UNIVERSIDAD NACIONAL DE LA PLATA

FACULTAD DE PERIODISMO Y COMUNICACIN SOCIAL

Secretara de Posgrado-Doctorado en Comunicacin

Rodolfo Walsh: trama y tensin

Materialidad narrativa e historicidad

Tesis de Doctorado en Comunicacin

Doctoranda: Lic. Cynthia Beatriz Daz

Director: Dr. Flavio Rapisardi

Co-directora: Dra. Florencia Saintout

Cohorte 2009

La Plata - 2016
La escritura, las narrativas crean su aposento. Pero no hay habitacin para toda letra.
Por eso, Jaime Rest nos habl del recoveco, ese espacio de materiales diversos, de
dimensiones que siempre sern imposibles de abarcar en todas sus caras. Sin
embargo, all hay al modo de los museos de objetos- abundancia, que como sabemos
ser difcil de agotar, metodizar, someter a la regla del significante clave.

El ensayo es este recoveco que se le anima a la abundancia, a la proliferacin de la

escritura y sus reinscripciones interpretativas. En el ensayo hay confrontaciones,
interlocutores que a veces no son amables entre s. Solo ensayando, sin renunciar a las
ideas, las concepciones, los esquemas (intencin imposible), la ilimitada diversidad
puede abordarse como un corcel indomable.

El ensayo comunica. Y comunicacin es para nosotros disputa por el sentido, peleas

por el diccionario, recuperacin de los relatos, luchas contra la colonialidad positivista
que nos pide historias lineales y progresivas o enunciados irrefutables.

El ensayo es una evaluacin crtica e interpretativa de materiales diversos, cannicos y

no. Contra la pretensin imperialista de los guardianes de la aduana intelectual, en
este recoveco se da batalla, para nada intil, porque no busca la verdad definitiva, sino
producir un acontecimiento de recuperacin de quienes pretenden ser desaparecidos.

En la cultura argentina el ensayo fue y es una daga. Ese recoveco abierto en la

escritura, lo hipottico, lo polmico y la audacia son los principales aportes que aqu
pueden escapar de la jaula de hierro del cientificismo improductivo.

Ensayar a Rodolfo Walsh es una empresa que nunca culmina. Porque l como letra y
lucha siempre vuelve. Aqu ensayamos su vuelta, que siempre es una alegra y un
desafo.
Gracias a Jaime Rest.
ndice

Un nuevo tiempo de agradecer.. 4

1. El Walsh pretextado: la llegada constante de una interpelacin al eterno

presente...6
2. Umbral, reflexiones y territorios de escrituras: un estado del arte no
saturable.... 15
3. Materialidad histrica, historicidad y violencia de la escritura..... 20
3.1 El peronismo como superficie y hecho maldito: nuestras primeras escenas
walshianas como presencias fantasmticas ....... 26
3.2 El interregno desarrollista interrumpido... 38
3.3 La patria metalrgica y el proyecto cesrico del onganiato.... 45
3.4. El retorno peronista: Walsh y la esperanza redimida.... 51
3.5. Escritura, combate y exterminio: la dictadura cvico-militar, Cadena y la
Carta59
4. Dispositivo maqunico: leer a Walsh ms all del idealismo liberal y/o el marxismo
ortodoxo en Amrica Latina.... 62
4.1 De la ideologa como comunicacin/cultura.... 63
4.2 La escritura argentina: la literatura como comunicacin/cultura de una
carencia........ 76
4.3 Mquina de leer, mquina de comprender.. .. 86
5. Corporalidades de letras.... 87
6. La materialidad de la escritura: comunicacin/cultura como entramado
ideolgico........ 170
6.1 La ideologa como materiales: lenguaje y poltica...... 192
6.2 Las tensiones de la literatura como comunicacin/cultura, tica y
poltica.... . 212
6.3 La dimensin testimonial de la escritura: entre historia e historicidad. 230
7. No desaparecer..247
8. Bibliografa256
Un nuevo tiempo de agradecer

A la Facultad de Periodismo y Comunicacin Social, por formarme y transformarme.

A Flavio Rapisardi, por dirigir con pasin este trabajo y contener mis inseguridades y obsesiones.

A Florencia Saintout, por acompaarme en esta parte del camino, por su calidez y sus palabras justas,

siempre generosas.

A los dos por este aprendizaje y esta aventura.

A Emilia Martinuzzi, por venir a buscarme un da para que hiciera esta tesis y por su alegra sincera la

noche que la termin.

A Pablo Bilyk, por incentivarme y alegrarse con cada uno de mis avances.

A los dos, por su presencia constante y su ayuda imprescindible.

A Martn Gonzlez Frgoli, por su paciencia infinita.

A Natalia Ferrante, por darme nimos y compartir mi ansiedad.

A los dos, por dejarme robarle algunas horas al trabajo.

A Felisa Stangatti y Sandra Oliver, por alivianarme las cargas, comprender mis crisis y ser mis amigas.

A mis hermanos de la vida Jimena Espinoza y Luciano Altamirano, porque los quiero y s que me

quieren. No necesito ms razones que esas.

A Sofa Pstine y Luca Mdena, porque despus de tanto tiempo de preguntarme Ya est? puedo

decirles que s. Todo lo dems ya lo saben.

A mi familia, porque son el pilar en el que me afirmo y al que vuelvo cada vez y todas las veces.

Y a todos lo que no nombr, porque aunque ahora mi memoria me juega una mala pasada, mi

corazn s los recuerda y desde ah les agradezco profundamente.

4
El campo del intelectual es por definicin la conciencia.

Un intelectual que no comprende lo que pasa

en su tiempo y en su pas

es una contradiccin andante.

Y el que comprendiendo no acta

tendr un lugar en la antologa del llanto

pero no en la historia viva de su tierra.

1. El Walsh pretextado: la llegada constante de una interpelacin al eterno

presente

El domingo 7 de febrero de 2016, Jorge Lanata escribi en su columna

semanal del diario Clarn algunas de sus opiniones acerca de la militancia y de lo que

l denominaba kirchnerismo residual, instalando all nuevamente y con fuerza la

llamada teora de los dos demonios:

Nunca va a terminar de arrepentirse el gobierno K de haber

invitado a Tzvetan Todorov, el filsofo blgaro-francs, a

visitar el Parque de la Memoria. Al poco tiempo public en El

Pas de Madrid: En el catlogo institucional del Parque de la

Memoria, publicado hace algunos meses, se puede leer:

Indudablemente, hoy la Argentina es un pas ejemplar en

relacin con la bsqueda de la Memoria, Verdad y Justicia.

Pese a la emocin experimentada ante las huellas de la

violencia pasada, no consigo suscribir esta afirmacin. En

ninguno de los dos lugares que visit vi el menor signo que

remitiese al contexto en el cual, en 1976, se instaur la

dictadura, ni a lo que la precedi y la sigui. Ahora bien,

como todos sabemos, el perodo 1973-1976 fue el de las

tensiones extremas que condujeron al pas al borde de la guerra

civil. Los Montoneros y otros grupos de extrema izquierda

organizaban asesinatos de personalidades polticas y militares,

que a veces incluan a toda su familia, tomaban rehenes con el

fin de obtener un rescate, volaban edificios pblicos y

6
 atracaban bancos. Tras la instauracin de la dictadura,

obedeciendo a sus dirigentes, a menudo refugiados en el

extranjero, esos mismos grupsculos pasaron a la clandestinidad

y continuaron la lucha armada. Tampoco se puede silenciar la

ideologa que inspiraba a esta guerrilla de extrema izquierda y

al rgimen que tanto anhelaba. Como fue vencida y eliminada, no

se pueden calibrar las consecuencias que hubiera tenido su

victoria. Pero, a ttulo de comparacin, podemos recordar que,

ms o menos en el mismo momento (entre 1975 y 1979), una

guerrilla de extrema izquierda se hizo con el poder en Camboya.

El genocidio que desencaden caus la muerte de alrededor de un

milln y medio de personas, el 25% de la poblacin del pas.

Las vctimas de la represin del terrorismo de Estado en

Argentina, demasiado numerosas, representan el 0,01% de la

poblacin1.

Esta declaracin es solo un ejemplo de los muchos que utiliza Lanata a lo

largo de esta nota y que claramente constituye un recurso elptico para producir

discusiones y debates justificatorios de las polticas neoliberales del actual gobierno

de la alianza Cambiemos. Significantes como oquis2 y grasa militante3, son

1
Lanata, Jorge (2016) Sobre la militancia disponible en
http://www.clarin.com/politica/militancia_0_1517848505.html. Fecha de consulta: 8 de abril de 2016.
2
En Argentina se denomina as al empleado que solamente concurre a su trabajo para cobrar el
sueldo a fin de mes. La fecha se asocia al da 29 y a la tradicin local de almorzar o cenar ese tipo de
pasta.
3
En enero de 2016, el ministro de Hacienda Alfonso Prat Gay justific la ola masiva de despidos de
empleados estatales-cuyo objetivo ltimo es el vaciamiento del Estado y de los programas y polticas
sociales - argumentando que "No vamos a dejar la grasa militante, vamos a contratar gente idnea y

7
parte de la narrativa neoliberal y neoconservadora que Lanata produce en

consonancia con la reedicin de la teora de los dos demonios la que da pie para

caracterizar lo que denomina herencia residual, sustentada en el mito de la

juventud maravillosa, donde Walsh es utilizado como pretexto retrico:

La idea de juventud maravillosa tie la herencia residual:

una generacin que se supone de superhombres diezmada por

militares extranjeros. Tal mito est tan enraizado en la

cultura residual K que ha llevado a los jvenes de La Plata,

por ejemplo, a pensar que Rodolfo Walsh fue un gran periodista

y escritor porque era guerrillero () Es exactamente al revs:

Walsh fue un gran escritor a pesar de ser guerrillero4.

Aunque se trata de una publicacin reciente, en esta ltima afirmacin

encontramos una continuidad de sentido de la teora de los dos demonios,

apelando a una configuracin de la imagen de Walsh. Con anterioridad al texto de

Lanata, y al cumplirse 25 aos de la desaparicin del escritor, Flix Luna afirma en su

editorial de Todo es historia de marzo de 2002:

eliminar oquis" (http://www.lanacion.com.ar/1861924-prat-gay-hablo-de-grasa-militante-y-desato-la-

polemica-en-twitter). De esta manera, el Ministro afirmaba que la estructura estatal se encontraba
plagada de militantes polticos kirchneristas rentados con recursos del Estado, por lo que se haca
lgico e inminente su despido y reemplazo por gente idnea. Asimismo, el uso de este ltimo
calificativo negaba la capacidad de los empleados despedidos para desempear tareas remuneradas
en el mbito estatal.
4
Lanata, Jorge. Op. Cit.

8
 () a fines de marzo de 1977 trascendi la noticia de la muerte

de Walsh. Cuando supimos de esta tragedia, ello nos pareci

coherente. Haba apostado a la violencia como una alternativa

poltica, y ahora era vctima de la violencia. Haba abandonado

el arma de la escritura, la que mejor manejaba, porque crey

que era un instrumento incompleto o intil, y en cambio se

haba lanzado a la accin directa como dirigente de una

organizacin rgida y combativa, manejada por un pequeo grupo

clandestino cuyas rdenes no podan discutirse. Un intelectual

como era Walsh, de naturaleza pacfica y reflexiva, haba

optado por una actividad militar con todo lo que esto conlleva

de irracionalidad, disciplina ciega, brutalidad y primitivismo.

La suya fue una opcin de autenticidad y herosmo personal,

pero ahora nos preguntamos: sirvi para algo? () Nadie

debera llorarlo, porque l supo perfectamente los riesgos que

afrontaba a partir de su eleccin. Habra que llorar, en todo

caso, por este pas donde un hombre tan dotado como l no vio

otro camino que el de la lucha armada: una etapa previa a las

desolaciones del presente5.

Una vez ms, le cabe tambin a Walsh operar como pretexto6 retrico para

la reproduccin de sentido de la teora de los dos demonios. Otra vez, es un gran

escritor a pesar de su condicin militante -que adems es calificada como

guerrillera- trmino marcado frente a otras formas de sujetos y colectivos que

5
Luna, Flix (2002) Acerca de Rodolfo Walsh en Todo es historia N 46, Buenos Aires.
6
Pretexto y no causa ya que las interpelaciones que produce su lectura se articulan en la historia
y la historicidad de su obra.

9
en la dcada de los 60 y los 70 optaron por alguna forma de sublevacin o lucha

armada.

Sobre este ltimo punto, y en el mismo sentido, sostiene Fabin Domnguez

en El caso Rodolfo Walsh: un clandestino7:

A Mariano Moreno se lo respeta y recuerda como patriota,

integrante del movimiento revolucionario que instal el primer

gobierno patrio y luchador por ideales libertarios, aunque su

texto del plan revolucionario que elabora no es muy digerible

para los estmagos e intelectos argentinos. Con Rodolfo Walsh

en cambio ocurre al revs, muchos obvian y hasta le imputan

haber participado de un movimiento revolucionario, aunque

rescatan los textos que escribi en diversas etapas de su vida.

Estas omisiones e imputaciones, que redundan en rescates de los textos,

nos permiten simplificar los abordajes terico-analtico-reflexivo-interpretativos

sobre la produccin de Rodolfo Walsh en dos grandes grupos: (i) aquellos que

analizan sus trabajos desde el punto de vista literario de manera simplificada, es

decir omitiendo las condiciones materiales8 de la produccin textual-

comunicacional, y (ii) aquellos que ven en la militancia del escritor, una posible

7
Se trata de un texto que obtuvo el primer premio en el concurso anual de ensayos Legislador Jos
Hernndez 1999, organizado por el Honorable Senado de la Nacin.
8
Con condiciones materiales no nos referimos al reduccionismo del materialismo ortodoxo, sino a un
conjunto de presiones comunicacionales-culturales en que las subjetividades producen sus prcticas.

10
radicalizacin o proletarizacin de su discurso produciendo, muchas veces, un

enfoque determinista.

Retomando a Florencia Saintout:

Pensarlo en partes separadas fue algo que se hizo durante la

larga dcada neoliberal. O que hicieron algunos: los que

interesadamente intentaron escindir la escritura y el

periodismo de su espesura militante, en la minora de los

casos, aquellos que tambin imaginaron que era posible proponer

un Walsh montonero olvidando su oficio, aquel violento oficio

que eligi entre todos los oficios terrestres y que lo hizo

firmar la Carta a las Juntas como escritor9.

Sostenemos con Saintout que esa escisin entre escritura y periodismo es

una operacin que oblitera la fuerza de la escritura y su poder de operar sobre la

realidad por parte de un escritor clave de nuestra historia. Es por ello que esta tesis

recupera las continuidades escriturales como dispositivo de produccin cultural.

Como ya dijimos, las investigaciones, recopilaciones, biografas y tesis

doctorales y de maestra realizadas hasta el momento dan cuenta de un abordaje

especificado terica y polticamente, reduciendo la produccin escritural de Walsh

9
Saintout, Florencia (2011) Prlogo en Instantes con Rodolfo Walsh, Buenos Aires, Facultad de
Periodismo y Comunicacin Social, UNLP.

11
(ficcional, periodstica, testimonial) a un dispositivo comunicacional enfocado en

cruces sociolgicos o psicocrticos.

Frente a estos enfoques nuestro trabajo pretende continuar con los ensayos

acadmicos que encontramos en las trayectorias de investigacin, produccin e

intervencin10 de la Facultad de Periodismo y Comunicacin Social de la Universidad

Nacional de La Plata.

Con relacin a la investigacin podemos citar la tesis de grado Rodolfo

Walsh: el paso hacia una nueva narrativa periodstica realizada por Mara Martina

Goya y Maringeles Massa (2009); la investigacin de ctedra de Graciela Falbo y

Susana Caprara (2005) Aproximaciones a la crnica periodstica en Latinoamrica;

los proyectos del Programa de Incentivos a docentes investigadores Periodistas-

Escritores. Estudio de la obra periodstica publicada en medios grficos de autores

sealados como referentes de la literatura argentina en el S. XIX y el S. XX. Anlisis

descriptivo-explicativo. Casos de estudios (2004-2005); Rodolfo Walsh (1927-

10
Trayectorias que se inscriben a su vez en la poltica institucional de la Facultad cuya evidencia ms
inmediata es la creacin del Premio Rodolfo Walsh, entregado a figuras destacadas en el mbito del
periodismo, la comunicacin popular y la cultura. As, han sido distinguidos con este premio la
presidenta de la Nacin Dra. Cristina Fernndez de Kirchner; los presidentes latinoamericanos Hugo
Chvez Fras (Repblica Bolivariana de Venezuela), Rafael Correa (Ecuador) y Evo Morales (Estado
Plurinacional de Bolivia); Susana Trimarco, Hebe de Bonafini, Vctor Hugo Morales, Mario Wainfeld,
Eduardo Galeano, Diego Capusotto, Ren Prez Joglar (cantante del grupo Calle 13), Juan Gelman,
Horacio Verbitsky, Osvaldo Bayer, Roberto Fontanarrosa, Tristn Bauer, Len Gieco, Toms Eloy
Martnez, Eduardo P Aliverti, la revista La Garganta Poderosa y el programa televisivo 6-7-8, entre
otros.

12
1977): paradigma del intelectual comprometido. Un cruce nico entre la prensa

grfica y la poltica argentina. De la investigacin periodstica a la militancia poltica

revolucionaria (2005-2006); y la edicin especial de la revista Oficios Terrestres11

Rodolfo Walsh, a 30 aos.

En lo referido a la produccin pueden consignarse la muestra itinerante

Rodolfo Walsh, la sublevacin de la palabra (2007) y el libro Instantes con Rodolfo

Walsh (2011). Concebido como un libro objeto para ser entregado como obsequio

institucional de la Facultad de Periodismo y Comunicacin Social, Instantes con

Rodolfo Walsh recupera su infancia en Lamarque, su adolescencia y juventud en

Buenos Aires y La Plata y sus refugios del Tigre y San Vicente a partir de textos

acompaados por ms de cien imgenes -algunas de ellas inditas- tomadas en las

ciudades donde residi el periodista-escritor o cedidas por la Casa de las Amricas y

por el fotgrafo Daniel Otero.

El libro contiene adems un anexo que resume el recorrido de la muestra

itinerante Rodolfo Walsh, la sublevacin de la palabra, desarrollada en cuatro

laberintos compuestos por 48 paneles centrales con fotos y textos de Rodolfo

Walsh organizados, a su vez, en cuatro ejes temticos: el hombre, el periodista, el

militante y el escritor. Asimismo la muestra cuenta con 13 paneles perimetrales que

11
Fundada en 1995 con el objetivo de posibilitar un espacio para la discusin las problemticas
vinculadas al campo de las ciencias sociales, desde la perspectiva de la comunicacin y la cultura.
http://perio.unlp.edu.ar/ojs/index.php/oficiosterrestres/

13
contienen imgenes y textos de Walsh y de otros autores que han escrito sobre l

como Osvaldo Bayer y Juan Gelman; vitrinas con objetos que referencian su vida; un

panel que reproduce la historieta de Operacin Masacre publicada en la Revista

Fierro y una mesa de ajedrez cedida por el Club Espaol de La Plata12. Apelando a

herramientas grficas de produccin de sentido, esta muestra funcion como

disparador de lecturas y recuperaciones de narrativa escrituraria en tiempos de

resistencia y de lucha.

Inscripto en esta tradicin praxiolgica13 de la Facultad de Periodismo y

Comunicacin Social de la Universidad Nacional de La Plata, este trabajo de tesis

propone una lectura completa y en ocasiones a contrapelo de su obra y sus

publicaciones originales en medios grficos de Operacin Masacre, Caso

Satanowsky y Quin mat a Rosendo Garca?, para analizar la escritura de

Rodolfo Walsh como produccin cultural/comunicacional y reflexionar as acerca de

la escritura como interpelacin poltico-ideolgica-cultural/comunicacional en el

marco del devenir de las construcciones hegemnicas en nuestro pas.

12
El trabajo fue exhibido tambin en la Legislatura Bonaerense, el Pasaje Dardo Rocha, el Liceo Vctor
Mercante (UNLP) y el Museo Islas Malvinas en la ciudad de La Plata; Casa Rosada y el Espacio para la
Memoria y para la Promocin y Defensa de los Derechos Humanos (ex ESMA) en la Ciudad
Autnoma de Buenos Aires; en las localidades bonaerenses de Mar del Plata, Florencio Varela,
Quilmes, Guamin, Adrogu, Bragado, Ramos Meja, Chivilcoy, Berazategui; la ciudad de Lamarque en
la provincia de Ro Negro y Caracas en la Repblica Bolivariana de Venezuela.
13
Con dimensin praxiolgica nos referimos a la relacin entre investigacin y accin poltica que
nuestra Facultad considera como marco tanto tico como epistmico de la actividad acadmica. La
nocin de praxis la rastreamos en G. Lukcs y A. Gramsci.

14
2. Umbral, reflexiones y territorios de escrituras: un estado del arte no saturable

Las premisas de las que parte esta tesis de carcter ensaystico son el

resultado de un rastreo inicial de los trabajos de tesis, recopilaciones,

investigaciones y biografas que conceptualizan, interpretan y analizan la escritura

de Rodolfo Walsh como superficie y territorio que configuran un umbral a partir del

cual se produce nuestra reflexin.

En el grupo de las tesis encontramos (i) los trabajos doctorales de Fabiana

Grasselli (2012) Rodolfo Walsh y Francisco Urondo, el oficio de escribir; Graciela

Foglia (2005) Rehacer y resistir: el proceso de escritura de Operacin masacre de

Rodolfo Walsh; Silvia Beatriz Adoue (2009) Walsh, el criptgrafo. Relaciones

entre escritura y accin poltica en la obra de Rodolfo Walsh y (ii) el trabajo de

maestra de Gustavo Spandau (2014) Los papeles personales de Rodolfo Walsh: el

violento oficio del diarista.

La tesis de Fabiana Grasselli tiene como objetivo identificar e interpretar la

influencia de procesos sociopolticos de las dcadas del sesenta y setenta y las

condiciones del campo intelectual en las trayectorias profesionales y polticas de

Rodolfo Walsh y Francisco Urondo.

La investigacin doctoral de Silvia Adoue reconoce como punto de partida

que existen gneros, voces y temticas que recorren la actividad literaria,

15
periodstica y militante de Rodolfo Walsh y su objetivo es identificar la vinculacin

de estas tres esferas a partir la potica del autor.

Por su parte, Graciela Foglia estudia la relacin entre testimonio y literatura

en Operacin Masacre analizando cmo el autor utiliz el gnero testimonial para

narrar y revelar la violencia del Estado.

Por ltimo, la tesis de maestra de Gustavo Spandau propone un anlisis

sobre las anotaciones personales de Rodolfo Walsh recopiladas en Ese hombre y

otros papeles personales para reflexionar acerca de cmo los textos de este diario

personal operan y configuran la escritura pblica del autor.

Tambin se toman como antecedentes las tesis doctorales de Jos Luis de

Diego (2000) Campo intelectual y campo literario en la Argentina (1970-1986) y

Adriana Goicochea (2000) El relato testimonial en la literatura argentina de fin de

siglo.

Si bien la tesis de Jos Luis de Diego no tematiza de forma directa la escritura

de Rodolfo Walsh, en una primera parte su autor propone una mirada sobre el

campo intelectual argentino del perodo 1970-1976 que resulta un antecedente

valioso para esta tesis. Lo mismo sucede con la investigacin de Adriana Goicochea

cuyo aporte se considera solamente en lo relativo al lo testimonial en Operacin

Masacre.

16
 En cuanto a las recopilaciones, investigaciones y biografas se consideran

antecedentes de esta tesis los trabajos de Adriana Bocchino, Romina Garca y Emilia

Mrcere (2004) Rodolfo Walsh: del policial al testimonio; Natalia Vinelli (2002) Ancla

(Agencia clandestina de noticias). Una experiencia de comunicacin clandestina

orientada por Rodolfo Walsh; Roberto Baschetti (1995) Rodolfo Walsh, vivo; Eleonora

Bertranou (2006) Rodolfo Walsh. Argentino, escritor, militante; Joaqun Fernndez

(2005) Rodolfo Walsh, entre el combate y el verbo; David Vias (1996) Literatura

argentina y poltica II, de Lugones a Walsh; No Jitrik (2014) Historia crtica de la

literatura argentina; Jorge Lafforgue (2000) Textos de y sobre Rodolfo Walsh;

Eduardo Jozami (2006) Rodolfo Walsh. La palabra y la accin y Horacio Verbitsky

(1985) Rodolfo Walsh y la prensa clandestina.

En Rodolfo Walsh: del policial al testimonio, las autoras presentan una

variedad de artculos que giran alrededor de dos ideas: por un lado, la indivisibilidad

de la escritura de Walsh en trminos genricos y por el otro la toma de posicin,

cada vez ms fuerte, en esa escritura.

Por su parte, Natalia Vinelli describe la experiencia de la Agencia de Noticias

Clandestina (ANCLA) a partir de testimonios y documentos, inscribiendo esta

prctica como parte de una vasta tradicin latinoamericana que concibe al

periodismo como una herramienta de resistencia y combate, una perspectiva que

tambin se abordar en esta tesis.

17
 Rodolfo Walsh, vivo de Roberto Baschetti es una cronologa de la vida y obra

del autor que aborda tambin su produccin literaria y su relacin con la poltica

nacional e internacional. Contiene, adems, una serie de testimonios sobre Rodolfo

Walsh, una recopilacin de materiales en muchos casos inditos o nunca publicados

y una extensa bibliografa de sus escritos y de los que escribieron sobre l, por lo

que se constituye como una importante fuente para este trabajo al igual que Textos

de y sobre Rodolfo Walsh de Jorge Lafforgue. Este libro recopila estudios que

abordan distintos aspectos de la vida y obra de Walsh as como tambin una valiosa

seleccin de sus textos.

El libro de Eleonora Bertranou puede considerarse una actualizacin de estas

recopilaciones ya que realiza un mapeo de toda la produccin escrita de Rodolfo

Walsh en vinculacin con su contexto de produccin para tambin repensar la

iconizacin de la figura del escritor. Para ello, analiza en clave psicoanaltica los

orgenes familiares de Walsh a fin de intentar comprender su personalidad y realizar

una nueva lectura de sus textos. En este sentido propone una interpretacin

existencial de la prctica periodstica, literaria y militante de Walsh en tanto

descendiente de inmigrantes europeos cuya participacin activa y pblica se debe a

su apuesta por un proyecto de transformacin.

En la misma lnea pueden citarse los trabajos de Eduardo Jozami y Horacio

Verbitsky. Rodolfo Walsh. La palabra y la accin es mucho ms que una biografa ya

que pone en tensin su condicin de hombre de letras y su militancia poltica a

18
partir de un recorrido que incluye su relacin con el nacionalismo en los 50, la

experiencia cubana, el peronismo y los cuestionamientos a la conduccin de

Montoneros. Por su parte, Rodolfo Walsh y la prensa clandestina incluye la mayora

de los partes de Cadena Informativa y algunos de los cables de ANCLA que sern de

gran valor para el trabajo de anlisis que se propone esta tesis.

En Rodolfo Walsh, entre el combate y el verbo Joaqun Fernndez propone

reelaborar la hiptesis de la relacin lineal entre compromiso poltico y

proletarizacin de la escritura de Walsh por considerarla incompleta. En este

sentido, incorpora al anlisis los papeles personales del autor con el fin de

evidenciar las rupturas, obstculos y sinuosidades del mbito privado e ntimo que

intervienen en el recorrido escritural.

Por ltimo se pueden citar los trabajos de David Vias y No Jitrik. Ambos

autores proponen un anlisis de la historia poltica nacional a travs de la literatura

entendida no ya como la concatenacin de movimientos estticos sino como la

expresin de procesos y/o problemas propios del devenir histrico nacional en

trminos de manifestaciones o sntomas a analizar e interpretar para dar

cuenta de las condiciones histricas que autorizan su enunciacin y as caracterizar

el contexto sociopoltico.

Como vemos, los trabajos aqu citados constelan una superficie donde se

apela a la historia como dimensin determinante, sin aclarar los modos en que el

19
proceso histrico funciona como causalidad. Por otra parte, tambin vamos a

denominar como lectura progresista (tanto de la izquierda como de la derecha) a

aquellas que apelan a una progresividad radical que va del gorilismo a Montoneros.

3. Materialidad histrica, historicidad y la violencia de la escritura

La escritura walshiana se inscribi, como toda praxis, en un marco histrico.

Atendiendo a la advertencia althusseriana que critica al historicismo segn el cual la

historia podra considerarse como un devenir que soportara cortes en los que los

distintos niveles son paralelos y se expresan entre s, ubicaremos los textos de

nuestro corpus en el proceso histrico-poltico argentino, no para entender a dichos

textos walshianos como sntomas o manifestaciones tal como advertimos al

comienzo- sino, siguiendo a Althusser y Balibar14, para configurar una articulacin

entre la escritura de Walsh y su contexto de manera problematizadora y compleja15.

En este sentido, de acuerdo con Florencia Saintout:

14
Althusser, Louis; Balivar, Ettiene (2010 [1965]) Para leer El Capital, Espaa, Siglo XXI.
15
En este sentido Vincent de Gaulejac sostiene que el individuo es , en primer lugar, un producto de
la historia social, inscripto dentro de un orden ya constituido, y que esa historia determina la manera
en la que l va a posicionarse en tanto agente de historicidad. De Gaulejac, Vicent (2013) Neurosis de
clase. Trayectoria social y conflictos de identidad, Buenos Aires, Del Nuevo Extremo.
La historicidad remite a la dimensin de productividad de la agencia (subjetividad) en las estructuras,
configurando trayectorias bajo presin. No buscamos reflejar sino producir ubicuidades
relacionales. No hacemos historicismo, sino que articulamos la historia con la historicidad.

20
 El recorrido de Ese Hombre puede ser dicho de una manera que

tal vez corra el riesgo de parecerse engaosamente lineal: del

escritor al militante; de la literatura al periodismo; de la

lejana a la pasin y el sacrificio en la multitud acorralada.

Sin embargo, nada hay de lineal en ello. Ms bien todo lo

contrario: posicionamientos que revueltos van, uno a uno,

tejiendo una trama imposible de pensarse en partes separadas16.

Reentramar a Walsh ya no como un autor, sino como el punto de fuga desde

el cual el ngel benjaminiano puede volver la vista y ver las ruinas17.

Los textos walshianos que entrelazaremos con la historia poltica argentina

son:

- 2-0-12 No vuelve (1955) Leopln.

- Aqu cerraron sus ojos (1956) Leopln.

- Yo tambin fui un fusilado (1957) Revolucin Nacional.

- La Operacin Masacre. Un libro que no encuentra editor

(1957). Nota 2 (3 de junio), 3 (10 de junio), 6 (1 de julio) y 7 (8 de julio)

Mayora.

- Los mtodos del FBI (1957) Como Daniel Hernndez. Leopln.

- Veinte preguntas al presidente electo (1958) Leopln.

16
Saintout, Florencia. Op. Cit.
17
Benjamin, Walter (2008 [1939-1940]) Tesis sobre la historia y otros fragmentos, Mxico, U.A.C.M.

21
 - Aplausos, teniente coronel! (1958) Azul y Blanco.

- Caso Satanowsky (1958) Nota 2 (16 de junio), 6 (14 de julio) y

ltima nota (15 de septiembre) Mayora.

- Respuesta a Cuaranta (1958) Mayora.

- Fidel renuncia, Fidel se queda (1959) Seccin Argentina en el

ojo del mundo. Leopln.

- Calle de la amargura N 303. (1959) Distribuido por Prensa

Latina. Publicado en El Periodista en 1989.

- No te fes de un enviado especial (1960) Che.

- Guatemala, una diplomacia de rodillas (1961) Che.

- La ltima pirueta de Allan Dulles en Argentina (1961) Voz

Popular.

- La clera de un particular18 (1964) En Gregorio suplemento

de humor de Leopln.

- Juegos de guerra (1965) Nueva Poltica.

- Carnaval Cat (1966) Panorama.

- La isla de los resucitados (1966) Panorama.

- La Argentina ya no toma mate (1966) Panorama.

- Vida y muerte del ltimo servicio secreto de Pern (1967) Todo

es historia.

- Las carnes que salen del fro (1967) Panorama.

18
Corresponde a Rodolfo Walsh la nota con la que se lo presenta, ya que se trata de una traduccin
de un cuento annimo de origen chino.

22
 - Guevara (1967) Publicado por Casa de las Amricas en 1986.

- La secta del gatillo alegre (1968) Semanario CGT N 2. 9 de

mayo.

- Quin mat a Rosendo Garca? (1968) Semanario CGT N 3 al N

9 (mayo - junio).

- La secta de la picana (1968) Semanario CGT N 27, 28, 29 y 31

(octubre-noviembre).

- 17.11.68 (1968) Ese hombre y otros papeles personales.

- 19.12.68 (1968) Ese hombre y otros papeles personales.

- Las ciudades fantasmas (1969) Georama.

- Cordobazo: recuerdo del 29 de mayo de 1969 (1969) Sin datos

de publicacin. Disponible en

http://www.cgtargentinos.org/documentos6.htm . Fecha de consulta: 18 de

septiembre de 2015.

- Lobo ests? (1969) Entrevista publicada en Siete Das.

- Bolivia: el general proletario (1970) Panorama.

- Chile: la muerte de Anaconda (1970) Panorama.

- Hoy es imposible en la Argentina hacer literatura

desvinculada de la poltica (1970) Reportaje de Ricardo Piglia a Rodolfo

Walsh. En Grandes entrevistas de la Historia Argentina (1879-1988).

- Lunes 14.12.70 (1970) Ese hombre y otros papeles personales.

23
 - Ofuscaciones, equvocos y fantasas en el mal llamado Caso

Padilla (1971) La Opinin.

- 5.3.71 (1971) Ese hombre y otros papeles personales.

- 11.12.71 (1971) Ese hombre y otros papeles personales.

- Quin proscribe a Pern? (1972) Antropologa del Tercer

Mundo.

- Aramburu y el juicio histrico (1972) Operacin Masacre 4ta

edicin.

- Martes 14.3.72 (1972) Ese hombre y otros papeles personales.

- 2 de mayo, martes 10:30 (1972) Ese hombre y otros papeles

personales.

- 3 de mayo (1972) Ese hombre y otros papeles personales.

- Testimonios de Rodolfo Walsh y Miguel Briante (1972) en La

Opinin cultural.

- Operacin Rodolfo Walsh (1972) Entrevista de Enrique Luis

Fossati en Primera Plana.

- Tres retratos. Fragmentos del Caso Satanowsky (1973) Crisis N

3 (julio de 1973).

- La Revolucin Palestina (1974) Noticias N 197, 198,199, 200,

201, 202,203 (junio de 1974).

- Terror en medio oriente (1974) Noticias N 207 (junio de 1974).

- Dolor bajada de tapa (1974) Noticias N 214 (julio de 1974)

24
 - Respuesta a la embajada israel (1974) Noticias N 229 (julio de

1974).

- Crnica del Terror. Informe 1. Cadena Informativa (1976).

- El fin de la inocencia. Informe 2. Cadena Informativa (1976).

- Carta a mis amigos (1976).

- Una lucha sin lmites morales. Informe 4. Cadena Informativa

(1977).

- Carta abierta de un escritor a la Junta Militar (1977).

No pretendemos con esto ninguna clausura de un corpus, sino una apuesta

amplia y diversificada no en trminos liberales que vuelva a estos textos

intercambiables, sino que ponga en cuestin las operaciones quirrgicas que

pretendieron separar, dividir, es decir, exterminar al Walsh complejo que aqu

rescatamos de manera complejizadora a partir de la historia, la historicidad y la

materialidad de la escritura.

25
3.1. El peronismo como superficie y hecho maldito: nuestras primeras escenas

walshianas como presencias fantasmticas19

Desde 1945 la oposicin demo-oligrquica intent derrocar de manera

violenta al peronismo. En este sentido, Juan D. Pern enfrent un intento de golpe

en 1951 (que fue reprimido) y una sedicin cvico-militar en 1952, encabezada por el

coronel Lonardi que tambin fracas.

Tras el suicidio de Juan Duarte (sospechado y acusado de corrupcin) Pern

prometi terminar con oportunistas y parsitos, aunque no avanz ms all del

plano declamativo.

La oposicin decidi entonces dirigir su ofensiva a una franja sensible del

sistema peronista y cre el Partido Demcrata Cristiano cuyos dirigentes eran

adversarios declarados de Pern desde 1945. A pesar del apoyo del bajo clero,

debido a la implementacin de la enseanza religiosa en todas las escuelas, la

jerarqua eclesistica no vea con simpata al peronismo y aspiraba a influir en el

movimiento obrero argentino por medio de la Federacin Internacional de

19
Con presencia fantasmtica nos referimos a un modo de inscripcin de los textos walshianos, en
este primer momento, como marcas de agua en una concepcin de la historia de corte nacional y
de izquierda. La lgica del fantasma proviene de Freud y sobre todo de Lacan quien considera al
fantasma como aquella instancia que marca una relacin inicial entre sujeto y significante. Es
decir, un pre-umbral sobre el cual se producir nuestro ensayo. Para lgica del fantasma ver
http://www.psicomundo.com/foros/investigacion/zelis6.htm

26
Sindicatos Catlicos. Al ver amenazada su influencia, Pern contraatac

denunciando la infiltracin clerical.

El conflicto con la Iglesia adquiri carcter oficial cuando Pern reuni en la

Quinta de Olivos a gobernadores, funcionarios, autoridades de la CGT, la CGE, la CGP

y del Partido Peronista para manifestarles que el conflicto tena una clara

intencionalidad poltica. Involucr adems a los partidos de la oposicin y orden

intervenir y/o clausurar las organizaciones opositoras a la vez que propuso condenar

a sus dirigentes por accin y/o asociacin ilcita. Seal a los obispos de Crdoba,

Santa Fe y La Rioja como enemigos de su gobierno al mismo tiempo que apunt

contra curas de todo el pas, definindolos como conspiradores.

La Iglesia se convirti as en el nuevo aliado de la oposicin conservadora, y

agente con ramificaciones internacionales, que march a la Catedral metropolitana

en la procesin catlica del da del Corpus.

El enfrentamiento se recrudeci y la respuesta de Pern no se hizo esperar.

En este sentido anunci una serie de medidas que incluyeron el establecimiento del

divorcio vincular, el fin de las discriminaciones entre hijos naturales y legtimos, la

autorizacin para la instalacin de casas de tolerancia bajo control sanitario, la

derogacin de la enseanza religiosa en las escuelas, la supresin de los subsidios a

colegios e instituciones catlicas, la reduccin de los feriados nacionales vinculados

27
a fechas religiosas, la supresin de la invocacin a Dios en el juramento de los

Diputados Nacionales y la anulacin de la eximicin de impuestos a instituciones

relacionadas con la Iglesia.

Estas medidas generaron dos situaciones diferenciadas. Por un lado,

despertaron las simpatas de algunos sectores anteriormente opositores al

peronismo mientras que por el otro le significaron la prdida de dos baluartes como

la Iglesia y el Ejrcito.

Al mismo tiempo que se desarrollaba el conflicto con la Iglesia, Pern

anunciaba el proyecto de un contrato de explotacin petrolera con la compaa

norteamericana California, lo que gener una nueva polarizacin de fuerzas. De esta

manera, se escucharon numerosos discursos que acusaban a Pern de

vendepatria y de no defender la soberana cuando en realidad lo que buscaba con

la firma de estos contratos era detener el gasto que significaba al pas la

importacin de petrleo y acero. Pern buscaba un acuerdo con los

norteamericanos para extraer el petrleo que no poda hacer mediante YPF debido

a sus dificultades tcnicas; a la vez deba reorientar la economa argentina en un

nuevo contexto internacional ya que en 1955 el panorama econmico haba

cambiado notablemente. Por un lado, ya no exista el tesoro de divisas que le

permiti al peronismo implementar sus medidas de nacionalizacin y creacin de

empresas, otorgamiento de crditos a la industria nacional y el establecimiento del

28
sistema de seguridad social. Por otro lado, los precios de los productos

agropecuarios exportados a Europa por intermedio del Instituto Argentino de

Promocin del Intercambio (IAPI) se haban derrumbado y ahora deban pagarse

precios sostn a los agricultores, lo que significaba fuertes prdidas. A la vez, los

anteriores clientes europeos de la Argentina comenzaron a desarrollar su propia

agricultura y ganadera lo que con los aos excluira a nuestro pas de los mercados

europeos.

No obstante, al igual que el conflicto con la Iglesia, el tema de los contratos

petroleros se convirti en un pretexto para preparar el golpe de estado que se

manifest en dos episodios: el levantamiento de la Marina el 16 de junio de 195520 y

la rebelin encabezada por Eduardo Lonardi el 16 de septiembre.

