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Resumo
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Doutoranda em Sociologia pela Universidade Federal do Paran. Bolsista CAPES/REUNI. E-mail:
ligiaweras@hotmail.com
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I. PROBLEMAS EDUCACIONAIS CONTEMPORNEOS E OS DESAFIOS PARA
O ENSINO DE SOCIOLOGIA
Para ser professor se deve dominar alm do contedo do ncleo comum de sua
disciplina especfica no caso, como socilogo, deve ser capaz de desenvolver, criar,
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imaginar, pensar e (porque no dizer) teorizar sobre a sua prpria prtica de ensino.
uma atividade altamente reflexiva de se trabalhar com a interconexo entre as teorias e
prticas, de imaginar diferenciadas e adequadas prticas de ensino para cada nvel de
ensino, para cada contedo e com aquilo que tambm se ajuste ao perfil de profissional
e intelectual do professor na maneira de conduzir suas aulas. Ser capaz de fazer uma
leitura das experincias do ensino superior, do ensino escolar, da vida pessoal e
coletiva e gerar conhecimento pedaggico com domnio de comportamentos, atitudes,
culturas, sociabilidades e novas linguagens de ensino e tecnologias. O uso da anlise
sociolgica, antropolgica e poltica so altamente relevantes e necessrias. A LDB (96)
ainda descreve alguns fundamentos importantes para o ato de ensinar:
Art. 5 (...)
1 (...)
I - comprometimento com os valores estticos, polticos e ticos
inspiradores da sociedade democrtica;
II - compreenso do papel social da escola;
III - domnio dos contedos a serem socializados, de seus
significados em diferentes contextos e de sua articulao
interdisciplinar;
IV - domnio do conhecimento pedaggico, incluindo as novas
linguagens e tecnologias, considerando os mbitos do ensino e da
gesto, de forma a promover a efetiva aprendizagem dos alunos;
V - conhecimento de processos de investigao que
possibilitem o aperfeioamento da prtica pedaggica;
VI - gerenciamento do prprio desenvolvimento profissional.
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nossa atualidade; b) qual tem sido o papel das cincias sociais e das intelectualidades na
apreenso do plural e das contendas das questes educacionais ainda dentro desse
campo acadmico sociolgico. Poderamos identificar uma srie de aproximaes com a
perspectiva de anlise dos estudos culturais, das teorias feministas e do ps-
colonialismo nas relaes que permeiam o pensamento social, a cultura e a educao.
Podemos dizer que o desafio se constitui em duas questes fundamentais:
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canais de deciso efetivos. Indiretamente, podemos perceber isso em ambos os textos,
em que a Educao das massas ficou relegada a um segundo plano, posterior ao perodo
de institucionalizao das Cincias Sociais, quanto aos horizontes de atuao que
chamava a ateno dos cientistas sociais e dos intelectuais da poca. Buscaram se
afirmar nos quadros de atuao no ensino superior ou em carreiras polticas a
educao entra na agenda de discusso apenas como um aparato para o projeto nacional
desenvolvimentista e no ainda como um canal de autonomizao dos sujeitos e de
formao e participao polticas.
Outras searas delimitavam a interao entre o quadro de formao do
bacharelado e da licenciatura em Cincias Sociais. O passado, portanto, uma dimenso
permanente do presente na construo das ideias e na conscincia humana. Um
componente inevitvel das instituies, valores e outros padres da sociedade e da
interatividade. Da forma como o passado da disciplina de Sociologia ou das prticas
intelectuais de se pensar os fenmenos educacionais em uma perspectiva sociolgica
so importantes como forma de fixar padres presentes dos desafios e dos efeitos do
carter intermitente da Sociologia no Ensino Mdio e/ou da aventura, imaginao e
redescobertas sociolgicas no jeito de se elaborar novas prticas de ensino de
Sociologia.
Descobrir quais so as disputas e as incertezas que permeiam o campo dos
estudos do Ensino de Sociologia tambm uma tarefa que se revela uma perspectiva
histrica, uma vez que a Educao esteve localizada em lugares menos privilegiados do
campo acadmico em que h uma queda de braos que tem envolvido o quadro de
disputa e da Histria das Ideias e dos Intelectuais nesse locus no sentido de
conquistas e de lutas por essa legitimidade ou lugar de igualdade da educao e dos
estudos do ensino de Sociologia no campo acadmico sociolgico. Quais as origens
histricas que tem impedido um avano e o que se coloca como barreira para esse
continuum? Algumas evidncias histricas so percebidas por Guerreiro Ramos (1982),
em O Ensino de Sociologia no Brasil, um caso de gerao espontnea?, quando
problematiza o carter imediatista e emergencial da ocupao das ctedras de
Sociologia da Educao nas universidades e a carncia de correntes de pensamento
sociolgico na rea:
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tem conseguido, no Brasil, na medida desejvel, formar especialistas
aptos a fazer o uso sociolgico da Sociologia (GUERREIRO
RAMOS: 1982, p. 122)
Mais adiante, Guerreiro Ramos ainda mais incisivo, quando observa o campo a
partir de dentro das orientaes universitrias:
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Vide SAVIANI, Demerval. Epistemologia e teorias educacionais no Brasil. Pro-Posies. Vol. 18, n1,
2007; Histria das Ideias Pedaggicas no Brasil: Campinas: Autores Associados, 2008; KONDER,
Leandro. Sociologia para educadores. Rio de Janeiro: Quartet, 2006.
