INFORME ACADMICO

Adems del informe final de la investigacin que se presenta a continuacin, y de la

produccin acadmica que se detalla en el informe online del proyecto (un artculo y 2
captulos de libros publicados, 2 presentaciones en congresos y un artculo en prensa), se
encuentra en preparacin un libro, ya contratado con editorial AIQUE, que busca hacer
confluir los temas de docencia e investigacin, con artculos de integrantes del equipo de
investigacin, y de estudiantes y docentes de la Maestra en Educacin Lenguajes y
Medios. El ttulo propuesto es CONVERGENCIA Y ENSEANZA, TECNOLOGAS
PARA EL AULA. PRCTICAS Y REFLEXIONES PEDAGGICAS, para su publicacin
en 2015.

INFORME DE INVESTIGACIN
CONSUMOS Y PRCTICAS CULTURALES DE LOS CHICOS FUERA DE LA
ESCUELA
Mnica Pini, Mnica Amar, Clarisa Cerdeiro, Claudia Terzian, Mariana Landau

Introduccin
Este es un estudio cualitativo que se apoya en los resultados de nuestro estudio cuali-
cuantitativo previo, parte de una lnea de trabajo en docencia e investigacin que lleva
varios aos. El objetivo general de esta etapa era profundizar, en colaboracin con
miembros de las instituciones escolares, los conocimientos de los docentes sobre los
alumnos y alumnas. Se busca contribuir al mejoramiento de las propuestas de enseanza
que actualmente se llevan a cabo a travs de la puesta en debate de las representaciones de
los docentes sobre el perfil cultural de los jvenes y nios de su escuela. Este trabajo
envuelve una doble funcin: la de aportar conocimiento mediante la investigacin sobre la
realidad y la de contribuir a la reflexin sobre las prcticas de enseanza. Frente al
diagnstico de las debilidades en la formacin docente y en los modelos pedaggicos
emprendimos una tarea de ms largo aliento que es la colaboracin entre la universidad e
instituciones de formacin docente, a fin de facilitar la interaccin entre los distintos
niveles y el aprovechamiento de saberes, promoviendo una experiencia de intercambio y
apoyo. El propsito principal es dar lugar a las particularidades de los alumnos a travs de
objetivar lo cotidiano y mostrar lo invisible en la realidad escolar a fin de convertirlo en
conocimiento til para revisar las prcticas educativas.
Las hiptesis de trabajo son las siguientes:
o La imagen devaluada sobre los nios y jvenes afecta tanto la calidad de los aprendizajes
como la posibilidad de los docentes de sostener su tarea pedaggica.
o Conocer a los sujetos destinatarios de la educacin (su entorno y actividad social, familiar
y cultural) es fundamental para la prctica pedaggica.

1
o Acercar determinadas prcticas infantiles y juveniles ligadas a la cultura popular a las
prcticas pedaggicas y a la cultura escolar puede facilitar una recomposicin del vnculo
pedaggico y reposicionar a la escuela como creadora de cultura y de sentido.

Marco terico
La tradicin escolar aparece histricamente desvinculada de la cultura tal como la
entendemos hoy, ms preocupada por la socializacin y la transmisin del conocimiento
relevante, culto y la cultura escolar, una matriz que busc ser homognea y
homogeneizadora, orientada a objetivos que le eran propios. Desde hace dcadas se
produjeron importantes cuestionamientos a este esquema, pero lo cierto es que la necesidad
de dar respuestas personalizadas y diversas no debera ocultar que todava no tenemos un
piso comn de educacin para todos. Tambin desde hace algunas dcadas los medios, en
particular la televisin, comenzaron a agitar los debates con respecto a su impacto en la
socializacin de los nios (Fainholc, 1984). Sin embargo, la infancia hoy se encuentra
atravesada y aun definida por medios como la televisin, Internet, los videojuegos, los
telfonos celulares y la msica en diferentes formatos (Buckingham, 2007).
Actualmente se manifiesta como una necesidad, se demanda a la escuela hacerse cargo de
la cultura, incluidos los avances tecnolgicos, las culturas, la diversidad, etc. Se parte del
reconocimiento del carcter socio histrico de la identidad y se define a la infancia, tal
como la conocemos, como una construccin de la modernidad. Pero teniendo en cuenta las
adscripciones sociales y culturales, las preferencias y estilos, la corporizacin de
identificaciones con dolos, grupos musicales, etc. ya no se habla de infancia y juventud
sino de infancias y juventudes.
Reguillo (2000) intenta romper con las lecturas esteticistas y al mismo tiempo con la
mirada epidemiolgica que ha pesado en las narrativas construidas alrededor y sobre los
jvenes. Afirma que ellos han sido importantes protagonistas en la historia del siglo XX.
De maneras diversas, con mayor o menor grado de formulacin, una de las caractersticas
de los grupos juveniles es que han aprendido a tomar la palabra a su manera y a
reapropiarse de los instrumentos de comunicacin. Los graffittis, los ritmos tribales, los
consumos culturales, la relacin con el cuerpo, la bsqueda de alternativas y los
compromisos itinerantes son analizados por Reguillo como formas de actuacin poltica no
institucionalizada que escapan a las formas tradicionales de concebir el espacio poltico.
Una de las problemticas que la escuela debe enfrentar se relaciona con el avance, tanto
material como simblico, de las propuestas comerciales, de la dinmica expansiva del
mercado de consumo infantil y juvenil a travs de los medios. No ya del mercado con la
oferta de bienes y servicios a los que no todos tienen acceso, sino el mercado como agente
socializador. Cmo nos posicionamos frente a esta realidad?

