UNIVERSIDAD PRIVADA DEL NORTE

URBANISMO SOSTENIBLE 1

ENSAYO: ANLISIS URBANO DEL USO DE

SUELOS DEL DISTRITO DE BARRANCO

TEMA : ANLISIS SITUACIONAL (USO DE SUELOS)

DOCENTE : ARQ. JAVIER CONDORI TELLO

GRUPO (6) : 1. BALCEDA ANDRADE ERIKA

2. ZELADA GRAU DIEGO
3. SILVA DIAZ ORLAND
4. CHAVEZ RABANAL BRIAN
5. MONTEJO CAYCHO ANDREW
6. TORRES PORRAS ALEJANDRO
INDICE

1. INTRODUCCIN..
N pag.
1.1. Importancia del tema
1.2. Objetivos

2. ASPECTOS TERICOS.
2.1. Lmites Fsicos y Geogrficos
2.2. Evolucin de Barranco y Evolucin planimetra de la ciudad.

3. ANLISIS SITUACIONAL
3.1. Uso de suelo
3.3.1. Vivienda
3.3.2. Comercio
3.3.3. Industria
3.3.4. Equipamiento
3.3.4.1. Salud
3.3.4.2. Educacin
3.3.4.3. Recreacin
3.3.4.4. Institucionales
3.3.4.5. Otros

3.2. Geografa
3.2.1. Plano lotizado con coordenadas UTM y norte
magntico
3.2.2. Topografa
3.3.3. Cuencas visuales
3.3.4. No lugares

3.3. FODA

4. ANEXOS:

4.3.1. Anotaciones, Dibujo, Encuestas, Croquis, Libreta de

campo.
4.3.2. Cuadros estadsticos.
4.3.3. Relacin de planos

5. CONCLUSIONES
6. REFERENCIAS BIBLIOGRFICAS (2), TESIS (2), Y WEB
GRAFICAS.
1.- INTRODUCCIN:

Ensayo sobre ANLISIS URBANO DEL USO DE SUELOS DEL DISTRITO DE

BARRANCO

Se comprende como las acciones, actividades e intervenciones que realizan las

personas sobre un tipo de superficie para producir, modificar o mantenerla. El uso
de suelo en el aspecto urbano abarca la gestin y modificacin de un terreno en
especfico para ser utilizado para producir productos y beneficios, es as como
podemos encontrar un uso comercial, verde, privado, pblico, de servicio o para
una entidad del estado, por decir algunos.

Tal como indic Albert Guttenberg (1959), "'El uso del suelo' es un trmino clave
en el lenguaje de la planificacin de ciudades."3 Por lo general, las jurisdicciones
polticas realizan la planificacin sobre el uso del suelo y lo regulan en un intento
de evitar conflictos. Los planes de uso del suelo son implementados mediante la
divisin del suelo y regulaciones sobre su uso, tales como su zonificacin.

USOS DEL SUELO URBANO BARRANCO

Para la revisin, diagnstico y formulacin de este tema, se parti del principio

rector del modelo de ciudad, se busca tener un producto equilibrado que cumpla a
la vez con las necesidades del distrito, as como las de las personas.

La relacin entre lo pblico y lo privado, la articulacin de las condiciones del

territorio, el uso del suelo y las reas mnimas requeridas para las actividades
econmicas, los retiros de proteccin y restricciones entre usos, la ocupacin del
espacio pblico y la extensin del servicio o de la actividad econmica sobre este
mismo, la asignacin de usos para grandes reas, el buscar mayor intensidad de
usos de acuerdo con las jerarquas, el manejo de los equipamientos y algunos
usos como alojamiento, salud, educacin, servicios funerarios, establecimientos
pblicos por normas especficas, la zonificacin por categoras de usos y la
asignacin de actividades para estas categoras fueron determinantes para el
punto de partida de la revisin.

1.1. IMPORTANCIA DEL TEMA

Es importante el uso de suelos porque entre muchas razones, aportan a la

planificacin, Los planes productivos, las ayudas e incentivos a determinadas
actividades productivas, la respuesta rpida frente a catstrofes ambientales, son
algunos de los muchos usos que tienen los mapas de suelos en las polticas
pblicas. As por ejemplo, una determinada zona con suelos con elevado potencial
de rendimiento y alto riesgo de erosin, podra estar beneficiada con crditos
convenientes o subsidios para construccin de terrazas y curvas de nivel, etc. Por
otro lado, los estudios de suelos pueden usarse para determinar la adaptabilidad
para nuevos cultivos o cultivos bajo riego. La cartografa de suelos, ayuda por lo
tanto a conservar el patrimonio natural no renovable (o renovable a largusimo
plazo) que es el suelo.

Los mapas, tambin ayudan a identificar las limitantes y los riesgos de

utilizar determinados suelos. Para ello, se elaboran mapas temticos de: riesgos
de erosin, riesgos de inundacin o riesgos de toxicidad para distintos cultivos,
entre otros. De esta manera se evita el uso de aquellos suelos con limitantes
excesivamente severas.

Contribuyen a maximizar el potencial productivo de los suelos. Aunque la

clasificacin y nomenclatura de los suelos es compleja y usualmente se requiere
formacin adecuada para entenderlos, los mapas bsicos de suelos se traducen
en mapas temticos que son fcilmente comprendidos por cualquier usuario. Se
representa grficamente, la aptitud de aquellos cultivos que pueden desarrollarse
exitosamente en determinadas reas (Figura 2). La informacin posibilita la
seleccin sabia de los cultivos y la adaptacin de prcticas de manejo de acuerdo
con las condiciones del suelo, para minimizar cualquier posible deterioro
ambiental. Por ejemplo los suelos se clasifican de acuerdo con su aptitud para
diferentes cultivos de manera que cualquier usuario lo pueda entender. De esa
manera, en los suelos clasificados como muy aptos, se logran los mejores
rendimientos, sin deteriorar significativamente el recurso. En los suelos de aptitud
moderada, los rendimientos esperables varan entre el 75 y el 50%, mientras que
en los suelos de aptitud marginal, las limitaciones reducen los rendimientos por
debajo de 50% y su utilizacin solo se justifica excepcionalmente. Finalmente, los
suelos no aptos son aquellos en los que el uso propuesto es impracticable y no
recomendable.

Por lo tanto se deduce claramente que los mapas de suelos tambin permiten
maximizar los beneficios econmicos. La seleccin de suelos con la mejor
aptitud, mediante un manejo adecuado que minimice los riesgos de degradacin,
contribuye a minimizar los posibles impactos ambientales negativos.

1.2. OBJETIVOS.

Objetivo general:

Realizar una revisin, diagnstico y reformulacin (si es necesario) de la

zonificacin delimitada por el terreno asignado (figura 1), viendo un
aspecto terico y real del sector.

Objetivos especficos:

-Comprender la importancia de una correcta lectura y aplicacin de un

plano de zonificacin.
 -Revisin entre lo terico o estipulado por la municipalidad y el aspecto
real, comparacin y diagnstico.

-Aprender el porqu del uso de un plano de uso de zonificacin.

-Interpretacin de los diferentes conceptos que se abarca dentro de un

plano de zonificacin.

2. ASPECTOS TERICOS.

2.1 Lmites Fsicos y Geogrficos.

Como sabemos el distrito de Barranco tiene una gran extensin y hacer un ensayo
de ese tamao tomara ms y por la urgencia del trabajo se estudi una zona en
especfico, se tom un rea que cuenta con la mayor cantidad de rubros para
hacer un informe completo de la zonificacin, clasificando lo que son zonas
residenciales, zonas comerciales, zonas industriales (En este caso al ser
Barranco, el rubro industrial se encuentra ausente debido a que es un distrito
histrico y debido a su contexto histrico este antes era un balneario para todo
pblico, incluso extranjeros y lugares donde la gente media alta de lima de ese
entonces pona sus asciendas, por lo tanto nunca se planifico como un distrito en
que albergara industrias por eso que podemos verla ausente y ms an en
nuestra rea a estudiar; zonas de servicio y otros. El rea que comprende la
investigacin, est delimitada por el NORTE con Calle Alfonso Ugarte, ESTE con
Av. Almirante Miguel Grau, SUR con Jr. 28 de julio y OESTE con el ocano
pacfico, es as como obtenemos el sector delimitado.
(Vista en google maps, terreno delimitado)
(Figura 1 tomada de ANALISIS URBANO US-1-2017, https://aulavirtual.upn.edu.pe
curso de URBANISMO)

2.2. EVOLUCION DE BARRANCO Y EVOLUCIN PLANIMTRICA DE LA

CIUDAD.

