas) pero
se persigue lo interno. El conocimiento de la mentalidad y las creencias que
han conformado en el transcurso de los siglos la realidad cultural del Extremo
Oriente. Surge as el inters por el budismo y por los modos de vida y sensibili
dad orientales.
F . SAVATER y J . A . DE VlLLENA Cabeza rafaelesca estallando, de
Heterodoxias y contracultura, 1982 Sal vador Dal.

El absurdo en la Literatura

Pozzo Les explicar. (H urga en su s bolsillos.) Esperen. (Hurga.) Dnde he metido

mi pera? (Hurga.) Vaya! He perdido
(L e v an ta la ca b e z a estu p e fa c to . C on voz ag o n izan te.)
mi pulverizador!
ESTRA G N (v o z Mi pulmn izquierdo est enfermo. (T o se
ag o n izan te ) db ilm en te.
C o n voz e ste rt re a .) Pero mi pulmn derecho est en perfecto estado!
Pozzo (voz norm al) Tanto peor, prescindir de l. Qu estaba diciendo? (Refle
xiona.) Esperen! (Reflexiona.) Caramba! (L evanta la cabeza.) Aydenme!

E stra g n Estoy buscando.

V l a d im ir Yo tambin.
Pozzo Esperen!
Los tres s e descubren a la vez, s e llevan la m ano a la frente, s e concentran, crispados. Largo silencio.