2
La mayor parte de los cambios culturales, polticos y sociales que dan origen a estas
demandas se producen a gran escala en el contexto mundial, con sus repercusiones
nacionales y locales. Ya en los aos setenta, el concepto de Geertz (2000) de la cultura
como un concepto semitico abandonaba una concepcin totalizante de cultura a favor de
concepcin compleja y diversificada de culturas como tramas de significacin en las
que el hombre esta inserto y crea.
Considero que la cultura es esa urdimbre y que el anlisis de la cultura ha de
ser por lo tanto, no una ciencia experimental en busca de leyes, sino una ciencia
interpretativa en busca de significaciones. Lo que busco es la explicacin,
interpretando expresiones sociales que son enigmticas en superficie. (Geertz;
2000: 20)
En estas latitudes, Kusch (1976) defina la cultura como el universo simblico que
habitamos, pero no como algo externo, sino vivido; lo vinculaba con accin y decisin: Un
hombre no es slo su cuerpo, sino tambin su manera de comer, su forma de pensar, sus
costumbres, su religin, o incluso su falta de religin (p. 68).
De acuerdo con Garca Canclini (1999), ha habido una redefinicin del concepto de cultura.
Entre los 60 y los 80 se haba llegado a una definicin de cultura que inclua los procesos
de produccin, circulacin y consumo de la significacin en la vida social. Sin embargo,
esa definicin no incluye lo que constituye a cada cultura en su diferencia con las otras: la
interculturalidad.
A partir de los 90, se podra hablar de lo cultural como adjetivo y no como sustantivo, para
referirse a diferencias, contrastes y comparaciones, en lugar de a una propiedad de grupos e
individuos. Lo cultural abarca el conjunto de procesos mediante los cuales representamos
e instituimos imaginariamente lo social, concebimos y gestionamos las relaciones con los
otros, o sea las diferencias, ordenamos su dispersin y su inconmensurabilidad mediante
una delimitacin que flucta entre el orden que hace posible el funcionamiento de la
sociedad (global y local) y los actores que la abren a lo posible (Garca Canclini, 1999: 62-
63). Puntualiza que las estrategias hegemnicas suelen atender en estos procesos slo lo
que es reductible al mercado, bajo el nombre de globalizacin, pero este es un proceso con
ambivalencias y contradicciones, con mltiples agendas, reales y virtuales, que se estaciona
en fronteras o en situaciones translocales y trabaja con su diversidad. Sin embargo, el autor
afirma que esta complejizacin no borra las desigualdades ni las asimetras existentes, y le
preocupa que se invisibilicen las consecuencias humanas.
Desde las ciencias sociales (antropologa, sociologa, psicoanlisis) se considera al
consumo tanto como el lugar para construir y comunicar las diferencias sociales como al
escenario de integracin y establecimiento de significados y valores comunes. Resulta
tambin un objetivador de los deseos cuando actuamos siguiendo impulsos que no apuntan
a la obtencin de cosas precisas.
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Garca Canclini (1999) sostiene que, en tanto consumir supone no solo satisfacer deseos o
necesidades sino cargar a los bienes de significado, todo acto de consumo es cultural. En
sus palabras: Si la apropiacin de cualquier bien es un acto que distingue simblicamente,
integra y comunica, objetiva los deseos y ritualiza su satisfaccin, si decimos que consumir,
en suma, sirve para pensar, todos los actos de consumo - y no solo las relaciones con el arte
o el saber- son hechos culturales. (pag 41)
Sin embargo, dado que en los productos culturales los valores simblicos prevalecen sobre
los instrumentales y comerciales, el antroplogo considera vlida una definicin particular
de los consumos culturales como el conjunto de procesos de apropiacin y usos de
productos en los que el valor simblico prevalece sobre los valores de uso y de cambio, o
donde al menos estos ltimos se configuran subordinados a la dimensin simblica. (pag
42)
Por lo tanto, no partimos de idealizar una generacin digital en contraposicin con las
anteriores, en principio porque hay continuidades y quiebres en las experiencias culturales
de los jvenes, bajo la influencia de cambios polticos (relacin Estado- mercado),
econmicos (en las estrategias comerciales de las empresas) y sociales (cambios en la
estructura familiar y en las relaciones con los adultos) (Buckingham, 2007).
La pregunta por los sentidos que los jvenes les atribuyen a sus prcticas es relevante dado
que en algunos tipos de consumos, la principal diferencia no est constituida por el acceso
material, como se vio en la nuestra y en otras investigaciones (Urresti, 2008; Buckingham,
2008), sino por la modalidad y calidad del uso, por el tipo de apropiacin simblica que los
chicos realizan.
A su vez, los consumos ms habituales de los docentes son la televisin y la radio: ms del
70% de los docentes argentinos diariamente se encuentra expuesto a estos medios. Muy por
debajo de estas cifras se encuentran las actividades vinculadas a la lectura diaria de diarios
y revistas con un 40% y 15, 3% respectivamente. Sin embargo, estos altos porcentajes se
contrastan con las bajas cifras en trminos de uso de las tecnologas de la informacin y la
comunicacin: el 7,3 % de los docentes consulta diariamente el correo electrnico, el 4,1%
navega diariamente en Internet y el 92,7 nunca particip en una lista de discusin (Tenti,
2005).
Las debilidades de la formacin docente y el peso de las tradiciones magisteriales tanto en
los modelos pedaggicos como en la pertinencia de los conocimientos y destrezas
impartidos (Hopenhayn y Ottone, 1999), se evidencian a la hora de enfrentar situaciones
pedaggicas cotidianas. La tarea de investigacin en las instituciones formadoras puede
crecer y consolidarse en la medida en que contribuya a iluminar aspectos fundamentales de
la tarea pedaggica.

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Algunos de los problemas que se identifican en las investigaciones (Puiggrs et al. 1999;
Cantero et al. 2001; Redondo, 2004; Pini, 2008) son el empobrecimiento de la escuela
pblica en el marco de las transformaciones estructurales de la dcada de los noventa y el
aumento de la desigualdad social, que contribuyeron al deterioro de la enseanza. Dichos
cambios determinan modificaciones en la subjetividad de las nuevas generaciones, que
expresan los quiebres de la matriz social bsica sobre la que la escuela intervena.
En relacin con los sujetos a los que atiende la institucin escolar, en las ltimas dcadas,
una serie de estudios ha tendido a indagar las modalidades de construccin social de los
sujetos nio y joven. La literatura sajona es prolfica en estudios que destacan la actividad
del mercado en la construccin de la infancia como clientela y su incidencia en la vida
escolar y en la construccin de ciudadana (Boyles, 2000; Giroux, 2000; Kenway y Bullen,
2001; Spring, 2003; Buckingham, 2008). En Amrica Latina es relevante el trabajo sobre
jvenes de Reguillo Cruz (2000) desde una mirada socio antropolgica y politica. Reguillo
intenta romper con las lecturas esteticistas y al mismo tiempo con la mirada
epidemiolgica que ha pesado en las narrativas construidas alrededor y sobre los jvenes.
Afirma que ellos han sido importantes protagonistas en la historia del siglo XX. De
maneras diversas, con mayor o menor grado de formulacin, una de las caractersticas de
los grupos juveniles es que han aprendido a tomar la palabra a su manera y a reapropiarse
de los instrumentos de comunicacin. Los graffittis, los ritmos tribales, los consumos
culturales, la relacin con el cuerpo, la bsqueda de alternativas y los compromisos
itinerantes son analizados por Reguillo como formas de actuacin poltica no
institucionalizada que escapan a las formas tradicionales de concebir el espacio poltico.
En la Argentina, este campo de indagacin ha sido fecundo en trminos de infancia (Carli,
2005) como de los jvenes, en general (Di Segni Obiols, 2002, Anales de la Educacin
Comn, 2005; Snchez, 2005) y en aspectos mas especficos de sus culturas 1, consumos,
pertenencias (Margulis y Urresti, 2000; Carli, 2003, 2006; Marafioti, 1996; Ballardini,
2006; Urresti, 2008).
Del lado de la escuela, nos encontramos con una serie de obstculos de orden institucional,
por la falta de tiempo para el trabajo compartido y otros ms vinculados con los cambios
sociales y tecnolgicos que parecen dejar a los docentes sin herramientas vlidas. Se vive la
situacin de deslegitimacin del papel del docente y de la escuela, de prdida de la
importancia del conocimiento, al mismo tiempo que aumenta el valor social de ese
conocimiento.
Por un lado hay dificultades para establecer hbitos de estudio, poco compatibles con la
cultura de lo inmediato y del xito fcil y espectacular, que no promueve el anlisis y la

1
Para caracterizar a los recortes de la identidad juvenil se comenz a usar el trmino en plural: culturas
juveniles, culturas nmadas, etc.

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elaboracin intelectual. La concentracin necesaria para el estudio parecera que se disuelve
en esta cultura del control remoto, del zapping, del video juego, del fast food. Todo eso
tambin genera otro lenguaje, otra forma de comunicarse o de comprender las cosas,
ponindonos ante la necesidad de conocer ms especficamente a nuestros interlocutores
para construir a partir de lo real.
Como se registra en algunas investigaciones, los docentes elaboran representaciones
sociales sobre los nios, sobre las familias de sus alumnos, sobre s mismos como docentes,
que les permiten afrontar distintas tensiones (Pallma y Sinisi, 2004), y al mismo tiempo
les posibilita distanciarse del lugar del dficit en el que son colocados, a su vez, por otras
representaciones sociales. El problema principal de estas representaciones es que ubican a
los chicos en el lugar de la carencia y la deficiencia, y se establece una asociacin cuasi
natural entre pobreza, abandono, desinters y violencia de los chicos y de sus familias.
Paradjicamente, la percepcin de la carencia de los alumnos se convierte en uno de los
principales obstculos para poder ensearles. Se realiza una naturalizacin del chico como
sujeto carente, no en el sentido de que es funcin de la escuela ensearle lo que no sabe,
sino de que no tiene lo que supuestamente debera saber y tener un alumno hipottico. La
contracara de esta descalificacin es la disminucin del propio rol docente ya que sin sujeto
que aprende no hay vnculo pedaggico posible. Esta prdida de sentido, junto con las
diferentes formas de deslegitimacin y desprofesionalizacin de los docentes, si bien ya ha
sido largamente analizada, no encuentra en la prctica vas de recomposicin porque se
inscribe en profundos quiebres sociales e institucionales.
La tradicin escolar aparece histricamente desvinculada de la cultura tal como la
entendemos hoy, mas preocupada por la socializacin y la transmisin del conocimiento
relevante, culto y la cultura escolar, una matriz que busc ser homognea y
homogeneizadora, orientada a objetivos que le eran propios. Desde hace dcadas se
produjeron importantes cuestionamientos a este esquema, pero lo cierto es que la necesidad
de dar respuestas personalizadas y diversas no debera ocultar que todava no tenemos un
piso comn de educacin para todos. Tambin desde hace algunas dcadas los medios, en
particular la televisin, comenzaron a agitar los debates con respecto a su impacto en la
socializacin de los nios (Fainholc, 1984). Sin embargo, la infancia hoy se encuentra
atravesada y aun definida por medios como la televisin, Internet, los videojuegos, los
telfonos c elulares y la msica en diferentes formatos (Buckingham, 2007).
Actualmente se manifiesta como una necesidad, se demanda a la escuela hacerse cargo de
la cultura, incluidos los avances tecnolgicos, las culturas, la diversidad, etc. Se parte del
reconocimiento del carcter socio histrico de la identidad y se define a la infancia, tal
como la conocemos, como una construccin de la modernidad. Pero teniendo en cuenta las
adscripciones sociales y culturales, las preferencias y estilos, la corporalizacion de

