Discursos Medicinales Del Licenciado Juan Mendez Nieto I

V
Discursos Medicinales del Licenciado

lun Mndez Nieto
A la memoria de don Marcos
Jimnez de la Espada.
L iniciar, gracias a la hospitalidad del BOLETN
A DE LA ACADEMIA DE LA HISTORIA, la publica-

cin de los Discursos Medicinales del licenciado
Mndez Nieto, me ha parecido obligado tribu-
to de admiracin encabezarla con el nombre del insigne
americanista a quien se deben las primeras apreciacio-
nes acerca de tan curiosa obra y los primeros intentos
de sacarla a luz.
A estos propsitos de Jimnez de la Espada responde,
en efecto, el informe de don Jos Amador de los Ros y
don Javier de Salas, inserto en este mismo BOLETN (t. I,
1877, pg- I 5 1 )- Mejor que de la lectura de dicho infor-
me (aun reconocindose en l la importancia histrica y
documental que en algunos aspectos presenta el libro de
Mndez Nieto) puede inferirse el inters de ste, a tra-
vs del bello artculo "Las cuartanas del Prncipe de
Eboli", que Jimnez de la Espada traz con glosas y ex-
tractos de uno de los Discursos y public el ao 1880 en
la Revista Contempornea.
Sac Jimnez de la Espada por s mismo (como ahora
el firmante de esta nota) copia del manuscrito de Mndez
Nieto, y comunic a don Marcelino Menndez y Pelayo
las noticias que acerca de l se publican en el tomo I, p-
1J2 BOLETN D E LA ACADEMIA D E LA H I S T O R I A
gina 314 de la Historia de la Poesa Hispano America-

na. H e aqu algunas de estas noticias, como anticipo de
las muchas que de s propio nos da el original Licenciado:
" N o he podido averiguar en qu lugar de Espaa
naci, aunque, por lo que odiaba a los portugueses, sos-
pecho que era de Extremadura. E n i." de septiembre de
1607 confesaba que tena setenta y seis aos de edad.
Estudi en Salamanca, y despus de comenzar varias ca-
rreras sigui la de Medicina. Fu mdico titular de Ar-
valo; cur de unas rebeldes cuartanas al prncipe de Ebo-
3i, y por no atreverse a curar (dice l) al prncipe don Car-
los, huy de la Corte, residente entonces en Toledo, lle-
vando licencia para pasar a Indias. Detvose alg"n tiem-
po en Sevilla, ejerciendo su profesin con gran fortuna
y provecho, y all se hubiera establecido, pero cas, o
dej que le casaran, con doa M a r t a Ponce, criada y
deuda de los Duques de Arcos..., escapando como pudo
a Indias. Hacia los fines de 1559 aport a Santo Do-
mingo de la Espaola, en cuya capital permaneci unos
aos, y despus de breves residencias accidentales en
Nombre de Dios y Ro de la Flacha..., se fij definitiva-
mente en Cartagena de Indias, hasta su muerte, acaecida
poco despus del ao 1616... Dej concluidas y prepara-
das para imprimirse, en Sevilla, dos obras, tituladas, la
una: De la facultad de los alimentos y medicamentos in-
dianos con un tratado de las enfermedades patricias del
Reino de Tierra Firme, y la otra Discursos Medicinales."
Consrvase el manuscrito original y autgrafo de
esta segunda obra en la Biblioteca de Palacio, y se halla
descrito en el Catlogo recientemente publicado Manus-
critos de Amrica, nm. 443.
J. DOMNGUEZ BORDONA.
DISCURSOS M E D I C I N A L E S COMPUESTOS P O R
EL L. D O J U A N M N D E Z N I E T O QUE TRATAN D E LAS MARAVILLOSAS
CURAS Y SUCESOS QUE DlOS NRO. SOR. A QUERIDO OBRAR POR SUS
MANOS EN CINQUENTA AOS QUE A QUE CURA ANS EN ESPA-
A COMO EN LA YSLA ESPAOLA Y RREINO DE TIERRA FIR-
ME ADONDE A RESIDIDO LO MAS DEL TIEMPO. D E
LAS QUALES RESULTA MUCHA GLORIA Y ALABANCAS
AL MISMO DlOS QUE LAS OBRO, Y NO POCO PROUECHO
A LOS PRXIMOS, MAYORMENTE A LOS QUE P R O F E S A [ N ]
Y EXERCITAN E L ARTE MEDICA SI CON ATENCIN
Y ANIMO BENEUOLO F U E R E N LEDOS. E S C R I T O S
EN CARTAGENA INDIANA. A O D E 1607
Y D E LA HEDD D E L AUCTOR 7 6 . A GLORIA
Y HONRRA D E DLOS NUESTRO SEOR
Y P O R APROUECHAR A SUS PRXIMOS.
VAN REPARTIDOS E N TRES LIBROS. E N E L PRIMERO S E ESCRIUE
LO SUCEDIDO EN ESPAA. E L SEGUNDO TRATA DE LOS SU-
CESOS D E L A I S L A E S P A O L A . E L T E R C E R O D E L R E I N O
DE TIERRA FIRME.
D I R I G I D O AL L I S C D O ALONSO MALDONADO O Y D O R D E L CONSEJO D E
Y N D I A S D E L R E Y NUESTRO
SEOR.
Dedicacin del libro al licenciado Alonso Mado-

nado, Oidor de S . M. en el Real Consejo de indias
Que haya sido yo llamado con particular vocacin de
Dios nuestro Seor a este ministerio de levandi langores
y curar pobres, y afligidos, y desesperados de alcanzar
remedio; las muchas maravillas y exorbitantes prons-
ticos que por mis manos y boca ha obrado contra toda
razn y ciencia natural, que a m primero que a otro al-
guno admiraban y ponan espanto, y hoy da lo hacen, me
han forzado a que lo crea y tenga entendido; dems del
modo y rodeo por donde l me trujo, como claramente
ver el que sin pasin leyere desde el principio estos Dis-
174 BOLETN DE LA ACADEMIA DE LA HISTORIA
cursos. Y para confirmarlo del todo no restaba sino que

el mismo Dios trjese por aqu a Vmd. el da que los
acab de escribir, para que sirvindose leer alguna par-
te dellos me obligase, en remuneracin y agradecimiento
de tanta merced, a se los dedicar y ofrescer, para que
debajo de tan buena tutela y amparo puedan salir a luz
y servir y aprovechar a la salud y bien comn; que para
esto fueron fabricados, no sin particular providencia del
mismo Seor: porque muchos secretos y grandes reme-
dios que los mdicos suelen guardar y encubrir para su
particular inters y ganancia van en ellos manifestados y
declarados en este lenguaje, porque ningunos sean en-
cubiertos, dems de muchas curas y sentencias curiosas
que nos ensean, que todas ellas son de mucho prove-
cho para la salud humana.
Vmd. los resciba con la voluntad que yo los ofrez-
co, que aunque paresca pequeo presenta para tan gran
caballero y seor, debajo de tan buen presidio y ampa-
ro cobrarn lo que les falta y podrn parescer sin ver-
genza a doquiera.
Nuestro Seor la vida y viaje de Vmd. prospere,
como vee que conviene y es necesario para el bien de
todos. En Cartagena del Poniente, en primero de jullio
de 1611 aos. El Lic.ao Juan Mndez Nyeto. (Rubricado.)
LIBRO PRIMERO
DISCURSO 1
TRATA DEL PRINCIPIO DE MIS ESTUDIOS.
Para haber de dar perfecta relacin y noticias de

los maravillosos sucesos que Dios Nuestro Seor ha
sido servido obrar por mis manos, y siendo yo el prin-
cipal instrumento en cincuenta aos que ha que uso
y ejercito el oficio de mdico, ser necesario avisar pri-
mero del discurso de mi vida y estudios, para que se
entienda como desde principio dellos fui llamado con
particular vocacin para este ministerio, y ans no cau-
sarn tanta admiracin los maravillosos y portentosos
sucesos que en l me sucedieron. Y comenzando la histo-
ria y abrevindola lo ms que me fuere posible, digo:
Que yo fui inviado de mis padres a la Universi-
dad de Salamanca de edad de ocho aos, en el cual
tiempo saba yo leer y escrebir bonitamente y algunos
principios de Gramtica. Tuve en ella por maestros
en el resto de la Gramtica al Bachiller Roa, que la en-
seaba en su casa, pagndole escoj idamente; y estando
del bien instruido en todas las menudencias, pas a or
al Maestro de la Torre, ciego famoso que en aquel tiem-
po haba llevado la ctreda de Prima al Comendador
Griego. Y oyendo del y del Maestro Len, que a la
sazn era catredtico de Vsperas, e a Lorenzo Vala, a
Tulio de Officis, Vergilio y Valerio Mximo, Teren-
cio y otros libros, y en liciones particulares que hacan
a Plinio, y Alciato, epstolas y oraciones de Tulio, con
I76 BOLETN DE LA ACADEMIA DE LA HISTORIA
algunas leciones de Retrica, acab mi Gramtica y La-

tn prsperamente; porque me cupieron en suerte en los
postreros aos dos estudiantes africanos por compaeros
que haban estudiado Latn y Artes en Coimbra, en ei
tiempo que ella ms floreci, y tuvieron por maestros ai
famoso Bucanarie y a Reisende y otros eminentes hom-
bres que el rey D. Juan 2 de Portugal haba trado de
Pars a mucha costa suya para leer en aquella Universi-
dad ; y estos dos estudiantes que dicho tengo, fueron sus
discpulos muy aventajados y habilsimos entre todos los
dems. Eran ambos hermanos, y el ms pequeo no ha-
blaba jams sino latn, y no como quiera, sino todo ci-
ceroniano, y tan elegante que los maestros de Salaman-
ca temblaban y rehusaban de hablar con l, porque te-
na una lengua y pronunciacin como un sirguerito y
parecan ellos y su latn ante el muchacho, que deba te-
ner trece aos, mazacotes malormados; porque en aquel
tiempo, que era el ao de 1548 hasta 1552, todo era
barbarie en aquella Universidad y no haba quien se
atreviese a hablar diez palabras en latn y ese tan spero
y frreo que bien mostraba ser trado por los cabellos,
y todos los catredtcos de todas ciencias lean sus lecio-
nes en buen romance, y si alguna vez se atrevan al la-
tn era tan brbaro y malo, que se tena por mejor el
romance.
Estos, pues, fueron los maestros que ms me apro-
vecharon en el latn: que viviendo como vivimos juntos
tres aos, me hicieron hablar y escrebir el latn a su
modo y muy diferentemente de lo que en Salamanca se
usaba.
Luego en pos desto sucedi que entrando a or Artes
para haber de or Teologa entr en el curso del que co-
menzaba, leyendo las Smulas de fray Domingo de So-
to, porque aquellas y no otras se lean en aquella Univer-
sidad; y en este tiempo vino de Pars a aquella ciudad
un flaire mercenario que se deca fray Gregorio, el cual
haba sido mdico antes de ser flaire, y discpulo de Ja-
DISCURSOS MEDICINALES DE MNDEZ NIETO 1JJ
cobo Silvio, y querer alabar las partes, habilidades y

letras ans del maestro como del discpulo ser escurece-
llas y quitarle mucho de sus quilates. Estaba vaca, cuan-
do all lleg, la ctreda del otro curso de Artes, y era
en el segundo ao cuando habiendo en el primero ledo
las Smulas se lea la Lgica, y en la primera muestra
que este flaire hizo en unas conclusiones, luego los es-
tudiantes se juntaron y le pidieron se pusiese a la c-
treda, que se la daran en cuanto vacaba otra de ms
importancia. El lo hizo ans y la llev con mucha panta-
na. Yo, que en aquel tiempo estaba oyendo mis Smulas,
reventaba de enojo por no poder or el flaire, que en
el latn haca mucha ventaja al muchacho que dicho
tengo, y en los dems era muy universal y muy docto.
Crecime tanto la gana de oille, que determin yo con
otros mis condiscpulos, que dieron en lo mismo, de pa-
sarnos a or Lgica sin Smulas, aunque supisemos
perder el curso y ir a tomar el grado a otra Universidad.
Comunicrnoslo con el mismo fray Gregorio y l nos
anim mucho a ello, diciendo que nos leera a las fies-
tas en su monesterio las Smulas de Cliotoveo, que eran
las que se lean en Pars, porque de las de Soto se rea
l diciendo que no valan cosa sino era para ofuscar los
oyentes y hacellos sofistas.
Vista la buena voluntad y ayuda del flaire, luego
nos pasamos del otro curso al suyo cinco estudiantes
con intencin de nos ir a graduar a otra Universidad, y
dende ah a pocos das se pasaron los ms de los que
quedaban, y ans acabamos nuestro curso con mucho
contento y ventaja, porque no solamente sac a sus dis-
cpulos buenos artistas y filsofos, pero muy aprovecha-
dos en el Latn y Griego, el cual hablaba tan bien como el
romance, dems de las Matemticas, Arismtica, M-
sica y Esfera, que nos ley en los dos aos del curso.
Era este flaire valenciano, y para saber, en suma, lo
mucho que era, basta saber que los flaires franciscanos
parisienses que vinieron aquel ao al captulo suyo ge-
neral que se celebr en Salamanca, se espantaron de lo

ver all y me dijeron en buen latn, porque eran france-
ses y no saban hablar romance, que era la mejor pie-
za que tena Pars, que no saban como lo haban deja-
do salir de aquella Universidad.
Este, pues, es el Discurso de mis primeros estudios,
adonde se debe notar que sin salir de Salamanca, tie-
rra tan estril, en aquel tiempo, de buen Latn y buenas
Artes, que todo era barbarie y sofistera, porque no se
lea otra cosa sino Soto y sus Questiones, no me hizo
falta Pars ni Coimbra, adonde estas dos facultades flo-
recan entonces y agora, aunque no tanto, florecen; para
que se entienda que al que Dios escog-e para algn mi-
nisterio y servicio suyo, le encamina y aplica los me-
dios necesarios; y esto sin que l lo entienda muchas ve-
ces, como hizo a m, por lo cual sea bendito y loado por
todos los siglos de los siglos, amn.
DISCURSO 2
T R A T A D E CMO F U E L P R I M E R O Q U E S E H I Z O BACHI-
L L E R POR EXAMEN EN SALAMANCA Y DE LA CONTRA-
DICIN QUE TUVE.
Acabadas que fueron de or las Artes, sin or las S-

mulas de Soto, no poda ser graduado en aquella Univer-
sidad porque me faltaba un curso, y por esta razn todos
mis condiscpulos, los que se haban pasado del otro cur-
so al de fray Gregorio, se fueron a graduar fuera de Sa-
lamanca, cada uno a la Universidad que mejor le pareci;
y queriendo yo hacer lo mismo, andbame informando
si admitan a examen en Valladolid para irme all a
graduar, por ser la Universidad que estaba ms cerca
3/ gozar de los mismos previlegios que Salamanca y, en
el resto, ser ms antigua y tener mejor lugar en los
actos pblicos, y dicindome el Maestro Anrique, a quien
lo pregunt, que s admteran pero que era el examen
DISCURSOS MEDICINALES DE MNDEZ NIETO 179
muy riguroso y que no todos salan con el grado e in-

tento que pretendan y que para eso tambin all haba
constitucin que el que quisiese graduarse de Bachi-
ller en Artes por examen fuese admitido adondequiera
que hubiese estudiado y que aunque esta constitucin
nunca se haba all practicado, tena entendido no de-
jaran de la cumplir admitiendo a examen al que lo pi-
diese y se atreviese a ello.
Vista la respuesta del dicho Dotor y Maestro Anri-
que, que ambos grados tena, aqul en Medecina y ste
en Artes, le supliqu me prestase las Constituciones se-
alndome aquella que lo deca, lo cual l luego all hizo,
porque esto pasaba en su casa, y hallada mi constitucin
vime con ella al Dotor Luis Prez, el cual me hizo una
peticin que present con la misma constitucin en el
claustro, siendo Retor don Alvaro de Ziga, Marqus
que fu despus de Villamanrique, y sali decretado que
se cumpliese la constitucin como en ella se contena.
No hubo bien la provisin o auto salido, cuando fray
Domingo de Soto, que al presente estaba en Salamanca,
que haba venido de ser confesor del Emperador por
ciertos recuentros que tuvieron sobre el estado de Mi-
ln, acudi al negocio con tanto mpetu como si en ello
le fuera el mismo estado y pudo tanto su persona y auto-
ridad, que hizo revocar el auto y proveimiento y que el
negocio se mirase'bien, diciendo que era en perjuicio del
antiguo y universal orden que siempre en aquella Uni-
versidad se haba guardado, y otras muchas razones apa-
rentes, con las cuales hizo como dije revocar el auto y
que el pleito se cometiese al Dotor Len, catredtico de
Prima de Leyes y Dotor en utroque por Salamanca.
Cometido el pleito, aleg muchas razones para estor-
bar el examen, entre las cuales fu una que si me admi-
tan y acaso saliese con el grado, cualquiera que fuese de
buena habilidad querra hacer lo mismo y graduarse
en menos tiempo an del que yo haba estudiado; a lo
que respondi el juez, que ms quera un discpulo sa-
18o BOLETN DE LA ACADEMIA DE LA "HISTORIA
bio y de buena habilidad que un dotor necio y que yo

no poda dejar de ser admitido; que negociase con los
examinadores, que el remedio estaba fcil con darme por
no suficiente.
Acabada esta contienda, que no fu poca, y habindo-
seme dado licencia para ser admitido al examen, pidi
que fuesen los examinadores el Maestro Sancho y el
Maestro Anrque, ambos catredticos de propriedad de
Filosofa Moral y Natural. Luego le fu concedido y si
ms pidiera ms le concedieran, como parecer por lo
que adelante sucedi.
Luego que los examinadores fueron nombrados, v~
dose con ellos y lo que les dijo y mand que l no haba
menester rogar, cada cual lo podr entender sin que yo
gaste tiempo en referillo, y bien se pareci por la obra,
porque al que se opone a cualquiera ctreda grande o pe-
quea que sea no le sealan para que en espacio de 24 ho-
ras lea ms de un captulo o ley, la que en suerte le cabe,
abriendo para esto un texto de la facultad o libro cual-
quiera, y a m me sealaron dos captulos buscados apos-
ta, los ms largos y escuros de toda la Lgica y Filosofa,
para que dentro en el mismo espacio leyese delante los
examinadores: rigor y crueldad jams vista, aun para
examen de Licenciado, cuanto ms para Bachiller en
Artes, que tiene licencia, conforme al refrn, para ser
ms necio que de antes.
Llamado, pues, al examen y habindome sealado
los dos captulos que dicho tengo, que fueron el pri-
dicamento ad aliquid y el segundo captulo del segundo li-
bro de Anima, actelos con buen semblante pudindolos
rehusar con justo ttulo, como hace el penitente a la de-
masiada penitencia, ms antes quise mostrarme atrevido
que cobarde que al fin buen corazn quebranta mala ven-
tura.
Acetados los captulos, a las dos horas despus del
medioda en casa del maestro Anrque, adonde me los se-
alaron, recjome a mi estudio y tomo el texto de la Co-
DISCURSOS MEDICINALES DE MNDEZ NIETO 181.
pulata de Lovaina y por l sin mucho rodeo voy enten-

diendo la letra y sentido de Aristteles, que est bien es-
curo en el texto ordinario de Agiropilo, y bien entendido
vime a las dudas y cuestiones que sobre l hacen Te-
mistio, Philopono y algunos otros cuestionarios, y saca-
das en limpio las conclusiones y mejores opiniones con
la solucin de uno o dos argumentos, los prencipales y
ms eficaces de la parte contraria, lo resumo todo en
poco ms de medio pliego de papel y con tan buenas ganas
lo tom, que a dos horas de la noche tena ya la lecin he-
cha y sabida y ans dorm buen pedazo de la noche, y con
poco cuidado al da siguiente voy a leer mis captulos, lle-
vando para la entrada una breve oracin en que represen-
taba el agravio que me haban hecho en sealarme dos
captulos tan escuros y prolijos, que aun a ellos, con ser
maestros, cualquiera dellos le diera bien en qu entender ;
por tanto, que perdonasen las faltas, que no poda dejal-
ele las haber, y prosupuesto esto e invocado el favor divi-
no, comienzo mi lecin en la cual no habl palabra en ro-
mance ni quise que el latn fuese elegante ni afectado,
por dejarme mejor entender, y poniendo una ampolleta
de una hora acab mi lecin primero que ella acabase
un buen rato, y mirndose los maestros uno al otro como
espantados, dijo el maestro Anrique al otro:
Proponga Vmd. alguna duda, que bien hay que po-
der argumentar.
El maestro Sancho respondi:
Las principales l las ha resolvido bien por cierto y
ans no hay ms que esperar sino que Vmd. haga luego la
cdula y dsela muy honrada.
Dada que fu la cdula, aguard que hubiese claustro
pleno para me presentar con ella, y en el nterin supo fray
Domingo de Soto lo que haba pasado y cogi los maes-
tros y los puso de vuelta y media, los cuales no tuvieron
con que se defender sino con certificalle que si su paterni-
dad se hallara presente no dejara de hacer lo mismo, a
lo que respondi: Pues yo quiero hallarme presente
13
l82 BOLETN DE LA ACADEMIA D E LA H I S T O R I A
para ver ese milagro. Y dicho esto, vase al Retor y hcele

que no pase por aquel examen que fu privado y debi de
ser sobornado que me mandase que sustentase unas con-
clusiones pblicas, que se quera l hallar en ellas y que
all se vera bien mi justicia y suficiencia. Y luego al otro
da que se hizo claustro me present con mi licencia y me
mandaron que sustentase pblicamente nueve conclusio-
nes, tres de Lgica, tres de Smulas y tres de Filosofa.
Con lo cual qued muy triste y moino viendo la moles-
tia y sinrazn que se me haca y acud luego a quejarme a
mi maestro fray Gregorio, y l lo sinti y tom como era
razn y me dijo:
Acordrseos ha, por ventura, de los lugares a
donde al tiempo que lea reprobaba la opinin de fray
Domingo de Soto?
A lo que respond, que algunos se me acordaban y
los dems seran fciles de hallar recorriendo la margen
de sus obras, porque all los escreba todos como cosa no-
table y opinin particular contra la comn; porque en
aquella Universidad y en aquel tiempo no se haca caudal
ni se sustentaba otra opinin sino la de Soto, por muy
mala que fuese, y ans hasta que este flaire vino no se
enseaba ni admita otra ni haba quien la osase repro-
bar. Tanta era la ceguedad de aquella edad.
Luego, pues, me despach el fraile y me dijo que me
fuese a casa y recorriese los libros y le llevase los lu-
gares sealados, en anocheciendo. Lo cual ans hecho, y
llegado que fui con los lugares, me hizo asentar y dndo-
me papel y tinta, me dijo escrebiese, y comenzndome a
dictar y dicir lo que haba de escrebir, en rico latn y mo-
do extraordinario, hizo el ttulo que deca: "Parodojos
lgicos y fsicos que tiene de sustentar y defender con el
divino favor y ayuda Juan Mndez Nieto, discpulo de
Fray Gregorio, Dotor en Medecina por Pars y Maestro
en Artes y Santa Teologa por la misma Universidad."
En acabando el ttulo se siguan los primeros tres pa-
radojos tomados de tres lugares, los que mejor le pare-
cieron de ms de diez en que le haba reprobado su opi-

nin leyendo las Smulas de Clitoveo, y entraba diciendo
en ellos: Erraste, frai Domingo de Soto, cuando dijo en
las Smulas, etc., escribiendo toda la sentencia en que
haba errado, y desta manera procediendo por los otros
de Lgica y Filosofa.
Acabados de escrebir los nueve paradojos, me dijo
que mirase en los escolios que nos haba dado en escrito
cuando lea aquellos lugares y aquella materia y que all
hallara la defensa dellos sin trabajar mucho, que l pol-
la mucha ocupacin no poda volvrmela a dictar y que
mandase emprimir los paradojos con letra crecida re-
donda y mucha margen y que en la margen pusiese en-
frente de cada uno en letra menuda brevemente las ra-
zones y autores en que se fundaba, por si acaso no los
alcanzase a probar todos en el acto pblico, quedasen pro-
bados, y que no me quedase maestro ni dotor en ninguna
ciencia a quien no diese traslado, y convidase para el exa-
men que se hizo da del glorioso Seor San Gernimo,
porque hubiese lugar y ocasin para que todos fuesen,
porque l haba de presedir comigo a la defensa y que
perdiese cuidado.
Hzose todo como lo mand, y dems deso hice una
oracin en versos heroicos todos exmetros en loor de
aquella Universidad y dotores della, cosa nunca vista
hasta entonces en ningunas conclusiones, y aun creo que
tampoco despus, la cual fu tan alabada y tenida en mu-
cho, que dudaron de quien la hubiese hecho, y a esta duda
les satisfizo el Maestro Len dicindoles que no haba en
toda la ciudad quien la pudiese hacer si no era yo; y
porque el letor no dude tambin de lo que agora escribo,
creyendo que cuento patraas, me holgara se me acor-
dara para recitrsela y referrsela aqu, pero al fin dir
lo que della se me acordase a cabo de 54 aos y ms que
ha que pas, y por el hilo sacar el ovillo:
Pieridum flores decus inmortale parentum:
et circunstantes, pariter, salute magistri.
Silicet incipian, praeconia tanta magistrum

tantorumque decus summum laudes virorum,
promere conahor venia praebete petenti.
O Deus omnipotens, o lux inmensa Mari,
ferr mihi auxilium propera coeptisque faveto.
Cum mare cum trras altumque gubernet Olympium
imperet obtuse menti tua summa potestas
te regina duce nullo concussa timore.
Mens mea proposuit sibi gesta canenda magistrum
discere qui posquam ceperunt castra Minervae.
Muneribus juvenes rudes fulgentibus ornant
qui posquam cunctae coluerunt antra camenae
gesta quidem ut perhibent miranda per alta feruntur
ethera jam quam Dei sedes properantur in altas,
jam quam volat properas tantorum fama virorum
jam ceri cursu cunctis allabitur oris
quare cum vestrum estudium spectetur ab orbe,
quis non hunc veniet quis non hanc tendat in arcem.
robora quo videat vestrae f ortissima mentis.
Fijadas, pues, las conclusiones debajo del ttulo de

paradojos, y convidados los dotores, asombraron el mun-
do y dieron que entender y decir no solamente a todas las
escuelas, mas a toda la ciudad, que no se trataba otra co-
sa, y cada cual hechaba juicio como mejor le pareca:
unos decan que era grande atrevimiento, otros grande
disparate, otros que era locura y vanagloria que me eos -
tara caro porque no me daran el grado, y desta manera
llegamos al da sealado, y entrando a la una del da en
las escuelas, acudi luego fray Domingo con todos los
frailes de su convento y con el Retor y Maestrescuela sin
ser llamados y todos los dotores de Artes, Medecina y
Teologa sin quedar ninguno y muchos de los legistas y
canonistas, con ms de tres mil estudiantes, que era un
da de juicio y un espetculo temeroso para un famoso
dotor cuanto ms para un pobre estudiante. Todo ello me
pareca poco y no lo tema cosa, entendiendo que tena
por padrino al fraile; pero salime muy al revs, porque
acabado de subir en la ctreda, le dijo fray Domingo que
se bajase, porque no queran examinarlo a l sino al estu-
diante. Replic el fray Gregorio en elegante y rico latn

que aquella costumbre se guardaba en aquella y en las
dems Universidades y querella inovar pareca ms rigor
y pasin que justicia y que por tanto suplicaba se 'mirase
bien antes de hacelle aquella afrenta. Habl el fray Do-
mingo con el Retor y Maesescuela, que estaban a su lado,
y el Maesescuela lo mand bajar diciendo que aqullas
no eran conclusiones ordinarias y que no haban de tener
padrino. El fraile se baj y Retor y Maesescuela lo lla-
maron y asentaron entre ellos por satisfacelle de la afren-
ta y yo aunque qued solo no perd el nimo, porque haba
comido una perdiz y bebido dos maraveds de vino blan-
co de la tabernilla, cosa que nunca haba hecho, porque
70 aos viv sin beber en todos ellos un cuartillo de vino,
y entonces lo beb por consejo de Ovidio, que dice en el
Arte amandi que pone el vino que es moderado mucho
calor y nimo al que lo bebe, y Tbulo, en una de sus
Elegas, aade eme infunde ciencia al que no la tiene y
le ensea otras muchas artes y gracias; y es ans cierto
que me puso tanto nimo, que me pareca pudiera esgre-
mir con todos, cuanto ms argumentar.
Allegse a esto que se haben mis condiscpulos sen-
tado de industria cabe m y con seas y ademanes todos
me ponan grande nimo significando que no tuviese mie-
do, que todos me ayudaran.
Acabado esto, levantme Dios y en hora buena y con
el bonete en la mano los entr saludando con mis versos
con tanta nfasis y tan clara voz y pronunciacin que
cuando los versos no fueran tan buenos como lo son, los
hiciera parecer bien. Estuvieron todos muy atentos a la
oracin, que tena cuatro veces tanto de lo que aqu sea-
l que se me acordaba, porque tena pasante de 120 ver-
sos, la cual luego que fu acabada se levant un mormollo
ans entre los dotores como en los estudiantes, de la admi-
racin que les puso cosa tan nueva, que fu menester
mandarles el Retor que callasen para proseguir la obra.
Quietada que fu la gente, comienzo a proponer mis
paradojos y a comproballos con lindo garbete y pronun-

