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Andrs Caicedo: rebelda, asombro y accin poltica

Pez Caro, Miguel Alberto1

Andrs Caicedo: rebelda, asombro y accin poltica
Universidad del Valle, agosto-diciembre, 2010
Programa de Maestra en Filosofa
Cali, Colombia

Hay gente que puede ser poeta y bailarn al mismo tiempo.

Pero yo no puedo. Yo soy un hombre melanclico.
Andrs Caicedo

1. Vasos comunicantes de una pasin literaria

36 aos despus de su muerte Andrs Caicedo sigue sorprendindonos. Desde aquel 4 de marzo
de 1977, fecha en que se suicid con una absurda dosis de tranquilizantes, su obra sigue
despertando admiracin y l mismo se ha constituido en una de las figuras representativas de la
literatura urbana en Colombia.

Ms all de esas consideraciones que hablan de una leyenda que contina acrecentndose,
Andrs Caicedo es un autor que, no obstante su corta vida y su indefinible obra, ha marcado una
etapa importante de la literatura colombiana. He aqu algunas consideraciones en torno al autor
vallecaucano.

Antes del anlisis cabe un apunte personal sobre Leonardo Abona, estudiante de Maestra en
literatura de la Universidad del Valle y uno de los investigadores ms rigurosos de la obra del
escritor caleo. Gracias a Abona tuve conocimiento en el ao 2009 de un compendio de
narraciones cortas en el que le Besacalles, un relato en el que un homosexual cuenta sus
aventuras con muchachos en la avenida sexta de Cali. Al leer dicho relato sent que el estilo de
Andrs Caicedo se asociaba al de Vargas Llosa: pasin por la literatura, anteposicin de
creacin artstica sobre cualquier otra consideracin y esmero por la narracin en la que
confluyen accin e historia (Guelbenzu, 2010). Es decir, en Besacalles, as como en gran parte
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Licenciado en Filosofa y Letras, docente e investigador en temas pedaggicos, filosofa poltica y tica. e-mail:
mpaezcaro@gmail.com

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de la obra de Caicedo, se develan una serie de vasos comunicantes con la obra del autor de El
elogio de la Madrastra: en ambos resalta el herosmo de lo cotidiano, la comedia dramtica y la
aventura literaria. Sin embargo, el elemento que ms enlaza con la obra de Vargas Llosa, si nos
remitimos a sus obras ms representativas (La ciudad y los perros en Vargas Llosa y Que viva
la msica! en Caicedo), es que los protagonistas son jvenes, es decir, personas en formacin
(adolescentes, inexpertos, arriesgados) para quienes la vida es una cosa difcil de sobrellevar.

Sin recurrir a una extensa bibliografa se concluye, adems, que otra de las grandes
influencias de Caicedo es Edgar Allan Poe. Dicha afirmacin resulta fcilmente evidenciable en
La Mar, novela en la que Caicedo plasma lo ms agudo de su concepcin poeiana de la realidad.

Dado lo anterior, cabe preguntarse cules son las caractersticas ms importantes que
permiten definir al escritor caleo. A continuacin se exponen algunas consideraciones al
respecto.

2. Mundo juvenil y rebelda

El primer elemento que vale la pena resaltar es el mundo juvenil. De ah que el lector se
encuentre, como en el caso del cuento El atravesado, con situaciones que les suceden a los
jvenes en el colegio, en las esquinas del barrio, en los paseos al ro Pance, en las peleas de
pandillas, en las calles de Cali. Mundo juvenil que describe, por otra parte, la realidad de los
chicos con una naturalidad nica, ya que utiliza su lenguaje, su forma de ver la vida y, sobre
todo, su msica, que es lo que vemos reflejado en la novela Que viva la msica! Pero el mundo
juvenil de la obra de Caicedo es un mundo que plasma la rebelda de una poca en la que ser
joven significaba luchar por unos ideales. Es as como los personajes de las historias de
Caicedo, a pesar de ser chicos pendencieros y consumidores de droga, no tienen miedo de
mostrar su rebelda frente al mundo de los adultos, mundo que les impone normas represivas
cuyo nico objetivo es castrarles la imaginacin.

3. Elogio de la ignorancia
El segundo elemento es el asombro que sienten los jvenes por el mundo que les rodea, el cual
aparece claramente revelado en la novela Que viva la msica! En efecto, cuando la mona (la
protagonista de la novela) conoce por primera vez el ro Pance, exclama Cmo es que no lo

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haba conocido?. Esta pregunta, llena de admiracin e inocencia, es la manifestacin de quien

enfrenta el mundo con un sentido de novedad; alguien que descubre algo nuevo, pero no solo
por el capricho de conocer sino por la necesidad de experimentar las sensaciones que genera lo
desconocido.