S am u el B e c k e tt
Representacin de -Esperando a O :
Esperando a Qodot dot, por el Thtre de l'Ate'ie~ .
2. LA PINTURA EN EL SIGLO XX
LA BLUSA RUMANA, de M atisse.
H enri M atisse (1869-1954) fue uno de
los ms destacados m iem bros del gru
po de pintores fauvistas (Matisse, De
rain, Vlaminck), que se p resen taro n en
1905 en el Saln de Otoo de Pars. La
crtica les otorg inm ediatam ente el
calificativo de fauves, es decir, fieras,
p o r su violencia crom tica y su falta de
respeto a los valores tradicionales.
M U JER (1978), de Jo a n M ir.
Joan Mir (1893-1983), cuya o b ra no
puede ser com parada ni clasificada con
la de otros pintores surrealistas, se in
corpor al surrealism o en plena juven
tu d (1924). Mir entendi el autom atis
mo surrealista en trm inos puram en te
expresivos y pictricos, m s que tem
ticos, llegando a crear un verdadero
lenguaje propio.
342
E volucin hacia la abstraccin
La p in tu ra c o n te m p o r n e a a rra n c a del p o stim p re sio n ism o (G auguin,
V an Gogh, C zanne) d e finales d el siglo XIX. A p a rtir d el a n tin a tu ra lism o
d e ste, se d e s a rro ll u n a ev o lu ci n d e sd e la fig u ra ci n a la a b stracc i n .
E l f a u v is m o . El fau v ism o re u n i h a c ia 1905 e n P ars a u n g ru p o d e
p in to re s q u e im p u sie ro n a n te to d o el p re d o m in io d e l color, a p lic ad o
e n to n o s h ie rte s - n o rm a lm e n te sin re la c i n co n los re a le s - y d e lim ita
d o c o n v ig o ro so s c o n to rn o s e n n eg ro .
E l c u b is m o . El c u b ism o se inici e n 1907. E ste m o v im ie n to , q u e re c o
gi d ire c ta m e n te la h e re n c ia d e C zanne, se c e n tr e n el v o lu m e n de
las co sas y p re sc in d i d e to d o e le m e n to accesorio. P ero el c u b ism o fue
a n m s lejos: e n su afn d e re p re s e n ta r la v e rd a d e sen cial d e las co
sas, lleg a p re s c in d ir d e la re a lid a d a p a re n te . Los o b je to s y las figuras
a p a re c e n o b se rv a d a s d e sd e d istin to s n g u lo s sim u lt n e a m e n te , con
d o s o tre s v isio n es y u x tap u esta s, o m a n ife sta n d o su e s tru c tu ra in te rn a .
L a g ra n fig u ra d e e ste estilo es P a b lo R u iz P ic a s s o . S u p e ra d o s su s es
tilo s azul (1901) y rosa (1905) p in t e n 1907 Las seoritas de Avi-
gnon, p u n to d e p a r tid a d el cu b ism o . Su c re a tiv id a d se m an ifest , ta m
b in, e n el g ra b a d o , la e sc u ltu ra y la c erm ica. O tro s p in to re s q u e c o n
trib u y e ro n a la d efin ici n d el c u b ism o fu e ro n B ra q u e y Ju an G ris.
D eriv acio n es d e l c u b ism o fu e ro n el orfism o (D e la u n a y ) y el futu
rism o ( B o c c io n i, S e v e r in i), q u e p r e te n d ie r o n in c o rp o r a r el c o lo r y el
m o v im ie n to a las fo rm a s cubistas.
E l e x p r e s io n is m o . El e x p re sio n ism o a g ru p e n A lem ania, a n te s y d e s
p u s d e la P rim e ra G u e rra M undial, a u n n u m e ro s o g ru p o d e p in to re s
(N o ld e , M arc, K o k o sc h k a ) p re o c u p a d o s p o r re fle ja r los te m o re s y
a n g u stia s d el h o m b re c o n te m p o r n e o . E ste m o v im ien to , m u y e n tro n
c ad o c o n la c u ltu ra g e rm n ica , rec ib i a d e m s u n a fu e rte in sp ira c i n
d e V an G ogh y d e l n o ru e g o M u nch.
E l s u r r e a l i s m o El su rre a lism o a p a re c i e n 1924 s im u lt n e a m e n te en
la lite r a tu r a (B ret n , A pollinaire), e n el cin e (Luis B u u e l) y e n la p in
tu ra . E ste m o v im ie n to se c e n tr e n la e x p lo ra c i n d e l su b co n sc ie n te,
d e l m u n d o irra c io n a l d e los su e o s. S a lv a d o r D al, c o n u n a t c n ic a y
u n a fo rm a c i n n e ta m e n te clasicista, es el m s re p re s e n ta tiv o d e los su
rre a lis ta s lla m a d o s onricos (La persistencia de la memoria). A o tra
te n d e n c ia d e l su rre a lism o (la autom tica), d e c a r c te r m s ing en u o ,
infantil, e s p o n t n e o y d e g ra n belleza, p e rte n e c e n C h agall y J o a n
M ir (El carnaval del Arlequn).
L a p in tu r a a b str a cta . L a p in tu r a a b s tra c ta es el re s u lta d o final d e u n a
p ro g re siv a d e s p re o c u p a c i n p o r los te m a s e n s y d e la a c e n tu a c i n
d e l fa c to r in te le c tu al. Los p in to re s a b s tra c to s re n u n c ia ro n h a c ia 1917 a
r e p r e s e n ta r o b jeto s reales, c e n tr n d o s e e n e la b o ra c io n e s p u ra m e n te
m e n ta le s. A lgunos artistas, co m o M o n d rian , elig ie ro n la te n d e n c ia
geom trica; o tro s, c o m o K a n d in sk y la cro m tica y rtm ica. T ras la
S e g u n d a G u e rra M undial, la a b stra c c i n h a c u lm in a d o e n el aform a-
lism o, d e l q u e es d e sta c a d o in t rp re te el e sp a o l T p ie s. E n la p in tu
r a a fo rm alista, salvo el color, h a d e sa p a re c id o to d o lo q u e h a b a sid o la
p in tu r a h a s ta e ste siglo: la form a, la sim e tra, la p ersp e ctiv a.
D E xpresionism o B Cubismo El Surrealism o
Observ que la pintura tiene un
valor intrnseco independiente de las
cosas reales, tangibles. Y me pre
gunt a m mismo: No sera mejor
pintar cosas que sean y no las cosas
que vemos? [...]. Por eso tom el
partido del cubismo durante varios
aos [...]. El cubismo no ha sido otra
cosa que esto: pintura por la pintura,
excluyendo todas las nociones.
D e u n a c a r ta a trib u id a a P. R . P ic a s s o

La noce, de Marc Chagall.

Chagall, nacido en Rusia en 1889, tra
baj desde muy joven en Pars, donde
rpidam ente entr en contacto con los
primeros pintores cubistas. En sus
obras se aprecia un intento de combi
nar la tcnica cubista, el colorido de
El grito, de Edvuard Munch. los fauvistas y la tem tica tradicional
rusa.
El noruego Munch (1863-1944) fue
uno de los principales pintores sim bo
listas. El propio Munch explicaba e s
ta obra con las siguientes palabras:
Mis amigos me haban dejado y, solo,
tem blando de angustia, me di cuenta
del inmenso, infinito, grito de la natu
raleza. Las seoritas de Avignon.

D os m anifestaciones de pintura abstracta

Composicin XIV, de Mondrian. Guache de la mano (1965), de Tapies.