ciacin, porque a la verdad tena ms dientes que agora
y ms calor natural, y luego me sali al encuentro fray
Domingo de Soto diciendo no pasase ms adelante, que
en la margen estaba todo aquello, que comenzasen los
argumentos. Y aunque mis condiscpulos iban prevenidos
para ello, no quiso sino que argumentasen sus frailes y
comenzados los argumentos, yo me daba tanta maa que
negando, concediendo y distinguiendo, quedaba siempre
con mi opinin, y en acabando que acababa el fraile to-
das sus rplicas tomaba Soto el argumento y trayendo
una autoridad fingida de la Metafsica, que totalmente
contradeca la conclusin, me haca titubear, hasta en
tanto que se levant mi maestro y dijo que el argumento
que se toma de autoridad siempre cojeaba de un pie, que
viniese el libro y que de lo antecedente y subsecuente ve-
ramos lo que quera decir la autoridad y como se haba
de entender, y en esto se barajaron los maestros unos con
otros sobre si lo deca Aristteles o no lo deca y de cmo
se deba entender, y los estudiantes por otro cabo patea-
ban de suerte que nunca se pudo concluir contra m cosa
alguna, y ans se acab el da y el acto con l, habindome
argumentado seis frailes y fray Domingo de Soto pro-
siguiendo los argumentos y yo defendindome lo mejor
que pude. Acabada que fu la barahunda, que no fu
poca, porque los pretendientes todos ellos pretendan
mostrar all sus habilidades y aventajarse y ans nunca
faltaba al que me contradeca otro que se asiese con l,
y desta suerte me ayudaban a llevar la carga.
Acabado, pues, que fu el da y con l los argumentos,
que duraron ms de tres horas, Maestrescuela y Retor y
los dems maestros y dotores se apartaron con fray Do-
mingo de Soto y le dijeron qu era lo que quera su pater-
nidad que se hiciese del estudiante. El les respondi que
no solamente Bachiller, mas Licenciado y Maestro lo po-
dan hacer, y en aprobndome l, luego me aprobaron to-
dos los dems, y el Retor mand al escribano que estaba
presente que hiciese auto de todo ello y me lo diese por

testimonio con la licencia, Y luego all fui a besar las
manos a fray Domingo, y al otro da de maana le envi
seis perdices, de unas pocas que me haban trado de la
patria, y de all en adelante fu mucho mi seor y amigo
y un poco de tiempo mi maestro, como adelante se ver.
Lo que se puede y debe sacar de este Discurso es
que la razn y justicia, aunque a veces padece fuerza y
injuria, al fin siempre prevalece por muy fuertes y po-
derosos que tengan los contrarios, porque nunca el Padre
Eterno, cuya hija ella es, permite que sea del todo desam-
parada y desfavorecida. Por lo que sea su nombre bendi-
to per infinita scula seculorum, amn.
DISCURSO 3
T R A T A D E LO Q U E S U C E D I D E S P U S D E H A B I D A LA L I -
CENCIA PARA EL GRADO DE BACHILLER EN ARTES.
Habida, pues, la licencia y aprobacin para el grado
como consta por el ttulo que hoy en da tengo, ni ms ni
menos que se da a los Liscenciados para se hacer Doto-
res, no quise luego tomar el grado sino dejarlo para lo
tomar juntamente con el de Teologa, que yo pretenda
estudiar, para lo cual fui a mi tierra para tomar el pare-
cer de mis padres y para descansar y holgarme el rema-
nente de las vacaciones.
Despus que tuve el plceme y licencia de mis padres
para ser clrigo y or Teologa, y habiendo estado con
ellos holgando como veinte das, me volv a Salamanca
y hall que lean Teologa el Maestro Cano, y el Maestro
Gallo, Escritura y fray Domingo de Soto, su ctreda de
Prima, en la cual haba jubilado muchos aos haca, y ro-
gndole el claustro a instancia del Retor y de Don Juan
de Ribera Arzobispo de Valencia, que en aquel tiempo
oan Teologa, que leyese su misma sustitucin y que de-
ms de ahorrar lo que pagaba a quien la lea' le daran
cincuenta mil maraveds para regalos del trabajo, l o

acet con condicin que haba de leer de 8 a 10 y no de
madrugada, como hace el de Prima.
Sabido que lea fray Domingo de Soto, receb grande
contento, como tambin lo recibi toda la Universidad,
porque se le llegaron tantos oyentes que fu necesario
dalle el general grande de Cnones en que leyese. Y oyen-
do todo aquel ao mi Teologa y parte de otro con mucho
contento, me entraba todo el tiempo que duraban las va-
caciones en los hermanos de la Compaa de Jess, que
haban en aquel tiempo puesto casa en Salamanca, y era
el Duque de Ganda el Superior, y Teresa de Jess los
vino a visitar y confesar con ellos dende Avila, a fama
de su santidad y buena vida.
Prosiguiendo mi curso en esta forma que digo y en
compaa de un fraile descalzo de San Francisco, italia-
no, y de un sacerdote portugus de Olivenza, que se dica
Paulo Vello, hombres ambos de tanta santidad y espritu
que aun all en Salamanca, siendo huspedes y estudian-
tes como yo, hicieron mucho provecho y convertieron
muchas malas mujeres y peores hombres, y a m entre
ellos, con su buen ejemplo, vida y palabras, de suerte
que querindose el Paulo entrar en la Compaa no se
lo consintieron, diciendo que haba ms fruto fuera
que encerrado.
El demonio, que jams nos deja de perseguir por to-
dos los modos y vas posibles, teniendo envidia de mi bue-
na vida, procur cortarme el hilo que llevaba, por medio
de un estudiante de mi tierra que se fu las vacaciones o
Pascua a ella y dijo a mis padres los pasos en que andaba
y que tena entendido que me haba de entrar con los her-
manos de la Compaa; lo que por ellos visto, luego me
enviaron un mozo con una carga de regalos y algn dine-
ro extraordinario y una carta en que me hacan saber
cmo un hermano que tena se haba ido a la guerra de
la Goleta y Ceuta que en aquel tiempo se haca y que no
les quedaba otro sino yo que, so pena de su bendicin, que
DISCURSOS M E D I C I N A L E S DE MNDEZ NIETO 189
vista aqulla, luego me mudase a or Leyes y dej ase la

Teologa, porque no queran ni era su voluntad que fuese
clrigo.
Sint mucho aquel mandato y estuve confuso y sin
determinarme como 15 das, al cabo de los cuales lleg
otro portador con una carreta de dos muas llena colma-
da de libros de Leyes y Cnones, que mi padre sac en
este tiempo de una almoneda de un letrado que en mi tie-
rra se haba muerto, juntamente con otro mandato que
confirmaba el primero con mucha instancia.
Vindome, pues, forzado de la bendicin de mi padre
y muy opulento y lleno de libros, que es cosa que a los es-
tudiantes da mucha honra y vanagloria, comienzo de ar-
mar mi librera y hinch las cuatro paredes de un grande
aposento de testos abiertos y dotores modernos y anti-
guos cerrados, de suerte que no se alegaba autor aun en
las leciones de oposicin que yo no tuviese, y pasme lue-
go al otro da a or mis Leyes con mucho sentimiento de
mis compaeros y condiscpulos y del Retor, que era mu-
cho mi seor, que lo enseaba yo a tocar harpa y me ha-
ca mucha merced, y fray Domingo me reprehendi por-
que lo haba dejado y me dijo que gustaba mucho de te-
nerme por discpulo, y yo que lo sent ms que todos ellos
y lo siento hoy en da y lo lloro con cuerpo y alma; en
testimonio de lo cual escribir aqu unas otavas que no ha
muchos das que hice, con las cuales algunas veces can-
tndolas al cuarto del alba, despus de bien cansado de
estudiar, me enternezco como es razn, porque las canta
comigo una negra criolla ma, que ha tenido la mejor voz
que ha habido en las Indias, a donde por maravilla hay
una razonable, y con esto es diestra en el canto de rga-
no y la sonada que en la harpa se le da muy aparejada
para todo ello, y son las otavas estas que se siguen:
Males que de mi mal tarde os cansastes,
bienes que tan temprano os despedistes,
das que oscuras noches os tornastes,
noches gastadas en memoria tristes,
el bien que en tiernos aos me mostrastes
BOLETN DE LA ACADEMIA DE LA HISTORIA
porque tan largo tiempo lo escondistes?

No es vuestra, no, la culpa, yo la tengo
y de sola esperanza me sostengo.
Mostrstesme del cielo la carrera
tan llena de contento y alegra,
tom el arado en mano y como quiera
un surco o dos ech el primero da,
volv a mirar atrs, que no debiera,
perd todo el contento que tena,
y ans, cuitado, pobre y desvalido
a dura senectud soy conducido.
Engolfado en el mundo y sus miserias
sin jams tomar puerto ni sosiego,
con mil trabajos, muertes y lacerias
como hombre al fin 'sin luz y que anda ci
trabucando de una en muchas ferias
do se compra muy caro eterno fuego,
anduve todo el tiempo de mi vida
sin orden, sin concierto y sin medida.
Mil veces intent salir a nado
arrimado a una tabla o dos sequiera;
tantas fui rebatido y revocado
por sus menistros en esta manera;
tenanme tan fuerte engarrafado
con siete garfios que hacia la ribera
no fu pusible no tener salida
en todo este discurso de mi vida.
Agora ya, Seor, pues me 'ha dejado
el mundo por intil y abatido,
a ti, Padre Eternal, ser tornado
como el prdigo hijo y afligido,
confuso de aquel tiempo malgastado,
hambriento, andrajoso y aburrido,
desechado del mundo y de las gentes,
de estraos y de amigos y parientes.
Socrreme, Seor omnipotente,
no mires mis enredos y maraas,
para que dende hoy ms de gente en gente
sean ms manifiestas tus hazaas.
No niegues a este triste penitente
esas piadossimas entraas;
pues nunca del rendido te vengaste,
mi pena, mi dolor, mi llanto baste.
DISCURSOS MEDICINALES DE MNDEZ NIETO I9I
Este fu el discurso y paradero de mis contentamien-

tos y el triste fin de mis amores. Lo que despus sucedi
se dir en el Discurso siguiente, y en el entretanto se po-
dr notar cmo no hay en esta vida contento ni cosa que
mucho dure, como no dur el mo por desmerecello; y
con todo habernos de dar muchas gracias a Dios por
ello, porque El hace siempre lo que ms nos conviene y
sabe mejor lo que hace que nosotros lo que deseamos.
DISCURSO 4
TRATA DE LO SUCEDIDO EN EL TIEMPO QUE o L E Y E S

Y LAS ESTUDI Y LA CAUSA POR QUE DEJ DE ESTU-
TUDIARLAS, Y MS DE LA CURA DE LA H I D R O P E S A
CONFIRMADA Y DE UNA MILAGROSA CURA DESTA EN-
FERMEDAD.
Luego que fui matriculado para cursar en las Leyes,

comenc a or la Institua de Don Sebastin de Villal-
pando, Cdigo de Antonio Gmez y Digesto Viejo del
Dotor Roiz, y queriendo ver y leer todos los autores
que en cada lecin alegaban, porque los tena todos, no
me bastaban las tres horas ordinarias que se da de es-
tudio, desde prima noche hasta cenar, para poder verla
una lecin tan solamente, y ans me era forzado luego en
cenando volver a estudiar y no acababa hasta el cuarto
del alba, y despus quedaba desvanecido y tan confuso,
que lo poco que dorma era mal dormido, y con la cabeza
tamaa como un cntaro, llena de opiniones, sin poder
concluir cosa cierta ni que se dejase comprender.
Estuve en este tormento los seis meses del curso y al
cabo dellos me dieron unas calenturas del poco sueo y
mucho trabajo, que me pusieron en mucho riesgo, y a
bien librar estuve ocho y ms meses en la cama y despus
con una larga convalecencia de desrdenes y licencias que
como mozo tomaba, por lo cual no volv al estudio hasta
pasado ya aquel ao y cuasi al medio del otro, y tan har~
192 BOLETN DE LA ACADEMIA DE LA H I S T O R I A
to y cansado del laberinto de las Leyes que me tena ya

muy enfadado; porque como yo estaba enseado a las
Artes y Teologa, que son ciencias recogidas y que en
tres o cuatro libros a lo ms se saba y aprenda lo nece-
sario, porque all todo lo ms y mejor se funda y prueba
con silogismos y razones concluyentes, eceto lo que es de
fe, y aun para eso se dan muy convenientes razones, y lo
menos por autoridades, con pocos libros se oye todo el
curso, y aun hay algunos que con solo los cartapacios les
basta y se pasan y salen a veces ms bachilleres que los
dems, hacanseme tan de mal aquellas prolijidades y
tan largos discursos sin dar razn de la mayor parte de
todo ello, que no lo poda llevar a paciencia y ans anda-
ba muy disgustoso y moino.
Con todo eso, haca del legista y argumentaba a los
que sustentaban conclusiones con ms eficacia que los
dems, que, como era artista, hacales del cielo cebolla,
como dicen, y era ms temido que los dems, y aun en las
Carnestollendas ech una duda al Dotor Ruiz en versos
macarrnicos, que no fu poco reda, que para el mismo
efeto y por dar gusto al letor los quiero escrebir aqu y
decan desta manera:
Ruiz doctor alme longe doctissime, salve,

salvaque sit pariter docta caterva nimis,
Quod fuit et erit det Christus pascha beatum,
aetificosque annos tempus in omne tib,
Altissimam dudam quan nunc mea Musa tocavit,
ad te defero quaeso desates eam,
Ad quendam dominum asinum de trra tulerunt
bispera de pasqua jam veniente noche,
Rosquibus et multa longanimitate ref ertutn
et morcillarum cuique pondus erat,
Blanquis in alforgis longum pernile gerebat
rellenus et arropis cantharus illi erat,
Cuiquoque de trra bandujum mittebat agela
gadens ille numis muera missa capit,
Tragavit statm quaecunque traganda hallavit
et nummos omnes perdidit illi datos,
Sed postquam juegus nummos consumpserat omnes
eque plures nummos perder posse, dato,

Desquitare volens quaecumque amisseratante
jugavit asinum, pedidit atque suum
Queritur a me asinum qui pedidit illum,
albardam perdat cum tafarra suum.
Todos estos juguetes y contentos eran fingidos, por-

que en lo interior yo andaba muy triste y desabrido y
buscando ocasin para dejar las Leyes, porque no eran
aquellas perplejidades y confusiones para mi humor, y
tambin, como Dios me tena escogido para este ministe-
rio de reparar enfermos y afligidos, fcilmente dio or-
den como aquellos estudios me aborreciesen del todo para
que yo tambin del todo los aborreciese y dejase, y fu
por medio de un argumento que pas desta manera:
Leyendo yo el ttulo de obligationibus quae ex dilictis
nascwttur, Don Sebastin de ViUalpando en la Institua
lleg a un prrafo o glosa, que no me acuerdo bien, que
exema y eceptab de las penas de los delictos a los furio-
sos, a los muchachos y a los que durmiendo cometieron
algn delito, y salido que fu de la lecin y parado a la
puerta para satisfacer a los oyentes de lo que dudasen,
llegu yo y comencle de argumentar en latn, y vuelto
en romance porque todos lo entiendan, fu ste el argu-
mento :
Si los furiosos no estn obligados a las penas de los
delitos, sigese que la mayor parte de los que cometen
delito estn exentos y libres de la misma obligacin.
Nigolo, dijo, con todo lo dems , en buen romance.
Repliqu yo en tan buen latn como el romance y dije:
Prubelo desta manera. La mayor parte de los que
cometen delito lo cometen con ira y enojo, y la ira es fu-
ror, y siendo como es la ira furor, porque ans la defin
Aristteles con los dems filsofos, el airado no puede
dejar de ser furioso, porque a conjugatis bene valet con-
sequentia, y, por el consequente o consiguiente, todos los
airados sern exentos y libres de las penas de los delitos.
Dicho, pues, el argumento con mpetu y eficacia, como
se suelen 'poner, qued atnito mi maestro y no supo qu

responder y djome: Vmd. artista es. Dixe: S, se-
or. Y luego volvi: Desa manera, respndale el dia-
blo. Y ste fu el fin y respuesta del argumento.
Vista la ignorancia y poca habilidad del maestro y la
mucha confusin que me ponan las Leyes, determin
de dejarlas y estuve ans confuso y suspenso cerca de
dos meses sin estudiar ciencia alguna, pero no estuve del
todo ocioso, que all pared en medio de mi posada en casa
de un Juan de Horta, sevillano, que fu el que compuso
aquellas tan celebradas otavas que comienzan: "A su al-
bedro sin orden alguna", etc., haba conversacin de
qunolas y primera y all estudi todo este tiempo y me di
tan buena maa que en menos de veinte das me descar-
gu de ms de un tercio de aquella multitud de libros que
de Leyes tena y otro buen pedazo se consumi y ahog
en casa de Mara Alvarez, la pastelera, que moraba all
cerca, al horno de Juan de Ciudad, con que parece que re-
cib algn alivio del mucho trabajo que me haban dado.
Luego me determin de pasarme a la Medecina, visto
que ya no me quedaba otra estacin que andar, y yndo-
me a matricular en ella para ver de comenzar a cursar,
me dijo el escribano que deba tener buena habilidad, pues
tan presto haba estudiado y aprendido las otras ciencias.
Yo le respond que iba siguiendo mi destino y planeta, co-
mo hacen las malas mujeres, y aunque habl a tiento co-
menc dende luego a pronosticar verdad, porque ste fu
el destino y paradero para que Dios me guardaba y el
oficio y menisterio en que le plugo servirse de m, como
adelante veremos.
Empuesto ya en este camino y determinado de no
volver atrs por cosas que viese, cog el remaniente de
mis libros y doy con ellos en casa de un librero y trueco-
los por unos Galenos y Avioena y las obras de Hipcra-
tes, que eran los que al presente se lean y de los que yo
tena noticia, y porque valan mucho ms los que llevaba
de Leyes por ser muchos, le dije al librero que buscase to-
DISCURSOS MEDICINALES DE MNDEZ NIETO I95
dos los libros de Medecina que tena y qu me dara ellos

hasta emparejar con los mos; y por cuanto yo no los
conoca ni saba lo que haba de tomar ni lo que valan,
hice llamar un estudiante mdico que all cerca viva,
para que el librero no me engaase, y ste escogi los
que ms se usaban y alegaban. Y fu milagro de Dios
que de los que dejaba por intiles tom uno en la mano
ans a tiento sin escoger ni conocerlo y dije: Lleve-
mos tambin ste y dijo el estudiante: No debe
valer cosa, que es prtico y dice el ttulo que es empri-
co, que es seta reprobada. Djelo ya, le dije, que todo
es dos o tres reales ms que puede valer. Y ans lo.llev
y tuve mucho tiempo sin hacer caso del.
Habidos, pues, los libros comienzo mi curso sin dar
noticia ni parte dello a mis padres. Fui muy bien recebido
de todos los mdicos ans estudiantes como dotores, que
todos ellos me conocan y tenan en mucho desde las con-
clusiones y examen de las Artes. Lea el Dotor Alderete
la ctreda de Prima, y Cobillas el Chico la de diez a once,
que la haba llevado a su hermano el Grande, y el Li-
cenciado Cartagena, que aun no era Dotor, la sostitucin
de Vsperas, por el Dotor de la P a r r a que era jubilado,
y Medina, lecin de Anatoma de once a doce, las cuales
todas entr oyendo con mucha gana de aprovechar y
ans lo hice, porque el Dotor Alderete me haca mucho
favor y me enseaba muchas cosas particulares y secre-
tas que l para s reservaba y me daba muchos avisos,
como viejo y tan doto y experimentado como era, y
ans lo que los otros hacen al tercer ao, que es cursar
en la prtica, comenc yo desde el primero, por ver la
buena voluntad que el Alderete tena de me ensear y
hacer merced.
Pasados que fueron algunos meses sucedi que en-
ferm mi padre de una grave y repentina hidropesa que
le sucedi y le hizo de haber bebido mucha agua en cier-
tas calenturas que haba tenido, y como era ya de 73
aos, aunque tan robusto y bien complisionado que corra
I96 BOLETN DE LA ACADEMIA DE LA HISTORIA
un caballo, con las sangras que le hicieran y la mucha

agua que beba resfrisele el hgado de tal manera que
amaneci un da todo hinchado desde los pies hasta la
cabeza, cara y manos, y la bolsa de los compaones como
una botijuela de media arroba, el cual como se vido de
aquella manera, no findose en los mdicos que tena, se
puso luego en camino y se fu a Salamanca. Llegado
que fu a mi posada, apese en ella a tiempo que yo no es-
taba en casa, y cuando me dijeron que estaba all y no
me dijeron cmo vena, entend que haba sabido de mi
mudanza y que vena a remedialla y aun a castigarme.
Rehus de entrar en casa y envi un estudiante mi amigo
para que supiese a lo que vena y volviendo muy apriesa
me dijo: Ven, seor, presto, que se viene vuestro
padre muriendo.
Llegado que fui a mi padre con la reverencia y aca-
tamiento debido, tom su bendicin y luego le met en
mi aposento y acostndolo en mi cama le pregunt qu
conserva quera comer en cuanto le aderezaban de co-
mer, y no queriendo comer cosa me dijo que le enviase
por una cabezuela de cabrito y que se la hiciese asar; y
trada la cabezuela la comi y l hizo sacar un frasco de
agua cocida con ans que traa y hinchiendo un pequeo
cubilete de plata que tambin traa; me dijo: Dos ds-
tos es mi tasa a comer y uno a cenar y no me dan licencia
para ms los mdicos. Djele: Pues beba Vmd. agora
por esa orden hasta ver qu mandan los de ac. Acabado
de beber y de comer el cabrito, me mand que de una al-
forjuda adonde traa el cobilete le sacase una escarcela y
dndosela sac doce monedas de oro, que vala cada
una mil maravedises, y me dijo: Toma y bscame el
mejor mdico que aqu hay y pgale ms de lo acos-
tumbrado y mira que el Dotor Alderete tiene por all
gran fama; llmalo si te parece. Yo le respond: Ese
y todos los dems vernn a curar a Vmd. y servirle, y
no es menester dalles cosa, porque son mis maestros y
lo harn de muy buena gana. Guarde Vmd. sus doblo-
nes que para eso no son necesarios. Cmo es eso?,

dice. Estudias t Medecina o cmo son tus maestros:
S, seor, le dije. Medecina estudio, porque las Le-
yes no las podra entrar y aquella enfermedad tan lar-
ga que tuve ellas me la acarrearon. Si eso as es,
bien heciste, me dijo, aunque no s cmo lo tomarn
tus parientes. Tmenlo como quisieren, dije, que ya
no puede ser otra cosa y ms para esa enfermedad que
Vmd. trae no pudo ser cosa ms acertada, que parece
que adevin, porque ser curada con mucho cuidado y
ventaja, lo que de otra manera no se pudiera hacer por
va de paga ni otra cosa. Dios te d buenas nuevas,
.me dijo, y pues que Dios ans lo ha ordenado, yo es-
toy muy contento. Tmate esos santomes para ti por-
que tengas cuidado de mi salud.
Yo le respond con mucho sentimiento y medio lio
rando: Seor, pues a m me es menester darme dine-
ro para que tenga cuidado de su salud? Anda, gur-
dalos, que eres un necio, y llmame luego esos dotores
que dices.
Vime luego en casa del Dotor Alderete y cuntale
todo el caso y estime con l hasta que se hizo hora de ve-
sitar, y luego lo traje de golpe a ver a mi padre en la pri-
mera visita, que no rode poco por ello, y le supliqu le
pusiese buen corazn, que era viejo, y de lo que le pare-
ciese me avisase a m. Y llegado que fu, lo abraz y hizo
muchas caricias, dndole buenas esperanzas y le dej or-
denado lo que haba de comer y beber y dos pildoras de
hiera que tomase cada maana, y dicindole yo que cmo
lo purgaba sin darle jarabeme respondi que harta be-
bida y humor tena en el cuerpo sin echarle ms de nuevo,
que los hidrpicos no haban de ver cosa lquida si fuese
posible, cuanto ms bebera.
Qued el enfermo con esto muy consolado y yo me
fui con mi dotor a vesitar los dems enfermos que te-
na, y a pocos pasos me dijo: Mucho me holgara que
la enfermedad de su padre fuera otra en que pudiramos
u
BOLETN DE LA ACADEMIA DE LA H I S T O R I A
serville con ms provecho y mejor suceso, porque aquello

que tiene es una hidropesa confirmada, que en los muy
mozos las ms veces no recibe remedio y en los viejos
es totalmente mortal. Yo, de mi parte, har lo que pu-
diere, y reciba Vmd. la buena voluntad. Qued muy
triste con aquella nueva y djele: H g a m e Vmd. que
pongamos en su salud y cura mucho cuidado y deligen-
ca, que al fin la buena deligencia es madre de buena
fortuna, y que aunque era viejo, era robusto y bien
acomplixionado y Dios hara merced.
Quedse por aquel da mi padre muy contento y yo
muy desabrido, tanto que me lo hecho de ver por ms
que lo disimul y me dijo a una hora de noche: Qu
tienes que ests triste ? Yo le respond: Cuntas mo-
nedas me dio Vm. de aqullas? Doce eran, me dijo.
Y luego volv. Pues la una se me ha perdido. Ah
quiebren nuestros males, respondi; no ests por eso
triste, que pens que era otra cosa de ms importancia.
Luego en amaneciendo me levant y fui a llamar al Do-
tor Cubillas, que an no haba salido de casa, y como era
entonces pretendiente vino volando y lo vesit con mu-
cha deligencia y muestra de amor y buena voluntad, mi-
rndole urina, pulso, estmago, bazo y hgado, el cual
le hall muy opilado. Ordenle la comida y bebida y de
los tres cobiletes que sola beber quitle el uno, que fu
para l un terrible tormento, porque tena una sed insa-
ciable, y en esto ordenle un jarabe de eupatorio y de
bisantiis con dos onzas no ms de agua de hinojo, y en
saliendo a la sala me dijo lo mismo que Alderete y aun
algo ms, porque se afirm en que de aquella enferme-
dad morira sin falta ninguna.
Yo le encomend mucho la buena diligencia y cuida-
do y que lo mirase y estudiase ms de lo ordinario, por si
se le pudiese dar remedio, y con esto lo dej ir solo por ir
yo a la botica a traer las pildoras que haba mandado
Alderete que tomase, y tambin le truje el jarabe y con
DISCURSOS MEDICINALES DE MNDEZ NIETO I99
el paso las pildoras y mitig tanto cuanto la sed, porque

lo tom muy fro por esa razn.
Luego me parti en demanda del Dotor Alderete para
que lo visitara y lo hall que andaba ya visitando y me
dijo que no tena necesidad de invocar cosa alguna ms
de que tomase aquellas pildoras, tres diarias arreo, y al
cabo dellos l lo vera y proveera lo necesario, y como
vide aquello djelo y fume a buscar a Cartagena, que
tambin lo hall visitando, y entendido por l la necesi-
dad y afeto con que lo llamaba, luego dej el hilo y or-
den que de sus enfermos llevaba y se volvi conmigo y
lo vido y visit con mucha solenidad, dndole buenas
esperanzas de su salud, porque yo ans se lo haba pe-
dido, y le dijo que si poda estar tan solos ocho das sin
beber agua que luego estara bueno y para ello le dijo
veinte remedios de lavatorios y pildoras que trjese
en la boca para matar la sed, que venido al fallo ms se
la acrecentaban y al cabo le pareci la enfermedad mortal
y que no tena remedio.
Visto el parecer tan conforme de los mejores mdicos
y de quien dependa toda mi esperanza y que lo curaban
con remedios comunes y de poco efeto, como a hombre
ya muerto que tena poca esperanza de vida, dije entre
m: Pues yo le tengo de buscar remedio aunque lo saque
debajo de la tierra y aunque lo sepa arresgar, porque
si l se ha de morir, lo mismo es agora que d'aqu a un
mes. Y con esto fume a ver con Alderete, que ya estaba
recogido, que haba acabado de vesitar, y djele: Ya
Vmd. me ha desconsolado y dejdome sin padre: con que
se acabaron mis estudios y cuanto bien tengo y lo mismo
han hecho el Dotor Cubillas y Cartagena. Yo quiero
agora ver si hallo entre los muertos algn remedio, pues
que en los vivos no lo hallo y para ello quiero que Vmd.
me diga qu prticos son los que mejor escribieron des-
ta enfermedad, que pienso leellos todos y no dejar cosa
por revolver en lo que toca a causas, mtodo y cosas
universales. Galeno, Paulo y Aecio, me dijo, son los
20O BOLETN DE LA ACADEMIA DE LA H I S T O R I A
mejores, pero en remedios particulares los rabes hacen

ventaja, y entre ellos Avicena y Rasis son los mejores;
mas no tenis necesidad de leer sino los modernos lati-
nos, que ellos refieren todo lo que los otros dicen, y ds-
tos buscad a Leonelo Faventino y a Mateo de Gradi y a
Gainerio, que sos bastan.
Luego fui a mirar los libros que me haba dado el
librero en cambio de los de Leyes y hall que tena el Pau-
lo y el Aecio y el Faventino, y ste sin echar de ver en
el nombre propio, y comprando a Mateo de Grandi y a
Gainerio recjome a leerlos en todo lo que de aquella en-
fermedad trataban, sin dejar una letra, y comenzando
por Avicena hall que, escribiendo muchos y buenos
remedios, se viene a resumir en que la sed solamente es
la que los cura y todo lo dems no hace caso dello, ni re-
pite ni encomienda ninguno otro remedio de los otros
ms de sola una vez y ste lo encomienda muchas veces ;
de lo que se puede collegir y es ans que todos los reme-
dios que al hidrpico confirmado se hacen son de poco
efeto e importancia si bebe agua, y deste autor esto solo
sacamos y notamos y no fu poco. Luego tras de Avi-
cena le el Mateo de Gradi y el Gainerio, que escriben
bien largamente esta enfermedad, y con todo no hacen
ms que declarar al Avicena, y todo lo dems es de poca
consideracin. Dejados, pues, stos vime a Paulo y
Aecio, y bien ledos y considerados no dicen remedio ni
espiriencia particular ms de los comunes y que Galeno
y los dems griegos escriben, eceto que, lo del agua to-
dos conforman en que sea muy poca y algunos quieren
que sea ninguna, cosa que parece impusible.
El postrero de todos los que vide fu el Faventino y
mirndole el ttulo, porque hasta entonces no lo hava
visto, hall que no se llamara Leonelo Faventino, que era
el que Alderete me haba dicho, sino Benedicto Victorio
Faventino y dxe luego: Razn tena el estudiante en
decir que no lo tomase, que era emperico y de poca au-
toridad; \' sin leerlo ni hacer caso del fui luego a com-
DISCURSOS M E D I C I N A L E S DE MNDEZ NIETO 2.01
prar el Leonelo y despus de bien ledo no saqu del

