Instituto de Expositores

Idex Colombia
Trabajo: Cuenta la narrativa del Antiguo Testamento, Debes incluir fechas y todos los
libros bblicos de Gnesis a Ester, y tambin rastrear algunos de los temas ms
importantes que apuntan hacia Cristo.

La narrativa bblica inicia mostrando la fuente de la cual proceden todas las cosas, Dios
(Elohin). Esto se da en el principio de todas las cosas, una fecha difcil de precisar pero que
segn la geologa moderna con muchos de sus descubrimientos y conforme a la cronologa
interna de la biblia, no fue hace ms de 10.000 aos. Entre todo lo creado, las escrituras nos
hablan que Dios creo la luz y la expansin (el universo completo), creo los cielos y la tierra,
que son los espacios que conocemos por experiencia cotidiana, creo los luceros con un
propsito muy claro para sirvieran de gua para identificar el da y la noche, luego separo los
mares de la tierra seca y conforme a su sabidura, pobl los mares de toca clase de peces, los
cielos con toca clase de aves y la tierra con sus animales. La tierra dio hierva y arboles segn
su especie y por ltimo, creo al hombre y a la mujer. Este ltimo fue creado a imagen de Dios,
con el propsito de entablar con la relacin con Dios, de gobernar sobre la creacin y para
procrear la especie. Pero en algn momento de la creacin, un ser llamado Lucifer y muchos
otros ngeles se revelaron contra el creador y pecado se hall en ellos. Este ser pecador
engao a los hombres creados por Dios y as toda los hombre llegaron a ser pecadores. Antes
del primer pecado ellos eran inocentes y con libertad de decisin (Gn. 1 y 2). Desde entonces
ningn hombre seria nuevamente libre del pecado, sino que de continuo sus deseos son de
continuo al mal. A causa de esto, Dios imparti juicio al hombre (con el sudor de su frente
traera alimento a su hogar); la mujer sufrira con ms dolor el momento de dar a luz, y a la
serpiente quien es satans, recibi su condenacin anticipada que seria derrotada por aquel
que seria La Simiente de la Mujer que es Jess. Esta primera referencia al salvador se le conoce
como el Protoevangelio. Desde este momento todas la mujeres esperaban ser la madre de
aquel salvador por medio del cual serian liberados de la maldicin del pecado.
A partir de este hecho de la historia de perfeccin qued relegada a solo pasado, la
narracin desde el capitulo 3 al 6 de Gnesis nos muestran como el pecado abundo en la
tierra, el primer asesinato por parte de Can, y por medio de l, un linaje de maldad, hasta
llegar a la gran maldad de una descendencia de la cual provenan los gigantes y malvados en
los tiempos de No. Pero Dios no abandonara al hombre, por eso, por medio de la
descendencia de Set (hijo de Adn y Eva) seria preservada un linaje santo de profetas en
tiempos Prediluvianos. La historia de la maldad del hombre antes del diluvio tiene que entrar
en No, un hombre a quien Dios instruyo en cmo construir un arca para preservar la vida de
los animales y de los hombres que aceptaran la invitacin a entrar en el arca. De este
cataclismo mundial, solo 8 personas sobrevivieron, No con su esposa y sus tres hijos con sus
esposas (Gn. 8: 18). Aqu encontramos otra manifestacin de la gracia divina a favor de la
humanidad. Hasta este punto Dios haba prometido Un salvador que vendra por medio de la
simiente de una mujer y no volver a castigar toda la tierra con agua (conocido como el pacto
Noetico Gn. 9:1 17).
Desde este momento fueron muchas los hijos que los descendientes de No tuvieron
pero desobedecieron al mandato de Dios de poblar la tierra, por eso, ante la rebelda abierta
de estos hombres, Dios en su sabidura y potencia confunde el habla de todos los hombres
entregndoles idiomas diferentes, para que as, no se pudieran poner de acuerdo en unificar la
civilizacin, este evento lo conocemos como La Torre de Babel (Gn. 11).
Dios ya estaba ajustando los medio para dar cumplimiento a la promesa hecha a Adn
y Eva de un Salvador. Por esto Dios llama de forma soberana y deliberada a un hombre de
tierras paganas (de Ur de los caldeos), a Abram para darle una tierra, una descendencia y para
que por medio de l fueran benditas todas las naciones de la tierra (Gn. 12: 1 4) 2166 a. C.
Johan Andrs Alvarino Crdoba - 3195920814
johanalvarino@gmail.com https://ministeriogoelblog.wordpress.com/
Envigado - Colombia
