22 | IDEAS & DEBATES

La neurociencia
a debate

Ilustracin: Juan Atacho

El debate sobre las neurociencias, al que hemos dedicado otras notas en esta revista,
contina. En este nmero presentamos una reflexin crtica de Sebastin Lipina, autor
de Pobre cerebrouno de los libros reseados en estas pginas en el artculo Las
neurociencias como marketing poltico de IdZ 35, y una nueva respuesta de Juan Duarte,
autor de dicha nota.

A propsito de la inflacin
cultural del prefijo neuro

Sebastin J. Lipina
Psiclogo, investigador de CONICET. Director de la Unidad de Neu-
robiologa Aplicada (UNA, CEMIC-CONICET). Profesor Adjunto Regu-
lar UNSAM.

La necesidad de explicitar presupuestos
Resulta saludable verificar la progresiva apa-
ricin de perspectivas acadmicas, ensayos y
notas periodsticas que abordan en forma cr-
tica la sobrevaloracin y el tratamiento err-
neo del conocimiento neurocientfico en su
divulgacin y apropiacin cultural, en particu- libros de divulgacin y productos dirigidos a
lar respecto a sus implicancias ticas, sociales un pblico general no especializado que es
e ideolgicas. Este fenmeno, que parece- considerado sujeto de consumo. En algunos
ra ser una suerte de proceso inflacionario del casos, esta cultura de consumo de lo neuro
prefijo neuro, se hace evidente a travs de una tambin ha impregnado propuestas de polti-
creciente oferta de programas de formacin, cas pblicas en las reas de educacin y salud.