otros. Acabados de leer mis prticos, no teniendo ms que
leer y no quedando bien satisfecho con lo que decan to-
m el desechado, que era la Emperica de Benedito Vitorio
Faventino, que por tener el ttulo de emperico nadie hace
caso del, que los empricos es seta reprobada entre los
buenos mdicos y por tanto no he visto este prtico en
cincuenta aos que hace que ha que curo en poder de nin-
gn mdico ni librero, aunque lo he procurado, que pa-
rece que no haba ms de aqul en todo el mundo y se-
lo tena Dios guardado para instrumento de lo que haba
de obrar por mis manos.
Leyendo, pues, por mi libro sin pensamiento alguno
hallar en l ms que en los otros, vide un breve y nuevo
modo de escrebir, fuera del orden de los dems porque
sin poner causas ni difiniciones ni pronsticos ni otros
prembulos que los dems escriben, entra luego escri-
biendo en esperiencias por l hechas y aprobadas y al-
gunos secretos tan ciertos cuanto yo despus hall por
la obra en todo el tiempo que ha que curo, por lo cual
lo he tenido en tanta estima, que lo tengo siempre -de-
bajo de llave y no soy yo solo deste parecer, porque Ba-
tista Teodosio, uno de los autores que escriben las Eps-
tolas medicinales que andan en un volumen, alaba mucho
este autor y dice que era catredtico en Favencia, ciudad
insigne de Italia, y ya cuando yo vine a leer esto, que no
ha muchos aos, tena l comigo tanto crdito, por los
efetos que haba visto y esperimentado de sus remedios
y secretos, que no era menester decirme cosas para te-
nello por un milagro de natura.
A pocos renglones, pues, que del hube ledo adonde
trata desta enfermedad, encontr con un remedio f-
cil de hacer a los que habitan en Espaa, el cual tiene
ttulo que se sigue.
V a tratando de la hidropesa ascitis, que es la de agua,
y dice desta manera: despus de haber purgado al en-
fermo, es secreto digno que no se ensee ni revele sino
a Jos amigos, si dos veces en la semana se diere al pacien-

te media onza cada vez del letuario que se sigue, ha-
ciendo del un bocado con azcar y tragndolo con dos
tragos de agua de ans o de vino aguado si no hubiere
calentura:
Toma de eupatorio de cuscuta, de pasas, de oro sur,
de mirobalanos cetrinos, de cada cosa media onza; y de
races de apio, de hinojo, de alcaparras y de agrico, de
cada cual una onza; machquese todo en un almirez y
cueza en tanta agua que lo cubra todo hasta en tanto que
merme la mitad. Culese exprimindolo bien y a lo que
quedare chese media libra de miel de abejas y cuatro
onzas de azcar y hierva con ello hasta que tenga punto
de miel y despus se le aadir de ruibarbo escogido
una drama; de turbit gomoso, dos dramas; de hojas de
meceren infundidas en vinagre, drama y media; de dia-
gridio corregido, dos escrpulos; de espicanardi y de
gengibre, de cada cual media drama; hgase de todo ello
el letuario segn arte y tmese cada vez media onza a
lo ms en bocado y menos si hiciere mucha obra y la
virtud y fuerzas estuvieren debilitadas y vers un efe-
to y provecho maravilloso.
Esta es la receta fielmente sacada de su autor al pie
de la letra, la cual puesta por la obra, que es tomndola
dos veces cada semana en cuantidad de media onza hecha
un bocado, como dije, una vez el lunes al amanecer y otro
el jueves en ayunas, fu de tanto efeto, juntamente con
no beber agua que en quince das san mi enfermo de
73 aos, de suerte que se pudo volver a su casa en un
caballo, adonde lo estaban esperando ya todos los suyos
asmados a las ventanas con grande placer y regocijo,
y en viendo que los vio arremeti con el caballo con tan
buena gracia como cuando era de 25 aos, y ans tuvo fin
esta dichosa cura con mucha admiracin de todos, en
especial de los dotores mis maestros, que le dijeron que
despus de Dios a m me poda agradecer la vida.
~~ Es agora de saber la manera que se tuvo para no
beber gota de agua, porque parece cosa impusible para

un hidrpico y tan sediento como mi padre estaba, y esta
fu invencin ma, la cual Dios nuestro Seor me revel
y subministr, como hizo el libro, porque en aquel tiem-
po aun yo no tena capacidad ni ciencia para podello sa-
car de mi aljava, y fu la manera sta:
Tena yo un jarro por donde beba y pregunt al mozo
que lo compr si quedaban ms de aquel tamao adonde
lo haba comprado y dijo que muchos haba. Pues
anda, ve, le dije, y treme otro como ste y llvalo en la
mano para que veas no sea mayor ni menor. Y trado el
jarro, med el uno con el otro y hall que eran ambos de
un porte y hinchiendo el ms nuevo de agua fresca le
dije a mi padre una hora antes que fuese tiempo de le dar
de comer: Qu dara Vmd. a quien le diese este ja-
rro ans lleno sin que le hiciese dao? Darale cuanto
tengo y aun me parecera poco. Pues tome Vmd. y
bbaselo todo sin miedo alguno. Quiresme matar?,
dijo. No es sino para dalle la vida. Tenga buen nimo s
le dije. Y diciendo esto bebise todo el jarro.Est
contento?, dije. Respondi: Aunque me muera luego,
te lo perdono. Quiere ms?, le volv a preguntar.
'Si me das todo lo que quiero, beber toda la tinaja.
Y sacando otro della le dije: Pues bbase otro. Y ha-
bindolo bebido, le dije: Es menester ms. Otra po-
ca, dice. Y en esto saqu otro jarro y disele y no bebi
ms de la mitad. Por qu no lo acaba todo?, le dije.
Respondi: Estoy ya reventando. Pues norabuena,
le dije. Y llegndole un librillo: Meta los dedos y go-
mtela agora toda. No tengo necesidad de dedos, que
sin ellos la echar. Pues vaya de golpe. Entonces baj-
se y comienza a echar un chorro con tanto mpetu como
si cayera de una alta pea. Vaya toda de golpe, le dije,
y djome: Djame descansar un poco, y luego volvi
metiendo los dedos y ech otro con ms de dos libras
de unas muy gruesas flemazas, y en echndolas dijo:
-Ya no me queda ms. Agora lo veremos, dije yo.
Y luego hago traer el otro jarro y dije al mozo que mi-

diese cuntos jarros haba echado y hallamos tres y me-
dio, de suerte que ech uno ms de los que bebi y de-
jndolo reposar como media hora, le di de comer de
un conejo asado, que no poda comer ave, y con el salmo-
rejo y gajos de naranja dulce y unas pocas de uvas lo
comi sin beber ni tener gana dello, que dijo que haba
quedado tan harto y refrescado que le bastaba para toda
su vida.
Estuvo con esto cinco y ms horas que no comi ni
bebi ms de unos granos de granada y gajos de naran-
ja bien mondados para entretenerse y al cabo dellas le
pregunt si quera cenar. Qu tengo de comer ?, me
dijo. Y respondle: Tres hiemas de huevos frescos pa-
sadas por agua con azcar y un poco de agua de azahar
y un puo de pasas. Y no tiene de beber gota de agua
con ello, y si quisiere beber hasta hartar como hoy hizo,
ha de ser agora antes que cene. Pues venga, dijo. Y
dndole un jarro de agua bebila toda y dijo: Harto
estoy de agua: no quiero ms. Yo le respond: Gra-
cias a Dios que le cumpli su deseo. Pues agora tiene
de beber otro jarro para que la pueda gomitar con faci-
lidad. Norabuena, dijo, y dndole otro jarro no bebi
ms de la mitad diciendo: Es esto tormento de agua
o quin te ense esta medecina? A lo cual dije: Yo,
seor, la invent de mi cabeza porque tuviese gusto y
salud todo junto. Mira no me haga dao, me dijo.
No tiene de hacer sino mucho provecho, mediante
Dios. Ea, gomite como hizo hoy. Y bajando la cabeza
la ech toda con otro grande golpe de flemas, de suer-
te que por el jarro y medio que haba bebido ech ms
de dos, y luego dende a media hora cen con buen gus-
to, y por tentarle y porque no tuviese tema contra lo ve-
dado le pregunt si quera beber y dijo que no tena gana
ni la pensaba tener en un ao segn estaba de enjaguado.
Desta manera fu procediendo tomando su letuario
dos veces en la semana y huntndole el hgado cada da
con un hungento compuesto del sandalino de aceite de

espica y de alcaparras, partes iguales, hasta tanto que
tuvo, como dicho es, perfeta salud.
Una cosa est por decir que no se puede escusar, por
ms largo que haya sido el discurso, porque es de mucha
importancia para que esta enfermedad no vuelva, que
suele volver con mucho mpetu y furia y cuasi sin re-
medio, porque coje el enfermo flaco y faltando las fuer-
zas todo lo que se hace es sin efeto ni provecho, y es
que el que una vez sanare ha de tener esta orden de co-
mer y beber y la tiene de guardar por un ao y ms si
ms fuere menester, hasta tanto quel hgado, que es de
adonde por la mayor parte esta enfermedad procede,
est reformado y en su natural estado, y si algo hubiere
de beber al comer para no lo volver a echar, ha de ser
vino poco aguado con agua de ans o semiente de hino-
jo o canela y en ninguna manera cruda, y desta manera
terna salud cumplida y que ture.
Largo ha sido este Discurso, pero provechoso, de
donde se saca una cierta inusitada y secreta cura para
una enfermedad que es la hidropesa confirmada que tan
bien mata muy ciertamente no tan solamente a los vie-
jos, sino en todas edades, y sta fu la primera hazaa
que Dios por mis manos hizo y la ms provechosa para
m, y tan suya que casi no tuve yo parte en ella, porque
no haba nueve meses que estudiaba medecina y no te-
na yo ciencia ni capacidad para ello a no haber sido
guiado tan particularmente por su bendita mano, ni la
tuve para entender esto que digo en muchos aos des-
pus ni para sabelle rendir las gracias por ello hasta en
tanto que, estimulado y avisado con otros muchos suce-
sos y maravillosas curas, vine a caer en la cuenta que
era obra de Dios el haberme hecho mdico y gracia par-
ticular que me haba querido dar gratis y sin yo de mi
parte tener para ello parte alguna, por lo cual sea ben-
dito y loado sobre todas las cosas criadas y por criar,
amn.
20 BOLETN D E LA ACADEMIA DE LA H I S T O K I A
Bien entiendo que quedar el letor deseoso de ver en

qu pararon los dotores y maestros mos, los cuales vi-
sitaban el enfermo con mucha voluntad y diligencia pero
con poca o ninguna esperanza de su salud, y por esta cau-
sa le curaban ms de cumplimiento que de otra cosa; lo
que entendiendo yo les dije que no tomasen trabajo de
lo visitar, que con la orden que haban dado se ira hasta
que otra cosa fuese menester, y entonces yo avisara.
Contentles mucho esta razn y ans se hizo y yo pas
adelante con mi cura, como dicho es, y cuando me volvie-
ron a preguntar por l les deca a cada uno que ya con
la merced que me haba hecho estaba bueno y se haba
vuelto a su casa; y tenindolo por cura rara y milagrosa
se alababa cada uno della pblicamente en sus leciones,
no habiendo a la verdad hecho ninguno dellos, sino Dios
y mi buena diligencia por lo mucho que me iba en ello. Y
ans lo entendieron despus y se lo dijeron a mi padre
cuando all volvi dende a cuatro meses sano y bueno.
DISCURSO 5
T R A T A D E C I E R T O S E C R E T O CON Q U E S E CURA Y SANA LA

PURGACIN D E RONES Y ARDOR D E URINA, ENFER-
MEDAD ENFADOSA Y D I F C I L D E CURAR.
Habiendo proseguido mi medicina y teniendo ya dos

cursos en ella, continuaba la prtica con Alderete sin per-
derle punto y siendo llamado sobre Cobillas el Chico y
el Dotor Ponte, catredtico de Ciruga, para curar a
Figueroa, sacerdote, hermano del regente Figueroa y
Retor que haba sido tres aos antes en Salamanca y tan
rico que labr a su costa la iglesia perrochial de San Blas
y la de Nuestra Seora de San Bernardo, que padeca
de una larga purgacin de rones con mucho ardor de
urina, que se coma las manos al tiempo de orinar; y ha-
llando ya todos los remedios comunes y ordinarios he-
chos e intentado no le pareci que restaba cosa por ha-
cer y de acuerdo de todos le mand beber el agua de la

China, que vala en aquel tiempo dos ducados cada libra,
por ser cosa nueva y habella bebido el Emperador, y que
la bebiese 30 das continos, guardando una honesta die-
ta de un ave o pollo o perdiz o conejo y a veces hiemas
de huevos, y con esto se despidieron todos dejndolo con
menos purgacin y ardor, pero no del todo quitado con
mucha parte, por lo cual viva enfermo y desabrido y
no sala de casa.
Pasados como 10 12 das despus que lo dejaron los
dotores, sucedi que pasando yo por su calle estaba l
sentado a una ventana y vime pasar y llamme y djo-
me cmo aquella agua de la China le haca picar ms y
escocer la urina, que mejor se hallaba con la de orozuz
y que todo cuanto haban hecho los dotores no haba
sido parte para quitarle aquella purgacin y dolor que
tanta pena le daba; y de camino me pregunt qu decan
all los dotores de su enfermedad. Yo le respond que te-
nan esperanza que con aquella agua de la China acaba-
ra de sanar dentro de los 30 das, a lo que me respondi
que no llevaba ese camino, porque haba empeorado des-
pus que la beba. Si Vmd. es seruido, le dije yo, que
busque por all algn remedio podra ser hallar algo que
hiciese ms provecho. Ojal hicisedes algo, que ve-
rades como yo lo pagaba, me dijo.
En esto me desped y vime a mi casa y toda aquella
noche estuve revolviendo los prticos que tena y leyendo
el captulo o captulos en todos ellos que tratan de la go-
morrea, porque este nombre tiene aquella enfermedad en
el latn. Hllelos diferentes acerca de aquel humor que se
purga por el miembro, porque la mayor parte dice que es
la esperma y semiente corrompida, y el dotor Laguna lo
niega y prueba con evidentes razones que no puede ser y
afirma que son excrementos y humores corrompidos que
naturaleza despide por aquellas vas y a esta causa es la
cura tan difcil, dudosa y incierta, porque no siendo bien
entendida la causa que hace la enfermedad no puede ella
208 BOLETN D E LA ACADEMIA DE LA H I S T O R I A
ser bien burada ni con certeza, porque toda enfermedad,

como Galeno dice, se debe curar quitando y curando pri-
mero la causa que la hace.
Despus de harto de leer esta y otras algunas cuestio-
nes que los autores en esta enfermedad traen con mucha
suma de remedios, de los cuales los ms y mejores esta-
ban ya hechos, pseme a mi Emperica de Benedicto
Vctorio Faventino, el cual habiendo ordenado un boca-
do de una onza de pulpa de caa fistola con una drama
de regaliza en polvo y drama y media de diapruni solu-
tivo, dos dramas de letuario de zumo de rosas, hecho
todo bocado con azcar y purgando con l al enfermo
sin dalle jarabe, porque no es aqul humor que se deja
cocer, se entra luego jeringando con unos polvos, que es
el secreto desta cura, que muy en breve sanan esta pur-
gacin y la quitan y con ella el dolor y ardor de urina
que della proceda, de lo cual soy yo testigo de vista,
que me ha sanado dos veces que la tuve, sin ms de otros
cien enfermos que con l he curado, y tal ha habido en-
tre ellos que haca doce aos que padeca desta asquero-
sa enfermedad sin poder en todos ellos ser guarecido
con tener que tena mucho dinero y se curaba siempre
con los mejores mdicos que haba, que fu Hernando
de las Alas, vecino de Cartagena del Poniente, adonde
yo al presente estoy escribiendo esto en 23 de noviembre
de 1606, a las tres horas despus de media noche, con
mi propia mano y sin antojos, siendo de edad de 75 aos.
A Dios sean dadas por ello muchas gracias.
Hacense estos secretos y tan provechosos polvos de
atuta preparada de sarcocola, lavada de azcar cande,
de acbar heptico, partes iguales, muy molidos y cerni-
dos y despus echando unos pocos dellos en leche de mu-
jer y jeringando muy a menudo cinco y diez veces al da
y tenindolo cada vez un cuarto de hora por lo menos y
con esto sana a lo ms largo en cuatro das.
La forma de jeringar para podello tener es la si-
guiente: Tinese de tener una jeringa de urina muy
bien aderecada que corra ligera y no apretada y reciba en

ella la leche que pudiere llevar con los polvos que dicho
habernos; la coger el enfermo con su mano derecha y
con la izquierda el miembro, y metiendo cuanto un dedo
atravesado de suerte que no pase de la bellota o cabeza,
la terna y sustentar con el dedo meique y los dos sus
compaeros de la mano derecha, y apretando bien la je-
ringa o punta del cao con la mano izquierda juntamente
con la cabeza del miembro porque no se salga lo que echa-
ren rempujar el cabo de la jeringa con el dedo ndice,
que es el que est junto al pulgar de la mano derecha, y
despus que haya cado todo lo que tiene lo sacar apre-
tando bien el agujero del miembro por donde urinamos,
y odreando el mismo miembro y tenindolo boca arri-
ba se estar sin dejar salir la leche todo lo ms que pu-
diere y haciendo esto cinco veces al dia por lo menos
y algunas de noche consiguir su deseo y salud cumpli-
da, con que la comida no sea ms de ave o pollo una vez
al da, perdiz, conejo o cabrito y a veces palomino y
ternera y la bebida sea agua de orozuz. Puede cenar
pasas, hiemas de huevos y a veces de un pollo pequeo.
Habida, pues, y entendida la orden y secreto con que
esta enfermedad se cura y sana vime muy de maana
a vesitar a mi clrigo Figueroa, que no le s el nombre
de pila, y pidindole albricias de habelle hallado el reme-
dio, se lo refer porque no se le hiciese dificultoso, que
estaba ya muy enfadado de bebedizos, y dicindome que
excussemos la purga y que todo lo dems hara de bue-
na gana, le respond que no era cosa que le convena de-
jalla de tomar por si acaso el secreto no responda como
lo prometa no tuviese por escusa el no haberla tomado.
Replic que haba ya tomado cincuenta purgas y que
bien purgado estaba. Yo le respond que bien poda ha-
ber tomado ciento, pero que bien purgado no estaba por-
que si lo estuviera no quedara mal humor que poder
echar por la va. Y con esto se satisfizo y me dijo que
hiciese como mejor me pareciese, y luego al,otro da le
2O BOLETN DE LA ACADEMIA D E LA H I S T O R I A
di la purga en bocado como dicho es y habiendo purgado

bien con ella, al da siguiente comenz la jeringa, que la
tena l muy buena de plata, y es cosa maravillosa que
lo que no pudieron los mejores mdicos de Salamanca
en mes y medio lo hicieron estos polvos en cuatro das
que us dellos como dicho es, de lo que estaba tan con-
tento y alegre el buen sacerdote que no lo poda creer
y djome que espersemos ocho das ms, que tema que
le haba de volver, y al cabo dellos como vido que iba
de bien en mejor, me mand dar a su mayordomo, que
era entonces el marido de la Divina, 300 reales, que
para un estudiante y en Salamanca fu tanta y ms ma-
ravilla que la de la cura.
Luego vino el caso a noticia de los dotores y me
dijo el Cubillas saliendo un da de lecin a la puerta de
su general: Basta, seor, que ya nos mea en la pajue-
la, si ans va siempre no hay ms qu pedir, no saberemos
de adonde saca esos secretos. Yo le respond: Basta
ser yo discpulo de Vmd. para hacer esto y mucho ms
que aun yo no entenda entonces que era Dios el que lo
haca y me lo encaminaba antes que fuese tiempo, y vol-
vime a replicar: Dejmonos de esos cumplimientos
y dgame quin es el autor, que holgar de saberlo. Yo
se lo ech todo en buena crianza y nunca le quise descu-
brir quin era y ans tuvo provechoso fin esta dichosa
cura esta vez y despus ac otras cien veces y ms sin
hacer falla en ninguna dellas, y por tanto doy aqu noti-
cia deste remedio exquisito y maravilloso para que ya
que yo no pueda aprovechar a mis prjimos hasta la fin
del mundo, lo haga l en mi nombre con los ms que ade-
lante escrebiremos para el mismo efeto, de todos los cua-
les se deben dar las gracias a nuestro Dios tan sola-
mente, pues l solo es el autor de todo nuestro bien y
salud.
No me pareci fuera de propsito avisar al letor de
un abuso y mala opinin que acerca desta enfermedad
el vulgo tiene y con l algunos mdicos tambin vulga-
res, que a trueco de su inters no saber decir de no a

cuanto los enfermos vulgares quieren y le demandan
por tenellos del todo gratos y contentos aunque sea a
su costa y con mucho dao de su salud. Oficio que es
ms de lisonjero engaamundo y charlatanes que no de
buenos mdicos, y esta es que dicen y afirmar ans los.
unos como los otros que es esta evacuacin de natura-
leza y que no se debe impedir conforme al aforismo de
Hipcrates que manda que por doquiera que naturaleza
intentare la evacuacin se debe seguir e inmitar sin di-
vertilla a otro cabo, y por esta razn dicen que es muy
perjudicial y mala cosa curar semejante purgacin, sino
que la dejen correr cuanto ella quisiere, que despus
que hubiere echado lo necesario ella mesma cesa y sana.
La cual opinin es tan falsa, daosa y sin fundamento
como sus mesmos dueos, porque estriba sobre una au-
toridad falsada y dejaretada como las de los luteranos,
no advirtiendo que aquello lo manda Hipcrates debajo
de una condicin y cuartapisa que luego le echa dicien-
do que aquello ha de ser y se ha de hacer tan solamente
cuando las vas y lugares por donde naturaleza se des-
carga lo sufren y pueden llevar provechosamente y no
con dao de barras, como dicen, porque de otra suerte
sera mayor el dao del pasaje que el provecho de la eva-
cuacin como si naturaleza se descargase de la cabeza
por los ojos y de todo el cuerpo por las vas de la urina,
que es nuestro caso, porque de aquella evacuacin suele
quedar el hombre ciego y no se debe seguir tal evacua-
cin en ninguna manera ni sufrir, sino estorballa luego
y de esta otra si tura suele quedar carnosidades en la va
y tener mala vejez.
Podrse deste Discurso sacar dems de la prove-
chosa y secreta cura de la gomorrea un muy provechoso
y necesario aviso para no tener el hombre mala vejez, y
es que en comenzando la purgacin de rones luego en
el mismo da si fuere pusible se ataje y eche por otro
cabo por beneficio de la cura o de cualquier otro reme-
dio, como es provocar las almorranas al que las tiene,

que suele escusar y atajar esta purgacin sin ms reme-
dio alguno y es para ello muy encomendado de los bue-
nos mdicos que della escriben y para rompellas y pro-
yocallas aunque hay muchos remedios de sanguijuelas y
otros ducientos que los autores escriben, ninguno tan
acertado ni tan presto como nuestra espongilla, que
las abre en un momento por ms ocultas y metidas
adentro que estn, porque si esta purgacin se deja pa-
sar adelante es causa y ocasin de las carnosidades que
se engendran en las vas de la urina, enfermedad doloro-
sa, peligrosa y difcil de curar, y que siempre acarrea
mala vejez. Tambin se puede notar de camino cmo
fui particularmente llamado de Dios para ese oficio y
ministerio, pues luego, al principio de mi estudio y an-
tes de tener grado alguno ni cursos para l, hizo por
mis manos curas y maravillas que no pudieron hacer
los mejores y ms antiguos dotores de Salamanca, en-
caminndome para ello los medios necesarios de lo que
estoy tan admirado agora a la vejez despus que ca en
la cuenta y tan obligado por estas y otras muchas mer-
cedes me siento, que querra todo derretirme yo y to-
das mis cosas en loores y alabanzas que dalle.
DISCURSO 6
T R A T A D E CIERTO PRONSTICO PROVECHOSO Y ADMIRA-

BLE Y EL PRIMERO QUE PRONOSTIQU.
No tan solamente en las obras mostr Dios nuestro

Seor luego desde el principio de mi estudio haberme
llevado para este ministerio de curar y sanar las humanas
enfermedades por las muchas mercedes que me haca y
cuidado particular que tena de enderezar y guiar mis
curas, ms tambin mis palabras, como se deja ver cla-
ramente por el primer pronstico, que siendo estudian-
te y dicpulo y platicante del Dotor Alderete en Sala-
manca hice, en que gan sobre apuesta seis perdices a

los mejores dotores y maestros mos. Y pasa desta ma-
nera.
Fu llamado el Dotor Alderete, habiendo poco ms
de dos aos que praticaba yo con l y eso mismo haba
que estudiaba medecina, porque luego entr praticando
como en otro discurso antes deste tengo advertido, fu,
pues, como digo, llamado en grado de apelacin para cu-
rar un sedero rico que tena tienda en la Ra, sobre
Cubillas y el Dotor Gallego, que lo curaban de un gran-
de dolor de costado que tena, y andando por sus jorna-
das vino a hacer trmino y juicio al seteno que los m-
dicos llaman crisis y hzola tan mala desde el principio
del seteno que luego por las malas seales que consigo
trujo se entendi claramente que no vivira y volvindo-
lo a ver los mismos dotores a la vesita de la tarde le di
jeron a la mujer que llamase frailes que durmiesen con
l porque a media noche morira. Yo, que a la sazn le
estaba tomando el pulso, dije sin ms especulallo: No
me parece a m que tiene el talle de morir esta noche.
No lo hube bien dicho cuando dijo el Cubillas: Tiene
algo que apostemos para que sepa a su costa y otro da
no se atreva a contradecir a tres dotores que aqu esta-
mos y todos tres sus maestros, que Vmd. despunta de
agudo? 'No faltar que apostar si Vmd. mucha gana
tiene dello. Pues tome esta sortija, me dijo, y si ama-
neciere vivo yo le enviar seis perdices y si no enveme-
las Vmd., que bien s que le traen perdices de la tierra
y tengo mucha gana de comer dellas, que me dicen son
muy buenas. Sea norabuena, le respond, que cuando
yo las pierda, lo terne por ganancia. Bien mereca
ser perdonado por el buen trmino y crianza, mas no
ahorrar por ah las perdices, me dijo. Y con esto sali
con sus praticantes y yo tambin me fui con mi Dotor
Alderete a acabar de vesitar.
Luego en saliendo de la puerta me dijo el Alderete:
No fuera mejor que comiramos nosotros esas per-
15
dices que no el Dotor Lorenzo Prez?, que ans se lla-

maba el Cubillas. Qu vistes en el cielo, dice, para que
el enfermo no se muriese esta noche? Respondle: Yo,
seor, lo dije medio a tiento y no pens que se hiciese
tanto caudal dello como lo hizo el dotor, que no hube
bien arrojado la palabra o quier que fu cuando luego
me ech mano della. Ese quier que fu me contenta
mucho, que parece que se conoce del yerro y atrevi-
miento que cometi. Y llegando en esto a la casa del
enfermo que bamos a visitar, que era de Arias Mal-
donado de Herrera, caballero salmantino, tuve fin nues-
tra pltica.
Quiero, pues viene aqu a propsito, decir una cosa
rara y maravillosa que este caballero haca con el mdi-
co que le curaba a l y su casa, que podra ser de mucho
provecho para seores y hombres ricos que tienen mu-
cha cuenta con su salud y la estiman como es razn,
y es que daba 30 ducados de salario ordinario al catre-
dtico de Prima de Medicina, que se entenda era el
mejor mdico, porque lo curase a l y su casa todo un
ao y que el ao que su persona no estuviese enferma le
daba 60, mediante la cual condicin el Alderete lo visi-
taba muchas veces en salud dndole orden y avisos para
no enfermar en muchos aos, como lo haca, y se llevaba
el salario doblado con mucho contento y gusto del que
se lo pagaba y aun por ventura con harto ms prove-
cho que si estuviera enfermo.
Agora, pues, volviendo a nuestro pronstico y enfer-
mo es de saber que yo dormi aquella noche de la puesta
con algn cuidado, no tanto por las perdices como por
la negra honrilla y fraterna que todos me dieron, y
luego que Dios amaneci me voy en casa del enfermo con
harto miedo no fuese muerto y ans me iba reportando y
preguntando a los vecinos por no dar de golpe con el
muerto, que para el mdico no puede ser mayor calami-
dad ni afrenta, y sabido que estaba vivo sub arriba y
tomado el pulso hall que haba descaecido muy poco o
cuasi nada de como lo haba tenido el da antes, que era

el seteno y acababa a media noche, que esto les hizo
errar a los dotores y dicir que entonces morira, porque
ans suele acontecer por Ja mayor parte si no es cuan-
do el enfermo es tan mozo, robusto y fuerte que pasa
los lmites a pesar de la muerte haciendo lo pusible
para defenderse della, como aconteci en este enfermo
por tener como tena todas aquellas -condiciones y re-
quisitos que son menester para poder defenderse algn
espacio de tiempo.
Visto, pues, el pulso y su constancia le dije a la mu-
jer que tampoco tena talle de morirse aquel da, que era
el otavo, que enviase a llamar los dotores por si queran
hacelle algn remedio. Vino el Cubllas, que Alderete
dijo que no haba para qu ir all, y luego en saliendo
de visitarlo mand a su criado que comprase las perdi-
ces y me las llevase y con ellas me envi a preguntar
si hablaba con el diablo, que no era pusible otra cosa. Yo
me com las perdices y el enfermo se muri al noveno
a las doce del da y ans tuvo fin este primer pronsti-
co que hice, que parece que pronostic lo que haba de
ser y la buena ventura y pronsticos que a lo de ade-
lante haban de suceder, como se ver, porque echndolo
por va de razn y estudio harto ms tenan los doto-
res que yo y no fu sino que habl Dios por mi boca
como lo ha hecho cuanto ha que ejercito esta arte de
donde ha venido haber dicho y hecho cosas que asom-
bran y espantan a cuantos las oyen contar, ans mdicos
como los dems, diciendo que aquello no est escrito ni
por ciencia humana se puede saber; y a la verdad, aun-
que de mi parte se hacen las diligencias pusibles enten-
dido tengo que es gracia gratis data que Dios me quiso
dar como las da y reparte a otros malos como yo y tmry
pecadores, segn que tenemos ejemplo en las Sebilas y
el profeta Balan y muchos otros que por no hacer al
caso no digo, porque aunque fuera de la Medicina co-
meto y digo mil yerros y cacefatones por momentos co-
2l6 BOLETN DE LA ACADEMIA DE LA HISTORIA
mo los dems hombres, en lo tocante a ella y al pronos-

