Concepciones sobre la Etica

El Subjetivismo Etico

Decimos que algo es bueno porque lo aprobamos; y

decimos que algo es malo porque lo reprobamos.

Nuestra opinin moral se basa en nuestros

sentimientos: no existe algo objetivamente correcto
o incorrecto.

O sea: No es que porque algo sea bueno, entonces

lo aprobamos; sino al revs (por eso se llama
subjetivismo)

Para ms detalle, ver libro de James Rachels: Introduccin a la Filosofa Moral, pag. 62 y sgs.
Crticas al Subjetivismo Etico

*No explica nuestra falibilidad : El solo hecho que yo crea

que algo es correcto, no significa que sea correcto! (todos
podemos equivocarnos).
Ejemplo: Debate sobre el uso de pirotcnicos.

* Ni cmo resolver los desacuerdos: Si X piensa que tiene

la razn e Y tambin, los dos tendran razn! (lo que es
absurdo, claro).
Ej.: Caso de estacionamiento en el J.P.

* La gente se gua no solo por sus sentimientos sino tambin

por su razn. Ej. El caso del marido infiel.
 El Egosmo Psicolgico[1]:

Nadie acta realmente en forma

desinteresada. Toda accin es motivada
por el inters propio.

El altruista lo hace porque desea una vida

ms elevada, la satisfaccin consigo
mismo, el reconocimiento, dar un ejemplo
a sus hijos u obtener una recompensa en
el cielo.
La caridad es el deleite de demostrar nuestro poder.

Las desgracias de otros nos afectan porque podran pasarnos.

[1] Para ms detalle, ver libro de James Rachels, pag. 108 y sgs.
Para ms detalle, ver libro de James Rachels, pag. 62 y sgs.
Crticas a la Teora del Egosmo Psicolgico[1]:
No demuestra que los motivos egostas son ms profundos
que las explicaciones altruistas.

Hay cosas que hacemos no porque queremos, sino porque sentimos

que debemos hacerlas.
(Ej. Ir al dentista / Ir a clases?

Nuestros deseos y nuestro sentido del deber no siempre van en igual

direccin.
(Ej. Devolver billetera encontrada)

Actuar segn nuestros deseos no nos hace necesariamente egostas.

(O es malo organizar una chocolatada por Navidad)

Una preocupacin por un inters propio no es incompatible con una

preocupacin real por los dems.
 Teoras Eticas: El Egosmo Etico[1]:
Cada quien debe buscar exclusivamente su propio
inters. Nuestro nico deber es hacer lo que es mejor
para nosotros mismos. No descarta hacer acciones que
ayuden al otro, pues en muchos casos el inters de los
dems coincide con el de uno o lo beneficia. Sustenta
el dicho: No hagas a otros lo que no quieres que te
hagan a ti.
No implica que uno deba hacer aquello que a corto
plazo quiera hacer, pero a la larga lo perjudique.

[1] Para ms detalle, ver libro de James Rachels, pag. 126 y sgs.
Para ms detalle, ver libro de James Rachels, pag. 62 y sgs.
 Crticas a la Teora del Egosmo tico [1]:

Aprobara acciones malas solo por el hecho de que beneficien a

quien las hace.

No sirve para resolver los conflictos de inters.

Conduce a contradicciones lgicas.

Olvida un rasgo fundamental del comportamiento tico: Pensar

en el otro.

[1] Para ms detalle, ver libro de James Rachels, pag. 126 y sgs.
Para ms detalle, ver libro de James Rachels, pag. 62 y sgs.
 El Contractualismo
[1]:

La moral es un conjunto de reglas que gobiernan cmo las

personas deben tratarse unas a otras, las cuales aceptamos
racionalmente a condicin de que los dems tambin lo hagan.

Seguimos las reglas morales porque nos conviene vivir en una

sociedad en que las reglas se aceptan. Renunciamos a nuestra
libertad incondicional par obtener a cambio los beneficios de la
convivencia social.

Lo que es moral o no, lo define la sociedad.

[1] Para ms detalle, ver libro de James Rachels, pag. 219 y sgs.
 Crticas al Contractualismo [1]:

Se basa en una ficcin histrica.

(Que sepamos, nunca nos han citado para realizar tal contrato
social)

Tenemos deberes con seres que no son parte de dicho contrato

como los animales.
(Mi perro no ha suscrito ningn contrato social, pero igual
merece respeto)

No siempre lo que la mayora cree es lo correcto.

(Sino, pensemos en lo que pasa en las elecciones)
[1] Para ms detalle, ver libro de James Rachels, pag. 219 y sgs.
 La Etica Kantiana

Nuestro deber es actuar siguiendo las reglas que

consideremos que deberan ser universales; esto es, reglas
que quisiramos que los dems siguieran en todas las
circunstancias similares (imperativo categrico).
Toda persona debe ser tratada como un fin y no como un
medio.