1. Etapa Pre Urbana.- este periodo inicial es correspondiente a las pocas

prehispnica y colonial, que se inicia con la implementacin del sistema de
canales en el valle del Rmac para aumentar la frontera agrcola; uno de
estos canales, el de Surco, construido posiblemente por la etnia Ichma en
el siglo XII d.c. llegaba a las tierras donde hoy se encuentra Barranco, de
est salieron los ramales conocidos como Comuco ubicado al norte y
Talana, este ultimo llegaba hasta Chorrillos y delimit el lado este del
territorio barranquino por los prximos siglos. Los canales estn asociados
a unas edificaciones prehispnicas probablemente de origen Ichma, como
la huaca la Viita, ubicada al costado de la quebrada de Armendriz y
relacionada con el canal de Comuco, y la Huaca Tejadita ligada a la
acequia Talana.
2. Gnesis Urbana.- El origen de Barranco, est relacionado a un milagro
asociado a la aparicin de una imagen de cristo en los terrenos del
Pacayar de Agustn la Torre, junto a la bajada Domeyer y cerca al cruce de
caminos que estructuraban el territorio hacia finales del siglo XVIII, motivo
por lo cual se construye una Ermita dedicada a la santsima cruz en ese
lugar. La ubicacin de esta y su accesibidad, adems del contexto rural y
marino, hiso que muchas personas de Lima fueran asentndose en los
alrededores; as, a lo largo del siglo XIX, se gener una urbanizacin lineal
y espontanea teniendo como eje las calle Domeyer y Unin, con una
tendencia de crecimiento hacia el este del cruce con el camino a Chorrillos,
proceso que se reforz con la llegada del ferrocarril Lima Chorrillos, que
parti el territorio en dos de manera curvilnea. Para 1870, los terrenos
entre la Ermita y la calle Domeyer se empiezan a lotizar, con un manzaneo
alargado que se organiza alrededor de la plaza bolvar, hoy desaparecida,
siguiendo la topografa de la quebradas y los caminos ubicados en el lugar;
la apertura de la bajada de baos, de mayor accesibilidad que la quebrada
Domeyer, genera una mejor conexin entre el nuevo asentamiento y el
mar; as mismo, se empez a urbanizar el lado sur de la bajada (calle
Ayacucho) de manera todava espontanea, por lo que se vio en la
necesidad de construir el puente de los suspiros, que hoy conecta ambos
frentes. Finalmente, en 1881, la estructura urbana era una formacin
irregular y axial cuyo eje conector era el camino a Surco (Calle Domeyer y
Unin) que unan tanto el ncleo urbano de la Ermita, como los nuevos
equipamientos urbanos del mercado y el cuartel, ubicados cerca del cruce
de caminos y la estacin del ferrocarril, este ltimo con una tendencia de
urbanizacin bastante fuerte; estos elementos fueron referencias muy
importantes en el balneario durante ese periodo.
La Ermita de Barranco. Foto Enrique Cortes
3. Adolescencia o Crecimiento.- esta etapa empieza en 1881 con el saqueo
y destruccin que sufre Barranco durante la guerra con Chile,
posteriormente se da un proceso de reconstruccin urbana, seguido de un
fenmeno de consolidacin del ncleo original y un crecimiento expansivo
y disperso hacia el nor - este, con la formacin de tejidos irregulares cuyos
ejes importantes eran el camino de surco (calles Domeyer, Unin,
Salaverry y Roosevelt), el camino a Chorrillos (avenida Grau) y la lnea del
Ferrocarril (avenida Bolognesi) . En 1900, surge en el lado sur de la bajada
de baos el parque central con el palacio municipal, en el cruce de la
avenida Grau y la nueva carretera a Chorrillos (actual avenida Pedro de
Osma), generndose un nuevo nodo central que entra en competencia con
el antiguo ncleo de la plaza Bolvar y la Ermita. Hacia el norte y este
surgen tres nuevos barrios, Saenz Pea, San Francisco y el barrio de la
Plaza la Victoria (actual Plaza Raimondi), estos se organizan de manera
casi regular alrededor de espacios pblicos importantes; en el caso de
Senz Pea, ubicado al norte de la calle Domeyer, se desarrolla a lo largo
del malecn de los Ingleses y la alameda Senz Pea, con un tejido
relativamente regular y alargado siguiendo el sentido de la lnea de costa;
el barrio San Francisco se estructura de manera casi axial y en diagonal
hacia la avenida Grau, sobre un eje (calle San Marcos) que remata en la
plaza e iglesia del mismo nombre, y el barrio de la plaza de la Victoria, al
otro lado de la lnea del ferrocarril, se define alrededor de la misma, en
pleno camino hacia Surco, con una organizacin irregular y espontnea.
Curiosamente, las plazas san Francisco y la Victoria siguen un modelo
espacial parecido a la plaza Vendome en Paris y la Plaza San Martin en
Lima, que luego sera usado en el diseo del parque Buttler (2), en el barrio
Tejada Alta, un estilo propio del urbanismo clsico francs del siglo XVIII,
aplicado a la trama urbana barranquina. Paralelamente, el eje de la
avenida Pedro de Osma tambin se va urbanizando hacia el sur de manera
ms dispersa que en el norte.
Para 1921 el rea conformada por el ncleo original y los tres barrios
mencionados estn en un proceso de consolidacin, Barranco cuenta con
nuevos equipamientos como colegios, iglesias y un servicio de baos
municipales en la playa; surge un segundo proceso urbanizador hacia el
norte y el este con la lotizacin por un lado del pacayar de la Condesa y
sus parcelas vecinas, y por el otro de la hacienda tejada alta, ubicada esta
ltima al otro lado de la lnea del ferrocarril; en el caso de la Condesa, esta
fue lotizada por varias compaas urbanizadoras, generndose diferentes
tejidos urbanos irregulares e islas rusticas, en el caso de Tejada alta, la
urbanizacin fue ms ordenada, organizada alrededor del parque buttler,
siguiendo el modelo en damero de manzanas rectangulares. El proceso
urbanizador en estas zonas fue bastante lento y dur hasta bien entrada la
dcada de los 30.
 A inicios de la dcada del 40, gran parte del territorio municipal estaba
urbanizado, quedando algunos zonas agrcolas libres en los lmites
perifricos, la estructura urbana se haba modificado, pasando de un
sistema lineal este - oeste a una configuracin casi alargada en sentido
norte - sur con las avenidas Grau y Bolognesi (antiguo ferrocarril Lima
Chorrillos) como ejes ordenadores del espacio, y un eje secundario que es
la avenida Pedro de Osma en el lado sur. Si bien la Ermita segua siendo la
principal centralidad, su jerarqua se va perdiendo por el surgimiento de
nuevos espacios importantes como el Parque central, la Plaza san
Francisco, cuya iglesia original era la nica en su tipo en toda Lima, con
cuatro torres extremas (despus fue demolida para construirse la iglesia
actual) siendo un referente importante en el distrito, la
Plaza de la Victoria y la Alameda Senz Pea.

4. Consolidacin o Adultez.- El terremoto de 1940 destruye gran parte del

ncleo original de barranco y muchos ranchos quedan destruidos, por lo
que se decide demoler gran parte de las edificaciones ubicadas en esta
zona, junto con la plaza Bolvar, para crear un gran parque lineal y conectar
visualmente el parque central con el puente de los suspiros y el mar;
adems se ampli la avenida San Martin con un puente sobre la bajada de
baos, conectndose con la avenida Pedro de Osma; esto causo la
desaparicin de un patrimonio edificado importante y por ende, la imagen
urbana se vio fuertemente afectada. Paralelamente, al desaparecer esta
zona, el principal nodo urbano se traslada definitivamente al parque central
con sus nuevos equipamientos urbanos (la iglesia parroquial y la
municipalidad); sin embargo, la iglesia de la Ermita no lleg a ser demolida
y es hasta el da de hoy uno de los pocos hitos de identidad importantes
que mantiene el distrito, el Genius loci Barranquino.