ticar de los enfermos que tan dudosos suele ser y defen-
dido y prohibido de los hombres dotos, no se hallar
que en 50 aos habiendo pronosticado en ellos 50 mil
veces haya errado tres veces el blanco, por lo cual y
otras cosas que he visto tambin maravillosas he veni-
do a entender, aunque tarde, que es merced particular
de Dios ms que ciencia ma, porque en sta muchos
otros me pueden ensear que no hacen lo que yo y bien
mirado ello es como los vencimientos del Cid, que fue-
ron ms obra de la mano de Dios que de las suyas, aun-
que las suyas hacan de su parte el deber, y ans se debe
entender este mi negocio del curar porque cosas deca
y obraba que a m mismo ponan espanto y admiracin
y no poda entender como era aquello y es que quera-
Dios hacer merced a los enfermos por mi mano ya que
me haba escogido para este oficio como hizo por la
predicacin de San Pablo, que converti y trujo a su
rebao ms obejas que todos los dems apstoles jun-
tos teniendo como tenan todos ellos un mismo espri-
tu y ciencia, y la voluntad de Dios no hay para qu bus-
calle razones que l sabe bien lo que hace aunque a los
hombres parezca otra cosa.
Desto que tengo dicho se vino a hacer una regla ge-
neral en todas las tierras adonde he residido y curado,
que si alguna cosa pronosticaban los dems mdicos no
se les daba crdito enteramente hasta en tanto que yo
confirmaba, mas lo que yo deca aunque fuese burlan-
do no se dudaba a ella y era comn manera de hablar
que en dicindolo el Licenciado Mndez estaba acaba-
do, y muchas veces me llamaban no para curar el enfer-
mo, sino para que dijese en qu haba de parar y cun-
do : que si hubiese de. contar todo lo que en este caso me
sucedi era menester mucho tiempo y papel, pero algo
dello se dir adelante para que los que lo leyeren me
ayuden a glorificar y dar gracias al principal autor que
lo obraba, que es el mismo que obr esta machina mun-

dana con todas sus elegancias y hermosuras.
El letor est advertido para lo que adelante hallare
escrito, porque no tenga tanta ocasin de dudar en cada
caso de los que contare, estando prevenido dende aqu que
era ms obra de Dios que ma, porque no lo pienso repe-
tir otra vez tan por estenso por dar lugar a lo mucho
que hay que escrebir.
DISCURSO 7
TRATA D E UN CASO PORTENTOSO Y CURA MARAVILLOSA
Y SECRETA DEL TABARDETE Y FIEBRE PESTILENCIAL
CON CIERTO AVISO MUY PROVECHOSO Y NECESARIO.
En el postrer ao del curso de medicina vino a Sa-

lamanca el Dotor Laguna, mdico que fu del papa Ju-
lio tercio, insigne por sus letras en nuestros tiempos,
que vena de Roma y pasaba a Segovia su patria, y
reparando en aquella Universidad algunos das para
se recrear y descansar del largo camino, le envi el
claustro a rogar por el bedel y el Dotor Ribas en su
compaa, que a la sazn era el ms moderno, que leye-
se algunas leciones de medecina y sealronle el gene-
ral grande de cnones para ello. El lo acet y nombr
el primero, da que haba de comenzar e informndose
quin tena Galeones de Antonio Musa y otros libros
necesarios para estudiar sus lecciones le dijeron que no
haba otro en toda la cibdad sino solamente unos que
yo tena que haba enviado por ellos a Lisboa, que no
los haba en Salamanca, porque como eran nuevamen-
te impresos y de la segunda edicin no ms, todos se
haban gastado en Italia y Flandes y aun no haban
llegado a Espaa, sino estos que vinieron a Lisboa.
Teniendo, pues, noticia el Dotor Laguna de ellos,
vino aquella tarde a mi casa acompaado de algunos es-
tudiantes y dijo: Mande Vmd. mostrarnos sus libros
2l8 BOLETN- DE LA ACADEMIA DE LA H I S T O R I A
que los queremos ver. Y abriendo la puerta de mi estu-

dio entr y los estuvo mirando y leyendo un rato.y ha-
bindole parecido apropsito la casa y aposento, que era
nueva y bien labrada en la calle de Santa Ana en la Al-
deyuela, pregunt quin posaba all comigo y le respond
que solo estaba y que yo y la casa estbamos a su ser-
vicio. Pues ac me vengo, dijo, a ser su husped.. Y
luego mand a un criado le trajese all la cama y el hato
y le aderezasen de cenar.
Y con esto se sali con sus estudiantes y a la oracin
vino otra vez y se me, qued en casa todo el tiempo que
all estuvo y cenamos y comimos juntos todo aquel tiem-
po haciendo el plato y costa al uso de Borgoa, de suerte
y tan copiosamente que aun agora tomara yo otro hus-
ped como l.
En este mismo ao y tiempo, que era la entrada del
otoo, haba comenzado en Salamanca y toda Castilla el
tabardete con las fiebres agudas que trae consigo, enfer-
medad pestilencial, aguda y peligrosa y como tal mata-
ba mucha gente, mayormente siendo enfermedad como
era nueva, jams vista en Espaa y que an no le haban
dado en cmo se haba de curar, porque sangrando y no
sangrando moran y los dotores andaban a tiento y des-
abridos, mayormente Alderete que senta mucho que el
enfermo que l curaba desde el principio se le muriese
porque no era esta su costumbre ni ventura y admirado
un da de estos, me dijo andando visitando: No pre
guntar all a su husped si haba esta enfermedad en
esas tierras donde viene, y cmo se curaba? Dije que
si hara, y luego aquel da acabando de comer le dije
al husped cmo estaban los dotores perplejos que no
se entendan ni acertaban a curar aquella pestilencia
que nuevamente haba sucedido, que me dijese, le su-
plicaba, si era lo mismo por all de adonde vena y qu
modo tenan de curalla. A lo que me respondi que pri-
mero haba corrido en Alemana y que de all haba ba-
jado por toda Francia e Italia y que mucho tiempo
DISCURSOS M E D I C I N A L E S DE MNDEZ NIETO 2IC).
estuvo que no la acertaban a curar hasta en tanto que

por industria de un enprico siciliano vinieron a dar en
su cura que era la siguiente:
Habindolos primero sangrado dos veces a los toca-
dos desta roa y dndoles dos o tres jarabes, acetoso
cuatro onzas, de polvos de Joanes muy buenos de ca-
nela, de elboro negro de cada cosa una onza, de elate-
rio cinco onzas, mzclese todo muy bien y sin tocar fue-
go se haga el letuario segn arte y se guarde en un
frasco de vidrio grueso bien tapado con cera, dems
de su tapadera, y deste letuario se da peso de una dra-
ma o dos adarmes al apestado con medio cubilete de
agua de manzanilla al amanecer, y si despus tuviere
bascas le darn de la misma agua cantidad para que go-
mite fcilmente, regindose en todo lo dems como pur-
gado, y tngase por un secreto que hace milagros, por-
que despus que se invent y us del juntamente con
el remedio que luego se siguir no moran segn que
deca nuestro Dotor Laguna y yo que lo esperiment en
aquel tiempo en la villa de Arvalo adonde me llevaron
de Salamanca para curar con un salario aventajado,
como adelante veremos, la quinta parte de los que de an-
tes y fu de manera que mediante esta cura se perdi
el miedo y ces la mortandad en aquella villa que a tan-
tos amenazaba.
El remedio que despus de lo dicho se haca y el con
que yo gan honra y provecho en el caso deste discurso
es, segn que me dijo mi husped, echar cada da al
enfermo por toda la regin del pecho y el dems cuerpo
cuarenta y ms ventosas secas si ms cupiesen y esto se
tiene de hacer hasta en tanto que el enfermo est sin
riesgo y en todo este tiempo dalle muy bien de comer
buenos alimentos y forzallo a que coma mucho, aunque
sea sin gana, al revs de las otras enfermedades agu-
das, y despus de todo lo cual y ya que el enfermo es-
taba sin riesgo y cuasi sano me dijo se le daba una dra-
ma de letuario de gerumis o de triaca fina cada maana
en agua de azahar para consumir, como dice Galeno, y

quemar las reliquias de la putrefacin y esto por espacio
de cuatro o seis das como mejor pareca al mdico que
curaba, con lo cual tena esta exquisita y secreta cura,
que por tal la tena l y la debemos tener nosotros siem-
pre o por la mayor parte, felicsimo suceso.
Sabida, pues, la cura y habindola tomado por escri-
to me la guard para cuando yo curase, porque aunque
entonces era discpulo de Alderete y andaba con l a la
prtica y como l no se acordase de preguntarme ms
cosa alguna sobre el negocio yo tambin me hice el ol-
vidado, dende a pocos das se parti el Dotor Laguna
prosiguiendo su camino a Segovia, que era su patria,
y yo me qued como de antes prosiguiendo mi estudio
que estaba ya en el cuarto ao, como dicho es.
Andaba en aquel tiempo el tabardete y pestilencia
con mucha furia y dao de los mortales, y los mdicos
todos hicieron talega y remediaron sus necesidades. Su-
cedi que entre otros muchos enferm un mestizo que
era ya licenciado en Leyes por Salamanca y se deca
Alonso de Paz, hijo de otro Alonso de Paz, conquistador
y encomendero muy rico de la Nueva Espaa. Era
este mestizo muy bien provedo, que le inviaba su padre
cada un ao mil y quinientos ducados para sus estudios
de diez y siete mil que l tena de renta y no tena otro
heredero, a cuya causa un mercader rico su pariente a
quien vena el dinero, porque era el respondiente de su
padre que tambin se llamaba Alonso de Paz, lo cas con
una hija suya y siendo ya casado y viviendo a casa apar-
te con su mujer en el Aldeyuela bien cerca de mi posada,
enferm, como dicho tengo, y llamaron para curallo ai
Dotor Cubillas y luego en pos del por ser el mal gra-
ve y entralle con mucha furia llamaron al Dotor Alde-
rete y visitndolo ambos en conformidad, con mucha de-
ligencia y cuidado tres veces al da, las dos antes de co-
mer y otra por la tarde y habindolo sangrado cuatro ve-
ces y purgadolo una antes del seteno, porque era mozo
de 25 aos y tena bastantes fuerzas remaneci al sete-

no lleno de tabardillo morado y la calentura ms recia
y el entendimiento notablemente turbado.
Consultando, pues, los mdicos sobre el caso, luego
perdieron la esperanza de su salud y mandndole echar
unas ventosas sajadas en las nalgas y seis secas en las
espaldas y dar de comer de una sustancia con oro y per-
las dentro y de un cndito de las cuatro conservas cor-
diales y a beber agua de acederas, se fueron y volvien-
do a la tarde lo hallamos peor porque tena ya todo el
entendimiento y sentido perdido y por tanto no receta-
ron cosa de nuevo ms de una recia fregazn de pier-
nas con paos speros.
Otro da muy de maana fueron a vesitalle y estaba
de la misma manera que lo haban dejado el da antes,
eceto que el tabardete haba desaparecido cuasi todo, y
entrdose adentro estuvieron dudando si lo volveran a
sangrar otra vez atento a que tena el pulso muy vehe-
mente y haba ya salido del seteno, no podiendo natura-
leza en el vencer y domear la enfermedad, ms antes
iba de mal en peor, por ver si con descargar algo con la
sangra, pues tena fuerzas para ella, reciba algn alivio
y bro para defenderse de tanto mal como tena.
Resolvironse en que a las ocho del da le sacasen
seis onzas de sangre del hgado y le fuesen dando de la
sustancia y cndito muy a menudo y que a medio da des-
pus de haber vesitado los dems enfermos volveran all
a vesitarle y proveer lo necesario, porque a la verdad la
paga todo lo cubra, que daban un escudo a cada uno cada
da, que en Salamanca en aquel tiempo era paga de ca-
ballero rico.
Volvieron los dotores como haban dicho y yo con
ellos bien cansado por haber vesitado con el Alderete so-
bre 50 enfermos, los ms dellos del tabardillo, y halla-
mos nuestro enfermo ya sin habla con los ojos en blan-
co y el pecho alzado y arqueado, lo que visto por ellos
lo mandaron olear muy apriesa y despidindose de la
222 BOLETN DE LA ACADEMIA D E LA H I S T O R I A
mujer le dijeron que no haba para qu volver ms all,

que llamase dos frailes que lo encomendasen a Dios.
Salieron los dotores con su caterva y yo me qued
porque se acababan.all las vesitas y moraba, como dije,
all cerca su vecino, y no haban bien salido cuando la
mujer se arroj en el suelo dando mil gritos y mesn-
dose toda, que como no le quedaba hijo ninguno que
heredase sinti demasiado la muerte del mestizo. Yo la
tom por la mano y fu ventura no tomalla por la pier-
na y la levant y consol diciendo que an tena el ni-
ma en el cuerpo, que si quera yo me quedara all con
l y haramos un remedio que me haban dicho a la ven-
tura de Dios, como cosa muerta, que podra ser aprove-
chase.
Haga Vmd. lo que fuere servido, que bien muer-
to est l ya. Luego envi a llamar un barbero que all
cerca moraba, que se deca Villarrubia, y trayendo diez
ventosas se las hice echar cuatro veces, como atrs est
referido, por toda la regin del pecho atrs y adelante
dems de algunas otras que se le echaran por todo el
cuerpo de manera que se gastaron en la obra grandes
dos horas y en el entretanto la seora, vista mi solici-
tud y trabajo, mand asar una gorda gallina que para
caldos al enfermo estaba muerta, y me la dio a comer
y yo convid al barbero y la comimos ambos, que la
habamos bien trabajado.
Acabado que hubimos de comer, fuimos a requerir
nuestro enfermo. Hallrnoslo que dorma con el pecho
sosegado y los ojos cerrados y no vueltos como los tena
de antes. Tmele el pulso ans dormido y hall que lo te-
na muy emendado de lo que estaba de antes. Djele a la
mujer y a los dems deudos que con ella estaban llorando
que comiesen y no se matasen antes de tiempo, porque el
enfermo haba mejorado notablemente, y rindindome las
gracias me rogaron que, pues era su vecino, que me vi-
niese all a estar con l hasta ver en qu paraba, que si
l viva me lo pagara muy bien. Yo me fui a mi casa y
habiendo reposado como dos horas vuelvo a vesitar mi

enfermo y hllelo que haba despertado habiendo suda-
do, que moj la camisa y se la mudaron y dems deso
tena los ojos reducidos y buenos y el pecho sosegado.
Tvelo a buena dicha y luego mostr que le quera Dios
hacer merced de la vida, porque el tabardete se le haba
vuelto a salir en gran cantidad y no morado del todo co-
mo de antes, sino entre morado y colorado. Tvelo por
muy buena seal y a dos horas de la noche, porque le
haban echado media escudilla de sustancia por la boca,
hice llamar el mismo barbero y echndole otras tantas
ventosas me acost vestido sobre una cama que all me
sealaron y al punto de media noche, cuando taan en
los conventos a maitines, lleg una moza de la casa a
despertarme diciendo que me llamaba su seora, que ha-
blaba ya su seor. Levnteme medio dormido y fui
corriendo y en llegando me mir de hito y dicindole
la mujer: N o conoce al seor Mndez nuestro veci-
no? Respondi: S, conozco, pues qu hace ac?.
Hale dado la vida despus de Dios, dijo ella; por eso
agradzcaselo mucho. Luego le hice dar del cndito
que all tena y lo comi con buena gracia y bebi un
golpe de agua de acederas y con esto me fui a mi casa
a dormir el remaniente de la noche muy contento de la
buena suerte.
Luego que amaneci, la mujer y deudos saltaban de
contento y enviaron llamar los dotores avisando al porta-
dor no dijese ms de que no era muerto el enfermo, que
quera su seora que lo volviesen a ver, y como tuviesen
entendido que acudiran con el escudo como de antes,
no tardaron mucho en venir y llegados que fueron los
recibi la mujer diciendo: No llam a vuesas merce-
des para que curen a mi marido, sino para que vean
esta maravilla. Y entrados que fueron, le tocaron el
pulso y el enfermo les habl con buen semblante y lue-
go dijo Cubillas: Bien me atrevo yo adevinar quin
anduvo por aqu. Y Alderete le respondi: Quin
224 BOLETN D E LA ACADEMIA D E LA H I S T O R I A
puede ser sino su vecino Mndez? El es, respondi

la mujer, que despus de Dios le ha dado la vida. Y
luego, sin preguntar cmo ni,con qu remedio, le dije-
ron : Pues acbelo de curar, pues lo ha hecho tan bien
y dle Vmd. muy buenas albricias, que las merece. Y se
salieron sin aguardar la racin acostumbrada por no
aguardar a que acabara de correr Duero, como haca
el rstico de Horacio.
Estas ventosas se le echaron cada da una vez has-
ta que sali del onceno, del cual sali sin calentura y su-
dando entre da y noche y ms de noche cuatro y seis
camisas, y la causa desto fu y tambin de habello puesto
la enfermedad en tanto extremo no haberlo purgado con
la purga recia y secreta de que atrs hicimos mencin,
porque purgas blandas y suaves no sacan ni purgan
humor fortsitno y endemoniado cual es el que hace esta
enfermedad, que al fin un clavo saca otro, y por esta ra-
zn qued este enfermo sudando tan copiosamente que
le dur el sudar de noche cuatro camisas treinta y ms
das, y la convalecencia fu muy larga, gastando y dis-
pidiendo naturaleza el humor que haba de salir de golpe
por beneficio de la purga poco a poco por aquel sudor.
Tambin se le dio de la confecin de gems una dra-
ma cada maana con agua de azahar por espacio de cin-
co das para consumir y quitr las reliquias de la putre-
facin y esto, como Galeno avisa, no conviene en otro
tiempo alguno de la fiebre pestilencial si no es en la
universal declinacin y despus de la fiebre acabada,
porque dalla esta confecin ni otra semejante, como
es la de jacintos, al principio de la calentura luego en el
primer jarabe es muy grave delito, y que no lo hace
si no es algn idiota muy inorante, y si es mdico que
ha estudiado, por el mismo caso se puede tener mala
sospecha del, porque semejantes medecinas calientes y
secas en fiebres agudas necesariamente tienen de hacer
uno de dos daos, que es o matar el enfermo o alargalle
la enfermedad, de suerte que quede pelado de los gas-
tos de mdico y botica y muera muerte cevil, ya que

por su buena fuerza y virtud que suele sanar las enfer-
medades y remediar los errores de los mdicos se es-
cap de la natural; por tanto miren lo que hacen Jos
que con poca conciencia y menor temor de Dios dan
aun en las fiebres que no son pestilenciales ni lo suean
ser la conf ecin de jacintos, tomando por achaque que
tienen punta y ramo de vellacas, que mejor dijeran de
bellacos.
Discurso del cielo ha sido ste, en el cual si atenta-
mente se leyere aprenderemos a librarnos de un enemi-
go capital, que es el tabardete y pestilencia, a cuyas ma-
nos han muerto ms valientes que tengo agora yo rea-
les ; dems del aviso que se da para que nos guardemos
de los falsos mdicos y charlatanes que debajo de buenas
palabras y con ttulo de falsa pestilencia curan al revs
de lo que conviene, y esto o por su mucha inorancia o
por su mucha maldad y bellaquera, como pocos das
antes habernos visto y lo veremos cada da si por mis
muchas voces y estos pocos renglones que forzado de mi
conciencia escribo en comn provecho de los prjimos no
se remedia, teniendo entendido que a m solo incumbe
hacer esto y desterrar este tan perjudicial error, como
hombre que solo yo lo entiendo en esta tierra y entien-
do y veo por vista de ojos las muertes y daos que dello
se han seguido; por lo cual se deben de dar inmensas
gracias a nuestro Dios que me trujo por los cabellos a
estas partes como llev a Nnive a Jons para que pre-
dicase y desterrase estas y otras semejantes setas y opi-
niones que tan perjudiciales han sido a los hombres de
nuestros tiempos.
Mucho ms se pudiera decir en esta materia, ms por
no cansar al letor tan largo discurso remitiremos lo que
queda para ms adelante, que no se tardar mucho la
ocasin de decir lo que falta.
Estas son las curas y maravillas, curioso letor, que
Dios nuestro Seor obr por mis manos antes que salie-
22 BOLETN D E LA ACADEMIA D E LA H I S T O R I A
se de Salamanca ni acabase el curso de Medecina, y lo

que despus sucedi se ver en los discursos que se si-
guen. Solamente quiero advertir que no se haga poco
caudal ni estima desta tan escogida y particular cura,
porque la esperiencia ensear ser de tanto precio y pro-
vecho que mereca estar escrita con letras de oro y por
solamente ella ser todo el libro tenido en mucho.
DISCURSO 8
TRATA D E CMO F U I LLAMADO CON SALARIO PARA CURAR

EN LA VILLA DE ARVALO Y LO QUE SUCEDI
CON LOS QUE ME VINIERON A LLAMAR.
Habiendo acabado dichosamente mi curso de Mede-

cina en Salamanca y habindome graduado de Bachi-
ller en Artes y Medecina en un mismo da, repet dende
a pocos das para me hacer Licenciado en la misma Uni-
versidad, y fu tal la repeticin, que ms pareca refor-
macin de los mdicos de aquel tiempo y de sus malos
abusos y maneras de curar, uno Alderete ecepto, cuyo
discpulo fui todo el tiempo que estudi Medicina que
repiticin de estudiante mozo y que an tena, como
dicen, la leche en los labios, como claramente se deja ver
por la misma repiticin que es hoy da viva y la acomu-
l al librito que de las flores que cog y saqu de los ms
illustres mdicos pienso, con el favor de Dios, sacar muy
presto a luz; la cual fu tan mal recebida dellos cuanto
lo ser bien de todos los que sin pasin y atentamente
la leyeren; y no fu tan de burlas la fraterna que les
pegu o, por mejor decir, se la dio Dios por mi boca
como a David por la de Natn, porque entonces no te-
na yo quilates para ello, que no fu causa de dilatar el
grado de Liscenciado por muchos das temindome jun-
tamente con mis amigos que me lo aconsejaron de una
docena de erres por lo menos, con que saliramos bien
puestos del lado si no es que los tomramos por armas
DISCURSOS MEDICINALES DE MNDEZ NIETO 2.2.J
para me honrar con ellos, como hizo el famoso Covarru-

bias, sobre que escreb una carta al Dotor Anrique, ca-
tredtico de Filosofa Natural, que tambin va con la
misma obra, que refiere largamente todo el caso y da
razones y autoridades bastantes de mi atrevimiento.
Estando ya graduado como dicho tengo y residiendo
todava en Salamanca, que la,tena ya por mi patria, vi-
nieron a ella un boticario y un regidor que se deca Fran-
cisco Verdugo con poder y cartas de la villa de Arvalo
para el catredtico de Prima y Vsperas de aquella Uni-
versidad para que nombrasen un mdico que fuese a re-
sidir y curar en aquella villa, que fuese tal que merecie-
se bien el salario que le ofrecan, que eran dos mil'reales,
conviene a saber, mil que daba la villa, y otros mil, cin-
co monasterios de frailes y monjas que all hay muy ri-
cos; y adems desto le ofrecan casa en. que morar, ce-
bada para su mua o caballo y lea en el prinal, y sobre
todo esto le pagaran las curas que hiciese, advertiendo
para ms enamorarlo que tena aquella villa tres mil
vecinos y 375 lugares de trmino adonde residen muchos
y muy nobles hidalgos y cinco mil hombres de armas que
el rey all tiene de su guardia y cuatro buenos mdicos
que curan a sus aventuras y sin salario; y por tanto la
encargaban mucho enviasen hombre que fuese dio y
merecedor por sus letras y autoridad de todas aquellas
ventajas, mayormente de la honra que se le daba en lla-
marlo sobre los cuatro que all haba que haban hecho y
hacan muy buenas curas.
Luego que se entendi la balada y los dotores dieron
noticia a los estudiantes, acudieron a oponerse el Licen-
ciado Brabo, Ambrosio Nez y Lemos, que tambin
haba acabado de graduarse en Medecina como yo y
lea un curso de Artes. Visto el negocio por los comi-
sarios y juzgando que aquella villa no tena necesidad
de mdicos que leyesen ni argumentasen, que para eso
all tenan recaudo, sino que los curase aventajadamen-
te en tiempo tan necesitado como era aquel de los tabar-
dillos y pestilencia que corran ambos a dos, se resumie-

ron en que si yo quera ir ninguno otro podran enviar
que tan bien les sacase la barba de vergenza y ans lo
dijeron luego a los portadores y le sealaron mi casa con
un estudiante que se la ense para que luego me fue-
sen a hablar y hacer relacin del partido, por si me con-
tentaba y lo quera acetar.
Luego pusieron por la obra lo que los catredticos
mandaban y como no me hallasen en casa se volvieron, y
en acabando de comer tornaron y me hallaron que tam-
bin haba ya comido, y me hallaron estaba taendo en
un harpa y cantando de voz en cuello con un tiple mu-
dado de estremada voz y garganta, que se deca Cosme,
que a la sazn se haba venido a oponer a la racin de
tiple de la Iglesia mayor, que estaba vaca, y posaba con-
migo, y como entrasen se sentaron y rogaron passe-
mos adelante, que gustaban de la msica.
Acabada nuestra msica con muchos pasos de gar-
ganta y galanteras que el tiple haca, les pregunt qu
era lo que sus mercedes mandaban. Pasbamos por
la calle, respondieron, y como omos la msica entram-
nos ac. Y con esto se dispidieron y fueron a los doto-
res y les dijeron si era el mdico que haban de llevar
un mancebo muy mozo, alto de cuerpo y de poca barba.
Ese es, le dijeron, y luego replic el Regidor: Su-
plico a vuesas mercedes miren bien ese negocio, porque
aqul ms talle tiene de loco que de mdico y los que
all estn le hacen, al parecer, mucha ventaja y no nos
atreveremos nosotros a llevarlo. Los dotores le dijeron
si me haban hablado y si quera yo ir. Respondieron
que hablado me haban y que como me hallaron cantando
no haban tratado del negocio a que iban, porque aque-
lla villa y cabildo no tena necesidad de cantar, sino de
mdico y aun dse, si no fuese muy bueno y escogido,
tampoco tenan del necesidad, que de los dems cuatro
y no malos tenan all.
Rieron los dotores mucho el cuento y anduvo la cha-
cota y uno le deca que cuando no sirviese de mdico era

bueno por alcanzar higos, y otro que no era mala la m-
sica, que arrullara con ella los enfermos cuando no pu-
diesen dormir; y al cabo de todo concluyeron que nego-
ciasen conmigo que acetase el partido, porque no podan
llevar otro que tan bien los curase si ni los llevaban a
ellos mismos.
Volvieron los portadores muy de maana a mi casa
por no errar como la primera vez y hallndome ya ves-
tido para salir fuera con mi garbacha o ropa francesa,
como agora traen los oidores, que en aquel tiempo era
comn a todos, y aun en ste le he usado yo hasta que
me cans de traerla y la dej habr tres aos y no ms,
y como yo tena gentil dispusicin y la ropa era de raso
fino aforrada de felpa, desconocironme del todo y pre-
guntndome a m mismo por m les dije: Pues tan
presto me desconocen? Yo soy el de la msica de ayer.
"Qu quieren? Vm. nos perdone, me dijeron, que
como tiene diferente hbito pensbamos que era otro.
Seor, aqu nos enva la villa de Arvalo a buscar un
mdico con las condiciones ya referidas y los seores
catredticos han nombrado a Vm. Vinimos a saber lo
que en ello quiere hacer para con eso ver lo que nos
conviene.
Propuesta la demanda, les dije: Pues por qu no
me lo dijeron ayer cuando aqu estuvieron? Porque
estaba Vmd. ocupado en su msica, por no divertille.
No es eso, le dije yo, sino que tuvieron entendido que
era algn hombre loco, que siendo msico bien lo podan
sospechar. Nunca Dios tal quiera, comenz a decir
el Regidor. Y no hubo bien comenzado cuando acudi
el boticario: Vmd. dice el Evangelio. Para qu es
decir otra cosa, pues es esa la verdad? Pues, seores,
va que Vuesas mercedes estn informados y satisfechos
de m, quiero yo hacer lo mismo dellos y del partido, por-
que me han ofrecido otro para Alaejos que vale ducien-
tos ducados y hasta determinarme en aqul no puedo
16
23O BOLETN DE LA ACADEMIA DE LA HISTORIA
decir cosa con certeza en este otro que me ofrecen; pa-

sado maana acudan aqu a estas horas, que yo dir lo
que en ello se puede hacer. Furonse con esto y en el
nterin me inform yo del Licenciado Arvalo, hierno
del Dotor Anrique, que cas por amores con una hija
y nica heredera suya muy hermosa y no menos discre-
ta, como se entender por este cuento que siendo recin
desposado pas entre marido y mujer estando yo pre-
sente :
E r a este licenciado natural de Arvalo, de la casa de
los Arvalos de aquella villa, cuyo mayorazgo en aquel
tiempo era Juan de Arvalo, caballero tan noble y gene-
roso que por sus buenas partes lo mereca cuando no lo
hubiera heredado. Cas, como digo, con esta dama que
era tambin de mucho merecimiento y discrecin. Y co-
mo eran ambos mozos, ella de 18 aos y l de hasta 24,
ejercitaban el santo matrimonio ms de lo conveniente
a la salud, y a esta causa enferm el seor Licenciado
de una calentura lenta estomtica con tanta debilitacin-
de la virtud y estmago que un caldo no poda cocer,
San della con muchos beneficios y trabajo y qued con
una larga convalecencia, de suerte que no poda conva-
lecer porque a medio camino lo haca volver para tras
la seora con su buena gracia y mucha hermosura, por-
que como Ovidio dice "non facile exuriens posita ret-
nebere mensa et multam saliens excitat unda sitim":
No es fcil detenerse al muy hambriento
si ve la mesa puesta y bien colmada
y el agua que corriendo se despea
da gana de beber al que la mira.
Visto el poco remedio que en tal ocasin tena, le

aconsejamos todos sus amigos se saliese con toda breve-
dad de Salamanca, porque era el ltimo y nico remedio
de su salud, y determinndose de ponerlo luego por la
obra le escrebimos una carta fingida como que vena de
Arvalo y de su agela, que la tena ya muy vieja, y lie-
vndosela un jueves da de mercado un labrador de mu-

chos que all vienen aquel da, lleg a preguntar por l
de industria al tiempo que no estaba en casa, y tomando
la desposada la carta la abri y ley por ella entendi
que estaba la agela enferma y que lo dejaba muy me-
jorado, que luego vista aqulla se partiese si la quera
hallar viva. Dile la carta la seora llegado que fu a
casa y notificle la buena nueva que le traa, dicindole
que se aprestase luego y no perdiese tan buena coyuntu-
ra y para el camino le mand hacer luego muchos regalos
de tortas y rosquetes, conservas y otras cosas, lo que
todo result en provecho de los consejeros, porque lo
acompaamos hasta las Villoras, cinco leguas de Sa-
lamanca, adonde estaban unos condiscpulos y amigos
suyos pasando, y all hizo asiento por ms de cuatro me-
ses en que se holg y reform de suerte que volvi gor-
do y recio para poder entrar de nuevo como don Diego
Ordez en la estacada.
No fu tan secreto el caso que mediante la buena di-
ligencia que tuvo la seora no supiese donde haba esta-
do y todo lo dems como ello pas. Disimul tan bien que
nunca dio a entender cosa alguna a su marido ni a otra
persona. Despus ya de mucho tiempo pasado, que ya
no se tena memoria dello, pasaba por aquella calle de
S. Vicente, que all tena su casa, un hato de ovejas me-
rinas de las que pasan cada un ao de La Serena a las
sierras de Len, y llevando el manso o carnero marn
delante con un grande cencerro iba tan flaco y lacio que
se iba cayendo. Y como a la sazn estuviesen marido y
mujer a la ventana, viendo pasar el ganado, dijo l a
ella: Mirad, seora, cual va el manso. Y ella le res-
pondi luego y dijo: Aqul, menester ha que le escri-
ban. Y dicindole l: Cmo es eso?, que no lo entien-
do. Le dijo ella: -Bueno est ello de entender, pero
qudese aqu.
Los mensajeros volvieron a tercero da, como les
dije, y nosotros volvamos a nuestro principal intento, que
2^2 BOLETN DE LA ACADEMIA DE LA H I S T O R I A
es decir lo que sucedi adelante con los negociantes y fu

que habiendo desdedido yo el salario de Alaejos, en el
cual entr el licenciado Jaramillo, me concert por cua-
tro aos con los de Arvalo por escritura pblica y por
el poder que para ello trajeron y dicindoles que se fue-
sen, que yo me partira dentro en ocho das, se partie-
ron ellos al otro da y yo aguard al jueves para enviar
mi hato y libros con las carretas que de aquella tierra
vienen al mercado con madera y otras cosas, y venidas
que fueron, lo envi con ellas y yo me part al lunes si-
guiente y llegu con salud a Arvalo, adonde fui bien re-
cibido y lo ms que sucedi se dir en el discurso.siguien-
te, siendo Dios servido.
DISCURSO 9
TRATA DE LA PRESERVACIN DE LA PESTILENCIA Y DE SU