El bombardeo a la Plaza de Mayo evidenci a los bloques sociales en disputa:

de un lado la oligarqua reforzada por la Iglesia y algunas facciones de las Fuerzas

Armadas y del otro el gobierno peronista. Aunque el intento fue sofocado y culmin

con el suicidio de su jefe, el Almirante Benjamn Gargiulo, esto no signific el triunfo

de Pern.

20
El 16 de junio de 1955 y con el pretexto de rendir un homenaje a San Martn sobrevolando la Plaza
de Mayo, la Marina arroj bombas sobre la Casa de Gobierno, que alcanzaron tambin la Plaza y el
Ministerio de Hacienda. Segn cifras extraoficiales de la poca, este ataque a civiles ocasion
alrededor de 400 muertos. Por la tarde, trabajadores enfurecidos acudieron a la Plaza y asaltaron,
destruyeron y quemaron por completo la Curia Metropolitana.

29
 El 5 de julio, con el objetivo de aminorar las tensiones, Pern anunci el fin

de la revolucin peronista y el inicio de una nueva etapa de carcter constitucional.

Diez das despus renunci a la presidencia del Partido Peronista y declar que

dejaba de ser el jefe de una revolucin para asumir su condicin de presidente de

todos los argentinos. Sin embargo, su debilidad poltica aumentaba, por lo que

autoriz el uso de las radios a algunos dirigentes de la oposicin que criticaron al

gobierno por la falta de libertades a la vez que lo responsabilizaron del clima de

violencia reinante.

En paralelo, al interior de las Fuerzas Armadas se desarrollaban en

simultneo dos conspiraciones: una encabezada por Pedro E. Aramburu y la otra por

Eduardo Lonardi. Aramburu contaba con el respaldo de la Marina y confiaba en

sostener un nuevo gobierno gracias al apoyo de los partidos polticos opositores a

Pern. Por su parte, a Lonardi lo secundaban comandos civiles y se propona

conciliar con la CGT, obtener el favor poltico catlico conservador y afirmarse en la

Iglesia.

El 31 de agosto, decidido a buscar la ratificacin del apoyo popular, Pern

convoc a una concentracin en Plaza de Mayo a la vez que anunciaba su decisin

de retirarse del gobierno. La multitud le reclam que permaneciera pero el

discurso de Pern, plagado de amenazas a sus enemigos y que se hizo famoso por la

30
frase y cuando uno de los nuestros caigan, caern cinco de ellos, aceler el

pronunciamiento.

Al da siguiente de este discurso Dalmiro Videla Balaguer, general protegido

de Pern, se reuni en Ro Cuarto con un grupo de oficiales a los que convoc a

formar parte de una conspiracin que tendra a Crdoba como epicentro. Cuando

un oficial inform a sus superiores de la misin de Videla Balaguer, este huy, el

gobierno tom conocimiento de las conspiraciones y Aramburu decidi postergar el

levantamiento indefinidamente. Al conocer esta decisin, Lonardi tom bajo su

mando el movimiento en contra de Pern y recibi el apoyo de los que hasta ese

momento haba seguido a Aramburu, la Marina y numerosos comandos civiles de

filiacin catlica y perteneciente a las clases altas y tradicionales de Crdoba.

La Revolucin Libertadora encabezada por Eduardo Lonardi y apoyada por

las guarniciones de Cuyo, el Litoral, Neuqun, algunas guarniciones areas, toda la

Armada y la Marina de Guerra, se puso en marcha la madrugada del 15 de

septiembre de 1955.

Luego de tomar los puestos de guardia de la Escuela de Artillera, los

sublevados lograron controlar la ciudad y establecieron all su cuartel general. Sin

embargo, Lonardi no estaba convencido del triunfo de su levantamiento y no sera

la accin militar sino el devenir poltico y las fallas en los servicios de informaciones -

31
que inscribindose en la historia hara pblicas Rodolfo Walsh doce aos despus en

El ltimo servicio secreto de Pern-, lo que influira en el xito de su empresa.

La misma noche del levantamiento, Pern entreg una carta a su Ministro

del Ejrcito, Franklin Lucero, en la que propona negociar con los rebeldes

sugiriendo su renunciamiento y que el Ejrcito se hiciera cargo de la situacin.

Esta confusa proposicin desalent a las fuerzas leales. Lucero convoc a

una Junta conformada por seis generales, un almirante y un brigadier a los que dej

la responsabilidad de analizar la carta y decidir sobre el renunciamiento. La Junta

consider que se trataba de una renuncia pero esa misma noche Pern cit a sus

miembros en Olivos para aclararles que se trataba de una estrategia que podan

utilizar para negociar con los sublevados.

La negativa de Pern de reprimir el levantamiento con todo el poder de

fuego gener la desconfianza de la Junta que nuevamente se reuni para resolver

las medidas que deba tomar. Esta reunin fue interrumpida por un grupo de

generales sublevados que obligaron a punta de pistola a que se aceptase la renuncia

de Pern a pesar de que no la haba presentado. Acto seguido, la Junta inici las

negociaciones con la Marina.

32
 Por su parte, en Crdoba, Lonardi aprovech la situacin e instruy a sus

partidarios a desconocer la autoridad de la Junta y exigi la renuncia y capitulacin

de sus miembros y de sus fuerzas leales. Aceptadas sus exigencias, el general

sublevado asumi la presidencia el 23 de septiembre de 1955 mientras que Juan D.

Pern iniciaba su largo exilio de dieciocho aos.

A pesar del xito de la Revolucin, Lonardi no permanecera por mucho

tiempo en el poder producto de las divisiones internas del Ejrcito. Mientras que el

ejecutor del golpe se propona encabezar una coalicin nacionalista liberal

oligrquica, los sectores demo-liberales representados por Aramburu deseaban

practicar con el peronismo una poltica de tierra arrasada. Al mismo tiempo, estos

sectores contaban con el apoyo no solo de militares sino tambin del capital

extranjero, los magnates locales, la prensa y las clases medias progresistas

expresadas en el sistema de partidos polticos (radicales, socialistas y comunistas)

mientras que los nacionalistas agrupados alrededor de Lonardi constituan una

minora.

El 13 de noviembre de 1955 Lonardi fue reemplazado por Pedro E. Aramburu,

que junto a Isaac Rojas formulara la lnea histrica de su gobierno entre Mayo y

Caseros, mistificando ambas fechas para satisfacer a la burguesa liberal y a la

oligarqua.

33
 El nuevo gobierno intervino la CGT con la Marina, design interventores de

las tres armas en todos los sindicatos e inhabilit a 150 mil delegados. El Partido

Peronista fue disuelto y ex ministros, legisladores y dirigentes peronistas fueron

detenidos, se reabri el Penal de Ushuaia y se envi all a los simpatizantes y se

promulg el decreto ley 416121. En este contexto, la noche del 9 de junio de 1956

estall un movimiento revolucionario en el interior del Ejrcito, encabezado por el

general Juan Jos Valle, que fue reprimido con fusilamientos sin juicios sumarios de

oficiales, suboficiales y civiles. Estos hechos fueron dados a conocer a la opinin

pblica por Rodolfo Walsh en el artculo Yo tambin fui un fusilado (Revolucin

Nacional, 1957). La historia completa titulada La Operacin Masacre. Un libro que

21
En su artculo primero el decreto prohbe en todo el territorio nacional a) La utilizacin, con fines
de afirmacin ideolgica peronista, efectuada pblicamente, o propaganda peronista, por cualquier
persona, ya se trate de individuos aislados o grupos de individuos, asociaciones, sindicatos, partidos
polticos, sociedades, personas jurdicas pblicas o privadas de las imgenes, smbolos, signos,
expresiones significativas, doctrinas artculos y obras artsticas, que pretendan tal carcter o
pudieran ser tenidas por alguien como tales pertenecientes o empleados por los individuos
representativos u organismos del peronismo. Se considerar especialmente violatoria de esta
disposicin la utilizacin de la fotografa retrato o escultura de los funcionarios peronistas o sus
parientes, el escudo y la bandera peronista, el nombre propio del presidente depuesto el de sus
parientes, las expresiones peronismo, peronista, justicialismo, justicialista, tercera posicin, la
abreviatura PP, las fechas exaltadas por el rgimen depuesto, las composiciones musicales Marcha
de los Muchachos Peronistas y Evita Capitana o fragmentos de las mismas, y los discursos del
presidente depuesto o su esposa o fragmentos de los mismos. b) La utilizacin, por las personas y
con los fines establecidos en el inciso anterior, de las imgenes, smbolos, signos, expresiones
significativas, doctrina artculos y obras artsticas que pretendan tal carcter o pudieran ser tenidas
por alguien como tales creados o por crearse, que de alguna manera cupieran ser referidos a los
individuos representativos, organismos o ideologa del peronismo. c) La reproduccin por las
personas y con los fines establecidos en el inciso a), mediante cualquier procedimiento, de las
imgenes smbolos y dems, objetos sealados en los dos incisos anteriores.

34
no encuentra editor fue publicada a partir de junio del mismo ao en la revista

Mayora.

En relacin con la poltica econmica, en tiempos de Lonardi fue invitado al

pas Ral Prebisch, secretario ejecutivo de la Comisin Econmica de Amrica Latina

(CEPAL), con el objetivo de elaborar un informe sobre la situacin econmica de la

Argentina. All Prebisch sostena que la poltica econmica de Pern haba

ocasionado serias fallas estructurales. Las inversiones de capital haban sido mal

orientadas y los aumentos en los ingresos de los obreros industriales haban

actuado en detrimento de otros sectores como el de los productores

agropecuarios. De la misma manera, el informe contena una serie de

recomendaciones que fueron atendidas por el gobierno de Aramburu y que se

tradujeron en medidas como la desnacionalizacin del Banco Central, la devaluacin

de la moneda que signific el traslado de ingresos al sector agropecuario- la

disolucin del IAPI y la declinacin de la cartera crediticia del Banco Industrial.

El pas volvi as a su estructura agro exportadora y las antiguas clases

dominantes ocuparon nuevamente el lugar del que las haba desplazado el

peronismo.

En este convulsionado contexto, donde nada del proceso desperonizador

estaba oculto, a fines de 1955 Rodolfo Walsh publicaba en Leopln 2-0-12 no

vuelve, donde narraba la accin de la aviacin naval de la Base Comandante Espora

35
durante el golpe de septiembre. El homenaje a los militares fallecidos durante estos

hechos tambin ser registrado por el periodista en el artculo titulado Aqu

cerraron sus ojos, publicado en el mismo medio un ao despus. En paralelo,

Walsh continuaba publicando en Leopln bajo el seudnimo de Daniel Hernndez22

notas como Los mtodos del FBI en donde promociona la traduccin y

publicacin del libro The FBI Story, una investigacin del periodista norteamericano

ganador del premio Pulitzer Don Whitehead.

Transcurridos dos aos del golpe, las contradicciones y antagonismos entre

Aramburu y Rojas se hicieron evidentes. Aramburu entonces disolvi la Junta Militar

y acerc posiciones con el radicalismo balbinista bonaerense con el objetivo de

encausar una salida democrtica con base poltica. Para comprobar la sobrevivencia

del peronismo se convoc a una Convencin Constituyente en una eleccin que lo

proscribi a la vez que permiti el acceso de los dems partidos al establecer un

sistema de representacin proporcional.

Concluida la Convencin, el retiro de la Unin Cvica Radical Intransigente

(una escisin de la Unin Cvica Radical encabezada por Arturo Frondizi) y el voto en

blanco del peronismo proscripto, convirtieron a la Unin Cvica Radical del Pueblo

(el otro sector del radicalismo representado por Ricardo Balbn) en el partido oficial

con posibilidades de triunfar en elecciones libres.

22
Daniel Hernndez era el protagonista de Variaciones en rojo, la serie policial con la que Rodolfo
Walsh obtuvo el Premio Municipal de Literatura en 1953.

36
 Estas dos alas de la UCR tenan dos objetivos diferentes de cara a los

comicios presidenciales: Frondizi, candidato de la UCRI, buscaba el apoyo del

peronismo proscripto mientras que Balbn, candidato de la UCRP, contaba con su

abstencin.

En este contexto, Arturo Frondizi se comprometi con Pern a promulgar

una Ley de Asociaciones Profesionales, poner fin a la proscripcin y desarrollar una

poltica econmica nacional. Logr as, el apoyo del ex presidente que se expres

mediante una carta llamando a sus seguidores a votar a Frondizi en los prximos

comicios presidenciales. Por su parte, el gobierno hizo circular otra carta,

supuestamente firmada por Pern, en donde se llamaba a votar en blanco. A pesar

de que muchos optaron por este camino, otros tantos decidieron apoyar a Frondizi

como una forma de condenar a la Revolucin Libertadora que se personificaba en

la figura de Balbn, por lo que el triunfo del primero fue categrico.

El gobierno de Frondizi se present como una alianza entre los sectores de la

burguesa nacional, el proletariado y la pequea burguesa. Pero en esa alianza no

caba el Ejrcito que, derrotado en las urnas, cercara al gobierno y lo alejara del

programa poltico-econmico que haba pactado Frondizi con Pern.

37
3.2. El interregno desarrollista interrumpido

Cuatro das despus de las elecciones, el presidente electo y Rogelio Frigerio,

su colaborador ms cercano, se reunieron con Julio Csar Cueto Ra, un hombre

vinculado a los intereses extranjeros y perteneciente al crculo ntimo de la

dictadura. Fue a partir de all que el programa econmico fijado por Frondizi sufri

una profunda modificacin, alejndose de la orientacin econmico-social que haba

esgrimido durante la campaa y que haban sido ratificados en Veinte preguntas al

presidente electo una nota publicada en Leoplan como el resultado de una

entrevista realizada a Frondizi por Rodolfo Walsh en la madrugada misma del da de

las elecciones.

La firma de los contratos con la empresa California para la extraccin

conjunta de petrleo signific una inversin de sus dichos anteriores con respecto a

la misma medida implementada por Pern. El proceso, encabezado por Frigerio,

gener una ola de pnico entre los funcionarios y partidarios del nuevo gobierno,

origin una fuerte crtica teida de moralismo antiimperialista abstracto y signific

la prdida del apoyo inicial del peronismo.

En relacin con el plano econmico local, las medidas adoptadas por el

gobierno de Frondizi fueron an ms duras que las aplicadas durante la dictadura

anterior. Se devalu el peso, lo que fue un duro golpe para la industria y favoreci la

38
exportacin. Asimismo, se elev la cotizacin del dlar sostenido por el Banco

Central y se liberaron las transacciones financieras con el exterior.

Estas medidas, que tenan como propsito estimular a los agricultores y

ganaderos a generar saldos exportables para as crear una masa de divisas que

pudieran transferirse a la industria, gener el efecto contrario: se acentu el

traspaso de la industria a las actividades agropecuarias aumentando los precios

internos.

En el plano poltico, acosado por los jefes militares y con el objetivo de lograr

una tregua, Frondizi design ministro de Economa a lvaro Alsogaray, quien

implement una poltica econmica totalmente opuesta al desarrollismo industrial

planteado por el presidente.

Estas medidas, lejos de apaciguar los nimos, los caldearon an ms. A pesar

de que se haba sancionado la Ley de Asociaciones Profesionales, lo que haba

facilitado el accionar del peronismo proscripto, numerosas promesas del pacto con

Pern quedaron incumplidas, por lo que el lder y su movimiento se sintieron

traicionados. Esto gener la colocacin de bombas en puentes y vas ferroviarias

que causaron numerosos daos materiales. Frondizi puso en prctica entonces el

Plan de Conmocin Interna del Estado (Conintes) por lo que las huelgas y protestas

fueron duramente reprimidas.

39
 Del otro lado, el frondizismo tambin desilusion a los sectores medios y de

izquierda. Presentado inicialmente como nacionalista y anticlerical, la firma de los

contratos petroleros y la autorizacin legal para el funcionamiento de las

universidades privadas, sobre todo catlicas, provoc el alejamiento de aquellos

que lo haban apoyado inicialmente.

En los convulsionados aos del frondizismo, la revista Mayora le propuso a

Rodolfo Walsh la publicacin de un conjunto de notas acerca del asesinato del

abogado Marcos Satanowsky23 ocurrido en 1957 durante el gobierno de Pedro E.

Aramburu. En esta serie, publicada en 1958 y titulada Caso Satanowsky, Walsh le

adjudica la responsabilidad en la planificacin y ejecucin del crimen a la Secretara

de Inteligencia del Estado y seala a su director general, Juan Constantino Cuaranta,

como el principal instigador. Las pruebas con las que el periodista contaba para

sostener esta ltima afirmacin fueron expuestas en el artculo Respuesta a

Cuaranta, publicado tambin en Mayora.

En la misma lnea, Walsh se dirigi al teniente coronel Desiderio Fernndez

Surez, a quien haba sealado como el responsable de los fusilamientos en el

basural de Jos Len Surez, cuando fue elogiado como polica ejemplar por

Arturo Frondizi. La nota, titulada Aplausos, Teniente Coronel!, fue publicada por

Azul y Blanco en 1958.

23
Marcos Satanowsky era el abogado de Ricardo Peralta Ramos, dueo del diario La Razn que fuera
expropiado por la dictadura en 1956.

40
 Luego de la investigacin del Caso Satanowsky, que tambin sera publicada

por la Revista Crisis en 1973 con el ttulo Tres retratos. Fragmentos del Caso

Satanowsky, Rodolfo Walsh volvi a producir notas para Leopln y parti a la Cuba

revolucionaria, lo que lleva a cuestionarnos sobre su devenir desde la Alianza

Libertadora Nacionalista opositor crtico desde una tica poltica- a un viaje para

nada turstico.

Ya instalado en Cuba, Walsh colabor con Leopln en la produccin de una

serie de artculos para la seccin Argentina en el ojo del mundo, que el mismo

periodista haba ideado y diseado, y donde comentaba las informaciones sobre

nuestro pas que publicaban los medios internacionales. La ltima nota publicada en

esta revista, en agosto de 1959, fue la titulada Fidel renuncia, Fidel se queda.

En Cuba, Rodolfo Walsh form parte de la agencia Prensa Latina, fundada y

dirigida por Jorge Ricardo Masetti. En este marco pueden distinguirse producciones

como Calle de la amargura N 303, en la que el periodista realiz una semblanza

de un corresponsal de guerra fallecido en accin en Hait 24, y No te fes de un

enviado especial donde refut las afirmaciones de un periodista enviado a la isla

por el diario Clarn. Fue en Cuba tambin donde Walsh conoci a Ernesto Che

24
De acuerdo con Roberto Baschetti, el texto fue publicado en 1989 por El periodista pero el original,
recuperado por Rogelio Garca Luppo, data de los aos en los que Rodolfo Walsh se desempe en
Prensa Latina.

41
Guevara, sobre cuya muerte se referira en Guevara, publicado por Casa de las

Amricas en 1986.

Mientras tanto, en Argentina las decisiones tomadas por Frondizi en poltica

exterior tampoco fueron acertadas. La firma del acuerdo de Uruguayana entre

Brasil y la Argentina provoc la reaccin del Ejrcito de tradicin antibrasilea

desde sus orgenes- por lo que la Marina objet el acuerdo con el argumento de que

la visita a Uruguayana poda interpretarse como la intencin de conformar un

bloque con el pas vecino al margen de los Estados Unidos. Sin embargo, Frondizi

desoy esta advertencia y viaj a reunirse con su par brasileo. A esto debe sumarse

la reunin de una Conferencia Econmica en Punta del Este, donde Ernesto Che

Guevara asisti como delegado cubano. La posicin contraria a excluir a Cuba de la

Organizacin de los Estados Americanos (OEA) y la invitacin que Frondizi le hiciera

al Che de visitar la Argentina ocasion una nueva crisis interna: los jefes militares

amenazaron con derrocar al presidente si no rompa relaciones con Cuba.

Luego de reunirse con los militares, Frondizi emiti un comunicado en el que

se comprometa a respetar todos los compromisos asumidos por el pas en materia

de poltica exterior, pero se neg a fijar una fecha en la que cesaran las relaciones

con Cuba lo que provoc el acuartelamiento de todas las tropas del pas y la

suspensin del dilogo de los comandantes en jefe con el Poder Ejecutivo.

42
 El fin de las relaciones con Cuba, donde Walsh se mova como un pez en el

agua, no fue un hecho aislado. Se trataba de una estrategia desarrollada por la

inteligencia norteamericana a nivel continental. Las maniobras para propiciar el

aislamiento de la isla y de la Revolucin, en connivencia con gobiernos

latinoamericanos, fueron expuestas en las notas La ltima pirueta de Allan Dulles

en Argentina y Guatemala, una diplomacia de rodillas, ambas producidas por

Rodolfo Walsh y publicadas en Voz Popular y la revista Che respectivamente.

Aunque la presin ejercida sobre el presidente lo llev a romper relaciones

con Cuba, la tensin y exasperacin de los mandos militares haba llegado a su ms

alto nivel. A pesar de anular las elecciones celebradas en la provincia de Buenos

Aires en las que triunf el peronismo- por presiones de los mandos militares, el

golpe de estado ya era un hecho.

Derrocado Frondizi, todo pareca indicar que el poder quedara en manos de

una junta militar cuando Jos Mara Guido, presidente del Senado, prest juramento

ante la Corte Suprema restableciendo as la continuidad institucional.

Por su parte, al interior del Ejrcito comenzaron a delimitarse dos corrientes

diametralmente opuestas: los azules, partidarios del desarrollo econmico, la

domesticacin del peronismo y la lucha contra el comunismo, y los colorados,

netamente antiperonistas y defensores del modelo econmico agro exportador al

43
que haba intentado retornar la dictadura de Aramburu. Fue este sector el que

influy en el breve gobierno de Guido permitiendo el nombramiento como Ministro

de Economa de Federico Pinedo quien anunci que su programa econmico no

incluira la devaluacin de la moneda, por lo que los bancos se desprendieron de

millones de dlares para mantener estable la cotizacin de las divisas. Estos dlares

fueron comprados por los exportadores que conocan las intenciones de devaluar

de Pinedo, por lo que tras el anuncio de la devaluacin que se haba negado,

ganaron millones de dlares aunque el pas perdi el 20% del valor de su moneda.

Le hegemona del bando colorado concluy en abril de 1963, cuando fueron

derrotados por el sector de los azules encabezado por Juan Carlos Ongana. Fue

este grupo que objet la candidatura de Vicente Solano Lima apoyado por Pern y

Frondizi- cuando se convocaron las elecciones presidenciales, por lo que frondizistas

y peronistas resolvieron la abstencin electoral que provoc el triunfo inesperado

de la Unin Cvica Radical del Pueblo que haba presentado como candidato a

Arturo Illia tras la declinacin de Ricardo Balbn.

Illia representaba dentro del radicalismo a los sectores en los que an

sobreviva el espritu yrigoyenista, lo que lo llev a desarrollar un programa

econmico fundado en la proteccin de los pequeos y medianos productores

rurales, el control de cambios y el nacionalismo petrolero.

44
 Estos lineamientos, que le correspondan ms a la Argentina de 1928 que a la

de 1966, sumados a la incapacidad del presidente para enfrentar a los sectores de la

oligarqua y el temor del Ejrcito a un nuevo triunfo electoral del peronismo

provocaron su derrocamiento en junio de 1966.

3.3. La patria metalrgica y el proyecto cesrico del onganiato

Pocos meses despus de hacerse con el poder, el General Juan Carlos

Ongana design como ministro de Economa y Trabajo a Adalbert Krieger Vasena

que aplic una poltica econmica acorde a los intereses del capital industrial y

comercial nacional, los grupos capitalistas locales y los monopolios extranjeros

radicados en el pas. Para poder implementar este programa sin mayores

problemas, Ongana aline al Ejrcito tras el Ministro y garantiz la ausencia de

cualquier tentativa poltica y sindical de resistencia. Para eso, disolvi los partidos y

prohibi toda vida poltica, aunque conserv la estructura sindical aspirando a

controlarla. De esta manera, acerc posiciones con sectores burocratizados,

acept las negociaciones de Augusto Vandor y admiti la existencia de la CGT de los

Argentinos, central sindical a la que acerc Rodolfo Walsh en 1968 cuando su

secretario general Raimundo Ongaro lo invit a editar el Semanario CGT. Sera all

donde publicara las investigaciones sobre las torturas y secuestros realizados por la

polica de la provincia de Buenos Aires La secta del gatillo alegre y La secta de la

picana. Tambin en el Semanario CGT se public la serie de notas titulada Quin

45
mat a Rosendo Garca, una investigacin sobre la muerte de un sindicalista en la

confitera La Real de Avellaneda, cuya edicin en formato no-ficcion dio lugar un

ao despus a la realizacin de la entrevista titulada Lobo ests? publicada por la

revista Siete Das.

Por otro lado, a partir de 1968 Walsh registr en su diario personal sus

inquietudes acerca de la literatura y su rol como escritor en anotaciones

referenciadas como 17.11.68, 19.12.68, 14.12.70, 5.3.71, 11.12.71, 14.3.72,

2 de mayo, martes 10:30 [1972] y 3 de mayo [1972] que luego fueron publicadas

en Ese hombre y otros papeles personales. Estas reflexiones pueden encontrarse

tambin en la entrevista realizada al escritor por Ricardo Piglia en 1970 Hoy es

imposible en la Argentina hacer literatura desvinculada de la poltica y el reportaje

publicado en La Opinin Cultural dos aos despus Testimonios de Rodolfo Walsh y

Miguel Briante.

El plan econmico de Krieger Vasena congel los salarios, elimin el carcter

proteccionista de los aranceles aduaneros, prohibi la circulacin del cheque

cooperativo y entreg crditos a las grandes empresas extranjeras. La ausencia de

crdito bancario al capital nacional gener la aparicin de un circuito de financieras

usurarias cuyos altos costos, sumados a la apertura total de la economa, debilitaron

el poder competitivo de las empresas locales que debieron presentarse a quiebra o

a convocatoria de acreedores.

46
 Estas medidas trajeron como consecuencia la desnacionalizacin de los

bancos y de la industria y el fortalecimiento de los capitales extranjeros. La

economa adquiri as un carcter netamente metropolitano abandonando toda

forma poltica o econmica federalista. Como ejemplo, basta citar el

desmantelamiento de la industria azucarera en Tucumn sin sustituirla por ninguna

otra, lo que produjo la emigracin masiva de los tucumanos y despoblacin de esta

provincia, debilitando tambin las economas de Chaco, Formosa, Corrientes y

Santiago del Estero.

Las consecuencias de estas polticas pueden tambin encontrarse en la

escritura de Rodolfo Walsh en una serie de notas publicadas en la revista Panorama

como Carnaval Cat, La Argentina ya no toma mate y La isla de los

resucitados. En la misma lnea se inscriben Las carnes que salen del fro,

publicada tambin por Panorama en 1967 y Las ciudades fantasmas, producida

para Georama dos aos despus.

El programa econmico de Krieger y la firme poltica represiva de Ongana

fueron los detonantes de numerosos estallidos sociales en las provincias del interior

de los que el Cordobazo fue el ms significativo. La protesta se inici con una

marcha de camiones y tractores provenientes de las fbricas automotrices que

sumaron en el transcurso de los das a los estudiantes universitarios y a los sectores

medios. La magnitud de los acontecimientos, que Rodolfo Walsh describi y analiz

en Cordobazo: recuerdo del 29 de mayo de 1969, inici la crisis que termin con el

47
gobierno de Ongana. El asesinato de Augusto Vandor25 y el secuestro de Pedro

Aramburu26 -al que Walsh tambin se refiri en Aramburu y el juicio histrico-,

fueron los que pusieron el punto final a su permanencia en el poder.

En el contexto de las intrigas para desplazar a Ongana del poder tom

relevancia la figura de Alejandro Lanusse quien consider que las Fuerzas Armadas

deban ser protegidas de la hostilidad que el pas demostraba sentir hacia Ongana y

que, por lo tanto, haba que buscar una solucin poltica en colaboracin con los

partidos tradicionales. Sin embargo, el presidente se mostr reacio a esta idea y,

para asombro de sus generales, estableci objetivos antes que plazos para el

programa de gobierno que se propuso implementar en 1970, una actitud de

omnipotencia casi divina que puso en marcha el golpe.

El 8 de junio de 1970 el Ejrcito y las Marina se sublevaron contra Juan Carlos

Ongana que orden resistir al Regimiento de Granaderos a caballo para despus

25
Augusto Vandor, secretario de la Unin Obrera Metalrgica (UOM) fue asesinado por un grupo
comando en su propia oficina del sindicato el 30 de junio de 1969. Su gestin sindical estuvo
caracterizada por su capacidad de oscilacin entre la lucha y la negociacin y por su aspiracin a la
conduccin poltica del movimiento peronista producto del destierro de su lder, lo que le vali un
enfrentamiento no solo con Pern sino tambin con los sectores ms ortodoxos del movimiento.
26
Pedro Eugenio Aramburu fue secuestrado el 29 de mayo de 1970 por un grupo de militantes
pertenecientes a Montoneros. El relato acerca de las causas que motivaron el secuestro, cautiverio,
juicio y ejecucin fue dado a conocer en 1974 como nota principal de la revista La causa peronista,
disponible en http://eltopoblindado.com/files/Publicaciones/Organizaciones%20Politico-
Militares%20de%20origen%20Peronista/M%20Montoneros/Prensa/La%20Causa%20peronista/La%20Cau
sa%20Peronista%20N%C2%BA%209.pdf

48
atrincherarse en una Casa de Gobierno cercada e incomunicada. Sin embargo,

frente a la falta de respuesta del Ejrcito a sus pedidos de auxilio, debi presentar

su renuncia ante los tres comandantes en jefe.

Inmediatamente, la junta inici la bsqueda de un presidente y design al

general Roberto Levingston, agregado militar en Washington y oficial de

Informaciones, que se convirti en la mejor opcin por no haber vivido en el pas en

los ltimos aos, razn por la cual no tena enemigos al interior de las Fuerzas

Armadas. Sin embargo, su negativa a la subordinacin a la Junta de Comandantes y

a convocar a elecciones concluy en su derrocamiento.

Levingston fue reemplazado por Lanusse que expresaba la intencin de la

Junta de convocar a elecciones y negociar con Pern. Sin embargo, deban

garantizarse dos exigencias que resultaban esenciales: preservar al Ejrcito de la

indignacin popular y evitar por todos los medios la eleccin del lder exiliado. Naci

as el Gran Acuerdo Nacional (GAN), un pacto en el que se le garantizaba a Pern la

reivindicacin de su persona, la devolucin de sus bienes y el fin de la proscripcin a

cambio de que apoyara pblicamente la candidatura a presidente del propio

Lanusse.

Inicialmente, Pern se mostr dispuesto a dialogar y como muestra de buena

voluntad, el gobierno de Lanusse le restituy los restos del desaparecido cuerpo de

49
Eva Pern, le reintegr sueldos adeudados y cerr los veintisiete procesos judiciales

que se le haban iniciado luego de su derrocamiento en 1955. Sin embargo, y tras

advertir que el GAN poda poner en cuestionamiento su autoridad al interior del

movimiento peronista, en junio de 1972 Pern puso fin a las negociaciones y dio a

conocer los detalles en una entrevista.

Las declaraciones provocaron una crisis en el Ejrcito de la que surgi la

clusula de residencia a partir de la cual Pern no podra ser candidato a presidente

si no regresaba al pas antes del 25 de agosto de ese ao, cosa que finalmente

ocurri. De la misma manera, tampoco podan aspirar a la primera magistratura

aquellos candidatos que permanecieran fuera del pas ms de quince das sin

notificar al Ministerio del Interior. La maniobra, que signific la muerte del GAN y

oblig a Lanusse a declinar su propia candidatura, fue el origen del artculo de

Rodolfo Walsh Quin proscribe a Pern? publicado en Antropologa del Tercer

Mundo. Meses antes, Walsh haba dejado en claro qu lugar ocupaba dentro del

Movimiento Peronista en Operacin Walsh, una entrevista realizada por Enrique

Fossti para Primera Plana.

El 17 de noviembre de 1972 Pern regres inesperadamente a la Argentina

luego de diecisiete aos de exilio. Tras permanecer un mes en el pas design en

vsperas de su partida a Hctor Cmpora como su candidato para las elecciones

convocadas para el 11 de marzo del ao siguiente. Contra los pronsticos del propio

50
Pern, Lanusse acept el nombre de Cmpora que reunira cinco millones de votos y

pondra fin al proceso de la Revolucin Argentina iniciado en 1966.

La actividad del Walsh del onganiato nos permitir afirmar que su

historicidad se densifica frente a la historia nacional.

3.4. El retorno peronista: Walsh y la esperanza redimida

El 25 de mayo de 1973 Hctor Cmpora jur como presidente de la Nacin.

Ese mismo da, firm la liberacin inmediata de los presos polticos y de los

detenidos sin proceso durante la dictadura militar aunque envi el proyecto de Ley

de amnista al Congreso, que fue aprobado junto con la derogacin de las normas

penales y de garanta procesal.

Numerosos sectores regresaron a la actividad poltica y las reivindicaciones

gremiales volvieron a exponerse en fbricas, talleres, empresas y organismos

estatales a la vez que un proceso de democratizacin se iniciaba en todas las

instituciones argentinas.

A pesar de este clima de algaraba inicial, las tensiones entre la juventud

encolumnada en las organizaciones armadas y Pern se haran cada vez ms

profundas y se trasladaran al mbito pblico, generando situaciones de

51
inestabilidad institucional que ms adelante seran el argumento principal para

justificar la ms sangrienta de las dictaduras.

La relacin entre Cmpora y Pern no fue ajena a esas discusiones. Si bien es

cierto que el primero consultaba todas y cada una de las decisiones que tomaba con

el lder exiliado -y que para Cmpora estaba claro que Pern no haba sido

presidente por una argucia legal de Lanusse y no porque no tuviera la legitimidad

suficiente para hacerlo-, los sectores de la izquierda del peronismo que eran parte

de su gabinete comenzaron a plantear la necesidad de un mandato completo de

Cmpora. En este contexto, todo el gabinete viaj a Espaa para organizar el

regreso definitivo de Juan D. Pern a la Argentina.

El 20 de junio de 1973 una multitud aguardaba expectante el aterrizaje del

avin que traa nuevamente al pas al lder exiliado. Lo que deba ser una fiesta se

transform en un cruel y trgico enfrentamiento entre los diversos sectores que

conformaban el peronismo: de un lado, los miembros del Comit de Organizacin,

oficialmente encargados de garantizar el normal funcionamiento del acto

impidiendo que las organizaciones de izquierda se acercaran al palco; del otro, las

agrupaciones de la juventud, que fueron obligadas a retroceder a balazos27. Los

dirigentes peronistas acusaron a Montoneros de querer copar el palco para asesinar

a Pern y el avin debi aterrizar en el aeropuerto de Morn.

27
Lo sucedido fue investigado y descripto por Horacio Verbitsky en Ezeiza. Buenos Aires, Planeta,
1998.

52
 Los acontecimientos de Ezeiza y el retorno definitivo de Pern pusieron fin al

gobierno de Hctor Cmpora que renunci el 13 de julio junto con todo su gabinete.

El diputado Ral Lastiri (yerno de Jos Lpez Rega28) asumi entonces la

presidencia y llam a elecciones para el 23 de septiembre. Pern fue designado

como candidato y decidi que sera su esposa, Mara Estela Martnez de Pern, la

que lo acompaara en la frmula. De esta manera, evitaba cualquier conflicto

interno que pudiera generar la aspiracin a ese puesto.

La frmula Pern-Pern obtuvo el 62 por ciento de los votos totales pero el

partido se encontraba dividido. De un lado, estaban los que queran volver al

nacionalismo ferviente de la dcada dorada del 45-55; por otro, aquellos que

preferan evitar el enfrentamiento con la oligarqua y debilitar al movimiento

construyendo un peronismo faranico; por ltimo, otros sectores proponan una

inclinacin al socialismo. Frente a todos ellos, se encontraba el mismo Ejrcito que

desde haca dieciocho aos haba garantizado a la oligarqua terrateniente el

monopolio de la tierra, el gran comercio y las finanzas.

28
Apodado El brujo por su afinidad al esoterismo, Jos Lpez Rega fue cabo de la polica,
institucin en la que logr su primer acercamiento a Pern cuando se hizo cargo de su custodia
durante una manifestacin. Su comn aficin al espiritismo le sirvi para ganar la confianza de la
esposa de Pern, trasladarse a Espaa y convertirse primero en custodio y luego en secretario
privado del lder exiliado. Fue Ministro de Bienestar Social durante los gobiernos de Cmpora, Lastiri,
Pern y Mara E. Martnez de Pern a la vez que organiz la Alianza Anticomunista Argentina (AAA)
cuyo objetivo era la eliminacin de la infiltracin marxista en el peronismo.

53
 En el plano econmico, el flamante gobierno peronista se enfrentaba a un

difcil panorama: las relaciones con Europa dejaron de existir ante la decisin del

Mercado Comn de cerrar sus puertas a la exportacin de carne argentina y los

pases rabes comenzaron a regular los precios del petrleo; asimismo, el capital

norteamericano era dueo de una parte considerable de la actividad industrial, la

industria automotriz, los bancos y la importacin de tecnologa. La Argentina

dependa fuertemente tanto del exterior como de las clases oligrquicas locales lo

que pona lmites a una poltica que mejorase el nivel de vida de los sectores ms

vulnerables. Las escasas importaciones agrarias no permitan la obtencin de divisas

para la expansin industrial y con ello era imposible generar nuevos empleos, lo que

poda garantizar el equilibrio social.

En este contexto, Pern mantuvo al ministro de Hacienda y Finanzas de

Cmpora, Jos Ver Gelbard, quien haba propuesto un programa de nacionalismo

econmico moderado.

Los diecisiete meses de gestin de Gerbald (desde mayo de 1973 a octubre

de 1974) tuvieron una inflacin mensual inferior al 2%, lo que permiti el aumento de

los salarios y de la calidad de vida que se evidenci en el consumo y en la

reanimacin del conjunto de la economa. No obstante, la inversin se estanc

debido a que los empresarios -locales y extranjeros, medianos y grandes-

empezaron a sabotear la poltica econmica por lo que decay la recaudacin

impositiva. Se manipularon las diferencias entre las tasas de inters internas y

54
externas y se vendieron los productos por encima de los precios fijados

oficialmente, contribuyendo as al nacimiento de un mercado negro generalizado.

Esta situacin, sumada al cierre del mercado europeo y al endeudamiento externo,

supuso la desintegracin del sistema econmico en los primeros diecisiete meses de

gobierno peronista.

En el plano poltico, Pern se enfrentaba a la partidocracia liberal -que

aguardaban la desintegracin del peronismo y se opusieron a la mayora de los

proyectos enviados al Congreso Nacional-, y a las disputas internas de su propio

movimiento -protagonizadas por los sectores ms ortodoxos del peronismo y la

juventud fusionada en Montoneros- recrudecidas luego de los hechos de Ezeiza y

que alcanzaron su punto mximo con el asesinato de Jos Ignacio Rucci29.

Para Pern, la accin armada haba cumplido el objetivo inicial de poner fin a

la proscripcin y garantizar su retorno, por lo que no tena razn de ser ni existir en

la plena vigencia de la democracia. Por esta razn, concibi la idea de integrar a la

Juventud como una rama del esquema tradicional del partido. Los atentados y el

cuestionamiento a su autoridad poltica desde algunos sectores de Montoneros30

29
Jos Ignacio Rucci, secretario general de la CGT, fue asesinado el 25 de septiembre de 1975. Las
sospechas recayeron sobre la organizacin Montoneros, aunque aos despus los testimonios e
investigaciones sobre el hecho sostuvieron la hiptesis de que solamente un sector de la
Organizacin plane y ejecut el asesinato.
30
Luego de lo ocurrido en Ezeiza se perfilaron dos enfoques polticos dentro de la Organizacin: los
movimientistas, que aunque se consideraban el brazo armado del peronismo, tenan una visin

55
que consideraban a Pern y al peronismo solamente un vehculo para la verdadera

revolucin, lo llevaron a desistir de esa idea.

Las diferencias entre Pern y Montoneros se profundizaron a tal punto que

la organizacin consider conveniente lograr su autonoma y sumar fuerzas en el

marco de los enfrentamientos internos del movimiento. Para ello, resultaba

fundamental la creacin de un medio de comunicacin masivo que fuera funcional a

la causa revolucionaria. As naci el diario Noticias. All Rodolfo Walsh escribi el

texto que acompa al ttulo Dolor, elegido por Miguel Bonasso para la edicin

del 2 de julio de 1974, luego de la muerte del general Pern.