En los ltimos 60 aos, Barranco se consolid en gran parte de su

territorio, finalizando su expansin hacia los limites distritales, se
construyeron nuevas vas como la Va Expresa y su conexin con el mar
por la quebrada de Armendriz hacia el nuevo circuito de playas de la
Costa Verde; a su vez, se edifican nuevo equipamientos deportivos como el
estadio Municipal de Barranco al sur en el lmite con Chorrillos y el
complejo deportivo Glvez Chipoco al norte, entre la avenida Grau y la
quebrada de Armendriz, ambos en los extremos del distrito. Surgen al
norte la urbanizacin San Luis, cerca al antiguo canal de Comuco y la
entrada a la Va Expresa, con una trama irregular y un modelo propio de la
ciudad jardn americana, la urbanizacin Confraternidad en los terrenos
de la Viita junto a la quebrada de Armendriz, con una configuracin ms
irregular que la de San Luis, organizndose ambas alrededor de un parque,
y la urbanizacin Fundo Tejadita al este con una organizacin tambin
irregular pero carente de un espacio pblico importante. Paralelamente se
da un proceso de deterioro urbano debido tanto a la demolicin de muchas
casonas antiguas como a la presin inmobiliaria que desde los aos 60 se
ha desarrollado en el distrito, proceso que se da hasta el da de hoy con la
densificacin en altura de nuevos multifamiliares para sectores A y B,
encima de los acantilados, en zonas de proteccin paisajista, lo que ha
trado grandes problemas de contaminacin visual, generado un gran
deterioro urbano; por otro lado, los barrios ubicados en la parte nor- este
del distrito como Tejada Alta y Fundo Tejadita, tienen grandes problemas en
 salubridad, viviendo en condiciones de tugurizacin e inseguridad urbana
bastantes preocupantes. Este proceso de divisin entre el oeste y este,
entre zonas de mayor poder adquisitivo y sectores de escasos recursos, es
un fenmeno que se da desde principios del siglo XX, definido por los
trazados de las avenidas Grau y Bolognesi, situacin que se da en otros
sitios de Lima y que forma parte de la urbanstica peruana durante siglos.

3. ANLISIS SITUACIONAL
3.3.1. Vivienda
PLANO DE ZONIFICACION DE VIVIENDAS POR DENSIDAD

Segn la zona que toc

estudiar (remarcada),
podemos observar que
encontramos edificaciones
RDB situadas en la zona
monumental del Distrito y
edificaciones RDM,

ALTURA DE EDIFICACION PERMITIDA

En el plano podemos observar a travs de colores, que altura les
corresponde en ML (metros lineales), pero a su vez existe una zona
llamada ZONA DE MAXIMA PROTECCION, que vendra a ser el lugar
histrico y representativo de Barranco,

3.3.2. Comercio

PLANO DE ZONIFICACION DE COMERCIO

Es este sector de Barranco asi

como en todo el Distrito, los
comercios Zonales, son los
que destacan, y los podemos
ubicar en las av.
Pedro de Osma, Av. San
Martin y en la Av. Almte. Miguel
Grau.
 3.3.3. Industria

En el caso de zonas industriales en Barranco, no se ah identificado alguna,

y mucho menos en la zona dada a estudiar, debido a que barranco busca
preservar lo antao e histrico volvindolo un Distrito bohemio.

TIPOLOGIA DE VIVIENDAS Y COMERCIO DE

BARRANCO

TIPOS DE VIVIENDA RDB-RDM (RESIDENCIAL DE DENSIDAD BAJA

Y MEDIA)

Las edificaciones modernas que se han realizado dentro de este Distrito se

rigen a el ARTCULO 10, DEL CAPITULO V, DE LA ORDENANANZA 373
DE MDB, y dice lo siguiente:
-Debern respetarse las alturas de edificacin establecidas, de acuerdo a
la zonificacin en que se ubiquen los predios, respetando el entorno urbano
y el diseo del edificio el que deber tener caractersticas y acabados que
armonicen con las edificaciones vecinas, no permitindose la colocacin de
ningn tipo de anuncio exterior. Podrn construir uno o ms stanos, si la
caracterstica del terreno lo permitiera. De estar en zona monumental
deber contar con la autorizacin previa del Ministerio de Cultura.

TIPO 1
TIPO 2

Tipo4

TIPO 5
TIPO RANCHOS
 TIPO DE COMERCIO DEL SECTOR

En este sector los comercios se sitan dentro de casonas antiguas tambin

para no romper el esquema.
SALUD:
CENTRO ODONTOLOGICO AMERICANO BARRANCO (COA)

En el uso de suelos para las entidades de salud son poco

frecuentes en la zona propuesta del distrito de Barranco.

Por ende decidimos mostrar algunas entidades de salud

cercanas a la zona ya que no se encontraron muchas.

HOSPITAL DE BARRANCO CARLOS MAYORGA FIGUEROA

(UBAP)
DIRECCION DE SALUD II LIMA SUR HOSPITAL
MUNICIPAL DE BARRANCO

ESTUDIOS:

EN EL TEMA DE INSTITUCIONES
EDUCATIVAS, TENEMOS POCAS
IDENTIDADES DENTRO DE LA ZONA
PROPUESTA.

ENTRE LAS ENCONTRADAS EL COLEGIO

PRIMARIO CORZAON DE JESUS LOS
DOMINGOS SE TRANSFORMA EN UNA
VENTA DE PULGAS DONDE LA
SPERSONAS PUEDEN ARMAS SUS
TIENDAS Y VERNDER ALGUNAS COSAS
QUE YA NO USAN FRECUENTEMENTE.
ZONA DE RECREACION PBLICO:
PARQUE MISIONERAS:

EN LAS ZONAS RECREATIVAS PARA TODO EL

PUBLICO TENEMOS EL PARQUE DE LAS
MISIONERAS Y EL PARQUE MUNICIPAL LUGARES
TURISTICOS DONDE SE OFRECEN TOURS A LOS
EXTRANJEROS QUE QUIERAN CONOSCER LA
HISTORIA DE BARRANCO.

Y EN DONDE TAMBIEN SE TOMA COMO ZONA DE

ESTUDIO YA QUE SE HACEN MUCHAS
SESIONES DE FOTOS GRACIAS AL PUENTE DE LOS
SUSPIROS QUE SE ENCUENTRA EN MEDIO DE
ESTOS DOS PARQUES

PARQUE MUNICIPAL:
INSTITUCIONALES:
MICRO TEATRO DE LIMA:

Espacio gastronmico, de teatro, arte y msica en

un mismo lugar.
Obras de 15 minutos. Espacios de 15 m2 para 15
espectadores de forma simultnea, en sesin
continua y bajo un mismo eje temtico.

Durante dos semanas, del 13 al 23 de noviembre

de 2009, casi 50 artistas entre directores, autores
y actores presentamos un proyecto teatral en un
antiguo prostbulo en la C/ Ballesta. El espacio fue
cedido a Miguel Alcantud, autor de la idea y
coordinador del proyecto.
Galera Cecilia Gonzlez Arte Contemporneo

CECILIA GONZLEZ, ARTE CONTEMPORNEO ES UN

ESPACIO DEDICADO A LA EXHIBICIN, PROMOCIN
Y VENTA DE LAS ARTES PLSTICAS Y VISUALES
PERUANAS Y LATINOAMERICANAS DESDE UNA
PERSPECTIVA DE APERTURA A LAS DIVERSAS
MANIFESTACIONES DE LA CULTURA DENTRO DEL
MBITO MENCIONADO.

CECILIA GONZLEZ VIENE TRABAJANDO COMO

GESTORA CULTURAL DESDE 1974 CUANDO FUNDO
LA GALERIA FORUM Y A TRAVS DE TODOS ESTOS
AOS HA ESTABLECIDO UNA RED CON GALERAS Y
CENTROS CULTURALES EN OTRAS CIUDADES DE
NUESTRO PAS (CUZCO, TRUJILLO, PIURA,
CAJAMARCA, ETC.) AS COMO OTROS PASES DE
LATINOAMRICA (CHILE, COLOMBIA, VENEZUELA,
ARGENTINA, URUGUAY, BOLIVIA) PARA LLEVAR A
CABO INTERCAMBIO DE EXPOSICIONES Y ASEGURAR
AS LA DIFUSIN DE LOS ARTISTAS Y SU OBRA EN
OTROS TERRITORIOS.