CURA, CON ALGUNOS AVISOS NECESARIOS A ELLA QUE
HASTA AGORA NO ESTN ESCRITOS NI SABIDOS.
Luego que fui recebido en el cabildo de aquella

villa de Arvalo ped me diesen quien anduviese con-
migo, que quera ver el sitio y puesto que tena y los
vientos que le eventaban y otras cosas necesarias a la
salud, como son las aguas, mantenimientos y frutas que
se venden, lagunas y cinagas y lo dems que se suele
requerir y examinar en tiempo de pestilencia para el
bien y salud de la repblica, y para ello nombraron al
Regidor Alonso Sedeo, que a la sazn era diputado, y
un fiel esecutor para que pusiese luego por obra lo que
se proveyese.
Al otro da muy de maana salimos los tres juntos
y habiendo rodeado toda la villa en contorno y visto su
sitio y puesto, aguas y vientos, nos entramos dentro
y cruzndola y andndola toda una y dos veces se hizo
hora de comer y nos recogimos, dejando provedo tan
solamente que unas hoyas grandes que estaban alrede-
DISCURSOS MEDICINALES DE MNDEZ NIETO
dor de la villa, que se haban hecho de la tierra que para

las tapias y casas que se labraban haban sacado, las
cegasen y emparejasen, porque echaban en ellas perros
y bestias muertas y otras muchas inmundicias de que
salan mal olor y muy perjudicial a la salud.
Otros se mand que los muladares donde se echaba
la basura se quitasen luego los que estaban dentro de
la villa y arrabales y los que alrededor aunque fuera se
allanasen y todo el histircol y basura se llevase con
grandes penas y rigurosa ejecucin a ciertos sitios dos
tiros de escopeta distantes que para ello se mostraron; y
que todas las calles ans de la villa como del arrabal estu-
viesen muy limpias y barridas y regadas con vinagre dos
veces en la semana, y que cada vecino hiciese cada noche
una y ms candeladas a su puerta, para lo cual se dio li-
cencia que por 20 das pudiese cada cual cortar en el pi-
al una carga de lea cada da.
Tambin se mand que todo el ganado ans menudo
como boyuno que dorma fuera de la villa y una legua al-
rededor, se metiese dentro a dormir por espacio de 30
das y que se tuviese mucha cuenta con la carne que ordi-
nariamente se venda que fuese de anmale sanos y bien
mantenidos, no flacos ni enfermos, y que se matase cada
da fresca, porque estuviese libre de todo mal olor, y el
pan fuese de trigo sano y bueno, bien fermentado y bien
cocido.
Juntamente con esto ped que se alzase la guarda que
haba en la villa y en toda su comarca, que es muy gran-
de, atento a que no se hallaba una gallina ni pollo a ven-
der caro ni barato, de que resultaba mucho dao; y en
Salamanca fu acordado se quitasen las guardas, por la
misma razn, y tambin porque estando ya la cibdad
tocada del contagio en mucha cantidad de hombres, no
era de importancia que entrasen otros de nuevo, y de
no entrar se seguan muchos inconvinientes y necesida-
des que no era pusible ser remediadas de otra suerte; a
lo que me respondi el Regidor que era mucha cosa esa y
que l solo no se atrevera a mandarlo; que l hara que

aquella tarde o a lo ms largo otro da llamasen a cabildo
y de camino me llamasen a m para que informase dello;
y con esto se acab aquel da.
Luego al da siguiente se junt todo el cabildo y yo
con ellos y propuse mi demanda y lo que en Salamanca se
haba determinado por todos los dotores en razn dello y
se haba luego puesto por la obra, y qued toda la ciudad
y su tierra libres y sin guardia alguna, eceto el pueblo
adonde no hubiese entrado an la peste, porque estos so-
los se mandaban guardar y todos los dems que se co-
municasen. Pareciles bien la demanda y luego prove-
yeron que el alguacil del campo con un escribano fuesen
a correr la tierra e informarse de los pueblos que esta-
ban apestados y de los que enteramente estaban sanos, y
poniendo en stos guardas e regurosa custodia dejasen
los dems libres y sin guardia alguna, avisando de cami-
no como la entrada de la villa estaba patente y desem-
bargada para que acudiesen a los mercados y a llevar
cada da mantenimientos como se tena de costumbre;
con lo cual qued la villa y gente pobre muy remediada,
alegre y contenta, dndome todos la buena venida con
muchas bendiciones y contento.
Tambin avis aquel cabildo cmo traa la composi-
cin de cierto jarabe preparativo para los que se quisie-
sen con tiempo prevenir y preparar contra este enemigo
mortal que tantas vidas haba quitado; el cual me haba
el Dotor Laguna manifestado siendo mi husped, con que
en Roma se haba escapado mucha gente de sus manos,
que lo mandara hacer en las boticas para que en salud
lo tomase el que no qusiese enfermar desta pestilencia,
que para este efeto estaba ya muy aprobado y bien rece-
bido, cuya receta es la siguiente para que el letor no la
desee:
Tomen de miel de abejas y de azcar blanco, de zu-
mo de rosas y de zumo de granadas agrias, de cada
cual una libra o media o lo que quisieren, como sean
partes iguales; y hecho destas cuatro cosas jarabe se-

gn arte, lo tomar el que se quisiere preservar, cada
maana en ayunas en cuantidad de tres onzas, a cucha-
radas o todo junto con agua de acederas, y hecho esto
por espacio de ocho o nueve das se purgar con cua-
tro onzas de jarabe rosado de nueve infusiones, y con es-
to con comer buenos manjares y pocas y buenas frutas,
v con esta tan fcil y no mal sabrosa prevencin anda-
r el hombre seguro deste dragn tragador, como Dios
por nuestros pecados no permita otra cosa, porque es-
tas pestilencias y castigos universales siempre o por
la mayor parte nos vienen de la mano de Dios para cas-
tigar con esta muerte temporal nuestras maldades y li-
brarnos de la eterna y darnos aviso para lo de adelante,
como de muchos lugares de las Sagradas Letras nos
consta muy clara y evidentemente; por lo cual tengo
por escogido remedio para la pretericin deste castigo
y pestilencia que juntamente con este jarabe y purga
y de los dems remedios humanos aplaquemos la ira del
Seor con la emienda de la vida y destierro de los pe-
cados pblicos, como son tablajes de juegos y otros
muchos adonde de sol a sol es Dios nuestro Seor ofen-
dido con pblicos robos, conjuraciones y latrocinios
y otros mil delitos que merecen bien que eche Dios la
pestilencia y aun otro diluvio como el pasado.
Agradecironme mucho los del cabildo el aviso y pre-
vencin con apercibimiento que todos se aprovecharan
del, como despus lo hicieron. Luego comenc a entender
con los enfermos, que haba gran suma dellos, y comen-
zando por los monesterios de monjas que all hay, entr
a visitar en el que dicen de la Real, adonde haba 160
monjas y las ms dellas tocadas, y como estaban tan jun-
tas y abajadas moran cada da dos, tres y ms, de suer-
te que ya haban quedado en menos de ioo y desas es-
taban la mitad enfermas y muy peligrosas.
Hice que luego encontinente llevasen a casa de sus
padres las que los tenan en la villa para que ella se cura-
sen con ms comodidad, y las que quedaron que no dur-

miesen ni estuviesen juntas, y ans se repartieron por
todo el monesterio en altos y bajos hasta en el coro, de
suerte que no se vean unas a otras, y haciendo limpiar
toda la casa muy bien y zahumalla toda con pastillas y
que se regase una vez cada da con vinagre, comenza-
mos a poner por obra la cura secreta de que en el 7 Dis-
curso tratamos; y purgando a las que no estaban pur-
gadas y algunas de las otras que tenan sujeto y fuer-
zas bastantes con aquella purga y despus usando de
los remedios ya dichos, con ayuda de cuatro grandes
candeladas que ardan de noche y da en el monesterio
y con hacer comer a los enfermos ms de lo que podan,
fu Dios servido que de todas las enfermas que haba
all no murieron ms de tres; y los dems monesterios
y enfermos de la villa por este orden curados y guare-
cidos, de tal suerte que mora ya muy poca gente y esa
de la que le faltaba mucho de lo necesario para su sa-
lud, y fu tan evidente la salud y mejora, que dican
a voces que Dios les haba enviado la salud y haban
ya perdido el miedo al tabardillo en poco ms de 15
das despus que yo los curaba; y en otros 15 adelante
fu del todo acabado en aquella villa, quedando otras
muchas y cibdades sus vecinas padeciendo por ms de
tres meses despus, para que se vea lo que va en curar
con buena mano y gracia, cual Dios fu servido de me
dar para este menester, por lo cual no le acabar de dar
las debidas gracias aunque viva todo lo que durare el
mundo y no me ocupe en otra cosa.
Una de las cosas que es menester advertir antes de
acabar con esta mala bestia, es que a trueco de que el
enfermo coma mucho, por ser cosa en esta cura de mu-
cha importancia, se permite que coma dems de todo
gnero de aves que acostumbran comerse, conejo, ca-
brito, ternera de leche, venado, puerco de monte, car-
nero, naranjas agras, y agrodulces, limas, limones, ci-
dras, guindas, camuesas, peros y peras, granadas de
toda suerte, agraz y vinagre y sobre todo las pinas in-

dianas, porque sirven de sabroso condimento y pasabo-
cado y de exquisito y nico remedio para esta enferme-
dad, por lo mucho que son cordiales y el suavsimo olor
que Dios les dio. Tambin las ciruelas endrinas y los
bruos son muy loados, patillas y calabazas y una taja-
da o dos de buen meln tambin son permitidas, y de
frutas secas cuantas hubiere, en especial higos relle-
nados con nueces, ruda y un grano de sal, que sirven
de atriaca y son muy alabados; y con esto coma lo ms
que pudiere asado y en adobo de vinagre fuerte y ajos,
por la propiedad que tienen contra veneno.
De los pescados se pueden comer lenguado, acevias,
picudas, salmonetes y en ninguna manera pescado de
agua dulce y aun los de mar tienen de ser de los saxti-
les de Galeno, que viven y se cran en alta mar como
son sargos, viejas, julidas y los dems, juntamente con
los que dicho habernos y stos se deben comer fritos y
en escabeche de vinagre y azafrn, con poca pimienta o
asados.
El agua va mucho en que sea muy buena, de fuente
escogida y conocida por tal, y a falta dsta se cocern
las dems con ans o canela y se colarn, y aunque al-
gunos autores dan vino blanco, yo nunca lo he dado a
los enfermos, a lo menos que tienen calentura, que para
los sanos, bueno es por va de preservacin.
Con esto que dicho tengo haba cumplido con mi
obligacin e intento, que tan solamente es referir y dar
noticia de las maravillosas curas y hazaosas obras que
Dios nuestro Seor por mis manos tiene hecho, junta-
mente con los medios y remedios secretos y exquisitos
que para ellas me encamin, sin escrebir causas, razo-
nes ni prevenciones de que estn los libros llenos. Mas
por haber prometido en el 7 Discurso que tratara desta
enfermedad ms largamente, tomaremos licencia con la
del letor para avisar de algunas cosas tan necesarias
como provechosas en su gracia y utilidad de los que pa-
decen desta enfermedad, las cuales no todos autores es-

criben y algunas dellas nacieron de nuestra larga es-
piriencia.
Revolviendo, pues, sobre la sangra como remedio
importante, porque de la comida y bebida ya est dicho lo
que basta con solamente avisar que son las lantejas gui-
sadas con vinagre en esta enfermedad muy alabadas y
provechosas y que se puede el enfermo hartar dellas sin
escrpulo alguno, es de notar que siempre o por la ma-
yor parte es conveniente y necesaria en los tabardillos y
fiebres pestilenciales la sangra, con tal condicin que el
enfermo est robusto y con buenas fuerzas y haya se-
ales de sangre, que por ser muy sabidas no las escribo,
y conforme a las fuerzas y replecin se debe de sacar la
cantidad en dos o ms veces, porque en este caso es la
copiosa sangra prohibida a causa que debilita mucho
las fuerzas y ans es mejor sacarla en dos o tres o ms
veces a razn de seis onzas cada vez, y esto sangrando
una y dos veces al da por la mucha priesa y peligro
que consigo trae esta enfermedad, y advirtase'mucho
que en todas estas veces juntas no se saque arriba de
dos libras de sangre, por ms que digan los autores otra
cosa, porque habernos hallado por esperiencia averigua-
da que de los muy sangrados, aunque estn muy reple-
tos, escapan pocos o ningunos, no pudiendo despus na-
turaleza arrojar ni domear el humor pecante como es
razn y le conviene o por s sola o con ayuda de la pur-
ga, que tiene de ser recia, cual se dixo en el 7 Discurso,
contra la comn opinin pero muy conforme a la razn
y a la esperiencia que della tenemos confirmada con mu-
chos milagrosos sucesos. El tiempo en que estos enfer-
mos se deben sangrar es luego al principio en los pri-
meros dos das si fuere posible y la luna no lo estorba-
re por estar en mal signo, que en tal caso bien se puede
esperar un da o poco ms, y hgase en la diclinacin
de la calentura si la hubiere y no en otro tiempo alguno,
sase la hora que fuere de la noche o da, y spase que
esta es la opinin de Galeno puesta en efeto contra Avi-

cena y la comn advertida y sacada a luz por mi sola
espiriencia y el mucho provecho que della se ha seguido
a los enfermos, como de la contraria mucho dao y a
veces la muerte, como habernos visto en muchos que se
sangraron en el tiempo de la huelga y falta de calen-
tura. Hablo de las fiebres entermitentes, que venindo-
les la cecin dende a media o una hora o, por mejor
decir, siendo llamada de la sangra, los espavila sin de-
jallos confesar, por lo cual habernos hecho regla gene-
ral infalible y muy provechosa de lo que dicho tengo y
por tal la encargo y encomiendo para los que en sus cu-
ras quisieren ganar honra y no perderla; y en las fie-
bres que no tuvieren declinacin, que son muy pocas,
se sangrar el enfermo a las ocho del da, despus que
haya tomado algn jarabe de agro de cidras o limones
o de acederas, y esto cuanto a la sangra.
Las venas de donde se debe sacar la sangre son las
que ordinariamente se sangran en brazos y tobillos, con
tanto que habiendo postema o carbunco o dolor par-
ticular se guarde la rectitud y conveniencia, y esto sin
embargo de ser mujer y que est preada, y advirtase
que si hubiere dos postemas en los dos lados contrarios,
se sangren ambos brazos juntos de las venas que con-
viniere, segn el sitio que tuvieren los apostemas, y si
estuviere una arriba y otra abajo se sangrarn brazo
y pie ambos juntos, cada uno de la vena que mira de la
apostema ms derechamente, y si la apostema estuviere
en el lugar donde se ha de hacer la sangra se sangra-
r de la mano, si fuere en el brazo, y del pie, si en el to-
billo, y si fuere de la parte de afuera en la pierna, se
sangrar de la vena esterior, y si en la de adentro, de
la interior, y si en el medio, de la que estuviere en medio
de las dos, y lo mismo se haga en los muchachos que
sufren sangra y los que no, que son los de tres aos
para bajo, se sajen por el mismo orden.
La purga ya queda dicho atrs qul ha de ser y cmo
se debe usar della; lo que agora hay que avisar es que

ans como esta purga es exquisita, fuerte y de grande
operacin, cual conviene para vencer un tan fuerte y ri-
guroso enemigo, ans tiene necesidad de mdico animoso
y esperimentado, que sin temor alguno pase por las mur-
muraciones, argumentos y frivolas razones de la comu-
nidad de los mdicos, que concibirn ms miedo de dalla
a ningn enfermo que de sacarse los dientes, por lo cual
los desventurados, y ms quien se cura con ellos, nunca
hacen cura buena, prque o lo ignoran o sabiendo el re-
medio con que se ha de curar el fuerte mal y exquisito,
que tambin por consejo de Hipcrates debe ser fuerte
y exquisito, porque al fin un veneno saca otro, no sola-
mente no osan aplicallo ni usar del por el que dirn,
ms acjense a sus contrarios que son las purgas be-
neditas, blandas y de poco efeto, como a talanquera
segura, tienen por menos inconvinientes dejar morir el
enfermo que dar ocasin para ser murmurados, y as
por falta de nimo nunca hacen cura buena ni maravi-
llosa, ofendiendo al prjimo y encargando su concien-
cia, y por esto quiere Galeno que el que hubiere de ser
mdico generoso tenga tambin un nimo fuerte y ge-
neroso, que ni el inters ni la murmuracin ni el miedo
ni cosa otra alguna sea bastante a desvialle para que
deje de hacer lo que conviene para salud del enfermo,
y si para ello y conseguilla fuere menester ponella en
riesgo no podiendo alcanzalla de otra manera, hacello
con nimo, que los que van a la guerra pocas veces ven-
cern si no se arriesgan, que, como Horacio dice, audaces
fortuna juvat timidosque repelit. Que quiere decir que
a los osados favorece la Fortuna y los tmidos y pusi-
lnimes nunca hacen cosa buena porque no osan poner
por obra lo que han ledo y saben, que es verdad que de
otra manera, teniendo un aforismo de un hombre tan
doto, verdico y esperimentado como fu Hipcrates,
que nos aconseja y manda espresamente que las enfer-
medades graves, cual es sta y la cuartana y otras mu-
DISCURSOS MEDICINALES D E MNDEZ NIETO 24I
chas que suceden, no se curen con medicamentos blan-

dos, sino recios y purgas tan fuertes que abarajan el
mal y lo sacan arrastrando del cuerpo, sino que el poco
nimo y el ser poco mdicos les hace que dejen de hacer
lo que deben y ms conviene. Y por esta razn hay tan
pocos mdicos buenos, que ya en su tiempo se quejan
Hipcrates y Galeno que no haba dos buenos, y agora
en los nuestros apenas se hallar uno despus que se
muri el Dotor Alderete, si no es un su discpulo que al
presente escribe esto, a quien Dios quiso hacer esa mer-
ced, porque no falte remedio a los que lo quisieren bus-
car. Y eso me hizo escribir estos Discursos, porque ya
que yo no puedo curar ni dicir la verdad en todas partes,
lo hagan ellos.
Antes que dejemos la purga es menester avisar de
una cosa muy necesaria y que por ninguno de los que
escriben desta enfermedad hasta hoy ha sido advertida
ni tocada, y no va en ello menos que la vida del enfer-
mo, y por tanto me pareci que no era justo pasar ade-
lante antes de notificalla. Es, pues, esta nuestra adver-
tencia tan provechosa que luego que se muestre la urina
cocida poco o mucho se le d la purga ya dicha al en-
fermo sin dilatar solo un momento y esto o sea tarde
o maana o de noche o de da o estando en ayunas o
habiendo comido y finalmente de cualquiera suerte que
el enfermo se hallare, porque desta manera escapan
cuasi todos y de otra suerte no se consigue el ef eto desea-
do muchas veces, y el riesgo es ms que doblado, y la
razn desto es ser las causas putrefacientes en esta en-
fermedad de tanta fuerza y efeto y tan activas como
los filsofos dicen, que si el humor que una vez natu-
raleza con mucho trabajo coci, venci y dome, lue-
go en continente no lo echa fuera con ayuda de la pur-
ga que para ello le da la mano, favor y ayuda, dentro
en media hora y a veces menos vuelve el humor ans
beneficiado a reincedir en la misma putrefacin y pes-
tilencia que de antes, volviendo a dar en qu entender
242 BOLETiV D E LA ACADEMIA D E LA H I S T O R I A
y trabajo de nuevo al miserable y cansado calor natu-

ral, ni menos que la pesada piedra suele dar a Ssifo.
De lo dicho se colige y saca la razn muy evidente
y de naide escrita ni entendida hasta este punto por qu
causa, como Avicena dice, en estas fiebres pestilencia-
les teniendo el enfermo buen pulso y buena urina algu-
nas veces camina apriesa hacia la muerte, y es que
como naturalza habiendo cocido y vencido, como di-
cho habernos, muestre las seales y despojos de la Vi-
toria en el pulso y urina y no pudiendo arrojar de s tan
presto el humor beneficiado ni el mdico acudille a dal-
la mano y ayudalla por medio de la purga por haber ig-
norado este secreto y advertencia, vuelve luego, como
dijimos de Ssifo, de mal en peor hasta que de cansada
se rinde y deja vencer del enemigo que no le perdona
cosa alguna.
Punto es ste y razn que merece ser celebrada y
agradecida de los hombres dotos y que leen a Avicena
en ctreda, si desapasionadamente lo leyeren; que a los
dems que no estudian sino como han de redargir y
mofar los trabajos ajenos, no podiendo otro hacer lo
mismo de los suyos, no les cuadrar eternamente esta,
ni otra razn por ms cristalina que sea.
Dicho habernos de la purga y sangra suficiente-
mente lo que basta y lo mejor y ms escojido de todo
lo que en los buenos autores que desta enfermedad es-
criben escrito se halla. Resta agora avisar que si las
pintas, del tabardillo salieren juntamente con la calen-
tura, se hagan las sangras como dicho es, ms si salie-
ren despus dos o ms das, en ninguna manera debe-
mos sangrar, sino andar luego con las ventosas y pur-
gas apriesa, como dicho es, y si antes que salgan estu-
vieren una o dos veces sangrando, con aquello nos debe-
mos contentar sin repetir ms sangras, pero habiendo
mucha replecin se pueden sajar ventosas en las nalgas
y pantorrillas.
Los apostemas y carbuncos que en estas fiebres sa-
DISCURSOS MEDICINALES DE MNDEZ NIETO 24.3
lieron se curan con las sangras arriba dichas y con un

emplasto de cebollas asadas con atriaca y aceite de
azucenas, mudndolo de dos en dos horas hasta que
muestre tener alguna materia, aunque poca, porque es-
tos apostemas quieren ser abiertos medio verdes y des-
pus curarlos como los dems, y los que fueren carbun-
cos y no hicieren materia sino costra se sajarn profun-
damente y labados bien con salmuera, challes piedra
bezar en cantidad que entre bien adentro y ponerles san-
guijuelas que los chupen o el sieso de un gallo con sal
molida, y tngalo hasta en tanto que el gallo se muera,
y muerto aqul pongan otro y otro y otro hasta que
quede uno vivo, y avirtase que le tienen de pelar pri-
mero el sieso.
Mil remedios hay otros escritos desta enfermedad
de eptimas, cordiales, yerbas, simples, cuerno de nicor-
nio y muchos otros que de industria dejamos por no
escrebir un volumen entero della, como algunos hacen,
y tambin porque esto que est dicho es lo que ms im-
porta y con lo que suelen remediarse, porque si estos
remedios no lo hacen, los dems lo hacen mucho menos.
DISCURSO 10
T R A T A D E LAS OPILACIONES D E LOS M I E M B R O S I N T E R I O -

