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Campanha
Ano 45 - No3 julho a setembro de 2017
Missionria 2017
A alegria do Evangelho
para uma Igreja em sada
Juntos na misso permanente
Editorial
ndice
Editorial..............................3
Rpidas...............................4 Servio de Informao Missionria
Ano 45 - No3 julho a setembro de 2017
Destaque.............................5
A misso no corao da f crist
Papa Francisco
Nossos Missionrios..............6
Padre Svio: uma vida que se tornou misso
Pe. Jaime Carlos Patias
O SIM uma publicao trimestral das POM,
POM....................................8 organismo oficial de animao, formao e coope-
rao missionria universal da Igreja Catlica, em
Campanha Missionria 2017 quatro ramos especficos:
Pe. Maurcio da Silva Jardim Pontifcia Obra da Propagao da F
Pontifcia Obra da Infncia e
Expediente
Testemunhos........................12 Direo:
Mulheres em misso Pe. Maurcio da Silva Jardim
(diretor nacional das POM)
Irms Elisabetta Pompei e Maria de Los Angeles
Conselho Editorial:
IAM.....................................18
Tiragem: 13 mil exemplares.
Testemunho e Profetismo
Nos prximos meses, a Igreja no Brasil viver dois importantes mo-
mentos que tocam diretamente a misso: o 4 Congresso Missionrio Na-
cional, em setembro, e a Campanha Missionria, no ms de outubro. So
acontecimentos interligados pela temtica: A alegria do Evangelho para
uma Igreja em sada. Destacamos, nesta edio, o tema Testemunho e
Profetismo, um dos eixos do Texto-base do Congresso.
Ao longo da histria, o anncio do Evangelho tem sido marcado pelo
martrio e a profecia, testemunhos do Reino de Deus. A vivncia da f
crist produziu uma fileira de mrtires que, em todo
Divulgao
o mundo, doaram a prpria vida em favor de Cris-
to e de seu Evangelho. O profetismo caracterstica
fundamental do discpulo missionrio, sal da terra,
luz do mundo. Os profetas so as melhores teste-
munhas para manter a fidelidade ao seguimento de
Jesus. Profetismo e martrio no esto separados do
martrio de Jesus Cristo crucificado e ressuscitado, e
nem do povo crucificado. Sangue de Jesus Cristo,
sangue dos mrtires. Como os discpulos mission-
rios poderiam testemunhar o mistrio de Cristo sem
serem os primeiros a tomar a cruz e segui-lo? Na
Igreja, enquanto houver profecia e martrio, haver
credibilidade.
A vida missionria mostra que existem mrtires
tambm da caridade, de um martrio cotidiano que
nem sempre passa pelo sangue, mas pela mesma
lgica de Jesus, do amor-servio, da doao. Nas
pginas do SIM, encontram-se relatos desses mis-
sionrios e missionrias que, na fidelidade voca-
o, testemunham com a vida a alegria do Evange-
lho na perspectiva de uma Igreja em sada.
Esta edio traz tambm reflexes sobre a
Campanha Missionria e apresenta os materiais
produzidos para animar o Ms das Misses. To- Bem-aventurado Oscar Romero. Bispo e Mrtir
Centenrio do seu nascimento
dos os itens foram enviados s dioceses e esto
disponveis, para baixar e multiplicar, no site (www.pom.org.br).
Aps cinco anos de atuao como secretrio da Unio Missionria e
assessor de Comunicao, o padre Jaime Carlos Patias, IMC, despede-se
da Equipe das POM para assumir a tarefa de Conselheiro Geral do Institu-
to Misses Consolata (IMC). A ele, o nosso muito obrigado pelos servios
prestados e sucesso em sua nova misso.
Complementam esta edio, informaes sobre as atividades das
Obras Pontifcias e notcias sobre eventos de formao e animao mis-
sionrias. Tudo com misso, nada sem misso. Boa leitura!
A misso no
corao da f crist
Mensagem do papa para o Dia Mundial das Misses, 22 de outubro de 2017
O
texto divulgado no dia 4 de junho, Soleni- rumo decisivo (Bento XVI, Encclica Deus caritas est, 1). O
dade de Pentecostes, convida-nos a refletir Evangelho uma Pessoa que continuamente se oferece
novamente sobre a misso no corao da f e se acolhe com f humilde e operosa, continuamen-
crist. A Igreja , por sua natureza, missionria; se assim te convida a partilhar a sua vida por uma participao
no for, deixa de ser a Igreja de Cristo, no passando de efetiva no seu mistrio pascal de morte e ressurreio.
uma associao entre muitas outras, que rapidamente O mundo tem uma necessidade essencial do
veria exaurir-se a sua finalidade e desapareceria. Com Evangelho de Jesus Cristo. Ele, por meio da Igreja,
isso, trazemos trs perguntas: Qual o fundamento da continua a sua misso de Bom Samaritano, curando
misso? Qual o corao da misso? Quais so as ati- as feridas sanguinolentas da humanidade e, na misso
tudes vitais da misso? Para respond-las, destacamos de Bom Pastor, buscando sem descanso quem se ex-
alguns trechos da mensagem. traviou por veredas enviesadas e sem sada. E, graas a
A misso da Igreja, destinada a todas as pessoas Deus, no faltam experincias significativas que teste-
de boa vontade, funda-se sobre o poder transforma- munham a fora transformadora do Evangelho.
dor do Evangelho. Este a Boa Nova portadora de uma A misso da Igreja animada por uma espiritua-
alegria contagiante, porque contm e oferece uma vida lidade de xodo contnuo. Trata-se de sair da prpria
nova: a vida de Cristo ressuscitado, o qual, comunican- comodidade e ter a coragem de alcanar todas as pe-
do o seu Esprito vivificador, torna-se para ns Cami- riferias que precisam da luz do Evangelho (EG 20). A
nho, Verdade e Vida (cf. Jo 14, 6). misso da Igreja encoraja a uma atitude de peregrina-
A misso da Igreja no a propagao de uma o contnua pelos vrios desertos da vida...
ideologia religiosa, nem mesmo a proposta de uma tica A misso adverte a Igreja de que no fim em si mes-
sublime. No mundo, h muitos movimentos capazes de ma, mas instrumento e mediao do Reino. Uma Igreja au-
apresentar ideais elevados ou expresses ticas notveis. torreferencial, que se agrada dos sucessos terrenos no a
Diversamente, pela misso da Igreja, Jesus Cristo que Igreja de Cristo, seu corpo crucificado e glorioso.