MUSEO: Casa Taller Vctor Delfin

EL TALLER DEL ARTISTA VIRTOR DELFIN ES

TRANSFORMADO EN MUSEO PARA DESCUBRIR EL
PROCESO DE CREACION DE SUS OBRAS.

CUANDO UNO SE REGALA UNOS DAS PARA MIRAR

LA OBRA DE VCTOR DELFN, TERMINA
PREGUNTNDOSE QU CONDICIONES
FAVORECIERON AL ARTISTA PARA QUE SE
DESARROLLARA, CRECIERA Y SE MANIFESTARA
COMO ESCULTOR, PINTOR, GRABADOR Y
DISEADOR DE JOYAS Y TAPICES.
BIBLIOTECA MUNICIPAL:

LA BIBLIOTECA MUNICIPAL DE BARRANCO,

FUE INAUGURADA EL 01 DE OCTUBRE DE
1922, SIENDO ALCALDE DEL DISTRITO EL SR.
ENRIQUE DE LAS CASAS, ESTA
INAUGURACIN FUE APADRINADA POR EL
PRESIDENTE DE LA REPBLICA, SR. AUGUSTO
B. LEGUA, Y SE MENCIONA QUE FUE LA
PRIMERA BIBLIOTECA EN SU GNERO EN
TODO EL PAS.

LA BIBLIOTECA OCUP EN UN PRIMER

MOMENTO LA PARTE IZQUIERDA DEL
ENTONCES LOCAL MUNICIPAL. EN EL AO
1958 ES TRASLADADA A LOS ALTOS DE UN
PABELLN DEL PARQUE CONFRATERNIDAD,
PARA LUEGO TRASLADARSE NUEVAMENTE
EN 1966 A SU LOCAL ACTUAL. ESTE
REPRESENTATIVO EDIFICIO HA SIDO
DECLARADO COMO MONUMENTO
HISTRICO POR EL INC.
MUNICIPALIDAD DE BARRANCO:

A LA LLEGADA DE LOS ESPAOLES EN 1535

ENCONTRARON QUE LA POBLACIN SE
DEDICABA A LA AGRICULTURA Y A LA PESCA,
CRENDOSE UNA ENCOMIENDA LA CUAL
FUE ENTREGADA A UNO DE LOS
COMPAEROS DE FRANCISCO PIZARRO,
LLAMADO ANTONIO DEL SOLAR.

LA ZONA SE CONVIRTI EN UNO DE LOS

LUGARES MS VISITADOS POR LOS
ESPAOLES Y MESTIZOS, LAS CUALES SE
EFECTUABAN A CABALLO O EN ELEGANTES
CALESAS PARA PASAR UN DA ENTRE LOS
FRUTALES Y LAS CHACRAS OBSERVANDO EL
HORIZONTE MARINO.

OTROS USOS:

Iglesia La Ermita:
ANTIGUAMENTE ESTA IGLESIA ERA UNA
PEQUEA CAPILLA A LA CUAL ACUDAN
HUMILDES PESCADORES Y VIAJEROS, QUE
HACIENDA UN ALTO A SUS LABORES
SOLICITABAN LA INTERMEDIACIN A DIOS.

LA IGLESIA FUE ERIGIDA EN ADOBE Y

QUINCHA A MEDIADOS DEL SIGLO XVIII
GRACIAS AL BENEFACTOR CAICEDO, UN
PANADERO CUYA ESPOSA DEVOTA SANA
MILAGROSAMENTE POR LA INTERSECCIN
DE LA CRUZ QUE AQU SE VENERA.
REEDIFICADA POR EL CAPELLN MANUEL
DE LA FUENTE CHAVEZ EN 1882 LUEGO DE
QUE FUERA INCENDIADA POR EL EJRCITO
CHILENO. EN 1903 SE ELEVA A LA
CATEGORA DE PARROQUIA.
Parroquia La Santsima Cruz:
3.2. GEOGRAFA
3.2.1. Plano Lotizado con coordenadas UTM y norte magntico
3.2.2. Topografa
(VER CARPERTA DE ANEXOS EN CASOS 2
ANTEIOR)

3.2.3. Cuencas Visuales

3.1LAS CUENCAS VISUALES BARRANCO

Las cuencas visuales son todos aquellos elementos arquitectnicos o paisajes urbanos que estn a
disposicin visual en un entorno. A su vez de fcil comprensin y distincin ante los dems
,remates que se hallan desde un foco especifico creando una inter conexin entre ellos.
En el rea a tratar del distrito de Barranco se presenta un terreno en pendiente debido a su
geografa de acantilado hacia el nivel del mar. Esto produce que desde los altos del distrito o
planicie se pueda visualizar diferentes elementos arquitectnicos o paisajes urbanos que son los
que conforman la identidad de este distrito.
Se le puede denominar la principal cuenca visual al parque central o plaza de armas de Barranco por
tener la mayor cantidad de patrimonios culturales a su alrededor de igual forma los elementos
urbanos representativos como la Municipalidad, La biblioteca, principales ejes viales, lo que se
reconocera como un boulevard

EMPEZANDO DESDE :
Psj. Sanchez Carrin > Plaza de Armas de Barranco > Puente de los Suspiros > Bajada de baos

3.2.4. No lugares
 3.2.4.1. Los No lugares y la arquitectura del espacio turstico

Autores:

David Navarrete Escobedo*

ARTCULO

Resumen

La serie de cambios tecnolgicos, culturales y econmicos que se han consolidado desde

los aos sesenta del siglo XX han puesto en crisis a la modernidad y a los espacios en que
habitamos. Este ensayo reflexiona sobre ese hecho con un anlisis terico del tipo de
arquitectura que corresponde a nuestro tiempo, ello basado en la tesis de los No lugares
propuestos por Marc Aug en 1992. Posteriormente se desarrolla un anlisis descriptivo de
las caractersticas del diseo de interiores, de la arquitectura y del urbanismo dominantes
en los espacios tursticos, proponiendo a estos como la quintaesencia de los No lugares.
Esta discusin plantea elementos que los profesionales del espacio debemos de tomar en
consideracin para evitar un tipo de arquitectura alienante la cual tiende a dominar el
espacio contemporneo.

Palabras clave: Espacio, turismo, arquitectura, urbanismo

Introduccin

Es ensayo explora los vnculos del turismo, de la modernidad y del espacio, es decir,
analiza de forma crtica a los soportes materiales en los que se desarrollan las actividades
tursticas. Para saber qu pasa con ellos y ms precisamente con el tipo de arquitectura y
de urbanismo que generan, partiremos de la tesis del antroplogo francs Marc Aug
(1992) sobre la emergencia de nuevos tipos de espacios correspondientes a una era
avanzada de modernidad. Cules son esos nuevos espacios? Son los No lugares (del
trmino francs Non-lieux), aquellos que no poseen una identidad, que no son relacionales,
ni son histricos y que pertenecen a una antropologa de la soledad y del anonimato. Ellos
encuentran su arquetipo en los espacios de trnsito y de consumo: carreteras, cajeros
automticos, supermercados, estaciones, aeropuertos, automviles, trenes, aviones, as
como las grandes cadenas hoteleras. Los espacios producidos por la modernidad
establecen un vnculo directo con el turismo (Aug, 1992:101-102). Lo anterior nos permite
avanzar la idea que estructurar esta reflexin: los No lugares encuentran su expresin
ms completa en los espacios que estructuran la experiencia turstica en las ciudades.
Para desarrollar ese argumento proponemos el siguiente recorrido. En la primera parte
retomaremos los puntos esenciales del trabajo de M. Aug que guiarn nuestra lectura de
los espacios tursticos. En la segunda, confrontaremos la tesis de los No lugares con las
prcticas y componentes de los espacios tursticos urbanos: monumentos, barrios
histricos, museos, aeropuertos y hoteles. Nos detendremos en las caractersticas
espaciales, usos, arquitectura y en la relacin que el turista mantiene con esos espacios y
con otros individuos. Y en la tercera parte, aterrizaremos la nocin de los No lugares en
uno de los componentes tursticos ms emblemticos, el diseo de museos.
I. Los No lugares, espacios de la modernidad

El trmino de No lugares fue empleado en primera instancia por Merlin Webber (1964) para
describir los espacios inautnticos, repetitivos e impersonales de los suburbios
norteamericanos de la segunda mitad del siglo XX: zonas urbanas perifricas y
disgregadas, autopistas, centros comerciales, parques de atracciones y estaciones de
servicio. Luego, el antroplogo Marc Aug (1992) lo retom hacia finales de siglo pasado y
con l design, a los espacios homogneos no histricos, sin identidad e individualizantes
de nuestra era moderna Cmo lleg a esa conclusin? Comparndolos con aquellos ms
tradicionales, es decir, con los lugares antropolgicos, los que poseen un valor histrico
(personal), que permiten la socializacin y muestran un valor de identidad.

