Professional Documents
Culture Documents
C y S 2009
la terminologa sobre revistas para terminology about and the typology
mujeres como a la tipologa existen- of womens magazines. The term itself
te. La forma de denominarla es en s is problematic, and furthermore, there
misma problemtica y, adems, no is no agreement in scientific literature
existe unanimidad en la literatura about its categorization, as a result of 277
Vol. XXII N 2
cientfica sobre su categorizacin, re- a historical lack of interest that this
sultado del desinters histrico que type of publication has aroused in the
estas publicaciones han despertado academic world. This article intends to
en el mbito acadmico. El presente fill that void by providing a
artculo intenta llenar el vaco exis- contemporary definition of the type
tente mediante una definicin con- of press addressed to women
tempornea de la prensa dirigida a
mujeres. Key words: female press, gender,
feminism, womens magazines.
Palabras clave: prensa femenina, g-
nero, feminismo, revistas para muje-
res.
1
El presente artculo ha sido elaborado en el marco del proyecto de investigacin Dramatur-
gias televisivas contemporneas (referencia I+D+I HUM2007-61753/FILO), financiado por el
Ministerio de Educacin y Ciencia.
MARA ISABEL MENNDEZ MENNDEZ
1. Introduccin
dos, segn los cambios polticos y sociales, se alternan entre los ms conser-
vadores (similares a los que aparecan el siglo anterior, centrados en la ins-
truccin femenina) con otros orientados a facilitar la emancipacin y por
tanto ms interesados en la educacin o los derechos de las mujeres. La evo-
lucin en Francia comienza con el nacimiento, en 1808, de un peridico de
corta vida y espritu feminista, LAthne des Dames, en el que escriban mu-
jeres de la alta burguesa como Sophie de Senneterre o la condesa Beaufort
dHautpoul, contemporneas de Madame Stal, una de las mujeres ms in-
fluyentes de Pars y, segn Montserrat Roig, uno de los espritus polticos
ms notables de su tiempo2. Tambin Italia asiste a este cambio en los con-
tenidos. Fue Eva Redenta (a cargo de Elisabetta Caminer) la primera que po-
dra considerarse de espritu feminista3. Se produce entonces el apogeo de las
publicaciones para mujeres, con el auge de los gobiernos liberales por una
parte, y el desarrollo de los procesos de produccin industrial (imprenta, gra-
2
ROIG, Mercedes, A travs de la prensa, la mujer en la historia. Francia, Italia, Espaa, S. XVIII-
XX, Ministerio de Asuntos Sociales, Madrid, 1989, p. 49.
3
ROIG, Mercedes, op. cit., p. 52.
APROXIMACIN TERICA AL CONCEPTO DE PRENSA FEMENINA
bados, etc.) por la otra, que culmina en lo que ya podra denominarse como
prensa femenina de masas4. Desde el punto de vista ideolgico hay que insis-
tir en que, a este perodo de apertura, le siguieron otros que recuperaban el
discurso del siglo anterior.
Con todo, la prensa ilustrada, tal y como la conocemos hoy, es hija de la
reproduccin fotogrfica y de la automatizacin de la imprenta, adems de la
experimentacin de nuevas formas de composicin tipogrfica y espacial. El
concepto que se haba tenido de las revistas hasta mediados del siglo XX ex-
periment importantes cambios, para concebir la publicacin como un todo,
integrado por portada, contenido, rasgos secundarios, etc. Un todo en el que
la retcula adquiri un papel muy importante: si tradicionalmente se haba
estructurado la pgina de forma vertical, en columnas, sin integracin visual
con la pgina opuesta, a partir de entonces se empez a tener en cuenta la
doble pgina y se introdujo el diseo: se sobrepasaron los lmites del formato
rectangular, se utilizaron las familias tipogrficas en un uso jerrquico, etc.,
todo ello con el objetivo de dar cabida a todos los elementos (titular, intro-
duccin, texto, etc.). Es decir, el diseo adquiere protagonismo, tras un des-
arrollo espectacular durante el perodo de entreguerras en el que tuvo un pa-
C y S 2009
pel clave el nacimiento de la publicacin que sentara las bases de las nuevas
revistas. Se trataba de Life, que comenz a publicarse en 1936, dirigida por
Henry Luce y cuya principal aportacin fue, precisamente, el nuevo papel 279
Vol. XXII N 2
otorgado a la portada junto a los nuevos usos de la fotografa5. En cuanto a
los contenidos, se produjo una evolucin que iba a culminar en lo que hoy
conocemos: revistas orientadas bsicamente al consumo a partir de cierta
normatividad de lo que se considera femenino.
