Professional Documents
Culture Documents
DEDICATORIA
NDICE
Pg.
1 INTRODUCCIN 2
2 CAPITULO I:
LOS DERECHOS HUMANOS.. 4
3 CAPITULO II:
VIOLACIN A LOS DERECHOS HUMANOS 27
4 CAPTULO III:
5 CAPITULO IV:
6 CONCLUSIN 65
7 BIBLIOGRAFA.. 67
[2]
INTRODUCCIN
Cuando nos referimos a los derechos humanos debemos tener en cuenta las
dos ideas fundamentales que subyacen en este fenmeno. La primera idea es
la dignidad inherente a la persona humana, es decir, los derechos humanos
pretenden la defensa de dicha dignidad. La segunda idea hace referencia al
establecimiento de lmites al poder, siendo los derechos humanos uno de los lmites
tradicionales al poder omnmodo de los Estados.
Los derechos humanos a los que dio lugar la Revolucin francesa fueron los
denominados derechos de la primera generacin, los derechos civiles y polticos
(libertad de credo, libertad de expresin, derecho de voto, derecho a no sufrir malos
tratos, etc.). Son derechos en los que prima, ante todo, la reivindicacin de un
espacio de autonoma y libertad frente al Estado; lo que plantean estos derechos
humanos es la no interferencia del Estado en la vida de los ciudadanos y
ciudadanas. Sin embargo, con el paso del tiempo se fue viendo que los derechos
civiles y polticos eran insuficientes y que necesitaban ser complementados. No ser
hasta fines del siglo XIX y principios del XX cuando, debido al auge del movimiento
obrero y a la aparicin de partidos de ideologa socialista, se empiece a calificar a
los derechos civiles y polticos como meras libertades formales, en sentido
marxista, si no se garantizan, a su vez, otro tipo de derechos: los derechos
econmicos, sociales y culturales. Se considera que la dignidad humana descansa
tanto en el reconocimiento de los derechos civiles y polticos como en el
reconocimiento de los derechos econmicos, sociales y culturales.
[3]
CAPITULO I
Para comenzar el trabajo, me parece importante hacer una breve resea acerca
de que son los derechos humanos. Y podra decir que son aquellas exigencias que
brotan de la propia condicin natural del hombre.
Derechos individuales:
Derechos subjetivos:
Derechos fundamentales:
Derechos naturales:
Derechos Innatos:
Derechos Constitucionales:
Derechos Positivizados:
Libertades Pblicas:
humana como justo y verdadero, y lo malo como injusto. Pero a su vez, la recta
razn natural es ms bien la que nos permite discernir los verdaderos derechos
humanos, su alcance y jerarqua, pero no es el fundamento de los derechos
humanos. Sino que, como yo he resaltado, la base de los mismos se encuentra en
la naturaleza humana por lo cual estos son para todos los hombres, como
consecuencia, ser la dignidad de la naturaleza humana, su fundamento.
Reconocidos: en todos los hombres por igual, este reconocimiento debe ser
real y fundamental. Deben ser reconocidos para poder ser defendidos.
Promovidos: deben ser constantemente promovidos, esto es, que deben darse
a conocer y ser elevados en todo sentido, para evitar que sean violados.
Santo Tomas de Aquino dice que la ley natural es comn a todos; "en cuanto
a los primeros principios comunes, es lo mismo en todos los hombres, tanto por la
rectitud de su inteligencia, como por el conocimiento que de ellos se tiene. En
cuanto a los preceptos particulares, que son a modo de conclusiones derivados de
los principios comunes, la ley natural es la misma en la generalidad de los casos,
pero en su aplicacin pueden darse excepciones por razn de las circunstancias; y
en cuanto a su conocimiento, este puede fallar en casos concretos, bien por fallo en
el razonamiento, bien por ignorancia a causa de la perversin de la razn debido a
las pasiones o a los malos hbitos." Bidart Campos concluye que los Derechos
Humanos son innatos e inherentes a la naturaleza del hombre; adems son
inmutables, eternos, supra temporales y universales.
