El matrimonio perfecto.

Captulo XIX - La Iniciacin Samael Aun Weor

Captulo XIX
La Iniciacin

La Iniciacin es tu misma vida. Si quieres la Iniciacin

escrbela sobre una vara. El que tenga entendimiento que
entienda, porque aqu hay sabidura. La Iniciacin no se compra
ni se vende. Huyamos de aquellas escuelas que dan iniciaciones
por correspondencia. Huyamos de todos aquellos que venden
iniciaciones.

La Iniciacin es algo muy ntimo del Alma. El yo no recibe

Iniciaciones. Aquellos que dicen: yo tengo tantas
iniciaciones, yo tengo tantos y tantos grados, son mentirosos
y farsantes, por que el yo no recibe Iniciaciones ni grados.

Existen nueve Iniciaciones de Misterios Menores, y cinco

importantes Iniciaciones de Misterios Mayores. El Alma es quien
recibe las Iniciaciones. Eso es demasiado ntimo; eso no se anda
diciendo, no se debe contar a nadie.

Todas las iniciaciones y grados que confieren muchas escuelas

del mundo fsico, realmente no tienen ningn valor en los mundos
superiores. Los Maestros de la Logia Blanca slo reconocen como
verdaderas, las legtimas Iniciaciones del Alma. Eso es
completamente interno.

El discpulo puede subir las nueve arcadas, atravesar todas las

nueve Iniciaciones de Misterios Menores sin haber trabajado con
el Arcano A.Z.F. (la Magia Sexual). Empero, es imposible entrar
a los Misterios Mayores, sin la Magia Sexual. (Este es el Arcano
A.Z.F.).

En Egipto todo aquel que llegaba a la Novena Esfera,

inevitablemente reciba de labios a odos el secreto terrible
del Gran Arcano. (El Arcano ms poderoso. El Arcano A.Z.F.).

EL GUARDIN DEL UMBRAL

La primera prueba que debe afrontar el candidato, es la prueba

del Guardin del Umbral. Este es el reflejo del yo, la ntima
profundidad del yo. Muchos son los que fracasan en esta terrible
prueba.

El candidato tiene que invocar en los mundos internos al

Guardin del Umbral. Un espantoso huracn elctrico precede a la
terrible aparicin.

La larva del Umbral est armada de un terrible poder hipntico.

Realmente este monstruo tiene toda la horrible fealdad de
nuestros propios pecados. Es el espejo vivo de nuestras propias
maldades. La lucha es espantosa frente a frente, cuerpo a
cuerpo. Si el Guardin vence al candidato, ste queda
esclavizado por el horrible monstruo. Si el candidato sale
victorioso, el Monstruo del Umbral huye aterrorizado. Entonces

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El matrimonio perfecto. Captulo XIX - La Iniciacin Samael Aun Weor

un sonido metlico hace estremecer el Universo y el candidato es

recibido en el Saln de los Nios. Esto nos recuerda aquella
frase del Hierofante Jess, de Cristo: hasta que seis como
nios, podris entrar al Reino de los Cielos.

En el Saln de los Nios es agasajado el candidato por los

Santos Maestros. La alegra es inmensa porque un ser humano ha
entrado en la Senda de la Iniciacin. Todo el Colegio de
Iniciados (nios) felicita al candidato. El candidato ha vencido
al primer Guardin. Esta prueba se realiza en el mundo astral.

SEGUNDO GUARDIN

El Guardin del Umbral tiene un segundo aspecto. El aspecto

mental. Debemos saber que todava la mente del hombre no es
humana. Se haya en la etapa animal. Cada cual tiene en el plano
mental la fisonoma animal que le corresponde de acuerdo a su
carcter. El astuto es all un verdadero zorro. El pasionario
parece un perro o un macho cabro, etc., etc.

El encuentro con el Guardin del Umbral en el plano de la mente,

es todava ms espantosamente horrible que en el plano astral.
Realmente el segundo guardin es el Gran Guardin del Umbral
Mundial.

La lucha con el segundo Guardin suele ser muy horrible. Es el

candidato quien debe invocar al segundo Guardin en el plano
mental. Este viene precedido del espantoso huracn elctrico. Si
el candidato sale victorioso, es recibido con muchos agasajados
en el Saln de los Nios del plano mental. Si fracasa queda
esclavizado por el horrible monstruo. En esta larva estn
personificados todos nuestros delitos mentales.