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O campo tem aumentado a sua abrangncia, mas o nmero de professores e
pensadores ainda pequeno. As estratgias de incorporao da discusso no espao
acadmico porque h necessidade de se repensar o ensino de Sociologia na graduao,
na licenciatura e no ensino mdio so bem similares as propostas lanadas pelas
intelectuais feministas. A militncia foi um caminho que garantiu a legalidade do
Ensino em carter obrigatrio conforme Lei n 11.684 de 2 de junho de 2008. As
prximas estratgias atuar no sentido de produes materializadas de artigos em
revistas, em eventos de destaque na rea de Cincias Sociais (como a Sociedade
Brasileira de Cincias Sociais, ANPOCS, Encontros Nacionais na rea). Est havendo
um maior ingresso de jovens pesquisadores, porm a resistncia ainda forte na disputa
de temas que detm um interesse e um prestgio maior na hierarquia de temticas e
saberes das Cincias Sociais. Dentro da questo da hierarquizao, uma contenda forte
a de mediar um debate que quebre a tradio da dualidade inserida na formao do
cientista social no bacharelado e na Licenciatura.
As duas habilitaes interconectadas dariam impactos significativos para as
Cincias Sociais. No h como ser professor sem ter uma atitude para a pesquisa em
uma prtica constante. Para criar metodologias de ensino inovadoras necessrio estar
desenvolvendo tambm uma anlise sociolgica particular de cada contexto, escolas,
redes de ensino e desenhar ali suas possibilidades e superaes na profisso de ensinar.
Do mesmo modo, entre os pesquisadores, o contato com o campo educacional pode
despertar uma maior sensibilizao e dinamizao de temticas de pesquisa que
atravessam o campo sociolgico (cultura juvenil, mdia, violncia, tecnologias, gnero,
subjetividades, multiculturalismo, participao poltica e uma srie de outros fenmenos
localizados nesse locus de interao social) e que possuem urgncia de serem
compreendidos.
A questo do pertencimento e da acolhida das Licenciaturas nos departamentos
de Cincias Sociais sempre uma discusso delicada. Nas Universidades Estaduais
tendem a funcionar no mesmo departamento, embora as aes prticas s vezes logrem
o contrrio. E nas Universidades Federais predomina casos em que as Licenciaturas
esto situadas em departamentos apartados das Cincias Sociais como o
Departamento de Educao, por exemplo o que acaba podando um maior
envolvimento do corpo docente nas discusses particulares desta formao e o que
move uma sensao de identidade instvel de quem est localizado na Licenciatura
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quem eu sou: Sou de quem? Educao ou Cincias Sociais? que pode inibir aes e
projetos conjuntos do bacharelado e da Licenciatura.
Alm da antiga e conflituosa relao entre a prtica cientfica e a prtica escolar,
considerada pragmtica demais e a necessidade cada vez mais emergencial da
teorizao desta prtica no crescimento do campo e de um ensino mais adequado e de
qualidade. H tambm uma intermitncia com relao imagem e as representaes
pejorativizadas do professor e que so socialmente construdas. O que prtico no
valorizado, acaba conferindo uma hierarquizao e um efeito poltico na educao, o
que seria mais interessante explorar as histrias dessa cincia no sentido do
compartilhamento de experincias e de interpenetraes das histrias ps-modernas.
No texto Tabus que pairam sobre a profisso de ensinar em Adorno (2009),
existe o relato de uma expressiva averso docncia e uma crise geracional expressiva
para a atividade. Atualmente tambm est claro esse esvaziamento de sentido conferidos
a profisso de ensinar. Grande parcela das cadeiras das Licenciaturas das Universidades
Pblicas no so preenchidas, por conta do receio do risco profissional que envolve a
atividade. Da violncia, do no reconhecimento e de uma carreira que o estabilize
financeiramente e intelectualmente. E das condies de trabalho bastante precrias no
sentido institucional, didtico, pedaggico, infra-estrutura fsica e tecnolgica,
remunerativas.