Los No lugares emblemticos de la modernidad (que Aug llama Sobremodernidad, en

francs Surmodernit) constituyen segn nuestro autor un mundo donde se nace en una
clnica, y se muere en un hospital, donde se reproducen en modalidades lujosas o
inhumanas, los puntos de trnsito y las ocupaciones temporales (las cadenas hoteleras, los
squats, los complejos vacacionales, los campos de refugiados, las colonias populares
condenadas a la continua descomposicin), donde se desarrolla una gran cantidad de
medios de transporte que son tambin espacios habitados y el uso frecuente de cajeros
automticos, tarjetas de crdito con el gesto del comercio silencioso, un mundo
comprometido a las personalidades solitarias, al pasaje, a lo provisorio y a lo efmero
(Aug,1992:100-101).

As los No lugares designan dos realidades distintas pero complementarias, explica Aug.
Primero, se construyen por espacios para ciertas actividades (transporte, trnsito,
comercio, cultura y recreacin). Segundo, ellos emergen de ciertas relaciones que las
personas tienen con esos espacios. Relaciones que se ven condicionadas por la
aceleracin del flujo de individuos y productos, materializada en ocupaciones provisionales,
puntos de afluencia, medios de transporte y todos esos espacios que refuerzan una
personalidad solitaria.

Por otra parte, Marc Aug (1992) establece que los No lugares resultan de tres
transformaciones del mundo contemporneo:

-La primera concierne a nuestra percepcin del tiempo, el uso que le damos, la manera en
que disponemos de l (p.35). El tiempo se acelera y la responsable de tal aceleracin,
segn el autor, es la abundancia de eventos o su banalizacin. l describe cmo desde su
llegada, en las ltimas dcadas, una serie de eventos se hicieron histricos (movimientos
sociales, artsticos, generacionales, guerras, crisis econmicas y desastres naturales); es
decir, que su momento de actualidad se acort sustancialmente y pronto se esfumaron
para dar cabida a nuevos hechos, o como se dice comnmente, pasaron a la historia. Esta
multiplicacin de eventos es parte de una nueva dinmica de la sociedad. Los individuos
tenemos la impresin de que la vida pasa rpidamente y carecemos de tiempo para
asimilar un evento mientras otro ya est sucediendo. Hemos entrado en un momento de
sobreabundancia de informacin. Esta fluidez de tiempo se sostiene en los medios de
comunicacin que dan, en lo sucesivo, prioridad al movimiento, a la rapidez, a la
multiplicacin de imgenes y datos, y a la instantaneidad (p.p. 36-42).

La segunda transformacin del mundo contemporneo tratada por Marc Aug es la

multiplicacin de espacios. Para el autor los medios de comunicacin y de transporte
resultan determinantes en sta dinmica. La abundancia espacial se refleja en los
cambios de escala, en la multiplicacin de referencias geogrficas, as como imaginarias y
en el crecimiento espectacular de las redes de los medios de transporte (p.48). El autor
explica cmo en la era actual los lmites geogrficos del individuo medio se han
ensanchado de manera hasta hace poco insospechada. El avin, el tren de alta velocidad y
el automvil permiten recorrer cientos o miles de kilmetros atravesando un sinnmero de
espacios en segundos o minutos. Dicho proceso imprime en las personas el sentimiento de
infinidad del espacio, un continuo frenes en nuestra era moderna (p.p. 44-46).

La tercera transformacin del mundo contemporneo es segn M. Aug, el exceso de la

individualizacin de referencias sociales. Es la figura del ego, del individuo que
reaparece (p.50). Aug encuentra sus pruebas empricas en la naturaleza de los ltimos
estudios antropolgicos y sociolgicos que toman al individuo como un mundo.
Actualmente, explica el autor, estamos obligados a interpretar la lluvia de informacin por
nosotros mismos. Nuestros referentes se individualizan cada vez ms. Esa
individualizacin se determina por la profusin de dispositivos con los que son regidos los
flujos y la informacin en los espacios contemporneos. Ellos son segn nuestro
antroplogo, los impulsores de un comportamiento alienante, cada vez ms aislado de la
interaccin directa con otros individuos.

Antes mencionamos que Aug haba construido la nocin del No lugar a partir de su
anttesis, es decir de los lugares antropolgicos, aquellos que son identitarios,
relacionales e histricos. Visitemos esas caractersticas y contrastmoslas las tendencias
de los espacios actuales:

-El lugar antropolgico es identitario porque es distintivo desde el nacimiento, l constituye

parte de lo que define al individuo (p.69). En las sociedades tradicionales y modernas,
comnmente hacemos referencia al lugar de nacimiento para dar una identidad a la
persona. Nacer es nacer en un lugar. Donde hay un elemento de paisaje, un pas, una
regin, una ciudad o un pueblo, es decir, lugares localizados geogrficamente que forman
la identidad individual. En el caso en las culturas tradicionales, los apellidos se asocian al
pueblo donde los individuos o sus antepasados nacieron, y qu pasa actualmente? En las
sociedades modernas ms avanzadas el nacimiento y el crecimiento de los individuos se
da cada vez ms en lugares impersonales: Se nace en un hospital y se muere en una
clnica, precisa Aug (1992:101). Durante su vida el individuo pasar la mayor parte de su
tiempo en ocupaciones provisionales. Es el caso de los transportes y espacios de
consumo. El automvil, el aeropuerto o el supermercado para los ms afortunados; los
campos de refugiados o las zonas marginales para los menos. En esas circunstancias la
funcin de lugar como elemento constitutivo de la identidad entra en crisis.

-El lugar antropolgico es relacional ya que define un orden segn el cual, los elementos
son distribuidos de acuerdo con una coexistencia, donde cada uno tiene su propio sitio, el
lugar es una configuracin instantnea de posiciones, explica Michel de Certeau (citado
por Aug, 1992: 70). Es decir, que el individuo encuentra su lugar en un conjunto
compartido de diversos elementos: otros individuos, grupos sociales, lugares y objetos.
Este aspecto se relaciona con el papel que l juega en su comunidad de origen: se
muestra como miembro de cierta familia o como parte de una clase social. Esto se vincula
de igual manera, con el espacio que el individuo practica y se apropia durante su vida; por
ejemplo, situar su casa en un barrio particular, relacionado con su escuela, con su iglesia,
sus parques, mercados o los caminos que frecuenta. De esta manera, para que un lugar
sea relacional, el individuo debe haber nacido y crecido ah, de forma que comprenda los
cdigos sociales que lo rigen y claro est, su orden espacial. Lo anterior habla de
estabilidad y permanencia en el hbitat, cualidades que como lo hemos comentado tienden
a desaparecer con la modernidad. Recordemos las migraciones de millones de personas o
la multiplicacin de los lugares de residencia a lo largo de la vida, realidades de las que da
cuenta Paul Virilio (2009) para definir una Terre Nomade.
-El lugar antropolgico es histrico. No en el sentido de la Historia como ciencia, sino en el
aspecto personal, aquel de la historia de vida. Esta cualidad es corolario de las dos
anteriores, de la permanencia, de la estabilidad y de la apropiacin identitaria del lugar
antropolgico. En otros trminos, en el lugar antropolgico se pueden reconocer eventos
de vida y referencias, decisivos para nuestra personalidad. Un espacio, un ritual, un objeto
u otros individuos pueden provocar recuerdos de una historia personal (Aug, 1992: 71).
Qu observamos en el No lugar con respecto a la historia individual? Que el
establecimiento de referentes personales se dificulta. Como se cit en su definicin, en el
espacio contemporneo dominante el constante movimiento evita la permanencia de
eventos significativos en la vida de los individuos y dificulta las relaciones sociales y
personales estables y de largo plazo.

