A.

ANZIEU
C. ANZIEU-PREMMEREUR
S. DAYMAS

EL JUEGO EN PSICOTERAPIA
DEL NIO

Traduccin de Sofa Vidaurrazaga Zimmermann

BIBLIOTECA NUEVA
La traduccin de este libro ha recibido la ayuda del Ministerio Francs
de Cultura-Centro Nacional del Libro

Dunod, Pars, 2001

A. Anzieu, C. Anzieu-Premmereur y S. Daymas, 2001
Editorial Biblioteca Nueva, S. L., Madrid, 2001
Almagro, 38
28010 Madrid
ISBN: 84-7030-884-X
Depsito Legal: M-18.337-2001
Impreso en Rogar, S. A.
Impreso en Espaa - Prnted in Spain
 El hom bre solamente es com pleta
mente hombre all donde juega.
ScH ILLER

Lector, hay que jugar. Jugar con nos

otros, con los nios, las palabras y las cosas.
Esperamos arrastraros a ello con nosotros.
NDICE
 Annie Anzieu ...................................................
P r e s e n t a c i n , p o r 17
I n t r o d u c c i n , por Annie Anzieu y Simone Daymas ............. 19

CAPITULO PRIMERO
LA TC N ICA PSICOANALTICA C O N EL N I O
A n n ie A n z ie u
1. Historia ......................................................................................... 29
Freud y la bobina ................................................................... 29
El establecimiento de la tcnica del juego: Melanie Klein
y Anna F reud..................................................................... 31
D. W. Winnicott ................................................................... 32
2. El marco ...................................................................................... 33
El marco prctico ................................................................... 34
El marco y las reglas.............................................................. 35
Interferencias del marco y del proceso ............................... 36
El marco y la contratransferencia ........................................ 37
3. La neutralidad del analista frente al nio que juega........... 38
El analista, figura parental ................................................... 39
A partir de Bion ................................... ................................. 40
Con W innicott........................................................................ 43
Contratransferencia y supervisin ........................................ 44
El analista frente a los padres ............................................... 45
El peligro de la seduccin .................................................... 48
4. El material del juego .............................................................. 49
 CAPTULO SEGUNDO
EL JU EG O EN PSICOTERAPIA DEL N I O
DE 0 A 5 AOS
C h r is t in e A n z ie u -P r e m m e r e u r

1. Las modalidades de los juegos de los nios muy pequeos ... 57

2. Las premisas del juego ............................................................... 60
William: la investidura libidinal del yo a travs del primer
juego ..................................................................................... 61
3. El acceso al juego ....................................................................... 63
Cyril: despus del autismo, el juego en torno a la ausencia 64
4. Los tratamientos conjuntos padres-hijos ............................... 65
Jacques, el nio que no juega .............................................. 65
Camille: juego de encajamiento entre una madre y una
hija inseparables ................................................................... 76
Paul: el juego que introduce al tercero ............................... 80
Marie y su madre, compaeras activas en los juegos que
favorecen el acceso al edipo .............................................. 84
Mathilde: juego de dominio recproco madre-hija .......... 90
5. La psicoterapia individual ......................................................... 98
Alice: hipomana y renegacin de las dificultades de sepa
racin ..................................................................................... 98

c a p t u l o t e r c e r o
EL JU EG O EN PSICOTERAPIA EN PERO D O
DE LATENCIA Y DE ADOLESCENCIA
A n n ie A n z ie u y S im o n e D aym as

1. Perodo de latencia y/o posicin de latencia ........................ 110

2. Latencia e inhibicin ................................................................. 114
3. Los juegos en la edad de latencia ........................................... 118
4. El juego en la psicoterapia del adolescente ........................... 121
 CAPTULO CUARTO
LA FU N C I N DEL CU ERPO
A nnie A nzieu
1. La importancia de la motricidad ............................................. 125
El cuerpo a cuerpo edpico: Lonie y el lobo ................... 126
Juego y psicosis: Christian y su coche ................................ 130
2. Qu es lo que se mueve? ......................................................... 135
Motricidad y relacin de objeto ................. ........................ 138
Represin y motricidad ......................................................... 140
Excitacin motriz y escena prim itiva.................................. 142

CAPTULO QUINTO
HISTERIA, IN H IB IC I N
Y ANGUSTIA DE M UERTE
An n ie A nzieu
1 Laura: analidad y feminidad ..................................................... 146
2. Luca: la repeticin transferencial en el juego ...................... 153
3. Jules: destructividad del yo ....................................................... 157
4. lex: constitucin del objeto interno y de un continente ... 160
5. Comentarios ................................................................................ 171
Represin y regresin ............................................................ 171
La importancia del tocar: toma de distancia con el objeto 174

CAPTULO SEXTO
LA SIM BOLIZACIN EN EL JU EG O
A nnie A nzieu
1. La confusin de los contenidos del cuerpo: Gabriel ........... 179
Tcnica e interpretacin ........................................................ 182
Progresin de la simbolizacin ............................................ 184
2. La utilizacin del objeto no constituido en figura: Antoine 186
Emergencia del smbolo ........................................................ 190
Espacio/tiempo ........................................................................ 192
3. El cambio de nivel en la simbolizacin: Elisa ...................... 194
El juego como historia del traumatismo ........................... 198
Del juego al dibujo ................................................................ 200
4. Los juegos de rivalidad .............................................................. 200

CAPTULO SPTIMO
LA R EC O N STR U C C I N INTERPRETATIVA
A nnie Anzieu
1. Cundo interpretar? ................................................................. 205
2. Qu interpretar? ................................................................... 209
3. Cmo interpretar? .................................................................... 212
4. Por qu interpretar? ................................................................. 218
Luc: la seduccin en el juego ............................................... 220
Transferencia y contratransferencia .................................... 226

CAPTULO OCTAVO
EL PSICODRAM A EN LA PSICOTERAPIA
C O N EL ADOLESCENTE
Simone D aymas
1. Historia ........................................................................................ 233
2. El psicodrama psicoanaltico ................................................... 234
El m arco................................................................................... 236
El juego psicodramdco ........................................................ 237
Psicodrama y teatro ................................................................ 238
La puesta en juego ................................................................. 240
El director ............................................................................... 241
Los coterapeutas ..................................................................... 242
3. Contratransferencia y seduccin .............................................. 245
Abordaje de la rivalidad fraterna ......................................... 246
Juego y seduccin................................................................... 247
Filiacin e incesto .................................................................. 248
La post-sesin .......................................................................... 250
4. Ejemplos clnicos ........................................................................ 251
Psicodrama y psicosis ............................................................ 251
Los trastornos de las conductasalimenticias ...................... 256
Las neurosis narcisistas .......................................................... 257
 Los traumatismos ................................................................... 259
Los nios adoptados ............................................................. 260
5. Las indicaciones del psicodrama.............................................. 261
6. Los psicodramas de grupo ........................................................ 263
Compendio terico ................................................................ 264
Tcnica..................................................................................... 267
Conclusin ............................................................................... 269
B ib l io g r a f a 271
 Se trata aqu de caminar al hilo del juego de los nios cuando
se encuentran en situacin de anlisis. Camino sinuoso, frecuen
temente incierto, incluso catico, cuya finalidad es el estableci
miento de bases, tan firmes como posibles, de una identidad que
podr pensarse s misma.
Nuestra intencin no es solamente la de describir la multi
plicidad de los soportes y de los pretextos del juego. Queremos
intentar demostrar cmo el nio expresa sus fantasas incons
cientes, sus conflictos psquicos y sus angustias actuales. El pre
sente trabajo no pretende ser exhaustivo. Es el resultado parcial
de observaciones y de reflexiones de larga duracin, en gran parte
personales, pero tambin que han surgido de discusiones con nu
merosos terapeutas de nios. El juego ofrece una multiplicidad
de matices cuyo sentido se nos escapa o quizs es desatendido por
nosotros, ya sea por nuestras posiciones tericas, ya sea por la li
mitacin de nuestro tema. Algunos mecanismos psquicos pare
cern desconocidos por esta polivalencia del juego. El lenguaje y
nuestras interpretaciones, por la puesta en evidencia de algunos
paradigmas, representan tambin una limitacin de nuestra es
cucha y de los procesos de la relacin nio-adulto.
En otro lugar he expuesto la estructura institucional en la que
se ha desarrollado una gran parte de mi experiencia con los ni
os (Anzieu, 1996a, pgs. 1-5). Esta prctica se ha completado
con los aos de trabajo privado y con el modo de compromiso
diferente que ste supone. Semejante disposicin arrastra al ana
lista a enfocar otros aspectos de su intimidad con el nio y las
necesidades que provoca esta situacin. Vamos pues aqu a in-
tentar ver cmo el analista puede comprender y utilizar el con
tenido del juego, sintindose el destinatario de lo que de ello
puede extraer para ayudar al nio a progresar en la construccin
de s mismo.
Para organizar ms a fondo esta obra y liberar algunas formas
mayores del juego en la psicoterapia, he recurrido a la experien
cia de otras dos analistas que trabajan con nios. Una, Christine
Anzieu-Premmereur1, se ocupa de nios muy pequeos: veremos
con ella cmo el nio accede al juego y se instala en l, y cul es
el efecto teraputico; cmo ese trabajo hace posible el desarrollo
psquico y las capacidades de relacin. La otra, Simone Daymas2,
practica y ensea el psicodrama desde hace muchos aos en la
institucin donde yo misma ejerzo. Nos hace aqu participar de
su experiencia en el psicodrama con los nios y los adolescentes.
Esta tcnica es fructfera con los pacientes cuyas disposiciones ac
tuales no responden a una psicoterapia cara a cara.

1 Psiquiatra-psicoanalista, Centre Alfred-Binet.

2 Psiquiatra-psicoanalista, departamento de psicoanlisis de la Salptrire
(Pr. Basquin).
 INTRODUCCIN
por A n n ie A n z ie u y S im o n e D a y m a s 1

En el nio el juego parece un comportamiento espontneo.

Sin embargo, esto no es posible sin el establecimiento, en l, pre
viamente, de un sentimiento de seguridad de base. Esta vivencia
primordial funda la aptitud para jugar. El entorno inmediato del
nio debe proporcionarle la confianza de estar contenido en to
das las situaciones. Es decir, no tener que absorberse enteramente
en la necesidad de su supervivencia, real o psquica. Sobre esta
base de estructuracin del psiquismo, el juego es bsqueda y crea
cin permanente de la realidad, del sentimiento de existir por s
mismo y del sentido que toman estos fenmenos para el nio.
A partir del establecimiento primero de este eje narcisista, va a
hacerse posible la creacin de objetos diferentes de s mismo y
despus la entrada en relacin con esos objetos.
Hace falta anotar aqu la ambigedad del trmino objeto. To
mado en el sentido corriente, significa una cosa material exterior
al cuerpo del sujeto que la percibe y la utiliza. En el sentido
psicoanaltico, designa aquello en qu y por qu la pulsin busca
alcanzar su fin, a saber un cierto tipo de satisfaccin. Se puede
tratar de una persona o de un objeto parcial, de un objeto real o
de un objeto fantasmtico (Laplanche y Pontalis, 1967, pgi
na 290). As, Freud llama pulsin a la misteriosa vinculacin
que constata entre la energa espontnea del yo y lo que produce

1 La primera parte de este texto, que comprende fundamentalmente La

psicoterapia, espacio de juego, ha sido redactada por Annie Anzieu. Un mo
mento!... juego e histeria ha sido redactado por Simone Daymas.
como actividad. El nio que juega utiliza los objetos/cosas como
soportes de las representaciones de sus objetos fantasmticos y las
proyecciones afectivas que se refieren a esos objetos internos. Esta
relacin entre el interior pulsional y fantasmtico y el contacto
perceptivo establece el orden ldico que produce rpidamente el
orden simblico en el caso de relaciones normales con los obje
tos internos. El caso del nio que juega con la bobina, descrito
por Freud en Ms all delprincipio delplacer, es un perfecto ejem
plo de la precisin y la condensacin del juego.
El juego consiste, pues, en experimentar el contacto con los
objetos externos, en probarlos, utilizarlos, interiorizar los aspec
tos materiales y afectivos y, finalmente, en adquirir el dominio.
Es una experimentacin gratuita que reproduce y ampla la cu
riosidad del beb hacia el cuerpo materno, y los intercambios sen
soriales ldicos precoces con la madre.
Esta experimentacin permite integrar los cambios internos
vinculados con el desarrollo del individuo. Veremos que, en la
gran variedad de las formas del juego, se introducen poco a poco
las caractersticas de la simbolizacin.
Por sus caracteres sensoriales y motores, se puede pensar que
el juego es una expresin directa de la pulsin. Aunque en la edad
de latencia, aparece ya un funcionamiento del preconsciente. Se
ra pues una representacin simblica de la actividad pulsional
del yo, que precede al dibujo y al discurso. En efecto, el juego
del nio precede al lenguaje. En la situacin de psicoterapia, pre
cede tambin al dibujo cuyo nivel simblico es posterior y su
pone la utilizacin de los objetos/cosas (lpiz, pincel) converti
dos en instrumentos, con una finalidad de figuracin definida.
En la figuracin grfica, la parte inconsciente de la representa
cin se adhiere al smbolo de forma directa, mientras que, en el
juego, flucta ms cerca de la fantasa, y pasa por el contacto tc
til con la cosa representativa y por los movimientos significantes.
L a p s i c o t e r a p i a , e s p a c io d e j u e g o

Cuando el psicoanalista se sita ante un nio que juega, aban

dona el mundo de los adultos. Se permite volver al Pas de las
Maravillas, como Lewis Carol. Pero se encuentra en una situa
cin original si se la quiere comparar con la situacin conforme
del anlisis: divn/butaca
Para relatar esta situacin, los autores del presente trabajo fre
cuentemente se han encontrado ante la dificultad de la ausencia
de todo soporte material. Su memoria se ejercita vigorosamente
y se pone en duda cuando se trata de relatar el contenido y el
proceso de una sesin de la que solamente queda la huella me-
morizada. Las notas tomadas fuera de la sesin, como es muy til
hacer, dejan que se escape gran parte del material. La contra
transferencia est tocada y presenta tantos ms problemas en
cuanto que su elaboracin reposa, en gran parte, en las cons
trucciones. Este estado de cosas puede tambin llevar al terapeuta
a referirse a las aportaciones aparentemente ms tangibles en
forma de informaciones que vienen del exterior. W innicott
(1971, pg. 76) describe bien la situacin de cada uno de los dos
compaeros cuando escribe:
[...] la psicoterapia se efecta all donde dos reas de juego
se imbrican, la del paciente y la del terapeuta. Si el terapeuta
no puede jugar, eso significa que no est hecho para este tra
bajo. Si el paciente no puede jugar, hace falta hacer algo para
permitirle tener la capacidad de jugar, despus de lo cual la
psicoterapia podr empezar. Si el juego es esencial es porque
resulta ser el momento en que el paciente se muestra creativo.
Este pasaje resume perfectamente la posicin de los autores
de este libro. La nica puntualizacin que se puede aadir, es que
si el paciente no puede jugar, hace falta, sin ninguna duda, em
pezar la psicoterapia permitindole acceder al juego. Pero Win
nicott no se situaba a este nivel cuando escriba este texto, aun
que lo saba muy bien.
Por lo que se refiere al analista, el juego del nio durante la se
sin le permite acercarse a las emociones infantiles, experimen
tarlas nuevamente en lo agradable, o dominarlas sin cesar en lo
desagradable y analizarlas permanentemente en la relacin con el
objeto/nio. La movilizacin de las identificaciones por los mati
ces del proceso trnsfero-contratransferencial suscita la posibilidad
de transformar esas emociones en elementos comunicables al
nio. La distancia que toma el analista hacia los contenidos de su
contratransferencia le permite entonces pensar e interpretar.
En el desarrollo del nio, y, a continuacin, en la situacin
analtica, el juego precede al dibujo y al discurso, incluso si una
cierta verbalizacin acompaa a veces al juego. El juego com
promete no obstante a los procesos de acceso a la simbolizacin,
a la expresin de s mismo y a la comunicacin que estn prees
tablecidas en el pequeo paciente, en los estadios precedentes a
su desarrollo mental.
Los juegos que producen los nios durante sus terapias son,
sin duda, poco diferentes de los que realizan en su vida cotidiana.
Meianie Klein empez su carrera yendo al domicilio de sus jve
nes paciente, en casa de los cuales ella les miraba utilizar sus pro
pios juguetes. Despus comprendi que ese marco no era sufi
cientemente neutro para que ella pudiera liberar los elementos
puramente transferenciales. En efecto, es el proceso de la trans
ferencia el que va a hacer que se modifique el contenido y la na
rracin desarrollados en el juego. Modificar tambin la relacin
del nio con el espacio del marco, con el cuerpo del analista, con
el contacto con los objetos de los que dispone.
El espacio del marco de la terapia se utiliza libremente por el
nio. Si los desbordamientos aparecen, el analista es responsable
de su limitacin por una palabra adecuada cuyo sentido habr
siempre que retomar a continuacin. El espacio material de cada
sesin representa el espacio mental comn a los dos componen
tes y a las disposiciones que ah se establecen en el curso de las
asociaciones. Bion hablar, sin duda, de modificaciones, Win-
nicott de espacio transicional. Poco importa el vocabulario que
intenta poner en palabras de adultos, en teoras y en metapsico-
loga lo que sucede en una sesin durante la cual un nio juega
ante y con su terapeuta. Lo que importa es la escucha que se
presta a ese juego, y las transformaciones que modifican la es
tructura psquica del nio por la organizacin de sus objetos in
ternos y que conducen poco a poco al joven paciente a una vida
de pensamiento y de equilibrio interior, por la organizacin ar
moniosa de las relaciones entre sus objetos internos.
No se sabe jams cmo terminar un juego. Lo propio del
juego es lo inesperado. Incluso si la espera de ganar forma parte
del juego. Jugar es intentar un desafo. A s mismo y a los com
paeros. En esto el psicoanlisis es un juego. Un desafo lanzado
a las defensas, a las pulsiones, a las imgenes, al analista, desafo
que se vuelve a poner en juego sin cesar. La resistencia est ah
para hacer frente a la realidad y sus coacciones. El psicoanlisis
con los nios es, por nuestra parte, adultos y analista, un juego
reencontrado con las fantasas infantiles y actuales. Es tambin
un desafo a la desaparicin de lo infantil, que nosotros intenta
mos, en cada desviacin del inconsciente, madurar y, a pesar de
todo, mantener por su valor dinmico irreemplazable. Lo infan
til idealizante que conducir al nio al pensamiento y quizs a la
sublimacin gracias al juego con las palabras en las que se con
vertir el anlisis.
No obstante, vamos a intentar en esta obra dar cuenta de al
gunos de los procesos que se cumplen y se modifican gracias al
juego en la psicoterapia de un nio.

U n m o m e n t o ! ... j u e g o e h i s t e r i a 2
Un momento!, dice el nio que juega... y el juego se de
tiene y el tiempo del verbo pasa del condicional al presente.
Darse por vencido evoca los juegos del circo en la antige
dad donde el cnsul, bajando el pulgar, exiga que se diera muerte
al gladiador abatido que demandaba piedad.
El un momento! del nio es un dedo levantado que dice:
Deteneos, calma, respiracin, bastante pnico, bastante excita
cin, bastante goce.
El juego del nio fascina al adulto; el juego de la histrica fas
cina al mdico desde la antigedad (los egipcios, como trata

2 Texto aparecido ya en Neuropsychiatrie lenfant, 1982, nm. 30.

miento, intentaban acorralar, por fumigaciones en todos los ori
ficios del cuerpo, los desplazamientos placenteros del tero); el
argumento de la histrica fascina al psicoanalista desde Freud.
No existe entre las manifestaciones histricas y la actividad
ldica del nio una relacin muy ntima?
Existe un parentesco cierto entre la ambigedad de la natu
raleza infantil que busca su sexo a travs de las identificaciones,
a las que cualquier verdadero interrogatorio est prohibido, y el
ambiguo desorden de una carne andrgina (Perrier, 1968) de la
histrica que habla por su sntoma.
La histrica sufre de reminiscencias, reminiscencias de emo
ciones del nio vinculadas con la seduccin por el adulto, cul-
pabilizadas y reprimidas.
Me acusara de culpabilidad censurable si no dispusiera de
las pruebas ms convincentes, [...] de atentado sexual, de vincu
laciones infantiles, de abuso brutal reiterado.
A pesar del descubrimiento de la sexualidad infantil, y el as
pecto perverso polimorfo (Freud, 1905) del nio, a pesar de la
afirmacin de la universalidad de los deseos edpicos, Freud ja
ms abandon completamente la teora de la seduccin.
La satisfaccin alucinadora del deseo, piedra de toque del
psiquismo humano, que asegura los contrafuertes del narcisismo
e intenta llenar las angustias de separacin y de castracin, es
tambin la nostalgia de una primera seduccin.
La alienacin del nio a sus padres es fisiolgica, psicolgica
y social.
La ternura de los padres y de las personas que dan sus cui
dados al nio raramente deja de traducir su caracterstica er
tica, el nio es un juguete ertico... La nia acusa regular
mente a su madre de seduccin porque ella ha sentido sus ms
fuertes sensaciones genitales durante la toilette o los cuidados
corporales...
F r e u d , 1931

Una alienacin exitosa presupone su desconocimiento. Si es

absoluta en el nio, es la psicosis; pero en la evolucin mental,
el nio est confrontado a la ambivalencia de los padres y es
obligado a investir simultneamente a un objeto causa de vida y
de muerte a la vez (Aulagnier, 1981). Pero hace falta al mismo
tiempo el aprendizaje de la duda, porque el discurso del padre no
es fiable; puede mentir.
Si se puede decir cualquier cosa, se puede liberar de toda tu
tela; as el nio en el juego se expresa frecuentemente en condi
cional: la duda libera los procesos de pensamiento, pero no la
vida pulsional.
Antes de la duda, el nio, frente al adulto que piensa, mani
pula las ideas sin lgica, tctica de proteccin, de ataque o de su
misin.
Es as como se encuentra a los nios perfectamente sumisos,
nios modelos, nias pequeas llenas de cintas con los mismos
adornos que sus madres, exhibidas como fetiches, pequeos ni
os timoratos y amanerados, nios fuera de juego, economizando
todo pensamiento.
Qu medios tiene pues a su disposicin el nio para des
marcarse de este rasgo de deseos adultos, para evadirse de la alie
nacin y de la seduccin?
La va ms econmica, la ms directa, la ms eficaz es por su
puesto el juego, actividad infantil por excelencia que el adulto
envidia y quiere imitar.
El nio que no juega est enfermo: puede agotarse en una ac
tividad de chantaje, en la crisis de rabia o de negativismo, en la
necesidad incesante de hacerse interesante o en las crisis de ner
vios. Puede expresarse en los compromisos neurticos donde el
sntoma marca la colusin entre un entorno inadecuado y las ne
cesidades personales anacrnicas.
El juego infantil es, como la histeria, la dramatizacin, la es
cenificacin de todos los misterios de la bisexualidad humana y
del misterio de la sexualidad femenina. No se puede decir del
juego que es, como el sntoma de conversin, representante sim
blico del falo perdido reemplazando con una vivencia de placer
todos los afectos de angustia y todo sentimiento de peligro?
El juego instala un espacio ficticio, verdadero territorio del
que todo adulto est excluido, del que toda seduccin directa
del adulto est excluida. El nio est protegido de la seduccin
en la que un elemento exterior cualquiera explota sus pulsiones,
favorece en l el aniquilamiento del sentimiento que tiene de
existir y por ello hace el juego imposible (Winnicott, 1971).
El juego es una actividad real que utiliza tanto la motricidad
como el lenguaje, permite todas las permutaciones indentifica-
doras y expresa todas las facetas de la vida pulsional.
La excitacin psquica se sita siempre en un lmite en el que
peligra de ser demasiado fuerte y de romper el juego. El elemento
de angustia est frecuentemente presente pero siempre conno
tado de intensa satisfaccin. La descarga pulsional se inscribe en
tre la alucinacin psictica y el simulacro. Siempre hay escenifi
cacin y accin.
El lenguaje soporta la accin en toda su sutilidad. Esto va
desde el grito, expresin directa del afecto, a la palabra clave y al
discurso teatral a varias voces. Este discurso es entonces frecuen
temente imitacin y parodia del discurso parental; el nio, a su
vez, aprende a manejar la palabra mentirosa. Hacer como si, es
conjurar todas las experiencias, dominarlas y anularlas. En el
juego se expresa tambin el terrorismo fraterno, las relaciones de
presencia, de celos y de envidia, pero fuera del envite de los pa
dres. Es el maravilloso aprendizaje de la banda de la misma
edad, con las relaciones finalmente liberadas del ms grande y
del ms pequeo, sujecin de hermanos y hermanas.
As el juego, operacin compleja dialctica entre el simbo
lismo y el mundo fantasmtico (Gutton, 1972), aventura cor
poral siempre estrechamente vinculada con el lenguaje, se adapta
a toda la evolucin libidinal del nio. Juego famoso de la bobina
(uno de los primeros juegos del beb), juego de ensartar perlas o
del tres en raya (en el que la excitacin masturbadora est en el
primer plano), juego de carreras o de batalla, juego del negociante
(con un componente anal dominante), todas las variaciones del
juego del Pap y de la Mam, etc.
He aqu tres ejemplos para ilustrar las diversas facetas del
juego que se han evocado, ejemplos tomados del natural, en un
jardn pblico
Un beb titubeante seguido por un pap distrado; el pap se
instala cerca de un recipiente de arena, abre su peridico y da una
pelota a su beb. ste tira inmediatamente la pelota fuera del re
cipiente de arena, grita a su padre que debe recogerla y volvrsela
a dar. El beb se alegra y vuelve a empezar. Eso se repite... El pa
dre, desbordado, se levanta, retoma al nio en sus brazos y la pe
lota y se va, perdiendo su peridico.
Dos chicos, sin duda hermanos, tres y seis aos, juegan a la
guerra con los bastones-carabinas. El mayor ordena: Yo saltar,
tu tirars y yo ser herido. El pequeo obedece; el mayor se de
bate, oscila y se acuesta en el suelo, tocado. En un soplo, ordena:
Mtame. El pequeo lo ejecuta: Pan, pan, pan. El mayor,
despus de un sobresalto, yace inerte, con los brazos en cruz. Si
lencio, el pequeo, completamente aterrorizado, se paraliza, des
pus estalla en sollozos. Pero el mayor se levanta inmediata
mente... para que el juego pueda continuar!
Dos chicas deambulan, vestidas estrictamente iguales, desde
los zapatos al jersey. Tienen aproximadamente siete y once aos,
seguramente dos hermanas. Mirndolas caminar, uno se imagina
a los padres soando con la gemelidad o bien, rechazando la cul
pabilidad de su decepcin de no tener chicos, sobreinvistiendo el
parecido y la similitud. Las chiquillas llegan a la fuente. Una se
monta a caballo sobre la fuente, la abraza con sus dos brazos y
apoya sus dos manos sobre el botoncito y as hace que corra el
agua. La otra, receptora, mantiene entre sus piernas sobre el cho
rro un pequeo regador de juguete. La operacin se desarrolla
lentamente, ceremoniosamente, como un ritual religioso.
Se pone uno a soar: negacin de la pequea diferencia? Es
cenificacin de la diferencia de sexos? Afirmacin de la bisexua-
lidad?
Sorprende lo serio del juego seguramente por su excesiva gran
proximidad con la fantasa de escena originaria. La risa no es lo
propio del juego del nio. De un patio de recreo, son los gritos
los que nos llegan y no las carcajadas.
En revancha, el adulto re cuando juega. Los psicoanalistas
ren tambin cuando hablan de ciertos contenidos de psicotera
pia de nios y durante las sesiones de psicodrama, llamada a este
espacio irreemplazable del juego infantil.
Un momento!...
Sitandonos ante el dibujo y la palabra, cuando los signos son
las nicas aproximaciones que el nio nos dirige, l juega y nos
otros intentamos jugar con l y para l.
En suma, no hay ni espacio ni tiempo, solamente un ser
vivo que se mueve, y el espacio-tiempo nace con l. Es sufi
ciente un cuadrado desnudo, de algunos metros, para que to
dos los sueos y todas las pasiones del hombre estn repre
sentadas.
C h e n g , 1998
 CAPTULO PRIMERO

LA TCNICA PSICOANALTICA
CON EL NINO
A n n ie A n z ie u

La historia del juego en el anlisis de los nios suscita relati

vamente poca curiosidad. La complejidad del proceso hace que
se desplieguen muchas preguntas para aquellos que la utilizan.
Hay que decir que son raros los analistas conocidos que han
osado abordar este tema.

1. H is t o r ia

Freud y la bobina
Ms alia del principio del placer, 1920: en este texto, el mismo
Freud constata la prioridad de la investigacin del placer en el
transcurso de los procesos psquicos. Es entonces cuando esta
bleciendo la segunda tpica de su metapsicologa, saca de su ob
servacin la importancia del factor econmico. En este mo
mento, por un rodeo familiar, su nieto le revela la importancia
del juego en la bsqueda del placer, y la defensa contra el dis
placer. Adems, el juego va a aparecer como una tcnica que el
ser humano utiliza para establecer una economa psquica que co
rrige las angustias de prdida del objeto, y, como consecuencia,
las tendencias depresivas.
Ese nio pequeo de un ao y medio hablaba poco, era obe
diente y no lloraba jams cuando su madre le dejaba. Sin em
bargo, tena la costumbre, un poco molesta, de enviar lejos de l
todo lo que poda atrapar profiriendo un ooo prolongado, que
se haba podido entender como fort, es decir, lejos en alemn.
Diramos en castellano: marchado.
Un da que el nio jugaba con una bobina atada a una cuerda,
Freud se da cuenta de que l tiraba el juguete en su camita di
ciendo ooo; el objeto desapareca. Despus el nio recoga el
hilo de la bobina y alegremente gritaba aaa (da, he aqu).
El placer se encontraba en hacer reaparecer el objeto desapare
cido. Freud comprendi entonces que el nio pequeo que no
lloraba cuando su madre desapareca ejerca sobre s mismo, en
ese momento, un gran esfuerzo para no oponerse a esa marcha y
renunciar a sus pulsiones. Compensaba ese esfuerzo de dominio
sobre s mismo intentando dominar la vuelta del objeto materno
y el placer que experimentaba por ello.
El nio, con su juego, tena una doble finalidad: repitiendo
su doble gesto de desaparicin y reaparicin del objeto, pasaba
de un estado pasivo, en el que experimentaba el acontecimiento,
a una independencia activa, gracias a la cual decida la marcha y
el retorno del objeto, y as poda, sin duda, vengarse del aban
dono de la madre. Este juego aparece entonces como una elabo
racin de los sentimientos de abandono vinculados con la au
sencia de la madre.
En esta observacin, se revelan la tendencia y la repeticin de
lo reprimido y el deseo de dominio vinculado con la investiga
cin del placer que aparecen como los motores esenciales de la
actividad ldica en el nio, y fueron, a continuacin, utilizados
en la prctica psicoanaltica con el nio.
Algunos aos despus, en 1924, Melanie Klein inventa su tc
nica de anlisis de los nios por el juego. sta se choca con la in
comprensin del medio psicoanaltico berlins y con la presen
cia, cerca de Freud, de su hija Anna, que rivaliza con Melanie por
su inters comn por el anlisis de nios.
El establecimiento de la tcnica del juego:
Melanie Klein y Anna Freud
Hasta aqu, por asimilacin con el anlisis de adultos, la au
sencia del lenguaje desfavoreca el trabajo con los nios. Esta po
sicin no est adems verdaderamente modificada en la poca ac
tual, incluso si los argumentos utilizados contra esta prctica se
han multiplicado superficialmente.
Melanie Klein cambia completamente la perspectiva afir
mando lo que todos los analistas de nios estn persuadidos en el
presente: en sesin, el juego del nio es equivalente a la asocia
cin libre del adulto. A partir del trabajo realizado por Freud con
El hombre de los lobos (1918), ella afirma, apoyndose en ar
gumentos tericos que desarrollar a continuacin (1923-1955),
que se trata no de una diferencia de naturaleza en el trabajo, sino
de tcnica con el paciente.
Efectivamente, deja libre curso al desarrollo de las asociacio
nes ldicas del nio a las cuales concede la equivalencia de una
sublimacin primaria y de una simblica creadora. La idea fun
dadora de su tcnica es que la proyeccin del nio sobre los ob
jetos manipulados, de forma activa, se suscita por la estimulacin
permanente de las fantasas masturbadoras, que estn vinculadas
con las representaciones de la escena primitiva.
Planteados estos principios, Melanie Klein trabaja, no como
H. von Hugh-Helmut y A. Freud, con fines educativos y curati
vos a nivel sintomtico, sino que ella espera alcanzar las races del
proceso neurtico interpretando la transferencia en sus menores
detalles. Busca percibir los puntos en los que se fijan las angus
tias y la culpabilidad del nio, y resolver las fijaciones.
La larga querella entre Melanie Klein y Anna Freud reposa,
con toda evidencia, sobre las bases afectivas y las rivalidades per
sonales en las que Freud fue el envite. Pero tambin se trata de
hiptesis muy interesantes. La utilizacin tcnica que realiz Me
lanie Klein del juego de los nios durante la sesin fue el punto
de partida de las diferencias tericas entre las dos mujeres. La
forma de escucha que ofrecan al nio se revelaba como tema de
comparacin y de divergencia. Para Anna Freud, el nio est atra
pado en los conflictos edpicos. Para Meianie Klein, las fantasas
del nio, que el juego revela, descubren la gran precocidad del
edipo, y del desarrollo libidinal.

D. W Winnicott
El nio no tiene a su disposicin el uso del lenguaje, pero el
juego le permite una expresin simblica de sus angustias. Existe
un valor de sublimacin creadora. El nio proyecta en los obje
tos a los personajes de su mundo interno y pone en escena sus
mecanismos de defensa.
D. W. Winnicott, despus de haber sido supervisado por Me
ianie Klein, ha permanecido muy influido por sus teoras. El juego
se ha convertido para l en lugar de la experiencia de realidad, el
espacio donde se desarrollan los contactos, las transiciones entre
el interior del individuo, contenido en su membrana, y la vida
exterior. El juego es un ejercicio de creacin de los objetos. La re
lacin que hizo de la terapia de la pequea Piggle (1958, pgi
nas 81-91) nos proporciona un ejemplo notable del trabajo con un
nio pequeo. D. W. Winnicott entr en anlisis al mismo tiempo
que empezaba a practicar la pediatra. Desarroll y suaviz las re
glas del anlisis de los nios, especialmente poniendo el acento en
dos puntos: la importancia de la actitud del terapeuta y la utiliza
cin de la actitud ldica en el tratamiento. Para l, no existe dife
rencia entre psicoterapia y anlisis, sobre todo con el nio. Las dis
cusiones que dividen todava sobre este punto a los medios
analticos se resumen con la pregunta: el terapeuta tiene una for
macin psicoanaltica o no? Desde luego, es a este nivel en el que
se plantean actualmente los problemas que aparecen en el tema de
la multiplicidad de las sociedades de psicoterapeutas.
Para Winnicott, en la medida en la que el terapeuta se com
porta como un analista, la forma del tratamiento debe adaptarse
a las necesidades inmediatas: los lmites son tan borrosos que no
es posible precisarlos (1978). Esta cuestin permanece eviden
temente como el objeto de un debate cuyo tema no est aqu, in
cluso si este libro puede prestarse a esta discusin.
La originalidad de Winnicott reside en la gran libertad con la
que acta en su prctica, conservando estrictamente el espritu del
analista. Si no ha creado escuela, su personalidad ha influido mu
cho en la evolucin de las tcnicas vinculadas con el anlisis y la
comprensin de los nios en los medios mdicos y sociales. Su obra
est consagrada esencialmente a la infancia, y la importancia del es
pritu ldico tiene un gran espacio. Constituye el fundamento esen
cial de la personalidad, con la identidad psquica. En su trabajo con
los adultos, encuentra las mismas bases del tratamiento analtico. El
sentimiento del contacto permite ejercer el poder fantasmtico de
omnipotencia recproca entre el sujeto y el objeto. El nio, gracias
al juego, espacio de transicin, va a pasar de la relacin con el ob
jeto interno a la utilizacin de ste como fenmeno exterior.
En la terapia, el juego va pues a permitir al nio utilizar el es
pacio transicional y los objetos que all encuentra y crea con toda
libertad fantasmtica. Puede experimentar la destruccin o la su
pervivencia de los objetos, y, situando as los objetos fuera de s
mismo, fabrica la realidad.
Al hilo de esas numerosas reflexiones tericas, que profundi
zan la elaboracin de la relacin del nio con el objeto a travs
de la tcnica del juego, encontramos en Freud, al nio y a su bo
bina, la cuerda crea un espacio transicional entre la madre des
aparecida y el intento megalomanaco del nio pequeo.
Desde la segunda mitad del siglo xx, la tcnica del juego es
definitivamente adoptada por los analistas que trabajan con los ni
os, incluso si no es siempre practicada de forma muy pertinente
y si ella est sujeta a las interpretaciones ms o menos rigurosas.
Desde Winnicott, hay que esperar el final de este siglo para
que podamos nuevamente tomar en consideracin el anlisis del
nio y el lugar que tiene el juego en esta disciplina particular.

2. El m arco

Para Kant (Crtica de la razn pura), el juego se incorpora al

sentimiento de lo bello, pero se opone al trabajo, que llamara
mos la realidad. Debemos tambin reconocer que el juego in
cluye en l mismo la nocin de placer, de satisfaccin de una es
pera que puede indefinidamente renovar.
El marco prctico
La organizacin tcnica de una psicoterapia del nio desen
cadena numerosas cuestiones. No es suficiente plantear una regla
ya instituida de palabra y de continuidad, como se hace con un
adulto. La dependencia del nio frente a sus padres, del medio
escolar o de otras instituciones y la del terapeuta que establece
aqu una dependencia prctica, de la realidad, a la que est muy
obligado a tenerla en cuenta.
La organizacin de la terapia de un nio se hace con la ayuda
de los padres. Raramente un nio demanda por s mismo este
tipo de intervencin en su vida. La decisin del principio y de
las modalidades del trabajo interviene pues en la continuacin
de las primeras entrevistas de los padres, con el terapeuta, des
pus del nio. Esta modalidad que separa primero a los padres
del nio, aunque no sea una regla general, nos parece la mejor.
Pero no es aqu el lugar de discutirlo.
A la salida de estas entrevistas, segn la patologa encontrada
en el nio, despus de haber decidido juntos iniciar una relacin
personal del nio con su terapeuta, este ltimo debe enunciar las
reglas. El marco donde debe situarse comprende primero el n
mero, el lugar, eventualmente el precio de las sesiones con el nio
y el pago de las ausencias, tema siempre delicado en la relacin
del terapeuta con los padres. Esto se plantea como un contrato,
preparado que se deriva del establecimiento previo que se ha he
cho en la concepcin freudiana del anlisis. Este contrato es la
formalidad de un compromiso personal recproco donde lo trans
ferencial incluir a menudo la vuelta a la discusin. Greenson ha
bla aqu de alianza teraputica. La regularidad y la continuidad,
difciles a veces de hacer respetar durante la terapia del nio, no
obstante son las bases esenciales. A partir de este factor particu
lar es cuando se puede decir que las reglas de base de este trabajo
no se han planteado pero s que es necesario establecerlas con
la colaboracin, ms o menos asegurada, de los padres y del nio.
En esto, parece que el marco de una terapia del nio se construye
a medida, incluso si las nociones esenciales estn slidamente es
tablecidas en el analista. No es despreciable anotar que algnos
nios utilizan el juego durante las primeras entrevistas, cuando
les recibe el terapeuta al mismo tiempo que a sus padres. Ya sea
un juego de seduccin hacia los adultos, por agitacin, oposicin
o participacin, ya sea que juegan a distancia, sin ninguna duda
a los juegos en relacin con los intercambios entre adultos a los
que parece que no tienen en consideracin.
Jos Bleger (1966) estudia cuidadosamente las formas y las
implicaciones de un marco idealmente normal a partir de una
norma de partida. Esta se nos ha presentado y facilitado por los
Escritos tcyiicos de Freud, y en particular El Principio del trata
miento. Es evidente que despus de un siglo, han intervenido
cambios en la concepcin de las reglas enunciadas por Freud,
cambios vinculados con las condiciones actuales, y con la elabo
racin que se ha podido realizar. En particular sobre el tema del
tratamiento de los nios, esta elaboracin, aparentemente, sola
mente ha compartido con los analistas la cualidad analtica del
tratamiento de los nios. Y esto muy particularmente sobre la es
pecificidad del juego en la tcnica de expresin que se utiliza con
el nio. Mientras que se da la prioridad a la palabra en el anli
sis llamado clsico. En la relacin que hace del anlisis de la pe
quea Piggle, Winnicott nos proporciona un ejemplo magistral
de la maleabilidad posible del marco puesto al servicio del nio.

El marco y las reglas

La regla de libre asociacin adaptada al nio es indispensable.
Debe ser formulada en un modo accesible al nio, a la necesidad
desarrollada con reserva de que el pequeo paciente entienda
bien la libertad que tiene para expresarse.
Interviene entonces la regla de la abstinencia. Establece los as
pectos recprocos del marco que exigen, tanto por parte del ana
lista como del paciente, abstenerse de todo dominio fsico y ps
quico del uno sobre el otro. Alude pues a la seduccin, actuada
en particular, como a la agresividad actuada por el uno o el otro
de los dos compaeros. Esta regla se completa con la promesa de
discrecin, por parte del analista, en cuanto al contenido de las
sesiones.
 He establecido aqu un marco formal que reposa sobre el n
mero fijado de sesiones, su duracin, su regularidad, su precio y
sus modificaciones accidentales, como las vacaciones. Otras mo
dificaciones de la forma del marco, por ejemplo, las ausencias,
justificadas o no, por parte del nio, hay que reinvestirlas siem
pre y unirlas a la transferencia por el analista. Lo mismo que las
modificaciones provocadas por el analista, que el paciente las
siente siempre como una frustracin, incluso una persecucin:
por ejemplo, cuando el analista hace esperar al nio ms all de
la hora prevista para el encuentro. El juego en la sesin ofrece fre
cuentemente la ocasin de retomar el vnculo y de analizar el sen
timiento del nio por la falta del terapeuta.

Interferencias del marco y del proceso

De hecho ei marco es el soporte de la transferencia. Cuando
no se modifica nada en sus modalidades procesuales, es que, se
gn Bleger, se ha convertido en el depsito de las partes psicti-
cas del paciente. En ese momento, la estabilidad se convierte en
rigidez, nada debe cambiar: a veces vemos la manifestacin en el
juego del nio, cuando exige al analista retomar el mismo juego
en cada sesin, o con Christian (cfr. Captulo cuarto) que repite
incansablemente el movimiento circular de la silla alrededor de
la habitacin, sin levantar los ojos jams, ni emitir ningn otro
signo. Lo volveremos a encontrar en Antoine (cfr. Captulo sexto)
que rompe incansablemente los platos en trozos cada vez ms me
nudos.
Pero en los casos menos graves, la regularidad del ritmo de las
sesiones y la continuidad de la presencia acogedora del analista
reactiva, segn Winnicott, algo de la preocupacin materna pri
maria. Piensa tambin que una de las preocupaciones del ana
lista debe ser la de continuar viviendo hasta el final del anlisis.
Y sin embargo... La nocin de continuidad es primordial,
pienso, para el establecimiento de un marco/envoltura en el que
va a poderse desarrollar el proceso. Los casos de los nios relata
dos aqu me parecen demostrar el establecimiento de una rela
cin de confianza fundada en el marco. Los juegos de nios, pue
den retomarse y continuarse de una sesin a otra, sin que las in
terrupciones entre esas sesiones hayan cortado el vnculo transfe
rencial. El analista no desaparece definitivamente en el intervalo.

El marco y la contratransferencia
Por sus caracteres de estabilidad, el marco representa tambin
las exigencias superyoicas y frecuentemente la persecucin. Los
procesos de represin y de separacin son discutidos de forma
permanente. Las infracciones y los ataques que se constituyen en
el juego de los nios por las mltiples maneras de actuar sus fan
tasas, son, naturalmente, las resistencias a la transferencia de
imagos apremiantes o perseguidoras. El nio se ausenta sin pre
venirlo, sale de la habitacin durante la sesin, va al aseo, se lleva
el material de juego, o incluso deteriora el lugar de la terapia, se
sube en los muebles o amenaza con saltar por la ventana. Las frus
traciones que siente durante las sesiones, las reacciones ms o me
nos violentas que manifiesta por los temas del juego o en el
mismo juego, permiten al nio, en el presente, experimentar la
solidez del marco que ataca y la permanente acogida del tera
peuta. Incluso si ste interpreta la violencia de la transferencia,
las pulsiones destructoras, las insatisfacciones o los sentimientos
de castracin, aun si son contratransferenciales y se manifiestan
de manera un poco negativa, el nio sabe que puede contar con
l. El marco permanece como el continente de las representacio
nes excitantes que el terapeuta puede interpretar. Una parte del
marco puede transformarse siguiendo tanto el proceso terapu
tico como el contenido. Otra parte permanece estable y sirve de
apoyo al nio para desarrollar su yo. El marco toma entonces un
sentido y despierta al supery necesario para la estructuracin
firme del yo. Pero este gnero de situaciones provoca inevitable
mente en el analista vivas reacciones contratransferenciales. Puede
resistirse, o utilizarlos para interpretar cuando estn prximos a su
preconsciente. Pero sobre todo si se toman desprevenidamente es
cuando el juego pasa a la violencia, porque su interpretacin, in
cluso justa, se ha expresado torpemente o a destiempo.
Melanie Klein ha subrayado cmo el miedo de ser atacado
por el analista es general en el nio. Es bueno interpretarlo in
mediatamente para transformar en positivo este aspecto de la
transferencia negativa.
Este matiz importante del establecimiento de la transferencia
por la interpretacin de esos aspectos negativos estaba en con
tradiccin con la aproximacin de Anna Freud. sta pensaba que
la transferencia no surge naturalmente en el nio y que los adul
tos deban dar prueba de su inters por el nio interviniendo ma
terialmente en el marco: carta a los padres, incitacin a ciertos
juegos, manipulaciones pedaggicas con los objetos.
Este debate condujo a Meianie Klein a aproximar el setting de
la cura de los nios a la de los adultos, respetando no obstante
las diferencias necesarias. La duracin y la regularidad de las se
siones hacen eficaces la disponibilidad del analista y su atencin
al paciente. Veremos ms adelante los detalles del setting que
M. Klein instaura en esta poca.
Se puede uno preguntar entonces qu es de la posicin de
neutralidad del analista en su trabajo con un nio que juega.
3. La n e u t r a l i d a d d e l a n a l is t a f r e n t e a l n i o
Q UE JUEGA
Un analista que trabaja con un nio que juega est la mayor
parte del tiempo preso de una contratransferencia muy mvil. La
situacin particular de este trabajo pone en duda el respeto de las
reglas corrientes editadas por Freud desde 1904. Ha vuelto a ellas
con firmeza, en 1912, en 1913 (El principio del tratamiento) y
en 1918 (Las vas del anlisis). En este momento, esta nocin
y sus aplicaciones frecuentemente se han hecho un poco estereo
tipadas. Algunas modalidades de la neutralidad son particulares
para el psicoanlisis de los nios. Hemos visto la importancia del
respeto hacia el marco, su organizacin y la forma de las inter
venciones. Sin embargo, un elemento importante de la situacin
del analista me parece que es el poner en tela de juicio lo que
Freud llamaba la atencin flotante y correlativamente de la
neutralidad. Freud no utiliza ese trmino: parte de la frialdad
de los sentimientos exigidos al psicoanalista, pero insiste, a lo
largo de todo su texto sobre la tcnica psicoanaltica, sobre la
necesidad del analista de no tolerar en l mismo ninguna resis
tencia susceptible de impedir a las percepciones de su incons
ciente que lleguen hasta su consciente... Cuando el juego del
nio, rpido, cambiante, sin cesar en movimiento, duda del marco,
los objetos y la persona del analista, es evidente que las resisten
cias contratransferenciales aparecen en l. Permanecer neutro se
hace no slo problemtico sino utpico. La ausencia de pasin,
como lo describir Bion, es sin duda una representacin de la ac
titud interior deseable en esas circunstancias. El analista debe ser
capaz de abstenerse de un compromiso con una idea preconce
bida que se desprende de sus identificaciones con el nio, o con
los padres.
La actitud contratransferencial, por neutra que ella sea des
embocar en una intervencin del analista. Bien en torno a esta
actuacin del analista, incluso si se trata de una interpreta
cin, aparecer ese debate sobre la neutralidad.

El analista, figura parental

De entrada, la diferencia de generaciones marca al analista de
nios. Su presencia de adulto cerca de su joven paciente, para el
cual es desconocido, le sita en el papel de representante de los
adultos: padres y maestros de todas clases. Est lejos de ser neu
tro para el nio.
El analista solamente puede sentir esta diferencia en el primer
contacto que incluye frecuentemente a los padres del nio. La
emocin que se siente en este momento activa las identificacio
nes conscientes e inconscientes con los padres y con el mismo
nio. La cantidad de asociaciones entonces posibles es inestima
ble Las fantasas producidas por la diferencia de generaciones si
tan al analista en cuanto tercero en este conjunto de personas.
E s puesto en duda por las relaciones intrafamiliares de las que es
el testigo por el eco sobre el nio que se le presenta.
El apoyo que buscan los padres mismos cerca del analista del
nio es a menudo el objeto de complicaciones en la organizacin
del marco. El analista se convierte en la imagen de un abuelo y se
encuentra confrontado, por esta razn entre otras, con la difcil
necesidad de mantener la intemporalidad del anlisis. Lo que
significa que padres e hijo esperan de l que rehaga el nio ideal
que ellos hubieran querido ser y que habran querido hacer. Ellos
le confan al nio, en el mejor de los casos, pero a menudo con
la ambivalencia vinculada con los temores de desposesin y de
impotencia en la rivalidad edpica. Queda la dificultad de sopor
tar la presin del entorno familiar y escolar que sumerge nueva
mente sin cesar al analista en la consideracin de sus propias
identificaciones y de la utilizacin que puede hacer con ellas
frente a la transferencia del paciente

A partir de Bion
En su libro La atencin y la interpretacin (1970), Bion se em
plea en describir las dificultades que encuentra para definir el es
tado psquico ideal del analista frente a su paciente. La memoria
y los deseos obstruyen la capacidad del analista para conservar un
estado de espritu cientfico, es decir, abstraerse de los datos sen
soriales de la situacin para concentrarse en el pensamiento que
se produce por la capacidad de soportar la frustracin.
Es necesario prohibirse entorpecer los recuerdos y los de
seos. Son dos facetas de la misma cosa: los dos reposan en sen
saciones corporales; los dos implican la ausencia de satisfac
cin inmediata de los sentidos, [...] los invariantes consisten
en un interior y un exterior compuestos de objetos que son
sensibles.
Bio n , 1970, pg. 83
Se incorpora muy directamente al pensamiento de Freud en
sus pensamientos sobre la tcnica del anlisis.
El analista que trabaja con nios est particularmente some
tido a este gnero de dificultad.
El conocimiento de hechos exteriores, revelados por la anam
nesis y la familia del nio, acumula en el espritu del analista un
conjunto inoportuno. Una especie de envoltura de realidad re
cubre la relacin directa con la parte personal y desconocida del
paciente. Los temores provocados por la realidad se manifiestan
inevitablemente en la contratransferencia suscitada por este co
nocimiento. Se puede medir cun pesado es este saber que viene
del exterior de la situacin analtica, cuando se conoce que el
nio ha sido separado precozmente de su madre, cuando ha su
frido violencias o traumatismos diversos, o incluso cuando su si
tuacin familiar es inextricable. Es difcil no asociar el desarrollo
de algunos juegos con la repeticin de estas situaciones conoci
das por el analista aunque a menudo ignoradas por el nio. La
contratransferencia del adulto es arrastrada hacia las dentifica-
ciones con el sufrimiento infantil que disminuyen las posiciones
de neutralidad. En estas circunstancias, esto supone que el ana
lista pueda hacer abstraccin de su memoria, como lo aconseja
Bion, y tambin de su deseo de venir en ayuda del nio en pe
ligro o a la del entristecido que se despierta en el resurgimiento
de algunos aspectos de su yo precoz, o de las huellas de sus pro
pios conflictos edpicos. Es notable que cuando los aspectos ed-
picos se presentan claramente en las sesiones, son ms fcilmente
accesibles a la interpretacin y ms soportables en la contra
transferencia que los sufrimientos o las fantasas arcaicas.
El analista de nios, como frecuentemente el de los adultos,
debe incluso hacer abstraccin de su deseo de ver progresar a su
paciente hacia un retrato idealizador que forma parte de las cons
trucciones inherentes a la contratransferencia del analista. La
imagen inevitable de la construccin del nio bueno gracias al
pecho bueno/analista se impone en la contratransferencia y el
analista debe concienciarlo, para que no se convierta en una pro
yeccin que el nio interioriza directamente como objeto ideal.
La relacin de objeto particular nio/adulto que se desarrolla en
una sesin, hace que el analista evoque el deseo de recrear a este
nio ideal que l mismo dese ser con sus padres y con su pro
pio analista. Corre el peligro de provocar lo que yo llamo las in
tervenciones pedaggicas cuya influencia pedaggica o morali-
zadora est en contradiccin con la libertad que se deja al nio
para evocar libremente sus fantasas y sus emociones en las se
siones. Esta actitud durante mucho tiempo ha sido un tema de
discordancia entre Meianie Klein y Anna Freud que no admita
la transferencia en el nio.
Veremos que la actitud de neutralidad interior, que parece tan
difc 1que se instaure en el analista, puede provocar un problema
en eco con la situacin de supervisin.
Finalmente, existe un desacuerdo que persiste entre los ana
listas, en el tema del valor analtico del trabajo con el nio, por
las disposiciones particulares del marco. La concrecin del juego
del nio entra en oposicin con la situacin analtica llamada
clsica. Esta supone la abstraccin de todo comportamiento
distinto del verbal, y la neutralidad de la disposicin espacial
entre el analista y el paciente, representada por la disposicin
divn/butaca. Ahora bien, el analista de nios se encuentra en una
situacin en la que las fantasas se materializan en el juego, donde
las prohibiciones se transgreden por el tocar y por la utilizacin
de objetos concretos que sugieren las representaciones mltiples.
Algunas veces incluso, el cuerpo a cuerpo se hace inevitable y
puede ser fuente de progresos en la construccin del yo precoz
y la recuperacin de emociones arcaicas que no han podido ser
integradas. En este momento, la memoria del analista est abierta
a la del nio como continente de una experiencia ya vivida,
mientras que se desarrolla en el nio un proceso de repeticin de
una experiencia no vivida o recubierta por una represin inade
cuada. El analista deja a discrecin del nio un esquema senso
rial, depsito que han dejado las introyecciones antiguas de ob
jetos organizadores. En qu se convierte la neutralidad en esta
situacin? Melanie Klein no se plantea el problema desde este n
gulo. Pone a disposicin del nio su capacidad de comunicacin di
recta de las fantasas, su comprensin de la angustia, las representa
ciones que su conocimiento terico de los procesos psquicos
primarios suscita, e interpreta al nio lo que presiente de su din
mica emocional. Pero todo terapeuta no est en posesin de las mis
mas posibilidades que Melanie Klein y debe desenvolverse con la
disposicin propia de su aparato psquico en el momento preciso.
Bion propone a su paciente un espacio de transferencia en el
que su funcin de analista transforma los datos sensoriales en
elementos alfa, destinados a desembocar en la capacidad de abs
traccin, al funcionamiento del pensamiento y a la tolerancia a
la frustracin.
Si la finalidad de todo analista es idntica a la de Bion, los ca
minos por los que intenta que el paciente lo consiga no estn for-
rasamente fundados en los mismos datos de la sesin. Bion se re
fiere en particular al discurso, incluso cuando l denuncia las alu
cinaciones del psictico. Admite que las alucinaciones son crea
ciones del paciente destinadas a demostrar su independencia. En
el nio, la sensorialidad y la motricidad condicionan la realiza
cin creadora, y es aqu donde la situacin contratransferencial
del analista es puesta a prueba.

Con Winnicott
El juego del nio, con lo que revela de deseo de omnipoten
cia sobre el objeto, vincula las defensas contra las fantasas per
secutorias, es una creacin del mismo orden. Winnicott, en su
gran preocupacin hacia los sufrimientos infantiles y su opti
mismo sin igual, instaur el juego como principio de la creacin
del objeto cuyo entorno puede proporcionar, si todo sucede
bien, los primeros elementos. Una madre suficientemente
buena [...] proporciona al nio la ilusin de que existe una rea
lidad exterior (1971). El juego reproduce esta experiencia del
paso de la ilusin a la realidad que es necesaria desde hace mu
cho tiempo para instaurar las defensas aptas para hacer frente al
objeto como fenmeno exterior. En la sesin con un nio que
juega, el analista vuelve a hundirse en el mundo de la creacin
de los objetos por la dinmica fantasmtica. Vuelve a encontrar
sus propios argumentos infantiles con los que necesita tomar dis
tancia gracias a varios procesos dinmicos: por una especie de
comparacin de s mismo y con el nio exterior que l ve jugar;
poniendo en comn con el nio algunos aspectos de su propia
dinmica fantasmtica para una identificacin cuya proyeccin,
sobre el juego del nio, debe evitar; o incluso apoyndose en las
referencias tericas.
Esta situacin del analista de mnos, implicada en la concre
cin objetal por la situacin del juego, pone vivamente en duda
la contratransferencia.
Contratransferencia y supervisin
La influencia de las imagos parentales nos recuerda lo que tra
tbamos ms arriba: las representaciones superyoicas vinculadas
con la diferencia de generaciones. Esto me conduce a algunas
puntualizaciones sobre la situacin de supervisin, especialmente
en el tratamiento de nios.
El supervisor representa forzosamente para el analista dei nio
un supery apremiante e idealizador. De entrada aparece la in-
certidumbre del marco y su justificacin durante el estableci
miento con el nio y su entorno familiar o institucional. Todos
sabemos que sta es la piedra de choque para el reconocimiento
del valor analtico del trabajo con el nio. El supervisor est pues
casi regularmente encargado, sino de la decisin de la cura, por
lo menos de la aprobacin ms o menos explcita de la eleccin
de la organizacin de las sesiones y de la utilizacin del material.
La imprecisin que rodea forzosamente, la mayor parte del
tiempo, la puesta en marcha de un anlisis del nio por las re
sistencias del entorno, valora la espera superyoica del analista que
se va a encargar del nio y de dar cuenta de su trabajo con l.
Las imagos que se proyectan sobre el supervisor son defensivas
en el sentido de la agresividad, del despertar de los temores de
castracin, de la superioridad de la capacidad de pensar. Des
piertan tambin las identificaciones positivas con la potencia pa-
rental, con la formacin de elementos alfa comunicables al nio,
con la capacidad de ensoacin hacia el nio. Otros tantos mo
vimientos relacinales que frecuentemente es posible poner al da
y que forman parte de la relacin vivida en la situacin transfero-
contratransferencial del analista con su pequeo paciente.
Es sta una nueva parte del anlisis que se desarrolla para el
terapeuta en su supervisin. Una parte que representa la situa
cin permanente del analista frente a sus imagos parentales que
contribuyen sin cesar a su funcionamiento y condicionan sus re
ferencias a Freud, Meianie Klein, Bion, W innicott u otros,
cuando intenta sublimar intelectualmente las investigaciones so
bre su pensamiento.
El caso del analista de Luc (Captulo sptimo) nos demues-
ira cmo la inhibicin de ste esta vinculada con los sentimien-
los inconscientes de castracin. Su imago materna se mantena
terriblemente prohibitiva hacia sus pretensiones flicas, hasta el
punto de que no poda identificarse con el pequeo Luc y per
cibir la decepcin de ste en su situacin de nio demasiado pe
queo para pretender el reconocimiento de su pene por el tera
peuta. El analista se ha encontrado en la misma situacin
conmigo. Solamente cuando pude hacer discretamente alusin a
este estado psquico el proceso de las identificaciones y de las con-
dcnciaciones ha podido volver a ponerse en marcha. Mi propia
neutralidad ha consistido simplemente en una temporizacin pa
ciente, en una investigacin de las alusiones aceptables por el ana
lista y su transferencia sobre m, de no desconfiar y de no hablar
salvajemente de lo que yo poda percibir de sus inhibiciones.
Lo esenc il de este trabajo tanto en la supervisin como en la se
sin con el nio consiste en reemplazar sobre la escena psquica
lo que nosotros vemos actuar en el juego.

El analista frente a los padres

La importancia de la presencia de los padres en el anlisis de
los nios no es evitable. Perturba la contratransferencia del ana
lista en sus posiciones defensivas. Yo no podra hacer nada ms
honesto que ilustrar esta situacin con mi propia experiencia.
Cuando la madre de Antoine (Captulo sexto), la seora V.,
me persuadi un da para recibirla con su hijo, yo me encontraba
contrariada. No solamente por la oposicin manifiesta del nio,
sino tambin por la coaccin que yo senta por parte de su ma
dre. Se refera muy frecuentemente al mdico que me lo haba en
viado y que intervena torpemente. Rompe mi defensa contra ella,
ese da hacindome conocer que haba ido a ver a Fran^oise Dolto
y que sta estaba convencida de que yo deba aceptarla en mi des
pacho. Yo no poda resolver nuestro conflicto en la sala de espera.
Efectivamente, la sesin se desarrolla en una atmsfera que,
ahora, me atrevo a reconocer como llena de violencia. Desde que
se sent, sesgada frente a m, sin mirarme, el nio se puso a pe
gar a su madre con los pies y las manos. Ante su ausencia de re
accin, que yo no poda soportar sin duda por la imagen de pa
sividad femenina a la que ella me reenviaba en el contexto actual,
yo me preguntaba si ese comportamiento era habitual en la casa.
La seora V. lo confirma confesando, en un tono no reivindica-
tivo, que ella se dejaba hacer. En ese momento pido a Antoine
que me d la mano, lo que hizo naturalmente, y le rozo con un
toque ligero dicindole: He aqu lo que t haces a mam por
que ha venido a verme contigo. El nio, aterrorizado, se refugia
debajo de la butaca donde su madre se encontraba sentada la cual
protesta violentamente porque yo haba golpeado a su hijo.
Me pareca que era ms un tema de jugar, cuando yo haba
escenificado la violencia expresada por uno y otro, en una espe
cie de mimo. Pero los participantes no se encontraban conmigo
en un espacio de simbolizacin. La madre de Antoine actuaba,
por segunda vez, su deseo de ocupar el lugar del nio cerca de
m: penetrando en el espacio de la sesin y ponindome en riva
lidad con Franc^oise Dolto. Lo que yo pensaba de esta ltima es
que ella hubiera podido informarme de este comportamiento,
como si yo tuviera necesidad tambin de un apuntalamiento ma
terno ante una agresividad presente en esta sesin.
En el momento, la violencia de mi contratransferencia se ma
nifest por mi propio gesto hacia el nio. Se la puede compren
der como un intento de poner en equivalencia simblica la
agresividad proyectada en la madre. Ahora, con mucha distancia,
pienso que, aunque no tenga la certeza, yo tena los medios para
no actuar de la misma forma. No obstante, pienso poder valorar
en el nio, para l mismo y para el inconsciente de sus padres, la
capacidad de supervivencia del objeto y, como lo desea Winni
cott, no aplicar represalias a los intentos de destruccin realiza
dos por el nio. En ese momento, la seora V. me coaccion para
asumir una situacin de rivalidad femenina imponindose a m,
como si yo la desposeyera de su hijo, objeto flico que la haca
omnipotente. Me opona tambin a Franc^oise Dolto a la que ella
atribua poder sobre m, transformndola as en imagen perse
guidora para m.
Cuando, en una sesin, el analista se convierte en imposible
porque ha alcanzado el umbral de tolerancia a la reactivacin de
las emociones infantiles, el nio regresa y acta. La neutralidad
del analista entraa entonces un gran peligro. En ese momento,
puede utilizar, como ltima defensa, la teora analtica, siguiendo
sus propias referencias. Es lo que se produce, como lo explica Flo-
rcnce Regoin-Guignard (1985), en muchos analistas de adultos
opuestos al anlisis con nios, y que se refugian en la ms estricta
representacin del marco y con un rigor formal que Freud no ha
ba previsto.
Durante las sesiones con Antoine, mi situacin de analista es
taba recubierta por la emergencia de una contratransferencia de
oposicin muy superyoica. Soportando los golpes de su hijo, la
imagen pasiva que su madre me evoca, me reenva, sin duda, a
una homosexualidad sadomasoquista primaria que no he podido
lolerar. Hoy da, pienso que las coacciones que vienen del exte
rior me han inundado: el mdico que vigilaba la evolucin de
Antoine, sin crersela, y que dificultaba el proceso por sus inter
venciones, la transmisin de un pretendido mandato por parte
de Frangise Dolto, han levantado mis defensas infantiles contra
la autoridad parental, y me he vuelto frente a la violencia del nio,
que actuaba lo que yo tambin senta, para intentar dominar esta
violencia. En el presente, sin duda menos sumisa a la persecucin
sentida en mi propia relacin con el supery materno, aceptara
recibir a la seora V., frustrada muy vivamente en su capacidad
materna, y escucharla tambin pero no en presencia de su hijo.
Ms tarde, he podido volver a este episodio con ella, ya que, aun
que no tenga el recuerdo preciso de lo que entonces sucedi, pude
recomendarla a un colega con la que ha realizado una terapia ex
tremadamente fructfera para ella misma y para su hijo.
Se trata pues aqu de la intrusin de un padre, o de los pa
dres, en la parte ms ntima del intercambio analtico: el padre
pretende encontrar el lugar del nio con el analista, ya sea para
transmitirle su queja personal, a menudo su depresin, ya sea,
como la seora V., para acusarlo de no ser suficientemente
bueno y proyectar en l sus insatisfacciones a todos los niveles
psquicos. La contratransferencia consciente del analista, si es ca
paz de autoanalizarse, puede permitirle percibir las angustias y las
emociones que, de forma muy prxima, han sido provocadas en
l. Queda, por supuesto, la parte inconsciente de la contratrans
ferencia que corre el peligro de descubrirse por una actuacin,
que puede tomar, en muchos casos, la forma de una interpretacin
salvaje hacia los juegos del nio o de un rechazo de los padres.
Efectivamente, es frecuentemente indispensable sostener las
partes ms infantiles de algunos padres cuya estructura psquica
es demasiado dbil para contener las respuestas necesarias a otro
nio que l mismo. Este sostn supone la aceptacin de un marco
bastante mal definido en el cual se hace posible tener en cuenta
la depresin de un padre al mismo tiempo que la del nio.
Sabemos que vuelve frecuentemente el tema de las disposi
ciones que hay que tomar en relacin con los padres del que un
nio no puede separarse, o que no pueden, ellos mismos, confiar
a su hijo al analista ya sea porque tengan necesidad de tener el
mismo lugar que l con ste, ya sea porque se sienten despose
dos de sus capacidades parentales y del nio en cuanto objeto. Es
as como se plantea el problema de las terapias madre/hijo en
las que el juego puede tomar un lugar importante.
El nio empieza a jugar independientemente, mientras que
los padres hablan con el analista, cuando l mismo ha establecido
una relacin positiva con el marco del que el analista forma parte.
El sentido del juego ser entonces muy significativo y podr ser
vir para eliminar poco a poco al padre intrusivo por la interpre
tacin de la situacin transferencial de este ltimo y el descubri
miento de sus propias necesidades.