TERCER GUARDIN

El encuentro con el tercer guardin se realiza en el mundo de la

voluntad. El demonio de la mala voluntad es el ms terrible de
los tres. La gente hace su voluntad personal; los Maestros de la
Logia Blanca slo hacen la voluntad del Padre, as en los Cielos
como en la Tierra.

Cuando el candidato sale victorioso en la tercera prueba, es

nuevamente agasajado en el Saln de los Nios. La msica es
inefable... La fiesta... solemne.

EL SALN DEL FUEGO

Despus que el candidato ha vencido en las tres pruebas bsicas

del Guardin de la inmensa regin, tiene entonces que entrar al
Saln del Fuego. All las llamas purifican sus vehculos
internos.

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El matrimonio perfecto. Captulo XIX - La Iniciacin Samael Aun Weor

PRUEBAS DE FUEGO, AIRE, AGUA Y TIERRA

En el viejo Egipto de los faraones esas cuatro pruebas se deban

afrontar valerosamente en el mundo fsico. Ahora el candidato
debe pasar las cuatro pruebas en los mundos suprasensibles.

PRUEBA DE FUEGO

Esta prueba es para probar la serenidad y dulzura del candidato.

Los iracundos y colricos fracasan en esta prueba
inevitablemente. El candidato se ve perseguido, insultado,
injuriado, etc. Muchos son los que reaccionan violentamente y
regresan al cuerpo fsico completamente fracasados. Los
victoriosos son recibidos en el Saln de los Nios y agasajados
con msica deliciosa. La msica de las esferas. Las llamas
horrorizan al los dbiles.

PRUEBA DE AIRE

Aquellos que se desesperan por la prdida de algo o de alguien;

aquellos que le temen a la pobreza; aquellos que no estn
dispuestos a perder lo ms querido, fracasan en la prueba de
aire. El candidato es lanzado al fondo del precipicio. El dbil
grita y vuelve al cuerpo fsico horrorizado. Los victoriosos son
recibidos en el Saln de los Nios con fiestas y agasajos.

PRUEBA DE AGUA

La gran prueba de agua, es realmente terrible. El candidato es

lanzado al ocano y cree ahogarse. Aquellos que no saben
adaptarse a todas las variadas condiciones sociales de la vida;
aquellos que no saben vivir entre los pobres; aquellos que
despus de naufragar en el ocano de la vida rechazan la lucha y
prefieren morir; esos, los dbiles, fracasan inevitablemente en
la prueba de agua. Los victoriosos son recibidos en el Saln de
los Nios con fiestas csmicas.

PRUEBA DE TIERRA

Nosotros tenemos que aprender a sacar partido de las peores

adversidades. Las peores adversidades nos brindan las mejores
oportunidades. Debemos aprender a sonrer ante las adversidades,
esa es la Ley.

Aquellos que sucumben de dolor ante las adversidades de la

existencia, no pueden pasar victoriosos la prueba de tierra.

El candidato en los mundos superiores se ve entre dos enormes

montaas que se cierran amenazadoras. Si el candidato grita
horrorizado, regresa al cuerpo fsico fracasado. Si es sereno,
sale victorioso y es recibido en el Saln de los Nios con gran
fiesta e inmensa alegra.
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El matrimonio perfecto. Captulo XIX - La Iniciacin Samael Aun Weor

INICIACIONES DE MISTERIOS MENORES

Cuando el candidato ha vencido en todas las pruebas de

introduccin a la Senda, tiene pleno derecho a entrar en los
Misterios Menores. Cada una de las nueve y Iniciaciones de
Misterios Menores se recibe en la Conciencia ntima. Si el
estudiante tiene buena memoria, puede traer al cerebro fsico el
recuerdo de esas iniciaciones. Cuando la memoria del candidato
no es buena, el pobre nefito ignora en el mundo fsico todo lo
que aprende y recibe de los mundos superiores. Quienes quieran
no ignorar en el fsico nada de lo que les sucede en la
Iniciacin, tienen que desarrollar la memoria. Es urgente que el
candidato aprenda a salir conscientemente en Cuerpo Astral. Es
urgente que el candidato despierte la Conciencia.

Las nueve Iniciaciones de Misterios Menores constituyen el

sendero probatorio. Las nueve y Iniciaciones de Misterios
Menores, son para los discpulos a prueba.