Sintetizando, en contraposicin con los lugares antropolgicos, los No lugares estn

regidos por una temporalidad de la urgencia e instantaneidad; por la multiplicacin de
eventos; por una prdida de sentido de historia; y por una movilidad exacerbada que
condiciona las conexiones superficiales entre los individuos y los espacios recorridos. Se
traducen entonces en una alienacin, ah, el individuo es solitario, no interacta
directamente con otros individuos sino con una serie de dispositivos tecnolgicos que
condicionan la exaltacin de la figura del ego.

II. Los No lugares y el espacio turstico.

Desde nuestra posicin los No lugares encuentran su mayor expresin en los espacios del
turismo. Ya en el trabajo de Marc Aug ese espacio sirve de ilustracin emprica de su
tesis:

Por lo tanto, los no lugares son la medida de la poca; medida cuantificable que se puede
tomar sumando, con algunas conversiones entre superficie, volumen y distancia; las vas
areas, ferroviarias, carreteras y las cabinas mviles llamados generalmente medios de
transporte (aviones, trenes, autobuses) los aeropuertos, las estaciones de trenes, las
aeroespaciales, las grandes cadenas hoteleras, los parques de diversiones y las grandes
superficies de distribucin comercial, en fin, todas las redes con o sin cables que movilizan
el espacio extra-terrestre con fines de comunicacin tan extraa que a menudo pone al
individuo en contacto con otra imagen de s mismo. [1]

Con base en los argumentos del apartado anterior, podemos establecer que el espacio
turstico es un No lugar por excelencia ya que no constituye parte esencial de la identidad
del que lo transita, el turista. Hemos dicho que para que un lugar sea distintivo el individuo
debe trabajar ah, habitarlo, defenderlo y construirlo con smbolos y fronteras. El hecho de
nacer, crecer y vivir en l, dan todo el sentido de identidad al lugar. En el seno de los
espacios tursticos todo pertenece a otro, al autctono, a nadie o al annimo aparato
comercial. El turista se desplaza ah solo para contemplar, para jugar un papel de
observador extranjero, observado y a veces indiferente de algunos lugares, objetos,
sociedades y costumbres.

De igual manera en el sentido relacional, el espacio turstico muestra el mejor ejemplo del
No lugar porque en l, el turista no crea ninguna relacin trascendental. Tal como se dijo,
un lugar se vuelve relacional a partir de que cada unidad ocupa un sitio propio y establece
conexiones permanentes de coexistencia con el conjunto de elementos que lo rodean. Por
el contrario en el espacio turstico, se rechazan las relaciones que son profundas. Los tours
organizados, el avin, el autobs, el hotel y los museos que constituyen sus espacios
privilegiados, evitan en la medida de lo posible toda conexin directa con los autctonos. El
trayecto del turista se estructura a travs de una serie de dispositivos grficos y
tecnolgicos que evitan en la medida de lo posible el contacto directo con un interlocutor
[2]. Su trayecto es individual e individualiza, se enfrenta a una especie de soledad en
espacios saturados de gente que transitan y consumen como l.

En fin, el espacio turstico es un No lugar ya que en l, el individuo, es decir el turista,

excluye la dimensin antropolgica de la historia. Aqu no se habla de los monumentos o el
patrimonio urbano arquitectnico, componente esencial de las prcticas tursticas. De lo
que s se habla es de la historia individual, la historia de vida del turista. El visitante es un
extranjero, un usuario temporal y un contemplador de atracciones. Con frecuencia, y no se
le culpa, desconoce el orden social, cultural y urbano del lugar que visita. La relacin con
los objetos, con las personas y con los espacios tursticos le resulta superficial y efmera.
El turista tiene prisa y no dispone del tiempo para establecer relaciones o para identificarse
con el espacio visitado.

Ahora bien, aunque en el envolvente turstico es donde mejor se lleva a cabo la

desaparicin del lugar antropolgico y la imposicin del No lugar, es importante sealar
que el grado de dicha supresin depender del perfil del turista en cuestin y de las
modalidades y actividades de su estada. Estos pueden ir del viaje tour organizado todo
incluido, hasta un viaje individual de negocios, pasando por viajes recreativos o culturales
familiares. Las personas que viajan largas distancias y en su medida de extranjeros de la
cultura visitada, experimentan una mayor permanencia en el No lugar. En Pars, la ciudad
ms visitada del mundo encontramos un ejemplo revelador en las prcticas de turistas
chinos, japoneses o indios. Para estos visitantes la relacin con la ciudad suele ser
superficial al grado de clich. La vern a travs de ventanillas, pantallas, autobuses,
trenes, aviones, hoteles, cmaras fotogrficas, de video o computadoras. Audios
traducidos guiarn sus recorridos. Se quedarn siempre entre sus semejantes, en grupo.
Posiblemente nunca interactuaran con un parisino autctono de manera espontnea.
Como turistas, sabemos y no parece molestarnos, el logro de nuestra experiencia no
dependa en lo ms mnimo del acercamiento o la interaccin con el lugar, pero s de la
contemplacin, el consumo material y visual de las atracciones.

Otros factores a considerar dentro del espacio turstico que favorecen el florecimiento de
los No lugares son: su temporalidad (urgencia), sus usos primordiales (circulacin y
consumo), su arquitectura y el tratamiento de sus atracciones (simulacin).

La temporalidad de la urgencia, es decir la hegemona de la velocidad, la fluidez y la

inestabilidad, son privilegio del espacio turstico. En los circuitos organizados todo est
planeado y preestablecido minuto a minuto. Pars en un da, Barrio de Montmartre en
medio da, Quince minutos para tomarse fotos en la Torre Eiffel, Dos horas para ir de
compras, son slogans que expresan la rigidez de los programas de visita a una ciudad.
Los guas tursticos controlan estrictamente el cumplimiento del programa. Existen
recorridos propuestos para visitar una ciudad como Pars en tan slo medio da! [3]
Cmo? Cars de Paris o Paris Trip establecen cuatro paradas de 15 minutos para tomar
fotos en los lugares ms representativos: la Catedral de Nuestra Seora de Pars, los
Campos Elseos, la Torre Eiffel, el museo de Louvre y el barrio de la Opera Garnier, en
donde se termina el recorrido para que los turistas dispongan de dos horas para pasar a
las grandes tiendas departamentales (Galeras Laffayette o Printemps).

En cuanto al consumo, el espacio turstico se vale de referencias culturales tambin

genricas como las de cadenas internacionales de hotelera tipo SAS, Accord o Hilton; y de
otras marcas globales como Adidas, Nike, Zara, Benetton, Body Shop, Coca-Cola, Virgin,
McDonalds, Strabucks, Disneyland, CNN, entre otras. Los turistas estn seguros de
encontrar la comida internacional (norteamericana, italiana, francesa o china), los
espectculos (pera, cine, instalaciones artsticas) y todos los medios tcnicos de
comunicacin (Internet, telfono celular, televisin), no importa a qu ciudad del mundo se
dirijan.

Para facilitar la fluidez, la aceleracin del tiempo y la rapidez, el espacio turstico necesita
de una arquitectura homogenizada y sin bordes. Los turistas transitan por espacios
genricos y fcilmente comprensibles para la circulacin y el consumo: centros
comerciales, lugares de comida rpida, escaleras automticas, ascensores, bandas
rodantes, plataformas, salas de espera, aeropuertos, estaciones de servicio, autopistas,
centrales de autobuses, estaciones y trenes. El espacio turstico organiza sus territorios en
un sistema de hubs et spokes (tneles y nodos) que refuerzan su efecto capsular, continuo
y desterritorializado. Los dispositivos fsicos y las formas arquitectnicas rechazan lo local
y su historia (terminales areas, hoteles, museos, carreteras y parques temticos). La
arquitectura del turismo no toma en cuenta los materiales regionales, sus sistemas
constructivos no estn adaptados a las condiciones climticas o topogrficas, y sus formas
y colores escapan a toda identidad especfica. Una arquitectura sin fronteras, desprendida
del suelo que exhibe volmenes puros en acero, vidrio y concreto (minimalistas e
internacionales). La arquitectura diseada como tal no puede localizarse, no dice nada
sobre ella misma, de dnde es o de dnde viene; su identidad, sus races y su historia
importan poco. Inspirado en gran medida por una arquitectura modernista y de un estilo
internacional, el espacio turstico descansa normalmente sobre pilares, dejando el suelo
libre para todos los flujos. Se trata de un desprendimiento real y simblico del lugar.

