Transforma tus conversaciones de whatsapp en un libro

Usa el cdigo TINYPATATA en tinybooks.es y consigue un 10% de descuento en tu libro

TEMA 2: LA CATEGORIZACIN SOCIAL

PARADIGMA DEL GRUPO MNIMO

1. PGM: supuestos bsicos

Vivimos en un mundo compuesto por personas que pertenecen a grupos y a

categoras sociales. Esto es un hecho fundamental; la pertenencia de unas personas a
una categora.

Ningn grupo social es una isla: vivimos en una realidad multigrupal y multicategorial.

La conducta por excelencia del ser humano es la conducta intergrupal. El

comportamiento intergrupal es mucho ms fuerte de lo que nos imaginamos.

Las pruebas de un grupo como un todo alcanzan su mayor significacin cuando se las
relaciona con las (1) diferencias que se perciben respecto de otros grupos, y con las
(2) connotaciones de valor de esas diferencias (3) la definicin de un grupo no tiene
sentido a no ser que existan otros grupos alrededor. (4) Un grupo se convierte en
grupo en el sentido de que se percibe como que tiene caractersticas comunes o un
destino comn principalmente porque otros grupos estn presentes en el medio
ambiente (Henri Tajfel).

2. PGM: procedimiento

Parte de dos experimentos hechos en Bristol (14-15 aos). Se les somete a dos
condiciones experimentales:

Fase 1:

- pruebas de rendimiento en tarea de estimacin de puntos (N=64)

- preferencias pictricas (N=48) es en este experimento en el que nos basamos

Fase 2:

- informacin individual de los resultados (preferencia por un cuadro u otro)

- distribucin de puntos monetarios a sujetos annimos (que solo saben si le

gusta un autor u otro)

- matrices de reparto de puntos

En este caso hay ausencia de interaccin cara a cara, ausencia vnculos

instrumentales o emocionales, respuestas sin valor utilitario para los sujetos
experimentales, respuesta consiste en decisiones reales sobre distribucin de
refuerzos/castigos.

3. PGM: hiptesis

El mero conocimiento de pertenencia dispara un comportamiento favorable a los

miembros del propio grupo y discrimina a los miembros del exogrupo. En este caso si
coincide con mi gusto, se establecer una especie de favoritismo.
 Transforma tus conversaciones de whatsapp en un libro
Usa el cdigo TINYPATATA en tinybooks.es y consigue un 10% de descuento en tu libro

El estmulo que lo inicia no tiene mucho valor, pero si nosotros se lo aplicamos (es de
mi pueblo, del PP) le vamos aadiendo valor y significado a esa semejanza y por
tanto favoreciendo el favoritismo endogrupal y a la vez excluyendo a resto.

Tajfel va buscando la idea bsica, de que el comportamiento intergrupal es un

comportamiento muy frecuente o el ms frecuente.

Las posibilidades eran:

- MGC: buscar la mxima ganancia conjunta

- MGE: buscar la mxima ganancia endogrupal

- MDE: buscar la mxima diferencia endo-exo

- Premiar a los del otro grupo

4. RESULTADOS (Experimento 2)

El 72,3% = MDE y MGE; es un tipo de comportamiento que favorece a los miembros

de mi grupo; recibiendo la mxima puntuacin o la mxima diferencia contra el otro.

El 8,5% = MGC

El 19,2% = favorecieron a los miembros del otro grupo. Este dato no es preocupante,
puesto que se basa solo en una diferencia pictrica (no de etnia, ni de procedencia),
el estmulo no es muy importante. El aspecto que les une no es lo suficientemente
significativo para que siempre se beneficie al semejante.

Resultados

- Prevalencia clara del comportamiento intergrupal.

- La referencia mnima a la grupalidad es capaz de activar favoritismo y

discriminacin gratuita.

- Activacin automtica: hay evidencia de un favoritismo endogrupal

preconsciente y automtico

5. Razones del favoritismo

- Refuerzo positivo para ti mismo, si coinciden tus gustos: no ests equivocado

- La cooperacin, hecho central en el desarrollo del individuo como persona.