Crticas: No todas las circunstancias son iguales.

El que yo piense que algo debe hacerse de tal manera,
hace que ello ya de por s sea tico?.
 Teoras Eticas: La Etica de la Virtud[1]:
El bien se encuentra actuando de conformidad con la virtud
(Aristteles). Debemos dejar de pensar en la obligacin y
devolverle a la virtud su lugar central. Hay que respetar la luz
roja no por el miedo a la papeleta, sino porque pensamos que es
lo correcto respetar las seales de trnsito.

[1] Para ms detalle, ver libro de James Rachels, pag. 264 y sgs.

Crticas: Se trata de una teora

an en desarrollo.
No seala cmo debe
resolverse cuando distintas
virtudes entran en conflicto.
 Teoras Eticas: El Deontologismo Formal

Las reglas en s se definen como buenas en tanto sean

recogidas en un reglamento moral, el cual sirve entonces
como pauta para saber qu es lo correcto. Ej. Los Diez
Mandamientos, el Camino de las Ocho Vas de Buda, etc.
Expone claramente las reglas morales. Ej.: Robar es malo.

Crticas: Incapacidad para resolver excepciones a la regla

o admitir los inevitables matices intermedios. Pluralidad
de cdigos.
 El Finalismo o
Teleologismo

Ningn acto es correcto o incorrecto en s mismo,

sino que ello depende de la bondad o maldad de sus
consecuencias: Si el resultado es bueno, significa que
hice lo correcto. Por ej., para el utilitarismo hay que
actuar de modo de producir el mayor bien al mayor
nmero de personas.
Crticas al Finalismo o Teleologismo

Podra justificar cualquier acto, incluso el ms abyecto,

como un linchamiento. Atenta contra el valor de la
justicia.
Permite que una mayora pisotee los derechos de una
minora.
Supone que podemos medir la bondad o maldad de los
resultados, cuando en verdad no tenemos idea de cmo
hacerlo.
En realidad, los fines no son independientes de los
medios para alcanzarlos.
 La Sociobiologa

Explica las conductas sociales desde el punto de vista de

los procesos biolgicos subyacentes. La conducta moral
se reduce a una cuestin biolgica. Toda decisin moral
viene determinada por los genes del sujeto.

Crticas: Un ladrn estara haciendo lo correcto puesto

que se limitara a llevar a cabo lo que sus genes les
dictan.
Si conseguimos reducir la conducta moral e inmoral a
mera gentica, entonces resultar que nadie es
responsable. Tendramos que reemplazar prisiones por
laboratorios y sustituir genes en lugar de modificar
conductas.
La Etica Situacional

Mayor apogeo: En los 60; sostiene que para saber qu es lo

ticamente correcto, todo depende de la situacin, de la
peculiar combinacin de factores en una situacin concreta.

Crticas: Hay cosas que siempre sern malas

independientemente de las circunstancias. Conduce al
relativismo.
Ejemplos para analizar: El deudor pagante durante un
atraco. El caso de la esposa infiel

[1] Cathcart, Thomas y Daniel Klein. Platn y un ornitorrinco entra en un bar La filosofa explicada con humor. Madrid: Planeta, 2008, pag.
106.
 El Moralismo Legal

Equipara la legalidad con la moralidad: Si algo es legal,

entonces es moral. Una ventaja de esta teora es que la tica
se objetiviza, dejndose de lado subjetivismos personales.

Crticas: Las leyes y los preceptos morales no son lo mismo.

El aborto y la pena capital son legales en muchos lugares,
pero igual muchas personas los consideran inmorales.
La prostitucin es ilegal en muchos lugares, aunque muchos
no la consideren inmoral. Esta teora ha sido usada para
justificar muchas clases de opresiones e injusticias.
 Pautas Eticas

Cultura de valores.

Ser dueo de s mismo (Enkrateia)

Prudencia (Phronesis).

Criterio.

Actitud consecuente.

Sentido autocrtico.

Capacitacin permanente.

Apertura al cambio.
 Qu es la Etica?

La tica es el estudio de la moral, pero

tambin se llama as al conjunto de
principios y normas morales que rigen la
conducta de las personas, en ejercicio de su
libertad, en funcin a la realizacin de
valores.
 Qu es la Etica?

La tica es la parte de la filosofa que

reflexiona sobre las cosas que hacemos,
sobre su fundamentacin y sobre los
valores que nos damos; mientras que la
moral es la doctrina prctica que ordena
comportamientos concretos.
Bermejo, Jos Carlos y Rosa Mara Belda. Biotica y accin social (2006). Cmo afrontar los conflictos ticos en la
intervencin social. Maliao (Cantabria). Editorial Sal Terral, p. 14.
En una sociedad en cambio, la Etica es un llamado
a preservar aquello verdaderamente valioso.

Pensar ticamente es tener en cuenta al otro en

nuestras decisiones, que es lo que nos convierte
de simples individuos en Personas.