 Instituto de Expositores
Idex Colombia
l no era perfecto, pero a Dios le placi escogerlo para que fuera considerado por todos sus
hijos como el Padre de la Fe. Por medio de l, Dios nos muestra que as como pudo crear todas
las cosas, tambin podra proveer de un hijo a un par de ancianos por el cual una gran nacin
se levantara, por eso se los concede a la edad de 100 aos, y Sara (su esposa) ya no era frtil
(Gn. 21: 1 - 7). Dios prometi toda la tierra de Canan a sus descendientes y lo bendijo con
muchas riquezas. Isaac, el hijo de Abrahn heredo la promesa y a su vez, este a uno de sus dos
hijos (Jacob en vez de Esa quien fue el primero en nacer) Jacob recibieron la confirmacin de
que la Promesa hecha a su padre Abrahn seria ratificada en cada uno de ellos. As es como
Dios organiz todo para que Jos, uno de los 12 hijos de Jacob llegara a ser segundo despus
del Faran y as, preservar al todo un pueblo (70 personas) al llevarlos a vivir all (1876 a. C),
una promesa (hacer grande la descendencia de Abrahn) y posteriormente darles una
heredad en tierra de los cananeos.
Despus de 430 aos, Dios levant a un hombre, a quien haba preservado de una
matanza de nios israelitas por orden del rey de Egipto (Ex. 2: 1 10), y a quien tambin
preparo en el desierto (por 40 aos pastoreando ovejas) para ensearle paciencia y
mansedumbre, este hombre fue Moiss. Dios le encomienda ir a Egipto para liberar a un
pueblo afligido por amor a su amigo Abraham y a su promesa. As inicia todo el despliegue de
poder que Dios mostro en favor del pueblo de Israel. Dios mostro por medio de Moiss y su
hermano Aarn muchas seales e hizo milagros como nunca antes se haba hecho con el fin de
mostrar el poder de Dios a los egipcios y ensearle al pueblo en cautiverio que su Dios es todo
poderoso y nico Dios. Despus de 10 plagas que se mostraron como un juicio contra las
deidades egipcias (Ex. 7: 8, 12: 31), el Faran con el corazn rendido ante la perdida de los
primognitos del pas, dejo salir a los israelitas. Con esta salida quedo instituida la Pascua, que
tiene como propsito recordar la gran liberacin que Dios dio al pueblo. Esta pascua fue una
fiesta que anticipaba la gran liberacin que Cristo hara por su pueblo de la esclavitud del
pecado.
Tras ser liberados (1446 a. C), Dios sigui manifestando su fidelidad hacia el pueblo,
abriendo el mar de los juncos en dos para que pasaran en seco (Ex. 14: 21 31), les provey
agua dulce de una fuente amarga (Ex. 15: 22 27), les dio codornices (aunque este hecho fue
mas un juicio, pero Dios obro para manifestar su poder), les dio man hasta que entraron a la
tierra prometida (Ex. 16: 13 36), y agua de la roca (Ex. 17: 17). Nunca se gastaron sus ropas
o sandalias y le dio la victoria sobre reyes poderosos. Al llegar al monte Sina, El Dios
soberano, por medio de Moiss, les dio a conocer su santidad y su justicia por medio de la Ley
(Ex. 19 25; Levitico), e hizo un pacto con ellos donde les prometa bendicin si obedecan
todos los mandamientos, pero que los castigara si desobedecan la ley (conocido como el
Pacto Sinatico, y tambin como un pacto condicional). Por su parte, el pueblo manifestaba su
rebelda, su falta de confianza y su idolatra al no obedecer al Dios que les haba desplegado
su poder sobre ellos para protegerlos de da y noche (Nm. 11; 12) Por esto, y despus de
reconocer la tierra prometida por parte de 12 espas y dar un informe negativo de la tierra
(Nm. 14: 20 24), Dios castiga a todo el pueblo por 40 aos, en los cuales vagaran por el
desierto hasta que toda esa generacin muriese. Solo Josu y Caled hablaron al pueblo
animndoles a descender y conquistar la tierra en el poder de Dios, por eso son los nicos
hombres que salieron de Egipto y a quienes Dios permiti entrar a la tierra prometida.
Despus de haberse levantado una nueva generacin (1406 a.C.), Dios por medio de
Moiss les presenta nuevamente la ley, se las explica y renueva el pacto con todo el pueblo
(Deut. 29). Esto fue dirigido por Dios para que esta nueva generacin tuviese presente que la
tierra a la que entraran estaba llena de dioses falsos y practicas abominables ante el Dios
verdadero, y que ellos tenan que ser celosos con guardar la ley y practicar la santidad.
Tambin, Dios ordeno a Moiss presentar al hombre que sera usado para dirigir al pueblo en