Es decir, los chicos son, en la obra de Caicedo, personajes que aparecen en un primer
momento como seres an no contaminados por la mirada aptica y fra de los adultos. En este
punto cabe destacar que, as la mona se convierta al final en adulta por la cantidad de tragedias
que le corresponde vivir, en un principio ella ve a los adultos como aquellos que han perdido
capacidad de asombro. As, el mundo adulto, en tanto ha perdido el asombro, reprime las
pulsiones del joven para que este sea domesticado y para que cumpla las normas que establece
la sociedad planeada y fraguada por los adultos. Porque adems la adultez encarna la idea
sexista de la superioridad del macho sobre la hembra. De ah que la protagonista de Que viva la
msica! sea una mujer, la mona, una muchacha que, como pasa en tantas ocasiones, termina en
la degradacin y en la prostitucin debido a que el mundo adulto y machista la somete y la
margina, por ser joven y por ser mujer.

Pero, si el mundo adulto es lo contrario del mundo juvenil (lleno de asombro y rebelda),
cul es el sentimiento que prevalece en las relaciones entre jvenes y adultos? Ese sentimiento
es el rechazo, rechazo que no es otra cosa que una interpelacin al sistema educativo
(profesores, instituciones, padres de familia, etc.), porque, como dice Muoz (2007), el sistema
educativo sacrifica la fantasa e imaginacin propias del nio, en aras de una formacin
unilateral y rgida (por no decir carcelaria), para conseguir personas obedientes, olvidando que
ese nio es fuente de creatividad antes que depsito de la misma.

4. Manifiesto poltico-literario
Por ltimo, es claro que en la obra de Caicedo predomina una accin poltica que va desde la
pose revolucionaria de los rockeros del norte de Cali que leen El Capital de Marx (obra famosa
entre los jvenes caleos de la poca) , a los chicos del sur que escuchan salsa y que empiezan
a apropiarse de un sentido revolucionario real, a partir de canciones como Agzate o Amparo
arrebatos de Richie Ray y Bobby Cruz. Es as como en Que viva la msica! la mona, cansada
de los amigos del norte de Cali que se renen a escuchar a los Rolling Stones y a leer El Capital,

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decide un da no levantarse temprano y huir hacia los bailaderos del sur de la ciudad para
escuchar la salsa de Richie Ray y Bobby Cruz; para empezar a conocer de cerca algo que en las
casas de los nios ricos del norte pareca una teora: la revelacin de la cruda realidad del pueblo
latinoamericano, marginado y explotado.

Es decir, la nia bien, por efecto de la msica, se convierte en una rebelde que nos narra
sus desdichas en medio de una sociedad en la que reina la desesperanza. Cuenta la mona: Era
una nia bien. No, qu nia bien, si siempre fue rebuzno y saboteo y salirle con peloteras a mi
mam.

Esta decisin de abandonar los amigos del norte de Cali, su msica rock y su pose
revolucionaria, es quiz la expresin ms clara de la accin poltica de la novela de Caicedo
hacia lo que l consideraba la soledad impuesta por la marginacin del sistema, ese sistema en
que el mundo adulto reinaba y cuya definicin verdadera es la de un mundo de aburrimiento en
el que los jvenes poco o nada tienen que hacer. Tal vez por esa razn es que Caicedo muestra
al final de su novela a su protagonista convertida en una prostituta, porque, segn su visin, a
los jvenes no les queda otra salida. Es contra esa tirana y contra el aburrimiento, aburrimiento
expresado en un estado de cosas que siempre intentar marginar a la juventud, que Caicedo
escribe.

Andrs Caicedo sigue hoy ya sea en una fatua librera de la capital o en una biblioteca de un
barrio marginado de Cali o Medelln ensendonos la cara de esos hroes solitarios que son los
jvenes. Porque para los jvenes de cualquier parte del mundo asumir el reto de vivir es ya una
actitud poltica. Gracias a esas caractersticas Caicedo se sigue leyndolo con la misma novedad
y curiosidad con la que lo lean los jvenes de finales del siglo pasado, despertando en muchos
jvenes el deseo de asumir el reto de plasmar en palabras su rebelda contra el mundo de los
adultos, mundo cada vez ms aburrido y excluyente.

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Referencias

Abona, L. (2009). Bajo la lente de los testigos. Universidad del Valle.

Guelbenzu, J. (2010). Qu clase de novelista es Mario Vargas Llosa? Seccin Cultura, Diario
El Pas, Espaa. Recuperado de
https://elpais.com/diario/2010/10/09/cultura/1286575204_850215.html

Muoz, L. (2007). Que viva la msica!: morir de desencanto o contra la pared. Bogot.

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