Lectura del santo evangelio segn san Mateo (13,24-43): domingo 23

En aquel tiempo, Jess propuso otra parbola a la gente: El reino de los cielos se parece a un hombre que sembr buena semilla en su campo; pero,
mientras la gente dorma, su enemigo fue y sembr cizaa en medio del trigo y se march. Cuando empezaba a verdear y se formaba la espiga apareci
tambin la cizaa. Entonces fueron los criados a decirle al amo: "Seor, no sembraste buena semilla en tu campo? De dnde sale la cizaa?" l les dijo:
"Un enemigo lo ha hecho." Los criados le preguntaron: "Quieres que vayamos a arrancarla?" Pero l les respondi: "No, que, al arrancar la cizaa,
podrais arrancar tambin el trigo. Dejadlos crecer juntos hasta la siega y, cuando llegue la siega, dir a los segadores: Arrancad primero la cizaa y atadla
en gavillas para quemarla, y el trigo almacenadlo en mi granero."
Les propuso esta otra parbola: El reino de los cielos se parece a un grano de mostaza que uno siembra en su huerta; aunque es la ms pequea de las
semillas, cuando crece es ms alta que las hortalizas; se hace un arbusto ms alto que las hortalizas y vienen los pjaros a anidar en sus ramas.
Les dijo otra parbola: El reino de los cielos se parece a la levadura; una mujer la amasa con tres medidas de harina y basta para que todo fermente.
Jess expuso todo esto a la gente en parbolas y sin parbolas no les expona nada. As se cumpli el orculo del profeta: Abrir mi boca diciendo
parbolas; anunciar los secretos desde la fundacin del mundo.
Luego dej a la gente y se fue a casa. Los discpulos se le acercaron a decirle: Aclranos la parbola de la cizaa en el campo.
l les contest: El que siembra la buena semilla es el Hijo del Hombre; el campo es el mundo; la buena semilla son los ciudadanos del reino; la cizaa son los
partidarios del maligno; el enemigo que la siembra es el diablo; la cosecha es el fin del tiempo, y los segadores los ngeles. Lo mismo que se arranca la
cizaa y se quema, as ser el fin del tiempo: el Hijo del Hombre enviar sus ngeles y arrancarn de su reino a todos los corruptos y malvados y los
arrojarn al horno encendido; all ser el llanto y el rechinar de dientes. Entonces los justos brillarn como el sol en el reino de su padre. El que tenga odos,
que oiga.
Lunes
Lectura del santo evangelio segn san Mateo (12,38-42):

En aquel tiempo, algunos de los escribas y fariseos dijeron a Jess: Maestro, queremos ver un signo tuyo.
l les contest: Esta generacin perversa y adltera exige un signo; pero no se le dar ms signo que el del profeta Jons. Tres das y tres noches estuvo
Jons en el vientre del cetceo; pues tres das y tres noches estar el Hijo del hombre en el seno de la tierra. Cuando juzguen a esta generacin, los
hombres de Nnive se alzarn y harn que la condenen, porque ellos se convirtieron con la predicacin de Jons, y aqu hay uno que es ms que Jons.
Cuando juzguen a esta generacin, la reina del Sur se levantar y har que la condenen, porque ella vino desde los confines de la tierra, para escuchar la
sabidura de Salomn, y aqu hay uno que es ms que Salomn.
Martes
Lectura del santo evangelio segn san Mateo (20,20-28):

En aquel tiempo, se acerc a Jess la madre de los Zebedeos con sus hijos y se postr para hacerle una peticin. l le pregunt: Qu deseas?
Ella contest: Ordena que estos dos hijos mos se sienten en tu reino, uno a tu derecha y el otro a tu izquierda.
Pero Jess replic: No sabis lo que peds. Sois capaces de beber el cliz que yo he de beber?
Contestaron: Lo somos.
l les dijo: Mi cliz lo beberis; pero el puesto a mi derecha o a mi izquierda no me toca a m concederlo, es para aquellos para quienes lo tiene reservado
mi Padre.
Los otros diez, que lo haban odo, se indignaron contra los dos hermanos. Pero Jess, reunindolos, les dijo: Sabis que los jefes de los pueblos los
tiranizan y que los grandes los oprimen. No ser as entre vosotros: el que quiera ser grande entre vosotros, que sea vuestro servidor, y el que quiera ser
primero entre vosotros, que sea vuestro esclavo. Igual que el Hijo del hombre no ha venido para que le sirvan, sino para servir y dar su vida en rescate por
muchos.
Mircoles
Lectura del santo evangelio segn san Mateo (13,1-9):