- La idea de la interdependencia. Nuestro lbulo frontal fue fruto de la

necesidad de colaborar y ayudarnos frente a situaciones extremas o
peligrosas. Como especie, el ser humano se caracteriza por una
interdependencia obligatoria.

- Endogrupo, escenario satisfaccin necesidades psicolgicas.

- Norma elemental de reciprocidad (yo espero que ellos hagan lo mismo que
yo con ellos): da tanto como recibas y todo ir bien.
 Transforma tus conversaciones de whatsapp en un libro
Usa el cdigo TINYPATATA en tinybooks.es y consigue un 10% de descuento en tu libro

EL PROCESO DE CATEGORIZACIN SOCIAL

El ser humano no es capaz de procesar todos los estmulos que recibe de la mente
humana, y tiene que simplificar para no volverse loco, para saber actuar

De ah surge la categorizacin social: la necesidad de simplificar, de ordenar y de

agrupar las cosas que suceden y que vemos a nuestro alrededor. Es un proceso
bsico, cognitivo, automtico y muy impreso en nuestra neuroanatoma.

El ordenamiento y la simplificacin de la informacin que recibimos del entorno,

constituye una caracterstica humana bsica.

Categorizar es un proceso mental elemental y primario:

- Ordenar

- Simplificar

- Agrupar

- Sistematizar

1. Lgica de la mente para ordenar el mundo social

a) Caractersticas fsicas de los objetos. Las cosas que tienen dimensiones fsicas
tienen sobre todo valor.

b) Connotaciones afectivas y valorativas que los rodean (a los estmulos fsicos)

c) Pertenencia categorial. Los grupos y las categoras a los que pertenecemos.

GORDON ALLPORT HENRI TAJFEL CANTOR Y MISCHEL

El ser humano trata
continuamente de
construir una imagen del
mundo que sea ordenada,
manejable y
razonablemente simple.
La realidad exterior en s
misma es catica; est
llena de demasiados
significados potenciales.
Tenemos que simplificar
para poder vivir;
necesitamos cierta
estabilidad en nuestras
percepciones.
La categorizacin social
puede ser entendida como
el ordenamiento del
ambiente social en
trminos de
agrupamiento de
personas de manera que
tenga sentido para el
individuo.
Ayuda a estructurar la
comprensin causal del
ambiente social y por
tanto sirve de gua para
la accin.
Los esquemas de
categorizacin nos
permiten estructurar y
dar coherencia a los
contenidos de nuestro
conocimiento sobre las
personas, nos dan pistas
sobre sus conductas
tpicas y sobre los
diferentes tipos de
personas y sus conductas
caractersticas

Como es un proceso bsico es posible que tenga un resultado filogentico.

 Transforma tus conversaciones de whatsapp en un libro
Usa el cdigo TINYPATATA en tinybooks.es y consigue un 10% de descuento en tu libro

2. Funciones de la CS

- Simplifica y ordena el mundo social.

- Llena de significado la realidad: las categoras dan sentido al mundo que nos
rodea.

- Ayuda a la comprensin causal de lo que acontece a nuestro alrededor

(porqu hacemos lo que hacemos).

- Sirven de gua para la accin y sobre todo de marco para actitudes y

comportamientos intergrupales.

- Ayuda definir lugar de cada uno en el mundo social: funcin identitaria y de

auto-evaluacin.

Por qu razn la categorizacin no puede conducirnos a la deshumanizacin? La

categorizacin es un proceso cognitivo bsico, se da y no se aprende, porque nuestra
mente es incapaz de no categorizar, porque es modular (Fodor), si fuera as
estaramos perdidos. Adems es bidireccional (emociones positivas y negativas)

3. Diferenciacin categorial

Despus de la categorizacin se da la diferenciacin categorial. Cuando diferenciamos

estamos dndoles valor a unas cosas gente a otras. La categorizacin realmente no
da valor. Pero la diferenciacin categorial se aprende.