Los discpulos casados que practican con el Arcano A.Z.F. Pasan

muy rpido estas nueve y iniciaciones elementales. Cuando el
discpulo es clibe y absolutamente casto, tambin pasa las
nueve iniciaciones, aunque ms lentamente. Los fornicarios no
pueden recibir ninguna iniciacin.

INICIACIONES DE MISTERIOS MAYORES

Existen cinco grandes Iniciaciones de Misterios Mayores. Existen

siete serpientes. Dos grupos de a tres, con la coronacin
sublime de la sptima lengua de fuego que nos une con el Uno,
con la Ley, con el Padre. Necesitamos subir la septenaria escala
del fuego.

La Primera Iniciacin se relaciona con la primera serpiente. La

Segunda Iniciacin, con la segunda serpiente. La Tercera
Iniciacin, con la tercera serpiente. La Cuarta Iniciacin, con
la cuarta serpiente. La Quinta Iniciacin, con la quinta
serpiente. (La sexta y sptima pertenecen al Budhi o Alma
Conciencia, y al Atman o Intimo del ser humano).

PRIMERA INICIACIN DE MISTERIOS MAYORES

La primera serpiente corresponde al cuerpo fsico. Es necesario

levantar la primera serpiente por el canal medular del cuerpo
fsico. Cuando la serpiente llega al campo magntico de la raz
de la nariz, llega el candidato a la Primera Iniciacin de
Misterios Mayores. El Alma y el Espritu concurren ante la Gran
Logia Blanca sin los cuerpos de pecado y en plena ausencia del
yo. Ellos se miran, se aman y se fusionan como dos llamas que al
unirse forman una sola llama. As nace el divino hermafrodita.
Este recibe un trono para que mande, y un templo para que
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El matrimonio perfecto. Captulo XIX - La Iniciacin Samael Aun Weor

oficie. Debemos convertirnos en reyes y sacerdotes de la

Naturaleza segn el Orden de Melquisedec. Quien recibe la
Primera Iniciacin de Misterios Mayores, recibe la Espada
Flamgera que le da poder sobre los cuatro elementos de la
Naturaleza. Es necesario practicar intensamente Magia Sexual
para levantar la serpiente sobre la vara, tal como lo hizo
Moiss en el desierto. El amor es la base y el fundamento de la
Iniciacin. Es necesario saber amar. La lucha por el ascenso de
la serpiente es muy difcil. Debe subir la serpiente lentamente
de grado en grado. Son treinta y tres vrtebras. Son treinta y
tres grados. Los tenebrosos nos atacan terriblemente en cada
vrtebra. El Kundalini sube muy lentamente de acuerdo con los
mritos del corazn. Necesitamos acabar con todos nuestros
pecados.

Es urgente hollar la senda de la ms absoluta santidad. Es

indispensable practicar Magia Sexual sin deseo animal. No slo
debemos matar el deseo, sino hasta la sombra misma del deseo.
Necesitamos ser como el limn. El acto sexual debe convertirse
en una verdadera ceremonia religiosa. Los celos deben ser
eliminados. Sabed que los celos pasionales acaban con la paz del
hogar.

SEGUNDA INICIACIN DE MISTERIOS MAYORES

La segunda serpiente sube muy difcilmente por el canal medular

del Cuerpo Etrico. Cuando la segunda serpiente llega al campo
magntico de la raz de la nariz, el Iniciado entra al templo
para recibir la Segunda Iniciacin de Misterios Mayores. Es
bueno advertir que la humana personalidad no entra al templo.
Ella permanece en la puerta arreglando sus negocios con los
Seores del Karma.

Dentro del templo, el Intimo, junto con su Cuerpo Etrico, se

crucifica. Es decir, el Intimo se reviste con el cuerpo etrico
para la crucifixin. As es como el Cuerpo Etrico es
Crstificado. En la Segunda Iniciacin nace el Soma Puchicn, el
Traje de Bodas del Alma. El Cuerpo de Oro. Dicho vehculo est
constituido por los dos teres superiores. El Cuerpo Etrico
tiene cuatro teres, dos superiores y dos inferiores. Con el
Traje de Bodas del Alma podemos penetrar en todos los
departamentos del Reino.

Esta iniciacin es muy difcil. El estudiante es severamente

probado. Si sale victorioso, brilla el Sol de la Media Noche, y
de l desciende la estrella de las cinco puntas con su ojo
central. Esa estrella se posa sobre la cabeza del nefito para
aprobarlo. El resultado de la victoria es la Iniciacin.