continua a evangelizar e agir; e, por isso, ela representa o Os jovens so a esperana da misso. A pessoa
kairs, o tempo propcio da salvao na histria .... de Jesus e a Boa Nova proclamada por Ele continuam
Lembremo-nos sempre de que, ao incio do ser a fascinar muitos jovens. Estes buscam percursos onde
cristo, no h uma deciso tica ou uma grande ideia, possam concretizar a coragem e os mpetos do cora-
mas o encontro com um acontecimento, com uma Pes- o ao servio da humanidade.
soa que d vida a um novo horizonte e, dessa forma, o As Obras Missionrias Pontifcias so um instru-
mento precioso para suscitar, em cada comunidade
crist, o desejo de sair das prprias fronteiras e das
prprias seguranas, fazendo-se ao largo a fim de
anunciar o Evangelho a todos. Por meio de uma espi-
Divulgao
Papa Francisco
2017 julho a setembro 5
Nossos Missionrios
Jaime C. Patias
Padre Svio
Uma vida que se tornou misso
N
a Itlia visitei o padre Svio Corinaldesi, Terminado o segundo ano de teologia, passei para os
no Quarto Andar da Casa me dos mis- missionrios Xaverianos em Parma onde fiz o noviciado
sionrios xaverianos na cidade de Parma, e conclu os estudos.
a 500 quilmetros de Roma. Era domingo, 14 de A conversa com padre Svio foi humana e divina.
maio, Dia das Mes e Festa das Famlias, quando os Ordenado padre em 15 de outubro de 1961, seu pri-
parentes visitam os missionrios idosos. Nessa casa meiro campo de trabalho foi na Espanha, onde, por
vivem cerca de 60 missionrios, muitos deles sentin- seis anos, atuou na Animao Missionria dos semin-
do o peso da idade e os anos de doao na misso rios a servio das POM daquele pas. Chegou ao Brasil
mundo afora. em 1968 e trabalhou nas dioceses de Belm e Abaete-
Padre Svio trabalhou por 46 anos no Brasil, entre tuba (PA) e na prelazia do Xingu. De maro de 1985 a
os quais, 13 anos na Equipe das Pontifcias Obras Mis- junho de 1987, foi diretor do Centro de Formao In-
sionrias (POM) em Braslia (DF). Com a mesma idade tercultural (Cenfi), em Braslia (DF). Mais tarde ocupou
do papa Francisco, 80 anos, ele recorda como surgiu o cargo de superior dos Xaverianos da Amaznia e foi
sua vocao: secretrio executivo do Regional Norte 2 da CNBB. Em
- Eu era seminarista do seminrio menor na dio- seguida, foram 13 anos na Equipe das POM de onde
cese de Iesi, provncia de Ancona. Os missionrios saiu no final de 2014, regressando Itlia em 2015.
italianos passavam pela casa e falavam das misses. Padre Svio profundo em suas reflexes. Com
Mais tarde, o interesse pela misso aumentou com os um estilo de vida simples, comunica a essncia do
retiros e leituras sobre a evangelizao Evangelho. Na Prelazia de Abaet do To-
das principais congregaes mission- cantins, hoje diocese de Abaetetuba, o
rias no mundo. Terminado o ginsio, missionrio esteve mergulhado na rea-
passei para o seminrio regional. Veio
Na misso lidade, colocando em prtica o principal
a pergunta: E tu, o que ests fazendo? suficiente fundamento da misso. Nos anos 1960, a
Nesse tempo todos os anos, at cinco misso estava bastante condicionada ao
seminaristas passavam dos seminrios
comunicar paternalismo, ao mero ensinar e socorrer
diocesanos para congregaes missio- o amor e a o povo em suas necessidades: Confor-
nrias. Isso gerava certa tenso entre os
bispos e os reitores dos seminrios pela
misericrida de me ia descobrindo os valores do povo,
essa ideia foi desaparecendo, e me con-
perda de seminaristas para as misses. Deus venci de que, o que eu tinha para ensinar
6 julho a setembro 2017
Nossos Missionrios
no era maior do que a riqueza que o povo possua A ideia da misso alm-fronteiras na Igreja no Brasil,
para me oferecer. Aprendi muito! inicialmente no foi bem aceita. No havia muita aber-
Durante 24 anos, esteve entre vrias parquias e tura. Mas nos documentos da CNBB e do magistrio
comunidades, na pastoral, na formao, coordenao da Igreja haviam colocaes marcantes sobre o tema.
e promoo humana: Nisso havia uma preocupao Isso recorda o Documento de Aparecida (n.
para que o povo assumisse os seus destinos por meio 365) que alerta para no cair na armadilha de pen-
de cursos de capacitao, lideranas e animao de sar que a misso termina nos limites da Igreja lo-
movimentos populares. Uma experincia marcante foi cal. Padre Svio lembra que o saudoso dom Luciano
o trabalho ao longo da famosa rodovia Transamazni- Mendes de Almeida, em um retiro para os xaverianos,
ca a partir da cidade de Altamira no Par, centro da Pre- observou que os missionrios estrangeiros no teriam
lazia do Xingu, sob a responsabilidade de dom Erwin cumprido com sua misso no Brasil, porque foram ti-
Krautler. Querendo aliviar as tenses sociais de algumas mos missionrios, mas no souberam ensinar os bra-
regies (sul e nordeste), o governo federal promoveu a sileiros a serem missionrios alm-fronteiras.
ocupao da Amaznia por meio da construo da ro- Nesse sentido, ele destaca a importncia do tra-
dovia, a qual atravessaria toda a Amrica do Sul sob o balho das POM com suas atividades envolvendo a In-
lema terra sem gente para gente sem terra. A previso fncia e Adolescncia Missionria (IAM), a Juventude
seria levar 100 mil famlias para a regio doando todo Missionria (JM), os seminaristas com os Conselhos
o apoio logstico. Graas a Deus, nem 10 mil famlias Missionrios (Comises) e a formao de lideranas.