Piet Mondrian (1872-1944) fue fundador del grupo ho
lands De Stijl que defenda un arte plstico puro, de
medios muy sim ples y de aplicacin universal. Mon
drian lleg a su estilo formalista abstracto a partir de la
descomposicin geomtrica cubista.
Antoni Tapies (1923) es uno de los principales representantes d e la
evolucin de la abstraccin al informalismo o aformalismo. E l *in-
formalismo de Tpies, caracterizado por la abundancia d e m a t e r i a , s e
distingue del de otros autores m s preocupados p o r l a s e v o c a c i o n e s
naturales o por subrayar la brutalidad del gesto p ic t r ic o .
3. LA ARQUITECTURA Y LA ESCULTURA EN EL SIGLO XX
FIGURA RECLINADA,
de H enry Moore.
HOMBRE Y MUJER,
de Alberto G iacom etti.
La Bauhaus
Fue una escuela y centro de cultura
fundada por Gropius en 19 19 . Bajo
los objetivos de creacin de nuevas
formas y educacin del artista inte
gral, la escuela realiz proyectos ar
quitectnicos, diseos industriales y
diseos de decoracin, en los que se
revivi la forma de trabajar de los an
tiguos artesanos.
344
La arquitectura
Los n u e v o s m a te ria le s - c o m o el a ce ro y el h o rm ig n a rm a d o - , las
n u e v a s t c n ic a s d e c o n stru c c i n y las c re c ie n te s n e c e sid a d e s colectivas
h a n id o d a n d o a la a rq u ite c tu ra d e n u e s tro siglo su p e c u lia r fisonom a:
d o m in a n e n g e n e ra l las fo rm a s c b icas y la d isp o sic i n h o riz o n ta l a l
te r n a c o n la v ertical; las e s tru c tu ra s de h o rm ig n o d e m e ta l p e rm ite n
s u s titu ir el m u ro p o r g ra n d e s su p erfic ie s d e cristal.
L a escasez d e e sp acio e n las g ra n d e s c iu d a d e s d e te rm in el n a c im ie n
to d e u n a c o n stru c c i n sm b o lo d e n u e s tro siglo: el rascacielos.
E l fu n c io n a lis m o r a c io n a lis ta in tro d u jo g ra n p a rte d e e sta s in n o
vaciones. E ste m o v im ie n to a rq u ite c t n ic o su rg i en A lem ania co n
W alter G ro p iu s, qu ien fu n d en W e im a r (1919) u n a escu e la d e a r
q u ite c tu ra - L a B a u h a u s - c o n la q u e e stu v o re la c io n a d o V an d er
R o h e . C on el a d v e n im ie n to d e l nazism o, a m b o s a rq u ite c to s tu v ie ro n
q u e m a r c h a r a E sta d o s U nidos d o n d e d ifu n d ie ro n su s te o ra s c o n s
tru ctiv as.
E n E u ro p a , la fig u ra con m s p e rso n a lid a d d e n tro d e l fu n cio n a lism o
ra c io n a lista fue Le C o rb u sier, a rq u ite c to y gen ial u rb a n ista .
E l fu n c io n a lis m o o r g a n ic ista tra t d e s u b o rd in a r la a rq u ite c tu ra
al m e d io geogrfico, a la to p o g ra fa d e l e m p la z a m ie n to d el edificio,
in clu so a la v eg etacin. F ra n k L loyd W right es el a rq u ite c to o rg a n i
cista m s re p re s e n ta tiv o (C asa d e la C ascada, P ennsylvania; M useo
G ug g en h eim , N ueva Y ork).
E n E sp a a, las c o rrie n te s fu n cio n alista s fu e ro n in tro d u c id a s a p a rtir
d e 1930 p o r u n g ru p o d e a rq u ite c to s c a ta la n es (GATEPAC).
La escultura
La e s c u ltu ra h a seg u id o e n n u e s tro siglo u n a ev o lu ci n p a ra le la a la de
la p in tu ra . El estilo d e R o d in se p ro lo n g a tra v s d e sus d iscp u lo s
B o u r d e lle y M a illo l. E n E sp a a p a rtic ip a ro n d e e s ta te n d e n c ia los ca
ta la n e s C iar y L lim o n a .
E l e x p r e s io n ism o inici el u so de m ate ria le s m etlico s m s a p ro p ia
d o s q u e la p ie d ra p a ra los efecto s d e se a d o s (F er la ch , G ia c o m e tti).
E l c u b is m o e s t re p re s e n ta d o p o r el ru so A rc h ip e n k o y los e s p a o
les J u lio G on zlez, in tro d u c to r d e la s o ld a d u ra a u t g e n a e n la esc u l
tu ra , y P a b lo G argallo (El profeta).
La lla m a d a e sc u ltu r a o r g n ic a c o n stru y e figuras d e u n solo v o lu
m en , u s a n d o g e n e ra lm e n te las ln eas curvas. El m e jo r e je m p lo de
e s ta te n d e n c ia so n las fig u ras a c o sta d a s d e l b rit n ic o H en ry M o o re .
La e sc u ltu r a a b str a cta n o fig u ra tiv a fue a su m id a p o r P ev sn er, en
q u ie n influy la n u e v a M a te m tic a y las c o n c e p c io n es esp a cia le s de
E in stein . P e v sn er in tro d u jo el d in a m ism o e n su e sc u ltu ra co n sus
co lu m n as g irato rias . De a h a la e sc u ltu ra m vil d e C ald er hay
p o c o cam in o . E n ella su c re a d o r u tiliza a la m b re s y m a te ria le s ligeros
q u e se m u e v e n co n el aire.
El e s c u lto r a b stra c to e sp a o l m s u n iv e rsa l es E d u a r d o C h illid a, y
situ a d o e n tre la fig u rac i n y la a b stra c c i n e st B e r r o c a l, a u to r de
las fig u ras despiezables.
 R acionalism o Evolucin
de la escultura desde
la figuracin
a la abstraccin