Imagen 1: Arquitectura del espacio turstico como No lugar.

Foto: David Navarrete (2012)

Con relacin al tratamiento de las atracciones, es su manipulacin para fines de consumo

turstico, uno de los factores que potencializa la generacin de No lugares. Es el caso de
los componentes patrimoniales, edificios, museos, objetos de arte, costumbres y
tradiciones que constituyen los principales sigths del turismo. Estos elementos histricos,
en el sentido cientfico, son deshumanizados y manipulados (por empresas e instituciones
culturales) de forma que pueden ser seguros, limpios y agradables a la vista del turista.
Cada objeto es desplazado para situarlo bajo una vitrina; se aseptizan para que parezcan
nuevos; se apartan de su lugar de origen y se sitan en nuevos contextos; se rodean de
una armadura tecnolgica y sofisticada: luces, sonidos, videos, instalaciones artsticas, y
se integran a una escenografa fcil de entender para los visitantes. En general los objetos
histricos exhiben una realidad exaltada para fines de estimulacin esttica. El objeto as
dispuesto favorece el divorcio con lo local y lo genuino imponiendo la superficialidad con su
ambiente. Los modernos museos lo ilustran. Pero tambin las guas editadas impresas o
digitales y los circuitos urbanos. En el espacio turstico la realidad (un objeto en particular,
una representacin histrica, una fiesta tradicional o una atraccin patrimonial, por
ejemplo) se confunde con la fantasa para ser simbolizada por el espectculo (el ambiente
de la atraccin y la escenografa) y vendida como parte de la identidad local.

III El museo: paradigma de los No lugares

Las consideraciones precedentes sern cotejadas en una de las atracciones principales del
espacio turstico: el museo. Para nosotros, uno de los componentes que mejor sintetizan la
nocin de los No lugares. Mencionaremos dos condiciones de nuestra modernidad que lo
han refundado para convertirlo en uno de sus paradigmas espaciales. A partir de los aos
setenta del siglo XX estas instituciones buscaron responder al aumento de la demanda en
las prcticas culturales y al surgimiento de una industria cultural y turstica. Bajo esas
fuerzas los museos pasaron de ser templos de arte a supermercados de la cultura segn la
frmula de Franoise Choay (2006a). El museo se convirti entonces en un espacio
turstico particularmente sensible a la expansin y a la multiplicacin de los No lugares.

Reconocemos que en ciertos casos (cada vez ms raros) ellos funcionan an como
lugares a pesar de su vocacin turstica internacional. Pueden constituirse como espacios
de encuentro social, para educarse y para acercarse al arte, o como lugar de trabajo y de
identidad para una poblacin local. Pero tambin observamos que la mayora de los
museos y sobre todo los de reciente creacin o remodelacin se transforman
predominantemente en No lugares, espacios dedicados prioritariamente al espectculo del
consumo cultural-patrimonial y sumergidos en la afluencia del turismo masivo. Para ilustrar
esas polaridades describiremos los usos del Centro Georges Pompidou y del museo del
Quai Branly, ambos en Pars.

El primero rene una mezcla de funciones (museo, biblioteca y centro de creacin musical)
que permite responder a la demanda local de encuentros, capacitaciones, educacin y
arte. Dos componentes del Centro Pompidou le aseguran ser un lugar para los parisinos: el
primero es su atrio de dimensiones urbanas que crea un verdadero espacio abierto al
pblico. Este lugar se articula de forma fluida al vestbulo interior del edificio donde algunas
obras de arte son expuestas de forma gratuita, es el primer contacto entre los visitantes y
las colecciones expuestas. El segundo elemento es la BPI (Biblioteca Pblica de
Informacin), situada en el segundo y tercer piso del edificio, dispone de un acceso directo
e independiente desde la calle de Beaubourg, sus salas son muy frecuentadas y reciben
un pblico local muy variado: estudiantes, artistas, investigadores, desempleados, obreros
e indigentes.

En contraposicin, el Museo del Quai de Branly manifiesta una mayor presencia de No

lugares. Convertirse en punto de reunin para la poblacin local no es la prioridad de ese
museo. El Quai Branly est pensado como un equipamiento de investigacin con una
vocacin internacional (EPQB, 2008). As se explica su implantacin cerca de la Torre
Eiffel, visitada por aproximadamente 7 000 000 de turistas cada ao y su localizacin en el
centro de la red museos de Pars que incluye al de Louvre, de Orsay, de Arte Moderno de
la Ciudad de Pars, al Palacio de Tokio, al Petit Palais, al museo de Jeu Paume, al de la
Armada (Htel des Invalides), al museo de Rodin, entre otros. Luego su configuracin
espacial no crea ciudad. La fachada que sirve como acceso al museo est separada de las
calles mediante una imponente reja (calle de Luniversit) y por elevada una barrera de
vidrio a manera de fachada (Quai Branly); la cafetera, la librera y el restaurant invitan a
consumir o a circular. Finalmente, su mediateca, que habra jugado un papel importante
para la insercin del museo en la vida del barrio, se convirti en un espacio reservado a las
funciones de investigacin y formacin de lites intelectuales (Choay 2006b). Su
emplazamiento en el ltimo piso y su acceso con un itinerario complejo de pasillos y
ascensores, refuerzan esa indiferencia al lugar y a la vida local. En este nuevo espacio
turstico, la museografa depende totalmente de los dispositivos escenogrficos y
tecnolgicos: proyeccin, video, audio, luz y pantallas de plasma. Estos artefactos
moderan la relacin que el visitante mantiene las colecciones que son ah expuestas, lo
que desvirta la simple contemplacin y el valor cultural que los objetos de antiguas
culturas no occidentales tienen por s mismos. En el museo de Quai Branly, como explica
F. Choay (2006b), los objetos se sitan en un segundo plano, detrs de una instalacin
artstica que no tiene nada que ver con el arte primitivo. En un ambiente donde las
pantallas, cabinas de video, audio y las reconstrucciones de cavernas (arquitectura de
cartn) se imponen sobre los objetos simples, como un cuchillo, instrumentos lticos,
vasijas y otros de la vida cotidiana pertenecientes a culturas ancestrales. A partir del museo
del Quai de Branly podemos mencionar una serie de caractersticas que hacen a los
museos favorables a la profusin de los No lugares:

-En los museos, las guas de recorrido son electrnicas y cada vez ms sofisticadas,
reflejando como las nuevas tecnologas regulan la relacin entre el visitante y los objetos
exhibidos. Las guas son interactivas y retienen toda la atencin del turista por medio de
los videos y de las pantallas tctiles. En Pars, buenos ejemplos de estos sistemas se
encuentra en el museo de Louvre y el Museo de la Cit de lArchitecture et du Patrimoine.
Este ltimo propone una gua multimedia en una computadora de bolsillo para una
navegacin innovadora que ilustra las obras y los resita en su contexto original.

-En los museos observamos el dominio de dos de las actividades que definen a los No
lugares: el consumo y la circulacin. Estas instituciones se convierten en escaparates y
estn ms preocupadas por su desempeo en trminos de ventas y atraccin de
visitantes-consumidores (la mayora turistas) que por cumplir con sus funciones primarias
de lugar de reunin, pedagoga, investigacin, conservacin y difusin cultural. En
Estados Unidos, el crecimiento de espacios comerciales en los museos ha aumentado
cerca del 30% desde 1992, mientras que los espacios para exposicin progresaron tan
slo un 3% (Blanger, 2001). En Pars esta tendencia est ilustrada por los recientes
trabajos de restructuracin de instituciones de gran prestigio, como el museo de Louvre
donde se construy un centro comercial subterrneo que incluye tiendas, libreras,
galeras, cafeteras y un patio de restaurantes con comida de todo el mundo. Las marcas
mundiales tipo Apple, Starbucks, Espirit o Virgin son dominantes. Las zonas de consumo
se imponen como una etapa indispensable en la trayectoria de los museos, complementan
el ritual cultural. El visitante es invitado constantemente a comprar recuerdos,
reproducciones, libros y postales de las colecciones que se exponen. Esta nueva
composicin espacial hace que en los museos el comportamiento dominante sea el
consumista.