El peligro de la seduccin
Otro aspecto difuso de la puesta en duda de la neutralidad en
el analista es la seduccin. No podemos en absoluto escapar a esta
especie de dominio del nio sobre al adulto, responderemos a
menudo por el deseo ms o menos consciente de seducir al nio.
Conocemos el encanto de los' pequeos autistas, su rostro an
gelical; la piedad a la que nos arrastran algunos nios cogidos en
un entorno manifiestamente despiadado; el deseo de jugar que
emana de la histeria infantil. Otro tanto de representaciones in
conscientes que vienen a halagar la imagen de nosotros mismos
y a unir nuestro deseo de dominio del nio. El contexto que pre
tende, frecuentemente, nuestro supery de buen analista nos in
dina a actuar para mejorar al nio, sin estar protegidos de algu
nos gestos o de algunas palabras en las que se desliza la seduccin.
Pero, quizs para desculpabilizarnos, podemos, con Jean La-
planche, considerar esta seduccin difusa como un hecho gene
ral que subtiende necesariamente todos los encuentros en la vida.
111 nacimiento del nio es el primer encuentro en el que la se
duccin recproca es eminentemente indispensable.

4 El m a t e r ia l d e l j u e g o

Sin que parezca de una importancia mayor, el material del

juego despierta muchas preguntas. Los analistas y terapeutas que
trabajan con nios frecuentemente son criticados por la parte pu
ramente material del marco que forzosamente difiere de los con
venios aplicables al adulto. Se trata, en efecto, de disponer de un
espacio tan neutro como sea posible en el sentido en el que el
analista no tiene que defender sus bienes personales contra los
ataques eventuales de nios difciles. Melanie Klein tena una
sala de juegos especfica para ello, despus de haber hecho otras
experiencias. Es verdad que esta situacin es la mejor para que
nuestra contratransferencia y nuestra atencin no sean demasiado
puestas a prueba y nos dejen la libertad de analizar otra cosa que
los ataques y la persecucin que invaden a veces las sesiones.
Sobre este punto, como sobre muchos otros, M. Klein se ha
convertido en el modelo sobre el cual, incluso si uno se resiste,
los terapeutas de nios buscan sus referencias prcticas.
Despus de otros escritos que plantean los principios de su
tcnica por el juego, M. Klein aclara, en 1953, las preguntas prc
ticas que ella se plantea en su trabajo con los nios, y de qu
forma ella las ha resuelto poco a poco.
Despus de haber hecho los anlisis en el domicilio de los ni
os, con sus propios juguetes, segn el primer modo de inter
vencin de Freud en la cabecera de las enfermas histricas, des
cubre, con Rita en 1923, la necesidad de un marco neutro que
permita establecer una situacin en la que las proyecciones trans-
ferenciales puedan desarrollarse libremente:
 [...] Descubr que la situacin transferencial espina
dorsal del proceso psicoanaltico solamente poda estable
cerse y mantenerse si el paciente poda sentir la habitacin del
analista o la sala de juegos como algo separado de su vida fa
miliar habitual. Solamente en esta circunstancia es como l
puede superar sus resistencias para vivir y para expresar sus
pensamientos, los sentimientos y los deseos incompatibles con
los pactos (habituales) y que en caso de los nios, son vividos
de formas m uy diferentes de lo que se les ha enseado.
K l e in , 1953

Habiendo organizado as el uso ldico del espacio con una fi

nalidad analtica, se nos ocurre que el nio juega la mayor parte
del tiempo con los objetos. Efectivamente,. Freud descubri el
sentido que un nio puede dar a su juego gracias a una bobina.
Por supuesto, su eleccin es a menudo un problema para el ana
lista. M. Klein aconsejara un material de objetos pequeos muy
simples, aunque representativos de personajes. Buscaba, de he
cho, hacer posible la variedad de las situaciones que el nio fan
tasea en su juego.
Actualmente, por la evolucin tecnolgica aplicada a los ju
guetes, tenemos la ventaja de disponer de un pequeo material
transformable que permite al analista seguir las transformaciones
de las representaciones que el nio construye en su juego. En una
conferencia reciente (SEPEA, septiembre de 1998, El juego: per
sonajes, relatos, interpretaciones), nuestro colega A. Ferro haca
alusin a esos objetos pequeos (del tipo Lego) que palian, por su
maleabilidad, la continuidad de la observacin por el analista y el
descubrimiento de las variaciones de las representaciones. Las mo
dificaciones representadas siguen el proceso fantasmtico un poco
como el fondo de las imgenes del sueo. Este material facilita
pues la prosecusin y la libertad de las asociaciones.
M. Klein insiste tambin en la utilidad de proporcionar al
nio lo que naturalmente llamamos ahora un continente per
sonal. Ella los guardaba en cajones de los que cada nio rena una
llave para el suyo. Ms simplemente nosotros podemos utilizar
una caja de cartn que, hay que saberlo, frecuentemente est des
tinada a convertirse en el lugar de las proyecciones destructoras
' ontra ese famoso continente. Los ataques y las reparaciones
sucesivas contra ese representante sern objeto de interpretacio
nes. Sin embargo es notable que la atadura del nio a sus pro
ducciones y a lo que ha hecho el analista/marco tiene una fun-
i in esencial en el curso de una cura. La situacin de los
icrapeutas de nios que trabajan en institucin no se presta siem
pre a la preservacin de un material reservado a cada nio. No
obstante, es indispensable establecer esta disposicin con el m
ximo de seguridad.
As Kevin, un chico muy nervioso de seis aos, no poda man
tenerse en su sitio durante las sesiones con su terapeuta: se suba
rn la mesa, saltaba por todas partes, rodaba en el suelo, agreda
i los objetos y al mismo terapeuta. El material de juego y de di
bujo que estaba a su disposicin no tena otro destino que su des
gaste extremo o la destruccin. Nada de lo que le dijera el tera
peuta, convertido en impotente, proporcionaba un lmite a esta
excitacin mortfera. El nio pareca que se agitaba en el vaco
de una angustia destructora, hasta que me inform de la situa
cin del material as devastado en un espacio que pareca indefi
nido Yo senta que la contratransferencia del terapeuta estaba
iambin tan alocada y perseguidora como la transferencia de Ke
vin. Propongo pues una hiptesis destinada a poner un poco en
orden las cosas. Aconsej al analista que proporcionara a Kevin
una caja en la cual depositara un material simple de juego, al
gunos lpices, papel, plastilina. El efecto fue casi milagroso. In
cluso si, con relacin a la estricta comprensin analtica, este
gesto puede compararse con una actuacin del analista, yo man
tengo que solamente es una rectificacin del marco que corres
ponde a una interpretacin. Kevin pregunta si la caja era para l,
se sienta y empieza a jugar, y esto, durante varias sesiones. La gra
titud que manifestaba nos prob que primero tuvo necesidad de
que se le comprendiera en su angustia destructora y que estaba
proyectivamente identificado con los objetos que atacaba sin po
der limitar sus pulsiones. Con la caja apareci la posibilidad de
ser contenido por un adulto acogedor que los abusos destructi
vos no haba destruido. Debo aadir que la agresividad de Kevin
se sigui an manifestando, pero frecuentemente fue posible re
currir al contenido de la caja para volver a situar la actividad del
nio a un nivel simblico. Sin embargo, no hace falta minimizar
el impacto seductor que ha podido tener la generosidad de la
terapeuta, seduccin que no pudo, ms adelante, ser la fuente del
retorno defensivo de la agresividad, y que justificaba todo un
programa de interpretacin.
M. Klein observa, como todos nosotros, que los nios apor
tan frecuentemente sus propios juguetes. Tambin conocemos
nuestro apuro cuando el nio se lleva una parte del material que
se ha puesto a su disposicin. La interpretacin del objeto tran
sicional, tal y como Winnicott lo ha descrito tan bien, es fre
cuentemente una facilitacin a la interpretacin transferencial de
semejante comportamiento, y no se trata siempre de la creacin
de un espacio transicional. Pienso que es bueno, ante todo, no
referirse a una regla demasiado conformista que interprete este
gesto como un acting out y prohibir toda aportacin de objetos
o algunas sutilezas durante la sesin. Esta regla sistemtica me pa
rece ms bien como una defensa rgida, que calca las reglas infli
gidas al adulto, convertidas en una precaucin del analista ante
ciertas formas incomprehensibles de la transferencia del nio.
Despus de todo, el desplazamiento de las cosas, si se las consi
dera como representantes significantes, forma parte del proceso.
Todos estos gestos tienen uno o varios sentidos, es mucho ms
importante dejar que se vace la caja que prohibirla. A condicin
de haber podido transformar esta manifestacin del nio en una
comprensin de los momentos de la relacin afectiva y de las fan
tasas que acarrean ese comportamiento. Como lo dice M. Klein,
eso entra con toda naturalidad en el trabajo analtico.
Algunas formas de juegos pueden incluir al analista. El nio
le confa los papeles a los que l est obligado a ceder, con un
malestar ms o menos fuerte segn su soltura contratransferen-
cial. Muchas formas de juego provocan esta situacin. Pero te
nemos el modelo de W innicott, rodando por el sueo para
representar al beb insatisfecho ante la pequea Piggle. Entre la
reorganizacin del espacio teraputico, el lavabo es el lugar de
muchas de las inquietudes del analista. Sin embargo, es el WC, un
punto de cristalizacin de mltiples fantasas y de comporta
mientos infantiles muy reveladores y utilizables en las sesiones.
M. Klein lo cita, simplemente, como un lugar de actividad pri-
vlegiada. En realidad, el lavabo no es un objeto en sentido pro
pio del trmino. Es un lugar, un continente real materializado
ijue el nio puede utilizar de mltiples maneras, siendo cada una
de ellas significativa: ya sea en relacin con el lquido y con las
acusaciones que evoca, si el momento de la sesin deja presagiar
lina regresin hacia fantasas arcaicas; ya sea en relacin con los
lmites y con desbordamientos que provocan la angustia; ya sea
aun en relacin con las fantasas de engullimiento, terrores mu
llas veces presentes en el nio. La mayor parte del tiempo, las
angustias que se descubren as estn vinculadas con las fantasas
de destruccin. El agua solamente aparece como fuente de vida
con la reconstruccin narcisista.
Citar como ejemplo el caso de un nio autista, Pierre (A. An
zieu, 1993), que utilizaba el lavabo como fuente de la toma de
i'onsciencia de las primeras sensaciones internas, bebiendo in
cluso de la taza del retrete, despus de un vaso, sentado sobre mis
rodillas. l senta y escuchaba el correr del agua en su tubo di
gestivo. Su mirada se fijaba en la ma como la de un lactante con
Il mamada... hasta el da que se orin sobre m. Lo que me per
mite dar un sentido a este engullimiento de agua (yo le serva,
segn Bion, de funcin alfa), y de poner al da su necesidad de
entrar en contacto material con el cuerpo materno.
Tambin el caso de un chico de ocho aos, Honor (ibd.) ro
daba violentamente a su terapeuta despus de una ausencia. Hu
biera podido ser bueno que este ltimo interpretara lo que esta
agresividad uretral y este desbordamiento afectivo significaban,
ms que intentar liberarse de ella y detener la inundacin. Pero
la gratitud que no obstante el nio puede experimentar le hizo
que transformara su gesto agresivo en riego de plantas verdes para
mantenerles la vida.
Veremos ulteriormente (Captulo sexto) cmo Gabriel hace
que desaparezca su yo-pato, en el lavabo, con el peligro de sen
tirse engullido en un agujero sin fondo que representa, en ese mo
mento de la sesin, tanto el universo materno como la muerte.
Meianie Klein (1953) observa bien, por otra parte, que las
fantasas estn representadas con los juguetes o [tambin] dra
matizadas, el principio de la interpretacin permanece el mismo.
 CAPTULO SEGUNDO

EL JUEGO EN PSICOTERAPIA
DEL NINO DE 0 A 5 AOS
C h r is t in e A n z ie u -P r e m m e r e u r

El trabajo psicoteraputico con los nios pequeos no de

manda demasiado material. Por el contrario, porque los nios co-
iren el peligro de ser invadidos, seducidos o excitados por los ju
guetes en gran cantidad o demasiado sofisticados.
Jugar requiere, ciertamente, a un adulto que haga posible el
juego, que tienda al juego, pero tambin un espacio potencial
donde el nio se pueda organizar segn su creatividad y sus pro
yecciones. Espacio que no debe ser saturado por demasiado ma
terial extrao.
Los nios se satisfacen con objetos para componer el universo
del juego. Alfombras, butacas, mesas, el espacio sobre el divn, la
biblioteca, todo es ocasin para componer su mundo.
Bebs y todos los pequeitos, tienen sobre todo necesidad de
ser acogidos; madres y lactantes deben poder sentarse conforta
blemente y tomar un bibern; un nio pequeo apreciar el ins
talarse en el suelo sobre una alfombra preparada para l, lo que
significa a la vez que es esperado y que existe un espacio delimi
tado entre su madre y el terapeuta. Es siempre ms interesante
dejar a los padres que inicien el juego con su hijo, utilizando los
juguetes familiares que aportan. Es as hasta que en un segundo
momento el terapeuta podr ofrecer su propio material. Es una
operacin sutil el invitar a un pequeito a tranquilizarse con un
juguete del terapeuta en presencia de padres desbordados por la
agitacin o la inhibicin de su hijo. Todo depende de los movi
mientos cransferenciales que estn en juego. Algunas madres ago
tadas se sentirn sostenidas si se les ayuda a encontrar un con
tacto placentero con un beb finalmente calmado gracias a la re
lacin que ellas nos han dejado emprender con su hijo. Pero eso
ser herir a los padres decepcionados por su propia incompeten
cia o por su beb incomprehensible, el tener ante ellos una co
municacin fcil con his majesty the Baby.
Desde que el nio puede desplazarse, es interesante dejarle un
continente a su aleance cesta o caja lleno de juguetes de di
ferentes registros: vaciar, llenar, explorar, tocar, chupar todos esos
objetos nuevos puede ser una experiencia apasionante. No es ne
cesario tener muchos juguetes, pero es importante ofrecer una va
riedad de posibilidades de jugar: el suave, el duro, encastrar, ha
cer ruido, rodar, tener un animal o ms bien una mueca...
Y para los padres algunos libros pequeos que pueden tenderles
para darles la ocasin de acercarse a su nio que se aleja dema
siado rpidamente de ellos.
Una pelota, un coche que rueda bien son indispensables para
iniciar los juegos del intercambio y del escondite.
El espejo, que no es un juguete, permite experiencias muy ri
cas y a veces placenteras. A partir del segundo ao, es utilizable
el material simblico. La batera clsica de animales domsticos
reagrupados por familias (animales salvajes elegidos por sus man
dbulas, como el cocodrilo, o sus atributos flicos, como el rino
ceronte o el elefante) estn asociados a personajes humanos que
representan la diferencia de sexos y de generaciones; as se pue
den realizar las combinaciones familiares hasta el infinito... Todo
este material no necesita multiplicar la cantidad de juguetes, sino
ofrecer con qu escenificar las fantasas del nio. La plastilina
puede ser un objeto favorito para jugar, porque permite una li
bertad equivalente a la de los squiggles con los nios ms gran
des. Finalmente, la mueca encajada o mueca rusa tiene el pri
vilegio de ofrecer sus contenidos que pueden deshacerse y
recomponerse segn la conveniencia de la imaginacin.
El marco teraputico se construye con la fijeza del material
propuesto: siempre los mismos juguetes en los mismos conti
nentes. En el caso de psicoterapia individual del nio, es impor
tante que tenga su propia caja de juguetes y que pueda encon
trarla en el estado en el que decidi dejarla al final de la sesin.
 CCualquiera que sea el material propuesto, el nio no juega
Ituosamente, su dificultad para jugar puede ser justamente una
ilt las razones del tratamiento. Puede tambin demandar al tera
peuta jugar con l sin material, en una especie de psicodrama
(lile* escenifica los argumentos que l propone y que le prmiten
it'iicr el dominio sobre el terapeuta. Algunos nios elegirn ele-
montos del marco: a los pequeos les gusta investigar el conte
nido de los bolsos el de la madre, el de la terapeuta si es una
mujer , el bolso es como un pecho siempre lleno que se ofrece
i la curiosidad. Los ms grandes se esconden detrs de las corti-
lin.s y debajo de las butacas, o incluso quieren construir fortale-
n,s con los libros del psicoanalista.

I, L as m o d a l id a d e s d e l o s ju e g o s
DE LOS N I O S MUY PEQUEOS

El beb explora su cuerpo y el de su madre. Juega solo re

encontrando las fantasas de fusiones en sus experiencias aluci-
nadoras autoerticas. Juega con su madre, en las imitaciones
fuentes de introyeccin.
Juegos de miradas, juegos de acompaamiento sonoro y de
lenguaje, los primeros juegos son de incorporacin oral.
Los juguetes que ofrecen los padres dan lugar a las manipu
laciones de valor autoertico y de exploracin de donde emana
lilla dimensin cognitiva. Desde que el beb reacciona a la au
sencia, se ven aparecer las representaciones, los objetos de susti-
l licin: el nio reconoce el valor representativo de los juguetes.
c conoce el inters precoz de los bebs por las imgenes y los li
bros. La actividad psquica del segundo semestre est marcada
por la proyeccin del autoerotismo hacia la actividad de repre-
Nentacin; juego y conocimiento son las dos caras de un mismo
proceso.
En el segundo ao es cuando la investidura de la motricidad
y de la analidad ofrecen los juegos de exploracin motriz y la re
peticin de tirar, vaciar, destruir, llenar, encastrar, construir. La
aparicin del lenguaje permite las composiciones musicales y los
primeros juegos de palabras. Al principio el juego de fingir fie-
cuentemente est orientado hacia los placeres de la oralidad, con
las comiditas, la cocina, las mezcolanzas extraordinarias. Des
pus, chicos y chicas determinan su eleccin segn sus movi
mientos identificatorios.
Si el objeto transicional funciona para todos, el espacio tran
sicional ofrece las posibilidades de juegos diferenciados. Los chi
cos invisten motores, coches, trenes, soldados y espadas, objetos
flicos, fuentes de sentimientos de potencia. Pelotas y canicas,
permiten juegos de intercambios y la aparicin de las primeras
reglas del juego. La mayor parte de las chicas encuentran un gran
placer en los juegos de ritmos de las sogas de saltar, de elsticos,
de canciones infantiles que sealan a quin le toca hacer algo y
de balanceos en las rondas y danzas, fuentes de sensaciones in
ternas femeninas. Juegan a la mueca: mueca Barbie, reflejo
narcisista u objeto de argumentos edpicos, o bien muecas para
maternar.
La entrada en el perodo edpico est asociada con el juego
del simulacro y su efecto maravilloso. Las relaciones de amistad
y sociales finalmente posibles hacia el tercero y cuarto ao, per
miten los juegos de grupo, las historias que se inventan juntos,
los disfraces, las representaciones teatrales o de marionetas, en los
argumentos siempre recompuestos en los que es tan importante
creer.
Las variaciones en las cualidades de los juegos son evidentes
en esta edad. Winnicott subray la diferencia entre el juego feliz
de los nios que les permite la integracin de los movimientos
pulsionales, y el juego de los que se excitan de forma compulsiva,
sin poder encontrar satisfaccin.
El beb imita lo que percibe de su entorno y reencuentra los
sabores de la complicidad con su madre a travs de los mltiples
autoerotismos que descubre. Envuelto en el olor, el calor, la so
lidez del mantenimiento de su cuerpo, la borrachera del balan
ceo, la musicalidad de la voz, la intensidad de las miradas, en
grana un mosaico que sus sentidos excitados van a intentar
recomponer cuando la ausencia y la falta se hagan sentir. Aluci
nar, aproximarse lo ms cerca de los reencuentros con la misma
experiencia que la vivida con la madre, quizs soar... Sostenido
por sus formidables competencias, estimulado por sus movi
mientos pulsionales, vido por ingerir el mundo y sus deseos por
I, el beb no es una superficie pasiva que solamente quiere imi-
lar. Inventa.
En esta distancia siempre sorprendente entre la experiencia vi
vida y la recreada en la experiencia alucinadora, ms tarde en las
representaciones y las identificaciones, es cuando se abre el espa
do de la creatividad personal.
La madre, el padre, los adultos y los nios que le rodean in
ventan con el beb los intercambios que lo estimulan, lo excitan
0 lo calman, en una participacin emocional, afectiva y fantas-
nitica ms o menos adecuada. Sonrisas, miradas, forma de to
carse y de hablarse, todo puede ser ocasin para jugar.
Juego autoertico, juegos de intercambios, juego con el pro
pio cuerpo, juego con los objetos, siempre son rtmicos por la
presencia y la ausencia: operacin de vinculacin, creacin de
ni capacidad de estar solo, despus acceso al mundo simblico, el
(liego va a convertirse en construccin de argumentos, durante
lil pequea infancia. Permite al nio convertido en sujeto ser el
maestro del universo en el interior de su ensoacin.
Para el psicoanalista, la cualidad de los primeros juegos rela-
1ionales y de los placeres asociados a los cuidados maternos con
fiere una referencia esencial. Las terapias padres-beb son la oca-
in de ayudar al desarrollo de esta rea transicional necesaria a
los diferentes componentes. Interviniendo sobre el vnculo de los
padres y su hijo, y su cualidad, el terapeuta lleva el delicado tra
bajo de tejer con ellos un espacio de juego sin intervenir dema-
liado.
Solamente en presencia de un nio ms grande hacia los
dos o tres aos y durante el perodo edpico el psicoanalista ve
desarrollarse la actividad fantasmtica desencadenada por la si
tuacin analtica, si el nio juega. Efectivamente, el tratamiento
puede ser primero un acompaamiento hacia la capacidad de ju-
[ur, para convertirse enseguida en un trabajo interpretativo sobre
A transferencia a partir del juego del nio.
2. L as p r e m is a s d e l ju e g o

Con los juegos que la madre propone directamente a su hijo,

las premisas del juego parece que son las investiduras de la orga
nizacin corporal: la sonrisa que aparece en el tercer mes mani
fiesta la investidura de las percepciones de la presencia materna.
Coger o no un objeto que se le tiende, cuando el beb es capaz
de cogerlo, parece que es una respuesta discriminatoria de tipo
ldico. La investidura libidinal de la accin directa o indirecta so
bre la madre es, sin duda, la mejor referencia para definir una ac
tividad preldica o un juego sustitutivo (Diatkine y Lebovici, 1962).
El nio psictico inviste por l mismo su movimiento estereoti
pado, su actividad no tiene funcin en la relacin de objeto. Un
atributo esencial del juego es, en efecto, el sitio del objeto ma
terno. El famossimo juego de la bobina demuestra los progresos
del nieto de Freud en el dominio del objeto introyectado; se en
cuentra en el amanecer del funcionamiento simblico. El juego
supone una relacin de dos, el nio y su madre. Con este ejem
plo, Freud demostr el valor de un juego simblico con una re
presentacin del objeto. Winnicott propondr el valor fantasm-
tico: ese juego quiere decir que el nio se declara destetado.
Falta an que el sustituto encontrado por el nio sea acep
tado por la madre. El juego empieza tambin cuando la madre
tolera que l pueda pasarse sin ella, si ella autoriza el juego, y si
ella se divierte con el juego del nio y le propone los juguetes.
Como la hija de Freud que pens atar la bobina del juego de su
nio con una cuerda al borde de la cama.
Las posibilidades autoerticas, despus, enseguida los juegos,
sirven para dominar el exceso de excitacin. Por la repeticin,
Freud demostr (1920) que el nio vincula la excitacin que
aparece en las zonas de ruptura del proceso primario: Henos
aqu inclinados a aadir a esta compulsin los sueos de la neu
rosis de accidente y el impulso para jugar del nio. Sustituto
del objeto ausente, el juego es tambin defensa contra la efrac-
cin de la pulsin. Por ello es tan valioso, para el psicoanalis
ta, cmo localiza los movimientos econmicos de su paciente
tanto como sus fantasas. La observacin directa no permite eva-
luur la posibilidad de fantasear con un pequeo beb, pero no
importa qu juego indica su existencia, nos lo ha enseado
Winnicott (1962).

William: la investidura libidinal del yo a travs del primer juego

El principio de un tratamiento analtico es la ocasin de un
encuentro donde se puede crear este espacio de juego abierto a
nuevas experiencias. William es un nio pequeo de dos aos y
medio, sin lenguaje, replegado con terror contra las piernas de su
padre, huyendo de mi mirada. Sus padres de origen camboyano
evocan a su familia perdida en el genocidio, su preocupacin por
c*e hijo mayor que, sin duda, no podr ir a la escuela. William
acepta coger un avin, de la caja de juguetes que yo le tiendo. Yo
imito el ruido del motor del avin, y como l permanece silen
cioso manteniendo su gesto, cuento la historia del viaje del pe
queo avin completamente solo que ha perdido a su familia en
( kmboya y que busca a sus padres. Hablo de su miedo a los ex-
iraos, a ser invadido por su mirada. William se vuelve hacia m,
me ensea el material de construccin en la caja de juguetes, y,
rpidamente, vamos a poder construir juntos un gran puente que
me vincula con sus padres y sobre el que haca que pasara el avin
y los coches, juego que punta con sonidos que se convertirn,
despus de algunas sesiones en las que se repite el mismo juego,
en un lenguaje articulado.
La experiencia fundadora del sentimiento de identidad, dice
Winnicott, est vinculada con la fiabilidad del objeto:
Es la confianza del beb en la fiabilidad de la madre [...]
la que hace posible el movimiento de separacin entre el yo y
el no yo. Al mismo tiempo, no obstante, se puede decir que
la separacin se evita gracias al espacio potencial que se en
cuentra lleno por el juego creativo de acceso al pensamiento
simblico y por todo lo que desembocar en la vida cultural.
S> existe una falla en esta confianza, la capacidad de jugar ser
mermada. El trabajo del psicoterapeuta ser el de crear la situa
cin que haga posible el juego.
 La madre de William est hundida en su depresin, sentada
en su butaca sin poder moverse para contener a su hijo, la mirada
vaca, mientras que William tira los coches a travs de la habita
cin con rabia. Yo le digo que pareca un volcn en explosin que
no llega a encontrar alguien que le detenga. Construye entonces
una columna por donde van a salir los coches, una especie de re
presentacin del volcn que va a permitir que se entable un juego
relacional ms tranquilo, ocasin para la madre de encontrar su
capacidad asociativa y para evocar las pesadillas de su hijo.
Vinculada con una representacin, la excitacin ya no es un
desbordamiento de angustia. Cuando el juego deja que estalle la
emergencia pulsional sin vincularla, y se convierta en una actua
cin, ya no hay pensamiento. La intervencin del adulto, ofre
ciendo una representacin, permite que el juego reencuentre un
valor de paraexcitacin. La intervencin tiende entonces ms a
contener las proyecciones del nio que a interpretar el contenido.
Cuando el yo y sus defensas lo permiten, la interpretacin del
contenido manifiesto del juego enfocar una progresiva metabo-
lizacin de los objetos internos perseguidores y el desarrollo del
insigh.
El mantenimiento del marco, la organizacin de la regla del
juego de la sesin puede ser la ocasin de enfrentamiento con el
analista que plantea los lmites. Es la ocasin de una derivacin
de las emergencias pulsionales. Garanta de una ley estable y su
ficientemente slida para poder ser atacada sin dao, el terapeuta
tranquiliza y contiene, establece el lmite entre decir y hacer.
Si es necesario para establecer la relacin, si el nio lo soli
cita, el analista juega. Pero al mnimo. Responde al nio y a su
deseo de comunicar, pero sin movilizar demasiado la excitacin.
Es un dilogo ldico. R. Diatkine ha recordado frecuentemente
la extraeza de la situacin del nio frente a un adulto que le deja
que despliegue su fantasa sin jugar. Esta atencin particular en
traa una revalorizacin narcisista que hace de ella uno de los
fundamentos de la situacin analtica.
> E l a c c e s o a l ju e g o

En el contenido de la sesin, el juego del nio estn consi

derados como una formacin reactiva resultante de su miedo
lente al adulto extrao y seductor, y de la movilizacin de sus
pulsiones libidinales. El psicoterapeuta interviene para demostrar
til nio su miedo de ser agredido por el analista. Entonces el nio
podr superar el funcionamiento repetitivo. El placer del juego
m duplica con el placer especfico de la cura analtica y el inters
por su propio funcionamiento mental.
Lo inslito de la situacin analtica es la de un impulso al
(liego y a la tendencia a la repeticin de lo ya vivido. El nio re
acciona al peligro de sufrir pasivamente la seduccin reprimiendo
mis propios deseos y organizando esta formacin reactiva que se
inscribe en su juego. Las figuraciones en el juego traducen su dis
posicin a la representacin de los objetos de deseo, relativamente
distintos de la percepcin y de la investidura actual de los padres.
El acercamiento fsico con el psicoanalista se asocia con la repre
sentacin de un adulto que puede agredir, reminiscencia de ex
periencias olvidadas en las que la excitacin sexual y la amenaza
del supery han sido factores de angustia. Interpretar la transfe
rencia negativa puede entonces permitir una liberacin del juego
y de las fantasas.
Los tratamientos precoces siempre dan lugar a interpretar las
angustias de separacin. La angustia de muerte frecuentemente
es el contenido latente de la dificultad para soportar la separa
cin, con la imposibilidad para representarse al ausente. R. Diat
kine (1991) habl de una equivalencia con el miedo de perder la
capacidad de desear: la prdida de sta para que la vinculacin
pueda establecerse entre las diferentes formas de objeto de deseo.
Al principio, el nio se aparta de lo insoportable expulsn
dolo. Pero se interesa en lo que el terapeuta le dice de esta parte
de l y se encuentra presionado por la frustracin para desarro
llar sus capacidades de representacin. El nio juega y el analista
trabaja para transformar el juego disminuyendo la excitacin des
plazndola, para que el nio descubra su capacidad de pensar.
 Con esta instauracin del Principio de realidad, se ha fran
queado un paso [...] Una forma de actividad de pensamiento
se encuentra separada por escisin; queda independiente de la
prueba de realidad y nicamente sumisa al Principio del pla
cer. Esto es lo que se llama la creacin de la fantasa, que em
pieza ya con el juego de los nios.
S. F r e u d , 1920

Cyril: despus del autismo, el juego en torno a la ausencia

Los tratamientos de nios autistas o psicticos consisten en
encontrar juntas las posibilidades de jugar, en hacer algo para
permitir que el paciente tenga la capacidad de jugar, anuncia
Winnicott (1971).
Cyril tiene tres aos. El primer ao de la terapia ha hecho po
sible que intercambiramos las miradas furtivamente; no hay len
guaje, el diagnstico de autismo se plantea. Tira en un tiesto una
pelota pequea, y yo comento: perdida, encontrada, despus yo
digo: Mam se ausenta, mam vuelve. El se detiene, descon
certado, mete la pelota en su boca y me mira. Deja que la pelota
se caiga al suelo, yo la recojo, y le prevengo que se la voy a tirar.
Negligentemente, pone su pie de travs en el trayecto de la pe
lota que vuelve hacia m. Yo le digo. A mi vez yo te la envo, y
a cada ida y vuelta, l planta su mirada en la ma. Guardo la pe
lota escondida en las manos y le vuelvo a decir: Mam ausente.
Despus vuelvo a retomar el juego. Es la primera vez que este
equivalente del juego de la bobina existe con l. Es ste el pri
mer juego, que desemboca en que l guarde, a su vez, la pelota
en su mano y, mirndome, que diga sus primeras palabras: no.
Siempre el papel decisivo vuelve al ausente. Evocar a la madre
ausente, de la que tiene tanta dificultad para separarse en cada
comienzo de sesin, esta vez hace que la separacin sea reestruc-
turadora. La posibilidad de reencuentros se ha hecho pensable.
En el juego de la bobina, el nio sabe que su madre va a volver,
por eso puede jugai
Siguiendo la evolucin del nieto de Freud, Cyril va, l tam
bin, a interesarse un da por el espejo. Reemplazar el juego de
lu bobina por el juego con su propio reflejo en el cristal. La au-
'.({icia, lo negativo, forman los cimientos tanto de la representa-
cin del objeto, como del lenguaje. El juego de la bobina per
mite el dominio, o la introyeccin de la ausencia y del objeto. El
<!Spejo hace posible redoblar esta ausencia y abrirla a la subjeti-
Vttcin y a la consciencia de s mismo. El lenguaje es tambin he
redero de lo que Winnicott describe cuando el beb se mira re
flejado en la mirada de su madre.
En el anlisis de nios, el lugar del juego es esencial por su
poder de apuntalamiento de los procesos de representacin y de
simbolizacin. De entrada es un compartir entre el terapeuta y el
nio, una construccin, como lo dice A. Ferro (1997), de un es
pacio relacional y transicional. A partir de los elementos percep
tivos y motores, este espacio comn hace posible la recuperacin
de las acciones del nio por la figuracin y las representaciones.

A. Los TRATAMIENTOS C O N JU N TO S PA DRES-H IJO

La ausencia de intercambios pulsionales entre el nio y su

madre, la imposibilidad, para ella, de jugar con l, ponen en pe
ligro los autoerotismos del beb y el proceso de subjetivacin. En-
lre los intercambios con la madre, el contacto por la mirada est
privilegiado: cada uno puede representarse lo que es para el otro.
Si el juego de pasividad hacerse el objeto del otro, como por
i'jemplo jugar a dejarse comer por la madre no existe, se
puede temer por una falta de figurabilidad en el nio.

Jacques, el nio que no juega

La historia de Jacques ilustra esa falta de juego, este desfalle
cimiento en la construccin tanto del sujeto como del objeto de
ilrseo, que pone en peligro la construccin de la fantasa.
Destetado brutalmente a la edad de dos meses cuando su ma
dre est invadida por angustias de muerte, este beb se repliega,
on el pulgar en la boca, en un sueo que le aislaba de toda ne
cesidad y de toda relacin. Qu valor tena este pulgar perfecta
mente satisfactorio?
 C. Botella (1998) aclar las vas posibles del autoerotismo, a
partir del descubrimiento de Freud entre yo soy el pecho y el
estadio siguiente yo lo tengo, por ello yo no lo soy. Al princi
pio, el sujeto es la sensacin, la percepcin agradable donde la
sensorialidad autoertica y anobjetal tiene el mismo valor eco
nmico que el objeto; el pulgar equivale al pecho si despierta la
misma sensacin. Despus, se realiza un salto hacia otro mundo
donde el autoerotismo est marcado por la referencia al objeto,
a una memoria, a una simblica y a una nostalgia. Este auto-
erotismo secundario, atenuado por la distancia entre el sujeto y el
objeto, est vinculado con la posibilidad en la madre de contra-
investir a un tercero paterno.
La satisfaccin alucinadora, en su bsqueda de una identidad
de percepcin, conduce a borrar la prueba de realidad. La figu-
rabilidad, la representacin y su valor simblico se sitan en el
fracaso por esta exigencia alucinadora.
La ausencia de intercambio y de juego entre Jacques y sus pa
dres est corroborada por una mirada vaca o aterrorizada del
nio cuando tiene un ao. No se tiene de pie y no emite sonido
alguno.
Durante los primeros encuentros, los padres de Jacques des
criben las etapas de su relacin trastornada con este tercer hijo:
el destete a los dos meses, el beb que rechaza el bibern y vo
mita, el repliegue del nio que encuentra su pulgar, mientras que
sus padres, cogidos en los conflictos familiares y por las preocu
paciones por el dinero, no estn disponibles; despus, los tras
tornos del tono y de la comunicacin de Jacques. Su padre est
inquieto y culpable a la vez, su madre oscila entre los movi
mientos de renegacin de los trastornos del nio y de las pala
bras hirientes para este nio que ella no comprende, a quien ella
llama disminuido o autista. Ninguna mirada acompaa los mo
vimientos de su hijo, ella est totalmente acaparada por su an
gustia. Jacques se desplaza sentado en el suelo, resbalndose so
bre el suelo, con una pierna plegada. Se reencuentra ante el
espejo, est invadido con una angustia silenciosa, despus grita.
Sus padres permanecen inmviles, fijos. Yo le digo a Jacques que
es normal que tenga miedo de lo desconocido. Coge un juguete
mojado y lo mete en su boca; se vuelve hacia el espejo e nter-
tumba una primera mirada conmigo. Yo le digo: Buenos das!
Sil mirada se hace insistente, interesada, es el principio de su re-
Itu in conmigo. Mirarse en el espejo ser, ms tarde, el ritual del
piiucipio de cada sesin.
La primera entrevista tiene un efecto inmediato: Jacques ha
dejado totalmente de meter su pulgar en su boca y no se ha dor
mido ms. l que no peda nada se ha agarrado despus, de da
y de noche, a su madre que tiene la impresin de tener un nuevo
lut iante de dos o tres meses.
El nio ya no est rgido y hace su nido en los brazos, sabe
aprovecharse de la presencia de su madre quien le tranquiliza r
pidamente, y sobre todo, finalmente come y engorda: ha reen-
ontrado el contacto y el apetito.
Por supuesto es la ocasin de los padres de decir sus movimien-
los negativos en relacin conmigo, y sus temores por su hijo. Ha
blan de autismo diciendo su placer al verle comer. Al mismo tiempo
hablan de su agresividad en relacin con este nio que les molesta
ili lo cual se quejan: Jacques les muerde! Jacques ya no tiene el pul-
en su boca, pero llena su cavidad bucal con kleenex, de algodn;
vino, se pega como una ventosa a la mejilla de su madre, boca grande
ilbicrta: es lo que ella llama morder, en un movimiento proyectivo
agresivo suscitado por la avidez oral que su hijo ha reencontrado.
No puedo hacer otra cosa que citar aqu a Winnicott (1971):
Desde el punto de vista psicolgico, el beb se nutra con un pe-
i lio que forma parte de l mismo y la madre amamanta al beb
ijue forma parte de ella. En psicologa, la idea de intercambio est
lundada en esta ilusin. La toma de consciencia de que la ex
tremidad del pecho no forma parte de la boca, sino que est se
parada suscita rabia y terror, dice tambin F. Tustin (1990), que
describe ese momento como un factor crucial de la precipitacin
iii el autismo. Una prdida que se siente como la prdida de una
parte de su cuerpo, asociada a un perodo de pena y de duelo ra
ramente observado, y que precede a la ruptura psictica. Un
iluelo satisfactorio implica que se puede renunciar al objeto per
dido cuando se le ha dado una realidad mental. El mameln
perdido por Jacques durante el destete brutal a los dos meses, no
liaba alcanzado en absoluto el estatuto de objeto: era sentido
romo una conjuncin de sensaciones.
 La reaccin materna puede dar entonces un sostn narcisista:
cuando la madre experimenta placer con la presencia y con la ac
tividad de su beb, que ella lo llama por su nombre con lo que
Kout (citado por Tustin, 1990) llama la exultante reaccin de la
madre con el nio total que sostiene el desarrollo del autoerotismo
en narcisismo.
Para una madre abatida en la depresin, esta reaccin no es
posible, y el beb se encuentra inmerso en una condicin auto-
ertica aberrante. Una experiencia repetida de no-receptividad en
la madre lleva al beb a sobreinvestir la conexin corporal con
ella. Una parte de las dificultades de la madre parece que viene
porque ella no se siente apoyada por el padre, se agarra a su hijo
como si ste formara parte de su cuerpo, para mantenerle a pe
sar de su depresin y su falta de confianza. Cuando el nio rea
liza la experiencia de la separacin de su madre, sta no puede
sostenerlo en sus estados de angustia que coinciden con los su
yos propios. La impresin de prdida de una parte vital de su
cuerpo es devastadora. A propsito de la depresin psictica,
Winnicott escribe:
La prdida puede ser la prdida de algunos aspectos de la
boca que, para el lactante, desaparecen al mismo tiempo que
la madre y el pecho, cuando la separacin ha tenido lugar de
masiado rpidamente, antes que su desarrollo afectivo haya
avanzado suficientemente para que disponga de un equipa
miento que le permita hacer frente a esta prdida. Algunos me
ses ms tarde, esta misma prdida de la madre no sera ms que
una prdida de objeto, sin prdida de una parte del sujeto.
Se puede as comprender la reaccin de estupefaccin silen
ciosa de Jacques, cuando se golpea violentamente la frente sin que
sus padres reaccionen: es el sentimiento de haber perdido una
parte de su cuerpo? Su desconcierto extremo lo paraliza, su boca
grande abierta sin gritos ni lloros, como el agujero redondo y ne
gro del que habla un pequeo autista de F. Tustin que evitaba
mirar a la gente a los ojos por el hueco negro del medio.
Sostener a un nio que no se siente tranquilo, vuelve a recla
mar la atencin. Pero una madre, privada ella misma de tranqui
lidad, como la madre de Jacques parece que es ser que se hunde
fcilmente cuando se la ataca en su facultad de sostener el nio;
esos ataques proceden de sus propios conflictos infantiles, de la
llacin de pareja, de las graves preocupaciones por el dinero que
ha vivido la familia en este perodo, descritos como que la haban
acaparado totalmente. Si la madre est preocupada por sus rela
ciones internas, su atencin le falta al nio, y la situacin de man
tenimiento del beb se encuentra alterada: se le ha dejado solo,
sin defensa, frente a las angustias insoportables. Ahora bien, sa
bemos por el personal de la guardera, que Jacques fue olvidado
varias veces en la casa, por la maana, mientras que sus hermanos
eran acompaados a la guardera y a la escuela.
Utilizando su propio cuerpo como si fuera el de su madre, el
nio se protege con una ilusin de continuidad, pero no llega a
diferenciarse de ella, al contrario, se confunde con ella. Cuando
esta ilusin omnipotente est amenazada, la prdida le expone a
la tristeza y al terror. Como Jacques que se hace inseparable de la
pluma de su padre o del cepillo de dientes de su hermano, que
mantiene en la boca durante todo el da. Parece que este objeto se
percibe como un vnculo tangible, omnipresente con la madre. La
ruptura del vnculo primitivo de cuidados maternos se siente
tanto como la prdida de una comunicacin, como la prdida de
una atadura, y esto debe ser superado en el interior de la relacin
madre-hijo para que las formas de comunicacin puedan empe
zar a establecerse. Desarrollo de la comunicacin que corres
ponde entonces a una toma de consciencia de su identidad.
Esto va a tener graves consecuencias en la actividad de repre
sentacin. Yo recordara brevemente lo que nos ha aportado la
teora de P. Aulagnier (1970) sobre el proceso originario y la cons
titucin del pictograma como actividad originaria de representa
cin. Se trata de la imagen del objeto zona complementaria. El
pictograma se constituye por prstamo de lo sensorial en una re
lacin de identidad, de especulacin recproca entre el espacio
psquico y el espacio fuera-psiquis. El pictograma as constituido
prevendra el peligro que ella llama desmentido de la alucina
cin, desmentido que podra engendrar un rechazo mutuo en
tre la zona y el objeto, un arrancamiento. El displacer resultante
de la ausencia o de la inadecuacin del objeto se hace presente
como una falta de la zona misma.
 Se seguir la escenificacin de un descuartizamiento, de
un arrancamiento violento y recproco, perpetundose entre
zona y objeto: una boca que intenta arrancar el pecho, un pe
cho que intenta arrancar la boca. El pictograma representar
la misma unidad objeto zona como lugar de un doble deseo
de destruccin.
A u l a g n ie r , 1970
En esta mutilacin de una zona-funcin-fuente de placer, se
encuentra el prototipo arcaico de la castracin. La consecuencia
inmediata es el rechazo mutuo entre la instancia representante y
el representado. Lo que se puede vincular con la violencia de la
angustia del nio psictico concerniente a la boca, devoradora y
destructora, lo que dificulta mucho la posibilidad de hablar. Es
una parte de la experiencia de Jacques, organizada despus del
destete en un intento de autosuficiencia alucinadora, que limita
su acceso al mundo exterior.
Jacques encuentra rpidamente sus referencias: el espejo para
mirarme decirle buenos das, despus las comiditas que l vaca
tapando los platos entre ellos. Est aterrorizado por la comuni
cacin conmigo y se duerme al cabo de veinte minutos. Los pa
dres se sienten entonces libres para hablar de su ambivalencia: en
cuentran que su hijo tiene nuevamente confianza en ellos, pero
lo sienten pleno de reproches hacia ellos. Su madre me pregunta
si es autista o dbil.
Lo tratan de comediante describiendo un intento de ruptura
de contacto con los extraos que se parece al espasmo de sollo
zos en su forma mnima: en el pediatra, por ejemplo, se mete el
puo en la boca, se tuerce hacia atrs y se ahoga. Se tratara ah
de una economa defensiva interesante por parte de Jacques. Sus
padres reaccionan adems con agresividad, quieren sacudirlo, es
timularlo, obligarlo a salir de su inercia. Es la ocasin de hablar
de su odio en relacin con sus propios padres...
El primer movimiento transferencial ha sido muy negativo,
todas mis intervenciones se han vivido como acusaciones. Todo
intento de explorar su conflicto de paternidad ha sido hiriente.
En el trabajo teraputico con el nio, en su presencia, es cuando
se instaura poco a poco una confianza.
Se comprende que en este contexto, el reparto emocional, el
afinamiento, el ajuste a las necesidades del nio sea problemtico
y no facilite su desarrollo. Sin el apuntalamiento del acopla
miento emocional entre el beb y su entorno, el uso que el nio
puede hacer de su equipamiento es limitado. Instaura las manio
bras de evitamiento, como la baja brutal de la vigilancia que hace
Jacques huyendo en el sueo. Las emociones intensas se convier
ten en verdaderos factores traumticos, del tipo del hundimiento
descrito por D. Winnicott. Un beb que experimente una rabia
devastadora o un estado de beatitud solamente dispone de un
dbil repertorio emocional. La aparicin tarda de las lgrimas en
Jacques, en el desarrollo de la terapia, manifiesta sin duda una
evolucin hacia los afectos ms diferenciados.
En un nio que ha instaurado las capacidades de evitamiento,
la distancia entre sus competencias y lo que se espera de un nio
de la misma edad es fuente de un problema considerable. Jacques
manifiesta los comportamientos de apego esperados mucho ms
pronto, y su aparicin tarda hace difcil un ajuste suficiente. Lo
que se asocia con un retraso en el acceso a la relacin de objeto
y a la representacin de s mismo. El nio est as expuesto a las
situaciones que amenazan a la organizacin de su vida mental, y
restringe todos los impulsos susceptibles de poner en peligro las
referencias ya instaladas.
Una etapa esencial ha faltado as: el juego. Jacques no juega,
sus padres no le proponen ocasiones de jugar al simulacro las
situaciones ansigenas. Durante el curso del tratamiento su ma
dre empieza a pensar el valor de la ausencia para su hijo; ella ten
dr entonces la posibilidad de inventar un primer juego en torno
a la desaparicin de su mano en un libro, lo que permitir que
Jacques descubra el juego del escondite.
Desde que se ha convenido un marco fijo para Jacques y sus
padres, ellos llegan con retraso, precisamente cuando el nio de
testa venir a verme. Yo comprendo que se me tenga rencor, por
que los insomnios de Jacques agotan a todo el mundo. Pero l ya
no se tira hacia atrs, empieza a ponerse de pie sin permanecer
sobre la punta de los pies. Es muy serio, el rostro grave, sin nin
guna sonrisa. Despus de cuatro meses de encuentros ser cuando
me acoger, para gran sorpresa ma, con una sonrisa asociada a
una mirada chispeante. En la espera, hay un ritual para nuestros
encuentros: l se precipita hacia el espejo, me mira, se mira mi
rndome, espera que yo le diga buenos das cruzndome con su
mirada. Entonces mete un objeto mojado en su boca, que man
tendr toda la sesin. El da en el que toma su pulgar, yo comento
delante de los padres la cualidad de la relacin que ahora l sabe
establecer y los reencuentros con el pulgar. Cogida por un movi
miento de rivalidad, su madre me demuestra que a su hijo le due
len los dientes y es que eso no es nada extraordinario. Har falta
mucho tiempo para que ella acepte mi inters por las actividades
orales de su hijo y piense en proponerle un chupete para que se
duerma.
Los padres estn paralizados, rgidos en su butaca; ellos me
observan: yo juego con su hijo, pero ellos no participan, cual
quiera que sea mi solicitacin, deprimidos sin duda por mi pro
posicin de un tratamiento que les acusa de insuficiencia. Hace
falta toda la hora de la sesin para que ellos reencuentren una
sonrisa, una confianza en su hijo y en ellos, que dejen de que
rerme como testigo de su herida.
En el momento de su marcha, Jacques recupera su rictus de
angustia silenciosa, y es despus de varias sesiones cuando su ma
dre podr cogerle en brazos al decirme adis, en lugar de dejarlo
solo, mientras que ella evita mi mirada. Lo que tendr un efecto
inmediato que yo lo pongo de relieve: Jacques al decir adis con
la mano esboza una sonrisa. Ella constata entonces con alivio:
Progresa.
Cuando finalmente Jacques devuelve una pelota que yo le en
vo para intentar un intercambio, su padre experimenta un placer
intenso y proyecta nuevos juegos, mientras que su madre evoca el
inters que tiene ahora su hijo por el juego de las marionetas que
l hace con las manos. Ella piensa entonces cantar canciones por
la tarde, lo que le pareca ridculo algunas semanas antes.
Durante la sesin siguiente, Jacques sali de su silencio, acen
ta cada una de sus actividades (el ritual de tocar el telfono
prohibido, coger un paquete de kleenex de mi bolso, vaciar la co-
cinita, coger la pelota, subir en el camin, intentar abrir la
puerta) con un sonido asociado a una mirada: Eh!
Durante todo este tiempo Jacques ha empezado a caminar,
pero con rigidez, apoyndose en los muebles. Inviste la verticali-
liad, sus piernas empiezan a exisdr. Tiene diecisis meses cuando
se pone de pie. Caminar solo hacia los veinte meses.
G. Haag (1988) ha dado una interpretacin en trminos de
luncionamiento psquico a esos trastornos motores. Asocia el he
cho de replegar los miembros inferiores, mantenerlos pegados al
tronco, con los trastornos de la mirada del nio: una mirada cuyo
fondo est limitado, ni contenido, ni profundo. La ayuda que hay
que proporcionarle ser la de ayudar el nio a apoyarse en la mi
rada de alguien, por el hecho de la importancia de las relaciones
de interpenetracin. La experiencia boca-mameln, la mirada de
interpenetracin intensa y la musculatura como vnculo que une
el esqueleto, dan la ilusin de una no-separacin, el sentimiento
de una soldadura de un cuerpo total, stas son las premisas de la
interiorizacin de una atadura. Este es el aspecto muy concreto
y corporal de la formacin del self: establecer una envoltura co
mn en el interior de la cual el yo y el objeto estn juntos, lo
que se incorpora de las inter-relaciones emocionales e identifica-
doras. Lo que se puede aproximar a la frmula de D. Winni
cott: el anclaje de la psiquis en el cuerpo.
El sostenimiento de la espalda que integra lo tctil y las en
volturas sonoras, olfativas, visuales, la doble interpenetracin
boca-mameln-ojo con ojo, todo est resumido en el autoero-
tismo oral, el pulgar en la boca. La consciencia de la separacin
se asociara con una fantasa de deshollejamiento, de prdida de
un hemicuerpo, de cada en el vaco. Existe un vnculo entre
la consciencia progresiva de la separacin corporal y al acceso a la
posicin vertical. El juego de Jacques es un testimonio, cuando
puede golpear dos cubos mirndome en los ojos, con la espalda
apoyada en la pierna de su madre, o a la inversa cuando mira la
cada dejando que se vace la caja de juguetes y dando alaridos
de miedo.
Despus de semanas de intercambios de miradas y de emo
ciones, de reencuentros con sus padres, Jacques encuentra final
mente el uso de la boca para los sonidos y los juegos: babear, so
plar, emitir un sonido redondo, realizndolo todo ante el espejo.
Jacques habra balbuceado hacia los seis meses, recuerda su padre
entonces, y se habra interrumpido cuando las preocupaciones
por el dinero y los conflictos con los abuelos invadieron la vida
psquica de los padres. Su beb desapareci del campo de su cons
ciencia, es entonces cuando lo olvidaron. Ningn sonido apare
ci ya en l.
La madre de Jacques descubre la sensibilidad de su hijo a la au
sencia, cuando, en un movimiento edpico, ella evoca la unin pri
vilegiada de su hijo con su abuelo materno. Despus de un mes de
ausencia, ese abuelo fue acogido con gritos de alegra (una pri
mera!) y una demostracin de los primeros pasos acabada de ad
quirir por Jacques. Comento ese placer de reencontrar a un
ausente, y a su madre de sorprenderse. Ah, comprende la ausen
cia? Hago la aproximacin con la intensidad de los trastornos de
Jacques en la guardera donde vive regularmente la ausencia de su
madre. Ella no haba pensado lo que poda sufrir por ello en una
escisin activa, porque ella acaba de quejarse de serle indispensa
ble, despus l grita cuando ella abandona la habitacin.
Eso va a permitirle volverse ms activo en las sesiones, ella
toma el relevo de los juegos, y un da en el que l tiende un li
bro hacia ella, ella imita el sonido de los animales dibujados. Por
primera vez, l la imita y hace ouah, ouah con una voz grave y
desmaada. Los padres observan entonces que Jacques no les
imita jams.
No obstante, estos acontecimientos son fugaces y no se ins
criben en una continuidad. Jacques recupera su seriedad silen
ciosa y su rigidez durante algunas semanas antes de retomar los
juegos sonoros.
Esta madre que se vuelve atenta y descubre los signos de co
municacin con su hijo, se hace creativa. Inventa un juego con
su hijo: Jacques coge un libro, pero su mirada se va al techo
cuando ella le muestra las imgenes, se desliza, y vuelve a mar
charse lejos de ella. Ella le llama, le tiende un libro, l pone su
mano sobre la pgina acartonada; entonces ella intenta encerrar
la mano entre dos pginas y hacer una especie de escondite. Se
alegra con la repeticin, toma la mano de su madre y a su vez le
hace el juego de la desaparicin, se ren juntos. Desde el princi
pio de la sesin siguiente, Jacques se pone a mi espalda, yo le
hago un juego de escondite que se va a convertir en un ritual,
verdadero intento de endulzar tanto la ausencia como el peligro
de intrusin durante los reencuentros.
 Estamos juntos en la misma cabeza, despus de haber re
constituido una parte de las envolturas: el ojo y el dedo van fi
nalmente a unificarse. Vuelto hacia la luz exterior que pasa por
ln ventana, Jacques, en una mirada conjunta con su padre, tiende
los brazos Yo apunto a la ventana, comento, l me invita con la
mirada a volver a empezar, yo hablo de los ausentes que estn
fuera, que hacen ruidos y llaman la curiosidad. Jacques se vuelve
liada su padre y tiende nuevamente el brazo, la atencin con
junta est ah, ese famoso signo que retoman todas las parrillas
de despiste del autismo. Todava es embrionario, Jacques no
tiende el puo, ni el dedo ni dice nada. Pero manifiesta su posi
bilidad de afrontar la ausencia, con un poco de depresin, sin de
masiado peligro. En concomitancia con esa mirada vinculada con
el padre, llega una rtmica sonora, salida de lo que Peter Fonagy
llama las bases pulsionales de la fonacin, y que estn apare-
dendo en Jacques.
El trabajo de los padres se abre sobre varias situaciones de
juego, segn la transferencia de los padres sobre el terapeuta. Va
mos de lo positivo a lo ms negativo:
la complicidad entre la madre y su beb, que se dejan ir
en su juego en presencia del terapeuta, ya sea en un movimiento
de exhibicin, ya sea, lo ms frecuentemente, reencontrando esta
intimidad despus de la verbalizacin de las angustias y de los
afectos ambivalentes que dificultaban su relacin;
el acompaamiento atento de los padres que, enfrentados
con un nio que ya no es un lactante, esperan del juego con el
terapeuta una aclaracin y una apertura sobre las relaciones nue
vas; veremos cmo la madre de Marie ha sido una compaera ac
tiva de nuestros juegos;
la relacin ldica entre el terapeuta y el nio, en presen
cia de la madre, cuando los envites de separacin estn en pri
mer plano. Rivalidad y/o cooperacin, la presencia de un tercero
y la introduccin del juego sorprendente madre y nio cogido en
un encuentro negativo; Camille y Paul ilustrarn esas situaciones
en las que la aparicin del lenguaje del nio se ha dificultado;
la intolerancia narcisista a la investidura que puede hacer
el nio del analista y del marco pone en juego las actitudes de
fensivas reveladoras de las interacciones enturbiadas entre padres
e hijos; Mathilde, por ejemplo, ha impuesto sus juegos a su ma
dre que se dorma durante las sesiones;
la estupefaccin de los padres heridos y cogidos en una
transferencia negativa puede abrirse a un inters por los movi
mientos libidinales de su hijo. Poder identificarse con el terapeuta
que juega, permite a algunos padres redescubrir el juego y el in
tercambio creativo con su hijo.