La pense, de Aristide Maillol.

Organicismo
Frank Lioyd Wright (1867
1959) pretendi encontrar en la
naturaleza salvaje los ideales per
didos de los pioneros estado
unidenses. As, las villas que
construy en los suburbios de
Chicago trataban de evocar es
tos ideales. Desde su retiro de
Taliesin, en el desierto de Wis-
consin, trabaj en su objetivo
principal: lograr que arquitectura
y entorno fueran un todo cohe
rente.

La casa de la cascada,
construida por Frank Lloyd Wriqht
en 1936.

El Nuevas form as para nuevas necesidades

El profeta, de Pablo Gargallo.

Rumor de lmites, de Eduardo

Iglesia de cristal de Los ngeles (EE..), de Philip Johnson. Chillida.
4. EL CINE, ARTE DE NUESTRO TIEMPO
GROUCHO M ARX (1895-1977)
Los herm anos Marx, que provenan del
teatro, revolucionaron el cine cmico
m ediante la creacin de situaciones y
de dilogos delirantes.
LA DAMA Y EL VAGABUiXDO
(1955), de W alt D isney.
PA R S, T E X A S (1984),
del re a liz a d o r alem n W im W enders.
346
E n la c u ltu ra d e m a sa s d el siglo XX, el cine h a ju g a d o u n p a p e l p rim o r
dial. A l se d e b e el d e sa rro llo y p e rfe c c io n a m ie n to d e l len guaje d e la
im ag en , h o y la fo rm a d o m in a n te d e ex p resi n . La c alid ad e st tic a de
m u c h a s d e su s p ro d u c c io n e s ju stifica la d e n o m in a c i n d e S ptim o
A rte q u e se le aplica.
Del cine mudo al cine sonoro
El cine es u n p ro d u c to d e la t c n ic a c o n te m p o r n e a . Los tra b a jo s de
los h e rm a n o s L u m i r e y d e G e o rg e s M li s p e rm itie ro n o fre ce r, a
p a r tir d e los p rim e ro s a o s d e n u e s tro siglo, u n n u e v o p asatiem p o
sin m u c h a s p re te n sio n e s artstic as. Sin em b a rg o , el len g u aje c in e m a to
grfico, p e rfe c c io n a d o p o r el d ire c to r e s ta d o u n id e n s e G riffith (El naci
miento de una nacin), alcanz y a e n los a o s v e in te u n g ra n d esarro llo .
E n 1922 co m en z la g ra n p o c a d el cine sovitico, d o m in a d o p o r la
g ra n fig u ra d e E is e n s te in (El acorazado Potemkin). El e x p re sio n ism o
dio v id a a la n a c ie n te e sc u ela c in e m a to g r fic a a le m a n a (M urnau,
Lang), m ie n tra s e n F ra n c ia el su rre a lism o in s p ira b a las p rim e ra s p e l
culas d e B u u e l (Un perro andaluz).
A p a r tir d e 1927 se p ro d u jo la re v o lu c i n d e l cine sonoro. H o llyw ood
vivi e n to n c e s su p rim e r a p o c a d o ra d a . Las a d a p ta c io n e s de o b ra s li
te ra ria s, las c o m e d ia s y el g n e ro m u sic a l c o e x istie ro n all co n el estilo
c m ico d e C h a rles C h a p lin y los p rim e ro s d ib u jo s a n im a d o s d e W alt
D isn e y . E n e sto s a o s d e s ta c a ro n d ire c to re s co m o H itc h c o c k , W alsh
y F ord .
El cine de la posguerra
Los p ro b le m a s d e la p o s g u e rra fu e ro n el te m a d e in sp ira c i n d e los
g ra n d e s m a e s tro s d e l n e o rre a lism o italiano: R o s s e llin i (Roma, ciudad
abierta), V itto r io d e S ic a (El ladrn de bicicletas). E n los a o s c in c u e n
ta, H ollyw ood, e n p le n a actividad, acogi a n u m e ro so s a c to re s y re a li
z a d o re s e u ro p e o s. E ra el g ra n m o m e n to d e re a liz a d o re s co m o Z inne-
m a n o K azan, q u e re n o v las tc n ic a s in te rp re ta tiv a s e n su e sc u e la
A ctors Studio.
L a c o m p e te n c ia d e la telev isi n hizo p e r d e r e s p e c ta d o re s al cine e im
p u ls e n A m rica las su p e rp ro d u c c io n e s d e te m a h ist rico , c o m o las
d e C ecil B . d e M ille (Los diez mandamientos).
D esde los a o s sesen ta, E u ro p a h a p ro d u c id o u n cine d e fu e rte s p re o
c u p a c io n e s in te le ctu a le s: F e llin i, A n to n io n i, V is c o n ti (Muerte en Ve-
necia), e n Italia; B e r g m a n (El sptimo sello), e n Suecia. P o r los m ism o s
a o s la lla m a d a n u ev a ola fran cesa, c o n re a liz a d o re s co m o R e sn a is
(El ao pasado en Marienbad) o T ruffaut, re v o lu c io n a b a las tc n ica s
n a rra tiv a s.
El cine, en la a c tu a lid a d , tr a ta d e m a n te n e r el in te r s d e los e s p e c ta d o
re s p o r m e d io d e u n a re n o v a c i n d e los tra d ic io n a le s g n e ro s c in e m a
to g rfico s y co n la a y u d a d e n u e v o s y co sto so s m e d io s tcn ico s. S u r
g en as las g ra n d e s p ro d u c c io n e s d e cien cia ficcin (2001, una odisea en
el espacio; La guerra de las galaxias), d e a v e n tu ra s (En busca del arca
perdida ) y d e g ra n d e s e p o p e y a s co lectiv as (Novecento), as co m o las ex
tre m a d a m e n te v io le n ta s (El padrino) y las c a ta stro fista s (El coloso en
llamas).
 n El cine: arte social El La poca dorada
El cine significa el primer inten
to, desde el comienzo de nuestra ci
vilizacin individualista moderna, de
producir un arte para un pblico de
masas. Como es sabido, los cam
bios en la estructura del pblico tea
tral y lector, unidos a comienzos del
siglo pasado a la ascensin del tea
tro de bulevar y la novela de folletn,
formaron el verdadero comienzo de
la democratizacin del arte, que al
canza su culminacin en la asisten
cia en masa a los cines.
A . Ha u ser
Historia social de la literatura
y del arte Estreno en Nueva York
de la pelcula
Juana de Arco.