Aquel da sali Jess de casa y se sent junto al lago. Acudi tanta gente, que tuvo que subirse a una barca; se sent, y la gente se qued de pie en la orilla.
Les habl mucho rato en parbolas: Sali el sembrador a sembrar. al sembrar, un poco cay al borde del camino; vinieron los pjaros y se lo comieron.
Otro poco cay en terreno pedregoso, donde apenas tena tierra; como la tierra no era profunda, brot en seguida; pero, en cuanto sali el sol. se abras, y
por falta de raz se sec. Otro poco cay entre zarzas, que crecieron y lo ahogaron. El resto cay en tierra buena y dio grano: unos ciento, otros sesenta,
otros treinta. El que tenga odos, que oiga.
Jueves
Lectura del santo evangelio segn san Mateo (13,10-17):

En aquel tiempo, se acercaron a Jess los discpulos y le preguntaron: Por qu les hablas en parbolas?
l les contest: A vosotros se os ha concedido conocer los secretos del reino de los cielos y a ellos no. Porque al que tiene se le dar y tendr de sobra, y
al que no tiene se le quitar hasta lo que tiene. Por eso les hablo en parbolas, porque miran sin ver y escuchan sin or ni entender. As se cumplir en ellos
la profeca de Isaas: "Oiris con los odos sin entender; miraris con los ojos sin ver; porque est embotado el corazn de este pueblo, son duros de odo,
han cerrado los ojos; para no ver con los ojos, ni or con los odos, ni entender con el corazn, ni convertirse para que yo los cure." Dichosos vuestros
ojos, porque ven, y vuestros odos, porque oyen! Os aseguro que muchos profetas y justos desearon ver lo que veis vosotros y no lo vieron, y or lo que os
y no lo oyeron.
Viernes
Lectura del santo evangelio segn san Mateo (13,18-23):

En aquel tiempo, dijo Jess a sus discpulos: Vosotros od lo que significa la parbola del sembrador: Si uno escucha la palabra del reino sin entenderla,
viene el Maligno y roba lo sembrado en su corazn. Esto significa lo sembrado al borde del camino. Lo sembrado en terreno pedregoso significa el que la
escucha y la acepta en seguida con alegra; pero no tiene races, es inconstante, y, en cuanto viene una dificultad o persecucin por la palabra, sucumbe. Lo
sembrado entre zarzas significa el que escucha la palabra; pero los afanes de la vida y la seduccin de las riquezas la ahogan y se queda estril. Lo
sembrado en tierra buena significa el que escucha la palabra y la entiende; se dar fruto y producir ciento o sesenta o treinta por uno.
Domingo 30
Lectura del santo evangelio segn san Mateo (13,44-52):

En aquel tiempo, dijo Jess a la gente: El reino de los cielos se parece a un tesoro escondido en el campo: el que lo encuentra lo vuelve a esconder y, lleno
de alegra, va a vender todo lo que tiene y compra el campo. El reino de los cielos se parece tambin a un comerciante en perlas finas que, al encontrar una
de gran valor, se va a vender todo lo que tiene y la compra. El reino de los cielos se parece tambin a la red que echan en el mar y recoge toda clase de
peces: cuando est llena, la arrastran a la orilla, se sientan, y renen los buenos en cestos y los malos los tiran. Lo mismo suceder al final del tiempo:
saldrn los ngeles, separarn a los malos de los buenos y los echarn al horno encendido. All ser el llanto y el rechinar de dientes. Entendis bien todo
esto?
Ellos le contestaron: S.
l les dijo: Ya veis, un escriba que entiende del reino de los cielos es como un padre de familia que va sacando del arca lo nuevo y lo antiguo.
Lunes
Lectura del santo evangelio segn san Mateo (13,31-35):

En aquel tiempo, Jess propuso esta otra parbola a la gente: El reino de los cielos se parece a un grano de mostaza que uno siembra en su huerta;
aunque es la ms pequea de las semillas, cuando crece es ms alta que las hortalizas; se hace un arbusto ms alto que las hortalizas, y vienen los pjaros
a anidar en sus ramas.
Les dijo otra parbola: El reino de los cielos se parece a la levadura; una mujer la amasa con tres medidas de harina, y basta para que todo fermente.
Jess expuso todo esto a la gente en parbolas y sin parbolas no les expona nada. As se cumpli el orculo del profeta: Abrir mi boca diciendo
parbolas, anunciar lo secreto desde la fundacin del mundo.
Martes
Lectura del santo evangelio segn san Mateo (13,36-43):

En aquel tiempo, Jess dej a la gente y se fue a casa.

