Explique: El silencio o la comunicacin parcial o distorsionada de una pretensin, es la injusticia,

independientemente de que se gana o se pierda la pretensin

La justicia inicia cuando el individuo puede explicar completamente su posicin. Si su pretensin

es distorsionada, silenciada o no dicha por completo se es considerado como una injusticia, ya que
al individuo no se le da la oportunidad de dar su versin del asunto, privndolo de un derecho que
posee desde el inicio de su existencia. Esto se considera como violencia y esto trae como
consecuencia la falta de fe del individuo hacia el sistema, y principalmente, hacia el derecho. El
derecho debe ser considerado como un instrumento de justicia, pero si en el ejercimiento de este
el individuo no puede debatir plenamente su caso, el derecho pierde la credibilidad de su razn de
ser.

Qu es el derecho en torno a la forma como han dirimido los funcionarios de la jurisdiccin los
intereses de los contendientes?

De acuerdo a la forma como han dirimido los funcionaros de la jurisdiccin los intereses de los
contendientes, el derecho es aquella conciencia crtica y autocrtica que le queda a la gente, la
adecuacin de las normas a la situacin que se trataba de resolver.

Qu debe propiciar el derecho, en base a su objetivo?

El derecho se basa en la coercibilidad, es decir, generar control para mantener el orden; por lo
tanto, el derecho debe propiciar la convivencia, afianzar la paz y establecer un procedimiento
legtimo para la solucin de los conflictos.

Cundo comienza la justicia?

La justicia comienza cuando el individuo puede explicar completamente su posicin.

De qu debe partir un derecho verdaderamente democrtico?

Debe de partir desde el reconocimiento de la diferencia de los individuos, de las perspectiva, de las
culturas y de los intereses; ya que en lo anteriormente mencionado, yacen un sin nmero de
criterios que permiten conocer diferentes ngulos de un mismo punto, teniendo una visin ms
amplia y rica de la situacin. Esto conlleva a la expresin de las opiniones y juicios de las partes, su
debida interpretacin y el respeto, por parte de los contendientes, de la decisin tomada.

Qu comporta la sociedad?

La sociedad comporta un animus societatis, la aceptacin de la complementariedad, una

integracin que tiene un status, unos principios mnimos, unas reglas para que la asociacin de
cada uno con el grupo se repute normal, normada, normativa.
Qu pasa cuando una persona transgrede las normas sociales?

El grupo presiona al individuo para que acate la regulacin social; de ese modo, el orden de la
sociedad mantiene su curso de renovacin y evolucin de la misma, al confrontarse ante estas
situaciones que podra conllevar a un desafo generalizado.

Qu toma en cuenta el derecho penal?

Toma en cuenta la imputabilidad (la capacidad del ser humano para entender que su conducta
lesiona los intereses de sus semejantes y para adecuar su actuacin a esa comprensin), no la
libertad del delincuente.

En qu cae una sociedad basada slo en la tica o slo en el derecho?

Si la sociedad se basara solo en tica, no habra evolucin; en el caso contrario, si se basar solo en
derecho, caera en la no libertad y al reglamentarismo.

Qu pasa con una sociedad que se propusiera fundar la sociabilidad slo en el derecho o slo
en tica?

La sociedad fracasara debido a que ambas fuerzas (la tica y el derecho) se necesitan entre s. El
derecho necesita a la tica para acceder a la libertad, la tica necesita al derecho para acceder a la
racionalidad dominante.

Por qu afirma D. B. U que el derecho no puede tener slo una funcin remedial?

El derecho no puede limitarse a la superficie o a lo que D. B. U se refiere como funcin remedial; el

derecho debe ir a ms a fondo, aventurndose al nacimiento del orden social, su evolucin, cul es
el papel del derecho en este, as como el efecto que tiene su ejercimiento en la comunidad. Si solo
se limita a la superficie, las fallas que se han venido presentando en la infraestructura del derecho,
no sern tratadas debidamente, se ir construyendo una conciencia jurdica vaca, causando el
incumplimiento del fin del derecho, que es el de servir como instrumento de justicia.