El cine com o
instrum ento El neorrealism o europeo
de difusin de ideas

No es sin razn que los jefes de

este buen pas nos hayan indicado,
desde el primer da, el cine como
una de las ms importantes entre las
artes. Y no es sin razn que los que
trabajan en este arte de importancia
nica lo hayan considerado como ei
arte de vanguardia, el arte que es
digno de traducir la poca de la re
volucin socialista victoriosa, el arte
ms perfecto para materializar los
rasgos del hombre nuevo de nues
tro tiempo.
S . M . E is e n s t e in
Reflexiones de un cineasta, 1958
Fotograma de Roma, citt aperta (1945), de Roberto Rossellini.

m El cine espaol

Durante los primeros aos del r

El director sovitico de cine Serghei
Mijailovich Eisenstein (1898-1948) di
rigiendo una pelcula en 1926.
gimen franquista se foment un tipo
de cine histrico con claras intencio
nes propagandsticas. Por otra parte,
destac la labor creativa de Luis Bu-
uel, que realiz la mayora de su
produccin fuera de Espaa. Algu
nos jvenes directores, como Ber-
langa (Bienvenido, Mr. Marshall) y
Bardem (Muerte de un ciclista), co
menzaron a realizar un cine ms
preocupado por los problemas del
pas en la dcada 1950-1960.
Los nuevos realizadores (Saura,
Gutirrez Aragn, Garci) han aporta
do una gran calidad y prestigio al
cine espaol. La vaquilla, de Luis G. Berianga.
LA RUPTURA
La denom inada contracultura parte d e una ruptura con las norm as y com p ortam ien tos
habituales en la so cied a d actual. E sta ruptura s e m anifiesta en a ctitu d es com o:
- El hasto que produce una civilizacin tecnocrtica, m ecanizada, organizada hasta
en lo s m s m nim os d eta lles y relativam ente deshu m anizada.
- El d ese n g a o de la s grandes id ea s y de la s grandes c a u sa s que, en p o c a s anteriores,
han m ovido a gran parte de la so cied a d .
- El rechazo d e las form as m a sificad as d e a sociacin (partidos, grandes m ovim ientos).
- El abandono d e una m entalidad ex c e siv a m e n te racionalista, considerada com o
limitativa y estril.