aderiram ao projeto. A chegada desses migrantes criou No incio foi difcil inserir os jovens que no vi-
srios problemas para a pastoral da regio. As dioce- nham da IAM. Hoje, aps dez anos de caminhada, exis-
ses de Marab, Xung e Santarm, pediram ajuda aos te um projeto mais claro para a JM. O trabalho com os
bispos do Brasil. O bispo de Abaetetuba enviou dois seminaristas tambm comeou com dificuldades, mas
padres: eu e o meu colega xaveriano, Mario Lanciotte. graas persistncia e criao dos Comises, o traba-
Receber um povo sem rumo e organizar as comuni- lho ganhou corpo. Os dois congressos missionrios de
dades foram os principais desafios dessa misso. Padre S- seminaristas (2010 e 2015) e as formaes nos regio-
vio recorda que, nos anos 1992 e 1993, comeou a apare- nais impulsionaram a caminhada. A esperana ter-
cer vrios casos de meninos mutilados. No se sabia bem mos presbteros mais sensveis com a misso universal.
a causa nem os responsveis. Com o apoio das comuni- - Fico feliz em saber dos avanos sobretudo no
dades fizeram presso para que a justia tomasse provi- trabalho com os seminaristas. A misso ou cresce ou
dncias. Os responsveis foram encontrados e levados desaparece. No existe uma misso estagnada. O perigo
justia. Este foi um desafio novo na misso, concluiu. que corremos de pensar somente nos nossos quintais.
Gostaria que na misso considerssemos no somente
O local e o universal da misso o anncio da f, mas tambm o testemunho da carida-
Atento ao novo e sempre procurando dar respos- de, da solidariedade com os povos mais necessitados.
tas aos desafios, investiu na organizao das comuni- Se consegussemos comunicar o amor e a misericrdia
dades e na formao de lideranas, sem ficar restrito de Deus ao mundo, isso j seria o suficiente.
ao local, mas com um corao aberto ao mundo: Acolhedor e atento aos que o visitam, comentou
- Uma das preocupaes foi a abertura para a sobre a sua sade:
dimenso universal da Misso. Isso ganhava impulso - Na vida missionria possvel ser til mesmo
em outubro com a celebrao do Ms das Misses. estando doente, idoso ou fisicamente limitado. Aqui,
no quarto andar, temos uma intensa vida comunitria
que leva em conta as limitaes de cada um, mas no
Arquivo POM
Cartaz
O cartaz destaca a alegria do Evangelho e a Igreja que caminha unida. A arte
mostra a Igreja, Povo de Deus, formada por diferentes sujeitos da misso (leigos e
leigas, consagrados e consagradas, diconos, padres, bispos e o papa), representantes
de todas as idades e diversas etnias. O povo traz a Palavra de Deus, fonte da misso.
Carrega tambm, a Cruz das misses jesuticas, principal smbolo do 5 Congresso
Missionrio Americano (CAM 5) a ser realizado na Bolvia em 2018. A arte uma
criao do Ateli15.
Novidade: Este ano, o cartaz e outros materiais da Campanha trazem o Zap-
code. Para utiliz-lo, basta baixar gratuitamente o Aplicativo Zappar no Smartphone
(celular e tablet). Depois, ao direcionar o aparelho para o cartaz, possvel assistir a
um vdeo e acessar os contedos da Campanha Missionria.
Novena
Com 60 pginas de contedo, o livrinho da Novena Missionria inclui a Mensagem do papa
Francisco para o Dia Mundial das Misses e vem acompanhada de um DVD. um dos
principais subsdios para animar a Campanha Missionria. Em cada dia da Novena, o
mtodo da Leitura Orante da Palavra ilumina e orienta a nossa vida, na misso.
A capa do livrinho tambm traz o Zapcode para utilizar o Aplicativo Zappar.
DVD
A Novena Missionria vem acompanhada do DVD, com destaque para os testemunhos mis-
sionrios que vivem a alegria de anunciar o Evangelho em diversos contextos de misso. Produ-
zido pela Verbo Filmes e organizado pelas POM, o DVD contm nove captulos. Pode tambm ser
utilizado em homilias dominicais, reunies das pastorais e conselhos, grupos e movimentos, e at
mesmo nos encontros de orao.
Marcadores de pgina
Este ano foram confeccionadas duas verses de marcadores de pgina com a Orao
da Campanha Missionria e a arte do cartaz. Os marcadores trazem o Aplicativo Zappar.
Testemunho e Profetismo
A f segue de mos dadas com a vida...
I
remos louvar e bendizer ao midade dos crucificados do mun- O nosso grande dilema
bom Deus, pela vida e mis- do. O encontro vai nos encorajar a vivermos uma f desencarnada.
so da nossa Igreja, durante manter viva a profecia. Separamos a f da vida, a orao
o 4 Congresso Missionrio Na- So atuais as palavras do da ao. Preferimos ignorar os si-
cional, dias 7 a 10 de setembro, em Apstolo e mrtir Paulo aos nais de morte e negao da vida
Recife (PE), com a temtica: A ale- Romanos: No vos conformeis no nosso cotidiano: violncia do-
gria do Evangelho para uma Igre- com este mundo, mas transformai- mstica, fome, explorao sexual,
ja em sada. Queremos destacar vos, renovando vossa maneira de trfico de pessoas, extermnio de
o testemunho e o profetismo em pensar e julgar, para que experi- jovens negros e pobres, destruio
nossa histria, tocados pela fora menteis como a vontade de Deus da Casa Comum, desemprego, os
que sustenta tantos cristos que boa, agradvel e perfeita (Rm 12, 2). recentes massacres do povo ind-
so caluniados, difamados, perse- Quando olhamos para o mun- gena Gamela, no Maranho, e em
guidos e mortos, mas se mantm do que nos cerca, percebemos uma Colniza, no Mato Grosso.
fiis ao Projeto do Reino, na proxi- crescente disparidade entre pou- O Texto-base do 4 Congres-
cos que tm muito, e muitos que so Missionrio Nacional nos mos-
no tm nada. Milhes de pessoas tra que, quando as palavras j no
morrem de fome, enquanto cres- convencem, resta sempre o tes-
ce a produo e o desperdcio de temunho de vida. Ningum tem
Ningum tem alimentos. Qual o nosso posicio-
namento? Pelo batismo, o cristo
maior amor do que aquele que d
a vida por seus amigos (Jo 15,13).
maior amor do chamado a ser sal da terra e luz do
mundo (Mt 5,13-16), a no se con-
Dar a vida significa generosidade,
renncia, doao e testemunho por
que aquele que formar com este mundo. causas bem concretas.
