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 REESE LIBRARY
OF THE

UNIVERSITY OF CALIFORNIA.
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CARCTER
DE LA

1SH SitlHlt
EN AMERICA

(Rplica dirigida al seor don francisco Sosa

por

GenHRO GHRG1IH.

MXICO. /
tipografa mller hnos,
AVENIDA JUREZ 8l6.

1901
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Mxico, 27 de septiembre de 1901

Sr. D. Francisco Sosa.

Coyoacn.

Muy seor mo: he ledo con atencin el folleto que propsito de mi

obra Carcter de la Conquista Espaola en Amrica y en Mxico, aca-
ba Ud. de publicar fin de llevarme al terreno de la Historia. Desde luego
paso replicar Ud.

Empieza Ud. por confesar (pg. 5) que antes de conocer mi obra, le

llen de tristeza el entusistico , para decir toda la verdad, el fervoroso
elogio que (de m y de mi libro) hizo en las columnas de un diario, otro
joven escritor quien las letras patrias son deudoras de muchas y muy
interesantes lucubraciones tambin histricas: el Sr. D. Luis Gonzlez
Obregn.
A m me pas lo contrario; cuando me dijeron que escriba Ud. una re-
futacin de mi obra y supe al mismo tiempo que era Ud. publicista vete-
rano, dedicado nicamente al cultivo de las letras, autor de veintitantos
impresos, miembro correspondiente de las Reales Academias de la Len-
gua y de la Historia, de Madrid, esper pulida, experta, juiciosa y sabia
discusin, inspirada toda ella en el desinteresado amor la verdad; no
obstante, sent jbilo inmenso: siempre he preferido la censura franca al
silencio indiferente, y Ud. lo ha dicho (pg. 20) y repetido (pg. 34),
soy modesto, y no puede, por tanto, entristecerme el bien ajeno; aparte de
estas dos consideraciones, adolece mi pobre obra de tantos lunares y de-

218
ficiencias,que era obligacin ma oir con gratitud cualquier sabio que
cmisiera corregirme. Empero, apenas lleg su folleto mis manos y le
sus pginas una una, mi alegra desapareci por completo; aquella dis-
cusin pulida, experta, juiciosa y sabia que yo esperaba, penoso es de-
cirlo, se reduca afirmaciones vanas desprovistas de apoyo, dislates im-

perdonables, contradicciones flagrantes y ataques aislados dirigidos, no

altema pueso al debate, sino tal cual concepto mo que Ud. consi-
der por lo que hace aquel desinteresado amor la verdad,
fcil presa;

que yo haba imaginado, se trocaba asimismo en la intencin daada,

bien clara y sostenida, de atraer sobre m el odio y las iras de cuantos
espaoles pueblan el Viejo y el Nuevo Mundo. Todo mezclado confusa-
mente, sin mtodo, orden concierto, como yerbas y arbustos de mato-
rral eriazo.

Voy, pues, contestar el folleto de Ud. sin entusiasmo alguno, pero

con la franqueza entera que me es peculiar.

Principio por las afirmaciones infundadas.

Una vez que desahoga Ud. algn tanto su tristeza, declara (pg 7):
voy decir, no la censura enconosa ni el apasionado ataque, sino la
expresin franca y sincera de mis convicciones;* lo que no obsta para que
desde all hasta el fin, prorrumpa Ud. en vituperios pueriles que no sien-
tan su edad, prodigndome generosamente los suaves eptetos de ren-
coroso, agresivo, encarnizado, implacable infortunado (pg. 10); pre-
suntuoso, soberbio y refinadamente malicioso (pg. 20); censurablemen-
te ligero injusto y negramente ingrato (pg. 26); obcecado (pg. 34)
y otras dulces lindezas (fiassim): es la espuma de su folleto, que en lim-

pia taza devuelvo Ud.

Largas pginas destina Ud. para dar entender que me trata tan ca-

ritativamente, porque no he consignado en mi obra sino hechos contra-

rios los conquistadores de America, , segn frases textuales de Ud.

(pg. 10), porque me hund en el mar lleno de sirtes de las viejas cr-
nicas,no para extraer perlas de magnfico oriente sino las negras
conchas de moluscos viscosos, abandonadas en el fondo del Ocano.
Menos Retrica, y un poquito de Lgica; no basta afirmar: preciso es
probar. Escribe Ud. mismo (pg. 7) que entra la discusin sin pre-
suntuosos dogmatismos ni pujos de magisterio ridculo, quiz causa
de que no ignora que han corrido ya con exceso 17 siglos desde que fu
aceptado como mxima universal el precepto de Paulus: Ei incumbit pro-
batio qui dicit; non qui negat. Pues bien, sea Ud. consecuente; si antes de
escribir su folleto buce como yo en ese mar que nos pinta, extraera con
especial cuidado las bellsimas perlas: qu guardarlas entonces para
s solo? permtanos examinarlas siquiera un momento; luego se las de
volveremos concienzudamente aquilatadas. Entretanto, nada diga Ud.
acerca de este punto, no sea que algn malicioso se atreva dudar de la
palabra de Ud.

Olvidando pronto las decadentadas perlas, reconoce Ud. con el seor

Orozco y Berra (pg. 28) que todas las conquistas son crueles y expo-
liatorias; mas sin detenerse en este aserto fcilmente admisible, como
aconsejaba la razn, manifiesta Ud. ms adelante por cuenta propia
(pgs. 39-40): El carcter de la Conquista espaola en Amrica, no
ofrece al historiador ni al filsofo, ningn signo especial que lo diversifi-
que del carcter de cuantas conquistas se han efectuado desde la ms re-
mota antigedad hasta nuestros das.
No
objetar Ud. que se sale de la cuestin, supuesto que yo no he
tratado en parte alguna de mi libro de estudiar aislada ni comparativa-
mente conquistas habidas en el Mundo, sino sencillamente,
las diversas
lo advierto en Prlogo, de trazar los rasgos generales que.
el carac-
. . .

terizaron (la Conquista espaola en Amrica,) nica y exclusivamente;

no seor, no objetar Ud. esto, pero s le censurar suelte al viento
de nuevo una afirmacin tan vasta, que implica caudal portentoso de
erudicin, y ocupe Ud. doce pginas completas (de la 40 la 51) para
intentar exculpar un crimen con la exposicin de otros anlogos. Crea
Ud. que doctrina es peligrosa en extremo; si nuestros tribunales la
tal

adoptasen, no veramos ladrn, homicida, traidor ni delincuente alguno

que fuese condenado, porque, como Ud. sabe, no existe un solo delito
que no haya sido cometido por dos ms individuos.