Camille: juego de encajamiento entre una madre

y una hija inseparables
Camille tiene dieciocho meses y no duerme. Es una nia
muy bonita, armoniosa, pero no sonre y est totalmente callada
fuera de la casa familiar. No habla con nadie a excepcin de sus
padres.
Desde las primeras entrevistas, su madre nos ha dejado todas
las posibilidades de juego, movilizada en una pretransferencia po
sitiva en relacin conmigo. Sin embargo, Camille huye de mi mi
rada, se esconde en las piernas de su madre, intentando contro
larme con una mirada furtiva y a veces traviesa. Se la describe
como muy tmida con todos los extraos.
La madre de Camille asocia fcilmente en torno a la vida noc
turna de la familia, de sus preocupaciones personales, de la vida
conyugal, de sus propios padres. Nosotras devanamos juntas los
ovillos embrollados de los hilos que la unen con sus hijos a tra
vs de las generaciones precedentes. Ella inviste mucho la rela
cin teraputica. De entrada, dice, piensa que algo vena de ella
en las dificultades de su hija.
Las angustias nocturnas de Camille desaparecen casi totalmente
despus de nuestro primer encuentro. Eso es frecuente en ese tipo
de trabajo donde la investidura materna de la situacin teraputica
funciona como un paraexcitacin para el nio lo que permitir
enseguida los reacondicionamientos ms profundos.
Mientras que su madre me habla, Camille se libera de ella e in
tenta esconderse bajo su butaca. En un juego ambivalente en rela
cin conmigo, vuelve y revuelve la cabeza para huir de mi mirada
controlndola. Pero se golpea la tabeza contra una esquina de la
mesa En lugar de llorar, me lanza una mirada triste y me da la es
palda. Yo le digo que ella encuentra que mi mesa es mala por ha
berla atacado as, ella est tan descontenta que yo me dedico a su
madre para hablar. Ella se instala entonces entre su madre y yo, so
bre la pequea alfombra en mitad de la habitacin, siempre de es
paldas. Yo he dispuesto los juguetes en este espacio. Ella mira la mu-
hcca encajada, y su madre se la alcanza. Camille la coge y se pone
a abrir las diferentes muecas, las encaja, las deshace, instala a la pe
quea en el centro de la ms grande, con una gran habilidad.
Su madre habla del perodo en el que ella estaba embarazada
y de sus ascos con la idea de lactar a una nia. Ella tiene ya un
hijo y no se puede hacer a la idea de la llegada de este segundo
nio diferente. No ha podido lactar a su hija, despus de aceptar
destetarla solamente mudndose para vivir en casa de su propia
madre durante algunos meses.
Camille hace caer ruidosamente todos los contenidos de la
mueca y me mira. Yo asocio sobre las nias que estn en con
tra de sus madres, hablo del destete. Su madre se acuerda enton-
t t'.s de un episodio olvidado: es durante este destete cuando ella
decide abandonar a su propia madre. Para su gran sorpresa, queda
embarazada. Descontenta por este embarazo, se acusa por haber
desencadenado el aborto que se ha pagado con una hemorragia.
I .os envites de separacin y de rivalidad estn pues bien situados!
Camille contina haciendo caer todos los contenidos de las
muecas; su madre le dice que ella ha perdido un beb hace al
alinos meses y que ahora est bien. Camille rene los trozos es
parcidos de muecas y tiende a su madre el ms pequeo: el beb.
Yo evoco la culpabilidad de la hija en relacin con su madre. sta
sonre y asocia: Camille no habla, solamente dice una palabra
pap. Ella intenta en vano hacerle decir Mam. Durante esta
avocacin edpica, Camille ha remetido mal que bien las mue-
i as juntas, pero la cabeza de la mueca grande ha rodado a mis
pies. Yo se la tiendo, ella la acepta mirndome muy seriamente.
Yo le hablo del temor de abandonar a mam para ir hacia pap;
ella sonre, dice pap, vuelve a cerrar la mueca y me la tiende,
lintonces, su madre se da cuenta de que ella jams ha dejado al
padre el papel de acostar a los nios.
 Durante la sesin siguiente, Camille duerme y su padre la ha
acostado algunas veces. La separacin que fue imposible con el hijo
mayor se hace ms fcil, ir al comedor de la escuela. Pero a la ma
dre le duele el vientre cuando me habla. Yo asocio separaciones,
aborto y reencuentros con la abuela materna. Sentada frente a m,
Camille se apodera de la mueca encajada. Hace caer la cabeza de
la mueca grande que rueda hacia m, y nosotros empezamos un
juego de intercambios que ella realiza muy concentrada, siempre
sin sonrer, sin duda todava muy ansiosa. Yo asocio sobre las pre
sencias y ausencias de su madre, por la noche, por el da.
Su madre no soporta esta complicidad, ya no le duele el vien
tre pero est irritada. Acusa a su hija de estropear la mueca y le
pide que se desenvuelva ella sola. La felicito por haber conseguido
que su hija duerma, pensando que tiene necesidad de ser recon
fortada narcissticamente despus de ese movimiento de envidia
en relacin con nosotros. Evoco la dificultad que hay para con
fiar sus nios a los otros, el padre, el personal de la escuela, yo.
Ella lo asocia con la intensa reaccin de celos de las dos peque
as vecinas al nacimiento de Camille.
La entrevista prosigue con la misma riqueza asociativa, y Ca
mille retoma su juego de encajamientos mirndome, esperando
que yo le enve la mueca. Yo le digo cada una a su turno, su
madre estalla en risas. El juego se convertir en el ritual de cada
comienzo de sesin y continuar, como buen descendiente del
juego de la bobina, con un juego del escondite donde yo podr
verbalizar su miedo a los extraos asociado a la ausencia de su
madre.
Cuando el juego con la mueca se convierte ms precisa
mente en la prdida del contenido del vientre materno, su ma
dre le habla nuevamente del aborto, de su depresin y de su falta
de disponibilidad. Ella le recuerda que Camille no es responsa
ble de lo que ha sucedido y que ella tendr un da nios de ella
misma. Palabras que ella se acuerda haberlas pronunciado ya,
cuando una noche Camille se ha despertado llamndola.
El juego de Camille cambia: tira los trozos de las muecas y
me pide con la mirada que los rena; es ella, quien, orgullosa-
mente, los instala juntos, como una hazaa! Su risa aparece en
tonces con este triunfo. La timidez ha desaparecido, es la agresi-
viciad en relacin con la madre la que toma su lugar. Camille gol
pea a su madre cada vez que un trozo de mueca cae al suelo.
Exteriormente, Camille se hace ms activa en los movimien-
tos de separacin, y su madre decide inscribirla en una guardera
ilonde ir medio da, la maana, salvo el da de su sesin. La in
troduccin de un tercero,ha funcionado bien.
Camille tiene ahora ataques de clera, que sorprenden mu-
i lio a su madre. Fundamentalmente, no quiere dejar las mue-
i as al final de la sesin, ella lanza alaridos, su madre est estupe
facta y no encuentra una solucin. Por ms que yo interpretaba
dificultades de separacin, rivalidad edpica y fantasa de robo de
beb, no se consigue nada. Camille no quiere irse sin la mueca,
los juguetes de la casa que le ofrece su madre son rechazados. Yo
propongo un compromiso: el intercambio de la mueca por un
dibujo. Yo dibujo una representacin de nosotras tres juntas ju
nando con la mueca, y se la tiendo a Camille que acepta el in-
ifTcambio. Gracias a la madre que capt el valor transicional de
te papel y la necesidad de dominar de su hija, este dibujo vol
ver en cada sesin. Inmediatamente aparece la idea de tener un
poluche que Camille podr tener con ella por todas partes a
donde vaya, sobre todo si debe separarse de su madre. La madre
tic Camille empieza a tener ideas, comprende que su hija tiene
necesidad d cambiar su pequea cama de barrotes por una cama
grande con una sbana que se convertir en el objeto transicio-
nal que Camille no haba encontrado todava.
El juego nos sirvi a las tres para crear el espacio en el que la
madre de Camille reencontr sus conflictos infantiles, mientras
que la nia haca la experiencia de la continuidad de una relacin
en la que se poda simbolizar la ausencia y las relaciones a tres.
Ayudar a la construccin de un espacio transicional es una
Iuncin de la terapia precoz, lo mismo que utilizar el rea de juego
[>ara relanzar el proceso asociativo y las capacidades de vincu-
acin de los padres.
Sin embargo, la funcin del tercero en el marco de la psicote
rapia, como en el espacio intrapsquico de cada uno de los com
paeros, es el elemento mayor del tratamiento. Es la estructura
Iliangular la que permite al aparato psquico organizar el complejo
de Edipo a travs de las fantasas de escena primitiva. El nio in
viste a su madre y con ella su capacidad de amar al padre, abrin
dose a la triangulacin, a travs de su deseo de saber cul es el
deseo de la madre por el padre, que significa ese tercero.
El espacio que crea la relacin teraputica, est o no presente
el padre, debe permitir separar la diada madre-hijo hasta ese mo
mento inseparable en el sntoma. Ofreciendo as una mediacin,
el terapeuta tiene en cuenta separadamente los psiquismos de
la madre y del hijo. La aportacin esencial del pensamiento y de la
creatividad de la madre al advenimiento psquico del nio est
apuntalada por la intervencin del terapeuta. Esta funcin tercera
se abre sobre las diferencias, sexuales, de generacin1, dando acceso
al nio al campo simblico y al lenguaje. El trabajo en torno a la
ausencia y las separaciones incluye siempre el lugar del padre, ese
tercer objeto de deseo de la madre, causa de todas sus ausencias...
La madre ausente, sin duda duerme siempre con el padre!
Ese trabajo en torno de lo negativo, de la falta del otro, pre
figura la estructuracin edpica del nio. Winnicott atribuye al
objeto transicional una funcin defensiva, contra la angustia de
presiva, prefigurando bien ah el vnculo entre el espacio que ata a
la madre y al nio, y la emergencia del tercero paterno que hace
a la madre ausente.
Paul: eljuego que introduce al tercero
Este nio de dos aos no puede abandonar a su madre, ni
dormir sin ella. La madre de Paul est muy inquieta, ella dice que
no quiere formar una pareja patolgica madre-hijo. Ella est
herida por estar considerada una madre soltera, avergonzada y
muy pronto perseguida por las reflexiones de su entorno.
El padre de Paul la abandon desde el principio de su emba
razo. Se ha hecho alcohlico, y a pesar de sus intentos para en
contrarse con l despus del nacimiento del nio, todo se de
grad entre ellos. Es ella la que decidi no volverle a ver, cuando
Paul tuvo trece meses. Ella dice que l les ha abandonado.
Ella teme la repeticin. Dice que ha estado destruida por el
divorcio de sus padres cuando ella era pequea, y espera con apren
sin que yo encuentre en su hijo los signos de la misma herida.
 Paul es un nio ms bien pequeo, muy menudo, asustado,
pagado a las piernas de su madre que est sentada. Tienen el as
pecto de gemelos. Ella es tambin menuda y triste, los dos estn
vestidos con los mismos colores plidos.
Ese registro de entrada narcisista me da la representacin de
una inseguridad compartida entre madre e hijo, y sin duda es l
el que debe velar por la fragilidad de su madre. Su terror no le
impide mirar con atencin la caja de juguetes situada en mitad
.le la alfombra, en bsqueda de una actividad de derivacin de
su tensin emocional.
Ante mi sonrisa, su madre le invita a ir a coger un juguete, el
se agarra a ella diciendo no. Ella enlaza diciendo que no habla,
que est inquieta por este retraso. Le hago observar que ha dicho
muy claramente no, y que es eso lo que piensa: no tiene deseos
de ella ah. l me mira, muy sorprendido que yo afirme as una
diferencia entre ellos dos. Tiende la mano hacia los juguetes, yo
nc los aproximo. Su madre toma el relevo, sacando los juguetes
de la caja y presentndoselos. l coge tres pequeos personajes
que mantiene encerrados en la mano.
Yo comento: Pap, Mam y Paul. Efectivamente, l ha co
gido un personaje masculino, uno femenino y un nio. Me mira
de nuevo fijamente y dice: No, pap se ha ido, tiene miedo, con
un trastorno de pronunciacin que le impide pronunciar la R1.
Su madre se acuerda entonces de lo que deca cuando rechazaba
irse a la cama por la noche; ella ha buscado todas las soluciones
posibles,- encender una lamparilla de noche, darle un vaso de
agua, dejar la puerta abierta...: en vano, l quera dormir con
ella. Reconoce, incmoda, que ha cedido, y se vuelve hacia Paul
para decirle: Quiero educarte como un nio mayor.
l la mira y dice: no. Ella me pregunta por qu dice no sin
que eso tenga sentido. Le hago observar que es la segunda vez que
ella est demasiado inquieta por escuchar mi juicio sobre ellos,
lilla asocia sobre sus padres divorciados y la falta de confianza que
ella tiene en su propia madre a quien ella rechaza por confiar en
Paul. Ella aclara el movimiento transferencia! negativo.

1 pere [pER] padre. [N. de la T.J.

 Recientemente, ha dejado a Paul en casa de su propio padre,
una semana; ella lo siente. Paul vocifer y es a partir de esta se
paracin cuando ya no duerme.
Al escuchar hablar de su abuelo, Paul pregunta: Pap? Ella
me explica que a veces llama a su abuelo pap y que ella lo con
siente. Ella enrojece, tomando de golpe consciencia que acaba de
revelar una fantasa incestuosa. Yo le digo que deja, sin duda, que
su hijo Paul vaya a su cama, porque comprende el placer que un
nio pequeo tiene en dormir con un padre. Ella afirma que no
se acuerda de lo que le gustaba cuando era pequea. Solamente
se acuerda de su tristeza.
Durante ese tiempo, Paul ha instalado los juguetes y ha em
pezado a jugar: el personaje paterno de un lado, la madre del otro
y el beb al lado de ella. Tambin saca el cocodrilo que deja a dis
tancia. Dice: Pap, mam, beb. Observo que en todo lo alto
el beb duerme con su mam. Yo le pregunto lo que dice el pap.
Endereza el personaje paterno y lo sacude, como si hablara: No.
Yo comento que pap dice no cuando el beb y la mam duer
men juntos. Paul est sorprendido, mira a su madre, me mira,
me pide con la mirada que repita. Yo le digo: Pap dice no, el
beb no duerme con Mam. Y Paul repite cada vez ms fuerte:
Pap dice no!
l va a intentar dominar su excitacin volviendo a represen
tar varias veces el argumento: acostarse juntos la madre y el beb,
despus poner de pie al padre que se aproxima y dice no. La
voz impersonal cuchicheante de Paul que articula mal toma en
tonces una fuerza atronadora de la imagen del personaje paterno
de pie en su falicidad y con el que intenta identificarse.
Su madre primero est inquieta y verifica si yo espero que in
tervenga o si lo apruebo. Yo no digo nada. Ella se detiene y co
menta: Es importante jugar. Ella me dice que al principio de
la sesin, no comprenda por qu yo propona a su hijo que ju
gara con las muecas. En efecto, ella est confusa, porque l le
ha pedido una mueca Barbie. Le respondo que pudiera ser que
estuviera ansiosa porque l quiera un juguete de nia. Me sonre
y afirma, jugando con sus fantasas de castracin y sus movi
mientos edpicos: Se parece a su padre, es guapo.
Vamos a reunimos regularmente y me he convertido para
Paul en: la seora que dice: pap dice no. Una definicin
muy buena del tercero?
Paul duerme solo y, progresivamente, ya no ha despertado a
sii madre durante la noche. Ella est muy orgullosa, verdadera
mente renarsicizada por el progreso de su hijo, sin duda tran
quilizada en su culpabilidad edpica. Ha comprado una mueca
blanda, como una mueca de tela, que cumple inmediatamente
u oficio de objeto transicio nal y que no tiene los atributos er
ticos de una mueca Barbie.
Paul recupera el juego del pap prohibidor por todas partes,
en la casa, en la guardera. Su lenguaje se ha liberado y progresa
rpidamente.
En sesin, su juego se ha convertido claramente en una re
presentacin de escena primitiva: dos personajes duermen juntos
y el cocodrilo los ataca. Paul va a cumplir tres aos. La excitacin
ya no se contiene suficientemente por el juego, y por las angus
tias de castracin que lo desbordan. No obstante, intenta que in
tervengan los bomberos para atar al cocodrilo. Pero debe ir a ha
cer pis al cuarto de bao, su madre lo acompaa y me explica
que Paul rechaza hacer pip de pie.
Ahora quiere dibujar, por primera vez. Dibuja tres redonde
les que llama: Pap, mam, beb. Despus quiere volver a em
pezar e intenta hacer una gran frase para explicar que no puede
dibujar a su madre porque est ah! Yo asocio: Slo se representa
a los ausentes, sorprendida por esta nueva capacidad en l de
utilizar el lenguaje. Entonces muestra un cuadro sobre la pared,
colgado frente a l, que representa un retrato de hombre.
Cogido en una investidura materna demasiado directamente
incestuosa, la relacin con el padre se mantiene en una escisin
muy activa. Paul ha sabido utilizar la mediacin de la situacin
psicoteraputica. La figuracin muy evidentemente edpica de
sus juegos es el reflejo, en este perodo de entrada en el conflicto
edpico, de la debilidad de la vinculacin entre los afectos y las
representaciones. El poco valor econmico de su juego lo de
muestra bien. Es el paso a condiciones nuevas de figurabilidad,
como el dibujo, que ha permitido aparentemente que el rechazo
secundario, vinculado con la introyeccin del supery, empiece
a protegerlo ms eficazmente contra las invasiones de los afectos.
 En el nio, escribe R. Poyuelo (1990), la problemtica de lo
econmico es mayor. El trabajo de figuracin est ah tanto para
vincular la excitacin como para representar el deseo incons
ciente. La naturaleza del contenido manifiesto de un juego no
podra ser idntico al contenido de un sueo. El juego es una
produccin diurna, en presencia de un analista. R. Diatkine in
dic que el nio est en una relacin con la temporalidad que no
provoca el retorno del recuerdo. Habla en presente, en el movi
miento transferencial, los recuerdos no tienen todava un verda
dero valor organizador en la economa psquica. En el anlisis
de nios el acto forma parte del material, la actividad precons
ciente est sobreinvestida y el pensamiento transferencial del nio
no puede tender hacia una forma de pensamiento regresivo, re
cuerdan C. y S. Botella (1990).

Marie y su madre, compaeras activas en los juegos

que favorecen el acceso al edipo
Es la megalomana ingobernable de esta nia pequea de dos
aos y medio, la que conduce a su madre a pedir un tratamiento.
Marie seduce a todo el entorno por su notable nivel de lenguaje,
la calidad de sus intereses, adems impone a los dems su vo
luntad de forma constante, da y noche. Efectivamente, Marie no
puede dormir sola, y ha exigido toda una reorganizacin del de
partamento familiar para poder dormir con su hermana mayor
que tiene siete aos. Jams ha dormido sola.
Durante nuestro primer encuentro, me siento obligada a po
ner lmites a sus investigaciones de la habitacin y del material,
mientras que su madre intenta encontrar los convenios con ella
para poder hablarme. Marie es provocadora, muy ruidosa, aun
que con una agitacin organizada: su finalidad es ser el centro de
nuestro inters.
Entonces, le propongo construir con los cubos un puente que
la una conmigo y con su madre, y empiezo a colocar los cubos
uno al lado del otro. Inmediatamente su madre se propone tam
bin construir por su cuenta. Desde que Marie siente nuestro in
ters conjunto por ella, inviste la caja de objetos de madera que
pueden apilarse, encajarse, y todo cambia. Existe una especie de
urgencia por tener juntos esos trozos esparcidos. Al principio, son
los apilamientos y una larga cinta de madera que la une a m y a
nu madre, despus, muy rpidamente, esas construcciones febri
les se convierten en casas, castillos, garaje, habitacin de nios.
Marie soporta mal que yo tenga una entrevista con su madre en
n presencia. Ahora pueden ustedes hablar, afirma y construye
lina larga ruta que nos une a las tres.
Durante cada encuentro, el retorno a la actividad de cons
truccin permite establecer un vnculo entre las sesiones, como
una prueba de continuidad, en una calma y un silencio que la
madre de Marie jams ha conocido en su hija omnipotente y dis
persa.
Marie es muy sensible a la atencin silenciosa que yo dedico
.i su juego, silencio que su madre respeta. La madre de Marie ha
lido, de entrada, una colaboradora muy atenta a los juegos de su
hija, contenta de tener finalmente con ella una relacin ldica y
ya no de gritos y de bsqueda de lmites.
Al principio, las construcciones apiladas se han construido
ntre ella y yo. Marie y su madre estaban protegidas de mi mi
rada y de mis intrusiones por un muro gigante. Yo le verbalizaba
los movimientos defensivos que actuaban en sus juegos.
Su madre evocaba los acontecimientos destacados de la se
mana con esta hija que la agota por su fuerza y su energa fsica,
lis exigencias imperiosas, su autoridad infernal sobre toda la fa
milia. Es verdad que Marie tiene un desarrollo notable que le per
mite resultados tanto fsicos como lingsticos y creativos, mu
cho ms adelantados que la mayor parte de los nios de su edad,
lin lugar de obtener un beneficio narcisista su madre se queja de
ser superada.
Marie es la tercera hija de la familia. Pienso en el conflicto
fdpico de esta madre frente a sus hijas que no han dejado de
abandonarla. La mayor es una adolescente que debe ir a otra ciu
dad para terminar sus estudios, y esta separacin es dolorosa. La
segunda acaba de entrar en la escuela primaria, signo de una au
tonoma nueva para la nia desde el punto de vista de su madre.
Marie se va a la calle sin ningn temor.
Marie recupera los trozos de madera y construye. Casas, des
pus un gran muro que me rodea como una fortificacin, en una
proteccin de la que se beneficia, porque ella entra en el crculo
mgico as creado. Cuando mi butaca golpea el muro y lo rompe,
Marie grita: Rpidamente, repara! Es as como yo he entrado
en el juego. Ella deposita sobre mis rodillas una caja de juguetes,
otra sobre las rodillas de su madre, y nosotros debemos darles las
piezas que ella pide, o encastrarlas nosotras mismas. Al cabo de
un momento ella constata: Hemos jugado bien juntas!
Esta actividad de construccin ha sido primero el medio de
calmar una excitacin desbordante, despus un intento de acti
vidades de vinculacin que permiten contener sus movimientos
emocionales intensos frente a nuestro tro. Manifiestamente, esta
actividad ayudaba a dominar la prdida debida a las separaciones
y a lo que ella viva como una ruptura de las relaciones con su
madre, cuando sta se diriga a un tercero.
Se senta tomada en serio y observada atentamente en esta ac
tividad muy investida por ella, Marie se encontraba cada vez ms
segura. Una proximidad se creaba entre nosotras, sin que yo in
vadiera su espacio, mientras que la madre admiraba la belleza de
las construcciones de su hija y me envidiaba secretamente por ob
tener toda esta calma y esta concentracin en su hija de ordina
rio atronadora.
Mientras que continuaba las construcciones, apareci (por su
puesto) el tema de los celos. Marie se inquieta por saber si yo es
toy celosa de su madre con quien ella ha construido ms casas,
evoca los celos de su hermana en relacin con ella. Yo le recuerdo
cmo ella se sinti excluida durante nuestro primer encuentro,
especialmente cuando su madre hablaba conmigo.
Poco a poco, Marie se vuelve hacia otros juguetes. Se apodera
de los personajes e intenta desvestirlos, con una curiosidad sexual
muy activa. Despus, ella organiza la representacin de una fa
milia, en un barco, que sobre todo no debe caer en el mar, donde
uno se puede ahogar, precisa. All estn los abuelos, la madre y
dos bebs, y un personaje femenino ms pequeo que los dems.
Marie se angustia, permanece estupefacta ante este pequeo per
sonaje, me lo alcanza y me pide que le cuente una historia que
le explique por qu ese personaje es ms pequeo.
Marie va a cumplir tres aos, la angustia de castracin es in-
lolerable despus del desarrollo fantasmtico en torno a la fami
lia que podra ahogarse en la madre. Marie ha captado ya la in
quietud desnudando a los personajes o ante los trozos rotos de
llgunos juguetes. Recuerdo que la madre de Marie se ha referido
il las pesadillas con hechiceras que llevaban a Marie a la cama de
US padres.
Yo cuento entonces la historia de una hechicera celosa de una
nia pequea que quera arrebatarle sus poderes mgicos. La he
chicera decide condenarla a quedarse pequea. Pero la nia pe
quea est protegida... por su pap contina sbitamente Ma
rie que prosigue ella misma la historia: es la Carabosse, y pap va
t matarla. Pero la angustia no ha sido contenida por nuestra his
toria. Hay ruidos de obras en el inmueble, Marie se inquieta por
saber si la hechicera est ah, porque nosotros estamos nueva
mente prximos a la pesadilla. Propongo que prosigamos la his
toria. Marie se tranquiliza y contina con su figuracin que esta
vez contiene mejor sus afectos. El pequeo personaje femenino
se convierte en la hermana mayor que se embarca con toda la fa
milia. Pero la abuela cae al agua y se ahoga. La rivalidad edpica
y la agresividad han encontrado una representacin mejor que la
de la hechicera, demasiado prxima a su movimiento transferen
cial negativo en relacin conmigo.
Ella se instala entonces en la mesa del despacho y pide el
Scotch. En las sesiones anteriores ya haba querido pegar todo lo
que ella consideraba inseparable; como t y mam, le res
pond yo. Ella coge una hoja y cubre muy meticulosamente todo
el contorno de la hoja con trozos de Scotch cuidadosamente re
cortado nuevamente por ella, en una actividad de dominio nuevo
en ella, verdadero movimiento defensivo de una cualidad inha
bitual. Cuando ella ha constituido as un marco, dibuja un per
sonaje insistiendo para que sea un chico.
Pienso que los padres de Marie hubieran ms bien deseado
un nio, y que la forma en la que ella los agota es una hiperto-
nicidad de cualidad flica. Se lo hago observar: T agotas a
mam como si fueras un chico. Marie estalla en risas. Su madre
recuerda entonces que durante el embarazo, una amenaza grave
de hemorragia la oblig a permanecer en la cama durante varios
meses. Sin poder hacer nada, debi llamar a su propia madre en
su ayuda, lo que ella detest. Ve usted cmo desde el principio,
Marie nos ha obligado a cambiar todo en la casa. Yo le respondo
que, en efecto, ella tiene razones para estar resentida con su hija.
Asocia sobre su agotamiento despus de un parto difcil, mien
tras que es obligada a lactar a ese beb perturbador. Marie ha te
nido una agitacin motriz intensa desde el destete. Yo le digo que
las primeras separaciones han sido muy dolorosas para las dos.
Marie est muy atenta.
En la sesin siguiente, me entero de que Marie duerme sola
y est mucho ms atenta a lo que le dicen sus padres que han de
cidido ser ms firmes con ella. Su madre tiene el proyecto de irse
tres das sola de vacaciones, por primera vez. Marie debe perma
necer son su padre. Esta separacin ser la ocasin para Marie de
decidir no ponerse paales por la noche y ser limpia.
Marie me pide que le cuente de nuevo la historia de la he
chicera celosa, y me interrumpe para aadir el personaje del Prn
cipe encantador que va a proteger a la nia pequea que se ha
convertido en princesa. Esta figuracin ms distante de las ima-
gos parentales funcionar bien, ste ser el ritual del principio de
cada sesin, sobre todo cuando yo propona a Marie venir a
verme sola sin su madre.
Las ltimas sesiones del tratamiento madre-hija van a consis
tir en jugar al baln las tres, mientras que su madre me pregunta
si su hija no empieza su complejo de Edipo.
Marie vuelve a empezar la construccin de un gran puente
tendido entre su madre y yo, y juega a que todos los juguetes de
la caja pasen por debajo, para repartrnoslos y calificarnos de ce
losas que nos fijamos en lo que tiene la otra. Ella pone mucha
atencin para dar a su madre todos los bebs, instalndolos so
bre su pecho que se aprovecha para tocar cada vez. Su madre
asocia el hecho de que Marie se ha hecho tierna con los bebs, y
acepta jugar a las muecas con sus camaradas. Se ha convertido
en mimosa y femenina le gusta ponerse trajes.
Las angustias de abandono estn entonces representadas de
forma repetitiva en el juego: los personajes de la caja de juguetes
pasan sobre el puente y caen en el vaco, hasta el momento en el
que un pequeo caballo que me haba confiado viene a coger a
todo el mundo en sus brazos: ya no se sienten abandonados
de esta manera, lo ves! Tenan miedo a ser devorados por el co
codrilo. Me siento como la mueca encajada que contiene a
todo el mundo en su vientre, madre e hija juntas.
El juego se desarrolla enseguida hacia los temas ms edpicos
ahora que la separacin est mejor dominada: hay que poner los
lmites al cocodrilo que da miedo a los abuelos. Se llama a la po
lica. Pero los nios cochinos se hacen caca en la cama de los pa
dres... Marie experimenta entonces la necesidad de ir a verificar
si los juguetes estropeados que estn en la caja han sido repara
dos bien con el Scotcb. Las angustias de castracin se manifiestan
ni esta nia pequea ahora muy tranquila. Vuelve con su juego
cuya tonalidad metafrica atestigua la cualidad simblica de su
funcionamiento psquico: un oso pequeo pasa sobre el puente
primero, sueo en el que tiene miedo de ser devorada por los co
codrilos testimoniando un movimiento econmico intere
sante , despus suea que viaja mucho tiempo y encuentra a su
madre.
El juego de construccin y su repeticin han constituido la
primera etapa de un proceso complejo de maduracin y de inte-
racin. Trabajo de vinculacin a la vez intrapsquico e interre-
acional, constitucin de un espacio intermedio, condicin para
acceder a los juegos y las representaciones ms simblicas. Esta
construccin mostraba los esfuerzos del nio para integrar las ex
periencias de prdida y sus conflictos intrapsquicos. Lo mismo
que la creacin del marco ha sido lo previo a la representacin
>or el dibujo: los trozos de Scotch delimitando cuidadosamente
os bordes del papel creaban un ritmo y un continente que han
formado el vnculo posible de la expresin pulsional.
Mis representaciones contratransferenciales han oscilado en
tre el continente materno y el tercer personaje, a imagen de los
juegos de Marie; he pasado de la interpretacin del material Id
lico en la perspectiva de la discontinuidad/continuidad, a las in-
(crvenciones en torno a la triangulacin.
La madre de Marie ha sido particularmente receptiva a las in
terpretaciones que yo poda formular, al principio a las dos, so
bre su dificultad de separacin de sus conflictos. Yo he podido
apoyarme en una pretransferencia positiva, frecuente en los pa
dres organizados en un modo neurtico. Era para ella tambin la
ocasin de elaborar los duelos suscitados por la llegada de esta
nia. Ella acept que su hija pudiera abandonarla, a la vez para
jugar conmigo y para desarrollar sus argumentos edpicos. La
evolucin de la madre con sus movimientos transferenciales per
miti el movimiento de cambio en la nia.

Mathilde: juego de dominio reciproco madre-hija

Los padres de Mathilde han venido solos para confiarme su
preocupacin: su hija pequea de dos aos, que es su segundo
hijo, rechaza ir al retrete. Todo empez a la edad de quince me
ses. Se pens que era un beb estreido, y, a pesar de la intensi
dad de su angustia, la madre no ha intervenido. Ella escuch al
pediatra que le dijo la importancia que tena no hacer maniobras
que desembocaran en forzar al nio. Cuando algunos meses ms
tarde, decide suprimir los paales para que su hija se haga lim
pia, todo sucede bien, el nio se reprima. Pero, rpidamente, se
aperciben que se reprima demasiado. Rechazaba ir al orinal. Era
perfectamente limpia, con un rechazo total de ir al retrete. Acept
muy rpidamente orinar en el lavabo, despus de un perodo de
retencin. Una crisis violenta opone entonces a la madre y a la
hija en los lavabos, con gritos y alaridos, hasta el momento en el
que la madre tuvo miedo de pegar a su hija y en el que Mathilde
vomit, dando testimonio de la intensidad de su fobia a la, defe
cacin y de la agresividad asociada a la expulsin.
Se instaura un ritual: Mathilde pide un paal, va a su habi
tacin, hace caca en el paal que inmediatamente tira al cubo de
la basura. Es ella la que domina la situacin... Hasta el punto de
retenerse totalmente ni orina, ni caca, incluso en un paal
durante varios das, cuando se la confi a los abuelos maternos
que, enloquecidos, hicieron que volvieran los padres de la nia.
No obstante, para estos padres, tan inquietos, no es posible
considerar que existen las dificultades de separacin. Mathilde es
una maravillosa nia precoz, brillante, inteligente, que acepta to
das sus exigencias de rendimientos intelectuales. Su lenguaje es
notable. Es importante que sea autnoma rpidamente, porque
la madre no puede responder a las demandas de una pequeita
di no est rodeada de numerosas nieras, y porque ambos padres
linen una vida profesional muy importante para su narcisismo.
No estn disponibles. Mathilde es conducida por la maana por
su madre a un jardn de infancia, pero enseguida son las nieras
las que se ocupan de ella, sus padres vuelven tarde.
El primer ao de vida de Mathilde estuvo marcado por la im
portante depresin de su madre. Ella no quiere hablarme de ello
porque teme que yo le proponga una psicoterapia, en un movi
miento de rivalidad con su hija en relacin conmigo que ser la
lela de fondo de nuestros reencuentros ulteriores. Esta mujer con
una carrera profesional brillante ha atravesado varios episodios
depresivos, frecuentemente asociados a manifestaciones psicoso-
inticas, y ya ha visitado a tres psicoterapeutas.
Me entero de que el parto ha sido una separacin difcil, para
esta madre que ha tenido miedo de perder a su beb desde el
principio del embarazo y que no poda dejarla
Mathilde fue criada al pecho durante algunos meses, pocos
meses despus del destete es cuando su madre se hundi en esta
depresin que ella atribuye a su gran preocupacin por su pro
pia madre de la que est muy prxima. Dificultades de separa
cin, dominio y rivalidad madre-hija: el cuadro se ha instalado.
El padre de Mathilde no se encontraba bien durante el em
barazo de su mujer: este perodo correspondi a una crisis con
yugal. Estaba decepcionado, porque deseaba tener un hijo. Mat-
nilde tiene una hermana mayor adolescente. l se ocup mucho
de su hija. Pero sus preocupaciones obsesivas, que su mujer le re
procha, han infiltrado sus relaciones; no soporta que Mathilde
llaga porqueras en la mesa, ni que se oponga a l que la fuerza
,i comer. Sobre todo, encuentra que babea, se lo reprocha y la
limpia sin cesar, con un movimiento de asco directamente aso
nado con la identidad sexual de su hija. Se interesa cuando yo
pongo en relacin la actitud educativa y el comportamiento de
dominio de su hija. Modificar, con esfuerzo, una parte de sus
comportamientos, en un movimiento de culpabilidad asociado
con su falta de disponibilidad actual. Pero rpidamente dejar de
venir a esas entrevistas que encuentra que no tienen inters para
l, ya que su hija juega...
La madre de Mathilde aceptar la prosecucin de nuestros en
cuentros, y eso durante varios aos. Pero jams ha sido posibl^
mantener un marco de tratamiento. Regularmente ha modifi-j
cado las entrevistas organizadas para ella y su hija, a merced de
sus necesidades profesionales y de su deseo de dominio que no
he tenido ms remedio que aceptar. Cuando propuse una t erapiaj
individual para Mathilde cuando ella tuvo tres aos, ese pro
blema del marco hizo posible un tratamiento imposible, he dei
jado que se organizaran los encuentros irregulares, abandonando
la imagen de una madre demasiado apremiante.
En este contexto familiar que asocia fragilidad narcisista y do-J
minio obsesivo es como Mathilde desarrollaba ese sntoma de re
tencin anal.
Algunos das ms tarde, me encuentro con Mathilde. Es muyj
bonita, sorprendentemente precoz, dando de entrada el senti
miento de un potente control sobre ella misma y de sus relaciol
nes con los adultos.
Ella entra llorando, con su Chupa-chups en la boca. Su madrof
est impaciente, viene entre dos entrevistas profesionales, su tel-*
fono mvil suena varias veces y ella contesta la llamada a pesar de
mis intentos pidindole que est disponible. Mathilde viene justa|
mente de reencontrarse con su madre que ha ido a buscarla ai jar-]
din de infancia, lo que es un favor inhabitual. Pongo de relieve que
ella est decepcionada por no poder permanecer cara a cara con ella.!
Pero su madre me hace observar que ella viene a verme para ha-
blar del estreimiento y nada ms. La angustia de la una deprim|
a la otra, me encuentro irritada, y mi contratransferencia oscilar)
en todos los aos de nuestros encuentros entre agresividad y pasi^
vidad, recuperada cada vez por el pensamiento que esta madrq
tiene necesidad de revalorizacin narcisista. Efectivamente, ella re
acciona rpidamente a mis observaciones, sabe reconocer y per
manece simptica a pesar de sus contra-actitudes, en una transfe-a
rencia de tonalidad homosexual. Nosotros compartimos la
preocupacin por el desarrollo armonioso de Mathilde. El domi7
nio materno no impide el amor y la ternura que ellas llegan a ma
nifestarse hacia el final de cada sesin, como si, al menos, hiciera!
falta una hora de juegos y de palabras juntas para que dulcificaran
sus defensas rgidas. El juego transpone las representaciones de la
realidad en representaciones simblicas de las relaciones.
 Mathilde va inmediatamente a jugar y a investir el lugar de
lu terapia. Como ella est desamparada y su madre manifiesta su
necesidad de ser ayudada, yo las asocio a las dos en su dificultad
p.ira hacerse llevar por alguien. Despus le digo a Mathilde que
i emprendo que ella est agresiva conmigo por impedir que tenga
ion su madre una relacin exclusiva. Se instala sobre las rodillas
ilc su madre, le hace una caricia, dejando lugar para una entre
vista entre su madre y yo a propsito de su sntoma. Su madre
relaja. Mathilde viene hacia m y me pregunta si yo tengo ju
guetes, manifestando su preocupacin por los objetos internos;
yo le muestro la caja que he preparado. Ella toma la mueca en-
i ujada, y saca la ms pequea, el beb, y me pide jugar al
lobo: el beb no puede dormir, el lobo quiere comrselo, hay
que encontrar una proteccin. He aqu nuestro encuentro figu
rado en un desplazamiento que va a desencadenar otros. Ai hilo
tic nuestros encuentros, el juego del lobo ser el eslabn que per
mitir la continuidad y el desarrollo de todas las posibilidades de
juegos.
Mathilde me pide que intervenga frente al lobo. Yo imito en
tonces la voz gruesa de una madre colrica que interpela al lobo
i|iie estara escondido detrs de la cortina, y le amenazo con to
llos los castigos que he aprendido por su madre que inquietan o
divierten a Mathilde: estar encerrada en la oscuridad, ser amena-
tada con una inyeccin en casa del doctor, como ella ha imagi
nado nuestro encuentro, en su fantasmtica ertico-anal. Algu
nos meses ms tarde, cuando las representaciones de tres habrn
reemplazado las diadas, yo amenazara al lobo con el gran fusil
ilc pap.
Mathilde juega durante toda la sesin, sin interrupcin, cap-
lando mi atencin a costa de su madre. Un ao ms tarde, sabr
Instalarse entre nosotros y jugar sola en nuestra presencia.
Acuesta al beb, tapa al lobo y se enfada con l, repite nuestras
sienas de clera. Cuando est demasiado excitada, pide dibujar:
redondeles y espirales que yo debo transformar en lobo que ella
ataca garabatendolos. En esta ocasin es cuando descubre mi sa-
i apuntas y lo que ste produce: basura! Afilar los lpices y de
positar los desperdicios en un pote se convierte en un juego que
ella inviste con un placer intenso, repetido en cada sesin. Tiene
mucha dificultad para dejar el sacapuntas en mi casa al final de
la sesin, y su madre debe comprar una gran cantidad de saca
puntas de diferentes formas y colores, porque Mathilde ha deci
dido coleccionarlos. Los tiene apiados juntos en un pequeo
bolso de mano rosa que ella aporta a la sesin. Objetos preciosos
del vnculo conmigo, productores de pequeas cacas que se
pueden conservar, objetos internos preciosamente guardados en
el regazo femenino del bolso, esos sacapuntas parecidos al mo,
tan envidiables, permitirn a Mathilde asegurarse de la integri
dad y de la seguridad de su mundo interno. Ella va a empezar a
ir al retrete. El sntoma desaparece durante algunas semanas, des
pus reaparece. Se ha sustituido por los insomniqs y por las c
leras cuando su madre la abandona.
Se anulan varias entrevista, porque los padres se han tranqui
lizado. Cuando el sntoma reaparece, la madre de Mathilde tele
fonea todos los das. El padre volver, en esta ocasin, para ha
blar nuevamente de su culpabilidad y de sus relaciones difciles
con su propia madre totalmente manaca del orden y de la lim
pieza. Demostrar as la estrecha relacin tierna que tiene con su
hija.
Madre e hija prosiguen sus encuentros conmigo, Mathilde
con un placer alegre, su madre cada vez ms jugadora y cm
plice. El juego consiste todava en cazar al lobo, y es la madre de
Mathilde la que hace el vozarrn. Despus ella me atribuye el pa
pel del doctor que se llama en urgencias para castigar al beb in-
smnico con una inyeccin en las nalgas que debe doler. Y la
misma Mathilde se ejercita en maltratar al beb con un gran pla
cer sdico. Despus decide limpiarlo, porque est sucio o se ha
hecho caca y pide ir a tirar los pauelos utilizados en los lavabos.
As, vamos juntas a los lavabos repetidamente.
La separacin del verano se asocia con una regresin. Mat
hilde ha perdido sus puntos de referencia, tanto ms cuanto que
la familia se ha ido en mltiples viajes que han entraado cam
bios de casas y de camas. Despus de volver, la madre de Mat
hilde anula las entrevistas. Solamente vuelve tres meses ms tarde.
Al volver se excusa: he sido negligente, teme mis reproches...
De hecho, ha sido omnipotente. Ha decidido que Mathilde no
tendra ms paales y le ha lanzado el desafo de ser capaz de ir
sola al lavabo. Como beneficio, tendr derecho a compartir los
caramelos picantes de la hermana mayor muy celosa. Un pri
vilegio de mayor que se asocia a la posibilidad de escupir los ca
ramelos!
Mathilde se levanta la primera por la maana y va al lavabo.
Los trastornos del sueo reaparecen, verdaderos reveladores de las
dificultades de prdida y de separacin, de los movimientos am
bivalentes que la retencin anal intentaba dominar.
Cuando Mathilde se aproxima a sus tres aos, los mismos te
mas de juegos toman una coloracin ms edpica: he aqu a los
dos padres que comparten un bibern de vino que pica, susci
tando la envidia rabiosa del beb solo en su cama con su pequeo
bibern de leche. El lenguaje de Mathilde es entonces sorpren
dente, sus competencias tambin, desencadenando la admiracin
y el placer del entorno; como si sus movimientos de identifica
cin con la madre envidiada la empujaran a rendimientos exce
sivos para su yo. El juego de la escena primitiva con el beb y su
bibern se repite durante las sesiones, mientras que su madre se
duerme o llama por telfono, en la incapacidad de compartir
conmigo la investidura de los juegos de su hija.
Cuando el sntoma desaparece -despus de un episodio de
caca en la braga en sesin que desencadena una clera muy sig
nificativa en su madre esta ltima tomar verdaderamente el lu
gar de su hija: est aquejada de clicos que demandan mltiples
exmenes de los que habla detalladamente, ahora as en el primer
plano de los juegos de analidad conmigo. Mathilde entra en un
movimiento manaco. Esta niita de una madurez excepcional
utiliza toda su inteligencia para ser omnipotente sobre el entorno.
Lilla dirige a todo el mundo con su lenguaje brillante, su autori
dad impresionante y un encanto muy femenino: es agotadora, sin
lmites. En sesin, no encuentra ningn sosiego en la repeticin
de los juegos que me ordena que haga para ella.
El dominio sobre el objeto interno era fantasmticamente po
sible con la manipulacin ertica de sus deposiciones. La defensa
manaca que da lugar al sntoma es una verdadera cristalizacin
de la prdida del objeto, para retomar la expresin de J. Man
zano (1988). El define as este movimiento psquico: considerar
la prdida de una construccin fantasmtica el objeto ideal
como la prdida definitiva y absoluta del nico objeto posible de
la pulsin libidinal.
Mathilde est hiperactiva, excitada, verborreica, ejerce sobre
m un control despreciativo; me emplea como una extensin de
s misma (Manzano). La excitacin ergena de la zona anal y el
juego sdico con sus contenidos da lugar a una actividad mas-
turbadora genital, en una fantasa de exclusin de una escena pri
mitiva todava anal. El cuerpo manipulado en la masturbacin se
identifica con el objeto perdido dominado as de forma omni
potente.
Ninguna intervencin sobre la reaccin a la separacin aporta
alguna ayuda en sesin. Mis intentos solamente han acarreado un
refuerzo de la renegacin. Es en el juego donde yo he encontrado
la posibilidad de ofrecer las variantes a esta reaccin megalo-
manaca jugando al beb deprimido, desgraciado, angustiado,
abandonado.
Mathilde est cogida en el juego, agrediendo a ese personaje
que representaba los afectos insoportables y proyectando sobre l
sus propios movimientos de envidia: Ah, t querras robar las
joyas brillantes de tu mam? Ha hecho falta que el juego tome
su valor metafrico, cuando, aterrorizada ante la visin de un co
codrilo, Mathilde me ha preguntado si era de verdad. La avidez
oral y la relacin arcaica con la madre representada por ese co
codrilo, interpretados entonces, han dado lugar a una nueva cua
lidad de juego, las fantasas de aniquilamiento y de separacin
que toman entonces la forma de una angustia de castracin.
Mathilde se apropia del bibern para meterlo en la boca del co
codrilo, ella se tranquiliza. Me explica que son los paps los que
dan la leche. El beb quisiera devorar esa leche, explica ella, aso
ciando el hecho de que ese beb es un chico sin ningn valor, su
cio y bueno para tirarlo al cubo de la basura
Durante este perodo, Mathilde pone a sus padres en una si
tuacin difcil. Mete en su pantaln las tetinas de los biberones,
declarando que ella tiene un zizi como pap, bonita conden
sacin entre el pecho y el pene!
Ahora Mathilde se encuentra sola en sesin. Los argumentos
de escena primitiva se desarrollan con los juegos de desplaza
miento de mejor cualidad. Finalmente, ella inventa una historia
que yo debo escribir y que ella decora: una princesa llora de tal
forma que ve como todos sus cabellos se caen. Tiene todo per
dido, sus padres se han marchado, los dos, a caballo. Ella es aban
donada, pero suea: est en pantalones, es una espada, puede de
fenderse. Cuando se despierta, se le prepara un bello vestido de
matrimonio y un prncipe la espera.
Mathilde va a cumplir cuatro aos, sigue siendo una chica
fuerte que domina el entorno, pero sabe ser tierna y femenina.
Acepta mejor las prdidas y separaciones. Le gusta permanecer
sola en su habitacin para leer y jugar. Sin duda, esta capacidad
de estar sola atestigua la posibilidad de un trabajo de duelo.
La erotizacin de la retencin anal es una etapa importante
del desarrollo. El placer est, en efecto, asociado aqu a la argu
mentacin de la tensin. Mathilde presenta una organizacin con
tuerte fijacin anal, con rasgos de carcter como la necesidad de
acumular y de coleccionar, la precocidad del nio coincide con
lo que Freud escribe sobre la predisposicin a la neurosis obse
siva en un yo edificado demasiado precozmente. El desplaza
miento de este erotismo se opera sobre el control de la motrici-
dad y los procesos intelectuales. Los juegos de dominio y de
expulsin se extienden al pensamiento y al lenguaje. Sin duda se
trata de reorganizar los desfallecimientos sobrevenidos precoz
mente, durante la etapa oral cuando la madre de Mathilde se
ha hecho indisponible y deprimida. Mathilde ha encontrado una
satisfaccin que no se encuentra en el registro de la alucinacin,
sino en la manipulacin consciente de un objeto interno, con una
ritualizacin de la separacin, cuando ella toma un paal y se es
conde en su habitacin.
Esta fobia a la defecacin haca temer la aparicin del sn
drome de megacolon funcional del nio descrito por M. Soul
(1974). La deposicin, en lugar de ser evacuada al exterior, es
defecada al revs en el colon. La erotizacin de la contraccin
del esfnter anal y las sensaciones internas se asocia con el bene
ficio secundario de poder reproducir hasta el infinito ese meca
nismo en un juego repetitivo y secreto. La angustia ante la pr
dida de la materia fecal tirada a lo lejos recuerda un juego
equivalente al de la bobina. Esta manipulacin anal es un verda
dero juego de la pulsin de dominio sobre un objeto interno. En
Ms all del principio del placer, Freud explica la repeticin del
juego del nio por la hiptesis de la pulsin de dominio, el do
minio sobre el objeto yendo a la par con la vinculacin de un re
cuerdo traumtico. Ulteriormente, el modo autoertico y mas-
turbador de la satisfaccin libidinal se asocia con su valor agresivo
y manipulador. Es un sntoma que pasa desapercibido y que hace
que se coja el estreimiento como el resultado de una pasividad,
mientras que es la consecuencia de una maniobra activa muy ela
borada. Dominio secreto y eficaz que atestigua una investidura
narcisista megalomanaca.
El sntoma de su hija trastorna a los padres urgindoles a nue
vas organizaciones de la analidad. Se comprometan con otros
modos de relacin que el del registro regresivo y posesivo, segn
sus identificaciones proyectivas sobre el mundo interno de su
hija.
La madre de Mathilde no ha podido ayudar de forma tran
quilizadora a la libidinizacin de las funciones vitales; desde las
primeras relaciones, ella reforz las angustias arcaicas por sus pro
pios mecanismos defensivos obsesivos. La depresin materna se
ha vivido como la prdida de la madre viva y libidinal. El sn
toma de Mathilde es una lucha activa contra la depresin, en un
duelo imposible cuya frase manaca lo ha testimoniado. Los mo
vimientos transferenciales muy positivos han permitido que los
juegos lleven a una tranquilizacin de este sistema.

5. La p s ic o te ra p ia in d iv id u a l

Alice: hipomana y renegacin de las dificultades de separacin

Alice es una linda nia pequea de cinco aos, con cabellos
cortos, muy menuda, nerviosa, verborreica, que mantiene enr
gicamente la atencin de todos los adultos sobre ella. Ha venido
con toda su familia. El padre, un hombre discreto, dulce y gen
til, siempre fuera de conflictos, es el nico que se atreve a hablar
de la anorexia de Alice. Tambin la madre es muy delgada y tiene
los cabellos cortos; est crispada, ansiosa, sufriendo por estar ahi
con su hija. El hermano de dos aos, cabellos largos, comparte
los juegos de muecas con su hermana y la larga tela que le sirve
de doudou2.
Un mes antes, la madre de Alicia haba venido sola para pe
dir una terapia para su hija. Expuso claramente los dos rechazos
que ella opuso a los proyectos de terapia: durante su propia ado
lescencia, cuando, deprimida, ella se encontraba con un fracaso
escolar y en conflicto con su madre que no quera dejarla mar
char; despus por su hija hospitalizada como consecuencia de
un episodio dramtico de anorexia. No puede decir nada de este
rechazo. Pero ante mi insistencia en mantener el marco del tra
tamiento de su hija, ella expresar ms tarde su angustia frente
a las acusaciones familiares: su propia madre le reproch haber
elegido mantener una vida profesional y confiar a su hija a una
niera.
El marco de la terapia ser maltratado por las decisiones ma
ternas para anular las sesiones en cualquier ocasin. Ella ha im
puesto la ausencia de su hija a las sesiones en verdaderas actua
ciones, con una agresividad verbal y una angustia que han hecho
difcil el mantenimiento de un ritmo regular de sesiones. Fre
cuentemente he preferido dejarle el dominio ms que correr el
peligro de una ruptura.
Alice ha sido un beb muy investido, despus de una espera
ansiosa de un embarazo. Yo no s nada de este embarazo, durante
el cual el abuelo paterno muri de un cncer.
La madre de Alice solamente puede hablar del parto y del re
cuerdo traumtico del nacimiento con frceps de un beb muy
grande: Es como si se me arrancara el corazn. Un ao ms
tarde, durante una consulta familiar, aparecer la renegacin: no,
Alice no era en absoluto un beb grande, jams ha sido grande.
La asociacin entre el peso, la separacin y la agresividad deja en
Alice una verdadera fobia del tamao.
De entrada, la lactancia se instaur con una ambivalencia
inadministrable. La madre de Alice decidi no lactar a su hija,
pero por lo menos lo intent, y como este primer intento fracasa,
decide que la lactancia es imposible.

2 Palabra criolla de las Antillas que significa joven amada. [N. de la T.].
 Desde el retorno a la casa, el beb tiene una diarrea que le
lleva al hospital con su madre durante tres das. Alice est des
crita como un beb difcil que llora sin cesar y no duerme. Un
beb vivo, estimulante, precoz, dice su madre con admiracin,
pero difcil.
A la edad de dos meses y medio, Alice es confiada a una ni
era, llorando y gritando; a los tres aos, ella empezar la escuela
tambin con lloros incesantes.
Los padres de Alice deseaban tener otro nio. Como para el
primer embarazo, esto suceder en la angustia de no conseguirlo
y con una espera de un ao. Un mes despus del nacimiento de
su hermana es cuando Alice sufre de cleras violentas y de in
somnios, quiere compartir la cama con sus padres. Su madre no
encuentra otra solucin que meterla bajo una ducha fra.
Alice empieza a vomitar durante la toma de bibern de su
hermano. Su madre est exasperada y vive el violento desamparo
de su hija como un ataque a su nueva maternidad, en una riva
lidad que acenta las proyecciones sobre Alice del conflicto de la
madre con su propia madre. Ella le reprocha por estropear la re
lacin con su beb. Entonces aparecen las comedias infernales
para comer. Cualquier comida es conflicto, chantaje, irritacin
de los padres que terminan siempre por acceder a las exigencias
tirnicas de su hija.
Deciden confiar al hermano pequeo a la abuela materna du
rante el fin de semana que ellos consagrarn a Alice. Por la tarde,
Alice rechaza totalmente comer y beber. Eso dura tres das y cua
tro noches. La pediatra, a quien se le llama al cuarto da, hospi
taliza a Alice.
Perfusionada, Alice rechaza abrir la boca. Los padres se rele
van en el hospital. La madre se acuerda de haber deseado un diag
nstico de enfermedad somtica, est herida por la fuerza mor
tal de su hija. Invadida por su angustia por Alice, se siente privada
del placer de estar con su beb.
Una enfermera fuerza a Alice a tragar introducindole en la
boca una jeringa llena de jarabe de granadina. Alice acepta en
tonces las cerezas que le trae su padre. Despus ella va a dejar el
alimento y vuelve a empezar con las comedias, aceptando sola
mente comer pastas y salchichn, tirada en el suelo.
 Entra a la escuela maternal. Despus de episodios de crisis de
dolor de estmago, acepta quedarse en la cafetera.
Cuando Alice fue hospitalizada, se aconsej a sus padres con
sultar con un psiquiatra, lo que rechazaron. Al ao siguiente,
Alice es hospitalizada nuevamente por un rechazo alimenticio
que se manifest despus de los conflictos que sobrevinieron en
la cafetera. Un ao despus de la primera hospitalizacin de
su hija, los padres deciden pues consultar a un especialista: estn,
en efecto, desamparados y desbordantes de culpabilidad, cuando
sobreviene una segunda crisis de anorexia.
Al final de la primera entrevista, la madre de Alice me confa
con fiereza que su hija es ahora una compaa ideal para ella. Con
un lenguaje maduro y preocupaciones de adulto, la nia tiene
una conversacin que la arrebata, la encanta, la divierte, hasta el
punto de aburrirse sin ella cuando est en la escuela! Madre e hija
se han reencontrado en un juego de espejo narcisista, insepara
bles, lejos de las violencias pasadas, olvidando sus rencores.
La segunda entrevista es un encuentro familiar. Alice juega
con muecas y personajes, cerca del hermano que los padres han
querido llevar. Alice representa las escenas de rivalidad entre los
nios que el padre no puede contener, porque los abandona. El
tema del abandono es constante en sus juegos. Ya no ser en ab
soluto el caso despus en la terapia.
Nosotros organizamos el marco de la terapia. El rechazo a
acompaar a Alice ms de una vez por semana es claro. Conve
nimos en una sesin por semana, con un horario que conviene
muy bien a la madre, que quiere acompaar ella misma a su hija.
Insisto en la importancia de la regularidad de las sesiones, incluso
durante las vacaciones escolares, lo que ser una precaucin intil.
Alice estar, en efecto, frecuentemente ausente de acuerdo con la
organizacin materna. Propongo el principio de entrevistas con
los padres, una o dos veces por ao, a peticin de la madre de
Alice, inquieta por confiar as a su hija. Al marcharse, el padre y
los nios tienen un movimiento de curiosidad vida en relacin
con mi marco de trabajo, cubrindome con preguntas y comen
tarios sobre el mobiliario, el entorno de mi gabinete. La primera
separacin es ya difcil.
Para la primera sesin, Alice y su madre llegan con retraso, la
segunda quejndose de no haber podido ya ayudar a su marido
a encontrar el camino de mi gabinete. Se olvidar de pagar, es
ella la que haba decidido pagar cada sesin.
Alice deja a su madre sin dificultad. Dice que viene para cu
rar sus celos y juega a dar de beber el bibern a los diferentes per
sonajes.
Alice es hipom anaca, verborreica, siem pre excitada, e instala
de entrada u na form a de jugar que va a m anten er d uran te m e
ses. Se instala a m is pies, dndom e la espalda, con la caja de per
sonajes que ha repartido en toda la habitacin, utilizando m u e
bles y alm ohadones, libros de m i biblioteca y chucheras para
construir las decoraciones de los escenarios que ella Com pone en
u n m onlogo ininterrum pido.
Existen dos familias, los Buenos y los Perezosos, que se re
parten los nios y los animales. Despus, ella tira a los perezosos
y se lanza en un cuento maravilloso con los personajes ideales.
Ella es Scherazade, buscando seducirme y hundirme en el sueo,
ella misma llevada con satisfaccin en la evocacin grandiosa de
los sentimientos amorosos de la pareja rubia perfecta. Influida
por los folletones televisados y los gustos de su madre por la
literatura amorosa, Alice parte en una gran ensoacin ertica
con palabras de adulto: Ella era rubia y transparente, l se vuelve
sbitamente hacia ella y se derrite de amor por l. l est loco de
amor, solamente piensa en ella. Y ella, maravillosa, est sentada
y goza con la msica. l le dice, mi dulce, eres tan blanca, tan
frgil, tan bella...
Durante varias semanas, no he podido contener los desbor
damientos de Alice, que, entre dos juegos, grita, salta, se lanza a
mis brazos, re muy fuerte. No puedo intervenir en sus angustias
sin que ella vocifere: cllate.
Despus de varias semanas, el tema de la separacin aparece
en un juego: son siempre los mismos personajes amorosos, pero
reducidos a la desesperanza, porque van a ser separados: la ma
dre de la mujer joven le ordena que se vaya para dar a luz.
Cuando hago el vnculo con lo que ella ha experimentado tam
bin en el pasado, me dice que no le gusta cuando hablo. Coge
a los animales y hace que el cocodrilo se devore a todos, es un
desenfreno pulsional que le excita y le hace vivir una curiosidad
insaciable en relacin con mis objetos. Yo interpreto su avidez en
relacin conmigo para no perderme, sobre todo despus de ha
ber estado colrica contra m. Por primera vez dibuja entonces:
una jirafa. Volver a tomar ese dibujo regularmente al final de las
sesiones, cuando tenga necesidad de realizar una distancia con la
excitacin del juego.
Alicia est en terapia desde hace dos meses. Un da, llega con
una hoja de castao. Es otoo, la hoja est un poco seca: Te he
trado una hoja. He aprendido en la escuela las nervaduras. Y la
leche de adentro. Cuando se corta, sale por la cola. Ahora est
muerta... de hambre.
Coge la caja de juguetes. Ah, la buena y fiel abuela, dice to
mando el personaje de la mujer mayor. Despus ella tira violenta
mente lejos lo que ella llama los juguetes de nios (coches, avio
nes, cocodrilo y rinoceronte, un bibern roto). Ella se va a la novela
amorosa de la pareja rubia. En la familia Perezosa, nadie puede lle
var a los nios, pero el amoroso rubio, lleva a la joven mujer fr
gil. Se parecen, guapos, rubios, blancos. Alice habla en pasado sim
ple, nos encontramos en el cuento mtico del amor loco.
Me escuchas?, Alice juega, sentada en el suelo, dndome la
espalda. Desarrolla su ensoacin delante de m. Los personajes
han invadido la alfombra: los amorosos, en la cama en el rin
cn izquierdo; la familia celosa, en el centro; los abuelos, en el
rincn derecho. La mujer joven maravillosamente bella y rubia
est triste. Alice hace que atraviese a lo largo de toda la alfombra,
sola, sin compaero. Ella est en el desierto, dice. Yo flotaba,
interesada, divertida, resistindome para no participar directa
mente en el placer excitante del juego, asociando sobre los celos
y sus fracasos -Alice tiene un hermanito totalmente encantador
para mam , soando, las emociones celosas me hacen reme
morar los recuerdos: yo tambin, tengo un hermanito; vuelvo al
juego, estoy tranquila, hago punto, dira Michel Soul... Alice
juega en mi presencia, segura de mi atencin silenciosa. El de
sierto. Tengo brutalmente sed, y me acuerdo de que Alice ha sido
hospitalizada en reanimacin, deshidratada, despus de cuatro
das sin beber ni comer. Esta anorexia brutal ha dejado a su ma
dre en peligro: acababa de volver de la maternidad con el her
manito. Yo comunico a Alice mi asociacin.
 La atencin es igualmente flotante: es as como el analista
debe escuchar a su paciente, suspendiendo sus motivaciones ha
bituales y dejando que funcione lo ms posible su propia activi
dad inconsciente.
La escucha analtica vara, flucta. Est sometida a las varia
ciones de intensidad del relato del paciente. Cuando Alice triste
mente hace que su mueca rubia atraviese el desierto, me ha sa
cado de mi atencin flotante, sensible a un brutal cambio de tono
y sin duda a una emocin de angustia nueva en ella.
Un afecto de sorpresa sobre fondo de abandono confiando
analizarlo: la suspensin de la atencin consciente del pensa
miento ha permitido que el trabajo se efecte a un nivel infra-
consciente. El analista est en una situacin contradictoria de una
espera a la vez pasiva y activa, a travs de la tensin libidinal de
su curiosidad para descifrar los propsitos del paciente. La in
movilidad silenciosa contrasta con una curiosidad vigilante que
sostiene, a lo largo de todas las sesiones, la frustracin debida a
la asimetra del intercambio.
Entre estimulacin auditiva y ensoacin, sin control y sin
fin, el analista encuentra una formacin de compromiso entre
proceso secundario y proceso primario.
El marco est instaurado para que advenga la transferencia,
para que el paciente desarrolle una transferencia y que el analista
le acompae, como una afinacin musical permanente en el ana
lista de resonar a lo que viene del paciente. El elemento esencial
que hace posible esta cualidad particular de atencin es la ten
sin engendrada por la contratransferencia. De la misma forma
que solamente se puede interpretar un sueo retomando los de
safos transferenciales, la escucha est subtendida, filtrada por la
localizacin de la transferencia.
Alice me mira, concentrada, frunce las cejas, hace un gesto de
rechazo. Se calma, suspira y dice dulcemente: No me gusta
cuando me hablas y vuelve a retomar el juego. Los dos amantes
y sus hijos van a quedarse pegados juntos para siempre.
A continuacin de esta sesin, la agitacin hipomanaca de
Alice va a calmarse hasta la separacin de las vacaciones escola
res, y aparece un juego nuevo, que va a ritmar el final de cada se
sin: el escondite. Cuando le digo a Alice: nos quedan cinco mi-
utos, ella se esconde en un rincn del despacho, me enva a
buscar a su madre en la sala de espera y prevenirle que su hija
ha desaparecido. Yo he psicodramatizado la situacin al principio,
y la madre se ha puesto a jugar muy rpidamente, encontrando
a su hija despus de los comentarios sobre su miedo de perderla
y su deseo de tenerla con ella en la casa. Ese juego del escondite
dura todava como intento de familiarizarse con la separacin
y la ausencia.
Despus de una sesin particularmente agitada de vuelta de
vacaciones, la madre de Alice anuncia que est embarazada. He
aqu algunos elementos de la sesin que sigue, que demuestran
la capacidad de Alice para utilizar el juego: Mam espera un
beb, llegar antes de la vuelta a las clases. Pap ha puesto tres
granos. Coge la caja de juguetes, y hace que el contenido caiga
violentamente por el suelo. Yo comento su despecho. Est col
rica, aplasta los juguetes. Yo le digo que tiene clera contra m
que he hablado con su madre la ltima vez y que conoca el se
creto en relacin con el beb. Ella me pide entonces que sea com
paera de su juego. Es la historia de Sissi. De hecho va a jugar
sola: A Sissi la despierta su padre que tiene algo triste que anun
ciarle. Tiene miedo de su reaccin. Alice huye del juego para ir
a ordenar los juguetes tirados por el suelo y bombardearme con
preguntas sobre mis libros. Le digo que se siente culpable por ha
ber estado colrica. Vuelve a retomar el juego. El padre da la no
ticia a Sissi. (Alice me hace comprender que es un secreto que yo
no compartir.) Sissi solloza, est hundida. Piensa que es su rival
la que va a desposar al prncipe.
He encontrado estas sesiones reveladoras de los diferentes ni
veles de funcionamiento de Alice. Ha pasado del registro de la
transferencia narcisista, con la defensa manaca, a una transfe
rencia neurtica.
A propsito del rechazo de los juguetes de chico, se puede
hablar de proyeccin de las pulsiones orales y sdicas. Ella tira al
cubo de la basura el beb y el bibern, pero instala a los anima
les para pacer. La aversin por el hermano pequeo fomenta las
angustias de persecucin, y el trabajo analtico consistir durante
mucho tiempo, en disminuir los sentimientos de culpabilidad y
de persecucin. Se trata tambin de las pulsiones sdicas dirigi
das contra el vientre materno y el temor de las represalias, as
como a la lucha contra la decepcin materna por tener una hija
demasiado grande que la ha desgarrado.
La anorexia es impresionante por su dominio extremo. Alice
ha estado sumergida en sus angustias perseguidoras al rechazar el
alimento que su madre le ofreca. El nivel edpico est presente
de entrada, en la relacin culpabilizada con el padre. Tirar los ju
guetes de nio, es tambin poner a distancia la excitacin de una
aproximacin incestuosa con el padre. La posibilidad de ir a di
bujar despus de un juego desbordante es testimonio de una re
toma defensiva y eventualmente elaboradora despus de un mo
vimiento pulsional regresivo.
A propsito de la agitacin manaca, se piensa inmediata
mente en la depresin subyacente, pero tambin en la dificultad
para vincular tanto como para descargar la excitacin y la coac
cin en la repeticin. Alice manifiesta una evolucin por su ca
pacidad de vinculacin a travs dei juego y los desplazamientos
que l permite.
Las situaciones de separacin despiertan la angustia persegui
dora y la angustia depresiva. La defensa manaca est erigida con
tra la prdida: Alice abandona fcilmente a su madre, pero es hi-
peractiva, eufrica, verborreica, y me controla durante las
sesiones utilizndome como una parte de ella misma. Yo no po
da tener una actividad propia, todava menos hablarle. En cada
separacin, Alice ha podido pasar de la defensa manaca a una
posibilidad de representacin simblica. Para abandonar a su ma
dre, abandonarme al final de las sesiones y en el curso de las va
caciones, despus de cada etapa, ella ha encontrado una repre
sentacin grfica: desde el principio el escondite con la madre y
yo, despus sola conmigo, 1.2.3. Sol, de los juegos que hacen des
aparecer y reaparecer al objeto. Ms tarde, las envolturas han con
tenido los pauelos que ella me coga para hacer las mantas para
los nios de sus personajes, finalmente, los dibujos han llenado
una funcin transicional, en particular, el dibujo de un gato en
la vspera de una separacin dolorosa con la que ella quera ha
cerme adoptar un gatito que ella pensaba que estaba abandonado.
Ella insista para poder llevarse a su casa a este pequeo animal
que yo mantendra conmigo durante su ausencia.
 Durante el embarazo de la madre de Alice, las sesiones con
tinan. La madre de Alice sigue acompandola aunque anu
lando las sesiones. Alice est ms tranquila, pero astnica y fuerte
en el dominio agresivo.
Estoy sorprendida por el cambio de su lenguaje. Ya no habla
como un adulto sofisticado, regresa, despus encuentra un len
guaje de nia. Me habla mirndome, ya no me da la espalda.
Tomando la caja de juguetes, murmura: la ca-caja, mi ca-
caja, yo tiro al cubo de la basura a los malos, los juguetes de nio,
los ladrones de bebs. Ella tira los coches, los camiones y los
aviones, el cocodrilo y el rinoceronte, los biberones. Voy a ha
cerme mi casa yo sola. La bella rubia toca el violn; su marido, la
flauta. Su hija solamente tiene un pequeo instrumento.
Despus, instala los animales en la hierba (sobre el divn
que es verde), con la abuela que los cuida, pero que no llega a
llevrselos. Se vuelve hacia m, con aspecto desalentado. Yo co
mento la tristeza de una niita que espera ser grande. Por una
vez, no me pones nerviosa cuando hablas. He liquidado a mi
doudou, y me preparo para el CP.
Retoma su juego: los dos enamorados se van al extranjero. No
hay nada para beber. Pero los amigos piensan en ellos y aportan
la bebida. Se duermen: qu har yo sin ti, t me eres indispen
sable... Alguien va a morir esta noche. Yo le recuerdo el con
flicto entre su miedo de perder a su madre y su deseo de desha
cerse de ella. Ah, t me enervas un poco. Ella ordena todos los
pauelos con cuidado en una envoltura que mete en su carpeta
de dibujos, despus ella mete todo en un armario que cierra cui
dadosamente con llave. Se inquieta porque encuentra que los
muebles han cambiado, despus me pregunta si mis cabellos no
han cambiado. Yo le pregunto si ella teme que yo est embara
zada como su madre. Ella asiente y reencuentra su dibujo de gato,
me dice que l hace caca.
Los juegos de Alice son las prolongaciones del juego de la bo
bina. Winnicott habla de un estado de inquietud cuando aparece
la preocupacin en relacin con el objeto anteriormente maltra
tado. Se pueden destruir los objetos con el pensamiento? a con
dicin de poder renacer, de permanecer intacto a pesar de los ata
ques. Alice no est preparada para renunciar a la omnipotencia
del pensamiento. Es una creencia necesaria para el desarrollo del
pensamiento del nio, una investidura narcisista rica en posibi
lidades creadoras. Pero aqu es a la inversa de su desamparo. El
nacimiento de otro nio ha sido traumtico para ella.
W innicott dice incluso que el impacto traumtico de un
acontecimiento depende de la capacidad materna para contener
y filtrar las excitaciones. Los cuidados maternos apuntalan la
idealizacin del pensamiento, pero ayudan tambin a su organi
zacin progresiva hacia la prueba de realidad. La defensa manaca
es un refugio en la renegacin y la omnipotencia imaginaria, con
tra una depresin que no puede simbolizar nada. El tratamiento
pretende ayudar a Alice a constituir un objeto depresivo, que
sustituye al objeto perdido, y a introducir ese tercero que hace
pensar que la madre ausente, la que frustra, es portadora de un
deseo que no se dirige al nio, sino a otro. El papel del padre es
esencial en el proceso de separacin. Los juegos de Alice van a
abrirse rpidamente sobre los argumentos de escena primitiva y
los conflictos de la neurosis infantil.
Alice reacciona tanto a la ausencia de su madre, que se ha
marchado a dar a luz, como a la emocin ambivalente materna
en relacin con la prdida. La dificultad de la madre para ser
abandonada marca todas las etapas de la relacin. El nacimiento,
el destete han puesto en duda la capacidad de soledad de la ma
dre. Es una etapa crucial para una madre la de dejarse abando
nar. El beb que se desva de ella y busca otras satisfacciones le
inflige una herida narcisista.
 CAPTULO TERCERO

EL JUEGO, EN PSICOTERAPIA
EN PERIODO DE LATENCIA
Y DE ADOLESCENCIA
A n n i e A n z ie u y S im o n e D a y m a s *

Cuando se imagina a un nio que juega, la primera cuestin

que se plantea es la edad del nio. La imagen que se forma en nos
otros es esencialmente diferente si tenemos en la cabeza al peque-
ito, a un nio en edad escolar, a un nio que alcanza la puber
tad, a un chico o a una chica. Entre los catorce y doce aos, toda
la vida del nio est ocupada por el juego, incluso si su vida social
se diferencia poco a poco.
Durante las sesiones de psicoterapia, el nio juega ante un
pblico, quiero decir ante un testigo de los movimientos ps
quicos, de las emociones, de las relaciones que escenifica por su
juego. El juego es una narracin como lo piensa L. Danon-
Boileau, y no cuenta las mismas cosas, ni del mismo modo,
segn que el nio est todava prximo de su fantasmatizacin
precoz, o de las identificaciones secundarias, que ha integrado ya
en su yo.