Los discpulos se le acercaron a decirle: Aclranos la parbola de la cizaa en el campo.
l les contest: El que siembra la buena semilla es el Hijo del hombre; el campo es el mundo; la buena semilla son los ciudadanos del reino; la cizaa son los
partidarios del Maligno; el enemigo que la siembra es el diablo; la cosecha es el fin del tiempo, y los segadores los ngeles. Lo mismo que se arranca la
cizaa y se quema, as ser al fin del tiempo: el Hijo del hombre enviar a sus ngeles, y arrancarn de su reino a todos los corruptores y malvados y los
arrojarn al horno encendido; all ser el llanto y el rechinar de dientes. Entonces los justos brillarn como el sol en el reino de su Padre. El que tenga odos,
que oiga.
Mircoles
Lectura del santo evangelio segn san Mateo (13,44-46):

En aquel tiempo, dijo Jess a la gente: El reino de los cielos se parece a un tesoro escondido en el campo: el que lo encuentra lo vuelve a esconder y, lleno
de alegra, va a vender todo lo que tiene y compra el campo. El reino de los cielos se parece tambin a un comerciante en perlas finas que, al encontrar una
de gran valor, se va a vender todo lo que tiene y la compra.
Jueves
Lectura del santo evangelio segn san Mateo (13,47-53):

En aquel tiempo, dijo Jess a la gente: El reino de los cielos se parece tambin a la red que echan en el mar y recoge toda clase de peces: cuando est
llena, la arrastran a la orilla, se sientan, y renen los buenos en cestos y los malos los tiran. Lo mismo suceder al final del tiempo: saldrn los ngeles,
separarn a los malos de los buenos y los echarn al horno encendido. All ser el llanto y el rechinar de dientes. Entendis bien todo esto?
Ellos les contestaron: S.
l les dijo: Ya veis, un escriba que entiende del reino de los cielos es como un padre de familia que va sacando del arca lo nuevo y lo antiguo.
Cuando Jess acab estas parbolas, parti de all.
Viernes
Lectura del santo Evangelio segn san Mateo
(13,54-58):

En aquel tiempo, Jess lleg a su tierra y se puso a ensear a la gente en la sinagoga, de tal forma, que todos estaban asombrados y se preguntaban: De
dnde ha sacado ste esa sabidura y esos poderes milagrosos? No es el hijo del carpintero? No es Mara su madre, y no son sus hermanos Santiago,
Jos, Simn y Judas? No viven entre nosotros todas sus hermanas? De dnde, pues, ha sacado todas estas cosas?
Y se negaban a creer en l.
Entonces Jess les dijo: Un profeta no es despreciado ms que en su patria y en su casa.
Y no hizo muchos milagros all por la incredulidad de ellos.
Domingo 6
Lectura del santo evangelio segn san Mateo (17,1-9):

En aquel tiempo, Jess tom consigo a Pedro, a Santiago y a su hermano Juan y se los llev aparte a una montaa alta. Se transfigur delante de ellos, y su
rostro resplandeca como el sol, y sus vestidos se volvieron blancos como la luz. Y se les aparecieron Moiss y Elas conversando con l. Pedro, entonces,
tom la palabra y dijo a Jess: Seor, qu bien se est aqu! Si quieres, har tres tiendas: una para ti, otra para Moiss y otra para Elas.
Todava estaba hablando cuando una nube luminosa los cubri con su sombra, y una voz desde la nube deca: ste es mi Hijo, el amado, mi predilecto.
Escuchadlo.
Al orlo, los discpulos cayeron de bruces, llenos de espanto. Jess se acerc y, tocndolos, les dijo: Levantaos, no temis.
Al alzar los ojos, no vieron a nadie ms que a Jess, solo.
Cuando bajaban de la montaa, Jess les mand: No contis a nadie la visin hasta que el Hijo del hombre resucite de entre los muertos.
Lunes
Lectura del santo evangelio segn san Mateo (14,13-21):

