Actitud: La actitud, es el comportamiento que emplea un individuo para

hacer las labores. En este sentido, se puede decir que es su forma de ser o
el comportamiento de actuar, tambin puede considerarse como cierta
forma de motivacin social de carcter, por tanto, secundario, frente a la
motivacin biolgica, de tipo primario que impulsa y orienta la accin
hacia determinados objetivos y metas.

Afecto: En psicologa se usa el trmino afectividad para designar la

susceptibilidad que el ser humano experimenta ante determinadas
alteraciones que se producen en su entorno.

Ambiente: Es el conjunto de componentes fsicos, qumicos, y biolgicos

externos con los que interactan los seres vivos.

Analizar: Es una accin eminentemente intelectual caracterstica de los

seres humanos y que implica la realizacin de un anlisis sobre
determinada materia o asunto de inters.
Biologa: Es la ciencia que estudia a los seres vivos y, ms especficamente,
su origen, su evolucin y sus propiedades: nutricin, morfognesis,
reproduccin (asexual y sexual), patogenia, etc.

Cambio: Cambio es el concepto que denota la transicin que ocurre de

un estado a otro, por ejemplo: el concepto de cambio de estado de la
materia en la fsica (slido, lquido y gaseoso) o de las personas en su
estado civil (soltero, casado, divorciado o viudo.

Ciencia: Es un sistema ordenado de conocimientos estructurados que

estudia, investiga e interpreta los fenmenos naturales, sociales y
artificiales.
Conducto: Canal o tubo por donde circulan fluidos, como agua, gas, etc.

Desarrollo: Es la progresin de estados vitales desde la fecundacin hasta

la senescencia. Distintos genes estn internamente programados para ser
expresados en diferentes momentos de los estados de desarrollo
obteniendo as cambios en el fenotipo del ser vivo.

Dilogo: El dilogo es una forma de comunicacin verbal o escrita en la

que se comunican dos o ms personas en un intercambio de informacin,
alternndose el papel de emisor y receptor.

Diantica: Es una de las creencias que profesan los miembros de la secta

de la Cienciologa. A diferencia de otras creencias de esa secta que se
guardan en secreto para quienes no forman parte de ella.
Dios: Es el ser divino que cre el Universo, manifestado en tres personas
diferentes, pero compartiendo la misma sustancia de Dios: Como Padre,
como Hijo y como Espritu. Al Dios Trino se cree en diferentes atributos entre
ellos el amor, el ms importante de todos, la omnipotencia, la
omnisciencia, la omnipresencia, la santidad, la Verdad, la justicia y la
fidelidad.
dios: Hace referencia a una deidad suprema.

Elemento: Es la materia primera que entra en la composicin, y que no

puede ser dividida en partes heterogneas; as los elementos del sonido
son lo que constituye el sonido, y las ltimas partes en que se le divide,
partes que no se pueden dividir en otros sonidos de una especie diferente
de la suya propia. Si se dividiesen, sus partes serian de la misma especie
que ellas mismas: una partcula de agua, por ejemplo, es agua; pero una
parte de una slaba no es una slaba.

Embrin: Es la etapa inicial del desarrollo de un ser vivo mientras se

encuentra en el huevo o en el tero de la madre. En el caso especfico del
ser humano, el trmino se aplica hasta el final de la octava semana desde
la fecundacin.

Emociones: Las emociones son reacciones psicofisiolgicas que

representan modos de adaptacin a ciertos estmulos del individuo
cuando percibe un objeto, persona, lugar, suceso o recuerdo importante.
Psicolgicamente, las emociones alteran la atencin, hacen subir de rango
ciertas conductas gua de respuestas del individuo y activan redes
asociativas relevantes en la memoria.