La provocacin El rock
por la apariencia y la desinhibicin juvenil

Nina Hagen. Rolling Stones.

E l atuendo es uno de los medios preferidos por ios
grupos sociales marginados e, incluso, por gran par
te de la juventud para exteriorizar su rechazo de las
normas habituales de comportamiento social, que se
consideran como excesivam ente convencionales y
gregarias.
E l rock e s la m s genuina m anifestacin rupturista
de la contracultura en el plano m u sical. S u ritmo e
instrum entacin propician, tanto en el m sico como
en el espectador, la liberacin de su s im pulso s, con
lo que se produce una esp ecie de x ta sis colectivo
que. en m uchos c a so s, tiene bastante de ritual.

El m ercad o d e subculturas tiene innum erables El co ncepto am ericano de juventud presupone

ofertas: p u n k , discotequero, h eav y , siniestro,
rockabilly , p osm oderno, m o d [...]. Hay que hilar
m uy fino: ca d a disfraz implica la aceptacin d e un
cdigo, no por nebuloso m en o s vinculante. S e a d
quiere un a identidad, un lenguaje, unos enem igos
naturales, to d o por el m ism o precio.
q ue to d o s los rebeldes vuelven tarde o tem prano
al redil, regresan al rebao. Pero a n o sotros no nos
pueden ignorar. A unque las ideas que est n detrs
d e nuestra m sica no gusten, no q u eda m s re m e
dio que escucharla porque est en to d a s partes.
F ran k Z a rpa

La inclinacin por un peinado, unos zapatos, una

cam iseta ilustrada o un vehculo se convierte en
un gesto d e desafo frente a una norm alidad dom i
nante. El rechazo p u ed e ser superficial o profundo,
segn cad a secta y el apasionam iento de ca d a in
dividuo.
D iego A. M anrique

348
LAS RESPUESTAS
C om o co n testa ci n y lgica continuacin a las a ctitu d es de ruptura con el orden
d e la socied a d actual s e han concretad o d iversas lneas de resp u esta:
- D escub rim iento cultural de otras civilizaciones (O riente).
- Revalorizacin del trabajo manual y artesanal co m o rplica a la m ecanizacin actual.
- Gran preocupacin por la d efen sa de la naturaleza (ecologa).
- P a so tism o , co m o n egacin d e la s p osib ilid ad es de reformar la situacin actual.
- Reivindicacin d e lo prxim o y cotidiano. Preponderancia de la im aginacin.
- B squed a d e n uevas form as d e sen sib ilid ad .

La reivindicacin ES esp ejism o

de la vida cotidiana
Es un lugar com n hablar hoy de vida cotidiana.
Nos han ro b ad o la vida cotidiana. N os en co n tra
rem os en la vida cotidiana, etc. S e dira q u e la e s
peranza en un posible re-encanto poltico y vital
pasa por la recuperacin del entorno social -la s o
ciedad civil, en trm inos clsico s- frente a la g en
rica ordenacin jurdica -la sociedad poltica, en
trm inos no m en o s cl sic o s- A nte el fracaso, a b u
rrim iento y hasto d e la vida poltica, el barrio, el
vecino y el am igo, se presentaran m s que com o
un refugio, co m o una tienda de campaa.
J avier S daba
Sab e r vivir
Pero pu esto s a escoger, soy partidario
de las voces de la calle
m s que del diccionario;
m e privan m s los barrios
que el centro de la ciudad
y los artesan o s m s que la factora,
la razn que la fuerza,
el instinto que la urbanidad
y un sioux m s que el Sptim o de Caballera.
J oan M anuel S errat
de las drogas
E n las sociedades urbanas actuales las drogas cauti
van a personas que buscan una forma m s intensa
de inspiracin y lucidez, el logro de sensaciones pro
hibidas o el refugio para una existencia desdichada.
He visto a los m s grandes espritus d e mi genera
cin destruidos por la locura, ham brientos, histri
cos, desnudos, arrastrndose de m ad ru g ad a por
las calles de los negros en bsq u ed a de la droga
urgente, im periosa, iniciados a la cabeza del ngel
ardiendo por la antigua conexin celeste con la di
nam o d e las estrellas en la m aquinaria nocturna,
que, pob res y rotos, m alolientes y bebidos se reu
nan a fum ar de pie en la oscuridad sobrenatural
de los apartam entos, fluctuando sobre los tejados
de las ciudades contem plando el jazz, que pusie
ron al desn u d o sus cerebros ante el cielo bajo los
elevadores y vieron a los ngeles del Islam ta m b a
lendose en lo alto de los edificios con sus habita
ciones iluminadas.
A l a n G in s b e r g
Aullidos

Joan Manuel Serrat. Recoleccin de hojas de coca.