En aquel tiempo, al enterarse Jess de la muerte de Juan, el Bautista, se march de all en barca, a un sitio tranquilo y apartado. Al saberlo la gente, lo
sigui por tierra desde los pueblos. Al desembarcar, vio Jess el gento, le dio lstima y cur a los enfermos.
Como se hizo tarde, se acercaron los discpulos a decirle: Estamos en despoblado y es muy tarde, despide a la multitud para que vayan a las aldeas y se
compren de comer.
Jess les replic: No hace falta que vayan, dadles vosotros de comer.
Ellos le replicaron: Si aqu no tenemos ms que cinco panes y dos peces.
Les dijo: Tradmelos.
Mand a la gente que se recostara en la hierba y, tomando los cinco panes y los dos peces, alz la mirada al cielo, pronunci la bendicin, parti los panes y
se los dio a los discpulos; los discpulos se los dieron a la gente. Comieron todos hasta quedar satisfechos y recogieron doce cestos llenos de sobras.
Comieron unos cinco mil hombres, sin contar mujeres y nios.
Martes
Lectura del santo evangelio segn san Mateo (14,22-36):

Despus que la gente se hubo saciado, Jess apremi a sus discpulos a que subieran a la barca y se le adelantaran a la otra orilla, mientras l despeda a
la gente. Y, despus de despedir a la gente, subi al monte a solas para orar. Llegada la noche, estaba all solo. Mientras tanto, la barca iba ya muy lejos de
tierra, sacudida por las olas, porque el viento era contrario. De madrugada se les acerc Jess, andando sobre el agua. Los discpulos, vindole andar
sobre el agua, se asustaron y gritaron de miedo, pensando que era un fantasma.
Jess les dijo en seguida: nimo, soy yo, no tengis miedo!
Pedro le contest: Seor, si eres t, mndame ir hacia ti andando sobre el agua.
l le dijo: Ven.
Pedro baj de la barca y ech a andar sobre el agua, acercndose a Jess; pero, al sentir la fuerza del viento, le entr miedo, empez a hundirse y grit:
Seor, slvame.
En seguida Jess extendi la mano, lo agarr y le dijo: Qu poca fe! Por qu has dudado?
En cuanto subieron a la barca, amain el viento.
Los de la barca se postraron ante l, diciendo: Realmente eres Hijo de Dios.
Terminada la travesa, llegaron a tierra en Genesaret. Y los hombres de aquel lugar, apenas lo reconocieron, pregonaron la noticia por toda aquella
comarca y trajeron donde l a todos los enfermos. Le pedan tocar siquiera la orla de su manto, y cuantos la tocaron quedaron curados.
Mircoles
Evangelio de nuestro Seor Jesucristo segn san Mateo (25, 1-13)

El Reino de los Cielos ser semejante a diez jvenes que fueron con sus lmparas al encuentro del esposo.
Cinco de ellas eran necias y cinco, prudentes.
Las necias tomaron sus lmparas, pero sin proveerse de aceite, mientras que las prudentes tomaron sus lmparas y tambin llenaron de aceite sus
frascos.
Como el esposo se haca esperar, les entr sueo a todas y se quedaron dormidas.
Pero a medianoche se oy un grito: 'Ya viene el esposo, salgan a su encuentro'.
Entonces las jvenes se despertaron y prepararon sus lmparas.
Las necias dijeron a las prudentes: 'Podran darnos un poco de aceite, porque nuestras lmparas se apagan?'.
Pero estas les respondieron: 'No va a alcanzar para todas. Es mejor que vayan a comprarlo al mercado'.
Mientras tanto, lleg el esposo: las que estaban preparadas entraron con l en la sala nupcial y se cerr la puerta.
Despus llegaron las otras jvenes y dijeron: 'Seor, seor, brenos',12 pero l respondi: 'Les aseguro que no las conozco'.
Estn prevenidos, porque no saben el da ni la hora.
juevesLectura del santo evangelio segn san Juan (12,24-26):

En aquel tiempo, dijo Jess a sus discpulos: Os aseguro que si el grano de trigo no cae en tierra y muere, queda infecundo; pero si muere, da mucho fruto.
El que se ama a s mismo se pierde, y el que se aborrece a s mismo en este mundo se guardar para la vida eterna. El que quiera servirme, que me siga, y
donde est yo, all tambin estar mi servidor; a quien me sirva, el Padre lo premiar.
viernes
Lectura del santo evangelio segn san Mateo (16,24-28):

En aquel tiempo, dijo Jess a sus discpulos: El que quiera venirse conmigo, que se niegue a s mismo, que cargue con su cruz y me siga. Si uno quiere
salvar su vida, la perder; pero el que la pierda por m la encontrar. De qu le sirve a un hombre ganar el mundo entero, si arruina su vida? O qu podr
dar para recobrarla? Porque el Hijo del hombre vendr entre sus ngeles, con la gloria de su Padre, y entonces pagar a cada uno segn su conducta. Os
aseguro que algunos de los aqu presentes no morirn sin antes haber visto llegar al Hijo del hombre con majestad.