* A. Anzieu ha redactado los epgrafes: 1. Perodo de latericia y/o posi

cin de latencia, 2. Latencia e inhibicin, 3. Los juegos en la edad de la la
tencia; S. Daymas ha redactado: 4. El juego en la psicoterapia del adoles
cente.
1. P e r o d o d e l a t e n c ia y / o p o s ic i n d e l a t e n c ia

Entre los cinco y diez aos, se dice, desde el punto de vista

de su desarrollo psquico, que est en perodo de latencia. Yo in
tento enfocar aqu algunos puntos de vista sobre esta situacin y
lo que de ello se deriva durante una psicoterapia.
Los juegos de los nios cambian con su edad. El discurrir de
una psicoterapia nos ofrece un resumen a veces sorprendente
de esta evolucin. El nio que viene al anlisis en la edad de la
tencia padece sntomas que, en general, denotan un retraso de su
desarrollo afectivo. La mayor parte del tiempo, se puede com
probar que el paso de las posiciones precoces y edpicas no se ha
realizado completamente y que algunas partes del yo no han ma
durado al mismo tiempo que las dems. Incluso si, por algunos
aspectos de su yo, el nio puede parecer hipermaduro, por ejem
plo, va muy pronto a regresar con ocasin del apoyo que le pro
porciona el proceso transferencial. Las defensas patolgicas se de
rrumban poco a poco para ser reemplazadas por una represin
eficaz. El nio que mantiene un discurso de adulto, o que dibuja
inteligentemente, frecuentemente jugar como un nio ms pe
queo que su edad.
Por otra parte, algunos nios empiezan una terapia en un mo
mento en el que todava no han alcanzado la posicin de laten
cia. Sus sntomas frecuentemente son la seal de una fijacin a
un estadio de su desarrollo que les impide abandonar los benefi
cios narcisistas obtenidos gracias a los sntomas (fobia, enuresis,
por ejemplo). Es entonces cuando la terapia dar la ocasin de
ver como se manifiestan varias formas de juegos que, la mayor
parte del tiempo, desembocarn en el uso del dibujo, despus en
el discurso.
Este perodo de la vida del nio, llamado de latencia segn la
expresin de Freud, plantea pues el problema de saber en qu
consiste el estado psquico as designado.
Freud (1916) vea ah una detencin del desarrollo sexual
coincidiendo con el final del conflicto edpico y que permitira
al nio investir nuevamente los objetos, considerados como los
reemplazantes sublimatorios de los primeros objetos de amor. As
se explicara la adaptacin al aprendizaje escolar y a la vida so
cial. Pero ello supone que esta detencin puede no ser ms que
parcial y marcarse por una regresin, o quizs el aumento de la
represin. Frecuentemente, el yo se defiende pues de las pulsio
nes inquietantes por la regresin, lo que va a aparecer en el pro
ceso analtico y en los juegos del nio. La sexualidad desviada ha
cia el yo e investida en forma de masturbacin, es culpabilizada
y provoca una intensificacin de la represin favorable al apren
dizaje.
Karl Abraham, al contrario que Freud, haca del perodo de
latencia una edad en la que el nio est en equilibrio interior y
adquiere la posibilidad de adaptarse a las exigencias de la reali
dad. Se ha pensado, teniendo en cuenta los decenios, que era di
fcil, sino intil, intentar una psicoterapia con el nio en edad de
latencia. Se practicaba, sin embargo, con numerosos argumentos
tericos, en caso de fracaso o de dificultad particular, lo que ja
ms ha faltado. Pero algunos analistas rechazaban utilizarla con
nios de una decena de aos. Es verdad que la posicin de la
tencia desemboca, en torno al dcimo ao, en la entrada en la
prepubertad. Esta situacin cmbia evidentemente la relacin
nio-adulto. El joven paciente, en la sesin, abandona poco a
poco el juego por el dibujo, despus por el discurso. La impor
tancia y la valorizacin actuales de la escolaridad as como el des
pertar del inters de los profesores por la vida psquica de sus
alumnos, han provocado un aflujo de nios hacia la psicoterapia.
Los fracasos escolares de todas clases, los comportamientos dif
ciles o inquietantes suscitan la bsqueda, para los nios que la
sufren, de soluciones de las que el anlisis forma parte, lo mismo
que numerosas terapias que se inspiran ms o menos en l. El des
amparo psquico puede encontrarse en cualquier edad de la vida
y provocar la angustia. La regresin y la represin permiten en
tonces encontrar un equilibrio interior de espera que reproduce
la posicin de latencia experimentada en la infancia.
El analista no se interesa ante el fracaso escolar en s mismo,
como lo sospecha C. Arbisio-Lesourd (1997, pg. 79), como
tampoco no debe dejarse influir por la forma de los sntomas de
su paciente, cualesquiera que sean o incluso por las reacciones
de su entorno. En revancha, le atae el sufrimiento que revela el
sntoma, sufrimiento simbolizado y amplificado por el sntoma
mismo. Este estado de cosas y la supuesta urgencia de una inter
vencin sobre un eventual retraso cogido por el desarrollo inte
lectual en el nio en la edad escolar, produce situaciones extra
as, tal como la multiplicacin simultnea de terapias que corren
el peligro de disminuir la evolucin transferencial tanto para el
nio como para el analista. Es verdad que los sntomas que
se manifiestan en la inhibicin de las capacidades intelectuales son
a la vez caractersticos de la edad de latencia y relevantes por
su eficacia ansigena sobre el entorno. El autoerotismo que sucede
a las manifestaciones del acceso edpico es caracterstico de lo que
yo prefiero nombrar posicin de latencia. Las transformaciones
que se realizan en el nio entre cuatro y doce aos aproximada
mente son francamente manifiestas e influyen en la imagen que
da a los adultos, de forma diferente en nuestra poca de lo que
era en la poca en la que Freud descubri la sexualidad infantil.
Latencia significa que algo est en suspenso. Esto puede ser el des
arrollo sexual o sus reorganizaciones durante la vida. Puede ser
tambin el movimiento depresivo que desencadenan esas reorga
nizaciones inevitables y las renuncias que determinan. Es por lo
que la nocin kleiniana de posicin me parece que conviene a la
situacin que Freud ha descubierto en el nio como una laten
cia y que se renueva cada vez que la realidad coacciona al yo.
Esta concepcin puede acercarse a la de Paul Denis que nota la
reorganizacin narcisista que provoca inevitablemente la deca
dencia edpica. Este aspecto de la evolucin del yo entraa las in
vestiduras objetales nuevas que desembocarn, al final de la pu
bertad, en una nueva crisis de separacin de los objetos de amor
primarios edpicos. La desinvestidura por el nio de los objetos
edpicos le lleva a un narcisismo que se acenta al mismo tiempo
que libera los intereses hacia el exterior. El narcisismo que inviste
entonces la capacidad de pensar es sin duda uno de los elemen
tos cultivados en la transferencia durante una psicoterapia. Las
identificaciones con el adulto sabio que se percibe en el juego (juego
de pareja, jugar a la escuela, hacer como en la escuela, juego del
ahorcado) son la seal de una posibilidad de desplazar la rivali
dad edpica, vinculada con la escena primitiva, sobre un deseo de
saber adaptado a la vida social. El beneficio sentido poco a poco
gracias a las posibilidades de cambiar a esta edad es otro motor
del xito teraputico. El nio que juega experimenta las satisfac
ciones de poder representar, ante un espectador acogedor y com
prensivo, los conflictos que le valieron las heridas narcisistas fre
cuentes. La proyeccin, en el juego, sobre los personajes y las
situaciones ficticias, desculpabiliza los afectos, las intenciones
pulsionales, la escenificacin de los conflictos, los desdramatiza y
da al yo una parte de placer para funcionar libremente. La expe
riencia de las terapias de nios en edad de latencia permite com
probar su evolucin hacia una simbolizacin que se libera de la
sensorialidad sincrtica. Los juegos que conciernen al cuerpo ms
o menos directamente, como los de Lonide o de Christian (Ca
ptulo cuarto), van a evolucionar poco a poco hacia las represen
taciones ms simblicas. El nio reemplaza el contacto directo con
los objetos de amor o sus sustitutos por la figuracin sobre los ob
jetos representativos de esos primeros objetos o de sus imagos.
El proceso interno que conduce a la simbolizacin utiliza de
manera importante las modalidades anales y las construcciones
obsesivas. La censura se convierte en el actor de la simbolizacin.
El supery adquiere ms eficacia contra la sensorialidad de la
tierna infancia. La simbolizacin desarrolla entonces la expresin
de los conflictos que se movilizan en el espacio psquico del nio,
entre la prevalencia del supery y las pulsiones libidinales. La cul
pabilidad es uno de los desencadenantes de la simbolizacin que
abstrae al cuerpo. El smbolo constituye una huella que el juego
no permite siempre confirmar. El movimiento del juego debe ser
tomado como huella transferencial de los movimientos afectivos
que l representa. El juego solamente deja huella material cuando
compromete al nio en la construccin. En ese momento, el jo
ven paciente demanda la conservacin de un elemento impor
tante de sus juegos en la sesin: moldeado, encolado, construc
cin elemental, que servir de localizacin en una prxima
sesin. La huella que se materializa despus, frecuentemente se
pierde o se transforma en el curso del juego. Las modalidades
anales del juego, que funcionan aqu en el modo de la retencin,
son del orden de la memorizacin de los smbolos. Como lo hace
el analista desde el principio del tratamiento, el nio va poco a
poco a retener los momentos de sus juegos durante las sesiones.
Esta memorizacin concreta el vnculo que tie la transferencia,
creando un contenido para el marco-envoltura que representan
la continuidad y la regularidad de las sesiones. Algo queda en es
pera, en latencia, una parte de s mismo se reserva para transfor
marse.
En esta atmsfera de estabilidad puede establecerse en el nio
el proceso de latencia. Las renuncias indispensables a su madu
racin se hacen menos ansigenas por la capacidad que se des
encadena para nuevas investiduras. El supery pierde su poder
terrorfico sobre la libido. La analidad evoluciona hacia la geni-
talidad. Las pulsiones sexuales se subliman poco a poco par
cialmente en beneficio de las pulsiones epistemoflicas. El equi
librio interno del nio aparece en esos juegos ms constructivos
y simbolizadores, que derivan hacia el dibujo, como lo veremos
con Elisa, despus hacia el uso de la palabra. El nio alcanza en
ese momento la situacin analtica clsica. Frecuentemente
tiene suficiente espritu y humor para continuar jugando, con
las palabras.

2. L a te n c ia e in h ib ic i n

No es ciertamente sin razn que despus de Ms all del

principio del placer (1 9 2 0 ) y El Yo y el Ello ( 1 9 2 3 ), Freud se in
quiete por la patologa de la inhibicin (Inhibicin, sntoma y
angustia [1 9 2 6 ]). Designa entonces la inhibicin como un sn
toma, la limitacin patolgica de una funcin.
Ahora bien, para los analistas de nios es evidente que ese sn
toma es uno de los ms difundidos y causa de consultas en sus
jvenes pacientes. Ya sea que alcance, como Freud lo estudi en
el adulto, la alimentacin, la motricidad; ya sea que se acuse a los
comportamientos esfinterianos (encopresis, enuresis) y, sobre
todo, al funcionamiento intelectual. La inhibicin es entonces
productora del fracaso escolar, manifestacin frecuentemente re
tenida por el entorno actual como causa de inquietudes sociali
zadas ms que como resultado de las angustias del nio.
Cuando la inhibicin se manifiesta en las formas que acabo
de citar, aparece como un sntoma muy sensible, sino caracters
tico, de la edad de latencia. Sin duda una especificidad de esta
posicin es la de encontrar la dificultad, o la imposibilidad, de
abandonar las posiciones arcaicas y/o edpicas y la de hacer frente,
en esta circunstancia, a los movimientos depresivos que acompa
an el acceso a la realidad. Si estas posiciones primarias han sido
suficientemente elaboradas, el nio puede jugar con sus fantasas
y aceptar el encuentro con la frustracin en la realidad. Lo que
necesita de las reorganizaciones psquicas cuyo proceso de sepa
racin puede ser considerado como el paradigma.
Para Freud (1926), el sntoma sera el signo y el sustituto de
una satisfaccin pulsional que no ha tenido lugar; sera un resul
tado del proceso de represin. Esta proposicin tiene como con
secuencia dos hiptesis: la primera sera que el sntoma, sustituto
de satisfaccin, aporta beneficios secundarios a aquel que lo pro
duce; la segunda que la represin no tiene aqu efecto adecuado
para entraar un progreso de la organizacin psquica.
Es por lo que nosotros encontramos tanto a los nios que no
se atreven ni a moverse ni a jugar, como a los nios nerviosos e
inestables, cuya excitacin manifiesta el temor de perder su pro
pia vida. El sntoma se ha convertido en la expresin persistente
de una defensa de supervivencia. En la edad de latencia, el nio
vive pues lo que yo considero como una nueva posicin, en el
sentido kleiniano del trmino, un movimiento que reproducir a
lo largo de la vida, donde el yo elabora los mecanismos de de
fensa inhabituales contra las angustias que surgen de una nueva
represin de la libido, y de su conflicto con las pulsiones de
muerte. La ausencia de saciedad, en forma de frustraciones in
evitables, debe reinvestirse. Porque en la vida psquica, nada es
definitivamente adquirido y frecuentemente todo debe ser retra-
bajado y restablecido (Gammil y Athanassiou, 1982, pg. 141).
Cuando Freud busca comprender las vinculaciones entre la
inhibicin y la angustia no se le escapa que los signos sintomti
cos particulares en cada paciente son simblicamente representa
tivos de la enfermedad propia de cada uno. Y tambin que cuanto
ms aumenta la erogeneidad motriz u orgnica en el sujeto, ms
atacada est la disposicin funcional.
En consecuencia, se puede comprender la posicin de laten
cia del nio como una pausa funcional que se une a los movi
mientos psquicos importantes al servicio de la libido. Cuando
esos procesos no pueden liberarse de las posiciones arcaicas o pre-
genitales, por razones exteriores o interiores, el yo regresa y en
cuentra los estados depresivos de los que solamente puede libe
rarse en un modo patolgico.
El compromiso sintomtico es frecuentemente la solucin del
conflicto con el supery. La inhibicin es su ejemplo tpico: las exi
gencias exteriores entran en oposicin con las necesidades internas
y el yo se defiende por la regresin. El sntoma que se manifiesta en
cualquier parte del psiquismo es el lugar del conflicto, o la eleccin
que ha podido hacer el yo para expresar su debilidad. Cualquier cosa
de la evolucin psquica del nio est en espera de solucin. El sn
toma solicita la ayuda de la impotencia infantil. Esta espera puede
llamarse latencia y reproducirse en el curso de la vida, cuando los
acontecimientos provocan un proceso depresivo y la necesidad de
reorganizaciones psquicas importantes, por ejemplo, la situacin
de duelo. El juego del ahorcado, durante algunas terapias, es el
ejemplo de lo que puede permitir elaborar ese proceso por la pro
yeccin sobre el analista de la culpabilidad por los deseos de muerte,
de la angustia de las representaciones sdicas, y de la incertidumbre
en cuanto a la salida del juego de la vida.
La psicoterapia en esta edad consiste pues en la bsqueda de
nuevas vas para salir de una crisis vinculada con el conflicto ed-
pico y permitir la entrada en la adolescencia. Es un perodo de
duelo y de maduracin. En la cura, el juego ofrece al nio los
medios para proyectar sus excesos, de los que forma parte el ana
lista y de los que no se teme la retaliacin. La excitacin desen
cadenada as se manifiesta, durante el perodo de latencia, por la
agitacin motriz excesiva que es una causa de consulta al menos
tan frecuente como la inhibicin motriz e intelectual. Si el su
pery est siempre presente en la persona del adulto/analista, la
solicitud de ste le permite suavizar las imgenes superyoicas gra
cias a las proyecciones que autoriza el juego como lo veremos en
Laura (Captulo quinto). El nio utiliza los representantes ldi-
cos para construir las relaciones defensivas a la potencia super-
yoica. El puede repetir su juego, sin peligro para perlaborar los
conflictos que as representa y establecer los lmites de su yo. La
situacin de latencia hace sitio a los procesos de represin que
iiminoran la potencia de las pulsiones y desvan la energa hacia
el pensamiento y los procesos de identificacin y de sublimacin.
Durante las sesiones, el juego procede a la seleccin de las re
presentaciones y de las acciones posibles. Hacer como si per
mite actuar sin consecuencia real lo que los deseos o las pulsio
nes sugieren al yo. Es tambin el medio de crear los objetos y
escenas que procuran al yo la ocasin de medirse con las prohi
biciones y con su representante, el psicoanalista. Todo lo que
puede vivirse es posible pero solamente se produce de forma fc-
tica, jugada por el sujeto que lo vive. La realidad del yo se est
haciendo. Los beneficios afectivos conquistados gracias al sn
toma se deben reemplazar por la reconquista de las capacidades
ile creacin del yo. Los sentimientos de castracin, de impoten
cia, de desvalorizacin del yo son escenificados en los juegos que
permiten una interpretacin transferencial gracias a la cual el
nio puede renunciar a la megalomana que mantiene esos sn
tomas.
Lo que se manifiesta en el juego representa sin duda los re
cuerdos en potencia para el porvenir del nio. El juego forma la
trama de las construcciones del yo, eliminando poco a poco
las angustias precoces para dejar el lugar al conflicto edpico y a las
soluciones variables para el yo del nio. Antes de poder elaborar
sus conflictos, el nio en posicin de latencia parece retomar
aliento en el proceso analtico para llegar a pensar. El perodo de
latencia podra caracterizarse por una posicin del preconsciente
en formacin, el juego sirve de intermediario entre el incons
ciente invadido por las acumulaciones traumticas y la toma de
consciencia de la identidad del yo y de sus conflictos.
As, cuando comprobamos los efectos patolgicos de la inhi
bicin, como lo veremos por ejemplo en Jules y Lucia (Cap
tulo quinto), sabemos tambin que esta inhibicin est provo
cada por la actividad intensa del supery que, adems, permite
el pensamiento reprimiendo y desviando las investiduras surgidas
de la libido narcisista. Este proceso de derivacin de las investi
duras se construye en una gran parte durante la posicin de la
tencia donde las identificaciones parecen desencadenarse. La po
sicin de latencia procura al nio el retraso necesario para poner
en funcionamiento los procesos secundarios que sern fuente de
pensamiento, cuando la influencia del supery se disminuye y re-
construye. El yo encuentra entonces el tiempo de saber cmo
moderar su bsqueda de placer para permanecer en una situacin
menos conflictiva con sus objetos. Durante la cura del nio, los
procesos depresivos que acompaan la renuncia a la posesividad
primaria son una prueba para el yo. En su regresin, ste se apoya
en la posicin paranoide para establecer un sistema proyectivo,
nica modalidad primitiva para conocer al prjimo, como lo
escribe Melanie Klein. El nio que juega durante la sesin puede
ejercer de forma ficticia sus proyecciones paranoides. El analista
podr as interpretar las proyecciones de manera soportable gra
cias a la distancia que permite el juego entre el yo y los objetos
de su deseo.
La posicin paranoide permite salir de la depresin por el ac
ceso a una personalizacin reestructuradora frente a la materiali
dad de los objetos externos y a su resistencia a la asimilacin por
el yo. Sigue la posicin de latencia, durante la cual la inhibicin
de las pulsiones por el supery es utilizada para minimizar el su
frimiento de la castracin. Ella es tambin la limitacin necesa
ria que el nio encuentra en este perodo de su vida y en eso la
psicoterapia es el medio de dosificarla y de elaborar su impor
tancia. El juego es un medio para organizar los lmites del yo de
manera casi funcional.
El juego compromete siempre la motricidad, que l utiliza y
desplaza de un sustituto corporal. Incluso en la delicadeza de al
gunos juegos, aparentemente inmviles, como el ahorcado, el aje
drez y algunos otros, el cuerpo sensorial es puesto en duda y cada
gesto evoca la emocin del todo el cuerpo. Es siempre la proyec
cin de la excitacin vinculada con las zonas ergenas.

3. Los JUEGO S EN LA EDAD D E LATENCIA

Es notable que, cualquiera que sea la edad del jugador, la mo
tricidad est comprometida en toda actividad ldica. Incluso si
la finura de un juego parece incompatible con los movimientos
del jugador, ese juego supone una concentracin que inhibe la
motricidad muscular. Un desplazamiento real o figurado est
siempre en la base. Como en el mikado, el ajedrez o el ahorcado.
IU gesto es siempre medido, la acusacin del cuerpo muscular y
sensorial est reducida a su mnimo. En la situacin analtica, ese
comportamiento evoca la represin pulsional, la reserva de la
energa en beneficio del pensamiento. Ah est un resultado.
Hemos visto con Christine Anzieu-Premmereur la aparicin
del juego en la situacin de psicoterapia y las primeras fases de
su evolucin. Es evidente que yo no pretendo enumerar todas las
formas de juegos que los nios pueden utilizar en nuestra pre
sencia, mi terreno era ms bien el del perodo llamado de laten
cia. Esta poca de la vida es plenamente la del juego.
Se observa, desde el principio, cun prximo est el nio de
sus fantasas cuando juega. La fluidez asociativa, tan constante
como puede serlo la insistencia repetitiva, con sus marcas tanto
como los contenidos fantasmticos. Por supuesto, esta proximi
dad disminuye con la edad bajo el efecto de la censura y de los
aprendizajes.
En los ms jvenes, el cuerpo se utiliza directamente, tanto el
del analista como el del nio. El cuerpo es el lugar del juego,
como lo veremos con Christian (Captulo cuarto) y Laura (Ca
ptulo quinto). El efecto de la censura se pone en prctica en al
gunos. En otros, la simbolizacin an falta: la motricidad es el
medio de expresin ms inmediato.
Poco a poco, el nio utiliza los objetos intermediarios, por
tadores de sentido por ellos mismos y por las relaciones en las
que l los sita. La sensorialidad permanece como uno de los ele
mentos de eleccin de las cosas: la plastilina es el material de pre
dileccin. Gracias al contacto tctil y a la maleabilidad del mate
rial, el nio puede modificar su produccin en funcin de las
variaciones asociativas. La oralidad, la analidad y la sexualidad in
fantiles encuentran ah una posibilidad de representacin mvil
y muy satisfactoria para el nio. Los juegos con un material ms
realista y evocador son a la vez muy variados y expresan los con
flictos entre los objetos internos del nio y los conflictos repre
sentativos de las relaciones sociales. La transferencia es percepti
ble en la intencionalidad de las elecciones y de las relaciones
simblicas establecidas entre los objetos. La vida cotidiana se di
ferencia poco a poco del juego, y el juego, durante la sesin, del
juego en la vida social.
Aparecen entonces los juegos de construccin, de fabricacin
(papel, cola, tijeras), de escenificaciones variadas y rpidamente
cambiantes a veces bajo el impacto de una angustia evocada. La
mayor parte del tiempo, y para gran tranquilidad del terapeuta,
esos juegos se comentan verbalmente. Cada cosa es un elemento
del juego que representa un punto inicial de asociaciones. El ar
gumento del juego nos los hace perceptibles. Pero cada cosa so
lamente es representativa subjetivamente, es decir, como ele
mento de transicin, de comunicacin entre los dos compaeros
del juego: el nio y el analista. As, Antoine me traer su corde
rito a cada sesin, al final de un largo tiempo de juego destruc
tor. Los juegos con agua, a los que, por ejemplo, se dedicar el
nio con el pato, a menudo forman parte de un momento de
evolucin espantosa para el analista pero enriquecedora para el
nio en la concepcin de su identidad corporal primero, y final
mente psquica. Los personajes, en revancha, sirven a los nios
de los dos sexos para expresar las fantasas vinculadas con la es
cena primitiva bajo las formas imaginarias de las teoras sexuales
infantiles.
Cuando el nio aade la palabra al juego, ya sea en forma de
dilogo entre los personajes, ya sea bajo la forma de comentarios,
orienta su sentido. Es un medio de imponerse, mientras que las
manipulaciones de objetos pueden ser interpretadas mucho ms
libremente por el analista, y de forma ms prxima de la fanta
sa, como lo veremos con Luc por ejemplo (Captulo sptimo).
La palabra reduce el campo simblico.
Algunas veces, el dilogo forma parte del juego, es solicitado
por el nio, que frecuentemente en este caso busca dominar el
discurso y el pensamiento del analista. El dilogo tiene entonces
una tendencia interpretativa y necesita una gran reserva.
El curso del proceso entraa una evolucin hacia la simboli
zacin cada vez ms abstracta que frecuentemente se acrecentar
con las adquisiciones y las coacciones escolares y sociales.
Las cocinitas no solamente son despiezadas, como lo hace An
toine (Captulo sexto), sino que representan las preocupaciones
familiares. Los coches son objeto de proyecciones preferenciales
de los chicos. Las chicas llegan con su cuerda de saltar, juegan a
la rayuela, no sin ejercer as el autoerotismo en el que el analista
es frecuentemente el objeto fantasmtico. A los chicos les gusta
el ftbol, las canicas. Unos y otros nos ponen al corriente de los
juegos de moda (canicas, boxeo, yoys, juegos electrnicos) que,
como el ahorcado o la batalla, son muy pronto la ocasin para
penetrar en un nuevo modo de relacin. Los juegos de sociedad,
a menudo impuestos al analista, solamente son seales de resis
tencia. Manifiestan, entre otras cosas, un deseo de compartir los
intereses y a menudo de constituir un vnculo con la vida familiar.
Se puede pensar que cuando la oralidad, despus la analidad,
han sido suficientemente integradas, el nio evoluciona hacia el
dibujo excluyendo las ocupaciones ldicas. El dibujo, a menudo
acompaado de la palabra, de la escritura, es el signo del aban
dono de la sensorialidad primaria, y del deseo de dejar su propia
huella, lo que no hace el juego. La genitalidad aparece en esos
nuevos modos de expresin donde las pulsiones sexuales y agre
sivas son sublimadas poco a poco, y ponen en funcin las ten
dencias epistemoflicas que se desarrollan si la posicin de laten
cia se instala normalmente.

4. E l ju e g o e n l a p s ic o t e r a p ia d e l a d o l e s c e n t e

El juego, expresin de la cultura, es caracterstico de toda es

tructura social. Es indisociable de la infancia; el nio lo ha in
ventado en su forma condicional: T sers el pap, se dir que
la butaca es el coche. En este estadio, esta actividad ldica real
mente vivida no cesa jams de ser reconocida como ficticia.
Freud, en el fort-da del juego de la bobina, describe el com
portamiento activo del nio frente a la ausencia de su madre y su
dominio sobre el afecto penoso. A. Anzieu lo ha desarrollado en
su historia. En Pegan a un nio, la escena se juega ante un espec
tador, los papeles se invierten; en el segundo tiempo del argu
mento, inconsciente, se est en el lindero de la funcin simblica.
Para Melanie Klein, el juego tiene funcin de organizacin de
la escena primitiva. Para ella, el estilo del comportamiento ldico
del nio anuncia el carcter que tomar su vida sexual. Y Win-
nicott ha dado al juego la funcin de crear el espacio de ilusin
de donde se derivar toda creacin.
El juego es pues un organizador universal; solamente pode?
mos seguir a Winnicott (1971) cuando dice: una psicoterapia se
tiene que hacer con dos personas que estn jugando [...] y
cuando el paciente no se encuentra en estado de jugar, el trabajo
del terapeuta ha de llevarle a un estado en el que sea capaz de ha
cerlo. La utilizacin del juego y el fin que persigue el terapeuta
son diferentes segn la edad. Ch. Anzieu Premmereur, en los tra
tamientos de los pequeitos, trata de un juego que alia la pulsin
con las diversas facetas de la sensorialidad de los objetos transi-
cionales, y se interesa en la dialctica que se establece entre la
relacin con el objeto y su utilizacin (1997). La presencia del
terapeuta crea esta funcin simbolizable.
Ms tarde, el nio descubre la alegra de fingir, la posibilidad
que tiene de apoderarse de los objetos edpicos en el perodo de
latencia, dice A. Anzieu, el supery pierde su poder terrorfico
sobre la libido.
La posibilidad, en este estadio, de jugar con el terapeuta, no
lo critica el nio. Para l es una expresin liberadora cuyo sim
bolismo est en el contenido, pero la actividad evolutiva de su
pensamiento estar determinada por la respuesta del psicoanalista
que interpreta en la transferencia la relacin afectiva y la des
tructividad
A. Anzieu precisa que las proyecciones se hacen soportables,
gracias a la distancia que permite el juego entre el yo y los obje
tos del deseo.
Qu sucede con el juego en el adolescente? Igual que el
adulto en su cuerpo sexuado, ensaya su personaje en mltiples
papeles, se da en espectculo, en representacin. Se busca en la
mirada del adulto o en la de sus iguales, dudando entre actuar su
sexualidad o permanecer pegado a su sexualidad infantil. Sus ex
periencias vividas, sobrecargadas de narcisismo son los argumen
tos fugaces. Ritualizados, los deportes de equipo, las competicio
nes absorben las transformaciones corporales, le hace falta una
expresin ruidosa para una plena satisfaccin. La descarga motriz
se convierte en accin despus en acto pensado. El pensamiento
que se busca tiene necesidad de palabras nuevas, de discursos, de
actos de escritura, poesa o grafitos, diarios ntimos y tambin
palabras-actos dejadas a los padres en una atmsfera teatral. Los
jadres son comparsas de esta escena imaginaria, soporte de rebe-
in, de rechazo, de escarnio, de admiracin o de amor. As el
adolescente en los momentos regresivos puede abandonar su pa
pel un poco vergonzoso, de caricias o de confidencias, necesida
des nostlgicas, urgentes e irreprensibles. El espejo est ah, siem
pre solicitado. Su funcin es la de afirmar esta identidad vacilante
y tambin domesticar al doble, inquietante extraeza de ima
gen que confirma el narcisismo primario al mismo tiempo que
es interrogacin sobre la muerte. Poco a poco, el adolescente
acepta abandonar en parte sus costumbres de teatro; los oropeles
de la megalomana infantil engaadora y alienada estn trocados
por un hbito personal, marcado por un sujeto que asume sus
gustos, su creatividad, su vida afectiva, pero tambin confrontado
con una realidad social difcil y con una sexualidad despoetizada
por el temor de las enfermedades sexualmente transmisibles.
El adulto contina jugando, aunque se defienda de ello con
una cierta vergenza, porque eso no es serio. Siempre tiene un
papel que jugar, y siempre puede entrar o salir de su papel, ele
gir, atribuir o imponer un papel, y meterse en la piel de un per
sonaje. Pero desva el placer inherente a la fantasa y a la apa
riencia en una actividad anal constructiva en los juegos de
competicin, con las reglas y los cdigos: juegos deportivos, jue
gos de cartas, juegos programados en el ordenador.
As pues, cuando uno se sirve del juego en el adolescente para
icner una accin teraputica, ese juego es diferente. La diferen
cia esencial es la participacin del yo del adolescente que sabe que
va a proponer una ficcin, que va a hacer un psicodrama, pres
tarse a un argumento. Su eleccin es consciente: usted va a pro
poner un tema de juego y nosotros lo jugaremos con usted. l
comprende confusamente el fin porque algo en l est en reso
nancia con el placer de una poca pasada en la que el juego era
lina solucin aconflictual para un acontecimiento ms o menos
iraumtico.
Se repite pues con complacencia (que sorprende siempre) y
frecuentemente con una verdadera cooperacin y un deseo de
comprender. Enseguida est como atrapado en una trampa de fe
nmenos identificatorios, la respuesta de los adultos en el jucg^
le aportan una visin de relaciones de objeto a la vez alejadas cls
l, porque son una ficcin, pero a menudo prximas de su
vivencia.
As en los adolescentes cuyos procesos de pensamientos estn
inhibidos o rigidificados, el psicodrama permite una liberacin
de las imagos del inconsciente.
 CAPTULO CUARTO

LA FUNCIN DEL CUERPO

A n n i e A n z ie u

Los casos de los nios de los que nos vamos a ocupar ahora,
han sido tratados por m misma o por terapeutas cuyo trabajo yo
he supervisado. Les agradezco por haber tenido confianza en m
revelndome su experiencia con el material del nio, su manera de
entenderlo, sus perplejidades, sus desalientos a veces. Los comen
tarios que he aadido aqu no son forzosamente los que se han pre
sentado durante el trabajo en comn con el terapeuta. Mi refle
xin posterior ha modificado a veces o completado la comprensin
de las situaciones y del material que yo tuve en el momento.
Todo nio que juega delante de nosotros nos comunica las
dificultades que le plantean en la vida sus conflictos inconscien
tes. Sus disposiciones personales le hacen que trace para nosotros
un retrato que se modifica sin cesar, se construye y cambia vincu
lndose con aquello que se le parece y le extraa de nosotros.
Con este material vivo es con el que nosotros hemos refle
xionado sobre la evolucin que cada nio manifestaba en sus jue
gos. Y cmo el juego de los nios durante sus sesiones, una gran
parte de lo que yo relato aqu, se me ha hecho personal.

1. La im p o r t a n c ia d e la m o t r ic id a d

Una pintura clebre de Pierre Brueghel en 1560, Juego de

nios, representa un vasto espacio donde decenas de nios se agi
tan con juegos mltiples, solos o con otros.
El pintor sera suficiente para probarnos que sensorialiaad y
motricidad estn estrechamente vinculadas. Los rganos de los
sentidos tienen una doble calificacin de sensaciones y de accio
nes que constituyen los puntos organizadores del yo, en su rela
cin con el cuerpo y la psiquis. Nos encontramos aqu con la
problemtica de la pasividad contra la actividad, y sin duda con
lo femenino frente a lo masculino, si conservamos la lnea freu-
diana. El ojo y la boca pueden ver o mirar, gustar o tragar y mor
der. En revancha, la nariz, el odo y la superficie del cuerpo, la
piel son los rganos pasivos de los que solamente el yo, o el s
mismo preexistiendo, pueden transformar la pasividad sensorial.
La actividad motriz, la movilidad, a la que el mismo Freud con
cede una atencin tan grande, aparece en su relacin con la sen
sorialidad como la manifestacin defensiva de la que dispone el
pequeito y el nio desamparado.
Es tambin el signo de que el nio ha construido ya una parte
de s mismo apta para luchar contra la pulsin de muerte, inhe
rente a su propio estado y a veces impuesta por un entorno no
civo. El nio que no puede investir las actividades motrices se
convierte en psictico, sino en autista. Esta cuestin va a condu
cirnos muy evidentemente a enfocar la relacin con el objeto sin
tener la pretensin de llevarla muy lejos. Dos casos de nios van
a ayudarme a sacar a la luz este problema, Lonie y Christian.
Es notable que a partir del momento en el que puede cami
nar solo, un nio va a correr muy rpidamente cada vez que se
desplace. La energa muscular investida en el desplazamiento del
cuerpo significa la importancia organizadora del placer motor.
Esta carrera perpetua se calma con la entrada en latencia y las
nuevas investiduras del pensamiento.

El cuerpo a cuerpo edpico: Lonie y el lobo

Lonie tiene un poco ms de cuatro aos, cuando los padres
me la traen a la consulta. A pesar de su juventud, tienen ya va
rios nios, de los que el ltimo solamente tiene algunos meses.
Lonie ha reaccionado muy mal a este nacimiento. Es agresiva
con el beb, nerviosa e insomne. Rechaza comer, entrar en con
tacto con los extraos y hace la vida dura a la familia.
 Los dos padres me parecen muy astnicos." El padre parece un
simptico chiquillo, capaz de dejar a Lonie toda libertad ldica.
tambin juega a ser pap, ante m en todo caso. La madre pa
rece jugar a las muecas y no llega a liquidar con su hija un con
flicto manifiestamente edpico. Aparentemente es muy inteli
gente bajo sus desrdenes de chica joven superada por la
situacin. Parece que tambin soporta mal la falta de energa de
su marido, pero lo valora mucho en las relaciones amorosas.
Durante nuestro primer encuentro, los cuatro, ya que la nia
pequea es alimentada por la madre y no abandona en absoluto
el pecho, Lonie se tira sobre su padre, juega con su nariz, sus
orejas, su boca, se monta sobre l de mltiples formas, sin que l
proteste. Ella termina por pegarle salvajemente, lo que finalmente
provoca la protesta de la madre. Yo observaba con perplejidad la
megalomana de la nia a la cual los padres parecan dejar libre
curso con cierta satisfaccin.
Esta demostracin me pareci tpica de la histeria desbordante
de una chiquilla de cuatro aos. Acept recibir a la nia, en un pri
mer tiempo con el padre que la acompaaba. La lejana del domi
cilio familiar solamente permita un encuentro por semana, y debo
confesar que mi desconfianza en cuanto a la alianza teraputica por
parte de los padres no me ha llevado a buscar obtener ms.
Sin embargo, al final de muy pocas sesiones, Lonie mani
fest con energa la intencin de estar sola conmigo. Yo estaba
un poco inquieta del porvenir de mi espacio, pero confiada en el
vnculo que pareca haberse establecido entre ella y yo.
Como yo me lo esperaba, la niita quiso de entrada tirar todo
por los aires en mi despacho, despreciando y deshacindose de
los juguetes y otros materiales infantiles puestos a su disposicin.
Yo detuve inmediatamente la expansividad Leonina, de la pa
labra y del gesto, diciendo que yo quera jugar, pero no me gus
taba destrozar las cosas como ella intentaba hacer con pap, como
si estuviera colrica, porque l no era completamente de ella. Ella
deba pensar que yo tampoco era completamente de ella, y ella
haba evitado romperme por eso. Pero tenamos un gran rato para
jugar y hablar juntas.
Lonie, a pesar de mis miedos, me escuchaba atentamente y sen
tada en el divn, reflexionaba. Despus: Entonces jugamos al lobo.
Debera habrmelo esperado! Yo: Entonces, quin es el lobo?
Lonie, por supuesto, que quiso tirarse sobre m siempre apaci
blemente sentada en mi butaca. La acog sobre m, sin moverme.
Ella se sorprendi, atrapa un almohadn que lanza por los aires
y empieza as un juego en el que ella tiraba violentamente los al
mohadones, se esconda, se acariciaba, morda la tela. Su conti
nua excitacin tena mucha dificultad para ser limitada por mi
palabra. Me pareca que todo contacto con la materialidad de una
cosa volva a poner en vivo la fantasa que agitaba su cuerpo. Re
presentaba sus fantasas, sus descargas erticas eran posibles en el
contacto con las telas de mi propio cuerpo. Ese juego dura se
manas. Yo aceptaba el contacto sin moverme, pero interpretando
cada vez que lo pensaba posible y necesario, segn lo que me pa
reca de recibo para la chiquilla.
Por supuesto, yo tena cuidado en interpretar ya sea jugando
al lobo o al nio, ya sea verbalizando las interpretaciones ms pro
fundas, y poco a poco, los acercamientos con lo que hemos vivido
ella y yo, durante las sesiones en las que los padres estaban pre
sentes. Me ha sucedido hacer alusin al sentimiento corporal des
pus de que el nio se haba tranquilizado, y a las inquietudes que
ese sentimiento evocaba en cuanto a los deseos de ser amado. Por
ejemplo que se tiene deseo de tocar a una mam que se ama mu
cho y de ser tocada por ella, como cuando jugamos al lobo. Y tam
bin de tenerlo en la boca como la hermana pequea. Esas iden
tificaciones femeninas primarias me pareca que estaban actuando
en esta bsqueda muy homosexual del contacto, incluso cuando
Lonie pona a su padre en tela de juicio.
Despus el lobo comienza a devorar sistemticamente mi
vientre. Yo tuve la parte bella, en ese momento. La envidia des
tructora, los celos hacia la mam y el beb, el retorno in tero, el
lugar de pap en mam, todo estaba all. Pero haca falta meta-
forizar la imagen y construir una intervencin muy corta para
que sea escuchada por Lonie, y no caer en lo que Ferenczi tan
justamente ha llamado confusin de lenguas. Por ejemplo:*
Oh! tambin est pap en el vientre, o incluso (alusin al re
chazo de alimento): Si me como toda esta mermelada/mam a
m tambin va a dolerme el vientre, etc. Me es muy evidente
mente imposible relatar el texto exacto de mis intervenciones,
porque la toma de notas durante ese gnero de sesiones es im
posible en el momento, y la rapidez del movimiento es tal que la
fijacin de los matices afectivos es difcil de realizar. De todas ma
neras, ah no est el fin del trabajo del analista. Se trata mucho
ms de descubrir la posicin transferencial del nio y de no de
jarse entraar en el juego en cuanto tal. Conviene mantener su
atencin sobre las reacciones contratransferenciales provocadas
por este juego. Son ellas las que permiten descubrit el fin de la
repeticin emocional a la que el nio somete al analista. Y es
bueno no verbalizar justamente lo que toca lo ms adulto. Hay
que tomarse el tiempo de diferenciar lo que ha emocionado al
analista de lo que es doloroso para el nio que se defiende de esta
forma. Es frecuentemente mejor callarse y dejar pasar la carga
emocional.
En lo que se refiere a Lonie, sin abandonar jams mi butaca
yo jugaba al loto. La chiquilla se deslizaba debajo, detrs, me lan
zaba los almohadones, pero ni una sola vez su agresividad fue otra
que ldica. Mi palabra era suficiente para desarmar la angustia
que subtenda su rabia. Ella se senta comprendida en su rebelin
contra las privaciones edpicas puestas al da por el nacimiento
de su hermana, y sobre todo mal contenidas por los padres de
masiado identificados con la nia.
Mi neutralidad comprensiva se manifiesta por el hecho de
que sin moverme de mi sitio, yo poda ser el lobo o la niita, y
no estar jams situada fuera de mis posiciones por los temores de
devoracin, cuando la nia toca regresaba, ni de violacin o de
intrusin anal o genital, cuando la excitacin sexual se difunda
a toda la actividad de la chiquilla. Incluso si mi impasividad al
guna vez fue puesta a prueba, jams Lonie sobrepasa los lmites
del juego, algunas veces perverso en su excitacin regresiva (le
vantar mi vestido, que;rer desnudarme). Pienso que la libre ex
presin de su agresividad que he podido soportar, nuestros re
partos ldicos en este tema, y la interpretacin bien templada
de las fantasas y de las pulsiones edpicas han ayudado a Lonie.
Siempre ella cambia en algunos meses. Tena un poco ms de
cinco aos. Despus de lo cual no la volv a ver. Mi distancia
contratransferencial e interpretativa ha permitido sin duda a Lo
nie fortificar su estructura psquica suficientemente para sopor
tar la frustracin edpica y prepararse para entrar en latencia, con
todos los dems intereses adems del lobo. Por su madre me en
tero de que sta se haba ido al extranjero, con un nio de ms,
pero abandonando a su marido. Me agradeca. La toma de dis
tancia de Lonie en relacin con su padre ha ayudado a la ma
dre a tomar ella misma las distancias?

Juego y psicosis: Christian y su coche

Muy diferente de Lonie, Christian tena nueve aos, ningn
lenguaje salvo algunas palabras, ms bien utilizadas en ecolalias
que en relaciones con un objeto: pap-mam se confunden,
mm reconoca a su abuela, pipi designa a todo lo que fluye. Yo
le vea tres o cuatro veces por semana, en el servicio en el que es
taba hospitalizado para observacin, ya que en esta poca, el
autismo no formaba todava parte de las patologas psquicas re
conocidas. Por supuesto, yo solamente utilizaba con l, mis co
nocimientos del psicoanlisis.
Las carencias graves de ese guapo chiquillo eran el resultado
de la psicosis de su madre que lo concibi con un hombre pro
curado y remitido por un pequeo anuncio, nicamente con
la finalidad de un embarazo. El mismo nio solamente estaba in
vestido por esta madre como objeto de agresividad y de fobia.
La habitacin en la que yo trabajaba estaba situada en un
cuerpo de edificios diferente de aquel en que estaba instalado el
nio. Tuve la idea de que el vnculo que l haba establecido in
mediatamente conmigo poda estar ms materialmente signifi
cado por los desplazamientos en comn conmigo ms bien que
con el personal hospitalario. Para este fin, yo utilizaba mi pe
queo coche propio, imagen de un cuerpo que lo transportaba,
y en el cual estbamos juntos. Yo tena tambin la ocasin de ha
blar de este tema durante nuestro trayecto. Muy rpidamente,
Christian manifest su alegra durante nuestros desplazamientos.
Pienso que he permitido as el establecimiento de una proto-re-
presentacin. Las enfermeras me contaron que l acechaba mi
coche por la ventana los das de su sesin. Se haba establecido
en l un ritmo presencia/ausencia que sin duda fue un principio
de estructuracin psquica: el sentimiento oscuro de la duracin,
entre las sesiones, vinculado con mi presencia y mi ausencia.
En torno a la sesin nmero treinta, despus de tres meses
ms o menos de encuentros, es cuando se presentaron las sesio
nes que relato aqu.
Ciertamente con el retroceso y la experiencia que he adqui
rido a partir de esta poca, comprendo ms, y a veces de forma
distinta, lo que se desarrolla entre el nio y yo. Ignoro si esta di
ferencia hubiera podido introducir las modificaciones en el pro
ceso y si el progreso de Christian hubiera sido diferente. Lo que
tne importa aqu es comprobar qu material desvela la construc
cin de una actividad que se convierte en simblica a partir de
ciertas formas dadas al vnculo transferencial. La vivencia inme
diata del nio en relacin con el analista puede finalmente pre
tender una apariencia ldica.

Sesin del 22 de noviembre

Desde su llegada, Christian se pone a dar vueltas en redondo
en la habitacin, haciendo un ruido ronco con su garganta.
Yo digo, por si acaso: T haces el auto, para comentar la
accin y mantener el vnculo como lo hace Christian, y, con gran
sorpresa para m, Christian retoma: Toto.
Baja los ojos, la mirada le es poco soportable. Y toda la sesin
se la pasa dando vueltas as.
Sin duda hubiera sido necesario que yo aadiera a mi breve
comentario una interpretacin de transferencia, por ejemplo:
T te quedas con Mme. Anzieu en un vientre que se mueve,
como el auto, o alguna cosa en el mismo sentido. Pero, no obs
tante, mi breve discurso haba sido suficiente para mantener la
relacin figurada por el movimiento y su repeticin obsesiva des
tinada, pienso, a dominar la angustia de la separacin. Hubira
mos sido diferentes si l se hubiera detenido.
 Sesin del 29 de noviembre
Hubo dos sesiones intermedias durante las cuales utilizamos
la plastilina por primera vez.
Christian me da la plastilina, dudo en confeccionar un per
sonaje; no responde a mis sugerencias:
Mm?
S.
Pap?
S.
Despus, pregunta claramente: Pap. Lo que hago. El pre
gunta entonces: Mm, y yo confecciono un segundo perso
naje. l los acuesta uno al lado del otro, repitiendo as el juego
establecido durante la sesin precedente.
Con un gesto, me invita a que haga un tercer personaje. Yo
le digo: Christian. El se acuesta entonces al lado de los otros
dos, pero separndolos con un lpiz. Despus, rodea todo con la
plastilina. Repite varias veces tac con mucha conviccin; por lo
que a m se refiere, mi nica traduccin es el s dans...
Mis asociaciones son mltiples y variadas. Pero, en esta poca,
yo no he intervenido, estando ms bien orientada hacia el pro
ceso edpico que me pareca, en esa circunstancia, un poco in
cierto. Tambin estaba confusa por el contexto familiar oscuro de
este nio: pap: ausente; mam: mm; pp: ignorado. La re
presentacin que yo haba obtenido no era forzosamente lo que
yo poda imaginar. Puedo pensar hoy que, en efecto, se construye
aqu un bosquejo de envoltura y de triangulacin. La envoltura
es la traduccin imaginada de la relacin que yo he establecido
desde el principio entre Christian y yo, gracias a un vehculo co
mn. Pero en esta sesin, Christian construye tres personajes,
donde el tercero est claramente separado en un marco comn.
En este momento, la alegra se apodera de Christian que toma
una silla y la coloca delante de l emitiendo gruidos agudos. Yo
digo solamente: El coche est contento, puede rodar, pero sin
aludir a la escena de modelado.
 Christian contina con su juego favorito: corre en redondo
con la silla haciendo un ruido de motor, se precipita encima de
m pero sin tocarme. Esto es nuevo. Hasta ahora, l entraba bru
talmente en contacto contra m.
Digo entonces: He aqu el gran coche malo. Yo no tengo
miedo. El auto es tambin amable. Tiene ganas de entrar en su
garaje.
Mi primera frase puede entenderse como una alusin a la
agresividad del nio contra la madre tumbada cerca del padre.
Ahora, yo vera ah, tambin el sentido de una intrusin por el
pene paterno con el que el nio est identificado.
Intento enseguida reenviar una imagen tranquilizadora en
cuanto a la transferencia agresiva: el auto es tambin amable. Va
loro la verdadera intencin de Christian que no es la de la pul
sin destructora contra la pareja parental, por lo menos de la ma
dre. Despus, hablo del tema: dnde estn los nios? Dnde
est Christian?
Apoya entonces, de lado, su cabeza sobre mi pecho, se acu
rruca, coge mi mano contra su mejilla y se acaricia con ella. Yo
no lo comento. Estoy sorprendida y emocionada.
Se va haciendo el ruido de motor y dice auto, repitiendo
varias veces ese juego como para dominar su excitacin, pero
tambin para no perder el goce.
Parece que el dominio se instala en el modo obsesivo. S
ahora que es segn este proceso como un nio autista empieza a
reconstruirse.
A travs de sus gritos, me doy cuenta de que el nio tiene la
boca seca. De hecho, l va a coger un vaso del lavabo, y me pide
permiso con la mirada. Permaneciendo en la evocacin signifi
cante, yo le digo: El auto tiene necesidad de gasolina. Puedo
comprobar que Christian percibe el sentido del gesto operatorio
y del tono de la respuesta aunque no de su significacin exacta.
Bebe largamente, como para calmar el exceso de la excitacin pre
cedente.
Yo le digo entonces: El auto est contento, mam Anzieu le
ha dado buena leche.
Entonces se vuelve a acariciar sobre mi pecho.
 Comentario
Me parece comprender que el juego de este nio, que acusa a
todo su cuerpo, y a su sensorialidad tctil y auditiva, es el princi
pio de un acceso a la simbolizacin. No olvidemos que tiene un
poco ms de nueve aos y que permanece casi sin lenguaje.
En el juego que realiza con los personajes modelados, es no
table que separa al tercero de los otros dos por medio de un l
piz. Pienso reencontrar ese movimiento, quizs vinculado con
una represin inicial, en el hecho de que me toca brutalmente
con la silla. Como si una pulsin sdica estuviera entonces repri
mida. La prohibicin del tocar (D. Anzieu) parece que funciona
entonces. En revancha, Christian parece que accede enseguida a
la ternura. Su abuela me confes, ms tarde, que era muy dife
rente conmigo de lo que lo era con cualquier otro, incluida ella
misma. Los atributos del objeto de la pulsin estn aqu vincula
dos con las transformaciones de s mismo que siente el nio.
Durante toda esta sesin, mi contratransferencia fue viva
mente puesta a prueba en varias direcciones. Yo estaba primero
perpleja al reconocer las fantasas figuradas de la escena primitiva
y de preguntarme lo que iba a poder decir de ello. Pero ya haba
adquirido suficiente experiencia para no revolver nada de lo que
sucede en una sesin, incluso estando seducida por cualquier me
dio de expresin, o por una novedad transferencial. De todas ma
neras, ponerme en el lugar de la madre hubiera sido una inge
nuidad desafortunada. He estado confusa por la explosin de
excitacin de Christian con todos los sentidos que yo poda atri
buirle. Pero para desenmaraarla, hubiera hecho falta tomar un
tiempo que Christian no me dada en su agitacin defensiva. He
elegido lo ms simple: muchos silencios, nada de gestos, y un ni
vel de interpretacin que se me evocaba entonces por la situacin
exterior que me pareca transferida sobre el marco del que yo for
maba parte. Adems, yo me haba convertido en depositara ex
terior de las buenas partes del yo del nio.
Puede ser que mi distancia haya dado al supery la posibili
dad de iniciar la consciencia de s mismo y una represin utili-
zable poniendo en provecho el cuerpo del nio y su motricidad.
 El inacabamiento de la funcin de simbolizacin aparece en
el juego porque la emergencia pulsional se traduce en praxias. El
objeto es percibido a travs de la sensorialidad y de la motrici
dad. Las representaciones de palabras no estn todava estableci
das. La relacin de Christian con el objeto/analista representante
de todos los dems debe sufrir todava muchas transformaciones.

2. Q u es l o q u e se m u e v e ?

Todo modo de expresin es motor. El juego es quizs la pri

mera expresin del yo a travs de la motricidad. Lo que primero
se mueve son los rganos esencialmente sensoriales: las manos,
los ojos, la boca, la superficie del cuerpo en sus contactos espon
tneos con el entorno inmediato y el cuerpo materno. Los pri
meros juegos son sin duda los que encuentran rpidamente so
bre el cuerpo materno un objeto que va a convertirse en otro.
A condicin, no obstante, de que las situaciones reactivas a esta
separacin sean aceptadas por este otro. Frecuentemente es el
principio del trabajo del psicoterapeuta con el nio que aprende
a jugar o que va a dar sentido a sus juegos.
Lo que se mueve entonces permanece como el objeto de un
misterio. Cualesquiera que sean las explicaciones neuropsicolgi-
cas, fisiolgicas u otras, el movimiento interior del individuo hu
mano, que hace que pase del estado de nio que juega al yo que
piensa, permanece muy oscuro.
En sus Nuevas Conferencias, Freud escribe: el yo [...] ha in
tercalado entre la necesidad y la accin el lugar necesario para el
pensamiento. Este lugar aparece, en el anlisis de los nios, fre
cuentemente ocupado por el juego.
Lo que se mueve en la situacin del juego es el cuerpo del
nio, las manos del nio que manipula las cosas que l trans
forma en representantes de sus objetos internos. Se puede decir
que lo que se agita son las relaciones de objetos entre el nio y
sus objetos, entre los objetos internos del nio que organiza las
relaciones, tranquilizando los conflictos.
Parece que los movimientos ldicos prefiguran los del pensa
miento y desencadenan las transferencias mltiples sobre las
cosas/objetos que significan para el analista la repeticin de las si
tuaciones conflictivas internas del joven paciente. La moviliza
cin ldica no es solamente exterior. Invita al analista a jugar, in
cluso si esta participacin no incluye siempre una accin
manifiesta. La relacin transferencial permanece como una rela
cin con un objeto mvil interiorizado. La provocacin transfe
rencial, la seduccin del adulto por el nio, corre el peligro de
suscitar las reacciones contratransferenciales actuadas, que pue
den ser interpretativas, pero tambin a veces no estar dominadas.
El analista, reducido al estado de objeto pasivo por los compor
tamientos violentos por parte de su paciente, es movilizado a un
nivel a menudo inconsciente. Las huellas sensorio-motrices muy
antiguas pueden resurgir en el adulto, favorecidas por el estado
de pasividad que determina el supery opresor del analista.
Lo que se mueve entonces es la consciencia analtica del
adulto que ha salido del juego y que ha infringido la regla. El
pensamiento es remitido en movimiento. Debe dejar el lugar al
anlisis de la contratransferencia y el proceso analtico recuperar
su lugar entre el movimiento y el significado.
En un artculo titulado Du mouvement au mouvement dans
la cure (1990), Rmy Poyuelo retoma el problema que Freud se
plantea frecuentemente en el curso de sus reflexiones sobre la re
lacin de la motricidad con el pensamiento, del espacio concreto
con el espacio psquico, de la pulsin anclada en el cuerpo con
el pensamiento que la contiene. Segn Freud, el yo decide la mo
vilidad que es una necesidad del ello. As pues, para pasar a la ac
cin, el yo debe ya elaborar un pensamiento, incluso fugitivo.
Este pensamiento inicial articula la sensorialidad y el movi
miento. Influida por el pensamiento kleiniano, yo dira ahora que
en el nio que juega, el pensamiento es del orden de la cons
truccin fantasmtica. En el sentido en el que los objetos fanta
seados estn en movimiento en el inconsciente y que el yo del
nio los pone en relacin para hacer con ellos una construccin,
un argumento fantasmtico en el sentido freudiano, y llegar a una
organizacin psquico edpica.
Este pensamiento se desarrolla en el espacio interno del nio
y se manifiesta en los gestos, los movimientos, los desplazamien
tos que utilizan los objetos concretos y, algunas veces, la palabra.
Frecuentemente, en ia sesin el juego del nio reemplaza a la pa
labra. Freud escribe, en Ttem y Tab: al principio del pensa
miento era la accin. El cuerpo, las manos del nio, inician por
sus actos y sus juegos el acceso al pensamiento. Es en el curso de
las manipulaciones de objetos y de los desplazamientos en el es
pacio cuando nos aparecen las investiduras, los conflictos, las
fluctuaciones de la economa psquica del nio.
El supery pone a prueba la actividad fantasmtica del nio
por la presencia del adulto en la sesin. Esta presencia desenca
dena la agitacin corporal, ciertas construcciones defensivas que
denotan a menudo una resistencia transferencial en el juego (ba
rreras, vallados para animales, grescas de juguetes), la excitacin
que puede desembocar en el ataque corporal del terapeuta, como
lo hemos visto con Lonie y Christian. Ella tambin puede ma
nifestarse por un signo discreto de angustia que hace moverse
algo en el juego, como el abeto de Luc (Captulo sptimo).
Lonie pone a su analista en una situacin propia para des
encadenar el movimiento. Provoca inevitablemente una excita
cin interna, incluso si la reaccin no se ha manifestado por un
gesto. En relacin con Lonie, yo tena una transferencia sufi
cientemente positiva para mantener por mi parte un comporta
miento continente. Ella manifestaba claramente las intenciones
ldicas y su agresividad permaneca jugada, como una mani
festacin ya del preconsciente que se refiere a los afectos edpi
cos. En su juego con los almohadones, ella investa todo lo que
poda sentir de rivalidad en relacin con su madre, y conmigo
misma en cuanto madre propietaria de los objetos que ella ata
caba. El pensamiento se manifestaba ya en ella por la simboli
zacin de la batalla edpica. Su desenfreno corporal me pareca
que se acompaaba de satisfaccin autoertica, mezclada con el
sufrimiento de no poderle poner un lmite y el temor de dete
riorar as el vnculo que ella haba establecido con el objeto en el
que yo me haba convertido en el juego.
De la misma forma que Christian, que no accede a la verba-
lizacin, el movimiento traduce la impotencia para llegar al do
minio econmico de la pulsin ertica. El proceso de represin
no funciona de forma adecuada. Es reemplazado por una esci
sin de los afectos y de su expresin.
Motricidad y relacin de objeto
El analista forma parte del marco en cuanto objeto exterior.
En este orden de ideas, l es el representante del principio de rea
lidad y no debe olvidarlo durante las sesiones. Forma parte de las
cosas con las que el nio juega. Lo hemos visto bien con Lonie:
yo era para ella una cosa intermediaria entre un juguete y la per
sona de su padre o de su madre, segn el momento, una especie
de transicin entre la fantasa y la realidad.
Cada toma de posicin de mi espacio corporal era la repre
sentacin de una relacin de la chiquilla con el cuetpo de cada
uno de sus padres. Quizs tambin con sus cuerpos unidos en el
coito en el que ella habra participado fantasmticamente. De
aqu el placer que ella sacaba de nuestros contactos, y la forma
agresiva que adoptaba por las teoras infantiles sexuales que les
subtendan, e incluso de la culpabilidad que ese juego haca que
naciera.
El nio, en la edad de Lonie, no tiene representacin men
tal de sus actos. Se trata de fantasas, que sufren el empuje pul-
sional que no ha aprendido a controlar. El juego permite hacer
la experiencia de que la pulsin podra entraar la prdida del
objeto, mientras que su finalidad es la de poseerlo. Los juguetes
se convertirn pues en objetos transicionales entre el cuerpo tran
sicional del analista y el acto megalomanaco de dominio sobre
los cuerpos de los padres. Los juguetes se convertirn en smbolos
de objetos afectivos parciales, utilizados para desembocar en
representaciones de cosas, y una relacin del yo con esas cosas.
Es as como Lonie cogi poco a poco los cojines como objeto
de contacto mitad afectuosos, mitad agresivos entre ella y yo. Es
tambin gracias a ellos cuando ella pudo regresar a las fantasas ca-
nibalsticas que, ms prximas de su preconsciente, gracias a su
actuacin, suscitaron su inquietud como una especie de extra-
eza: la cosa agredida no era el objeto de la agresin. Este des
cubrimiento del smbolo me permite deslizar una interpretacin
que concerna a un objeto ms arcaico, ese lobo de apariencia ed
pica: el deseo del lobo era el de comerse el pecho materno que
haba tomado la apariencia de un cojn (cuello/golpe/pecho?), y
el de conservarlo en su vientre para ella sola? El gesto de morder
pareca entonces como una descarga motriz, muy erotizada, de
una pulsin sexual oral concentrada en la energa movilizada en
la mandbula. Lonie est situada ante la difcil comprobacin de
que el objeto de su deseo no es una parte de su yo, que su me
galomana no puede mantener su dominio total sobre el pecho o
el pene. El objeto de su deseo en su lugar en el exterior, lo dife
rencia a pesar de ella misma.
La energa defensiva primaria se manifiesta por un compor
tamiento de agresividad oral destinado a proteger al yo contra la
angustia de la prdida del objeto, del vaco depresivo, del senti
miento de que la envoltura del yo no es suficientemente resis
tente para impedir la evacuacin del objeto y de sus cualidades.
La interpretacin, si parece necesaria contra el desbordamiento de
la angustia, debera llevarse sobre los afectos de inseguridad del yo,
de la falta de proteccin sentida por parte del analista contra la
envidia del nio que quiere devorarlo, reducirlo a la impotencia.
Lonie entiende muy bien este tema interpretativo, sin duda por
que evoca la incapacidad de defenderse en la que ella pone a sus
padres de los que siente sus incapacidades. Su culpabilidad es de
masiado intensa para ser superada. Melanie Klein pone sin cesar
el acento sobre la necesidad de interpretar la culpabilidad. Esta in
terpretacin es, en efecto, indispensable, a condicin de darle una
forma verbal integrable para el nio en el momento preciso en el
que ella es alimentada. El modo de la interpretacin de un pro
ceso oral (aqu, la devoracin) sustituye a las palabras, y por ello
a las representaciones posibles, al efecto angustioso de la pulsin.
Las palabras del analista pueden tambin ser las mordeduras para
el nio. La incorporacin del objeto es as transformado en inte
riorizacin de este objeto y de la relacin con l. Se espera este fin,
a veces, cuando el analista ha logrado hablar con justeza y en un
buen momento. No siempre he logrado llegar a este xito con
Lonie, ya sea porque ella me comunicaba demasiado vivamente
la angustia de su excitacin, ya sea porque mi palabra no estuvo
suficientemente estructurada para el conocimiento de un nio.
Cada error solamente sucedera porque la eleccin de una pa
labra, realizada por el analista sobre la agitacin pulsional, au
menta la angustia del nio. Traduce para este ltimo el hecho de
una incomprensin de su abandono y la impotencia del terapeuta
para dominar la excitacin que le desborda. La culpabilidad vin
culada con el desbordamiento de la excitacin suscita las proyec
ciones agresivas. La confrontacin con el surgimiento de la vio
lencia nos conduce muy a menudo fuera de nuestra neutralidad
deseada. Debemos limitar los excesos del nio con un manteni
miento del orden fsico, ltimo recurso para poner fin ^1 des
orden interno y externo. Este gesto es frecuentemente tranquili
zador para el nio como puesta en realidad del contacto con una
envoltura hasta ese momento no sensible al yo.
Jams he llegado ah con Lonie, demasiado fina para no lle
gar a interiorizar mi palabra. Pero, en esas circunstancias, el yo
del nio emerge ms estructurado de semejante confrontacin
con la realidad adulta, dominio con el cual finalmente puede
identificarse y renunciar ya por ese beneficio, y sin dao, a su
propia megalomana.
La imago proyectada en el terapeuta toma cuerpo en l. Se
retransmite al nio por la palabra, transformada por el metabo
lismo contratransferencial y cargada de un poco de potencia ps
quica. El erotismo pulsional parece entonces poder desplazarse
sobre este nuevo objeto que neutraliza la peligrosidad. En este
caso puede interiorizarse, y quizs integrndose al yo. El nio
puede entonces jugar, y a veces verbalizar su relacin ldica que
se transforma en espacio transicional.