A subalternizao do oficio do professor debatida em Adorno no contexto
europeu. Da necessidade de se diferenciar um professor do ensino superior e do ensino
mdio e como o canal lingstico uma mediao das representaes que tendem a
nivelar por baixo a profisso. A semelhana relatada por Adorno sobre o caso europeu e
o mbito do contexto brasileiro atual, no mera coincidncia. H a reproduo da
experincia de mal estar dos licenciados mais talentosos e a repugnncia contra aquilo
que a formao o habilita. Da docncia associada a tabus e representaes inconscientes
e pr-conscientes dos candidatos a profisso sempre condicionados a uma pr-
concepo de inabilidade, de incapacidade e de ineficincia. Preconceitos psicolgicos e
sociais que se conservam e reagem produzindo foras, materializadas em expresses
depreciativas sobre o ensino, entre as quais Adorno cita: o pauker (o que bate bumbo), o
Streisstrommler (o mais vulgar; baterista de traseiros); em ingls (o Shoolmarm:
professoras solteironas, ressequidas, amaras, murchas); o lacaio melhor. Veja ainda
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como Adorno apresenta a questo do ensino superior e a problematizao do ato de
ensinar:
a Sociologia da educao e universidade no se ocupam
suficientemente desse fato (...) no se considera o professor, embora
tenha formao universitria, como digno de reconhecimento social;
quase se poderia dizer que um indivduo ao qual no se trata de
Herr (Senhor) com a especial conotao de que esse termo est
revestido no linguajar alemo moderno (ADORNO: p. 86, 2009).
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c) O ofcio de ensinar enfrenta um momento pesaroso, porque est ausente o sentido
ontolgico da profisso. Daquilo que Adorno fala do ser capaz de auto-reflexo. O
professor universitrio (akademischer) tem da ctedra o fazer uso da palavra pra
argumentar mais extensamente e sem que algum possa contradiz-lo (p. 92).Isto , a
atividade da persuaso se d pela tica do argumento e no o da fora fsica. Da
necessidade escolar em libertar o seu professor para a liberdade e formao intelectual.
O professor, em geral, no tem controle e deciso sobre o seu saber. Isso o limita numa
atuao em que nem ele mesmo se reconhece;
e) E talvez o que seja mais grave. Conforme aponta Adorno (2009), o isolamento da
escola frente a sua capacidade de interagir, buscar parcerias, de ser um locus de
produo e no apenas reprodutora de conhecimento especializado um aspecto
importante. Ser a chave de uma mudana profunda que deve residir na sociedade e na
sua relao com a escola, a profisso de ensino tem ficado arcaicamente para trs com
respeito a civilizao que representa (p. 99).
O professor e a escola como fora coletiva devem ter conscincia dessa herana
fatdica de representaes que pesa sobre ela. preciso entender o que se fala e como
percebida. Daquilo que verdadeiro e o que preconcebido para que a formao do
professor seja capaz de habilit-lo a superar esse lugar mal posicionado e colonizado em
que se encontra.
Tais contendas e dilemas educacionais transferem esses efeitos na constituio
do que aprender. Como ser constituda a noo de conhecimento da gerao jovem em
nossa atualidade? Os desafios lanados para a intelectualidade esto em perceber limites
e possibilidades no plano das teorias e epistemologias do ensino de Sociologia. Entre
elas temos:
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a) Interculturalidade e sociabilidade na produo do conhecimento escolar
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trabalho de um grupo de elementos escolhidos como comuns, promovidos para que se
crie a diferena.
A constituio de uma luta poltica que passa a ser institucionalizada e
administrada. Essa a lgica de se criar a diferena, a fronteira. Ela est contida na ao
de construo de identidades, que na escola se depara com o mltiplo que ora se
integram e ora se exclui. A escola detm um compromisso com a identidade. um
espao prprio de formulao de poltica de um povo que possa gerar a unidade e
planejamento poltico de nao. A escola tem sido essa busca da integrao dessa
diversidade num discurso nacional. Para isso a escola tem utilizado de uma identidade
de determinados saberes considerados legtimos, porm, em sua maioria,
ocidentalizados e cientficos. A prtica inversa, de valorizao e do esprito da
convivncia e da tolerncia com o diferente tem sido um locus de reordenamentos de
discursos, necessrios de serem rearticulados mais uma vez no campo escolar, quando
aes recentes de incluso curricular da histria da cultura africana e afrobrasileira,
indgenas, da incluso de portadores de necessidades especiais e do encontro de
linguagens, hbitos e modos de ser permitem o conhecimento do outro e seus saberes,
mas que tambm suscita a habilidade de saber gerenciar conflitos do processo de
integrao e excluso na profisso de ensinar e pesquisar.
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desde os primeiros anos da educao fundamental, que o leve a aprender desde o
contedo, como sentir o ambiente da pesquisa, como algo diferente, curioso e
instigante, que provoque a participao do aluno no seu prprio aprendizado. A escola
est distante da criao de conhecimento, portanto, distante das esferas de gerao de
cincia e, portanto, paralisa-se posteriormente, toda a possibilidade de inovao e
mudana social.