Este efecto tambin parecera relacionar-
se con una apuesta epistemolgica en la que
el nivel de organizacin neural tiene preemi-
nencia para explicar todo lo referido a la con-
ducta y el desarrollo humano, en detrimento
de las construcciones de otras disciplinas hu-
manas y sociales. Tal tipo de reduccionismo
eliminativo y la divulgacin acrtica del co-
nocimiento neurocientfico, favorecen la no-
cin de que los problemas complejos pueden
abordarse con propuestas simples sin consi-
derar otros tipos de conocimientos y proce-
sos sociales.
Los presupuestos de Pobre cerebro
En esta seccin propongo abonar al debate
sobre la neuromana comentando algunos de
los considerandos publicados por Duarte1 en
el nmero de octubre del ao 2016 en la re-
vista IdZ2, a propsito de su resea sobre mi
ensayo Pobre cerebro3.
En diferentes secciones de los captulos 2 y
3 de Pobre cerebro, propongo abordar el es-
tudio del desarrollo humano en trminos de
un fenmeno complejo que debe ser explica-
do a partir de la consideracin de diferentes
niveles de organizacin (i.e., biolgico, psico-
lgico, social, cultural), sin preeminencia de
ninguno de ellos sobre los otros. Ello significa
que no abono a un reduccionismo eliminati-
vo por el cual el nivel de organizacin neural
pueda explicar la complejidad de los fenme-
nos involucrados en el desarrollo humano.
Por el contrario, enfatizo la importancia y la
necesidad de tener en cuenta los aportes de
las disciplinas humanas, sociales y de la sa-
lud, respecto a la comprensin de los deter-
minantes individuales, sociales, culturales y
ecolgicos que operan en mltiples direccio-
nes dando forma a diferentes trayectorias de
los distintos atributos del desarrollo emocio-
nal, cognitivo y social, desde la concepcin
en adelante.
En particular, abordo la cuestin del valor
especfico de conceptos como los de plastici-
dad neural, perodos crticos y sensibles, carga
alosttica y autorregulacin, que contribuyen
con dar forma a las trayectorias de desarrollo
cognitivo, emocional y social; pero que ade-
ms son potencialmente tiles para sumar a
la construccin de acciones orientadas a pro-
teger derechos humanos bsicos, y generar
condiciones para la realizacin de proyectos
de vida dignos e integrados con procesos co-
lectivos de produccin sociocultural.
En sntesis, Pobre cerebro invita a pensar cr-
ticamente sobre la importancia de considerar:
(a) las limitaciones que impone el reduccio-
nismo eliminativo neurocientfico; (b) que
el valor de tales conocimientos depende de
su integracin con cuerpos de conocimiento
producidos en el seno de otras disciplinas; (c)
que es necesario contribuir con procesos de
apropiacin cultural de estos conocimientos
a travs de la generacin de debates y foros
de discusin que involucren a diferentes pers-
pectivas neurocientficas; y (d) involucrar en
tales esfuerzos a comunicadores sociales, pa-
ra debatir sobre la divulgacin de tales cono-
cimientos en funcin a los lmites que impone
la evidencia disponible y la responsabilidad
con la comunidad que implica tal esfuerzo.
(b) Sobre la complejidad de la pobreza y los
aportes de la evidencia neurocientfica a su
comprensin.
Como ocurre con el desarrollo humano, la
pobreza es un fenmeno complejo que de-
be ser analizado en el contexto de un marco
epistmico sistmico-relacional que involucre
diferentes niveles de organizacin. Ello impli-
ca que su definicin en base a un conjunto
discreto de indicadores focalizados en una de
las dimensiones involucradas, tambin opera
como un reduccionismo eliminativo. El cap-
tulo 1 de Pobre cerebro est dedicado a pro-
fundizar en estas cuestiones.
Pobre cerebro intenta rescatar un abordaje
conceptual y tico desde esta perspectiva que
de ninguna manera se inscribe en un marco
terico de la neurociencia mainstream, co-
mo lo sugiere Duarte4. Tampoco intenta rede-
finir la pobreza en trminos neurocientficos,
ni mucho menos contribuir con transformar
la desigualdad en un problema moral de los
pobres. Lo que si propone, es incorporar el
conocimiento que da cuenta de los efectos y
mecanismos de mediacin en el nivel de or-
ganizacin neurobiolgico a un contexto de
discusin multidisciplinario; entendiendo que
aporta especificidad para la comprensin de
la profundidad del efecto que genera la des-