Adems, Walsh public en Noticias su serie La Revolucin Palestina, de la

que formaron parte Terror en medio Oriente y Respuesta a la embajada israel.

La poltica internacional ya haba sido abordada por el periodista previamente en

producciones como La clera de un particular (Gregorio, 1964), Juegos de

Guerra (Nueva poltica, 1965), Bolivia: el general proletario y Chile: la muerte de

Anaconda (Panorama, 1970) y Ofuscaciones, equvocos y fantasas del mal

llamado Caso Padilla (La opinin, 1971). Walsh se enmaraa, una vez ms, a la

historia desde una perspectiva antiimperialista y nacional.

ms pragmtica y negociadora y los militaristas o alternativistas que buscaban la construccin

de una vanguardia revolucionaria incorporando tanto a sectores peronistas como a los que no lo
eran. Tras el asesinato de Rucci, predomin esta ltima posicin.

56
 La ruptura final entre Pern y su juventud maravillosa ocurri el 1 de mayo

de 1974, cuando una intensa silbatina y numerosos cnticos provenientes de la

columna de Montoneros obligaron al presidente a interrumpir el discurso que

brindaba por celebrarse el Da Internacional del Trabajo.

Al retomar la palabra, el lder pronunci un encendido discurso en el que los

calific de imberbes y estpidos, lo que abrum y sorprendi a los militantes de

la Organizacin que, acto seguido, abandonaron la Plaza.

Dos meses despus, Juan Domingo Pern morira en la Quinta de Olivos y

Mara Estela Martnez de Pern asumi la presidencia. Su gobierno se desenvolvi

trabado por el boicot empresarial, la presin del movimiento obrero con relacin a

los salarios y un marcado antagonismo entre la presidenta y un bloque

parlamentario denominado antiverticalista. Asimismo, el poder de Lpez Rega

lleg a ser inmenso y el accionar de la Triple A se intensific.

El 6 de septiembre de 1974, en un acto realizado en la Facultad de Derecho

de la Universidad de Buenos Aires, la Juventud Universitaria Peronista (JUP) ley

dos documentos de Montoneros en los que se afirmaba que la muerte de Pern

haba cambiado la situacin y que el gobierno de Isabel31 haba dejado de ser

peronista por lo que se haca necesario encabezar la resistencia popular y reasumir

31
Apodo con el que se denominaba a la presidenta Mara Estela Martnez de Pern.

57
las formas armadas de lucha. Esta declaracin, acompaada por la Juventud

Peronista, la propia JUP, el Movimiento Villero Peronista y la Unin de Estudiantes

Secundarios signific, junto con el pase a la clandestinidad de Montoneros el mes

anterior, la ruptura total de las relaciones con el gobierno peronista. Un ao ms

tarde, el Congreso aprob la Ley de seguridad y dej en manos de las Fuerzas

Armadas la represin de las acciones de las organizaciones armadas.

En el terreno econmico, los ministros de Economa se sucedan sin que las

medidas adoptadas combatieran el aumento del costo de vida y el

desabastecimiento producto de la falta de acatamiento de las disposiciones oficiales

sobre los precios y el ocultamiento de mercaderas que elev abruptamente la

estructura de precios.

Como ltimo intento de estabilizacin, Isabel anunci el adelanto de las

elecciones para diciembre de 1976 a la vez que renunci a presentarse para una

posible reeleccin. Sin embargo, la crisis poltica y econmica se aceler an ms y

se escap del control del gobierno.

En este contexto, el golpe de estado que haba comenzado a gestarse a

mediados de 197532 se hizo efectivo la noche del 24 de marzo cuando la presidenta

32
A mediados de ese ao una delegacin de empresarios encabezada por Jos Martnez de Hoz se
reuni con el general Jorge Videla para manifestarle su preocupacin ante la poltica econmica de
control de precios que impeda la libertad de produccin y de trabajo y para solicitarle que las

58
fue detenida y reemplazada por una Junta Militar conformada por Jorge Rafael

Videla, Emilio Massera y Eduardo Agosti. Se iniciaba el llamado Proceso de

Reorganizacin Nacional cuyo objetivo fue la modificacin sustancial de la

estructura econmica y la geopoltica, utilizando la aniquilacin de miles de

argentinos como la mejor manera de garantizar el disciplinamiento.

3.5. Escritura, combate y exterminio: la dictadura cvico-militar, Cadena y la Carta

El golpe del 24 de marzo consagr en el poder al liberalismo econmico y a

las Fuerzas Armadas. Esta alianza estratgica tuvo como objetivo una

reorganizacin de la poltica econmica y la estructura social para recomponer las

condiciones de acumulacin del capitalismo argentino en trminos del

neoliberalismo de Milton y Rosie Fridman33.

El 29 de marzo de 1976 un comunicado de la Junta design a Jorge Videla

como presidente de la Nacin. No obstante, este gobern a travs de una Junta de

Comandantes que se dividi el territorio nacional y los ministerios del Poder

Ejecutivo mediante un sistema del treinta y tres por ciento para cada arma. As, la

Marina qued a cargo de los ministerios de Educacin, Bienestar Social y Relaciones

Fuerzas Armadas garantizaran el imperio del orden. Desde entonces, las reuniones se hicieron
frecuentes y dieron como resultado la conformacin de un bloque cvico-militar que dise la
logstica del golpe y las medidas a implementar una vez consumado.
33
Fridman, Milton; Fridman, Rosie (1967) Capitalismo y Libertad, Buenos Aires, Editorial Rialp.

59
Exteriores; el Ejrcito en Economa, Interior e Informacin Pblica y a la Fuerza

Area le correspondi las carteras de Defensa, Justicia y Trabajo y Deportes.

El plan econmico ideado por Jos Martnez de Hoz se propuso

internacionalizar la economa mediante la apertura irrestricta del comercio exterior,

a la par que congel los salarios y redujo los crditos a las pequeas y medianas

empresas.

En este contexto, se inici la especulacin financiera cuyo instrumento fue el

desdoblamiento del tipo de cambio: uno financiero, mayoritariamente estable, y

otro comercial, mucho ms elevado y a merced de la inflacin. Este sistema permiti

el ingreso de divisas que se valorizaban en el circuito financiero local con un cambio

estable y con altas tasas de inters. La garanta estatal y la estabilidad del cambio

financiero permitan luego el retiro del capital y los intereses en dlares, generando

millonarias ganancias. El incremento de la especulacin financiera y la eliminacin

de las restricciones a los productos importados pusieron fin a la industria nacional,

que languidecera ante la imposibilidad de competir en precios y mano de obra

barata.

Asimismo, la gran mayora del presupuesto del Estado se asign al

financiamiento de las Fuerzas Armadas y de seguridad, provocando el achicamiento

de las partidas destinadas a salud, educacin y previsin social.

60
 Las medidas econmicas implementadas encontraron escasa resistencia

gracias a un plan sistemtico de represin, desaparicin, tortura y muerte34

implementado por las Fuerzas Armadas que incluy el establecimiento de 364

centros clandestinos de detencin distribuidos a la largo del territorio nacional, la

prohibicin de la actividad poltica y sindical, el imperio de la censura previa y la

reduccin del Congreso Nacional a una comisin intermilitar funcional al gobierno

de facto.

En este contexto, Rodolfo Walsh fund Cadena Informativa cuyos informes

Crnica del terror, El fin de la inocencia y Una lucha sin lmites morales

denunciaron no solo las desapariciones, torturas y enfrentamientos fraguados sino

tambin las consecuencias del programa econmico que hallaba su sustento en el

terrorismo de estado.

Los informes de Cadena Informativa fueron tambin el antecedente de la

Carta abierta de un escritor a la Junta Militar que Walsh escribi al cumplirse un

ao del golpe y que continu la forma de comunicacin iniciada con Carta a mis

amigos. El Walsh de los aos 70 ya no era el de un escrito laudatorio a un piloto de

34
El noventa por ciento de las desapariciones forzadas ocurri durante el perodo 1976-1978 que
coincidi con la presidencia de facto de Jorge Rafael Videla. El terrorismo de estado no distingui
profesiones ni credos: los desaparecidos y desaparecidas fueron hombres y mujeres que en su
mayora promediaban los 30 aos, estudiantes, obreros, amas de casa, periodistas, empleados,
artistas, profesionales, trabajadores independientes e incluy tambin a religiosos, conscriptos y
militares rebeldes.

61
la Libertadora. Como pudimos ver a lo largo de todo este apartado, el propio

autor se inscribe l mismo como narrativa de la historia. Ahora bien, sus posiciones y

agenciamientos (ya que sus intenciones son inescrutables) no son, a nuestro

entender, una linealidad progresista, una postura meramente tica, ni una

radicalizacin sino una operacin que hay que especificar con lecturas y reflexiones

concretas en cada muesca que la narrativa walshiana nos dej como legado.

4. Dispositivo maqunico: leer a Walsh ms all del idealismo liberal y/o el

marxismo ortodoxo en Amrica Latina.

Luego de la ubicacin histrica de los textos de Walsh pasaremos a

proponer un viaje reflexivo en el cual, como antes sostuvimos, sus agenciamientos

abren ya la posibilidad de una lectura que disputa sentido con otras lecturas

realizadas como las citadas en el apartado Umbral, reflexiones y territorios de

escrituras: un estado del arte no saturable.

La reflexin sobre la escritura como interpelacin poltico ideolgica

cultural/comunicacional requiere, a priori, establecer los lineamientos tericos que

continuarn ahora con las lecturas de Walsh ya contextualizado. Para ello, es

necesario retomar los planteos relativos al lenguaje, el discurso, la ideologa, la

narrativa, la escritura y la cultura para as revisitar los umbrales que permitan

mapear la escritura de Rodolfo Walsh.

62
4.1 De la ideologa como comunicacin/cultura

El concepto de ideologa fue acuado como trmino a fines del siglo XVIII

por Destutt de Tracy con la intencin de definir con l a una ciencia de las ideas, una

ciencia que deba ser una ciencia natural puesto que en esta concepcin las ideas

son producto de la experiencia que tiene el hombre sobre el mundo.

En este sentido, la ideologa fue propuesta como una rama del empirismo

cientfico y su conceptualizacin se limit a concebir las ideas como las sensaciones

transformadas de los hombres.

Durante el siguiente estado de desarrollo del concepto, la ideologa fue

considerada como una teora irreal y una ilusin abstracta. Introducido por

Napolen al afirmar que los males de Francia provenan de la doctrina de los

idelogos- el concepto fue revisado por Marx y Engels que afirmaron que el error

consista en buscar las causas de las ideas en la mente de los hombres. Las ideas

deben ser comprendidas en el marco de las relaciones materiales y su desarrollo

histrico. Por esta razn la ideologa fue concebida como el reflejo de las relaciones

materiales de produccin. El marxismo parti de analizar a los hombres reales y su

proceso de vida para demostrar el desarrollo de los reflejos ideolgicos que son los

ecos de este proceso de vida que a la vez se manifiesta en los productos de la

conciencia.

63
 Estas definiciones de ideologa, de acuerdo con Raymond Williams, resultan

insuficientes, ya que retrotraen las ideas a una conciencia prctica o a un proceso

social material que resulta una mera consecuencia de los reflejos ideolgicos. Para

Williams, la ideologa es un proceso de significacin social y material producto de los

vnculos prcticos entre las ideas y la produccin de la vida real. En este sentido, los

productos de la conciencia conforman lo que se denomina arte y literatura que son

elementos de la cultura y el lenguaje.

Hasta el siglo XVIII cultura fue el nombre que se atribua a un proceso:

cultura de la tierra, de los animales, del crecimiento y avance de las facultades

humanas. Fue con el desarrollo de los conceptos de sociedad y economa35 que

adquiri un nuevo significado.

En este sentido, el concepto de cultura no puede ser plenamente

comprendido sin analizar previamente el desarrollo del concepto de civilizacin que

comprenda en s mismo dos sentidos unidos histricamente: por un lado, la idea de

un estado realizado institucional y jurdicamente y, por el otro, un estado realizado

del desarrollo que inclua el proceso y progreso histrico. Esta idea del desarrollo

histrico se contrapuso con la concepcin religiosa y metafsica de la historia como

algo esttico y eterno ya que los hombres haban producido su propia historia que

35
El concepto de sociedad fue atribuido al hacer comn y la compaa antes que convertirse en la
descripcin de un sistema o un orden general mientras que la economa -previamente a ser la
descripcin de un sistema de produccin, intercambio y distribucin- fue concebida como el manejo
del hogar familiar.

64
haba culminado en el estado realizado que en la prctica se le atribuy a los

civilizados de Francia e Inglaterra. Civilizacin y cultura fueron dos trminos

intercambiables hasta finales del siglo XVIII cuando comenz a cuestionarse a la

civilizacin por considerarla algo superficial y artificial, en contraste con el estado

natural y las necesidades e impulsos ms humanos. Este cuestionamiento fue la

base de un significado para el concepto de cultura que lo lig a procesos de

desarrollo interior y espiritual que se contraponan al desarrollo ms material,

externo y artificial de la civilizacin.

Fue a partir de este momento que el concepto de cultura se extendi

tambin hacia la definicin de los productos de este estado de desarrollo interior. La

cultura fue entonces la clasificacin general de la religin, las artes, etc. El desarrollo

de la sociedad industrial y de los conflictos polticos y sociales que trajo aparejados

puso en crisis, una vez ms, el concepto de civilizacin. El estado realizado fue

amenazado por los progresos que la civilizacin impulsaba como principio fundante

de su estado ideal. Esto transform al concepto de civilizacin en algo ambiguo, ya

que si bien comprenda el desarrollo progresivo, tambin contena un estado

realizado amenazado por las consecuencias de estos adelantos. De esta manera, la

idea de civilizacin pas a identificarse con los estados ideales del pasado, previos al

estado de desarrollo ideal, lo que lo uni nuevamente al concepto de cultura. As,

tanto la cultura como la civilizacin fueron estados recibidos antes que procesos

continuos.

65
 Mientras tanto, el concepto de cultura fue objeto de una nueva revisin que

deriv en una concepcin de la cultura como una experiencia social y humana. Esta

revisin tuvo que ver con la concepcin de la razn como la cualidad y el medio

necesario y fundamental para el desarrollo de la civilizacin y la cultura. En este

sentido, las concepciones sobre civilizacin y cultura comenzaron a poner el acento

en la capacidad de los hombres para comprender y a la vez construir un orden

social. Surgi as la nocin del hombre que produce su propia vida que sent las

bases para el sentido social que se le atribuy a la cultura.

Sin embargo, este concepto del hombre que produce su propia vida no pudo

resumirse en la evolucin de un principio y mucho menos en un concepto tan

abstracto aunque variable como la razn. El carcter variable de la razn impeda

reducir el desarrollo de la civilizacin y la cultura a un proceso lineal que conduca

invariablemente a la civilizacin europea. Corresponda, por lo tanto, hablar de

culturas antes que de una cultura nica y singular.

Fue en estas discusiones que el marxismo intervino, de manera decisiva, en

dos aspectos:

a) El cuestionamiento al concepto de civilizacin a partir del

anlisis de la sociedad burguesa producto del desarrollo capitalista, lo que

permiti sealar el carcter contradictorio del concepto ya que si bien la

civilizacin produce orden y riqueza, estas a su vez son las que producen el

desorden y la pobreza.

66
 b) El cuestionamiento a la concepcin de la historia como

esttica y eterna, que incorpor la idea del hombre que se hace a s mismo-al

tener en cuenta la historia de la clase trabajadora y del sistema industrial, es

decir la historia material-y permiti superar la dicotoma entre la sociedad y

la naturaleza, considerando a la cultura como un proceso social constitutivo.

No obstante, los posteriores desarrollos tericos adoptaron una perspectiva

ms instrumental, por lo que la cultura se circunscribi al reino de las ideas, las

creencias, las costumbres y las artes determinadas por la historia material, lo que a

la vez la separ de la vida social material.

El concepto de la cultura como constitutiva del desarrollo humano, est

directamente vinculado con la cuestin del lenguaje y sus diferentes

conceptualizaciones. Las tradiciones previas haban separado lenguaje de realidad y

todas sus investigaciones apuntaron a buscar las conexiones entre ambos. Para

Platn-cuyas reflexiones se centraron en el acto de nombrar- la relacin entre la

palabra (lenguaje) y el objeto (realidad) se origina en la naturaleza o en la

convencin. Por lo tanto, existe un reino intermedio entre la palabra y el objeto

que es el de las ideas, las formas y la esencia. Esta nocin platnica de esencia,

forma e idea y de su interposicin entre la palabra y el objeto reapareci en el

concepto medieval de signo que reforz la distincin entre lenguaje y realidad al

67
mismo tiempo que permiti estudiar la actividad del lenguaje, pero no el lenguaje

como actividad.

La idea de que el hombre produce su propia vida, que permiti la

reconceptualizacin del trmino cultura, llev tambin a revisar esta separacin

entre lenguaje y realidad.

En este sentido, el lenguaje fue concebido como algo que surga solamente

en el estadio humano. El lenguaje no era algo dado al hombre ya que el hombre

solo poda conocer aquello que era capaz de producir por s mismo, lo que se

aplicaba tambin al lenguaje que era, por lo tanto, una facultad constitutiva del

hombre. Esta nocin del lenguaje como constitutivo se vio reducida por el estudio

del lenguaje en tanto facultad fsica y desde una perspectiva de anlisis de los

registros, ms precisamente de la produccin escrita extranjera. Sin embargo, el

descubrimiento de otras lenguas-producto del proceso de colonizacin que

iniciaron las naciones europeas-, favoreci el desarrollo de una teora denominada

estructuralismo- que concibi al habla como un texto y al lenguaje como un sistema

fijo, objetivo y dado al hombre. Su principal exponente fue Ferdinand de Saussure,

para quien el lenguaje y su naturaleza social se expresaban en un sistema estable y

autnomo, con leyes normativas idnticas.

Para Saussure cada signo estaba constituido por un significante -un

sonido/imagen o su equivalente grfico- y un significado -el concepto u objeto al que

68
representa-. La relacin entre significado y significante era arbitraria y provena de

convenciones histricas y culturales. A su vez, dentro de este sistema de signos que

componan el lenguaje, cada uno de ellos tena significado por su diferencia con

otros signos.

Este ltimo punto fue profundizado por el formalista ruso Roman Jakobson.

Para este autor, al hablar o escribir se realizaban dos series de operaciones

simultneas: la seleccin y combinacin de signos a fin de formar mensajes

completos. En la seleccin se elige entre diversas alternativas que brinda el

lenguaje, por lo que adems es posible sustituir un signo por otro, equivalente en un

aspecto y diferente en otro. Por esta razn, la seleccin y la sustitucin constituyen

la misma operacin. Por otro lado, en la combinacin todo signo est conformado y

combinado por y con otros, por lo que las unidades lingsticas son contexto de

unidades ms simples que encuentran su propio contexto en unidades ms

complejas. De esta manera, la combinacin y el contexto forman parte de la misma

operacin.

Mientras que en la combinacin y la contigidad, opera la metonimia

(asociacin de un signo con otro por su contigidad fsica), de manera simultnea

en la seleccin y la sustitucin lo hace la metfora (sustitucin de un signo por otro

por su semejanza). De acuerdo con estas concepciones, para el estructuralismo el

significado exista en la relacin que unidades individuales de cualquier sistema

guardaban entre s. En este sentido, no se tomaba en cuenta lo que los signos

69
decan, sino que se analizaban las relaciones y leyes por las cuales esos signos

formaban significados a partir de sus combinaciones.

Esta conceptualizacin del lenguaje como un sistema estable y autnomo

hizo desaparecer su propia historia a la vez que el desarrollo de la nocin de sistema

se realiz a partir de separar y distinguir de manera abstracta lo individual de lo

social. La ruptura con esta concepcin del lenguaje, para M. Foucault, se evidenci

cuando las palabras ya no se entrecruzaron con sus representaciones por lo que el

conocimiento de las cosas no poda ordenarse como si fuera un cuadro. As, el

lenguaje ya no exista ms que de un modo disperso y contena en s mismo una

historicidad que le era propia y en la que poda evidenciarse la historia de un orden

anterior.

Para Foucault, esta ruptura pone en evidencia tambin dos grandes

discontinuidades en la episteme de la cultura occidental: una es la de la poca

clsica y la otra la de la moderna. En el discurso clsico el ser y la representacin

encontraban un lugar comn y no haba lugar para un dominio propio y especfico

del hombre. Cuando irrumpi el hombre, es decir, cuando tom conciencia de su

lugar en la representacin, fue cuando esta relacin entre ser y representacin se

rompi, ya que lo nico que poda percibirse era la representacin de una

representacin. La desaparicin de la teora de la representacin produjo la

aparicin del hombre como sujeto que conoce y como objeto del saber. La relacin

que se establece entre las palabras, las cosas y su orden es nueva: las palabras ya no

70
expresan la identidad de los seres sino la relacin, preexistente a l, que tienen con

el hombre. El hombre est dominado y su existencia concreta determinada por el

trabajo, la vida y el lenguaje. Lo que el hombre dice, hace y es se revelan como

aspectos exteriores y anteriores a l, lo que anuncia su finitud, es decir, el carcter

limitado del conocimiento y de la experiencia.

La nocin de la finitud hace surgir una analtica en la que el hombre es un ser

que conocer a partir de aquello que le permite conocer por lo que se concibe como

un duplicado emprico-trascendental. El hombre, en tanto sujeto, es el lugar de los

conocimientos empricos que pueden ser remitidos a lo que los hace posibles ya que

esas condiciones de posibilidad estn presentes en esos conocimientos empricos.

Para el pensamiento moderno la reflexin trascendental ya no se trata de

preguntarse por la verdad, la naturaleza, la posibilidad del conocimiento y el

carcter infundado de las teoras filosficas frente a la ciencia sino de preguntarse

sobre el ser, el hombre, el desconocimiento y una ciencia filosfica del dominio de

experiencias infundadas que el hombre desconoce. Este desplazamiento

transform el cogito cartesiano (pienso luego existo) que pas a articular el

pensamiento con aquello que, aunque perteneciente a l, se encontraba en el

mbito de lo no pensado, lo inconsciente. Para el pensamiento moderno, el

pensamiento es saber que modifica lo que se sabe, reflexin que transforma aquello

sobre lo que se reflexiona. En este sentido, lo impensado es lo otro del hombre, no

en un sentido de oposicin sino de convivencia. Un otro que el pensamiento

moderno busca reducir a lo mismo del hombre. Existe una diferencia entre la

71
determinacin de la Historia, de la propia escritura y de la historicidad del discurso

(lo otro) que conviven con el sujeto que opera sobre ellos (lo convierte en lo

mismo).

El lenguaje, la historia, la cultura y el lenguaje preceden al hombre36 por lo

que no puede volver a su origen sino que lo encuentra en el acto de la construccin

del discurso y de s mismo como subjetividad. El lenguaje retorna as, pero diferente

al que era en su origen, porque no podemos rastrearlo ni definirlo y porque el

hombre lo resignifica con su accin.

Las indagaciones y estudios acerca del lenguaje tambin fueron objeto de

estudio del marxismo. En La Ideologa alemana, Marx y Engels puntualizaron que el

lenguaje surgi al igual que la conciencia, es decir, de la necesidad de intercambio

con otros hombres. En este sentido, el lenguaje es tan antiguo como la conciencia,

nocin que coincide con los desarrollos que consideraron al lenguaje como

constitutivo. Sin embrago, el avance de estas discusiones se vio debilitado al diluirse

con los planteos tericos que lo concibieron como un sistema y donde la idea de lo

constitutivo fue descompuesta en elementos ordenados temporalmente. De esta

manera, el lenguaje considerado hasta el momento como un elemento fundante de

36
El hombre no es nunca contemporneo de su origen histrico, sino que se descubre ligado a una
historicidad ya constituida. El origen en el hombre es aquello que lo articula sobre algo que no es l
mismo y que introduce en su experiencia formas y contenidos ms antiguos que l y que no domina.
En el hombre, lo originario no da cuenta del momento de su nacimiento sino que lo une a lo que no
tiene su mismo tiempo para liberar en l lo no es contemporneo.

72
la humanidad pas a concebirse como una actividad que precedi a todas las dems

relacionadas con l. As, el lenguaje fue una respuesta a una realidad social

preexistente, por lo que existe primero la produccin social material y luego el

lenguaje.

El marxismo y sus desarrollos mantuvieron esta reduccin hasta mediados

del siglo XX, tendencia que se vio reforzada por su asociacin con los estudios

cientficos vinculados al estudio de los medios fsicos del lenguaje, por lo que su

materialidad fue entendida desde su materialidad fsica y vinculada a una actividad

especfica. Desde esta perspectiva, el lenguaje es solo un instrumento o un medio

que los hombres utilizan cuando necesitan comunicar las ideas que construyen

sobre determinadas actividades.

Esta reduccin del lenguaje promovi el desarrollo del estudio del lenguaje

como expresin que, si bien result interesante en un principio, redujo an ms el

estudio a categoras separadas del uso del lenguaje, que tom de la literatura y las

hizo propias. Surgieron as las distinciones entre lo referencial y lo emotivo, lo

denotativo y lo connotativo y entre el lenguaje vulgar y el literario.

Por su parte, el marxismo tambin desarroll sus propias formas de

limitacin y especializacin. La ms evidente fue la que vincul todo proceso social

material en relacin con el trabajo, concebido como el nico origen del lenguaje. Al

establecer que el trabajo primero y luego el lenguaje articulado fueron los que

73
convirtieron el cerebro del mono en un cerebro humano, el marxismo convirti a

ambos en estmulos que los redujo a un estado meramente evolutivo en donde las

relaciones de trabajo fueron el origen de la necesidad de los hombres de

comunicarse.

Esta posicin necesit ser contrastada con una en la que el lenguaje y

trabajo, en tanto prcticas sociales concretas, fueran entendidas como histrica y

evolutivamente constituidas. Sin embargo, el marxismo mantuvo la teora del

lenguaje como reflejo porque era la nica conexin que poda encontrar con las

categoras abstractas desarrolladas hasta el momento. Si bien en un principio

incorpor el concepto de segundo sistema de seales para diferenciarlo del sistema

fsico de las sensaciones y sus respuestas, asimil el lenguaje con las caractersticas

de un sistema. Aunque Leo Vigotsky propuso una nueva perspectiva terica en la

que lenguaje y conciencia se separaban de las percepciones fsicas, fue rechazado

por el marxismo ortodoxo. En el mismo sentido, N .S Marr vincul el lenguaje con la

superestructura y la condicin de clase, pero sus planteos perdieron valor en un

contexto en que el campo de la lingstica fue homogeneizado por el

estructuralismo y la semitica.

Todas estas posiciones tericas sobre el lenguaje fueron revisadas durante

los aos 20 en Rusia, donde haban surgido los principios de una escuela lingstica

marxista de la que Valentin Voloshinov fue su principal exponente. Voloshinov no

74
aplic al lenguaje otras ideas del marxismo sino que lo estudi desde una

perspectiva marxista. De esta manera, el lenguaje fue concebido como una

actividad social y el sistema de signos considerado en relacin con esta actividad

social. Para Voloshinov, el significado era una accin social que dependa de una

relacin social. Esto implic recuperar el sentido pleno de lo social sin escindirlo de

la actividad significativamente individual.

Voloshinov argumentaba que la conciencia individual se nutre de signos que

permiten su crecimiento. Al mismo tiempo, la conciencia es el reflejo de las leyes y

lgicas de esos signos que son creados por un grupo de hombres organizados

durante los procesos sociales en los que interactan. De esta manera, se rechazaba

la relacin arbitraria y permanente entre el significado y el significante. La fusin

entre ambos es el resultado de un proceso social y el signo es el producto y

evidencia de la constante actividad del lenguaje que se da entre individuos que

mantienen entre s relaciones sociales continuas.

El lenguaje es un lenguaje social activo que no es reflejo o expresin de la

realidad sino una captacin de ella. Como esta captacin es social y continua y se da

en el marco de una sociedad cambiante y activa, el lenguaje es el que articula esa

experiencia material activa y cambiante. En este sentido, la significacin (entendida

como la creacin social de significados a partir del uso de los signos) es una

actividad material prctica.

75
 En este planteo terico, el signo no posee un significado nico e invariable

sino que posee una esfera de accin variable en la prctica, es decir, que puede ser

utilizado en una infinita variedad de situaciones nuevas o recurrentes. Es esta

utilizacin que permite la relacin entre la forma y el contenido (significado y

significante) y por lo tanto el proceso de significacin antes que una significacin

intrnseca y establecida.

Asimismo, el signo es parte de una conciencia constituida verbalmente que

permite crear signos a los individuos a partir de su propia iniciativa tanto en

prcticas sociales como individuales. Por lo tanto, aunque el signo es social tambin

puede ser internalizado por lo que el lenguaje, adems de ser constituido es

histrica y socialmente constituyente de prcticas, entre ellas, la escritura.

4.2 La escritura argentina: la literatura como comunicacin/cultura de una

carencia

La acepcin moderna del concepto de literatura no fue plenamente

desarrollada hasta el siglo XIX. Previamente, literatura se asociaba a una condicin

vinculada a la lectura, es decir, ser capaz de leer y haber ledo a menudo. Asimismo,

se lo relacion con el alfabetismo y con la capacidad y la experiencia de leer. Por lo

tanto, la literatura fue ms una categora de uso y condicin antes que de

produccin y fue considerada una especializacin vinculada a ciertas prcticas y

76
actividades de una clase social determinada. En este sentido, literatura fue un

concepto social que expresaba cierta realizacin educativa y vinculaba a los libros

impresos como uno de los productos a travs de los cuales se poda demostrar esa

realizacin.

Esta nocin alej al concepto de literatura en tanto experiencia y capacidad

de lectura y la vincul a libros impresos de buena calidad. Este proceso gener tres

tendencias conflictivas:

a) El desplazamiento del concepto de saber hacia los de gusto y

sensibilidad: El gusto y la sensibilidad fueron categoras que posibilitaron el

desarrollo de la crtica, asumida como la definicin que se le daba a los

estudios literarios, los que a su vez se definan a s mismos por entender a la

literatura como un conjunto de libros editados y de determinada calidad. De

esta manera, literatura y crtica fueron concebidas como las formas en las

que cierta clase ejerca el control sobre una prctica social a la vez que

limitaba y especializaba las cuestiones sobre las que esta misma clase deba

producir elaboraciones literarias.

b) La especializacin de la literatura vinculada a los trabajos

imaginativos y creativos: Las limitaciones, rigideces y presiones que impona

el sistema capitalista industrial (la especializacin del trabajo, las relaciones

sociales y las funciones de los individuos en un orden econmico y poltico

sistmico) fueron desafiadas a partir de la imaginacin y la creatividad que

77
 funcionaron como prcticas liberadoras. Conjuntamente a este proceso se

desarrollaron los conceptos de arte (que se circunscribi a un mbito de

accin definido por la imaginacin y la sensibilidad) y de esttica (que se

convirti en una categora especializada en lo artstico y lo bello). La

literatura se nutri de todas estas definiciones y comenz a predominar una

conceptualizacin especializada que gir alrededor de las categoras de lo

imaginativo y lo esttico. En este sentido, las obras propias y los objetos

estticos adquirieron cualidades similares a las otorgadas al gusto y la

sensibilidad aunque mucho ms elevadas.

c) El desarrollo del concepto de tradicin: Posibilit una mejor

definicin de la llamada literatura nacional, lo que implic la seleccin de

algunos escritos de la literatura nacional (que se expandi desde el

Renacimiento y que signific la historia de los pueblos y de su lenguaje) que

coincidi con los valores literarios afirmados por la crtica.

Con relacin a la especializacin de la literatura, el aporte ms significativo

proviene de la crtica marxista que relacion la literatura con la historia econmica y

social en la que se produce. Esto a su vez permiti una reconstruccin efectiva de la

prctica social histrica, cuestion la idea abstracta de valores literarios y posibilit

nuevos tipos de lectura y nuevas lecturas sobre las obras propias. En este sentido, lo

fundamental fue reconocer a la literatura como una categora social e histrica

especializante que evidencia una forma particular del desarrollo social del lenguaje.

78
 As, la narrativa surge de nuestra experiencia en el mundo y del esfuerzo por

relatar esa experiencia lingsticamente. Existe una diferencia entre el discurso

histrico que narra (aquel que mira al mundo y lo relata) y el discurso que

narrativiza (el discurso que hace hablar al mundo como relato).

La problematizacin de la narrativa surge cuando se desea dar forma de

relato a los acontecimientos reales porque los registros histricos no se presentan

como relatos. La funcin del discurso narrativizador radica en hallar el verdadero

relato que subyace en las representaciones histricas37.

La distincin entre acontecimientos reales e imaginarios presupone una

nocin de la realidad en la que lo verdadero se identifica con lo real. Los

acontecimientos que se registran en la narrativa tienen sentido de realidad porque

pertenecen a un orden moral o social que es el que le otorga sentido. Este valor de

representar los acontecimientos reales que se ha atribuido a la narrativa surge del

deseo de los narradores de otorgarle a los sucesos reales una coherencia,

integralidad y cierre que solamente pueden tener en el plano de lo imaginario

37
Hayden White distingue tres tipos de representacin histrica: los anales, la crnica y el discurso
historiogrfico. Las dos primeras constituyen una representacin de la realidad histrica de forma no
narrativa ya que los anales presentan slo una lista de acontecimientos ordenados cronolgicamente
mientras que las crnicas, a pesar de su intencin de contar una historia, no la concluyen, sino que la
cierra en el propio presente de su autor. En el discurso historiogrfico, en cambio, la representacin
de los acontecimientos reales es narrada, es decir, se revela como una serie de sucesos dotados de
una estructura, de una significacin que no poseen presentados como una mera secuencia
ordenada cronolgicamente.

79
porque el mundo no se presenta bajo la forma de relatos bien desarrollados, con

comienzo y fin sino que lo hace en una sucesin de hechos que no concluyen.

Debido a que existe un orden moral y/o social que rige el mundo de quien narra y

produce ese discurso sobre el mundo, la narrativa constituye una prctica y un

marco de inteligibilidad de los hechos.

En Argentina, la praxis escritural posee una dimensin testimonial. Esta lnea

testimonial parte del supuesto de pensar que toda obra es testimonio de la

voluntad expresiva del artista y ha dado como resultado una serie de obras en las

que se expresa una versin de la realidad que ha sido creada por el autor que,

condicionado por el clima cultural de su poca, encuentra la realidad que es

configurada por sus propias ideas tericas y ticas. De esta manera, esta realidad

construida no debe ser considerada una verdad objetiva, sino como una realidad

propia del escritor, con una legalidad que le es propia y que en ltima instancia debe

ser valorada por su posibilidad de expresar con precisin cientfica determinada

realidad histrica.

Estas afirmaciones permiten preguntarnos acerca de si la novela testimonial

tiene valor de testimonio, lo que se articula a su vez con el problema del realismo.

Para George Lukcs, el realismo radica en la capacidad de poder revelar las

verdades profundas subyacentes en lo circunstancial. Cuando la obra artstica lo

80
logra, el realismo es testimonial, pero cuando lo que se transcribe es la mera

apariencia de las cosas, la obra no ser realista. Desde esta perspectiva, el escritor

considerado realista es aquel que penetra en la esencia de la realidad, mientas

que se denomina naturalista a aquel que se limita a describir todo aquello sobre

lo que posa su mirada.

No obstante, para H. Schmucler38 esta divisin puede objetarse a partir de

suponer que existe una razn por la que se presta atencin a determinado

fenmeno de la realidad, lo que supone una voluntad y una orientacin hacia la

realidad que no es natural. Esto permite concebir a la obra de arte como portadora

permanente de significados de lo real que surgen a partir de la confrontacin de las

ideas del artista con la realidad social del mundo en el que acta. Por esta razn, la

idea en la obra de arte no es un hecho independiente de la forma, sino que es su

misma estructura, una forma en s misma que adquiere como tal valor artstico. De

esta manera la profundizacin sobre un orden de ideas har realista y

autnticamente artstica a cualquier obra.

El testimonio como actitud literaria y su relacin con el realismo tienen

determinada singularidad en el caso de la literatura testimonial argentina que se

enmarca en un proceso de conformacin histrico-cultural irregular. En nuestro

38
Schmucler, Hctor (2014 *1963+) La cuestin del realismo y la novela testimonial argentina en
Pasado y Presente, ao 1 n 1, Buenos Aires, abril junio: 44-45 Edicin facsimilar de la Biblioteca
Nacional, Buenos Aires.

81
pas, la historia de la literatura y la historia poltica aparecen vinculadas a tal punto

que se podra afirmar que a cada acontecimiento poltico le ha correspondido una

expresin literaria. Este fenmeno haya su explicacin ms comn en el hecho de

que nuestros escritores han desarrollado su actividad literaria en permanente

contacto con su actividad pblica y poltica. Sin embargo, es necesario preguntarse

si esta produccin no ha sido la respuesta al dficit de una nacin que exista junto

con ellos y que los represente, es decir, que su produccin literaria sea la respuesta

a esta carencia. Hablamos aqu de entender a la literatura periodstica, ficcional y

ensaystica en trminos de la insularidad borgeana, es decir, basada principalmente

en individuos antes que en escuelas.

En 1926, Jorge Luis Borges defini a la cultura argentina a partir de la

hiptesis de una falta. En este sentido, el escritor sostuvo que nuestro pas haba

sido incapaz de consolidar una filosofa o un mito poderoso y que los grandes textos

de la literatura le pertenecan a una tradicin que no era propia sino europea.

Nuestra cultura, definida por la poesa gauchesca del pasado, haba sido

influenciada negativamente por el modernismo y por la cultura arrabalera, por lo

que no existan en sus escritores contemporneos las cualidades de la literatura del

pasado, excepto en tres casos: Ricardo Giraldes, Macedonio Fernndez y Evaristo

Carriego39.

39
Schmucler, Hctor. Op. Cit.

82
 En este sentido, podemos hablar de una determinacin histrica sobre la

textualidad ya que existen condiciones y supuestos objetivos definidos

histricamente con los que los hombres se "encuentran" al nacer y a los que no

pueden controlar sino slo conocer y as guiar sus acciones en armona con ellos. Lo

social no puede reducirse a formas fijas ni escindirse de la conciencia prctica, de

lo que verdaderamente se est viviendo. Si bien es cierto que existe una continuidad

histrica tambin es cierto que cada generacin imprime cambios cualitativos que

resultan determinantes de una generacin o perodo histrico. Ninguna generacin,

por ejemplo, se expresa exactamente igual a otra, aunque existen formas fijas sobre

las cuales se producen esos cambios que son sociales debido a que ocurren

mientras son vividos a la vez que establecen lmites sobre la experiencia y la accin.

Estos cambios pueden definirse como cambios en la estructura del sentir. Se trata

de comprender cmo se viven y sienten los valores y significados histricamente

determinados en un presente especfico.

Por lo tanto, todo texto es testimonio y posee un valor que se puede

determinar no solo en su discurso sino tambin en la expresividad del autor que

responde a ciertas pautas culturales e histricas y a demandas especficas.

Pero adems de una configuracin especfica de una narrativa, en la

actualidad existe una observacin que nos interesa rescatar. Jaques Derrida realiza

una crtica de la concepcin logocntrica de la escritura. A partir de la lectura de

Fedro de Platn, reconstruye la figura platnica del origen de la escritura y la

83
compara con otras figuras mitolgicas (griegas y egipcias). De acuerdo con la

mitologa griega, la escritura es presentada por Zeuz al rey Zamus como un regalo,

una medicina (frmacon) que har a los hombres ms instruidos. Sin embargo, su

verdadero valor no ha sido establecido, porque el valor de la escritura no es ella

misma sino aquel que la recibe decida darle en tanto y en cuanto constituye una

actividad caracterstica que no le pertenece y que proviene del exterior.

Al equiparar la escritura con un frmacon, entendido como remedio y

veneno, como enemigo de todo lo vivo, sea sano o enfermo, Platn la concibe como

enemiga del saber vivo. Para Platn la escritura no acrecienta el saber sino que lo

reduce. La escritura es repeticin pura y de s como cita y repeticin. Por ser

repeticin del significante, no es la repeticin viva del ser vivo. Al darse como

imagen del habla desnaturaliza aquello que quiere imitar ya que no sustituye una

imagen por su modelo sino que lo desplaza, por lo que se aleja de la verdad del

habla y de la que se desprende de ella. La escritura es un habla debilitada que

significa poco y siempre de manera idntica.