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identificaciones con dolos, grupos musicales, etc. ya no se habla de infancia y juventud
sino de infancias y juventudes.
Una de las problemticas que la escuela debe enfrentar se relaciona con el avance, tanto
material como simblico, de las propuestas comerciales, de la dinmica expansiva del
mercado de consumo infantil y juvenil a travs de los medios. No ya del mercado con la
oferta de bienes y servicios a los que no todos tienen acceso, sino el mercado como agente
socializador Cmo nos posicionamos frente a esta realidad?
La mayor parte de los cambios culturales, polticos y sociales que dan origen a estas
demandas se producen a gran escala en el contexto mundial, con sus repercusiones
nacionales y locales.
Ya en los aos setenta, el concepto de Geertz (2000: 20) de la cultura como un concepto
semitico abandonaba una concepcin totalizante de cultura a favor de concepcin
compleja y diversificada de culturas como tramas de significacin en las que el hombre
esta inserto y crea. En estas latitudes, Kusch (1976) defina la cultura como el universo
simblico que habitamos, pero no como algo externo, sino vivido; lo vinculaba con accin
y decisin: Un hombre no es solo su cuerpo, sino tambin su manera de comer, su forma
de pensar, sus costumbres, su religin, o incluso su falta de religin (p. 68). De acuerdo
con Garca Canclini (1999), ha habido una redefinicin del concepto de cultura. Entre los
60 y los 80 se haba llegado a una definicin de cultura que inclua los procesos de
produccin, circulacin y consumo de la significacin en la vida social. Sin embargo, esa
definicin no incluye lo que constituye a cada cultura en su diferencia con las otras: la
interculturalidad.
A partir de los 90, se podra hablar de lo cultural como adjetivo y no como sustantivo, para
referirse a diferencias, contrastes y comparaciones, en lugar de a una propiedad de grupos e
individuos. Lo cultural abarca el conjunto de procesos mediante los cuales representamos
e instituimos imaginariamente lo social, concebimos y gestionamos las relaciones con los
otros, o sea las diferencias, ordenamos su dispersin y su inconmensurabilidad mediante
una delimitacin que flucta entre el orden que hace posible el funcionamiento de la
sociedad (global y local) y los actores que la abren a lo posible (Garca Canclini, 1999: 62-
63). Puntualiza que las estrategias hegemnicas suelen atender en estos procesos slo lo
que es reductible al mercado, bajo el nombre de globalizacin, pero este es un proceso con
ambivalencias y contradicciones, con mltiples agendas, reales y virtuales, que se estaciona
en fronteras o en situaciones translocales y trabaja con su diversidad. Sin embargo, el autor
afirma que esta complejizacin no borra las desigualdades ni las asimetras existentes, y le
preocupa que se invisibilicen las consecuencias humanas.
Desde las ciencias sociales (antropologa, sociologa, psicoanlisis) se considera al
consumo tanto como el lugar para construir y comunicar las diferencias sociales como al
escenario de integracin y establecimiento de significados y valores comunes. Resulta
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tambin un objetivador de los deseos cuando actuamos siguiendo impulsos que no apuntan
a la obtencin de cosas precisas.
Garca Canclini (1999) sostiene que, en tanto consumir supone no solo satisfacer deseos o
necesidades sino cargar a los bienes de significado, todo acto de consumo es cultural. En
sus palabras: Si la apropiacin de cualquier bien es un acto que distingue simblicamente,
integra y comunica, objetiva los deseos y ritualiza su satisfaccin, si decimos que consumir,
en suma, sirve para pensar, todos los actos de consumo - y no solo las relaciones con el arte
o el saber- son hechos culturales. (pag 41)
Sin embargo, dado que en los productos culturales los valores simblicos prevalecen sobre
los instrumentales y comerciales, el antroplogo considera vlida una definicin particular
de los consumos culturales como el conjunto de procesos de apropiacin y usos de
productos en los que el valor simblico prevalece sobre los valores de uso y de cambio, o
donde al menos estos ltimos se configuran subordinados a la dimensin simblica. (pag
42)
Por lo tanto, no partimos de idealizar una generacin digital en contraposicin con las
anteriores, en principio porque hay continuidades y quiebres en las experiencias culturales
de los jvenes, bajo la influencia de cambios polticos (relacin Estado- mercado),
econmicos (en las estrategias comerciales de las empresas) y sociales (cambios en la
estructura familiar y en las relaciones con los adultos) (Buckingham, 2007). Segn Quiroz
(2003), los jvenes prolongan en la pantalla de la computadora la conversacin que traen
desde otros mbitos: se informan, juegan, se encuentran con amigos y desconocidos, y
hasta resuelven las tareas escolares. La pantalla nos hace pensar si se estn comunicando
ms y mejor, o lo contrario. Somos testigos privilegiados de cambios que se producen en la
experiencia cotidiana de los ms jvenes y que no son slo de tipo cognitivo, sino que
afectan los modos de pensar y de sentir, a pesar de que no haya relaciones fsicas de
encuentro.

Metodologa
En este estudio, la estrategia cualitativa proporciona informacin complementaria e
imprescindible para interpretar la recabada mediante mtodos cuantitativos y cualitativos
previos, a fin de dar cuenta de un fenmeno cambiante.
El anlisis e interpretacin de las prcticas y los sentidos que tanto alumnos como docentes
otorgan a sus prcticas se realiza utilizando una combinacin de herramientas terico
metodolgicas provenientes de los estudios culturales, la pedagoga crtica, la teora
sociolgica de Bourdieu y los estudios del discurso. Situar el eje en las prcticas es ubicar
la estructura social como un potencial, como una serie de posibilidades, ya que los eventos
no son el mero y simple efecto de la estructura social.