igualdad a nivel individual, sin pretensin de
reemplazar o anular construcciones de otras
disciplinas. Los ltimos dos prrafos del libro
(pginas 190-191) son elocuentes al respecto.
Definitivamente, el eje es la cuestin de los
mecanismos que en nuestra civilizacin cau-
san desigualdad.
(c) Sobre el valor del conocimiento neu-
rocientfico en la construccin de polticas
pblicas.
El captulo 5 de Pobre cerebro est dedica-
do a revisar cmo la ciencia del desarrollo ha
contribuido al diseo, implementacin y eva-
luacin de diferentes tipos de intervenciones
desde hace ms de seis dcadas, en diferen-
tes sociedades de cuatro continentes; as co-
mo la integracin reciente de la neurociencia
cognitiva a tales esfuerzos. Por otra parte, se
dedica a revisar los alcances de tal experien-
cia acumulada para informar a su vez el dise-
o de polticas pblicas orientadas a prevenir
y mejorar los efectos de diferentes adversida-
des debidas a pobreza en nios y sus fami-
lias. En tal contexto de discusin, se aborda
por una parte el problema del alto grado de
desconocimiento en el mundo acadmico so-
bre lo que representa disear y evaluar pol-
ticas; y por otra, la complejidad que plantean
diferentes tipos de tensiones entre la comuni-
dad acadmica, tcnicos de organismos mul-
tilaterales y funcionarios polticos de distintas
I dZ
Mayo | 23
agencias gubernamentales, quienes suelen
sostener intereses, agendas, conceptos, me-
todologas e ideologas diferentes. En parti-
cular, se cuestiona la pretensin tcnica de
trasladar en forma directa lo que se constru-
ye en el laboratorio a la comunidad, sin te-
ner en cuenta tales tensiones ni aspectos de
escalamiento y planificacin bsicos. En for-
ma complementaria, tambin se plantea que
las contribuciones cientficas al diseo de po-
lticas deben incorporarse bajo la premisa de
que toda solucin al problema de la pobre-
za comienza con cuestionar y modificar los
mecanismos econmicos, sociales y cultura-
les que generan inequidad. Pobre cerebro in-
tenta apoyar la nocin de que toda ideologa
que promueva meritocracias montadas so-
bre una matriz de inequidad, es una propues-
ta inmoral.
Otro aspecto central, propuesto en el cap-
tulo 5, es la revisin de los principios gene-
rados por la investigacin psicolgica en el
diseo, implementacin y evaluacin de inter-
venciones, con ejemplos de programas y po-
lticas realizados en diferentes sociedades del
mundo. De all surgen dos conceptos centra-
les para esta discusin: (a) no es posible gene-
rar intervenciones o polticas universales, sino
que cada accin debe contemplar la partici-
pacin de las comunidades en las que se pro-
ponen implementar las acciones es decir, no
hay frmulas o recetas sino co-construccio-
nes tcnicas y comunitarias-; (b) las acciones
deben considerar diferentes dimensiones del
desarrollo individual y de los contextos de de-
sarrollo, de manera que deben implementar-
se en forma de mltiples mdulos orientados
a distintos aspectos del desarrollo (e.g., nutri-
cin, educacin, salud, desarrollo social y co-
munitario). Es decir, no hay preeminencia de
un nivel de organizacin sobre los otros, sino
que es necesario actuar a varios niveles en for-
ma simultnea y sostenida en el tiempo.
Respecto a la historia del programa de in-
vestigacin que implementamos durante las
ltimas dos dcadas en nuestra unidad de in-
vestigacin5, tambin es importante realizar
algunas aclaraciones. Por una parte, hemos
diseado diferentes tipos de intervenciones
orientadas a optimizar el desarrollo autorre-
gulatorio infantil para profundizar la com-
prensin de los mecanismos por los cuales
es posible generar oportunidades de cambio
e inclusin social y educativa. En todos los
casos, nuestro trabajo ha tomado en cuenta
la retroalimentacin de aquellos que estuvie-
ron involucrados: nios, familias, docentes,
autoridades, funcionarios. Nuestro aborda-
je en las actividades de los mdulos de inter-
vencin cognitiva no est basado en teoras
de intervencin clnica individual de tipo
cognitivo-conductual. Los modelos tericos
y metodolgicos provienen de la psicologa
del desarrollo y toman en cuenta diferentes
tradiciones, entre las cuales se encuentran
las de la evaluacin dinmica y el construc-
tivismo. Los componentes neurocientficos
24 | IDEAS & DEBATES