Contrario a esta concepcin de la escritura como habla debilitada y posterior

a ella, Derrid establecer que la escritura es anterior al habla y discutir esta nocin

logocntrica proponiendo la nocin de archi-escritura. El trmino archi-escritura

determina el mbito general de los signos, ya sean estos lingsticos o no. Todo

lenguaje se basa en un principio de articulacin formal a la vez que en s mismo

conlleva una exterioridad y/o distancia con respecto a su origen. El origen del

84
lenguaje es siempre diferido y es en este origen diferido donde existe una escritura

fundante del habla y la escritura. Ambas suponen una archi-escritura que es la

condicin de posibilidad del lenguaje como sistema articulado y como articulacin

de toda experiencia.

En esta misma lnea, Roland Barthes diferencia escritura de lengua y estilo.

Para el autor, la lengua es comn a los escritores de una poca. As, la lengua es la

naturaleza que est presente en las palabras que se escriben pero sin otorgarle

forma alguna. El estilo es metfora y se sita por fuera del arte. Lengua y estilo son

producto de las personas biolgicas por lo que la identidad del escritor se establece

ms all de ellas. Lengua y estilo son objetos que conforman la naturaleza del

escritor. La escritura, en cambio es una funcin, es el rea social en la que el escritor

sita la naturaleza de su lenguaje. Por eso la escritura es un lenguaje endurecido,

habla por s misma y que no podemos aventurar nada ms all de ella.

Por todo esto, nos preguntamos: el Rodolfo Walsh que recorri las aventuras

de la historia argentina, latinoamericana y mundial En qu muescas de su escritura

embarca sus identificaciones que, a nuestro entender, no son fijas ni implican una

simple radicalizacin en trminos del planteo liberal derecha-izquierda?

85
4.3 Mquina de leer, mquina de comprender

Teniendo en cuenta, segn vimos, que la ideologa es una dimensin material

en la que los sujetos toman contacto con sus condiciones materiales de vida -ya

que constituye un proceso de significacin social y material que resulta de los

vnculos prcticos que se establecen entre las ideas y la produccin de la vida real-

queda claro que esta nocin es inseparable de la cultura en tanto procesos

materiales de produccin de estilos de vida. Esta produccin es para nosotros una

forma de praxis, es decir, articulacin terico-prctica/simblico-material40 del

lenguaje social activo que articula la experiencia material en tanto captacin social y

continua de la realidad de una cultura cambiante y activa.

Esta posibilidad del lenguaje como sistema articulado y como articulacin de

toda experiencia supone la existencia de una escritura fundante de habla y escritura

-la archi-escritura-, por lo que la escritura es concebida como una funcin

independiente de la naturaleza, estilo y contexto del escritor.

Para nuestro enfoque, el lenguaje no se limita a la nocin estructuralista de

sistema de signos, sino que el signo posee una accin variable en la prctica ya que

puede ser utilizado en situaciones nuevas y recurrentes por lo que el proceso de

40
En nuestra redaccin utilizamos la barra (/) y no la conjuncin en tanto la diferencia entre la praxis
y lo material simblico solo es posible de realizar en trminos analticos. En el marco de las
sociedades capitalistas lo simblico forma parte del mundo material de la produccin, distribucin y
consumo como sostiene Stuart Hall en su libro Los nuevos tiempos.

86
significacin -la relacin entre significado y significante, forma y contenido- no es

intrnseca y establecida sino que deviene de esta utilizacin en marcos especficos

de disputa.

En este sentido, el lenguaje implica una dimensin de praxis social de

sentidos como discursos y narrativas que surgen de la experiencia y del esfuerzo

por narrarla. El discurso que narrativiza hace hablar al mundo como un relato

consigo mismo, estructura que lo precede, y debido a que ese mundo se encuentra

regido por un orden moral y/o social, la narrativa se constituye como una prctica y

un marco que da inteligilibilidad a toda forma de praxis.

5. Corporalidades de letras

El corpus de textos periodsticos de Rodolfo Walsh que analizamos en este

trabajo fue seleccionado a partir de la lectura del material publicado en libros,

revistas e internet. Para ello, se tom como parmetro los textos firmados por el

propio Walsh y los que se reconocen como suyos bajo el seudnimo de Daniel

Hernndez. De la misma manera, se incluyeron algunas anotaciones publicadas en

Ese hombre y otros papeles personales y entrevistas realizadas al escritor. En este

sentido citaremos textuales de distintos gneros para que operen como

contrastes, fricciones que nos permitan producir marcos de inteligibilidad de la

prctica de escritura de Rodolfo Walsh. Esta seleccin, si bien es amplia, no

pretende cumplir con un principio estadstico, sino indicial en funcin de las

87
bibliografas curriculares de nuestra Facultad, de su accesibilidad, de nuestras

propias prcticas docentes e investigativas que conforman nuestra biblioteca y

tambin de la necesidad de entrar en dilogo con los trabajos que enumeramos al

comienzo de esta tesis.

La divisin por fechas fue establecida a partir de la lectura del contexto

histrico, que tambin detallamos en otro apartado de este trabajo, quedando el

corpus de textos establecido de la siguiente manera:

A) 1955-1957

A1) 1955-1956

- 2-0-12 No vuelve. (1955) Leopln.

- Aqu cerraron sus ojos (1956) Leopln.

A2) 1957

- Yo tambin fui un fusilado (1957) Revolucin Nacional.

- La Operacin Masacre Un libro que no encuentra editor (1957). Nota 2

(3 de junio), 3 (10 de junio), 6 (1 de julio) y 7 (8 de julio) Mayora.

- Los mtodos del FBI (1957) Como Daniel Hernndez. Leopln.

B) 1958-1965

B1) 1958-1961

- Veinte preguntas al presidente electo (1958) Leopln.

88
 - Aplausos, teniente coronel! (1958) Azul y Blanco.

- Caso Satanowsky (1958) Nota 2 (16 de junio), 6 (14 de julio) y ltima nota

(15 de septiembre) Mayora.

- Respuesta a Cuaranta (1958) Mayora.

- Fidel renuncia, Fidel se queda (1959) Seccin Argentina en el ojo del

mundo. Leopln.

- Calle de la amargura N 303. (1959) Distribuido por Prensa Latina.

Publicado en El Periodista en 1989.

- No te fes de un enviado especial (1960) Che.

- Guatemala, una diplomacia de rodillas (1961) Che.

- La ltima pirueta de Allan Dulles en Argentina (1961) Voz Popular.

B2) 1962-1965

- La clera de un particular (1964) En Gregorio suplemento de humor de

Leopln.

- Juegos de guerra (1965) Nueva Poltica.

C) 1966-1972

C1) 1966-1967

- Carnaval Cat (1966) Panorama.

- La isla de los resucitados (1966) Panorama.

- La Argentina ya no toma mate (1966) Panorama.

- Vida y muerte del ltimo servicio secreto de Pern (1967) Todo es historia.

89
- Las carnes que salen del fro (1967) Panorama.

- Guevara (1967) Publicado por Casa de las Amricas en 1986.

C2) 1968-1972

- La secta del gatillo alegre (1968) Semanario CGT N 2. 9 de mayo.

- Quin mat a Rosendo Garca? (1968) Semanario CGT N 3 al N 9 (mayo -

junio).

- La secta de la picana (1968) Semanario CGT N 27, 28, 29 y 31 (octubre-

noviembre).

- 17.11.68 (1968) Ese hombre y otros papeles personales.

- 19.12.68 (1968) Ese hombre y otros papeles personales.

- Las ciudades fantasmas (1969) Georama.

- Cordobazo: recuerdo del 29 de mayo de 1969 (1969) Sin datos de

publicacin.

Disponible en http://www.cgtargentinos.org/documentos6.htm Fecha de

consulta: 18 de septiembre de 2015.

- Lobo ests? (1969) Entrevista publicada en Siete Das.

- Bolivia: el general proletario (1970) Panorama.

- Chile: la muerte de Anaconda (1970) Panorama.

- Hoy es imposible en la Argentina hacer literatura desvinculada de la

poltica (1970) Reportaje de Ricardo Piglia a Rodolfo Walsh. En Grandes

entrevistas de la Historia Argentina (1879-1988).

- Lunes 14.12.70 (1970) Ese hombre y otros papeles personales.

90
 - Ofuscaciones, equvocos y fantasas en el mal llamado Caso Padilla

(1971) La Opinin.

- 5.3.71 (1971) Ese hombre y otros papeles personales.

- 11.12.71 (1971) Ese hombre y otros papeles personales.

- Quin proscribe a Pern? (1972) Antropologa del Tercer Mundo.

- Aramburu y el juicio histrico (1972) Operacin Masacre 4ta edicin.

- Martes 14.3.72 (1972) Ese hombre y otros papeles personales.

- 2 de mayo, martes 10:30 (1972) Ese hombre y otros papeles personales.

- 3 de mayo (1972) Ese hombre y otros papeles personales.

- Testimonios de Rodolfo Walsh y Miguel Briante (1972) en La Opinin

cultural.

- Operacin Rodolfo Walsh (1972) Entrevista de Enrique Luis Fossati en

Primera Plana.

D) 1973-1975

D1) 1973-1974

- Tres retratos. Fragmentos del Caso Satanowsky (1973) Crisis N 3. (julio de

1973).

- La Revolucin Palestina (1974) Noticias N 197, 198,199, 200, 201, 202,203

(junio de 1974).

- Terror en medio oriente (1974) Noticias N 207 (junio de 1974).

- Dolor bajada de tapa (1974) Noticias N 214 (julio de 1974)

91
 - Respuesta a la embajada israel (1974) Noticias N 229 (julio de 1974).

D2) 1975 Montoneros clandestino. No se encontraron publicaciones.

E) 1976-1977

- Crnica del Terror. Informe 1. Cadena Informativa (1976).

- El fin de la inocencia. Informe 2. Cadena Informativa (1976).

- Carta a mis amigos (1976).

- Una lucha sin lmites morales. Informe 4. Cadena Informativa (1977).

- Carta abierta de un escritor a la Junta Militar (1977).

Una vez delimitado el corpus de textos sobre los cuales trabajar y realizada

una lectura inicial, establecimos una primera tematizacin que se sintetiza en el

siguiente cuadro:

1955-1957 1958-1965 1966-1972 1973-1975 1976-1977

No puede Ignora el seor En los tres Pero ese fantasma Como la lucha no
atentarse ministro que todo el primeros meses de ejerca en 1956 un reconoce lmites
permanentement mal de nuestras 1968, la Polica poder omnmodo y naturales, se
Crmenes
e contra el instituciones bonaerense mat terrible, bastaba mantienen
cometidos
pueblo, contra policiales es en tiroteo a diez una orden suya campos de
por los
sus hijos precisamente que se delincuentes, o para que un concentracin
aparatos
humildes, con consideren jueces presuntos militante de la con 20.000
represivos
toda impunidad permanentes e delincuentes, Resistencia fuera prisioneros sin
del Estado
() Para que se inapelables cuando sufriendo por su despedazado en la nombre, que se
extirpe para no lo son, cuando no parte una sola baja. mesa de torturas, sacan de noche y
siempre de entre deben serlo, cuando Este rendimiento fue una orden suya se fusilan sin
nosotros este de ningn modo de diez a uno es la que sell el juicio. () Como

92
tipo salvaje de pueden serlo sin nico en el mundo, destino de los no reconoce
procedimientos. incurrir en las y aun en el pas: en fusilados en el lmites morales,
Para que monstruosas el mismo perodo la basural el 9 de se convierte el
desaparezcan en aberraciones que Polica Federal junio, fue l quien asesinato en
el castigo y en el hemos visto? Lindo registr un asalt la embajada combate a travs
oprobio esos ejemplo, de labios de modesto dos a uno: de Hait y se llev al de burdos
miserables que un ministro, para las cuatro pistoleros y general Tanco y los comunicados que
pretenden hacer nuevas promociones dos policas suyos con intencin una prensa
mritos sobre la de policas. abatidos. () En de fusilarlos. (Tres sometida publica
tortura, el Asmbrese usted marzo de este ao retratos-1973) sin dudas ni
asesinato aleve y luego de que la polica de Berisso reservas. (Una
la persecucin cualquier oficialito se detuvo y picane al lucha sin lmites
indiscriminada e considere juez obrero de la carne morales- Informe
implacable (...) inapelable y lo rompa Marcelino Santilln. N 4 de Cadena
Juan Carlos a usted a trompadas Como la patota es Informativa-1977)
Livraga, un cuando caiga en una sentimental, quiso
fusilado durante comisaraNo har quedarse con un Colmadas las
la asonada ms que aplicar las recuerdo suyo y le crceles
peronista del 9 al enseanzas del sac un reloj de ordinarias,
10 de junio, acaba Ministro (...) en la oro. La vocacin de crearon ustedes
de presentarse poca de Pern la violencia de los en las principales
para denunciar a Polica bonaerense policas guarniciones del
los responsables era conocida como bonaerenses no se pas virtuales
de su torturadora, ahora agota en estos campos de
fusilamiento (...) ha cimentado y episodios. Sus concentracin
Porque a acrecentado esa conflictos donde no entra
diferencia de famaQue si personales y aun ningn juez,
Livraga () entonces perfeccion sus pequeos abogado,
cayeron otras el uso de la incidentes periodista,
siete, y existen maquinita (que no es cotidianos suelen observador
pruebas en precisamente la resolverse por la internacional. El
algunos casos, y maquinita de va del "arma secreto militar de
fuertes indicios afeitar), ahora lleg reglamentaria" los
en otros, de que a la matanza de (...). La secta del procedimientos,
todas ellas o la prisioneros inermes. gatillo alegre es invocado como

93
mayora eran (Aplausos, teniente tambin la logia de necesidad de la
inocentes de coronel!-1958) los dedos en la lata. investigacin,
cualquier delito o Pero esto ser convierte a la
actividad motivo de otra mayora de las
subversiva () nota, siempre que detenciones en
Todo permite no tropecemos en secuestros que
suponer que en la el camino con algn permiten la
madrugada del 10 disparo de tortura sin lmite
de junio, a unas "prevencin". (La y el fusilamiento
doce cuadras de secta del gatillo sin juicio.
la estacin Jos alegre-1968) Ms de siete mil
Len Surez (F.C. recursos de
Mitre), se Estos son los hbeas corpus
cometi uno de mtodos. Los han sido
los asesinatos en mtodos que utiliza contestados
masa ms una jaura de negativamente
brutales que hombres este ltimo ao.
registra la degenerados, un En otros miles de
historia argentina hampa de casos de
(...) Nadie est uniforme, una desaparicin el
del todo seguro delincuencia recurso ni
en las organizada que siquiera se ha
madrugadas acta en nombre presentado
bonaerenses. de la ley. El nombre porque se conoce
Cosas completo de esa de antemano su
incomprensibles asociacin delictiva inutilidad o
estn sucediendo es Brigada de porque no se
en la provincia de Investigaciones de encuentra
Buenos Aires () Avellaneda, y su abogado que ose
Amenaz con las jefe es: el comisario presentarlo
armas no slo a Ernesto Verdum, despus que los
los saboteadores, domiciliado en la cincuenta o
sino a quienes calle 12 de Octubre sesenta que lo
los oculten o 234 de Avellaneda, hacan fueron a
amparen y a con tres procesos su turno

94
quienes tengan abiertos por secuestrados (...)
en su poder extorsin, cohecho Setenta fusilados
elementos y privacin tras la bomba en
explosivos, no ilegtima de la Seguridad
especificando que libertad (...) El Federal, 55 en
esa represin se esmero que pone respuesta a la
ejercer en la tarea de no voladura del
solamente en vincularse ya ms Departamento de
caso de en forma directa a Polica de La
resistencia las torturas o la Plata, 30 por el
comprobada. extorsin, sera atentado en el
Esto es una ley intil si no Ministerio de
marcial tcita estuviese Defensa, 40 en la
() Nunca se ha respaldado por Masacre del Ao
visto en el mundo jerarcas del Ejrcito Nuevo que sigui
civilizado porque Nacional. A ellos, a la muerte del
la amenaza de la Verdum les sirve coronel
represin armada porque no es capaz Castellanos, 19
se hizo extensiva de hacer otra cosa tras la explosin
a quienes por ms que la que que destruy la
cualquier medio hace, utilizar el comisara de
provoquen aparato policial Ciudadela forman
pblica alarma o como medio de parte de 1.200
depriman el agresin y de ejecuciones en
estado pblico represin. (La secta 300 supuestos
() Ante la de la picana-1968) combates donde
tremenda el oponente no
depresin del Aqu hemos tenido tuvo heridos y las
estado pblico en menos de dos fuerzas a su
que el aos el asesinato mando no
conocimiento de de un periodista en tuvieron
estos hechos plena calle, el muertos. (Carta
seguramente secuestro y abierta de un
causar, quien asesinato de un escritor a la Junta
esto publica se abogado, la prisin Militar-1977)

95
considera del presidente de la
incluido en la Federacin
amenaza y se Universitaria y
dirige al Gobierno otros dirigentes
de la Nacin estudiantiles, la
solicitando plenas clausura del
garantas. (Yo peridico de los
tambin fui un trabajadores, la
fusilado-1957) condena judicial de
un novelista, el
Un rectngulo de veto a la mejor
papel oficial de 25 pelcula de nuestro
cms. de alto por cine. Todo eso,
15 de ancho. creo, debe
Tiene fecha varios preocuparnos ms
meses posterior que los treinta y
al 9 de junio de siete das de
1956 y est encierro y la
expedido, posterior
despus del humillacin del
trmite previo en poeta cubano.
todas las policas (Ofuscaciones,
provinciales, equvocos y
incluso la fantasas del mal
bonaerense, a llamado Caso
nombre de Padilla-1971)
Miguel ngel
Giunta, el fusilado El gobierno de
sobreviviente. Aramburu
Sobre el fondo de encarcel a millares
un escudo celeste de trabajadores,
y blanco, constan reprimi cada
su nombre y el huelga, arras la
nmero de su organizacin
cdula de sindical. La tortura

96
identidad. Arriba se masific y se
dice: Repblica extendi a todo el
Argentina- pas. El decreto que
Ministerio del prohbe nombrar a
Interior- Polica Pern o la
Federal. Y luego, operacin
en letras ms clandestina que
grandes, cuatro arrebata el cadver
palabras que de su esposa, lo
nunca han sido mutila y lo saca del
tan elocuentes: pas, son
Certificado de expresiones de un
Buena Conducta odio al que no
() La escapan ni los
irresponsabilidad, objetos
la ceguera, el inanimados,
oprobio, la sbanas y cubiertos
estulticia, la de la Fundacin
vesana, la incinerados y
crueldad, el fundidos porque
sadismo, la llevan estampado
suprema idiotez, ese nombre que se
la suprema concibe como
esterilidad y la demonaco. Toda
suprema una obra social se
inconsciencia de destruye, se llega a
la Operacin segar piscinas
Masacre () El populares que
ejercicio de la evocan el hecho
funcin pblica y maldito, el
de haber humanismo liberal
pretendido retrocede a fondos
ocultarlo medievales: pocas
valindose de su veces se ha visto
misma aqu ese odio,

97
investidura () pocas veces se han
Lo grave es que enfrentado con
se hayan tanta claridad dos
desayunado con clases sociales.
ella un (Aramburu y el
subsecretario, un juicio histrico-
fiscal de estado, 1972)
un ministro de
gobierno, un
interventor
federal y un
presidente de la
Repblica () Al
producirse un
motn todos los
civiles que con
anterioridad al
mismo estuvieren
detenidos en
crceles y
comisaras de
todo el pas, sean
presos polticos,
delincuentes
comunes o
simples
sospechosos,
pueden ser
asesinados a
mansalva por la
polica o por las
fuerzas armadas
sin que luego
acte en la
investigacin de

98
 esos casos la
justicia civil. (La
Operacin
Masacre. Un
libro que no
encuentra editor-
1957)

Su respeto a las
libertades civiles
dentro del
territorio de los
Estados Unidos
constituyen acaso
un modelo a
seguir por los
organismos
policiales que en
muchos pases
siguen utilizando
recursos menos
eficaces y ms
expuestos a la
crtica. (Los
mtodos del FBI-
1957)

Y algunos actos Con el proyecto de Sus ojos mostraban El sentido del

individuales de pedido de informes en seguida el deber la llev a
Herosmo herosmo que recin presentado al hombre posedo relegar toda
Deber haran honor a Congreso por el por una causa y que satisfaccin
Honor cualquier fuerza diputado Rodrguez ese hombre era un individual, a
armada del Araya. No necesito ser superior (...) En empearse
mundo (...) que subrayar el hecho esa renuncia a las mucho ms all
honra evidente de que ese ltimas pasiones, de sus fuerzas

99
indudablemente pedido de informes estaba el germen fsicas. Como
a quienes repite punto por del hombre nuevo tantos
supieron cumplir punto los planteos de que hablaba. muchachos que
su obligacin en que he formulado en (Guevara-1967) repentinamente
el terreno de las estas notas. se volvieron
armas (...) A tres Solo corresponde adultos, anduvo a
meses de esos aadir que la actitud los saltos,
episodios, sin del diputado huyendo de casa
embargo, el fin opositor es honrosa en casa. No se
principal de la para l, y que pongo quejaba, slo su
nota que sigue a su disposicin todo sonrisa se volva
reside en un el material ms desvada. En
carcter de informativo que las ltimas
homenaje a una tengo en mi poder. semanas varios
de las figuras ms (Caso Satanowsky- de sus
limpias del 1958) compaeros
movimiento fueron muertos:
revolucionario no pudo
(...) Es una detenerse a
decisin razonada llorarlos. La
y consciente. embargaba una
Sabe que hay que terrible urgencia
parar a cualquier por crear medios
precio los de comunicacin
tanques que en el frente
avanzan sobre sindical, que era
Baha Blanca, que su
estn cada vez responsabilidad
ms cerca, que (...) Mi hija no
llegarn a estaba dispuesta
ponerse a pocas a entregarse con
horas de marcha. vida. Era una
Su decisin de decisin
volar a baja altura madurada,
sobre una razonada (...)

100
columna Vicki pudo elegir
blindada, otros caminos
rozando las bocas que eran
de los caones distintos sin ser
antiareos, habla deshonrosos,
de un pero el que eligi
extraordinario era el ms justo,
espritu de el ms generoso,
sacrificio y una el ms razonado.
desesperada Su lcida muerte
voluntad de es una sntesis de
contener la su corta, hermosa
avalancha. (2-0-12 vida. No vivi
no vuelve-1955) para ella: vivi
para otros, y esos
Ms abajo una otros son
placa de bronce millones. Su
propona a la muerte s, su
gloria tres muerte fue
nombres: gloriosamente
Capitn de suya, y en ese
fragata Eduardo orgullo me afirmo
A. Estivariz. y soy yo quien
Teniente de renace de ella.
fragata Miguel E. (Carta a mis
Irigoin. amigos-1976)
Suboficial mayor
Juan I. Rodrguez.
Y as, aquellos
despojos
gloriosos
quedaron
abandonados en
la inmensidad de
la noche. Slo las

101
estrellas velaban
(...) Nuestro
informante se
obstina en que no
mencionemos su
nombre. Se lo
prometemos.
Pero se es el
compromiso que
los periodistas
violamos ms
fcilmente
cuando nos
encontramos
ante los atributos
del coraje civil
(...) Y, sin
embargo,
estamos seguros
de que les habra
bastado, para
intuirlo con la
tranquila certeza
de los hroes, la
mera conciencia
del valor
alucinado que les
crispaba las
manos en torno a
los comandos y
las armas de una
mquina que
vertiginosamente
los conduca
hacia la muerte.

102
 (Aqu cerraron
sus ojos-1956)

Nos hallaremos Los jefes militares Ni Napolen ni Por los mismos

ante una alemanes que hacia Rommel das en que el
atrocidad 1941 pretendan ascendieron tan coronel Camps
comparable a las mantener an la rpido como los completaba su
ms clebres ficcin de la guerra militares ms represalia, el
hazaas de la "caballeresca", obtusos de la coronel de las SS
Gestapo. (Yo miraban con cierto Revolucin nazis Herbert
tambin fui un desprecio a los Libertadora. (Tres Kapler agonizaba
fusilado-1957) verdugos retratos-1973) en una crcel de
profesionales de las Italia y el pueblo
Que la Argentina SS, la Gestapo y los Cuando en 1945 se italiano
libertadora y policas desmoron el protestaba
democrtica de "colaboracionistas" nazismo y se contra el
junio de 1956 no de los pases abrieron las proyecto de
Nazismo
tuvo nada que invadidos. puertas de los dejarlo en
como
envidiar al Custodiaban los campos de libertad. Igual
alegora
infierno nazi, al centros de tortura, concentracin las que Camps,
infierno fingan ignorar lo cmaras de gas, los Kapler fij una
comunista (...) que pasaba patticos restos de cuota de diez por
abre el camino a adentro, pero una infinita uno despus que
las cmaras de reciban los carnicera, un una bomba en la
gas y los campos resultados. La sentimiento de jefatura de polica
de exterminio consecuencia horror sacudi a nazi en Roma
colectivo de inevitable fue que Europa. mat a treinta y
Alemania nazi y llegado el Los europeos tres de sus
Rusia comunista. momento, tienen una singular hombres en
(La Operacin debieron torturar capacidad para marzo de 1944;
Masacre. Un ellos mismos, proyectar los las 335 vctimas
libro que no cumpliendo la propios demonios a fueron
encuentra editor- orden imperativa lejanos escenarios. masacradas en las
1957) del mariscal Keitel. Muchos franceses Cuevas

103
 Las "tradiciones" creen que las Ardeatinas. No es
heroicas, "el honor atrocidades de la nica
del soldado", la Hitler son distintas semejanza que
"pureza de sus propios los observadores
inmaculada de las crmenes en empiezan a
armas alemanas" Indochina y Argelia: encontrar entre
(todas esas cosas ingleses que no han el nazismo y la
poticas que en odo de Kenya se dictadura
reciente discurso asustan de las argentina. El 27
ensalz el general persecuciones de de setiembre la
Martnez Zuvira) Stalin, y algunos revista espaola
cayeron al tacho de italianos estn Cambio 16 public
la basura, convencidos de que una nota titulada
mezcladas con el el fascismo naci "Ochenta zapatos
vmito y la sangre en la Argentina. (La vacos" en que
de las vctimas. Al Revolucin comparaba el
cabo de algunos Palestina-1974) centro de
aos, que no torturas de
fueron tantos, Y que la Campo de Mayo
descubrieron que insurreccin de los con los campos
en Nuremberg los palestinos frente a nazis de
esperaba la horca. los ocupantes de su concentracin,
El 10 de este mes, patria es tan hasta en el
un general legtima como, por detalle de las
argentino, ejemplo, el ropas de los
gobernador de alzamiento del ejecutados que se
Buenos Aires, ghetto de Varsovia van acumulando.
interrogado sobre contra los nazis. (Crnica del
el clamor popular (Respuesta a la terror. Informe N
que exige cambios embajada israel- 1 de Cadena
radicales en la 1974) Informativa-1976)
Polica de la
Provincia, La filosofa del
contest: verdugo de
No habr Ciudadela y

104
 reestructuracin, Ramos Meja no
porque no hay es diferente de la
motivo para ello. que en su tiempo
Slo unos anim a los
pequeos retoques criminales de
en la organizacin. guerra nazis.
Como aquellos (Una lucha sin
militares que lmites morales-
acabaron tan mal, Informe N 4 de
el general Imaz Cadena
pretende ignorar Informativa-1977)
que jams en la
historia de la Se mata para
provincia, y acaso equilibrar la
del pas, las balanza de las
torturas policiales bajas segn la
alcanzaron un nivel doctrina
comparable al de extranjera de
hoy: ni siquiera en "cuenta-
la poca del cadveres" que
general usaron los SS en
Bonnecarrere y el los pases
coronel Fernndez ocupados y los
Surez. Es de invasores en
desear que el Vietnam. (Carta
general Imaz no abierta de un
termine por recibir escritor a la Junta
una orden como la Militar-1977)
del mariscal Keitel,
para darse por
enterado de lo que
ocurre bajo sus
narices (...) Qu
pudo presumir el
doctor Navas?

105
 Algo as como los
campos de Belsen o
de Auschwitz?
Claro, an no
hemos llegado a
eso. Los alemanes
tampoco haban
llegado, en 1940.
(La secta de la
picana-1968)

Le preguntamos qu La "congelacin" Marcos La segunda

juicio le merece la de plantaciones (de Satanowsky, que a leccin la
situacin econmica yerba mate) se los 64 aos ha recibieron los
del pas y qu extiende, sin logrado un milagro chacareros que
medidas se tomarn embargo, hasta casi inaccesible pensaron que al
desde el gobierno 1957, y entonces se para un humilde fin haba llegado
para remediarla. pasa al extremo judo nacido en un ministro
(Veinte preguntas al opuesto. Se Kiev: convertirse en amigo del campo.
presidente electo- autoriza a todo el miembro admitido Siguiendo sus
1958) mundo a plantar. de la oligarqua consejos
Economa Cuando el argentina (...) Su sembraron trigo
Clases presidente posicin social "hasta debajo de
sociales Aramburu firma condiciona sus la cama".
ese decreto, la opciones polticas. Martnez de Hoz
superproduccin Satanowsky tena no ignoraba que
tiene fecha cierta e que ser las superficies de
inevitable: 1963 (...) antiperonista y lo siembra en los
En 1961, bajo el fue con decisin. Estados Unidos,
gobierno del Quiz identificaba la Unin Sovitica
doctor Frondizi, se al peronismo con la y China eran las
negocian en odiada Alianza ms altas de la
Montevideo las Nacionalista, a la historia y que el
listas de la que en 1945 precio
Asociacin denunci por internacional

106
 Latinoamericana de tenencia de armas deba bajar. Eso
Libre Comercio, provocando su era lo que le
ALALC. Los allanamiento. convena a Bunge
negociadores Despus conspir. y Born, cuyo
brasileos (Tres retratos-1973) negocio consiste
consiguen que la en comprar el
yerba mate figure Aun a nivel de la trigo regalado,
en las listas de libre clase obrera se venderlo a sus
importacin. (...) A instala una propias filiales en
fines de 1965, perversin de la Brasil, Estados
sobran para el conciencia que Unidos y Europa,
consumo de dos convierte al y almacenarlo
aos. Los trabajador rabe hasta que ellos
productores primero en mismos hagan
misioneros, competidor del subir el precio.
desesperados, inmigrante, Como la
piden que se despus en exportacin se
prohba la cosecha, enemigo, estima en siete
y el doctor Illia finalmente en millones de
accede (...) vctima. La toneladas, el
Enunciar en pocas Histadrut, central perjuicio a los
lneas una solucin sindical juda, no chacareros ronda
para los problemas los admite en su los 400 millones
misioneros, sera seno, los boicotea, de dlares. (El fin
insensato. A los prohbe a las de la inocencia-
males estructurales empresas judas Informe N 2 de
de la provincia, la que compren Cadena
falta de caminos, el materiales Informativa-1976)
consumo de trabajados por los
energa elctrica rabes. (La Han restaurado
ms bajo del pas, Revolucin ustedes la
las cclicas crisis Palestina-1974) corriente de ideas
yerbateras, se e intereses de
suman otras minoras
desgracias derrotadas que

107
 parciales y acaso traban el
inevitables, como la desarrollo de las
catastrfica cada fuerzas
en el precio productivas,
internacional del explotan al
tung (...) En medio pueblo y
siglo la industria disgregan la
yerbatera no ha Nacin (...) En la
invertido un poltica
centavo en econmica de ese
propaganda eficaz, gobierno debe
en investigacin buscarse no slo
() No hay la explicacin de
cabezas rubias ni sus crmenes sino
apellidos exticos una atrocidad
entre ellos. El mayor que
tarefero es siempre castiga a millones
criollo, misionero, de seres humanos
paraguayo, pen con la miseria
golondrina sin planificada.
tierra (...) Cuatro En un ao han
pares de brazos reducido ustedes
levantan al sol, el salario real de
como una ofrenda, los trabajadores
la ponchada de al 40 por ciento,
yerba, la gran disminuido su
riqueza de Misiones participacin en
construida sobre el ingreso
un mar de nacional al 30 por
sufrimiento. (La ciento, elevado
Argentina ya no de 6 a 18 horas la
toma mate-1966) jornada de labor
que necesita un
Los directivos de obrero para
Copacabana se han pagar la canasta

108
 reclutado familiar,
preferentemente resucitando as
en la oligarqua formas de trabajo
terrateniente de forzado que no
ilustres apellidos persisten ni en los
(Sanabria, Goitia, ltimos reductos
Meana Colodrero); coloniales.
los de Ara Ber, en Congelando
la ascendente salarios a
burguesa de culatazos
comerciantes y mientras los
profesionales. precios suben en
El esquema ayuda a las puntas de las
comprender las bayonetas,
caractersticas de aboliendo toda
ambos grupos. Ara forma de
Ber funciona todo reclamacin
el ao con la colectiva,
eficacia de una prohibiendo
empresa, asambleas y
ensayndose en los comisiones
bailes y cobrando internas,
cuotas a sus alargando
asociados. horarios,
Copacabana se elevando la
dispersa el ltimo desocupacin al
da del corso, y un rcord del 9 por
mes antes del ciento y
nuevo carnaval su prometiendo
comisin directiva aumentarla con
sale a juntar entre 300.000 nuevos
los amigos el milln despidos, han
que hace falta para retrotrado las
poner la comparsa relaciones de
en movimiento. produccin a los

109
 Los triunfos comienzos de la
ganados antes de era industrial (...)
1966 apuntaban en Dictada por el
el mismo sentido. Fondo Monetario
Ara Ber ha Internacional
sobresalido en segn una receta
comparsa, trabajo que se aplica
de equipo. indistintamente
Copacabana, en al Zaire o a Chile,
carroza y reina, a Uruguay o a
valores individuales Indonesia, la
(...) Una parte del poltica
pueblo correntino econmica de esa
desfilaba sin Junta slo
embargo en las reconoce como
comparsas beneficiarios a la
menores, donde vieja oligarqua
muchachas ganadera, la
morenas que nueva oligarqua
acababan de dejar especuladora y un
el servicio o la grupo selecto de
fbrica arrastraban monopolios
sobre el pavimento internacionales
los zapatos del encabezados por
domingo; en las la ITT, la Esso, las
carrozas de barrio, automotrices, la
con sus reinitas U.S. Steel, la
calladas, sentadas, Siemens, al que
humildes; en las estn ligados
murgas que a veces personalmente el
parodiaban ministro Martnez
ferozmente el de Hoz y todos los
esplendor de los miembros de su
ricos; en las gabinete. Un
mascaritas sueltas aumento del 722

110
 que solemnizaban por ciento en los
el disparate y en los precios de la
vergonzantes produccin
"travestis". animal en 1976
(Carnaval cat- define la
1966) magnitud de la
restauracin
Expulsados del oligrquica
mundo, menos de emprendida por
la mitad de los Martnez de Hoz
leprosos del Cerrito en consonancia
han reconstruido el con el credo de la
tejido social a Sociedad Rural.
imagen y (Carta abierta de
semejanza de ese un escritor a la
mundo. El que Junta Militar-
trabaja, gana 1977)
dinero; el que tiene
dinero, puede
levantar su rancho;
el que tiene un
rancho, puede
cultivar una quinta,
llevar a una mujer.
Pero igual que
afuera, no todos
tienen y no todos
pueden.
Los fondos del
peculio alcanzan
para emplear a cien
enfermos. Los
ciento cuarenta
restantes se
convierten en

111
 desocupados, y as
reaparecen las
clases en el seno
mismo de una
sociedad de parias.
Contra esto
conspiran en
Argentina la
ignorancia y la
miseria de las zonas
rurales donde
cunde la lepra; una
legislacin
reaccionaria que
explcitamente
divide a los
enfermos en ricos y
pobres y pretende
arrancar a stos de
sus casas
policialmente, sin
ocuparse de sus
familias; y por
ltimo, una poltica
sanitaria digna de
un clsico pas
subdesarrollado
() La opcin
pareca
singularmente
tentadora cuando
en esos mismos
das el gobierno y
los partidos
chaqueos se unan

112
 en una campaa de
alcance nacional
para recuperar la
Isla del Cerrito.
Objeto: instalar un
hotel de turismo y
un casino.
Aparentemente los
leprosos (inclusive
los leprosos
chaqueos), haban
invertido un cuarto
de siglo y
trescientos veinte
muertos en
despejar la selva y
convertirla en un
prado, en un
pueblo, en una
comunidad, para
que, en su lugar, un
grupo de
millonarios hicieran
sonar alegremente
las fichas de la
ruleta. (La isla de
los resucitados-
1966)

Carne enfriada, en
suma, que cuando
va al Reino Unido
se llama chilled-
beefy forma el
ncleo de nuestra

113
 historia econmica;
que ha enriquecido
a algunos y
empobrecido a
muchos y
provocado los
grandes debates
del siglo, con ms
de un muerto (sin
hablar de
Bordabehere), ms
de un ministro
renunciante (sin
hablar de Raggio) y
ms de una guerra
y un acuerdo,
abiertos o secretos,
entre empresas.
Porque las carnes
refrigeradas son a
la Argentina, para
bien o para mal, lo
que el caf para
Brasil, el azcar
para Cuba, el oro y
los diamantes para
Sudfrica. (Las
carnes que salen
del fro-1967)

La fbrica de tanino
de Villa Ana no fue
la primera, ni la
ltima, ni la ms
importante entre

114
 las plantas de La
Forestal
clausuradas en los
ltimos veinte
aos. Pero ninguna
dej un testimonio
tan impresionante
de la cada de un
imperio. A su
alrededor, el
pueblo agoniza
desde 1957. Sus
nueve mil
habitantes se
redujeron a tres
mil. Diez mil
hacheros de la zona
emigraron o
cayeron en
primitivas formas
de subsistencia
() La estructura
feudal creada por
el imperio del
tanino, actualizada
por sus herederos,
se reproduce hasta
en los intentos
oficiales de
"reforma agraria".
Ciento diez mil
hectreas
compradas a La
Forestal por el
gobierno de Santa

115
 Fe se han repartido
entre ciento seis
adjudicatarios. La
idea por fin era
asentar al hachero
nmada en un
pedazo de tierra
propia. Una
investigacin
realizada por este
enviado demostr
que slo diecisis,
entre los
beneficiarios, eran
exclusivamente
hacheros. El 75 por
ciento de las
mejores tierras se
entreg a "gente
de afuera",
principalmente,
grandes
compaas; otro
diez por ciento, a
pobladores con
recursos,
hacendados,
almaceneros,
contratistas. (Las
ciudades
fantasmas-1969)

Los obreros
mecnicos
realizaban una

116
 asamblea y son
reprimidos,
defienden sus
derechos en una
verdadera batalla
campal en el centro
de la ciudad el da
14 de Mayo (...) Los
atropellos, la
opresin, el
desconocimiento
de un sin nmeros
de derechos, la
vergenza de todos
los actos de
gobierno, los
problemas del
estudiantado y los
centros vecinales se
suman (...) Se
produce un
estallido popular, la
rebelda contra
tanta injusticia,
contra los
asesinatos, contra
los atropellos. La
polica retrocede.
Nadie controla la
situacin. Es el
pueblo. Son las
bases sindicales y
estudiantes que
luchan
enardecidas. El

117
 apoyo total de la
poblacin. Es la
toma de conciencia
contra tantas
prohibiciones.
Nada de tutelas ni
usurpadores del
poder, ni de
cmplices
participacionistas.
(Cordobazo:
recuerdo del 29 de
mayo de 1969)

"Yo soy un
proletario igual que
ustedes." Con estas
palabras inslitas
en un general, Juan
Jos Torres habra
decidido una de las
instancias que lo
llevaron a la
presidencia de
Bolivia. ()
Durante aos,
probablemente, se
discutir en este
pas si el 7 y el 8 de
octubre la
izquierda unida
pudo tomar el
poder. Nadie mejor
que el general
Torres estaba en

118
 condiciones de
apreciar el aporte
decisivo que la
movilizacin
popular y la
declaracin de
huelga significaron
para su causa (...)
La ideologa del
nuevo rgimen no
responde sin
embargo al
marxismo
ortodoxo ni a sus
derivaciones
tercermundistas,
sino que es una
adaptacin ad hoc
cuyo ingrediente
ms fuerte procede
acaso de una de las
ramas del
trotsquismo
rioplatense, aquella
que postula la
unin de Ejrcito y
trabajadores para
la liberacin
nacional. (Bolivia:
el general
proletario-1970)

Es el proyecto de
Allende el que
quiebra es statu

119
 quo y pone en crisis
el sistema
tradicional de
explotacin de un
mineral
estratgico, cuya
demanda no ha
dejado de crecer en
las ltimas
dcadas. (Chile: la
muerte de
Anaconda-1970)