Qu deriva una conciencia jurdica vaca que no toma nota de los problemas que enfrentar el
derecho?

Deriva la falta de conciencia de los abogados, as como su ignorancia acerca de las fallas que hay en
la estructura del derecho, el efecto que tiene el derecho en la comunidad. La conciencia jurdica
vaca trae como consecuencia una enseanza del derecho sin base de conocimiento, construyendo
en los juristas una mentalidad enfocada solo en la ganancia monetaria y social que recibirn a
travs del ejercimiento de su carrera, y en vez de instarlos a utilizar el derecho como un
instrumento de justicia, de ser capaces de identificar qu criterios deben usarse para interpretar el
derecho.
Cul es la alternativa clara de D. B. U?

O se le da al derecho una base de conocimiento (influyendo a ejercer el derecho en sincrona con

las necesidades sociales) o se cierran las facultades de derecho.

Cmo debe crearse un humanismo nuevo?

No repitiendo los viejos esquemas, poniendo la sabidura como idea reguladora de la ciencia y en
general del conocimiento; haciendo del conflicto algo ms sutil e intelectual.

Con qu se confunde la libertad en esta poca de tanta confusin?

En esta poca de confusin, la libertad se encuentra como sospechosa, se confunde con los
estereotipos de manipulacin poltica.

Para qu tiene que prepararse el derecho?

Tiene que prepararse para una sociedad basada en el conocimiento, siendo la sabidura la idea
reguladora de la ciencia. Una sociedad que no tendr lugar para el derecho reglamentarista y
rgido.

Desde qu punto observamos la desvalorizacin de la vida?

Todos los das existen ms medios para hacer la vida ms placentera, pero tambin menos valiosa.
Nos estamos haciendo ms dependientes a las soluciones brindadas por la ciencia porque lo
vuelve todo ms prctico y sencillo, pero nos olvidamos que el conocimiento cientfico no
reemplaza la sabidura, no nos da las respuestas a lo que debemos hacer y cmo debemos vivir.

Qu es la libertad?

La libertad es la fuerza de encontrar nuestra voluntad, es el ejercicio pleno de la

autorresponsabilidad.

Qu funcin permanente tiene el pensamiento regulador?

Tiene la funcin permanente de juzgar hasta dnde se han conseguido los objetivos legislativos y
ordenadores, proponer los ajustes tanto en el orden jurdico social como en la legislacin misma y
propender a la legitimidad del orden jurdico social.

Qu es la tcnica de ajuste social?

Es la praxis del pensamiento regulador, es la actividad diaria de los abogados de interpretacin y

aplicacin del derecho.
Cules son las visiones del derecho?

Hay dos visiones del derecho, una, la de los espritus simples, la de la superficie (Se basa solo en la
aplicacin de cdigos y leyes en el momento indicado) y la de los espritus profundos (Va ms all,
reflexiona sobre el fin de los cdigos, no se queda en la instrumentalidad).

Cul es la tesis radical de D. B. U?

Dice que, el derecho que tenemos (tomando como base el derecho ejercido en Colombia) ni
siquiera es verdadero derecho, porque se agota en un accionar sin perfiles. Considera al
funcionamiento actual del derecho como un tributo a la guerra.

A cules factores podramos atribuir la dinmica social?

- La superacin de la produccin social de sus lmites tradicionales.

- La desvalorizacin de la vida.
- La estructura de clases sociales basada por la capacidad de consumo, entre otras.
- La prdida de base cientfica en el determinismo y el papel principal que juega ahora la
libertad.

Por qu afirma D. B. U que ninguna norma contiene en s las condiciones de su aplicabilidad?

Porque solo el orden jurdico social es el que le puede dar sentido, aplicabilidad, pertinencia y
vigencia a una norma o a un estatuto especial.

Qu presupone la teora social del derecho?

Presupone que a cada norma especfica, a cada ley o estatuto legal subyace el orden jurdico
completo, siendo lo nico que asegura la coherencia de la misma.