Pertinacia grande se necesita para continuar vagando sin brjula ni

norte por el vedado terreno en que Ud. se pierde; vrnosle as que toda-
va osa afirmar dogmticamente (pg. 21) que inicuamente violo los fue-
ros de la verdad y de la justicia; no negar que aqu trata Ud. de aducir

alguna razn, pero precisamente la que prueba la tesis contraria. Con

efecto, dice Ud. {loe. cit.) que cometo aquel feo acto, porque, al hablar
de la obra del apreciabilsimo historiador don Manuel Orozco y Berra,
en mi Tabla Bibliogrfica, asiento: Minuciosamente documentada. El
autor ha sido uno de nuestros historiadores que ms se han distinguido
por su constante labor. Sospecho que esta necedad de Ud. obedece al
inocente mvil de darse s mismo ocasin de reproducir (pgs. 22-5)
el antiguo elogio que en 1879 escribi acerca del propio seor: que los

manes de ste sean Ud. propicios.

Su sed de hablar
es insaciable; no satisfecha con las declamaciones an-
teriores,induce Ud. asegurar que deprimo los conquistadores es-
paoles para ensalzar los hijos de la Amrica del Norte.
En primer lugar, no llego mentar ni aludir una vez sola esos se-
ores; en segundo, ya se demuestre que la Conquista, verificada fines
del siglo XV y principios del XVI, fu buena, ya que fu mala, en nada
absolutamente se beneficiar ni perjudicar nuestros vecinos, por la sen-
cillsima razn de que sus antecesores no se establecieron en x\mrica si-
no hasta el siglo XVII: probablemente se figur Ud., en un arrebato per-
turbador, que estos ltimos haban inmigrado al Nuevo Mundo cien aos
antes; ms no fu as.

Pasemos los dislates.

Escribe Ud. muy ufano (pg. 15) que para conocer hasta dnde llega
en sus extravos mi pasin, basta fijarse en que llamo procaz Motolinia,
y se enardece Ud. porque, no contento con esto, quito el tratamiento de
don al propio Motolinia y se lo doy Las Casas. Hablemos reposada-
mente y por separado, seor don Francisco, de una y otra cosa.

Ligeramente asevera Ud. (pg. 18) que apliqu sin reflexin tal ep-
teto; bienconoca yo su significado y hasta su etimologa: recuerdo que
all en mis mocedades llegu traducir por atrevido de lengua, con

aprobacin de mi maestro, las palabras -firocax ore que dice Tcito. Sen-
tado esto, pregunto ahora: poda Motolinia, sin gran audacia y atrevi-
miento, llamar vago, bullicioso y falto de sosiego, embustero y torcido
don fray Bartolom de Las Casas, quien Ud. mismo apellid hace 24
aos, en la Revista Mensual Mexicana, tom. I, pg. 22, venerable sa-
cerdote. Misionero de la f.
. . .
figura grandiosa la que la gratitud
. . .

americana deba consagrar no uno sino multiplicados monumentos?

Es Ud. muy injusto, seor Sosa; Motolinia, que le desmiente y del
cual dijo don Vicente Riva Palacio que su nombre con inmerecida fama
ha llegado hasta nosotros, pero que en sus escritos revela concentrada hil
que con nimo apasionado y en destemplado lenguaje descubre en . . . .

desahogos ms mundanales que cristianos, ese fraile procaz, repito,

colma Ud. de agazajos y admiracin, le hace padre putativo de la caridad
evanglica y le levanta dorado altar; mientras que m, que prohijo las
ideas de Ud., las robustezco y las proclamo, y nadie acuso sino cuan-
do ello me obligan la verdad y la justicia, m, que me reconoce Ud.
mismo (pgs. 10, 20 y 34) por modesto y apacible, me ataca, me injuria,
me me hiere, me desgarra, y no satisfecho an, llama en su
vilipendia,
auxilio todos los espaoles pasados, vivientes y por nacer. Dios le per-
done tamao mal!

A f que sobrecoge Ud. hondo enfado al observar que doy el trata-

miento de don Bartolom de Las Casas y se lo niego Toribio de Be-
navente, alias Motolinia Pobre. Pero, seor, cmo quiere Ud. que tra-
te por igual ambos, si el primero fu obispo y el segundo un simple
fraile?
 Ensea el conocido escritor don Diego Clemencn que el tratamiento
de don en los principios del idioma se daba los Reyes, los Pro-
ceres y los Obispos; empero, hay que advertir con Terreros y Pando
que no se habia dado sino los Santos, hasta que vencidos los Moros,
se le dieron los Espaoles con el ttulo de Rei el ao de 716 al Infante
Don Pelayo; aunque otros dicen que fu Frola quien introdujo el Don en
Espaa. Sea lo que fuere, sabemos de manera positiva que ya desde el

siglo XV motivo de privilegio real: en ttulo expedi-

este tratamiento fu
do en Granada 30 de abril de 1492, dicen los Reyes Catlicos Crist-
bal Coln: Vos podades dende en adelante llamar e intitular Don Cris-
tbal Colon; e ansi vuestros fixos e subcesores ... se puedan intitular e
.

llamar Don: Antonio de Herrera escribe que entre las mercedes y hon-
ras que Carlos V hizo He*rnn Corts, el ao de 1525, le daba Ttulo
de Don.
Verdad es que algn tiempo despus muchas personas de baja prosa-
pia principiaron apropiarse el don; pero tal abuso no fu bice para que
dicho tratamiento conservara su antiguo valer; don Sebastin de Cova-
rrubias Orozco, en su Tesoro de la Lengua impreso en 161 1, dice acerca
de lapalabra don: es ttulo honorfico, que se da al cauallero y noble,
y al constituydo en dignidad; durante el mismo siglo hubo quienes com-
prasen el ambicionado ttulo, por lo que, la monarqua espaola, que de
todo haca negocio, le fij un precio mximo de 600 reales en pragmti-
ca de 3 de julio de 1664, suma excesiva si se atiende que los ttulos de
almirante costaban mil reales conforme la resolucin de 17 de julio de
1643, y los de general 200 ducados segn disposicin de 17 de mayo de
1640.
Todava en
el siguiente siglo la Real Academia de la Lengua manifes-

taba en primera edicin de su Diccionario, al hablar de la palabra don:

la

se practica aun en Catalua no consentir ninguno que tome este trata-

miento, sin que est declarada noble su familia por el Rey.
Ve Ud., pues, que ni en tiempos posteriores era el don cosa de poco
ms menos que cualquiera pudiese tomar; si los obispos lo tenan, de-
base su gran alteza, tanta, que con anterioridad Bonifacio VIII, re-
fieren Bobadilla y Cenedo, no haba obispos que quisieran ser presbte-
ros cardenales,porque les pareca que descendan en dignidad. Rindien-
do pleito homenaje sta, don Alonso el Sabio mand en su Cdigo mo-
numental: honrrados, e guardados merescen ser. los obispos. E . . . . . .

la honrra que les deuen fazer de palabra es, que les llamen seores.