A Pern lo
proscribe la
oligarqua que lo
derroc y los
monopolios que
luego se aduearon
de la industria, del
comercio, de los
bancos y la tierra
(...) pero tambin
al odio de los
privilegiados. La
oligarqua que lo
declar traidor a la
patria tena razn,
porque en su
lenguaje, patria es
la clase
explotadora, y
Pern traicion a
esa clase, como
traicion al ejrcito

120
 cuyos jefes iban a
convertirse en
gerentes de
aquellos
monopolios. Es
natural que la
oligarqua vea un
pecado en esa
defeccin, pero es
inevitable que el
pueblo perciba una
solidaridad y una
virtud (...) La
poltica oligrquica
se refugia as en la
hechicera mientras
el general Lanusse
vuelve a su
doctrina preferida,
la del pas en
guerra. Pero si una
minora declara la
guerra, a quin la
declara? No ser a
la otra patria, la
patria de los que
edifican y no tienen
techo, hilan y no
tienen abrigo,
producen y no
comen, los que
construyen todo lo
que existe y no lo
gozan? Si es as,
qu esperanzas

121
 tiene finalmente de
ganar esa guerra?
(Quin proscribe a
Pern?-1972)

Otra violencia
menos
espectacular y ms
perniciosa se
instala en el pas
con Aramburu. Su
gobierno modela la
segunda dcada
infame, aparecen
los Alsogaray, los
Krieger, los Verrier
que van a anudar
prolijamente los
lazos de la
dependencia
desatados durante
el gobierno de
Pern (...) Quince
aos despus ser
posible hacer el
balance de esa
poltica: un pas
dependiente y
estancado, una
clase obrera
sumergida...
(Aramburu y el
juicio histrico-
1972)
Democracia

122
Dictadura Cuando se escriba Al asumir la defensa KEES fue el ltimo Es la ctedra Llevaba siempre
Revolucin la historia de la de Ricardo Peralta servicio de universitaria que encima una
revolucin de Ramos y del diario informaciones conquista en 1921, a pastilla de
setiembre (...) La Razn, creado por el la que renuncia cianuro, la misma
movimiento interdictos por el gobierno peronista previsiblemente con que se mat
revolucionario gobierno antes de su cada con el ascenso del nuestro amigo
(...) Y el da 18 revolucionario (...) () KEES peronismo, que Paco Urondo, con
ser decisivo para Cita en provecho probablemente recupera con los la que tantos
la revolucin en el suyo algunas empez a operar primeros vientos otros han
sur (...) en todo el expresiones favoritas despus del fallido de la Revolucin obtenido una
perodo pre- de la Revolucin alzamiento del 16 Libertadora y a la ltima victoria
revolucionario Libertadora (...) llega de junio (...) Sin que aporta los sobre la barbarie.
(...) La revolucin por fin a las ms altas duda el inters consabidos (Carta a mis
est en marcha autoridades del mayor de estos tratados amigos-1976)
(...) Est al frente gobierno documentos es que minuciosos y
de la cuadrilla de revolucionario (...) muestran cmo se eruditos () La En las cumbres
observacin, Ahora bien, como vivi la revolucin Revolucin represivas de
despus del 16 de tenemos a priori la del 55 desde Libertadora a la anteriores
junio, cuando el idea de que el crimen adentro de los que admira ser dictaduras. (Carta
gobierno fue organizado por organismos con l ms abierta de un
peronista castiga elementos notorios encargados de despiadada que el escritor a la Junta
la base del ex gobierno reprimirla. Aqu peronismo del que Militar-1977)
prohibiendo provisional (...) Todo seleccionar los abomina (...)
rigurosamente se reduce a buscar al partes ms Espejo de la Dcada
los vuelos. (2-0-12 gran chiflado por importantes, que Infame que lo forj,
no vuelve-1955) antonomasia de la constituyen una solamente la
Revolucin historia ntima de Revolucin
Estaba tambin el Libertadora (...) la revolucin de Libertadora iba a
contraalmirante Porque el asesinato setiembre, vista permitirle una
Rial, hombre de Satanowsky es la desde el bando de plena expansin de
clave en la culminacin de una los vencidos. sus facultades(...)
preparacin del campaa dirigida Puesto que la al despuntar la
movimiento de contra l por el revolucin del 55 Libertadora. (Tres
setiembre y jefe Gobierno Provisional triunf (...) retratos-1973)
del Comando (...) pudo tener en su ninguno de los dos

123
Revolucionario poder el documento ha figurado hasta
del Sur, que buscaba el ahora en las
establecido en la gobierno historias
base aeronaval revolucionario para publicadas de la
Comandante apoderarse del diario revolucin del 55
Espora en la La Razn. (...) jefe de estado
histrica (Caso Satanowsky- mayor del
madrugada del 16 1958) comando
(...) uno de los revolucionario que
episodios ms Cuando a su responda a
trgicos de la alrededor ruga la Aramburu (...) La
revolucin (...) y batalla de Crdoba Revolucin
se haba jugado el (...) El seor Libertadora no iba
destino mismo de Cuaranta no aparece a ocurrir, por lo
la revolucin (...) mencionado por menos en Crdoba
Horas ms, sin casualidad en Caso (...) que durara
embargo, y la Satanowsky. O hasta la cada de
revolucin porque alguien le Pern (...) Una de
triunfaba en todo tenga inquina. O las ms graves
el pas. (Aqu porque alguien imputaciones que
cerraron sus quiera desprestigiar los revolucionarios
ojos-1956) a la Revolucin formularon contra
Libertadora. Pern fue el
Supo de boca de (Respuesta a propsito de crear
ste que haba Cuaranta-1958) milicias obreras
estallado una ()Algunos
revolucin (...) Castro afirm que oficiales del ejrcito
(Yo tambin fui Urrutia demoraba conspiraban ya.
un fusilado- deliberadamente Uno de ellos, el
1957) sancionar leyes general Dalmiro
revolucionarias (...) Videla Balaguer,
Despus se hizo La muchedumbre se portador de la
todo lo contrario. retiraba cantando medalla peronista
Despus las cosas jubilosamente los de la lealtad,
no salieron como estribillos decidi esa misma

124
lo esperaba la revolucionarios (...) noche sublevar la
inmensa mayora el gobierno Escuela de Artillera
del pas, deseoso revolucionario de de Crdoba y con
de paz y de Cuba. (Fidel ese fin mand un
concordia. renuncia, Fidel se emisario, Torres
Despus se queda-1959) Fotheringham, que
invirti el signo, naturalmente fue
pero las tropelas Convencer al resto rechazado. Videla
continuaron. Ya del continente de Balaguer y los
no se apale a que el gobierno cuatro jefes que lo
estudiantes pero cubano es una secundaban
se apale a dictadura comunista debieron huir, pero
obreros. Y la (...) Se trata en suma los servicios de
opresin de expulsar a Cuba seguridad del
ideolgica, de la Junta, e gobierno los
insufrible en la inmediatamente convirtieron en su
ltima poca del crear esa polica objetivo nmero
peronismo, interamericana que uno, cuando en
alcanz su ms ha de ser la panacea realidad carecan
perfecto smbolo contra las de fuerzas propias
en el decreto revoluciones sociales. y estaban
4.161 () Es (Guatemala, una desvinculados de la
prcticamente un diplomacia de verdadera
opositor cuando rodillas-1961) conspiracin (...) En
se produce la cambio, en Buenos
revolucin de Aires se realizaba
setiembre (...) En una entrevista
setiembre de decisiva e
1955, cuando la inadvertida: a las 9
revolucin sacude de la noche el
al pas (...) Ellos general Lonardi
son los hablaba con el
revolucionarios coronel Seorans,
(...) nadie jefe de estado
ofrecer mayor del

125
resistencia. No se comando
disparar un solo revolucionario que
tiro. Extrao responda a
grupo Aramburu.
revolucionario Aramburu haba
se. (La desistido, pero
Operacin Lonardi estaba
Masacre. Un dispuesto a seguir
libro que no adelante () hay
encuentra editor- que remontarse al
1957) discurso que
pronunci Pern el
31 de agosto de
1955, poniendo
trmino a la
pacificacin
iniciada en julio,
prometiendo
responder a la
violencia con una
violencia mayor y
asegurando que
cuando uno de los
nuestros caiga,
caern cinco de
ellos () Aqu
termina la historia
de KEES. Lo dems
es sabido. A las
12.45 el general
Lucero ley el
mensaje en que
Pern dejaba la
situacin en manos
del Ejrcito. A las 17

126
 se form la Junta
Militar que iba a
negociar la
situacin con los
rebeldes
triunfadores. (Vida
y muerte del ltimo
servicio secreto de
Pern-1967)

Pero el asunto que

volva era el de esa
revolucin tan
necesaria, aunque
hoy se presente tan
dura, tan vestida
con la sangre de la
gente que uno ha
admirado o
simplemente quiso
(...) porque no es el
deseo de la muerte,
es su contrario, la
fuerza de la
revolucin.
(Guevara-1967)

Era oficial
ajustador cuando
cay Pern y los
interventores
militares
nombraron de
oficio los cuerpos

127
 de delegados.
(Quin mat a
Rosendo Garca?-
1968)

Lo estaquearon en
el cepo, que
resucita despus de
un siglo para gloria
de la "revolucin
argentina". (La
secta de la picana-
1968)

62 intelectuales, en
su mayora
europeos, han
descubierto en el
Caso Padilla el
motivo para
romper con la
Revolucin Cubana
(...) Encandilados
por la semejanza
externa de un
procedimiento,
olvidan todo lo que
hasta ayer los
convirti en
defensores de la
Revolucin Cubana
y trasladan
mecnicamente la
Rusia de 1937 a la
Cuba de 1971. ()

128
 signific en su
aspecto represivo:
la liquidacin fsica
de toda una
direccin
revolucionaria, el
fusilamiento de
escritores, el
asesinato de
Trotsky y el
exterminio de
centenares de miles
de hombres del
pueblo.
(Ofuscaciones,
equvocos y
fantasas del mal
llamado Caso
Padilla-1971)

La ejecucin de
Aramburu provoc
una semana ms
tarde la cada del
general Ongana,
cuya dictadura ya
haba sido
resquebrajada otro
29 de mayo el ao
anterior por la
epopeya popular
del Cordobazo, y
posterg
momentneament
e los proyectos de

129
 los sectores
liberales que vean
en el general
ajusticiado una
solucin de
recambio () Para
la fracasada
Revolucin
Argentina.
(Aramburu y el
juicio histrico-
1972)

Desde el fondo de Pero he aqu que el El sistema no Como el detenido

nuestro corazn seor Cuaranta es castiga a sus no existe, no hay
de argentinos general de la Nacin, hombres: los posibilidad de
esperamos el como l mismo lo premia. No presentarlo al
brillar de la dice. Por eso no se encarcela a sus juez en diez das
verdad para el lo procesa? Entonces verdugos; los segn manda una
bien de todos. A yo me limito a mantiene. Y ley que fue
la Justicia, pues, preguntar qu queda Augusto Vandor es respetada an en
referimos la del artculo de la un hombre del las cumbres
ltima palabra Constitucin sistema () Esta represivas de
Justicia
sobre las graves Nacional que reza investigacin ha anteriores
Poder
imputaciones. claramente: Todos transcurrido en el dictaduras (...)
Tenemos que los ciudadanos son mismo silencio en Depositarios de
confiar, no nos iguales ante la ley. O que transcurri una culpa
queda otro es que algunos son Operacin colectiva abolida
remedio que ms iguales que Masacre. (Quin en las normas
confiar (...) y otros, como dijo un mat a Rosendo civilizadas de
aclaramos humorista? Garca?-1968) justicia (...) (Carta
nuestra espera en (Respuesta a abierta de un
la justicia de la Cuaranta-1958) escritor a la Junta
que aguardamos Militar-1977)
su palabra final. La clera de un

130
(Yo tambin fui particular plantea
un fusilado- de manera perfecta
1957) las relaciones entre el
poder arbitrario y el
Un funesto individuo; entre ese
precedente que, poder y la suma de
con el nico individuos que
objeto de salvar a forman un pueblo
un Jefe de Polica, (...) La retrica del
se ha introducido poder arbitrario no
en la ha cambiado mucho
jurisprudencia en veinticinco siglos.
argentina. No (La clera de un
vacilo en particular-1964)
calificarlo como la
ms siniestra
corrupcin de la
norma jurdica de
toda nuestra
historia
constitucional.
() Forman el
substrtum, la
base invisible, el
escaln en que se
apoyan, la buena
tierra que pisan
los triunfadores
efmeros, los
soberbios, los
tempestuosos
borrachos de
poder. (La
Operacin
Masacre. Un

131
 libro que no
encuentra editor-
1957)

La misin Pero as como usted La nostalgia se Estas son las

periodstica, si tiene un deber y codifica en un reflexiones que
bien lo hace suponemos que lo rosario de muertos en el primer
responsable de su cumple, el nuestro y da un poco de aniversario de su
versin de los consiste en pedirle vergenza estar infausto gobierno
hechos, slo le explicaciones sobre aqu sentado frente he querido hacer
permite silenciar algo que interesa a la a una mquina de llegar a los
los nombres... (2- opinin pblica (...) escribir, aun miembros de esa
0-12 no vuelve- Ha sido una campaa sabiendo que eso Junta, sin
1955). dura, y que solo en tambin es una esperanza de ser
un sentido limitado- especie de escuchado, con la
Por eso, con toda el de la obligacin fatalidad, aun si certeza de ser
la crudeza periodstica cumplida uno pudiera perseguido, pero
necesaria segn mi leal saber y consolarse con la fiel al
Deber del cumplimos con entender- est idea de que es una compromiso que
periodista nuestro deber de satisfecha (...) fatalidad que sirve asum hace
informar. (Yo siempre estar para algo. mucho tiempo de
tambin fui un dispuesto a (Guevara-1967) dar testimonio en
fusilado-1957) continuarla en este momentos
preciso punto en que Ese silencio de difciles. (Carta
ahora la dejo. arriba no importa abierta de un
(Caso Satanowsky- demasiado. Tanto escritor a la Junta
1958) en aquella Militar-1977)
oportunidad como
El cronista de en esta me dirig a
Leopln ha tenido los lectores de ms
una sola abajo, a los ms
preocupacin: llegar desconocidos.
al presidente Aquello no se
constitucional de los olvid y esto
argentinos para tampoco se

132
 dirigirle algunas olvidar. (Quin
preguntas que estn mat a Rosendo
en el nimo de todos. Garca?-1968)
(Veinte preguntas al
presidente electo-
1958)

Nada de lo que se
dijo puede alcanzar a
Jean Pasel. Como
periodista, su deber
era estar donde
estaba la noticia. Y lo
estuvo. (Calle de la
Amargura nmero
303-1959)

A nosotros nos
tocar desmontar
alguna de las
rueditas del
engranaje. Lo
haremos con mucho
placer. (La ltima
pirueta de Allen
Dulles en Argentina-
1961)

Y repite de la Pero el guerrillero de Dije all que Ms de tres

manera ms Sierra Maestra. (Fidel apruebo la millones diarios
Guerrilla
enftica que renuncia, Fidel se violencia de los gasta la dictadura
Subversin
nunca ha tenido queda-1961) pueblos oprimidos para combatir a
Terrorismo
el ms mnimo que luchan contra la guerrilla. Cada
antecedente Le preguntan al sus opresores. Eso guerrillero
policial, gremial seor Kahn cmo significa que el muerto cuesta un

133
ni poltico, que hara para dominar a terrorismo que se milln de dlares.
nunca ha actuado las guerrillas del inscribe en esa (Crnica del
en poltica, que Vietnam (...) Nadie lucha es ms all terror. Informe N
jams estuvo duda de que el del juicio particular 1 de Cadena
afiliado a un mtodo triunfara si sobre cada accin Informativa-1976)
partido (...) En los guerrilleros tan legtimo en el
ese lapso no le vietnamitas (...) Eso caso de los Las fuerzas
conoci no ha impedido una palestinos como en represivas
actividades ofensiva cada vez el de la Resistencia mataron 63
subversivas, ms fuerte de la francesa. guerrilleros (...)
polticas o guerrilla. (Juegos de (Respuesta a la No hubo heridos
gremiales (...) En guerra-1965) embajada israel- entre los
ambas se negaba 1974) guerrilleros. (Una
participacin en lucha sin lmites
cualquier acto Nuestra Revolucin morales- Informe
subversivo. (Yo de Mayo fue N 4 de Cadena
tambin fui un terrorista () El Informativa-1977)
fusilado-1957) objetivo del
terrorismo El remate de
palestino es guerrilleros
recuperar la patria heridos o
de que fueron capturados en
despojados los combates reales
palestinos. En la es asimismo una
ms discutible de evidencia que
sus operaciones, surge de los
queda ese resto de comunicados
legitimidad. El militares que en
terrorismo israel un ao
se propuso atribuyeron a la
dominar a un guerrilla 600
pueblo, condenarlo muertos y slo 10
a la miseria y al o 15 heridos,
exilio. En la ms proporcin
razonable de sus desconocida en

134
 "represalias", los ms
aparece ese pecado encarnizados
original. (Terror en conflictos. Esta
Medio Oriente- impresin es
1974) confirmada por
un muestreo
periodstico de
circulacin
clandestina que
revela que entre
el 18 de diciembre
de 1976 y el 3 de
febrero de 1977,
en 40 acciones
reales, las fuerzas
legales tuvieron
23 muertos y 40
heridos, y la
guerrilla 63
muertos (...) La
cotizacin por
guerrillero
abatido sube ms
rpido que el
dlar (...) aun si
mataran al ltimo
guerrillero. (Carta
abierta de un
escritor a la Junta
Militar-1977)

Estos son los El terror es un Slo en Madrid y

Terror trminos con que mtodo de lucha Barcelona hay
despide el Ministro al que han usado decenas de
hombre responsable todas las millares de

135
de los dos aos de revoluciones y argentinos
terror que ha vivido tambin todas las expulsados por el
la provincia. relaciones (...) su terror. (Crnica
(Aplausos, teniente humanidad o su del terror.
coronel!-1958) inhumanidad Informe N 1 de
depende de sus Cadena
fines (...) Con estas Informativa-1976)
precisiones, es
posible reenfocar el Quince mil
problema del desaparecidos,
terror en Medio diez mil presos,
Oriente, superar las cuatro mil
barreras de una muertos, decenas
propaganda que - de miles de
casualmente- es la desterrados son
del imperialismo la cifra desnuda
occidental, y de ese terror (...)
decidir quin tiene Una poltica
la parte de razn semejante slo
que las puede imponerse
circunstancias le transitoriamente
permiten tener. prohibiendo los
(Terror en Medio partidos,
Oriente-1974) interviniendo los
sindicatos,
Al da siguiente de amordazando la
la votacin, el prensa e
sionismo lanz implantando el
todo el peso del terror ms
terror para profundo que ha
despojar a los conocido la
rabes del sociedad
territorio que le argentina (...) la
haba dejado el fuente misma del
Plan de Particin. terror que ha

136
 (La Revolucin perdido el rumbo
Palestina-1974) y slo puede
balbucear el
discurso de la
muerte.
(Carta abierta de
un escritor a la
Junta Militar-
1977)

Ataen tambin a De Francia, de Superar las Se mata para

Estados Unidos, donde nos llega esa barreras de una equilibrar la
empeado con carta, tambin propaganda que balanza de las
respecto a nuestros llegan a Amrica casualmente es la bajas segn la
pases, y latina los tanques del imperialismo doctrina
particularmente con AMX-13, los aviones occidental. (Terror extranjera de
respecto a la Mirage y los en Medio Oriente- "cuenta-
pequea isla, en una helicpteros 1974) cadveres" que
ciega poltica antiguerrilla. usaron los SS en
imperial () El Quin podra los pases
Departamento de asegurar que las ocupados y los
Imperialismo
Estado tuvo como palabras y las invasores en
Colonialismo
aliados naturales a armas no se Vietnam. (Carta
Invasin
las agencias complementan; abierta de un
noticiosas que una protesta escritor a la Junta
norteamericanas y a contra supuestas Militar-1977)
la gran prensa torturas en Cuba
mercantil de no contribuir a
nuestros pases. legalizar torturas
(Guatemala, una reales en Brasil,
diplomacia de Guatemala,
rodillas-1961) Argentina?
(Ofuscaciones,
Era aqu adonde equvocos y
queran llegar la CIA y fantasas del mal

137
 sus corresponsales llamado Caso
en Argentina. (La Padilla-1971)
ltima pirueta de
Allen Dulles en
Argentina-1961)

Ha contenido al Tocamos otro punto Pocos niegan la All modific la ley

enemigo en todo neurlgico: el del mayor popularidad aduanera peronista
el frente (...) La partido desplazado de Ara Ber, que catalogaba al
ofensiva de las del gobierno en aunque algunos la comprador como
fuerzas leales (...) setiembre de 1955. atribuyan a su delincuente,
el gobierno (Veinte preguntas al nombre guaran transformndolo
peronista (...) al presidente electo- ("luz del cielo"). en comprador de
gobierno 1958) Copacabaneros buena fe (...)
depuesto. (2-0-12 sarcsticos les Caudillos de
no vuelve-1955) En la Argentina debi reprochan haber distintas pocas lo
sufrir la estpida usado en sus heredaron como
La asonada persecucin que protestas de 1964 guardaespaldas:
peronista del 9 al infligi el peronismo carteles que decan Visca durante el
Peronismo
10 de junio. (Yo a los periodistas que "Ara Ber con el peronismo (...)
tambin fui un se le oponan. A Pueblo", (Tres retratos-1973)
fusilado-1957) partir de 1946 fue permitiendo que
director del diario los siguieran El general Pern,
Despus se hizo Bragado en el pueblo imprevistas figura central de la
todo lo contrario. del mismo nombre, muchedumbres poltica argentina
Despus las cosas donde haba nacido. que coreaban el en los ltimos
no salieron como En 1949 se lo estribillo, treinta aos, muri
lo esperaba la clausuraron. Fund completndolo: "Y ayer a las 13:15. En
inmensa mayora entonces otro el pueblo con la conciencia de
del pas, deseoso peridico que se Pern". (Carnaval millones de
de paz y de llamaba Por todos. cat-1966) hombres y mujeres,
concordia. Tambin se lo la noticia tardar
Despus se clausuraron, en 1951. Cuando usted en volverse

138
invirti el signo, Juan Carlos estuvo preso en la tolerable. Ms all
pero las tropelas Chidichimo Poso resistencia, ese del fragor de la
continuaron. Ya (que tal era su hombre haba lucha poltica que
no se apale a verdadero nombre) repartido volantes lo envolvi, la
estudiantes pero se destac y lo pidiendo su Argentina llora a un
se apale a condenaron. (Calle libertad. (Quin lder excepcional.
obreros. Y la de la Amargura mat a Rosendo (Dolor bajada de
opresin nmero 303-1959) Garca?-1968) tapa-1974)
ideolgica,
insufrible en la A Pern lo
ltima poca del proscribe la
peronismo (...) oligarqua que lo
Bajo titulares derroc y los
variadamente monopolios que
infamantes, los luego se aduearon
diarios publicaron de la industria, del
aquella noticia en comercio, de los
que los nombres bancos y la tierra.
de Doglia y La defensa de esos
Longoni bienes del pueblo
aparecan, por es el ttulo de
siniestra Pern al
paradoja, entre el reconocimiento de
de un polica cualquiera que se
borracho y el de titule
un polica antiimperialista,
torturador. pero tambin al
Todos igualmente odio de los
destituidos por privilegiados. La
causas ticas. El oligarqua que lo
mismo Apold no declar traidor a la
lo hubiera hecho patria tena razn,
mejor. (La porque en su
Operacin lenguaje, patria es
Masacre. Un la clase

139
libro que no explotadora, y
encuentra editor- Pern traicion a
1957) esa clase, como
traicion al ejrcito
cuyos jefes iban a
convertirse en
gerentes de
aquellos
monopolios. Es
natural que la
oligarqua vea un
pecado en esa
defeccin, pero es
inevitable que el
pueblo perciba una
solidaridad y una
virtud.
Ms que un
cambio, menos que
una obstinacin, el
pretexto esgrimido
para proscribir a
Pern refleja una
decadencia.
Aramburu, Rojas,
Villegas,
proscriban y basta.
Ahora hace falta
una Ley de
Residencia que si se
cumpliera en la
fecha mgica hara
de un cobarde -
segn la versin
presidencial- un

140
 valiente; de un
demagogo un
patriota; de un
oportunista un
abnegado. Pero
sobre todo un
prisionero. (Quin
proscribe a Pern?-
1972)

El decreto que
prohbe nombrar a
Pern o la
operacin
clandestina que
arrebata el cadver
de su esposa, lo
mutila y lo saca del
pas, son
expresiones de un
odio al que no
escapan ni los
objetos
inanimados,
sbanas y cubiertos
de la Fundacin
incinerados y
fundidos porque
llevan estampado
ese nombre que se
concibe como
demonaco (...)
Toda una obra
social se destruye,
se llega a segar

141
 piscinas populares
que evocan el
hecho maldito.
(Aramburu y el
juicio histrico-
1972)

En 1945 adher a la
gesta popular, pero
desde la derecha:
era miembro de la
Alianza Libertadora
Nacionalista (...)
Tom, en la opcin
popular, la variante
relativamente ms
reaccionaria. La
ALN encerraba
elementos muy
contradictorios.
Haba camaradas -
as nos
llambamos- con
fuertes problemas
antisemitas, por
ejemplo; pero
ramos autnticos
en nuestro
imperialismo (...)
La Alianza adhera
al peronismo
porque vea en l
una fuerza
nacionalista, pero
su consigna era

142
 sencilla: cascar a los
de la FUBA (...) [en
1952] vot por los
radicales y fui
vagamente
antiperonista. No
pierdo los ejes
nacionalistas en
materia
econmica, pues
aplaudo las
nacionalizaciones,
pero hay en m una
involucin:
comienzo a caer en
la gran trampa
cultural (...) En 1955
casi me hago
peronista, cuando
Pern se pelea con
la Iglesia. Eso me
fascin (...) Estaba
inhibido por mi
extraccin social,
de hacer anlisis
polticos objetivos,
en funcin de la
nacin total (...)
[en 1955 estaba]
influenciado por los
argumentos
antiperonistas
sobre el petrleo,
falsamente
fundados e

143
 instrumentados
por la reaccin (...)
El captulo [de
Operacin
Masacre] que trata
la rebelin de Valle
(...) est hecho
desde afuera del
Movimiento
Peronista (...) para
hacer algo ms
serio, ms
profundo,
tendramos que
analizarlo desde
dos ngulos: por un
lado, Valle y los
militares de junio
juegan su destino
junto a la clase
trabajadora
traicionada, y por
eso los fusilan.
Valle es un traidor a
su clase, que toma
partido por los
oprimidos. Nunca
el Ejrcito fusil a
un militar, pero a
quienes traicionan
su clase s. Por eso
Pern es traidor a
la Patria. La
oligarqua, cuando
dice Patria, quiere

144
 decir clase. Por
otro lado, hay que
analizar la forma y
los mtodos
propuestos por la
gente de junio para
retomar el poder.
El golpe militar no
es una forma de
lucha de la clase
obrera. Y esa era la
limitacin objetiva
del movimiento
(...) El contacto con
la clase trabajadora
es una vivencia que
a uno lo transfigura
[en 1968] todava
no era peronista,
dudo (...) mis
propios
compaeros -
peronistas- me
sugirieron que
terminara con esas
dudas.
Objetivamente, me
hicieron
reflexionar, yo
trabajaba para el
movimiento (...)
Antes, en el 56, viv
desde afuera la
encarnizada
persecucin al

145
 peronismo. Ahora
la viva desde
adentro,
compartiendo las
luchas y las
persecuciones, las
torturas de cientos
de compaeros, la
clausura del
peridico. A m me
convencieron los
hechos (...) El
peronismo es
fundamentalmente
la clase
trabajadora, por lo
tanto es el agente
revolucionario.
Claro que
histricamente la
ecuacin no se
presenta tan
transparente, la
composicin de
clase del
movimiento vara
segn el momento
histrico, hay
distintos niveles de
conciencia. En el 45,
en el 56 - y en
general cuando las
papas queman-
queda reducido a
su esqueleto, los

146
 trabajadores y el
lder preso o
exiliado, o sea la
verdad verdadera
del peronismo y la
expresin de su
espritu
revolucionario: el 17
de Octubre, la
Resistencia. En el
gobierno o las
pocas de ficcin
electoral aumenta
con sectores de
otras clases que
aspiran a conducir
la masa para
realizar un
proyecto que a
corto o mediano
plazo puede
coincidir con el de
los trabajadores,
pero que a largo
plazo no coincide.
Luego, esos aliados
se revelan
enemigos: el
Ejrcito y la
llamada burguesa
nacional en 1955, el
frondizismo en
1959. El proceso no
es una pura
repeticin (...) Los

147
 niveles de
enfrentamiento y
los mtodos de
lucha, la estrategia
y el objetivo no
permanecen
cristalizados a nivel
de 1945, 1955 o
1968. Por otro lado,
hay
incorporaciones
ms estables- clase
media pauperizada,
estudiantes del
interior- cuyo peso
se vio a partir del
Cordobazo (...)
[Pern es] la figura
central que
cohesiona a la clase
en su proyecto
antiimperialista.
Pero de l cada uno
se forma una
imagen selectiva
que nadie consigue
totalizar. Por eso
me parece intil
tratar de definirlo
como nacionalista
burgus,
bonapartista o
revolucionario a lo
Mao. Lo que l
quiso realizar en su

148
 gobierno est
claramente
proyectado en lo
que dijo en el
Colegio Militar un
mes antes del 17 de
Octubre. La
Revolucin
Francesa haba
acabado con el
gobierno de los
seores feudales y
la Revolucin Rusa
vena a acabar con
los gobiernos de las
burguesas, iniciaba
la era de las masas.
En el 45 l pensaba
que la Argentina
poda seguir ese
camino sin pagar el
precio en sangre y
destruccin de la
epopeya rusa.
Despus del 55 l
ha dudado de eso.
Estos dos
momentos signan
traumticamente
la experiencia
poltica de Pern y
del peronismo:
cmo se toma el
poder, cmo se lo
pierde, cmo se lo

149
 podra recuperar.
La respuesta final
no es tan fcil, ni
siquiera para l que
es capaz de prever
largos tramos del
proceso (...) [Con
respecto a la
inclusin en el
movimiento
peronista] si se
admite que la
antinomia bsica
del rgimen,
antiperonismo-
peronismo, traduce
la contradiccin
principal del
sistema, opresores-
oprimidos, yo no
me voy a anotar en
el bando de los
opresores ni de los
neutrales.
(Operacin Rodolfo
Walsh- 1972)
Por otra parte, no
s an si estoy
escribiendo bien.
Mi repulsin del
Literatura
medio, del pas
Escritura
incluso, de toda su
estructura e incluso
de su historia, es
absoluta: todo lo

150
 que figura o ha
figurado me hasta
de tal modo que
me inspira un
desprecio tan
completo, que me
cansa tratarlo, de
antemano. El
problema es si
podr volcar ese
odio rabioso en
formas que, hoy,
tienen que ser
mucho ms
cautelosas,
inexpugnables,
cerradas, que las de
Arlt, pero que al
mismo tiempo
tienen que dejar un
margen de
literalidad, de
condenacin
explcita y furiosa.
Ser este el
camino? (17.11.68
[1968] Ese hombre
y otros papeles
personales-2007)

Tiene que ser

posible recuperar la
revolucin desde el
arte (...) Recuperar,
entonces, la alegra

151
 creadora, sentirse y
ser un escritor;
pero saltar desde
esa perspectiva el
cerco, denunciar,
sacudir, inquietar,
molestar (...)
Puedo, incluso,
incorporar la
experiencia
realizada en CGT,
no como tema, sino
como visin del
mundo y las formas
de lucha. El libro
tiene que ser una
denuncia, clara y
difana, etc
Podr? Cross my
heart. (19.12.68
[1968] Ese hombre
y otros papeles
personales-2007)

Lo que
probablemente
suceda cuando
escriba una novela
es que recoger en
ella parte del
material, del
espritu, de la
denuncia de mis
libros anteriores.
Durante aos he

152
 vivido ese vaivn
entre el periodismo
y la literatura, y
creo que se
alimentan y
realimentan
mutuamente: para
m son vasos
comunicantes (...)
De alguna manera,
una novela sera
algo as como una
representacin de
los hechos, y yo
prefiero su simple
presentacin (...) A
m me parece que
los fusilamientos y
la muerte de Garca
tienen ms valor
literario cuando
son presentados
periodsticamente
que cuando se los
traduce a esa
segunda instancia
que es el sistema
de la novela. (Lobo
ests? Entrevista
publicada en Siete
Das-1969)

Es muy probable
que se pueda
caracterizar a la

153
 ficcin en general
como el arte
literario
caracterstico de la
burguesa de los
siglos XIX y XX
principalmente (...)
Ahora, en el caso
mo personal, es
evidente que yo me
he formado o me
he criado dentro de
esa concepcin
burguesa de las
categoras
artsticas y me
resulta difcil
convencerme de
que la novela no es
en el fondo una
forma artstica
superior; de ah que
viva ambicionando
tener el tiempo
para escribir una
novela a la que
indudablemente
parto del
presupuesto de
que hay que
dedicarle ms
tiempo, ms
atencin y ms
cuidado que a la
denuncia

154
 periodstica que
vos escribs al
correr de la
mquina. (...) Creo
que el grueso de la
literatura
argentina, tanto de
derecha como de
izquierda,
incluyendo -
supongo- la ma,
salvo en los dos
libros de
testimonios, est
todava de este
lado de la franja
divisoria que yo
trac hace un rato,
es decir, ha sido
literatura hecha
por burgueses, aun
por burgueses
opositores, para
consumo de la clase
burguesa y para
afirmar todo el
sistema (...) qu es
lo que refleja
nuestra literatura?
Refleja los
conflictos de la
pequea clase
media, y ni siquiera
los conflictos reales
de raz econmica,

155
 su lucha por el
poder, los
generalmente
llamados conflictos
espirituales,
ntimos, erticos,
amorosos, alguna
parcela de eso (...)
Nosotros no
tenemos en
nuestra literatura
una lucha obrera
claramente
representada,
digamos; no hay
ningn cuento,
aunque debe de
haber alguno, que
hable sobre una
huelga o una
revolucin o sobre
la Resistencia o
sobre lo que est
pasando ahora; no
tenemos nada (...)
Habra que ver
hasta qu punto el
cuento, la ficcin y
la novela no son de
por s el arte
literario
correspondiente a
una determinada
clase social en un
determinado

156
 perodo de
desarrollo, y en ese
sentido y
solamente en ese
sentido es probable
que el arte de
ficcin est
alcanzando su
esplendoroso final,
esplendoroso como
todos los finales, en
el sentido probable
de que un nuevo
tipo de sociedad y
nuevas formas de
produccin exijan
un nuevo tipo de
arte ms
documental,
mucho ms atenido
a lo que es
mostrable (...) El
testimonio y la
denuncia son
categoras
artsticas por lo
menos
equivalentes y
merecedoras de los
mismos trabajos y
esfuerzos que se le
dedican a la ficcin
(...) En un futuro,
tal vez, inclusive se
inviertan los

157
 trminos: que lo
que realmente se
aprecie en cuanto a
arte sea la
elaboracin del
testimonio o el
documento, que,
como todo el
mundo sabe,
admite cualquier
grado de
perfeccin.
Evidentemente, en
el montaje, la
compaginacin, la
seleccin, en el
trabajo de
investigacin, se
abren inmensas
posibilidades
artsticas (...) Es
imposible hoy en la
Argentina hacer
literatura
desvinculada de la
poltica o hacer
arte desvinculado
de la poltica. Es
decir, si est
desvinculado de la
poltica, por esa
sola definicin y no
va a ser arte ni va a
ser poltica (...) No
es una cosa

158
 caprichosa, no es
una cosa que yo
simplemente la
siento, sino que
corresponde al
desarrollo general
de la conciencia en
este momento, que
incluye por cierto la
conciencia de
algunos escritores
e intelectuales y
que realmente se
va a ver muy clara a
medida que
avancen los
procesos sociales y
polticos (...) Me
siento incapaz de
imaginar, no digo
de hacer, una
novela o un cuento
que no sea una
denuncia y que por
lo tanto no sea una
presentacin sino
una
representacin, un
segundo trmino
de la historia
original, sino que
tome abiertamente
partido dentro de
la realidad y pueda
influir en ella y

159
 cambiarla usando
las formas
tradicionales, pero
usndolas de otra
manera (...) La
denuncia traducida
al arte de la novela
se vuelve
inofensiva, no
molesta para nada,
es decir, se
sacraliza como arte
(...) De todos
modos no es tarea
para un solo tipo,
es una tarea para
muchos tipos, para
una generacin o
para media
generacin volver a
convertir la novela
en un vehculo
subversivo, si es
que alguna vez lo
fue. Desde los
comienzos de la
burguesa, la
literatura de ficcin
desempe un
importante papel
subversivo que hoy
no lo est
desempeando,
pero tienen que
existir muchas

160
 maneras de que
vuelva a
desempearlo y
encontrarlas.
Entonces, en ese
caso, habr una
justificacin para el
novelista en la
medida en que se
demuestre que sus
libros mueven,
subvierten. (Hoy
es imposible en la
Argentina hacer
literatura
desvinculada de la
poltica Reportaje
de Ricardo Piglia a
Rodolfo Walsh-
1970)

Tard mucho
tiempo en darme
cuenta que las
cosas que hay para
contar son tantas y
tan urgentes, que
no hay que pararse
tanto a ver cmo
uno las cuenta (...)
Lo que debe
discutirse es lo que
el escritor escribe,
y no dnde est.
(Lunes 14.12.70

161
 [1970] Ese hombre
y otros papeles
personales-2007)

Pero las cosas

cambiaron
realmente en 1968,
cuando la poltica
lo ocup todo.
Entonces empec a
ser un escritor
poltico. Lo cierto
es que no puedo
volver a 1967;
incluso mis ideas
sobre la novela
han cambiado (...)
No puedo o no
quiero volver a
escribir para un
limitado pblico de
crticos y de snobs.
Quiero volver a
escribir ficcin,
pero una ficcin
que incorpore la
experiencia
poltica, y todas las
otras experiencias.
(5.3.71 [1971] Ese
hombre y otros
papeles personales-
2007)

La novela, el

162
 cuento, son la
expresin literaria
caracterstica de la
burguesa, que se
cuida de no
ofender porque
teme que la
aplasten (...) La
Ficcin resulta
encumbrada
porque no tiene filo
verdadero, no hiere
a nadie, no acusa ni
desenmascara (...)
El testimonio
presenta los
hechos, la ficcin
los representa. En
la ficcin, el
Mediocre es el otro,
yo a lo sumo
descubro algunas
limitaciones que
puedo superar (...)
Pero el testimonio
tambin est
limitado: si yo
persigo ciertos
fines polticos
inmediatos, tengo
que dar una verdad
recortada, no
puedo ofender a
mis amigos que son
mis personajes.