Somos convidados a seguir as O padre Ezequiel Ramim regis-
d a vida por pegadas de Jesus que testemunha trava no seu dirio, em setembro
do mistrio do Pai, assim como os de 1984: O meu trabalho aqui de
seus amigos discpulos so testemunhas da morte anncio e denncia. No poderia
(Jo 15,13) e ressurreio do Senhor at que Ele ser diferente em vista da situao
venha. Cumprir essa misso no ta- social. Apoiamos os movimentos
refa opcional, mas parte integrante da populares e as associaes sin-
identidade crist (DAp 144). dicais. A f segue de mos dadas
10 julho a setembro 2017
Aprofundando a Misso
com a vida... minha volta pessoas do que os mestres; se escuta os na proximidade dos pequenos. S
morrem; os latifndios aumentam; mestres, porque eles so teste- assim atingiremos as periferias da
os pobres so humilhados; a po- munhas (EN 41). humanidade.
lcia mata os agricultores; todas as Dom Helder foi, antes de tudo, Voc, jovem, busque infor-
reservas indgenas so invadidas. um profeta no sentido bblico da maes sobre a vida e misso de
E ainda, em uma homilia em palavra: algum que proclama, em algumas pessoas que marcaram
fevereiro de 1985, desabafa: No nome de Deus, as verdades mais a Igreja no Brasil: Irm Dorothy
aprovamos a violncia, embora necessrias e incmodas. Seguindo Stang, Irm Cleuza, padre Joo
recebamos violncia. O padre que a tradio dos antigos profetas da Bosco Penido Burnier, Chico Men-
vos est falando recebeu ameaas Bblia, ele tornou-se um persona- des, Irmo Vicente Caas, padre
de morte. Querido irmo, se minha gem controverso: amado e odiado, Josimo Morais Tavares, padre Ro-
vida te pertence, vai te pertencer aplaudido e boicotado, tido como dolfo Lunkenbein, Irm Adelaide
tambm a minha morte (...) Desde santo e acusado de subverso (Frei Molinari, Margarida Maria Alves,
que Cristo morreu vtima de injusti- Alosio Fragoso). Santo Dias da Silva, Maral Gua-
a, toda injustia desafia o cristo. Qual o segredo de tantos ho- rani, Chico Xucuru, Sep Tiaraju...
Padre Ezequiel foi executado mens e mulheres suportarem a O martrio dessas pessoas no foi
com 72 tiros, no dia 24 de julho de perseguio? um imprevisto, mas consequncia
1985, no atual municpio de Ron- Podemos acenar com alguns de seu compromisso, de uma vida
dolndia (MT). J havia afirmado: elementos que marcam a vida de de dedicao e servio. Podemos
A nossa morte vitria com apa- tantos profetas e mrtires: despo- trilhar o mesmo caminho em nosso
rncia de derrota. o gro de trigo jamento material, profundidade e dia a dia, se vivermos a alegria do
que precisa morrer para produzir coragem espiritual, perseverana Evangelho como Igreja em sada.
frutos. vocacional, proximidade com os Irmos e irms, ouamos dom
Com o Congresso em Reci- crucificados. Pedro Casaldliga: Acreditamos
fe, queremos nos deixar contagiar Aproveito para convidar voc, que enquanto houver martrio ha-
pelo testemunho e o profetismo de leitor(a), a rezar pelo 4 Congres- ver credibilidade, enquanto hou-
dom Helder Cmara. A humanida- so Missionrio Nacional, para que ver martrio haver esperana.
de sempre buscou seguir testemu- o Esprito Santo continue sopran-
nhas e o papa Paulo VI, na Evan- do para nos desinstalar de nosso Dom Roque Paloschi, arcebispo de
gelli Nuntiadi, afirma: O homem comodismo. Que verdadeiramente Porto Velho (RO) e presidente do
contemporneo escuta com me- sejamos uma Igreja em sada, na Conselho Indigenista Missionrio
lhor boa vontade as testemunhas alegria de anunciar o Evangelho e (Cimi).
Jaime C. Patias
Mulheres em misso
Tecendo novas relaes a partir da periferia
B
eira Linha um bairro de Belo Horizonte, amizade com as vizinhas, estas chamaram suas ami-
capital de Minas Gerais. Antigamente por ali gas, e ao redor da Palavra redescobriram o doce sabor
passava uma estrada de ferro, mas ningum de costurar a vida com a Bblia. As duas missionrias
lembra mais do ltimo trem. O certo que, aos pou- comearam a subir e a descer a ladeira tecendo uma
cos comearam a chegar pessoas do interior e os tri- ponte invisvel entre as duas realidades. Aos poucos, o
lhos deram lugar s casas que tomaram conta do local. muro do medo e do preconceito foi caindo e as mu-
Chegou o asfalto e com ele a droga, a violncia e os lheres da rua de cima comearam a descer a ladeira,
conflitos entre faces rivais de jovens, e ainda a morte percorrendo a ponte invisvel construda com os fios
e a discriminao. da confiana, da pacincia e da partilha.
Subindo o morro h uma outra rua, com tamanho in- A comunidade Santo Antnio pequena, formada
significante. No como a Beira Linha que perpassa vrios por um punhado de mulheres e um jovem casal de namo-
bairros. A rua de cima tem casas bonitas, jardim na frente, rados. Ali todas perderam algo ou algum precioso: filhos,
quintal, muros altos e cmaras de vigilncia. Na rua de bai- maridos, casa, trabalho, a possibilidade de estudar. Co-
xo, ficam crianas brincando, h churrasquinhos na brasa nheceram o significado da explorao e da discriminao,
e o som alto invade casas e a igreja. experimentaram dor e preconceito, mas souberam reagir
Na rua de cima, uma voz que me diz: melhor e, na Beira Linha, acharam um novo alento. Mulheres luta-
no descer l em baixo! A rua de baixo e a rua de cima doras, grvidas de esperana. Comunidade pequena como
esto divididas pelo medo e o preconceito. um gro de mostarda, comunidade fermento, energia vital.
Duas mulheres, com o sotaque estrangeiro e o Comunidade esperana, que sabe viver o perdo e a festa.
