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TAREA N 04
EL SUFRIMIENTO
1. Ansiedad. Aparece cuando la mente emite la seal de alerta por peligrar algn esquema
sinptico.
2. Frustracin. Aparece como resultado de insuficiencia de energas a la hora de resolver un
estado de ansiedad.
3. Prdida de consciencia. Aparece cuando el impacto emocional es destructivo. La mente
establece una desconexin y borrado de lo sucedido. Econmicamente hablando es
imposible en ese instante recrear las conexiones necesarias para continuar conservando
la integridad emocional.
El placer como dolor
Cuando uno se centra como algo exclusivo en conseguir placer, la parte psquica que nos hace
consciente de esas sensaciones acaba reportando un desgaste excesivo, el desgaste aumenta tanto
en cuanto la capacidad de neurotransmisin aumenta. Al ser capaz de satisfacer los potenciales
con mayor velocidad, la mente queda liberada con mayor prontitud; en consecuencia, si la
prioridad es conseguir ese sentimiento, llegar un momento en el que el entramado psquico
reporte un mensaje de: 'Precaucin, se est llegando al agotamiento somtico del entramado
neuronal'. Si persistimos y pasamos por alto esa advertencia, entonces la prioridad de sentir placer
nunca llegar a ser satisfecha, pues en vez de enviar neurotransmisores a la zona de placer, se
enviarn a la zona del dolor, la prioridad no se satisface y se dispara la primera alerta:
Agotamiento, si la mente continua establecindolo como prioridad se dispara la segunda alerta:
vehemencia, y si por ltimo no se ha conseguido el objetivo, se dispara la tercera y ltima alerta:
Frustracin.
Alertas fsicas
Segn Albert Ellis, creador de la Terapia Racional Emotiva Comportamental, existe una tendencia
humana al sabotaje, al dolor, a la crisis, a lo que denomin: la conducta neurtica. La conducta
neurtica incluye formas de comportamiento autosaboteadoras que nos alejan, bloquean o
impiden la vigencia de nuestros valores o el logro de nuestros objetivos.
Para Renny Yagosesky, Orientador de la Conducta y Escritor, el sufrimiento, visto en el contexto
actual, tiene su base en la persistencia de la idea materialista egosta, y en la incapacidad de las
personas para contrarrestar el bombardeo de estmulos nocivos o triviales del medio circundante.
La idea de que lo material nos dar bienestar duradero y nos proteger contra los cambios internos
y externos es probadamente caduca, aunque paradjicamente sobrevalorada, pese a que lo
material es transitorio y en contra de nuestros apegos, los objetos del mundo se van, se degradan,
se vencen, se daan o mueren.
Todos los que sufren entienden el sentido?
Quedan an dos cuestiones por tratar. La primera, Qu sucede con el dolor al que no le podemos
encontrar un sentido?, Qu sucede con el dolor de los animales, con el de los nios pequeos?
Nos situamos aqu ante una oscuridad que no podemos penetrar. No sabemos que es el dolor para
un ser que no entiende el sentido (incapaz de preguntarse por el sentido), un ser que tampoco
experimenta el sin sentido porque se mueve en una perspectiva no trascendente. Para un ser as
solo es puntualmente real el dolor actual. Que sea el dolor para l no es comprensible para nosotros
ni positiva ni negativamente.
Sabemos que experimenta dolor. Lo vemos. Pero no podramos decir que sufre, porque el
sufrimiento es un fenmeno complejo al que le pertenece la experiencia de la falta de sentido, la
cual solo tienen los seres capaces de entender el sentido. A esto se aade que el dolor no es algo
acumulativo a muchos individuos. El dolor es siempre mi dolor, y el dolor de miles de hombres
no es ni peor ni mejor que el dolor de uno solo, no es sino el dolor de miles de individuos
singulares. El dolor de un solo hombre que plantea el mismo problema que el dolor de miles de
hombre. Auschwitz no plantea ningn problema de Teodicea que no estuviera ya planteado desde
Can y Abel. Todo esto no son sino prlogos a los que no sigue ningn epilogo, porque estamos
ante una situacin que no sabemos interpretar. La Sagrada Escritura nos dice que el sufrimiento
de la criatura tiene su ltimo fundamento en la desobediencia del prncipe de este mundo, y que
ser tambin objeto de una redencin.