4
PLAZA, Juan, Modelos de varn y mujer en las revistas femeninas para adolescentes. La repre-
sentacin de los famosos, Fundamentos, Madrid, 2005, p. 99.
5
GANZBAL, Mara, La revista femenina espaola en los 90. Anlisis hemerogrfico de seis re-
vistas femeninas actuales, Woman, Elle, Marie Claire, Telva, Dunia y Cosmopolitan, Universidad
del Pas Vasco, Leioa, 2004, pp. 38-49.
MARA ISABEL MENNDEZ MENNDEZ
6
ORTEGA, Enrique, La comunicacin publicitaria, Pirmide, Madrid, 1997, p. 91.
APROXIMACIN TERICA AL CONCEPTO DE PRENSA FEMENINA
C y S 2009
Desde el punto de vista de ciencia social, Mar de Fontcuberta asegura que
se refiere a cuatro reas temticas o reas de la informacin periodstica es-
pecializada: Sociedad, Poltica, Cultura y Economa. La definicin de esas 281
Vol. XXII N 2
reas temticas, empero, no puede limitarse a la definicin que sobre ellas
han utilizado tradicionalmente los medios de comunicacin sino que deben
concurrir varios elementos. En primer lugar, el vnculo temtico: el rea de
contenido trata de determinadas parcelas de la realidad y construye al res-
pecto un temario congruente. Por otra parte, el tratamiento especfico de la
informacin que implica la existencia de cuatro circunstancias: la construc-
cin de textos coherentes, la existencia de fuentes de informacin especfi-
cas; la adaptacin respecto al segmento de la audiencia a quien se dirige y la
presencia de periodistas especialistas en ese campo. El periodismo especiali-
7
Cfr. FERNNDEZ DEL MORAL, Javier y ESTEVE, Francisco, Fundamentos de la informa-
cin periodstica especializada, Sntesis, Madrid, 1996, pp. 15-53.
8
FERNNDEZ DEL MORAL, Javier, Diccionario de la comunicacin, Ediciones Paulinas, Ma-
drid, 1991, p. 766.
9
QUESADA, Montserrat, Periodismo especializado, en GALDN, Gabriel, Introduccin a
la comunicacin y la informacin, Ariel, Barcelona, 2001, p. 132.
10
Cfr. MUOZ-TORRES, Juan, Aproximacin al concepto de informacin periodstica es-
pecializada, en ESTEVE, Francisco (coord.), Estudios sobre informacin periodstica especializa-
da, Fundacin Universitaria San Pablo-CEU, Valencia, 1997, pp. 25-41.
MARA ISABEL MENNDEZ MENNDEZ
tan como punto de partida, o dan por definida la nocin y se dedican nica-
mente a su anlisis formal y/o discursivo. Ernesto Snchez cree que, desde el
282 punto de vista temtico, no existen contenidos femeninos o masculinos pues
Vol. XXII N 2
asegura que los varones tambin estn interesados por borrar las arrugas, es-
tar en forma, vestirse a la moda o conocer los detalles de la ltima boda en-
tre personas famosas. Sin embargo, reconoce que existen una serie de publi-
caciones a las que los estudios de difusin consideran dedicadas nicamen-
te a las lectoras12.
Segn la publicacin corporativa IPMARK, se entiende que una revista
es femenina o masculina cuando es leda mayoritariamente por uno u otro se-
xo. Es decir, las empresas publicitarias utilizan su propio sistema para esta-
blecer cundo una revista es femenina o masculina: es femenina si el 75 por
ciento de sus lectores son mujeres y, a la inversa, es masculina cuando el 75
por ciento de sus lectores son varones13. Otros textos sugieren que este por-
11
Cfr. FONTCUBERTA, Mar de, Propuestas sistemticas para el anlisis y produccin de in-
formacin periodstica especializada, en ESTEVE, Francisco (coord.), Estudios sobre informa-
cin periodstica especializada, Fundacin Universitaria San Pablo-CEU, Valencia, 1997, pp. 17-
23.
12
SNCHEZ, Ernesto, Los programas femeninos, las revistas especializadas o las secciones
especficas sobre la mujer. La mujer consumidora de prensa y televisin, en VV. AA., Muje-
res, hombres y medios de comunicacin, Tomo IV, Lex Nova, Valladolid, 2002, p. 563.