La deshumanizacin requiere un proceso de diferenciacin categorial, que se valore

de determinada manera, se le d un sentido y un significado distinto. Tambin es
necesario la emocin y el afecto (componente emocional). Muy presente en el prejuicio
(que lleva impresa una enorme carga emocional).

La polarizacin social es necesaria y est presente en el proceso de deshumanizacin,

llevar las cosas a polos opuestos. Significa extremar la diferencia y el significado
comparativo que tiene la diferencia. Que hombres y mujeres somos distintos est
claro, pero que uno es mejor que otro no lo es.

La despersonalizacin, en trminos de la auto-categorizacin del yo.

Cuando ponemos juntos determinados objetos en funcin de alguna semejanza entre

ellos, de inmediato estamos separndolos de otros.

Cuando agrupamos y ordenamos se dispara la percepcin de diferencias entre objetos

que pertenecen a distintos grupos.

Tendencia a incrementar las diferencias entre objetos que pertenecen a grupos

y categoras distintas: polarizacin.

Tendencia a minimizar las diferencias entre personas que dentro de un mismo

grupo o categora: estereotipo.

No todas las cosas que tienen alguna semejanza entre s son semejantes, lo mismo
ocurre con las diferentes.
 Transforma tus conversaciones de whatsapp en un libro
Usa el cdigo TINYPATATA en tinybooks.es y consigue un 10% de descuento en tu libro

4. Auto-categorizacin

El yo es una categora, ya que tenemos una percepcin de nosotros mismos.

El esquema que tenemos de nosotros mismos tiene que ver con mi persona y con mi
pertenencia.

El yo (autoconcpeto) es una categora social: conjunto de representaciones

cognitivas de las que dispone una persona.

Poseemos representaciones de procedencia:

Pertenencia a la especie humana, solemos olvidarla, ya que tenemos la

tendencia a diferenciarnos, es decir, a sentirnos nicos. Pero nunca lo
utilizamos como mecanismo de auto-categorizacin del yo porque no nos sirve
para diferenciarnos.

Pertenencia a grupos. Dilucin del sujeto de los rasgos personales, en el grupo.

Caractersticas diferenciales del yo (Tajfel): mi autoevaluacin, mi autoestima o

identidad se desprende del resultado que obtengo, mis rasgos, motivaciones,
logros, metas en comparacin con otras personas concretas. El mecanismo
de comparacin es comparacin categorial.

Manejamos sobre todo las dos ltimas.

Es el contexto el que activa las categoras del yo. En situaciones distintas, actuamos
de forma diferentes, por lo que tenemos una gran diversidad de pertenencias.

La despersonalizacin: es un proceso de estereotipacin del yo mediante el que las

personas se perciben a s mismas ms como ejemplares intercambiables de una
categora social que como personalidades individuales (Turner). Suprime nuestras
diferencias individuales, por lo que deja sin nuestra mltiple pertenencia categorial.

Esto tiene que ver con la desindividuacin de Zimbardo.

La deshumanizacin conduce a un proceso extremo de exclusin. Se le niegan a la

otra persona todos esos principios o procesos de tipo afectivo-emocional, que nos han
convertido en personas humanas (apoyo, apego, afiliacin, pertenencia, identidad).

Qu ocurre cuando se activa la autocategorizacin?

- Acentuamos semejanzas y diferencias

- Acudimos a la comparacin

- Buscamos evaluacin positiva

- Evaluamos por prototipicidad

- Despersonalizamos: estereotipacin del yo.

 Transforma tus conversaciones de whatsapp en un libro
Usa el cdigo TINYPATATA en tinybooks.es y consigue un 10% de descuento en tu libro

5. Estereotipo

Hiptesis sobre las caractersticas de los grupos.

Etiquetas y juicios atribucionales.

Percepcin de que la mayor parte de los miembros de una categora comparte

los mismos atributos (Brown).

Asignacin de ciertos rasgos comunes a miembros de un grupo, y atribucin de

ciertas diferencias respecto a los miembros de otros grupos (Tajfel).