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objetivo central de realizao desta prtica era gerar o entendimento das relaes
indivduo-sociedade e da formao do ser humano como um ser social. H riscos e
acertos na aplicao desta metodologia. Erros, no sentido de que necessrio o
acompanhamento por orientao dos professores para que a realizao desta crtica
autobiogrfica no se torne apenas um apelo subjetivo. E, acertos, no sentido de que
pode mobilizar nos alunos a motivao e o esprito de pesquisa em compreender a sua
trajetria de vida como uma construo social e de intervenes que tiverem origens
eminentemente sociais. , portanto, uma das possibilidades de trabalho em sala de aula,
a histria de vida, no mbito das metodologias cientficas, pode ser entendida segundo
duas perspectivas: como documento e como tcnica de captao de dados, conforme
Haguette (1987, p. 69).
Segundo Mota (2005), a produo escrita, por cada aluna/o, da sua histria de
vida a partir de eixos temticos, tais como: local de origem, famlia, orientao
religiosa, profisso, trabalho, lazer, grupos de amigos, gnero, identidade tnica,
expectativas em relao escola eram a direo das anlises a ser apresentada e
discutida com a turma de aula. O fazer as/os estudantes argumentarem os motivos de
suas escolhas de vida, de suas opinies, de seus modos de ser, enfim, evidenciam
claramente as influncias sociais e, ao mesmo tempo, a intencionalidade do prprio
indivduo ligado aos grupos a que pertence.
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interessantes na produo dessa obra: a) a complexidade de habilidades e formao na
motivao do olhar e da anlise sociolgica a ser desenvolvida por jovens e
adolescentes (complexidade e religao dos saberes) e o foco nos aspectos culturais que
circunda a construo de mundo, sentidos e significados desses jovens em trs
perspectivas: a) a cultural musical; b) a cultura da paz; c) a situao dos adolescentes e
dos jovens no Brasil em nossa atualidade: direitos e deveres.
Como pauta de discusso elege trs grandes temas na provocao de um
aprendizado na perspectiva sociolgica: 1) Sociedade e Desenvolvimento Humano
Sustentvel e Eqitativo; 2) Os papis sociais e a identidade dos jovens e adolescentes;
3) A cultura da paz. Nota-se que houve a necessidade prvia a realizao desse material,
o intelectual/professor de compreender essa dinmica especfica que envolve o jovem
hoje e pensar elementos que possam unir a formao conceitual e terica e dos
contedos temticos que esto diretamente ligados a experincia de mundo dos
momentos. Segundo Enno Liedke (2010: p. 100, 102), as habilidades exigidas para esse
exerccio so bem complexas e exigiro do adolescente e do jovem:
a) Leitura e interpretao de textos e de realidades sociais;
Alm das habilidades levantadas, Liedke (2010) acredita que uma modalidade
de aprendizado que partindo do seu contexto, ir ser capaz de perceber semelhanas e
diferenas de sociabilidades, alm de motivar um trabalho mais intensivo daquilo a que
convocada a Sociologia de uma formao que o permita olhar o mundo a sua volta,
se perceber nele e ser o protagonista de seus direitos e deveres, alm de ser capaz de
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equacionar problemas pessoais, comunitrios, locais, sociais. Outro aspecto, de
interveno e de poltica pblica levar para uma agenda de discusso educacional a
ideia de uma cultura da paz.
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A questo local pode ser um ingrediente interessante para se criar epistemologias do ensino de
Sociologia. Porm, elas devem estar em interlocuo direta com questes centrais que envolvam uma
agenda nacional do ensino de Sociologia: :o trabalho, a questo ambiental, as tecnologias, a cultura, a
comunicao, a violncia como temas privilegiados para compreenso do contexto atual de experincia
de mundo
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CONSIDERAES FINAIS
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REFERNCIAS
ADORNO, Theodor. Tabus que pairam sobre a profisso de ensinar. In: Palavras e
sinais. Modelos crticos 2. So Paulo: Vozes, 2009.
HALL, Stuart. A formao de um intelectual diasprico: uma entrevista com Stuart Hall,
de Kuan- Hsing-Chen. In: Dispora: identidades e mediaes culturais. Belo
Horizonte: Editora UFMG, 2003.
MICELI, Srgio. Histria das Cincias Sociais. Vol. I e II. Editora Sumar, FAPESP:
1995.
SILVA, Ileisi Luciana Fiorelli. A configurao dos sentidos do ensino das cincias
sociais/sociologia no Estado do Paran (1970/2002). XIII Congresso Brasileiro de
Sociologia. Recife: UFPE, 2007.
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