Los derechos humanos estn insertos dentro de los principios generales del
derecho. Ensea Peces-Barba que los principios generales del derecho son fuente
de los derechos fundamentales, y que lo son casi siempre como supletorios de la
carencias de fuentes en este campo, como son la Constitucin y las leyes
ordinarias. Su afirmacin tiene el sentido de indicar que los principios que acoge el
[15]
derecho positivo (y trae como ejemplo los valores del respeto a la dignidad humana,
o el principio de libertad) sirven para dar recepcin a los derechos humanos cuando
faltan normas expresas, y para acicatear su inclusin en ellas."
Las obligaciones a cargo del sujeto pasivo frente al derecho del sujeto activo
son muy importantes, porque no hay derechos personales sin obligaciones
correlativas o recprocas.
La importancia de las obligaciones constitucionales que existen para
satisfacer los derechos del hombre se comprende cuando captamos y asumimos
que cuando la obligacin no se cumple, el derecho recproco no queda abastecido,
sufre violacin o se vuelve terico. Por lo tanto debe haber algn medio o va para
exigir el cumplimiento de la obligacin, para sancionar al sujeto pasivo incumplidor
de su deber, o para repeler de alguna manera el incumplimiento.
Porque de qu me sirve una norma que diga que todos los hombres tienen
derecho a la atencin de su salud, si cuando preciso atender la ma no hay nadie
que pueda o tenga que cumplir a mi favor el deber de facilitarme una prestacin de
salud, y tampoco yo tengo recursos para provermela por m mismo? De qu le
sirve al trabajador una norma que diga que tiene derecho a participar en los
beneficios de la empresa donde est empleado, si no hay medio ni va para
compeler a la empresa a que haga esa distribucin?
Los medios o vas para exigir que la obligacin se cumpla sirven para
sancionar su incumplimiento, o para remediar la violacin o para repararla. Tales
medios han de estar a disposicin del titular del derecho tanto cuando el sujeto
pasivo cargado con la obligacin sea el estado, como cuando lo sean uno o ms
particulares.
Las vas tutelares de derechos, se deben encontrar bajo la disposicin de los
titulares de derechos, o sea las personas humanas. Quienes deben exigir el
cumplimiento de las obligaciones frente al sujeto pasivo, ya sea un particular o el
estado. Las vas tutelares de derechos, deben ser fundamentalmente judiciales;
deben encontrarse dentro del derecho constitucional procesal; y nos estamos
refiriendo al mbito de las garantas que son las que permiten hacer valer los
derechos, cuando estos son violados o ignorados por el sujeto pasivo.
Hbeas Data, toda persona podr interponer esta accin para tomar
conocimiento de los datos a ella referidos y de su finalidad, que consten
en registros o bancos de datos pblicos, o los privados destinados a
[20]
Los Tratados Internacionales. Forman parte como fuente del derecho interno,
a partir del momento en el que una fuente interna les da recepcin a su sistema
jurdico. Estos tratados surgen a partir de la internacionalizacin de los derechos
humanos, dando lugar para una mayor garanta de instancias internacionales o
supraestatales.
Dentro del derecho de los Derechos Humanos encontramos una rama que
se denomina "El Derecho Internacional de los Derechos Humanos", que se hace
presente desde que el derecho internacional pblico ha incluido en su campo la
cuestin de los derechos y libertades esenciales y fundamentales del hombre. Tres
pactos acentan esta tendencia, evidente desde la Carta de las Naciones Unidas,
cuando el derecho internacional pblico puso para el bien comn internacional, la
proteccin internacional de los derechos del hombre, y comienza a darles cobertura
mediante tratados, convenciones, pactos y organizaciones. Uno de esos tres pactos,
[22]
nuestro prjimo. Para lograr la armona dentro de la convivencia social; todos los
individuos deben tener como finalidad dentro del respeto de los derechos humanos,
una tendencia hacia el bien comn, ya que el bien comn consiste principalmente
en la defensa de los derechos y deberes de la persona humana.