163
 (11.12.71 [1971] Ese
hombre y otros
papeles personales-
2007)

Afortunadamente,
luego vino ese gran
cimbronazo, luego
del 68. Para m, ah
no haba dudas:
entre seguir
escribiendo
cuentos -en los que
yo pona esfuerzo y
cario- y pasar a la
realidad candente,
impetuosa, entre
escribir la novela y
vivir la novela junto
con el pueblo, no
haba eleccin
posible (...) En ese
perodo en el que la
historia se empieza
a mover
aceleradamente
surge esto: bueno,
nosotros para
quin estamos
escribiendo? Es
tan importante que
los elogien los
buenos amigos, las
revistas, que nos
lea toda esa

164
 burguesa o
pequea burguesa
pero que de
nosotros no llegue
nada realmente al
pueblo? (...)
Tomemos toda la
masa de la
literatura
argentina, esa
masa inmensa, y
tratemos de
establecer en
dnde aparece lo
que es un hecho
central en la vida
del pueblo - una
huelga, por
ejemplo-. Yo solo
conozco un cuento
de Andrs Rivera
sobre una cosa as.
O Los dueos de la
tierra de Vias. Es
increble. Ah
aparece una gran
desvinculacin.
(Testimonios de
Rodolfo Walsh y
Miguel Briante- La
Opinin cultural-
1972)

Hay cosas que

podra decir que

165
 me gustara decir
que sera til que
fueran dichas (...)
Imagino de pronto
una especie de
inventario de todas
las cosas lugares las
ideas sobre todo
las personas que se
han acumulado en
mi memoria (...)
Imagino tambin
un inventario de las
cosas que quiero y
las cosas que odio
(...) Qu hago yo
con todo eso?
Empiezo a juntarlo
y empiezo a mirarlo
empiezo a
estudiarlo empiezo
a ver si se deja
escribir. Y si no se
deja mala suerte
(...) Porque si no es
sobre eso no vale la
pena escribir sobre
nada. (Martes
14.3.72 [1972] Ese
hombre y otros
papeles personales-
2007)

La literatura se me
apareci durante

166
 gran parte de mi
vida como una
aspiracin
mitolgica. Era lo
que yo finalmente
quera hacer, mi
destino, etc. Era
una tpica visin
pequeo-burguesa,
la bsqueda del
prestigio a travs
de los mecanismos
gratificantes de la
exacerbacin de la
personalidad
concebida como
nica, genial, etc.
(...) Ser escritor era
finalmente una
forma de ser,
posterior y
superior al hombre.
La creacin
artstica era
concebida como la
forma mxima del
ser, como la
incomparable
culminacin de
todos los esfuerzos
humanos, a lo que
todo poda y deba
sacrificarse.
Habra que analizar
a fondo este mito,

167
 comn a los
intelectuales de mi
generacin (...) Esa
estupidez fue
respirada desde la
infancia. (2 de
mayo, martes 10:30
[1972] Ese hombre
y otros papeles
personales-2007)

Mi relacin con la
literatura se da en
dos etapas: de
sobrevaloracin y
mitificacin hasta
1967, cuando ya
tengo publicados
dos libros de
cuentos y
empezada una
novela; de
valorizacin y
paulatino rechazo a
partir de 1968,
cuando la tarea
poltica se vuelve
una alternativa. La
lnea de Operacin
Masacre era una
excepcin: no
estaba concebida
como literatura, ni
fue recibida como
tal, sino como

168
 periodismo,
testimonio. Volv a
eso con Rosendo,
porque encajaba
con la nueva
militancia poltica.
La desvalorizacin
de la literatura
tena elementos
sumamente
positivos: no era
posible seguir
escribiendo obras
altamente
refinadas que
nicamente poda
consumir la
intelligentzia
burguesa, cuando
el pas empezaba a
sacudirse por todas
partes. Todo lo que
escribiera deba
sumergirse en el
nuevo proceso, y
serle til, contribuir
a su avance. Una
vez ms el
periodismo era
aqu el arma
adecuada (...)
Quedaba en pie sin
embargo una
nostalgia, la
posibilidad

169
 entrevista de
redimir lo literario
y ponerlo tambin
al servicios de la
revolucin. (3 de
mayo [1972] Ese
hombre y otros
papeles personales-
2007)

Es a partir de la elaboracin de este cuadro tematizador que iniciamos

nuestro anlisis reflexivo, entendiendo que las categoras creadas para la

sistematizacin surgen a partir de la observacin de ciertas reiteraciones de

significantes que permiten, a priori, establecer una lectura ubicua y especificadora.

6. La materialidad de la escritura: comunicacin/cultura como entramado

ideolgico

El trmino ideologa es utilizado por Walsh de manera directa en tres textos:

Bolivia, el general proletario, La Revolucin Palestina y Carta abierta de un

escritor a la Junta Militar:

Tanto el general Torres como algunos miembros de su entourage

exhiben lecturas a veces tenaces de Lenin y Mao. La ideologa

del nuevo rgimen no responde sin embargo al marxismo ortodoxo

170
 ni a sus derivaciones tercermundistas, sino que es una

adaptacin ad hoc cuyo ingrediente ms fuerte procede acaso de

una de las ramas del trotsquismo rioplatense, aquella que

postula la unin de Ejrcito y trabajadores para la liberacin

nacional. (Bolivia: El general proletario-1970)

La contradiccin fue "resuelta" a partir de la ideologa el

sionismo y la ideologa se aliment en el mito bblico y en la

simulacin de que Palestina estaba deshabitada. Histricamente,

estas construcciones mentales producen vctimas. (La Revolucin

Palestina-1974)

Frente al conjunto de esos hechos cabe preguntarse quines son

los aptridas de los comunicados oficiales, dnde estn los

mercenarios al servicio de intereses forneos, cul es la

ideologa que amenaza al ser nacional. (Carta abierta de un

escritor a la Junta Militar-1977)

La ideologa es aqu una construccin mental que define un proyecto

poltico de liberacin nacional o que permite resolver contradicciones de ndole

religiosa. En este sentido, esa misma construccin puede aplicarse para el

discurso que legitima el exterminio y la represin implementados por la ltima

dictadura cvico-militar. De esta manera, este concepto pertenece al universo

vocabular de las izquierdas ortodoxas que se diferencia claramente de la

concepcin del materialismo cultural de la filosofa de la praxis de Antonio Gramsci

o Raymond Williams.

171
 El uso walshiano de la categora ideologa puede rastrearse en las

denuncias de crmenes cometidos por el Estado a travs de sus aparatos represivos,

como la Polica y el Ejrcito, y culmina en la sntesis de que estos crmenes no son

ms que un proyecto poltico de una clase minoritaria garantizado por la alianza con

las Fuerzas Armadas para la persecucin, proscripcin y eliminacin de la resistencia

popular. Proyecto minoritario que atenta contra los intereses del pueblo y contra el

ser nacional de manera permanente. La articulacin de las categoras de ideologa

y ser nacional vuelven a revelarnos a un Walsh distinto de una izquierdizacin

proletaria:

No puede atentarse permanentemente contra el pueblo, contra sus

hijos humildes, con toda impunidad. (Yo tambin fui un

fusilado-1957)

Sin embargo, esta prctica permanente tiene, en los textos de Walsh, un

punto de partida: los fusilamientos de civiles en un basural de Jos Len Surez

durante la dictadura de Pedro E. Aramburu:

Todo permite suponer que en la madrugada del 10 de junio, a

unas doce cuadras de la estacin Jos Len Surez (F.C. Mitre),

se cometi uno de los asesinatos en masa ms brutales que

registra la historia argentina. (Yo tambin fui un fusilado-

1957)

172
 Lo ocurrido con anterioridad a este hecho, no es ms que una evolucin,

perfeccionamiento de la prctica represiva peronista:

En la poca de Pern la Polica bonaerense era conocida como

torturadora ahora ha cimentado y acrecentado esa famaQue si

entonces perfeccion el uso de la maquinita (que no es

precisamente la maquinita de afeitar), ahora lleg a la matanza

de prisioneros inermes. (Aplausos, teniente coronel!-1958)

Resulta interesante sealar una no distincin de regmenes polticos y que en

esta primera denuncia acerca del accionar policial, no se establecen

complicidades con el Ejrcito que por ese entonces ocupa ilegalmente la presidencia

de la Nacin, sino que Walsh parece no leer la complejidad estructural del Estado:

Quienes siguieron el relato de Operacin Masacre habrn

intuido que formulo algunos cargos contra el seor Jefe de

Polica de la provincia de Buenos Aires. Ms precisamente lo

acuso de cinco homicidios consumados- por lo menos-, siete

tentativas de homicidio y otros delitos menores, con el

agravante de haberlos cometido en el ejercicio de la funcin

pblica y de haber pretendido ocultarlo valindose de su misma

investidura. (La Operacin Masacre. Un libro que no encuentra

editor-1957)

Los fusilamientos de Jos Len Surez resultan ser crmenes cometidos por

las fuerzas policiales de los que los militares en el poder toman conocimiento a

173
partir de las notas periodsticas publicadas por Walsh en la revista Mayora, no sin

una aparente megalomana:

Pocas veces he visto tanta inepcia junta en el ejercicio de la

mentira. Lo grave es que se hayan desayunado con ella un

subsecretario, un fiscal de estado, un ministro de gobierno, un

interventor federal y un presidente de la Repblica. (La

Operacin Masacre. Un libro que no encuentra editor-1957)

Esta ignorancia (nocin relacionada a la de ideologa como

falsa/verdadera conciencia del marxismo ortodoxo) sobre los hechos tambin la

asume el autor cuando solicita la proteccin del Gobierno Nacional ante el anuncio

del Jefe de Polica de reprimir a quienes por cualquier medio provoquen pblica

alarma o depriman el estado pblico:

Ante la tremenda depresin del estado pblico que el

conocimiento de estos hechos seguramente causar, quien esto

publica se considera incluido en la amenaza y se dirige al

Gobierno de la Nacin solicitando plenas garantas. (Yo

tambin fui un fusilado-1957)

Pero aqu Walsh realiza una praxis reflexiva que complejiza su concepcin

poltica: en la ltima nota de la serie aventura la connivencia de los poderes del

Estado en el encubrimiento de los hechos y hace responsable al Poder Ejecutivo de

las consecuencias que la denuncia puede acarrearle:

174
 Habiendo el Poder Ejecutivo derogado el estado de sitio

medida que aplaudo- cualquier amago de detencin no fundada en

orden de juez competente configurar, sin ms una tentativa de

secuestro, que en ejercicio del legtimo derecho a la defensa

propia, estoy dispuesto a resistir en el momento y el lugar en

que se produzca, con los medios a mi alcance. Y desde ya, ante

la opinin pblica del pas y del exterior, hago responsable al

seor Jefe de Polica de la Provincia, al Poder Ejecutivo de

quien depende, y a las tres fuerzas armadas en nombre de las

cuales ste gobierna, de todas las consecuencias que tales

intentos pudieran acarrear a m o a terceros. (La Operacin

Masacre. Un libro que no encuentra editor-1957)

Muchos aos despus los textos de Walsh enmarcarn estos hechos de junio

de 1956 en un proyecto de pas delineado por una clase social minoritaria, lo que

implica una complejizacin en su reflexin en tanto se incluyen a los sectores civiles

y la disputa entre modelos de Nacin:

Otra violencia menos espectacular y ms perniciosa se instala

en el pas con Aramburu. Su gobierno modela la segunda dcada

infame, aparecen los Alsogaray, los Krieger, los Verrier que

van a anudar prolijamente los lazos de la dependencia desatados

durante el gobierno de Pern. (Aramburu y el juicio histrico-

1972)

175
 Una minora que aliada a las Fuerzas Armadas persigue, proscribe y elimina

toda resistencia y oposicin poltica popular:

Aramburu estaba obligado a fusilar y proscribir del mismo modo

que sus sucesores hasta hoy se vieron forzados a torturar y

asesinar por el simple hecho de que representan a una minora

usurpadora que slo mediante el engao y la violencia consigue

mantenerse en el poder. La matanza de junio ejemplifica pero no

agota la perversidad de ese rgimen. (Aramburu y el juicio

histrico-1972)

El que proscribe a Pern no es el general Lanusse (...) A Pern

lo proscribe la oligarqua que lo derroc y los monopolios que

luego se aduearon de la industria, del comercio, de los bancos

y la tierra. (Quin proscribe a Pern?- 1972)

Es en esta misma lnea, que articula Estado como aparato represivo complejo

y de carcter de clase, que Walsh produce su Carta Abierta en 1977:

En la poltica econmica de ese gobierno debe buscarse no slo

la explicacin de sus crmenes sino una atrocidad mayor que

castiga a millones de seres humanos con la miseria planificada.

(Carta abierta de un escritor a la Junta Militar-1977)

All, Rodolfo Walsh acusa a los jefes militares de planificar una cruenta y

feroz represin, indita en la Argentina, cuyo ltimo objetivo es la implementacin

176
de un modelo econmico que solo beneficia a una selecta minora, adelantando el

modelo de acumulacin financiera que se impondra en tanto neoliberalismo an

sobre sectores agroexportadores:

La vieja oligarqua ganadera, la nueva oligarqua especuladora

y un grupo selecto de monopolios internacionales encabezados

por la ITT, la Esso, las automotrices, la U.S. Steel, la

Siemens, al que estn ligados personalmente el ministro

Martnez de Hoz y todos los miembros de su gabinete. (Carta

abierta de un escritor a la Junta Militar-1977)

Es este proyecto poltico econmico, sostenido gracias a la ms feroz de las

represiones, una categora cultural-comunicacional distinta a la adjudicada al

peronismo o a la utilizada en su militancia nacionalista?

La respuesta exige un rodeo, ya que la utilizacin de la nocin ideologa se

articula en dispositivos discursivos sobre Revolucin, Democracia y Dictadura.

Quin proscribe a Pern? ser el primer texto en el que Walsh haga

referencia al golpe de estado de 1955 como derrocamiento de Pern. En sus

producciones anteriores se refiere a este hecho como cada Gobierno

Provisional y/o Revolucin Libertadora:

177
Cuando se escriba la historia de la revolucin de setiembre

(...) movimiento revolucionario (...) Y el da 18 ser decisivo

para la revolucin en el sur (...) La revolucin est en

marcha. (2-0-12 no vuelve-1955)

Estaba tambin el contraalmirante Rial, hombre clave en la

preparacin del movimiento de setiembre y jefe del Comando

Revolucionario del Sur (...) uno de los episodios ms trgicos

de la revolucin (...) y se haba jugado el destino mismo de la

revolucin (...) Horas ms, sin embargo, y la revolucin

triunfaba en todo el pas. (Aqu cerraron sus ojos-1956)

Es prcticamente un opositor cuando se produce la revolucin de

setiembre (...) En setiembre de 1955, cuando la revolucin

sacude al pas. (La Operacin Masacre. Un libro que no

encuentra editor-1957)

Al asumir la defensa de Ricardo Peralta Ramos y del diario La

Razn, interdictos por el gobierno revolucionario (...) Cita

en provecho suyo algunas expresiones favoritas de la Revolucin

Libertadora (...) llega por fin a las ms altas autoridades del

gobierno revolucionario (...) Todo se reduce a buscar al gran

chiflado por antonomasia de la Revolucin Libertadora (...)

Porque el asesinato de Satanowsky es la culminacin de una

campaa dirigida contra l por el Gobierno Provisional (...)

pudo tener en su poder el documento que buscaba el gobierno

revolucionario para apoderarse del diario La Razn. (Caso

Satanowsky-1958)

178
 El seor Cuaranta no aparece mencionado por casualidad en Caso

Satanowsky. O porque alguien le tenga inquina. O porque alguien

quiera desprestigiar a la Revolucin Libertadora. (Respuesta a

Cuaranta-1958)

KEES fue el ltimo servicio de informaciones creado por el

gobierno peronista antes de su cada () Sin duda el inters

mayor de estos documentos es que muestran cmo se vivi la

revolucin del 55 desde adentro de los organismos encargados

de reprimirla. Aqu seleccionar los partes ms importantes,

que constituyen una historia ntima de la revolucin de

setiembre, vista desde el bando de los vencidos. Puesto que la

revolucin del 55 triunf (...) ninguno de los dos ha figurado

hasta ahora en las historias publicadas de la revolucin del

55 (...) jefe de estado mayor del comando revolucionario que

responda a Aramburu (...) La Revolucin Libertadora no iba a

ocurrir, por lo menos en Crdoba (...) que durara hasta la

cada de Pern. (Vida y muerte del ltimo servicio secreto de

Pern-1967)

Era oficial ajustador cuando cay Pern y los interventores

militares nombraron de oficio los cuerpos de delegados. (Quin

mat a Rosendo Garca?-1968)

La denominacin de Revolucin Libertadora no aparece en Walsh en los

mismos trminos de la resistencia peronista y los movimientos populares an en un

texto breve sobre Caso Satanowsky publicado en 1973 en la revista Crisis:

179
 Es la ctedra universitaria que conquista en 1921, a la que

renuncia previsiblemente con el ascenso del peronismo, que

recupera con los primeros vientos de la Revolucin Libertadora

y a la que aporta los consabidos tratados minuciosos y eruditos

() La Revolucin Libertadora a la que admira ser con l ms

despiadada que el peronismo del que abomina (...) Espejo de la

Dcada Infame que lo forj, solamente la Revolucin Libertadora

iba a permitirle una plena expansin de sus facultades(...) al

despuntar la Libertadora. (Tres retratos-1973)

En el vocabulario de Walsh, tambin se encuentran menciones al golpe de

estado de 1966 como Revolucin Argentina, apenas derrocado el presidente

Arturo Illia:

Lo estaquearon en el cepo, que resucita despus de un siglo

para gloria de la "revolucin argentina". (La secta de la

picana-1968)

Para la fracasada Revolucin Argentina. (Aramburu y el juicio

histrico-1972)

En este ltimo texto Walsh tambin refiere al onganiato como dictadura,

recorrido parecido al de sectores del peronismo:

180
 La ejecucin de Aramburu provoc una semana ms tarde la cada

del general Ongana, cuya dictadura ya haba sido resquebrajada

otro 29 de mayo. (Aramburu y el juicio histrico-1972)

De la misma manera denomina a la ltima dictadura cvico-militar, aunque la

similitud sea solo en trminos de nominacin ya que marcar una diferencia: los

crmenes cometidos no permiten equipararla con otras dictaduras porque la del 76

tuvo una funcin disciplinaria para implantar un nuevo modelo econmico

neoliberal:

De este modo han despojado ustedes a la tortura de su lmite en

el tiempo. Como el detenido no existe, no hay posibilidad de

presentarlo al juez en diez das segn manda una ley que fue

respetada aun en las cumbres represivas de anteriores

dictaduras. (Carta abierta de un escritor a la Junta Militar-

1977)

Los trminos Revolucin y Dictadura aparecen tambin en los textos en

los que Walsh hace mencin a la Revolucin Cubana y los intentos del imperialismo

internacional por desprestigiarla:

Castro afirm que Urrutia demoraba deliberadamente sancionar

leyes revolucionarias (...) La muchedumbre se retiraba cantando

jubilosamente los estribillos revolucionarios (...) el gobierno

revolucionario de Cuba. (Fidel renuncia, Fidel se queda-1959)

181
 Convencer al resto del continente de que el gobierno cubano es

una dictadura comunista (...) Se trata en suma de expulsar a

Cuba de la Junta, e inmediatamente crear esa polica

interamericana que ha de ser la panacea contra las revoluciones

sociales. (Guatemala, una diplomacia de rodillas-1961)

62 intelectuales, en su mayora europeos, han descubierto en el

Caso Padilla el motivo para romper con la Revolucin Cubana

(...) Encandilados por la semejanza externa de un

procedimiento, olvidan todo lo que hasta ayer los convirti en

defensores de la Revolucin Cubana y trasladan mecnicamente la

Rusia de 1937 a la Cuba de 1971.(Ofuscaciones, equvocos y

fantasas del mal llamado Caso Padilla-1971)

Aqu la revolucin es necesaria y social y se diferencia profundamente de la

revolucin rusa devenida en dictadura comunista (que no es lo mismo que la

militar).

Por qu la utilizacin de este trmino es indistinta? Ser que lo que

realmente importa es el proyecto poltico-econmico? Es lo mismo la Revolucin

Cubana que una Libertadora? Cuando Walsh habla de Revolucin, lo hace desde su

conceptualizacin ms bsica?

Si la Revolucin es entendida como un proceso en el que se evidencian

cambios profundos, y generalmente violentos, en las estructuras polticas, sociales y

182
econmicas de cualquier sociedad, es lgico suponer que se utilice para denominar

golpes de estado. Los mismos textos nos permiten arribar a estas conclusiones:

El gobierno de Aramburu encarcel a millares de trabajadores,

reprimi cada huelga, arras la organizacin sindical. La

tortura se masific y se extendi a todo el pas. El decreto

que prohbe nombrar a Pern o la operacin clandestina que

arrebata el cadver de su esposa, lo mutila y lo saca del pas,

son expresiones de un odio al que no escapan ni los objetos

inanimados, sbanas y cubiertos de la Fundacin incinerados y

fundidos porque llevan estampado ese nombre que se concibe como

demonaco. Toda una obra social se destruye, se llega a segar

piscinas populares que evocan el hecho maldito, el humanismo

liberal retrocede a fondos medievales: pocas veces se ha visto

aqu ese odio, pocas veces se han enfrentado con tanta claridad

dos clases sociales.

Pero si este gnero de violencia pone al descubierto la

verdadera sociedad argentina, fatalmente escindida, otra

violencia menos espectacular y ms perniciosa se instala en el

pas con Aramburu. Su gobierno modela la segunda dcada infame,

aparecen los Alsogaray, los Krieger, los Verrier que van a

anudar prolijamente los lazos de la dependencia desatados

durante el gobierno de Pern. (Aramburu y el juicio histrico-

1972)

A Pern lo proscribe la oligarqua que lo derroc y los

monopolios que luego se aduearon de la industria, del

183
 comercio, de los bancos y la tierra. (Quin proscribe a

Pern?-1972)

A nuestro entender aqu podra considerarse que en el enfoque walshiano,

los procesos econmicos iniciados por la dictadura de 1955, son revolucionarios si

los consideramos desde su definicin ms bsica: generaron cambios profundos en

las estructuras socioeconmicas de nuestro pas que, adems, permiten explicar

sucesos posteriores como el Cordobazo, el apoyo del pueblo a Pern y hasta el

secuestro y fusilamiento de Aramburu. En la escritura walshiana, excepto en la

Carta Abierta de un escritor a la Junta Militar, el significante revolucin es

adjetivado por cubano o libertadora sin aparente contradiccin:

Se produce un estallido popular, la rebelda contra tanta

injusticia, contra los asesinatos, contra los atropellos. La

polica retrocede. Nadie controla la situacin.

Es el pueblo. Son las bases sindicales y estudiantes que luchan

enardecidas. El apoyo total de la poblacin. Es la toma de

conciencia contra tantas prohibiciones. Nada de tutelas ni

usurpadores del poder, ni de cmplices participacionistas. El

saldo de la batalla de Crdoba, "El Cordobazo", es trgico.

Decenas de muertos, cientos de heridos. Pero la dignidad y el

coraje de un pueblo florecen y marcan una pgina histrica

argentina y latinoamericana que no se borrar jams.

(Cordobazo: recuerdo del 29 de mayo de 1969)

184
 La defensa de esos bienes del pueblo es el ttulo de Pern al

reconocimiento de cualquiera que se titule antiimperialista,

pero tambin al odio de los privilegiados. La oligarqua que lo

declar traidor a la patria tena razn, porque en su lenguaje,

patria es la clase explotadora, y Pern traicion a esa clase,

como traicion al ejrcito cuyos jefes iban a convertirse en

gerentes de aquellos monopolios. Es natural que la oligarqua

vea un pecado en esa defeccin, pero es inevitable que el

pueblo perciba una solidaridad y una virtud. (Quin proscribe

a Pern?-1972)

Quince aos despus ser posible hacer el balance de esa

poltica: un pas dependiente y estancado, una clase obrera

sumergida, una rebelda que estalla por todas partes. Esa

rebelda alcanza finalmente a Aramburu, lo enfrenta con sus

actos, paraliza la mano que firmaba emprstitos, proscripciones

y fusilamientos. (Aramburu y el juicio histrico-1972)

En tanto, la misma denominacin al sistema sovitico como dictadura

comunista se equipara con las atrocidades cometidas durante el nazismo en

Alemania y ambas con los crmenes cometidos durante la dictadura de Aramburu,

especficamente los fusilamientos de Jos Len Surez, algo que en los debates

contemporneos se complejiza: las apelaciones a la violencia no son equiparables

en distintos procesos41:

41
Esa posicin tiene un antecedente ilustre en Raymond Aron, que en su libro Democracia y
Totalitarismo (1965) y en textos posteriores, haba subrayado dos diferencias esenciales entre ambos

185
 Que la Argentina libertadora y democrtica de junio de 1956 no

tuvo nada que envidiar al infierno nazi, al infierno comunista

(...) abre el camino a las cmaras de gas y los campos de

exterminio colectivo de Alemania nazi y Rusia comunista. (La

Operacin Masacre. Un libro que no encuentra editor-1957)

Resulta llamativo el hecho de que esta comparacin se utilice para la misma

Revolucin Libertadora que en estos textos, a pesar de ser comparada con uno

de los hechos ms atroces que recuerde la humanidad, sigue siendo denominada de

la misma manera que la bautizaron sus idelogos, reproduciendo una narrativa no

crtica.

En la misma lnea, la alegora del nazismo es utilizada para caracterizar y

establecer similitudes con otras dictaduras de la Argentina:

regmenes:
1.- El comunismo sovitico es un rgimen internacionalista, por lo menos formalmente (aunque en la
prctica fue una forma de imperialismo eslavo), cuya legitimidad provena de una revolucin clasista
y cuyo referente ltimo se halla en el ideal emancipatorio que deriva de las Luces.
En cambio, el nazismo se opone frontalmente al espritu de la Ilustracin, que el comunismo
reivindica, denuncia que las libertades democrticas ahogan al pueblo en beneficio de los burgueses
desnacionalizados, reivindica la supuesta comunidad originaria (racial) y busca los orgenes de la
patria en la Edad Media.
2.- El comunismo conduce al campo de trabajo y tiene la voluntad (absurda) de construir un hombre
nuevo, educado en valores colectivos. Se usa el trabajo (brutal) como pedagoga, para reeducar (?) a
los desafectos.
En cambio, el nazismo lleva a la cmara de gas, al exterminio tnico de judos y gitanos. Nadie
pretende reeducar: es un sistema cerrado (noche y niebla). Del campo de exterminio no se puede
salir vivo.

186
 Nos hallaremos ante una atrocidad comparable a las ms clebres

hazaas de la Gestapo. (Yo tambin fui un fusilado-1957)

Por los mismos das en que el coronel Camps completaba su

represalia, el coronel de las SS nazis Herbert Kapler agonizaba

en una crcel de Italia y el pueblo italiano protestaba contra

el proyecto de dejarlo en libertad. Igual que Camps, Kapler

fij una cuota de diez por uno despus que una bomba en la

jefatura de polica nazi en Roma mat a treinta y tres de sus

hombres en marzo de 1944; las 335 vctimas fueron masacradas en

las Cuevas Ardeatinas. No es la nica semejanza que los

observadores empiezan a encontrar entre el nazismo y la

dictadura argentina. El 27 de setiembre la revista espaola

Cambio 16 public una nota titulada "Ochenta zapatos vacos" en

que comparaba el centro de torturas de Campo de Mayo con los

campos nazis de concentracin, hasta en el detalle de las ropas

de los ejecutados que se van acumulando. (Crnica del terror.

Informe N 1 de Cadena Informativa-1976)

La filosofa del verdugo de Ciudadela y Ramos Meja no es

diferente de la que en su tiempo anim a los criminales de

guerra nazis. (Una lucha sin lmites morales- Informe N 4 de

Cadena Informativa-1977)

Asimismo, los crmenes de la dictadura cvico-militar, similares a los

cometidos durante el nazismo, tienen tambin cierta equiparacin con los

187
cometidos durante la ocupacin de Vietnam, en una nueva operacin que

podramos calificar de humanismo pacifista:

Se mata para equilibrar la balanza de las bajas segn la

doctrina extranjera de "cuenta-cadveres" que usaron los SS en

los pases ocupados y los invasores en Vietnam. (Carta abierta

de un escritor a la Junta Militar-1977)

En todos los casos, estos crmenes encuentran un rasgo comn en la

dominacin y la opresin:

Cuando en 1945 se desmoron el nazismo y se abrieron las

puertas de los campos de concentracin las cmaras de gas, los

patticos restos de una infinita carnicera, un sentimiento de

horror sacudi a Europa.

Los europeos tienen una singular capacidad para proyectar los

propios demonios a lejanos escenarios. Muchos franceses creen

que las atrocidades de Hitler son distintas de sus propios

crmenes en Indochina y Argelia: ingleses que no han odo de

Kenya se asustan de las persecuciones de Stalin, y algunos

italianos estn convencidos de que el fascismo naci en la

Argentina. (La Revolucin Palestina-1974)

Frente a estas atrocidades, lo que se ha dado en llamar terrorismo tiene

una valoracin positiva en tanto Walsh lo concibe como un tipo de violencia que

188
aprueba por tratarse de la ejercida por los pueblos oprimidos que luchan por

liberarse de sus opresores:

Dije all que apruebo la violencia de los pueblos oprimidos que

luchan contra sus opresores. Eso significa que el terrorismo

que se inscribe en esa lucha es ms all del juicio particular

sobre cada accin tan legtimo en el caso de los palestinos

como en el de la Resistencia francesa. (Respuesta a la embajada

israel-1974)

Aqu pareciera haber dos tipos de terrorismo: el de los pueblos oprimidos,

que a pesar de lo cuestionable de sus acciones es legtimo porque su objetivo es la

liberacin; y el ejercido por los pueblos opresores, cuyo objetivo es la dominacin

de un pueblo y que en nombre de reprimir las acciones del terrorismo de los

oprimidos, siguen legitimando ese objetivo original:

El objetivo del terrorismo palestino es recuperar la patria de

que fueron despojados los palestinos. En la ms discutible de

sus operaciones, queda ese resto de legitimidad. El terrorismo

israel se propuso dominar a un pueblo, condenarlo a la miseria

y al exilio. En la ms razonable de sus "represalias", aparece

ese pecado original. (Terror en Medio Oriente-1974)

Aqu para Walsh, este terrorismo es la respuesta lgica y razonable a una

construccin que pretendi resolver las contradicciones en territorio palestino a

189
partir de una ideologa alimentada por mitos bblicos y simulaciones de un pas

deshabitado por un opresor que, a nuestro entender, oblitera aspectos

emancipatorios de, por ejemplo, la violencia bolchevique de 1917.

Esta nocin de terrorismo, sin embargo, no se aplica a los procesos de lucha

armada que tuvieron lugar en la Argentina durante las dcadas del 60 y 70 ni a sus

protagonistas:

Ms de tres millones diarios gasta la dictadura para combatir a

la guerrilla. Cada guerrillero muerto cuesta un milln de

dlares. (Crnica del terror. Informe N 1 de Cadena

Informativa-1976)

Las fuerzas represivas mataron 63 guerrilleros (...) No hubo

heridos entre los guerrilleros. (Una lucha sin lmites morales-

Informe N 4 de Cadena Informativa-1977)

El remate de guerrilleros heridos o capturados en combates

reales es asimismo una evidencia que surge de los comunicados

militares que en un ao atribuyeron a la guerrilla 600 muertos

y slo 10 o 15 heridos, proporcin desconocida en los ms

encarnizados conflictos. Esta impresin es confirmada por un

muestreo periodstico de circulacin clandestina que revela que

entre el 18 de diciembre de 1976 y el 3 de febrero de 1977, en

40 acciones reales, las fuerzas legales tuvieron 23 muertos y

40 heridos, y la guerrilla 63 muertos (...) La cotizacin por

190
 guerrillero abatido sube ms rpido que el dlar (...) aun si

mataran al ltimo guerrillero. (Carta abierta de un escritor a

la Junta Militar-1977)

Asimismo, y de la misma manera, se denominan a Fidel Castro y a la

resistencia vietnamita:

Pero el guerrillero de Sierra Maestra. (Fidel renuncia, Fidel

se queda-1961)

Le preguntan al seor Kahn cmo hara para dominar a las

guerrillas del Vietnam (...) Nadie duda de que el mtodo

triunfara si los guerrilleros vietnamitas (...) Eso no ha

impedido una ofensiva cada vez ms fuerte de la guerrilla.

(Juegos de guerra-1965)

En estos casos, los conceptos de guerrilla y guerrillero son utilizados

para adjetivar a las acciones y para denominar a los protagonistas de la lucha

armada revolucionaria funcionando como un calificativo nicamente en el caso

de la mencin a Fidel Castro.

191
6.1 La ideologa como materiales: lenguaje y poltica

En la narrativa periodstica de Rodolfo Walsh observamos mltiples ejemplos

acerca de esta nocin del lenguaje como lenguaje social activo y no como una mera

herramienta.

Podemos identificar discursos que operan como sntesis y construyen

sentido sobre procesos determinantes en el devenir poltico, social y econmico de

nuestro pas. Asimismo, estos discursos evidencian otras construcciones de sentido

acerca de conceptos como lucha revolucionaria, poder, justicia y verdad, a la vez

que promueven una visin acerca del peronismo.

Tomemos como primer caso esta mencin acerca del reemplazo de Lonardi

por Aramburu tres meses despus del golpe de 1955 y el paso de ni vencedores ni

vencidos a la poltica de tierra arrasada contra el peronismo:

Despus se hizo todo lo contrario. Despus las cosas no

salieron como lo esperaba la inmensa mayora del pas, deseoso

de paz y de concordia. Despus se invirti el signo, pero las

tropelas continuaron. Ya no se apale a estudiantes pero se

apale a obreros. Y la opresin ideolgica, insufrible en la

ltima poca del peronismo, alcanz su ms perfecto smbolo en

el decreto 4.161. (La "Operacin Masacre". Un libro que no

encuentra editor -1957)

192
 Hay aqu cierto discurso desilusionado. La expresin todo lo contrario nos

lleva a pensar que algunos supusieron que, a lo sumo, el derrocamiento de Pern

pondra fin a su gobierno y a su presencia. No existe mencin alguna acerca del odio

de clase, ni de las represalias. El golpe traera paz y concordia, aunque los

protagonistas fueran los mismos que haban bombardeado la Plaza de Mayo. La

inmensa mayora del pas resulta tambin una abstraccin, ms si tomamos en

cuenta el apoyo popular con el que contaba Pern y baste con esto remitirnos al

resultado de las elecciones o a las manifestaciones de apoyo que se registraron por

esos das y los intentos de defensa del gobierno popular.

Walsh configura paralelismos y continuidades entre el gobierno peronista y

la dictadura. Mientras el primero apalea estudiantes, la segunda dirige sus palos a

los obreros; la opresin ideolgica insufrible durante los ltimos meses del

gobierno peronista, sobre la que no se brindan ms detalles, es considerada un

antecedente o un borrador del decreto 4161, que prohibi al peronismo como

expresin poltica, persigui y encarcel a sus militantes y realiz quemas pblicas

de objetos de la Fundacin Eva Pern.

Aos despus, en el marco de la historia y la historicidad de Walsh, se

describira este proceso como la expresin del odio que devino en el

enfrentamiento entre dos clases sociales:

193
 El decreto que prohbe nombrar a Pern o la operacin

clandestina que arrebata el cadver de su esposa, lo mutila y

lo saca del pas, son expresiones de un odio al que no escapan

ni los objetos inanimados, sbanas y cubiertos de la Fundacin

incinerados y fundidos porque llevan estampado ese nombre que

se concibe como demonaco. Toda una obra social se destruye, se

llega a segar piscinas populares que evocan el hecho maldito,

el humanismo liberal retrocede a fondos medievales: pocas veces

se ha visto aqu ese odio, pocas veces se han enfrentado con

tanta claridad dos clases sociales. (Aramburu y el juicio

histrico-1972)

Un enfrentamiento que adems es considerado en clave de traicin de

clase, aunque tambin se explica en esa misma clave el apoyo popular hacia Pern:

La defensa de esos bienes del pueblo es el ttulo de Pern al

reconocimiento de cualquiera que se titule antiimperialista,

pero tambin al odio de los privilegiados. La oligarqua que lo

declar traidor a la patria tena razn, porque en su lenguaje,

patria es la clase explotadora, y Pern traicion a esa clase,

como traicion al ejrcito cuyos jefes iban a convertirse en

gerentes de aquellos monopolios. Es natural que la oligarqua

vea un pecado en esa defeccin, pero es inevitable que el

pueblo perciba una solidaridad y una virtud. (Quin proscribe

a Pern?-1972)

194
 El pueblo apoy a Pern por la defensa que hizo de los bienes que le

pertenecan, a los que adems se equipara con la nocin de patria que se plantea

como una dicotoma entre la patria explotadora y la patria explotada:

Pero si una minora declara la guerra, a quin la declara? No

ser a la otra patria, la patria de los que edifican y no

tienen techo, hilan y no tienen abrigo, producen y no comen,

los que construyen todo lo que existe y no lo gozan? (Quin

proscribe a Pern?-1972)

En esta misma lnea se encuentran los textos producidos luego del golpe de

estado de 1976. Tanto el Informe Nmero 2 de Cadena Informativa como la Carta

abierta de un escritor a la Junta Militar, describen las polticas econmicas,

caracterizadas como restauracin oligrquica, que los sectores de la oligarqua

nacional delinearon en connivencia con los militares y que pudieron implementarse

gracias al terrorismo de estado, lo que hoy Naomi Klein denomina doctrina del

shock: polticas de miedo que justifican y disciplinan a sectores sociales para la

aplicacin de medidas neoliberales y neoconservadoras42:

La segunda leccin la recibieron los chacareros que pensaron

que al fin haba llegado un ministro amigo del campo. Siguiendo

sus consejos sembraron trigo "hasta debajo de la cama".

Martnez de Hoz no ignoraba que las superficies de siembra en

42
Klein, Naomi (2003) La doctrina del shock. El auge capitalismo del desastre, Argentina, Paids.

195
 los Estados Unidos, la Unin Sovitica y China eran las ms

altas de la historia y que el precio internacional deba bajar.

Eso era lo que le convena a Bunge y Born, cuyo negocio

consiste en comprar el trigo regalado, venderlo a sus propias

filiales en Brasil, Estados Unidos y Europa, y almacenarlo

hasta que ellos mismos hagan subir el precio. Como la

exportacin se estima en siete millones de toneladas, el

perjuicio a los chacareros ronda los 400 millones de dlares.

(El fin de la inocencia- Informe N 2 de Cadena Informativa-

1976)

Han restaurado ustedes la corriente de ideas e intereses de

minoras derrotadas que traban el desarrollo de las fuerzas

productivas, explotan al pueblo y disgregan la Nacin (...) la

poltica econmica de esa Junta slo reconoce como

beneficiarios a la vieja oligarqua ganadera, la nueva

oligarqua especuladora y un grupo selecto de monopolios

internacionales (..) Un aumento del 722 por ciento en los

precios de la produccin animal en 1976 define la magnitud de

la restauracin oligrquica emprendida por Martnez de Hoz en

consonancia con el credo de la Sociedad Rural. (Carta abierta

de un escritor a la Junta Militar-1977)

Encontramos aqu otra construccin de sentido acerca de la comprensin de

los procesos polticos y econmicos en clave de proceso revolucionario. Con

relacin a este ltimo punto, esta construccin de sentido puede tambin rastrearse

en la serie de notas publicada en Panorama y en Las ciudades fantasmas

196
(Georama-1969). En principio, todas ellas da cuenta del deterioro que sufrieron las

economas regionales tras el derrocamiento de Pern y las sucesivas polticas

econmicas implementadas por tanto por los gobiernos militares de Pedro

Aramburu y Juan Carlos Ongana como los democrticos de Arturo Frondizi y Arturo

Illia:

La "congelacin" de plantaciones (de yerba mate) se extiende,

sin embargo, hasta 1957, y entonces se pasa al extremo opuesto.

Se autoriza a todo el mundo a plantar. Cuando el presidente

Aramburu firma ese decreto, la superproduccin tiene fecha

cierta e inevitable: 1963 (...) En 1961, bajo el gobierno del

doctor Frondizi, se negocian en Montevideo las listas de la

Asociacin Latinoamericana de Libre Comercio, ALALC. Los

negociadores brasileos consiguen que la yerba mate figure en

las listas de libre importacin. (...) A fines de 1965, sobran

para el consumo de dos aos. Los productores misioneros,

desesperados, piden que se prohba la cosecha, y el doctor

Illia accede (...) Enunciar en pocas lneas una solucin para

los problemas misioneros, sera insensato. A los males

estructurales de la provincia, la falta de caminos, el consumo

de energa elctrica ms bajo del pas, las cclicas crisis

yerbateras, se suman otras desgracias parciales y acaso

inevitables, como la catastrfica cada en el precio

internacional del tung (...) En medio siglo la industria

yerbatera no ha invertido un centavo en propaganda eficaz, en

investigacin. (La Argentina ya no toma mate-1966)

197
 La fbrica de tanino de Villa Ana no fue la primera, ni la

ltima, ni la ms importante entre las plantas de La Forestal

clausuradas en los ltimos veinte aos. Pero ninguna dej un

testimonio tan impresionante de la cada de un imperio. A su

alrededor, el pueblo agoniza desde 1957. Sus nueve mil

habitantes se redujeron a tres mil. Diez mil hacheros de la

zona emigraron o cayeron en primitivas formas de subsistencia.

(Las ciudades fantasmas-1969)

Pero adems de dar cuenta de las consecuencias de estas polticas

econmicas centralistas, que contribuyeron al deterioro de las economas

regionales, estos discursos nos permiten conocer historias en las que se reproducen

las lgicas que en Quin proscribe a Pern? hemos identificado como patria

explotadora-patria explotada:

Expulsados del mundo, menos de la mitad de los leprosos del

Cerrito han reconstruido el tejido social a imagen y semejanza

de ese mundo. El que trabaja, gana dinero; el que tiene dinero,

puede levantar su rancho; el que tiene un rancho, puede

cultivar una quinta, llevar a una mujer.

Pero igual que afuera, no todos tienen y no todos pueden.

Los fondos del peculio alcanzan para emplear a cien enfermos.