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De acuerdo con Fairclough (2003), podemos entender la vida social como una serie de
redes interconectadas de prcticas sociales de diferentes tipos (econmicas, polticas,
culturales, etc.). Y cada prctica tiene un elemento semitico (p. 180). Las prcticas son
formas de actuar relativamente estables, por un lado determinadas por el lugar ocupado en
esa red y por otro lado contando con la capacidad no slo de reproducir sino tambin de
transformar las estructuras que las sostienen. Las prcticas sociales pueden ser entendidas
como las formas de controlar la seleccin de determinadas posibilidades estructurales y la
exclusin de otras, y la permanencia de esta seleccin a lo largo del tiempo en esferas
determinadas de la vida social.
Pensar las prcticas significa analizar el sentido que cada una de ellas adquiere para sus
participantes, las transformaciones de las que son objeto por esa lectura en particular y no
por la lectura la escritura o las tecnologas digitales en general. (Rodrguez Illera,
2004). A su vez se parte de la idea de que tanto los sujetos como las prcticas se encuentran
insertos y condicionados socialmente, por lo cual se toman como construcciones sociales y
no desde consideraciones individuales.
En el marco del paradigma interpretativo, Vasilachis de Gialdino (1993) afirma que el
presupuesto fundamental de las metodologas cualitativas es que la investigacin social
tiene que ser ms fiel al fenmeno que se estudia que a un conjunto de principios
metodolgicos. Para captar la realidad del fenmeno bajo estudio y darle un sentido
convincente () [la metodologa cualitativa] se vincula con:
o Las complejas interpretaciones de los datos;
o El carcter conceptualmente denso que debe tener la teora; y
o La necesidad de un anlisis detallado e intensivo de los datos para determinar la
complejidad de las relaciones existentes entre ellos (p. 57).
Es por eso que, la inmersin del investigador en el contexto que analiza, a fin de captar el
sentido de la accin de los participantes, supone la comprensin de las estructuras
significativas de ese contexto que facilitan los procesos de entendimiento (Vasilachis de
Gialdino, 1993, 59-60), de all que se recurre a los criterios de investigacin de la
etnografa, que buscan captar el significado de los sucesos para los actores, para construir
una multiplicidad de estructuras conceptuales complejas y relacionadas. En este caso,
tambin se busca influir de algn modo sobre la realidad estudiada:
La necesidad de los investigadores de realizar interpretaciones de los significados creados y
empleados en los procesos de interaccin en un contexto determinado y de darle, adems,
nombres a esas interpretaciones, determina la posibilidad de la influencia del investigador
sobre el contexto que analiza, mediante la incorporacin de sus interpretaciones en el
acervo de conocimiento de los actores y, por lo tanto, en el significado de las futuras
acciones de estos. (p. 60)
9
La relacin entre cultura popular y escolar, mas all de los desencuentros, resulta una
trama compleja que pretendemos comprender a travs de las voces y sentidos adjudicados
por los mismos actores. Por lo tanto, el anlisis cualitativo busca, adems de dar sentido a
los datos cuantitativos relevados previamente entre el alumnado de estas escuelas,
recogiendo el testimonio de los chicos y chicas, recoger al mismo tiempo las miradas
docentes al discutir con ellos algunos supuestos que condicionan la enseanza, a fin de
recuperar el sentido de su tarea. Se realiza desde una acepcin abierta de la investigacin
sobre la educacin, que adems de producir nuevos conocimientos, busca interpretar,
analizar y comprender situaciones educativas para orientar actuaciones posteriores con la
finalidad de mejora (Imbernon, 2002).
Si bien es posible acceder a una cantidad de estudios que describen tanto los consumos
culturales de los nios y jvenes (Garca Canclini, 2004; Miguez y Seman, 2006; Urresti,
2008), y/o tratan de explicar los efectos de los medios y las nuevas tecnologas sobre la
infancia y la escuela en diferentes aspectos (Marafioti, 1996; Morduchowicz, 2001; Carli,
2003, 2006; Litwin, 2005; Esnaola, 2006; Palamidessi, 2006; Buckingham, 2008), y a
cierta cantidad de investigaciones que describen la situacin de la educacin y los
problemas que atraviesa la escuela (Obiols y Di Segni de Obiols, 1998; Corea y
Lewcowicz, 2004), este estudio se propone realizar un examen de estas relaciones desde
una perspectiva local, situada.
La dinmica de trabajo involucra la triangulacin terico metodolgica, de investigadores y
de fuentes de informacin (Vasilachis de Gialdino, 1993), as como la reflexin permanente
acerca de los posibles sesgos tanto en las respuestas de los sujetos investigados como en las
interpretaciones de los investigadores. Gran parte de las interpretaciones se realizan a travs
de la intertextualidad, que es otra forma de triangulacin entre los diferentes discursos en
su contexto.
Para abordar el estudio se conform, al igual que en proyectos anteriores, un equipo mixto
con integrantes de dos Institutos Terciarios -Unidades Acadmicas- y una escuela
secundaria, e investigadores de la UNSAM. Este equipo desarroll tareas conjuntas de
discusin del marco y de las caractersticas del estudio cualitativo y de planificacin,
organizacin y desarrollo del trabajo de campo. El equipo de la Universidad, que tambin
se integra con estudiantes de posgrado como parte de su prctica de investigacin, es
responsable del registro, sistematizacin e interpretacin de la informacin.
En funcin del nuestro enfoque cualitativo, la recoleccin de datos se bas en la realizacin
y grabacin de grupos focales con los alumnos de 3 escuelas secundarias del Conurbano,
previa reunin con las autoridades de cada una. Se present formalmente el proyecto al
tiempo que se recab informacin del contexto. Se coordin con los directivos y docentes
la participacin voluntaria de dos o tres alumnos por ao en cada uno de los ciclos de
secundaria y en cada turno.

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Por medio de la realizacin, registro y anlisis de los grupos focales, se avanz en los dos
primeros objetivos especficos:
1) Indagar acerca de los sentidos que la poblacin infantil y juvenil que concurre a la
institucin le atribuye a las prcticas vinculadas al entretenimiento y a lo cultural realizadas
por fuera de la institucin escolar; y
2) Analizar los modos de construccin identitaria de los sujetos alumnos en trminos
relacionales, es decir, en tanto se constituyen en relacin con el sujeto adulto, con el
aprendizaje escolar y con la cultura meditica en su contexto,
Las preguntas se orientaron a explorar las siguientes dimensiones:
Preferencias
Usos: computadora e Internet
Aprendizajes con TIC: cmo aprenden, qu aprenden, con quin aprenden.
Saberes: qu piensan que saben sobre estas tecnologas. Sus percepciones respecto
del valor de estos saberes en la escuela
Escuela: percepcin del uso de tecnologas en la escuela y diferencias sobre como
ellos las usan regularmente.

Cada grupo se reuni por aproximadamente 60 minutos, tuvieron entre 8 y 12 miembros,

agrupados por ciclos en cada turno. Se trat de que representaban la heterogeneidad de la
poblacin escolar en cuando a ao que cursan, turno y gnero, as como desempeo escolar.
Se pidi a los docentes que los seleccionaran de acuerdo con los siguientes criterios
(acordados con el equipo de la escuela)
o Que se expresaran oralmente sin demasiadas inhibiciones
o Que estuvieran dentro del grupo de rendimiento acadmico medio (o que
representen a grupos de rendimiento diferente)
o Si fuera posible un varn y una mujer por seccin, o distribucin equitativa
en el grupo.

Los grupos fueron coordinados por las investigadoras (se haba acordado que las docentes o
miembros directivos no estaran presentes). Al comienzo de cada reunin grupal se
explicaba el motivo de la actividad y las caractersticas del proyecto, luego cada uno se
presentaba y se peda a los chicos que dijeran qu era lo que ms les gustaba.
Los registros fueron desgrabados, completados con las notas de las investigadoras y
sistematizados. Primero se realizaron cuadros por grupo segn las categoras y
subcategoras establecidas, agregando una llamada temas emergentes para los no
previstos. Seguidamente se completaron cuadros comparativos entre los grupos por escuela
y por categora, para luego hacer la descripcin por categora de cada escuela y
comparativa de las tres escuelas. A medida que se avanzaba y completaban las

11
descripciones se pudieron detectar superposiciones y redundancias, elaborar nuevas
hiptesis e interpretaciones. A continuacin se detallan los principales hallazgos.

Preferencias de los jvenes

Respondiendo a nuestra invitacin a presentarse contndonos qu es lo que ms les gusta
hacer, las preferencias de los chicos se distribuyen de forma variada entre jugar a la pelota,
estar en la computadora o en la Play (refirindose a la Play Station), y salir con amigos.
Algunos eligen la prctica de actividades artsticas e intelectuales, otros afirman que les
gusta jugar con los hermanos o estar con la familia. Sin embargo, en la mayor parte de los
grupos aparece de modo preponderante la prctica de diversos deportes, tanto entre los
chicos como entre las chicas.
No obstante la variedad de las actividades preferidas que mencionan, una amplia mayora
de los chicos afirma que pasa mucho tiempo en la computadora o con el celular. Martn
Barbero (1987) caracteriza el consumo como produccin de sentido al considerar las
prcticas culturales de la vida cotidiana como aquellas que llenan de sentido la vida de
quienes la practican. Entendiendo junto con el autor que el consumo no nos habla slo de la
posesin de los objetos sino tambin de sus usos y de las competencias culturales que
habilitan, iniciamos nuestro sondeo.
Nuestro trabajo en las escuelas trat de indagar sobre cul es el uso que los estudiantes
hacen de la computadora. Notaremos que el uso que le dan es diverso, aunque fue
destacable la preponderancia del juego en los varones y de Facebook en las chicas.
Asimismo, cabe destacar que cuando se les pregunta por el uso de las computadoras
muchos lo asocian directamente con el acceso a Internet.