Johan Andrs Alvarino Crdoba - 3195920814

johanalvarino@gmail.com https://ministeriogoelblog.wordpress.com/
Envigado - Colombia
 Instituto de Expositores
Idex Colombia
la conquista de la tierra prometida (Deut. 31: 7 8) porque, aun Moiss, por su rebelda a la
palabra de Dios no entrara. Este hombre fue Josu.
Esta conquista de la tierra prometida fue un milagro asombroso por parte de Dios en
favor de su pueblo, porque se enfrentaron ante naciones que tenan experiencia en combates,
pero Dios les dio la victoria. Las veces que fueron derrotados fue a causa de su desobediencia
a las ordenanzas directas de Dios (el caso de Acn) (Jos. 7). A pesar de los pecados del pueblo,
Dios guio la conquista de las ciudades principales del territorio cananeo por medio de Josu,
en total, 30 reyes fueron conquistados (Jos. 12: 7 24). Despus de esto, Dios reparte el
territorio por tribus y ordena a estas terminar de conquistar las ciudades faltantes (Jos. 13:15;
21.) Pero esta orden fue desobedecida por el pueblo, no terminaron de conquistar las
ciudades, hicieron alianzas con algunos pueblos, en otros casos, los hicieron tributarios, y
esto fue ocasin de dolor y lamento para ellos (Jue. 1: 27 36).
Despus de la conquista parcial del territorio que Dios dio por manos de Josu (1405
1385 a.C.), Dios no levanto otro lder como Moiss o Josu, porque Dios seria su Rey. Pero el
pueblo no creci bajo el temor debido, no enseo la ley a sus descendientes, y lentamente se
desviaron y adoptaron las practicas de los pueblos paganos (Jue. 2: 11 14), y a causa de esto
Dios los castigo con hambre (Rut 1: 1), en otras ocasiones fueron subyugados por los pueblos
que estaban a su alrededor, hacindolos esclavos y dejndolos sin alimento.
Por este motivo, Dios levantaba hombres que liberaran al pueblo de Dios y los guiara de nuevo
al verdadero Dios y a su ley (Jue. 2: 15 18). Pero lentamente aun los jueces fueron perdiendo
la visin de santidad y se desviaron, de esta forma, el pueblo estaba descarriado, los jueces
tambin practicaron las tradiciones de los pueblos paganos, y el cierre del libro de los jueces
termina mostrando que an el pueblo que haba sido separado para la adoracin de Dios, los
levitas, haban cado en una decadencia moral y espiritual grande (1375 1055 a.C.),. Por eso
Dios levanto a un hombre que fue usado por Dios como Juez y como sacerdote. Este fue el
ltimo jueces y su nombre es Samuel.
En tiempo de los jueces el pueblo unido pidi un rey pero con las motivaciones
incorrectas, no queran tener a Dios como rey, sino que queran ser como las otras naciones,
con un rey humano que los guiara a la batallas ( 1Sam. 8: 19 20). Dios le hablo a Samuel
dicindole que no estn rechazndolo a l como juez, sino a Dios como rey. As, Dios les
concedi a un hombre de la tribu de Benjamn llamado Sal para que fuese su Rey (1 Sam. 10;
11) 1051 a.C. , Un hombre conforme al corazn del pueblo, que inicio con corazn humilde,
pero poco a poco se tomo atribuciones que no le correspondan: ofreci sacrificios que solo
los sacerdotes podan ofrecer (1 Sam. 13: 9 13), no obedeci una orden directa de Dios (dar
muerte a todos los amalecitas con sus ganados) ( 1 Sam. 15: 8 12) y consulto a una hechicera
(1 Sam. 28). Esto termino por concretar el juicio de Dios sobre Sal y su descendencia. Antes
que su reinado terminara, ya Dios haba escogido y ungido por medio de Samuel a un joven en
quien Dios vio un corazn conforme a su corazn, un joven que deseaba hacer la voluntad de
Dios y tenia celo por el pueblo de Dios (1 Sam. 16; 17). Por este motivo, Dios lo prospero y le
dio la victoria en sus luchas contra otros pueblos. Fue un hombre sangriento pero que deseaba
que el pueblo de Dios fuera conocido porque Jehov estaba con ellos. Dios bendijo tanto al Rey
David que recibi tributo de otros reyes y con estos recursos se dispuso a levantar un palacio
para el, y as mismo quiso levantar un lugar para el arca del testimonio (2 Sam. 7). Por esta
intencin en el corazn del rey, Dios le promete que establecera una casa perpetua para sus
descendientes y nunca faltara un descendiente suyo en el trono; pero la promesa ms
importante es que su descendiente seria rey por siempre (2 Sam. 7; 1 Cr. 17). Esta promesa
mira hacia el reinado eterno de Cristo. Aunque David no fue perfecto, tambin pec (el
adulterio con Betsab, la muerte de Uras (2 Sam. 11), el censo del pueblo (2 Sam 24; 1 Cr. 21),
entre otros) el corazn del David deseaba agradar a Dios y adorarle. Por este motivo, un