Felipe III no quizo quedarse en zaga, y dispuso, por pragmtica fecha

12 de septiembre de 1621: sean obligados todos llamarles seora (
los obispos) as por escrito como por palabra.
A par gozaban dichos prelados de la preeminencia de que se les apli-
la

case el don, en virtud de que en lo temporal quedaban revestidos de igua-

les honores que los condes y los marqueses; entre otros tratadistas, en-
sea esto don los Berni y Ctala en su hermoso libro sobre privilegios.
 6

De aqu que todos, inclusive los propios re3 es, llamaran siempre dones
7

los obispos.
En cambio, los simples frailes nadie dio otro tratamiento que el de
paternidad reverencia: as lo estableci la costumbre desde tiempo in-
memorial, consagrada al fin legalmente por Felipe IV en 1636.
Sancho Panza, cuya honradez fu algo dudosa, exclam disgustado
Si
al saber*que se le llamaba don: yo no tengo don, ni en todo mi linage
le ha auido, Sancho Pan^a me llaman a secas, y Sancho se llam mi pa-

dre; Motolinia, que aunque pobre, nunca se tom lo ajeno, no habra si-
do menos que el picaro Sancho si hubiese visto que se le daba el don:
tanto equivala coronarle con inmerecida tiara episcopal.
A mayor la Real Academia Espaola, si bien manifies-
abundamiento,
ta hoy, en
ltima edicin de su Diccionario, que el don no se niega ya
la
ninguna persona bien portada, se apresura no obstante indicar que
fu ttulo honorfico y de dignidad que se daba antiguamente muy po-
cos. Continuar sosteniendo Ud., acadmico, cuyo nombre principia

aparecer puntualmente en dicha ltima edicin, que debemos llamar do-

nes los centenares de miles de frailes que pulularon en la pennsula ib-
rica y sus vastas colonias, durante largos siglos? Verdad que no?
Pero lo peor del caso, seor mo, es que Ud., menos que otro alguno,
debi haber incurrido en tal dislate, porque es Ud. especialista en la ma-
teria, deba de serlo, toda vez que ha escrito un libro acerca de obis-
pos, segn reza la anteportada de su folleto, libro del que cabalmente
tengo que hablar Ud. un poco despus.

Desea Ud. pag. 20) le diga con lealtad "si despus de leer el libro del
Sr. Gonzlez Obregn sobre Bernal Daz y su obra, queda en pi la afir-
macin de que ninguna otra, despus de la de Fray Bartolom de las Casas,
tiene ms autoridad respecto de Coln y de los primeros aos de la do-
minacin espaola en Amrica." Por supuesto que s, seor Sosa, queda
en pi y muy girita.
Esta sola pregunta revela las claras que no ha pasado Ud. los ojos
por los ndices siquiera de la Historia General de las Indias compuesta
por Las Casas, ni de la Verdadera Historia de los Sucesos de la Conquis-
ta de la Nueva Espaa escrita por Daz del Castillo; aquella resea por-
menorizadamente, como no lo hace ninguna otra, el descubrimiento de
Amrica y su dominacin por Espaa hasta el ao de 1522; la segunda,
fiel su ttulo, no comprende sino la conquista de la Nueva Espaa

partir de la expedicin de Grijalva salida de Jaruco en 1517, esto es,

cuando el Nuevo Mundo contaba ya un cuarto de siglo bajo el dominio

espaol: resulta, pues, absurdo, inaudito, el parangn que hace Ud. de

ambas obras.

En su estril afn de defender los criminales aventureros que realiza-

ron la conquista de Mxico, llama Ud. osadamente mi atencin (pg. 45)
"sobre que matanzas de Cholula y del Templo Mayor, sangrientas co-
las
mo ///w, parecen hasta cierto punto atenuadas, porque la felona y el
crimen, fueron perpetrados en pleno estado de guerra." No acierto
comprender esta vergonzosa defensa en Ud., que no ha vacilado en po-
nerme como ejemplo (pg. 52) escritores "de buena f."
Es de sentir no conozca Ud. ni superficialmente relaciones tan indis-
pensables como las de Hernn Corts. Ojal las hubiera ledo Ud.: ha-
bra visto que ese mismo hombre, al referirse Cholula, pinta primero
cuan regocijadamente le recibieron los naturales y con qu gran genero-
sidad hospedaron todo el ejrcito espaol; y aade en seguida, con su
natural cinismo: "(por ciertas sospechas) acord de prevenir antes, de
ser prevenido, hice llamar algunos de los Seores de la Ciudad, di-
ciendo que los quera hablar, y metilos en una Sala; entanto fice, que
la Gente de los nuestros estuviesse apercebida, y que en soltando una Es-

copeta, diessen en mucha cantidad de Indios, que habia junto el Apo-

sento, y muchos dentro en l. E ass se hizo, que despus que tuve los
Seores dentro en aquella Sala, djelos atando, y cabalgu, hize soltar
el Escopeta, y dmosles tal mano, que en dos horas murieron mas de tres

mil hombres."
Por lo que atae la matanza del Templo Mayor, hasta los chiquillos
que cursan los primeros semestres en nuestras escuelas primarias, saben
que fu ejecutada por los castellanos en los momentos que la nobleza me-
xicana se encontraba reunida all, alegre y desarmada, sin recelo de gue-
rra, solemnizando con baile y cantares una de sus fiestas ms celebradas:
medio de oro regalar Ud., si con los cronistas coetneos en la mano, lo-
gra demostrarme, no un pleno estado de guerra, sino un mero principio
de ruptura de hostilidades en la gran Tenochtitln antes de la horrenda
matanza.
Debera yo hacer Ud. un serio extraamiento, ms que por su exigua
erudicin, por el inusitado desplante con que discute cosas que absoluta-
mente ignora: pero le paso la falta y basta de dislates.

Toca ahora su turno las contradicciones.

Asienta Ud. (pg. 9) que me he limitado espigar "aqu y all, en de-
terminadas obras que legaron la posteridad algunos varones austeros y
"
generosos, los testimonios que aduzco en mi libro. Al estampar Ud. es-
tas frases,no paraba mientes en las repetidas citas que se encuentran al
pi de cada pgina de mi obra, ni fijaba tampoco su atencin en la Tabla
Bibliogrfica que lleva al fin; de unas y otra consta que sin distincin
alguna de austeridad generosidad, lo mismo consult los escritos de los
altos prelados y miembros
inferiores del clero que entonces pasaron ac,
que de los propios conquistadores y dems testigos de los
las relaciones
hechos que expongo, los documentos oficiales de la poca, y las obras
de los cronistas primitivos historiadores ms prominentes que se fue-
ron sucediendo hasta nuestros das. Demasiado tarde entendi Ud. es-
to; fu hasta entonces cuando, sin recordar ya lo escrito anteriormente,
me dedic estas otras palabras por va de reproche, pero tambin como
muestra de contradiccin inconsciente consigo mismo (pg. 67) "Aboga- :

do de la nueva escuela, formula su tremenda requisitoria exponiendo en

toda su horrible desnudez los detalles del crimen y deja hablar al EJER-
CITO de los testigos que presenta, sin preocuparse del lenguaje que ellos
empleen: l, por su parte, confrmase como Zola, con decir: Yo acuso.
Ahora que reflexiono, caigo en cuenta de que la andanada de eptetos
injuriosos contenida en su folleto, la dirige Ud. por mi conducto mis
buenos soldados, esos testigos sinceros que son los que hablan en contra
de la Conquista. Empero, mucho me temo vayan reirse de Ud. al ver
que despus de que alardea de justificado ataque y de macizos y ricos
proyectiles (pg. 10), nada menos que "perlas de magnfico oriente. . . .

dignas de imperial diadema," les acomete Ud. fuera de razn, sin armas
que le amparen, escudero que le cuide ni ardides que le salven: con pa-
labras y palabras solamente.