Caractersticas del uso de las computadoras

El uso que manifiestan no difiere del relevado en otras investigaciones (citas), si bien lo que
se observa a lo largo de nuestro mismo estudio es el cambio de predominio en cada
momento de la aplicacin o del juego ms popular. Los usos fundamentales de las
tecnologas en general siguen siendo social, ldico y musical, seguidos por bsqueda de
informacin y presentaciones de trabajos, mayormente pedidos por los docentes, y algunos
otros usos como leer, comprar o visitar blogs.
- Social: Considerando las expresiones de los alumnos de la ESB y de la ESS de las
tres escuelas, podemos decir que ellos han adquirido saberes que les permiten
manejarse con fluidez en las redes sociales como Facebook y Twitter, a travs de las
cuales se comunican por chat. La gran mayora de los chicos tiene Facebook y
reconoce cierta dependencia en su uso. Algunos tienen Twitter y otros utilizan
Skype. Chatean, comparten msica y videos con sus amigos. Algunos mencionan la
plataforma Tumblr que permite a sus usuarios publicar textos, imgenes, vdeos,
12
 enlaces, citas y audio. De acuerdo con Ceballos (2008), durante la adolescencia el
grupo de pares y los medios aparecen como recursos informativos que sustituyen
tanto a la familia como a la escuela. De esta forma, la relacin con las TIC aparece
como un elemento decisivo en la construccin de la imagen que los jvenes tienen
de la realidad.
- Ldico: La actividad ldica a travs del uso de las NB o de las computadoras en
general es ampliamente desarrollada por los estudiantes de ambos niveles de la
educacin secundaria. El videojuego, al igual que el juego a lo largo de la historia,
sirve para narrarse a s mismo constituyendo as un medio de aprendizaje, de
expresin de la personalidad, de proyeccin de los deseos (Pini, Musanti, Kaufman
y Amar, 2012). Los chicos y chicas bajan gran variedad de juegos que son motivo
de entretenimiento y distraccin. El juego que ms mencionan es el Counter
(refirindose al Counter Strike) sin el cual varios no podran vivir. En este
sentido, nos preguntamos si para los adolescentes que habitan un mundo en le que
han cado los grandes relatos, en el que la certeza ms firme es la falta de certezas,
el juego como evasin aparece como una salida al alcance de la mano. Otros juegos
a los que hacen referencia son Mario Bross, High Life, pool, de estrategia, Candy
Crash, Criminal Case. Varios nombran la pgina Friv de la que pueden descargarse
juegos de manera gratuita. Algunos estudiantes usan una pgina para bajar juegos
llamada Softonic y se encuentran a jugar con otros jvenes a travs del Steve.

- Musical: Bajan msica de internet con los programas de descarga Ares o MP3
Rocket. Tambin utilizan la aplicacin Ask tanto para escuchar de internet como
para descargar msica. Otra preferencia de los adolescentes es la pgina DJ Virtual.
Varios sealan que utilizan internet para aprender a tocar un instrumento, por
ejemplo la guitarra. La plataforma SoundCloud que permite la distribucin de audio
on-line en la que sus usuarios pueden colaborar, promocionar y distribuir sus
proyectos musicales tambin es nombrada en algn caso, as como Audacity, que
es usada para editar sonidos.
- Bsqueda de informacin: Cuando en la escuela les piden que busquen informacin
las preferencias se reparten entre el buscador Google y el sitio Wikipedia. Algunas
veces recurren al sitio Rincn del Vago o al escritorio de alumnos de las NetBIOS.
Utilizan el diccionario y tambin algunos mencionan la Enciclopedia Encarta.
Algunas veces los estudiantes acuden al sitio YouTube para obtener la explicacin
de temas escolares.
- Presentacin de trabajos: Para presentar los trabajos que les solicitan en la escuela
las aplicaciones que mencionan en primer trmino son el procesador de textos y el
presentador de diapositivas (ambos nombrados por sus marcas de Microsoft: Word

13
 y Power Point). Otros programas que utilizan son Excell, PDF, Photo Shop, Photo
Space, Photo Scape, Paint, Audacity y Movie Maker, Prezi.
- Otros usos: Algunos leen libros en la computadora. En este sentido, las
investigaciones de Blanchard y Moore (2010) permiten afirmar que la cantidad y
calidad de oportunidades de aprendizaje que ofrecen las TIC contribuyen a
desarrollar capacidades emergentes de lectoescritura, constituyndose en pilares del
pensamiento en el uso del lenguaje. Esta realidad se confronta con las formas
tradicionales de leer y escribir. A partir de aqu podramos preguntarnos si se
podran abordar en la escuela las nuevas formas de leer y escribir en los entornos
virtuales como parte de los problemas que el leer y el escribir siempre plantean.
Adems los estudiantes visitan distintos blogs, compran o venden a travs de
pginas especficas (Mercado Libre)

No son pocos los estudiantes que tienen celulares de ltima generacin, que les permiten
acceder a muchos de los usos que le dan a la computadora a travs de internet, como bajar y
escuchar msica, sacar fotos, grabar o ver videos, jugar, comunicarse a travs de Whats up
y acceder a Facebook o Twitter. En muchos casos lo prefieren dado que es ms rpido que
la compu y no tens que prenderlo. Por otra parte, consideran ventajoso que su uso puede
caer fuera del control adulto. Podramos afirmar entonces que los productos de consumo de
los jvenes guardan un valor diferenciador intergeneracional a la vez que son elementos
identificadores intrageneracionales, colaborando as en la definicin de un mundo aparte
juvenil. Esa cierta dependencia que mencionan, de los contactos o las redes sociales afectan
las rutinas familiares y el vnculo con los docentes. El uso del celular como asistente
didctico no fue mencionado.

Cambios que trajo el acceso a la computadora o NB

Los adolescentes perciben cambios notorios en sus vidas a partir del acceso diario a las
computadoras, tanto en el nivel personal como familiar.
En el plano personal, afirman que cuando estn frente a la computadora pierden la nocin
del paso del tiempo, incluso utilizan las palabras adiccin y droga para referirse a la
enorme dependencia que les genera internet. Las largas horas que pasan frente a las
computadoras hacen que se duerman mucho ms tarde e incluso observan cansancio de la
vista. Estas manifestaciones revelan el uso desmesurado que en algunas oportunidades los
chicos y chicas manifiestan tener en torno a este recurso, y la escasa supervisin adulta.
Balardini (2006) traza una interesante vinculacin entre la noche y el ciberespacio. Ambos
lugares son percibidos por los jvenes como espacios de retirada del mundo adulto y
consecuentemente de apropiacin juvenil. Esta presencia nocturna de los estudiantes frente

