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Introduccin
La humanidad enfrenta una crisis civilizatoria multidimensional que implica
lo ambiental, social, poltico, econmico y tico. El agua es un ejemplo que
ilustra la desigualdad social, los problemas de gobernanza y la forma como
se usa a la madre naturaleza, sin reconocer que del agua depende la vida en
el planeta. Los humanos, como seres interpretativos, influimos con acciones
concretas y por tanto modificamos la realidad, aunque se acepta que la
existencia depende del agua y su calidad, pocos colectivos sociales valoran el
agua como conexin de la vida en la tierra, ms all, de fronteras y polticas
el agua es vida.
La crisis del agua es una dimensin ms que se suma a la crisis global y
no se puede resolver con la lgica que se cre. Las culturas originales de
Amrica y algunas filosofas como el budismo confieren al agua un sentido
sagrado. Cmo integrar ese concepto de lo sagrado en la sociedad actual?,
Cmo entender la sustentabilidad del agua? Conocer las formas de vida actuales
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Estudiante de doctorado del Instituto de Ecologa A. C. Correo electrnico: indra_morandin@
yahoo.com.mx y indramorandin@gmail.com
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Investigador Titular Red Ambiente y Sustentabilidad Instituto de Ecologa A. C. Correo electrnico:
contrerah@hotmail.com y armando.contreras@inecol.mx
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El agua y la sustentabilidad, una visin desde la transdisciplina
1. El agua y la sustentabilidad
Existe un debate entre cientficos, activistas y actores sociales acerca de las
limitaciones conceptuales del desarrollo sostenible (Lle, 1991; Murillo,
2004; Robinson, 2004; Rull, 2010) y se transita por sealamientos de las
inadaptaciones al sistema, formas de incomodar el estatus quo y el poder,
hasta complejidades filosficas, ticas y a la falta de alternativas. Incluso se
critica el uso indistinto de los trminos sustentabilidad, desarrollo sostenible
o sustentable que se utilizan comnmente en Naciones Unidas y en los
discursos en la poltica pblica nacional. En este artculo consideraremos
que la sustentabilidad es la construccin cultural que, a partir de la tica de la
vida, integra conocimientos de diversas ndoles y los avances cientficos que
permiten una mejor comprensin de la naturaleza, para la adaptacin social,
poltica y econmica.
La idea es encontrar lineamientos para ayudar a la colectividad a afrontar
cada problema especfico, producto del devenir histrico, delimitado en
espacios territoriales, con sus diferencias -objetivas y subjetivas- como sucede
en los sistemas vivos, ya que consideramos que no existe un modelo nico
que ofrezca soluciones a todos los problemas. En el presente documento se
construye un anlisis terico que involucra las propuestas indgenas, varias
disciplinas cientficas y otros saberes que pueden constituir una visin ms
amplia para abordar el tema del agua, que es de orden global, pero debe
atenderse de forma particular y local.
A pesar de las advertencias dadas en el siglo XX sobre la naturaleza y la
sociedad humana la situacin se agrav, como lo pronosticaron Georgescu-
Roegen (1971), el Club de Roma (Meadows, et al., 1972), Schumacher (1973)
y hasta el propio informe Brundtland (1987). Prueba de ello son los volmenes
de desechos slidos, la mala calidad del aire en las ciudades y los componentes
del cambio global que indica la evaluacin del milenio: 1) alteracin de los
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El agua y la sustentabilidad, una visin desde la transdisciplina
Sin embargo, est probado que los mercados liberados no funcionan igual
para todos los grupos sociales3, la mitad de la poblacin est en el borde de la
lnea del hambre, y las propuestas en el mismo sentido, llevan a pensar que
pronto estar, adems de hambrienta con sed, a menos que puedan pagar. Cmo
podrn pagar los menos afortunados? Si la eficiencia productiva llevara a
los despidos, a cada vez menos prestaciones sociales. Vivimos en un sistema
desigual (Esquivel, 2015) y la brecha entre pobres y ricos est aumentando y
no slo en los pases considerados subdesarrollados, tambin en los pases
conocidos como desarrollados (Piketty, 2014).