de nuestro trabajo, estn focalizados en el
anlisis del nivel biolgico a travs de eva-
luaciones moleculares y electroencefalogrfi-
cas, para complementar la de otros niveles de
organizacin.
Algunas reflexiones acerca de cmo nutrir
productivamente el debate sobre la
neuromana
Como toda disciplina cientfica, la neuro-
ciencia tambin es una construccin social
atravesada por heterogeneidad y mltiples
debates epistemolgicos, ideolgicos y algu-
nas veces tambin ticos. En tal sentido, un
debate honesto requiere identificar la hetero-
geneidad de voces y propuestas en lugar de
adjudicar a todas las voces una nica versin.
No hay una sola forma de interpretar los re-
sultados de los estudios neurocientficos. En
cualquier caso, el problema a dirimir es si la
neurociencia aporta a una apuesta epistemo-
lgica genuina orientada al inters y bienestar
comn, o a la explotacin de su valor de ven-
ta en el universo cultural mercantilista que
parece dominar en la cultura actual.
La experiencia social de Amrica Latina im-
pone la necesidad de contextualizar los co-
nocimientos y la evidencia en funcin a su
identidad, que difiere de la de otras experien-
cias culturales en cuanto a su geopoltica, el tra-
bajo, la realidad urbana y rural, los mrgenes, y
los procesos de hegemona y de resistencia.
Por ltimo, el debate sobre la neuromana,
requiere de un abordaje constructivo cuyo
punto de inicio para una comunicacin ade-
cuada del conocimiento se base en el inter-
cambio entre neurocientficos y otros actores
sociales, orientado a incrementar la compren-
sin conceptual, metodolgica y tcnica que
propone la neurociencia, al mismo tiempo
que aumente la conciencia de los neurocien-
tficos sobre las cuestiones de inters pbli-
co y lo que representa disear, implementar
y evaluar polticas pblicas. En este sentido,
continuar con la comunicacin unidireccio-
nal neurociencia divulgacin sociedad,
en la que los neurocientficos confan la di-
vulgacin a los medios tradicionales de co-
municacin, sera limitada e insuficiente para
transferir el conocimiento. La complejidad de
las cuestiones involucradas en la construc-
cin del conocimiento, su divulgacin y su
transferencia, requieren de esquemas de co-
municacin ms elaborados y multidireccio-
nales. Estos esquemas deben reconocer que
la ciencia es parte de las prcticas culturales
y que las sociedades se transforman progresi-
vamente, es decir, devienen ms diversas. Ello
requiere aumentar la interaccin sostenida
entre diferentes actores sociales, comunida-
des cientficas y medios de comunicacin.
1. Aprovecho para agradecer a Juan Duarte por
darme la oportunidad de comentar su resea y rea-
lizar aclaraciones sobre algunas cuestiones que en
su artculo considero que no se adecuan a mi reali-
dad o forma de interpretar.
2. Duarte, J., Las neurociencias como marketing
poltico, IdZ 34, octubre 2016.
3. Lipina, S. J., Pobre cerebro, Buenos Aires, Siglo
XXI Editores, 2016.
4. Duarte, J., ob. cit.
5. Unidad de Neurobiologa Aplicada (UNA, CE-
MIC-CONICET), http://pobrezaydesarrollocogni-
tivo.blogspot.com.ar.