14
a las NB podra hablarnos de un abandono real de los espacios nocturnos por parte de los
padres o responsables.
Tanto los estudiantes de la ESB como de la ESS coinciden en definir a internet como una
gran red, una cadena que facilita la conexin de todos con todos dejando bien en claro
la idea de internet como gran espacio social. Los estudios desarrollados por Pew Internet
and American Life Proyect (EE.UU) muestran que los jvenes se mueven con comodidad
en un mundo tecnolgico, pero esto no significa que siempre sean tecnolgicamente
capaces. Competencias como la lectura crtica, la bsqueda acertada, la reflexin acerca de
lo que se lee en los entornos virtuales deben ser sin duda, objeto de enseanza de la escuela.
La formacin en estas habilidades contribuye a una reduccin verdadera de la brecha digital
y tambin a la disminucin de la distancia entre la cultura escolar y la cultura juvenil. La
tarea educativa de la escuela, aporta de esta manera a la democratizacin digital.
Alguien afirma que cambi la forma de hablar, ya que escriben en diferente cdigo y stos
se contagian a travs de las redes. Abreviaturas, emoticones, reemplazo de palabras por
slo consonantes y otras variantes se expanden al servicio de la rapidez, los estilos y modos
grupales de comunicacin.
Con respecto a sus estados de nimo, algunos afirman sentirse ms incluido, aunque las
amistades en Facebook plantean diversas aristas. Por un lado, tener ms amigos es
sinnimo de fama, de popularidad, de xito. Por otra parte, ellos son conscientes de los
riesgos que trae aparejado aceptar como amigos a los desconocidos, sostienen que pueden
darse abusos de distintos tipos. No son pocos los que exponen aspectos de la vida
considerados por los adultos como espacios de intimidad. En este sentido, Balaguer Prestes
(2008) considera que la exposicin de aspectos personles en la Red tiene al menos tres
implicancias: el vaciamiento de la esfera privada hacia la esfera pblica que pone en riesgo
aspectos de la propia identidad, una bsqueda de resguardar la intimidad ya no hacia
adentro sino hacia afuera outimidad y, en vinculacin con esto, habla de una integracin de
los aspectos pblicos y privados como cambio de subjetividad. En diversos grupos aparece
como preocupacin la necesidad de resguardar la privacidad en el uso de estas redes. Esto
evidencia la existencia de una serie de saberes estratgicos, como por ejemplo para la
aceptacin de amigos en Facebook. Asimismo son conscientes de la falta de privacidad
porque la empresa tiene acceso a todos los datos.
Aun con los amigos conocidos Facebook conlleva riesgos, ya que algunos conflictos surgen
o se potencian en esta red social. Hay peleas, rivalismos, productos de la envidia,
maldad o violencia. Algunos insultos o amenazas pueden pasar a hechos reales
violentos. En no pocos casos, el mal uso de las redes sociales las convierte en espacios de
discusin, bullying y discriminacin. Esta realidad pone en cuestin el rol de la escuela
frente a estos abusos que se presentan en el uso de las redes sociales. Coincidimos con Carli
(1999) que la escuela debe intervenir y generar diversos espacios de dilogo, incluso en

15
estos nuevos espacios tan transitados por los jvenes, ofreciendo mediaciones y
recuperando el valor y el prestigio de la palabra.
A nivel familiar, el cambio ms importante que perciben es en la comunicacin que,
paradgicamente, disminuy en un sentido y aument en otro. El acceso a internet tuvo
como consecuencia una disminucin notable en la comunicacin al interior del seno
familiar, mientras que posibilit la comunicacin con familiares que viven en el extranjero
a travs del uso de Skype y de la webcam.
Varios de los encuestados comparten la computadora o la NB con sus hermanos u otros
familiares y esto trae aparejado peleas por el tiempo de uso. Asimismo, muchos sostienen
que la computadora los atrapa de modo que aplazan y hasta cancelan sus obligaciones
dejando de colaborar en muchos casos con sus padres y sus familias y dejan de compartir
tiempos de charla y juego con sus hermanos.

La computadora y la escuela
Cmo aprendieron a usar las TIC?

Tanto los estudiantes de la ESB como de la ESS de las tres escuelas tienen registrado el
modo en que aprendieron a usar la computadora como un aprendizaje que no les ha
representado ningn tipo de dificultad, lo relatan como algo absolutamente natural, que en
la mayora de los casos aprendieron de muy chicos, mirando, a travs de los jueguitos,
tocando, yo toco todo, porque as aprendo. La curiosidad, afirma Freire ( ), mueve a la
pregunta y a la experimentacin, la curiosidad y el saberse inacabado son los motores que
impulsan el deseo de saber y conocer. No obstante, de las entrevistas no surge que el
conocimiento de las aplicaciones bsicas sea avanzado.

Comnmente, los aprendizajes aparecen como producto de enseanzas intrafamiliares, en

algunos casos mencionan haber aprendido de amigos, algunos sostienen haber aprendido
solos y son pocos los que afirman haber aprendido en la escuela o haber tenido algn otro
tipo de aprendizaje formal, tanto en primaria como en media. Algunos mencionan haber
recibido enseanza sobre aplicaciones de ofimtica (en un nivel ms bien bsico) y sobre
editores de imagen, sonido y video y el aprendizaje formal correspondiente a 4to ao, solo
es mencionado por los estudiantes de una de las tres escuelas2.

2
Es posible que esto se deba al modo en que se realizaron las preguntas, que seguramente les hizo pensar slo en cmo
aprendieron a usar las computadoras por primera vez, ya que en el Diseo Curricular de Provincia de Buenos Aires la
materia Nuevas Tecnologas de la Informacin y la Conectividad aparece en 4to ao.

16
Familiares y amigos son mencionados reiteradamente cuando se les pregunta a quines
consultan cuando se les presenta algn tipo de dificultad en el uso de las computadoras. Sin
embargo, muchos chicos perciben que pueden arreglarse solos, tocando cualquier cosa,
es que muy pocas veces no sabs que hacer, ya la conocs toda a la computadora, y si no
sabs algo le pregunts a un amigo o a alguien que sepa ms que vos, o bien buscando
en Google, incluso buscando la solucin a sus inconvenientes a travs de algn video que
encuentran en Internet, particularmente en You tube. Google aparece como la gran fuente
de informacin, ningn estudiante hizo mencin a algn otro buscador.

En particular, con respecto a las NB, los estudiantes de la ESB y de la ESS adquieren
saberes tanto con fines didcticos como con fines personales. En relacin a los primeros,
revisando sus expresiones, en principio podemos afirmar que los alumnos dan a las NB dos
niveles de uso. Uno ms corriente u ordinario, es el uso de los procesadores de texto como
el Word, el Excell, el diccionario, la calculadora, la bsqueda de informacin, las diversas
estrategias de validacin de esa informacin.

Existe tambin un uso ms complejo e interesante de estas herramientas que les permite a
algunos grupos, particularmente de la secundaria superior, utilizar programas como Power
Point, Geogebra, Movie Maker, Paint. El manejo de las TIC se vincula con la
estimulacin de los procesos de abstraccin, de los razonamientos lgicos, de la creatividad
y del manejo de mltiples tareas. Estas son competencias frecuentemente no reconocidas ni
valoradas por la escuela y que, una vez adquiridas, podran ser transferidas a otros entornos
y propuestas de aprendizaje. Al igual que Carlsson (2010), pensamos que la escuela tiene
en sus manos la responsabilidad histrica de llevar adelante la alfabetizacin digital, en el
marco de polticas que maximicen la informacin y minimicen los riesgos Los estudiantes
han aprendido, ya sea impulsados con fines didcticos por sus profesores o por inters e
inquietud personal mediante ensayo y error, a usar diversos programas de edicin de fotos y
videos, programas para bajar msica como el Audacity, DJ virtual entre otros. No pocos
jvenes de ambos niveles del secundario manifestaron aprender a tocar la guitarra mirando
diversos videos en Youtube.

Las NB en la escuela
Las expectativas generadas a partir de la noticia de la llegada de las NB dieron lugar a
diferentes opiniones. Varios manifestaron que imaginaban clases ms dinmicas, en las que
la computadora desplazara todas las rutinas poco estimulantes (copiar en la carpeta,
responder cuestionarios por escrito, ir a la biblioteca, leer incluso [ya que, mucha de la
informacin o explicacin demandadas en las asignaturas se encuentra en lenguajes
audiovisuales]). Otros se mostraron reticentes ante la noticia, anticipando que la NB en las
aulas se convertira en una fuente de distraccin permanente, lo que da cuenta de la
imposibilidad de organizar el tiempo en la escuela y de autorregular los aprendizajes

17
escolares y el estudio. Hubo quienes imaginaron que las horas de clase se convertiran en
una extensin horaria para los usos ldicos y de comunicacin [no queda claro si con la
anuencia de los docentes].