 8. Completa un cuadro como el siguiente en el que
COMPRENSIN GLOBAL DEL TEMA
se recojan los aspectos ms im portantes de la pin
tura en el siglo xx.
1. Describe los principales condicionantes de la cul
tu ra en el siglo xx, clasificndolos en los siguientes T e n d e n c ia A u to res
conjuntos:
Predominio Fauvismo
a) Aspectos polticos, sociales y econmicos. del color
b) Aspectos cientficos y tcnicos. Predominio Braque
del volumen
2. Explica los principales rasgos de la cultura con
tem pornea. Aade al m enos en tres de ellos un Preocupacin
ejemplo, conocido por propia experiencia o a tra p o r el
vs de los medios de comunicacin. (Puedes com m ovim iento
pletar un cuadro como el siguiente.)
Reflejo
R asgo s E x p lic a c i n E jem p lo s de los temores
y angustias
del hom bre
Exploracin del
subconsciente
3. Compara dos formas distintas de difusin de cul
Despreocupacin
tura: el libro y la televisin. Rellena con tus conclu
por los objetos
siones un cuadro como el siguiente:
reales
L ib ro T elev isi n

Forma 9. Enum era en orden cronolgico las diferentes ten

de presentacin dencias de la pintura en el siglo xx. Escribe la de
del contenido nominacin de la tendencia, el nom bre de los pin
tores ms representativos de cada una de las ten
Facilidad
dencias y el ttulo de alguna obra caracterstica de
de acceso
cada una de dichas tendencias.
Grado
de difusin
D estinatarios
del p roducto ANLISIS DE DOCUMENTOS
ofrecido
Docum ento 2 (pg. 341).

4. Comenta por escrito una pelcula que hayas visto 1. Explica el significado de lo que el texto denomina
recientem ente. Distingue, en tu comentario, al re generacin beat y explosin hippy.
ferirte a la realizacin entre lo que son elementos 2. Menciona algn ejemplo que conozcas en el que se
tcnicos y lo que son elementos artsticos. aprecie el inters actual por las culturas orientales.

5. Compara dos manifestaciones artsticas como la

pintura y la fotografa, que han seguido caminos re
lativamente diferentes. Explica las principales se
mejanzas y las diferencias ms notables.
6. Enum era las principales caractersticas de la ar
quitectura en el siglo XX. Explica, con algn deta
lle, la im portancia del funcionalismo como movi
miento arquitectnico.
7. Enum era las distintas tendencias escultricas en el
siglo xx, explica las principales caractersticas de
cada una de ellas y haz u n a valoracin personal
sobre las relaciones entre escultura y pintura en
nuestro siglo.
Docum ento 3 (pg. 341).
1. Lee detenidam ente el docum ento y explica en qu
otras etapas histricas se dieron los criterios racio
nalistas que impusieron normas lgicas tanto en la
filosofa como en la literatura y el arte. Cita algu
nas im portantes obras que respondan a estos crite
rios racionalistas.
Docum entos 1, 2, 3 y 4 (pg. 343).
1. Comenta librem ente los cuadros reproducidos en
esta pgina, de acuerdo con lo expuesto en el
tema. Para realizar el comentario, puedes seguir el
mtodo de trabajo expuesto en la pgina 169.