-La aceleracin del movimiento se convierte, de igual manera, en otra caracterstica de los
museos. Los recorridos de las exposiciones son cada vez ms cortos y superficiales
coincidiendo con la temporalidad del turista. En el caso del Museo de Louvre, en Pars,
constatamos que solamente tres obras maestras de la coleccin atraen a la mayora de los
visitantes: La Mona Lisa, La Venus de Milo y La Victoria de Samotracia. En el caso de una
primera visita, particularmente para los turistas extranjeros, se detienen tan slo unos
minutos frente esas tres piezas de arte, presionados por la constante afluencia. Aunque la
contemplacin pierda su virtud, lo importante es tomarse la foto frente a ella y colectar las
pruebas de haber estado ah. Luego la cuestin primordial es precipitarse a las boutiques y
adquirir sus postales y otros suvenires.
-Los museos se adhieren tambin a una arquitectura del tipo de los No lugares, espacios
genricos, globalizados y desterritorializados. La arquitectura juega un papel muy
importante en su funcionamiento como espacios de consumo. Para que puedan ser
rentables, estos son creados y construidos como grandes gestos arquitectnicos muy
mediatizados y firmados por arquitectos de renombre internacional como Frank Ghery,
Richard Rogers, Jean Nouvel y Zaha Hadid. Si el diseo arquitectnico de los museos es
vanguardista, audaz y sofisticado, sus posibilidades de atraer multitudes de visitantes e
inversiones se incrementan, pensemos aqu en el Guggenheim de Bilbao o en el Centro
Pompidou de Metz. No importan las colecciones ni los objetos que se exponen, el
contenido puede desvanecerse en beneficio de lo que le contiene. El edificio por s mismo
se vuelve objeto de culto indispensable para las estrategias de mercadotecnia turstica
urbana. Por ltimo, tambin los museos se integran a la geografa de hubs and spokes de
los No lugares. Ellos se acercan a los centros de Tecnologas de la Informtica y de la
Comunicacin (TIC), sus implantaciones se hacen segn la lgica de polaridades
territoriales en las capitales culturales o econmicas mundiales como Pars, Nueva York,
Londres, Dubi o Los ngeles. Es tambin el caso de sucursales de los museos
globalizados como el Louvre (Pars, Dubi, Lens), Guggenheim (Nueva York, Bilbao,
Venecia y Abu Dabi) o el Centro Pompidou (Pars, Metz y Shanghi).

Imagen 2. Aspectos tecnolgicos y de consumo en museos.

Foto: David Navarrete 2012

Conclusin

En este anlisis hemos identificado los paradigmas sociales y culturales que impregnan los
espacios de consumo y circulacin del turismo. Igualmente hemos sealado la prominencia
de los dispositivos tecnolgicos en las relaciones que establecen los individuos con el
espacio y con otras personas. Dicho conocimiento es de suma utilidad al momento de
proyectar y construir nuestros espacios. l puede ser usado para distintos fines, si
queremos que un espacio turstico tenga xito se tiene que mediatizar, digitalizar,
espectacularizar y simular, segn las preferencias del individuo moderno. Pero esos
mismos aspectos tendrn que tomarse con precaucin si la vocacin del espacio que se va
a intervenir es otra. Tendremos que velar por los lugares favoreciendo con nuestros
proyectos la apropiacin y la estabilidad que contenga la alienacin tendencial de los No
lugares. El siguiente paso entonces sera reflexionar en cmo lograrlo, y a eso quiere
invitar este artculo a sus lectores.
ndice de citas

[1] Aug Marc (1992), Non-lieux : Introduction une anthropologie de la surmodernit,

Paris, ditions du Seuil. pp. 101-102.

[2] Los espacios tursticos estn equipados con carteles informativos, pantallas, letreros,
inserte su tarjeta, elija su idioma, no fume y abordando en este momentoDe este
modo, la mayora de las interacciones del turista pasan por cajeros automticos, expendios
de boletos o de bebidas y comidas, por altoparlantes, por controles de identidad y de
seguridad. Dispositivos en los que no se puede observar al interlocutor o el interlocutor es
una mquina. Es lo que evoca Marc Aug en el prlogo de los No lugares con Pierre
Dupont, un individuo que recorre miles de kilmetros sin ninguna interaccin social.
Escucha a un vendedor de boletos, sigue las consignas de los carteles en las carreteras,
pasa por un control de identidad frente las ventanillas de Air France, recorre los Duty Free,
toma el avin, sobrevuela territorios, sumergido siempre en un espacio capsular.

[3] En el caso de grupos de turistas que llegan a Pars en autobs, su estada comprende
sistemticamente medio da de visita antes de continuar su trayecto hacia otro destino,
como Versalles o los castillo de la regin de la Loire, el autobs circula durante 2 3 horas
y marca las paradas de entre 10 y 15 minutos para tomar fotos y comprar recuerdos
(Souvenirs). Aproximadamente un tercio de turistas, unos 12 000 000 participan en ese tipo
de excursiones en la capital francesa.

Bibliografa.

Aug Marc (1992), Non-lieux : Introduction une anthropologie de la surmodernit,

Paris, ditions du Seuil.

Blanger, Franois (2001), Le muse, un nouveau moteur pour les villes ? , Marketing
Magazine, no 58, [http://tinyurl.com/6mc8eg], consultado el 14/02/2010.

Choay, Franoise (2006a), Pour une anthropologie de lespace, Paris, Seuil.

Choay, Franoise (2006b), Branly : un nouveau Luna Park tait-il ncessaire ? ,

Urbanisme, no 350, p. 4-9.

EPQB (tablissement public du muse du quai Branly) (2008a), Site officiel, Chiffres de
frquentation, [http://www.quaibranly.fr/fr/musee/publics/vous-et-nous/index.html],
consultado 10/03/ 2008.

Virilio, Paul et Depardon, Raymond (2009), Terre Natale, ailleurs comme ici, Exposicin de
la Fundacin Cartier de Arte Contemporneo de 21/09/2008/-15/03/2009, Pars.

* Dr. David Navarrete Escobedo. Profesor del Departamento de Arquitectura de la

Universidad de Guanajuato y miembro del Sistema Nacional de Investigadores. Igualmente
es miembro del Cuerpo Acadmico Dinmicas Territoriales donde cultiva la lnea de
investigacin: turismo, cultura y territorio.
 3.2.3.2. LOS NO LUGARES DISTRITO DE BARRANCO:

Los no lugares son aquellos espacios o elementos de la ciudad dentro de un entorno

urbano especfico que se han desarrollado crecido y modernizado fuera de un ritmo en
comn que no refleja la identidad monumental del lugar.
En el caso de Barranco podemos rescatar que tenemos un rea protegida por ser
patrimonio cultural, lo cual representa la cara histrica de este distrito, este patrimonio se
preserva por un tema cultural del ciudadano, por la inclusin social que el municipio ha
conseguido con sus pobladores.
Entonces los no lugares se representaran en la siguiente imagen, como todo aquello que
no es un patrimonio de identidad dentro del distrito como. Como sugiere todo aquello que
no est marcado o pintado a nivel macro del distrito.
 3.3. FODA ANEXADO

4. ANEXOS (VER CARPETA)

5. CONCLUSIONES.

Se concluye que el distrito de Barranco es una ciudad

patrimonio que representa el desarrollo social y cultural en su
poblacin, no negando el hecho que tambin han promovido al
desarrollo en su entorno como fuente moderna, recreando
participacin en la sociedad generando bienestar y comodidad
en su gente con el fin de proyectar sostener y prevalecer esa
arquitectura de antao que los caracteriza al resto de los dems
distritos.
REFERENCIAS:

Bibliogrficas:

Juan Bromley, Jos Barbagelata. (1945). Evolucin Urbana de Lima. Consejo Provincial de Lima:
Talleres grficos de la editorial Lumen, s. a., 1945.

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