Sin embargo, as como los chicos comentan cambios sustanciales en su vida personal y
familiar a partir del acceso a la computadora, no perciben lo mismo con la llegada de las
NB a la escuela.
De los comentarios de los estudiantes de ambos niveles de la educacin secundaria se
puede observar que existe un uso dispar de las NB y de sus programas en el mbito del
aula. Hemos observado como comn denominador en las tres escuelas que en una primera
etapa, recin recibidas, las NB comenzaron a usarse con cierta frecuencia. Algunos
docentes proponan alternativas para su uso, los estudiantes las llevaban a la escuela y eran
usadas didcticamente. Pensamos que estas pueden ser oportunidades de abreviar la
distancia entre la cultura escolar y la cultura juvenil, atravesada por la influencia de los
medios, en la que estn inmersos los estudiantes. Se hace necesario inaugurar un espacio
de dilogo, como dice Duschatzky, Farrn y Aguirre (2010) un estado de conversacin
que permitan a unos y a otros pensarse en las cosas y no sobre las cosas y entre
ellas. Para lograrlo es necesario derribar representaciones y estereotipos instalados.

Con el correr del tiempo, debido a diversos factores que comentaremos ms adelante, su
uso se espaci en el tiempo hasta incluso desaparecer en algunos casos. Algunos chicos
slo llevan las NB cuando se les pide expresamente.

No obstante, algunos profesores fueron desarrollando propuestas didcticas ricas, variadas

y novedosas. Muchos profesores logran quebrar los resabios controladores de las
tradiciones normalistas y academicistas que subyacen sedimentadas en las prcticas para
generar otro vnculo ms abierto, un vnculo de confianza entre las generaciones. Estos
profesores apuestan a no inquietarse por el no control del otro y del tiempo. En estas
ocaciones la confianza se presenta como una ofrenda de libertad. En ella, el profesor
renuncia de manera liberadora al poder absoluto y al control, abrindose a nuevas
posibilidades en el acto educativo (Corn, 1999). De las expresiones de los estudiantes
entrevistados rescatamos particularmente un proyecto de radio, que implic poner en
prctica una amplia variedad de saberes.

Para algunas materias el uso de las NB es ms bien espordico y transita las prcticas
ulicas tradicionales (leer, escribir, buscar informacin, presentar trabajos prcticos).
Muchos profesores se inquietan por la falta de motivacin, de atencin, de inters, la
dificultad para procesar la informacin. Para Balaguer Prestes (2003) estas dificultades
muchas veces son percibidas en un contexto de desencuentro entre generaciones.
Frecuentemente las nuevas tecnologas fueron defectuosamente injertadas sobre bases
escolares incambiadas. Algunos docentes proponen a modo de cierre e integracin de los
18
contenidos de su materia la elaboracin de presentaciones o sencillos videos. En algunos
casos los profesores permiten que los estudiantes presenten los trabajos en formato digital
y ellos los imprimen y corrigen. Algunos estudiantes manifiestan que encuentran
particularmente atractiva la posibilidad de presentar tareas en lenguajes multimedia
Las menciones a los software didcticos cargados en la computadoras son ms bien escasas,
a excepcin del Geogebra (el ms mencionado), Prezi, Graphmtica, FM estudio. Algunos
estudiantes nos comentaron que han borrado programas didcticos de las NB a fin de bajar
en ese espacio juegos o pelculas. Nos surge preguntarnos aqu acerca del valor que la
escuela y los docentes tienen y transmiten respecto del uso didctico de las NB.
En lneas generales, las expresiones vertidas por los estudiantes entrevistados nos
confirman la idea de que la adquisicin de saberes en relacin con el uso de las NB como
herramienta didctica depende en gran medida de las propuestas del docente. Las
experiencias ms ricas y productivas de trabajo con las NB y con los programas que las
equipan son mediadas por docentes que encuentran en ellos interesantes posibilidades de
enseanza. Es en estas ocaciones cuando reaparece el adulto como mediador entre el joven
y la realidad y la escuela recupera los mismos sentidos en un cambio de contextos y de
cultura. La escuela debe seguir siendo un sistema de referencias que permita un anclaje
dando posibilidades de desarrollar en los alumnos procesos de subjetivacin (Carli, 1999).

En algunos grupos los chicos sealan el escaso inters de los docentes en general por
capacitarse y dar un uso creativo y significativo a las nuevas herramientas. Con frecuencia
algunos docentes transitan sus horas en estado de anestesia inmovilizadora. La vida del aula
as ocurre por fuera, en una dimensin exterior que no lo compromete ni lo moviliza.
Cmo salir de ella? Uno de los grandes desafos que tenemos que afrontar hoy es esta
confrontacin con la ideologa inmovilista. No hay inmovilismo en la historia. Siempre hay
algo que podemos hacer y rehacer (Freire, 2004: 37)

Por su parte, entre los estudiantes, muy alejados de la ideologa inmovilista, hay una
amplia coincidencia en considerar la disponibilidad de tecnologas digitales como
facilitadora de las rutinas escolares (especialmente las ms resistidas) como buscar
bibliografa, enviar tareas al docente, transferir archivos. No obstante, en la clase
propiamente dicha, en lneas generales los chicos prefieren tomar apuntes a mano y leer de
las fotocopias o libros donde pueden marcar y realizar anotaciones al margen con mayor
facilidad.

Muchos chicos sostienen que la computadora facilita el acceso a la informacin, es ms

entretenido, ms rpido, ms fcil, cortas y pegs, lees slo lo importante, el
tema que te pide. Sin embargo, para buscar informacin las preferencias se reparten de
manera bastante pareja entre los libros e internet (algn estudiante manifest incluso no
saber buscar). Son muy escasas las menciones a docentes que los guen en la bsqueda y
19
seleccin de informacin a travs de internet. Algunos profesores recomiendan sitios o
desalientan la visita de otros, pero es notable la falta de menciones a actividades que los
docentes podran asumir en este mbito (explicitar criterios para evaluar la fiabilidad de la
informacin, almacenar informacin, localizar informacin especfica, navegar por
itinerarios relevantes en funcin de un objetivo). Si aceptamos que educar implica
transmitir y facilitar la apropiacin de los bienes culturales, ser necesario reconocer que
sin la formacin necesaria en cuanto a los criterios para leer reflexivamente, elegir
libremente y apropiarse de manera crtica de la informacin que sobreabunda en los medios
de comunicacin y en los espacios virtuales, el joven se encuentra atrapado en las redes
invisibles de lo indescifrable. Es entonces necesario rescatar el rol docente como aquel que
puede habilitar espacios para revisar y reflexionar sobre las elecciones y abrir un espectro
que permita reconocer otras opciones posibles. Este ser un paso de acercamiento a la
cultura de los jvenes (Pini, Musanti, Kaufman y Amar, 2012).

Sin embargo, muchos estudiantes saben que no todo lo que encuentran en internet es
confiable, por eso han desarrollado diferentes criterios de bsqueda, seleccin y validacin
de la informacin, desde los ms rudimentarios (consulta al docente, eleccin del material
ms breve, recomendaciones de usuarios), hasta el cotejo de pginas WEB entre s, de
pginas web con libros de texto o enciclopedias o la evaluacin de fuentes.
Internet es unnimemente valorado como el espacio ilimitado donde la informacin est
contenida y al alcance de la mano, fuente de diversos aprendizajes, tanto los relacionados
con el mundo escolar cuanto los que son producto de bsquedas basadas en sus inquietudes,
curiosidades o motivaciones personales y como instrumento de actividades creativas
(basadas en la manipulacin de imgenes, videos, sonidos y msica). Es el lugar donde
todo puede buscarse y encontrarse, un espacio con herramientas, un lugar donde se
resuelven dudas. Quiz, la expresin que comprenda a las registradas en este apartado sea
la de un alumno de la ESS, Internet es todo, el mundo.