Evangelho no corao, chegaram em um dia de vero
de 2016 e foram morar em uma casa alugada na rua
de cima. Uma noite desceram a ladeira e encontraram
uma comunidade celebrando a prpria f. Era dia de
missa. A partir daquela noite, desceram mais vezes e Comunidade pequena como
comearam a partilhar a vida e a f com as mulheres um gro de mostarda,
da rua de baixo. Quando subiam para a rua de cima,
contavam a vida e a esperana daquele povo. Aos pou- comunidade fermento,
cos, os moradores da rua de cima comearam a fazer energia vital
12 julho a setembro 2017
Testemunhos
Misso aprender
a habitar a periferia,
ajudar a superar
a ruptura das
relaes recriando
e alimentando laos
humanos
Juntaram-se s duas missionrias, mais duas pos- prprio protagonismo, as crianas e adolescentes, aos
tulantes (jovens em formao). Com elas, comearam a poucos, comearam a coordenar as atividades do gru-
fazer parte do crculo de vida algumas crianas e adoles- po, refletir sobre a prpria realidade, organizar momen-
centes, dando incio a um grupinho de Infncia e Ado- tos de confraternizao com as famlias, animar algumas
lescncia Missionria (IAM). A proposta nasceu aps celebraes da comunidade. Agora, h crianas e ado-
um tempo de aproximao, procurando compreender lescentes atuando como fermento missionrio na Beira
a realidade luz do Evangelho e deixando-se envolver e Linha, superando discriminao e preconceito, abrindo
questionar acerca da complexidade em volta. Uma das seus horizontes a uma cidadania planetria.
preocupaes maiores que algumas famlias e pessoas Algumas mes e membros da comunidade, reco-
da comunidade expressaram relacionava-se s crianas nhecendo a importncia da proposta, logo comearam
e adolescentes em situao de risco. Comeou-se, ento, a contribuir: disponibilizao de locais para realizar
a convidar as crianas e os adolescentes para brincarem os encontros, oferta de lanche, incentivos participa-
no ptio da Comunidade. Percebendo uma resposta po- o das crianas e dos adolescentes, dando confiana
sitiva comearam encontros com a metodologia da IAM e apoio. O projeto tornou-se, ento, uma experincia
e a espiritualidade missionria universal. Assumindo seu de construo coletiva, onde crianas, adolescentes e
adultos so parte ativa e criativa da ao evangelizado-
ra. Um processo demorado, em contnua construo,
aberto ao inesperado e improvvel, onde o desafio se
torna oportunidade.
Misso aprender a habitar a periferia. Ajudar a
superar a ruptura das relaes recriando e alimentan-
do laos humanos, com a marca da ternura de Deus.
aceitar um caminho no linear, mas como na dana:
avanar, voltar atrs, dar voltas, avanar de novo. te-
cer a vida num ritmo vital, contrrio ao imposto pela
sociedade do desempenho, que tudo corri. mer-
gulhar no silncio da nossa casa interior at nos en-
contrarmos com a presena divina, capaz de transfor-
mar o nosso olhar disperso e superficial em um olhar
contemplativo, aberto s necessidades humanas e aos
grandes desafios da histria.
Numa sociedade que tudo consome, tempo, rela-
es, energias, na periferia h ainda lugar para a festa,
tempo pleno para a celebrao da vida onde os huma-
nos danam com Deus.
Articulao
Juventude Missionria pe
em prtica Plano Trienal e acompanhamento
A
s juventudes trazem o entusiasmo do protagonismo ganizada forte e pode mais.
consigo inmeras juvenil assumido pelos mem- gratificante sentir o entu-
qualidades, entre elas, bros das coordenaes estadu- siasmo do protagonismo assu-
o Documento de Aparecida des- ais. Os trabalhos em equipe, a mido por todos, em um trabalho
taca quatro: a sensibilidade, a ge- doao e a gratuidade em ser- de equipe na doao, na gratui-
nerosidade, a potencialidade e a vir com muito amor. Tudo isso dade e no servio. Essa prtica
missionariedade (DAp 442-446). faz parte do processo sinodal, faz transparecer a sinodalidade
Tais qualidades ganham destaque do caminhar juntos, que nos e a comunho de nossa Igreja.
na Juventude Missionria (JM) motiva a prosseguir na misso O eixo da Articulao e
e vm sendo desenvolvidas em de Jesus Cristo com prticas fa- acompanhamento vem buscan-
trs Grupos de Trabalhos (GTs), vorveis vida, em especial das do fortalecer a atuao da JM
criados na ltima Assembleia em juventudes em situao de risco. no Brasil, em seus processos
dezembro de 2016: Formao Compreendendo que ser de organizao em comunho
integral, Articulao e acompa- missionrio comprometer-se com os demais eixos, da Forma-
nhamento, e Misso e espiritu- com a vida, o nosso trabalho o integral e da Misso e es-
alidade. Ao integrar o grupo de vem traando linhas de ao piritualidade. Essa unidade nos
Articulao e acompanhamen- para fortalecer a articulao e faz Igreja missionria, capaz de
to, compreendi que nossa f em a organizao das juventudes. sair de si para ir ao encontro
Cristo Jesus nos leva a assumir a Acreditamos que juventude or- dos outros.
solidariedade como atitude per-
manente de encontro, de escuta e
Arquivo POM
de servio.
A equipe do GT Articula-
o e acompanhamento precisa
ter sensibilidade para escutar os
grupos de base da JM, a partir
dos dados reunidos na son-
dagem realizada recentemente.
Isso ajudar a firmar o carisma
e a identidade. Os jovens devem
ser sujeitos de mudanas e de
transformaes que se traduzem
na misso em defesa dos direi-
tos para os mais vulnerveis.
Nos dez anos de caminhada
da JM no Brasil, bonito olhar a
construo do seu rosto e sentir GT Articulao e acompanhamento da JM reunido em Braslia (DF)
A missionariedade permi-
te que a Igreja seja de todos e
para todos, sempre alicerada
na fora transformadora do
Evangelho. A vivncia dessa es-
piritualidade contribui para o
crescimento da Juventude Mis-
sionria no Brasil. Isso viven-
ciado no trabalho que o eixo de
Articulao est desenvolvendo
no acompanhamento das ativi-
dades realizadas pelas coorde-
naes estaduais, diocesanas e
os grupos de base.
No planejamento traado
para o trinio 2017-2019, avalia-
mos, projetamos e nos compro-
metemos a tornar possvel a for- n a -
mao pessoal de cada jovem na Para cional.