13
Cfr. GANZBAL, Mara, op. cit., p. 96.
APROXIMACIN TERICA AL CONCEPTO DE PRENSA FEMENINA
C y S 2009
teresado de las lectoras, a las que presupone familiarizadas con los conteni-
dos y ms cualificadas (que los varones) para comprenderlos. Para ella, revis-
ta femenina es una publicacin dirigida a un pblico formado por mujeres, 283
Vol. XXII N 2
en la que se abordan temas sobre los que, supuestamente, ese pblico est
ms capacitado para descodificar el mensaje, debido a su identificacin, in-
ters, permeabilidad y receptividad16. Por su parte, Inmaculada Jimnez con-
sidera a la audiencia como la variable imprescindible, al asegurar que prensa
femenina es aquella que se dice explcitamente dedicada a las mujeres, por
lo que excluye de esta categora algunas publicaciones histricas, como La
pensadora gaditana, ya que, aun cuando se supone que fue escrita por una mu-
jer (mltiples textos mantienen la hiptesis de que el autor era un fraile), no
pertenece a juicio de Jimnez al gnero de prensa femenina17.
14
FIGUERAS, Mnica, Premsa Juvenil femenina i identitat corporal, Universidad Pompeu Fa-
bra, Barcelona, 2005, p. 51.
15
FIGUERAS, Mnica, op. cit., p. 52.
16
Cfr. PENDONES, Covadonga, Estrategias discursivas en la revistas femeninas, La lengua
y los medios de comunicacin, Actas del Congreso Internacional Universidad Complutense de
Madrid, vol. I, Universidad Complutense, Madrid, 1999, pp. 311-322.
17
JIMNEZ, Inmaculada, La prensa femenina en Espaa (desde sus orgenes a 1868), Ediciones
de la Torre, Madrid, 1992, p. 15.
MARA ISABEL MENNDEZ MENNDEZ
18
CABELLO, Fernando, El mercado de las revistas en Espaa. Concentracin informativa, Ariel,
Barcelona, 1999, p. 153.
19
STOLL, Pamela, El discurso de la prensa femenina. Anlisis de los actos de habla en titulares de
revistas femeninas britnicas, Universidad de Alicante, Alicante, 1994, p. 9 [la cursiva es ma].
20
STOLL, Pamela, op. cit., p. 10.
21
STOLL, Pamela, op. cit., p. 23.
22
PERINAT, Adolfo y MARRADES, M Isabel, Mujer, prensa y sociedad en Espaa: 1800-
1939, Centro de Investigaciones Sociolgicas, Madrid, 1980, p. 94.
APROXIMACIN TERICA AL CONCEPTO DE PRENSA FEMENINA
C y S 2009
econmica, social y poltica mientras que los beneficios que pueden obtener
las mujeres de su lectura son secundarios25.
285
Vol. XXII N 2
3. La temtica femenina
23
PERINAT, Adolfo y MARRADES, M Isabel, op. cit., p. 113.
24
GALLEGO, Juana, Mujeres de papel. De Hola! a Vogue: la prensa femenina en la actualidad,
Icaria, Barcelona, 1990, p. 21.
25
ROIG, Mercedes, op. cit., p. 420.
MARA ISABEL MENNDEZ MENNDEZ
las mujeres se alejarn de aquello que tiene que ver con lo pblico, como la
economa o la poltica. En consecuencia, las instituciones de socializacin
adiestran a los individuos para que, en el marco del patriarcado de consenti-
miento, elijan y se interesen por esas materias de forma privilegiada, recha-
zando o al menos minimizando su inters por el resto26. La actitud contraria
supone vivir y experimentar disonancia en relacin con la propia identidad
y muchas veces el rechazo o sancin social.