A pesar de que las condiciones de vida en las ciudades no son dignas para
los desaventajados, las personas buscan mejores oportunidades, algunos dejan
el campo ahora contaminado por la revolucin verde y migran a las periferias
de ciudades con pocas posibilidades de conseguir trabajo digno, habitacin
y servicios. En peor situacin estn los desplazados por los megaproyectos,
marginados de la modernidad.
Se observan las grandes contradicciones del sistema insostenible.
El sistema socio-poltico y econmico prevalente, concentrado en tomar
decisiones a favor de lo econmico y sin reparo por la vida. Ante esa
creencia supersticiosa de que el mercado resolver los problemas sociales
y ambientales (Naredo, 1996). Es una situacin de alta complejidad, con
datos duros alarmantes, que refleja los problemas que enfrenta la humanidad
hoy da y que obliga a la reflexin.
celebrada los das 19 y 20 de abril del 2015, Lic. Luis Robles Miaja en la ceremonia de clausura
reconocen que la Banca mexicana pasa por el mejor momento de su historia (Robles Miaja, 2015).
Mientras que la poblacin enfrenta problemas econmicos serios y los crditos pueden no estar
representando una mejora de calidad de vida, existe una idea de que mayor consumo es igual a
mejor calidad de vida, pero esta idea no parece precisamente cierta si tomamos en cuenta la salud,
y el panorama preocupante desde el ngulo ambiental.
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Cerca de una quinta parte de la poblacin mundial vive en regiones afectadas por la escasez
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fsica de agua, es decir sin suficientes recursos hdricos para satisfacer la demanda de personas,
actividades productivas y mantener el agua que necesitan los ecosistemas para funcionar (PNUD,
2006).
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ven afectadas por las decisiones humanas. Por su parte, Adela Cortina (2000)
explica la tica cmo un tipo de saber que orienta al ser humano para actuar
de forma racional y forjar el carcter de las personas y las organizaciones.
Debemos buscar una tica del agua, o mejor dicho, una tica de la vida, un
mejor entendimiento de las visiones ecolgica, tica y esttica del agua que
permita reconocer que el agua y la vida han estado presentes en el planeta
muchos millones de aos antes de la aparicin del ser humano, y hoy estn
amenazadas porque tenemos un sistema econmico libre de tica como lo
reconoce Ulrich (1993).
Evidentemente estamos ante un futuro desconocido, impredecible y
riesgoso, como lo describe el cuarto reporte del informe de Naciones Unidas
sobre el desarrollo de los recursos hdricos en el mundo, que invita a tomar
decisiones bien pensadas (UNESCO, 2012); pero no podemos seguir con
la misma lgica que caus el problema, debemos repensar para construir
otra realidad y dar curso a lo indito (Leff, 2006).
El ser humano no ve que no ve, como explican Maturana y Varela (2003).
Sin embargo, el conflicto por el agua obliga a encontrar los errores, es la gran
oportunidad de buscar un nuevo estadio social-poltico-econmico. La apertura
a nuevas formas de ver la vida, explicar los problemas y encontrar respuestas
que no podamos ver. Somos un ser interpretativo, esa interpretacin influye
en nuestras acciones.
Las comunidades humanas, a lo largo de la historia se han relacionado
con el agua de diversas formas. Algunas culturas originarias sobrevivieron
por miles de aos, mientras que la modernidad modific el entorno en pocos
cientos de aos en una magnitud sin precedentes. Colocndose en la apremiante
situacin actual. La diferencia radica que las culturas originarias generalmente
reconocieron en el agua un sentido sagrado, en tanto que agua es vida. Cmo
reconocer ese concepto sagrado del agua y la vida?
Hay que conocer, para reconocer, que hay algo que aprender de estas
culturas para lograr mejores resultados. Se debe aclarar que no se trata de volver
al pasado, sino a la bsqueda de una forma de vida con mayor seguridad y
armona social; la reconstruccin de un presente que permita un mejor futuro
(Vargas, 2006). O bien, la construccin de una cultura capaz de vincularnos
con la naturaleza (Capra, 1996; Pesci, 2006). Dejar de ver a la naturaleza
como proveedora de recursos naturales, para verla como la madre naturaleza,
segn reconoci Naciones Unidas recientemente (United Nations, 2014) y
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No existe una definicin internacional consensuada sobre el trmino indgena o pueblo indgena. El
trmino indgena se suele intercambiar con otros trminos como aborigen, nativo, oriundo,
originario, primeras naciones, tribal y otros anlogos. La dificultad de definir el trmino est
relacionada a la diversidad y las caractersticas nicas de cada pueblo. Los propios indgenas han
rechazado que se los defina, por considerar que esto sera tanto discriminatorio como innecesario.