Buenas intenciones para

una propuesta a medida de
la gestin neoliberal

Juan Duarte
Comit de redaccin.

La respuesta de Sebastin Lipina a nuestra
crtica de su libro constituye una excepcin va-
lorable dentro de la neurociencia mainstream
autctona, poco proclive a responder crticas,
abrir dilogos o debates. Asimismo, resulta un
aporte que parta de constatar la sobrevalo-
racin y el tratamiento errneo del conoci-
miento neurocientfico en su divulgacin y
apropiacin cultural, en particular respecto a
sus implicancias ticas, sociales e ideolgicas,
as como de criticar lo que llama reduccio-
nismo eliminativo y su divulgacin acrtica. Y
cmo desde all emprende en su libro todo un
recorrido previo destinado a explicitar presu-
puestos para su propuesta, como la concep-
tualizacin del desarrollo humano en tanto
fenmeno complejo que debe ser explicado a
partir de la consideracin de diferentes niveles
de organizacin, la necesidad de un enfoque
interdisciplinar complejo, ciertos conceptos
clave como plasticidad neural, perodos crti-
cos y sensibles, carga alosttica y autorregula-
cin, epignesis, y la crtica a los neuromitos fera econmica, social, poltica que caracteri-
y la fetichizacin de la utilizacin de neu-
roimgenes, cuya hipertrofia explicativa carac-
teriza las versiones ms reduccionistas de la
neuromana, como las de Manes o Golombek.
Lo mismo respecto de la crtica al rol de los di-
vulgadores en funcin a los lmites que impo-
ne la evidencia disponible y la responsabilidad
con la comunidad que implica tal esfuerzo, el
carcter unidireccional de circulacin de co-
nocimiento y su rol social y poltico.
Pero dicho esto, hay que sealar que la
prctica misma del autor, desplegada en
el libro, contradice en varios aspectos esas
presuposiciones.
En primer lugar, la tesis central del libro, que
fue el eje de nuestra crtica, apunta a correr
el eje de la definicin del trmino pobreza,
desde sus determinaciones econmicas y so-
ciales (que considera economicismo) hacia
su experiencia individual, psicolgica y neu-
robiolgica, partiendo de la hiptesis que
nos parece plausible de que es probable que
el impacto de la pobreza sobre el desarrollo
autorregulatorio tenga una base neuro-cog-
nitiva. Pero lo grave de este planteo es que
implica operar un deslizamiento desde la es-
tado de salud de los nios desde antes de su
za el fenmeno, y que permite denunciar las
condiciones sociales concretas que generan la
miseria en el capitalismo (desde las formas de
explotacin y segregacin, hasta las polticas
estatales y de gobierno), hacia su experiencia
individual (entendida en trminos neurobiol-
gicos o cognitivo-conductuales). Es decir, por
ms que el autor diga apuntar a incorporar el
conocimiento que da cuenta de los efectos y
mecanismos de mediacin en el nivel de orga-
nizacin neurobiolgico, se trata de mnima
de una mirada ingenua que olvida los intere-
ses estatales, de gobierno y hasta imperialistas
que se benefician con esta operacin ideolgi-
ca, en tanto desarma la denuncia y exigencia
a la condiciones sociales concretas, y abona el
discurso de la meritocracia y el individualis-
mo. No es casualidad que Lipina mismo ubi-
que su propuesta en el marco un corrimiento
conceptual operado desde las Naciones Uni-
das con el objetivo de informar al sector pri-
vado sobre prcticas innovadoras de inclusin
social para que las implementen en sus siste-
mas de administracin de recursos humanos1.
Desde este punto de vista, el problema de la
pobreza pasara ahora, por ejemplo, por el es-
nacimiento; la educacin, ocupacin y salud
mental de padres y maestros; la estimulacin
del desarrollo emocional, cognitivo, del len-
guaje y del aprendizaje en el hogar, la escuela