Los ciento cuarenta restantes se convierten en desocupados, y

as reaparecen las clases en el seno mismo de una sociedad de

parias. (La isla de los resucitados-1966)

198
 Y es en esa explotacin y sumisin donde se reproduce tambin la violencia

que las clases ejercen unas sobre otras, favorecidas por una poltica de gobierno

que beneficia a los grandes capitales nacionales e internacionales:

La opcin pareca singularmente tentadora cuando en esos mismos

das el gobierno y los partidos chaqueos se unan en una

campaa de alcance nacional para recuperar la Isla del Cerrito.

Objeto: instalar un hotel de turismo y un casino. Aparentemente

los leprosos (inclusive los leprosos chaqueos), haban

invertido un cuarto de siglo y trescientos veinte muertos en

despejar la selva y convertirla en un prado, en un pueblo, en

una comunidad, para que, en su lugar, un grupo de millonarios

hicieran sonar alegremente las fichas de la ruleta. (La isla de

los resucitados-1966)

La estructura feudal creada por el imperio del tanino,

actualizada por sus herederos, se reproduce hasta en los

intentos oficiales de "reforma agraria". Ciento diez mil

hectreas compradas a La Forestal por el gobierno de Santa Fe

se han repartido entre ciento seis adjudicatarios. La idea por

fin era asentar al hachero nmada en un pedazo de tierra

propia. Una investigacin realizada por este enviado demostr

que slo diecisis, entre los beneficiarios, eran

exclusivamente hacheros. El 75 por ciento de las mejores

tierras se entreg a "gente de afuera", principalmente, grandes

compaas; otro diez por ciento, a pobladores con recursos,

199
 hacendados, almaceneros, contratistas. (Las ciudades fantasmas-

1969)

La lucha revolucionaria y la crtica al imperialismo tambin funcionan como

clave en el discurso acerca de la rebelin popular de 1969, conocida como

Cordobazo:

En medio de esa lucha por la justicia, la libertad y el imperio

de la voluntad del pueblo, sepamos unirnos para construir una

sociedad ms justa, donde el hombre no sea lobo del hombre,

sino su hermano. Nuestras clases dominantes han procurado

siempre que los trabajadores no tengan historia, no tengan

doctrina, no tengan hroes ni mrtires. Cada lucha debe empezar

de nuevo, separada de las luchas anteriores. La experiencia

colectiva se pierde, las lecciones se olvidan.

La historia aparece as como propiedad privada cuyos dueos son

los dueos de todas las cosas. Esta vez es posible que se

quiebre el crculo (Crdoba: recuerdo del 29 de mayo de 1969)

Aqu, la rebelin popular se transforma en la lucha por la justicia la

verdad y la voluntad del pueblo que adems son un vehculo para la

construccin de una sociedad ms justa. El Cordobazo aparece tambin como

la condicin de posibilidad para la consolidacin de una historia y lucha colectivas,

que permitan quebrar la tradicin de la segmentacin a la que han sido sometidos

200
aquellos que conforman la patria explotada, utilizando la nocin de patria en

clave vocabular del peronismo que equipara poltica y nacin con pueblo.

Pero en esta lucha tambin se esconde otra construccin de sentido, que es

aquella que tiene que ver con las relaciones de poder que resultan determinantes

para el sometimiento de los pueblos:

Forman el substrtum, la base invisible, el escaln en que se

apoyan, la buena tierra que pisan los triunfadores efmeros,

los soberbios, los tempestuosos borrachos de poder. (La

Operacin Masacre. Un libro que no encuentra editor-1957)

Estas relaciones de poder que se ven determinadas por cuestiones

arbitrarias cuyas lgicas han sido las mismas durante siglos, afirmacin que tiende a

inscribir al poder en un enfoque humanista (aunque tambin fue tematizado por

Nietzche):

La clera de un particular plantea de manera perfecta las

relaciones entre el poder arbitrario y el individuo; entre ese

poder y la suma de individuos que forman un pueblo (...) La

retrica del poder arbitrario no ha cambiado mucho en

veinticinco siglos. (La clera de un particular-1964)

La narrativa periodstica de Rodolfo Walsh tambin construye sentidos

acerca de la Justicia. En Operacin Masacre se confa en la Justicia y se la enuncia

201
como aquella que tendr la ltima palabra, en tono de confianza, sobre los

hechos ocurridos en junio de 1956:

Desde el fondo de nuestro corazn de argentinos esperamos el

brillar de la verdad para el bien de todos. A la Justicia,

pues, referimos la ltima palabra sobre las graves

imputaciones. Tenemos que confiar, no nos queda otro remedio

que confiar (...) y aclaramos nuestra espera en la justicia de

la que aguardamos su palabra final. (Yo tambin fui un

fusilado-1957)

Sin embargo, esta concepcin de la Justicia se modificar a lo largo de los

aos, ya que los sealados por Walsh como culpables de la Operacin Masacre

fueron juzgados por las cortes militares, lo que el autor considera

Un funesto precedente que, con el nico objeto de salvar a un

Jefe de Polica, se ha introducido en la jurisprudencia

argentina. No vacilo en calificarlo como la ms siniestra

corrupcin de la norma jurdica de toda nuestra historia

constitucional. (La Operacin Masacre. Un libro que no

encuentra editor-1957)

Lo mismo sucede con los culpables del asesinato de Marcos Satanowsky y su

principal instigador, el general Cuaranta:

202
 Pero he aqu que el seor Cuaranta es general de la Nacin,

como l mismo lo dice. Por eso no se lo procesa? Entonces yo

me limito a preguntar qu queda del artculo de la Constitucin

Nacional que reza claramente: Todos los ciudadanos son iguales

ante la ley. O es que algunos son ms iguales que otros, como

dijo un humorista? (Respuesta a Cuaranta-1958)

As, esta confianza inicial ser calificada como una ingenuidad en Quin

mat a Rosendo Garca? porque la investigacin y lo que se denuncia

ha transcurrido en el mismo silencio en que transcurri

Operacin Masacre. (Quin mat a Rosendo Garca?-1968)

Por eso, la Justicia ser caracterizada como parte de un sistema que

no castiga a sus hombres: los premia. No encarcela a sus

verdugos; los mantiene. Y Augusto Vandor es un hombre del

sistema. (Quin mat a Rosendo Garca?-1968)

Esta Justicia corrompida tendr su momento de mxima expresin durante

la dictadura cvico-militar de 1976:

Como el detenido no existe, no hay posibilidad de presentarlo

al juez en diez das segn manda una ley que fue respetada an

en las cumbres represivas de anteriores dictaduras (...)

Depositarios de una culpa colectiva abolida en las normas

203
 civilizadas de justicia. (Carta abierta de un escritor a la

Junta Militar-1977)

Vemos en Walsh otra complejizacin y clasificacin, un refinamiento de sus

anlisis e intervenciones pero no en trminos de una radicalizacin o reflejo del

contexto, sino del camino de su historicidad.

Por ltimo, cabra preguntarse cul es la construccin de sentido acerca del

peronismo que puede encontrarse en la narrativa de Rodolfo Walsh. Para eso,

analizaremos en primer lugar las concepciones acerca del golpe cvico-militar contra

el gobierno de Pern, que aparece caracterizado casi como una guerra mediante la

utilizacin de trminos como enemigo y fuerzas leales para referirse al

gobierno peronista, que luego ser el gobierno depuesto:

Ha contenido al enemigo en todo el frente (...) La ofensiva de

las fuerzas leales (...) el gobierno peronista (...) al

gobierno depuesto. (2-0-12 no vuelve-1955)

Aunque 2-0-12 no vuelve no se trata de una apologa de la Revolucin ni

un aplauso a la Libertadora, la construccin de la figura de enemigo que se

hace sobre las fuerzas armadas leales al gobierno constitucional nos permiten

asegurar que Walsh no ve con malos ojos el golpe de estado al que siempre

denomin Revolucin Libertadora, an en publicaciones posteriores a su

incorporacin al movimiento armado peronista.

204
 Esta caracterizacin del golpe como una guerra, nuevamente aparece en la

publicacin de los informes de KEES, el servicio de informaciones creado por el

gobierno de Pern:

Aqu seleccionar los partes ms importantes, que constituyen

una historia ntima de la revolucin de setiembre, vista desde

el bando de los vencidos. (Vida y muerte del ltimo servicio

secreto de Pern-1967)

Aqu, la utilizacin de los trminos bando y vencido presentan una lnea

de continuidad con la caracterizacin de enemigo y fuerzas leales realizada en

2-0-12 no vuelve.

De la misma manera, el golpe de estado no es derrocamiento del gobierno

peronista, ni un avasallamiento a las garantas constitucionales. A lo sumo un

desplazamiento del gobierno o una simple cada:

Tocamos otro punto neurlgico: el del partido desplazado del

gobierno en setiembre de 1955. (Veinte preguntas al presidente

electo-1958)

KEES fue el ltimo servicio de informaciones creado por el

gobierno peronista antes de su cada. (Vida y muerte del

ltimo servicio secreto de Pern-1967)

205
 Este ltimo punto resulta llamativo puesto que aos anteriores, como ya se

dijo, los textos de Walsh expresaron cierta desilusin que a veces es poltica y

otras veces funciona como produccin de un problema tico-cognitivo:

Despus se hizo todo lo contrario. Despus las cosas no

salieron como lo esperaba la inmensa mayora del pas, deseoso

de paz y de concordia. Despus se invirti el signo, pero las

tropelas continuaron. Ya no se apale a estudiantes pero se

apale a obreros. Y la opresin ideolgica, insufrible en la

ltima poca del peronismo alcanz su ms perfecto smbolo en

el decreto 4.161. (La Operacin Masacre. Un libro que no

encuentra editor-1957)

Sin embargo, una lectura profunda de este texto nos permite inferir que el

golpe es una esperanza de la mayora del pas esperaba con ansias y que la nica

modificacin sufrida tras los hechos de septiembre es la inversin del signo

aunque no un fin de las tropelas. Incluso, las operaciones de prensa que se

denuncian en La Operacin Masacre son equiparadas con aquella opresin

ideolgica y persecucin estpida a la que el peronismo someti a la prensa:

Bajo titulares variadamente infamantes, los diarios publicaron

aquella noticia en que los nombres de Doglia y Longoni

aparecan, por siniestra paradoja, entre el de un polica

borracho y el de un polica torturador. Todos igualmente

destituidos por causas ticas. El mismo Apold no lo hubiera

206
 hecho mejor. (La Operacin Masacre. Un libro que no encuentra

editor-1957)

En relacin con esto ltimo, podemos ensayar algunas reflexiones: (i) Walsh

pretenda ocupar un lugar de equilibrio en el cual la verdad debe ser dicha bajo

cualquier riesgo- de acuerdo con ngela Urondo Raboy43- y por lo tanto configura

una teora de las dos campanas entre peronismo y antiperonismo (ii) Retomando el

prlogo de Operacin Masacre, Rodolfo Walsh pretenda una escritura tica y (iii) De

acuerdo con lo planteado por Claudia Fino44, Walsh refleja una pertenencia de clase.

El golpe de estado contra Pern y sus consecuencias, como ya se dijo, ser

evaluado en los textos Quin proscribe a Pern? y Aramburu y el juicio

histrico. Es el primero de estos textos en donde se denomina por primera vez

como derrocamiento lo que antes era cada o deposicin, lo que supone una

tensin escritural de la narrativa walshiana en su modo de caracterizar una

revolucin tan sangrienta como la Fusiladora al utilizarlos de manera indistinta:

A Pern lo proscribe la oligarqua que lo derroc y los

monopolios que luego se aduearon de la industria, del

comercio, de los bancos y la tierra. (Quin proscribe a

Pern?-1972)

43
Urondo, ngela (2013) Ver con los ojos cerrados en Revista Maz Especial Rodolfo Walsh, La
Plata, pgs. 14-17.
44
Fino, Claudia (2013) Walsh antes de Walsh en Revista Maz Especial Rodolfo Walsh, La Plata, pgs.
24-25.

207
 La utilizacin del concepto y su concepcin histrica que propone el texto

acerca de los aos transcurridos entre el golpe de estado de 1955 y el retorno del

General Pern a la Argentina puede encontrar su explicacin en el derrotero poltico

atravesado por el propio Walsh en su historicidad:

En 1945 adher a la gesta popular, pero desde la derecha: era

miembro de la Alianza Libertadora Nacionalista (...) Tom, en

la opcin popular, la variante relativamente ms reaccionaria.

La ALN encerraba elementos muy contradictorios. Haba camaradas

- as nos llambamos- con fuertes problemas antisemitas, por

ejemplo; pero ramos autnticos en nuestro antiimpeimperialismo

(...) La Alianza adhera al peronismo porque vea en l una

fuerza nacionalista, pero su consigna era sencilla: cascar a

los de la FUBA (...) [en 1952] vot por los radicales y fui

vagamente antiperonista. No pierdo los ejes nacionalistas en

materia econmica, pues aplaudo las nacionalizaciones, pero hay

en m una involucin: comienzo a caer en la gran trampa

cultural (...) En 1955 casi me hago peronista, cuando Pern se

pelea con la Iglesia. Eso me fascin (...) Estaba inhibido por

mi extraccin social, de hacer anlisis polticos objetivos, en

funcin de la nacin total (...) [en 1955 estaba] influenciado

por los argumentos antiperonistas sobre el petrleo, falsamente

fundados e instrumentados por la oposicin (...) El contacto

con la clase trabajadora es una vivencia que a uno lo

transfigura [en 1968] todava no era peronista, dudo (...) mis

propios compaeros -peronistas- me sugirieron que terminara con

esas dudas. Objetivamente, me hicieron reflexionar, yo

208
 trabajaba para el movimiento (...) Antes, en el 56, viv desde

afuera la encarnizada persecucin al peronismo. Ahora la viva

desde adentro, compartiendo las luchas y las persecuciones, las

torturas de cientos de compaeros, la clausura del peridico. A

m me convencieron los hechos. (Operacin Rodolfo Walsh-

Entrevista de Ernesto Fossati- Primera Plana-1972)

Esta narrativa histrico-biogrfica como hoja de ruta, retoma y complejiza

nuevamente a Walsh:

El captulo [de Operacin Masacre] que trata la rebelin de

Valle (...) est hecho desde afuera del Movimiento Peronista

(...) para hacer algo ms serio, ms profundo, tendramos que

analizarlo desde dos ngulos: por un lado, Valle y los

militares de junio juegan su destino junto a la clase

trabajadora traicionada, y por eso los fusilan. Valle es un

traidor a su clase, que toma partido por los oprimidos. Nunca

el Ejrcito fusil a un militar, pero a quienes traicionan su

clase s. Por eso Pern es traidor a la Patria. La oligarqua,

cuando dice Patria, quiere decir clase. Por otro lado, hay que

analizar la forma y los mtodos propuestos por la gente de

junio para retomar el poder. El golpe militar no es una forma

de lucha de la clase obrera. Y esa era la limitacin objetiva

del movimiento. (Operacin Rodolfo Walsh- Entrevista de Ernesto

Fossati- Primera Plana-1972)

209
 De esta manera, leemos en Walsh un deslizamiento, y hasta podemos

aventurar que una reescritura, de su obra ms significativa en relacin con su

recorrido y sus modos de configurar la inteligibilidad de la poltica al tiempo que

sintetiza una definicin del peronismo, aunque siempre tensionada:

El peronismo es fundamentalmente la clase trabajadora, por lo

tanto es el agente revolucionario. Claro que histricamente la

ecuacin no se presenta tan transparente, la composicin de

clase del movimiento vara segn el momento histrico, hay

distintos niveles de conciencia. En el 45, en el 56 - y en

general cuando las papas queman- queda reducido a su esqueleto,

los trabajadores y el lder preso o exiliado, o sea la verdad

verdadera del peronismo y la expresin de su espritu

revolucionario: el 17 de Octubre, la Resistencia. En el

gobierno o las pocas de ficcin electoral aumenta con sectores

de otras clases que aspiran a conducir la masa para realizar un

proyecto que a corto o mediano plazo puede coincidir con el de

los trabajadores, pero que a largo plazo no coincide. Luego,

esos aliados se revelan enemigos: el Ejrcito y la llamada

burguesa nacional en 1955, el frondizismo en 1959. El proceso

no es una pura repeticin (...) Los niveles de enfrentamiento y

los mtodos de lucha, la estrategia y el objetivo no permanecen

cristalizados a nivel de 1945, 1955 o 1968. Por otro lado, hay

incorporaciones ms estables- clase media pauperizada,

estudiantes del interior- cuyo peso se vio a partir del

cordobazo. (Operacin Rodolfo Walsh- Entrevista de Ernesto

Fossati- Primera Plana-1972)

210
 Es necesario tambin sealar que estas concepciones, relecturas y sntesis

ideolgicas estn atravesadas por la mirada en clave de lucha revolucionaria, en

trminos de clase y nacin, planteadas con anterioridad. As, el peronismo es

formulado como el espacio de la clase trabajadora cuyo proyecto antiimperialista es

cohesionado por el general Pern:

[Pern es] la figura central que cohesiona a la clase en su

proyecto antiimperialista. (Operacin Rodolfo Walsh- Entrevista

de Ernesto Fossati- Primera Plana-1972)

Es tambin en esta clave que Walsh define y sintetiza el lugar que cree

ocupar en el interior del movimiento peronista: un militante del bando oprimido que

descree de la neutralidad:

Si se admite que la antinomia bsica del rgimen,

antiperonismo-peronismo, traduce la contradiccin principal del

sistema, opresores-oprimidos, yo no me voy a anotar en el bando

de los opresores ni de los neutrales. (Operacin Rodolfo Walsh-

Entrevista de Ernesto Fossati- Primera Plana-1972)

De todas maneras, la tensin que se observa en estas definiciones pareciera

no estar resuelta, porque an dentro del movimiento, las concepciones acerca de

Pern y el peronismo resultan contradictorias para Walsh y aunque aqu no tematiza

son parte de su produccin sedimentada:

211
 El general Pern, figura central de la poltica argentina en

los ltimos treinta aos, muri ayer a las 13:15. En la

conciencia de millones de hombres y mujeres, la noticia tardar

en volverse tolerable. Ms all del fragor de la lucha poltica

que lo envolvi, la Argentina llora a un lder excepcional.

(Diario Noticias-2 de julio de 1974)

6.2 Las tensiones de la literatura como comunicacin/cultura, tica y poltica

Para reconstruir las concepciones walshianas acerca de la literatura, el

periodismo y la escritura proponemos recurrir a otros escritos. En este sentido,

seleccionamos algunas de las anotaciones recuperadas en Ese hombre y otros

papeles personales as como tambin las entrevistas en las que Rodolfo Walsh

expresa su parecer y su relacin con la escritura, la literatura y el periodismo.

A grandes rasgos, puede decirse que los textos establecen una tensin entre

los anhelos de Walsh por los sentidos de escritura:

Por otra parte, no s an si estoy escribiendo bien. Mi

repulsin del medio, del pas incluso, de toda su estructura e

incluso de su historia, es absoluta: todo lo que figura o ha

figurado me hasta de tal modo que me inspira un desprecio tan

completo, que me cansa tratarlo, de antemano. El problema es si

podr volcar ese odio rabioso en formas que, hoy, tienen que

ser mucho ms cautelosas, inexpugnables, cerradas, que las de

212
 Arlt, pero que al mismo tiempo tienen que dejar un margen de

literalidad, de condenacin explcita y furiosa. Ser este el

camino? (17.11.68 [1968] Ese hombre y otros papeles personales-

2007)

La literatura se me apareci durante gran parte de mi vida como

una aspiracin mitolgica. Era lo que yo finalmente quera

hacer, mi destino, etc. Era una tpica visin pequeo-burguesa,

la bsqueda del prestigio a travs de los mecanismos

gratificantes de la exacerbacin de la personalidad concebida

como nica, genial, etc (...) Ser escritor era finalmente una

forma de ser, posterior y superior al hombre. La creacin

artstica era concebida como la forma mxima del ser, como la

incomparable culminacin de todos los esfuerzos humanos, a lo

que todo poda y deba sacrificarse. Habra que analizar a

fondo este mito, comn a los intelectuales de mi generacin

(...) Esa estupidez fue respirada desde la infancia. (2 de

mayo, martes 10:30 [1972] Ese hombre y otros papeles

personales-2007)

Para Walsh, la novela, a la que incluye en un concepto ms general que es el

de la literatura, contiene cierta concepcin burguesa del arte, concepcin que

tambin va a discutir y que constituye, en tanto clase opresora, un lugar que no

quiere ocupar, como ya dijimos:

Es muy probable que se pueda caracterizar a la ficcin en

general como el arte literario caracterstico de la burguesa

213
 de los siglos XIX y XX principalmente (...) Ahora, en el caso

mo personal, es evidente que yo me he formado o me he criado

dentro de esa concepcin burguesa de las categoras artsticas

y me resulta difcil convencerme de que la novela no es en el

fondo una forma artstica superior; de ah que viva

ambicionando tener el tiempo para escribir una novela a la que

indudablemente parto del presupuesto de que hay que dedicarle

ms tiempo, ms atencin y ms cuidado que a la denuncia

periodstica que vos escribs al correr de la mquina. (Hoy es

imposible en la Argentina hacer literatura desvinculada de la

poltica Reportaje de Ricardo Piglia a Rodolfo Walsh- 1970)

Nuestra literatura, refirindonos a la nacional, ha sido producida por y para la

clase burguesa. Resulta un reflejo de los conflictos de la clase media, que Vincent de

Gaulejac denomina rasgos de clase45 y que, adems, tampoco resultan ser los ms

profundos y verdaderos:

Creo que el grueso de la literatura argentina, tanto de derecha

como de izquierda, incluyendo -supongo- la ma, salvo en los

dos libros de testimonios, est todava de este lado de la

franja divisoria que yo trac hace un rato, es decir, ha sido

literatura hecha por burgueses, aun por burgueses opositores,

45
Para De Gaulejac (De Gaulejac: 2013) La pertenencia original a tal o cual clase social es un
elemento fundamental que determina las probabilidades del acceso a tal o cual posicin social ()
Todo individuo que cambia de clase social vive un conflicto entre su identidad heredada (identidad
de origen que le confiere su medio familiar) y su identidad adquirida (la que va construyendo en el
transcurso de su trayectoria).

214
 para consumo de la clase burguesa y para afirmar todo el

sistema (...) qu es lo que refleja nuestra literatura?

Refleja los conflictos de la pequea clase media, y ni siquiera

los conflictos reales de raz econmica, su lucha por el poder,

los generalmente llamados conflictos espirituales, ntimos,

erticos, amorosos, alguna parcela de eso. (Hoy es imposible

en la Argentina hacer literatura desvinculada de la poltica

Reportaje de Ricardo Piglia a Rodolfo Walsh- 1970)

La novela, el cuento, son la expresin literaria caracterstica

de la burguesa, que se cuida de no ofender porque teme que la

aplasten. (11.12.71 [1971] Ese hombre y otros papeles

personales-2007)

Al ser una expresin de la burguesa, la literatura en nuestro pas no ha dado

cuenta de las luchas, vivencias y problemticas del pueblo (el bando oprimido en el

que Walsh se inscribe) de manera tematizada. Sin embargo, es imposible no leer,

segn nuestro parecer, en la propia falta o ausencia lo que Hctor Schmucler

denomina carencia de nacin como proyecto, lo que implica que an el carcter

burgus de esa escritura no deja de dar cuenta de quiebres, tensiones y conflictos:

Nosotros no tenemos en nuestra literatura una lucha obrera

claramente representada, digamos; no hay ningn cuento, aunque

debe de haber alguno, que hable sobre una huelga o una

revolucin o sobre la Resistencia o sobre lo que est pasando

ahora; no tenemos nada. (Hoy es imposible en la Argentina

215
 hacer literatura desvinculada de la poltica Reportaje de

Ricardo Piglia a Rodolfo Walsh- 1970)

Tomemos toda la masa de la literatura argentina, esa masa

inmensa, y tratemos de establecer en dnde aparece lo que es un

hecho central en la vida del pueblo - una huelga, por ejemplo-.

Yo solo conozco un cuento de Andrs Rivera sobre una cosa as.

O Los dueos de la tierra de Vias. Es increble. Ah aparece

una gran desvinculacin. (Testimonios de Rodolfo Walsh y Miguel

Briante- La Opinin cultural- 1972)

Sin embargo, y en tanto arte literario de una determinada clase social

(concepcin determinista que hemos cuestionado), la ficcin y la novela podran

agotarse y dar lugar a una nueva forma de expresin artstica que resultan de una

sociedad y formas de produccin nuevas, que demandan un tipo de arte ms

concreto, tangible y mostrable:

Habra que ver hasta qu punto el cuento, la ficcin y la

novela no son de por s el arte literario correspondiente a una

determinada clase social en un determinado perodo de

desarrollo, y en ese sentido y solamente en ese sentido es

probable que el arte de ficcin est alcanzando su esplendoroso

final, esplendoroso como todos los finales, en el sentido

probable de que un nuevo tipo de sociedad y nuevas formas de

produccin exijan un nuevo tipo de arte ms documental, mucho

ms atenido a lo que es mostrable. (Hoy es imposible en la

216
 Argentina hacer literatura desvinculada de la poltica

Reportaje de Ricardo Piglia a Rodolfo Walsh- 1970)

A la luz de estas afirmaciones, resulta imposible no relacionar estas

reflexiones con las inquietudes e interrogantes que Walsh se plantea acerca de la

escritura, concretamente el para qu o para quin escribir, su rol tico y su rol

poltico como polos de su intervencin, algo que nos cuesta divorciar:

Tard mucho tiempo en darme cuenta que las cosas que hay para

contar son tantas y tan urgentes, que no hay que pararse tanto

a ver cmo uno las cuenta (...) Lo que debe discutirse es lo

que el escritor escribe, y no dnde est. (Lunes 14.12.70

[1970] Ese hombre y otros papeles personales-2007)

Hay cosas que podra decir que me gustara decir que sera til

que fueran dichas (...) Imagino de pronto una especie de

inventario de todas las cosas lugares las ideas sobre todo las

personas que se han acumulado en mi memoria (...) Imagino

tambin un inventario de las cosas que quiero y las cosas que

odio (...) Qu hago yo con todo eso? Empiezo a juntarlo y

empiezo a mirarlo empiezo a estudiarlo empiezo a ver si se deja

escribir. Y si no se deja mala suerte (...) Porque si no es

sobre eso no vale la pena escribir sobre nada. (Martes 14.3.72

[1972] Ese hombre y otros papeles personales-2007)

217
 Estas reflexiones e interrogantes encierran tambin algunas certezas acerca

de quines son los destinatarios de la escritura y su relacin con la poltica como

propuestas de regulacin del vivir juntos, en trminos de un conflicto y un campo: el

de los cados:

No puedo o no quiero volver a escribir para un limitado pblico

de crticos y de snobs. Quiero volver a escribir ficcin, pero

una ficcin que incorpore la experiencia poltica, y todas las

otras experiencias. (5.3.71 [1971] Ese hombre y otros papeles

personales-2007)

Estas son certezas a las que Walsh arriba a partir de sus experiencias sobre las

que reflexiona al momento de definir el objeto de su escritura y el carcter de su

literatura:

Mi relacin con la literatura se da en dos etapas: de

sobrevaloracin y mitificacin hasta 1967, cuando ya tengo

publicados dos libros de cuentos y empezada una novela; de

valorizacin y paulatino rechazo a partir de 1968, cuando la

tarea poltica se vuelve una alternativa. La lnea de Operacin

Masacre era una excepcin: no estaba concebida como literatura,

ni fue recibida como tal, sino como periodismo, testimonio.

Volv a eso con Rosendo, porque encajaba con la nueva

militancia poltica. La desvalorizacin de la literatura tena

elementos sumamente positivos: no era posible seguir

escribiendo obras altamente refinadas que nicamente poda

218
 consumir la intelligentzia burguesa, cuando el pas empezaba a

sacudirse por todas partes. Todo lo que escribiera deba

sumergirse en el nuevo proceso, y serle til, contribuir a su

avance. Una vez ms el periodismo era aqu el arma adecuada. (3

de mayo [1972] Ese hombre y otros papeles personales-2007)

No podemos dejar de leer en su testimonio el modo en el que Walsh concibe

la relacin entre literatura de ficcin y periodismo: su sospecha sobre la ficcin

como prctica apoltica, lo que hoy podemos cuestionar. No hay en la ficcin

walshiana una lectura social y cultural? No es Daniel Hernndez un personaje que

devela las miserias de la sociedad capitalista? Como afirmamos con Saintout, Walsh,

su praxis, no resiste una quirrgica que lo despolitice:

Pero las cosas cambiaron realmente en 1968, cuando la poltica

lo ocup todo. Entonces empec a ser un escritor poltico. Lo

cierto es que no puedo volver a 1967; incluso mis ideas sobre

la novela han cambiado (...) (5.3.71 [1971] Ese hombre y

otros papeles personales-2007)

Afortunadamente, luego vino ese gran cimbronazo, luego del 68.

Para m, ah no haba dudas: entre seguir escribiendo cuentos -

en los que yo pona esfuerzo y cario- y pasar a la realidad

candente, impetuosa, entre escribir la novela y vivir la novela

junto con el pueblo, no haba eleccin posible (...) En ese

perodo en el que la historia se empieza a mover aceleradamente

surge esto: bueno, nosotros para quin estamos escribiendo?

219
 Es tan importante que los elogien los buenos amigos, las

revistas, que nos lea toda esa burguesa o pequea burguesa

pero que de nosotros no llegue nada realmente al pueblo?

(Testimonios de Rodolfo Walsh y Miguel Briante- La Opinin

cultural- 1972)

Lo anterior nos permite afirmar que para Rodolfo Walsh existe apoliticidad

en la escritura, lo que nosotros nos permitimos dudar ya que l mismo lo hace en

otro texto. La literatura no puede ni debe estar desvinculada de la experiencia

poltica y de la historia porque deja por esto mismo de ser arte, sobre todo en

marcos de luchas populares ante la proscripcin del peronismo:

Es imposible hoy en la Argentina hacer literatura desvinculada

de la poltica o hacer arte desvinculado de la poltica. Es

decir, si est desvinculado de la poltica, por esa sola

definicin y no va a ser arte ni va a ser poltica. (Hoy es

imposible en la Argentina hacer literatura desvinculada de la

poltica Reportaje de Ricardo Piglia a Rodolfo Walsh- 1970)

Esta concepcin de la literatura en directa relacin con la experiencia poltica

no se sostiene nicamente en el plano de las ideas, sino que tiene que ver con un

tiempo histrico determinado que es a la vez el que permite redefinirla. La

concepcin de historia a la que apela Walsh en trminos de tiene que ver con un

tiempo histrico, no la vuelve un determinante en trminos del marxismo

histrico, lo que adelantamos, sino que recupera ms la dimensin de la

220
hermenutica de historicidad como esa dimensin praxiolgica en la que los sujetos

actan en una escena o bajo presin del contexto:

No es una cosa caprichosa, no es una cosa que yo simplemente la

siento, sino que corresponde al desarrollo general de la

conciencia en este momento, que incluye por cierto la

conciencia de algunos escritores e intelectuales y que

realmente se va a ver muy clara a medida que avancen los

procesos sociales y polticos. (Hoy es imposible en la

Argentina hacer literatura desvinculada de la poltica

Reportaje de Ricardo Piglia a Rodolfo Walsh- 1970)

Contina Walsh:

Tiene que ser posible recuperar la revolucin desde el arte

(...) Recuperar, entonces, la alegra creadora, sentirse y ser

un escritor; pero saltar desde esa perspectiva el cerco,

denunciar, sacudir, inquietar, molestar (...) Puedo, incluso,

incorporar la experiencia realizada en CGT, no como tema, sino

como visin del mundo y las formas de lucha. El libro tiene que

ser una denuncia, clara y difana, etc Podr? Cross my heart.

(19.12.68 [1968] Ese hombre y otros papeles personales-2007)

Me siento incapaz de imaginar, no digo de hacer, una novela o

un cuento que no sea una denuncia y que por lo tanto no sea una

presentacin sino una representacin, un segundo trmino de la

historia original, sino que tome abiertamente partido dentro de

221
 la realidad y pueda influir en ella y cambiarla usando las

formas tradicionales, pero usndolas de otra manera. (Hoy es

imposible en la Argentina hacer literatura desvinculada de la

poltica Reportaje de Ricardo Piglia a Rodolfo Walsh- 1970)

Quedaba en pie sin embargo una nostalgia, la posibilidad

entrevista de redimir lo literario y ponerlo tambin al

servicio de la revolucin. (3 de mayo [1972] Ese hombre y otros

papeles personales-2007)

En estos escritos Walsh tensiona el uso del concepto de ideologa

determinista que utiliz y tematiza la literatura al servicio de la lucha como una

tarea colectiva, que atae a todo una generacin (ntese el corte etreo) e implica

volver a las races, a aquellos tiempos en los que tanto la novela como los

novelistas eran considerado subversivos. Walsh recupera en este escrito la tradicin

antiliberal que puede ser tanto nacionalista como marxista:

De todos modos no es tarea para un solo tipo, es una tarea para

muchos tipos, para una generacin o para media generacin

volver a convertir la novela en un vehculo subversivo, si es

que alguna vez lo fue. Desde los comienzos de la burguesa, la

literatura de ficcin desempe un importante papel subversivo

que hoy no lo est desempeando, pero tienen que existir muchas

maneras de que vuelva a desempearlo y encontrarlas. Entonces,

en ese caso, habr una justificacin para el novelista en la

medida en que se demuestre que sus libros mueven, subvierten.

222
 (Hoy es imposible en la Argentina hacer literatura

desvinculada de la poltica Reportaje de Ricardo Piglia a

Rodolfo Walsh- 1970)

En este conjunto de afirmaciones y definiciones, Walsh cuestiona el proceso

social de produccin y recepcin de prcticas de escritura desde una perspectiva de

transformacin. Su afirmacin si alguna vez lo fue es una lnea de fuga que no

permite encuadrar a Walsh en el determinismo ortodoxo y simplista.

Aunque la literatura y el periodismo se retroalimentan, la novela, el cuento -

en suma lo que Walsh denomina literatura- es representacin de los hechos,

mientras que el periodismo es su presentacin:

Lo que probablemente suceda cuando escriba una novela es que

recoger en ella parte del material, del espritu, de la

denuncia de mis libros anteriores. Durante aos he vivido ese

vaivn entre el periodismo y la literatura, y creo que se

alimentan y realimentan mutuamente: para m son vasos

comunicantes (...) De alguna manera, una novela sera algo as

como una representacin de los hechos, y yo prefiero su simple

presentacin. (Lobo ests? Entrevista publicada en Siete Das-

1969)

La Ficcin resulta encumbrada porque no tiene filo verdadero,

no hiere a nadie, no acusa ni desenmascara. (11.12.71 [1971]

Ese hombre y otros papeles personales-2007)

223
 Para Walsh la novela -en tanto literatura-, pertenece al plano de la ficcin,

mientras que el testimonio -como prctica periodstica-, opera, aunque recortado,

en un plano ms real y mucho ms concreto:

El testimonio presenta los hechos, la ficcin los representa.

En la ficcin, el Mediocre es el otro, yo a lo sumo descubro

algunas limitaciones que puedo superar (...) Pero el testimonio

tambin est limitado: si yo persigo ciertos fines polticos

inmediatos, tengo que dar una verdad recortada, no puedo

ofender a mis amigos que son mis personajes. (11.12.71 [1971]

Ese hombre y otros papeles personales-2007)

En este sentido, la denuncia, que pertenece al plano de lo real, no puede ser

convertida en novela, es decir, traspolada al plano de la ficcin, porque pierde su

carcter ofensivo. A nuestro entender, esta posicin puede ser problematizada en

funcin de la crtica a la posibilidad de la representacin como reflejo:

La denuncia traducida al arte de la novela se vuelve

inofensiva, no molesta para nada, es decir, se sacraliza como

arte. (Hoy es imposible en la Argentina hacer literatura

desvinculada de la poltica Reportaje de Ricardo Piglia a

Rodolfo Walsh- 1970)

No obstante lo antes dicho, ahora Walsh sostiene que la denuncia adquiere

valor literario cuando es formulada periodsticamente:

224
 A m me parece que los fusilamientos y la muerte de Garca

tienen ms valor literario cuando son presentados

periodsticamente que cuando se los traduce a esa segunda

instancia que es el sistema de la novela. (Lobo ests?

Entrevista publicada en Siete Das-1969)

En este sentido, el testimonio y la denuncia pueden considerarse categoras

artsticas pero tambin polticas ya que su escritura y presentacin suponen las

mismas capacidades, trabajos y esfuerzos que los que demanda la ficcin. Esto

permite la apertura de un panorama de posibilidades artsticas para el testimonio y

la denuncia, donde ficcin y periodismo dejan de ser antpodas de un esquema

terico:

El testimonio y la denuncia son categoras artsticas por lo

menos equivalentes y merecedoras de los mismos trabajos y

esfuerzos que se le dedican a la ficcin (...) En un futuro,

tal vez, inclusive se inviertan los trminos: que lo que

realmente se aprecie en cuanto a arte sea la elaboracin del

testimonio o el documento, que, como todo el mundo sabe, admite

cualquier grado de perfeccin. Evidentemente, en el montaje, la

compaginacin, la seleccin, en el trabajo de investigacin, se

abren inmensas posibilidades artsticas. (Hoy es imposible en

la Argentina hacer literatura desvinculada de la poltica

Reportaje de Ricardo Piglia a Rodolfo Walsh- 1970)

225
 Nada de lo que se dijo puede alcanzar a Jean Pasel. Como

periodista, su deber era estar donde estaba la noticia. Y lo

estuvo. (Calle de la Amargura nmero 303-1959)

Como vemos, es imposible reducir la narrativa y praxis walshianas a los

argumentos meramente ticos. Hay un compromiso del periodista con la opinin

pblica (concepcin liberal), los lectores y lo que entiende el escritor que debe

interesarle conocer en la construccin de una esfera pblica:

(...) pero as como usted tiene un deber y suponemos que lo

cumple, el nuestro consiste en pedirle explicaciones sobre algo

que interesa a la opinin pblica (...) Ha sido una campaa

dura, y que solo en un sentido limitado- el de la obligacin

periodstica cumplida segn mi leal saber y entender- est

satisfecha (...) siempre estar dispuesto a continuarla en este

preciso punto en que ahora la dejo. (Caso Satanowsky-1958)

El cronista de Leopln ha tenido una sola preocupacin: llegar

al presidente constitucional de los argentinos para dirigirle

algunas preguntas que estn en el nimo de todos. (Veinte

preguntas al presidente electo-1958)

Ese silencio de arriba no importa demasiado. Tanto en aquella

oportunidad como en esta me dirig a los lectores de ms abajo,

a los ms desconocidos. Aquello no se olvid y esto tampoco se

olvidar. (Quin mat a Rosendo Garca?-1968)

226
 Resulta interesante tambin sealar que es el periodista, en este caso Walsh,

el que define los temas que le interesan a la opinin pblica-incluidas las preguntas

a Frondizi-, da una versin de los hechos que es propia y que est directamente

relacionada con su labor. No podemos aqu dejar de escuchar el eco de la nocin

liberal del periodista como veedor del poder, que tampoco lo define, sino que

debe leerse en tensin con su praxis:

La misin periodstica, si bien lo hace responsable de su

versin de los hechos, slo le permite silenciar los nombres.

(2-0-12 no vuelve-1955)

Walsh valora y califica como tiempos difciles a los hechos sobre los que ha

informado, vinculados muchos de ellos a los crmenes ejercidos desde el estado, las

Fuerzas Armadas o la Polica, lo que resulta una adjetivacin ms que inocua frente

al aparato represivo de un gobierno que desarm casi todos los logros del primer

peronismo:

Estas son las reflexiones que en el primer aniversario de su

infausto gobierno he querido hacer llegar a los miembros de esa

Junta, sin esperanza de ser escuchado, con la certeza de ser

perseguido, pero fiel al compromiso que asum hace mucho tiempo

de dar testimonio en momentos difciles. (Carta abierta de un

escritor a la Junta Militar-1977)

227
 En esta afirmacin de la Carta, Walsh mantiene su posicin de ser fiel

(trmino tico) pero en el marco de una accin colectiva que l sabe le valdr la

persecucin, y que es el resultado de una opcin poltica y colectiva.