Para presentarse Ud. como hombre tranquilo y prudente, advierte con

extrao ahinco (pg. 18) que no quiere ni con mucho establecer compa-
raciones entre don fray Bartolom de las Casas y Motolinia, raz de ha-
ber sentado con desacato temerario (pg. 16) que la obra de ste "fu
ms prctica (Ud. mismo es quien subraya) .que la obra de Don Fray
. . .

Bartolom de las Casas." Puede acaso Ud., acadmico de la lengua,

ignorar que la palabra ms es adverbio de comparacin?
No aade Ud. palabra acerca de la obra de Motolinia, quiz para no
contradecir su respetado amigo el seor Riva Palacio, quien antes me
refer, pero s cuida de indicar (pgs. cit. y sig.) que la obra de Las Ca-
sas se redujo cruzar siete veces el ocano. para no ser escuchado
. . .

sinopor posteridad, y escribir dos libros llenos de invectivas y recrimi-

la
naciones. Los asertos de Ud. s que se reducen tres heregas hist-
ricas.
Catorce veces, no siete, cruz el Ocano don fray Bartolom de Las Ca-
sas impulsado por su acendrada incansable caridad hacia los indios, en
tiempos que la navegacin era asaz dilatada y peligrosa lea Ud. las cr-

nicas; fu escuchado de la humanidad entera, no hubo lengua que no se
tradujese la principal de sus obras, y sus eficacsimas gestiones se de-
bi, entre otras cosas favorables para los indgenas, la promulgacin de
las ordenanzas de 1542, que, como nota don Antonio Mara Fabi, fue-
ron tan famosas bajo el nombre de nuevas leyes; no satisfecho el eximio
prelado de su inmenso triunfo, continu luchando en pro de sus desvali-
dos defensos con no interrumpida constancia y abnegacin creciente has-
ta que falleci en Atocha, ao de 1566. Respecto de los escritos que nos

leg, Ud. mismo, con su habitual inconsecuencia, en distinto lugar (pg.

27^ no vacila en llamar VERDICO con letras versales al sublime Protec-
tor Universal de los Indios; pero no basta con esto; es necesario que con-
fiese Ud., adems, para que no se le acuse de que viola inicuamente los fue-
ros de la verdad y la justicia palabras
suyas, seor Sosa que el excelso
Apstol escribi algo ms que dos libros, saber: la Historia General de
las Indias, en tres volmenes, el primero de 624 hojas; la Apologtica
Historia, en un extenso tomo de 830 hojas; un gran tratado de Juvandis &
Sovendis Indis; la Brevsima Relacin de la Destruccin de las Indias;
ms de veinte tratados anlogos, algunos de altsima importancia, como
elDerecho Pblico, y una infinidad de memoriales y de cartas: todo enca-
minado exclusivamente aliviar la triste condicin de los naturales de
Amrica; observa el seor Fabi: slo en este grave asunto emple todas
las fuerzas de su espritu, dotado de una inteligencia poderosa y de una
voluntad enrgica y constante como han tenido pocos hombres.

De maneraparecida manifiesta Ud. (pg. ir) que al hablar como lo ha-

go de conquistadores de Amrica, infamo al pueblo espaol; poco
los
dice (pg. 37) que la Conquista no //// una causa nacional para los es-
paoles, por ms que compatriotas suyos fuesen los que haban abando-
nado sus hogares, desde que la noticia del descubrimiento de Amrica
por Coln, despert, mejor dicho enardeci su genial codicia soy


yo quien pongo las versalitas con lo cual establece Ud. que quien cen-
sura la Conquista no hiere por esto la nacin ibera; sin embargo, por
tercera vez vuelve Ud. la carga (pg. 57) exclamando en tono ttrico:
el Sr. Garca, sin temor de que se estremezcan en la tumba antepasados
suyos, infama (con su libro) la raza espaola.
No, seor Sosa; yo no tiendo infamar nadie; seguramente Ud. tam-
poco propende quitar la honra persona alguna cuando dice que los
conquistadores espaoles adolecieron de genial codicia. Por mi parte,
simplemente me preocupo de historiar dejando, como Ud. ha advertido,
que hable un ejrcito entero de testigos; si de las declaraciones de stos
se desprenden abominables cargos en contra de los conquistadores, no
es ma la culpa ni puede recaer tampoco sobre los actuales miembros de
la raza ibera: aparte de que aqullos no formaron sino una mnima por-

cin de la antigua Espaa, ninguno se le ocurre ya imputar los hijos

las faltasde los padres.
En vanose esfuerza Ud. para hacerme odioso; esos mismos miembros
de la raza ibera condenan conmigo los crmenes de la Conquista lo de-

mostrar Ud. un poco despus y estoy cierto de que no me tendrn
mal abogue por los ultrajados fueros de la verdad y de la justicia y
muestre ilimitada gratitud hacia los heroicos mexica, que al morir por su
patria con resolucin sobrehumana, vctimas de la desmedida ambicin
y crueldad feroz de Corts y sus secuaces, nos legaron nuestro mayor
timbre de gloria: sin logro ni efecto declama Ud. Resgnese mirarme
tranquilamente en mi senda, que mi turno le ver indiferente en la
2
 10

suya, y le oir de igual modo defender los ms execrables atentados. Pero

por Dios! no confunda Ud. las vctimas con sus verdugos diciendo
(pg. 35) por boca del seor Orozco y Berra: Vencidos y vencedores
fueron grandes.

Pomposamente predica Ud. urbi et orbi la confraternidad y el amor

entre los pueblos (pg. 39): Bien sabemos, dice, cuantos profesamos
los principios de la ciencia social, que el pueblo que mantiene vivos sus

resentimientos, se aisla y renuncia, por su mal, los beneficios que de

las relaciones internacionales se obtienen. los pensadores borran con
. . .

el agua lustral del olvido

y del perdn, injurias recibidas ayer puede de-
cirse, asaltos nuestros bienes patrimoniales y nuestra soberana y
nuestra independencia; y para confirmarlo hace Ud. en su folleto
(pgs. 13-4) la segunda edicin del discurso que pronunci en la tribuna
cvica el ao de 1886. Lstima grande que apoco andar (pgs. 58 y sigsj
mude Ud. doctrinas y lance ex abrupto grito tremendo de guerra en con-
tra de los americanos del norte sealndoles como el blanco necesario de
los odios del pueblo mexicano: HE AH AL ENEMIGO, escribe Ud.
(pg. 69) con letras maysculas muy grandes.
Es en verdad inoportuna la inesperada aplicacin que hace Ud. de la
clebre frase de Gambetta. No oy Ud. en la reciente apertura del nuevo
perodo de sesiones del Congreso de la Unin, decir nuestro Primer
Magistrado, quien precisamente debe Mxico no slo su paz interior
sino la firme consolidacin tambin de sus relaciones exteriores, que
por dolorosa que sea la prdida de tan ilustre estadista (el Presidente
Me Kinley), no afectar nuestras relaciones con la Repblica vecina, por-
que ellas descansan en bases slidas y duraderas? No se enter Ud. de
la entusiasta aprobacin con que todos los miembros de la Representacin