Johan Andrs Alvarino Crdoba - 3195920814

johanalvarino@gmail.com https://ministeriogoelblog.wordpress.com/
Envigado - Colombia
 Instituto de Expositores
Idex Colombia
descendiente de David le sigui como sucesor del trono, su hijo Salomn. Este rey fue
bendecido por Dios con sabidura, y muchas riquezas (1 Re. 3: 3 13; 2 Cr. 1) . Y segn la
promesa que Dios le dio a David, su hijo levanto el templo en el cual reposara la presencia de
Dios en medio del pueblo de Israel (1 Re. 5: 13, 6: 38; 2 Cr. 2 7). Bajo el periodo de los tres
primeros reyes (120 aos Aprox.) Israel fue un solo pueblo. Pero a causa de la idolatra de
Salomn y la desobediencia de su ley, Dios castigo a la casa de David dividiendo al pueblo en
dos naciones ( 1 Re. 11: 4 11). Esto se hizo realidad bajo el gobierno de Roboan, hijo de
Salomn (2 Cr. 10).
Y bajo el reinado de Roboan, Dios permiti que el reino fuese dividido (931 a.C.), 10
tribus quedaron como un pueblo al norte gobernado por un hombre que no tenia nada que
ver con la casa de David, y que por desobediencia a la palabra de Dios condujo al pueblo a la
idolatra y hacia la adoracin falsa, este reino del norte fue conocido como el pueblo de Israel.
Las otras dos tribus (Jud y Benjamn) fueron reservadas por misericordia de Dios para que
fuese cumplida la promesa hecha a David de que su descendencia estara en el trono para
siempre. No todos los descendientes reales en el pas del Sur fueron justos, pero en su
mayora, segn lo muestra e libro de 2 de crnicas, Dios les permiti el arrepentimiento e
intentar guiar al pueblo del sur hacia la adoracin de Dios. Pero todos los reyes del norte
fueron perversos, Indujeron al pueblo hacia la idolatra, a la adoracin de Dioses paganos,
instauraron un sacerdocio diferente al establecido por Dios, y con esto, Baal se convirti en la
deidad adorada por la casa real, y por todo el pueblo.
Dios us a los profetas para exhortar a los reyes y al pueblo e invitarlos a regresar a su
Dios. Entre estos tenemos a Elas y Eliseo en el reino del Norte (1 Re. 17, 2 Re. 7), que fueron
usados por Dios de formas impresionantes para demostrarles que haba Dios en Israel. En el
reino del Sur, Dios uso tanto a los profetas como tambin a los sacerdotes (2 Cr. 24: 15
16)para llamar la atencin de los reyes y del pueblo.
A causa de la continua rebelda del pueblo, de la desobediencia a la ley y al pacto por
parte de los reyes, de los sacerdotes y del pueblo en general, Dios primero castigo al reino del
norte con hambre, con plagas y finalmente fueron llevados esclavos por los Asirios 722 a.C.
(2 Re. 17: 6 33), y la tierra fue poblada por habitantes de otros naciones. Posteriormente, la
misma suerte ocurri para el pueblo del sur, pero este castigo vino por parte de Dios usando
al rey de Babilonia 586 a.C. (2 Re. 24 y 25). Dios haba profetizado por medio de Jeremas
que los das del castigo serian de 70 aos (2 Cr. 36: 21). Al pasar este periodo de tiempo, Dios
movi el corazn del rey Ciro de Persia para que los habitantes de Jud, adoradores del Dios
verdadero levantaran la adoracin en este lugar (Esd. 1: 1 3) 538 a.C. . As Dios estaba
mostrando su fidelidad al no desaparecer la descendencia de la promesa de Abraham de la
tierra, tambin estaba cumpliendo su promesa de que esa tierra seria posesin perpetua para
los hijos de Abraham, y estaba guardando la descendencia del rey David por la cual la promesa
de un rey eterno seria dado, y por quien seria redimida toda la tierra como lo haba
prometido a Adn. As es como vemos que Dios permiti el regreso del pueblo de Dios en 3
grupos de exiliados. El primero bajo la direccin de Zorobabel (Esd. 2), El segundo bajo la
direccin de Esdras (Esd. 7), bajo estos dos primeros lideres, se reinicio la reconstruccin del
altar de Adoracin y la casa de Dios y el tercero, bajo la direccin de Nehemas tuvo como
propsito levantar los muros y las puertas de la ciudad (Neh. 2 y 3).
En medio de toda esta gran restauracin de un pueblo exiliado, hubo un intento por
destruir a todo el pueblo de Dios (473 a.C.), pero la gracia y la providencia de Dios estuvo a
favor del pueblo, y todos los planes que se levantaron en contra del pueblo de Dios no
tuvieron xito ( Est. 8 y 9).

Johan Andrs Alvarino Crdoba - 3195920814

johanalvarino@gmail.com https://ministeriogoelblog.wordpress.com/
Envigado - Colombia