Represin y motricidad
Como lo vemos con Lonie y Christian, esas observaciones
plantean tambin el problema de la represin. Christian, muy di
ferente de Lonie, sufre ms de una incapacidad de contacto que
de avidez de tocar, como parece en Lonie. Pero no se puede
pensar que ese chico ha establecido ya una represin precoz in
teriorizando un objeto/pecho prohibido, fro, no comunicativo?
Lonie est hundida en sus envidias canibalsticas. Solamente
cuando la chiquilla pudo interiorizar un dominio parcial, procu
rado por el analista, sobre las pulsiones y sus sentimientos erti
cos, es cuando lleg a calmar su excitacin. En ese momento ac
cede a la aptitud para la represin, lo que las actitudes parenta-
les en relacin con l no le haban permitido esperar.
En Christian, por el contrario, parece que se haya instalado
una represin muy precoz, amplificando la formacin de una
parte escindida de s mismo, parte superyoica totalitaria. [...] La
escisin y la renegacin actuarn en un sentido de proteccin y
de paraexcitacin para algunas partes del yo [...] (F. Begoin-
Guignard, 1997). Estas son las partes del yo que parecen reprimi
das, desaparecidas en Christian. El objeto de la pulsin primaria
(oral y global en cuanto al contacto tctil del cuerpo) est
prohibido hasta el punto de que la menor manifestacin de nece
sidad, o quizs de deseo, incluso lejos de la consciencia, est abso
lutamente bloqueada. La pulsin libidinal narcisista lucha contra
la potencia de la pulsin de muerte, una madre mortfera inte
riorizada. La sensorialidad del cuerpo total, de las manos, de la
mirada, de la boca hablante, est anulada y, a lo sumo, transfor
mada en excitacin muscular vital cuya energa motriz es incon
trolada. La falta de paraexcitacin es entonces la fuente de los
sntomas. El primer trabajo del terapeuta ser el de conducir al
nio hacia la reorganizacin de esa paraexcitacin o de una en
voltura suficientemente slida para los contenidos del yo. Har
falta, pues, percibir sucesivamente las escisiones patolgicas y resol
verlas en la medida de lo posible. Paul Denis (1990, pgs. 24-29)
piensa con precisin que la motricidad es tambin un medio que
se impone para satisfacer la pulsin. Descubre pues la culpabili
dad, incluso si procura una satisfaccin narcisista, cuyo resultado
es estructurador.
Durante nuestros cortos viajes en mi pequeo coche, tuve la
idea de que Christian podra experimentar un movimiento re
gresivo temporal y reencontrar, en las profundidades de su in
consciente, las sensaciones intrauterinas. Me pareca que mi pa
labra podra servir de vnculo entre esas reminiscencias
sensorio-motrices y las sensaciones motrices actuales. Segn
H. Rosenfeld, yo me diriga a lo que yo supona que era la parte
sana de este nio. Lo que era manifiesto era la satisfaccin sen
sorial de Christian, que me pareca suficiente para permitirle la
disminucin de su angustia de supervivencia, acompaada de
una liberacin ldica de la motricidad. El juego del coche, por
su repeticin, tomaba un aspecto masturbador para el nio pe
queo. Mi acompaamiento maternante y distante descargaba
un poco la erotizacin muscular de su culpabilidad. El vehculo
se nos haba convertido en una piel comn (D. Anzieu), en
voltura sustitutiva proyectada sobre el analista/madre. Esta envol
tura adquiere poco a poco la capacidad para contener las ejmo-
ciones confusas que siente el nio a travs de los movimientos
que agitaban su cuerpo.
Conociendo a la madre de Christian, es fcil imaginar que la
ausencia de respuesta por parte del objeto primordial ha provo
cado una falta enorme de satisfaccin sensorial. La necesidad de
sobrevivir en este estado est en el origen de una represin pre
coz que ha sido atenuada por los episodios de la terapia relatada
aqu. El cuerpo del nio le era menos extrao, menos inquie
tante. Habiendo adquirido el movimiento un aspecto ldico, la
escisin protectora cede el lugar a un principio de diferenciacin,
la iniciacin de un pensamiento concerniente al otro. El juego
serva de vnculo entre un cuerpo que se erotizaba y el bosquejo
de construccin de un s mismo distinto del objeto ausente.
Christian bosquejaba la construccin de una interfaz (D. An
zieu, El Yo-Piel) que pona en contacto su interior pulsional con
el objeto exterior. El sentir de su propia envoltura estaba signifi
cada por la palabra interpretativa del analista, designado como
objeto exterior a quien se podan dirigir los movimientos pulsio-
nales. En este momento del juego, el analista y su palabra son los
componentes transicionales de esta interfaz y de su continuidad
funcional. La relacin del yo con el objeto interno solamente
puede establecerse por la existencia de una envoltura bifacial al
mismo tiempo que la del objeto.

Excitacin motriz y escena primitiva

En uno y otro de esos dos nios, es cierto que la excitacin
est subtendida y provocada por las fantasas vinculadas con la
escena primitiva con la pareja parental, cuya representacin ed-
pica no est an formada. Uno y otro buscan conservar su do
minio omnipotente sobre cada uno de los objetos parentales. Es el
trabajo el que va a separarlos psquicamente del cuerpo/pareja
parental cuando va a iniciarse la individuacin del nio gracias
al acceso imaginado al cuerpo del terapeuta. La excitacin mus
cular de esos nios est prxima a la agitacin del beb que siente
los dolores del hambre y no encuentra la respuesta materna ade
cuada, ya sea porque la madre est fra y ausente para Christian
que se debate en la desesperanza del vaco, ya sea porque la res
puesta materna sea abusiva e intrusiva como para Lonie. La an
gustia del vaco interior manifestada por la agitacin motriz so
lamente puede tranquilizarse por la aportacin nutricia adecuada
del adulto sobre el que est proyectada la omnipotencia. En la si
tuacin de juego en anlisis, la palabra del analista, y algunas ve
ces, en el caso de los nios muy jvenes o psicticos, el contacto
del cuerpo a cuerpo, son necesarios para la construccin de un
movimiento hacia la identidad del cuerpo propio del nio.
 CAPTULO QUINTO

HISTERIA, INHIBICIN
Y ANGUSTIA DE MUERTE
A n n i e A n z ie u

Con el caso de Laura descrito a continuacin, podemos com

probar cmo el juego facilita las articulaciones de las construc
ciones psquicas. La neurosis del nio, de la que Laura es un
ejemplo clsico, plantea el problema de la resolucin de los con
flictos arcaicos que pesan sobre la posicin edpica. Encontramos
entremezcladas, las posiciones depresivas primarias y las angus
tias de separacin que conducen a la identidad sexual. Vemos
tambin cmo el primado genital est ya instaurado en una nia
muy joven. Laura ilustra la dificultad que encuentra el analista
para hacer frente a la verificacin de las situaciones psquicas de
esta poca, caractersticas de los problemas de la posicin de la-
tencia. D. E1 me habla desde hace tiempo de nios en terapia,
de la pequea Laura en particular. El analista maneja bien la
transferencia, sabe abandonar una parte de sus propias investi
duras y responde al nio de forma adecuada en general. Sin em
bargo, toda interpretacin solamente puede ser parcial, ya que se
realiza sobre los puntos de encuentro entre el nio, el analista y
lo que este ltimo percibe del momento procesual inmediato.

1 Dominique Fessaguet es psicoterapeuta de la Salptrire.

1. L a u r a : a n a l id a d y f e m in id a d

Laura tiene cuatro aos. Ella ve a D. E dos veces por semana,

despus de una larga duda de los padres. El embarazo actual de
la madre hace que los sntomas de la chiquilla sean ms acen
tuados e insoportables. La escuela maternal ha aconsejado cuida
dos para la nia. sta es ruidosa, nerviosa, vomita, se marcha con
cualquiera, es colrica y poco afectuosa. Abreviando, se hace in
soportable para todos. Felizmente, despus de algunas entrevistas
entre la madre, la nia y el analista, la encopresia de Laura ha des
aparecido bruscamente, lo que confirma la fragilidad de la re
presin de la organizacin genital ya instalada. Los padres tienen
poco tiempo para consagrar a su hija y la dejan frecuentemente
a los cuidados de numerosas nieras. De este modo, se instala
una psicoterapia de dos sesiones por semana.
Aporto aqu la sesin del 12 de enero, es decir, poco tiempo
despus de la interrupcin de las fiestas de fin de ao.

Sesin del 12 de enero

Primera secuencia
Entrando en la sala de juego, Laura pregunta a su madre:
Crees que Mme. F. se va a despertar?
Toma el libro de Pinocho que le es habitual, y sigue al ana
lista.
L a u r a . Busco el corderito del otro da. Ya hay demasiados
peluches aqu, eso me daa las manos. T, t eres una hechicera;
yo, yo soy una princesa, Lisa. (Laura toma el nombre de la prin
cesa Lisa.) T, yo apenas te conozco, t eres una vieja hechicera.
T preparas un huso malfico. Lisa ha encontrado un corderito
en el borde de la ventana. Est celosa.
D. F. Est celosa quizs por ver que la hechicera tiene un
nio pequeo, como las niitas cuya mam espera un beb; ellas
estn celosas.
Laura la mira perpleja, interrogativa. El juego vuelve a empezar...
 L a u r a . Porel hueco de la cerradura, mira a Lisa... La he
encontrado as, de esta manera... sobre el borde de la ventana,
t sabes, as, de esta manera... yo no he hecho nada...
D. F. Ah, s! Sin hacer nada... (Laura la mira) como si los
bebs llegaran as, sin hacer nada?

Segunda secuencia
Te voy a dar miedo con el cocodrilo. Toma la marioneta...
El cocodrilo se come a D. F.:
Vas a devolver a tus hermanas del cubo de la basura de la
otra vez. Son amables, ahora. No, malas...
D. F. devuelve a las hermanas dicindoles: hermanas/mams
amables/malas.
Ella se ir con su cordero, Lisa dice Laura.
D. F. juega, despus dice aparte:
Quizs t te preguntes cmo se tiene un corderito, un ni-
ito, que...
Laura se va al otro lado de la habitacin. Y vuelve a em
pezar. ..

Tercera secuencia
Lisa se ha marchado a casa de su amiga, y la amiga dice:
T tienes un lindo corderito, Lisa!
S, querida.
Chitn! Hay hechiceras que quieren quitarme mi corde
rito.
Despus, de golpe: Y tu cuervo de Malfico? Bueno, yo
hago el cuervo. Yo estoy en la casa de Malfico. Las hechiceras
han entrado en su casa. T, t vienes. El cuervo se lanza a los
brazos de Malfico.
Laura se lanza entonces contra el analista, la rodea con sus
brazos y se aprieta contra ella.
Mi pequeo cuervo, t tenas miedo de perderme di
ce D. F.
 Cuarta secuencia
Laura se esconde nuevamente en el otro lado de la habitacin.
L a u r a . L isa d u e rm e . L a h e c h ic e ra la m ira , la vela. A h o ra,'
e lla se d e sp ie rta .
D. F. Me pregunto si esta hechicera que mira a Lisa, es una
mam gentil o una mam mala que mira a su hijita, si ella la
cuida, como t dices, o si ella la vela.
Laura, como habitualmente, la mira largamente, pero su ex
presin no est perdida... La mira atentamente y parece que la
comprende
La sesin se detiene ah.
La sesin de Laura nos ensea cmo una chiquilla de cuatro
aos, en la edad edpica pues, puede expresar sus sentimientos y
sus fantasas envidiosas en relacin con su madre. Ella juega tea
tralmente uniendo la palabra al juego.
Primera secuencia: ya al llegar, el recuerdo de la interpreta-i
cin de las vacaciones se mezcla, para Laura, con sus celos: D. F.
quizs la ha olvidado y permanece en su habitacin/despacho,
ocupada o dormida, sin pensar en Laura. Ya, quizs tambin, ma
nifiesta una cierta curiosidad en relacin con la vida ntima del
analista. Este ndice se reencontrar en otra parte, un poco ms
tarde, en la secuencia, cuando Lisa mira por la cerradura despus
que el analista ha hablado de los celos de las chicas.
Si eligiramos trabajar sobre los afectos, encontramos pues
aqu, desde el principio de la sesin, los dos temas de angustia
que van a presentarse: los celos y el miedo al abandono. Cmo
comprender el gesto por el que la chiquilla se lleva de la sala de
espera el libro que frecuentemente le sirve de compaa? Sera
normal pensar en un objeto transicional: cambio de espacio
y de relacin entre la compaa de la madre y la situacin de la
sesin. Tambin ha podido ser el deseo inconsciente de escapar
a la angustia por el contacto con una cosa conocida, incluso la
intencin de interesarse por Pinocho para desviar al yo de sus
intereses reales ante el analista. Quizs incluso encuentra ella en
Pinocho la figuracin de su doble masculino*, objeto de su rei
vindicacin flica.
Ella rechaza a los peluches, dolorosos para ella, porque repre
sentan la multiplicidad de los nios del analista. Pero muy rpi
damente, se trata de la posesin del nio, el pequeo cordero, y
de la maldad proyectada sobre la madre castradora, la hechicera
y su huso malfico; lo que puede tambin entenderse por la con
fusin de los sexos, o por la atribucin de un pene a la madre
omnipotente, que posee a la vez al nio y a los atributos del pa
dre. Las fantasas puestas en marcha por el embarazo de la ma
dre toman una importancia mayor. Los movimientos de odio, de
envidia destructora y de celos son exacerbados por la situacin
exterior. La agresividad anal, que ha sido reprimida rpidamente
al principio de la transferencia, pasa ahora a la expresin simb
lica secundaria de la envidia del pene/nio. La pulsin episte-
moflica aparece incluso en el tema de la escena primitiva.
La evocacin de las razones de los celos est muy bien escu
chada por la chiquilla, ya que ella la asocia con una escena pri
mitiva que habra mirado por el hueco de la cerradura, pero se
defiende, a continuacin, de las identificaciones proyectivas di
ciendo con insistencia que ella no ha hecho nada. Ciertamente,
pero ella ha fantaseado tanto que podra casi creer ella misma ha
ber hecho algo incluso si no sabe qu. Su veneno envidioso la ex
cita y la culpabiliza.
Esta incertidumbre de sus intenciones inconscientes y la cul
pabilidad que desencadena entraan la regresin que podra eli
minar la angustia vinculada con las representaciones de la reali
zacin pulsional sexual.
Segunda secuencia: Laura vuelve a un estadio anterior, a la
devoracin canibalstica, la destruccin del contenido materno/
cubo de basura (las hermanas, la que va a nacer). La excitacin
sexual es demasiado intensa para el yo de la nia. Los espacios
corporales y el despertar de las zonas ergenas hacen surgir al su
pery precoz. La insistencia del analista sobre la curiosidad de
1.aura la hace huir. Su yo no es suficientemente slido narcissti-
camente para soportar la frustracin edpica, la castracin evo
cada por la impotencia infantil, cuando la pulsin se manifiesta
claramente. Lisa se escapa. La resistencia se manifiesta en la trans
ferencia materna, que se convierte en agresiva. Los sntomas de
Laura, que son de tipo histrico, estn vinculados con la angus
tia provocada por esta rivalidad edpica insoportable. Sus vmi
tos son la expresin de los ataques contra el cuerpo materno, los
bebs y la relacin de los padres.
Tercera secuencia: Laura, para tranquilizarse, prefiere reba
jarse a una relacin homosexual primaria; su amiga admira a su
beb. Los celos estn anulados un instante por la confusin de
sexos. Pero ella no puede impedirse proyectar en la imagen de las
hechiceras su deseo de robar al beb.
He aqu que ella experimenta la necesidad intensa de ser ella
misma ese beb, el cuervo, y de volver a encontrar el contacto pri
mario con el cuerpo materno. Lo que el analista puede tolerar e
interpretar como la angustia de una separacin debida a los celos.
Pero con esta evocacin, Laura reencuentra su angustia de es
tar perdida, abandonada, y escondida. El juego le permite ex
perimentar cmo la ruptura, que quiere evitar la depresin de la
prdida, es una defensa ilusoria. Ella tiene necesidad de una mi
rada que vele sobre ella, que la ayude a dominar la agitacin in
terior descubierta por su excitacin. Ella espera la palabra del ana
lista antes de la separacin que cierra inevitablemente la sesin.
En el declinar de esta sesin vemos tambin cmo el nio se
resiste a las intepretaciones de la analista, quizs porque sta no re
emplaza sin cesar explcitamente lo que ella sugiere en la relacin
transferencial que se hara soportable para la nia; quizs tam
bin porque Laura est al borde de la depresin encaminndose
hacia el abandono de su megalomana edpica por el desvo de la
renuncia a la exclusividad narcisista. Mezcla el odio con el amor,
lo femenino y lo masculino, la destruccin y la gratitud. Tiene
an que andar un camino, sin duda, para aceptar no ser la prin
cesa que tiene todos los derechos, en particular el de ser igual a
su madre en la capacidad de procreacin.
Se dira que se resiste a las exigencias de la realidad que la frus
tran y la castigan, para conservar sus ilusiones edpicas. Todava
rechaza reconocer que fuera de ella suceden cosas a las que no
tiene acceso. Ella lo sabe pero no lo admite. Intenta guardar el
dominio que ha adquirido sobre las teoras sexuales que cons
truye y sobre la libertad que el placer oral le ha dejado.
Cuando la analista hace alusin a sus celos, de los que ella es
casi consciente, echa marcha atrs ante la representacin que ha
ra que acaparara al nio de la madre. Quizs hubiera sido ms
dinmico que acercar a esta madre prolfica a lo que Laura pro
yecta sobre la situacin del analista. La aceptacin de la realidad
pasa por la proyeccin de las fantasas sobre la analista.
Es as como se termina la sesin con el abrazo de la analista por
Laura/cuervo. La edad del nio y el desarrollo de la sesin per
miten esta manifestacin aseguradora para el nio, ya que la ana
lista lo intepreta en relacin con las identificaciones de Laura con
el objeto reprimido, perdido a causa de su odio, y realiza el vnculo
con la supuesta angustia durante las vacaciones precedentes.
Pero se puede pensar que la evocacin de la madre que vela
y vigila hubiera sido ms admisible, o ms eficaz para Laura, si
D. F. la hubiera acompaado, por una parte, con una alusin al
motivo que recorri la sesin, los celos, y por otra parte con los
sentimientos de abandono que de ello se derivan. La culpabili
dad de la chica debida a sus sentimientos de envidia en relacin
con la madre se hubiera podido atenuar. El supery de Laura no
es suficientemente fuerte para llegar a instalar al yo en la seguri
dad de una separacin realizada. La razn es que la prxima se
paracin, sea al final de la sesin, en la que corre mucho peligro
de ser la manifestacin del rechazo del nio malo, la exclusin
del objeto de amor convertido en malo porque deba perderse,
como si D. F. no quisiera ms de Laura.
Asegurar el vnculo es sin duda muy importante para esta chi
quilla que se siente rechazada como consecuencia de sus reivin
dicaciones narcisistas y su excitacin libidinal. Tenemos ah un
ejemplo muy clsico de la histeria en el nio: los desfallecimien
tos del sostn parental exacerban las defensas contra la autono
ma del yo. ste, sin tener la estructura necesaria, debe afrontar
las excitaciones, los odios y las fantasas de la situacin edpica.
Las represiones inadecuadas desencadenan los desplazamientos
sintomticos, tal y como Laura lo manifiesta. El conflicto interno
no encuentra solucin satisfactoria. Laura me ha parecido pues
como afligida por una neurosis de la infancia que se poda llama
clsica. Se encuentra en ella la sintomatologa histrica que des-j
plaza la libido sobre los rganos y transforma la excitacin sexual
en angustia proyectada sobre el exterior y las relaciones objetales3
Los sntomas del nio son el medio que ella ha encontrado!
para simbolizar los conflictos que siente ante las separaciones in
evitables, ante la renuncia obligada a ser el objeto nico de la ma
dre, pero tambin del padre. Se puede comprender la desapari|
cin de la encopresia como la resolucin de una escisin entre el
objeto interior parcial investido de agresividad destructora y\
el objeto exterior, enfocado por la pulsin libidinal. Laura pued&
recrear un objeto en el adentro de s misma interiorizando los ast
pectos buenos de su terapeuta: certeza de la presencia, escucha de
su sufrimiento. Puede identificarse con un continente ma
terno/femenino que no sea el interior odiado de su madre em
barazada de un beb-caca. El objeto-s mismo narcisista, en duelo
ya que negro como el pequeo cuervo ansioso, puede encontrar
un refugio en la mirada materna, aunque la separacin corre el
peligro todava de ser el punto de la ruptura y del hundimiento
de un yo atestado de movimientos contradictorios. La separacin
manaca no es suficiente todava para asegurar el yo contra sus
tentaciones de deteriorar a la madre, como si el analista volviese
embarazado despus de las ltimas vacaciones. [...] Al yo le
cuesta mucho tiempo adquirir la fuerza suficiente para tener con
fianza en sus capacidades de reparacin (Segal, 1969, pg. 63).
La hechicera no es todava suficientemente potente para que sus
interpretaciones puedan hacer soportable la realidad. No obs
tante, representa esta caracterstica de lo femenino que es la ca
pacidad de transformacin. Quizs es lo que evoca inconsciente
mente a Laura lo que ella tendr todava que soportar, lo que le
es insoportable actualmente, es decir, la angustia de castracin
vinculada con las sensaciones genitales precoces y la culpabilidad
que ellas evocan. Sin duda, la encopresia ha servido de satisfac
cin orgsmica a esta excitacin de las zonas ergenas confunda
das todava por la chiquilla. Puede ser tambin que haya aban
donado ese sntoma por el miedo a perder su contenido,
equivalente a los bebs contenidos en su madre. La evolucin ed
pica organiza poco a poco las sensaciones y las representaciones
con el apoyo de las introyecciones que se producen durante la te
rapia. De figuracin en representacin, los juegos de Laura van
t desenredar sus conflictos, facilitar los accesos a la realidad se
xual, a una identidad coherente, a una posicin de latencia fi
nalmente, que le permitir contener su sensorialidad y sus an
gustias de forma menos costosa para su yo.

2. L u c a : l a r e p e t i c i n t r a n s f e r e n c i a ! e n e l j u e g o

Ya segn Leibniz, el juego facilita la invencin, as pues l lo

hace inteligente. Se puede decir que es un medio de desenvol
verse con la contingencia del mundo. Todava hace falta haber
ticontrado en s mismo las capacidades necesarias para este
afrontamiento. Winnicott, en su manera de comprender la rela
cin precoz con el objeto encontrado/creado, aporta una con
cepcin dinmica de los aspectos psquicos de ese problema ini
cial de la vida. El juego, en efecto', es frecuentemente utilizado
por el nio para curar sus inhibiciones patolgicas.
El proceso de repeticin que se revela intensamente en el
juego de los nios en terapia no est vinculado solamente con la
inhibicin que manifiesta. Se podra creer que el nio no se atreve
o no puede crear otro modo de expresin que el juego que pro
duce, a causa de su incapacidad para superar su sntoma. La in
hibicin es la expresin de una limitacin funcional del yo que ella
misma puede tener orgenes muy diferentes, escribe Freud (1926).
Es esto lo que aparece en esta situacin. Los juegos repetitivos,
cuya actividad persiste algunas veces durante las semanas ante
riores a que el analista pueda descubrir el sentido, despus en
agotar la interpretacin, son particularmente penosos para la
contratransferencia del adulto que los recibe. Esta especie de
juego delimita en efecto una forma particular de la relacin,
como intencionalmente por parte del inconsciente. Ella nos
fuerza a descubrir, como lo dice Freud, cmo las funciones
del yo se empobrecen con el sntoma. El yo infantil del adulto
no se identifica siempre suficientemente con ese proceso para que
el sntoma pueda evocar lo que l revela de sentido. En realidad,
la repeticin en las sesiones es una organizacin simblica de un
modo de sufrimiento, de un deseo o de una necesidad insatisfe
cha e incluso de un afecto particularmente impositivo en 1^ trans
ferencia. La labilidad de las formaciones ldicas no permite la
persistencia de una huella. El juego no deja, como lo hace el di
bujo, una huella concretamente identificable. Deja solamente
una huella mnmica en la memoria activa y en el inconsciente
del terapeuta. El juego repetitivo parece destinado a crear una
continuidad, para instaurar una huella mnmica. Esta construc
cin persistente trabaja contra la destructividad de las pulsiones
de muerte. stas utilizan los movimientos depresivos que la re
peticin de la actividad motriz del nio intenta contrarrestar. La
construccin psquica de un nio que juega, apoyado en las hue
llas afectivas propias del analista, forma la trama del trabajo de
prdida y de separacin que debe cumplir el nio. Ese trabajo
concierne a la vez los primeros conflictos de separacin no ela
borados y su reactivacin en la edad de latencia. La posicin de
latencia reproduce muchos aspectos econmicos de la posicin
depresiva que se acumulan con aquellos no resueltos de la tierna
infancia. Los objetos perdidos o no encontrados permanecen
como objetos de las necesidades no satisfechas del yo. Su lugar
vaco deja pues huella en hueco en el material de la estructura
psquica. La retencin de las secuencias del juego y de los afec
tos que all se manifiestan ocupa la contratransferencia del ana
lista, como lo hara la digestin mental de un alimento parsimo
nioso. El analista debe conservar el apetito, las pulsiones orales y
anales que le arrastrarn a asimilar y a utilizar lo que el nio pro
duce por su juego (1986c). Durante este proceso, el dominio anal
aparece en la manipulacin de los objetos al mismo tiempo que
el placer de contacto que se produce por esta manipulacin. La
excitacin as suscitada en el nio puede tambin desviarse hacia
la organizacin sdica anal y la destructividad, como lo veremos
en el caso de varios nios. A un nivel preconsciente, el nio cree
desviar, por su juego repetido, las manifestaciones del erotismo
anal que retiene al objeto con una finalidad masturbatoria. La
obsesin que aparece as manifiesta frecuentemente los aspectos
sdicos perversos destinados al analista. Pero sta es solamente de
fensiva: ella busca evitar el desamparo de la incomprensin. Ade
ms, es evidente que la inhibicin sintomtica est provocada por
la prohibicin de los intereses sexuales inconscientes que a ellos
se unen. La represin que las ha recubierto en el principio de la
posicin de latencia impide su sublimacin. Es el gnero de fra
caso de la evolucin postedpica con el que estamos en relacin
en los nios en edad de latencia y que no han accedido a esta po
sicin. El juego repetido sin cesar contiene una sustancia que hay
que eliminar: la angustia de destruccin.
Los juegos repetitivos estn, pienso, siempre desencadenados
por un proceso de regresin. El nio persiste en la expresin in
tensiva y particular de un punto de sufrimiento hasta que sea es
cuchado por el terapeuta. El yo renuncia a las funciones que es
tn a su disposicin, para no ser coaccionado a emprender una
nueva represin, para evitar un conflicto con el ello (Freud, 1926).
Hemos visto con el pequeo Paul (Captulo segundo) cmo la
inhibicin se manifiesta y puede ser tratada en una edad precoz.
Con Luca, veremos las consecuencias ms tardas de ese sntoma.
Luca tiene nueve aos. La trae su madre debido a una im
portante inhibicin motriz e intelectual, entre otras variadas di
ficultades. Ese da, entrando en la sala de trabajo, coge una ra
queta e invita a su terapeuta a jugar a la pelota con ella. Ella
impone sistemticamente ese juego desde hace un gran nmero
de sesiones, sin que las intervenciones de la terapeuta hayan sido
eficaces para esta repeticin.
Ese da, la terapeuta cede a su aburrimiento y se siente can
sada, laxa, incompetente. Cuando me hace la relacin de esta se
sin, pensamos en la madre de Luca que rechaza jugar con su
hija, leerle historias, y dice que est cansada cuando encuentra a
la nia despus de su jornada de trabajo. Esta madre no puede
dedicar una gran atencin a su hija que desvaloriza mucho y cu
yos sntomas parecen una manifestacin muy masoquista de su
necesidad de atencin.
Encontramos ah un ejemplo simple de repeticin en la trans
ferencia de una situacin vivida por el nio cerca de su madre.
Luca invita con toda ingenuidad a su terapeuta a jugar con ella,
como su madre es incapaz de hacerlo. La simplicidad aparente de
esta demanda representa de hecho la bsqueda y el manteni
miento de la atencin materna, el intercambio de un objeto sim
blico (la pelota puede representar un pecho) que se hace comn
por el juego de la madre y el nio. El intercambio renovado y el
contacto puesto en comn crean el vnculo sensual qu^ busca la
chiquilla y en la que su inhibicin manifiesta cunto s^ la pro-
hbe. Luca mantiene una relacin infraverbal.
La repeticin marca la bsqueda de una permanencia de ese
vnculo que no deja huella, si no es en el contacto sensorial, per-
ceptivo-motor de las manos con la pelota, contacto incluso evi
tado por el uso de la raqueta. Esta relacin simblica debe ser
verbalizada por el analista para mantenerse. El anclaje se realiza
en la atencin acogedora del analista-madre, con la seguridad de
que el sentimiento piel a piel permanece comn aunque distan-)
ciado por una represin primaria. La pelota, utilizada como cosa
simblica, crea la ilusin de un tocar fantaseado.
El analista solamente ha podido confirmar verbalmente la so
licitud materna despus de haber rememorado la frialdad de la
madre de Luca durante las primeras entrevistas con ella. Ella
tom entonces conciencia de su relacin de su propio cansancio
con las identificaciones inconscientes con esta madre aburridas
por los juegos de su hija. Se poda pensar que el recuerdo de es
tas entrevistas incluso no hubiera sido necesario si el analista no
hubiera podido abandonarse a la escucha de su contratransferem
cia depresiva, penosa, manifestada por el aburrimiento y el can
sancio provocados por la chiquilla. El analista ha expresado as su
resistencia para identificarse con una madre desagradable para la
nia. Se puede uno imaginar que una intervencin que mani
fiesta esta contratransferencia hubiera probado a la nia que es
taba incluida y la hubiera tranquilizado. Por ejemplo: me en
cuentro cansada por ese juego como una mam que no quiere
jugar, y mi hijita Luca est triste porque ella por lo menos quiere
jugar. La insistencia del nio est destinada a hacer que se es
cuchen, a cualquier precio, sus necesidades, con el riesgo de pro-;
vocar un rechazo de su madre. No puede abandonar la gratifica
cin sensorial de esta relacin precoz no satisfecha para
transformarla en imgenes y encontrar otros intereses. Freud in
siste en el tab del tocar: [...] el contacto corporal es el fin pr
ximo tanto de la investidura agresiva como de la investidura tierna
del objeto. Se puede tambin comprender el juego insistente de
Luca como una lucha contra su propia depresin. E incluso como
el mantenimiento de una excitacin dirigida ala madre-terapeuta.
Lomo si la nia temiera arrastrarla con ella en la depresin. Lo
que no ha dejado de producirse para la terapeuta de Luca.
En el plan tcnico, hay que temer que falte una escucha justa
de una interpretacin simple, la relacin teraputica se hunde en
la depresin. El nio tiene tendencia a mantener su situacin re
gresiva y repetitiva, y a encontrar otros modos de obstinacin. La
transferencia se desviar entonces hacia una posicin de replie
gue del nio y la relacin puede deteriorarse.
Parece tambin que las manifestaciones de la inhibicin sean
de hecho, entre otras cosas, una defensa contra la agresividad y
la destructividad vinculadas con las vivencias de rechazo y de ex
clusin. Las pulsiones de muerte que actan se vuelven contra el
nio que se siente destruido por sus objetos internos y proyecta
hacia el exterior su destructividad defensiva. Hemos visto, con
Luca, cunto necesita llegar a la investidura tierna. Quizs es
sta una particularidad de lo femenino, una manera de defen
derse de algunos aspectos de la castracin.
Con Jules, reencontramos la violencia agresiva que inviste al
objeto/s mismo para desviarlo del contacto.

3. Ju les: d e s t r u c t iv id a d d e l yo

Jules tiene un poco ms de seis aos. Su madre es una gran

enferma mental. Ha venido porque es incapaz de adquirir los co
nocimientos escolares y se muestra muy replegado entre los de
ms nios. Desde hace semanas, construye pacientemente, en
cada sesin, una casa con un Lego que destruye ruidosamente al
final de cada sesin. Cuando vuelve para la sesin siguiente, llora
por no encontrar su casa, se coge una rabieta y vuelve a empezar
poco a poco su construccin.
No aportar ms material de las sesiones. Encontramos con
Jules la misma repeticin insistente que con Luca. Lo que im
porta aqu es la potencia de la desesperanza de Jules. Su cons
truccin solamente es un juego por el simulacro de construccin,
por el simbolismo al que tiende este edificio. La persistencia del
mismo juego de construccin y de manifestacin afectivas que
desencadena expresa la angustia de la discontinuidad del yo de
ese nio pequeo y, al lmite de la psicosis, la destructividad a la
que debe hacer frente.
Gracias a la presencia, y sin duda a la palabra del analista, de
la que puede esperar que se fije en l, Jules puede construir la
imagen de un espacio interior en forma de casa, un conjunto que
se mantiene de pie y representa un s mismo que l solidifica
trozo a trozo. Los trozos que se tocan.
Sin embargo, el conjunto no resiste a las angustias de separa
cin al final de las sesiones, ni a la evocacin de un posible con
tacto imaginario y permanente con el terapeuta. A falta, quizs,
de una intervencin suficientemente apuntaladora del analista,
desarmado ante la violencia destructora del nio pequeo, Jules
no llega a establecer un vnculo de continuidad suficiente para
confiar su construccin al terapeuta. La pulsin de muerte, en
forma de odio destructor, manifiesta su potencia devastadora. Se
podra hablar aqu de un aspecto negativo de la transferencia. La
palabra del analista no ha constituido una envoltura suficiente
mente slida para resistir al corte de las separaciones. En la me
dida en la que el analista es el otro, verdadera representacin
de la madre enferma, incoherente e imprevisible, es necesario
para el nio que este otro exista siempre, incluso si ha sido de
vorado o muerto. Como para esta chiquilla que hablaba a un co
lega2 de abrazar a su madre en mil trozos.
Cuando representa la construccin de su propio espacio ps
quico, Jules percibe la materialidad de la separacin corporal, la
realidad sensorial que lo aleja de su terapeuta en cada piedra de
la construccin. Su envoltura psquica estalla y se desmorona
cuando el objeto exterior escapa a su omnipotencia. Proyecta en
tonces la destructividad de su yo sobre el analista que se est con
virtiendo en el objeto ausente, inalcanzable. La parte sana de su
yo no puede confiar su construccin a semejante imagen. La des
truye para que la otra no disponga de ella, en una explosin ya
simblica, un intento desesperado para confirmar su dominio so

2 Dominique Arnoux lo ha citado en un coloquio de la Sociedad Europe

para el Psicoanlisis del Nio y del Adolescente (SEPEA).
bre lo que podra persistir de l, y para suprimir la posibilidad de
un contacto que l no podra controlar. Habr que volver a em
pezar todo o casi todo. Los nios juegan en la playa a construir
los castillos de arena, bonitas fortificaciones imaginarias que la
marea potente va a convertir en la nada. Ellos fantasean contra
la potencia natural. Jules construye los castillos de arena. Los sen-
limientos de persecucin ante la eminencia de la separacin pro
vocan en l una excitacin motriz regresiva y la destruccin sim
blica de s mismo. La culpabilidad, el miedo de haber destruido
al objeto/analista, se manifiestan en retorno a la sesin siguiente.
K1 supery feroz es representativo del sadismo del nio hacia s
mismo que proyecta en los objetos durante sus juegos. Esta an
gustia ante la destruccin transferencial debe interpretarse. La pa
labra del analista har actual su existencia y posible su separacin
del nio. Freud relaciona la angustia con la espera, cuyos carac
teres son la indeterminacin y la ausencia del objeto. Cuando
Jules prev reencontrar a su terapeuta, teme haberlo destruido.
Teme que la ausencia que ha sentido entre las sesiones se perpe
ta por la desaparicin mgica de la persona que desea reencon
trar. El surgimiento de la culpabilidad provoca la tristeza que el
nio manifiesta al principio de sus sesiones. Sobre este afecto po
sitivo se fundar la interpretacin de las angustias de destruccin.
Reencuentra la angustia de sentir su cuerpo atacado desde el in
terior, como la ha notado Melanie Klein en los nios que ata
can el cuerpo del terapeuta o, como aqu, la construccin de Ju
les, figuracin de su propio cuerpo. La creacin de Jules a su
llegada a la sesin es del orden del supery precoz. Manifiesta el
dominio de las angustias paranoides reveladas por el juego de una
construccin y de una demolicin que simbolizan las fantasas del
nio. Reinterpreta sin cesar las experiencias emocionales que ha
vivido realmente, para dominar la angustia que han provocado. El
juego va a calmar, poco a poco, esos temores de su propia des
tructividad, por el desplazamiento que opera sobre un objeto real,
pero simblico a la vez del yo del nio y del cuerpo del terapeuta.
El nio experimenta que el objeto destruido en el juego no es el
cuerpo real del terapeuta.
Sin embargo, el comportamiento intenso y repetitivo de Ju
les puede hacer pensar en los elementos psicticos en su carcter.
El psictico desea destruir el contacto; yo deseo establecerlo.
Adems de esto, l est esencialmente interesado por la destruc
cin del contacto sensorial y su saturacin concomitante mien
tras que yo me esfuerzo en disminuir el contacto sensorial para
que la puesta a punto se realice sobre la realidad psquica. El psL
ctico teme y detesta ese resultado; es la extensin de la realidad)?
(Bion, 1970, pg. 123). El nio tambin teme este afrontamiento.
Las sesiones de Jules se desarrollan entre el temor de haber per
dido el contacto, la inquietante realidad de las cosas que toca, y
que evocan el interior materno, proyectado en el analista y en el
marco de la sesin. La toma en cuenta de la separacin final le
obliga a renunciar a su omnipotencia, y a sentir la depresin. Pre
fiere destruir ms bien que coger. Pero no destruye el vnculo en
tre l y su analista ya que conserva la duda y la tristeza en la au
sencia. Su resistencia al cambio est vinculada con la puesta en
duda del contacto sensorial por las interpretaciones que retiran
de la relacin el dominio del principio del placer. Se dira que su
comportamiento en el juego representa el conflicto entre la re
presin y la regresin. De aqu el rechazo al crecimiento y a la
contruccin de un yo ms autnomo en este nio pequeo.

4. l e x : c o n s t it u c i n d e l o b je t o in t e r n o
Y DE U N C O N TIN E N T E

El caso de Alex me es relatado regularmente por su terapeuta:

Mme. F3. Encontramos juntas un gran inters. El nio es atrac
tivo, ciertamente, pero yo me planteo tambin la pregunta de le
que nuestro inters comn representa de intercambios transfe-
renciales entre nosotras con el tema de este nio. Ah no est
nuestro tema actual, pero esta pregunta puede llevarnos directa
mente al caso de Alex, ya que concierne en gran parte a los pro
blemas de dominio sobre el objeto interno. Aportar a conti
nuacin una parte de las notas tomadas por Mme. F.
lex tiene siete aos y, a travs de las desviaciones de los sn

3 Monique Fenet es psicoterapeuta en formacin en la Salptrire.

tomas y de la relacin transferencial, plantea *a Mme. F. el pro
blema de la construccin y de la posesin de un objeto interno.
Hila cita juiciosamente a Winnicott en relacin con este tema:
Las cualidades del objeto interno dependen de la existencia, del
carcter vivo y del comportamiento del objeto externo. Esta
frase define bien la imagen que nos da lex de su sufrimiento y
de su bsqueda en la constitucin de un ncleo narcisista sufi
cientemente bueno, cuyas cualidades se deberan a las identifica
ciones precoces provechosas.
Durante sus primeros intentos de adaptacin a la escuela es
cuando se observan las dificultades de lex. Llora de tal forma
que solamente se le puede mantener en maternal. En el curso pre
paratorio, inquieta nuevamente por su incapacidad para dejar
una huella de su mano. Una primera psicoterapia dur un ao,
se interrumpi por el traslado de los padres de Alex. Es entonces
cuando le conocimos.
lex naci despus de tres abortos de su madre. Lo que de
termina en ella una ansiedad importante que hizo penoso el em
barazo. El nio nace normalmente, pero un reflujo vagal obliga
a mantenerle sentado y a alimentarle frecuentemente. Despus, a
los tres meses, debi ser reanimado por una apnea que estuvo
a punto de provocar su muerte sbita. A partir de ese momento,
su madre le vigila permanentemente. Esta situacin, que se man
tiene todava, carga a lex con las ansiedades y la depresin ma
ternas.
En los encuentros con Mme. F., durante meses, todas las se
paraciones estn marcadas por la necesidad de lex para llevarse
un objeto que pertenece al marco de su terapeuta. Se lo lleva
adems, estableciendo as un vnculo transicional, una perma
nencia de la cosa que existe materialmente entre l y Mme. F.
desde su primer encuentro. As la mantiene viva por un contacto
sensorial tctil. Vamos a asistir, dice Mme. F., a la construccin
progresiva de un objeto interno, en una correspondencia cons
tante entre vaciar y vaciarse, llenar y llenarse. La diferenciacin
entre el objeto interno y el objeto externo va a establecer, poco a
poco, una repeticin obsesiva de los juegos con un contenido
manifiesto, el analista y su marco utilizados por el nio como
continente vivo.
 Hasta las sesiones actuales, los juegos de lex se acompaan
de un sntoma notable: sbitamente, se siente preso de un deseo
intenso de defecar, vinculado con la manipulacin de un objetq
o con un pensamiento particular. En este momento, se retiene
fuertemente, su cuerpo se contrae, deja de hablar. Todos los ori
ficios se cierran. El analista tiene el sentimiento de que incluso
sus odos estn cerrados, ya no escucha, se vuelve hacia el inte
rior de su cuerpo, centrado sobre la relacin con este objeto anal
interno, con el cual juega, sin poder separase de l (Mme. E).
Esto es as, y en el curso de mltiples sesiones aparece el/sntoma.
Por ejemplo, vaca su cartera, para mostrar su libro de lecturas
Se contiene [...] Vaca su caja para inspeccionar su contenido y
situar en ella sus coches preferidos. Se contiene [...] Cierra con
scotch la puerta del despacho para que no entren los ladrones. Se
contiene [...] Ve un juguete nuevo en la habitacin, lo contem
pla, comenta, y se contiene.
Se ve que la excitacin anal est directamente vinculada con
un objeto particularmente investido. Parece que lex goza
con esta excitacin, guarda el representante fecal del objeto y ma
nifiesta as la angustia de deber dejarlo escapar.
Demanda al analista que cierre los ojos durante estos episo-*
dios, como si deseara que comparta la intensidad de esta viven
cia. O quizs se proyecte en ella como objeto interior para que
ella lo conserve en su espacio vivo. Los ojos abiertos del analista
seran la salida de un interior no cerrado que le dejara escaparij
Entonces estara identificado con el nio-heces. Se puede pues
pensar que su retencin anal manifieste la persistencia de las
identificaciones femeninas precoces o a los nios abortados.
Al hilo de las semanas, Alex puede representar sus emocio
nes, incluso si la intensidad del juego permanece fuertemente!
ms all de lo normal. Juega entonces al escondite con un objeto
que Mme. E debe encontrar. Despus invierte los papeles. Ense-)
guida, son los dos compaeros los que juegan al escondite en la
oscuridad. El cuerpo de lex se convierte en el objeto que ha^
que encontrar y tocar. Finalmente, eso no ser ms que una eti
queta que l situar all donde debera encontrarse el objeto. La,
cosa real es la cosa que no est all (Winnicott, 1971). El bolo
fecal no es ms que la representacin del objeto psquico que lexi
est creando. La bsqueda del s mismo a partir de lo que puede
hacerse con los productos de desecho me parece una bsqueda
interminable, destinada al fracaso (ibd., pg. 77). El analista-
madre es, para lex, una madre que colabora en la creacin de
un objeto/s mismo vivo, que ya no ser identificado con el des
echo materno.
Para ilustrar este caso, presento dos sesiones que tuvieron lu
gar hacia el final del primer ao de terapia. El texto de la iz
quierda relata el contenido de la sesin realizada por Mme. F. El
Lexto de la derecha contiene mis comentarios sobre ese conte
nido. Los nmeros designan los pasajes correspondientes entre el
material y los comentarios que yo he podido hacer.

15 de diciembre
1. lex va a llenar de agua una
pequea baera, la deposita
sobre la mesa, sumerge los pe
queos personajes, entre ellos
un beb. Los personajes estn
en el agua, contienen su respi
racin, despus salen.
2. Durante un momento, los adul
tos han olvidado al beb den
tro del agua. Se le saca, ya no
respira. lex le m anipula en
todos los sentidos y respira
nuevamente.
De nuevo se olvidan del beb
que ahora se ahoga y muere.
1. Solamente se puede pensar en
la apnea que estuvo a punto de
hacerle morir, pero l tena tres
meses!
Frecuentem ente ha escu
chado hablar de ello, y tam
bin de los bebs perdidos du
ra n te los em barazos de su
madre.
Es una construccin imagi
naria de sus angustias difusas
de muerte?
2. El desamparo de la angustia de
muerte es sentido por el paro
de la respiracin.
Pero tambin sentido por el
hecho de la ansiedad de los
adultos que entraa una vigi
lancia asfixiante. Mientras que
el nio en cuanto individuo se
siente olvidado.

3. l juega a los padres que se han
olvidado del beb, y cuando
piensan en l, es demasiado
tarde. Y a su vez los padres es
tn muertos. Despus todo el
m undo respira nuevamente.
4. Ahora, el beb ha crecido. Es
nio (l elige un chico). Es l
mismo. Es m uy fuerte, puede
permanecer mucho tiempo en
el agua sin respirar.
Cuando l era pequeo, res
piraba en el agua, entonces se
ahogaba. Ahora, sabe retener
su respiracin. El beb va den
tro del agua: Es otro beb,
dice. El grande le rescata.
5. En un m om ento, l sita al
beb de pie en el agua y pone
de relieve que tiene el aspecto
de m uy pequeo. Dice: Es
tan pequeo que incluso no es
ya un beb. Diciendo esto, se
contiene de un deseo violento
El hecho de que l mismo
rean im e al beb d en o ta,
pienso, un sentim iento muy
fuerte del trabajo psquico que
l realiza en su terapia. l man
tiene el dominio sobre su vida,
y colabora a su curacin. Su
alianza terapuaca se expresa
as a su analista.
3. La acusacin de ls padres se abre
paso, agresividad hacia la pareja f
la escena primitiva (tuvo un her-
manito hace algn tiempo). In
tenta reparar sus destrucciones!
reanimando a toda la familia.
4. Se ve el deseo del resultado de
sus esfuerzos de dominio sobre
sus angustias de muerte vincu
ladas, sin duda, con las remi
niscencias del traum atism o
precoz, pero tam bin con la
coaccin que siente por parte
de su madre que le vigila sin
cesar.
Quizs tiene tambin ah un
dominio de la respuesta agre
siva a esta coaccin desplazada
sobre el soplo, y situada en una
escisin del yo (el grande y el
beb), favoreciendo la parte
eficaz del yo ideal.
5. Las asociaciones del analista
parecen completamente justas
y es comprensible que ella no
haya podido verbalizarlas. Por
lo dems, era verdaderamente
necesario, ya que lex se reco-
noce en el ms fuerte de los
 de defecar. Su rostro est con
trado. Me pregunto lo que es
si no es ya un beb, pero no
responde. Yo pensaba en las
heces y en el nio muerto.
El juego se renueva y varias
veces el chico salva al beb de
ahogarse. Este chico se llama
Alex. Me mira, sonre y dice:
Soy yo. Este nio entra en el
agua, y perm an ece m s
tiempo que los dems conte
niendo su respiracin.
6. Alex decide detener ese juego,
y me pregunta si puede vaciar
el agua en el W C. Dice: Eso
har ms agua.
Entonces fabrica dos tubos
con las hojas de papel, una
canalizacin que apoya en el
suelo y dice eso no marcha.
Entonces t me llamas para
que yo lo repare. Juega al re
parador, intenta arreglar la ca
nalizacin. Haciendo chapu
zas, me dice: Estoy de mal
hum or. No tengo dinero, el
contable no me la ha dado.
La sesin ha terminado.
chicos, el que dom ina la vida
en el lquido materno? Quizs
se podra ayudar al esfuerzo del
yo de Alex aprobando, com
probando que l aprobaba el
xito de sus esfuerzos para vi
vir con toda seguridad. Sin
ninguna duda, el analista ha
dicho alguna cosa equivalente.
6. lex duda entre evacuar (el
agua) o guardarla (eso har
ms). Qu es esta canaliza
cin? Dnde conduce, sino
al pensamiento y a la atencin
del analista? Hay algo que
sta no ha escuchado? Hay que
reparar. Pero falta el contenido
fecal en la canalizacin, el di
nero. El contable/analista lo
habr guardado para l? En
todo caso, lex no se ha des
hecho de l. Lo mantiene en
forma de mal humor.
Lucha contra la depresin
de la prdida de objeto, de la
p rd id a del n cleo de s
mismo, de una separacin in
evitable, la del final de la se
sin, como la de un cordn
um bilical convertido en no
funcional.
 18 de diciembre (sesin siguiente)
1. lex llega con su cartera, y
saca de ella un libro de lectura
del que me pide que lea algu
nas pginas. Despus me pide
que le lea una poesa: El pel
cano de Jonathan, pelcano
que pone un huevo completa
mente blanco, de donde sale
un pelcano que pone, etc. Lo
que se termina por Si no se
me hace una tortilla antes!
Con esta idea lex se contiene
vivamente.
Bruscam ente, decide ir a
buscar agua para regar las
plantas.
1. Hace falta que recordemos una
de las razones evocadas por
esta terapia que es la incapaci
dad de lex para trazar una l
nea o una letra. La lectura es el
reconocim iento de la 'huella
que deja el adulto. Ahora bien,
se trata ah de la huella de la
escena primitiva: el huevo, y la
gallina, repetida pr la madre,
de un huevo que term inar
por perecer por devoracin. El
contacto visual y auditivo de
los que la huella se materializa
por la voz del analista, provoca
una excitacin transferencial.
El sntom a de retencin que
aparece entonces sita al ob
jeto retenido en varias perspec
tivas:
el huevo producido por
un coito anal con el padre;
el nio retenido por el
interior materno, resultado del
coito con el padre;
el nio/heces porque es
malo en sus sentimientos hacia
los padres, as el nio interno,
destruido por su propia envidia;
nio m uerto evacuado
por la madre rencorosa;
el temor que este objeto
si permanece vivo tiene de ser
devorado por la envidia prote
gida en el analista. Odio hacia
el h erm an o p e q u e o , p o r
ejemplo.

2. Despus l llena la baera y
juega nuevamente con los pe
queos personajes. El el
nio pequeo, soy yo. l in
siste. Existe ah un hermano
tan villano que quiere matarle
a l.
Yo pregunto si ese hermano
es g rande o p eq u e o .
Grande, dice. Lo enva en
tonces al otro lado de la habi
taci n . Est m u erto . Era
ruin. Tena diecisiete aos,
ahora quince, y yo crezco. l
ha crecido ms porque est
muerto.
3. Enseguida el nio lex se baa,
se ahoga, nadie se da cuenta de
que se est ahogando, salvo una
cacerola que sale del agua. Yo
digo: La cacerola es una piel
comn, una mam.
EstaTista de asociaciones sin
duda no es exhaustiva. La re
peticin de la imagen del pel
cano que pone parece una du
plicacin del juego de lex en
sus sesiones del momento.
Ir a regar las plantas es qui
zs un sustituto de la miccin,
de la eyaculacin, smbolo de
la p o ten cia m asculina que
mantiene la vida. En ese m o
mento, quizs, se puede com
prender que la transferencia de
una imagen paterna ayuda a
lex contra la imagen de una
potencia materna devoradora y
omnipotente.
2. La aparicin del grande de die
cisiete aos ha molestado un
poco nuestras asociaciones. Sa
bemos que lex tiene una me
dio-hermana de diecisiete aos.
Pero es un hermano malo que
aparece con el deseo de muerte
hacia l. Es que crecer no aca
rrea la muerte? O la castra
cin, evocada por la imagen
rep rim id a de la herm ana?
Existe ah, quizs, una alusin
a los peligros en los que se in
curre por ser grande. La parte
ruin de s mismo lleva con
sigo la destruccin.
3. De aqu la regresin al juego
del ahogamiento porque ya ha
sido experimentado por lex.
La cacerola me ha divertido
porque es una representacin
imprevista del analista-mujer
Ah bueno, dice l.
U na m am , eso tiene cosas
buenas...
Ah bueno, las mamas tienen
cosas en la cabeza?
Yo respondo que las m ams
tienen bebs y cosas buenas para
los bebs. La sesin se term ina
as.
que lo salva. Se puede ver ah,
por supuesto, una deprecia
cin de la feminidad-utensilio,
pero es un primer continente,
evocado r de la o ra lid ad y
nico recuperador del nio en
peligro. Al analista lo cogi
desprevenido por esta imagen
dem asiado condensaba. Ella
ha puesto en relieve 1^ alusin
oral. Sin duda ha estado inc
m oda por la desvalorizacin
inconsciente de su feminidad
continente. El nio desva en
tonces la representacin del
cuerpo hacia la cabeza y el
pensamiento, por un modo de
defensa obsesiva contra las fan
tasas que se refieren al cuerpo
materno.
Se puede pensar tam bin
que Alex hace alusin al pri
mer ao que ha pasado en psi
coterapia y que Mme. E recu
pera lo que queda del nio. Su
ltima intervencin insiste en
la bondad de la madre que
ella desea perm anecer para
Alex al final de la sesin. Pero
falta la alusin a la transferen
cia de continencia aunque va
lorada por la metfora de Alex.

Esta secuencia me parece un buen ejemplo de la manera en

la que un nio puede poner en escena sus experiencias dolorosas
y las defensas a las cuales recurre para superarlas.
Durante estas dos sesiones, lex ha manifestado un gran pla
cer en jugar con el agua. El lquido es un representante sensorial
de la continuidad y de la comunicacin. lex lo utiliza con este
fin cuando se presenta como reparador de la canalizacin. Es
tambin un contenido del cuerpo que, aunque dominable, no
mantiene una forma sustancial cuando es excretado. Se carga
tambin, fcilmente, de un sentido ertico genital, particular
mente para el chico, directamente vinculado con la masturba
cin, y se convierte en sustituto del esperma. Es todava otra re
presentacin del contenido materno, que supone la vida ms
fcilmente que el objeto fecal. Las identificaciones femeninas,
que conducen a la capacidad de continencia, evolucionan en
Alex. Se puede dejar escapar su propio contenido y reconocerlo
como un objeto exterior convertido en independiente del cuerpo.
Es entonces una huella, que se puede borrar como l lo hace, pero
que puede convertirse en un signo destinado a alguien.
Es as como Alex ha experimentado un placer al limpiar todo
lo que se desbordaba, as pues, en borrar las huellas de su placer,
en poner lmites a los desbordamientos libidinales. Un supery efi
caz se sita en l, que le permite mantener el juego en el placer dis
minuyendo la culpabilidad que l provoca. Se puede decir que Alex
utiliza bien a su analista como catalizador para transformar sus ob
jetos internos, y sus identificaciones femeninas precoces evolucio
nan para hacer lo que, segn Winnicott, es un rasgo masculino.
Durante la sesin del 15 de diciembre, Alex parece que uti
liza el juego como un compromiso entre el acto y la palabra. Ver-
balizando la historia que l representa en el juego, el chiquillo
toma la responsabilidad de sus actividades, guiadas por las pul
siones agresivas que le defienden de sus angustias de muerte.
El dominio que ha ejercido anteriormente sobre sus heces, se
desplaza ahora sobre la respiracin, como si el objeto interno hu
biera cogido un lugar ms vasto en el interior corporal. El juego
del escondite representa entonces la ocupacin del espacio sim
blico del terapeuta por el objeto/lex. l proyecta e interioriza
las sentimientos emocionales vinculados con la presencia viva del
terapeuta que reanima el narcisismo incierto. El autoerotismo
anal ha fundado las sensaciones de un objeto interno cuya expi
racin se convierte en la expresin regresiva. Pero se ve bien aqu
cmo la recuperacin de una defensa anterior de supervivencia
reactiva las posibilidades de represin de las pulsiones sdicas-
anales.
 La sesin siguiente muestra cmo el nio puede pasar del
juego a la narracin y cmo las asociaciones verbales, reempla
zando las manipulaciones del juego, producen el mismo efecto
de representacin ya que ellas desencadenan el mismo sntoma de
angustia de prdida del s mismo y de necesidad de retencin. Se
puede pensar que la envoltura constituida por las representacio
nes verbales, incluso sostenidas por la presencia del terapeuta, no
es todava suficientemente slida para garantizar al ycj contra la
evacuacin del ncleo narcisista autoertico. El sadisnio evocado
por la escena primitiva inviste al objeto anal de agresividad des
tructora, y de deseos angustiosos vinculados con la separacin de
los finales de las sesiones. Pero Alex puede retener sus pulsiones
agresivas mejor que Jules, porque las ha introyectado y las con
centra sobre lo que siente en el interior de l. La constitucin de
su narcisismo est ya asegurada por parte del analista siempre
presente en este juego. Puede entonces proyectar sus deseos de
existencia narcisista sobre la vida de las plantas. Su identidad apa
rece con el dominio de sus angustias destructoras. Frente a la
imagen paterna representada por el hermano mayor, es como se
dibuja la propia identidad de lex. Se ve aqu cmo el juego,
gracias a la manipulacin no transgresiva de objetos simblicos,
atena la culpabilidad. El nio descarga simblicamente sus
pulsiones agresivas y su angustia se contiene por la escena/marco
en que se desarrolla el conflicto representado. El analista pre
sente y, eventualmente, su interpretacin, son utilizables como
continentes psquicos, ya que el nio se siente incluido, cogido
en un interior comn. La ltima secuencia de la sesin, en la
que lex proporciona la imagen de la madre-cacerola, banaliza
la transferencia de las proyecciones a la vez desvalorizadoras y
aseguradoras. lex puede transmitir a la cacerola la omnipo
tencia a la cual est a punto de renunciar: el control viene del
exterior. Se ahoga, pero se le repesca: la representacin simb
lica del juego permite que el objeto se convierta en exterior, la
realidad ha tomado cuerpo fuera del cuerpo propio del nio,
sin que el cuerpo sea l mismo empequeecido. La capacidad
para vivir no depende ya solamente de los objetos exteriores.
lex ha podido crear en l mismo un objeto autnomo, dira
mos nosotros narcisstico? Si el analista ha resistido a los ata
ques anales, se ha hecho fiable y puede ser interiorizado y con
vertirse en objeto de gratitud.
Las experiencias pasadas de Alex son menos inquietantes que
las sufridas por Jules. Pero el proceso permanece el mismo: el
nio utiliza a su terapeuta con la finalidad de encontrar en l un
objeto que resiste a los ataques destructores. El nio puede en
tonces abordar la realidad y sus peligros. El juego le ha servido
de rea de transicin entre sus fantasas angustiosas y el abordaje
de la realidad y de sus peligros.
Para estos nios, la repeticin del mismo juego, reproducido
con las variantes frecuentemente discretas, aparece como un tra
bajo de perlaboracin que facilita la presencia y las intervencio
nes del analista. Perlaboracin de conflictos precoces no resuel
tos, recubiertos poco a poco por los sntomas defensivos. La
representacin cambia de cualidad con las transformaciones del
juego. En Luca, Jules y Alex que acabamos de tratar, se puede
pensar que el juego revela una defensa prematura y exagerada
contra las pulsiones destructoras. stas aparecen en las sesiones
cuando el proceso trnsfero-contratransferencial se lo permite.
Por el desplazamiento y la condensacin simblicos, el juego des
va la peligrosidad de las pulsiones y permite la elaboracin de las
angustias de omnipotencia y la aparicin del dominio de la des
tructividad. Los afectos de amor pueden aparecer y el nio puede
abordar la situacin interior de ambivalencia.

5. C o m e n t a r io s

Represin y regresin
Se nos traen muchos nios en edad de latencia porque sufren
de inhibicin. En su estatuto de sntoma, la inhibicin es para
djica: contrara el funcionamiento del yo, y, no obstante, segn
Freud (1926, pg. 24), toma un valor en la afirmacin de s
mismo, tiende cada vez ms a ser solamente uno con el yo y se
le hace cada vez ms indispensable. El nio inhibido retira de
sus sntomas las satisfacciones narcissticas importantes. Tanto
Luca como Jules han adquirido un inters particular por parte
de su entorno, incluido el de su terapeuta, ya que l est presente
nicamente para ellos durante las sesiones. Ellos gozan de satis
facciones fantasmticas importantes por su situacin regresiva.
La represin que suscita la inhibicin de la actividad motriz
y mental funciona sin duda diferentemente en el uno y en el otro
de esos dos nios. Las pulsiones parciales reprimidas por el uno
y por el otro no son las mismas. Para mantenerme en lo que apa
rece en el juego durante las sesiones, podemos distinguir en Lu
ca un aspecto ms econmico de la represin: ella no inviste los
placeres motores; es torpe, pesada. Tampoco tiene agilidad de es
pritu, como si se hubiera quedado fijada a una absoluta necesi
dad de tocar, de quedar pegada piel a piel al cuerpo materno.
A veces padece de eczemas, como si la separacin solamente pu
diera ser un desgarrn. Las pulsiones erticas precoces homose
xuales son reprimidas como para no ser desinvestidas.
La situacin de la terapia ofrece a Luca la difcil posibilidad
de salir de un sufrimiento en el cual ella conserva los beneficios
de las fantasas vinculadas con las pulsiones parciales que ya no
puede satisfacer. La realidad de la vida exterior ya no coincide
con la bsqueda de su placer. Le es ms fcil regresar frente a la
obligacin de un fortalecimiento de la represin, que emerge en
su preconsciente. El precio de este progreso del yo es el abandono
de las situaciones de encajamientos femeninas precoces cuyo pla
cer es manifiesto en la chiquilla y provoca su inhibicin, restric
cin de sus capacidades para desarrollarse.
En lo que se refiere a Jules, parece que la represin funciona
ms bien desde el punto de vista dinmico; qu razones tiene
para reprimir una agresividad que deja que transparente seme
jante necesidad de amor que l llora para reencontrar al objeto
que lo suscita? Quizs las manifestaciones defensivas de cons
truccin aplicada, despus de destruccin violenta estn vincula
das al sexo masculino y a sus caractersticas musculares. Es tam
bin lo que puede hacer pensar el recomenzar obsesivo de la
construccin y su anulacin en forma de contrainvestidura bru
tal del juego que pareca establecer las representaciones secunda-
rizadas. Jules no tiene, no ms que Luca, una paraexcitacin bas
tante slida para resistir a la excitacin procurada por una
necesidad del yo. El placer de un progreso es una fractura en las
defensas precoces. La regresin se impone etonces, un retorno
a la satisfaccin de las pulsiones parciales en forma de destruccin
y de fijacin a la violencia original. Si la represin de su agresi
vidad fuera eficaz, Jules llegara a desconstruir en lugar de des
truir. Es decir, que llegara a organizar las partes de su construc
cin, segn un nuevo esquema. Retomara en sentido inverso el
trabajo de representacin de s mismo que ha acabado en un edi
ficio. Podra utilizar las defensas obsesivas proporcionadas por el
supery contra su agresividad devastadora del yo, contra el aban
dono precoz que reaparece con la idea de la separacin. Fre
cuentemente se ve a los nios pequeos durante una terapia, po
nerse a ordenar los objetos con los que han jugado, con la ayuda
o sin ella del terapeuta. Es la prueba de que han construido una
envoltura paraexcitable contra las angustias de separacin. Los
objetos externos representan los objetos internos con los que el
nio organiza las relaciones en su espacio psquico. En ese mo
mento puede contener y resolver los conflictos internos.
La demolicin brutal que Jules hace que sufra su edificio es,
de hecho, la seal de una resistencia a la transferencia. La cons
truccin que ha hecho de un espacio simblico de s mismo se
convierte en un no-yo, ya que pierde su omnipotencia sobre el
objeto/terapeuta que era la fuente de su construccin. No puede
abandonarse a la edificacin positiva que se manifestaba en esta
construccin. La inseguridad que siente cuando evoca la inte
rrupcin de la sesin reactiva la depresin y las defensas agresi
vas contra esta situacin. Las angustias paranoides resurgen y des
bordan la envoltura en construccin. La fantasa destructora se
acta. Segn Winnicott (1971, Captulo V), es as como el nio
fabrica la realidad.
Los sufrimientos que ha sentido Jules resurgen en la repeti
cin obsesiva, casi compulsiva, del ciclo construir/destruir. El
contacto con el objeto/yo buscado y casi encontrado gracias a la
presencia del terapeuta, se invierte rpidamente en terror de des
truccin. En este momento, Jules destruye el smbolo que ha po
dido construir, pero de hecho conserva sin duda una huella psi-
comotriz cada vez ms marcada del juego que ha realizado.
En Jules, la represin de las pulsiones destructoras deber su
perar la compulsin represiva que le hace retornar a una posicin
paranoide dolorosa. Por sus movimientos regresivos debe poner
en duda los vnculos precoces anteriores a la diferenciacin del
yo y del cuerpo materno.
La regresin parece oponerse a la represin que hace que evo
lucione el yo hacia los niveles superiores de relacin. Esto re
cuerda las dos vertientes de nuestro Paul Denis (1979), de
fensiva y elaboradora, a la muy importante conrainvestidura
efectuada por los nios de esta edad para realizar la represin.
De cierta forma, la regresin hace que reviva el nio, gracias al
proceso ldico utilizado en el anlisis, las experiencias emocio
nales que podran ser superadas. Quizs la regresin permite en
contrar los estadios psquicos muy precoces en los que, como lo
escribe Florence Begoin-Guignard (1997, pg. 83), las pulsio
nes sdicas no venan an a sabotear el descubrimiento fascinante
del mundo. Las pulsiones epistemoflicas comprometidas en el
juego luchan activamente con la construccin narcisista y la om
nipotencia primaria. Si la realidad se impone frente a la bsqueda
compulsiva del placer, aparece poco a poco como la fuente de
otros placeres posibles: el juego sirve de soporte, de transicin a
esos cambios. Da la posibilidad de utilizar los objetos transicio-
nales de la transferencia, sobre los que las proyecciones se hacen
menos inquietantes. Nuevas defensas, tiles al yo, pueden en
tonces organizarse.