Federal recibimos tales palabras? Piense, estudie y medite sobre la alta

significacin de ellas, y ver Ud. cuan pronto se sosiegan sus turbulentos
temores; hoy por hoy, en el horizonte del porvenir nacional no asoma nube
alguna que amenace tempestad; las desatentadas vociferaciones de tal
cual mexicanfugo, como Meade, de este aquel yancfugo, como Ud.,
no sintetizan felizmente los sentimientos ni las ideas dominantes de am-
bos pueblos. Mas si en remoto da sugiere un conflicto que no nos toca
nosotros provocar, entonces, sin voces de alerta prematuras, sabremos los
mexicanos todos seguir el ejemplo, no de extraos, segn Ud. nos acon-
seja (pg. 86), sino de nuestros propios predecesores, los invictos mexi-
ca, de quienes dicen con verdad las crnicas que defendieron su patria
tan bravosos como tigres y leones, y se dejaron crecer las uas para
cuando las armas faltasen, y lucharon por ella hasta el ltimo espritu.

Exclamar Ud. con aquella irritacin que cada paso estalla en su

folleto, que aun quedan algunos cargos por destruir. Ciertamente; pero
 11

era preciso echar al aire la paja para llegar lo que en esta ocasin hace
veces de grano. Vamos l.
Los ataques aislados que alud en un principio, son en substancia:
1 9 Que el ttulo de mi obra es
disparatado.
t9 Que los resultados de la Conquista no fueron los que yo sealo.
3*? Que mi obra, en inoportuna y pobre en lenguaje y morale-
fin, es

jas, para emplear las palabras de Ud., que mi libro viene fuera de sa-
zn tiempo oportuno (pg. n), no luce exquisiteces (sic) de estilo,
ni flores retricas (pg. 67), ni esparce mximas profundas y consejos
excelentes (pg. 52).
Los anteriores puntos son en su totalidad menudos detalles notoria-
mente extraos la cuestin planteada por m, esto es, al estudio del
verdadero carcter de la Conquista espaola en Amrica yespecialrnente
en Mxico. Si de mi libro entero se desprende que dicha Conquista, da-
dos los antecedentes del pueblo hispano, tuvo que verificarse y eje hecho
fu llevaba al cabo con injusticia irritante, avaricia desmedida, grosero
fanatismo y crueldad inhumana; Ud., en su refutacin, tal nombre da
su folleto (pgs. 7, 65 y 68)
debi haber aducido argumentos razones
encaminadas probar lo contrario, y no distraerse con inquisiciones aje-
nas en lo absoluto al tema puesto al debate; no se refuta sino de aquella
manera: as lo indica en la repetida ltima edicin de su Diccionario la
Real Academia Espaola, edicin en la que, ya lo dije, precisamente
nombre de Ud. como acadmico correspondiente.
principia figurar el
En consecuencia, con buen derecho podra yo limitarme replicar
Ud, que incurre en el vulgar sofisma ignoratio elenchi, segn Bain, de ig-
norancia mutacin de la cuestin.
No obstante, por tratarse de un individuo de la Real Academia de
la Historia, voy discutir los puntos susodichos, aunque, lo repito,
son plenamente extraos al carcter de la conquista espaola en Am-
rica.

Como le parece Ud. (pgs. 67-8) que con el ttulo de mi obra he

borrado Mxico del mapa del Nuevo Mundo, asienta con sorna que
los mexicanos deben agradecerme el que yo les haya puesto al abrigo de
las rapacidades del imperialismo del Profesor Meade: no perteneciendo,
agrega Ud., Mxico Amrica est menos avocado (sic) tener el des-
tino manifiesto de servir de pasto para saciar el hambre de expansin del
Norte.
Desgraciadamente antes que yo un sabio distinguido, Camena d'Al-
meida, haba quitado ys. de nuestro globo el nuevo Continente en masa,
con el ttulo tambin de su excelente obra La Terre, l'Amrique, edi-
tada en Pars por los seores Armand Colin & Ci.
Aos hace que conel ttulo de Histoire de l'Europeet de laFrance,

anlogo completamente al de mi libro, corre impresa una obra escrita

por Vctor Duruy, un historiador de universal renombre, sabe Ud? y
 hasta ahora no ha existido francs que proteste contra dicho ttulo ale-
gando se haya borrado con l la Francia del mapa del Viejo Mundo:
quiz en aquella Nacin vieren todos que Duruy, al suprimir por elipsis
el adverbio sfcialement, no incurri en pecado alguno,
y por esto le deja-
ron en paz. No hay que insistir acerca del particular: lo que ven muchos,
puede no verlo uno solo por ceguera miopa inculpable.

Asevera Ud. con tino (pg. 55) que en las escasas treinta pginas que
consagro los resultados de la Conquista, no sealo en puridad sino dos:
la despoblacin general de Amrica y la degeneracin de la raza indge-

na; pero mucho ancfar (pg. 65) agrega Ud. de manera reprensible:
Con brevedad refutar las dos conclusiones del Seor Garca.
Cuanto la primera, no hay que hacer ms para destruirla que repe-
tir que la mayora de la poblacin de Centro Amrica, el Ecuador, Ve-

nezuela, Colombia, Pei, Paraguay y Bolivia es hoy, en 1901, de indios

ms menos cultos, y que de los 13.545,462 habitantes que, segn el lti-
mo censo, tiene la Repblica Mexicana, seis millones, cuando menos, son
de indgenas.
Seor Sosa, cul es el fin que se propone Ud. al referirse al momen-
to histrico actual, aparentando desconocer que yo he hablado en mi
obra de la poblacin indgena de los siglos XV y XVI? Para darme
una leccin de buena fe?.. .. Ojal se ajustase Ud. de veras ella, y
preocupado tan slo de la verdad, se remontara de una vez hasta aque-
llos siglos en busca de testimonios' coetneos capaces de destruir los inu-
merables que yo aduzco en pro de mis conclusiones. Si se resuelve Ud.
hacerlo, no se olvide sobre todo de traer un contundente ments para
el Cronista Mayor de las Indias don Antonio de Herrera, quien dijo

ala letra: por los papeles reales...', se falla que faltan en sesenta e
ocho aos muertos nuestras manos, quarenta millones de indgenas en
todas las Indias; e de solo cargar los ombres, quince millones, como lo
disce el Arzobispo de Sancto Domingo. Entre tanto subsista este testi-