R E S , QUE SUELEN RESULTAR DE LAS FIEBRES PESTI-
LENCIALES Y DE LAS OTRAS CONTINUAS Y GRAVES.
Acabada que fu la pestilencia y tabardillo en Ar-

valo, quedaron los enfermos tan maltratados del cruel
enemigo, que la mayor parte dellos tuvo necesidad de
nueva cura y beneficio para haber de convalecer, por-
que les quedaba notable opilacin en los miembros na-
turales todos o algunos dellos, hgado, digo, bazo, y
venas mesricas y dems desto el cuero todo tan seco
y quemado y los poros tan atapados y constriidos, que
fu causa de ser la convalecencia -larga y tener nece-
244 -BOLETN DE LA ACADEMIA DE LA HISTORIA
sidad de cura particular por razn de una calentura

lenta que les sobrevino a pocos das despus que seca-
ban de la grande y pestilencial que en tanto riesgo los
pona, y otros quedaron cuartanarios, de los cuales cur
all 18 con la famosa cura de Alderete, que es la que
solamente las sana y destierra, sin que alguna otra ni
ninguno otro mdico haya sido parte para hacello en
nuestros tiempos ni en muchos antes y en toda Espaa
de que hasta agora se tenga noticia.
Y ans trataremos desta cura en el Discurso siguien-
te, pues tiene lugar entre las muy maravillosas y raras
y de muy pocos sabida ni obrada, por lo cual es una de
las ms convinientes a nuestra tratacin e intento que
llevamos y por el mucho provecho que della se sacar
si con nimo y destreza la pusieren por obra, porque sin
poner en riesgo alguno es remedio muy cierto a todos
los cuartanarios, sin eeetar alguno, de los que tuvieren
fuerzas bastantes para salir con ella.
Volviendo, pues, a nuestros opilados los curamos y
beneficiamos a todos en la forma siguiente:
Primeramente se les mandaba beber poca agua y
esa cocida con anis porque iban dando los mas dellos
en hidrpicos, que es muy ordinario seguirse la hidro-
pesa a hgado o bazo opilado y destemplado hacia la
parte fra, y para remediar esto se tomaba por remedio
importante y lo es mucho el beber poca agua, cocida con
ans o semiente de hinojo o canela, y para los que eran
tan regalados cuan poco curiosos de su salud que no era
pusible hacelles beber agua cocida, nos aprovechamos
de un secreto y esperiencia que en este caso tenemos
muy averiguado y provechoso y es que se cueza el agua
con semiente de perejil en olla nueva y a carbn y sin
humo y despus de fra se vender por cruda al enfer-
mo y no lo echar de ver, con tanto que no la haya vis-
to cocer ni enfriar, y si acaso la viere le dirn que se
mand cocer sin cosa alguna, porque el agua de su par-
le no descubrir la mentira porque no hace diferencia de
la cruda, antes si no es buena la retifica y le hace que

lo sea y tenga mejor sabor, lo que siendo necesario para
estos y otros semejantes enfermos no se ha hallado hasta
hoy otra semilla ni simple medicinal que lo haga sino
ste, por lo que debe ser tenido en mucho este secreto
y no hacer poco caso del.
Ordenada la bebida que, como dije, es de mucha im-
portancia en esta enfermedad, se les daba cada maana
un jarabe acetoso compuesto en cantidad de siete on-
zas, tres del jarabe y cuatro de agua de almirones, y to-
mado cuatro o cinco das cuanto la urina se mostraba
algo cocida, se purgaban con una onza de pulpa de caa
fistola, tres de jarabe de nueve infusiones, desatado todo
en cocimiento de tamarindos, purga comn y conve-
niente para estas enfermedades y todas las dems que
estn en la regin del abdomen, que es dentro de la ba-
rriga, por donde tienen de pasar de necesidad todas las
purgas, y si son ms recias que esto, que tengan fuer-
za y virtud de atraer de todo el cuerpo no solamente
no sanan estas enfermedades que estn en el camino,
ms antes las acrecientan y les daan, trayendo a ellas
humores de otras partes, que son causa de las aumen-
tar, irritar y empeorar.
La distincin que en esto s debe tener es que si la
opilacin fuere de bazo se dar en lugar de la caa
fistola una onza de diachatolicn y tres de jarabe de
polipodio en lugar del otro, desatado todo en cocimiento
de hojas de sen, y en las dems opilaciones la otra pur-
ga y cuando se d cualquiera dellas en todas las opila-
ciones har buen efeto y no es mucha la diferencia ni
el inconviniente.
Aqu empero se debe advertir que si fuere menes-
ter alguna sangra se debe hacer en los das que se toma
el jarabe antes de purgar al enfermo. Suele hacerse esta
sangra en los que muestran tener replecin notable o
han bebido vino o comido mucho, recin salidos de la
enfermedad, porque no habiendo nada desto, basta san-
1-7
grar despus de purgado el enfermo, de la vena del

hgado o bazo que en la mano se muestra, segn que la
opilacin y de la vena del arca en cantidad de 7 8
onzas cada una ms o menos, segn el sujeto y fuerzas
del enfermo. Y si la opilacin fuere en las venas mesa-
raicas, como muchas veces acontece, se debe sangrar
la vena del arca del brazo derecho y despus la del iz-
quierdo siendo necesaria ms sangra, y en las opila-
ciones o inflamaciones de hgado y bazo siempre se
debe guardar la retitud aunque sean las sangras mu-
chas, y si estas enfermedades sucedieren en estmago
o tripas se puede hacer la sangra del brazo derecho y
tambin del izquierdo de la dicha vena del arca y tambin
del tobillo de la parte de dentro, mas si aconteciere en
los rones, la sangra se puede hacer del brazo o del
tobillo del lado del rion enfermo, y si ambos lo estu-
vieran, de ambos brazos o piernas juntamente y de la
vena del arca en el brazo y de la de adentro en las pier-
nas, y esto cuanto a la sangre basta.
Sabida, pues, la sangra y purga que en esta en-
fermedad conviene, y de que se us con grande suce-
so en aquel tiempo y villa, es menester saber de qu
mantenimientos debe de usar el opilado, mayormente
cuand la opilacin viene acompaada con fiebre len-
ta, como por la mayor parte suele acontecer, para lo
cual es regla general que se use de alimentos que adel-
gazan, teniendo cuenta por razn de la calentura que
sean los menos calientes que pueden ser y aunque en
este caso es verdad que curamos la opilacin como prin-
cipal enfermedad y no la poca calentura, porque si es
mucha, a ella se debe tener la mayor atencin, todava
si esto se puede hacer con alimentos que no la irriten
ni acrecienten, es lo mejor de todo, y por esta razn se
debe escoger el pan que sea bien amasado con un poco
de ans bien leudo y cocido y dems desto que sea de
toda harina y mollete bien esponjado.
De las carnes, las mejores son pollo, gallina moza,
DISCURSOS MEDICINALES DE MNDEZ NIETO 24,7
perdiz, faisn, zorzales y pajaritos, que en el Anda-

luca llaman de cauela, palominos y palomas nuevas y
de las de monte, trtolas, gallinas de Guinea, y pavos po-
llos, conejo gazapo, cabrito, ternera de leche, y algunas
veces puerco de monte y carnero bueno y esto pocas ve-
ces, y faltando la calentura. La mejor manera de guisar
estas carnes es cocido y asado, y en ninguna manera en
pastel ni ahogadas.
De los pescados se puede comer alguna vez de los
saxtiles de Galeno, de salmonete, de aguja, de picuda,
de pescada en rollo y adonde stos faltan, de una trucha
o barbo, con tanto que sea poco y pocas veces y guisado
en el caldo blanco de Galeno, que es cocido en agua, sal
y vinagre con suficiente aceite y un poco de eneldo o
organo.
De frutas, naranjas y caas dulces, cuantas quisiere,
pasas, y higos verdes y secos, nueces, pinas indianas,
guindas y ciruelas pasas, azcar y todo gnero de con-
fitura, duraznos y albrchigos verdes y en conserva; ca-
muesas y peros y alcaparras son muy buenas y hojas de
rbanos; de las hortalizas, perejil y culantro, acelgas,
bledos y borrajas, cebolla y ajos en moderada cantidad;
esprragos son loados, yerbabuen y agi, hinojo y enel-
do y todas las que fueren moderadamente calientes y
abridoras que desopilen.
De las legumbres, ninguna conviene en esta enfer-
medad; solamente de los garbanzos se admite el caldo
y stos si fueren negros son mejores.
Las conservas sean de azcar y en ninguna mane-
ra de miel; carne de durazno y limones en conserva
son las mejores; races de escorconela y de lengua de
buey son buenas; naranjadas y gengibre en conserva
moderadamente, guindas, camuesas, peros y perada, az-
car rosado anejo se puede comer, y geleas como no sean
de membrillos, pero pueden comer granadas dulces cuan-
tas quisieren; de la leche y sus precedientes, la torta que
della se hace, el suero y la manteca de vacas. De todo
gnero de especias, con tanto que sea con templanza y

teniendo respeto a la calentura, si es mucha o poca.
El sueo sea de noche y en ninguna manera de da,
y comience a dormir sobre el lado izquierdo, por ms que
digan Nicolao Masa y otros modernos en contrario des-
to, porque no dan razn de lo que dicen y ans no de-
ben ser credos.
El ejercicio se debe hacer antes de comer y tres
horas despus de haber comido y no en otro tiempo,
eceto si comiese tan poco que fuese reputado por nada
como si de maana tomase alguna conserva o naranja
con dos bocados de pan o dos huevos bebidos o otra
cosa semejante a esto, porque en tal caso bien se su-
fre hacer ejercicio moderado y no spero ni veloz y esto-
an es mejor evacuado y en la declinacin de la en-
fermedad y cuando no haya calentura.
He querido referir esta atenuante dieta tan cumpli-
damente por si acaso en otra alguna cura hiciremos
della mencin no sea necesario volvella a repetir y nos
d lugar para lo mucho que queda por andar.
Entendida, pues, la dieta que guardaron aquellos en-
fermos de que vamos tratando y la que deben tener to-
dos los dems que padecieren semejantes opilaciones, y
habindose purgado como dicho es, luego les ordena-
mos una pcima o cocimiento de races y otras cosas
de las que suelen aprovechar a esta enfermedad para.
que siendo recin hecho y con poco azcar tuviese mu-
cho de la virtud de las yerbas y cosas que lleva, y desta
manera hiciese mejor el efeto que se pretende; que los
jarabes que ordinariamente estn hechos en la botica
que por tener, como tienen, mucho azcar y poco de la
yerba o zumo della que hace la obra, son de poco mo-
mento y de mucho aparato, mayormente que siendo tan
dulces como son por estar en punto, muchas veces ha-
cen ms opilacin que quitan y esto lo hall por espe-
riencia y buen juicio el Dotor Alderete y ans fu el pri-
mero que us estas pcimas o gnero de jarabes en Es-
DISCURSOS MEDICINALES DE MNDEZ NIETO 24.9
paa cuando la cura era de importancia y yo despus

fui el primero que las truje a las Indias y tengo hecho
mediante ellas milagrosas curas, como adelante se ver.
Estas pcimas o jarabes recientes se hacen todos de
una manera aunque de diferentes simples y drogas, se-
gn cada enfermedad lo demanda, y ans en esta que
vamos curando adonde ellas ms efeto hacen que en
ninguna otra, es esta que se sigue la receta porque a
todos sea manifiesta.
Tmese de races de almirones frescas y quitado el
corazn seis onzas, de races de alcaparra 4 onzas, de
las cinco races diurticas de cada cual 3 onzas, y si es-
tuvieren en conserva, como vienen a las Indias, de
cada cual 4 onzas, de cebada buena y machacada 4 pu-
os, de pasas sin granillos media libra, 20 ciruelas pa-
sas, de las semientes calientes menores y de flor de
manzanilla de cada cual media onza. Cueza todo jun-
to en 15 cuartillos de buena agua hasta que menge
los tres y despus se sacar y se majar en un almi-
rez medianamente y ans majado se volver a echar en
su mismo cocimiento y volver a hervir hasta que men-
ge un cuartillo, despus de lo cual sacar todo co-
lndolo por un pao ralo y esprimindolo bien al co-
lar y a lo que quedare echarn seis onzas de jarabe
acetoso compuesto y otras seis de azcar morena y si
se hiciere adonde no haya botica ni jarabe echarle han
doce onzas de azcar y dos y media de buen vinagre,
con lo cual volver a cocer, cuanto pase un hervor y
espume y pueda menguar hasta otro cuartillo; y esta es
la famosa apcima aperitiva de Alderete, con la ma-
nera de hacella, con que curaba los opilados despus
de una vez purgados, como dicho es, y yo cur los en-
fermos de que vamos tratando y despus otros mu-
chos con muy prspero y cierto suceso. Tinese de guar-
dar este cocimiento o jarabe en vaso de vidrio o vi-
driado y en parte fresca, porque dure y no se corrom-
pa, para lo cual es tambin necesario que a terceros das
25O BOLETN DE LA-ACADEMIA DE LA HISTORIA
se le pase un leve hervor echndole cada vez media onza

de azcar y se tiene de beber tres veces al da en canti-
dad cada vez de ms de medio cuartillo, fro en el esto y
poco caliente en invierno, y esto en tierras fras, que en
las calientes, cual es esta adonde lo escribo, siempre se
tomar fro. La primera vez en amaneciendo, la segunda
dos o tres horas despus de haber comido, y la postrera
cuando quiera dormir. Y esto hasta que se acabe, ece-
to. si se corrompiere y avinagrare antes, que entonces
bien se puede dejar, y advirtase que cada vez que se
tomare se tiene de menear muy bien, que salga parte
del asiento, porque aquello es lo mejor y no se le haga
pesado al enfermo esto, porque el que tiene necesidad
de salud no debe mirar en rayas, que no hay medicamen-
to grave ni enfadoso como prometa salud cierta como
este caso la promete.
Durante esta bebida y despus de acabada, por espa-
cio de diez das ms se debe el enfermo huntar la regin
del hgado si estuviere en l la opilacin con un hun-
gento compuesto de sandalino y desopilativo y de acei-
te de espique partes iguales, que ser una onza o dos de
cada cual, todo mezclado y poner encima de la untura
una o ms hojas de col tambin huntadas con el mismo
ungento y si la opilacin fuere en el bazo o cualquiera
otra parte del vientre ser el ungento desopilativo tan
solamente y el aceite de alcaparras partes iguales, por-
que con esto y con hacer en este tiempo ejercicio no-
table terna dichoso fin esta cura, que es una de las ms
exquisitas y provechosas que Alderete haca, con que 3
y yo ganamos mucho nombre y dinero. Gracias a Dios
por ello.
DISCURSO 11
TRATA DE LA FAMOSA Y CIERTA CURA DE LA FIEBRE
CUARTANA.
Habiendo concluido con las convalecencias, opila-

ciones y fiebres lentas que las acompaaban, luego co-
menzamos a entender con las cuartanas, que fueron ms
de treinta los que quedaron con este gnero de fiebre,
de los cuales se curaron 18 tan solamente, y entre stos
hubo dos monjas, una que se deca Doa Leonor Ver-
dugo, en el monesterio de la Real, y la otra en la Con-
cecin. Dejamos estos enfermos de industria para la
postre porque la fiebre cuartana luego cuando comien-
za no se deja bien curar, que es menester aguardarle
a que de los cuatro tiempos que tiene con las dems en-
fermedades pase por lo menos el principio, que ser
cuando la urina comenzare a mostrarse cocida, y tam-
bin porque en el entretanto se llegaba la primavera que
es el tiempo ms acomodado para curar sta y otra cual-
quiera enfermedad larga y que pueda esperar.
Llegado que fu el tiempo ms conveniente, comien-
zo a curar mis cuartanarios, de los cuales el primero
fu un hidalgo que se deca Hernando Altamirano, tuer-
to de un ojo, y de edad de hasta 35 aos, robusto de
cuerpo y muy membrudo y de muchas fuerzas; tena
mucho pulso y la urina rubia, gruesa, lo que bien visto
y especulado juntamente con los miembros naturales, de
los cuales tena el bazo maltratado y muy grande, ord-
nele un jarabe de tres onzas de jarabe de palomilla y
dos de agua de lo mismo o de borrajas no la habiendo;
tomlo cinco das y al tercer da se sangr del brazo iz-
quierdo y de la vena del arca sacronle 8 onzas de san-
gre y al cuarto otras tantas del mismo brazo y vena sin
tener atencin al dicho comn que manda emparejar la
sangre porque adoquiera que se saque queda pareja.
Acabados los cinco das y sangrando en la forma que

est dicho, se purg al sexto da con una onza de pulpa
de caa fistola y otra de diachatolicn desatadas en co-
cimiento de sen y pasas porque en aquel tiempo no era
inventado el jarabe de polipodio, que, a serlo, tomara tres
onzas del con la caa fistola por escusar el mal sabor
y olor del diachatalicn, pues que en el efeto que se pre-
tende varan poco o nada, por cuanto esta purga no se
da para quitar la cuartana sino para limpiar y descar-
gar el cuerpo de las materias comunes y prepararlo para
lo de adelante. :
Purg razonablemente con ella, aunque no mostraba
la urina cuando se le dio ms cocimiento que estar grue-
sa y de buena sustancia, que, a la verdad, se tiene por
principio de cocimiento, por cuanto esta purga y las de-
ms que son fciles y tan solamente lenetivas, no tie-
nen necesidad de aguardar que este humor que hace la
enfermedad cocido, porque ellas no se dan para evacuar-
lo sino las materias y excrementos comunes, como di-
cho tengo, y ans se puede dar seguramente con coci-
miento de urina y sin l.
Purgado que fu en esta manera, luego le ordenamos
la apcima que en el Discurso antes deste queda rece-
tada, quitndole la cebada y aidindole de eptimo, de
hojas de sen y de polipodio, de cada cual media onza y
en el resto fabricndola y bebindola como atrs queda
dicho en aquel Discurso, y guardando la misma dieta que
all largamente escribimos, al cual remito el lector por
no escrebir una misma cosa dos veces.
Habiendo tres das que iba tomando la pcima le
mand sangrar al cuarto, que era conjuncin de luna,
la cual esperamos de industria en esta enfermedad, ans
como en las dems nos guardamos della, y la sangra se
hizo de la mano izquierda y de la vena del bazo a quien
Avcena con sus asedas llaman slvatela, y se hace con
agua, la cual sangra dada en semejante hora y coyun-
tura es de tanta eficacia en esta enfermedad que luego
DISCURSOS M E D I C I N A L E S DE M N D E Z NIETO
le hace doblar la cerviz a la cuartana y bajar de su pun-

to y pertinacia mitigando los recios fros y quitando y
diminuyendo mucha parte de la cecin, como lo hizo en
este enfermo, y muchas veces la quita del todo sin que
sea menester remedio otro alguno, como pocos das des-
pus hizo en un hijo de Juan de Arvalo, hombre pren-
cipal y mayorazgo de los ms ricos de aquella villa.
Visto el grande provecho que la sangra hizo y la
mucha baja que en la siguiente cecin la cuartana dio
luego le mand abrir y provocar una almorrana que el
enfermo por de fuera tena, que pocas veces los que pa-
decen este gnero de fiebre estn sin ellas. Y a abierta
que fu por medio de una delicada y poco profunda saja
y de unas sanguijuelas que la chuparon (lo cual todo se
ahorra y escusa en este Reino de Tierra Firme adonde
yo escribo esto, por virtud y bondad de nuestra espon-
jina, que las abre admirable y facilsimamente, ahora es-
tn afuera o adentro, como se eche moderadamente la-
vada por clister y con las dems condiciones que re-
quiere de que en su historia tratamos largamente), luego
dio muestra la cuartana de quererse despedir con breve
dad, y prosiguiendo con su dieta y pcima le orden que
los das de la cecin, cinco horas antes que hubiese de
venir, el enfermo se hartase de pescado salado guisado
de dos y tres maneras, porque comiese mucho, y de sar-
dinas frescales con muchas uvas y meln, las cuales
nunca en aquella tierra faltan, colgadas o frescas, y
habiendo bien hinchido la barriga desto y de todo lo
dems que se le antojaba y a vueltas dello comi tres
o cuatro rbanos y el uno dellos que hubiese estado seis
y ms horas o toda la noche aderezado con polvos de
elboro blanco bueno y bien escogido en esta manera:
Partan o hendan el rbano a lo largo y polvoreado
por adentro con el dicho polvo, lo volvan a cerrar y
atado con un hilo a la redonda lo dejaban ans estar
toda la noche, y al tiempo de comer el enfermo se le daba
muy bien lavado y lo coma el primero de todos' a vuel-
tas del pescado y dems comida, y habiendo comido

como dicho es y bebiendo al comer muy largo de agua
envinada, porque bebiese ms, dejaba pasar media hora
o poco ms y luego metiendo los dedos y otras veces
sin 'ellos, que por la mucha hartura y embriaguez no
era menester, daba con todo ello al travs, y haciendo
esto por espacio de tres ceciones, aunque ya la pcima
era acabada a la cuarta cecin contando desde que em-
pez a vomitar, se le dio una drama en infusin de los
mismos polvos de elboro blanco y a vueltas de la co-
mida, con que la cuartana acab de salir de raz para
no volver, y ocho das antes le dije yo cundo haba de
acabar, que fu lo que ms los admiraba a todos y lo
que a m me hizo cobrar mucho nombre y autoridad.
La manera como se adereza el elboro para se po-
der dar sin riesgo y que haga el eeto que queremos es
la siguiente:
Tmase de elboro blanco muy bueno una drama en
polvo y atado en un paito viejo delgado se meter-en
un vaso o cubilete que tenga la mitad de medio cuar-
tillo de aguamiel, que haya hervido con un poco de
organo, y despus, colndola, echarn como digo el pa-
ito con el elboro bien atado en remojo en ella a pri-
ma noche, y cuatro o cinco horas antes que venga la cuar-
tana darn de comer al enfermo una escudilla de al-
mendrada muy bien hecha y migada con poco pan o biz-
cocho o bizcochillos, y si quisiere puede beber con ella
de la agua cocida algunos tragos, y despus que haya
comido tomarn el paito que est con el elboro en in-
fusin y lo esprimirn en la misma aguamiel bonita-
mente, de suerte que no reviente el pao ni salga el pol-
vo que en l est, y aquella infusin bien meneada se
dar al enfermo a beber fra, y bebida que sea lo deja-
rn reposar y dormir una hora si quisiere y pudiere y
luego dentro en dos horas que la haya bebido comenza-
r a vomitar con vehemencia y vascas, que sin ellas no
se puede bien vomitar, y dentro en cuatro horas despus
habr acabado su obra y la cuartana con ella, y esto

sin duda alguna como acaeci a este enfermo de que
vamos tratando y a los dems de los otros que enton-
ces se curaron por este orden y a ms de ducientos otros
que en 50 aos despus he curado sin que ninguno pe-
ligrase ni dejase de sanar.
Por este orden se fueron curando los ms de los que
restaban, porque algunos dellos sanaran con los vmi-
tos del rbano tan solamente y a las dos monjas que
no acabaron de sanar con ellos se les dio una drama de
elboro negro en la misma infusin y purgando por c-
mara y vmito prsperamente acabron de despedir la
cuartana, con que quedaron muy satisfechas.
Aqu es menester advertir antes de acabar esta ex-
quisita cura y tan provechosa, cmo no todos los en-
fermos tuvieron necesidad de las sangras de los bra-
zos o brazo que a ste se le hizo, como fu en las mon-
jas y algunos otros enfermos ,que' no mostraron tener
tanta replecin ni fuerzas para la sangra, que se hizo
en la hora misma de la conjuncin de la luna en la mano
izquierda, y la provocacin de las almorranas son de
tanto efeto y provecho en estas fiebres que algunas y
muchas veces ellas solas las han curado sin llegar a los
dems remedios y por tanto se deben administrar en
todos los cuartanarios sin que haya ecepcin alguna.
La fiebre quintana, aunque es rara y de Galeno poco
vista y conocida, todava porque algunas veces aconte-
ce venir como vimos en esta cibdad de Cartagena en un
hijo de Francisco de Trejo de hasta edad de 12 y poco
ms aos, nieto de Juan de Atencia y de Dominica T-
Hez, la cual puso y caus admiracin ans por ser cosa
nueva como por caer y acontecer en tan tierna edad y
mucho ms por habrsela conocido yo en la primera
visita por solamente el pulso y color del rostro, que la
vide con cierta conjetura que hice de la relacin que
me dieron, que por no ser largo no refiero, todava vuel-
vo a decir es menester saber que se cura esta fiebre
con esta misma cura de la cuartana, sin embargo de los

que dicen que es necesario haber un quinto humor fue-
ra de los cuatro de que se haga, y por el consiguiente
tambin tiene necesidad de cura extraordinaria y nunca
vista, porque esta razn es falsa, que la melancola sola
es bastante para hacer esta y otras muchas especies de
fiebres, como tambin las hace de locura, y lo vimos en
esta cibdad en el fator del Rey, Juan Velzquez, que pa-
deci cuatro meses una fiebre novenaria con tanta or-
den que en todos ellos no discrep un punto, y en el nom-
bre de Dios vimos en un escribano de gobernacin casa-
do con una sobrina del capitn Ortega, que conquist
a Vallano, que se deca Hernn Prez, una fiebre ef-
mera o de 24 horas que le vena de seis a seis meses con
mucha orden y concierto por espacio de seis aos, de
que haremos adelante cuando all lleguemos discurso,
por haber sucedido en ella maravillosas cosas y dinas
de perpetua memoria; bstenos por agora haber adver-
tido como todos los dems circuitos que pasan del cuar-
tanario son pusibks sin hacer humor de nuevo y que
todos o los ms dellos se deben curar con esta cura de
la cuartana que mereca estar escrita con letras de oro
y el autor que la sac a luz y puso por obra y la mani-
fest aqu para el provecho comn ser galardonado con
agradecimiento, si quiera que el loor de todo ello a Dios
nuestro Seor se debe dar, a quien tan justamente se
debe.
Agora es de saber que en la Isla de Santo Domingo,
adonde resid 8 aos, sucedi que faltando el elboro les
daba a los cuartanarios que tenan fuerzas bastantes,
en su lugar y en el tiempo que se haba de dar dos es-
crpulos, que es adarme y medio poco ms, de polvos de
joanes muy buenos y bien calcinados en una onza de
azcar rosado, y hacan el mismo efeto que el elboro
moderndolos en las mujeres y hombres de poca fuerza
y espritu a media drama, que es el adarme y medio al
justo, porque este es el verdadero bocado de Alderete,
con que curaba las bubas por vmito y las he curado

yo siempre y fui el primero que lo sac a luz ans en
Espaa como en las Indias, porque el Alderete nunca lo
quiso manifestar en su vida y en el artculo de la muer-^
te me lo manifest a m y a un criado suyo, tambin es-
tudiante mdico, que se deca Mochales, que despus fu
familiar del Colegio Viejo, que solamente asistimos a su
enfermedad y muerte no findose de otro alguno; y el
Mochales guardndolo para aprovecharse del a solas
como hizo su amo nunca lo quiso manifestar, y yo en-
tendiendo que era mal hecho no publicar remedio de tan-
ta utilidad y provecho a los prjimos lo comenc a di-
vulgar en Espaa y adonde quiera que he residido, por
cuyo beneficio yo con los dems mdicos que del han
usado sin me lo agradecer habernos remediado ms de
veinte mil enfermos que padecan grandes tormentos y
miserias, de lo que estoy muy contento y no acabo de
dar a Dios por ello infinitas gracias y por haber siem-
pre tenido en ms la salud y provecho comn que el
mo y por este celo que siempre he tenido y tengo he
querido emprender este trabajo en tiempo y edad tan
grave y pesada como es la en que al presente me hallo
por no dejar defraudados a mis prjimos destos secretos
y espiriencias que en tan largo tengo adquirido y tan-
tas veces esperimentado.
DISCURSO 12
TRATA DE ALGUNOS OTROS SUCESOS QUE ANTES QUE SA-
LIESE DE ARVALO SUCEDIERON Y DE LA CAUSA D E
MI SALIDA DE AQUELLA VILLA.
Luego que en la villa de Arvalo fu Dios servido

obrar por mis manos tantas y tan buenas curas y ma-
ravillas, se divulg por todo el contorno la fama, la cual,
aunque por la mayor parte suele aadir algo al hecho,
aqu no pudo decir tanto que no se dejase de ver por la
obra todo lo que deca y algunas veces ms; que al fin

era obra.de quien lo poda hacer y quedalle el brazo
sano; y con esto acudieron de tantas partes a llamarme
que aunque me hiciera tres y cuatro no bastara para
cumplir con todos.
La primera salida que hize fu para ver y curar a
don Enrique de Avila, Seor de Villatoro, que estaba
muy peligroso de una fiebre pestilencial de las del ta-
bardillo en su propia villa, adonde lo estaban curando
un mdico que resida en Avila y el Licenciado Maldo-
nado mi condiscpulo, que resida en Alba de Tormes
con buen salario del Duque. Llegado, pues, que fui halle
al enfermo en una sala baja, que no tena all casa alta,
tan sin acuerdo y dormido que no fu pusible hacello
recordar en dos das que, segn me hicieron relacin,
haba que estaba de aquella manera; y comunicando con
los mdicos algunos remedios para hacello avolver, hall
que. todos ellos y muchos otros estaban intentados y no
bastaron todos a despertarle ni bast una campana gran-
de que quitaron del campanario y se la pusieron a la
cabecera, ms antes pareca que se dorma ms al son
que con ella le hacan, y vindolo tan dormido y a m
tan perdido sin saber qu remedio le pudiese hacer que
le aprovechase, porque aunque dormido tena el pulso
constante, y los mdicos cansados ya de lidiar con l se
fueron a dormir, que no haban dormido sueo la noche
antes, y me lo echaron a m i a cuestas diciendo que tra-
bajase yo agora.
Estando, pues, en esta perplejidad y confusin sin
saber qu poder hacelle, salme del aposento paseando
por un grande patio y cercado que la casa tiene, y mi-
rando a todas partes, entre muchas cosas que en l ha-
ba, vide una puerca blanca de casta grande, muy larga
y poderosa, a la cual estaban mamando diez o doce le-
chones con mucho ruido y armona, y vista la puerca y
no sabiendo qu poder hacelle volv al aposento y dije
a su mujer me mandase dar dos mozos valientes, que
quera intentar cierto remedio. Mand luego venir dos

labradores y di joles que hiciesen los que les mandase;
luego me fui con ellos donde estaba la puerca y les dije:
Vosotros me habis de tomar aquella puerca por los
pies y trarmela arrastrando adonde est el enfermo. Y
partiendo muy diligentes a echarle mano revuelve la
puerca sobre ellos y por poco no despedazara el uno, por-
que el otro trep por la pared y psose en talanquera; y
luego fueron por una soga, visto el poco remedio y mu-
cho peligro en que se ponan, querindola cojer a manos
y en lanzndole los pies postreros tiraron della y truj-
ronla con tanto ruido y estruendo que ella y los lechones
hacan que era menester atapar los odos. Metmosla
en el aposento y all retumbaba ms. Atrnosla a una me-
dia cama de campo en que estaba el enfermo y cerrada
la puerta dejamos los lechones fuera. Luego comenz
la puerca a tirar de la cama y llevla arrastrando por
todo el aposento. Fu tanto el ruido y la barahunda y la
grita de los lechones y de la gente, que despert el en-
fermo; echando mano a una espada que all tena col-
gada sali como loco por el patio buscando a quin po-
der herir, y abrazndolo por detrs le quitamos la espa-
da y luego l se dej caer, que estaba flaco. Acostronlo
y fu tanto el miedo que cobr a la puerca, que nunca
ms dormi y si algo despus dorma era con sobresalto
y soando con la puerca.
Despertaron los mdicos tambin a la grita y al rui-
do y vinieron a ver lo que era y viendo el enfermo des-
aierto y hablando quedaron atnitos y medio corridos, y
decindoles la mujer del enfermo que cmo ellos no ha-
ban hecho aquel remedio respondi el Maldonado que
no aprendieron ellos a hacer remedios puercos, y con es-
to quedaron satisfechos.
Tratamos aquella noche lo dems que se le deba ha-
cer y dejndolos con la cura me part muy de maana
para Avila, que haban venido a llamar a grande priesa
2O BOLETN DE LA ACADEMIA DE LA H I S T O R I A
para el racionero Medrano, que tena una cuartana y se

le haba hecho continua y pustolo en mucho aprieto.
Llegado que fui a Avila y habiendo visto el enfermo
con todo lo dems necesario, hcele luego sangrar del
brazo derecho y de la vena de todo el cuerpo sacndole
ocho onzas de sangre, por cuanto la cuartana se haba
hecho continua y muy exorbitante y recia por razn de
un golpe de vino que tom con ajos y pimienta para li-
brarse del recio fro que padeca, que ans se lo haban
aconsejado, y fu tan grande la calentura, que tuvo nece-
sidad de aquella sangra y de otra tan copiosa que al
otro da se le dio y ms de dejar la cura y dieta de la
cuartana, porque iba perdiendo tierra y tena ya el jui-
cio turbado, y ans fu necesario echarle ventosas saja-
das, darle a comer calabaza y pollos y algunas almendra-
das de las semientes fras con un jarabe de endibia y vio-
lado que tres das debi, despus del cual le purgu con
caa fistola y jarabe de nueve infusiones, con que purg'
bien, y despus le hice sangrar del hgado, que lo tena
muy inflado y con notable tumor, y con esto recuper lo
que haba perdido del juicio y la fiebre se fu metigando
con untalle hgado y rones con los ungentos acos-
tumbrados, que son sandalino con aceite violado para el
hgado y ungento rosado para los lomos; pero no deja-
ba todava de ser continua, por lo cual y porque tena
la lengua spera y negra le orden el decocto o apocia
estnetorio que el Dotor Alderete usaba en las fiebres
ardientes, que tal se hizo sta por beneficio del vino, cuya
receta es la siguiente:
Toma de races de achicoria frescas dos manojos,
de cebada tres puados, de pasas sin granillos media
libra, 20 ciruelas pasas, 2 onzas de tamarindo, de las cua-
tro simientes fras de cada cual media, onza. Cueza todo
bien machacado primero en 12 cuartillos de agua hasta
que menge los tres; saqese despus todo, colndolo y
esprimindolo reciamente, y a lo que quedare se echan
seis onzas de jarabe acetoso compuesto y seis onzas de
DISCURSOS MEDICINALES DE MNDEZ NIETO 2I
espume, y despus se cuela y guarda en un vidrio o vaso

