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Resumo
As discusses em torno da temtica do corpo e suas implicaes nos dias atuais palco
de intensos debates, considerando-se que os corpos tem sido cada vez mais marcados
pela disciplina e controle, sobretudo o corpo feminino, para o qual corriqueiramente
recomendado correes ou reformas a fim de atingir um ideal de corpo magro e
saudvel. Partindo de uma perspectiva Foucaultiana e tomando como base as relaes
de saber e poder destes discursos, nos propomos a refletir sobre as formas de controle
dos corpos na contemporaneidade, especificamente nos discursos enunciados pela mdia
atravs dos blogs tips4life e blogdamimis. Metodologicamente, nos amparamos na
Anlise do Discurso de orientao francesa, a qual permite entrever como as
materialidades do poder se exercem sobre os corpos dos sujeitos atravs de sua estreita
relao com os discursos produzidos.
Abstract
The discussions on the subject of the body and its implications are currently the scene of
intense debates, considering that bodies have been increasingly marked by discipline
and control, especially the female body, for which it is commonly recommended
Corrections or reforms in order to achieve a lean and healthy body ideal. Starting from a
Foucaultian perspective and based on the knowledge and power relations of these
discourses, we propose to reflect on the ways of controlling bodies in the contemporary
world, specifically in the discourses enunciated by the media through the blogs tips4life
and blogdamimis. Methodologically, we rely on the Discourse Analysis of French
orientation, which allows us to see how the materialities of power are exercised over the
bodies of the subjects through their close relationship with the discourses produced.
1
Doutorando em Estudos da Mdia pela UFRN. E-mail: geilson_fernandes@hotmail.com
2
Doutora em Cincias Sociais pela UFRN. Professora dos PPGs de Cincias da Linguagem (PPGCL) e
Cincias Sociais e Humanas (PPGCISH) da Universidade do Estado do Rio Grande do Norte (UERN).
E-mail: marciliamendes11@uol.com.br
3
A episteme um conceito Foucaultiano (2008) para definir as caractersticas que demarcam um tipo de
discurso de verdade em determinado perodo e no outro.
4
A ausncia de outras modelos de corpos pode ser confirmado pelo acesso ao site. Os nicos modelos de
corpos que no correspondem a este modelo so aqueles que j passaram por modificaes, sendo
expressos nos tradicionais antes e depois.
O corpo em discurso
A partir das relaes existentes entre corpo, discurso e poder, emergem ordens
do discurso (FOUCAULT, 2011) para o corpo. Ter um corpo conforme o que exposto
pelos blogs analisados fazer parte desta ordem, no possu-lo, por sua vez, fica a
margem e ser caracterizado como o anormal. Contudo, observa-se a partir do discurso
dos blogs analisados que h a possibilidade de passagem ou entrada para esta ordem.
Para isto, basta adequar-se e disciplinar-se at poder corresponder ao que estabelecido.
Com efeito, percebe-se a interveno dos poderes e das disciplinas, bem como a
fora dos discursos, no sentido de que o discurso sobre o poder mostra-se como menor
quando comparado com o poder do discurso, tal qual o que elaborado e enunciado. A
partir deles, o corpo torna-se ou permanece um agente consumidor dos modelos
midiaticamente legitimados, fator que direciona estas relaes s estratgias de controle
e gerenciamento dos corpos e suas aes.
As formas de mobilizao e agenciamento deste controle identificado no blog
da Gabriela Pugliese, mais precisamente na Sesso Raio X, espao que visa analisar os
hbitos alimentares/de vida das leitoras que enviam relatos para o blog, os quais so
selecionados e analisados em forma de posts por Pugliese. A blogueira tambm analisa
o estilo alimentar de algumas celebridades, o que percebido como uma estratgia
discursiva para mostrar exemplos de corpos tidos como ideais e consequente sucesso
profissional e a felicidade. Nesta sesso (Raio X), a blogueira d dicas de como manter
uma alimentao saudvel, bem como sobre a realizao de exerccios fsicos. Ao
colocar em uma sesso leitoras at ento annimas partilhando o mesmo espao em que
podem ser vistas celebridades, h o incentivo ao sentido de proximidade destas ltimas
com as primeiras, bem como prope que so tangveis os objetivos que so colocados.
Nestes casos, o local de fala de Pugliese atravessado pelo poder, no sentido de que ao
possuir determinado saber, constri para si uma imagem confivel, legitimada.
Um exemplo desta sesso pode ser visualizado na foto da leitora Mickelly
Oliveira, postagem seguida de texto em 19 de agosto de 2013.
Como pode ser observada a partir da figura 2, a leitora perdeu vrios quilos at
chegar ao modelo de corpo colocado como ideal. Ao demonstra estes casos, refora-se o
perfil da blogueira como algum de confiana, uma orientadora que oferta dicas
importantes para que estes objetivos (conseguir emagrecer e ter o corpo indicado como
ideal) possam ser atingidos. Pugliese chega, inclusive, a indicar medicamentos e
suplementos, alm de dietas especficas para se chegar a tal modelo de corpo, o que
pode ser visto como problemtico, considerando-se que tais orientaes devem ser feitas
por especialistas, como mdicos, educadores fsicos ou nutricionistas. Outrossim, com
isto, Pugliese objetiva reforar a sua posio a partir destas relaes de saber e poder.
Caso semelhante visto no blog da Michele Franzoni, tambm aqui analisado,
sobretudo na sesso SuperAo, na qual so relatadas histrias e experincias de leitoras
que tambm conseguiram perder peso (tal qual a blogueira) e adequar-se ao estilo de
vida postulado como saudvel. O que se tem, neste caso, um relato biogrfico, o qual
visa a partir da experincia demonstrar que com fora e determinao, o corpo mostrado
como o anormal pode ser superado. As relaes de saber e poder tambm esto a
presentes, haja vista que Michele enuncia atravs de seus relatos a sua prpria
experincia, o que assevera o seu conhecimento sobre a situao e lhe d condies para
aconselhar e orientar outras pessoas.
A partir da anlise dos blogs percebe-se a designao de um corpo saudvel e
nos coformes com os ideais estabelecidos e, ao mesmo tempo, outro corpo que
interditado e excludo por meio dos discursos (FOUCAULT, 2011), que precisa de
Consideraes finais
Referncias
SILVERSTONE, Roger. Por que estudar a mdia? 2. ed. So Paulo Loyola, 2005.