Cree que se va a enfrentar a un dao fsico, psicolgico o social importante, es decir, se siente
amenazada.
No acepta el dolor o la situacin relacionada con el sufrimiento y se rebela: "Por qu a m?,
no es justo, no debera ser as", etc.
Se siente incapaz de hacerle frente, ya que est convencida de no tener los recursos necesarios
para vencer la amenaza (solucionar el problema o acabar con el dolor) de manera exitosa, por
lo que se siente indefensa.
Vive un grado importante de incertidumbre. No sabe cundo o cmo va a terminar su
sufrimiento y en ocasiones piensa que esa situacin va a durar por siempre.
Cree que no lo va a poder soportar.
Predomina un sentimiento de impotencia y de no tener control sobre lo que sucede e incluso
sobre s mismo, que se manifiesta en la intensificacin de diferentes emociones: depresin,
enojo, autocompasin, etc.
Podemos sufrir ante: Un hecho real, en el sentido de que est sucediendo en el presente, un
recuerdo de algo que sucedi, un hecho imaginario, como cuando "vemos" con tal claridad una
situacin que creemos que se va a dar en el futuro, que despierta nuestras emociones, el
sufrimiento de los dems.
Todos vivimos situaciones dolorosas, pero podemos: vivir el dolor y trascenderlo o podemos
generar un gran sufrimiento (compuesto por una mezcla de emociones negativas intensas), que
con frecuencia est causado o aumentado por nosotros mismos: por nuestra actitud ante el dolor
y/o por el significado que le damos a ste.
Cada persona reacciona de manera diferente ante una misma situacin. Mientras una persona se
desmorona ante el dolor que est viviendo, otra puede encararlo de una manera distinta y salir
fortalecida y ms madura. De hecho cada situacin la vivimos de diferente manera. La misma
persona que reacciona bien en una ocasin, puede responder muy mal en otra.
El primer paso para superar el dolor emocional y el sufrimiento es saber que stos son normales
y partes del ser humano y que todos lo vivimos, independientemente de que lo reconozcamos y
expresemos o no. El sentirlo no nos hace ms dbiles, menos capaces, menos valiosos ni nos da
ninguna otra connotacin negativa. En segundo lugar es importante estar conscientes de que, para
dejar de sufrir necesitamos: Aceptar que estamos sufriendo, responsabilizarnos de nuestro
sufrimiento, tomar la decisin de dejar de sufrir hacer lo necesario para lograrlo, manteniendo esa
decisin el tiempo que sea necesario. La intensidad y duracin del dolor que sentimos y nuestra
manera de reaccionar ante las situaciones dolorosas, no depende de la importancia de dicha
situacin. Dependen de: nuestra personalidad, fortaleza afectiva, estado fsico y emocional de ese
momento, las experiencias vividas en el pasado, principalmente durante la niez, nuestras
creencias sobre nosotros mismos, el significado que le damos al dolor, el apoyo social que
tenemos y nuestra capacidad para: reconocer, aceptar y expresar nuestras emociones
Qu hacer? Para eliminar o disminuir el sufrimiento podemos: cambiar la situacin que nos
provoca dolor, modificar nuestra actitud ante dicha situacin, combinar los dos aspectos
anteriores.
Una de las grandes dificultades que tenemos para manejar el dolor se debe a que vivimos en una
cultura que lo niega y evita a toda costa. A pesar de que constantemente lo vemos a nuestro
alrededor, de alguna manera cada uno de nosotros piensa: "A m no me va a pasar, esto slo les
pasa a los dems". Cuando vivimos una situacin dolorosa, que por inesperada nos es ms difcil
aceptar, nos sentimos solos e incomprendidos, sin poder buscar el apoyo social, de un grupo que
niega y evita dicho dolor.
https://es.wikipedia.org/wiki/Sufrimiento
http://www.crecimiento-y-bienestar-emocional.com/dolor-emocional.html
https://www.aciprensa.com/recursos/el-sentido-del-sufrimiento-406/