JM. O objetivo fomentar, nos que isso Essa rede
jovens da base, uma vivncia da acontea, contempla-
f, e lev-los a assumir o prota- existe um proces- r assessores de
gonismo de suas aes como li- so de formao e de eleio grupos, diocesanos e
deranas. Entendemos que, cada que envolve dilogo e comu- regionais que, ao serem selecio-
vez que eles se destacam nessas nho com os conselhos missio- nados, passaro por um pro-
aes, aumenta o compromisso nrios na diocese e no regional. cesso de formao para atuar
de cada um e as suas responsa- Estamos atentos no monitora- no perodo de julho de 2018 a
bilidades como grupo. mento das coordenaes esta- novembro de 2019.
Esse caminho um pro- duais para ajudar os jovens a Por fim, consideramos mui-
cesso que conduzir o jovem, serem protagonistas nesse ca- to significativo para a caminha-
as coordenaes estaduais ou minho. da, o apoio e as orientaes das
diocesanas em suas experin- Como forma de implemen- Pontifcias Obras Missionrias
cias, sem queimar etapas. im- tar tudo o que se vem sonhando, (POM), na pessoa do diretor, o
portante entender que qualquer estamos lanando, nesse segun- padre Maurcio da Silva Jardim
membro pode ser coordenador do semestre, o novo Folder e o e do secretrio nacional da Obra
do seu grupo, mas, no qual- Cartaz da Juventude Missionria da Propagao da F, o padre
quer coordenador de grupo que para o trinio. No Folder desta- Badacer Neto. Esse acompa-
poder ser coordenador dioce- camos a bandeira e o hino da nhamento, em sintonia com as
sano ou regional. Juventude Missionria, como demais atividades das POM, for-
fonte de identidade e carisma. talece a integrao e articulao
O Cartaz ganhou nova roupa- nos trs eixos que compem a
gem mantendo, como pano de JM. Nesse processo, o eixo de
fundo, o sonho do Bem Viver. Articulao e acompanhamento
Acrescentamos as experincias ganha importncia como ferra-
Ser missionrio da Misso Nacional, da Corrente menta na misso da Juventude
comprometer-se Solidria e da Misso Ad Gentes, Missionria em todo o Brasil.
com a vida um sonho antigo de todos.
Camila Ray Soares Fernandes,
O eixo de Articulao pro-
pe ainda a criao da rede de assessora nacional da Juventude
assessoria nacional para ajudar Missionria, no GT Articulao
nas visitas junto ao secretariado e acompanhamento.
A misso de educar
Alfabetizao de jovens e adultos
E
xiste um municpio do interior do estado do Nessa perspectiva, procuramos integrar o proces-
Amazonas de nome Itamarati, pertencente mi- so de alfabetizao e as informaes digitais.
crorregio do rio Juru, sudoeste de Manaus. Em Com relao misso, esse trabalho faz a diferen-
linha reta, encontra-se a 987 km da capital e, por via fluvial, a. A experincia missionria como apoio pedaggico
2.112 km. Da sede da prelazia de Tef, por linha fluvial, so tem proporcionado aproximao com vida dos jovens,
1.460 km. O municpio foi criado em 1981 com estrutura muitos deles indgenas que estudam na escola. O tra-
iniciada pelos missionrios Espiritanos e pelo povo. balho passou a ser tambm uma pedagogia mission-
Nessa cidade, na parquia So Benedito, as Irms ria com os seguintes passos: sair, aproximar, acolher,
Catequistas Franciscanas da Provncia Santa Teresa do escutar, aprender e ensinar. Esses passos permitem o
Menino vm desenvolvendo atividades pastorais signifi- encontro profundo com o povo e suas razes na escu-
cativas, voltadas educao escolar e a trabalhos na rea ta do prprio Deus que age e fala em meio a todos os
indgena. Atualmente sou coordenadora pedaggica na povos e culturas.
Escola Municipal Francisca Gomes Lobo localizada no A nossa misso estar com aqueles que a so-
bairro Grande Circular. o bairro mais pobre da cida- ciedade exclui e sentir a presena de Deus no meio
de, constitudo por pessoas que, oriundas do interior do de uma cultura diferenciada. O trabalho de evange-
municpio e migrantes de outros estados, deixaram suas lizao com a alfabetizao de adultos proporciona
comunidades em busca de melhores condies de vida. uma educao diferenciada. Com a ajuda da equipe
Acompanho trs turmas de Alfabetizao de Jovens e dos professores, coordenao pedaggica, direo
Adultos (EJA), num total de 35 alunos. Os professores e funcionrios, possvel resgatar a dignidade e a
so quatro e a tarefa consiste no processo de alfabetizar vida.
os jovens e adultos para que aprendam a ler e escrever. A exemplo de outros contextos de misso, os desa-
A minha misso dar apoio pedaggico escolar, fios so muitos, mas eles ajudam a me desinstalar e sair
ajudando a desenvolver o projeto de alfabetizao. em busca de novas estratgias e caminhos alternativos.
Nesse sentido, tenho procurado trabalhar aspectos te- Graas a esforos como esses que Itamarati foi
ricos e relativos s datas comemorativas, levando os o municpio do Amazonas que registrou, nos ltimos
alunos a interagirem com leitura, reflexo e atividades anos, os melhores ndices de educao. De acordo
com os professores. com dados do ndice de Desenvolvimento da Educa-
A equipe definiu algumas prioridades: promover a o Bsica (IDEB), o municpio atingiu 5,1 pontos em
socializao de conhecimentos e experincias das da- 2011, nos primeiros anos do ensino fundamental, e 4,9
tas comemorativas; considerar o aluno como sujeito pontos nos ltimos anos da mesma modalidade de
ativo e capaz de realizar suas prprias aes e cons- ensino. Comparando com outros municpios amazo-
truir seu prprio conhecimento; envolver os alunos nas nenses, Itamarati obteve a melhor posio em 2009, e a
atividades comemorativas, integrados com o professor segunda melhor posio em 2011, ficando atrs apenas
no processo de acompanhamento. de Nhamund.
Hoje, a informao digital requer leitura e escrita rpi-
das e, por isso, precisamos escolarizar, de forma adequada, Irm Cristina Auxiliadora Arruda Vieira
as prticas sociais no ato de ler e exprimir ideias por escrito. Irm Catequista Franciscana em Itamarati (AM).