Espiritualidad: Depende de la doctrina, escuela filosfica o ideologa que

la trate, as como del contexto en que se utilice. En un sentido amplio,
significa la condicin espiritual. En este sentido, y referido a una persona, se
refiere a una disposicin principalmente moral, psquica o cultural, que
posee quien tiende a investigar y desarrollar las caractersticas de su
espritu

Existencia: es "la estancia en el mundo". En otros mbitos particulares,

puede referirse tambin a formas de existencia diferentes de la existencia
real (en matemticas se habla de la existencia potencial de tal o cual
objeto con una propiedad definida, como por ejemplo un nmero, etc.).
Existencialismo: Es una corriente filosfica que tuvo su origen en el siglo XIX
y se prolong aproximadamente hasta la segunda mitad del siglo XX. Los
filsofos existencialistas se centraron en el anlisis de la condicin humana,
la libertad y la responsabilidad individual, las emociones, as como el
significado de la vida.

Expresin: Gesto o aspecto de una persona, en especial de la cara, que

muestra un sentimiento, una actitud o un estado de nimo.

Filosofa: Es el estudio de una variedad de problemas fundamentales

acerca de cuestiones como la existencia, el conocimiento, la verdad, la
moral, la belleza, la mente y el lenguaje. Al abordar estos problemas, la
filosofa se distingue del misticismo, el esoterismo, la mitologa y la religin
por su nfasis en los argumentos racionales por sobre los argumentos de
autoridad, y de la ciencia porque generalmente realiza sus investigaciones
de una manera no emprica, sea mediante el anlisis conceptual, los
experimentos mentales, la especulacin u otros mtodos a priori, aunque
sin desconocer la importancia de los datos empricos.

Filosofo: Es aquel individuo que se dedica profesionalmente a la filosofa,

aunque tambin se emplea el mismo trmino para denominar a aquella
persona aficionada a la filosofa y por ende a filosofar acerca de diversas
temticas.

Hambre: Es la sensacin que indica la necesidad de alimentos. Tambin

puede ser escasez de alimentos bsicos, que causa caresta y miseria
generalizada o apetito y deseo de algo.

Herencia: Derecho a heredar que tiene una persona por ley o por
testamento. Conjunto de bienes, derechos y obligaciones que se heredan
de una persona tras su muerte.

Hipocondraco: Es una enfermedad por la que el paciente cree, de forma

infundada, que padece alguna enfermedad grave.

Inconsciencia: Estado de la persona que ha perdido el conocimiento y por

ello la capacidad de percibir y darse cuenta de lo que le rodea.

Lgica: Es la ciencia formal que estudia los principios de la demostracin y

la inferencia vlida. El objetivo de la lgica es la inferencia. La inferencia es
el proceso por el cual se derivan conclusiones a partir de premisas.

Manifestacin: Es la exhibicin pblica de la opinin de un grupo activista

(econmica, poltica o social), mediante una congregacin en las calles, a
menudo en un lugar o una fecha simblicos y asociados con esa opinin.
Observacin: Es la adquisicin activa de informacin a partir del sentido de
la vista. Se trata de una actividad realizada por un ser vivo (humanos,
animales, etc), que detecta y asimila los rasgos de un elemento utilizando
los sentidos como instrumentos principales.

Organismo: Es un conjunto material de organizacin compleja, en la que

intervienen sistemas de comunicacin molecular que lo relacionan
internamente y con el medio ambiente en un intercambio de materia y
energa de una forma ordenada, teniendo la capacidad de desempear
las funciones bsicas de la vida que son la nutricin, la relacin y la
reproduccin, de tal manera que los seres vivos actan y funcionan por s
mismos sin perder su nivel estructural hasta su muerte.

Patrstica: es una etapa del cristianismo de los primeros siglos que consisti
en la elaboracin doctrinal de las creencias religiosas cristianas y su
defensa apologtica contra los ataques de las religiones paganas primero
y sucesivamente de las interpretaciones que dieron lugar a las herejas.

Positivismo: es un pensamiento filosfico que afirma que el conocimiento

autntico es el conocimiento cientfico y que tal conocimiento solamente
puede surgir de la afirmacin de las hiptesis a travs del mtodo
cientfico.

Potencia: Concepto fsico opuesto al de acto. Es la propiedad que tienen

los seres desde el punto de vista metafsico de recibir los accidentes que
causan la transformacin de la sustancia.

Pregnancia: Es una cualidad que poseen las figuras que pueden captarse
a travs del sentido de la vista. Dicha cualidad est vinculada a la forma,
el color, la textura y otras caractersticas que hacen que la persona que
observa pueda captarla de manera ms rpida y simple.