TERCERA INICIACIN DE MISTERIOS MAYORES

La tercera serpiente sube por el canal medular del espectro

astral. La tercera serpiente debe llegar hasta el campo
magntico de la raz de la nariz y luego de all descender hasta
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El matrimonio perfecto. Captulo XIX - La Iniciacin Samael Aun Weor

el corazn por un camino secreto en el cual existen siete

cmaras santas.

Cuando la tercera serpiente llega al corazn nace entonces un

hermossimo nio, el Astral Cristo. El resultado de todo esto es
la Iniciacin. El nefito debe pasar en Cuerpo Astral por todo
el Drama de la Pasin del Cristo. Debe ser crucificado, muerto y
sepultado, debe resucitar y tambin debe descender al abismo y
permanecer all por cuarenta das antes de la Ascensin.

La ceremonia suprema de la Tercera Iniciacin se recibe con el

Astral Cristo. Sobre el altar aparece Sanat Kummara, el Anciano
de los Das, para conferirnos la Iniciacin.

Todo aquel que alcanza la Tercera Iniciacin de Misterios

Mayores, recibe el Espritu Santo.

Es necesario saber querer a la mujer para alcanzar esta

iniciacin. La Unin sexual debe ser llena de inmenso amor. El
Phalo debe entrar en la Vulva siempre muy suavemente, para no
maltratar los rganos de la mujer. Cada beso, cada palabra, cada
caricia, debe estar totalmente libre del deseo. El deseo animal
es un obstculo gravsimo para la Iniciacin.

Muchas gentes puritanas al leer estas lneas no calificarn de

inmorales. Sin embargo esas gentes no se escandalizan con los
burdeles y prostitutas. Nos insultan pero no son capaces de
lanzarse a los barrios donde viven las prostitutas para
predicarles la buena ley. Nos odian pero no son capaces de
aborrecer sus propios pecados. Nos condenan porque predicamos la
Religin del Sexo, pero no son capaces de condenar su propia
fornicacin. Esa es la humanidad.

CUARTA INICIACIN DE MISTERIOS MAYORES

Cuando la cuarta serpiente ha logrado el ascenso por el canal

medular del espectro mental viene entonces la Cuarta Iniciacin
de Misterios Mayores. La cuarta serpiente llega tambin hasta el
entrecejo y desciende hasta el corazn.

En el mundo de la mente, Sanat Kummara da siempre la bienvenida

al candidato diciendo: os habis libertado de los cuatro
cuerpos de pecado. Eres un Budha. Habis penetrado en el mundo
de los dioses. Eres un Budha. Todo aquel que se liberta de los
cuatro cuerpos de pecado es un Budha. T eres un Budha. T eres
un Budha.

La fiesta csmica de esta iniciacin es grandiosa. Todo el

mundo, todo el universo se estremece de alegra diciendo: ha
nacido un nuevo Budha. La Divina Madre Kundalini presenta a su
hijo en el templo diciendo: este es mi hijo muy amado. Este es
un nuevo Budha. Este es un nuevo Budha. Este es un nuevo Budha.
La santas mujeres felicitan al candidato con beso santo. La
fiesta es terriblemente divina. Los Grandes Maestros de la mente

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El matrimonio perfecto. Captulo XIX - La Iniciacin Samael Aun Weor

extraen de entre el espectro mental al hermoso Nio de la Mente

Cristo. Este nace en la Cuarta Iniciacin de Misterios Mayores.
Todo aquel que recibe la Cuarta Iniciacin se gana el Nirvana.
El Nirvana es el mundo de los dioses santos.

Quien alcanza la Cuarta Iniciacin recibe el Globo del Imperator

de la Mente. Sobre este globo resplandece el signo de la Cruz.

La mente debe ser crucificada y estigmatizada en la Iniciacin.

En el mundo de la mente centellea el Fuego Universal. Cada una

de las treinta y tres cmaras de la mente nos ensea terribles
verdades.

LA QUINTA INICIACIN DE MISTERIOS MAYORES

La quinta serpiente sube por el canal medular de aquel Embrin

del Alma que tenemos encarnado. La quinta serpiente debe llegar
hasta el entrecejo y descender luego hasta el corazn.