La importancia del tocar: toma de distancia con el objeto

La concrecin sensorial se encuentra en el juego del escon
dite. lex manifiesta, fundamentalmente, su exigencia de domi
nio sobre el objeto, utilizando una cosa intermediaria simblica
de l mismo. Por ese juego, hace alusin al deseo de encontrarse
en cuanto objeto de su propio deseo. Ese juego significa, pienso,
las fantasas vinculadas con la madre que recibe a su hijo al na
cimiento, nio vivo y ya no fecal.
Se puede tambin comprobar que lex regresa a un juego cor
poral: es l mismo el que se esconde y al que su analista debe en
contrar, despus tocar para confirmar su presencia. La motrici
dad toma el lugar de las sensaciones orgnicas. lex se hace
activo. Por supuesto, la sexualidad aparece en ese juego, pero to
dava no es edpica. Yo la comprendo ms como una emocin sen
sorial cuya exaltacin est vinculada con las necesidades de su
pervivencia. lex utiliza el contacto corporal ldico para crearse a
s mismo. Toma consciencia de su propia realidad corporal, juega
a tocar y ser tocado, lo que he llamado en otro lugar una trans
ferencia de contacto (A. Anzieu, 1993, pgs. 342-343) sin duda
esencial en el nio que encuentra, en esta comunicacin infraver-
bal, la continencia de una envoltura no mortfera.
Cuando lex se contiene en cada abertura de un espacio
que evoca para l la abertura anal, la retencin anal que ejerce
manifiesta la necesidad de mantener el control sobre el objeto in
terno, produccin psquicamente sensible del yo, sobre la que es
posible ser activo, por ejemplo, destruirla. Sin duda ah est para
lex la persistencia de las identificaciones femeninas precoces con
la madre destructora de los bebs en gestacin (tres abortos). En
el juego del escondite, el cuerpo del nio se convierte efectiva
mente en este objeto interno del analista con el cual lex est
identificado. Busca provocar que el analista le toque como prueba
sensorial de su propia vida. Es un objeto vivo que adquiere por
el contacto sensual el sentimiento de su propia vida. La prohibi
cin del tocar est a penas establecida cuando el nio debe re
gresar para poderlo superar volviendo a los juegos corporales. Le
es necesario ser l mismo el objeto encontrado/creado que Win-
nicott atribuye a los juegos sensoriales de los pequeitos, para te
ner la prueba de su existencia corporal. Se prepara as a superar
las angustias de la castracin.
Al mismo tiempo, manifiesta las capacidades de simboliza
cin tranquilizadora en cuanto a su evolucin. Lo que no dismi
nuye, no obstante, la dificultad, para el analista, de interpretar el
modo del juego.
Si nos referimos nuevamente al material de las dos sesiones
de diciembre, se puede comprobar cmo se imponen las imge
nes y los juegos de destruccin-reparacin/reconstruccin. Pare
cen vinculados directamente a las experiencias vividas (reflujo
vagal, apnea, discurso y depresin de la madre). El nio experi
menta, en el juego, la necesidad de una actividad organizadora
de sus fantasas de destruccin de s mismo y de sus proyeccio-
nes sobre el exterior. La rememoracin de los ataques internos
sentidos en su cuerpo provoca una angustia que Freud encontrar
en el concepto de castracin y lo unir con las pulsiones sexua
les. El nio pasa, con la ayuda de la presencia auxiliar del ana
lista, del terror destructor a una ordenacin representativa. Las
representaciones se organizan en un relato comunicable cuyas se
cuencias del juego son el texto. (
Es de la comunidad de las percepciones como se funda y se
verifica la comunidad de las representaciones y, ms all, la ho
mologa de los mundos internos de los dos compaeros. La
funcin del lenguaje es entonces decisiva: el uso de una pala
bra comn atestigua la comunidad de las percepciones, y del
compartir fantasmtico subyacente.
P erron Borelli y P erron , 1997
Es, en efecto, la palabra del analista-madre la que confirma,
gracias a su memoria contratransferencial, la comunicacin de la
existencia de un objeto interno que se convierte entonces en un
ncleo narcisista persistente. En lex, la masturbacin anal pro
duce las sensaciones de una vivencia existencial a la vez interna y
externa sobre la cual puede establecer un dominio. Este autoero-
tismo es el fruto de un narcisismo funcional indispensable con
tra la pulsin de muerte y las fantasas destructoras.
En esta situacin, Melanie Klein pone el acento en la inter
vencin del supery precoz, a menudo inhibidor de las pulsiones
y productor de culpabilidad. Esta inhibicin puede transformarse
poco a poco en masoquismo. El placer no es ms que el resul
tado de la excitacin. El comportamiento masoquista desva esta
construccin hacia la sancin del supery. El juego puede poner
en evidencia esas especies de desviaciones. La interpretacin de
la transferencia ansiosa para el analista hace que se compruebe al
nio que sus fantasas de destruccin se desarrollan en su cabeza
y se deben formular en forma de no aumentar la culpabilidad,
Esta intervencin del terapeuta debe pues reservarse en cuanto a
las alusiones, a los deseos, a las envidias del nio. Nombrar estos
afectos es volver a reconocer que se les comparte. Ah est la
trampa de la seduccin, y la ilusin de que el adulto puede ha
blar de lo que sabe del placer sexual. Estamos ya en la confu
sin de lenguas tal como la ha descrito Ferenczi. Si no se le pro
porciona el medio de pensar a su nivel, el nio acta lo que no
puede pensar. El intermediario figurado del juego permite situar
el simbolismo entre el adulto portador del saber y el nio que ex
perimenta la investigacin. La provocacin experimental del nio
expresa la fantasa y desva en ficcin o en actuar simblico la ne
cesidad de la descarga de excitacin. El nio persiste en sus de
fensas y su resistencia transferencial en cuanto que no ha llegado
a pensar lo que no puede cumplir y a admitir su incapacidad in
fantil conservando la capacidad de proyectarse en el porvenir y
en las identificaciones positivas. El tiempo de comprender y de
interiorizar es necesario para establecer un relativo grado de co
herencia del yo [...] para la defensa contra la invasin que viene
del mundo pulsional interno y del mundo exterior [...] (Gig-
nard, 1997, pg. 41).
 CAPTULO SEXTO

LA SIMBOLIZACIN
EN EL JUEGO
A n n i e A n z ie u

El caso de Gabriel, relatado a continuacin, va a permitirnos

entrever cmo el proceso de simbolizacin puede establecerse, y
captar las dudas que se producen en el inconsciente entre la prio
ridad fantasmtica, los goces de la omnipotencia infantil, as
como el acceso por el smbolo al dominio de las angustias y de
las necesidades primarias.

1. La c o n fu s i n d e lo s c o n te n id o s d e l c u e rp o : G a b rie l

Gabriel va a cumplir seis aos. Yo escucho regularmente a su

terapeuta, Madame T.1, atrapada en la complejidad de las sesiones.
Este nio pequeo con un retraso global de crecimiento, con
dificultades para concentrarse, con un importante retraso de len
guaje y con enuresis nocturna, es plido, nervioso y travieso. Su
madre atribuye sus dificultades a diferentes incidentes de su vida
(cadas, accidente de coche, varias hospitalizaciones de cuatro
meses por un problema del ploro). Parece que la relacin del
nio con sus padres est cargada de ansiedad, pero es la escuela
la que le ha enviado a la consulta.
Desde la primera visita, se precipita sobre los juguetes dispo
nibles y manipula los personajes haciendo ruidos que imitan el

1 Catherine Thpin, psicoterapeuta, grupo de la Salptrire.

lenguaje. Pero su discurso es incomprensible. Durante las sesio
nes Gabriel juega mucho con el agua. Ahoga a los personajes, los
bebs y los padres, mezcla las pinturas. Est muy preocupado por
el pip-caca, la diferencia de sexos y los contenidos del cuerpo
materno. La misma terapeuta est mucho ms centrada en esta
problemtica.
Gabriel recientemente ha decidido que iba a dibujar, porque el
agua, se mete por todas partes. En la sesin anterior, Mme. T.
ha hecho alusin a la diferencia de sexos y a la pretensin posi
ble de Gabriel de que su pequea hermana sea su hija ms bien
que la de su padre. Relato aqu una parte de la sesin siguiente,
segn Mme. T.
Llega tosiendo y lo dice insistentemente. Saca de su bolsi
llo cinco dragones ballzen malos. Despus, apoderndose del
camin de bomberos, anuncia: no voy a jugar ms con el
agua porque se mete por todas partes, y propone que se ras
trille, sobre una hoja, agua y arena.
Delimita el agua y la arena con un trazo de pintura negra
que divide la hoja en dos partes casi iguales. Mme. T. debe
pintarla al agua en azul, y Gabriel va a hacer una buena arena
llena de colores sembrada de manchas negras que represen
tan los castillos. Esta playa ser para los nios grandes.
Sobre otra hoja, pinta tres regueros de pintura pegados
unos con otros: uno, azul; otro, amarillo y otro, negro. Es el
agua para los bebs. La moqueta del despacho es azul, sta
ser el agua para los adultos.
Cuando Mme. T. recomienda que cada uno debe estar en
su lugar en funcin de su edad, l mezcla todos los colores de
los cubiletes de la caja de pinturas.
Despus, limpia los pinceles, se los pasa por la cara y dice:
Son suaves. Despus los pasa por el rostro de Mme. T.
El juego contina mezclando nuevamente todos los per
sonajes y manifestando mucha agresividad.
 Gabriel siente pues la posibilidad de utilizar un soporte que
le conducira a la representacin de los objetos ms bien que a su
manipulacin. Los contenidos del cuerpo se hacen representa-
bles. Ya no es necesario tener contacto tctil.
Quizs la necesidad de tocar est vinculada, en Gabriel, con
las experiencias precoces de separacin, de cadas, de sufrimiento
somtico. La necesidad del contacto reparador con el cuerpo ma
terno es una consecuencia de las lagunas del apego precoz y de
los traumatismos repetidos que lo han provocado. Una interpre
tacin en este sentido podra proponer ese gnero de acerca
miento.
Pero incluso si esta hiptesis est justificada por lo que nos
otros sabemos de este nio, no ser suficiente para permitir esta
blecer la capacidad simblica de representacin en Gabriel. Su
lenguaje mejora, pero no es del nivel de su edad. En la sesin re
latada a continuacin, que precede por algn tiempo la separa
cin de las vacaciones, va a mostrarnos que la separacin no se
soporta duraderamente. La transferencia deber pues tambin in
terpretarse, por la cual el nio podr reinteriorizar un fragmento
de su historia, metabolizada por el terapeuta.
Sesin de julio del 98. Las vacaciones de verano se apro
ximan. Ese da, Gabriel coge un bibern en el que introduce
todos los pequeos animales que puede. Despus lo llena con
agua, muy concienzudamente. En ese momento se va a orinar
al W C. Despus vaca el contenido del bibern en el lavabo.
Un patito es evacuado por el sifn, lo que provoca en Gabriel
un gran desconcierto. Ve al patito en el fondo del lavabo
donde permanece inaccesible y solo. Reclama insistentemente
que el analista vaya a recuperarlo: Ves, est all. T puedes ir
a buscarlo. Superada por la comunicacin de esa desespe
ranza, la analista acta, y recupera al villano patito perdido.
Quizs hubiera sido preferible que ella hubiera podido sopor
tar la angustia del nio en el fondo del pozo, sin otro medio
de salir de l que una ayuda exterior. En lugar de eso, com
pensa la impotencia del nio con una omnipotencia ilusoria.
La interpretacin de la tristeza de Gabriel ante su incapacidad
para salir de ese agujero quizs hubiera sido ms fructuosa.
182 EL JUEGO EN PSICOTERAPIA DEL NIO
----------------------------------------------------------------------------------------- a

Pero, en el nio, la insistencia para hacer comprender su ne

cesidad es a menudo incansable. Gabriel va a probar a su terapeuta
la inutilidad de las actividades de reparacin en el proceso ana
ltico. No es esto lo que su inconsciente buscaba. Era la liberacin
interior de una sobrecarga de angustia vinculada con las fantasal
de varios rdenes, y la actuacin destructora del patito. } i
En efecto, cuando ste apareci en la superficie, Gabriel llen<|
el lavabo a ras del borde evacuando nuevamente al pato por el
exceso de agua. Est, sta vez, definitivamente perdido. Gabriel
manifiesta entonces un descontento ambiguo donde se mezclan
la acusacin, la tristeza y la satisfaccin. Lo que deja al terapeuta,
perplejo ante la puesta al da de un Gabriel un poco perverso.

Tcnica e interpretacin
El juego de Gabriel con el bibern expresa la confusin en la
que se encuentra en las representaciones de los contenidos cor
porales. El bibern/pecho/pene es tambin el cuerpo materno en
el que puede introducir todos sus objetos fantasmticos, de los
que l mismo forma parte, y donde introduce tambin, incons
cientemente por supuesto, su propio pene y sus materias fecales.
De ah nace la excitacin que le conduce a los WC. El juego uri
nario es para l el equivalente de una eyaculacin. Si se escucha
ese pasaje en la tonalidad edpica, se puede escuchar al pato eva
cuado como el nio incestuoso rechazado como un desperdicio:
Gabriel es culpable, l mismo es el nio incestuoso.
Gabriel manifiesta otro tema de confusin, cuando vaca el
bibern en el lavabo: el pecho/pene es vaciado de su contenido
excitante: nios/caca/pene paterno. La identificacin de Gabriel con
el patito se compone entonces de identificaciones parciales, de te
mores de castracin por la miccin que recuerda la enuresis noc
turna, de las imgenes del beb/caca que rechaza por segunda vez,
de la hermanita detestada.
La agresividad transferencial no est ausente de ese juego: des
truir los contenidos maternos del analista que va a abandonarle,
privarle de esas capacidades de reparacin y retirarle el objeto/nio
que es l mismo.
 El analista estuvo evidentemente torpe encesta sesin. Su fla
queza es valorada por el fallo del intento de reparar una prdida
de objeto en forma de la recuperacin del pato. Vemos entonces
que una intervencin activa no tiene la eficacia de un acerca
miento de recuerdos o de una interpretacin transferencial.
Reemplazar al objeto no equivale a modificar el movimiento afec
tivo que ha acompaado la prdida. Solamente es un vendaje so
bre una herida abierta.
La cuestin es que el patito solamente es el representante sim
blico de la persona psquica del nio. La actividad reparadora del
analista vuelve pues aqu a interpretar el smbolo de una prdida.
Ninguna accin teraputica puede ejercerse sobre un smbolo. Se
trata de una representacin de objeto no de un proceso afectivo
relacional. El smbolo se utiliza aqu, por el contrario, para dis
tanciar al sujeto de una representacin del s mismo ansigeno.
El nio es excitado por las fantasas que le acusan en su juego
ertico con el bibern. El mecanismo megalomanaco que le em
puja a que el analista acte ha sido interiorizado por ste sin un
retroceso contratransferencial suficiente. Viene en auxilio del nio
en peligro que lleva en el fondo de s mismo y que teme la pr
dida de ese patito/pene anal, engullido por un interior misterioso.
Ante la amenaza de castracin, sta se convierte como el nio, en
omnipotente. Sin duda est tan inconscientemente molesto por
las evocaciones sexuales del juego y por la dificultad de ponerlas
en palabras, aunque, no obstante, esto parezca necesario.
Pero el anlisis no es una serie de reparaciones. No tiene
subterfugios vlidos ante la realidad. El nio Gabriel deber re
nunciar poco a poco a su megalomana defensiva, si el analista
puede soportarla y transformarla en defensas adecuadas gracias a
su propia continencia psquica.
La simbolizacin solamente puede jugarse entre dos. Veremos
que Antoine emerge del autismo cuando une dos trozos juntos y
cuando demanda al analista/otro trozo de s mismo para pegarlos.
En la secuencia que acabamos de seguir, vemos que Gabriel
tiene necesidad de despegarse del cuerpo materno, de salir del do
minio pulsional para diferenciarse de un objeto interior de la ma
dre uterina, anal, encerradora, para convertirse en un animal
pequeo que puede vivir por s mismo, individualizarse. En ese
momento, puede diferenciar su yo psquico de la materia que
compone su soma.
El smbolo aparece en el juego con el pato, objeto del com
partir de las representaciones con el analista. El cuerpo propio del
nio es arrinconado detrs del objeto simblico.

Progresin de la simbolizacin
Gabriel tose cuando llega a la sesin: hace seales a su tera
peuta de que se trata de su cuerpo, que emite algo que puede ser
inquietante, que funciona mal, quizs en lo que se refiere a la elo
cucin (no olvidemos el retraso del lenguaje, sntoma esencial
con la enuresis). Tiene necesidad de comunicar algo que le in
quieta de su funcionamiento somtico.
La emisin urinaria sin duda es discutida, ya que se trata de
bomberos y de poner agua por todas partes. Gabriel ha decidido
detenerse y llega a utilizar el agua depositndola sobre un marco
slido (la hoja de papel), impregnada de colores, es decir, de sig
nificantes afectivos.
Se puede suponer que intenta integrar lo que sucede en la se
sin anterior en relacin con la castracin. Los smbolos del juego
con el agua eran representativos de su placer y de sus angustias-
de utilizar el smbolo de la enuresis. El dibujo simblico tiende
a desmaterializar, a desincorporar la expresin del conflicto. Los
afectos reprimidos en el juego aparecen ms claramente en la
huella coloreada: la lnea negra separa el agua de la playa, como
una huella de tristeza por la separacin entre el elemento materno
siempre tentador e inquietante, sentido en la excitacin de la
emisin urinaria, y un espacio tranquilo, una playa de reposo
para el porvenir, de los mayores. No obstante, sita algunos cas
tillos, smbolos de la necesidad de las construcciones defensivas
persistentes.
Los colores simbolizan los afectos en su acuidad o su enter
necimiento. Gabriel rene el azul materno, el amarillo soleado u
orgstico (orina) y el negro que mantiene la presencia de la an
siedad y de la desaparicin. Es ah donde pone a los bebs que
separan a los mayores de los pequeos. La escena originaria es
fuente de tristeza. Cuando Mme. T. le hace observar que en
efecto separa a los mayores de los pequeos, que no tienen el
mismo lugar, todo se confunde, los sentimientos se mezclan, pa
rece que emerge la rabia de la castracin.
Sin embargo, Gabriel domina su gesto: limpia, recupera la
ternura preedpica y la necesidad de contacto sensorial. La am
bigedad de los pelos de los pinceles, mitad-sexo, mitad-caricia,
puede hacer pensar qu smbolos se juegan as. Pero sin duda la
separacin de las generaciones, verbalizadas por la terapeuta,
ha seguido demasiado de cerca la diferenciacin de los sexos para
que el nio haya tenido tiempo de integrarla. La simbolizacin
figurativa aparece aqu como una defensa bien venida pero que
no se mantiene ante el retorno de las angustias de castracin.
Gabriel puede utilizar el dibujo de una manera an interme
diaria entre el juego y la figuracin, ya que no es alcanzado en su
estructuracin psquica tan gravemente como Antoine. La huella
que produce est prxima de la creacin de los squiggles de Win-
nicott. Es una transicin entre el agua de la realidad sensorial, la
motricidad mal controlada, el acto simblico y el smbolo de los
vnculos relacinales teidos con el entorno por la palabra del ana
lista. Todava no es un dibujo. Pero es ya el proceso de simboli
zacin que se engarza con la utilizacin de objetos destinados a
formar una huella, cuyo sentido persiste ms all del juego y que
significa la inscripcin del yo, incluso si no es ms que parcial.
Se puede tambin comprender la evolucin lingstica de los
dos nios. Antoine no habla, despus su lenguaje aparece brus
camente cuando el nio puede liberar los smbolos de los vncu
los que le unen con el analista. Gabriel habla, pero de forma que
no se puede hacer comprender. El dominio perfecto de Antoine
sobre la expresin de s mismo se opone al no-dominio que su
fre Gabriel. Las representaciones de objeto, misteriosa en An
toine, son ya evidentes en Gabriel. La palabra tanto para el uno
como para el otro ser la construccin de un proceso de simbo
lizacin.
Cuando un nio habla de sus juegos, encuentra una capaci
dad de dominio sobre al analista, orienta el sentido de los gestos,
de los actos, de las escenas que construye. La mentalizacin de
las representaciones, incluso si permanece lbil, deja la huella
mnmica de la palabra a la que Freud ha unido una gran im
portancia. Ella ha liberado ya el sentido de su referencia corpo-
ral donde le retiene el sntoma. El nio que juega con su bobina
domina la angustia de la ausencia materna y del retorno de su
madre por el vocablo que une con su gesto. Es un medio de im
ponerse en la escena actual. La palabra reduce el campo de lo sim
blico, mucho ms amplio en el juego. La nominacin de las co
sas, de los personajes, de los actos por el nio crea para el analista
una dependencia que orienta su propia ensoacin. Es tambin
lo que piensa A. Ferro cuando analiza la elaboracin contra-
transferencial del analista. La palabra es el resultado de los me
canismos neuro-fisiolgicos utilizados por el psiquismo y cuando
aparece para llegar al lenguaje, est destinada por el nio a do
minar las angustias que provocan las distancias entre el cuerpo,
entre los deseos, entre las generaciones.
Las sesiones que siguen demostrarn que las angustias de pr
didas de s mismo reactivadas por la separacin de las vacaciones,
estn lejos de poder neutralizarse. Gabriel solamente puede ex
presarlas por el simbolismo intermediario del juego, en el que in
tenta comprometer a su terapeuta para actuar, para descender con
l en el pozo de la ignorancia, para depender de la omnipoten
cia de sus angustias de nio perdido.

2. L a u t i l i z a c i nd e l o b je to
N O C O N ST IT U ID O EN FIGURA: A N T O IN E

Sea lo que sea, no se sabe jams dnde puede desembocar un

juego, es el placer del juego.
Antoine (A. Anzieu, 1986, b) tena siete aos cuando me lo
confiaron, mudo, autista, despus de dos aos de intentos de
ortofona. Me lo traen como ltimo recurso. Yo era y mi tc
nica un ltimo recurso. Una madre sin duda psictica, un pa
dre matemtico de gran escuela, hicieron de l un pobre pe
queo enclenque, con la mirada perdida, sin el menor contacto
aparente. La decisin de un tratamiento ortofonista, lejos de ser
juiciosa, me pareci que haba reforzado las fantasas perseguid
doras que acosaban al nio. Yo he ignorado siempre todo sobr^
los principios de su vida, de su pasado de nno ya grande. Los
que he podido conocer por su madre ms tarde, me han con
ducido a pensar que despus de dos hijas, el nio haba llegado
inoportunamente para su madre, y que su padre esperaba de
masiado de l.
Yo le hablaba dulcemente, sentada en el suelo cara a cara, a
su lado. Le ofrec, como a todos mis pequeos pacientes, una caja
que contena diversos juguetes, y plastilina, asegurndole la pro
piedad de esta caja. Tard mucho tiempo en reaccionar, mirada
baja, cuerpo inerte, quizs dejndose penetrar por mi palabra,
cuyo sentido, incluso para m, no era muy evidente.
A veces, despus de la sesin, su madre lo olvidaba en mi sala
de espera sin decir nada.
Despus llega con gestos estereotipados, confirmando su au-
tismo, pero mostrando tambin una actuacin muscular, una ac
tividad sensorial interna, quizs una entrada en contacto con el
marco presente. Segn Freud, el sntoma de la histrica es un
smbolo mnmico. Conmemora un traumatismo o un conflicto.
Podramos pensar que el sntoma da un lugar a la realidad man
tenindola en el cuerpo, mientras que una escisin mantiene pro
tegido el conflicto afectivo interior al yo y lo separa de las mani
festaciones corporales o comportamentales.
Los movimientos estereotipados, que produce Antoine, apa
rentemente vacos de sentido, me demostraban una evolucin del
nio en su relacin consigo mismo: su cuerpo se haca sensible,
ya que era capaz de movilizarlo. El sentido de estos gestos se li
mitaba para m en esta explicacin. Los gestos eran una metfora
de lo que suceda, quizs, en el preconsciente de Antoine: se me
mostraba en movimiento, as pues vivo. Podamos tener una mo
vilidad viva en comn. La supervivencia funcionaba, esos pe
queos trozos ya no se separaban, movindose, en la totalidad
corporal.
Finalmente, un da abri la caja de juguetes y mir larga
mente el contenido antes de vaciarla por el suelo de un golpe. Es
ese da cuando empieza una especie de sustituto del juego que
dura meses.
Antoine eligi los pequeos platos de plstico rosa y empieza
lenta y sistemticamente a romperlos en lminas. Esta prctica
dura varios meses. Yo no me senta sorprendida: comprenda, gra
cias a las experiencias adquiridas anteriormente, que l represen
taba ya, por una especie de juego, las escisiones sentidas en algo
de su psiquismo que se puede llamar un s mismo. Las roturas
repetidas, rechinantes, claras, de los pequeos recipientes de un
alimento imposible me eran apenas desagradables. Yo senta so
bre todo lo absurdo de ese comportamiento en relacin con la
realidad banal de la utilidad de las cosas. Reaccin de defensa evi
dente contra el gesto mortfero de un nio.
Mi reaccin manifiesta era la de hablar poco, de soportar, ms
bien, esta rotura incesante, intentando darle un sentido en rela
cin con mi presencia con Antoine: roturas en l, entre l y yo,
l y los suyos, l y las cosas, l y la palabra.
Despus, l comenz a llevarse a la boca los trozos de platos con
vertidos cada vez en pedazos ms pequeos. Lo absurdo reapareca:
l coma el continente fraccionado al mximo, en lugar de un
contenido del que yo no s si l lo haba incluso imaginado. Sin
embargo, algo del juego me pareca significado por este gesto au-
tstico, que confunda continente y contenido pero que permane
ca como un signo para m: el signo que esta parcela de objeto hu
biera podido simblicamente ser incorporada. Antoine haca como
si comiera un trozo de plato, o lo que quedaba de l. Tiendo a pen
sar, hoy, que significaba quizs que esos trozos de cosas que haban
tomado tanto sentido entre l y yo, quizs eran jirones de mi ser
presente materializado, e investidos por l con esta presencia.
Esta terapia dura en torno a tres aos, durante los cuales tu
vieron lugar algunos incidentes que sin duda encubrieron los pro
cesos, que solamente fueron el eco por las fluctuaciones de una
contratransferencia, vinculada ms con su entorno familiar y m
dico que con las manifestaciones propias de Antoine. Durante la
mayor parte de ese tiempo, los platos fueron las nicas cosas que
concentraron la atencin de Antoine. El juego de construir tom
ms forma cuando me pide, por signos, reconstruir los platos en
su forma primitiva. Lo que nos plantea muchos problemas, visto
el fraccionamiento que presentaban. Pero el juego de construc
cin en el cual pudimos as colaborar, combinado con algunas
interpretaciones que, por mi parte, incluyeron poco a poco la es
cena primitiva, ciertamente fue muy fructfero.
 En esta ocasin y para mi gran sorpresa, apareci el lenguaje
de Antoine, muy lgicamente constituido, como si todo el tra
bajo de pensamiento simplemente hubiera permanecido ence
rrado pero no reprimido. Unicamente la expresin relacional pa
recera haber estado totalmente inhibida. La agresividad delicada
y obstinada que desmigaba los platitos con toda tranquilidad en
mi presencia, respetuosa de esta manifestacin pulsional, ha sido,
sin duda, el principio de un exutorio saludable.
Entre las sesiones, Antoine utiliz algunos coches pequeos
para hacer la ruta entre l y yo, incluyendo su bolsillo. Hasta la
aparicin de un cordero que durante semanas vuelve a un rincn
de mi despacho, dspus sobre mis rodillas. Jams sirvi para otra
cosa que para llenar el vaco transicional entre las sesiones. Evi
taba a veces tocarlo, si me pareca que Antoine estaba de mal hu
mor. Otras veces, Antoine atraa mi mano sobre el velln del cor
dero. Durante un largo perodo, lo deja conmigo.
Es entonces cuando el juego se convirti en dibujo. Antoine
cuenta primero los das con Anzieu y sin Anzieu. Despus dibuja
los trayectos entre su casa y la ma, precisando el nombre de las
calles. Su nivel de expresin simblica haba evolucionado. Su
lenguaje tambin. Todava no he aclarado lo que se produjo en
el espritu de Antoine cuando comenz a hablar. Tampoco he to
mado nota de sus primeras frases que podran, ahora, quizs
darme las claves para comprender. Tengo el sentimiento de una
laguna profunda entre el juego de las reconstituciones de los platos,
la evocacin de la escena primitiva en la que l fue concebido, y
la aparicin del discurso. Los hilos conductores me parecen nu
merosos y enmaraados entre esos dos estadios de la expresin
simblica del nio pequeo. Queda el misterio de la motricidad
elocutora, de su inhibicin por las angustias de muerte y de la
construccin del discurso, vinculado inevitablemente con el des
arrollo interior de la historia del yo.
De la misma forma, no he descubierto verdaderamente el des
arrollo de los procesos que han conducido rpidamente a Anto
nio de su objeto/cordero transicional confiado a mi regazo a la
organizacin tmporo-espacial de su relacin conmigo, de su ca
minar horario y local para llegar a mi casa. La simbolizacin se
haba hecho ms clara por el hecho del trazo del lpiz de las ru
tas que haba que seguir para llegar a mi casa. Ciertamente, el
control anal ha reemplazado la cerradura oral que le superaba. La
mano se convierte en el punto de transmisin de la huella sim
blica que el nio dejaba en su caminar de l a m. Me pregunto
todava qu construccin narcisista ha sido posible para este nio.
Puedo comprender su sentido descubriendo las identificaciones
del yo con mi presencia estable y distante, la rapidez con la cual
aparece el cambio sbitamente y me dej perpleja. Supongo que
la obsesionalidad que manifiesta en esta ocasin ha marcado el
desarrollo inicial de las fantasas sexuales desencadenadas por el
estadio precedente con el cordero. Desgraciadamente todo esto
no ha podido ser recuperado y desarrollado por la interrupcin
del anlisis por una intervencin del exterior.
Salido del mutismo autstico, entra a la escuela a los diez a^s.
Y yo le perd de vista, aunque hubiera deseado ayudarle an un
poco. Supe que haba seguido una escolaridad completamente
normal, a pesar de su carcter de gran obsesionalidad y de la poca
relacin con los dems.
Para Antoine, el juego consisti sobre todo en poder mani
pular los objetos libremente, en actuar sobre ellos sin sufrir las
coacciones de su utilizacin habitual. Libre en su forma de utili
zar las cosas, poda jugar con sus pulsiones destructoras, intensa
mente potentes y reprimidas que destruan sus capacidades de co
municacin. El placer de romper manifestaba tambin la vivencia
dolorosa de sus roturas interiores, infligidas manifiestamente por
el contacto esquizoide con su madre. La envoltura de mi mirada,
de mi presencia tranquila, continua y no destruible por sus ges
tos agresivos, ha servido a Antoine de base de construccin para
su yo fraccionado.

Emergencia del smbolo

Se puede decir que Antoine, cuando rompe los platos de
plstico, simboliza un gesto agresivo contra un objeto que ha in
teriorizado? O bien que proyecta una parte de su yo en esta cosa
que rompe, y que funciona entonces segn la equivalencia sim
blica tal como la ha definido H. Segal? O incluso que cons
truye las formas presimblicas, una especie de alucinacin del to
car, como lo escribe F. Tustin (1972, pg. 75). Con Genevive
Haag, se puede pensar que Antoine manifiesta, sin actuar sobre el
cuerpo del analista, un gesto presimblico rompiendo las formas
redondas (los platos). Estos podran, en su circularidad, reempla
zar la imagen materna de un pecho o de un continente cerrado.
Se puede pensar todava que el nio pequeo entra en el proceso
de simbolizacin rompiendo los objetos que contiene la caja ms
bien que atacando al analista que la caja representa. Considerando
que un smbolo separa a un objeto en dos partes, se supone el re
conocimiento de otro a quien se le atribuye la parte separada.
Antoine sin duda haba alcanzado este nivel de diferenciacin,
ya que supe, ms tarde, que l pegaba a su madre y que, desgra
ciadamente, sta no se defenda. Eso mismo pas un da en mi
presencia, gesto que manifestaba la insoportable separacin.
Entonces pueden considerarse a los platos como los represen
tantes de la madre atacada por las pulsiones sdicas-orales. El gesto
de Antoine. por su perpetua obstinacin, era ya el signo de una
represin de esas pulsiones que puede explicar parcialmente la au
sencia de lenguaje en el nio. Las palabras, representantes equi
valentes simblicos de los objetos agresivos internos, solamente se
pueden expulsar por temor de destruir al objeto que atrapan: la
boca de Antoine es un lugar de devoracin canibalstica.
Para H. Segal, estas formaciones de la ecuacin simblica es
tn en relacin con el objeto perseguidor o culpabilizador origi
nal: el cuerpo de la madre. El comportamiento agresivo de An
toine hacia su madre, que pude comprobar despus de varios
meses de terapia, parece confirmar esta hiptesis. Los pequeos
trozos de platos rosas representaran entonces los jirones del
cuerpo materno resultante de la agresividad de Antoine.
Sin embargo, pienso que el nio entraba en ese momento en
una posicin depresiva, ya que, en la situacin de transferencia,
atacaba a los objetos que representaban el cuerpo del analista y
no a ste. Distingua bien al objeto real de su smbolo. Pienso
que se puede ver en ese comportamiento el signo de una repre
sin de las pulsiones orales destructoras. Incluso se puede pensar
en un mecanismo de sublimacin ya que el nio utiliza oara
expresarse a los representantes simblicos del objeto.
 El juego consista pues en hacer como si despedazara a An
zieu, como sentir la pulsin agresiva en la punta de los dedos,
como experimentar a la vez placer y culpabilidad y comprobar
que ningn retorno perseguidor estaba enviado por el objeto/
Anzieu. Se encuentra entonces lo que dice de ello Winnicott
(1960): el smbolo est en la distancia entre el objeto subjetivo
y el objeto que est perdido objetivamente.

Espacio/tiempo
Durante mucho tiempo, no me pareci necesario interpre
tar esos gestos simblicos. Yo pensaba que Antoine tena nece
sidad de poder ejercer su agresividad de manera activa nica
mente bajo la coaccin interior, para poder soportar la emocin
intensa y la culpabilidad que dejaba adivinar este ejercicio.
A mi lado haba encontrado el medio de sustituir con los obje
tos simblicos al objeto/madre cogido en el odio. Lo impor
tante me pareca permanecer bien presente, incluso en el silen
cio que fue largo y permanecer as viva a pesar del tratamiento
sdico al que me entregaban las fantasas del nio. La repeti
cin incesante del gesto, la positividad de un contenido agre
sivo, me parecen como un gesto necesario para la superviven
cia psquica de este nio. Poco a poco, con precaucin, me he
atrevido a verbalizar lo que yo senta de su desamparo, de su in
capacidad para dominar sus pulsiones orales, sus deseos de des
pedazar y de devorar el cuerpo de Anzieu/mam, y quizs tam
bin pap. Intentaba, eligiendo mis palabras y mis metforas,
poner en relacin el gesto destructor, el sentimiento emocional
y el eco que se formaba en m. Deseaba iniciar en Antoine un
pensamiento que exista quizs ya, pero sobre el cual persista
una pesada represin.
El smbolo solamente existe en la ausencia del mismo objeto
que est representado, privado de sus caracteres propios. El sm
bolo viene entonces a tomar el lugar del objeto, que as puede ser
puesto en comn y hacer posible soportar la ausencia.
En este sentido, la simbolizacin es un proceso de defensa
contra la desaparicin del objeto, la depresin, la muerte. Sin
duda, es una de las fuentes de la escritura, huella simblica de la
existencia y de la historia del objeto.
En el nio que juega, la bsqueda del smbolo es un hecho
notable. La fluidez o la fijeza del juego, sus formas y sus conte
nidos, son representativos de un proceso esencial del psiquismo.
La finalidad es la creacin de sentido por los signos, con palabra
o sin ella, de representaciones de las angustias y de las emociones
cuya repeticin hace falta experimentar para elaborarlas. As An
toine, desmigando los pequeos platos, me indicaba ya que l
comparta lo indecible, la cosa que yo haba puesto a su dis
posicin para comunicar. Utilizaba un gesto puramente pulsio-
nal de los pequeos trozos de materia slida en un bosquejo de
argumento, que representaba que l no poda mantener juntas las
migas de su yo. Ese gesto estaba dirigido a m, subtendido de
afectos inconscientes. Antoine utilizaba las cosas y el objeto/
Anzieu antes que verdaderamente se hubieran convertido en ob
jetos. La diferenciacin yo/no-yo se bosquejaba de esta manera.
El smbolo no es activo en l mismo; a lo ms determina una
actividad interrelacional. Existe un carcter de representacin no
dinmica. El elemento activo es la pulsin y sus cargas afectivas.
El da en el que Antoine vaci de golpe la caja de juguetes, su
cedi algo esencial: se puso en movimiento, sali de su inercia
desconfiada, defensiva. Mi compaa regular, mi tolerancia a sus
gestos estereotipados, sin significacin para m si no era la puesta
en marcha muscular del nio, mi palabra que pretenda ser com
prensiva e intentaba establecer los vnculos entre lo que yo per
ciba, todo el conjunto de este holding sin duda haba creado una
posibilidad de confianza que permiti el primer gesto simblico
del vaciamiento. La misma se converta as en smbolo de ese con
tinente yo/Mme. Anzieu en el que aparecan los objetos todava
desconocidos, suscitando un nuevo grado de desconfianza.
Qu pulsiones se iban a desencadenar? Qu contenidos
afectivos podan sugerir? En la medida en la que un smbolo es
esttico e intemporal, fija algo del objeto que, por su dinmica
propia, escapa sin cesar al yo. El smbolo rene lo que ha sido se
parado por la impotencia para mantenerle unificado. El gesto de
Antoine puede comprenderse como simbolizando la experiencia
de una llamada para reunir los trozos que ya no se mantienen
juntos y que la angustia de desaparicin del yo hace que aparez
can concretamente en el plstico roto.
El carcter de inercia del smbolo conduce a no interpretarlo
en cuanto tal: no es ms un signo, no un estadio del sujeto. En
el juego, puede ser el resultado de lo que hubiera sido puesto en
movimiento por las interpretaciones; una dinmica relacional,
dos polos que esperan reunirse: la sensorialidad y la cosa, el sujeto
y el objeto, el placer y la realidad. l fija un lmite a la pulsin y
se sita como punto de surgimiento del pensamiento. Sobre
todo, no hace falta descuidar su aspecto de huella memoizada y
representada: huella del paso del objeto en la trayectoria de la vi
vencia, huella del objeto convertido en ausente pero que persiste
en el sentimiento, el atributo, la identidad.
Lo que me ha parecido til para verbalizar a Antoine era mi
posibilidad de aprobar su bsqueda de continencia y la compro
bacin de tantas cosas que descubrir en su cabeza/caja. El acceso
al smbolo supone despojar al objeto real de sus caracteres parti
culares, de las representaciones afectivas que solamente son el so
porte y el fin. La renuncia a un vnculo narcisista para alcanzar un
vnculo identificatorio del yo con el objeto permite comunicarse
por ese vnculo. El juego es la creacin permanente de ese vnculo,
el desafo renovado sin cesar de la permanencia de la identidad, ex
perimentada ms all de la variabilidad de los objetos. Las cosas no
tienen afectos, pueden soportar las proyecciones sin responder a
ellas. Ellas transfieren los signos y las seales del nio al analista
que recibe lo simblico segn su propia capacidad identificadora.

3. E l c a m b i o d e n iv e l e n l a s im b o liz a c i n : E lis a

El caso de Elisa se me present para supervisin por B. E. D.2,

su analista. Ello permite comprender algunos elementos del pro
ceso del paso del nivel de representacin ldica a la simboliza
cin grfica por el dibujo.
Elisa tiene nueve aos. Es una niita de color adoptada pre

2 Brigitte oche-Duval es psicoanalista en formacin en la APF.

cozmente por una pareja de blancos, como su hermano un poco
ms joven, que lleg despus de ella. Ella padece una agitacin
permanente, inhibicin intelectual y retraso afectivo.
La sesin cuyo relato se narra a continuacin repite un argu
mento muy habitual que molesta al analista por las ilusiones in
sistentes a las representaciones aparentando evocar la historia del
nio.

Enero de 1998
Primera secuencia
Elisa pone en escena a una pareja de padres blancos (re
presentados por los animales de color plido) acompaados de
un abuelo negro (un caballo negro). Ellos confan a sus hijos
a una pareja de guardeses, la seorita y el seor, porque su
trabajo les impide ocuparse de ellos. El abuelo volver por la
tarde a buscarlos. Los nios estn muy contentos de ir a casa
de su abuelo, al menos tres das. Los padres dudaban: un da
o dos, es suficiente, ellos se van besando a los once nios.
Segunda secuencia
La seora del bar les hace comer. Despus el hermano y la
hermana van a jugar arriba. La guardesa les pregunta a qu
juegan y si son prudentes. Ellos responden: Jugamos, juga
mos al Monopoly.
En ese m omento del juego Elisa lo interrumpe. Tiene sed.
Pide beber con tal insistencia que B. E. D. va a buscar un vaso
de agua.
Tercera secuencia
Durante su ausencia, Elisa se ha puesto a dibujar. Son im
genes fragmentadas:
Elisa en su baera;
su mam duerme a su lado;
al otro lado, un monstruo.
Y debajo los trazos poco elaborados, se puede pensar que
sean ms o menos simblicos, pero incomprensibles.
 Elisa no quiere o no puede decir nada en relacin con ese
dibujo. H a preguntado ya cundo va a llegar su padre.
La sesin se termina con su silencio.
Me parece que esta sesin ilustra el retraso afectivo de Elisa,
que juega como una nia de seis aos. No ha superado los pro
blemas edpicos, y su inhibicin intelectual est vinculada con su
incapacidad para entrar en la posicin de latencia.
Primera secuencia: la analista est incmoda por el pasado
histrico de la nia, cuyas dificultades ella conoce, como fre
cuentemente se produce en la terapias de nios. Entonces es ne
cesario disociar la transferencia y los juegos que la representan,
de saber del analista. Este saber entraa frecuentemente una
contratransferencia que se debe mucho ms a las identificaciones
proyectivas que a lo que expresa el nio. ste no tiene la memo
ria de lo que ha sucedido en lo que se proyecta el analista y que
se supone que es una causa de sufrimiento. El juego nos indica a
lo sumo algunas huellas de ese pasado tal y como nosotros nos
lo imaginamos. Pero nos dice mucho ms an: qu lugar nos da
el nio en la construccin actual que intenta hacer de su propia
situacin interior, gracias al apoyo de nuestra escucha.
Aqu la confusin del analista est definida por la distincin
que hace Elisa entre los padres blancos y el abuelo negro, distin
cin que pone el acento sobre un origen negro mientras que
los padres adoptivos y el analista son blancos. La continuacin
del juego me hace ms bien pensar que Elisa se siente negra por
los sentimientos de rivalidad, de avidez, quizs de envidia
que siente en ese momento hacia la pareja parental, representada
por el analista y por los animales del juego.
Su miedo de ser abandonada (dejada al abuelo y despus a los
guardeses) hace quizs alusin a lo que ella sabe de su historia.
Pero esto solamente le es conocido por la diferencia que com
prueba entre su envoltura de piel y la de su entorno.
El gran nmero de nios (once) que ella atribuye a la pareja
parental evoca, sin duda, a la vez, el hecho de que los padres es
tn muy ocupados en concebirlos, y que B. E. D. se ocupa, tam
bin, de otros nios.
 Segunda secuencia: esta evocacin despierta en la chiquilla
una angustia que provoca un retorno a la oralidad y la protec
cin de la dama nutricia, quizs la madre adoptiva, pero tambin
el analista. Es entonces cuando encuentra a la persona que le est
ms prxima, su hermano, porque en la realidad, es verdadera
mente su hermano. La proximidad de los dos nios toma todo
su valor, son el recuerdo de los juegos sexuales que ya varias ve
ces hemos supuesto entre ellos. La excitacin provocada por los
afectos edpicos precedentes no ha cedido completamente a las
representaciones orales infantiles. El supery, no obstante, puede
ms bajo la forma de la guardiana/analista. La prohibicin trans
gredida, la mentira (ellos juegan al Monopoly) recuerdan nueva
mente una angustia bastante viva de una excitacin oral: Elisa
tiene mucha sed. La excitacin es demasiado intensa para que la
contenga el yo de la nia. Solamente la regresin oral puede do
minar el movimiento pulsional. Elisa regresa a la bsqueda de un
modo anterior de descarga. B. E. D., en su confusin, responde
con una actuacin.
Tercera secuencia: ese gesto tiene el mrito, cualesquiera que
sean las crticas que se le pueden hacer, de permitir a la chiqui
lla un intento de simbolizacin de las fantasas que la acosan. La
nia dibuja, en lugar de jugar. La ausencia momentnea del ana
lista quizs ha determinado la simbolizacin. El objeto/pecho
est simbolizado porque est ausente. Ella figura sus representa
ciones y puede considerar la huella con menos inquietud. Se re
fugia en un bienestar muy infantil (la baera) entre una madre
que duerme (y que no ve nada de lo que sucede) y un monstruo,
mientras que ella acaba ce inquietarse por su padre.
La terapeuta ha comprendido que el monstruo representaba
a la madre dormida, dejando a Elisa sola con sus angustias se
xuales. Se puede comprender todava que el monstruo no es el
padre, sino ms bien Elisa, acosada nuevamente por sus deseos
edpicos, que le hacen temer sin cesar ser rechazada por el ana
lista al final de la sesin, o por su padre que podra olvidar venir
a buscarla. La analista, en una preocupacin prospectiva, no ha
verbalizado sus interpretaciones.
Esta sesin de Elisa demuestra los desplazamientos sucesivos
de excitacin sexual hacia el erotismo oral, cuando la tensin pul-
sional se hace insoportable, y el temor de castracin irreprimible.
Veamos tambin cmo la regresin a nivel oral, mejor inte
grada en la psiquis, permite el dibujo, es decir, un nivel de sim
bolizacin ms elaborado que el juego. Efectivamente, el juego
acta sobre los objetos, cuando el dibujo los figura, es gracias a
los instrumentos transicionales. Quizs el xito de la demanda
del vaso de agua ha permitido el cambio de nivel de expresin
simblica por la eliminacin del objeto real del deseo que
es B. E. D., pero tambin por el hecho de que un tercero ha es
cuchado esta necesidad, tercero que separa pues al nio del pe
cho materno admitiendo la necesidad oral que satisfacer
Finalmente, el analista corre el peligro de dejarse coger por las
identificaciones que le hacen regresar a l mismo y actuar.
Aqu, la recuperacin de las cosas por B. E. D. ha permitido a
Elisa beneficiarse de este incidente contratransferencial, ha de
jado que se desarrollen sus fantasas erticas sin intervenir por
una interpretacin que, de todas formas, hubiera sido escuchada
como un juicio, estando el nio concentrado en la excitacin cul-
pabilizadora.

El juego como historia del traumatismo

La analista de Elisa se encuentra situada ante el problema
permanente de los analistas de nios. Sabemos por boca de los
padres o de los que les han reemplazado con nuestra pequea pa
ciente, los accidentes e incidentes susceptibles de ser considera
dos como la fuente de sus dificultades actuales. Si los sntomas
de los nios son los compromisos simblicos destinados a supe
rar las angustias vinculadas con los accidentes del pasado, son
tambin la manera de resolver o de defenderse de los ataques in
teriores vinculados con la reminiscencia de ese pasado. El proceso
de repeticin que se revela en la transferencia se desvela en el
juego del nio en el curso de las sesiones.
No se trata de la repeticin de los traumatismos realmente vi
vidos, sino del eco afectivo que el nio puede encontrar y esce
nificar de forma fantasmtica, frecuentemente onrica, en el
juego en el que da el espectculo a su analista. En su juego, el
nio reconstruye de forma simblica lo que ha sucedido en su
interior despus de que ha experimentado ciertos sufrimientos.
As, para Elisa que fue adoptada a su nacimiento, es difcil pen
sar que ella ha sufrido realmente por el abandono de su madre na
tural. El analista proyecta en su contratransferencia este sufri
miento imaginado y la culpabilidad que evoca en el adulto. La
misma madre adoptiva se ha sentido culpable por haber cogido a
esta nia a su verdadera madre y ha transmitido a B. E. D. esta
culpabilidad. El anlisis de la contratransferencia, si es tal, debe
conducir a verbalizar la agresividad de Elisa hacia su madre/ana
lista adoptiva. Adems, el analista debe enfrentarse con la ansiedad
real y actual de la chiquilla, que se debe a la diferencia que ella no
puede ignorar entre ella y sus padres. Reconstruye, pues, su novela
familiar, acusa a su madre natural de abandono, pero tambin a su
madre adoptiva de rapto. Ella busca, de hecho, reconstruir una fa
milia que ella hubiera elegido (los guardeses), salida de un abuelo
en el que ella puede encontrar una referencia de identidad, y un ver
dadero hermanito. La relacin se convierte en un reconocimiento
posible de la diferencia. El hermanito es el compaero de juegos
que ya no son entonces simblicos. Hacen, por supuesto, referen
cia a una escena originaria de la que los dos se sienten nacidos y que
permanece como su bien afectivo comn. Elisa no quiere divulgar
el secreto. La represin funciona en el momento oportuno.
En los juegos de esta sesin se puede ver la simbolizacin del
pretendido traumatismo que sufri Elisa? O ms bien el juego
simblico de la constitucin de su identidad a travs de la bs
queda de sus orgenes? En este movimiento de identificacin con
los padres es donde ella se reconoce la hija con la que Elisa en
contrar la posibilidad de superar un edipo mal elaborado y uti
lizar sus capacidades naturales.
La ltima secuencia de la sesin significa el retorno a una con
fianza ms grande en la imagen materna, incluso si es muy re
gresiva. Quizs es la representacin que ella puede hacerse de una
maternidad adoptiva. Tenemos incluso la esperanza de que
el monstruo, muy simblico, no sea solamente una imagen ma
terna monstruosa, sino un padre temible porque es deseado. En
tonces aparecer la posibilidad de simbolizar y de pensar.
 Elisa sufre por su diferencia en tanto que no ha adquirido una
identidad femenina asegurada. Sus identificaciones maternas y
femeninas son ms difciles de establecer por el hecho del color
de su piel. Su yo debe integrar una piel que no le es comn con
la de su madre. Su dificultad para aceptar la castracin femenina
frente a su hermanito se aumenta por esta diferencia suplemen
taria. Ms bien que la prdida de sus padres naturales, quizs es
ste un elemento traumtico, ya que Elisa ha sido sustrada de su
entorno original demasiado precozmente para el recuerdo. Pero
ella tiene sus razones para plantearse la pregunta. Su juego, du
rante la sesin, reconstruye separacin y encuentros que ella vive
cada da en sus ocupaciones cotidianas, pero que ella sabe, sin
sentirlas verdaderamente, que ha debido sufrir las incertidum-
bres. En revancha, con el apoyo del analista puede aqu expresar
sus angustias y reconstruir las organizaciones defensivas tiles
contra sus incertidumbres de un origen inaceptable.

Del juego al dibujo

Es curioso ver cmo aparecen los trazos simblicos del dibujo
en los nios en la edad de latencia, cuando stos no han resuelto
los conflictos edpicos. La simblica mvil del juego se solidifica
en el trazo de una imagen fija, que se puede conservar, encon
trar, comparar con su evolucin. El smbolo trazado se convierte
en una prueba de identidad continua comparable al depsito del
objeto anal mientras que el juego busca la construccin de esta
identidad a travs del impulso relacional de los objetos, que a la
vez induce y huye de los mltiples aspectos de la realidad.

4. Los j u e g o s d e r iv a l id a d

El juego del ahorcado es el ms corriente. Si el analista es

ahorcado, las palabras se detienen en su garganta. No desvelar
lo que el nio quiere guardar en secreto, porque es vergonzoso o
agresivo. Este juego corresponde a lo que dicen algunos nios du
rante una sesin, ms numerosos de lo que se quiere reconocer:
Cllate, no quiero que lo digas. En ese momento, la interpre
tacin corre el peligro de saturar el intercambio, segn el tr
mino de A. Ferro. La muerte podra ser el recurso contra el des
cubrimiento del inconsciente. El juego del ahorcado se desarrolla
poco a poco. l deja al terapeuta su parte de insight, con el peli
gro del error, de la ruptura, la prdida del dominio sobre el pen
samiento verbal, sobre lo que sucede en la mente del nio, sobre
todo ese trastorno transferencial que puede conducir a la confu
sin de lenguas. Ese juego es un modo de seduccin en el que el
terapeuta desconfa forzosamente, sin percibir siempre la parte de
la transferencia para devolver al marco, a las referencias de los sa
beres, exteriores a la relacin exclusiva de la sesin, o a las re
construcciones que pueden constituir la realizacin. La envoltura
transferencial es sin duda entonces tan importante como palabra
por palabra de los contenidos significantes sobre los que hay que
desconfiar de precipitarse.
Como lo pone de relieve Rmy Puyuelo en Le jeu du pen-
du (1998), el que est as representado es el camino de la cuerda
del beb freudiano hasta la palabra compartida con el adulto. El
nio juega con la aparicin del sentido; ese juego traduce para el
adulto una duda entre la pasividad infantil y el dominio lings
tico adulto. l explota su confusin de lenguas para dominar la
castracin. Lo que amenaza el cuerpo pasa por el pensamiento y
la diseccin de las palabras, objetos temibles en los que cada ele
mento est cargado de sentido. El sonido y la forma trazada por
la mano, son las metforas significantes de las emisiones de sus
tancias corporales. La investidura sensorial de cada fonema y de
su forma escrita procede intensamente de la intencin de con
tacto que encierra todo el lenguaje. Como lo anota todava R. Po-
yuelo: Las vocales, carne de la palabra [estn], en espera del es
queleto de las consonantes. Las representaciones inconscientes
vienen poco a poco a lograrse en el movimiento del cuerpo oral,
se sustituyen al apego boca/pecho y a la mirada intercambiada
con el espejo materno. La presencia inconsciente del tercero pa
terno est ah en forma de potencia amenazadora si el lapsus o la
falta de ortografa, la ignorancia infantil, se deslizan entre el
nio y el terapeuta.
El juego del ahorcado determina, pienso, un reparto ertico
entre el nio y el terapeuta. Reparto necesario para el nio para
liberarse de las angustias de castracin, oral y anal, cuyos fone
mas y su transcripcin son los representantes concretizados, los
retoos del inconsciente. El reparto de las incertidumbres ldi-
cas permite al nio suavizar sus identificaciones con el adulto
que sabe experimentar que el juego y la simbolizacin de la
horca no entraan en su continuacin ni deterioro de la persona
del terapeuta, ni su desaparicin, ni la alteracin de la relacin.
Es en esto que permanece un juego y que el terapeuta puede uti
lizarlo como tal.
En la medida en la que el nio compromete a cualquier otro,
un doble o no-yo, en torno a una estructura que hay que orga
nizar, de un sentido para hacer que aparezca, de un peligro que
tomar, puede considerarse al juego como una huida, una resis
tencia a la claridad de la transferencia. Por qu no el temor de
la experiencia propia del s mismo, con sus caracteres afectivos
particulares en este instante? La simblica es mltiple, utiliza el
aspecto ldico del dominio, del juego con la muerte, de la san
cin con el ms dbil. Utiliza tambin la experiencia de la facili
dad verbal, del saber del pensamiento. Dnde va a aparecer el
dominio? Sobre el cuerpo o sobre el saber? La cuerda del ahor
cado es siempre el vnculo entre el cuerpo y el pensamiento. Pero
el lenguaje, en el juego procesual del anlisis, es temido por el
nio como un objeto de seduccin mortfera. Reencuentra las
angustias de impotencia de los principios del lenguaje, las in
comprensiones, los accesos de clera y de deseos arcaicos que ha
cen que se repliegue en la primera soledad.
El juego del ahorcado pone en escena la castracin verbal, con
los subentendidos sexuales del estrangulamiento. La palabra en
cerrada violentamente en el espacio somtico y mental a la vez.
El ganador reduce al otro a la impotencia de la ignorancia. Ese
juego puede entenderse en la transferencia como una metfora
de la rivalidad entre las generaciones. De esta idea se derivan nu
merosas interpretaciones vinculadas con las fantasas que dificul
tan frecuentemente el perodo de latencia. El conflicto edpico
no se ha resuelto suficientemente y los procesos de maduracin
no integrados en el yo hacen que se mantenga, de manera neu
rtica, en esta posicin psquica transicional.
 El juego del ahorcado puede entonces parecemos como un
intento de evolucionar hacia el dominio del pensamiento verbal,
la superacin de la actitud ldica y el acceso a un trabajo psquico
ms analtico. El terapeuta adems podr hacer que se escuchen
las interpretaciones en un lenguaje organizado de forma comn
con el nio.
Existe tambin la batalla naval, practicada ms frecuente
mente por los chicos. Quizs porque las representaciones explo
sivas que ella desencadena son ms evocadoras de la descarga or-
gsmica masculina que de la rivalidad con el pene paterno
contenido en el espacio materno. La motricidad orgnica y las
asociaciones inconscientes que ella desencadena es aqu diferente
en un punto esencial. Quizs tambin porque los barcos recuer
dan las inmersiones en el cuerpo femenino, presentidas al lindero
de la pubertad, ya que el juego de rivalidad para la posesin del
espacio materno puede establecerse con un adulto. La destruc
cin de los procesos flicos de este espacio expresa la posesin
conflictiva arcaica bajo una forma ms edpica. Los ocupantes del
mar(dre) estn aniquilados agresivamente, pero por el juego. La
victoria solamente est hecha de signos y de cruces de papel, de
ruidos y de risas. El relieve sexual se borra con un trazo de lpiz,
incluso si la mirada, ms o menos discreta, deja presentir el de
seo de victoria. La latencia de las pulsiones sexuales ya no es tan
cierta.
O incluso el micado que requiere el dominio de la motrici
dad fina y desencadena la perspectiva del mantenimiento del
equilibrio total de un edificio frgil. El nio juega con su propia
capacidad de equilibrio y desafa al adulto sobre este punto deli
cado de su relacin.
 CAPTULO SPTIMO

LA RECONSTRUCCIN
INTERPRETATIVA
A n n i e A n z ie u

Los pintores impresionistas liberan las formas del color. Los

toques de pincel parecen los matices sensibles que el ojo ha ex
trado de la forma que los circunda, y nos restituyen, por la ve
cindad de los colores, un conjunto del que olvidamos la envoltura
visual. La contigidad de los colores nos hace inconscientemente
reconstituir un contorno que no est materializado por un trazo,
y que sin embargo percibimos.
Es as como nos lo proporciona el juego del nio durante su
sesin: reconstituimos un todo a partir de datos a los que somos
sensibles, de los que percibimos la linealidad mvil como un hilo
director de nuestra sensibilidad y a lo que reaccionamos po
niendo primero en pensamiento lo que emana de nuestro pre-
consciente. A partir de lo cual debemos decidir si es necesario o
til para el paciente verbalizar en ese momento tal punto preciso de
nuestra apreciacin, en qu modo y con qu trminos, y cules son
las razones que van a conducirnos a hablar: Cundo? Qu?
Cmo? Por qu interpretar?