Las teoras del aprendizaje social hace tiempo que demostraron que todas
las culturas utilizan modelos para promover la adquisicin de las pautas de
comportamiento que interesan a la sociedad; el proceso de socializacin es el
lugar donde se demuestra la importancia del aprendizaje por observacin. Las
criaturas reproducen ms tarde no slo las formas de comportamiento sino
tambin las pautas de respuesta (actitudes, maneras, gestos, inflexiones de
voz, etc.) implicadas en el modelo. Es decir, nios y nias no hacen tanto lo
que las personas adultas les dicen que hagan sino lo que ven hacer27. Si bien es-
te aprendizaje siempre ha utilizado los modelos de la vida real, Bandura y
Walters aseguraban hace tiempo que, en este proceso, cada vez se conceda
ms confianza a los modelos simblicos, esto es, los transmitidos por los me-
C y S 2009
26
PULEO, Alicia, El patriarcado: una organizacin social superada?, Temas para el debate,
n 133, 2005, pp. 39-42. El patriarcado de consentimiento sera la estructura que opera en las
sociedades donde se ha alcanzado cierta igualdad formal entre sexos. Este patriarcado (opues-
to al de coercin, que existe all donde las leyes y las normas sociales impiden la equidad) pro-
mueve la desigualdad a travs de estereotipos y mitos que culminan en elecciones que pare-
cen ser una opcin individual, una desigualdad aparentemente consentida.
27
BANDURA, Albert y WALTERS, Richard H., Aprendizaje social y desarrollo de la personali-
dad, Alianza Universidad, Madrid, [1963] 1979, p. 59.
28
BANDURA, Albert y WALTERS, Richard H., op. cit., p. 95.
29
BANDURA, Albert y WALTERS, Richard H., op. cit., p. 109.
APROXIMACIN TERICA AL CONCEPTO DE PRENSA FEMENINA
exclusin de los varones del consumo de estos soportes, con los que proba-
blemente no son capaces de identificarse. Es decir, la afinidad con la sociali-
zacin diferencial sera lo que revela que, efectivamente, las mujeres respon-
den de manera positiva a esa segmentacin de la audiencia que proponen las
industrias culturales, pues es en ellas donde encuentran las temticas y los es-
pacios con los que estn familiarizadas. Tambin esta razn puede explicar
que, en nuestro entorno cultural, las mujeres consuman poca prensa de in-
formacin general, al no encontrar en ella elementos que les interesen o con
los que identificarse.
La ausencia de las mujeres produce, segn algunos textos, una aniquila-
cin simblica, pues convierte a los medios en instrumentos del olvido, ya que,
en su seleccin de hechos y protagonistas, ignoran aspectos de la realidad so-
cial30. Segn Gallego, la nica posibilidad para aumentar el nmero de lec-
toras de prensa de informacin general exige que sta aborde una represen-
tacin ms igualitaria, menos asimtrica y ms respetuosa31. El libro blanco de
la Asociacin de Editores de Diarios Espaoles (2005) revela que las mujeres
representan nicamente el 39,6 por ciento de las lectoras de peridicos dia-
rios. Por el contrario, en el sector de revistas, las mujeres alcanzan el 54,8 por
C y S 2009
ciento. Por consiguiente, la exclusin de lo femenino de la prensa diaria
mantiene a las mujeres como consumidoras del nico discurso que las con-
templa en funcin de sus necesidades, la prensa femenina. Para Juana Galle- 287
Vol. XXII N 2
go, el xito de estas cabeceras no puede explicarse como un seguidismo bo-
bo y alienante por parte de unas mujeres acrticas, enemigas de s mismas si-
no porque, a pesar de sus excesos, es el nico discurso que ha recogido el uni-
verso en que las mujeres pueden reconocerse, el nico que es capaz de ofre-
cer una alternativa al mundo explicado desde lo masculino32. En efecto, esa
constelacin meditica sera la nica que recoge los (supuestos) intereses de las
mujeres, expulsadas de la informacin principal33.
Sin embargo, la identidad de gnero es una construccin social que no
siempre los sujetos desean asumir como propia, sobre todo desde la irrupcin
del movimiento feminista de la tercera ola y su cuestionamiento radical de di-
30
STOLL, Pamela, op. cit., p. 9.
31
GALLEGO, Juana, La prensa femenina: una cala de difcil abordaje, en FERNNDEZ,
Juan Jos (coord.), Prensa especializada actual. Doce calas, McGraw Hill, Madrid, 2008, p. 135.
32
GALLEGO, Juana, Prlogo, en MENNDEZ, M Isabel, El zapato de Cenicienta. El cuen-
to de hadas del discurso meditico, Trabe, Oviedo, 2006, p. 14.
33
GALLEGO, Juana, La prensa femenina, op. cit., p. 135.