En la Quinta Gran Iniciacin nace el Cuerpo de la Voluntad

Consciente. Todo aquel que nace en el Mundo de la Voluntad
Consciente, encarna su Alma inevitablemente. Todo aquel que
encarna su Alma se convierte en un verdadero Hombre con Alma.
Todo verdadero Hombre Inmortal y completo es un verdadero
Maestro. Antes de la Quinta Iniciacin de Misterios Mayores
nadie debe ser llamado con ttulo de Maestro.

En la Quinta Iniciacin aprendemos a hacer la voluntad del

Padre. Debemos aprender a obedecer al Padre. Esa es la Ley.

En la Quinta Iniciacin debemos decidirnos por cualquiera de los

dos caminos o quedarnos en el Nirvana gozando de la dicha
infinita del Sagrado Espacio que no tiene lmites, compartiendo
con los dioses inefables, o renunciar a esa inmensa dicha, y
quedarse viviendo en este valle de lgrimas para ayudar a la
pobre humanidad doliente. Este es el sendero del deber largo y
amargo. Todo aquel que renuncia al Nirvana por amor a la
humanidad, despus de Nirvana ganados y perdidos por amor a la
humanidad, se gana ms tarde la Iniciacin Venusta.

Todo aquel que recibe la Iniciacin Venusta, encarna al Cristo

Interno. Existen en el Nirvana millones de Budhas que no han
encarnado al Cristo. Es mejor renunciar al Nirvana por amor a la
humanidad y tener la dicha de encarnar al Cristo. El Hombre
Cristo entra el los mundos de sper-nirvnica felicidad, y ms
tarde en el Absoluto.

EL MATRIMONIO PERFECTO

La Senda de la Realizacin Csmica es el camino del Matrimonio

Perfecto. Vctor Hugo, el gran humanista Iniciado, dijo
textualmente lo siguiente:

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El matrimonio perfecto. Captulo XIX - La Iniciacin Samael Aun Weor

EL HOMBRE Y LA MUJER
Por Vctor Hugo

El hombre es la ms elevada de las criaturas.

la mujer es el ms sublime de los ideales.
Dios hizo para el hombre un trono; para la mujer un altar.
El trono exalta; el altar santifica.

El hombre es el cerebro.
La mujer el corazn.
El cerebro fbrica la luz; el corazn produce el amor.
La luz fecunda; el amor resucita.

El hombre es fuerte por la razn.

La mujer es invencible por las lgrimas.
La razn convence; las lgrimas conmueven.

El hombre es capaz de todos los herosmos.

La mujer de todos los martirios.
El herosmo ennoblece; el martirio sublimiza.

El hombre tiene la supremaca.

La mujer la preferencia.
La supremaca significa la fuerza; la preferencia representa el
derecho.

El hombre es un genio.
La mujer un ngel.
El genio es inmensurable; el ngel indefinible.

La aspiracin del hombre es la suprema Gloria.

La aspiracin de la mujer es la virtud extrema.
La gloria hace todo lo grande; la virtud hace todo lo divino.

El hombre es un cdigo.
La mujer un evangelio.
El cdigo corrige; el evangelio perfecciona.

El hombre piensa.
La mujer suea.
Pensar es tener en el crneo una larva; soar es tener en la frente
una aureola.

El hombre es un ocano.
La mujer es un lago.
El ocano tiene la perla que adorna; el lago la poesa que deslumbra.

El hombre es el guila que vuela.

La mujer es el ruiseor que canta.
Volar es dominar el espacio. Cantar es conquistar el alma.

El hombre es un templo.
La mujer es el sagrario.
Ante el Templo nos descubrimos; ante el Sagrario nos arrodillamos.

En fin: el hombre est colocado donde termina la tierra.

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El matrimonio perfecto. Captulo XIX - La Iniciacin Samael Aun Weor

La mujer donde comienza el cielo.

Estas frases sublimes del gran Iniciado humanista Vctor Hugo, invitan
a vivir el Sendero del Matrimonio Perfecto.

Bendito sea el Amor. Benditos los seres que se adoran.

ALIMENTOS DE LA SERPIENTE

Toda la Senda Inicitica se fundamenta en la Serpiente. Esta

tiene sus alimentos csmicos especiales. Existen cinco elementos
bsicos conocidos con los cuales se alimenta la Serpiente, a
saber: la tierra filosfica, el agua elemental de los Sabios, el
fuego elemental, el aire elemental, y el ter. En estos
elementos viven los Elementales de la Naturaleza. Los Gnomos
habitan la tierra filosfica. Las Ondinas viven en el agua. Las
Slfides en el aire, etc.