350
 Docum entos 1, 2 y 3 (pg. 345).
Observa detenidamente las fotografas y realiza las si
guientes actividades:
1. Responde a estas preguntas:
a) Qu condicionantes ms importantes tenan
los arquitectos racionalistas a la hora de reali
zar sus edificios?
b) Por qu crees que los arquitectos organicistas
trataron de subordinar la arquitectura al entor
no geogrfico? Qu ventajas y qu inconve
nientes crees que tiene dicha subordinacin?
c) Qu aspectos crees que hay que tener en cuen
ta, prioritariamente, a la hora de disear un
nuevo edificio en el centro de una gran ciudad?
2. Busca en tu ciudad ejemplos representativos de
cada una de las tres tendencias expuestas en los
documentos. Infrmate sobre la fecha de construc
cin, sobre el autor del proyecto y sobre las princi
pales caractersticas tcnicas de la construccin.
Puedes completar tu informe' con fotografas pro
pias y con noticias aparecidas en los medios de co
municacin sobre el edificio objeto de estudio.
Docum ento 1 (pg. 347).
1. Por qu, segn Hauser, el cine significa el primer
intento [...] para producir un arte para el pblico
de masas?
2. Hauser afirma que es el primer intento desde el
comienzo de nuestra civilizacin individualista mo
derna. Explica esta idea. Se ha producido un arte
de masas en alguna poca anterior a nuestra civi
lizacin individualista moderna? En cul? Razo
na tu respuesta.
3. Qu hechos propiciaron, segn Hauser, el verda
dero comienzo de la democratizacin del arte?
Docum ento 3. (pg. 347).
1. Realiza un informe biogrfico sobre alguna de las
grandes estrellas del cine en la poca dorada de
Hollywood. Debes referirte especialmente al inicio
de su carrera cinematogrfica, a las dos o tres pel
culas en las que obtuvo mayores xitos y a la admi
racin casi sin lmites que despertaba entre el
gran pblico.
AMPLIACIN
EL URBANISMO CONTEMPORNEO
Los orgenes del urbanismo contemporneo estn di
rectamente relacionados con los problemas surgidos
como consecuencia de la elevada concentracin de
poblacin en las ciudades industriales.
Algunos urbanistas utpicos defendieron formas c-
convivencia basadas en la higiene y en la presenci;
de la naturaleza dentro de la ciudad. Para ello, propo
nan la creacin de pequeas comunidades, con sus
correspondientes zonas industrial y agrcola, dotadas
de instalaciones culturales, sanitarias y sociales. Para
lelamente, surgi otro conjunto de urbanistas que no
se opona al desarrollo industrial. Estos urbanistas se
dividan en dos grupos: los progresistas, que trataban
de modernizar las ciudades en lo referente a higiene,
habitabilidad y zonas verdes, y los culturalistas, ms
preocupados por las formas urbanas que por las ne
cesidades de los usuarios.
Y a en el siglo x x, los racionalistas crearon un nuevo
diseo de ciudad, caracterizado por la conversin de
la calle -que tradicionalmente haba sido un lugar de
convivencia urbana- en un simple eje de paso. Se ini
ci la construccin de edificios aislados, con zonas
verdes situadas entre ellos. Algunos planes urbansti
cos de la poca (como los de Londres y Mosc) se
ajustan a este esquema urbanstico.
En las ltimas dcadas, la planificacin urbana se ha
ocupado no slo del estudio de la ciudad, sino tam
bin del anlisis del entorno que la circunda. En este
sentido, destaca el crecimiento de las denominadas
reas metropolitanas, cuyo origen se sita en Esta
dos Unidos. Las reas metropolitanas son una uni
dad econmica integrada -cuyo centro suele coinci
dir con la localidad ms poblada-, compuesta por va
rios ncleos urbanos que incluso pueden tener espa
cios agrcolas intercalados entre ellos.
El gran crecimiento urbano de los ltimos aos ha
propiciado tambin la creacin de grandes regiones
urbanas (megalpolis) de las que son buen ejemplo
el nordeste de los Estados Unidos (el eje Boston-
Nueva York cuenta con ms de cincuenta millones de
habitantes), la zona alemana del Rhur o el eje Tokio-
Yokohama, en Japn. Estas megalpolis se han for
mado a partir del crecimiento de los suburbios de
ciudades, ms o menos cercanas, que han ido absor
biendo el terreno agrcola situado entre ellas. La me
galpolis sera, pues, un gran conglomerado que co
necta diversas ciudades hasta llegar a constituir un
amplio espacio urbano. Estas regiones urbanas se
caracterizan por sus grandes densidades medias de
poblacin, por su elevada renta per cpita y por su
amplia infraestructura industrial y comercial.
Responde por escrito:
Qu diferencias encuentras entre los planteamien
tos de los urbanistas utpicos y los planteamientos
de los urbanistas progresistas y culturalistas? Y en
tre los planteamientos de los progresistas y los cul
turalistas?
Existe en Espaa algn conjunto urbano equipara
ble a las megalpolis citadas en el texto? Y a l g u n a
rea metropolitana?
35 '
Ld realizacin grfica y editorial del libro HISTORIA DE LAS CIVILIZACIONES Y DFT ,
equipo de Ediciones Santillana por los siguientes especialistas ham la h - , ha sido efectuada en el
Diseo; Jos Luis Garca y fos Huertas 1 i J ~ direccin tcnica de Francisco Romero:
cT s ' oA -

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