MARA ISABEL MENNDEZ MENNDEZ
cha cuestin34. En el mismo sentido, otras posiciones recientes, entre las que
destacan corrientes post-feministas como el queer o teora torcida, plantean la
necesidad de (re)elaborar y (re)significar las cuestiones de gnero35. Estos
nuevos supuestos disputan el propio concepto central de la teora feminista,
esto es, la categora analtica gnero, por lo que optan por otras expresiones,
como diferencia sexual36. Entonces, la dificultad de definir algunas publicacio-
nes como femeninas se deriva de la utilizacin de un argumento que propone
uniformidad y, por consiguiente, esencialismo: identificar un pblico objeti-
vo, en este caso las mujeres, supone categorizarlas a partir de elementos que
(se supone) todas comparten. Si los soportes mediticos segregados, orienta-
dos a una audiencia femenina, plantean que las mujeres son diferentes de los
varones en alguna cuestin, de facto se define a las mujeres de una forma es-
tablecida: ellas son de una determinada manera y necesitan discursos medi-
ticos que recojan su especificidad. Si se tiene en cuenta que quienes crean las
categoras son quienes ocupan los poderes, habr que asumir que las carac-
terizaciones suelen reflejar, a su vez, el sesgo ideolgico de tales grupos37.
Es decir, la definicin de lo femenino no se realiza desde el propio grupo
femenino, el integrado por mujeres (lo que podra considerarse una afirma-
C y S 2009
288
Vol. XXII N 2
34
El feminismo de la tercera ola aparece en los aos sesenta del siglo XX. Sus propsitos eran
mucho ms ambiciosos que los del feminismo anterior, el sufragista. Si bien compartan el ob-
jetivo de que las mujeres disfrutasen de los mismos derechos que los varones, fueron capaces
de proponer cambios radicales en la sociedad y la familia, acompaando su accin con la ela-
boracin de un potente corpus terico. En esencia, este feminismo defini el problema de las
mujeres a partir de la exclusin de la esfera poltica. La denominacin tercera ola es la que pro-
ponen filsofas espaolas, entre ellas Amelia Valcrcel. Para ellas, la primera ola corresponde
a las autoras de la Ilustracin y no a las sufragistas, que formaran parte de la segunda. No obs-
tante, la denominacin ms utilizada para referirse al feminismo sesentayochista, tambin lla-
mado radical o neofeminismo, es feminismo de segunda ola.
35
El trmino ingls queer [raro, tambin chocante o ridculo; antnimo de straight recto, nor-
mal] se utiliza como eufemismo para referirse a las personas homosexuales y ha sido reivindi-
cado por los grupos de gays y lesbianas como emblema de identidad disidente, invirtiendo su
definicin denigratoria. La teora que adopta ese trmino es una corriente acadmica que dis-
cute la heteronormatividad y analiza formas contemporneas de biopoder, a partir de (re)in-
terpretaciones foucaultianas. Entre las personas de referencia destaca Judith Butler, quien
mantiene que cualquier prctica emancipadora debe proponer como primer acto de subver-
sin escapar a la matriz heterosexual.
36
Sobre el debate actual respecto del concepto gnero, vase la obra compilada por Silvia Tu-
bert en 2003, Del sexo al gnero. Los equvocos de un concepto, Ctedra, Madrid.
37
NICHOLSON, Linda, La interpretacin del concepto de gnero, en TUBERT, Silvia
(ed.), Del sexo al gnero. Los equvocos de un concepto, Ctedra, Madrid, 2003, p. 67.
APROXIMACIN TERICA AL CONCEPTO DE PRENSA FEMENINA
cultura) sino que son especificadas desde la estructura social (que el feminis-
mo ha demostrado que es patriarcal) y, en concreto, desde quienes ocupan las
lites. Se trata, por consiguiente, de una enunciacin sexista que excluye la
propia construccin de identidad de las mujeres y su iniciativa; una expre-
sin delimitada desde un esencialismo que ha definido previamente lo que
significa ser mujer y la funcin como tal en el escenario social. Dicho de otra
forma, las mujeres son definidas como tales desde los poderes mediante este-
reotipos esencialistas que definen al mismo tiempo lo que significa ser mujer
y tambin quienes no son mujeres (aquellas que no responden al estereotipo
y tambin el grupo de varones).