En Walsh hay una narrativa poltico-moralizante desde su aplauso a la

Libertadora hasta su Carta a la Junta. Es ms, encontramos una tensin tica-

poltica que nos permitira incluir a Walsh en un abordaje ms complejo que el

presupuesto en otras reflexiones, como cuando valora a los actos individuales de

herosmo. La misma valoracin en dos textos extremadamente diferentes. Sin

embargo, en uno, quien muere lo hace al servicio de un golpe de estado:

Y algunos actos individuales de herosmo que haran honor a

cualquier fuerza armada del mundo (...) que honra

indudablemente a quienes supieron cumplir su obligacin en el

terreno de las armas (...) Es una decisin razonada y

consciente. Sabe que hay que parar a cualquier precio los

tanques que avanzan sobre Baha Blanca, que estn cada vez ms

cerca, que llegarn a ponerse a pocas horas de marcha. Su

decisin de volar a baja altura sobre una columna blindada,

rozando las bocas de los caones antiareos, habla de un

extraordinario espritu de sacrificio y una desesperada

voluntad de contener la avalancha. (2-0-12 no vuelve-1955)

228
 En el otro, en el que se trata de su propia hija y en el marco de la feroz

represin ejercida hacia los militantes durante la ltima dictadura cvico- militar

Walsh afirma:

El sentido del deber la llev a relegar toda satisfaccin

individual, a empearse mucho ms all de sus fuerzas fsicas.

(...) Vicki pudo elegir otros caminos que eran distintos sin

ser deshonrosos, pero el que eligi era el ms justo, el ms

generoso, el ms razonado. Su lcida muerte es una sntesis de

su corta, hermosa vida. No vivi para ella: vivi para otros, y

esos otros son millones. (Carta a mis amigos-1976)

Esto tambin se observa en otros textos:

Con el proyecto de pedido de informes recin presentado al

Congreso por el diputado Rodrguez Araya. No necesito subrayar

el hecho evidente de que ese pedido de informes repite punto

por punto los planteos que he formulado en estas notas. Solo

corresponde aadir que la actitud del diputado opositor es

honrosa para l, y que pongo a su disposicin todo el material

informativo que tengo en mi poder. (Caso Satanowsky-1958)

Sus ojos mostraban en seguida el hombre posedo por una causa y

que ese hombre era un ser superior (...) En esa renuncia a las

ltimas pasiones, estaba el germen del hombre nuevo de que

hablaba. (Guevara-1967)

229
 Las menciones al cumplimiento del deber devienen en una calificacin de

las conductas como honorficas, pero tambin como accin de cuadro poltico.

Lo llamativo es que no distingue el motivo de las acciones sino el dejar la vida en

cumplimiento del deber, lo que hace honrosas las acciones de personas tan

dismiles como un militar, un poltico, un revolucionario y hasta la propia hija de

Walsh. Posicin que podemos complejizar si la leemos en el marco de su crtica a

Montoneros46.

Nuevamente Walsh se nos presenta como una escritura ms compleja que la

planteada por los enfoques eticistas, proletarizadores o movimientistas.

6.3 La dimensin testimonial de la escritura: entre historia e historicidad

La narrativa periodstica de Rodolfo Walsh posee una dimensin testimonial.

As, podemos identificar algunas temticas que permiten sostener esta hiptesis en

46
En relacin con el militarismo, dice Walsh en sus Papeles crticos (Baschetti: 1995): Ac el
problema es poltico y el lenguaje militarista no sirve. Es un grave error olvidar que sta es una lucha
poltica y que para la construccin organizativa las operaciones militares deben servirnos ante todo
para hacer poltica, y no para construir un ejrcito cuando todava no tenemos ganada la
representatividad de nuestro pueblo. Lo que nosotros tenemos es una lucha de clases, con niveles
crecientes de violencia, que debemos masificar, no es una guerra todava (...) De nuevo el
militarismo, aun para criticar al militarismo. Ese esquema no ayuda a pensar. Y falta una auto crtica
en serio, porque nosotros dijimos en 1974, cuando muri Pern, que queramos el golpe para evitar la
fractura del pueblo, y en 1975 que las armas principales del enfrentamiento seran las militares. Hay
que ir a fondo, porque si no, no sirve () La lnea militar de la resistencia se sintetiza en los
siguientes principios: Ninguna accin militar que no est ligada en forma directa e inconfundible con
un inters inmediato de las masas.

230
la que lo testimonial parte del supuesto de pensar que toda obra es testimonio de la

voluntad expresiva del productor simblico y ha dado como resultado una serie de

obras en las que se expresa una versin de la realidad que ha sido creada por el

autor que, condicionado por el clima cultural de su poca, encuentra la realidad que

es configurada por sus propias concepciones culturales.

De esta manera, encontramos en los primeros textos periodsticos

publicados una mencin a lo ocurrido durante las maniobras militares en el marco

del golpe de estado de 1955, cuando se relata la accin y heroica (trmino tico

pero tambin militar) muerte de Eduardo Estivariz, capitn de corbeta de la base

aeronaval Comandante Espora:

Cuando se escriba la historia de la revolucin de setiembre, la

base aeronaval Comandante Espora ocupar un lugar destacado. Se

comprobar entonces que el papel de la aviacin naval en el sur

de la provincia de Buenos Aires fue tan decisivo como la accin

del ejrcito y la aeronutica en Crdoba y Mendoza, o la

presencia de la flota en el Ro de La Plata.

Al anochecer de este da interminable, la aviacin naval puede

hacer un balance. Con una fuerza relativamente escasa ha

realizado centenares de salidas forzando el material y los

hombres a lmites extremos. Ha contenido al enemigo en todo el

frente, permitiendo que la infantera de Marina, sin entrar en

combate por el momento, refuerce las defensas de Baha Blanca y

Puerto Belgrano. La ofensiva de las fuerzas leales, si no

231
 paralizada del todo () ha sido demorada el tiempo necesario

para que, al da siguiente, la flota de mar, apostndose frente

a Mar del Plata y Buenos Aires, haga valer el peso decisivo de

su fuerza.

Y antes de que concluya la jornada se ha pagado en sangre el

precio de la victoria. (2-0-12 no vuelve-1955)

La publicacin, que para el escritor reviste carcter de homenaje,

mantiene una lnea de continuidad con Aqu cerraron sus ojos, donde se describe

la conmemoracin de estas muertes un ao despus:

Ms abajo una placa de bronce propona a la gloria tres

nombres:

Capitn de fragata Eduardo A. Estivariz.

Teniente de fragata Miguel E. Irigoin.

Suboficial mayor Juan I. Rodrguez.

(...) todos los que all estaban debieron recordar que en esos

cielos del Sur () se haba librado una de las fases ms duras

de la lucha y se haba jugado el destino mismo de la

revolucin. (Aqu cerraron sus ojos-1956)

All, adems, se brindan detalles acerca de la muerte de los homenajeados, a

la vez que se destaca nuevamente la accin heroica de estos tres militares:

El 18 de setiembre la situacin militar en la zona poda

calificarse de muy grave. Baste sealar que la vanguardia

232
blindada de las fuerzas de represin se haba situado a dos o

tres horas de marcha de Baha Blanca, que en esta ciudad se

movilizaban ya las patrullas civiles, como ocurriera en

Crdoba, y que en la propia base de Espora hubo esa noche un

principio de evacuacin de las familias de oficiales.

Solamente si la ubicamos en este panorama cobra un verdadero

sentido la temeraria hazaa de Estivariz, Irigoin y Rodrguez,

al volar repetidas veces a baja altura y en una anticuada

mquina sobre un regimiento mecanizado (...) Caracterizado

vecino de la zona, el seor Carlos Mey recuerda con emocionada

palabra aquella lgubre maana del 18, en que las fuerzas

represivas ocuparon Saavedra.

A la madrugada nos informa lleg el regimiento escuela de

tanques de Ciudadela (...) Tomaron el pueblo sin hallar

resistencia.

"A las nueve comenzaron a desembarcar los tanques. Media hora

despus apareci el primer avin naval."

Era un Beechraft. Bombarde la estacin, destruyendo una

locomotora y un vagn, pero sin alcanzar a los Sherman. A las

once y media aparecieron dos Grumman. Uno de ellos era el que

piloteaba el capitn Estivariz, jefe de la escuadrilla. Haba

decolado de Espora a las 10.48.

Hizo varias pasadas sobre la zona de la estacin ferroviaria,

lanzando bombas y ametrallando nos dice Mey. Me pareci que

cada vez volva a ms baja altura. Era evidente su deseo de no

causar daos a la poblacin civil. Este humanitario afn de

precisin fue quiz lo que les cost la vida.

233
 "Al cruzar el pueblo por ltima vez, la mquina fue alcanzada

por una barrera de fuego tendida por dos tanques y dos carros

blindados. Empez a incendiarse por la mitad del fuselaje y

perdi altura. El piloto reaccion acelerando a fondo, pero el

Grumman pic bruscamente y se estrell contra un galpn de

material que se alzaba ya en pleno campo. Estallaron la nafta y

las dos bombas que llevaba."

Mey se dirigi apresuradamente al lugar de la catstrofe para

intentar un desesperado y sin duda intil rescate de los

pilotos del avin cuyos restos ardan fragorosamente. Las

fuerzas ocupantes le cerraron el paso. Ms tarde pidi permiso

para extraer los cadveres. Parece increble, pero le fue

negado.

Y as, aquellos despojos gloriosos quedaron abandonados en la

inmensidad de la noche. Slo las estrellas velaban.

A la maana siguiente el seor Mey, su abnegada esposa y el

prroco del pueblo pudieron al fin retirar los cuerpos,

identificarlos y colocarlos en sus respectivos atades. La

polica les previno que no los tuvieran en su casa, para no

despertar la irritacin popular. Horas ms, sin embargo, y la

revolucin triunfaba en todo el pas. (Aqu cerraron sus

ojos-1956)

Walsh, lejos de su adhesin primaria al peronismo y al nacionalismo de la

Alianza Libertadora Nacionalista, se ubica aqu en el dispositivo antiperonista sin

medias tintas, arcaizando su primera pertenencia. Sin embargo, en relacin con

estos mismos hechos, aos despus Walsh publicar Vida y muerte del ltimo

234
servicio secreto de Pern, donde luego de dar cuenta de las acciones del servicio

de inteligencia del gobierno peronista para interceptar y desactivar las

conspiraciones militares que culminaron en el derrocamiento de Pern, el autor

cuestiona la utilidad de este servicio por su ineficacia:

La transcripcin integral de la carpeta KEES demandara un

volumen de 200 pginas. Aqu seleccionar los partes ms

importantes, que constituyen una historia ntima de la

revolucin de setiembre, vista desde el bando de los vencidos

(...) Por qu triunfa o fracasa un movimiento militar? Al

margen de la relacin de fuerzas, la estrategia, etc., es la

informacin o "inteligencia" la que desempea a menudo un papel

decisivo. Puesto que la revolucin del 55 triunf, ya no es

astuto sorprenderse de que los servicios de informaciones y

seguridad encargados de detectarla hayan fracasado (...) KEES

no lleg a ser un gran servicio. En sus ltimos das, sobre

todo, dependi casi servilmente de las emisiones de la Red de

la Polica Federal. (Vida y muerte del ltimo servicio secreto

de Pern-1967)

Poco tiempo despus, Walsh vuelve a complejizar su posicin y su narrativa:

Y la opresin ideolgica, insufrible en la ltima poca del

peronismo, alcanz su ms perfecto smbolo en el decreto 4.161.

(La Operacin Masacre. Un libro que no encuentra editor-1957)

235
 Aunque KEES es ineficaz, Walsh establece una continuidad represiva entre

gobierno peronista y algunos actos de la Revolucin del 55, sin distinciones, en

este primer momento.

No obstante, lo que implic la persecucin del peronismo y sus

consecuencias represivas fueron abordadas mucho ms profundamente por Walsh

aos despus y con una narrativa que no desdice sus crticas al peronismo, pero s

las complejiza, las reubica, haciendo de Walsh un dispositivo difcil de desmembrar:

El decreto que prohbe nombrar a Pern o la operacin

clandestina que arrebata el cadver de su esposa, lo mutila y

lo saca del pas, son expresiones de un odio al que no escapan

ni los objetos inanimados, sbanas y cubiertos de la Fundacin

incinerados y fundidos porque llevan estampado ese nombre que

se concibe como demonaco. Toda una obra social se destruye, se

llega a segar piscinas populares que evocan el hecho maldito.

(Aramburu y el juicio histrico-1972)

Fue durante la dictadura de Aramburu que la noche del 9 de junio de 1956 un

movimiento revolucionario encabezado por el general Juan Jos Valle estall en el

interior del Ejrcito y fue reprimido con fusilamientos sin juicios sumarios de

oficiales, suboficiales y civiles. Estos hechos fueron dados a conocer a la opinin

pblica por Rodolfo Walsh en el artculo Yo tambin fui un fusilado. En el texto, el

autor realiza una comparacin de lo ocurrido en Jos Len Surez con los crmenes

236
de la polica secreta de la Alemania nazi (la Gestapo) -operacin que ya haba

realizado en otros textos, tal como sealamos con anterioridad- a la vez que

caracteriza lo ocurrido como uno de los asesinatos en masa ms brutales de

nuestra historia:

Juan Carlos Livraga, un fusilado durante la asonada peronista

del 9 al 10 de junio, acaba de presentarse para denunciar a los

responsables de su fusilamiento (...) Si la denuncia resulta

probada- y lo ser, a juzgar por la abrumadora evidencia que el

autor de esta nota ha visto-, nos hallaremos ante una atrocidad

comparable a las ms clebres hazaas de la Gestapo (...) Todo

permite suponer que en la madrugada del 10 de junio, a unas

doce cuadras de la estacin Jos Len Surez (F.C. Mitre), se

cometi uno de los asesinatos en masa ms brutales que registra

la historia argentina. (Yo tambin fui un fusilado-1957)

La historia completa titulada La Operacin Masacre. Un libro que no

encuentra editor fue publicada a partir de junio del mismo ao en la revista

Mayora. All, adems de brindar un relato pormenorizado de los hechos, Walsh

realiza un balance acerca de sus consecuencias:

Diecisis hurfanos dej la masacre () Esas criaturas en su

mayor parte prometidas a la pobreza y al resentimiento, de

quienes no han de acordarse los afanosos adoptantes de

huerfanitos hngaros, sabrn algn da saben ya- que la

237
 Argentina libertadora y democrtica de junio de 1956 no tuvo

nada que envidiar al infierno nazi, al infierno comunista.

Ese es el saldo. (La Operacin Masacre. Un libro que no

encuentra editor- 1957)

Asimismo, en un contexto de persecucin y proscripcin, la serie de notas

culmina con una toma de posicin acerca del accionar de las fuerzas policiales

que no articula con el resto del aparato represivo de la Revolucin Fusiladora que l

seguir caracterizando como Libertadora, como un dispositivo sistemtico que lo

llevara, quizs, a contradecir opiniones previas:

Pero lo que a mi juicio simboliza mejor que nada la

irresponsabilidad, la ceguera, el oprobio, la estulticia, la

vesana, la crueldad, el sadismo, la suprema idiotez, la

suprema esterilidad y la suprema inconsciencia de la Operacin

Masacre es un pedacito de papel. Un rectngulo de papel

oficial de 25 cms. de alto por 15 de ancho. Tiene fecha varios

meses posterior al 9 de junio de 1956 y est expedido, despus

del trmite previo en todas las policas provinciales, incluso

la bonaerense, a nombre de Miguel ngel Giunta, el fusilado

sobreviviente. Sobre el fondo de un escudo celeste y blanco,

constan su nombre y el nmero de su cdula de identidad. Arriba

dice: Repblica Argentina- Ministerio del Interior- Polica

Federal. Y luego, en letras ms grandes, cuatro palabras que

nunca han sido tan elocuentes:

Certificado de Buena Conducta. (La Operacin Masacre. Un

libro que no encuentra editor- 1957)

238
 Estos cuestionamientos con respecto al accionar de las fuerzas policiales

tambin reaparecen en Los mtodos del FBI, un artculo publicado en Leoplan en

el que, a partir de la promocin de la traduccin y publicacin del premio Pulitzer

Don Whitehead -The FBI Story- y bajo el seudnimo de Daniel Hernndez, Walsh

elogia la organizacin internacional para luego compararla con nuestros

organismos policiales:

El FBI es la ms singular y acaso la ms eficiente polica del

mundo. Una polica asombrosamente reducida, que cuenta con algo

ms de 6.000 agentes (...) una polica que ha reemplazado

definitivamente los apremios ilegales por la investigacin

cientficamente fundamentada; una polica en cierto modo

universitaria (...) Este concepto de reparticin policial como

auxiliar de la justicia, y no como usurpadora de sus funciones,

es una norma preciosa, celosamente cumplida por el FBI (...) El

FBI recoge pruebas, no confesiones (...) Una de las

preocupaciones esenciales del FBI ha sido realizar sus tareas

dentro del mximo respeto a las libertades civiles (...) El

Federal Bureau of Investigation es una institucin

norteamericana que defiende los intereses nacionales de ese

pas. Pero su organizacin, sus mtodos y su respeto a las

libertades civiles dentro del territorio de los Estados Unidos

constituyen acaso un modelo a seguir por los organismos

policiales que en muchos pases siguen utilizando recursos

menos eficaces y ms expuestos a la crtica. (Los mtodos del

FBI- 1958)

239
 Llama la atencin esta valoracin de una fuerza de inteligencia que fue y es

parte del sistema imperial. Ingenuidad en Walsh? O lectura sesgada por su

eticismo individualista? Ni lo uno ni lo otro. Se trata de la praxis escritural de Walsh

de especificar en el marco de la continuidad de su escritura.

Las crticas hacia la polica de la provincia de Buenos Aires que Walsh realiz en

la serie de Operacin Masacre sern continuadas y profundizadas en los artculos

publicados en el Semanario CGT:

Estos son los mtodos. Los mtodos que utiliza una jaura de

hombres degenerados, un hampa de uniforme, una delincuencia

organizada que acta en nombre de la ley. El nombre completo de

esa asociacin delictiva es Brigada de Investigaciones de

Avellaneda, y su jefe es: el comisario Ernesto Verdum,

domiciliado en la calle 12 de Octubre 234 de Avellaneda, con

tres procesos abiertos por extorsin, cohecho y privacin

ilegtima de la libertad. (La secta de la picana-1968)

Asimismo, esta continuidad tambin se evidencia en la denuncia con nombre

y apellido que tampoco es una excepcionalidad de este caso. Anteriormente, Walsh

lo haba hecho con Desiderio Fernndez Surez, Jos Cuaranta y Jos Petraca con

relacin a los fusilamientos de Jos Len Surez, y los asesinatos de Marcos

Satanowsky y Rosendo Garca, respectivamente:

240
 Yo tambin tengo algo que decirle, antes de que se vaya:

Desde un basural de Jos Len Surez, desde un sangriento

amanecer de junio, cinco rostros de greda lo miran. Yo se los

nombro, por si ha tenido usted la debilidad de olvidarlos:

Carlitos Lizaso, Vicente Rodrguez, Nicols Carranza, Mario

Brin, Francisco Garibotti.

Este es el cortejo ensangrentado con que entra usted en la

historia.

En algn recodo lo esperan.

Al fin y al cabo fue usted quien los mat.

Recuerda? (Aplausos, Teniente Corone!-1958)

El seor Cuaranta no aparece mencionado por casualidad en Caso

Satanowsky. O porque alguien le tenga inquina. O porque alguien

quiera desprestigiar a la Revolucin Libertadora. Aparece

mencionado simplemente porque hay una pila de elementos de

juicio que apuntan en su direccin. (Caso Satanowsky-1958)

Acuso formalmente a la persona llamada JOS PETRACA, alias

JOSECITO, de haber desencadenado el incidente en la confitera

y pizzera La Real de Avellaneda el 13 de mayo de 1966. (Quin

mat a Rosendo Garca?-1968)

Por supuesto que estas acusaciones van mucho ms all de los nombres

propios. Al igual que con Operacin Masacre en sus otras investigaciones

periodsticas Walsh tambin menciona las complicidades de ciertos organismos o

poderes del estado, como la Secretara de Inteligencia, el gobierno, la justicia y la

241
polica en el caso Satanowsky. En estas crticas Walsh abandona la aparente

ingenuidad en funcin de una visin mucho ms estructural del poder y sus efectos:

El asesinato de Satanowsky es la culminacin de una campaa

dirigida contra l por el Gobierno Provisional, que lo separ

de la ctedra y pretendi desprestigiarlo mediante escribas a

sueldo (...) Ahora bien, como tenemos a priori la idea de que

el crimen fue organizado por elementos notorios del ex gobierno

provisional, todo se reduce a buscar, dentro de esos elementos

notorios, a quien dio obvias y reiteradas muestras de

insensatez y desequilibrio mental (...) Porque hubo pasividad

judicial y encubrimiento policial. (Caso Satanowsky-1958)

Otra vez la polica y la Justicia en lo concerniente a la muerte de Rosendo

Garca. La inclusin de la Justicia como poder complejiza, por tematizacin y/o

enunciacin, an ms la posicin de Walsh:

No se trata, por supuesto, que el sistema, el gobierno, la

justicia sean impotentes para esclarecer este triple homicidio.

Es que son cmplices de este triple homicidio, es que son

encubridores de los asesinos. Sin duda ellos disponen de la

misma evidencia que yo he publicado y que en otras

circunstancias serviran para encarcelar a Vandor y su grupo.

Si no lo hacen es porque Vandor les sirve. (Quin mat a

Rosendo Garca?-1968)

242
 Y lo mismo podemos decir con relacin a las complicidades con el Ejrcito.

Aqu Walsh tematiza sin valoraciones, aunque sin referirse a sus articulaciones

civiles:

El esmero que pone en la tarea de no vincularse ya ms en forma

directa a las torturas o la extorsin, sera intil si no

estuviese respaldado por jerarcas del Ejrcito Nacional. A

ellos, Verdum les sirve porque no es capaz de hacer otra cosa

ms que la que hace, utilizar el aparato policial como medio de

agresin y de represin. (La secta de la picana-1968)

Sin embargo, pronto la relacin civil-militar no ser ajena. Estas

complicidades con los diferentes estamentos del poder, guardan tambin relacin

con aquellos textos en los que los atropellos a las libertades civiles e individuales

que significaron los golpes de estado en la Argentina no son solo disputas en el

plano de la poltica sino que implican tambin concepciones econmicas y sus

actores:

A Pern lo proscribe la oligarqua que lo derroc y los

monopolios que luego se aduearon de la industria, del

comercio, de los bancos y la tierra. (Quin proscribe a

Pern?-1972)

Otra violencia menos espectacular y ms perniciosa se instala

en el pas con Aramburu. Su gobierno modela la segunda dcada

infame, aparecen los Alsogaray, los Krieger, los Verrier que

243
 van a anudar prolijamente los lazos de la dependencia desatados

durante el gobierno de Pern. (Aramburu y el juicio histrico-

1972)

En la poltica econmica de ese gobierno debe buscarse no slo

la explicacin de sus crmenes sino una atrocidad mayor que

castiga a millones de seres humanos con la miseria planificada.

(Carta abierta de un escritor a la Junta Militar-1977)

Las consecuencias de las polticas econmicas cuyo objetivo fue

desequilibrar la redistribucin de la dcada peronista son expuestas, como ya

dijimos, en las notas que Walsh produjo para la revista Panorama en 1966 y para

Georama en 1969. En este sentido, Walsh ya prefigura lo que incluir como principal

valoracin de los Derechos Humanos en su Carta abierta de un escritor a la Junta

Militar: el modelo econmico poltico en disputa, es decir, el sentido de la Nacin y

el bienestar del pueblo y la liberacin de los oprimidos:

Alternativamente fomentada y desalentada, la produccin

yerbatera deba desembocar en la crisis actual. La Ley 12.236

impeda nuevos cultivos. Hacia 1952, la decadencia de las

plantaciones viejas haba hecho caer la produccin por debajo

de los niveles de consumo. La "congelacin" de plantaciones se

extiende, sin embargo, hasta 1957, y entonces se pasa al

extremo opuesto. Se autoriza a todo el mundo a plantar. Cuando

el presidente Aramburu firma ese decreto, la superproduccin

tiene fecha cierta e inevitable: 1963.

244
 De 60.000 hectreas plantadas, se pas a 140.000, con una

capacidad productiva de 250.000 toneladas anuales, mientras el

consumo del pas se mantena estacionario en 130.000 toneladas.

(La Argentina ya no toma mate-1966)

La fbrica de tanino de Villa Ana no fue la primera, ni la

ltima, ni la ms importante entre las plantas de La Forestal

clausuradas en los ltimos veinte aos. Pero ninguna dej un

testimonio tan impresionante de la cada de un imperio. A su

alrededor, el pueblo agoniza desde 1957. Sus nueve mil

habitantes se redujeron a tres mil. Diez mil hacheros de la

zona emigraron o cayeron en primitivas formas de subsistencia.

(Las ciudades fantasmas-1969)

Y en la misma lnea podemos citar la enumeracin de estas polticas y sus

consecuencias en el ltimo texto producido por el autor que vuelven a focalizar

desde una perspectiva tico-poltica emancipatoria:

En un ao han reducido ustedes el salario real de los

trabajadores al 40 por ciento, disminuido su participacin en

el ingreso nacional al 30 por ciento, elevado de 6 a 18 horas

la jornada de labor que necesita un obrero para pagar la

canasta familiar, resucitando as formas de trabajo forzado que

no persisten ni en los ltimos reductos coloniales.

Congelando salarios a culatazos mientras los precios suben en

las puntas de las bayonetas, aboliendo toda forma de

reclamacin colectiva, prohibiendo asambleas y comisiones

245
 internas, alargando horarios, elevando la desocupacin al

rcord del 9 por ciento y prometiendo aumentarla con 300.000

nuevos despidos, han retrotrado las relaciones de produccin a

los comienzos de la era industrial.

Mientras todas las funciones creadoras y protectoras del Estado

se atrofian hasta disolverse en la pura anemia, una sola crece

y se vuelve autnoma. Mil ochocientos millones de dlares que

equivalen a la mitad de las exportaciones argentinas

presupuestados para Seguridad y Defensa en 1977, cuatro mil

nuevas plazas de agentes en la Polica Federal, doce mil en la

provincia de Buenos Aires con sueldos que duplican el de un

obrero industrial y triplican el de un director de escuela,

mientras en secreto se elevan los propios sueldos militares a

partir de febrero en un 120 por ciento, prueban que no hay

congelacin ni desocupacin en el reino de la tortura y de la

muerte, nico campo de la actividad argentina donde el producto

crece y donde la cotizacin por guerrillero abatido sube ms

rpido que el dlar. (Carta abierta de un escritor a la Junta

Militar-1977)

En el Walsh de la Carta a la Junta, su ltimo texto, la complejidad walshiana

se presenta en toda su riqueza: un escritor en su soledad responde al imperativo

tico de a denuncia como parte de una fuerza poltico-militar a la que critic pero no

abandon.

246
 Desde y sobre esa empresa revolucionaria colectiva, ese escritor cierra su

destino. En una mquina de escribir, en la ciudad de San Vicente, sabiendo que la

ferocidad racional que enfrentaba no sera indiferente, este hombre lleg hasta la

interseccin de las Avenidas San Juan y Entre Ros y all, sobre su cuerpo, le

quisieron escribir con plomo caliente que nunca ms su palabra sera escuchada.

7. No desaparecer

Nuestra lectura la trama de Rodolfo Walsh (su escritura, sus interpelaciones,

sus operaciones ideolgicas, etc) articul una praxis que es denominada con su

nombre propio y donde no depositamos sus textos de manera analtica (divisoria,

quirrgica) sino que, como sostuvo Jaime Rest, configuramos un recoveco donde la

lectura constel desde una relacin fantasmtica con la historia a una

historicidad en trminos de la materialidad de las acciones/intervenciones de la

escritura.

En este sentido el lenguaje de Walsh produce una escritura y narrativa que

an hoy genera sentidos y disputas, corrindonos de la comodidad del intelectual

liberal.

247
 De acuerdo con Delueze y Guattari47, un sujeto no es el autor de un texto

porque no existe como sujeto en tanto que su obra se construye por mltiples

elementos (que incluyen lo material, el entorno, lo espiritual, etc). Un libro, un

texto, una obra pueden producir mltiples sentidos de acuerdo a quin, dnde,

cundo y cmo los lee. Lejos de una postura relativista esto nos obliga a afinar

nuestras miradas y nuestra letra para hacer de la especificacin reflexiva e

interpretativa una operacin crtica.

Lo anterior, entonces, es una invitacin a establecer, trazar nuevos mapas,

encontrar los puntos de fuga y las multiplicidades en la narrativa de Rodolfo Walsh,

sin aspirar a fundar un canon walshiano o su ubicacin en una genealoga

escrituraria criolla pero tampoco caer en un recoveco de trastos, sino de tramas y

tensiones de escritor que an ensea.

En el conjunto de producciones que conformaron nuestro corpus,

observamos un gran nmero de textos que dan cuenta de crmenes y atrocidades

cometidos por distintas fuerzas del Estado. Como dijimos en distintas

oportunidades en este ensayo, Rodolfo Walsh tensiona y presenta crmenes

como (als ob) aislados -por ejemplo, el accionar de la polica sin aparente

conocimiento de las Fuerzas Armadas- y en otros como parte de un sistema de

hegemona. En este sentido es clara la diferencia entre su caracterizacin de la

47
Deleuze, Gilles y Guattari, Flix (1994) Mil mesetas. Capitalismo y esquizofrenia, Espaa. Pre-textos.

248
fuerza represiva en Operacin Masacre y la que presenta en la Carta abierta de

un escritor a la Junta Militar en donde la persecucin, crmenes y aniquilamiento de

la resistencia popular se enuncian como parte de un proyecto poltico econmico.

No obstante, como sealramos con anterioridad, esta complejizacin ya se

observaba en las producciones de principios de los aos 70, tales como Quin

proscribe a Pern? y Aramburu y el juicio histrico, en las que Walsh enmarca los

hechos de junio de 1956 como parte de un proyecto de pas delineado por una clase

social minoritaria.

Otra tensin que sealramos surge en la trama entre las acepciones de los

trminos Revolucin y Dictadura. En la escritura de Walsh, los procesos

revolucionarios son aquellos que evidencian cambios profundos y generalmente

violentos, por lo que se adjetivan de esta manera y de manera indistinta (sin

tensiones y sin distinciones) a la Cubana, la Libertadora (golpe de estado de

1955), la Palestina y en menor medida la Argentina (golpe de estado de 1966). En

nuestra lectura, el trmino dictadura encierra crmenes y atrocidades similares a las

ocurridas en la Rusia posterior a 1917, la Alemania de Hitler y la invasin de Estados

Unidos a Vietnam, por lo que algunas Revoluciones (como la Libertadora)

adquieren caractersticas propias de las dictaduras ms atroces. No obstante, el

trmino adquiere todo su peso en la denominacin de la ltima dictadura cvico-

militar y no antes. Aun cuando los fusilamientos de Jos Len Surez son

comparados con las persecuciones de la Alemania Nazi, la Revolucin Libertadora

249
solo es mencionada como anterior dictadura (involucrando a la par a las otras) en

la Carta Abierta. Estas tensiones no han sido sealadas en trabajos anteriores ya

que, como ya hemos establecido, los abordajes tericos-analticos-reflexivos-

interpretativos sobre la produccin de Rodolfo Walsh se han orientado a: (i) analizar

sus trabajos desde el punto de vista literario y de manera simplificada y (ii) sealar la

militancia del escritor como una posible radicalizacin o proletarizacin de su

discurso.

En este sentido, consideramos que Walsh no puede ser ledo en clave de

proceso de proletarizacin, maduracin o radicalizacin ya que esto implica una

simplificacin que articula la escritura con la historia de manera determinista. Para

nosotros, esta articulacin exige negar un desarrollo lineal y evolutivo de la historia.

En este sentido, y retomando la nocin de genealoga de Foucault48, se trata de

intentar demostrar cmo emergen y de dnde proceden las ideas, los valores o las

identidades sociales que son el producto de relaciones de fuerza en temporalidades

y espacios especficos. Al negar el carcter lineal de la historia y abandonar la

bsqueda del origen, la genealoga desconoce las verdades absolutas y busca los

pasados plurales y hasta a veces contradictorios que revelan cmo el poder influye

en la verdad que las sociedades aceptan como incuestionables.

48
Foucault, Michel (1979) Microfsica del poder, Espaa, Las Ediciones de La Piqueta.

250
 En Walsh existen rupturas, continuidades y tensiones en su entramado

(relacin) al peronismo y la figura de Juan Domingo Pern. En este sentido,

podemos citar como ejemplo (i) el cambio de signo al que alude Walsh en La

Operacin Masacre. Un libro que no encuentra editor cuando hace mencin al

golpe de estado de 1955 y la sntesis de este proceso en tanto expresin del odio

que devino en el enfrentamiento entre dos clases sociales que describe en

Aramburu y el juicio histrico; (ii) la ausencia de caracterizaciones o menciones

acerca del propio Pern en los primeros escritos para luego definirlo como un

traidor a su clase, y por lo tanto a la Patria, en Quin proscribe a Pern?, la

figura central y de cohesin de la clase trabajadora en su proyecto antiimperialista,

mencionada en Operacin Rodolfo Walsh y como la figura central de la poltica

argentina en los ltimos treinta aos en el texto que acompa el titular de tapa del

Diario Noticias en su edicin del 2 de julio de 1974.

Hemos tambin sealado una tensin en las concepciones de literatura,

escritura y periodismo. Las entrevistas realizadas a Walsh (Hoy es imposible en la

Argentina hacer literatura desvinculada de la poltica, Lobos ests? Y Operacin

Rodolfo Walsh) y sus anotaciones personales recopiladas en Ese hombre y otros

papeles personales, evidencian una concepcin de la novela como arte burgus

que resulta un reflejo de los conflictos de la clase media, los que adems no son ni

profundos ni verdaderos. Podemos situar estas definiciones en un punto

histricos: 1968, ao que el propio Walsh considera clave ya que la poltica lo

251
invadi todo. En este sentido, la literatura se convierte en prctica poltica y debe

estar al servicio de la revolucin en la que los oprimidos y la patria son los

redentores y redimidos.

La novela en tanto ficcin le quita la fuerza al testimonio y la denuncia en

apariencia y en ciertos escritos.

Aparece aqu nuevamente la cuestin del deber, la que Walsh suele

vincular la mayora de las veces, indirectamente, a los procesos colectivos, es decir,

una reescritura de la dimensin de la tica en trminos de poltica.

El lenguaje, como ya hemos sealado, es la dimensin de praxis social que

Walsh materializa en narrativas que refieren a la experiencia por tematizacin o

carencia. De esta manera el discurso que narrativiza hace hablar a un mundo que se

encuentra regido por un orden moral y/o social, por lo que la narrativa se constituye

como una prctica y un marco que otorga inteligilibilidad y subjetivacin del propio

escritor, configurando lo que con la hermenutica hemos denominado

historicidad.

En la narrativa periodstica de Rodolfo Walsh identificamos discursos que

operan como sntesis y construyen sentido sobre procesos que consideramos

determinantes para el devenir econmico, poltico y social de nuestro pas. En este

252
sentido, sus narrativas presentan una continuidad con respecto a las concepciones

acerca de la lucha revolucionaria, el poder, la justicia y la verdad de textos

ficcionales o testimoniales.

La lucha revolucionaria pareciera ser aquella que pretende romper la

contradiccin principal del sistema que se expresa en las categoras de opresores-

oprimidos, que a veces es clase y otras veces nacin. Estas nociones aparecen

traducidas en Operacin Rodolfo Walsh como la antinomia peronismo-

antiperonismo, pero tambin en las historias que se describen en la serie de notas

publicadas en Panorama y Georama, que reproducen las lgicas que en Quin

proscribe a Pern? identificamos con las categoras de patria explotadora y

patria explotada lo que puede leerse en trminos clasistas o revisionistas. En este

sentido, todo signo de lucha contra la opresin y/o la explotacin es Revolucin (y

podemos incluir aqu la lucha contra la opresin ideolgica del peronismo).

Asimismo, estas luchas revolucionarias (que son luchas colectivas) contienen en s

mismas actos individuales de herosmo que Walsh no deja de resaltar, quizs para

no caer en el determinismo quietista y homogeneizante de la izquierda ortodoxa, en

cumplimiento de un deber que trasciende a los hombres y mujeres que se

sacrifican por el bien comn, tal como observamos en 2-0-12 no vuelve y Carta

a mis amigos cuando perfila a su hija.

253
 Son, a su vez, luchas contra las lgicas del poder, inalterables a pesar del

paso de los siglos de acuerdo a La clera de un particular, y por la bsqueda de la

verdad y la justicia. Una justicia en la que en principio Walsh confa tal como lo

expresa en Yo tambin fui un fusilado-, pero cuyo anquilosamiento en el sistema

genera la posterior prdida de confianza que el autor manifiesta en la serie Quin

mat a Rosendo Garca?. A la vez, es esta justicia del sistema y su connivencia con

el poder la que alcanza su mxima y nefasta expresin durante la ltima dictadura

cvico-militar. Justicia que Walsh califica como ineficaz en su Carta abierta de un

escritor a la Junta Militar, para luego devenir en lo que sabemos son partcipes

necesarios.

Como vimos, hay una valoracin positiva del terrorismo cuando se trata de

las luchas de los pueblos oprimidos para liberarse de sus opresores. No aparece esta

valoracin en textos referidos a problemticas locales sino en las apreciaciones que

Walsh hace en su serie de La Revolucin Palestina y Respuesta a la Embajada

israel. Con respecto a este punto, es necesario sealar que las organizaciones

armadas de nuestro pas al igual que la resistencia vietnamita son referenciadas en

los textos periodsticos como guerrilla y sin una valoracin explcita. De la misma

manera, el trmino guerrillero es utilizado para referirse a los protagonistas de estas

luchas y nicamente como calificativo en la mencin a Fidel Castro en Fidel

renuncia, Fidel se queda.

254
 Estas construcciones de sentido y las tensiones sealadas anteriormente son

las que permiten afirmar el carcter praxiolgico de la escritura de Rodolfo Walsh,

en tanto que su obra constituye una narrativa en la que el autor pretende todo el

tiempo reponer una posicin tica en clave poltica. As, podemos mencionar las

alusiones de Walsh al lugar del periodista/escritor, tanto en sus anotaciones

personales como en "Calle de la amargura 303" o "Veinte preguntas al presidente

electo". De la misma manera, encontramos estas menciones en textos como "2-0-12

no vuelve" y "Yo tambin fui un fusilado" en los que a pesar de su temtica tan

dispar, Walsh se enuncia a s mismo como "el que cumple el deber de informar" y el

que debe desempear la "misin periodstica" de dar a conocer los hechos.

"Dar testimonio en tiempos difciles" sintetiza una posicin de fidelidad que

si bien se enmarca en una accin colectiva y militante es a la vez definicin tica que

Rodolfo Walsh elige como cierre de su ltimo texto para definir no solo su devenir

individual sino el de toda su escritura.

Si recordamos que Walsh revindicaba la lucha revolucionaria como la

solucin a la contradiccin de opresores-oprimidos, se nos ocurre pensar que este

tipo de enfrentamiento del que tanto habl se materializ para l en el peronismo.

Dijo alguna vez que si la antinomia peronismo-antiperonismo traduce la de

opresores-oprimidos (que es para Walsh la principal del sistema) l nunca iba a estar

del lado de los opresores. Sin embargo, acusa al peronismo de opresin ideolgica,

255
pero reconoce que la clase trabajadora y el peronismo son los agentes

revolucionarios al que adscribe en tensin como en una dialctica sin sntesis,

porque Walsh siempre vuelve como odo fresco y narrativa para el pueblo.

Para nosotros Walsh se puede ubicar en palabras de Julin Centeya: a esta

altura del debate, cmo decir: con esta49 experiencia50 que nos zamarrea de la

comodidad del aposento y nos lleva, una y otra vez, al recoveco como ese lugar

donde los vocabularios, el lenguaje, la escritura, la historia y la historicidad se

militan, se trabajan, en tanto la punta de la trama la tensionen los que oprimen.

8. Bibliografa

Adoue, Silvia (2009) Walsh, el criptgrafo. Relaciones entre escritura y accin

poltica en la obra de Rodolfo Walsh, Tesis de doctorado, Brasil, Facultad de

Filosofa, Letras y Ciencias Humanas, Universidad de San Pablo.

Alarcn, Cristian. La memoria del acontecimiento en Revista Anfibia, Unsam.

Disponible en http://www.revistaanfibia.com/ensayo/la-memoria-del-

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Althusser, Louis; Balivar, Ettiene (2010 [1965]) Para leer El Capital, Espaa, Siglo XXI.

Aron, Raymond (1968 [1965]) Democracia y Totalitarismo, Barcelona, Seix Barral.

49
El subrayado es nuestro.
50
Centeya, Julin (1971) Porteeras, Buenos Aires, Editorial Freeland.

256
AA.VV (2005) Rodolfo Walsh (1927-1977): paradigma del intelectual comprometido.

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