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Lincoln A. A. Oliveira
Apocalipse 5, 6 e 7
1. Introduo
No Captulo 4 vimos Deus como Criador. Nesta nova seqncia, Deus apresentado
como Redentor. Na viso que se segue, Joo v um livro (um rolo) segurado pela
destra daquele que est sentado no trono. Este livro est escrito por dentro e por fora
e selado com sete selos. Uma das possveis interpretaes para o significado do livro
sugere que ele trata do destino dos homens. Este destino est nas mos de Deus e
est selado dentro do livro. Ali esto registrados os feitos de Deus que viro a ser
revelados. Ali esto os confrontos com as foras do mal, que se mobilizam para
destruir os Cristos, e o futuro deles. Os selos precisam ser rompidos e o livro aberto
para que sua mensagem possa se fazer conhecida.
" Fome: O terceiro cavaleiro a "Fome". Ele cavalga um animal preto e na mo,
segura uma balana. Uma voz fala em trigo, cevada, azeite e vinho. O simbolismo da
balana sugere a escassez de alimento, que tem que ser racionado. Ainda hoje vemos
exemplos da maneira pela qual a guerra traz a fome, como o caso de eventos
recentes no Cucaso, em Ruanda e em outros pases da frica.
" Morte: O nome do quarto cavaleiro, "Morte". Ele cavalga um animal amarelo.
Segue-o o Hades. O sentido "morte que segue a morte". Assim, esse quarto
cavaleiro completa a obra dos seus trs precedentes.
Quando o Cordeiro abre o quinto selo, o simbolismo se modifica. Nos atos anteriores,
vimos os meios pelos quais Deus pode exercer seu julgamento e algumas de suas
aes. Aqui, vemos a razo desse julgamento. Debaixo do altar, Joo v "as almas dos
que foram mortos por causa da palavra de Deus, e por causa do testemunho que
deram". claro que Joo se refere primariamente aos mrtires do perodo de
Domiciano, sem, entretanto, descartar outros mrtires que viriam ou viro. A cada
mrtir dado um vestido branco, smbolo de vitria e pureza, e se lhes diz que
tenham pacincia. O tempo ainda no est maduro para a retribuio de Deus. No fim,
entretanto, o juzo e a vitria de Deus chegaro.
Nesta parte da viso Joo v quatro anjos que estavam sobre os quatro cantos da
terra. Eles esto retendo os quatro ventos que simbolizam a destruio divina. Um
quinto anjo surge para colocar o selo de Deus na fronte do seu povo. O nmero dos
selados de 144.000 "...assinalados de todas as tribos dos filhos de Israel", sendo
12.000 de cada uma das 12 tribos. A interpretao adotada neste estudo que esses
144.000 representam no s os cristos judeus mas todo o corpo de crentes. O
nmero 12, que significa religio organizada multiplicado por ele mesmo e depois por
1.000, significando completao. Isso quer dizer que nenhum crente ser perdido ou
esquecido no processo divino de redeno.
Depois da viso onde os santos na terra so marcados com o selo da proteo divina,
Joo vislumbra uma viso de maior alegria e encorajamento. H uma grande multido
que "homem algum podia contar". Era "gente de todas as naes, tribos, povos e
lnguas". Trajavam vestidos brancos e estavam diante do Cordeiro. Este grupo no
est marcado com o selo de proteo porque j no precisam mais dele. Estavam j
fora do mundo e na presena de Deus. Tinham sado vitoriosos das provaes.
Mostravam-se contentes e jubilosos o que simbolizado pelos ramos de palmeira,
talvez uma aluso Festa dos Tabernculos, festa de alegria e de libertao.
Ao finalizar o presente estudo nosso desejo que esta mesma mensagem, escrita h
tantos anos atrs possa tambm se aplicar a ns hoje. Ou seja, a despeito das
dificuldades da nossa vida diria, poderemos ter a certeza de sermos vitoriosos com
Jesus.
lincoln@pibrj.org.br
Primeira Igreja Batista do Rio de Janeiro