Como la posicin central en la sociedad androcntrica es la del varn,
ellos son los sujetos significantes y ellas son las otras; los varones son y las mu-
jeres solo pueden ser definidas por ellos. El sexismo, como el racismo, est di-
rectamente conectado con el poder y con la normalizacin, es decir, con las
tcnicas de control social que rigen la convivencia entre los individuos38. En
este sentido, recordemos que la exaltacin de la mujer obedece a principios
misginos, tal y como sucedi con el movimiento romntico, cuando se
construy un modelo de mujer que no era real sino ideal y que dejaba a las
C y S 2009
mujeres de verdad excluidas del estatus social y de la autonoma individual.
Gemma Vicente explica que fue precisamente en el siglo XIX cuando se
construy simblicamente lo femenino, una construccin en la que ellas no 289
Vol. XXII N 2
son individuos sino encarnaciones de un colectivo que es tan sublime e irre-
futable como impuesto y justificador de la efectiva prepotencia masculina39.
Sobre esta cuestin descansa El segundo sexo, obra de la filsofa Simone
de Beauvoir, escrita en 1949 y que se convertira en uno de los textos ms in-
fluyentes del feminismo del siglo XX. En sus pginas, la autora reflexionaba
sobre la construccin de lo femenino como lo otro, es decir, lo que no es mas-
culino y cmo la feminidad no es otra cosa que una construccin, de ah la
frase que resume su obra: no se nace mujer: se llega a serlo40. Para Beauvoir, la
dualidad y la alteridad son categoras que estructuran todos los discursos ge-
nerados por las sociedades: lo mismo y lo otro. La observacin de esta filsofa,
sin embargo, revela que no existe reciprocidad entre ambos trminos: lo mas-
38
MARTN, Emma, Las otras mujeres: la construccin de la doble diferencia cultural, en
ARRIAGA, Mercedes y otros (eds.), Las mujeres en la cultura y los medios de comunicacin, Se-
villa, Arcibel, 2004, p. 48.
39
VICENTE, Gemma, La liberacin de la mujer como sexualizacin del pensamiento, en
ARRIAGA Mercedes y otros (eds.), op. cit., p. 92.
40
Cfr. BEAUVOIR, Simone de, El segundo sexo, Ctedra, Madrid, [1949] 1999.
MARA ISABEL MENNDEZ MENNDEZ
mero hecho de haber nacido como tales, asumiendo una colonizacin interna
apoyada en la segregacin y la estratificacin43. El androcentrismo de esta
290 segmentacin se observa a partir de algunas realidades, como que, desde el
Vol. XXII N 2
punto de vista formal, no existe prensa masculina44. Se trata, sin duda, de una
incoherencia terica que contrasta con las ideas de las propias empresas edi-
toras45. Es decir, los estudios de audiencia y mercado no contemplan la exis-
tencia de prensa masculina como categora analtica, aunque s incluyen a los
hombres como poblacin meta o pblico objetivo. Por ejemplo, en la clasifi-
cacin de la Oficina de Informacin y Control de Publicaciones (OJD), no
consta la clasificacin masculina, a pesar de que algunas publicaciones son si-
41
FERGUSON, Robert, Los medios bajo sospecha. Ideologa y poder en los medios de comunica-
cin, Gedisa, Barcelona, 2007, p. 19.
42
Hay que sealar, no obstante, que los feminismos de la diferencia, cuyas autoras de referen-
cia son italianas y francesas, admiten la existencia de cierta esencia femenina, aunque discu-
ten la jerarqua sexual. Para estas corrientes tericas, que han elaborado un corpus muy inte-
resante desde el punto de vista simblico (menos til, sin embargo, para la prctica poltica)
el cuerpo de las mujeres, su sexualidad y, sobre todo, su posibilidad de dar vida, es el punto de
partida de su teorizacin sobre la diferencia sexual.
43
Cfr. MILLET, Kate, Poltica Sexual, Madrid, Ctedra, [1968] 1995.
44
GANZBAL, Mara, op. cit., p. 259.
45
GALLEGO, Juana, La prensa femenina, op. cit., p. 157.