monio, motivo sobrado tendr para sostener que fu general no lea Ud.
total
en Amrica la despoblacin que ocasion la Conquista: el autori-
zado Colegio Hispano Boloniense juzg entonces que dichos papeles rea-
les hacan prueba plena. Todo esto lo sabe Ud. bien, puesto que lo con-

signo en mi libro que estudi ms que ley, como Ud. mismo declara
(pg. 6).
Aunque promete Ud. refutar igualmente la conclusin que establezco
respecto de la degeneracin de los naturales de Amrica, lo cierto es que
falta su compromiso al llegar el momento de cumplirlo; escribe Ud.
entonces (pg. 65): No pretendemos negar que comenz esa degene-
racin con la Conquista y que durante el coloniaje (sic) acreci. Em-
pero, las pocas lneas (loe. cit.) se arrepiente Ud. de su confesin,
quizs porque teme agrave la responsabilidad de sus defensos, y pronta-
mente trata de atenuarla con el aserto de que de tal degeneracin ms
 13

culpable jp
la raza mxicana, en que se recluan las llamadas
es decir, Ja

clases dirigentes (sic). convnzase de ello y no pro-

Es Ud. psimo juez;
nuncie nuevas condenaciones; cosas muy distintas son una accin y una
inaccin. Supongamos que Ud. calumnia con hechos positivos, palabras
escritos; merecer una pena que puede llegar ser hasta de veinte
aos de prisin conforme ala frac. II del art. 665 del Cdigo Penal;
otra persona se niega declarar en favor del calumniado: incurre en una
mera inaccin, ms menos censurable, pero que en todo caso slo ser
castigada con multa y apercibimiento segn el art. 905 del propio Cdi-
go. Mutatis mutandis, ha}' asimismo diferencia inmensa entre los do-
minadores espaoles y nuestras actuales clases directoras; aqullos pro-
dujeron la degeneracin de los naturales con despiadados martirios y pro-
longada opresin mortal, mientras que las segundas no han hecho cuanto
habran podido para aliviar la triste condicin de las clases indgenas sus
hermanas: hay en esto culpa grande en verdad, pero no tanta, seor
mo, como en los verdugos de tres siglos.

Paso por ltimo al principal tema sostenido por Ud., sea que mi obra
es inoportuna, etc. Este punto merece ms atencin que los anteriores
por ser en el que insiste Ud. con mayor tesn.
Las argumentaciones de Ud. acerca *del particular, me traen la me-
moria al historiador don Lucas Alamn, quien don Vicente de Iturriga-
ray, en obra interesantsima que autgrafa guardo en mi poder, llam:
El escritor que ha ultrajado ms la Historia, y del cual Ud. escribi
hace diez y siete aos ,fu el hombre que acometi la tarea ingrata de
presentar al mundo como los seres ms criminales y perversos los que
le dieron patria; del propio modo que Ud reprueba hoy mi libro porque

no le parece oportuno para Espaa, laque sin consideracin pinta Ud.

(pg 11) como un herido al que cobija una tienda sobre la cual ondea
la humanitaria ensea de la Cruz Roja; as condenaba aquel historiador
malvolo la obra ms gloriosa de Mxico, la Independencia, causa de
que al haberse realizado, cuando Espaa se veia invadida por un ene-
migo de tan gran poder (Napolen), pareca muy poco generoso pretender
apartarse de una nacin con la que Mjico habia estado ligado por tres siglos
con tan ntimas y estrechas relaciones, negndole los auxilios que pedia
en su mayor apuro. Pero dejemos don Lucas, que nada bueno nos ha
de ensear, y concretmoslos nuestra cuestin.
Es indudable que si para publicar mi obra hubiese tenido yo que es-
perar el instante en que fuera grata al pueblo espaol, nunca habra po-
dido darla la prensa, porque nadie, ni Ud mismo que me impugna, va
pensar que llegar da en queEspaa escuche con placentero odo cuan
inhumanamente hubo y despobl el Nuevo Mundo. Fuera de esto, i no ser
ya tiempo por ventura de que volvamos los ojos hacia las razas indgenas,
las que Ud. indaguemos el origen de su degene-
-pertenece, seor Sosa,
racin, hoy, despus de que han pasado sobre ellas tres largas centurias
 14

de opresin asfixiante y una escasa de inexcusable indiferencia? No

teme Ud. que su negativa haga estremecer sus antepasados en sus
tumbas?
Piensa Ud. sinceramente que nada debemos escribir en provecho de
esas razas infortunadas, si con nuestros escritos podemos lastimar la sus-

ceptibilidad dlos espaoles, que probablemente no los leern?

Mas quiero suponer que Espaa toda devore con vidos ojos mi obra.
An as, no hay el menor motivo para que se alarme Ud. Aos hace que
esa nacin est acostumbrada oir amargas verdades de boca de los ms
insignes de sus hijos: bsteme citar slo dos, de escuelas opuestas,
pero ambos de ilustracin y buena fe intachables: doa Emilia Pardo
Bazn y don Francisco Pi y Margall.
Fu este avanzado pensador quien raz de la guerra hispano-ameri-
cana no tuvo empacho para lanzar la publicidad los siguientes con-
ceptos:
Algunos peridicos, para consolarnos de nuestros desastres, recuer-
dan hoy las glorias que adquirimos en la conquista de Amrica. Sera
mejor que las callaran. Si creyramos en la Providencia, diramos que
en el presente siglo, nos hace purgarlos crmenes que all entonces co-
metimos. Nuestras pretendidas glorias no fueron sino una interminable
serie de hechos que nos deshonran.
Lo lemos por primera vez en el Padre Las Casas y nos parecieron
por dems exagerados. Nos hubimos de convencer de que eran ciertos,
apenas hubimos ojeado los dems historiadores del tiempo de la Con-
quista. Todos reconocen que procedimos con la mayor barbarie, as en
la lucha como despus de la victoria.

Quin creisque fu el ms culto de los conquistadores? Hernn Cor-

ts sin duda. Hernn Corts enfrente de Tlaxcala hizo cortar las manos
cincuenta mensajeros por sospechas de que haban ido inspeccionar su
campo, y en Cholula pas cuchillo 3,000 hombres indefensos por sos-
pechas de que aquella ciudad haba tramado una conjuracin contra su ejr-
cito
. . . .
Ley alguna bast nunca refrenar la barbarie ni la codicia de los
peninsulares.
Est an por escribir la historia de Espaa: nuestra historia viene hoy
por hoy reducida una serie de leyendas. Urg^ que se las reemplace por
la historia verdadera fin de que no padezcamos ilusiones como las que
nos han trado las presentes guerras. Amrica toda se ha sublevado en
una pul-
este siglo contra nosotros, y ha conseguido al fin dejarnos sin
gada de territorio. Es el justo castigo de los crmenes que hemos con-
vertido EN GLORIAS.
Un ao despus, en 1899, era doa Emilia Pardo Bazn la disertante
que en pleno pas extranjero, en Pars, ante la Socit de Confrences, al

eferirse la misma desgraciada guerra, deca:

 15

El golpe ha despertado los durmientes, desatado las lenguas antes

mudas; se reconoce la magnitud del problema y llueven artculos, discur-
sos, folletos, libros que sin compasin barren los oropeles legendarios ....
Ah! la Patria tiene hambre y sed de verdad. hoy nuestro verdade-
. . .

ro AMIGO SERA QUIEN NOS FUERCE, POR CUALQUIER MEDIO, ASI SEA CHAPU-
ZNDONOS EN UN BAO DE TINTA MUY NEGRA Y ACRE, A MEDITAR ACERCA
del origen de nuestros fracasos y tribulaciones. Se va Ud. ente-
rando, seor Sosa?
Ya me compungido al saber que mien-
figuro verle callado, perplejo y
tras aqu un mexicano de sangre y nacimiento ha quebrado enmohecidas
y embotadas lanzas contra m, porque he dicho algunas verdades concer-
nientes al pasado de Espaa, los propios hijos de sta proclaman voz
en cuello otras relativas al presente, ms dolorosas an y con energa de-
sesperada, como el que aplica botones de fuego un enfermo de la m-
dula:> as vuelve expresarse doa Emilia Pardo Bazn formando salu-
dable coro patritico con Pi y Margall, Prez Galds, Fernndez Duro,
Mallada, Becerro de Bengoa, Lapoulide, Macas Picavea, Marqus de
Torre-Hermosa, Alczar, Selles, Maeztu, Rodrguez Martnez, Alba,
Corral y otros honrados y valerosos escritores espaoles que aman y dicen
la verdad desnuda, sin guiapos ni brocados que la encubran.

Es que esos eximios pensadores estn bien persuadidos de que: Los

espritus elevados de hoy da, como escribe Rodenbach, conocen y vigi-
lan los errores y los males de la Nacin, los deploran y procuran reme-
diarlos. De otra suerte obran los espritus mezquinos.
Pero volvamos la Historia: tengo que convencer Ud. de que sta
no es ya la que fu.
Primeramente y durante un largusimo perodo, la Historia no tuvo
ms objeto que halagar los individuos, las familias los pueblos;
disele por esto al nacer un carcter panegrico, segn se ve en muchos
monumentos Anhuac; en Grecia con Tu-
del antiguo Oriente y del viejo
cdides, en Roma
con Tito Livio, y aun en tiempos relativamente cerca-
nos, en Francia con Froissart y Pisan, en Alemania con el austraco Eni"
kel, y en Inglaterra con Hall y Fabin, la Historia conserv su condicin

primera.
Bien que animada desde entonces de cierto espritu de crtica, no lleg
empero durante largos siglos todava romper por completo los aejos
moldes ni menos alcanzar vida propia, y continu de hecho formando
una mera parte de la literatura: en Barante y Chateaubriand, en Evers
y Fallmerayer, en Mitford y Macaulay, vemos an ala Historia plagada
de falsas leyendas y supersticiones retricas, mitad verdad, mitad fanta-
sa, ora fiel resurreccin del pasado, ora eco caprichoso del alma del au-

tor,aqu inconmoviblemente cimentada con documentos irrefutables,

allabandonada en el aire como mariposilla de frgiles alas.
Por lo que hace especialmente Espaa, la historia fu no slo enco-
mistica las siete Partidas prevenan al hablar de las escrituras pbli-
cas: Ealgn fecho sealado que sea a honrra del Rey, e de su seo-
si

ro acaeciere
deuen lo y facer escriuir sino en gran parte netamente
fabulosa, dada la doctrina sostenida por escritores de autoridad de que
era lcito falsear la Historia cuando el honor el inters de la
patria lo
exiga, segn leemos en don Jos Godoy Alcntara y lo comprueban
los innumerables indigestos falsos cronicones
que tan eruditamente
analiza este autor. Ni poda ser de otra manera: el historiador que no
halagara los monarcas ni pagase tributo las doradas leyendas que
constituan el orgullo nacional, jams habra obtenido licencia para im-'
primir sus obras: por ley expedida en Madrid 13 de junio de 1627, se
previno se ponga particular cuidado, atencin en no dexar que se im-
i

priman libros, no necessarios, o convenientes, ni de materias que deban,

o puedan excusarse, o no importe su lectura, pues
y ai demasiada abun-
dancia de ellos, es bien que se detenga la mano. En los actuales mo-
i

mentos, como nos dijo con laudable sinceridad don Francisco Pi y Mar-
gall, est an por escribir la Historia de Espaa; en trminos ms genera-
les manifiestan los estimados escritores, tambin
espaoles, don Alfredo
Caldern y don Santiago Valent Camp: Ningn pas se halla tan ne-
cesitado como Espaa
del cultivo de la nueva disciplina, porque en nin-
guno la
ignorancia audaz y presuntuosa, el ciego empirismo, la grrula
insubstancial palabrera ha causado estragos tamaos.
Sin embargo, por lo que mira al resto de Europa, podemos hacer notar
con Langlois y Seignobos que desde hace cincuenta aos se han des-
prendido y constituido las formas cientficas de exposicin histrica, en
armona con esta concepcin general de que el fin de la Historia es, no
agradar, ni dar recetas prcticas para conducirse, ni conmover, sino

sencillamente saber tngalo Ud. presente, seor Sosa; Taine escribe
su vez: el historiador que trata la Historia como lo merece, es decir,
como ciencia ... no se preocupa de excitar el odio el amor, de mejorar
los corazones los espritus ... no ama sino la verdad absoluta. Efec-
tivamente, el historiador honrado en nuestros das slo procura descubrir
la verdad entre el espeso frrago de leyendas falaces y tradiciones err-

neas que la ocultan.

As que hoy por hoy la Historia, la par de las otras ciencias, no vive
de la mentira sino de la verdad: es imposible cualquier amalgama entre
la ciencia y el engao.
Podemos que llena sy cometido el historia-
decir consiguientemente
dor que se concreta exponer los hechos pasados tales como se sucedie-
ron en su encadenamiento natural, sin preocuparse de ser grato opor-
tuno, retrico moralista, ni de ninguna otra cosa: que los hechos sean
bellos feos, poco le importa, diqe Taine; no tiene por deber ni por de-
seo sino suprimir la distancia de los tiempos, poner al lector frente
frente de los objetos, hacerle conciudadano de las personas
que describe
y contemporneo de los acontecimientos que refiere.
La buena crtica debe exigir un historiador que no falsee los sucesos,
 17

ni disfigure los hombres, ni omitan circunstancias necesarias para que

el leyente forme juicio cabal; en una palabra, que sea exacto, y para ga-
ranta de esto que documente paso paso toda su obra. No quedando
bajo inspeccin inmediata del historiador los antiguos hechos, no logra-
la

