1 .

Champeta
La champeta es un ritmo del Caribe colombiano, de origen africano, que est
pegando fuerte. La champeta, tambin conocida como terapia criolla, se baila y
disfruta en toda la costa del Caribe colombiano, pero la capital de este ritmo es
Cartagena de Indias.

El origen de la champeta se remonta a los aos 70, cuando empezaron a llegar

a Cartagena de Indias barcos en los que comerciantes y marineros traan
discos de msica africana o de las islas caribeas. Ritmos africanos como el
soukous, highlife, mbquanga o ritmos de las islas caribeas como el comps
haitiano, el zouk o el socca calaron en la costa Caribe de Colombia.

La champeta nace de la adaptacin de estos ritmos, en especial el soukous, al

sentir de la gente de Cartagena, que cuenta sus vivencias a travs de las
canciones y fusiona todos los ritmos citados con sus propios ritmos musicales,
formando una autntica cultura urbana.

La historia de la champeta se parece a la de otros ritmos del Caribe. Al

principio, ritmos como la cumbia, el merengue, el porro o el vallenato fueron
considerados por las clases altas como ritmos repetitivos, de letras vulgares y
bailes obscenos. Con la champeta ha sucedido y sucede lo mismo. Pero al ser
todos ritmos impulsados por la fuerza del pueblo, se acabaron imponiendo en
las clases altas. Se reconoci la riqueza musical de estos ritmos y el valor de
las historias que cuentan sus letras.

De la mano de los Pics, la champeta arras

La champeta no se ha popularizado gracias a la radio o a gigantescas

campaas de marketing como sucede con la msica anglosajona. La champeta
se ha difundido gracias a los Pics, enormes y potentes equipos de sonido que
atruenan con alegra en el Caribe colombiano. Los Pics, acompaados por
sus respectivos disc jockeys y sus exclusivos discos, se alquilan para amenizar
fiestas. Gracias a este mtodo de difusin alternativo, similar a los Sound
System jamaicanos, la champeta se populariz en toda la costa y oblig a las
emisoras musicales a programarla para no perder audiencia.

Los instrumentos principales de este alegre y contagioso ritmo son la batera,

las guitarras elctricas, el bajo, las congas y el sintetizador, que aade efectos
rtmicos. El baile de la champeta es sensual. Se baila en pareja, muy agarrado,
con las piernas entrelazadas y sin mover los pies de la baldosa, siguiendo con
el cuerpo el ritmo de la msica. Rico espeluque.

En estos 30 aos de evolucin de la champeta destacan grupos como Son

Palenque, dirigido por Justo Valdez, que adems de tocar cumbias y
bullerengues fue uno de los pioneros en grabar champetas; o Anne Zwing, el
grupo del palenquero Viviano Torres, que hizo triunfar a la champeta en el
Carnaval de Barranquilla en los aos 80.
Desde finales del ao 2000, la champeta se ha puesto de moda en toda
Colombia. El tema que ha pegado y se ha convertido en xito es "La Voladora",
cantada por El Sayayn. A este xito le han acompaado otros temas como
"Busco alguien que me quiera", interpretada por El Afinaito o " La
descontinuada" de Hernn Hernndez.
A estos artistas les secundan otros que tambin estn haciendo gozar a todos
los bailadores en el Caribe. Ah estn cantantes como Monsieur Bugal, Elio
Boom, lvaro El Brbaro, Mister Black, Dogardisc, Melchor Torres, El Pupy,
Charles King, Louis Towers, Kassiba, Oscar William o Rafael Chvez.

Despus del xito arrollador de la champeta, la multinacional discogrfica Sony

sucumbi al encanto de este ritmo y ha puesto en marcha su maquinaria de
marketing y promocin, lanzando el disco "La champeta se tom a Colombia",
que contiene algunos de los xitos que han pegado con fuerza en el Caribe.

Palenque y la champeta

La nueva musica de la identidad africana en Colombia y en el mundo. Del

encuentro entre cumbia colombiana, ritmos del Caribe, influencias cubanas y
raices africanas nace la champeta criolla y el proyecto Radio Bakongo,
impulsado por el percusionista y cantante Batata.
2 . Champeta

Este es un Fenmeno cultural de hecho social y gnero musical de origen

autnomo y local de las zonas afro descendientes de los barrios de la
ciudad colombiana de Cartagena de Indias, vinculado con la cultura
Palenque de San Basilio e influenciado por gneros euro-africanos.