16 julho a setembro 2017
Misso em Contexto
Dicono na Amaznia
A misso me ensinou a ser um dicono de verdade
O
mistrio diaconal surge com os Apsto- aquelas que pedem benes: Que Deus te faa santo e
los para o servio, a caridade e tambm o feliz! A Amaznia tem me ajudado a seguir os passos
anncio da Palavra. Eu comecei a minha do Mestre Jesus Cristo e, todos os dias, a estar mais
experincia missionria como dicono em setembro de inserido na realidade desta gente bonita e alegre, pois
2016, quando fui enviado pela diocese de Lins, em So no a comunidade que tem que mudar para mim,
Paulo, arquidiocese de Manaus (AM), por meio do mas eu que tenho que me inculturar. Na verdade, es-
Projeto Missionrio entre os regionais da CNBB, Norte tou apaixonado por tudo, j me sinto um deles mesmo
1 (Amazonas e Roraima) e o Sul 1 (So Paulo). Enquan- sabendo que tenho muito a aprender, por isso sigo
to aguardo a ordenao presbiteral, estou servindo na mantendo os olhos fixos no amor de minha vida, Jesus
parquia Nossa Senhora Me dos Pobres no bairro de Cristo.
Puraquequara, que tem uma rea ribeirinha e tambm Alm do trabalho na parquia Nossa Senhora
comunidades nos ramais, na arquidiocese de Manaus. Me dos pobres, acompanho as comunidades, criando
Trabalho com o padre Matheus Lopes Ferreira, tam- novas e fortalecendo as j existentes, formando lide-
bm do clero da diocese de Lins. ranas e catequizando. Assumi tambm a coordenao
A Amaznia me ensinou a ser um dicono de ver- espiritual do Setor leste da arquidiocese de Manaus.
dade. Aqui o meu ministrio tomou um sentido mui- Com alguns leigos, trabalhamos todos os dias nos dei-
to grande, ao conviver com este povo, partilhando as xando ser moldados pelas mos do Senhor na misso
alegrias e tristezas. Um dos sentimentos que toma o que Dele. O que mais peo a Deus estar disponvel
meu corao de alegria e de emoo foi poder ajudar todos os dias e nunca fazer a minha vontade, mas so-
uma criana nascer. Uma mulher estava prestes a dar mente a Dele. Seja feita a Vossa vontade!
a luz e a nica pessoa que poderia ajudar era o dico- Na parquia, tambm temos animado as tradies
no. Pus-me a ajud-la at que chegou outro socorro. j existentes, como o novenrio em honra a So Sebas-
muito gratificante saber que, na Amaznia, o ministrio tio, que existe h mais de cem anos na comunidade.
da caridade se torna essencial. Saber que Deus quis se Aprendemos a forma de rezar que alimentou a f deste
servir das minhas mos, mesmo com as limitaes. povo, ao longo dos anos, por meio dessa devoo e
Partilho com este povo a alegria do Evangelho, de tantas outras que reza a ladainha e traz algumas
Palavra de Deus que fortalece, que d vida e enche de oraes ainda em latim. A gente vai cultivando essas
esperana. costume dizer s pessoas, principalmente manifestaes de f do povo amazonense.
No bairro Puraquequara, tivemos uma grande
missionria, a irm Gabrielle Cogels, mulher de per-
Arquivo pessoal
Orao e
Objetivo geral
Intensificar nos futuros presbteros a paixo pela misso, com slida espiritualidade missionria, para res-
ponder com ousadia e criatividade aos desafios da evangelizao, na perspectiva de uma Igreja em sada.
Iluminao Bblica
O que vimos e ouvimos ns vos anunciamos, para que tambm vs tenhais comunho conosco (1 Jo 1,3)
1. FORMAO INTEGRAL
Objetivo especfico: Fomentar a formao missionria dos seminaristas, em vista da configurao a Cristo, Pastor,
Servo e Missionrio.
O QU QUEM QUANDO ONDE COM QUE MEIOS
Elaborar subsdio Equipe de articulao e asses- At julho de POM, Comises e Comires
missionrio que con- sores, uma Comisso Nacional: 2018
temple espiritualidade, Lucas Stein, Joo Paulo, Fer-
aspectos histricos nando Paulo, Guilherme Bada,
e formativos sobre a Pe. Estevo Raschietti, Pe.
misso para os Comises Jaime Gusberti e Dom Esme-
e seminaristas raldo Barreto de Farias
Promover formaes Os Comises, Comisso Nacio- Periodi- Dioceses, Comises, Osib, Comires,
missionrias nal e a Unio Missionria camente, Provncias, dioceses, seminrios e POM
(Formises) conforme a Regionais e
realidade Nacional
Incentivar a disciplina Comises At o fim de Faculdades/ Dilogo com diretores de
de Missiologia e ncle- 2017 Institutos Faculdades e Institutos.
os de estudos Por meio de carta
institucional
Realizar o 3 Congres- POM, Comisso nacional e Julho de A definir um POM, seminaristas e
so Missionrio Nacio- Igreja local-sede. 2019 local de fcil organismos locais.
nal de seminaristas acesso
Organizar encontros por Representantes das macrorre- Durante as Nas Comises da macrorregio
macrorregio em prepa- gies com os Comises frias, con- macrorregies
rao ao 3 Congresso forme a reali-
Missionrio Nacional dade (2018 /
de seminaristas. 2019)
Formao Missionria POM, Osib, CCM, CRB e Anual Nacional e Meios prprios, POM, CCM,
para formadores CNBB macrorregies Osib e CNBB
e nas Escolas
de formadores
20 julho a setembro 2017
Pontifcia Unio Missionria
2. ORGANIZAO E ARTICULAO
Objetivo especfico: Criar Comises nos regionais e intensificar a comunicao para crescer na comunho.
O QU QUEM QUANDO ONDE COM QUE MEIOS
Intensificar a comunica- Assessores nacio- Permanente- Nacional, Redes sociais (WhatsA-
o entre os assessores nais, regionais e mente Regional e local pp), Meios de comunica-
de comunicao dos locais de comunica- o, PASCOM, site das
Comises o dos Comises POM
Atualizar o cadastro dos Comisso Nacional 1 Semestre de Nos Regionais Fichas de cadastros/
Comises e coordenadores 2018 Plataforma online (Google
regionais docs)
Trabalhar em unidade Coordenadores re- Em todas as Regionais e Dilogo, convites, reuni-
com organismos mission- gionais de Comises e iniciativas do Dioceses es e planejamento de
rios, Osib, CNBB e CRB Comisso Nacional Comises aes
Produzir um vdeo Unio Missionria , At julho de Redes de comunicao.
sobre o Comise e suas equipe de comuni- 2018 Buscar meios mais
atividades cao dos Comises acessveis
Promover encontros de Coordenadores de Por ocasio Regional Comises
coordenadores de Comi- Comises e coorde- dos Formises
ses nos regionais nador Regional ou Congressos
Regionais
Visitar os seminrios e Comisso Regional Ao longo de Seminrios Comises, Comires, Osib e
casas de formao para do Comise 2019 e casas de CRB regional
promoo e criao de formao
Comises religiosas
3. MISSO
Objetivo especfico: Fortalecer o ardor missionrio nos seminaristas por meio de experincias de misso.