Juan XXIII, nos dice que ms all de que todos debamos dirigirnos al bien
comn, se necesita la ayuda de los gobernantes, conducindola al bien comn de
todos los hombres dentro de la sociedad. Ellos, deben reconocer, respetar,
armonizar, tutelar y promover los derechos humanos. El Concilio Vaticano II es el
primer concilio que trata materias estrictamente de ndole social. Su Constitucin
"Gaudium et Spes" instruye sobre la situacin actual de la humanidad, la persona
humana, su dignidad, la comunidad poltica, el matrimonio, la familia, etc. La
"Encclica Gaudium et Spes", fue realizada por el Concilio Vaticano II.En esta
encclica, con relacin a los Derechos Humanos, no los nombra especficamente,
pero si nos seala la dignidad de la persona humana, en relacin con su dignidad.
CAPITULO II
1. CASO GUANTNAMO
El DIH o ius in bello est compuesto por el conjunto de reglas cuyo objetivo
es la humanizacin de las situaciones blicas. Esta humanizacin se manifiesta a
travs de dos lneas de actuacin: por un lado, proteger a las personas que no
participan o que ya no participan en los combates y, por otro, limitar los medios y
mtodos de hacer la guerra. De este modo. El derecho internacional humanitario no
permite ni prohbe los conflictos armados, tanto internacionales como internos, sino
que frente a su desencadenamiento, se aboca al fin de humanizarlos y limitar sus
efectos a lo estrictamente necesario.
El DIH as concebido se considera que est compuesto por dos conjuntos de
reglas. Por un lado, aquellas destinadas a regular la conducta de las partes en
conflicto durante las hostilidades, conocido como Derecho de La Haya o Derecho de
la guerra; y por otro, las dirigidas en particular a proteger a las vctimas del
conflicto, denominado Derecho de Ginebra. Si bien es cierto que en un principio se
tendi a promover una separacin entre ambas ramas, hoy en da es por todos
aceptado la estrecha relacin existente entre ambas. En este sentido se ha
manifestado el Tribunal Internacional de Justicia, quien en su opinin consultiva de 8
de julio de 1996 sobre la legalidad de la amenaza o el empleo de armas nucleares
afirm que esas dos ramas del Derecho aplicable en casos de conflicto armado han
[30]
llegado a estar tan relacionadas entre s que se considera que poco a poco se ha
convertido en un rgimen complejo nico, conocido actualmente como derecho
internacional humanitario.
En relacin con las fuentes del DIH destaca, en primer lugar, su fuerte base
consuetudinaria, la cual ha servido para el posterior desarrollo convencional del
mismo. Este desarrollo normativo tiene su punto de partida en el Convenio para el
mejoramiento de la suerte de los militares heridos de los ejrcitos en campaa de 22
de agosto de 1864, y se ha centrado tanto en la rama del Derecho de Ginebra como
en la del Derecho de La Haya. Actualmente, el ncleo de este derecho convencional
se encuentra formado por los cuatro Convenios de Ginebra de 1949 y por sus dos
Protocolos Adicionales de 1977.
Finalmente, hay que hacer mencin a una serie de principios que se han
mantenido presentes a lo largo de toda la evolucin del DIH (tanto en su expresin
consuetudinaria como codificada) y cuyo fin ltimo ha sido el de poner lmites y
condiciones a la violencia blica. Estos principios, algunos ya citados en la anterior
enumeracin de normas consuetudinarias, han sido mencionados en numerosas
ocasiones por el Tribunal Internacional de Justicia en sus pronunciamientos y han
sido extrados tanto del Derecho de Ginebra como del Derecho de La Haya. Estos
principios se encuentran recogidos en el artculo 3 comn a los cuatro Convenios de
Ginebra: el deber de tratar con humanidad a todas aquellas personas que no
participen directamente en las hostilidades; el principio de no discriminacin, que no
excluye la posibilidad de hacer distinciones de carcter favorable basadas en el
sufrimiento, el desamparo o la debilidad natural de ciertas personas; el principio de
inviolabilidad, que sienta la prohibicin absoluta de los atentados contra la vida o la
integridad corporal y contra la dignidad de la persona; y el principio de seguridad,
que prohbe actos tales como la toma de rehenes y el enjuiciamiento o ejecucin sin
previo juicio que ofrezca las suficientes garantas.