y la comunidad, o si los padres comunican o
no a sus hijos sus preocupaciones sobre la in-
seguridad econmica o la falta de apoyo fa-
miliar durante la escolaridad primaria2. O sea,
un camino directo desde la responsabilidad
del Estado hacia la responsabilidad de padres
y cuidadores, operado mediante el tobogn del
discurso meritocrtico del capital mental.
Como sealbamos en nuestra resea, este
enfoque (que tampoco es original sino parte de
una corriente mundial) constituye un comple-
mento ideolgico pseudocientfico a la medida
de la aplicacin de polticas neoliberales. En el
caso de Inglaterra, como muestran el neuro-
bilogo Steven Rose y la sociloga de la cien-
cia Hilary Rose, el gobierno conservador de
Cameron se apoy en informes neurocientfi-
cos sobre intervencin temprana3 para enfati-
zar la importancia de los cuidados parentales
por sobre la pobreza del nio, con lo que la
pobreza sera definida no tanto en trminos
de ingresos relativos, sino de logros educacio-
nales, no trabajo y adiccin a las drogas en
el marco familiar. De este modo, Cameron se
desligaba del compromiso previo de terminar
con la pobreza infantil para 20204.
Divulgacin a la medida de la CEOcracia
No es difcil imaginar a Macri, Vidal o cual-
quier funcionario del gobierno de Cambiemos
apoyndose en este nuevo concepto de po-
breza para justificar polticas de ajuste o disci-
plinamiento social. Y es mucho menos difcil
si tenemos en cuenta que Diego Golombek,
quien prologa el libro, adems de un divul-
gador estrella de esta corriente, es al mismo
tiempo uno de los asesores directos del pre-
sidente Macri, mientras que Manes es candi-
dato de Cambiemos. O, an ms, que en la
ltima publicacin del autor de Las neuronas
de dios5, titulada Neurociencias para presi-
dentes. Todo lo que debe saber un lder sobre
cmo funciona el cerebro y as manejar me-
jor un pas, un club, una empresa, un centro
de estudiantes o su propia vida (sic!), ade-
ms de Facundo Manes, participa el mismo
Lipina con un artculo dirigido al presidente
en el mismo sentido que su libro pero ponien-
do el eje en la alimentacin y en la responsa-
bilidad social empresaria para la equidad6.
Por lo dems, la idea de reducir indicado-
res sociales a fenmenos individuales en cla-
ve neoliberal no es un hecho nuevo para esta
corriente. El mismo Facundo Manes propone
utilizar el concepto de Felicidad Nacional
Bruta (FNB), que define la calidad de vida
en trminos ms holsticos y psicolgicos que
el conocido Producto Bruto Interno (PBI)
en lnea segn l con Sarkozy y Cameron7. divulgacin y la construccin del relato neu-
Un enfoque no reduccionista?
Por otro lado, mal que le pese a autor, en tr-
minos epistemolgicos esta operacin de redefi-
nicin ideolgica del trmino pobreza (concepto
social e histrico) en trminos individuales, recae
en la operacin caracterstica de la neurocien-
cia mainstream: tomar el todo (persona situada
histricamente) por la parte (neurobiologa, psi-
cologa) se denomina falacia mereolgica8. Y
el mismo sesgo aparece cuando el autor aplica
una concepcin cognitivista de procesamiento
de la informacin a nivel de la psicologa9.
En definitiva, creemos que a pesar de in-
tentar un planteo crtico y hasta emancipa-
dor, la propuesta de Pobre cerebro no escapa
ni al reduccionismo que critica, ni, sobre to-
do, a la divulgacin de conceptualizaciones
y prcticas a la medida de las necesidades de
la gestin capitalista y del negocio asociado a
la neuromana. As, a pesar de las notables co-cultural vigotskiana, que implica al mismo
diferencias sealadas, termina siendo com-
plementaria de planteos ms abiertos como el
de Manes. Y no es casual que ambos compar-
tan mbitos comunes, como su participacin
en emprendimientos de marketing editorial
y poltico como el citado. En este sentido
no sorprende que, en respuesta a un artcu-
lo referido centralmente a Manes y el neu-
romarketing poltico, Lipina eluda cualquier
pronunciamiento directo. Bastante contra-
dictorio, al borde de la impostura, con la su-
puesta problematizacin de los divulgadores
sociales en funcin a los lmites que impone
la evidencia disponible y la responsabilidad
con la comunidad que implica tal esfuerzo
que propone en libro.
Hacia una superacin de la neuromana
A esta altura vale la pena preguntar cmo
podra desarrollarse realmente un abordaje
en neurociencia que realmente haga justicia a
planteos generales como los que rescatamos
de Lipina.
Al respecto, ltimamente han comenzado