APROXIMACIN TERICA AL CONCEPTO DE PRENSA FEMENINA
C y S 2009
ma de identificacin con su grupo social pues los varones tienen baja o nin-
guna conciencia de pertenencia al grupo de iguales y adems no consideran
la existencia de cosas de hombres que necesiten un lenguaje o enfoque de- 291
Vol. XXII N 2
terminados. Ello explicara que las cifras de difusin de lo que podramos de-
nominar como prensa masculina sean muy inferiores a las de la prensa feme-
nina. La principal diferencia entre ambas tipologas, segn esta autora, es que
la prensa masculina habla fundamentalmente de objetos y acontecimientos
(coches, partidos de ftbol) mientras que las femeninas hablan de personas y
las relaciones entre ellas; stas hablan del grupo de iguales (experiencias de
otras mujeres) por lo que tratan de acercarse a sus lectoras a travs de estra-
tegias que enfaticen la proximidad y del uso de frmulas de complicidad y las
masculinas no hablan nunca del grupo de varones sino nicamente de indi-
viduos concretos, a travs de un lenguaje ms fro y distante46.
Como sntesis, se puede afirmar que el discurso de la prensa segregada
consagra la sexualidad masculina como preeminente y fundamental. Se tra-
ta de la transmisin de un sistema de creencias que existen en la sociedad y
cuyo discurso reproducen y consolidan los medios de comunicacin de ma-
sas, mediante distintas estrategias segn sea prensa general o femenina, pero
46
LOZANO, Irene, Lenguaje femenino, lenguaje masculino. Condiciona nuestro sexo la forma de
hablar?, Minerva, Madrid, 1995, pp. 238-259.
MARA ISABEL MENNDEZ MENNDEZ
Juana Gallego propone una nueva forma de denominar a las revistas fe-
meninas. Para ella, ahora que la sociedad ha comenzado a reconocer la exis-
tencia de tiempos sociales y personales (para diferenciarlos del tiempo de tra-
C y S 2009
to, esta autora recuerda que, incluso dentro del epgrafe de revistas femeni-
nas, hoy no se incluyen algunas claramente dirigidas a las mujeres o cuya au-
diencia es significativamente femenina. Del mismo modo, la prensa del co-
razn, que goza de un porcentaje significativo de lectores varones, se sigue
aceptando como prensa femenina.
Clasificar como femeninas aquellas que en principio no lo son (como se
ha mencionado, la mayora de definiciones parten del supuesto de gozar de
audiencia femenina) y dejar fuera otras que s podran serlo, es una contra-
diccin que tiene repercusiones, por ejemplo en relacin con la considera-
cin de lo femenino y lo masculino en la sociedad. Sin embargo, estos pro-
blemas tericos no suelen planterselos en el mundo profesional, para quie-
nes estas disquisiciones slo son sutilezas intelectuales50. Aade Juana Ga-
47
MENNDEZ, M Isabel, op. cit., p. 19.
48
VIGARA, Ana Mara, Gnero, sexo y discurso en las revistas juveniles, en
RODRGUEZ, Flix (coord.), Comunicacin y cultura juvenil, Ariel, Barcelona, 2002, p. 253.
49
GALLEGO, Juana, La prensa femenina, op. cit., p. 146.
50
GALLEGO, Juana, La prensa femenina, op. cit., p. 147.
APROXIMACIN TERICA AL CONCEPTO DE PRENSA FEMENINA
C y S 2009
El presente texto mantiene que la segunda expresin incluye a la primera;
es decir, las revistas femeninas son siempre dirigidas a mujeres, mientras que las
revistas dirigidas a una audiencia femenina, como pueden ser las feministas, si 293
Vol. XXII N 2
bien se dirigen a mujeres, no necesariamente incluyen la temtica que se ha
dado en llamar femenina. sta se compone de: 1. Relaciones familiares en
sentido amplio, mundo de los afectos y sentimientos y tambin las relaciones
sexuales. 2. Asuntos relacionados con el hogar: decoracin, labores, manua-
lidades, economa o ahorro domstico, cocina y limpieza. 3. Aspectos de cui-
dado personal: productos de belleza, alimentacin, diettica y nutricin, mo-
da y tendencias, higiene, esttica y gimnasia. 4. Salud femenina: reproduc-
cin y anticoncepcin, menstruacin y menopausia, desarreglos hormonales
o circunstancias que afectan al cuerpo femenino segn su grupo de edad, em-
barazo y parto. 5. Aspectos prcticos de la vida cotidiana: legislacin sobre
consumo, derechos y deberes en comunidades de vecinos/as, divorcio y cus-
todia de criaturas, transmisin patrimonial, etc. 6. Algunas pinceladas de cul-
tura y entretenimiento: apuntes de literatura y cine, informacin prctica pa-
ra viajes y reportajes sobre gastronoma, arte o actualidad. 7. Espacios clsi-
51
GALLEGO, Juana, La prensa femenina, op. cit., p. 173.