Premisas: En lgica, una premisa es cada una de las proposiciones

anteriores a la conclusin de argumento. En un argumento vlido, las
premisas implican la conclusin, pero esto no es necesario para que una
proposicin sea una premisa: lo nico relevante es su lugar en el
argumento, no su rol. Al ser proposiciones, las premisas siempre afirman o
niegan algo que puede ser verdadero o falso.
Psicosomtico: Es un proceso de origen psquico que tiene influencia en lo
somtico, en lo corpreo. La medicina reconoce la importancia de los
procesos emocionales en la aparicin y desarrollo de algunas
enfermedades, pero este proceso es difcil de cuantificar y precisar por
depender de factores y variables difciles o imposibles de estudiar con el
mtodo cientfico.

Psiquiatra: Es la rama de la medicina dedicada al estudio de los trastornos

mentales con el objetivo de prevenir, evaluar, diagnosticar, tratar y
rehabilitar a las personas con trastornos mentales y asegurar la autonoma
y la adaptacin del individuo a las condiciones de su existencia.

Razn: Es la facultad del ser humano de identificar conceptos,

cuestionarlos, hallar coherencia o contradiccin entre ellos; y as, inducir o
deducir otros conceptos distintos de los que ya conoce. La razn, ms que
descubrir certezas, tiene la capacidad de establecer o descartar nuevos
conceptos concluyentes o conclusiones, en funcin de su coherencia con
respecto de otros conceptos de partida o premisas.

Reflexin: Tambin llamada inspeccin interna, designa la idea de mirar al

interior. Se trata del conocimiento que el sujeto pueda adquirir de sus
propios estados mentales, o sea designa la situacin, para un sujeto dado,
de observarse y analizarse a s mismo, interpretando y caracterizando sus
propios procesos cognitivos y emotivos.

Sentimiento: Se refiere tanto a un estado de nimo como tambin a una

emocin conceptualizada que determina el estado de nimo. Por tanto, el
estado del sujeto caracterizado por la impresin afectiva que le causa
determinada persona, animal, cosa, recuerdo o situacin en general.

Ser: Es el atributo filosfico griego que se le adjudica a una entidad capaz

de definirse a s misma frente a un medio capaz.

Sicometra: La psicometra es la disciplina que se encarga del conjunto de

mtodos, tcnicas y teoras implicadas en medir y cuantificar las variables
psicolgicas del psiquismo humano.

Sofista: es el nombre dado en la Grecia clsica al que haca profesin de

ensear la sabidura.
Subjetivo: En la teora del conocimiento tradicional o pre crtica (anterior a
Kant), la subjetividad es bsicamente, la propiedad de las percepciones,
argumentos y lenguaje basados en el punto de vista del sujeto, y por tanto
influidos por los intereses y deseos particulares del mismo, sin dejar de
pensar que las cosas se pueden apreciar desde diferentes tipos de vista.

Sustancia: Es el trmino acuado por Aristteles para referirse al sustrato

bsico en donde se asientan los accidentes, a aquello cuya esencia le
compete ser (existir) en tanto que es algo (cosa) Descartes denomin
sustancia a todo aquello que no necesita de ninguna otra cosa para existir.

Teogona: Es una obra potica escrita por Hesodo. Contiene una de las
ms antiguas versiones del origen del cosmos y el linaje de los dioses de la
mitologa griega. Es una de las obras claves de la pica grecolatina. Se
discute si debe fecharse en el siglo VIII o en el VII a. C.

Terapia: Es el conjunto de medios de cualquier clase (higinicos,

farmacolgicos, quirrgicos o fsicos) cuya finalidad es la curacin o el
alivio de las enfermedades o sntomas. Es un tipo de juicio clnico. Son
sinnimos: terapia, teraputico, cura, mtodo curativo.

Valor: Hace referencia a principios que nos permiten orientar nuestro

comportamiento en funcin de realizarnos como personas. Son
caractersticas o cualidades de una persona.

Vitalismo: Consta por un lado de la doctrina filosfica que postulara que

los organismos vivos se caracterizan por poseer una fuerza o impulso vital
que los diferencia de forma fundamental de las cosas inanimadas.