a surgir tendencias crticas saludables den-
tro de ese mbito disciplinar. Solo por citar
un caso muy interesante, podemos nombrar
la Propuesta para una neurociencia crtica
por parte de los neurocientficos Jan Slaby y
Suparna Choudhury, quienes en su texto pro-
gramtico plantean la necesidad de que cual-
quier investigacin en este campo parta de
una crtica que site muy concretamente los
desarrollos disciplinares dentro de las rela-
ciones sociales capitalistas y mercantilizadas
que las constituyen a todo nivel, as como de
la democratizacin del entramado de produc-
cin de conocimiento, incluyendo a los suje-
tos mismos sobre los cuales aquel se genera10.
Ejemplo de esto son los trabajos de la neu-
rocientfica Cordelia Fine, dedicados a des-
nudar el carcter fraudulento y sexista de los
planteos neurocientficos a nivel de cuestio-
nes de gnero11.
En un sentido similar, y poniendo eje en la
del cerebro en el espacio pblico. Las noticias pe-
ro, resultan un aporte estudios recientes so-
bre la generacin meditica del mismo. Por
ejemplo, un trabajo dedicado al rol de la sec-
cin de ciencia de La Nacin en la neuroma-
na autctona, y otro a la bizarra propaganda
biologicista desplegada por el mismo director
de la Universidad Favaloro en su programa
de TV Los enigmas del cerebro12.
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Mayo | 25
Sobre la crtica al biologicismo y los intereses
capitalistas que vehiculiza, resulta imprescin-
dible retomar la tradicin de crtica anticapi-
talista referenciada en el marxismo sobre las
relaciones entre biologa y ciencia, en la cual
se destacan los trabajos de los citados Rose13,
Richard Lewontin y Richard Levins.
Por ltimo, y como venimos planteando en
esta revista14, a nivel de una psicologa del de-
sarrollo superadora del dualismo del planteo
cognitivo, nos parece clave retomar el planteo
programtico marxista de la psicologa histri-
tiempo que una concepcin sistmica dialcti-
ca de las relaciones entre biologa y cultura, la
necesidad de una crtica de los conceptos y de
la condiciones sociales concretas de produc-
cin de la subjetividad y el conocimiento.
1. Lipina, S., Pobre cerebro. Los efectos de la pobre-
za sobre el desarrollo cognitivo y emocional, y lo
que la neurociencia puede hacer para prevenirlos,
Buenos Aires, Siglo XXI, 2016, p.23.
2. Ibdem, p.25.
3. Allen, G. Early Intervention: The next steps y
otros, HM Goverment, 2011. Si bien Lipina criti-
ca muchos de los presupuestos neuromticos de
este tipo de informes, su planteo general va en el
mismo sentido.
4. Rose, S. y H., Can neuroscience change our
minds?, Cambridge, Polity Press, 2016, p.71. Tam-
bin en Francia estn en marcha intentos similares.
5. Ver Resea de Las Neuronas de Dios, IdZ 17,
marzo 2015.
6. Siglo XXI, Buenos Aires, 2017. p.192. En breve
researemos el libro de conjunto.
7. Manes, F. Usar el cerebro, Siglo XXI, Buenos Ai-
res, 2013. Ver resea en IdZ 9, mayo 2014.
8. Desde los aos 70, autores como Steven Rose y
Richard Lewontin vienen denunciando esta opera-
cin. Ver entrevista a Steven Rose en El paradig-
ma neurocientfico. De determinismos y reduccio-
nismos recreados, IdZ 7, marzo 2014.
9. Ambas cuestiones han sido muy bien criticadas
recientemente por Jos Castorina en relacin con la
educacin y el desarrollo. Ver Las relaciones pro-
blemticas entre neurociencias y educacin. Con-
diciones y anlisis crtico, en Propuesta Educativa
46. Tambin Flavia Teriggi es contundente all en
su crtica al aplicacionismo: la pretensin de deri-
var de las neurociencias directrices para la prctica
pedaggica u orientaciones de poltica educativa y
al negocio capitalista aparejado (p.60).
10. Jan Slaby y Suparna Choudhury, 2017, disponi-
ble on line en http://janslaby.com.
11. Delusions of Gender: How Our Minds, Society,
and Neurosexism Create Difference, Londres , W.
W. Norton, 2010. Y ms recientemente Testostero-
ne Rex: Myths of Sex, Science, and Society, Lon-
dres, W.W. Norton, 2017.
12. Mantilla, M.J. y Di Marco, M., La emergencia
riodsticas sobre las neurociencias y el cerebro en
la prensa grfica en Argentina (2000-2012), PHY-
SIS, vol. 26. Mantilla, M.J., Educating cerebral sub-
jects: the emergence of brain talk in the Argenti-
nean society, Londres, Biosocieties, vol. 10, 2015.
13. En particular Genes, Cells and Brains, Lon-
dres, Verso, 2013.
14. Ver por ejemplo El Capital como inspiracin
en la teora de Vigotsky, en IdZ 18, abril 2015.