52
HINOJOSA, Mara Paz, Anlisis de las modalidades de la enunciacin en los textos de moda y
belleza de la prensa femenina de alta gama, Universidad de Murcia, Murcia, 2005, p. 96.
MARA ISABEL MENNDEZ MENNDEZ
distintas frmulas de difusin (de pago, gratuitas o mixtas); cuyo pblico ob-
jetivo es explcita o implcitamente de sexo femenino, ya sea adulto o juve-
nil (circunstancia verificable a travs de sus editoriales, la temtica, sus in-
serciones publicitarias y los estilos de comunicacin); cuya audiencia est
mayoritariamente integrada por mujeres (entre el 60 y el 75 por ciento como
mnimo) y que, en funcin de sus caractersticas formales, pueden formar
parte o no de las publicaciones de alta gama. En cuanto a los contenidos, son
ttulos que abordan, bajo diferentes tipologas y con objetivos distintos, los
aspectos relacionados con la socializacin diferencial femenina y el espacio
reproductivo y, slo en algunos casos, la discriminacin de gnero y/o la
emancipacin de las mujeres.
Desde el punto de vista histrico, hay que destacar que, aunque hubo al-
gunos precedentes, se puede considerar que la prensa femenina contempor-
nea aparece en el siglo XIX, como un discurso con objetivos ideolgicos, que
mayoritariamente responda a lo que se podra llamar (aunque en la poca no
53
MENNDEZ, M Isabel, op. cit., p. 29.
APROXIMACIN TERICA AL CONCEPTO DE PRENSA FEMENINA
C y S 2009
295
Vol. XXII N 2
MARA ISABEL MENNDEZ MENNDEZ
Bibliografa citada
BANDURA, Albert y WALTERS, Richard H., Aprendizaje social y desarrollo de la personalidad,
Alianza Universidad, Madrid, [1963] 1979.
BEAUVOIR, Simone de, El segundo sexo, Ctedra, Madrid, [1949] 1999.
CABELLO, Fernando, El mercado de las revistas en Espaa. Concentracin informativa, Ariel,
Barcelona, 1999.
FERGUSON, Robert, Los medios bajo sospecha. Ideologa y poder en los medios de comunicacin,
Gedisa, Barcelona, 2007.
FERNNDEZ DEL MORAL, Javier y ESTEVE, Francisco, Fundamentos de la informacin pe-
riodstica especializada, Sntesis, Madrid, 1996.
FERNNDEZ DEL MORAL, Javier, Diccionario de la comunicacin, Ediciones Paulinas, Ma-
drid, 1991.
FIGUERAS, Mnica, Premsa Juvenil femenina i identitat corporal, Universidad Pompeu Fabra,
Barcelona, 2005.
FONTCUBERTA, Mar de, Propuestas sistemticas para el anlisis y produccin de informa-
cin periodstica especializada, en ESTEVE, Francisco (coord.), Estudios sobre informa-
cin periodstica especializada, Fundacin Universitaria San Pablo-CEU, Valencia, 1997,
pp. 17-23.
C y S 2009
GALLEGO, Juana, La prensa femenina: una cala de difcil abordaje, en FERNNDEZ, Juan
Jos (coord.), Prensa especializada actual. Doce calas, McGraw Hill, Madrid, 2008, pp. 131-
175.
296 GALLEGO, Juana, Prlogo, en MENNDEZ, M Isabel, El zapato de Cenicienta. El cuento
Vol. XXII N 2
C y S 2009
STOLL, Pamela, El discurso de la prensa femenina. Anlisis de los actos de habla en titulares de re-
vistas femeninas britnicas, Universidad de Alicante, Alicante, 1994.
TUBERT, Silvia, Del sexo al gnero. Los equvocos de un concepto, Ctedra, Madrid, 2003. 297
Vol. XXII N 2
VICENTE, Gemma, La liberacin de la mujer como sexualizacin del pensamiento, en
ARRIAGA, Mercedes y otros (eds.), Las mujeres en la cultura y los medios de comunicacin,
Sevilla, Arcibel, 2004, pp. 89-94.
VIGARA, Ana Mara, Gnero, sexo y discurso en las revistas juveniles, en RODRGUEZ,
Flix (coord.), Comunicacin y cultura juvenil, Ariel, Barcelona, 2002, pp. 227-256.