Tabla de contenido:

Etimologa
Historia
Aspectos culturales y Hecho social
Msica Champeta o Terapia Criolla
Msicos intrpretes
Intrpretes relacionados
En el cine
Referencias
Bibliografa
Enlaces externos

Etimologa

La palabra hace alusin al cuchillo o machete pequeo, utilizado en el trabajo,

en la cocina y como arma de ataque y defensa de esta cultura del mismo
nombre.

Historia

La champeta surge como apelativo o hecho social en los aos 1920, como
baile en los aos 70 y como gnero musical en los aos 80.

Cuchillo champeta o machetilla

Desde antes de los aos veinte se le ha llamado champetudo a los habitantes

de barrios alejados del centro de Cartagena, asociados a los estratos ms
pobres y de caractersticas afrodescendientes. Este apelativo fue puesto por la
lite econmica en un intento de menospreciar a esta cultura sobreviviente.
Este nombre, ambiguamente aceptado y trasformado, se origin por la relacin
de la mencionada pobalcin con la machetilla "champeta", y se le asociaba a
elementos de vulgaridad, pobreza y negritud. De esta forma es una cultura con
un pasado histricamente marcada por la esclavitud y el maltrato, enfocada en
los barrios ms antiguos ubicados en la Isla Caimn, actualmente llamada
Olaya y el barrio Pozn.

En los inicios de los aos 70 este proceso cultural se hace ms visible en

Colombia por la construccin de una serie de diversos bailes complejos al ritmo
de msica del Caribe. Esta era principalmente una mezcla de gneros como la
salsa y el jbaro pero luego incursionaron tambin el reggae. Esta msica se
pona a todo volumen en grandes altavoces, llamados popularmente pics,
que se haban inventado en los aos 60 en Cartagena, [cita requerida]. Acondicionado
con estos sistemas de sonidos se presentaban concursos de bailes y otros
eventos. Estos primeros bailes, por su condicin relajante y desentendida de
las problemticas econmicos del pas, fueron llamados terapia.

En los aos 80 se comienza a crear un nuevo gnero musical, la terapia criolla,

cantada e interpretada por personajes cartageneros y palanqueros de San
Basilio, donde luego incursionaron personas de Barranquilla, Santa Marta e
incluso del resto del pas. Barranquilla tuvo un papel muy importante en la
comercializacin de este gnero. Posteriormente sta msica comenz a
popularizarse en los pics. Luego, el gnero musical mismo pas de llamarse
terapia criolla a terapia colombiana y por ltimo champeta.

Aspectos culturales y Hecho social

La concepcin clsica del champetudismo se centra en la existencia de cuatro

aspectos o "columnas" de la cultura: la msica champeta (o Terapia), la jerga (o
Benbocata), El Pic (o pick up) y los perreos (o fiestas). Hay quienes dan la
misma importancia a otros aspectos, como el baile, el activismo poltico, el
diseo de la ropa, y el resto de elementos culturales. Recientemente esta
cultura de hecho social se a apropiado de aspectos artisticos diferenciales al
genero musical mismo, como son los manifiestos en el cine, la literatura y en
las artes plasticas.

En la conferencia Champeta: la Verdad del Cuento, el investigador Enrique

Luis Muoz, hace notar, como en los ambientes salseros de Cartagena, ya se
empleaba la expresin champetuo fuera del contexto culinario, para designar a
la persona problemtica y de modales rsticos: esto es, como sinnimo de feo
y coralibe o coraln. Revisar el nombre de los pics ms famosos es
reencontrarse, revisitar, el predominio de la salsa desde y en el mundo de la
caseta o verbena: El Conde, El Timbalero, El Sibanic, El pijun, El
Ch, El Fidel o El Rojo por el disco Rojo de Ray Barreto - son evidencias
como desde la msica y del ritmo, los costeos comenzamos a reconocernos
no solamente como partes del caribe hispano, nombrado desde la
latinoamericanidad, sino desde ese Gran Caribe plurilinge, ms incluyente con
respecto a la herencia de mam frica....