6. Discriminar

Accin de separar, distinguir, diferenciar una cosa de otra.

Dar trato de inferioridad a una persona o colectividad por motivos raciales,

religiosos, polticos, etc.

7. Prejuicio

Entra dentro del proceso de categorizacin, y se trata de una emocin. No tienen una
razn objetiva. Es un afecto negativo y un comportamiento hostil.

Pensar mal de otras personas sin motivo suficiente.

Mantenimiento de posturas sociales o de creencias despectivas, la expresin de

sentimientos negativos, o la exhibicin de conductas hostiles o discriminatorias
hacia personas en razn de su pertenencia categorial.

Juicio previo negativo hacia los miembros de una raza o religin o hacia los
pertenecientes a cualquier otro grupo de significacin social, sin considerar los
hechos que lo contradicen

Una actitud negativa injustificada hacia un individuos basada nicamente en

su pertenencia a un grupo
 Transforma tus conversaciones de whatsapp en un libro
Usa el cdigo TINYPATATA en tinybooks.es y consigue un 10% de descuento en tu libro

Actitud negativa, infundada, frecuentemente irracional, contraa a los hechos,

despectiva y hostil respecto a miembros de algn exogrupo.

- Postura social despectiva

- Estereotipos devaluativos

- Expresin sentimientos negativos

- Exhibicin de conducta discriminatoria y hostil

Prejuicio manifiesto (de forma clara, ntida y evidente; inferioridad biolgica de una
categora social) y el prejuicio sutil (uno lo siente pero manifiesta de forma ms
ambigua, sutil, educada pero no deja de hacer dao).

COMPARACION SOCIAL

1. CS: Propuesta de Festinger

- En el organismo humano existe un impulso a evaluar sus opiniones y sus

habilidades.:

o Las opiniones, actitudes y creencias que la gente sostiene deben tener

una base para validarlas (Festinger).

- Evaluacin comparativa:

o En la medida en que no hay disponibilidad de criterios objetivos, la

gente evala sus opiniones y sus habilidades comparndolas
respectivamente con las opiniones y las habilidades de los otros
(Festinger).

- Autoevaluacin y grupalidad:

o En la medida en que la autoevaluacin slo puede satisfacerse por

medio de la comparacin con otras personas, el impulso de
autoevaluacin es una fuerza que acta sobre las personas y las lleva a
pertenecer a grupos (Festinger).

- La realidad social es multicategorial y multigrupal.

- Esta realidad tiene sentido y adquiere significado por comparacin:

o Las caractersticas de los grupos no adquieren significacin ms que

en relacin con las diferencias percibidas con los otros grupos y con sus
diferencias valorativas (Tajfel).
 Transforma tus conversaciones de whatsapp en un libro
Usa el cdigo TINYPATATA en tinybooks.es y consigue un 10% de descuento en tu libro

- Los juicios sobre personas se hacen en un marco de comparacin grupal y

categorial.

- El marco de comparacin no es interpersonal sino intergrupal.

Dos esquemas de comparacin:

Festinger
Vivimos en el mundo rodeados de
personas
Impulso a evaluar habilidades y opiniones
Base para evaluacin: comparacin
interpersonal
Impulso central es evaluacin del yo
(autoevaluacin)
El auto-concepto es fruto de los juicos de
comparacin interpersonal
Tajfer
Vivimos en un mundo rodeados de
personas que pertenecen a categoras
sociales
Cuando categorizamos diferenciamos y
cuando diferenciamos comparamos
La base de comparacin es intergrupal
El auto-concepto se enmarca en los
juicios y valoraciones categoriales

IDENTIDAD SOCIAL

1. Los fundamentos de la TIS

Identidad, nexo entre funcionamiento psicolgico (lo individual) y procesos

sociales (lo colectivo)
Naturaleza de los fenmenos psicolgicos:
- La psicologa social puede y debe incluir, entre sus preocupaciones
tericas y en relacin con la investigacin, un inters directo por las
relaciones entre el funcionamiento psicolgico humano y los procesos y
acontecimientos sociales a gran escala que moldean ese funcionamiento
y son moldeados por l (Tajfel).
Recuperacin del contexto: la identidad est ligada a la pertenencia.