Sin embargo, se acepta ampliamente que un criterio fundamental es la auto-identificacin como
indgena o como perteneciente a una tribu; as como la aceptacin de la tribu hace de sus miembros
(Stavenhagen, 2007).
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El otro gran peligro es que el agua est siendo incorporada en los tratados de
libre comercio. Europa ha hecho una propuesta para abrir su mercado agrcola
a Amrica Latina a cambio de que nosotros abramos nuestros servicios pblicos
de agua potable a la inversin privada europea. sta es tambin otra forma
de acabar con la diversidad cultural.
La Visin Mundial del Agua de La Haya dice que, si no aceptamos la
privatizacin, no habr la inversin necesaria para resolver los problemas
del agua. Disclpenme, sta es una gran mentira. En los Estados, en el sector
pblico, hay dinero suficiente para atender todas las necesidades del agua
en el mundo de hoy y de maana, lo nico que tenemos que hacer es sacarla
de los presupuestos militares y llevarla a los presupuestos del agua. Dejar
de gastar en la guerra y en la muerte y empezar a invertir en el agua y en la
vida (UNESCO, 2007: 25).6
Evo Morales (Bolivia) en ese momento era el lder de la oposicin del Congreso Boliviano y
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Conclusiones
La crisis del agua es uno de los aspectos ms importantes de la crisis civilizatoria
actual, que no puede abordarse desde la reduccin tcnica, es necesario un
cambio de las categoras y escalas de valores con que explicamos el mundo
y la posicin del ser humano ante la madre naturaleza.
Seguramente no hay un modelo que d solucin a todos los problemas,
pero pueden encontrarse lineamientos para ayudar a la colectividad a afrontar
cada problema especfico, producto del devenir histrico, delimitado en
espacios territoriales, con sus diferencias objetivas y subjetivas como sucede
en los sistemas vivos. Apoyando la idea de cuencas y subcuencas, y en la
comprensin de que cada una debe ser analizada en su caso particular.
La eficiencia econmica con la visin industrial-mecnica imperante
significa cuanto ms mejor, ganancia y acumulacin, y nos est llevado a la
degradacin de los ecosistemas y de la sociedad, una sociedad sin equidad,
explotada en sus emociones, que est enferma igual que el ecosistema al que
pertenece.
La demarcacin territorial como un mosaico, dividi en cuencas y
subcuencas que van desde cualquier punto especfico en el territorio hasta
abarcar el planeta entero, y con ello el ciclo completo del agua. Y en ese
mosaico reconocer la relacin y conectividad entre todas las personas y sus
actividades, la influencia que es observable y medible en el agua. La forma
de cultivo de la tierra, cortes de circulacin de los flujos, desperdicio y
contaminacin vertida en los flujos.
El agua dulce no est estancada, viaja por el planeta, cambia su estado
y traspasa a los organismos. Un ejemplo es el sistema de cultivo de caa
de azcar, produccin de azcar, bebidas edulcorantes, diabetes, obesidad,
industria relacionada a la baja de peso; que enferma a los ecosistemas y a las
personas, justificado por el crecimiento econmico.
Es necesario desarrollar una interpretacin que permita soluciones
sistmicas; aprovechar los avances en el conocimiento humano, hasta ahora
fragmentado, para repensar lo pensado, y construir una cultura del agua a
favor de la vida, basada en la visin comunitaria del bien comn, que es una
propuesta para transitar hacia la sustentabilidad. Las claves para lograrlo son:
1) Aceptar el problema del agua como parte de un problema sistmico de una
sociedad concentrada en lo econmico que descuid la vida, la naturaleza y la
vida comunitaria. 2) La tica y cosmovisin como base de la construccin socio-
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Mxico rural ante los retos del siglo XXI
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