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AMIGOS DEL REY ETERNO

Roberto Jaramillo, s.j.

Experiencia interna y cotidiana de Dios, vivencia de la fraternidad y contacto real con


los pobres: trada fundamental en nuestra Vida Religiosa. De las dos primeras nos
hemos ocupado en los anteriores meses recordando que: sin oracin, examen y
celebracin de la fe, y sin una actitud fraterna bien concreta- no podemos encontrar
el camino de nuestra realizacin como jesuitas. Ahora quiero detenerme en el tercer
elemento de esta santsima trinidad.

Cuando San Ignacio de Loyola deca que la pobreza es el muro de la religin talvez no
se refera directamente al contacto real y cercano con los pobres (aunque, con el
beneficio de la duda, sera bueno preguntrselo a los especialistas), pero lo que si es
cierto es que su pobreza personal y su idea de pobreza en la Compaa naca y se
alimentaba del conocimiento interno que tena de personas concretas que encontraba
en los hospitales pblicos (en que dorman los compaeros), de su contacto con
peregrinos y mendigos (en los caminos de Europa), de los muchos compaeros de
prisin con los que comparti noches, celdas y malos tratos, de su cercana al mundo
de los enfermos, los apestados y los excluidos (hasta por causa de su raza o religin!) y
de su devocin y servicio a las prostitutas en las calles de Roma, entre otros muchos.
No gratuitamente dice en su carta de la Pobreza (1547) que la amistad con los pobres
nos hace amigos del Rey Eterno.

Frente a este testimonio definitivo de nuestro Santo padre Ignacio se hace ms gritante
la realidad de que hoy por hoy la mayor parte de los jesuitas vivimos cada vez ms lejos
de los pobres, y de que nuestros amigos: aquellos que deciden dnde descansamos,
cmo comemos, cunto gastamos, etc., no son los preferidos del Rey Eterno. Nos falta
generosidad para salir de nuestra zona de confort material, y buscamos y encontramos
todas las razones posibles para justificarlo (tiempo, salud, transporte, economa, etc.)
desde las casas de formacin hasta en las ms variadas comunidades profesas,
privndonos as de la verdad que buscamos.

Es verdad que no todos los miembros de la Compaa de Jess vivimos de la misma


manera la amistad con los pobres. Pero s estamos todos llamados a ser sus amigos. Y
para ser verdaderamente sus amigos hay que abrirles la puerta del corazn con la
misma generosidad y transparencia con que ellos nos reciben en sus casas, y derrochan
su tiempo y su fiesta con nosotros, y ofrecen su energa para servirnos y
acompaarnos. Si es la amistad con los pobres las que nos hacen amigos del Rey
Eterno, es la cercana al mundo de los pobres la que puede desarmar entre nosotros
los prejuicios y barreras que nos hacen escoger -muy naturalmente- lugares, medios y
amigos ricos.

Los aos ms plenos de mi vida religiosa los he pasado en medios pobres. Soy testigo
tambin de lo difcil que resulta tomar decisiones que nos colocan en esos lugares: yo
mismo he pasado largos tiempos (varios aos) de mi vida buscando razones y
justificando ante m mismo y ante los dems (muchas veces con ellos) formas,
lugares y cosas que me alejaban de los medios, lugares y amigos pobres-pobres.
Cunto tiempo malgast y cunta consolacin perd por no tener la osada de hacer lo
que pareca imposible (y a los ojos de muchos una locura)!

Es cierto: vivir (al menos dormir y comer) en un lugar pobre no es garanta de que se
tiene un corazn pobre; pero es un primer paso que nos abre a esa posibilidad.
Muchos compaeros preguntan: dado que mi trabajo y misin no es propiamente
con los pobres (aunque yo trabajo para ellos), de qu vale vivir en una casa situada en
un barrio pobre si slo se va a dormir o a pasar el fin de semana? Yo les aseguro que
ese primer paso es fundamental - en el sentido literal de la palabra: es fundamento,
comienzo, premisa, plataforma, trampoln; de ah para adelante todo lo mejor puede
venir. Ah, si al menos todos los jesuitas vivisemos (aunque slo fuera comer,
descansar y dormir) donde los pobres! Nuestra vida y misin se veran completamente
transformadas en lo personal y en lo institucional.

Estoy seguro de que ningn superior mayor se va a negar o va dejar de hacer todos sus
esfuerzos para com-placer a un jesuita o un grupo de jesuitas que,
independientemente de la misin que tengan, manifiesten su deseo y pidan vivir de
manera ms cercana a la realidad de los pobres-pobres, o al menos al nivel de una
familia de condicin modesta, cuyos miembros en edad laboral forzosamente han de
trabajar con diligencia para sustentarla (CG32, D12, N7). Adelante, compaeros!
Vale la pena.

No basta orar, celebrar, examinar la conciencia; no basta ser fraternos y cuidarnos


mutuamente dando un buen testimonio. Todo eso se ve inmensamente enriquecido y
potenciado cuando se hace desde la vida del pobre, y en lo posible como en la vida del
pobre.

Septiembre 2017

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