[32]
En relacin con la duracin de las detenciones hay que resaltar que, segn
expresa el Comit de derechos humanos, la privacin arbitraria de libertad no est
justificada en ninguno de los casos, ni siquiera bajo un estado de emergencia. La
privacin de libertad durante un conflicto armado se encuentra determinada por el
DIH, el cual permite que dicha detencin se prolongue hasta la finalizacin del
conflicto exceptuando los casos en los que los detenidos estn esperando el
comienzo de un proceso judicial o que un tribunal dicte sentencia.
[36]
proporcionar informacin que les incrimine, como parte del principio fundamental de
la presuncin de inocencia. Es esencial romper la posible asociacin negativa que la
preocupacin por la seguridad establece entre acceso a un abogado y la posibilidad
de castigar a quienes han violado la ley.
derecho tan esencial que incluso en los casos de acusados por genocidio, crmenes
de guerra o crmenes contra la humanidad debe ser igualmente respetado.
Derecho a apelar
Maryam, una madre soltera de 37 aos que fue vctima de una violacin
grupal ocurrida en el precario refugio donde reside, es la nica sobreviviente
entrevistada por Human Rights Watch que intent presentar una denuncia policial.
En la dependencia policial, fue humillada por policas cuando comenzaron a sangrar
las heridas provocadas durante la violacin.
Antes de dejarme ir, me dijeron que tena que limpiar del piso las manchas
de sangre, cont. Me sent, me dieron un cepillo y limpi el piso. No volvi a
regresar a la dependencia policial para impulsar su caso ni para denunciar una
segunda violacin sufrida tres meses despus.
CAPTULO III
Director de la CIA sobre los torturadores: "Hicieron lo que deban para servir a
la nacin"
Adems, Brennan deneg la mayor parte de las conclusiones del informe del
Senado. Por ejemplo, el jefe de la CIA mostr su desacuerdo con una de las
conclusiones del informe, que indica que la informacin esencial acerca de la
localizacin de Osama bin Laden no fue obtenida gracias a las prcticas reforzadas
de interrogatorio.
Apoyo internacional a las torturas La OSJI public una lista de 54 pases que
colaboraron en las detenciones y torturas de la CIA hacia sospechosos de haber
tenido parte en los atentados del 11 de septiembre de 2001 en Nueva York. En la
lista resaltan Alemania y Polonia, pases de la Unin Europea (UE), entre los que
albergaron crceles clandestinas en las que la CIA practicaba interrogatorios con
[50]
Casos de tortura La OSJI detall 136 casos de tortura. Entre ellos destaca el
de Shaker Aamer, de Arabia Saudita, capturado en Afganistn despus del 11 de
septiembre de 2001. En el informe la organizacin seala que pas su detencin en
varios recintos, entre ellos, la base area de Bagram y la "Prisin Oscura" en Kabul,
y en todas fue torturado. Ser sospechoso para la CIA significa ser un claro blanco de
torturas. Un ejemplo de ello es el caso de Ahmed Agiza, un ciudadano egipcio que
viva con su esposa y cinco hijos pequeos en Suecia. El 18 de diciembre de 2001
fue detenido en secreto por la Polica de Seguridad sueca y posteriormente
entregado a agentes de la CIA, que lo despojaron de su ropa y encadenaron con
grilletes. Lo llevaron a Egipto donde fue torturado con descargas elctricas, pese a
una garanta del Gobierno sueco de que no sera torturado. Fue condenado a 25
aos de prisin por pertenecer a una organizacin islmica y negaron sus peticiones
de que un mdico forense revisara sus evidencias de tortura. Redujeron la pena a
15 aos sin explicacin, tras la falta de pruebas.