2. Identidad social
 Transforma tus conversaciones de whatsapp en un libro
Usa el cdigo TINYPATATA en tinybooks.es y consigue un 10% de descuento en tu libro

Parte de auto concepto derivada de pertenencia grupal y del valor y significado

emocional asociado a dicha pertenencia.

o Entendemos por identidad social aquella parte del Autoconcepto de un

individuo que deriva de su pertenencia a un grupo social junto con el
significado valorativo y emocional asociado a dicha pertenencia (Tajfel).

Identidad est relacionada con:

o Conciencia de pertenencia

o Valoracin pertenencia categorial

o Experiencia emocional

Pertenencia grupal influye en la imagen de s mismo (autoestima).

Buscamos y/o permanecemos en grupos que contribuyen positivamente a

nuestra identidad.

A veces, la bsqueda de identidad social positiva se encuentra en la base de

relaciones y conflicto intergrupal.

Consecuencias negativas cuando la identidad personal se solapa con la

identidad grupal.

Identidad, proceso psicolgico derivado de la pertenencia categorial.

Podemos definir la identidad social como el conocimiento que el individuo tiene de

su pertenencia a un cierto grupo social junto con el significado valorativo y
emocional de esa pertenencia. En otras palabras, se puede pensar que la
autoimagen y el autoconcepto de un individuo en alguna medida es dependiente de
sus pertenencias grupales y en particular de la diferenciacin existente entre sus
propios grupos y los otros grupos (Tajfel y Forgas, 1981, p. 124).
 Transforma tus conversaciones de whatsapp en un libro
Usa el cdigo TINYPATATA en tinybooks.es y consigue un 10% de descuento en tu libro

Nuestra pertenencia es mltiple, diversa, plural. No todas las pertenencias son

igualmente importantes, pero ninguna de ellas carece de valor. Todas las pertenencias
juntas, en su confluencia, en su interaccin, nos hacen nicos, distintivos e
irrepetibles.

La identidad de cada cual es mltiple, nica, compleja, irremplazable, imposible de

confundirse.

El libro de identidades asesinas muestra:

- Reducir la identidad a una sola pertenencia

- Empearse o imponer la ilusin de una identidad nica

- Desdibujar al sujeto en una identidad colectiva

- Empequeecimiento del sujeto

- Identidad personal e identidad grupal son coincidentes.

PRACTICA

Teora realista del conflicto Sherif. En consecuencia del conflicto y de la

incompatibilidad de intereses, y en consecuencia de ella nace ese estereotipo.

Tajfel dice lo contrario, que eso ya est en nuestras cabezas.

Conclusin: a consecuencia de las crisis nacen ms estereotipos. Las actitudes

forman grupos y constelaciones. Como consecuencia de la lucha de intereses por la
crisis, ha elaborado un prejuicio, probablemente esa persona su prejuicio no sea solo
contra los inmigrantes, sino contra los otros colectivos. Dentro de esas constelaciones
hay un marco de referencia con los otros diferentes a m, de no solo con la raza
(racista) sino como los homfonos Tiras de una actitud y afloran todas o casi todas.

El contacto es uno de los mecanismos necesario pero no suficiente para romper los
mecanismos de xenofobia

El odio puede ser instrumental y no solo un resultado final.

Una parte importante de nuestros contenidos mentales estn relacionados a las

personas en tanto que pertenecen a categoras sociales.
 Transforma tus conversaciones de whatsapp en un libro
Usa el cdigo TINYPATATA en tinybooks.es y consigue un 10% de descuento en tu libro

El valor o significado que le damos a las categoras se da siempre por comparacin.

Todos estos valores y significados forman parte de nuestra identidad. La intervencin
psicolgica tiene un papel importante para romper los significados que se le dan a
estas categoras.