O QU QUEM QUANDO ONDE COM QUE MEIOS
Integrar os Comi- Seminaristas e Durante as Dioceses e Regionais Comires, Comidis,
ses em todas as Comises aes Missio- Dioceses e formadores
aes missionrias nrias
Envolver os semi- Seminaristas, Comises Conforme a rea- Igrejas-irms Dioceses, Comires, Comi-
naristas nos proje- e formadores lidade de cada ses e seminrios
tos Igrejas-irms projeto
Realizar experin- Seminaristas diocesa- Conforme a Dentro e fora da Dioceses, Comises e
cias missionrias nos e religiosos realidade de diocese seminrios
cada diocese
ou Regional
Realizar Misso POM e Comises Em 2020 A definir (Norte) POM, Comises e Igreja
Nacional local-sede
Guilherme Cavalli
produo de subsdios e comunicao. Tive
a oportunidade de estar em vrios regionais
e dioceses, participei de muitos eventos, al-
guns deles no exterior e encontrei inmeras
pessoas apaixonadas pela misso. Foi um
tempo de graa e aprendizado.
A minha gratido especial aos colegas
das ltimas duas direes das POM pela
comunho e convivncia. Aos funcionrios
e colaboradores, pela dedicao e profis-
sionalismo. Igreja no Brasil, obrigado pela
abertura e sinodalidade. Agradeo, enfim, a
confiana da minha famlia religiosa Conso-
lata e o apoio de todos. Pelas falhas, peo
perdo. Sei que o maior desafio da misso
a minha prpria converso.
Nos ltimos anos, houve maior ateno
Na perspectiva da f, no ms de junho de 2017, com a formao missionria dos seminaristas e o forta-
Deus me falou por meio de diversos acontecimentos. lecimento dos Conselhos Missionrios de Seminaristas
Neles reencontrei as razes da famlia, da Igreja e da (Comises). O 2 Congresso Missionrio Nacional de Se-
minha Congregao. Estive na Itlia onde participei do minaristas (2015), a celebrao do Centenrio de funda-
XIII Capitulo Geral dos missionrios da Consolata. Vi- o da Pontifcia Unio Missionria (2016) e a 1 Assem-
sitei Aviano, cidade natal do meu av, Costante Patias. bleia Nacional de coordenadores regionais de Comises
Rezei missa junto pia batismal onde ele e outros pa- (2017) foram momentos significativos. Por isso, o meu
rentes que imigraram para o Brasil foram batizados. Foi muito obrigado aos seminaristas, formadores, bispos e
um reencontro com as origens da famlia. lideranas que valorizam o nosso trabalho. Gostaria de
No dia 5 de junho, com vrios colegas mission- agradecer ainda, o importante papel da Comisso Nacio-
rios e missionrias da Consolata, tive a graa de apertar nal dos Comises e a comunho com os organismos da
a mo do papa Francisco e receber sua bno. Em CNBB.
Roma, no centro da f catlica, reencontrei as origens Diante dos novos desafios, peo ao Senhor a ca-
da Igreja. pacidade de continuar a ser um semeador que ame o
O Captulo Geral um tempo forte para reencon- cho da misso e que nunca se canse de espelhar a
trar as origens da Congregao. luz do carisma da Boa Semente!
misso ad gentes refletimos sobre a revitalizao e a re-
estruturao. No dia 13 de junho, fui eleito Conselheiro Pe. Jaime Carlos Patias, IMC,
Geral do IMC. A posse ocorreu no dia seguinte e noite Conselheiro Geral do Instituto Misses Consolata.
22 julho a setembro 2017
PRESTAO DE CONTAS
REFERENTE CAMPANHA MISSIONRIA 2016
Coleta do Dia Mundial das Misses (2012 a 2016), por Regional da CNBB Valores em moeda nacional: R$
Regional/Ano 2012 2013 2014 2015 2016
Norte 1 111.362,95 149.273,56 152.589,85 166.131,72 157.527,51
Norte 2 174.825,60 202.569,49 209.159,18 236.827,47 244.617,70
Norte 3 - 39.804,41 51.556,23 62.665,93 55.868,10
Nordeste 1 228.518,34 253.440,50 226.778,90 302.951,48 290.323,20
Nordeste 2 376.724,72 329.493,80 393.566,31 468.482,52 485.285,78
Nordeste 3 311.209,02 358.799,84 373.000,22 464.417,15 476.175,64
Nordeste 4 93.272,30 129.180,15 147.889,46 113.866,10 155.748,79
Nordeste 5 123.168,73 143.364,28 131.514,64 145.670,86 152.474,64
Leste 1 646.665,67 639.060,46 726.706,70 646.669,74 463.158,09
Leste 2 1.468.115,36 1.453.005,11 1.519.073,74 1.685.984,75 1.776.782,06
Sul 1 2.165.946,95 2.243.022,41 2.318.239,18 2.661.513,35 2.751.621,24
Sul 2 963.415,56 1.043.033,71 1.082.424,18 1.143.142,05 1.260.050,11
Sul 3 347.727,87 380.197,35 418.541,43 426.454,28 453.628,23
Sul 4 429.459,16 492.407,07 518.909,56 553.863,28 576.106,71
Centro-Oeste 480.357,15 421.566,68 670.552,42 734.247,88 693.311,58
Oeste 1 135.054,10 157.122,07 118.265,27 157.443,08 167.011,26
Oeste 2 159.047,59 151.897,87 155.714,71 198.476,82 179.736,13
Noroeste 142.308,65 141.757,07 157.140,66 175.967,57 181.436,08
TOTAL 8.357.179,72 8.782.995,83 9.371.622,64 10.344.776,03 10.520.860,85