Esto constituye un abuso de poder del FBI claramente diseado para crear
un clima de miedo entre quienes se atreven a luchar por la paz y la justicia, subraya
el comit que defiende el derecho del ciudadano a desarrollar un labor de
solidaridad internacional sin acoso.
CAPITULO IV
Tamper con las cuentas de T por los siguientes mtodos: 1) Cierre algunas cuentas;
2) Cambie la direccin en algunas cuentas; 3) Presentar cambio de direccin falsa a
la oficina de correos de Estados Unidos; 4) la tarjeta de crdito de uso T ilegalmente
cobrar servicios.
Esto constituye un abuso de poder del FBI claramente diseado para crear
un clima de miedo entre quienes se atreven a luchar por la paz y la justicia, subraya
el comit que defiende el derecho del ciudadano a desarrollar un labor de
solidaridad internacional sin acoso.
anti-racistas, para actuar en solidaridad con los que estn siendo el blanco de la
represin policaca, dirigiendo su denuncia a la Embajada de EEUU. en su pas.
Llama la atencin como esta ola represiva del FBI en Estados Unidos no
recibe la menor atencin de las agencias de prensa internacionales.
Una auditora interna mostr que los alcances de las casi mil irregularidades
en que incurri la FBI en los ltimos cinco aos rebasan las 22 instancias de este
tipo reportadas en un inicio por el Departamento de Justicia.
[60]
"En algunos casos el FBI pudo haber creado terroristas con individuos
respetuosos de la ley invitndolos a cometer un acto terrorista", dice el informe, que
considera que la mitad de las condenas son el resultado de casos montados
artificialmente o de trampas; en un 30% de estas situaciones, el agente infiltrado
juega un papel activo en la tentativa de atentado.
[62]
Mike German, exagente del FBI, ahora consultor del Brennan Center, dijo
que los excesos en la poltica contraterrorista de la polica federal es una fuente de
preocupacin: "preocupacin en el sentido de que viola tanto la privacidad como las
libertades civiles y no son efectivas para enfrentar las amenazas reales".
Pero, segn denunci ayer el grupo de defensa de los derechos civiles ACLU
en el marco de un juicio en el que se acusa al FBI por el trato contra varios grupos
que planeaban protestas en 2004, hay documentos que muestran que las
actividades de espionaje afectaron tambin a otras organizaciones, entre ellas
PETA (que trabaja contra la violencia sobre los animales), Greenpeace, el Comit
Arabe-Americano contra la discriminacin y la misma ACLU.
Los documentos revelados ayer y sobre los que hoy escriben The New York
Times y The Washington Post son del mismo FBI y estaban ampliamente
censurados. Se trata de ms de 100 pginas que muestran, entre otras cosas, el
seguimiento que hizo el organismo sobre PETA, que incluy espas infiltrados en la
organizacin.
CONCLUSIN
Creo que en un mundo donde todos los valores estn confundidos, donde
progresar econmicamente es el fin de todos sin tener en consideracin el
detrimento del otro. Esto es porque estamos cargados de un terrible individualismo,
"solo importo yo y mi propio bienestar".
Habra que tomar conciencia que para que el mundo avance y no vayamos
en retroceso, tiene gran importancia respetar la dignidad del otro y reconocer en
cada uno aquellos derechos que brotan de su propia condicin natural de persona
humana.
la seguridad del Estado, afirm que no era posible aspirar a un 100% de seguridad
con un 100% de libertad.
El DIH es claro a la hora de definir el modo en que deben ser tratadas las
personas que participan o que se ven afectadas por un conflicto armado. Sin
embargo, parece ser que los Estados, y en particular Estados Unidos en el caso
aqu analizado, no han respetado dichas normas y han apostado por redefinir dichas
normas con el objetivo de evitar posibles limitaciones a su accin en la lucha contra
el terrorismo.
BIBLIOGRAFA