vidriado y en parte muy fresca porque ture, para lo cual
se le tiene de pasar un hervor poca cosa, cada tercero
da, echndole cada vez poco ms de media onza de az-
car y desta manera se sustentar hasta que se acabe de
beber.
Deste cocimiento tomaba medio cuartillo al amane-
cer y otro medio a las dos horas despus de medio da y
otro a la noche cuando se quera dormir y con esto y con
un oxirrodino o defensivo que se le pona en la frente
y toda la mollera tuvo fin de la fiebre contina y volvi a
quedar con su cuartana sencilla y tan debilitado que no
se pudo curar della ni mudrsele la dieta por entonces
por cuanto el hgado estaba muy maltratado y no lo per-
mita.
Quedse con esto el buen racionero y no hizo poco en
quedar y yo me volv para Arvalo, adonde hall un cria-
do de D. Diego de Zuiga, que me estaba esperando para
que fuese a curar un hijo suyo a Flores Dvila, adonde
resida, mayorazgo de poca edad, poco ms de cuatro
aos, que tena unas recias calenturas y llegado all y cu-
rado el muchacho en diez das despus que llegu, porque
ya haba otros cuatro o cinco que estaba enfermo, sali
el padre con diez doblones en la mano y otros diez en la
otra con una baraja de naipes y escarrapachndose so-
bre una banca que estaba alrededor del fuego, que haca
fro entonces, me dijo: Psese al otro cabo, y: Aqu
estn estos diez doblones que son suyos; eche, y si le di-
jere bien, llevarse estos otros diez y sino irse cantan-
do las tres nades madre. No lo hubo dicho cuando me
siento y me di tan buena maa que a pocas suertes que-
d sin blanca ans de los doblones como de lo dems que
yo llevaba; lo que visto por su mujer y el mucho trabajo
que habamos pasado en curar el muchacho me hizo un
presente de ropa blanca y dos libras de azafrn, que se
coge all mucho, con que se sold algo de la prdida. E r a
esta seora hija del famoso Dotor Benavente, catedrtico
18
de Vsperas en Cnones en Salamanca, y me conoca

desde cuando estaba en casa de su padre, que iba a la
prtica con Alderete que curaba en su casa.
La manera y medio que se tuvo para curar el mucha-
cho no me pareci justo dejarla de escrebir para si acon-
teciere otro semejante, que cada da lo vemos, sepa el
letor este remedio que es el mejor de todos y se aprove-
che del.
E r a el mochacho, como ya dije, de cuatro aos y me-
ses y tan regalado que en todo da y noche no dejaba
de llorar, no coma bocado ni se le poda hacer beber ms.
de agua pura, porque jarabe ni otra cosa aunque fuese
caldo solo era por dems. La fiebre que tena era conti-
nua y colrica, de mucha fruta que haba comido; para
haberle de echar una melecina hunda la casa a gritos y
la madre deca que quera antes que se muriese que vello
hacer aquello.- Tom por acuerdo y ltimo remedio que
el alma que lo haba criado, que estaba ya otra vez pa-
rida, le volviese la teta y aunque a la sazn no la quiso
tomar, de noche medio dormido y sin luz la vino a tomar
y despus nunca ms la rehus. Visto que la calentura
con la leche no le menguaba antes iba en crecimiento,
porque la leche es mala para semejantes fiebres, acord
de purgar el ama en la forma que se sigue:
Tomados dos o tres jarabes de endibia y habiendo
tenido la dieta fra y hmeda como convena, le di al da
siguiente una purga de seis dramas de pulpa de caa-
de fistola, media onza de diafnicos, tres dramas de ele-
tuario de zumo de rosas en cocimiento de tamarindos.
Esta la bebi no al amanecer como se suele hacer sino
al tiempo que se acostaba y era hora de dormir, con aviso
de que tuviese toda la noche el muchacho el pecho ma-
mando. Hzolo como le fu mandado y al cuarto del alba
y antes comenzaron el ama y el muchacho a hacer cma-
ras y cuando vino el da tena el muchacho arrojado en
la ropa y cama ms de un azumbre de un humor tan ama-
rillo que pareca azafrn desledo y el ama haba hecho
seis o siete grandes cmaras. Mndele luego dar de co-

mer sin especias y que la hartasen de agua fra.
Luego se hizo un hungeno del rosado y refrige-
rante de Galeno con la tercia parte de zumo de verdo-
lagas y untando cada da dos veces al muchacho todo el
cerro con l y el ama las tetas y hgado fu Dios servi-
do que al catorceno acab la calentura con mucho placer
de los padres que no tenan otro a la sazn y con mucho
trabajo mo.
Lo que aqu hay que notar es que se le dio al ama
aquella purga tan recia porque habiendo de pasar por
tantos alcadruces y digistiones para llegar a la leche,
no pudiera llevar fuerza para purgar el nio como con-
vena si no era siendo tan potente y eficaz.
Muchas otras salidas hice de Arvalo que sera lar-
ga historia querellas contar todas, juntamente con las en-
fermedades para que me llamaban, porque eran ordina-
rias y comunes sin haber en ellas cosa maravillosa ni de
que echar mano, como fu una calentura lenta que cur
al arzobispo de Sevilla estando en Horcajo, tierra de
Arvalo, y lugar que l a la sazn haba comprado al
rey en 30.000 ducados. Era este el arzobispo D. Her-
nando de Valds. Y otra del tabardete que cur a D.
Juan de Bracamonte, Seor de Pearanda, en compaa
del mdico del Duque de Alba, y otro montn dellas y de
otras enfermedades que cur en los hombres de armas
y hidalgos que residen en aquella tierra de Arvalo que,
como dicho tengo, es muy grande y muy rica; las cuales
todas dejadas a una parte, solamente quiero escrebir de
una que hice a una sobrina del Comendador Veln, del
hbito de S. Juan de Rodas, porque se podr della sa-
car algn provecho y remedio ms que ordinario y por
esto no es bien pasalla en silencio.
Es, pues, el caso que en la villa de Madrigal, afama-
da por los buenos vinos que cra, enferm esta doncella
siendo de edad de diez aos hasta once de una grave
oftalma o ceguera. No fu curada como convena por
no haber all a la sazn mdico suficiente, y por esto y

por haber sido la inflamacin muy grande le quedaron
entreambos ojos empaados y cubiertos de suerte que
qued ciega del todo, cosa que haca grande lstima a
cuantos la vean, cuanto ms al to y padres que la ama-
ban con estremo por no tener otra y por ser, como era,
muy hermosa; y como yo en aquel tiempo estuviese en
Astudillo, tierra de Arvalo, legua y media distante de
Madrigal, curando un labrador rico que se decia Anto-
nio Mondrego, tuvo noticia el Comendador Veln que
resida en Madrigal, de m y vino en persona a buscar-
me y hacindome dejar el villano a media cura me llev
consigo y mostrndome la muchacha y viendo que no
vea cosa alguna le dije: Seor, esto ms es dar vista a
los ciegos que curar enfermo; si fuera en el tiempo que
Cristo nuestro Redentor andaba en la tierra, fcil tena
el remedio esta seora, pero de otra manera yo lo tengo
por muy dificultoso y dudoso. Sepa Vm., le dije, si hay
en Salamanca o Zamora alguno que sepa curar catara-
tas y llmenle, que ser lo mejor y ms breve y cierto. A
lo que me respondi que ya su padre haba trado uno
que estaba en Valladolid y andaba con la corte con
harta costa y despus de llegado no se atrevi a cu-
rarla diciendo que no eran cataratas sino una sufu-
sin que llaman los mdicos, que no se poda coger con
la aguja por ser muy delgada y estar muy dilatada y
que mejor se quitara con remedios otros si hubiese
mdico docto que supiese usar dellos. porque lo dems
era dalle mucho tormento con poco o ningn efeto.
Vista, pues, la razn que haba dado el emprico ocu-
lario, que no me pareci mala, y que la mochadla era
robusta, bien acomplisionada, regalada y bien mante-
nida, ordenle luego la atenuante dieta de que atrs
hice mencin y sangrndola dos veces cada una de su
brazo y de la vena de todo el cuerpo que en efeto es la
de la cabeza, porque la verdadera de todo el cuerpo
pocos mdicos la conocen sino son los muy ejercitados
en la Anatoma, y ningn barbero jams la sangra, y

juntamente con esto tom cinco jarabes de las cinco
races con agua de hinojo porque no tena calentura y
luego la purgu con una drama de pildoras lucis con
tres gramos de diagridio con que purg valerosamente
y despus de todo esto hecho la orden el siguiente co-
lirio :
Toma de vino muy blanco y muy delgado cuatro
onzas o la mitad de medio cuartillo, de zumo de hino-
jo clasificado dos onzas, de alcanfor dos adarmes o
una drama, de tucia alejandrina drama y media o tres
adarmes, de gengibre media drama o un adarme, de
miel de abejas cuatro onzas o la mitad de medio cuar-
tillo. chese todo junto en vasija de cobre, no de az-
far, y gurdese por espacio de nueve das a la sombra y
al cabo de ellos se destilar por fieltro, que es una me-
cha gruesa de lana o de algodn o pao de lino bien
limpio, y se guardar en vidrio. Y en cuanto esta admi-
rable agua se haca le hice que le lamiesen los ojos con
la lengua teniendo un grueso grano de sal en la boca
tres veces al da de maana en ayunas y a las once del
da una hora antes de comer y a las cuatro de la tarde
o cuatro horas despus de haber comido; con lo cual
se le adelgazaron tanto las nubes o sufisin que vea ya
los bultos antes de llegar al uso del agua o colirio que
se estaba haciendo, y andaba ya sin gua.
Acabada de fabricar el agua, comenz a usar della
no dejando el beneficio del lamer, sino que en acaban-
do de lamerla se acostaba boca arriba y abrindole los
ojos con la mano le echaban en cada uno dellos dos go-
tas del agua con una pluma y tenindola buen rato y
algunas veces quedndose dormida con ella iba cada da
en grande aumento la vista.
Estaba en este tiempo enferma la Marquesa de las
Navas, de un zaratn ulcerado en un pecho y sabiendo
el marqus de la salud y cura de Don Juan de Bracamon-
te, de que tena mucha cuenta y cuidado porque pensaba
casallo con una hija suya, como despus sucedi, envi-

le a dar el plceme y que la Marquesa estaba muy en-
ferma y deseaba mucho verlo y hablarle, que si se hallaba
en disposicin para ello viniese luego a verla y trje-
se consigo el mdico de Arvalo que lo haba curado,
porque le decan tantas cosas del que lo obligaba a lla-
marlo aunque tena all cuatro mdicos y otros tantos
zurujanos los mejores que haba en todo aquel distrito.
Vista la carta del marqus, se puso luego el don Juan
en camino y llegando a Ragama, lugar de tierra de Ar-
valo, le dijeron unos hidalgos que all viven que se
dicen los Clementes, adonde se ape a comer, cmo yo
estaba en Madrigal curando la sobrina del Comenda-
dor Veln, hija de una hermana suya que all estaba ca-
sada. Partise luego en comiendo y lleg a Madrigal
muy temprano, porque no hay de Ragama all ms de
tres leguas pequeas. Fu muy bien recebido y hospe-
dado del Comendador que le dio una bizarra cena a la
cual ayudaron dos primas hermanas monjas que Don
Juan all tena en un monesterio muy rico que all hay
de Agustinas, que le enviaron gran cantidad de conser-
vas y frutas dulces de que me cupo buena parte.
Acabado de cenar le dijo el Don Juan cmo iba para
llevarme a ver la Marquesa y que no podra ser otra
cosa por lo mucho que todos ellos deban servir al Mar-
qus, que es la cabeza y patrn de todos aquellos hidal-
gos que por all estn derramados. Sintilo mucho el
Comendador y tomle la palabra que me volvera all
lo ms breve que fuese pusble y a m me encarg me
despachase con brevedad, pues que haba all copia de
mdicos, y le dejase en tanto el orden que se haba de
tener con la sobrina. Y el orden fu que fuese prosi-
guiendo con aquellos dos remedios hasta que yo vol-
viese.
Al otro dia siguiente salimos de Madrigal algo tar-
de don Juan y yo, porque se detuvo en visitar las primas
monjas y porque el Comendador no quiso que nos fu-
sernos sin almorzar y fu tal el almuerzo, que sirvi

de comida; y sobremesa hizo dos habilidades y gracias
de muchas que este Comendador tena y fu la una que
hinc con la mano sin piedra ni martillo ni otra cosa
que lo valiese un clavo mayor que de tillado en una pa-
red de tapia vieja y tan dura como una piedra, y lo
hinc hasta la cabeza; y la otra fu que le daban un
clavo del mismo tamao con seal que no se poda tro-
car y metiendo las manos en bajo la capa porque no
viesen como lo haca lo sacaba torcido como cabo de
asador. Era dems desto el mejor estradiote y justa-
dor que se hallaba en toda Castilla.
Llegamos de noche a las Navas y el Marqus nos
recibi con mucha benevolencia y entrados a ver la Mar-
quesa, heda que no haba cristiano que pudiese estar en
el aposento; y sin ms ver vide luego el poco remedio
que tena. Tmele el pulso y tenalo ya muy estragado.
Dije que me quera ver con los mdicos y zurujanos
que la curaban. Vinieron luego y habindome hecho re-
lacin de la enfermedad, les dije que por qu no la cu-
raban cuatro veces al da para evitar aquella putrefa-
cin y mal olor. Dijeron que no la curaban sino seis y
que de all a hora y media la haban de curar para de-
jarla dormir y que entonces vera lo que pasaban con
ella.
En este nterin nos llamaron para cenar y cenamos
don Juan y yo marquesalmente y habiendo cenado, d'ah
a poco rato vinieron a curalla, y desvendada que fu
era tanto el hedor que no bastaban vinagres, aguas ni
perfumes para poderlo evitar. Tena todo^el pecho co-
mido y la llaga negra y un agujero que entraba aden-
tro un grande palmo. Jeringronla y sala una materia
negra hedionda que no tena rastro de cocimiento. Pre-
gnteles a los dotores qu sentan de aquello y respon-
dironme que ya la curaban como muerta. Pregnteles
si lo saba el Marqus. Dieron que no se lo haban que-
rido decir por no alterarlo, pero que ella haba ya rece*
bido los Sacramentos una y ms veces y tena hecho

testamento. Acabse con esto la consulta y el Marqus
me apart luego y me pregunt si tena algn remedio..
Yo le respond que aquella enfermedad aun a los prin-
cipios lo tena muy dudoso y poco, cuanto ms estando
tan adelante como estaba, que lo que entenda dello era
que dentro de ocho das la llevara Dios para s y la des-
penara de tanto trabajo como padeca. Agradecimelo
mucho y dijo que cmo los mdicos no le haban dicho
nada deso. Por no disgustar a V. S. respond yo, que
en lo dems ans lo entienden. Dio una palmada grande
con las manos y djome: Pues qu quiere agora ha-
cer? Querrame volver de maana si V. S. me da li-
cencia porque queda la sobrina del Comendador a media
cura y tiene necesidad de mi presencia. Llam luego un
mayordomo suyo y dijole que se fuese comigo hasta
Madrigal porque don Juan no poda volver tan presto.
Vuelto que fui a Madrigal hall mi enferma con mu-
cha mejora y viendo que las nubes o sufusin de en
trambos ojos iban de vencida y dejaban ya veer a la
mochadla notablemente, tanto que distingua ya los bul-
tos y conoca las personas. Aprieto con la cura y hago
que en lugar del agua que le echaban a la maana le
echasen dos hieles de gallinas o pollos que cada da all
mataban, cada una en su ojo y la manera de echarlas
era la siguiente:
Sacaban las hieles de sus hgados con un cuchillito
delgado y muy agudo porque saliesen enteras y con bas-
tante asidero o penzn y estando la enferma acostada
boca arriba le abran el ojo con dos manos y otra per-
sona tena encima del colgada la hil bien en derecho
del ojo, y cortndole por abajo el fondulo con una ti-
jeras caa toda la hil ans fresca en el ojo y habiendo
reposado con ella un cuarto de hora hacan lo mismo en
el otro ojo, y esto se haca despus de haber lamdole en-
trambos ojos con la sal como de antes y una vez al da
que era la primera luego de maana y en el resto del dia

se proceda como de antes con lamer y el agua.
Aadle luego otro remedio a ste, que l solo es de
tanta importancia y efeto que tengo yo visto a muchos
ciegos de poco tiempo, como lo era esta moza, sanar con
l y cobrar suficiente vista para poder vivir sin tanta
falta: de los cuales fu uno el Dotor Alderete, que sien-
do de 80 aos y no viendo ya cosa alguna, con solo este
remedio cobr tanta vista que pudo leer la ctreda de
Prima de Medicina diez aos adelante y esto sin anto-
jos; y Juan de Meneses, hombre principal y escribano
mayor desta gobernacin de Cartagena, no teniendo ms
de un ojo que le sirviese se le vino a empaar de tal ma-
nera que ya no le serva y por mi consejo us deste re-
medio despus de muchos otros que con poco efeto haba
esperimentado y con l restaur la vista de suerte que
escribe y usa muy honradamente su oficio y juega al
ajedrez, que no requiere poca vista, y todo ello con an-
tojos. De muchos otros enfermos pudiera contar que
con el mismo remedio sanaron, ms baste para tenello'
en mucho lo dicho y lo que sucedi con l en esta en-
ferma que luego diremos.
Es este remedio muy fcil de hacer y muy barato,
porque siempre lo bueno cuesta poco. Tomen dos cucha-
radas de miel de abejas buena, y no habindola, de otra
cualquiera, y seis de agua clara y si fuere cocida con
ans es mejor, y en una redomita o vaso cualquiera lo jun-
tarn y mezclarn muy bien, y si quisieren que tenga
ms fuerza y haga ms obra, le echarn a esta cantidad
un adarme de pelitre molido, y este es el remedio que los
mdicos llaman caput purgium y el que hace todos estos
milagros que habernos dicho usando del metdicamente
y como conviene, que es despus de las evacuaciones un
versales; y para acabar de gastar y consumir las reli-
quias de la enfermedad que vamos curando, de todas las
dems que a los ojos suelen empecer y todas las de la
2JO BOLETN DE LA ACADEMIA DE LA H I S T O R I A
cabeza, que no son pocas porque entran en ellas las de

los odos y narices, que por no ser largo no refiero.
Este es, pues, el cuarto remedio que aidimos a los
de que la enferma usaba, que son el agua admirable, el
lamerle los ojos y la hil de las aves o de pescados en
su lugar, por manera que entrando luego de maana la-
miendo los ojos echaban la hil en acabando de se los
lamer, y esto en esta primera cura, que en las dems
echaban el agua y habiendo concluido con la hil o agua
entraba luego este caput purgium o aguamil, la cual to-
maba en esta manera:
Echbanla en un aguamanil de vidrio o vaso que ten-
ga pico largo y angosto y metiendo el pico bien aden-
tro de la nariz dejaban caer el agua miel y sorbindola
el enfermo para arriba como quien sorbe mocos la echa-
ba cada vez por la boca y haciendo esto tres veces y ms
por cualquiera de las ventanas, se cumple con este re-
medio tan provechoso; pero tinese de tener cuenta con
hacer el agua fresca cada da y en la cantidad que baste
para tomarla una o ms veces las que fueren necesario,
que para sanar son menester ms que para conservar
que no enfermen, y ans esta enferma lo tomaba tres ve-
ces al da hasta estar sana, que lo estuvo en menos de
15 das despus que la comenz a tomar y despus con
una vez le bastaba.
Tuvo tan buen suceso esta cura como habernos dicho
porque dems de los remedios haber sido muy escogidos
y bastantes, el sugeto era fuerte y bien acondicionado a
lo que ayudaba ser las nubes o pao reciente y de poco
tiempo, por lo que estaba tan delgado que en ninguna
manera con aguja se poda quitar; por lo cual es de sa-
ber como regla general y provechosa que las nubes vie-
jas y callosas y endurecidas en ninguna manera se pue-
den ni deben curar con remedios medicinales porque
agravian el ojo y no hacen provecho en lo de la vista y
las que fueren modernas y delgadas como sta no se de-
ben ni pueden curar con el aguja y ser tiempo perdido

y tormento ganado querer hacer otra cosa.
Dentro en seis das despus que volv a" Madrigal
lleg nueva de cmo era muerta la Marquesa de las
Navas; y yo acabada que fu la cura de la mochadla y
dejndola sana y con vista y a sus padres y to muy
contentos, me volv tambin contento y bien pagado a
mi casa, adonde hall cantidad de monjas y frailes en-
fermos que me estaban esperando, por lo cual no pude
salir de Arvalo tan presto, aunque cada da me venan
a llamar para hidalgos y gente noble de la mucha que
est derramada por su tierra, hasta en tanto que mudn-
dose la Corte de Valladolid a Toledo, como entonces se
mud, le cupo a Rui Gmez de Silva, Duque de Pastrana,
pasar por Arvalo, que se haba repartido la Corte por
tres caminos, por cuanto uno ni dos no eran bastantes
para tanta multitud y costa, y ans fu el Rey por Gua-
darrama y el Prncipe Don Carlos por Villacastn y al
Duque Rui Gmez, que era la tercera persona, aunque en
la opinin de algunos, la primera, le cupo, como dije,
venir por Arvalo tan enfermo y cuartanario que le
fu necesario llevarme consigo, como en el Discurso si-
guiente ms largamente veremos.
Largo Discurso ha sido ste, pero poco molesto y en-
fadoso, por haber tratado de diversas materias, sucesos
y enfermedades que, siendo con atencin ledos y notados,
no deja de sacarse dellos notable provecho, y puede de
camino el lector advertir que para mi honra y provecho
aqullas eran las verdaderas Indias y que el mdico
que aqullo tiene en lo mejor de Castilla no tiene necesi-
dad de pasar a las Indias, si Dios, como tengo dicho y
veremos en lo que sucedi, por los cabellos no me tra-
jera para servirse en ellas de mi poco talento y su mu-
cha gracia, que comigo en lo tocante a este ministerio
fu servido de repartir.
DISCURSO 13
T R A T A D E LO QUE S U C E D I CON LA V E N I D A D E L P R N C I -
P E RUIGMEZ A ARVALO Y DE LA CUARTANA QUE
LE CUR.
Estando yo en Arvalo muy contento, rico y rega-

lado, provey Dios que lo dejase todo tan de repente que
lo tuviera yo por impusible a no ser con la muerte o
de la manera que ello fu, porque si de Salamanca me
llamarn para la ctreda de Prima no lo tuviera por
tan buen partido como aqul y estuviera en mucha duda
para habello de dejar por ella. Fu, pues, mi mudanza
en esta manera:
Cpole, como dicho tengo, a Ruigmez de Silva,
mudarse de Valladolid a Toledo con la Corte, que en
aquel tiempo se mud por la va de Arvalo, y llegado
que lleg a aquella villa por la posta, y cuartanario de
ms de dos meses, fu a posar con el Corregidor della,
que era el licenciado Parada, vasallo suyo y su criado, a
quien l haba casado con una dama de la condesa de Me-
delln y le haba dado aquella vara, que era de tanto y
ms provecho que la de Salamanca, y luego en apendo-
se se acost y le dieron de beber una conserva, que dijo
no quera comer porque esperaba la cuartana. Sera esto
como a medioda y dende a dos horas o poco menos le
vino la cuartana con tanto fro y barahunda, que haca
temblar la cama y todo el aposento. Espantado el Co-
rregidor de ver tal cosa, le dijo: Es pusible, seor,
que los mdicos del Rey no pueden quitar esa cuartana
o a lo menos metigalla para que no tratara tan mal a
V. E. ? Cundo diablos visteis vos respondi a
mdico del Rey ni a otro alguno sanar cuartana? S,
seor, dijo el Corregidor, que aqu est un estudiante
que la villa trujo de Salamanca, que las quita volando.
Debstelo de soar. No es sueo, que aqu estn
DISCURSOS MEDICINALES DE MNDEZ XIETO 273
estos seores que lo han visto. Estaban vesitndolo

regidores y gente prencipal del pueblo y luego dije uno
dellos, que se deca Gernimo de Mercado: No es f-
bula, seor, que yo soy uno de los que cur, y sin m
ha curado otros muchos, y todos han sanado. Llmen-
me ac algunos dellos, dijo el enfermo. Y luego fu un
alguacil a pedirme el nombre de los que haba curado
y le di por memoria 13 14 dellos y ms las dos mon-
jas que atrs dije. Trujronle luego all la mayor parte
dellos, de quien se inform bastantemente y informado
que fu dijo al Corregidor que me enviase a llamar.
Vine como a las cuatro de la tarde, habiendo poco menos
de dos horas que estaba con el fro, y habiendo hecho
el debido acatamiento me llegu para tomarle el pulso
y todava tena brazos y cabeza metidos debajo la ropa.
Sac la cabeza y mirme y dijo: Es el que sana las
cuartanas ? No, seor, respond yo, que Dios las sana,
que yo no hago ms de curarlas. Bueno va eso, dijo.
Pues sintese y tmeme el pulso. En esto me trajeron
una silla rasa y sentado en ella, quedando todos los de-
ms en pie y el Corregidor entre ellos, le tom el pulso
y le dije: Dispidindose va el fro. Dice verdad.
Cundo se me quitar la calentura? Ans es. Y co-
mer cundo podr? Una hora o dos antes que se
despida. Y qu tengo de comer? que no puedo ver
ave ni pollo, ni guisado adonde entre. 'Comer de un
conejo gazapo y de un perdign. Pues quitbanmeos
sos por carne y seca y melanclica. Es tener en qu
entender, le dije, que ms es eso tener que mandar y
atormentar al enfermo que curalle la cuartana. De
mi humor es, dijo; yo creo que nos casaremos.
En esto me levant de la silla, que tena vergen-
za de estar sentado estando el Corregidor y los dems
en pie, entre los cuales habia muchos del hbito. D-
jome: No se vaya. No voy, seor, le respond.
Luego dijo al Corregidor: Muy mozo es este vues-
tro dotor, y esto que aqu ha hecho en este pueblo ni
se lo han de creer a l ni a m aunque lo diga, y por-

tante quiero que esos enfermos que ha curado y las
monjas entre ellos, digan sus dichos ante un escribano
pblico para llevar dello testimonio bastante, porque
es una cosa tan nueva que si yo no hubiera visto los en-
fermos tampoco la creera.
Luego al punto mand el Corregidor a Ventura Ve-
lzquez que presente estaba, que era escribano pblico y
de cabildo de aquella villa, que enviase a llamar los testi-
gos uno a uno y se comenzasen a examinar; y a m me
pregunt el enfermo qu podra comer en cuanto pasa-
ba la noche para entretenerse hasta que fuese hora de co-
mer. De una granada deshecha en agua y de unos ga-
jos de naranja o lima dulce, y si fuese ms menester, de
un pero real mondado. Y beber, cundo beber ? De
media noche en adelante cuando fuese en declinacin la
calentura, le dije. Pues sabe lo que ha de hacer ?, me
dijo luego. Vayase a su casa y enfardele sus libros y
hato y a media noche estarn a su puerta cuatro ac-
milas mas que dejarn aqu sus cargas y en ellas lo
cargue todo y vngase aqu a la hora que tengo de be-
ber y despus cuando sea hora almorzaremos, porque se
tiene de ir comigo por la posta, que me est el rey
aguardando. Jess, seor, tengo cien mil embarazos
y cobranzas y dems deso no bastan ocho acmilas
para llevar el hato y argadijos que tengo. Vayase ago-
ra V. E., pues viene de tanta priesa, que en estando
despachado yo ir luego. Deje una memoria del hato
y lo que le deben al Corregidor, que l lo enviar a buen
recaudo, y haga lo que le digo. Mirme el Corregidor y
djome por seas poniendo la mano en la boca que no
hablase ms palabra.
Despedme diciendo que hara lo que mandaba S. E.
y luego puse por obra lo que me dijo y cargado que
hube seis cajones de libros que tena y dos cajas de
ropa con algunas otras cosas necesarias, hice una me-
moria de todas las dems baratijas, que no eran pocas,
DISCURSOS MEDICINALES DE MNDEZ NIETO 2/5
y de lo que me deba la villa y algunos otros vecinos y

dejndola al Corregidor para que lo vendiese y me lo
enviase, porque luego se me figur que no haba de vol-
ver ms a Arvalo, me fui con el Duque a Toledo adon-
de hallamos al Rey, que haba llegado dos das antes, y
aposentados que fuimos en las bbedas del Alczar, don-
de estaba el Rey, luego en llegando envi a D. Diego
de Crdoba que vesitase de su parte al Duque y le pre-
guntase cmo vena de su cuartana; a lo sue respondi
que muy contento, no tanto por la mejora de la cuar-
tana cuanto porque haba hallado un mdico en el ca-
mino que las curaba con facilidad, y esperaba en Dios
de estar muy presto sin ella para poder servir a S. M.
como era razn y l deseaba.
Estaba el Rey comiendo cuando don Diego le dio la
respuesta y con l los protomdicos, que el uno se de-
ca el Dotor Olivares, a los cuales dijo el Rey: 'Qu
mdico puede traer que cure lo que vosotros no habis
podido ? Luego respondi el Olivares: Ser algn
charlatn engaamundo de muchos que andan por todo
el reino que tiene necesidad de visita y pesquisidor par-
ticular para castigallos y desterrallos, que son muy
perjudiciales. Pues por qu vosotros no habis puesto
deligencia y remedio en eso?, les dijo el Rey. Dieron
por escusa la mudanza de la Corte y que luego se pro-
veira. Pues andad, les dijo, y mirad qu mdico es
ese que trae Rui Gmez, no le engae en negocio que
no importa menos que la vida.
Luego en acabando de comer fueron los protom-
dicos, y habiendo visitado al Duque y hecho su parla-
mento, le dijeron: El Rey nos ha mandado que vea-
mos y examinemos un mdico que V. E. trae para que
le cure, que como a V. E. no se le entiende deste me-
nester, podr ser que haya topado con algn charlatn,
que en vez ele quitarle la cuartana le quite la vida.
No, seor; no es charlatn, sino un estudiante ya gra-
duado y aprobado por los catredticos de Salamanca, por
2j6 BOLETN DE LA ACADEMIA DE LA HISTORIA
cuyo parecer y consejo lo trujo la villa de Arvalo con