1. C u n d o in t e r p r e t a r ?

Hace falta distinguir las interpretaciones que resultan del tra

bajo posterior del analista, de su reflexin sobre el material del
que ha podido retener los datos sobre sus propias reacciones du
rante y despus de la sesin, de lo que ha podido decir durante
esta sesin. El ejemplo del trabajo de Melanie Klein sobre Ri
chard es bastante notable por su influencia. Muchos terapeutas
han cogido las elaboraciones que ella comunica del texto verbal
de lo que ella ha transmitido a Richard. Ah aparece un error de
comprensin que conduce frecuentemente a una brutalidad in
terpretativa lamentable. No obstante, M. Klein ha escrito que sus
notas no son el texto de sus palabras, incluso si el contenido est
a veces muy prximo de ellas.
Esta puntualizacin se aade al hecho de que la interpreta
cin iterativa solamente puede aplicarse al juego de un nio si el
analista est bastante seguro de s mismo para practicar este m
todo, y si estima que el nio es apto pata comprenderlo y para
aprovecharse de l.
En la mayor parte de los casos, es preferible apreciar en qu
momento de la sesin es necesario o acertado intervenir. En la si
tuacin de un nio que juega, que construye su presente, sin re
ferencia consciente a un pasado que an no es representable, me
parece que puedo decir que, frecuentemente, tenemos algo que
ver con los vnculos entre los diferentes momentos del juego. Los
pasajes de una figura del juego a otra son, de hecho, las repre
sentaciones sensoriales de las fantasas inmediatas del nio, co
gido en su relacin analtica. Pero qu momento es bueno para
hablar de ello? Las teoras sobre la interpretacin florecen gene
rosamente y plantean siempre las mismas preguntas. Las res
puestas, sobre cundo se quiere ponerlas en relacin directa con
la tcnica, demuestran la dificultad de comprender lo que sucede
en la dialctica que se establece por el proceso analtico entre pa
ciente y analista.
Hemos visto cules son las dificultades que se revelan cuando
el analista se dirige a un pequeito, y a su madre, por ejemplo (Ca
ptulo segundo). Veremos con Simone Daymas (Captulo octavo)
cmo interpretar durante un psicodrama. En cuanto a m, me
mantendr en los problemas de la interpretacin planteados para
los nios en edad de latencia de los que he relatado algunos casos.
Segn Strachey, que solamente trabajaba con adultos, el
tiempo de la interpretacin est bastante definido. En particular,
en relacin con el final de la sesin. El aconsejaba no hablar en
los ltimos minutos, para, entre otras cosas, que el paciente tenga
el tiempo disponible de reaccionar a la interpretacin y, even
tualmente, de integrar los efectos. Esto permanece vlido para un
nio, sobre todo si se trata de poner en relacin varios elemen
tos importantes de la transferencia o de una construccin. El re
corrido interior, que ser desencadenado por la palabra del ana
lista, debe poder ser proseguido bastante lejos para organizar un
cambio psquico en el nio y no levantar una angustia que puede
siempre desembocar en la angustia por la interrupcin de la se
sin. El nmero de sesiones en la semana tiene su importancia
en este punto.
Parece que cuanto ms joven es el nio o ms aquejado est
psquicamente, el modo ms importante debe ser la intervencin
(ms bien que interpretacin en el sentido pleno del trmino)
ms deseable con un sentido lineal. Con ello quiero decir que el
discurso del analista est destinado a poner en palabras lo que
le parece que en lo inmediato es susceptible de estar vinculado de
forma secuencial, ya sea en una sesin precedente, o en la sesin
actual. Esta vinculacin puede llevar seguramente ya sea a la tem
poralidad del contenido representado por el juego, o al proceso
afectivo que all se transluce. En esta posicin activa es como yo
hablaba a Lonie (Captulo cuarto), cuando ella jugaba al lobo,
tan pronto verbalizando el gesto del nio, de manera de suscitar
la representacin y aproximar el pensamiento, como intentando
elegir un tema que liberaba la relacin afectiva que yo vea o con
ducirla a este gesto. As, cuando me pareca que la excitacin de
la chiquilla la desbordaba, que las pulsiones libidinales prestaban
toda la energa motriz a costa de la carga emocional, me induca
a hablarle de su miedo de herir o incluso de matar a ese pap-
lobo que no poda tocar de otro modo sin perder a su mam, o
a esta mam-lobo que le aterraba tanto. Esta secuencia de pen
samiento verbalizado puede dividirse en varias partes, pero
apunta siempre tambin lo ms cerca posible a los afectos su
puestos en las proyecciones del nio.
Por otra parte, por sus interpretaciones, Dominique Fressa-
guet sigue paso a paso el progreso de Laura (Captulo quinto),
que atraviesa una fase transferencial intensa, en donde los afec
tos estn prximos del preconsciente. Es un momento en el que
la transferencia ha madurado en una posicin de rivalidad con la
madre portadora del nio. La angustia vinculada con los celos de
la chiquilla puede liberarse entonces por al acceso a la conscien
cia de los movimientos afectivos que la perturban y sus relacio
nes con las imagos paren tales.
En revancha, Antoine (Captulo sexto) juega, o trabaja en si
lencio, con la punta de sus dedos la eficacia, en la ruptura de un
material slido. La forma redonda, el color rosa, la sugestin oral
del plato, la delicadeza y la destructividad de la ruptura con otros
tantos sentimientos a los que se apega mi contratransferencia.
Pero un gran lapso de tiempo debe correr antes que yo pueda
formular lo que sea de esa sensacin. El tiempo deba poner su
envoltura misteriosa en torno a esta actividad tctil y motriz, fc-
tica hasta convertirse en simblica. La duracin de mi silencio
significaba para Antoine el soporte que yo poda aportar a una
manifestacin a penas audaz de lo que suceda en l. Creo que
solamente he hablado de la ruptura cuando yo misma pude ha
ber tomado la medida aproximada de la angustia de Antoine, y
de la incapacidad de pensar en la que me haba hundido durante
una larga espera.
A pesar de las apariencias, esta situacin rene la tcnica in
terpretativa de Meianie Klein para quien el yo es un espacio in
terno en el que se desarrollan los hechos psquicos. Est bastante
prxima en esto de la concepcin freudiana de la fantasa como
argumento. La construccin fantasmtica pone en relacin los
objetos internos y las imagos. El nio, en su terapia, construye
sus imagos, las modifica y las instala en l.
Dos momentos significativos son para Meianie Klein los de
una intervencin necesaria: la manifestacin de una transferen
cia negativa y la expresin de una angustia insuperable que inte
rrumpe el juego, luego la fluidez de las asociaciones.
En el juego, fuera de toda verbalizacin, es difcil determinar
las manifestaciones negativas de la transferencia. Puede ser que
sta sea la situacin de Jules, empujado a la destruccin por las
angustias de separacin al final de cada sesin. La terapeuta pa
rece que introyecta las proyecciones negativas del nio cogido en
su impotencia para mantener la construccin ilusoria de su es
pacio interno. El aspecto negativo de la transferencia sera en
tonces aqu la forma cogida por la proyeccin en el anlisis de la
angustia de castracin, o ms profundamente, la angustia ante la
incapacidad de sobrevivir psquicamente.
La urgencia de la interpretacin es entonces evidente para que
el nio encuentre en esta envoltura sonora y significante un con
tenedor indispensable ante los peligros del estallido.

2. Q u in t e r p r e t a r ?

Es difcil disociar el tiempo de una sesin y el desarrollo de

los juegos de su contenido y de nuestra investigacin del sentido
y del movimiento interior. Sin embargo, se hace evidente, en el
curso de la presente reflexin sobre el momento en el que el ana
lista interviene, que esa eleccin, cuando no es completamente
irreflexiva, est estrechamente vinculada con el contenido trans-
ferencial y con lo que el analista percibe de la relacin que se re
vela en ese momento preciso.
Acabamos de ver que, segn Melanie Klein, la aparicin de
una angustia intensa, que perturba la relacin, merece una inter
pretacin. Me parece, en esta lnea de pensamiento, que la exci
tacin intensa que aparece en el juego del nio y que se desarro
lla frecuentemente en agitacin motriz, es un signo de angustia
que es mejor interpretar antes que las manifestaciones se hagan
incoercibles y que el mismo analista est desbordado por sus
identificaciones inconscientes. El nio colocado en esta situacin
est invadido por la culpabilidad de fantasas a menudo sexuales
o destructoras, culpabilidad que proyecta en el analista.
La palabra del analista es objeto de idealizacin por parte del
nio. Corre el peligro de reforzar la represin infligida por el su-
pery precoz, o por el contrario, llega a poner en funcionamiento
nuevas represiones cuya difcil coaccin presenta el nio. Frente
a este presentimiento, como lo anotaba Freud en Ms all del
principio del placer (1920, pg. 2524), el nio repite su juego y
se mantiene inflexiblemente en la identidad de la repeticin,
porque reencontrar la identidad constituye en s misma una
fuente de placer. La interpretacin del analista tendr entonces
como finalidad vincular ese juego con las manifestaciones afecti
vas que le aparecern por la toma de consciencia de sus propios
movimientos contratransferenciales. El placer masturbador de la
repeticin del juego se convierte frecuentemente en fuente de
culpabilidad para el nio. Para intervenir y disminuir esta culpa
bilidad, el analista deber elegir entre los mltiples sentidos del
juego qu fantasa es la que est ms prxima para el nio. He
mos visto con Jules, Lonie, Christian, Antoine y los dems cun
importante es este proceso de reproduccin de un mismo juego
durante las sesiones. Esta insistencia aparece como una defensa
manaca contra la depresin que amenaza al nio. Se sabe in
conscientemente coaccionado a abandonar poco a poco sus ilu
siones infantiles, su auto-erotismo que le protege contra la sepa
racin del cuerpo materno. El juego, de forma casi perversa,
desva los objetos y su uso del sentido comn y de la realidad,
para que solamente utilice los aspectos de placer y domine la po
sesin. Que el nio juegue al lobo como Lonie, al escondite
como Alex, al coche como Christian, o incluso al dominio, a la
escuela, plantea al analista un desafo por su resistencia a cam
biar. Parece que hace as una barrera a la evidencia de su culpa
bilidad. Hace como si nada debiera cambiar para su propio pla
cer. Inevitablemente, la palabra del analista va a atacar esta
resistencia en la que se manifiesta la ambivalencia de la transfe
rencia donde aparecen a la vez las posiciones de confianza, por
que el nio se siente comprendido y sostenido en su bsqueda
de progreso y de equilibrio, pero tambin de angustia ante el in
evitable abandono de su megalomana. No se trata pues de in
terpretar directamente el contenido del juego, ni su simbolismo,
sino de vincular la sensacin actual expresada por ese juego, en
el nio, con lo que puede identificarse, con lo que intenta signi
ficar de sus angustias ante los cambios exigidos de su yo.
El juego parece instaurar una renegacin de la culpabilidad
inconsciente del nio. Persiste en mantener la expresin de las
fantasas en el universo sensorial. Y se pueden mantener los jue
gos (games), con lo que incluyen de organizado, como un intento
de mantener a distancia el aspecto aterrador del juego (playing)
(Winnicott, 1971, pg. 71). La simbolizacin puede entonces
aparecer como una pantalla situada ante la fantasa, tanto como
un medio inconsciente de compartir esa fantasa. El smbolo no
es pues el objeto de la interpretacin. El analista debe intentar
descubrir, ms all de los puntos que puede poner en comn con
el nio y que representa el smbolo, los vnculos afectivos que
unen a este nio que juega con esos smbolos: el analista debe
reunir el esquema fantasmtico que suscita la representacin sim
blica, identificando, en su contratransferencia, algunos elemen
tos ansigenos para desembocar en la interiorizacin de las an
gustias manifestadas por el nio y proporcionarle una escucha
elaborada en su ensoacin. Finalmente, solamente es interpre
table la parte de emocin vinculada con la relacin hic et nunc y
puesta en comn por el nio en el simbolismo de su juego.
Estoy completamente de acuerdo con Florence Begoin-
Gignard (1997, pg. 68) cuando escribe:
En cuanto a las interpretaciones del contenido fantasm
tico, no pueden contentarse con referirse a las teoras sexua
les infantiles descritas por Freud en los Tres ensayos... Nece
sitan una apreciacin tan precisa com o sea posible del
conjunto de la configuracin relacional fantasmtica del pa
ciente en el hic et nunc de una sesin dada. Lo ms frecuente
es que el analista deber explorar mucho tiempo esta configu
racin antes de poder hacerse una representacin, ms deta
llada todava para intentar, a veces, comunicar verbalmente
algo a su paciente.
El analista, por la interpretacin del juego, pone en movi
miento los procesos de re-creacin de los objetos internos del
nio. El juego es, por s mismo, organizador de esos objetos in
ternos en el espacio psquico. Durante largos perodos la terapia
puede transcurrir sin que el analista tenga que intervenir, como
con Antoine. Pero cuando la excitacin producida por el juego
conduce a la angustia, entonces el analista debe intervenir para
contener el despertar pulsional as desencadenado. El reparto del
juego entre paciente y analista, incluso si este ltimo no acta
materialmente en ese reparto, frecuentemente es suficiente para
dar al yo del nio un espacio de desarrollo.
3. CMO INTERPRETAR?

De qu manera, entonces, comunicar al nio una palabra

que le sea fructfera? Esta pregunta, que parece primero la de una
tcnica, plantea de hecho el problema de la utilizacin del s
mismo del analista, tanto como de sus conocimientos clnicos y
tericos.
Muchos analistas se han apegado a este problema fundamen
tal. Cada uno puede retirar de la experiencia de los dems algu
nos ndices que le indican su propia direccin y le fortifican en
esas iniciativas. Solamente citar a algunos de mis colegas, los ms
prximos, de los que Pierre Geissmann, en el nmero 1 del Jour
nal de la psychanalyse de lenfant, estudia la interpretacin segn
Meianie Klein; Antonino Ferro, que enfoca constante y muy
autnticamente ese problema en su libro: LE nfant et la Psycha-
nalyste; finalmente, Florence Guignard, que instaura una metap-
sicologa del objeto y de su utilizacin en su pitre h lobjet. Mu
chos otros, que no puedo citar aqu, me han aportado una ayuda
a este trabajo. Nosotros sabemos que nuestros apoyos tericos son
para nosotros un recurso escaso cuando tenemos que hablar a un
nio que juega. Nuestro estilo personal reposa en nuestra con-
tratransferencia, en el retorno de nuestras relaciones arcaicas y lo
que entraan de nuestra parte en relacin con el nio en una si
tuacin precisa en un momento tambin preciso.
A decir verdad, yo misma solamente puedo comprometerme
de nuevo en esta reflexin a ttulo personal, con un nio tratado
por m. Volver pues a Antoine (Captulo sexto), que rompe sus
pequeos platos incansablemente, y que rompe nuevamente los pe
dazos en tanto que fueran perceptibles. Sin duda tambin, en
tanto que yo no haya percibido suficientemente bien con qu
emociones lejanas me confrontaba este chiquillo sentado en el
suelo, con sus piernas cruzadas, sus ojos bajos, sin levantarlos ja
ms hacia m, su mutismo absoluto y su expresin que no evo
caba la ausencia, sino una angustia cuyas races yo buscaba en un
marisma de asociaciones. Ciertamente, yo no he anotado todo lo
que pude decir. S que primero me agarr a las teoras salvado
ras del analista estancado, como lo ha escrito H. Rosenfeld. El
tiempo que deb dejar a Antoine para instalarnos juntos me pa
reci muy largo. Senta que mi mirada no era suficiente. Haca
falta que aadiera mi voz y por ello mis palabras. Pero cules?
He hablado de ausencia, de pecho materno perdido y de vaco
en la cabeza. Ninguna reaccin de Antoine. No ha modificado
en nada su ocupacin silenciosa a la cual se consagraba asidua
mente desde que entr en la habitacin conmigo. Yo tena difi
cultad para avanzar interiormente en ese modo de sufrimiento,
muy lejos de mi propia subjetividad. El mismo Antoine era un
sujeto creador de un juego? Despus un da, me encontr sensi
ble de una manera casi debilitada o regresada por sus ojos bajos
y por la obstinacin agresiva de las fracturas que l produca y
que yo le dije: Siento que me haces un poco de dao y eso me
da miedo. Antoine no levant los ojos, pero detuvo su gesto por
un tiempo, como por duda. Durante la sesin siguiente, abri su
caja y mir los platos rotos, como si no se atreviera a tocarlos
ms. Las preguntas se me plantean a m: he hablado demasiado
pronto? He sido intrusiva? Va a replegarse? Eleg hablar de su
supuesto sufrimiento, de sentirse mal cuando haca dao a Ma-
dame Anzieu, y que eso era parecido cuando nos encontrbamos
mal l y yo. Utilizando una sospecha de fluidez libidinal que apa
reci en el nio, retrocedo sobre lo que haba sucedido, ya que
l manifestaba ahora una diferenciacin, quizs un principio de
individuacin. En cuanto a m, yo me encontraba en una posi
bilidad de identificacin parcial, pero senta muy claramente que
mi sentimiento y su expresin estaban muy secundarizados com
parados con el funcionamiento de Antoine. El lenguaje no me
permita acercarme ms al nio, y senta penosamente esta limi
tacin. No obstante, el efecto que se produjo fue positivo.
A continuacin de esta intervencin es cuando Antoine se
acerca a m, me tiende los trozos de platos, reunindolos muy h
bilmente el uno contra el otro. Yo hablaba de tocarlo, de que es
tuvieran enteros o al menos a salvo, de que no fueran rotos nue
vamente. Me puse a reparar o a reconstruir las imgenes sucintas
de un yo embrionario, quizs oral. He jugado a recomponer los
trozos de los platos buscndolos con Antoine, como un rompe
cabezas, los trozos que podan unirse. Cuando el primero estuvo
entero, Antoine se agita de alegra. A continuacin, aporta su cor-
derito a cada sesin y lo pone en mis rodillas. Objeto de transi
cin, por supuesto, imagen de las partes tiernas de s mismo que
poda confiarme y que se enroscaban en mi regazo como para vol
verse a pegar. Lo que yo formulaba ms o menos de esta manera
habiendo esperado que l repitiera alguna vez este gesto, para te
ner una pequea certeza de l que pudo aceptar mi palabra.
Ese momento de la terapia de Antoine ha permanecido muy
vivo para m a lo largo de todos nuestros encuentros que fueron
todava muy numerosos. La aproximacin verbal de un nio
sordomudo a fuerza de no existir como un todo, sin identidad
por s mismo distinto que el de los jirones separados, es una ex
periencia delicada de atravesar. Ella alumbra vivamente las posi
bilidades de regresin del analista, de continencia de las angus
tias de despersonalizacin, de contacto con la extraeza de un yo
estallado, incluso jams unificado en el contenedor de una mi
rada y de una voz. Algo sin envoltura que busca unirse en su an
gustia para convertirse en un s mismo, despus en un yo.
La solidez identitaria del analista le es ciertamente muy intil
en esta situacin, pero se opone tambin a la evocacin de los
vnculos oscuros que le unen con un paciente y que el debe trans
formar en smbolos verbales. La identidad del analista protesta
inconscientemente contra la deconstruccin a la que debe aban
donarse permaneciendo vigilante para encontrar la angustia pri
maria del nio. Estamos frecuentemente ms ac de las palabras
y situados en la imposibilidad de formular lo que sentimos. En
este caso, el silencio receptivo es sin duda en ese momento la me
jor respuesta a nuestra escucha.
Antoine confirma las proposiciones de Didier Anzieu en El
Yo-piel (1985, pg. 154) segn las cuales la alteracin profunda
de la organizacin del yo corporal se debe a un fracaso precoz
para articular adecuadamente los datos sensoriales mltiples,
por una carencia de holding. El ncleo de la experiencia de s
mismo y de la identidad personal no llega a diferenciarse plena
mente de la unidad dual del vnculo madre-hijo.
Mi intervencin dual con Antoine reuna sin duda una sen
sacin no verbalizable para l. Me comunicaba con l en el inte
rior de su experiencia emocional. Las palabras esbozaban una
forma de esa sensacin que poda entonces alcanzar un principio
de representacin de s mismo/no-el otro. Lo que se le deca a
Antoine le era exterior hablando de su interior. Yo construa un
espacio soma/psiquis. Como en otro tiempo Jules intentaba con
seguirlo.
La dificultad en ese gnero de ejercicio es, para el analista,
la de encontrar no solamente el momento, como lo hemos visto,
sino la manera en la que va a expresarse.
La dificultad para encontrar las palabras adecuadas para lo
sentido y para la finalidad de la interpretacin est vinculada,
para el analista, con su propia represin de las imgenes sexuales
que el juego evoca. El ejemplo de Luc y de su analista lo de
muestra claramente. Debemos tambin tener precaucin de no
mezclar un discurso de adulto seductor, como lo ha descrito muy
bien Ferenczi, con nuestras intenciones organizadoras de un
edipo banal. Cuando hablamos a un nio que juega, no se pro
duce solamente un efecto de holding.
Sin duda, la palabra es siempre seductora por el solo hecho
de que es flica y, de alguna forma, exhibicionista, sino intrusiva.
Est destinada a poner en evidencia una coincidencia simblica,
por lo menos un encuentro, e incluso una interpenetracin. Se
apega as a un modo de sublimacin oral que funciona intensa
mente con los nios que juegan todava. Pero hace falta tambin
considerar que, como lo ha observado Meianie Klein, el nio en
edad de latencia se resiste a acceder al descubrimiento del esta
dio genital. El efecto de esta resistencia en el juego refuerza las
repeticiones, las coacciones y las fijaciones de estilo anal. Nos
hace falta considerar que en el juego pueden cumplirse los deseos
que el nio reprime y el desarrollo de las teoras sexuales infan
tiles. Es deseable dejarles una posibilidad de realizacin mante
niendo nuestra actitud de contenedor.
Nos es pues muy necesario inventar un modo de expresin
que, destinado a realizar un cambio en nuestro paciente, debe
evitar al mximo los peligros de que ese cambio sea destructor,
inhibidor, o negativo. No es suficiente interpretar en un con
texto que tenga un sentido para el paciente, en trminos de lo
que siente que hace (H. Segal, 1969, pg. 10). Toda nuestra tc
nica de utilizacin de nosotros mismos y de nuestro modo de
pensamiento es lo que ponemos en funcin durante la sesin.
 He tratado ya de la dificultad de hablar a un nio en psico
anlisis (A. Anzieu, 1986a, pgs. 111-134). Para descubrir el tr
mino ms adecuado, nos hace falta sobre todo identificarnos al
mximo posible con la emocin del paciente.
Pero el juego del nio nos proporciona varias posibilidades.
A veces es un dilogo sin palabras que se desarrolla a lo largo de
la sesin. Los objetos utilizados por el nio son personalizados o
representan las partes del yo del paciente. Cuando el analista,
comprendiendo sus funciones respectivas en el conflicto represen
tado, interviene desplazando un objeto, su intervencin tiene valor
de interpretacin. Siguiendo la eleccin que el analista ha hecho de
un objeto o de otro, del lugar que le ha atribuido en el juego, el
nio percibe, sin tener necesidad de palabras, que el adulto
ha comprendido la relacin representada. As, cuando el abeto de
Luc (cfr. infra) se cae y es el analista el que recupera el equilibrio,
cuando Luca (Captulo quinto) juega a la pelota con su tera
peuta, o incluso cuando un nio construye un edificio y el ana
lista viene a colocar su piedra o a ayudarle a mantenerlo de pie.
La palabra elimina la sensorialidad interponiendo los smbo
los y las representaciones entre el objeto y el sujeto que lo per
cibe. El juego conserva lo esencial de la sensorialidad: el tocar, la
visin y la motricidad. De hecho es una narracin que introduce
la secundarizacin del pensamiento. Es por lo que el nio que
juega va a ponerse, al hilo de la sesin, a comentar su juego, a re
latarlo, y el discurso no estar siempre en concordancia con el
manejo de los objetos, lo que frecuentemente revelar la transfe
rencia.
Algunas sesiones del nio nos son incomprensibles, hay que
confesarlo, incluso si hay que inscribirlas en la continuidad del
proceso. Otras nos son intolerables, ya sea porque el nio nos su
pera por medio de la violencia de su agitacin, ya sea porque es
tamos anonadados por la profundidad de su sufrimiento. En esos
casos, la interpretacin es necesaria, primero para nuestra propia
reaccin. Entonces se plantea el tema de nuestra regresin ante
las pulsiones mortferas que hace falta no descuidar. En estas cir
cunstancias es cuando puede aparecer una actitud defensiva del
analista que provoca intervenciones activas lamentables pero ex
cusables, incluso si revelan las partes de su psiquismo inexplora
das por su propio anlisis. El anlisis no es el lugar de la perfec
cin. Es el lugar de la defensa del placer infantil contra las exi
gencias de la realidad. No obstante, hace falta reconocer que al
gunos modos de intervencin deberan proscribirse de nuestra
tcnica: por ejemplo, el que consiste en recordar las reglas, el
marco, las prohibiciones, o tranquilizar al nio sobre el inters
que se le dedica. Otros tantos procedimientos pedaggicos ms
que analticos y que no son interpretaciones, sino frecuentemente
intentos de salvamento provocados por la angustia del analista.
Algunas veces se desliza una tontera en nuestra forma de ex
presin, incluso si la intencin es justa y adecuada. A veces es
tambin penoso interpretar la culpabilidad del nio en la trans
ferencia. Esta incomodidad entraa el uso de la segunda persona
para dirigirse el nio: t querras... t haces esto porque, etc.
Esta expresin directa es, de hecho, acusadora y corre el peligro
ms bien de reforzar la culpabilidad. El juego es ms directo que
la palabra y, no obstante, menos directamente perseguidor. La
polisemia del juego se acrecienta con la simbolizacin verbal, in
cluso si la percepcin sensorial encuentra ah los lmites. La sen-
sorialidad ldica est vinculada estrechamente con la memoriza
cin infantil, la reviviscencia de las percepciones arcaicas y de su
interiorizacin. El juego est lleno de recuerdos inconscientes, en
particular de recuerdos corporales.
No es forzosamente necesario recuperar con la palabra los ele
mentos de la transferencia que el juego nos permite comprender.
Frecuentemente es preferible dejar que se desarrolle la experien
cia que hace el nio de su capacidad de expresar libremente una
relacin que descubre con otro al mismo tiempo que consigo
mismo. Desembocar en representaciones preconscientes que en
traarn su palabra. En el juego, la transferencia aparece en la
simbolizacin de las relaciones entre los objetos internos del
nio. Partiendo de la palabra del paciente, el mismo analista ten
dr ms facilidad para verbalizar sus interpretaciones.
Es por lo que me parece bueno poder utilizar un lenguaje
usual, corriente para el nio, para hacer que se d cuenta de lo
que se produce entre l y el analista. La nominacin de los obje
tos, de sus relaciones, de los afectos, debe ser accesible al nio a
partir de las figuraciones que l produce en su juego. De la misma
forma, a las personas se las nombrar como el nio lo hace. Para
Antoine, cuando se pone a hablar, yo era Anzieu, como para
m l era Antoine. La nominacin de Madame Anzieu, utili
zada por el entorno, no significaba nada ms para l. Las imagos
paren tales, los objetos parciales del nio frecuentemente son de
nominados de forma imaginaria, como lo vemos con Laura (Ca
ptulo quinto). Ese vocabulario es, por supuesto, algo para res
petar en los intercambios verbales que comentan el juego o lo
interpretan. Para que la palabra del adulto pueda permitir al pe
queo paciente integrar las transformaciones de sus fantasas y de
sus consecuencias actuadas que se han producido en el analista,
la palabra de este ltimo debe ser simple y estar prxima al nio.
El pensamiento solamente se despierta sobre las bases de un co
nocimiento ya afirmado. Circula poco a poco en el juego cuando
el analista comunica su sentido al nio. Los cambios que se pro
ducen en la estructuracin psquica del nio no se contienen so
lamente en una interpretacin de su juego. El nio nos ayuda
tambin muy frecuentemente en este difcil trabajo.

4. P or q u in te rp re ta r?

Hemos encontrado argumentos que favorecen la interpreta

cin, verbal o no, del analista a un juego del nio durante la se
sin. Tambin hemos comprobado que en algunos casos el pro
ceso ldico poda desarrollarse suficientemente para que el yo del
nio cree un espacio interno ms armonioso que organice las re
laciones entre sus objetos. Entonces, por qu interpretar?
Es innegable que una de las finalidades de la palabra sea para
el analista el alivio de algunos aspectos de su contratransferencia,
de su propia satisfaccin. Tambin una manera de jugar, de no
estar solo, algunas veces de retomar el dominio sobre el desarro
llo emocional del juego y de la relacin. Incluso a veces, puede
manifestar alguna ansiedad o alguna agresividad. Lo cual no es
siempre negativo en sus consecuencias, aunque haga falta per
manecer reservado en cuanto a ese modo de actuacin.
El analista habla tambin cuando sus identificaciones entran
en concordancia con ciertos aspectos profundos del yo que revela
el juego del nio. Christian (Captulo cuarto) pide coger l
mismo un vaso de agua; se puede pensar en una regresin oral?
Me parece que el nio, por el contrario, elabora en ese momento
la parte oral del primer objeto invistiendo, casi conscientemente,
una relacin oral conmigo; algo puede circular en su cuerpo bajo
mi mirada. El objeto incorporado por el nio puede convertirse
en el soporte de la interiorizacin de una presencia, de otro,
que yo represento. Se tratara pues de un progreso en el investi
miento objetal, por la confirmacin del vnculo oral, ms que
una regresin ante una nueva fase que habra representado los as
pectos preedpicos. Christian interioriza mi aprobacin y, quizs,
accediendo a un hacer (la utilizacin del grifo bajo mi mirada),
accede tambin a un aspecto masculino de s mismo (segn Win-
nicott).
Sin embargo, solamente por la aprobacin verbal que obtiene
por mi parte (S, yo puedo coger el agua) es como Christian
llega a utilizar l mismo el grifo, el vaso y el lquido. Solamente
mi palabra, en apariencia banal, le permite acceder a una activi
dad que representa varios niveles de desarrollos sucesivos de su
yo (oral, autoertico, sexuado, relacional), condensados en este
instante en el que el nio entra en comunicacin conmigo por
una palabra que le reenva una imagen de s mismo investida de
las capacidades que yo le atribuyo frente a un supery aplastante.
En esta secuencia, he utilizado sin duda al nio como una ima
gen de m misma, que he liberado contratransferencialmente de
sentimientos de castracin. Mi palabra ha adquirido todo su po
der flico, y mi propia feminidad me ha llevado a proyectar mi
deseo de estar con el nio-objeto con el que yo estaba identifi
cada. Est ah, sin duda, una de las razones por las que yo he ha
blado. Mi satisfaccin de ver a Christian realizar un deseo activo
despus de haberme planteado la pregunta sin palabras, sera la
prueba.
Puede ser tambin que el analista intervenga para disminuir
una tensin convertida en insoportable entre el nio y l, por
ejemplo, durante un silencio que le parece demasiado largo y an-
sigeno para el nio. O para el analista identificado con el nio?
Sucede tambin que el analista, falto de experiencia, o de ca
pacidad de ensoacin, o de continencia, tenga deseo de hacer
que avance su paciente. Evidentemente, es ste un argumento
muy malo, una pedagoga teraputica que pasa al lado del pro
ceso analtico y rene los comportamientos coaccionadores del
entorno hacia el nio.
Cules pueden ser, entonces, las buenas razones para el
nio para interpretar un juego o hacer sus comentarios?
El descubrimiento de los smbolos en el contenido del juego
es frecuentemente el punto en el que se debe precisar la unin
transferencia/contratransferencia la que va a decidir la interpre
tacin, su forma y su contenido. Pero tambin revelar el porqu
se ha hecho necesaria para el paciente respecto al analista. El caso
de un nio pequeo va a orientar nuestra reflexin.i
Luc: la seduccin en el juego
Llamar Luc al qua va, nuevamente, a ilustrar mi propsito1.
Hacia los cinco aos, este nio presentaba entre otros sntomas
un rasgo particular: tocaba compulsivamente el lbulo de la oreja
de las personas que se encontraban a su alcance y presentaban
para l cualquier inters. Este comportamiento no estaba limi
tado por ninguna contencin y se produca en el metro, en la es
cuela, tanto como con la madre del nio, a la que manifestaba
adems un apego adhesivo. Por otra parte, hablaba poco y mal y
no coma nada que hiciera falta masticar. Pareca sufrir por no ser
totalmente como los dems.
No aportar aqu ms que un corto pasaje de su larga terapia
que yo he supervisado. Este episodio se sita hacia el segundo
ao de la cura. Desde hace varios meses, Luc construye pueblos.
Dispone las casas alrededor de la iglesia y de la escuela, manifes
tando as cierta capacidad de simbolizacin. Podramos com
prender que la iglesia y la escuela representaban a la vez la om
nipotencia fantasmtica atribuida a la madre y tambin la
omnipotencia del pensamiento. En un primer tiempo, nos pare
ca claro que la iglesia representaba, de una manera ms conven
cional, la tonalidad religiosa del pensamiento materno, tanto en
1 Este trabajo ha aparecido ya parcialmente en le Revue de psychanalyse
nm. 6, noviembre-diciembre de 1989, pgs. 1619-1628.
la vida social como en relacin del pequeo Luc a quien su ma
dre adoraba. En cuanto a la escuela, apareca como el punto de
identificacin de Luc con la impotencia del pensamiento con
ceptual de su padre y de su falta total de cultura. La escuela po
da tambin reunir al padre y a la madre, como a la iglesia, por
otra parte, por contener numerosos nios. Esos dos edificios
pues, en su posicin central, significaban las representaciones que
Luc construa de sus padres en su situacin social y las identifi
caciones que le eran posibles en esta situacin. Proyectaba tam
bin sus representaciones del coito parental en el que se intro
duca por el contacto sensorial que mantena con los aultos, de
los que era el dueo. Proyectaba sobre los objetos concretos, su
admiracin y sus temores de la fuerza y de las debilidades paren-
tales, y su relacin incierta con l. En torno a estos dos edificios,
las casitas se ordenaban en redondo, con las calles, los puentes y
los rboles. Todo esto nos poda hacer pensar tranquilamente en
el acceso a una situacin edpica. No obstante, Luc rechazaba
siempre toda clase de alimento que deba masticar y no acceda
mucho ms a una expresin verbalizada. Se contentaba con
acompaar con un efecto sonoro expresivo a los pequeos coches
y al tractor que circulaban por las calles, se encontraban brutal
mente, aplastaban a la gente y a los rboles, demoliendo las ca
sas sin tocar no obstante al cabo de cierto tiempo ni la iglesia ni
la escuela. Se puede imaginar la multiplicidad de las interpreta
ciones que podan inspirarnos este material. La terapeuta, que
an no tena una gran experiencia, sufra por encontrar una l
nea de interpretacin y se senta agitada por la repeticin inexo
rable, a pesar de sus intentos de interpretaciones, de un argu
mento en el que el contenido se mantena totalmente polismico.
No llegaba a sentir que los afectos defensivos contra las comuni
caciones pues todas le parecan perversas. La insistencia del nio
en su escenificacin se repeta muy pronto con el retorno com
pulsivo de su mano hacia la oreja de la terapeuta.
La inclinacin acariciadora de Luc resulta del afecto de una
necesidad compulsiva de contacto con el objeto parcial de su
amor: el pecho/pene. El nio se dirige a una parte del cuerpo re
lativamente precisa pero discreta. Como intentaba demostrar que
experimenta el mismo placer en tocar el lbulo de la oreja de al
guien que le gustaba, y en tocar su propio pene. Lo que nos ha
parecido perverso, durante nuestro trabajo sobre este problema,
es el desplazamiento materializado de una representacin sexual.
Esta representacin era ciertamente el resultado intelectualizado de
nuestras resistencias de mujeres adultas a esta evocacin sexual en
un nio muy pequeo. Esto me hizo poner de relieve un detalle
que me relataba la terapeuta con una nota desesperada: al final de
cada sesin, un pino, que el nio situaba al borde de la mesa, caa
como inadvertidamente. Entonces yo reuna de dos en dos algu
nos de los elementos simblicos del juego del nio:
las construcciones y la circulacin bulliciosa de los coches;
el juego destructivo y la depresin del analista;
la proteccin de los dos edificios y la insistencia obsesiva
del nio en su juego;
finalmente, el tocar de la oreja y la cada del pino.
Por supuesto hemos trabajado ampliamente sobre esos ele
mentos, pero sin duda con una ptica un poco diferente de la
que me es posible hoy.
Mi comprensin actual de este momento de la cura de Luc
me arrastra hacia una forma dicotmica de la situacin. Ese modo
de pensamiento sin duda ha sido inducido en m por la forma de
expresin utilizada por Luc; escinda las representaciones como s:
se sintiera ante la necesidad de proteger integralmente lo bueno
de lo malo, lo fuerte de lo dbil, lo vivo de lo muerto, lo real de
lo posible, lo experimentado de lo ignorado, etc., pero tambin lo
masculino de lo femenino. Este procedimiento se une, en mi es
pritu, a la dificultad que experimentamos en establecer los vncu
los entre una expresin ldica no verbalizada y los sentidos que
intentamos aplicarle con las palabras. El sentido solamente poda
aparecemos a travs de la comunicacin transferencial incons
ciente percibida por el analista. Nos haca falta pues llegar primero
a captar las resistencias contratransferenciales que faltaban y pro
vocaban la angustia comunicada por Luc.
En este tema nos pareci que en cuanto mujer, la analista so
lamente llegaba a identificarse con una madre omnipresente, sola
de pie entre la destruccin (la iglesia), o con un padre castrado
e impotente. Ella tena mucha dificultad para sentirse dotada de
una capacidad flica no destructora.
La forma ms exterior del juego consista pues, como ya lo he
dicho, en una agitacin destructora y ruidosa. El nio manifestaba
as su enorme ansiedad que le empujaba a actuar, sobre las cosas a
su disposicin, los movimientos conflictuales envidiosos y des
tructores de los que se senta invadido. Esta agitacin significaba
el exceso de la gran agitacin sentida por el conflicto entre las pul
siones libidinales y las pulsiones destructoras. Luc proyectaba en
los juguetes y en la situacin los alborotos incesantes que le era ne
cesario provocar para sentirse vivir en su cuerpo y su espritu. Sin
esta agitacin por la que protestaba destruyendo lo que l mismo
haba construido, es decir, su propia imagen, se habra sentido
arrastrado en una letargia que su madre le inspiraba. Ella hablaba
de l como de un pequeo hombrecillo que tena dificultades para
vivir. Esta agitacin agresiva me parece tambin que se une a la
dinmica corporal flica tal y como se manifiesta en el nio pe
queo. Esta dinmica est en relacin con las fantasas ergenas de
terminadas por las pulsiones de penetracin y de intrusin.
Luc, en esta situacin, buscaba utilizar a su terapeuta como
contenedor de su angustia. Proyectaba en ella las fantasas, susci
tadas por el desbordamiento de excitacin, que se presentaba en
el tema de su madre, y de su pequea hermana tambin, des
bordamiento que la imagen paterna desvalorizada no ayudaba a
dominar. La madre de Luc hablaba de su marido y de su hijo con
un amor sonriente y lastimoso del que captamos el carcter letal
diciendo: el pobre. La excitacin inconsciente producida por la
actitud materna inhiba en Luc las pulsiones flicas. Se defenda
entonces de sentirse chico por una agitacin motriz que sustitua
a un autoerotismo satisfactorio. La analista era pues transformada
en tero mortfero no excitable. Ella se converta en espejo fro
y no en un continente transformador, como lo sera el cuerpo
materno contenedor en el sentido de Didier Anzieu.
La segunda oposicin que he podido percibir es la conse
cuencia directa de la primera. Se deriva de la provocacin del
juego destructor sobre la depresin del analista. En el momento,
lo que nos apareci en el juego fue muy particularmente su agre
sividad continua e invariable que insista sobre la terapeuta en el
aspecto de demolicin. Como lo subraya A. Ferro, un senti
miento de persecucin surge de la repeticin de los gestos de cas
tracin. En realidad, este aspecto era ms bien el del sufrimiento
de Luc que deba abandonar su omnipotencia sobre la pareja pa-
rental, su goce de beb en acariciar el pecho, y aceptar los senti
mientos de castracin que le acosaban ante los deseos sentidos en
su pequeo pene. De aqu la aparicin simblica de ese pequeo
pino, cuya cada perpetua sin duda nos ha pasado desapercibida
durante mucho tiempo. Como un sntoma discreto. El principio
de un adis depresivo a un objeto parcial. No obstante, estaban
en ese juego todos los smbolos gestuales, activos, que podan lle
varnos al camino de una interpretacin. Pero haca falta tambin,
que Luc pudiera ejercer suficientemente su furor contra las cons
trucciones fantasmticas que l se daba de la pareja parental.
Y esto en presencia de alguien que, identificado con una madre
seducida, dejaba que se escapara el sentido del juego en su ms
profunda extensin: el principio de la depresin debida a una re
nuncia, la prdida de esta megalomana que se ejerca en el juego
de las destrucciones. El fracaso de su yo en dominar la agresivi
dad causada por la frustracin libidinal haca que Luc regresara.
Los dos movimientos destruccin/depresin son los dos polos
de una vivencia que estn vinculados por la violencia. Este afecto
potente, salido de las pulsiones destructoras, es la manifestacin de
los deseos megalomanacos por la atencin de las imagos parenta-
les unidas en el acto sexual. La violencia permite al nio poner en
reserva la libido reprimida, y por el juego simblico de las des
trucciones, significa al terapeuta la angustia del desbordamiento li
bidinal. Luc querra que la circulacin de los coches y del tractor
fuera armoniosa, que los objetos estables que son las casas, la igle
sia y la escuela, no estuvieran permanentemente invertidos, esta
llados, por su necesidad de contacto que se convierte en devasta-
dor bajo el dominio del desbordamiento pulsional. En el actuar,
una parte complementaria del s mismo aparece sobre todo en su
situacin de oposicin donde su carcter de alteridad es puesto de
relieve. El smbolo incluye una parte conservada. La parte com
plementaria que se busca en el terapeuta sera entonces la parte de
primida, susceptible de sentir la prdida de la megalomana, la de
bilidad de la depresin ante esta prdida de una forma totalitaria
del yo, sin que la relacin entre esas dos formas sea una ruptura.
La interpretacin que entonces puede hacer el analista me parece
que debe realizarse sobre la proyeccin de esta debilidad, sentida
por l y sobre su propia identificacin de esta parte deprimida. Es
bueno tambin poner de relieve para el nio que, como lo desea
Winnicott, la vida del analista resista a esas proyecciones destruc
toras. Lo que se subentiende es que solamente es un juego. La en
voltura constituida por el marco, contendra, un poco como la mesa
sobre la que se desarrolla el juego constructor/destructor, las ex
plosiones demoledoras, permitiran la construccin incesante del
pueblo como entorno armonioso, fundado en la permanencia del
analista y del vnculo transferencial. Solamente por la lenta efica
cia de las interpretaciones realizadas sobre las proyecciones mitad
constructoras mitad destructoras y de la angustia proyectada en la
relacin con el terapeuta, es como una modificacin puede inter
venir en ese sentimiento de explosin y permitir al nio acercarse
y progresar de la escisin a la ambivalencia.
Durante este perodo de la cura, hemos observado que, poco
a poco, Luc protega de la destruccin a los dos edificios centra
les de su paisaje interior. Ya he dicho cul es la significacin sim
blica que hemos unido a la iglesia y a la escuela. Permanecan
todava en pie uno al lado de la otra, en el centro de las destruc
ciones, como la imagen de los padres que no se habran tocado.
Lo que evitaba a Luc los impulsos destructores contra los padres
reunidos. La casitas, puentes, tneles y la vegetacin, todo lo que
las rodeaba estaba, en revancha, aniquilado. En este tema, nues
tras asociaciones se referan entonces a las producciones de la pa
reja parental que Luc desintegraba sin reticencia. Si no fuera por
medio de esta obsesiva repeticin de su comportamiento agre
sivo, no obstante, repeticin casi desesperada, es como l se diri
ga manifiestamente a su terapeuta. Ella poda reconocerse en esa
pareja idealizada y sentir el deseo intenso que tena el nio de
protegerla de sus pulsiones, de su envidia, de su rabia destructo
ras. El simbolismo apareca aqu a la vez en la eleccin de los ob
jetos, en su utilizacin transferencial y en el sufrimiento interior
que l significaba. Una parte de libido poda hacerse soportable, po
sitiva, a condicin sin embargo de que apareciese en el centro del
yo que simbolizara el paisaje construido, y que ella fuera protegida
por la destruccin de los objetos que se oponan a su satisfaccin
narcisstica. El nio poda finalmente construir una pequea parte
de s mismo, no diluida en la confusin de las pulsiones de vida
y de muerte, incluida en la libido de la que ella era el refugio. Este
enclave libidinal me ha hecho pensar en un desarrollo obsesivo, po
sible si el nio hubiera llegado a investir su pensamiento, destruido
al instante por las pulsiones envidiosas.

Transferencia y contratransferencia
Haca falta pues tambin percibir cmo Luc intentaba in
conscientemente seducir a su terapeuta no solamente por la vio
lencia sexual, sino tambin por los gestos a veces muy hbiles de
pasos delicados entre los objetos mismos. Solamente la cada,
vuelta a empezar sin cesar, del pequeo pino al borde del juego,
pudo darnos el despertar de un punto de sufrimiento desaperci
bido hasta ese momento. La separacin del cuerpo materno no
se haba acabado verdaderamente. La defensa contra la depresin
estaba mal estructurada. El sntoma reemplazaba al pensamiento.
Es entonces cuando se pudo aadir a la interpretacin la en
vidia destructora que haca que cayeran los edificios, la tristeza
de ser demasiado pequeo para amar a mam como l deseaba.
No me acuerdo si el juego cambi entonces. Sobre todo per
manece en mi memoria que el nio abandona muy pronto su
sntoma, el analista pudo trabajar sobre su contratransferencia t
mida y seducida, y hablar ms y mejor al nio pequeo.
La seduccin de este nio tocaba directamente a la terapeuta
en un punto personalmente sensible: el de la castracin. Ella no
poda comprender que haber sido nia pequea haba sido para
ella, como para Luc, una horrible frustracin cerca de su madre.
Este aspecto de la castracin que se despert en la terapeuta no
tiene nada de culpable ni de raro. Los nios nos tocan en nues
tros puntos sensibles y a veces ciegos. Interpelados sin cesar por
lo que somos (Ferro, 1997, pg. 94). Es un aspecto del trabajo
que pone en duda la nocin de neutralidad. Felicitmonos aqu
porque el trabajo de supervisin haya permitido analizar, ir ms
adelante en la percepcin de s mismo y ayudar a Luc a pasar esa
etapa difcil.
El analista conserva tambin celosamente sus propias posi
ciones infantiles, incluso si tiene conocimiento de ellas, y de sus
fantasas de escena primitiva.
[...] en la medida en la que el nio comunica mucho ms
directamente, incluso conscientemente al analista, el temor de
su deseo de seducir, el analista deber contar con su propia
tendencia inconsciente a renegar la dimensin sexual de su de
seo por el nio.
F. G u ig n ard , 1997, pg. 70
No obstante, el analista debi ir ms adelante en el anlisis
de su contratransferencia. En cuanto a m, pienso haber recono
cido que sus identificaciones masculinas le hacan insoportable
esta representacin de castracin, la ablacin de un pene dema
siado pequeo y, por desplazamiento, la privacin de pensa
miento que ella senta tanto como mujer como analista. Sin duda
es as la situacin que ella proyectaba sobre m en la supervisin,
y que yo misma terminaba por sentir al introyectarla.
Ese momento del anlisis de Luc nos prueba cmo la insis
tencia de un signo en el juego revela los puntos ciegos del ana
lista, que corresponden frecuentemente a los ms profundamente
dolorosos para el nio.
Semejante esclarecimiento no es suficiente para permitir dar
fcilmente una interpretacin al nio. Hay que encontrar el
punto sobre el cual ella puede tilmente sostenerla, como for
mularla de manera asimilable por el nio y cmo reemplazarla
en el vnculo transferencial para asegurar la continuidad identi-
ficadora. En suma, es intentar descubrir una parte de la superfi
cie del preconsciente en la que puede inscribirse.
Me queda considerar el sentido del retorno al sntoma del to
car y al significado del pino que cae. Sin ninguna duda, Freud
(1915) es siempre tan clarividente cuando escribe: [...] el hom
bre no abandona habitualmente una posicin libidinal, incluso
cuando un sustituto le avisa. Luc volva a su placer.
La terapeuta estaba muy confusa por el gesto del nio que se
acurrucaba contra ella y le acaricia el lbulo de una de sus orejas.
En su teorizacin muy freudiana ella vea un gesto perverso de se
duccin por el desplazamiento evidente de la imagen del sexo con
el lbulo de la oreja. Consideraba tambin con disgusto el goce
actuado del pequeo y buscaba equivocadamente los medios para
evitarlo. Era manifiesto que estbamos situados ante una caricia
sexual desviada. Pero si el desvo era evidente, no era menos evi
dente que la angustia del nio estaba relacionada con esta parte
de la sexualidad genital. Luc tocaba esta oreja como con una
mano-boca que hubiera incorporado el mameln materno. A pe
sar de la evidencia de la satisfaccin libidinal primaria no se tra
taba de nada genital. Yo pensaba ms bien en Ferenczi, cuando es
cribe que en cada objeto el nio redescubre sus propios rganos
y sus funciones. Este trocito muy suave del cuerpo de su analista
que el nio acariciaba, parte de s mismo pblicamente expuesta,
representaba tambin un pene sustitutivo con el que el nio se
identificaba por completo, y al mismo tiempo lo identificaba
como su propio pene que habra formado parte del cuerpo ma
terno. La cada del pino le defenda simblicamente de la rein
clusin de s mismo en el amor y el espacio transferenciales. A la
edad en la que ese gnero de caricias est permitido por parte de
la madre, el lactante no habla y solamente se nutre de papillas.
Luc haba permanecido ah, para su propio placer y para el de su
madre. Los objetos de amor que encontraba estaban habitual
mente a su alcance en la vida. La palabra deba prohibirle ese g
nero de facilidad por la distancia con el cuerpo materno que ella
supone e impone. Luc representaba muy bien la frase de Lacan ci
tada por A. Gibault (1989) en relacin con los nios: la palabra
es la muerte de la cosa. Para Luc, el smbolo iba a convertirse en
la morr.a del objeto amado. Porque hubo el incidente repetido de
la cada del pino. Como todo smbolo, ese pino representaba una
parte muy investida del cuerpo de Luc, muy claramente su pene.
El pino se converta, por su forma, en un pene simblico rigidi-
ficado, sin la suavidad de la oreja, momificado en su forma exte
rior, desprovisto de autoerotismo. Su cada se converta en un sm
bolo de castracin, de prdida de un objeto tanto anal, por su si
tuacin en el espacio dei juego, como sexual por su forma. El con
tenido transferencial precisaba la relacin con el cuerpo materno
y un dominio sensual sobre la pareja parental reunida, que con
verta al analista en incapaz de pensar.
Entonces, yo sugerira poco a poco a la terapeuta que, en
efecto, estaba sensibilizada por la intensidad pulsional de la trans
ferencia, que reaccionaba de la misma manera que Luc a un des
bordamiento de su yo analtico por la actividad transgresiva del
nio, que senta que regresaba a las sensaciones y a los deseos ar
caicos y que, finalmente, protestaba primero en su sentimiento
femenino puesto en duda por una castracin ideativa que no le
permita pronunciar ninguna interpretacin vlida. Yo misma es
taba atrapada entre mi contratransferencia sobre el nio y sobre
su analista. Esta situacin, en este caso preciso, me situaba frente
a un supery con mltiples facetas, en el que la identificacin con
el nio es un recurso de facilidad regresiva para acceder al cuerpo
de una madre deseable. La cada del pino al final de la sesin re
presentaba entonces para la terapeuta el abandono de la poten
cia flica de su pensamiento al tema de Luc, la regresin contra-
transferencial inquietante a la que nos lleva el nio por su
proximidad fantasmtica con los procesos primarios. Yo aadira
que su situacin frente a lo que yo misma poda representar de
supery, tanto materno como paterno, no poda, en esta cir
cunstancia, facilitarle la aceptacin de esta contratransferencia
complicada, sino estaba destinada a ayudarla a evitar un pnico
contratransferencial.
Por el recurso a las reglas de nuestros preconscientes asocia
dos, pudimos as encontrar la otra parte del simbolismo transfe
rencial transmitido por Luc. Se puede tambin, creo, llamar
identificacin a este proceso desarrollado por el analista y ana
lizarlo como tal. Funciona en la cura en cuanto resultado de pro
yecciones del nio sobre los objetos concretos, tanto como sobre
las partes o las funciones de su cuerpo sobre la situacin o el
marco teraputico, al que incluso es el terapeuta contenedor de
sus angustias, de sus desbordamientos, de sus explosiones. Sobre
el analista, finalmente, como parte complementaria del yo que
falta en la identificacin de su conocimiento identitario.
 ;Qu va pues a introyectar el nio de lo que experimenta del
analista a nivel del preconsciente? Lo que se transmite por la pa
labra est impregnado de simbolizacin. Los afectos pasan por la
sonoridad de los matices de la voz tanto como por la eleccin de
las palabras (1986a). No son los mismos smbolos los que tene
mos que interpretar en la cura; los smbolos tienen una existen
cia propia. La delimitacin de una imagen por su sentido sim
blico limita tambin el flujo de las asociaciones vinculadas con
los afectos y con los procesos mnmicos. Tenemos que acercar
nos lo ms posible al sentido que soportan los smbolos en la dia
lctica transferencia/contratransferencia y asegurar su metabo
lismo en el psiquismo del nio. La funcin esencial del smbolo
es la de defendernos de las angustias de separacin que siempre
representa, no sera otra que su cualidad de finitud frente a la ri
queza sensorial.
En cuanto a Luc, no comprende un agregado de letras, a pe
sar de nuestros esfuerzos. Despus de las intervenciones vincula
das ms eficazmente con sus deseos y con sus temores de devo-
racin, con la confusin que todava haca entre las diferentes
partes ergenas de su cuerpo, con sus deseos destructores contra
la pareja parental, se puso a comer alimentos ms slidos y a pro
ferir algunas frases como: tengo la enfermedad del amor. Lo
que nos deca claramente en qu estado de espritu se desarro
llaba este anlisis. No obstante haba logrado reservar para su ma
dre, pero con menor frecuencia, la caricia en la oreja. Como si el
sntoma le defendiera de una elaboracin ms avanzada de la se
paracin con el cuerpo materno, de una simbolizacin ms dis
tanciada. Protegera as la relacin ertica primaria y el goce que
de ello resulta. Los padres no haban cambiado. El nio nos deja
por una institucin en la que sus capacidades cognitivas, que per
manecen limitadas, seran puestas en accin ms bien por la pe
dagoga que por nuestra ideativa que pareca que haba alcanzado
sus lmites. Ahora tiene alrededor de doce aos, habla, come y
participa de una actividad escolar casi normal: pero vive en un
hospital de da y todava toca la oreja de su madre. La ruptura
entre las dos partes del yo, entre lo corporal y el pensamiento, no
se ha borrado. Est aislado en su vida socio-afectiva y marca las
tendencias muy esquizoides.
 La evocacin del juego de la bobina me ha recordado una pre
gunta que me planteo a m misma frecuentemente: cmo me
utiliza este paciente en determinados momentos de nuestra rela
cin? Dicho de otra forma, qu partes de s mismo identifica el
paciente en m de su transferencia para reconocer completamente
qu le falta para identificar su identidad, para encontrar el eco
que ella ha despertado y qu puede responderle? El analista es en
tonces el amo de casa poseedor de los vnculos de lo posible que
van a reunir las partes adecuadas. Ciertamente, la interpretacin
zanja como lo dice A. Gibeault (1989), en el sentido en la que
ella marca por la verbalizacin, as pues en un grado superior de
simbolizacin, la ruptura entre las dos partes del smbolo. Pero
ante todo, significa la relacin. La interpretacin, muy particu
larmente en las curas de nios, tiene como destino crear los
vnculos, poner en marcha la funcin simblica que permitir so
portar la separacin sin cesar renovada y la inevitable castracin.
La simbolizacin crea la esperanza de que la bobina est siempre
en el extremo de la cuerda. Esta esperanza funda el yo por su va
lor incluso de ilusin. Cuando el nio juega, mueve los hilos de
su yo entre sus objetos internos.
Entonces se puede considerar a la transferencia como un
juego, una experiencia transicional, en el sentido de Winnicott,
experiencia creadora de continuidad (la cuerda). Este juego con
siste en poner en relacin la realidad del adentro, es decir, las pul
siones, los afectos, los conflictos objetales, con la realidad del
afuera: sus placeres y sus catstrofes. Crea un ida y vuelta del ob
jeto que se hace representable por la huella mnmica que deja en
cada nueva percepcin. Experiencia que permite al paciente en
contrar en el analista un soporte vivo a la proyeccin repetitiva y
simbolizada de las lagunas de su yo. El analista sirve de articula
cin, de bisagra para la recoleccin de las partes simblicas com
plementarias.
Este proceso de reunin de los objetos simblicos fragmenta
dos en el yo puede sin duda acercarse al de la construccin que
hace el analista de su paciente. El analista encuentra en s mismo
y pone a la disposicin del paciente, las representaciones consti
tuidas por los elementos idenficatorios. El pensamiento interpre
tativo acompaa esta dinmica que permite juntar entre los dos
compaeros las partes de s mismo pegables o superponibles. Este
funcionamiento psquico del analista consiste, creo, en la bs
queda preconsciente de partes de s mismo, ms o menos ade
cuadas lo que es verdad en ciertos casos, que puedan tener vncu
los de com plem entos sim bolizables con los sm bolos
inconscientes percibidos en el discurso o en el juego del paciente.
En efecto, es el pensamiento del analista el que crea las vincula
ciones cuya importancia Bion ha descrito tan bien, la cuerda de
Eros, finalmente, que va a reunir las dos partes del objeto sim
blico. Sobre el cual, no obstante, persiste la huella de la separa
cin, sabiendo que esta huella es tambin el signo del sufrimiento
primero, que siempre vuelve. Este signo es transmisible con el
objeto mismo. Representa la cesura que realiza el nio entre la
pareja, el lugar del goce perdido que uni a los padres, lugar del
yo entre el principio del placer y el principio de realidad.
 CAPTULO OCTAVO

EL PSICODRAMA EN LA PSICOTERAPIA
CON EL ADOLESCENTE
SlMONE DAYMAS

Es en Francia donde el psicodrama teraputico se ha desarro

llado en 1946-1947, a partir del teatro teraputico de Moreno.
En 1923 en Viena, este ltimo descubri la eficacia de la im
provisacin dramtica, despus la desarroll en los Estados Uni
dos insistiendo en los beneficios de la espontaneidad de la accin.

1. H is t o r ia

Nosotros nos referimos, aqu, al artculo de Didier Anzieu en

su obra Psychodrame analytique cbez lenfant et ladolescent (1956)
para resumir el itinerario de Moreno, su originalidad y los lmi
tes de sus teoras. Moreno quera hacerse pasar por un aptrida
con vocacin universal. Se inventa un nacimiento (en 1889)
dramtico, en un barco que atravesaba el mar Negro durante una
violenta tormenta. Vivi en Viena donde se hizo mdico, des
pus en los Estados Unidos donde muri a los ochenta y dos
aos, habiendo vivido siempre como sabio y demiurgo, sus maes
tros fueron Jess y Scrates. I am God, the Pather, the Creator of
the univers [...] (El hombre es un actor de dios sobre el escena
rio del universo) (Psicoterapia de grupo y psicodrama, 1959). La
palabra clave de su tcnica que llama psicodrama es la espon
taneidad en el teatro espontneo la catarsis es primero la del actor
que se libera de los personajes interiores depositndolos en
el afuera. En la improvisacin dramtica, el pasado se restituye
al pasado y deja de determinar al individuo que, por la misma ex
periencia que realiza, se le ha dado su libertad creadora. Sus pri
meras experiencias pblicas tuvieron lugar en 1928 en Viena: un
espectador lleva a escena sus problemas y el auditorio participa
espontneamente en el juego. Poco a poco, enriquece su tcnica:
el director (es decir, l mismo) sugiere representar una escena del
pasado o del porvenir, sugiere la eleccin de las situaciones, l no
acta, interrumpe el juego, lo vuelve a impulsar, lo concluye. Uti
liza el mtodo del espejo, el lugar del doble, los personajes auxi
liares, preconiza la importancia de los contactos corporales, fi
nalmente, ampla su tcnica con la danza, la msica. Su ambicin
llega hasta soar con aportar los beneficios de la espontaneidad
dramtica y de la planificacin sociomtrica a la humanidad en
tera. El psicodrama se encamina hacia su definicin definitiva: re
presentacin que explora la verdad por los mtodos dramticos.
Para l, la espontaneidad es esa mezcla de intensidad dram
tica y de autenticidad. Es, en s misma, inventiva y se confunde
con la vitalidad. Quiere pretender que las palabras del incons
ciente puedan encubrir los mismos procesos psquicos. Para l, la
espontaneidad tiene los mismos objetivos que las asociaciones li
bres. Incluso si l asegura a Freud: yo, yo parto de donde usted
ha llegado en 1946, no supera el nivel de eficacia de la abreac-
cin, no utiliza la actividad simblica; de hecho, practica una psi
coterapia preanaltica y se instala en la sugestin. Incluso si la pre
sencia de la dimensin psicoanaltica falta, no se puede negar que
el psicodrama de Moreno se moderniza en la poca actual,
donde, socialmente, todo se refiere al instante, al efecto catrtico
de las emociones, como por ejemplo en el juego de representa
ciones o los guateques de los adolescentes, donde se trata sobre
todo de gozar.

2. E l p s i c o d r a m a p s ic o a n a ltic o

Ya sea individual o colectivo, el psicodrama se distancia de

Moreno introduciendo el conflicto psquico entre las instancias,
el lenguaje, la actividad simblica. Lo que se comprendi bien
despus de M. Monod quien, en 1920, introdujo en Francia el
psicodrama de Moreno, S. Lebovici y R. Diatkine cuando
en 1946 inventaron el psicodrama psicoanaltico partiendo de
la teraputica de nios por el juego de las marionetas. La tcnica
de Moreno, basada en la espontaneidad o la actuacin se busca
con una finalidad catrtica para evitar las consecuencias des-
estructuradoras del conflicto, estaban entonces en boga, pero
muy rpidamente, las divergencias se hicieron ms profundas en
tre los psicoanalistas y los que mantenan la teora de Moreno. S.
Lebovici, con R. Diatkine y E. Kestemberg, se alejan de lo que
preconizaba Moreno, poniendo el acento en la transferencia psi-
coanaltica. Su primer artculo en 1952 se titulaba Aplicacin
psicoanaltica a la psicoterapia de grupo y a la psicoterapia dra
mtica en Francia, insistiendo en la estrecha relacin con la teora
de la cura analtica.
D. Anzieu prosigue una trayectoria paralela. En 1954, en su
obra Le Psychodrame psychanalytique chez lenfant et l adolescent,
extiende sus reflexiones sobre el psicodrama de grupo. S. Lebo
vici y R. Diatkine forman parte, en 1958, de la experiencia de
diez aos de teraputica en el nio y el adolescente. D. Widl-
cher, en 1962, relata tambin su experiencia en su obra Le Psy
chodrame psychanalytique, as como G. Testemale y M. Basquin
que se encuentran tambin entre los primeros.
Desde 1985, fecha en la que J. Gillibert escribe Le Psycho
drame de la psychanalyse, no existe un ao sin artculos o revistas
subordinadas al tema que no intenten precisar sus fundamentos
metapsicolgicos; contemos entre otros la obra de D. Delaroche,
Le Psychodrame psychanalytique (1996), los artculos de P. Jeam-
met (1987), en la revista anual Etape, dirigida por G. Bayle,
N. Amar e I. Salem.
As el psicodrama psicoanaltico individual se ha convertido
en el til privilegiado para nios o adolescentes que no pueden
asumir una psicoterapia analtica o bien la rechazan; todo CMPP
instaura un psicodrama al lado de las psicoterapias de grupo y
otras formas de terapias psicolgicas.
Adems, el psicodrama es para los terapeutas un lugar ideal de
formacin. Es uno de los nicos lugares donde el psicoanalista
muestra directamente su funcionamiento. Esta confrontacin del
funcionamiento de cada uno, con el de los ms experimentados,
y el de los debutantes, lo mismo que la viva discusin de lo que
cada uno ha sentido y representado, es motor de cohesin de
grupo. Es un excelente aprendizaje que facilita para cada uno la
toma de conciencia de su propio funcionamiento psquico.