El acceso a los videos en internet se manifiesta tambin como una herramienta de

aprendizaje al proporcionar explicaciones sobre temas de las distintas asignaturas. Cabra
preguntarse ya que no lo expresaron ellos- si necesitan explicaciones porque no atienden
las del docente en clase o porque los docentes no explican de modo claro o porque el medio
audiovisual les resulta ms amigable que el seguimiento del discurso verbal oral.
Sin embargo, en todos los grupos aparecieron algunas voces reivindicando las prcticas
ulicas tradicionales (profesor explicando, alumnos atentos, copia en carpeta, asignacin de
tarea para la casa). La presencia de las NB en estos casos parece ser vivida como fuente de
distraccin, retraimiento de las tareas de aprendizaje o rechazo explcito al trabajo y la
rutina escolares. En varios de estos comentarios parece resonar la voz reprobatoria de
padres y maestros. Lo notable es que, al interior de los grupos, fueron recibidos por el
silencio del resto o muy escasamente rebatidos. En las expresiones de los jvenes nos
20
parece leer tambin que la distraccin hacia los usos ldicos y sociales se vivira con algo
de culpa, reconociendo que no cumplen acabadamente el papel de estudiantes que su
presencia en la escuela supone. Aqu se juega una conciencia, dilema o lucha por el sentido
de la escolarizacin.

Considerando lo expresado hasta aqu podemos inferir que existe en la escuela, y ms

particularmente en los profesores, una dispar valoracin de los saberes que se construyen
mediados por el trabajo con las NB y sus programas. Demasiado frecuentemente podemos
distinguir dos veredas, la de los jvenes y su cultura emergente y la habitada por las
instituciones sociales y sus discursos que cierran las posibilidades de los jvenes como
categora social fijando normativamente sus lmites. Contrariamente, la industria cultural
abre espacios e incluye la diversidad esttica y tica. En este espacio, los jvenes se
vuelven visibles y actores sociales (Reguillo Cruz, 2000). Puede la escuela flexibilizar su
capacidad de apertura a la cultura juvenil llegando as en verdad a su poblacin
escolar?Cmo lograr que los profesores comprendan y se acerquen al habitus de los
jvenes a sus formas de conocer y reconocer el mundo, a su manera de vivir y valorar la
cultura? El escritorio parece a veces delimitar espacios en el territorio del aula.

Tambin observamos que, al menos entre los entrevistados, algunos de los trabajos ms
interesantes fueron realizados en el mbito de las clases de computacin, con el profesor de
la especialidad. Esto puede hablarnos acerca de la relacin que podra existir entre el grado
de dominio que posee el profesor en relacin con estas herramientas y sus propuestas
didcticas enriquecidas con el uso de esas herramientas.

Si bien no se mencionan la mayor parte de los materiales y programas educativos

contenidos en las NB no parecen haberlos explorado-, de la escucha a los estudiantes se
desprende que el uso de las NB y sus recursos despierta en ellos un inters adicional ya que
los chicos valoran y encuentran gusto en la utilizacin de algunos de los recursos
complejos que ofrecen las NB. Afirmamos con Freire (2004) que para educar es necesario
respetar y promover las bsquedas de los alumnos. La bsqueda junto con la curiosidad y la
conciencia de inacabamiento ya referida, son condiciones motivacionales e impulsoras del
aprendizaje. No sacar provecho de ellas significa cerrar posibilidades de enseanza.

No podemos dejar de mencionar los inconvenientes que muchos de los alumnos perciben y
manifiestan con respecto a las NB.
El ms mencionado fue el bloqueo por causas aparentemente desconocidas y la demora del
personal tcnico para resolver ese inconveniente. Tambin aluden a la rotura de pantallas
por descuido o maltrato y la sustraccin de los enrutadores de la escuela, que impide la
conexin a internet y a intranet.
El desbloqueo de las netbook por los propios alumnos fue una mencin recurrente en las
entrevistas. [De hecho, existen en Internet instrucciones detalladas de cmo realizarlo,
elaboradas por los mismos usuarios. Sin embargo, existen tambin pginas en las que
21
tcnicos participantes del Programa Conectar Igualdad explican que el desbloqueo por parte
del usuario es imposible.] Otro inconveniente, de carcter ms bien logstico, es el hecho de
que no todos los alumnos de un mismo curso poseen las NB, es el caso de quienes vienen
de una escuela en la que aun no han sido entregadas.

Intereses ligados con la vida presente y futura de los jvenes

Es muy valorado el aprendizaje del armado de su curriculum vitae, lo que da cuenta

de que algunos trabajan simultneamente con el estudio o buscan empleo o lo
buscarn a corto plazo.
Las TIC aparecen relacionadas con distintas opciones laborales y vocacionales
como el diseo grfico, el armado y reparacin de mquinas o el inters por
actividades diversas vinculadas a la fotografa, el video y la msica.
Resulta llamativo el inters manifestado en varias oportunidades por la posibilidad
de experimentar con programas de edicin de sonido y creacin musical [lo que
puede vincularse con lo observado en nuestros estudios anteriores acerca de la
msica como consumo cultural preponderante].
Las TIC les permiten ensayar actividades creativas como la realizacin de reportajes
(una especie de periodismo amateur), sesiones de stand up y utilizar Facebook (y a
veces otras aplicaciones) a modo de diario ntimo o registro de importantes eventos
de su vida personal.

Discusin y conclusiones

De nuestro relevamiento surge que los adolescentes han aprendido una cantidad de
habilidades de manejo de las computadoras en relacin con sus gustos e intereses: desde
operar juegos simples o sofisticados, descargar programas, msica y videos, hasta
manejarse con fluidez en las redes sociales. Sin embargo, por lo general con excepciones-
no resulta espontneo el desarrollo de criterios para potenciar su uso ni para general nuevos
conocimientos. Si bien con ciertas contradicciones, se suele vincular ms con el ocio que
con las posibilidades de aprender. Sin embargo, manifiestan diversas inquietudes con
respecto a lo que hacen y podran hacer en la escuela con las computadoras.
Sabemos que para educar es necesario respetar y promover las bsquedas de los alumnos.
La bsqueda junto con la curiosidad y la conciencia de inacabamiento, son condiciones
motivacionales e impulsoras del aprendizaje (Freire, 2004). No sacar provecho de ellas
significa cerrar posibilidades de enseanza.

Tambin es destacable la canalizacin de agresiones y conflictos por va virtual. La escuela

debe intervenir para generar instancias de dilogo, incluso en estos nuevos espacios tan

22
transitados por los jvenes, ofreciendo mediaciones y recuperando el valor y el prestigio de
la palabra. Para lograrlo es necesario derribar representaciones y estereotipos instalados.

Al igual que Carlsson (2010), pensamos que la escuela tiene en sus manos la
responsabilidad histrica de llevar adelante la alfabetizacin digital, en el marco de
polticas que maximicen la informacin y minimicen los riesgos. La escuela debe seguir
siendo un sistema de referencias que permita un anclaje dando posibilidades de desarrollar
en los alumnos procesos de subjetivacin (Carli, 1999).

Esta puede ser una oportunidad de abreviar la distancia entre la cultura escolar y la cultura
juvenil en la que estn inmersos los estudiantes, atravesada por la influencia de los medios.
Si aceptamos que educar implica transmitir y facilitar la apropiacin de los bienes
culturales, ser necesario reconocer que sin la formacin necesaria en cuanto a los criterios
para leer reflexivamente, elegir libremente y apropiarse de manera crtica de la informacin
que sobreabunda en los medios de comunicacin y en los espacios virtuales, el joven se
encuentra atrapado en las redes invisibles de lo indescifrable. Es entonces necesario
rescatar el rol docente como aquel que puede habilitar espacios para revisar y reflexionar
sobre las elecciones y abrir un espectro que permita reconocer otras opciones posibles. Este
ser un paso de acercamiento a la cultura de los jvenes (Pini, Musanti, Kaufman y Amar,
2012).

Referencias
Anales de la Educacin Comn (2005). Adolescencia y juventud. Tercer Siglo, ao 1, nos.
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Boyles, D. (2000), American Education and Corporations. The free market goes to school,
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Buckingham, S. (2008) Ms all de la tecnologa. Aprendizaje infantil en la era digital.

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Carli, S. (comp.) (2003) Estudios sobre comunicacin, educacin y cultura. Una mirada a
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