grande salario para que los curase desta pestilencia pa-
sada, el cual, como yo supe por verdadera informacin,
ha hecho maravillosas curas de diversas enfermedades,
entre las cuales ha curado muchas fiebres cuartanas con
mucha facilidad, como .V. ms. vern en una informacin
que dello hice hacer. Pues vemosle, dijeron ellos. Y
despachando muchos pajes y criados que me buscasen,
porque haba salido a ver y andar aquella cibdad, que
era la primera vez que haba entrado en ella y habin-
dome hallado contemplando el ingenio de Joanelo con
que se sube el agua del Tajo, me llevaron muy apriesa,
sin decirme para qu.
Entrado que fui en el aposento, hallo mis doctores
sentados a la cabecera del enfermo con gran magestad
y autoridad. Quitles el sombrero, porque aun entonces
andaba con el hbito de camino, y hecha una grande re-
verencia me dijo el Olivares: Sois, seor, el que ha
de curar a S. E. ?! Yo respond muy mesurado: No, se-
or. En esto mir al Duque y djole el Duque: El es,
Volvi para m y djome: No tengis miedo, que aqu
no venimos a hacer mal ni a quitaros la cura, sino para
que nos digis con qu remedios lo habis de curar, por-
que ans conviene y el Rey nos lo ha mandado que lo
veamos; por tanto, decidnos si sois vos. No soy yo,
seor, les volv a decir, porque si yo fuera quien lo ha-
ba de curar no me tratara Vm. desa manera. Y con
esto hice otra reverencia y salme del aposento sin aguar-
dar ms razones. La Duquesa y Princesa de Mlito, que
estaba a los pies de la cama, hubo de reventar de risa, y
no aprovechndole abanillo ni otra cosa, le fu necesa-
rio levantarse y volver las espaldas y meterse en la re-
cmara. El Duque, vindolos que estaban corridos acu-
diles con dediles: Suplico a Vms. me lo traten bien
porque les certifico que estaba tan bien puesto que no
tena envidia de los mdicos de la Corte. Seor, nos-
otros no sabamos nada deso, y vmosle en hbito que
DISCURSOS MEDICINALES DE MNDEZ NIETO 2yy
tena ms talle de lacayo que de mdico y ans no se

hizo con l cosa que no deba. Pues vayan Vms. y
vnganse de maana, que yo lo habr desenojado y har
lo que mandaren.
Salironse con esto los protomdicos Glvez y Oli-
vares mohnos y mormurando y no dieron respuesta al
Rey ni entraron en la recmara hasta en tanto que otro
da muy de maana volvieron y con ellos el Dotor Corne-
lo, flamenco, mdico que fu de la reina Mara, que
poco ha haba fallecido, y l haba quedado por mdico
del Rey y lo poda ser con muy justo ttulo, porque era
muy doto, y habindome dicho la noche antes el Duque
cmo haban de volver y que le haba contentado mucho
lo que haba hecho, hice desliar muy de maana mis ca-
jas y sacando mi ropa me puse una de manga ancha,
como las que usan agora los oidores, de raso, aforrada
toda en felpa, con mi gorra y zapatos de terciopelo, cal-
zas enteras y sayo de lo mismo, con una grande cadena
de oro que me mand la Duquesa me la pusiese para el
efeto, que se me qued para siempre, una sortija que
despus vend en 400 ducados, que era de un rub y un
zafiro parejos engastados juntos, que me haba dado la
hermana del Comendador Veln y la apreciaron todos
los que dello entendan en 500 ducados, guantes de m-
bar muy ricos, que tambin me envi la Duquesa para
haber de salir a la fiesta o comedia, que tal pareca ella,
y dos pajes tras de m bien vestidos. Estuve esperando
en mi aposento que me enviasen a llamar, y llamado que
fui, entro con grande estruendo de los tafetanes y de
toda' la gente de casa que iban a ver la comedia. Luego
en entrando se levantaron los dotores y hacindome la
misma reverencia que yo a ellos, me mandaron sentar
diciendo: Agora trae Vm. talle de mdico y de poder
curar a un Prncipe como es el Seor Ruy Gmez de
Silva. Pues el mismo soy que el de ayer, respond yo,
sino que en este tiempo, por la gracia de Dios, ms hon-
ra se hace al vestido que a la persona. Luego dijo el
19
Glvez: Dejmonos de cumplimientos y hagamos lo

que nos es mandado, que hay mucho que vesitar. All
habl el Olivares y dijo: Vm. por dnde es gradua-
do ? Por Salamanca, dije, y si quieren ver mis ttulos,
no estn muy lejos. Y en esto dijo el Duque: No es
menester, que ya yo estoy satisfecho dello. Vm. ha de
saber, volvi el Olivares, que el Rey nuestro Seor tie-
ne mucha necesidad y cuidado de la salud de S. E y
habiendo venido a su noticia que traa mdico que le
prometa de le curar y sanar la cuartana, causle sos-
pecha, por cuanto los mdicos letrados nunca prometen
semejantes promesas aunque sea en un panadizo, que
es usurpar el oficio a Dios, cuanto ms en la cuartana,
que no se sabe hoy mdico en toda Espaa ni Italia que
le sepa dar remedio cierto, si no es que con buen regi-
miento por curso de tiempo se va ella acabando. A esto
respondi el Duque: Engaaron a S. M., porque pre-
guntndole yo cuando me le trajeron para que me viese
si era el que sanaba las cuartanas, me respondi que no,
que l solamente las curaba y Dios las sanaba, y cer-
tifico a Vms. que me content tanto la respuesta, que
luego se me figur que las curaba y de suerte que sa-
naban. Plega a Dios, dijo el dotor. En eso no ten-
gan duda, dijo Ruy Gmez, que yo traigo una informa-
cin de muchas que ha curado y todas se han quitado
cuando l les deca que se haban de quitar, sin faltar
una. Ms es eso que el quitallas, dijo el Glvez. Me-
nester ser que veamos esa informacin.
Luego mand el Duque a un secretario que la tena
y la trujo y se la ley de verbo ad verbum. Bien est,
dijeron ellos. Veamos agora la manera y remedios con
que las cura, que bien ser pusible que sanen a unos y
daen a otros, que no todos tienen una complisn y
naturaleza. Aqu comenc yo en buen latn, que me era
entonces muy fcil el hablalo, aunque fuese de repen-
te, y a pocas palabras me fueron a la mano, diciendo
que hablase romance, por amor de S. E., a lo que res-
pondi: Por m no lo deje, que tambin deprend los

nominativos, pero la Duquesa y los dems se holgaran
de entendello.
Cosa notoria es, dije yo, como Vms. mejor sa-
ben, que todos los mdicos antiguos, como fueron Hip-
crates y Galeno, y los dems de su tiempo, y ms ade-
lante en el tiempo de Avicena, curaban las enfermeda-
des causadas de humor melanclico, como son las fie-
bres cuartanas y la locura y otras muchas que este mal-
dito furn engendra, con el vmito provocado con el el-
boro blanco, habiendo otros muchos remedios que lo
provocaban y provocan hoy en da sin tanto alboroto ni
pesadumbre, que parece que en alguna manera pone en
riesgo al enfermo, y al mdico que no es de mucho ni-
mo le ponen notable miedo y confusin los acidentes y
barahundas con que hace su obra, por lo cual ha 300
y ms aos que los mdicos lo dejaron de usar por no
meterse en cuidado y aprieto a trueco de agena salud,
mayormente curando seores que con cualquiera des-
mn o acdente luego amenazan al mdico de muerte, y
ans tienen por ms sano consejo que padezcan ellos la
enfermedad que no el mdico la calunia y disgusto que
le podran dar, y desta manera trayndoles la mano so-
bre el cerro, como dicen, y curndolos con medicamen-
tos fciles, dbiles y de buen gusto, aunque nunca sane
la enfermedad, como no la sanan, han hecho que las
cuartanas sean incurables y que las casas estn llenas
de locos, sin podelles dar remedio alguno, y otros mu-
chos a este tono, que no quieren sino ganar apacible-
mente lo que les dan, y con poco trabajo, y si pegare
pegue y si no, nunca pegue. Bueno va eso, dijo el
Duque. Para mdico mozo, ms parece sermn que re-
lacin de la cura. Bien est, dijo Olivares, que todo
tiene haz y envs. Pase adelante y abrevie lo ms que
pudiere. Y proced yo diciendo:
Pues esto que los antiguos hacan y los moder-
nos ha tantos aos dejaron de usar o por las causas ya
28o B0LET3T DE LA ACADEMIA D E LA H I S T O R I A
referidas o por lo que a ellos les pareci, resucit el

Dotor Alderete, maestro mo y catedrtico de Prima en
Salamanca, con que hizo tantas y tan buenas curas
como se tienen noticia en todo el mundo, y yo como
dicpulo suyo lo he usado y uso con buen suceso, sin
que haya habido en muchos enfermos que he curado
falta ni desgracia alguna. A esto respondi el Dotor
Cornelio, que hasta entonces no haba hablado palabra,
y hablando en buen latn, que no saba la lengua es-
paola, dijo: En Italia usa Matiolo Senes deste re-
medio y manera de curar tambin en las cuartanas y
como cosa nueva y peregrina se lo envi a pedir Joannes
Noevius, mdico del Duque de Sajonia, de Alemana,
y de Flandes Gernimo Hantschio, mdico muy docto,
y lo que entiendo es o que el Alderete lo aprendi del
cuando por all pas o l del Alderete. Pues qu can-
tidad daba del ellboro Alderete y con qu lo prepara-
ba ? porque l solo es un puro veneno, me pregunt Gl-
vez. La cantidad, dije yo, dbala segn las fuerzas
y sujeto de cada uno, y la mayor era una drama en in-
fusin de aguamil, con unos pocos de cominos, que son
su correctivo, y esto habiendo comido algo y no en
ayunas, y antes de dar esto que es el ltimo asalto que
se da a la cuartana, con que queda del todo vencida, los
preparaba a los cuartanarios con una leve purga y des-
pus con una pcima y luego con ciertos vmitos que al
da del paroxismo les haca hacer, despus de bien har-
tes de sardinas y rbanos, con otras muchas diferen-
cias de pescados salados y frescos y lo dems que quie-
ren comer, y esto por medio de un rbano que les daba
aderezado desde la noche antes con el mismo ellboro,
pero al comer muy lavado y limpio, que no le quedaba
migaja del polvo, ms de sola la virtud que se le haba
pegado, con la cual hacan tan buena obra y tan co-
pioso vmito que muchas veces arrancaba la cuartana
de cuajo sin tener necesidad de llegar al elleborismo.
Bien lo ha relatado, dijo Olivares, nosotros vere-;
mos sobre ello lo que conviene, y avisaremos al rey y

a V. E. y agora vamonos a visitar, que ya es tarde.
En siendo hora de comer, envi Rui Gmez la in-
formacin con el mismo secretario para que se la le-
yese al Rey delante de los protomdicos que asistan a
la mesa, y leda les dijo: No debe ser muy idiota este
mdico, pues que deca a los enfermos 8 y 10 das an-
tes cundo les haba de faltar la cuartana. Habislo
visto ? Ya lo vimos, Seor, respondi Olivares, y exa-
minamos los remedios y curas que les hace, y es tan re-
cia y fuerte que basta a quitar la vida, cuanto ms la
cuartana, por lo cual no habernos de usar della en nin-
gn enfermo aunque sea vulgar y robusto, cuanto ms
en el Duque, que est muy flaco y no come cosa que sea
de consideracin. Pues cmo no se muri ninguno
dstos, si la cura es tan recia como eso? Porque esos
eran todos gente del campo ejercitada, que no los ma-
taba una culebrina, de muy diferente cumplisin y na-
turaleza que la del Duque. Y las monjas?, dijo el
Rey. Esas aprovecharanse de sus oraciones y buena
vida no es eso?, dijo Velasquillo, un trun que haba
sido del Emperador, sino que las monjas no temen la
muerte, antes la desean por verse libres de crcel y cau-
tiverio perpetuo, y por esto no se le dio nada por ellas.
Respondile el Rey: Pues no lo digas burlando.
Todo esto pas a la mesa, segn cont el secretario
que estuvo a la comida toda y despus buen rato espe-
rando respuesta, y dijo ms, que salidos que fueron los
protomdicos, qued all el Dotor Cornelio, que tambin
asista a la comida, y que le pregunt el Rey qu le pa-
reca de aquella informacin y curas, y le respondi en
latn que la informacin no la haba entendido bien por
no estar corriente en la lengua espaola, pero que haba
recia de razn y autores graves que la escrebian, y que
le haba parecido hbil y suficiente cuanto la edad lo
permeta y que la cura aunque era poco usada no ca-
reca de razn y autores graves que la escrebian, y que
l haba visto en Italia un mdico doto que usaba della,.

con lo cual respondi al Duque que no le haba parecido
mal el negocio, pero que se fuese poco a poco porque le
decan que era la cura muy recia y para hombres rs-
ticos ms que para gente noble y regalada. Envile Rui-
gmez a besar las manos por la merced y cuidado que
tena de su salud y que le haca saber que no era tan
recia la cura como se la pintaban, que harto ms lo era
la cuartana y que maana quera comenzar la obra con
licencia de S. M,
Luego aquel da se le coci agua con canela en a
forma que tengo avisado y usando todo lo pusible de la
atenuante dieta porque los seores toman ms licencias
que los dems, que tienen bula para ello, tom al otro
da su jarabe y fu prosiguiendo hasta purgarse como di-
cho es, y purgado que fu entr tomando su apcima y
como la tomase tres veces el primer da y en cantidad
cada vez de medio cuartillo, empalagse de tal manera
que no pudo comer bocado y eso que comi lo gomit
luego con lo que haba bebido de la pcima y aunque
le hizo provecho notable para la cecin que al otro da
le vino, no pude acabar con l volviese a beber.
Vindome confuso por no querer beber la pcima,
sin la cual no me atreva a darle el ellboro ni a quitar-
le la cuartana, us de una cautela y engao, que fu de-
cirle que ya que no quera tomar la pcima que tomase
la misma cantidad y a los mismos tiempos de aloja, de
que era tan amigo que tena un criado que no le serva
otra cosa sino de hacella muy regalada, para que bebie-
se, y como haba muchos das que no se la dejaban be-
ber por razn de la enfermedad, tenale mucha gana y
dijo que de aloja que le diese cuanta quisiese, que la be-
bera. Vime luego al alojero y hgole llevar la pcima,
que era larga media arroba, y contndole el caso le dije
que la clarificase y la disfrazase echndole canela y de
las ms especias y cosas que lleva la aloja, para que la
bebiese el Duque, porque no iba menos que su salud en
ello, y que si enviase por aloja le diese de aqulla y no

otra todas las veces que enviase. Hzolo con mucha di-
ligencia el hombre y clarific la pcima y la adob de
suerte, que a no vello yo entendiera que era muy fina
aloja. Hecho esto, cuando fu tiempo dije al Duque que
fuesen por la aloja, que quera que la bebiese. Luego en-
vi a llamar el alojero y le pregunt si tena alguna he-
cha. Respondi que s, que su seora se la haba man-
dado hacer para enviar della a unas damas. Tenis
obleas? Dijo: Tambin, seor. Pues trae mi lime-
ta llena y cuatro obleas con ella. Venida que fu la lime-
ta, que tena un cuartillo y ms de porte, comi como
oblea y media y psosela a pechos y sin dejar gota se
la bebi toda y luego dijo: Desta cuanto me dieren
beber yo, y no jarabes de botica. Y luego me dijo la
Princesa: Mire no le haga mal, que no se la queran
dejar beber los mdicos. No har, seora, dije yo,
sino mucho provecho, que tiene la misma virtud que la
pcima, pero a las otras veces no tiene de beber ms de
la mitad de la limeta porque no le d en cara como hizo
la pcima. -No haya miedo, dijo el Duque, como me
den con ella dos obleas.
Desta manera procedi con la apcima hasta que la
bebi toda, y bebiera otra tanta si fuera necesario, y lo
que antes le enfadaba y revolva el estmago, le daba
mucho gusto y contento, que tan fciles son los hom-
bres de engaar como esto. Habiendo ya tres das que
beba la pcima, para el cuarto, que era el da de la cuar-
tana lo apercib que haba de comer a pasto y que lo
esencial de la comida haban de ser tres rbanos y cinco
sardinas, y despus todo lo dems que le diese gusto,
ans de pescados frescos y salados como de frutas y le-
che y lo dems que quisiese, porque era condicin que
haba de comer y beber mucho, ahora fuese agua o vino
aguado, y que estuviese todo ello aparejado para las
nueve horas del da, porque la cecin vena a las dos
despus de medioda. Dise la voz y cargo a los' despen-
seros y cocineros y con ellos un mayordomo que lo so-

licitaba y para el da siguiente tuvieron aparejada una
comida de prncipe con todo esto que se sigue y mucho
ms que no me acuerdo:
Primeramente le trujeron para comenzar guindas
colgadas, uvas y meln, y esto se le qued en la mesa
por todo el tiempo que dur la comida, porque los dems
servicios venan uno en pos de otro porque no hartan
con su copia y muchidumbre. Luego le trujeron sardi-
nas frescales asadas y dellas comi con las uvas cuatro;
luego vino, pescado cecial con aceite y vinagre y en vin-
dola dijo: Desta he tenido mucho deseo de hartarme.
Pues a tiempo estamos, que puede V. E. cumplir sus
deseos. Denme primero unos huevos con agraz por no
comer un salado tras de otro. Trujronle huevos con
agraz y con ellos un plato de lenguados en escabeche.
Comi los huevos con el rbano aderezado con el elle-
boro y luego se volvi al pescado cecial y se comi todo
el plato. Ya haba bebido tres veces y tras el pescado
otra, que fueron cuatro. Ech mano de un lenguado y
comi la mitad. Ya estoy harto, dijo, que no pens
comer tanto. Pues lo mejor falta, dije yo. Vengan
hostiones y otro rbano con ellos. Vinieron hostiones
en escabeche y otros frescos asados nel carapacho
con naranja y pimienta, y dstos comi bien, y viendo
que ya coma de mala gana, dije al maestresala que hi-
ciese traer todo lo dems que haba para comer y se
pusiese junto en la mesa para que picando de uno y
otro pasase adelante. Luego vinieron de 20 servicios
arriba de truchas, de salmonetes, de congrio fresco y
seco, de pulpos, de atn, de raya, barbos, tencas, sbalo
de azamor y fresco, una rueda de sollo que envi a la
Duquesa, vermejuelas y bog'as, con otros muchos gui-
sados, tortas y cazuelas, de todo lo cual no comi cosa
notable, si no fu de unas espinaquias que estaban divi-
namente guisadas, y con ellas bebi otra vez, con que
hizo tanta barriga que no pudo estar sentado. Qu
tanto habernos de estar agora?, me dijo. Media hora.

No me atrevo yo a estar tanto, respondi. Y luego
dende a un cuarto de hora pidi una fuente y trajronle
uno como perol de plata y sin meter dedo ni hacer fuer-
za alguna comenz a vaciar de suerte que del primer
bote demedi el perol, y descansando un poco volvi y
lo acab de hinchir. Mndelo quitar y que no lo derra-
masen, y trayendo una fuente y habiendo descansado,
volvi la tercera vez a vomitar, ya rojo, tantos cuajaro-
nes de flemas que l mismo qued asombrado. Acost-
se y dijo que le dejasen dormir y durmi dos horas y
dende a otras dos le vino la cuartana con el fro muy
moderado y no desaforado como de antes, y no dur
ms de una hora y la calentura fu tan poca, que dijo:
A este andar, presto se acabar del todo.
Acabada que fu la calentura, que duraba hasta el
amanecer, a las nueve horas de la noche comi de un
jigote de un capn y de una torta de calabaza con me-
jor gana que sola, bebi agua cocida y durmi el re-
manente de la noche con mucho sosiego. A la maana
lo visitaron muchos seores y caballeros y le dieron la
enhorabuena de la mejora que ya se haba divulgado,
y el Rey lo envi a vesitar con un caballero de los de
la boca y le respondi que besaba pies y manos de S. M.
y que le haca saber que la cura que le hacan ms era
apacible que recia, porque le hartaban de cuanto que-
ra y tena deseado y que con ello en lugar de hacelle
dao haba recebido mejora notable.
Pasronse los dos das de la huelga en buena con-
versacin y al postrero avisando yo que tuviesen aperce-
bido para el dia siguiente, que era el de la cuartana, para
comer otra vez a pasto, me dijo que haba quedado muy
harto de pescado, que si era pusible mudallo en cecinas
y carne salpresada que comera mucho ms, porque ha-
ba mucho tiempo que no las coma y las tena desea-
das. Habida la licencia, que fu fcil de conceder, man-
d aderezar para el otro da a las nueve, y vinido a co-
mer, pusironle dems de las frutas unas lonjas de ja-

mn asadas con unas rebanadas de mollete pringadas
que cualquiera que tuviera buena hambre las comiera.
Luego trujeron ternera salpresada asada, gansos ceci-
nados cocidos, cecina de carnero y de castrado y desta
comi notablemente y dijo della que era la mejor de
todas las cecinas. Tambin vino jabal y venado, em-
panadas y guisados de muchas maneras con muchas di-
ferencias de salsas y los rbanos a vueltas dos ensala-
das diferentes, y comi con l este da la Princesa y le
dijo a la mesa: Hallado os habis, seor, lo que que-
rades. Ms me parece esto boda que cura. No sino
andaos a curar con protomdicos y os matarn por re-
galaros.
Acabada la comida se retir la Duquesa y l se acos-
t encima la cama y habiendo pasado un cuarto de hora
no vomitaba ni se le revolva el estmago, que parece
haba abrazado la comida con ms gana que la del pes-
cado, y visto aquello hice traer un poco de ojimiel y
echndolo en un grande vaso de agua tibia le dije que
lo bebiese todo, y tomndolo en la mano me pregunt
qu era. Dije: Da pcima es, bbala toda. Oh, mal-
dita ella sea, me respondi. Y ponindola a la boca le
dio tanto asco, que arroj el vaso y la comida y con
ella tantas y ms flemas que la otra vez.
Qued cansado y acostse y durmi tanto, que vino
la cuartana y le tom durmiendo, y fu tan poca que
no le despert el fro, que poco antes lo haca temblar
y crujir jos dientes, y ans lo pas durmiendo y desper-
t con la calentura, que tambin era poca. Como yo
vide la facilidad con que vomitaba y tanta mudanza y
mejora en la cuartana, determin de dalle para la otra
cecin dos rbanos aderezados con el elboro, entendien-
do que bastaran y no sera necesario darle el eleboris-
mo. Hcelo ans y pasados que fueron los dos das de
huelga y llegado el de la cuartana, volvi a comer a pas-
to de pescados y dndole un rbano luego al principio le
di el otro a media comida, y habiendo tarddose en la

comida hora y media larga, y habiendo bebido ms que
las otras veces dijo antes de acabar de comer: Denme
una fuente, que se me revuelve el estmago. Trujeron el
perol apriesa y acostndose boca abajo comenz a echar
y ech tanto de una vez que no lo dejaba resollar y falt
poco para hinchir el perol. Volvise boca arriba para
descansar y no se hubo vuelto, cuando pidi otra fuen-
te, y comienza a echar en ella humor amarillo requema-
do, que ms pareca leonado que amarillo, y sto sin
mezcla alguna de comida, que ya haba salido toda y
mucho ms. Luego ech otro golpe de humor verde
como unas ovas y a la postre gran cantidad de humor
melanclico, negro, que resplandeca como betn de
espaderos.
Qued tan cansado y fatigado del mucho vmito y
principalmente por causa del mal humor, que al pasar
le picaba e inficionaba con su pestilencial cualidad la
boca del estmago, que se dej caer en la cama tendi-
do ele largo a largo con una sncopa o desmayo sin acuer-
do alguno y la color del rostro robada, de suerte que se
alborot toda la casa y fueron corriendo a decir a la
Duquesa que se mora, y vino tambin corriendo y me
dijo muy airada tenindole yo la mano en el pulso:
Qu es esto, mal hombre ? Desta manera curis a mi
marido? Pensis que es algn picaro como vos? Yo le
dije con rostro alegre y no turbado, porque tena mu-
cho y buen pulso: Reprtese V. E., que el Prncipe
mi seor est bueno y sano ya, sin cuartana. Mnde-
me traer de aquel vino que sola beber en ayunas, y
pierda cuidado, que antes de una hora estar levantado
y sano del todo. Reportronse todos con tan cierta y
determinada promesa, y trado que fu el vino, que era
de enjenjos verdes, chele dos tragos del por la boca y
rocelo con otro poco, y no pasaron dos credos cuando
ya haba vuelto; pero con todo eso haba ya llegado la
voz arriba del Rey y dicho que Rui Gmez se mora
y envi volando a llamar los protomdicos, que esta-

ban comiendo y dejaron de comer y vinieron luego, y
ya cuando llegaron, el Duque estaba sentado en la cama
y yo me haba retirado a comer, que era ms de la una
del da.
Hallaron al enfermo con buen pulso y semblante y
nada melenclico, que sola estar poco antes que que-
ra venir la cuartana, y con todo eso le dieron una fra-
terna, diciendo que l tena la culpa, que no se poda
quejar que no le haban avisado que no era para l aque-
lla cura, y otras cosas muchas que los desculpaban de no
habello curado y me echaban a m la culpa por haber-
me metido en ello, a lo que respondi el Duque: Con
todo eso, si la cuartana me falta hoy del todo, que ya
veo seales que s faltar, se lo perdono todo, que ms
pena me daba el fro solo que treinta desmayos dstos.
Volvironse a comer los dotores y el enfermo se en-
tretuvo con msica que le dieron hasta las cuatro de la
tarde, y no le habiendo venido cuartana ni rastro clella,
dijo que se hallaba de buena dispusicin, que le diesen
de comer. Comi de cabrito gordo y de una perdiz y de
una torta de calabaza y qued muy satisfecho y la cuar-
tana del todo desterrada; y el que a medio da divulgaron
por muerto, a las cinco de la tarde estaba sano y bue-
no, no con poca confusin de los protomdicos, que to-
maron por excusa para con el Rey, que se lo zahiri, el
riesgo en que lo haba puesto y que aquel alboroto le
haba quitado la cuartana y no la cura, porque ans lo
sola hacer. Si por alborotos se quita, ms de tres l
ha tenido despus que la tiene, no s yo cmo no se le
haba quitado, respondi el Rey. Y con esto tuvo fin
la pltica y la cuartana; y lo que despus sucedi se dir
en el Discurso que viene, que en ste demasiado ha-
bernos dicho.
(Continuar.)

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V

Discursos Medicinales del Licenciado

L iniciar, gracias a la hospitalidad del BOLETN

A DE LA ACADEMIA DE LA HISTORIA, la publica-

gina 314 de la Historia de la Poesa Hispano America-

Dedicacin del libro al licenciado Alonso Mado-

cursos. Y para confirmarlo del todo no restaba sino que

TRATA DEL PRINCIPIO DE MIS ESTUDIOS.

Para haber de dar perfecta relacin y noticias de

algunas leciones de Retrica, acab mi Gramtica y La-

cobo Silvio, y querer alabar las partes, habilidades y

neral que se celebr en Salamanca, se espantaron de lo

Acabadas que fueron de or las Artes, sin or las S-

muy riguroso y que no todos salan con el grado e in-

bio y de buena habilidad que un dotor necio y que yo

pulata de Lovaina y por l sin mucho rodeo voy enten-

para ver ese milagro. Y dicho esto, vase al Retor y hcele

cieron de ms de diez en que le haba reprobado su opi-

Silicet incipian, praeconia tanta magistrum

Fijadas, pues, las conclusiones debajo del ttulo de

diante. Replic el fray Gregorio en elegante y rico latn

paradojos y a comproballos con lindo garbete y pronun-

presente que hiciese auto de todo ello y me lo diese por

cincuenta mil maraveds para regalos del trabajo, l o

vista aqulla, luego me mudase a or Leyes y dej ase la

porque tan largo tiempo lo escondistes?

Este fu el discurso y paradero de mis contentamien-

TRATA DE LO SUCEDIDO EN EL TIEMPO QUE o L E Y E S

Luego que fui matriculado para cursar en las Leyes,

to y cansado del laberinto de las Leyes que me tena ya

Ruiz doctor alme longe doctissime, salve,

eque plures nummos perder posse, dato,

Todos estos juguetes y contentos eran fingidos, por-

se suelen 'poner, qued atnito mi maestro y no supo qu

dos los libros de Medecina que tena y qu me dara ellos

un caballo, con las sangras que le hicieran y la mucha

nes que para eso no son necesarios. Cmo es eso?,

serville con ms provecho y mejor suceso, porque aquello

el paso las pildoras y mitig tanto cuanto la sed, porque

mejores, pero en remedios particulares los rabes hacen

prar el Leonelo y despus de bien ledo no saqu del

a Jos amigos, si dos veces en la semana se diere al pacien-

beber gota de agua, porque parece cosa impusible para

Y luego hago traer el otro jarro y dije al mozo que mi-

con un hungento compuesto del sandalino de aceite de

Bien entiendo que quedar el letor deseoso de ver en

T R A T A D E C I E R T O S E C R E T O CON Q U E S E CURA Y SANA LA

Habiendo proseguido mi medicina y teniendo ya dos

cer y de acuerdo de todos le mand beber el agua de la

ser bien burada ni con certeza, porque toda enfermedad,

bien aderecada que corra ligera y no apretada y reciba en

di la purga en bocado como dicho es y habiendo purgado

res, que a trueco de su inters no saber decir de no a

dio, como es provocar las almorranas al que las tiene,

T R A T A D E CIERTO PRONSTICO PROVECHOSO Y ADMIRA-

No tan solamente en las obras mostr Dios nuestro

manca hice, en que gan sobre apuesta seis perdices a

dices que no el Dotor Lorenzo Prez?, que ans se lla-

cuasi nada de como lo haba tenido el da antes, que era

mo los dems hombres, en lo tocante a ella y al pronos-

lo obraba, que es el mismo que obr esta machina mun-

En el postrer ao del curso de medicina vino a Sa-

que los queremos ver. Y abriendo la puerta de mi estu-