r conocerlos sinopor las huellas que hayan dejado, sean los docu-
mentos; de aqu que digan, Lacombe, Sans rudition pas d'histoire, y
Langlois y Seignobos con mayor precisin pas de documents, pas d'his-
toire: nadie tiene derecho de atestiguar con su palabra lo que no vio.
Todo eso se podr pedir al historiador, y si Ud quiere, hasta estilo co-
rrecto; pero no oportunismo oportunidad, accidente absolutamente des-
ligado del fin de la Historia.
Los mismos inquisidores, que tanto mal hicieron las ciencias y las
bellas letras,no osaron anatematizar una sola obra por inoportuna: con-
denaron infinitas, pero sencillamente por considerarlas contrarias los
principios que ellos reputaban por los nicos verdaderos. Entre los in-
numerables mrtires del libre pensamiento, recuerdo uno de los ms
sobresalientes, Galileo, autor de los Dialogi quattro, sopra i due massimi
sistemi del mondo, Ptolemaico e Cope) nicano, publicados en Florencia el ao
de 1632; pues bien, si esta obra dio origen que el autor fuera encarce-
lado, no obstante sus enfermedades y su muy avanzada edad, y* que se
le condenara prisin indefinida, recitar semanariamente durante tres

aos los Salmos de la Penitencia, y lo ms cruel, abjurar, puesto de

rodillas, de sus inmortales ideas,
las hijas legtimas de su genio podero-
so y de su meditacin perseverante; se debi que esas ideas, aunque
manifestacin luminosa de verdad, fueron vistas como engendros funes-
tos de la herega y del error: no como inoportunas, tacha peregrina en
que nadie haba pensado antes que Ud. La doctrina atribuida Copr-
nico, proclamaba el clebre decreto expedido en Roma hacia 1616, de
que la tierra se mueve alrededor del sol. es contraria las Santas Es-
. . .

crituras (lasuprema verdad en aquel entonces), y por consecuencia no

puede profesarse ni defenderse: resulta as que nicamente por haber
atacado lo que se supona cierto en absoluto, como rezaba la sentencia,
para que el error no quede impune, fu condenado Galileo: no por
inoportuno; es indispensable repetirlo.
Por qu hacer, pues, hoy, en poca de libertad de ideas, lo que no
osaron en tiempos de rigurosa esclavitud intelectual ni los ms encarni-
zados enemigos del progreso? No, seor Sosa, en lugar de atajar la
verdad, hay que allanarle de buen grado su camino, principalmente en el
escabroso terreno de la Historia; slo as sta, segn lo predeca Augus-
to Comte, preponderar irrevocablemente en filosofa, en poltica y an
en poesa, y llegar ser muy pronto la ciencia sagrada: no hay otro
medio de que la Historia forme slida base la sociologa, resumen l-
timo de todas las ciencias humanas.
 18

Asegura Ud. (pg. 7) que no emprendi su refutacin sino hasta que

hubo estudiado detenidamente mi libro; mas si as fuera, ni habra desco-
nocido el fin de verdad que ostensiblemente persegu, ni habra visto en

el fondo de mi conciencia intenciones torcidas que nunca anidaron en

ella, ni habra dejado de notar en mi obra algn error manifiesto, como
el de atribuir San Fernando actos de su padre don Alonso IX, por ha-

berse omitido en la impresin varias palabras que no tena Ud. obliga-

cin de adivinar.
De cualquier modo que sea, pude yo haberme excusado de replicar
Ud.; para ello me hubiera sido suficiente hacer ver que no ha sentido Ud.
su refutacin, supuesto que Ud. mismo escribi en EL Episcopado Me-
xicano,* pgs. VI, VII y VIII, lo que textualmente copio:
Contrstase el nimo, despirtase en el corazn la ira, y se necesita en-
trar en una reflexin detenida y profunda del espritu de la poca y del
carcter dlos hombres que en ella viven, para no manchar las pginas
de una obra como la presente con las frases que la indignacin arranca,
al leer las crueldades, las depredaciones de los conquistadores en el te-
Anhuac durante los primeros cuatro aos que siguieron la
rritorio del
toma de Mxico; crueldades y depredaciones tanto mas odiosas cuanto
que las cometian aquellos que se llamaban los soldados de la religin
dulce y benigna de Jesucristo.

Una conquista no puede realizarse si no es de la manera con que

Corts realiz la suya. ... se nos dir.
Pero no lograr justificar los conquistadores quien tal intente, por-
que LA MAYOR PARTE DE LOS CRMENES INAUDITOS PERPETRADOS EN LOS
indios, no se llevaron a cabo en los combates, sino sangre fria y pa-
ra despojarles de sus riquezas, para reducirlos la condicin mas degra-
dante y vil, para esclavizarlos por siempre; y todo esto por los que
venan la patria de Moctezuma trayendo, como los soldados de Cons-
tantino, el lbaro santo, despus de engaar la Silla Apostlica, ms
claramente, despus de sorprenderla con promesas que estuvieron muy
distantes de ser cumplidas.
Sin el benfico influjo de los misioneros, yermo habra quedado el
TERRITORIO, LA RAZA QUE LO POBLABA HABRA DESAPARECIDO. Aducir auto-
ridades en comprobacin de esta verdad, sera lo mismo que presentar
aqu ntegra la bibliografa mexicana.
Cabalmente estas conclusiones establecidas por Ud. de manera lrica,
son las que yo he sentado analticamente con severa crtica, haciendo
que hablen paso paso, su debido turno y sin adulterar su propio len-

guaje -para mayor autenticidad de mi obra,

los protagonistas castella-
nos de la Conquista, los Monarcas y otros dignatarios de la poca, los
misioneros y dems religiosos que inmigraron entonces ac, igualmente
los primeros cronistas historiadores posterioros hasta nuestros das:
no est de ms insistir en esto.
 19

He replicado pesar de todo, porque tem, ik qu negarlo? que si no

destrua los errores propalados por Ud., cundiesen y arraigaran en mu-
chos individuos; por desdicha la mala yerba es la que ms fcilmente se
propaga: frente ella, aun los obligados cegarla, los que se titulan
campeones de la verdad, suelen cruzarse indolentemente de brazos por
ignorancia, apata, conveniencia otro inters bastardo, cuando no le
muestran incondicional apego.

He terminado, seor don Francisco. Permtame ahora que ejemplo

de los esgrimidores que al concluir un asalto se quitan el guante para dar-
se amigablemente un apretn de manos, deje yo la pluma de combate
para dar Ud. un consejo en seal de estima: no vuelva a llevar a per-
sona alguna al terreno de la Historia; as al menos nadie ver Ud.
ya ofrecer perlas de magnfico oriente, y presentar slo negras conchas
de moluscos viscosos; poner irreverentemente tiara episcopal frailes
procaces, y arrancarla con desacato de cabezas episcopales excelsas; ab-
solver sin escrpulo crmenes horrendos, y condenar inexorablemente
simples faltas; predicar lleno de uncin paz y concordia, y suscitar des-
atentado rencores y odios; protestar pulcra caballerosidad, y ofender con
arrebatado descomedimiento quien nunca le caus el menor mal.

Rstame, lo nico que me es agradable en esta carta, suscribirme de

Ud. afectsimo, atento v S. S.

SfQtiaro Sarcia.

Direccin: calle de Donceles, nm. 23. Mxico. D. F.

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LIBRARY

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3
G-
3APR'59CB

[30m-6,'ll]