El marco
Las sesiones tienen una duracin de aproximadamente treinta
minutos, una vez por semana.
Al paciente se le recibe en una habitacin bastante amplia
para que exista un rea de juego. El director, que no representar,
presenta al paciente al grupo de actores (de seis a siete, de los dos
sexos) sentado frente a l y le preguntar, como en una cura cl
sica, sobre sus asociaciones libres, la proposicin de una repre
sentacin, la primera idea que se le ocurra, y distribuye los pa
peles, precisando que se representa sin actuar realmente, siempre
refirindose a la restriccin motriz del psicoanlisis. La escenifi
cacin es pues primordial: para la mayora de los equipos, el di
rector y el paciente estn de pie ante el grupo sentado durante la
bsqueda del tema. El adolescente cuya erogeneidad corporal es
culpable o vergonzosa, frecuentemente buscar sentarse para re
encontrar el dilogo mdico al que est habituado. Esto indica
de entrada que lenguaje y postura van a estar ntimamente mez
clados.
El adolescente propone pues un argumento, un argumento de
su vida actual, pasada, o futura, o un argumento imaginario o in
cluso un sueo. El director de juego hace que se precise el argu
mento, el juego, el momento, las circunstancias. Recoge estos ele
mentos en una escucha flotante, retomando los trminos. As se
crea como un pre-texto que los terapeutas silenciosos escuchan
tambin con sobre-entendidos, lo que el juego organizar par
cialmente. El adolescente delega enseguida los papeles as como
el suyo propio, teniendo a la vez temor y placer en confiarlo a
otro distinto de l mismo.
Es siempre sorprendente por la facilidad con la que el pa
ciente, despus de algunos minutos de duda, propone un tema,
es absorbido por el juego y cede la palabra.
El juego psicodramdtico
Este psicodrama es psicoanaltico y puede, adems, ser el pri
mer tiempo teraputico, preludio de un psicoanlisis ulterior,
porque utiliza transferencia y elaboracin.
Los psicoanalistas estn unidos en sus reflexiones de la teora
freudiana sobre la que se apoyan en sus intervenciones. Pero el
juego introduce una dimensin particular: el ritmo, el gesto,
el tono constituyen el vnculo entre la expresin corporal y la pa
labra. El discurso est como encarnado, las rplicas se hacen sig
nificantes. La participacin corporal de los protagonistas modifica
considerablemente la talking cure. As, si se encuentra tentado de
relacionar el contenido de una sesin de psicodrama y el relato
de un sueo en sesin (incluso condensacin, incluso desplaza
miento, incluso circulacin entre procesos primarios y procesos
secundarios del relato), aqu, contrariamente al sueo, la figura
cin se acta, el cuerpo no duerme y el relato precede a la visua-
lizacin.
Si, en la sesin de anlisis, las significaciones corporales er-
genas se viven en la transferencia como anacrnicas porque son
soportes de la sexualidad infantil, en el psicodrama, el mismo
cuerpo se manifiesta. No se puede hablar de regresin tpica
como en el anlisis, pero la actualizacin de situaciones antiguas
en un dilogo en el presente permite los apuntalamientos tem
porales. As, un sujeto que ha perdido a su padre joven, puede
dirigirse a l en un juego, en los trminos familiares en los que
pronuncia la palabra pap.
El psicodrama es el dibujo animado del psicoanlisis? Sin
duda eso es una humorada, pero no se puede ver una ilustracin
del psicodrama en el gesto sugestivo detenido en su impulso por
la bula en la que el texto est a la vez lo ms cerca de la accin y
desplazado en otra temporalidad, desplazado tambin en relacin
con el proyecto, la extraeza naciente de la inadecuacin, del
contraste, del hueco que se desliza entre la imagen y el sentido,
dejando al lector que suee su propia representacin.
Psicodrama y teatro
Desde los escritos de S. Lebovici y R. Diatkine (1971), todos
los autores que describen el psicodrama psicoanaltico se resisten
a asimilar psicodrama y teatro.
En la representacin trgica, la funcin de la delegacin
pulsional se complica, se deforma y se elabora mientras que se
encuentra completamente apartada de lo que era su funcin
original. El teatro introduce un proceso de pensamiento en el
cual el espectador identificndose con el hroe sacrifica una
parte de sus fantasas.
Naturalmente, nosotros no representamos la comedia, no
buscamos un efecto teatral, no recitamos un texto, no obstante,
es el teatro el que nos hace que comprendamos mejor lo que el
psicodrama tiene de especfico, o ms bien por qu los psicoana
listas ofrecen a los pacientes esta forma particular de teraputica,
y esto es porque sta funciona.
Desde mi punto de vista, para realizar el psicodrama hace falta
tener cierta facilidad con la identificacin histrica, ser buen es
pectador de la representacin teatral, saber y dejarse ir a partici
par emocionalmente en el juego teatral, alianza de un comediante
y de un texto, encarnacin de una palabra que facilita las identi
ficaciones mltiples del espectador. El poder, el efecto sobre el es
pectador, est estrechamente vinculado con la fusin del juego y
del texto, es decir, con el estilo que se desprende de la pieza y que
permite que el mensaje se transmita o transfiera. Es claro que es
taremos afectados en niveles diferentes de nuestra organizacin
psquica siguiendo el mensaje que quiere el autor.
As Feydeau o Labiche tocarn en nosotros, en nuestra vida
instintiva, las cuerdas yoicas en las representaciones de las rela
ciones de objeto en lucha con las relaciones de las instancias su-
peryoicas.
Shakespeare liberar los afectos desmesurados de amor y de
odio siempre mezclados con un erotismo anal reconfortante (es
cenas de escarnio o escenas triviales); Strinberg nos confrontar
con el misterio de la diferencia de sexos y con los avatares de la
feminidad; Claudel encontrar un eco en nuestras interrogacio
nes pasionales de adolescente sobre el destino, la finitud de lo hu
mano y la pulsin de muerte; Beckett nos encerrar en el ddalo
de las pulsiones parciales, de las escisiones, del fraccionamiento;
Pirandello interrogar nuestra identidad.
Pirandello har una especie de transicin con el psicodrama.
As, en Vtir ceux qui sont us, la herona (la paciente) ha fallado
un intento de suicidio, su vida es un embrollo de relaciones
donde cada comparsa expresa las motivaciones contradictorias.
Ella tiene su vivencia, que intenta penosamente ordenar haciendo
el relato a un periodista. Este relato la aflige; lo que ella crea no
es la verdad. Pero su esperanza renace cuando es recogida por un
autor de obras de teatro: ste va a imaginar y escribir su historia
y ella se salvar; pero el autor solamente tiene que hacerlo y que
rra ms bien seducir a la damisela, de aqu el re-suicidio conse
guido esta vez.
Existen pues dos intentos desesperados de conseguirlo: el pe
riodista, que debera contar la verdad histrica, pero que miente
y que traiciona; el autor, que debera dar un sentido a su histo
ria, pero que prefiere la realidad a la ficcin salvadora.
Faltaba ah el psicoanalista psicodramatista.
En efecto, en el psicodrama, solamente existimos como reve
ladores de lo que el paciente nos incita a revelar. Nosotros no so
mos ni fieles reporteros de los acontecimientos vividos por el pa
ciente (el periodista), ni responsables de la escenificacin
ordenada de su historia (el autor). No se trata de tener talento de
comediante y de representar un papel, error frecuente del tera
peuta debutante. Esto conducira al paciente a salir de su juego
y a dejarse seducir por un personaje de ficcin.
Desde Aristteles, creador de la famosa catarsis que des
cribe en la Potica (334 a.C.), el teatro permite al espectador
vivir por procuracin los sentimientos y las pasiones que no
puede vivir en libertad as como las emociones indeseables o
prohibidas.
En el psicodrama empleamos las mimas palabras que en el
teatro: actos, escenas, escenificaciones, proyeccin, interpreta
cin, representacin. Los directores de teatro frecuentemente es
tn divididos por la finalidad de su accin. Para G. Baty (Avant-
Scene, 1985), al director de teatro es al que le pertenece restituir
a la obra lo que se haba perdido en el camino del sueo al ma
nuscrito.. . Es provocar en la sala una alucinacin colectiva. Para
J. Jouvet, en revancha, es provocar y alcanzar el misterio [del es
pectculo] de la eficacia interna de los trminos espirituales del
autor, de su encarnacin dramtica servida al autor por una to
tal y ciega devocin. Pero que haya ms o menos devocin al
autor, siempre existe el texto de un autor en el teatro, de la Co
media del arte al drama burgus y a todas las formas modernas
que requieren la improvisacin y el happening. Existe un autor y
un director quienes proponen la interpretacin.

La puesta en juego
La finalidad del psicodrama est centrada en la dimensin
simblica, es decir, es la que intenta restablecer la vinculacin en
tre procesos primarios y procesos secundarios, ampliar las for
maciones del preconsciente por una circulacin entre representa
ciones de cosas y representaciones de palabras. El texto se
construye pues poco a poco.
No existe, como en el teatro, la idea de comunin, de com
partir la emocin. El psicodrama es un teatro privado hecho de
simulacro, de parecido. La puesta en juego debe revelar la fanta
sa subyacente, recrear la novela familiar, transformar la repre
sentacin teatral en representacin mental y hacer que advenga
un relato indito. Existe pues envite en el juego, si no solamente
habra catarsis, juego de funcin y prdida de todo valor tera
putico (Gillibert, 1995). Este dispositivo ayuda a la expresin
de los afectos por una sobreinvestidura perceptivo-motora (ges
tos, movimientos del cuerpo, dilogo, tonalidad de las diversas
voces). El paciente es atrapado por su propio juego sin duda por
el efecto siempre catrtico del juego, que cada uno conserva en
s mismo desde sus primeros aos. Se absorbe en su juego, in
venta su rplica con lo ms autntico de s mismo. Cuando se de
tiene sobre una palabra suya, cuando su rplica est subrayada
por el director, se sorprende, frecuentemente se divierte. Hay
como un levantamiento inmediato de lo reprimido. Entonces vie
nen las asociaciones dinmicas. Algunos pacientes proponen
siempre argumentos factibles en torno a sus conflictos con su fa
milia o con sus camaradas del colegio, otros inventan argumen
tos totalmente imaginarios. Cualquiera que sea el tema pro
puesto, lo que es importante es el contenido pulsional que va a
manifestarse en el juego sobre el soporte de un objeto que, as
protegido por la ficcin, ser el objeto de la pulsin.
Muy a menudo, un primer tema propuesto aclara de entrada
la problemtica del paciente. As, un hombre joven de quince
aos, en su primera sesin, demanda como primer tema: una
mujer en la calle hace que le roben su bolso. Propone, con cierta
alegra, jugar el ladrn. El movimiento edpico se encuentra r
pidamente, a la vez, el vigor pulsional, y el deseo de captar frau
dulentamente el bien de la dama. Otros argumentos, ms ade
lante, confirmarn la culpabilidad edpica.
La escena representada puede estar muy en conformidad con
al argumento propuesto o bien modulado en funcin de lo que
ah se encuentra de la problemtica inconsciente y de la tonali
dad transferencial. La transferencia est, en general, masivamente
dirigida sobre el director pero tambin difractada sobre los cote-
rapeutas. Una de las mayores ventajas del psicodrama es poder
apoyarse sobre las diversas modalidades transferenciales: trans
ferencia sobre el director, de la misma naturaleza que la transfe
rencia en la sesin de anlisis, y transferencias moduladas sobre
los coterapeutas.

El director
El director tiene un lugar particular, el del psicoanalista. Es l
el que recibe al paciente, el que conoce su historia por las entre
vistas preliminares. Repasa sobriamente con l ante el grupo al
gunos elementos de su historia, esto para aclarar a los coterapeu
tas, pero preservando la intimidad del adolescente. Asiste al
paciente en su funcin de director de escena, de la eleccin de
los personajes, del personaje que l se atribuye, el suyo u otro,
esto en un corto lapso de tiempo para poder dar todo el tiempo
para que se desarrolle el juego.
 La escena emerge de este intercambio. Despus el director se
separa del rea de juego, silencioso, atento, manteniendo toda la
escena bajo su mirada. Es vivido como yo auxiliar del yo del pa
ciente y tambin como una instancia superyoica reparadora o
prohibidora, y, al mismo tiempo, como una imago materna con
tinente.
Se reserva los momentos de intervencin: puede detener la es
cena sobre una palabra del paciente reveladora de un movimiento
pulsional inconsciente, brusca emocin, lapsus salida de la escena
como una llamada de socorro. Esta escansin permite una cierta
elaboracin, un enriquecimiento del tema, y frecuentemente una
asociacin sobre una vivencia de la tierna infancia, recuerdo en
cubridor que el paciente ha vivido como traumtico. Puede tam
bin intervenir cuando los afectos son demasiado intensos o el
desarrollo del juego, demasiado crudo, recordando al adolescente
el como si de la ficcin. Puede tambin interrumpir la escena
cuando la escena se atasca en lugares comunes y se agota, o in
cluso cuando los actores no han captado la dinmica en cuestin,
no dejan la palabra al paciente, para interpretar o intelectualizar.
Al final de la secuencia, el adolescente puede ser abandonado sin
una palabra si la sesin parece que ha sido demasiado dinmica,
o bien el director interpreta el texto de la sesin en un sentido
simblico porque la transferencia se haya manifestado claramente
sobre l mismo o sobre uno de los actores.

Los coterapeutas
Gracias al juego de los coterapeutas (que nosotros designare
mos simplemente como actores) es cuando el tema del juego se
enriquece y tiene resonancias. Este modo de intervencin nece
sita grandes cualidades, una facilidad asociativa, una gran liber
tad de expresin y una afectividad rica. Se concibe que un psico
anlisis personal previo sea indispensable para premeditar su in
tervencin y deslizarse en lo que suscita el paciente a la vez. As,
los actores deben emplear las palabras que hablan de sexualidad,
que renen y despiertan las zonas ergenas, esto en la distancia
entre lo que representan y lo que el paciente espera factualmente
de la escena. La funcin del coterapeuta empieza desde que es de
signado por el paciente. La designacin de la funcin implica
una delegacin, uno de los momentos esenciales del dispositivo
psicodramtico, que abre al rea de representacin (Flavigny,
1994). El coterapeuta est en el simulacro y no en la simulacin
(como el actor de teatro), se da la apariencia; su gesto sugiere, y
se apoya sobre lo que l presenta de la fantasa del paciente. En
esta rea de ilusin es donde puede emerger la proyeccin pul-
sional y una cierta elaboracin del preconsciente. Esto se observa
cuando el adolescente parece olvidar la ficcin, y expresa verda
deros afectos. Con la observacin del director, el adolescente
puede entonces divertirse, sorprenderse, reflexionar o bien mani
festar una total negacin.
El actor acta, no interpreta jams, habla en estilo directo, re
chaza las proposiciones relativas; su gramtica es la del comple
mento directo de objeto; el tono, el cuerpo y los silencios expre
san el afecto, su discurso dice las fantasas tiernas, agresivas o
erticas. El juego del actor debe tocar a la vez la vivencia del su
jeto y los brotes pulsionales reprimidos o escindidos a varios ni
veles de la consciencia, esforzndose a la vez para suscitar y se
guir la rplica del paciente. Los actores inventan su rplica lo ms
cerca de lo que sienten de las imagos del paciente. Deben encar
nar la imago elegida, tierna, sdica, masoquista, llamarse mirn
exhibicionista, miedoso, violento, grosero, amoroso, etc., con
esas palabras concretas y realistas que ilustran la zona ergena que
parece asignada. As pues, ni seductores, ni comediantes. Los ges
tos, la mmica deben ser sobrios y siempre en el simulacro, si
mulacro del tocar, del besar, de la agresin. Si los terapeutas se
tocan entre ellos, hacen como si tocaran al paciente, como des
centrados de su accin, un poco como personajes onricos. Si la
finalidad del actor es la de revelar un sentido latente, el paciente
debe encontrar algo que est en su mundo familiar ya sea en el
lenguaje, ya sea en el gesto, ya sea en la emocin.
La transferencia sobre un compaero escogido electivamente
indica claramente que ste hubiera estado lo ms cerca de lo que
el paciente esperaba de l inconscientemente.
Varios artificios tcnicos estn al servicio de la movilizacin de
los afectos, lo que entraa un enriquecimiento del preconsciente;
as, la introduccin durante la representacin de un personaje in
dito multiplica las fantasas; lo mismo, la introduccin de un do
ble que est detrs del paciente, con voz en off, o dialogando con
l, manifiesta en su lugar sus movimientos contradictorios, lo ms
cerca de su vida pulsional en la agresividad, el odio, la ternura, el
placer. De la misma forma, la intervencin de un locutor en el te
lfono permite una elaboracin fantasmtica y frecuentemente
una toma de consciencia de las resistencias, por ese doble men
saje, por ejemplo, escuchado por el actor al que l se dirige, y tam
bin por el adolescente que no est obligado a escuchar.
Un momento importante en toda la cura es aquel en el que
el paciente se sita ante un espejo ficticio, siente una emocin
frecuentemente conmovedora tocando al narcisismo primario
por los afectos indecibles.
Vemos pues cul puede ser la sutilidad del juego y la origina
lidad del psicodrama. Una de las dificultades mayores para los
debutantes es la de precipitarse y, por angustia, no ceder la pala
bra al adolescente, obstruyendo toda posibilidad de asociacin.
Otra dificultad es la de figurar una situacin edpica: el debu
tante, por sus temores inconscientes, se sita lo ms lejos de aquel
o aquella que debe ser el compaero en una relacin de ternura.
Es ms fcil representar al agresor o a la vctima.
Hay que estar vigilante en algunos casos para no superar al
paciente, incluso si el contexto es claro, por ejemplo, cuando
el adolescente se atribuye de manera deliberada y constante el
sexo que no es el suyo. De todas formas eso toca su posicin in
consciente sobre la identidad y sus defensas ante la castracin.
Un adolescente se encontraba en este caso; elega sistemtica
mente a un actor de sexo diferente del que l se asignaba. Esto
era burla? Provocacin? Cuando despus de varias sesiones, le pre
guntamos la razn de esta eleccin, parece que la pregunta no tiene
ningn sentido para l y solamente merece un encogerse de hom
bros. Su respuesta ininterpretable fue la de hacernos ver su habili
dad cada vez ms caricaturalmente homosexual en un movimiento
totalmente escindido de su discurso.
3. CoN TRA TRA N SFEREN C IA Y SEDUCCIN

Por muy vigilante que se est, hace falta tener cuidado, sobre
todo con los adolescentes, de no ser seductor. Frecuentemente es
difcil no insuflar nuestras fantasas sexuales en una escena en la
que se presume que debemos traducir las fantasas de aquel que
nos presta su palabra.
He aqu un ejemplo bastante esclarecedor: una adolescente de
quince aos consulta por sus dificultades de relacin con sus ca
maradas y por su malestar escolar. Expresa de forma muy madura
sus dificultades existenciales en su familia, pareja recientemente
disociada, en la que se encuentra atrapada entre su madre que vive
con un hombre muy joven y un padre solitario muy deprimido,
consolndose con los compaeros de los que sera la esclava.
Elige el psicodrama para evitar enredarse con ella en un dis
curso falsamente psicoanaltico al que ella es aficionada as como
sus dos padres. Ella propone una escena en torno de su relacin
con su padre. Me encuentro nerviosa y triste, porque voy a pa
sar el fin de semana en casa de mi padre. En este momento llora
todo el tiempo, estoy obligada a compartir su cama, me meto en
un rincn: l no quiere aadir un colchn en el suelo. Desea re
presentar la escena del acostarse con su padre; ella representa a su
padre, delega su propio papel.
Qu va a decir el actor que la representa? Debe l evocar su
deseo de transgresin edpica y, en la representacin, buscar ya
sea un reproche fsico con el padre, ya sea expresar el miedo a ese
mismo reproche? Ah se situara la seduccin reedificando la fan
tasa sexual y confirmando la provocacin del adolescente en la
transgresin.
Sin duda, son posibles numerosas formas de representar; el
doctor Snchez, terapeuta que representa el papel de paciente,
eligi, en una contratransferencia sin duda materna, encontrar
la prohibicin edpica poniendo el acento en la depresin del
padre, la interrogacin sobre sus llantos y aconsejarle telefonear
a su propia madre y hacer que ella la consuele. Eso despega a la
hija de la proyeccin de su deseo ertico hacia el padre para vol
ver a darle una dimensin fantasmtica. Lo cual permite al lder,
que detiene la escena, apoyarse en esa representacin para en
contrar el espacio de las generaciones y el lugar del adolescente
en la filiacin.
Si un mnimo de armona, de confianza mutua y de concep
cin terica no existe, el psicodrama no puede funcionar. En
tonces se encuentra ante un discurso intelectual que vincula al
director con su paciente, olvidando al psicodrama y a los cotera-
peutas estupefactos que se aburren; o bien, se instala una caco
fona en la que cada uno se expresa segn sus propias defensas.

Abordaje de la rivalidad fraterna

El dispositivo del psicodrama (diferencia de generaciones,
imgenes parentales designadas, atencin superyoica del director)
despierta las emociones en torno a la escena primitiva. Los celos
frecuentemente estn escondidos bajo reivindicaciones de colo
racin pregenital. As, en este joven adolescente, los celos se ex
presan directamente sin represin; confrontados en el juego de
esos dos padres celebrando su aniversario de matrimonio, ex
clama: Qu es lo que dices... Finalmente, yo me burlo, haced
lo que queris..., con un tono de clera, despus de despecho
y, finalmente, de tristeza. En la misma sesin, golpea furiosa
mente la puerta, ficticia, de la habitacin de su hermana que re
chaza decirle por qu l no puede entrar; ese mismo joven cierra
los ojos para elegir el actor a quien designa un papel. Curiosidad
sexual culpabilizada, voyeurismo, exclusin, abandono interpreta
dos con pasin y que l reconocer como unos celos que le ator
mentan en su vida cotidiana.
Es sorprendente en el adolescente que, por la fuerza de los ce
los fraternos, se exprese en el psicodrama mucho ms claramente
que en la psicoterapia, porque el adolescente, ya sea vctima o
verdugo, puede sentir el aspecto proyectivo de su sentimiento de
persecucin.
ste es uno de los casos en los que la intensidad dramtica de
la representacin deja al equipo atnito. As, un adolescente de
trece aos, enviado al psicodrama despus de un intento de sui
cidio que no puede explicar, propone, en una primera escena, re
presentar lo que haba pasado recientemente: l haba depositado
a su hermano pequeo (dos aos menos) en un carrito en una
gran pendiente, y ste cay. La representacin amplifica el
drama: el hermano est herido, despus muere, la polica llega.
El adolescente, con una frialdad impresionante, reivindica su
crimen. En la escena siguiente, representando a una amiga de
su madre, puede discutir con ella de lo sucedido, avanzando
argumentos realistas (estar ms tranquilo, tendrn menos tra
bajo, etc.), a pesar de los lloros y de la pena de la madre. Jams
aparecer la menor emocin.
Todo esto es tan crudo que uno se siente obligado a plan
tearse la cuestin de la facilitacin por el juego de rplicas tea
trales donde el adolescente puede escindir conscientemente su
afectividad y donde el texto se convierte en una ficcin real. Sin
embargo, al final de la secuencia, cuando el director P. Delaro-
che le pregunta: se pueden tener ideas como stas?, l asiente,
y, a la pregunta: qu sucede entonces?, l responde: no se es
feliz.

Juego y seduccin
Es cierto que hay que desconfiar de una solicitacin perversa
de nuestro juego psicodramtico que amplifica la dramaturgia en
un sentido exhibicionista, y el parentesco del ritual psicodram
tico con un ritual perverso no puede evacuarse tan rpidamente.
Hay que notar la excitacin vinculada al placer comn de repre
sentar juntos que puede ir hasta la fascinacin de algunas se
cuencias donde placer y angustia se vinculan estrechamente el
uno y la otra con, la representacin contraria, la represin inme
diata de lo que acaba de ser representado.
Las pulsiones parciales, de las que cada uno sabe el papel ma
yor que juegan en los argumentos perversos, encuentran en el psi
codrama las oportunidades no despreciables de descarga: en el re
gistro sdico anal, la posibilidad que se ofrece al paciente de
manipular a sus interlocutores como objetos pasivos (juguetes,
por ejemplo de secuencias sado-masoquistas repetitivas), el exhi
bicionismo y el vouyeurismo se solicitan igualmente. La excitacin
pulsional as movilizada debe permanecer contenida, sino el
juego va inevitablemente a degradarse en un apogeo confusio
nante y traumtico. Pacientes y terapeutas se encontraran pues
arrastrados a coquetear en una escena primitiva donde los tera
peutas invitaran al paciente a permanecer en la habitacin de sus
fantasas, a participar de pleno en sus jugueteos.
Se ve pues la importancia de los factores de sugestin y de se
duccin ineluctablemente puestos en juego. Ahora bien, el an
lisis de la transferencia encuentra esas fronteras entre pacientes y
terapeutas, evidentemente, como equivalentes de las barreras in
tergeneracionales, que permiten fundamentalmente separar la se
xualidad de los adultos de la de los nios. Sin embargo, la regla
psicodramtica, la apariencia, el simulacro protegen de parecidos
derivados y refuerzan por el contrario la separacin transgeneracio-
nal y hacen el oficio prohibido del incesto. Tambin se puede apli
car al psicodrama esas reflexiones de R. Barande (1989) sobre el pro
ceso analtico: A la luz de la supervivencia es cuando el
inconsciente del tab del incesto en el analista aclara la com
prensin de sus actuaciones en la sesin tanto como respecto a
su teorizacin de la clnica. Para l,
la constante determinante de la dinmica y de la economa de
un anlisis para cada uno de los dos participantes que lo ani
man, se caracteriza como transgresin a la vez simblica y fan-
tasmtica del tab del incesto... El justo medio, el psicoana
lista lo sita sobre esta difcil lnea de la cresta donde se podra
no solamente reconocerse, sino vivirse en permanencia como
el perverso que estigmatiza el orden social.
Filiacin e incesto
He aqu un ejemplo esclarecedor donde el psicodrama ha per
mitido semejante elaboracin: Judith, diecisiete aos, personali
dad psicoptica, est desbordada por sus afectos, no existe repre
sentacin, ni pensamiento simblico, un lenguaje factual y
grosero. El hogar est separado, de aqu un nuevo matrimonio
y nios situados en las instituciones.
El vnculo transferencial con el director, P. Aubrun, es masivo
pero siempre negado: eso me es igual, me tiene sin cuidado. Un
da, ella lanza: Hay algo que quiero decir desde el principio, es
con mi madre... si yo la represento, yo podra decroslo y as vos
otros lo sabrais. Se representa la escena entre su madre y ella,
ella, en el papel de la madre, dice: He aqu, tu suegro, es tu to!
Ella le da coba: T no comprendes? Tu suegro es mi hermano.
Se trata pues de un incesto entre hermano y hermana en la pa
reja llamada parental.
La palabra de Judith: Si yo la represento, vosotros podris
entenderme y as podris saberlo, supone que, gracias al juego
apoyado en la transferencia, el acto incestuoso que cierra la fan
tasa de escena originaria va a pasar a la ficcin; de esta ficcin
nacer una palabra que verdaderamente podr ser entendida y un
saber que podr transmitirse. La delegacin a los actores de la
confesin materna la libera del dominio del acto materno. Co
gida en el dilogo del juego, ella debe inventar palabras nuevas
que no sean repeticin de su historia; el actor enva los afectos
depresivos. As, su pensamiento, como congelado anteriormente,
se enriquece, reencuentra los significantes que le obligan a pen
sar nuevos pensamientos. Ella comprueba el efecto producido
por esta confesin a los que son sus propios sustitutos. Existe un
paso de cuerpo a cuerpo incestuoso, negando toda prohibicin y
negando toda filiacin con una fantasa de escena originaria,
donde se puede soar y ser porque uno no se encuentra ah.
La secuencia siguiente demuestra que la paciente pudo libe
rarse del factum incestuoso materno: se sabe que ha nacido un
nio de esta unin incestuosa, hermanastro de la paciente. En
una escena, en la que representa a su madre y que la provoca pro
ponindole casarse con ese hermano cuando sea mayor, ella res
ponde: Por lo menos no estamos chiflados; dos generaciones, es
demasiado. As, para esta adolescente sometida a la violencia de
un medio familiar donde toda ley es renegada, el acto psicodra-
mtico permite acceder a las premisas de un pensamiento sim
blico (Delaroche, 1987).
La post-sesin
Para los casos como ste, que desencadenaran fuertes movi
mientos contratransferenciales, y otros casos complejos en los que
la escisin domina sobre la represin, es necesario que los tera
peutas se encuentren entre ellos, una vez que se ha cerrado la
puerta al paciente, para discutir la sesin. Ese momento de post
sesin tiene as mltiples funciones: regulacin de la excitacin
pulsional, confrontacin de vivencias transferenciales, lucha con
tra la represin y contra la desvinculacin, expresin y reparto
de las construcciones tericas implcitas que han subtendido las
intervenciones en el juego (para los actores) o en el interjuego
(para el director).
Esta teorizacin flotante, para retomar la feliz expresin de
Pierra Aulagnier, sigue para cada uno de los descendientes sin
gulares en los efectos de redundancia que all se manifiestan: sen
sibilidad a los movimientos identificadores del paciente para
el uno, a la parte de seduccin presente en su transferencia para el
otro, o incluso divergencias referentes a la personalidad del pa
ciente, sus mecanismos proyectivos o neurticos, lugar del edipo,
etctera. Es una verdadera polifona... y la batahola de las con
versaciones despus de la sesin hace pensar en el ruido extrao
producido por los diferentes instrumentos de una orquesta bus
cando el acuerdo antes de tocar, dicho de otra forma, las condi
ciones de un juego comn posible. Particularidad de este
acuerdo, que se realiza aqu, mientras que la msica ya se ha
tocado. Esta polifona parece, en todo caso, una de las mejores
protecciones contra el peligro siempre presente, sobre todo frente
a los pacientes psicticos, de erigir una teora y una sola como
fortificacin fetichista contra la angustia de nuestra ignorancia
ante la falta de certeza. Incluso puede ser til registrar esos dis
cursos post-sesiones para profundizar en el contenido. ste fue el
caso del primer ejemplo anterior, despus de una veintena de se
siones de psicodrama.
4. E je m p l o s c l n ic o s

Psicodrama y psicosis
Brillante alumno hasta tercero, este joven de diecisiete aos
descompensa un equilibrio aparente por un agotamiento obse
sivo y hace un intento grave de suicidio. Es hospitalizado, y, des
pus de cuatro meses, hace falta un intento de reinsercin esco
lar en un liceo especializado. Se reproduce el mismo mecanismo
con un nuevo intento de suicidio y una nueva hospitalizacin.
Ahora est en el hospital de da, pero no puede retomar ninguna
actividad, ni intelectual, ni prctica.
El paciente ha despertado un vivo inters en los facultativos
que se han acercado a l. Se han realizado conferencias sobre su
caso, una memoria, y numerosas discusiones referentes a su es
tructura.
Para el equipo hospitalario, se trataba de un comportamiento
histrico confirmado por la alternancia de bulimia y de anore-
xia, el cambio brutal de su voz estridente al anuncio de un exa
men ORL, su adaptacin muy fcil al grupo.
Para nosotros, la psicosis no era un caso de duda ante la falta
de afectividad, la abstraccin, la sobreinvestidura del pensa
miento, los diversos procesos de escisin. Pareca sintnico con
el ambiente, pero no apareca nada libidinal. Su discurso era un
discurso erudito. Gozaba con el efecto que produca. Se presen
taba siempre sonriente, testigo perspicaz y crtico de los movi
mientos brownianos de las personas que sucesivamente se ocu
paban de l, reivindicando su apragmatismo y conociendo el
inters y el apego que l desencadenaba. Se refera con ansia a
su grueso expediente en el que delegaba, parece, su yo y su ideal
del yo.
Desde lo alto de su megalomana, solamente haba desprecio
y escarnio para su familia, hermano poco investido, padre y ma
dre siempre rebajados (padre tcnico, madre interina), presenta
dos como no inteligentes y sin fortuna.
Sin embargo, l estaba incondicionalmente vinculado a ellos,
as como a sus tos y tas, medio en el que tena como funcin
ser el caso. Su nombre con consonancia femenina le molestaba
tanto que ese nombre marcaba un hueco en su filiacin: como
no se conoca el nombre del abuelo de su padre, ese nombre pro
pio vena pues de las mujeres.
Cuento aqu un ejemplo de su funcionamiento: al principio
de la sesin, se queja de que se pasaba las noches durante un in
tento del hospital de da para hacerle retomar a muy pequeas do
sis un aprendizaje escolar: yo solamente vivo en el todo o nada.
Se representa pues el dilogo entre el todo y la nada. El comenta
finamente: eso me hace pensar cuando usted deca que yo no ha
ca nada para abandonar el hospital. Antes, yo quera estar en el
pasado, ahora, en el presente; pero en el porvenir? Cuando se es
pequeo se es como un ngel. Eligi a una mujer para represen
tar el porvenir; tambin, uno que interviene en la representacin
dice que lo ha operado y lo ha transformado en mujer. l comenta
de forma burlona: Usted ha sexualizado el problema.
Uno de sus papeles preferidos es el de representar a su ma
dre. Pero si la identificacin femenina se representa frecuente
mente en el psicodrama como defensa edpica, aqu anula la an
gustia de castracin, no reprimida. Nosotros no tenemos jams
acceso a un afecto depresivo; se asiste a un rellenamiento anal
que queda siempre como un tonel de las Danaides o bien como
un falso-^donde l no es nada. Nos desconcierta: estamos a
un buen nivel? En un buen lugar? Nos desconcierta, a la vez
seductor y espiando el fallo. Estamos poco distendidos, sobre
todo el director, atento a hacerlo bien y a ser tan inteligente
como l. Ante la mezcla de placer y de irritacin que l suscita,
ante nuestra confusin entre la admiracin y la inquietud, he
mos sentido el deseo de registrar nuestras discusiones despus
de cada sesin, representando, de alguna forma, otro psico
drama con la teora.
He aqu el ejemplo del comentario de una sesin que todo
el grupo titul la novia estaba de negro por un sueo que el
paciente haba relatado: l se encontraba acompaando a su ma
dre en un centro comercial y le ayudaba a elegir un traje de no
via; ahora bien, el traje que la madre eligi en el sueo era ne
gro... Nosotros representamos textualmente la escena sin
interpretacin.
 La post-sesin se desarroll as:
D ir e c t o r 1. Qu es lo que pas antes de este sueo?
C o t e r a p e u t a 1. El haba propuesto una escena con los infe
riores y los superiores.
C o t e r a p e u t a 2. S, yo tuve deseos de representar al padre en
el grupo de los inferiores... Para m eso tena un valor de in
terpretacin; pienso que le es imposible identificarse con un
padre que l mantiene continuamente en su cabeza como va
cilante.
C o t e r a p e u t a 1. Lo ha hecho como si no escuchara, conti
nuando con su charla en el grupo de los superiores.
C o t e r a p e u t a 2. Y cmo ha llegado Camille Claudel?
C o t e r a p e u t a 3 .- Soy yo el que he propuesto ir al cine; es l el
que ha elegido el ttulo.
D ir e c t o r . Sobre Camille Claudel, l saba que ella haca el
amor con su pap, es decir, Rodin, que eso la ha enloquecido
y tambin que haba algo de locura en su familia.
C o t e r a p e u t a 3 . Pienso que Camille Claudel es una imagen
identificadora; una mujer flica, a la vez genial y loca, flica
por su aura de locura, de condenacin eterna.
D ir e c t o r . El ha representado pues a Camille Claudel y ha
sido despus cuando ha aportado el sueo. Es extrao cmo
oscila, y yo con l, entre esta identificacin femenina y un
abordaje ms directo del edipo que el de ese sueo, evidente
mente. ..
C o t e r a p e u t a 1. Ese sueo era tan bueno que yo me pregunto
si no era para agradarnos.
D ir e c t o r . Pienso que usted lo ha representado muy bien es
cenificando la muerte del padre, y es justamente despus que
l ha visto hijo de nadie, la historia de una mujer internada
veinte aos, que sale cubierta de diplomas y pasa al lado de
los... facultativos. Esta debe ser su imagen ideal, somos nos
otros!... (risas) o los facultativos del hospital de da...
C o t e r a p e u t a 1. Quizs llega a la posibilidad de empezar a ela

1 Director: S. Daymas; coterapeutas: D. Aubrun, J. Nez, L. Berbey y

P. Delaroche.
 borar un principio de novela familiar en la que su padre no
sera su padre, sera...
D ir e c t o r . S . Hijo d e n a d ie .
C o t e r a p e u t a 1. O hijo de un padre de prestigio como Tutan-
kamn, al que l represent el ltimo ao...
D ir e c t o r .Me ha dejado verdaderamente molesto por su con
tinencia fra; no ha habido un afecto durante todo el juego,
todo era lmpido; representaba perfectamente... Al principio
de la sesin estaba en la reivindicacin y la proyeccin.
C o t e r a p e u t a 1. Quizs. Pero cuando ha dicho despus: no os
he dicho todo, funcionaba neurticamente. Dudaba de ha
blar, despus termin por soltarnos un trozo, la muerte de su
to hermano de su padre ocurrida la vspera.
Este ejemplo de nuestras discusiones post-sesiones es explcito
de nuestros movimientos contratransferenciales. Se dibuja aqu el
sentido libidinal que se desprende de la sesin posterior al sueo
del paciente. Este adolescente cuyo pensamiento estaba escin
dido, pero salvado de la descomposicin psicolgica por una pa
ranoia activa, haba podido al principio prestarse al psicodrama
que halagaba su exhibicionismo. Poco a poco, los vnculos que se
han tejido en una transferencia indiferenciada sobre todos los
miembros del psicodrama, le dan acceso a un preconsciente me
nos temible. As, despus de tres aos, nos ha rechazado criti
cndonos con cierta bohemia; ha investido cada vez ms al
equipo del hospital de da y ha aceptado una psicoterapia.
Se puede comprender que cuando la psicosis est compro
bada, cuando el adolescente no puede acceder a la dimensin de
simulacro, la ficcin se confunde con la realidad. El juego se con
vierte entonces en desorganizador. As, una adolescente que pro
pone una representacin en la que ella quera seducir a su m
dico, se precipita sobre el actor para besarlo con gran excitacin.
El psicodrama actuaba entonces en el sentido de la descompen
sacin.
En revancha, cuando la psicosis se manifiesta sobre todo por
los mecanismos de aislamiento o de intelectualizacin, el psico
drama es frecuentemente la nica tcnica que permite tener ac
ceso al afecto depresivo subyacente.
 He aqu un ejemplo de un sujeto que nos fue enviado por su
psicoanalista totalmente impotente en una psicoterapia sin
efecto: este joven de dieciocho aos nos presenta una apariencia
dominada, controlada, pero una palabra apresurada, atropellada,
donde las palabras se entrechocan, como en una lucha sin pie
dad. Por el contrario, su discurso es claro, lgico, evolucionado,
racionalizante. Obligatoriamente hay que interrumpirlo. Hijo
mayor en una familia socialmente muy brillante, de entrada fue
sobreinvestido y calificado de pequeo genio. Al mismo
tiempo, se le consideraba como muy peligroso frente a sus dos
hermanos y hermana, hasta el punto de no haberle dejado solo
jams con ellos. Su extraeza y su malignidad se confirmaron en
la pubertad. Se encerraba en su habitacin, y, despus del bachi
llerato, rechaza toda inscripcin universitaria y jams pudo pasar
un solo examen. Sin embargo, atrincherado en su taller, fabricaba
objetos sofisticados, circuitos elctricos, composiciones qumicas,
con una exigencia de perfeccin. Nos invitaba a admirar sus re
alizaciones; quera hacernos temblar ante sus peligrosas proezas y
demandaba ante todo que se le reconociera en su omnipotencia
anal. Una de sus fantasas era la de tocar un instrumento de m
sica cuyas sonoridades hicieran explotar todo el alrededor.
Al final de un nmero incalculable de sesiones, nos entreg
un afecto que le sorprendi a l mismo por su incongruencia: se
sinti jovial cuando le anunciaron la muerte de un viejo primo.
A partir de esa palabra de jovial, se introdujeron en las repre
sentaciones la muerte del abuelo (invulnerable) y la muerte del
padre (eso es grotesco, es ridculo). Se defenda anulando una
angustia que se senta invasora. Pero, a partir de ah, se pudo ela
borar un bosquejo de triangulacin, lo que hizo ms claras las
imgenes parentales, y acepta representar las escenas de familia
en las que padre y madre se ayudaban recprocamente en un tra
bajo intelectual en comn2.

2 Secuencias aportadas a la jomada Salptrire, servicio del profesor Bas-

quin, 1990, por S. Daymas, L. Barbey y M. Topaloff.
Los trastornos de las conductas alimenticias
Entre las neurosis graves, estas son aquellas por los cuales fre
cuentemente se recurre al psicodrama.
La anorexia mental forma parte de las indicaciones ms fre
cuentes del psicodrama. Dado que, en estos casos, la negacin de
todo sufrimiento y la construccin competente de las defensas,
la aproximacin a los sntomas por el psicodrama est frecuente
mente acoplada a una teraputica institucional.
La anorexia somete a todo el equipo a una pesada prueba. El
director de la representacin debe, con mucha paciencia, lograr
que la paciente sea ms dcil, para que pierda un poco de su des
confianza y para que proponga una representacin.
He aqu un caso ejemplar: se trata de una jovencita de quince
aos, hospitalizada varias veces durante seis a ocho meses por una
anorexia grave y que mantiene un peso muy limitado cuando
sale. La proposicin de psicoterapia se haba rechazado categri
camente: el psiquiatra del hospital que segua a la jovencita es
taba agotado por su cerrazn total a las entrevistas, por su acti
tud suave y conformista y por su capacidad para mantenerse en
un peso muy dbil, siempre al lmite de la hospitalizacin.
Las mismas escenas de psicodrama fueron durante mucho
tiempo deprimentes para los terapeutas; la paciente estaba plida,
desnutrida, con un retraso manifiesto en la aparicin de la pu
bertad. Ella propona con una voz dulce, con una sonrisa eva
nescente, las escenas repetitivas de familia sin conflicto, vida
dulce, tranquila y conformista; jams aluda a sus largas hospita
lizaciones negndoles toda importancia. Sin embargo, poco a
poco, tuvo una verdadera abertura y una mutacin en su fun
cionamiento psquico. Su discurso en el juego, donde finalmente
acept representar otros papeles que el suyo, hizo que apareciera
un padre irascible, violento, que le pegaba con el cinturn, inte
resndose solamente por la caza y no permitindole jams hablar.
Muy emocionada, pudo aadir que su madre se encerraba sin ra
zn en un mutismo, respondiendo solamente con un s o un no,
a cualquier esfuerzo que ella hiciera para alegrarla.
He aqu su comentario al final de la sesin: Antes, yo haca
todo lo que se me peda; mi enfermedad es mi forma de existir,
sino, yo no existira... Entonces, ya no hablo ms. A la pre
gunta: Ve ella su sntoma como depresivo o agresivo?, ella res
ponde muy segura de alia: Agresivo.
Despus de algn tiempo de este perodo que se puede lla
mar mutativo, esta jovencita pudo proseguir una psicoterapia in
dividual, pero puso como condicin que fuera con un miembro
del equipo del psicodrama. Esto se acept para mantener ese mo
vimiento regresivo vinculado con las sesiones.

Las neurosis narcisistas

Son los casos en los que el adolescente rechaza perentoria
mente prestarse a la representacin en un movimiento fbico que
anonada todo lo imaginario.
Son de las configuraciones ms sutiles donde el psicodrama
se convierte en un sntoma defensivo. Se trata de adolescentes
cooperadores que proponen argumentos significantes, sin mani
festar ninguna sorpresa, ni desacuerdo, cuando las intervenciones
de los coterapeutas enriquecen con fantasas las escenas propues
tas. Sin embargo, detrs de un consentimiento sonriente, no se
crea ninguna connivencia. Esos pacientes abandonan la sesin un
poco como las divas cuando han proporcionado su actuacin,
irreprochables y Sin manifestaciones afectivas. Los comentarios y
las interpretaciones, lo mismo que las intervenciones de los co
terapeutas, no crean una nueva trama, una nueva historia. El
juego le proporciona un placer real, pero sirve de refugio y de
proteccin (S. Daymas, 1995).
En estos pacientes, existe una gran aptitud para la renegacin
y para la escisin. El juego, tal y como aparece en el psicodrama,
est enquistado y no se juega ese papel de espacio potencial en
tre s mismo y el prjimo. Es suficiente a l mismo, modo de re
pliegue narcisista y autoertico contra la emergencia de afectos
arcaicos destructores de s mismo. En estos sujetos, se debe su
poner, adems, una gran precocidad del yo que no se deja des
bordar y una utilizacin muy adecuada del lenguaje, para haber
elaborado muy pronto un pensamiento secundario, escindido, de
las representaciones desorganizadoras y centradas en el placer del
funcionamiento. Todo sucede, parece, como si persistiera en el
adolescente un atractivo irresistible hacia el sistema anmico y
una fuerza de atraccin hacia esas ensoaciones de la infancia,
fuera de la influencia de los objetos del mundo real. Esta escisin
del pensamiento, esta fijacin a la infancia, evoca Freud (1911),
para el que uno de los primeros modelos de la escisin, proceso
normal del funcionamiento psquico, es la actividad ldica del
nio:
Con la introduccin del principio de realidad, una forma
de actividad de pensar se encuentra separada por la escisin:
permanece independiente de la prueba de realidad y sometida
nicamente al principio del placer. Es lo que se llama la crea
cin de fantasas que empieza ya con el juego de los nios y
que, cuando se prosigue en forma de sueos diurnos, cesa de
apuntalarse en los objetos reales.
Estos pacientes repiten este modo de funcionamiento en el
psicodrama y representan con nosotros como si representaran a
los nios sin los padres, manipulando sus imagos a su gusto. En
la estela de esta megalomana infantil, el psicodrama aporta
una ganancia narcisista suplementaria, el placer de mostrarse ante
los adultos, de mantener bien su papel. Se puede tomar de J. Gi-
llibert (1985) esta formulacin:
Es como si hubiera una histeria arcaica, por pegamiento
(pecho-ojos), por deseo de una hiperrelacin a s mismo, ms
por fondo pulsional que por libido narcisista... Se teatra-
liza para neutralizar lo real, pero an no hay teatro. Se est
siempre en un lugar, los significantes sin las significaciones.
Hay que interrogarse sobre la conducta que hay que mante
ner con semejantes pacientes, reconocer el fracaso del psico
drama y no enredarse en la repeticin. Pero es innegable que una
transferencia se opera sobre el director del juego: l no ha sido
castigado por este primer placer. Una confianza se ha insta
lado, primicias quizs de la posibilidad futura de una psicotera
pia individual.
Los traumatismos
Entre las indicaciones del psicodrama, haremos un sitio par
ticular a los trastornos vinculados con los traumatismos. Se
puede tratar de traumatismos por desbordamiento del yo por una
cantidad excesiva de excitacin vinculada, por ejemplo, con un
drama vivido por el nio en su tierna infancia (duelo, separacin,
enfermedad). Se trata entonces de traumatismos en el terreno de
lo representable, representacin que se encuentra en las asocia
ciones del paciente en torno a recuerdos vinculados directamente
con el trauma. La representacin se apodera de la corporeidad,
el afecto est movilizado por el cuerpo (Basquin, 1994).
He aqu el ejemplo de un adolescente de quince aos, que vive
con sufrimiento sus relaciones con sus camaradas de colegio y que
presenta una gran inhibicin escolar. Expresa su enfermedad, se
queja de ser vctima de sus camaradas, sometido a sus chacotas,
sus bufidos, su agresividad. Hay un tono quejumbroso, plaidero,
nombra desde lo alto de su metro setenta y cinco a sus padres mi
mam y mi pap. Representa escenas iterativas en las que se hace
despojar de todo (dinero, anorak, zapatos) sin reaccin. Todo
cambia despus de algunas sesiones cuando acepta representar al
agresor, con el coterapeuta en su papel del paciente llorando, sin
defensa. Al final de la sesin, preso por la culpabilidad, propone
a su cmplice devolver toda el botn cogido a su vctima.
Al director que detiene la escena en ese movimiento afectivo,
le cuenta que a la edad de cinco aos, cuando era un nio pre
coz, una maestra mala le persegua, le castigaba, le echaba de la
clase, y que en esta misma poca, su hermano, dos aos mayor,
le persegua tambin, le haba roto el brazo y quera romperle la
escayola. Gracias a la reactualizacin del juego, esta designacin
del traumatismo, incluso si tiene funcin de recuerdo encubri
dor, permiti el levantamiento de la represin. Poniendo al da
la rivalidad fraterna y hacindonos conocer la indisponibilidad de
la madre por una enfermedad en la tierna infancia del sujeto. La
importancia del prejuicio se confirm en el material de las sesio
nes siguientes, mientras que su comportamiento masoquista dis
minua en su vida cotidiana.
 En revancha, es de los casos en los que el trauma est perdido,
psquicamente desconocido y solamente es recuperable a travs
de los sntomas psicosonticos, patologa del narcisismo, snto
mas psicticos, procesos autsticos. Entonces es recomendable, en
un primer tiempo, realizar un trabajo de reconstruccin del
trauma perdido para organizar su puesta en perspectiva, en re
presentacin (Roussillon, 1987).
El dispositivo del psicodrama los afronta ms fcilmente que
una psicoterapia a estos casos donde la carencia narcisista es de-
voradora de sentido, destructora del proceso de simbolizacin
(Bayle, 1995).

Los nios adoptados

La situacin de adoptado puede paralizar la actividad fantas-
mtica del nio, culpabilizar su bsqueda de los orgenes, su cu
riosidad sexual y sus deseos edpicos. El nio adoptado siente to
dos sus movimientos libidinales como realizando un ataque
insoportable contra los padres adoptivos, situados ante su castra
cin, su incapacidad para procrear. Esto est subtendido por la
herida intolerable vinculada con el abandono, con el rechazo y
con la humillacin de no haber correspondido a las esperanzas
de sus genitores.
La novela familiar, que tiene como funcin ser dinmica y en
riquecer la vida fantasmtica, est ah demasiado prxima de la
realidad vivida y del acontecimiento traumtico. Todo esto es di
fcil de abordar en una psicoterapia individual donde el psico
analista mismo puede sentir una culpabilidad de la misma natu
raleza y sentirse perseguidor. El psicodrama, por su difraccin
pulsional sobre todo el equipo, tiene, en revancha, un efecto li
berador. Permite representar, sin evitar la agresividad en todas las
facetas que aclaran la prdida de los genitores, las escenas en
torno al nacimiento y al mismo tiempo escenificar los conflictos
edpicos.
As, en una sesin, ha sido posible representar una confron
tacin entre los padres y los genitores. Esta sesin muy emocio
nante para todos, sujeto y equipo facultativo, permiti atenuar la
angustia ante lo impensable, porque los coterapeutas figurando
las imagos permanecan como personajes de ficcin y no de la
realidad. Esto lo retom el director que confirm el elemento l-
dico, insistiendo en el hecho de que otra figuracin diferente
hubiera sido posible, todo esto le permite al nio una figuracin
personal menos culpable.

5. L as in d ic a c io n e s d e l p s ic o d r a m a

Voluntariamente nos hemos mantenido en no disociar las in

dicaciones siguiendo la estructura psquica del sujeto, neurtico o
psictico. En compensacin hemos diversificado el modo de apro
ximacin siguiendo la expresin de los trastornos del pensamiento.
Es en esto en lo que un psicodrama de exploracin puede ser
precioso, porque permite apreciar un poco, en las sesiones, si el
adolescente puede beneficiarse de esta tcnica o no. Es as como
puede uno percibir que el pensamiento est bastante liberado
para proponer una psicoterapia que, finalmente se ha hecho acep
table gracias a algunas sesiones de juego.
Otros casos en los que la excesiva teatralizacin impedira la
evolucin del proceso, o bien otros en los que las ideas deliran
tes o perseguidoras correran el peligro de agravarse por el juego
psicodramtico. En esos casos, la exploracin permite precisar
una nueva orientacin teraputica.
Todas las patologas, neurticas o psicticas, donde dominan
comportamientos de fracaso e inhibicin, se benefician plena
mente del psicodrama. Esto es as para la melancola tal como la
ha descrito P. Male (1982):
Estado particular de algunos adolescentes que no es la de
presin con su carcter de angustia, que no es la psicosis por
que la prdida de la realidad no est presente, porque est ms
cerca del aburrimiento infantil [...] un estado que manifiesta
un rechazo a investir el m undo [...] los proyectos de porve
nir, se rechazan las mismas motivaciones de la vida. Este es
tado melanclico parece la causa preponderante y determi
nante de la actuacin: fuga, delincuencia, droga, suicidio... los
caminos estn cortados; el avituallamiento instintivo es impo
 sible y el sujeto se encuentra en una situacin extremadamente
penosa de la que intenta salir por una huida hacia adelante,
una reaccin desadaptada, posicin regresiva que rechaza el es
tado adulto.
Se trata lo ms a menudo de tiempos carenciales de la
tierna infancia, muy tenaces que tienen una tendencia consi
derable a una reproduccin diablica.
El psicodrama tiene entonces una accin reparadora: las
transferencias mltiples, en red, permiten todas las representa
ciones de la actividad pulsional, el juego, palabra encarnada, que
permite la regresin temporal y la autorizacin de la vida fantas-
mtica. El juego permite acceder a las fuentes de la emocin, y
se puede uno preguntar con Anzieu (1993): Qu elementos de
la percepcin sensorial original son electivamente introyeccin
para constituir el objeto narcisista? En qu contribuyen la ma
terialidad de los objetos y su utilizacin por la sensorialidad a la
construccin del aparato psquico?
Para I. Barande (1995), es la expresin impresin que cons
tituye la memoria, que constituye la base del reconocimiento a
partir de la emocin. La emocin es la forma primitiva de la per
cepcin... Emocin, estar emocionado, moverse, van con la ac
cin incluso en la percepcin.
El adolescente experimenta placer al descubrir su funciona
miento mental y, por ese rodeo, estar preparado para hacer ese
camino de la percepcin a la representacin. As pues se aborda
toda la patologa adolescente, trastornos sexuales, inhibicin, ho
mosexualidad, rituales obsesivos con los que se enriquecen los te
mas repetitivos, fobias escolares, anorexia mental, suicidio. Pue
den abordarse tambin los mecanismos de renegacin y de
escisin del pensamiento psictico. En estos ltimos casos, se
puede uno referir a P. Delaroche (1996) que clasifica las indica
ciones del psicodrama siguiendo el tipo de defensa del paciente:
No existe separacin entre palabra y acto... Se est en la
escisin como en un dficit fundamental. En ellos, el psico
drama lucha esencialmente, se podra decir, contra esta esci
sin ya que sus reglas, su mtodo, su desarrollo estn contra
esta divisin. Adems, la experiencia nos ha demostrado que
 para algunos de estos adolescentes, el psicodrama tena el lu
gar de una historia vivida ms que revivida y actuaba como
un estadio del espejo artificial y proftico, pero suficiente
mente slido para evitar una nueva descompensacin.
Para P. Jeammet (1995),
el conjunto del dispositivo psicodramtico tiene como obje
tivo apuntalar el trabajo que el preconsciente no puede ase
gurar por l mismo y que la solicitacin psicoteraputica cl
sica correra ms peligro de trabar que de facilitar. Va a tratarse
de conciliar a los contrarios, facilitar le emergencia fantasm
tica, la reactualizacin de recuerdos y de pruebas corporales
ocultas, que limitan la regresin, favoreciendo la simboliza
cin. El juego no es una prima por el actuar, busca la alianza
de la verdad de la vivencia y de la prima de distancias por la
separacin entre lo actual y la historia, la puesta en gestos y
la puesta en yo.

6. LOS PSICODRAMAS DE GRUPO

Existen casos en los que el adolescente est lejos de reconocer

una realidad sometida al entorno. Esta sumisin puede manifes
tarse en el seno de la familia en la inhibicin, las conductas re
gresivas sin rebelin y sin fantasas. Esto corresponde frecuente
mente a las familias en las que la comunicacin verbal es pobre,
el lenguaje factual o terrorista no dejando lugar a lo imaginario,
los mismos padres estaban atrapados en los conflictos y las difi
cultades afectivas o de los dramas sociales. El adolescente, privado
de avituallamiento afectivo, encuentra su refugio en su sumi
sin al grupo. Se conoce la importancia de los grupos de adoles
centes que hacen la transicin entre el mundo de la infancia y el
mundo de los adultos y que ofrecen, en el mejor de los casos una
rea transicional a travs de la cual los diferentes espacios ps
quicos se entrelazan para mayor creatividad de vnculos y refuer
zan el juego de las identificaciones.
D. Anzieu (1994) llama ilusin grupal a un estado particu
lar hecho de elacin, de bienestar, de sumisin a un yo ideal co
mn, forma de utopa colectiva que el grupo elabora, sirviendo
de mecanismo de defensa a cada individuo miembro, contra su
inconsciente individual.
As pues, si todo adolescente saca provecho de l, algunos se en
cuentran en una imitacin fascinada de uno de sus congneres, ya
sea totalmente sumiso, negando toda actividad de pensamiento pro
pio, aplastados por un sentimiento de inferioridad y que solamente
tienen la destructividad como exutorio pulsional. Es una ilustracin
actual en las bandas de adolescentes y de preadolescentes en que se
atacan sin freno y en el odio a la destruccin de su entorno.
Se concibe que, para esos adolescentes, toda psicoterapia in
dividual o incluso psicodrama individual sea inadmisible. Esas
tcnicas interrogan demasiado a los mecanismos de represin y a
las formaciones reactivas. El grupo es la nica familia tolerable.

Compendio terico
Nosotros nos apoyaremos ampliamente en la teorizacin de
D. Anzieu a partir de su obra El grupo y el inconsciente.
D. Anzieu individualiza tericamente varios organizadores in
conscientes del grupo: el primero es la circulacin fantasmtica,
despus la imago, las fantasas originales, el complejo de Edipo,
la imagen del cuerpo propio y la envoltura del aparato psquico.
Da a la circulacin fantasmtica una funcin primordial.
Para l, el vnculo interhumano inconsciente en la pareja, en
el grupo, en la vida familiar y social, resulta de la circulacin fan
tasmtica:
Todo encuentro vivido como autntico o intenso entre dos
o varios seres humanos despierta, moviliza, activa en los inte
resados sus fantasas personales conscientes o inconscientes...
La capacidad de fantasear es uno de los rasgos importantes del
yo. Estimulando esta capacidad es como los mtodos de los
grupos pueden tener efectos individuales positivos... En tanto
que es portador de un deseo reprimido, una fantasa suscita,
en ste, que se despierte una violenta condenacin por el yo o
un deseo anlogo o eficaces mecanismos de defensa, en parti
cular de negacin.
 Pero la circulacin fantasmtica exige un apoyo sobre las ima-
gos. Se sabe que Freud hace de la imago (que se construye en el
curso de la evolucin de la especie), el origen de las instancias del
yo: yo ideal, ideal del yo, supery.
En el psicodrama, la referencia imaggica primordial es la del
lder, ya sea real o solamente deseado y esperado.
Una imago puede asegurar de forma durable la unidad del
grupo pero la bivalencia de las imgenes, que Freud ha sido el
primero en sealar, favorece los retornos imaggicos frecuen
temente bruscos y que entraan las agitaciones, los desrde
nes o las transformaciones en la organizacin interna y en el
funcionamiento del grupo.
A n z ie u , 1994

Esto se une a las presuposiciones de Bion, con las nociones

de ambivalencia hacia la imago materna que describe en los tr
minos de dependencia y de ataque/huida y que se incorporan a
las teoras de M. Klein sobre las formas primitivas de libido.
Segn yo, hay que atacar a las tensiones que pertenecen a
los modelos familiares y tambin a las ansiedades ms prim i
tivas vinculadas con las relaciones de objetos parciales. Yo ira
hasta decir que son estas ltimas las que estn en el origen de
todas las formas de este comportamiento del grupo.
B io n , 1965

D. Anzieu (ibd.) se interroga sobre el lugar de las fantasas

originarias (castracin, seduccin, escena primitiva) y del com
plejo de Edipo en la dinmica del grupo, que estn en el funda
mento del picoanlisis. Escribe:
La organizacin grupal en torno a una fantasa originaria
[...] ya no est establecida de forma fija y permanente. Indi
viduos diferentes pueden ocupar en el grupo posiciones dife
rentes que representan cierta variedad de mecanismos de defen
sa, de modos de percepcin de la realidad, de reglas y de va
lores. [...] El grupo es una realidad psquica anterior a la di
ferencia de sexos. Los vnculos narcisistas y homosexuales in
 conscientes son los ms fuertes [...] mientras que el vncu
lo heterosexual es dom inante en la familia.
Organizar el grupo sobre el modelo inconsciente y a veces ex
plcito de la familia representa una tendencia antagonista a la que
empuja a organizarse en torno a fantasas individuales u origina
rias, o de imagos. Esto es determinante en la tcnica de las tera
pias de grupo lo mismo que la importancia acordada a lo que
D. Anzieu (1985) teoriza bajo el nombre de yo piel, es decir,
la necesidad para el aparato psquico de constituirse una envol
tura que lo contiene, que lo delimita, que lo protege y que per
mite los intercambios con el exterior. Aade: Hace falta intro
ducir otra distincin, la del pensar y de los pensamientos. Los
pensamientos preexisten al pensar, ellos lo llaman, lo suscitan. El
pensar se contruye por auto-organizacin para que los pensa
mientos se hagan pensables (1985).
Se puede comprender que la psicoterapia de grupo debe lle
var al analista tanto al individuo en su problemtica edpica como
al movimiento de conjunto del grupo portador de sus propios
fundamentos. Se acerca uno entonces, con Anzieu y el CEFFRAP
a las teoras de Foulkes, de Bion y sobre todo de R. Kas (1994).
La hiptesis de este ltimo es que el psiquismo es de carcter
grupal:
El punto de vista a partir del cual intento captar esta articu
lacin mantenindola en el campo continuo del psicoanlisis,
concibe la formacin misma del inconsciente y las modalida
des del retorno de lo reprimido como fundadas no exclusiva
mente en una evolucin intra-individual, sino en las nubes y
los caminos de la intersubjetividad.
Para O. Avron (1996):
La ventaja de una situacin de grupo es la de renunciar a
la expresin de la inmediata actividad de la intervinculacin.
Pero, por supuesto, las representaciones inconscientes de la se
xualidad continan expresndolo al mismo tiempo. El pro
blema ser el de comprender cmo esas dos actividades ps
quicas se asocian, se sostienen o se conflictualizan.
 O. Avron intenta conceptualizar esta actividad energtica po
lar constante e intantnea entre los humanos. Ella llama pensa
miento escnico a este pensamiento movilizador de la intervincu-
lacin. Aade: esta capacidad de pensar casi incomprensible
hace que nuestra humanidad nos meta en el centro de la terapia
de grupo (1998).
Se concibe que los psicodramas de grupo estn orientados di
ferentemente segn que la tendencia sea la de permanecer lo ms
cerca de las referencias al psicoanlisis clsico, como en el psico
drama individual, o la de apoyarse sobre la accin especfica del
grupo.

Tcnica
El grupo de pacientes comprende preferentemente tres o cua
tro adolescentes en edades bastante prximas, de sexo indiferente,
que manifiestan patologas variadas, unidos por una imposibili
dad de fantasmatizacin y una necesidad imperativa de apoyarse
en el grupo. Pero para evitar los movimientos colectivos que po
dran trabar todo trabajo e incluso ser destructores, es preferible
que los pacientes acepten la consigna de no tener que estar
vinculados en el exterior.
Los terapeutas son poco numerosos: en general, una pareja
que dirige la escena, y que puede tambin participar en el juego,
y un grupo de terapeutas auxiliares que tienen una funcin me
nos personal que el psicodrama individual y que intervienen para
sustituir a un paciente y para sensibilizar a cada uno a la refe
rencia al grupo.
Aparecen dos tendencias, ya sea psicodrama individual en
grupo, ya sea psicodrama grupal.
En elpsicodrama individual en grupo, el grupo evoca una fa
milia libidinal y la atencin del psicoanalista se lleva sobre los
problemas edpicos que ah se manifiestan. Esta tcnica privile
gia al individuo que focaliza la sesin proponiendo un tema. La
interpretacin del director se centrar sobre este adolescente, mo
vimiento exacerbado por el grupo que hace el oficio de apunta
lamiento pulsional y de resonancia. Aparecen rpidamente los
movimientos competitivos, agresivos, los rechazos en la retrac
cin o el mutismo, la bsqueda de un sostn en un miembro del
grupo. El tema de un paciente es retomado por otro; esta figu
racin de la fantasa del otro enriquece el juego. Confrontados
con los otros pacientes, en espejo con los secretos de los dems,
los adolescentes encuentran una alianza de pensamientos y de
sentimientos, lo que permite un trabajo mutuo de simbolizacin.
En el psicodrama grupal, la atencin se lleva sobre la men
talidad de grupo, fenmeno que crea un comportamiento emo
cional diferente donde los participantes son solidarios unos y
otros. Lo difcil es obtener que esta cohesin no sea destructora
de toda apertura teraputica en tanto el grupo es en principio
hostil a toda interpretacin que parecera amenazar los movi
mientos colectivos. Hace falta poder medir la capacidad de los
pacientes para la interdependencia. Nos encontramos confronta
dos con las mltiples facetas de la relacin, intentando elaborar
lo que O. Avron (1998) llama efectos de presencia que son re
guladores de una energa de vinculacin a partir de estmulos que
vienen tanto del exterior como del interior.
La interpretacin enfoca no slo la problemtica individual
de un miembro, sino el denominador comn de las fantasas in
conscientes donde los mecanismos de defensa colectivos son mo
vilizados contra la tensin comn.
I. Salem (1998) aade:
Los pacientes que tienen una falta de simbolizacin tie
nen necesariamente recurso a la accin porque su aparato de
lenguaje se ha convertido en un aparato de accin. No ha
blan para representarse sino para evacuar, para actuar sobre
los dems.
Se sabe que los psicodramas de grupo se dirigen a los casos
difciles, a los pacientes que actan, en las conductas adictivas o
destructivas, y a los psicticos aplastados por un mundo hostil,
cuyo pensamiento solamente es balbuceado, incapaces de figura
cin y todava menos de representacin.
 Entre paciente y terapeuta se crea un pequeo grupo que fun
ciona, como lo dice Missenard (1988), como objeto tercero en
situacin transicional.
La interpretacin debe renunciar a poner al da las motivaciones
inconscientes, a encontrar las pulsiones sexuales infantiles, pero debe
enfocar lo que sucede en el momento presente, en el lugar mismo.
Hace falta designar los movimientos del grupo, movimientos que
son fugaces, verstiles, yendo del acoplamiento, del pegamiento, al
rechazo, a la repulsin, buscando un lder para adular o para negar.
Estas defensas colectivas se proyectan, por supuesto sin distancia, so
bre los terapeutas. Pero stos actan como mediadores y permiten
poco a poco las vinculaciones menos nocivas o menos peligrosas.

Conclusin
Todo adolescente mira cmo sus hermanos y hermanas pe
queas juegan con un desprecio mezclado de envidia. El psico
drama le autoriza para jugar cuando el juego est sostenido por
el psicoanlisis convirtindose esto en un verdadero til terapu
tico. Existe acceso a lo simblico al abrigo de una referencia al
mito: los juegos de escenario del psicodrama son la figuracin
de las soluciones mticas que abren la va de acceso a una sim
bolizacin posible... creencia compartida con un conjunto de re
presentaciones, castracin, inconsciente, transferencia, misterio
de los orgenes, divisin del sujeto... (P. Aubrun, 1987). Es esto
lo que, en el juego, da todo el peso a nuestras improvisaciones.
Freud no hace referencia explcita al psicodrama pero, en su
artculo Personajes psicopticos en el teatro se puede extraer
este pasaje que es apropiado para nuestro propsito, y ser nues
tra conclusin.
Si, como desde los tiempos de Aristteles se vienen admi
tiendo, la funcin del drama es despertar la piedad y el temor,
provocando as una catarsis de las emociones, bien podemos
describir esta misma finalidad expresando que se trata de pro
curarnos acceso a fuentes de placer y de goce yacentes en nues
tra vida afectiva, tal como el chiste y lo cmico lo hacen en la
esfera del intelecto.
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