Terapia Criolla

Es un ritmo contemporneo que naci hace 26 aos en la ciudad de Cartagena

de Indias (Colombia) con una gran influencia de palenque San Basilio y que a
travs de los encuentros de Msica del Caribe de los aos 80 que se
realizaban en Cartagena se extendi luego a nivel nacional e influyo
recprocamente en gneros internacionales similares como El Reggaeton, el
Raggamuffin y otros. El genero Terapia naci como una adaptacin de ritmos
africanos (soukous, highlife, mbquanga, juju) con vibraciones antillanas (rap-
raggareggae, comps haitiano, zouk, soca y calipso) e influencias de la msica
descendiente de lo indgena y afrocolombiana (bullerengue, mapal,
zambapalo y chalupa). Esta fusin de ritmos configur una nueva cultura
musical urbana en el contexto caribeo, que se consolid en las barriadas
cartageneras a mediados de los aos ochenta. Luego en los aos 90 sufri una
serie de cambios tanto en sus contenidos, como en su msica, acompaado de
fenmenos digitales, placas (intervenciones arrtmicas) y siendo tanto amada
como rechazada por los sectores lites del pas, generando as un genero
bastante diferenciado de sus orgenes que lo inspiraron.

Sus Instrumentos y sonidos

En sus inicios se difundi a travs de los potentes equipos de sonido

denominados pics (pick-up) que suenan en las verbenas o casetas. Se
caracteriza porque la base rtmica prevalece sobre las lneas meldicas y
armnicas, convirtindola en una expresin musical bailable en la que
predominan una fuerza y una plasticidad desbordantes. Los instrumentos
empleados en la ejecucin de este alegre y contagioso ritmo son la voz, la
batera, las guitarras elctricas, el bajo, las congas y el sintetizador, que aade
efectos rtmicos.

Este gnero musical tiene como elemento nico de el, una divisin temporal de
tres aceleraciones, la msica inicial, el coro y un tercer elemento llamado el
Despeluque, que es propio de ritmos fuertes y repetitivos acompaado por lo
general de placas (intervenciones digitales)

Con un lenguaje popular y lleno de inventivas los champeteros cantan sus

vivencias. Las letras, sobrepuestas a pistas africanas o con msica original,
evidencian la actitud contestataria de los sectores afrocartageneros
discriminados, que arremeten contra la exclusin social y econmica o cuentan
sus sueos de cambio y progreso.

Msicos intrpretes

Abril y Soto (2002) mencionan como las "estrellas de la champeta" aquellos

artistas que han logrado trascender el entorno local y firmar contratos con los
grandes sellos discogrficos nacionales e internacionales. Aqu mencionan a
El Sayayn, Mr. Black (Edwin Antequera), El Afinaito (Sergio Lian),
lvaro El Brbaro (lvaro Zapata), Elio Boom (Francisco Corrales) y
Viviano Torres. Este ltimo adems agrup a Anne Swing que tuvo xito
internacionalmente a finales de la dcada de los 80s, llegando a estar en los
Top 40 de los Estados Unidos.2

Otros artistas destacados ms recientemente son El Jhonki(Jhon Einster

Guterrez Cassianis), que falleci en el ao 2005, y El Michel que crea un
disco a manera de himno referente al ser champetudo.
Intrpretes relacionados

El cantante Carlos Vives se apropia del gnero Terapia-Champeta en la

cancin Pa' Maite y deja ver parte de esta influencia en otros temas. 3
El cantante de salsa Joe Arroyo dedicado a resaltar lo afro-descendiente
y lo autctono del caribe y Cartagena, mezclar diversas influencias
musicales, fundamentalmente con los gneros negros como la
champeta, nombrada en muchos de sus discos con la muletilla de
champetuo como por ejemplo La rebelion.

En el cine

La pelcula Bandoleros de su director Erlyn Salgado de origen Palenquero-

Cartagenero fue reconocida como la primera manifestacin flmica de esta
cultura champeta. Esta pelcula fue proyectada en el Festival Internacional de
Cine y fue doblada al portugus.

Otros realizadores de este gnero en el cine son Jorge Bentez Moreno por su
reciente pelcula Cimarrones al filo de la champeta(2008) y Jorge Lozano,
realizador de La gorra tambin en el (2008). Vale la pena menciona la
existencia del fenmeno de pandillismo dentro de la cultura champeta, el corto
"Rfaga de Palabras" (2007) de Mara Posse muestra la manera en que la
lrica urbana est relacionada con la violencia.