Los Gnomos trabajan entre las entraas de la Gran Cordillera.

Esta es la mdula espinal. Todo el trabajo que realizan los
Gnomos consiste en transmutar el plomo de la personalidad en el
oro del espritu. La materia prima es el licor seminal. El
hornillo del laboratorio es el chacra coxgeo. El agua es el
licor seminal y los cordones simpticos constituyen la gran
chimenea por donde ascienden los vapores seminales hasta que el
destilador del cerebro. Todo el trabajo de los Gnomos es
alkimista. La transmutacin metlica es la base de la
Iniciacin. La materia prima debe transmutarse en el oro
filosfico.

Los Gnomos necesitan del fuego de las Salamandras y del agua de

las Ondinas. Tambin necesitan los Gnomos del aire vital y de
los simpticos Silfos de la mente, para que impulsen los vapores
seminales hacia adentro y hacia arriba. El resultado es la
transmutacin del plomo en oro. Cuando el aura del Iniciado es
de oro puro, la Obra ha sido realizada totalmente.

La regin de la tierra va desde los pies hasta las rodillas: Su

Mantram es LA. La regin del agua se haya entre las rodillas y
el ano. Su Mantram es VA. La regin del fuego se haya entre el
ano y el corazn. Su Mantram es RA. La regin del aire est
comprendida entre el corazn y el entrecejo. Su Mantram
fundamental es YA. La regin del ter se extiende desde el
entrecejo a lo alto de la cabeza y su Mantram es HA.

La Serpiente de Fuego se alimenta con estos cinco elementos

bsicos. Ahora comprendemos por qu el nefito tiene que pasar
las pruebas de Tierra, Agua, Fuego y Aire. Las purificaciones y
santificaciones relacionadas con estos elementos de la
Naturaleza alimentan a la Serpiente y le permiten su ascenso por
la sagrada cordillera de la mdula espinal. Resulta imposible el
ascenso de la Serpiente sin las purificaciones y santificaciones
de estos cuatro elementos. Brahma, es el Dios de la Tierra.

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El matrimonio perfecto. Captulo XIX - La Iniciacin Samael Aun Weor

Narayana, es el Dios del Agua. Rudra, es el Dios del Fuego,

Ishwuara, es el Dios del Aire, Sudashiva, es el Dios del ter.

Meditando en estos dioses inefables podemos conseguir que ellos

nos ayuden en el despertar de los chacras, ruedas o discos del
Cuerpo Vital. Es conveniente hacer vibrar tales centros
magnticos con el propsito de prepararlos para el advenimiento
del fuego. Meditad y vocalizad el Mantram de cada elemento.
Concentrad vuestra atencin en cada uno de estos dioses
elementales y rogadles os ayuden en el despertar de los chacras;
as os convertiris en ocultistas prcticos.

EL LABORATORIO DEL TERCER LOGOS

La Tierra tiene nueve estratos y en el noveno est el

laboratorio del Tercer Logos. Realmente el noveno estrato de la
Tierra est en todo el centro de la masa planetaria. All est
el santo ocho. Este es el divino smbolo del Infinito. En este
smbolo se hallan representados el cerebro, corazn y sexo del
genio planetario. El nombre de ese genio es Chamgam. El centro
del Santo Ocho corresponde al corazn y los extremos superior e
inferior, al cerebro y sexo respectivamente. Sobre esta base
estn organizados todos los seres de la tierra. La lucha es
terrible. Cerebro contra Sexo. Sexo contra Cerebro, y lo que es
ms terrible, y lo que es ms grave y doloroso, es aquello de
corazn contra corazn.

La Serpiente Sagrada se enrosca en el corazn de la Tierra,

precisamente en la Novena Esfera. Ella es sptuple en su
constitucin y cada uno de sus siete aspectos gneos se
corresponde con cada una de las siete serpientes del Hombre.

La Energa Creadora del Tercer Logos elabora los elementos

qumicos de la Tierra, con toda su multifactica complejidad de
formas. Cuando esta Energa Creadora se retire del centro de la
tierra, nuestro mundo se convertir entonces en un cadver: as
es como mueren los mundos.

El fuego serpentino del Hombre dimana del fuego serpentino de la

Tierra. La Serpiente terrible duerme profundamente entre su
misterioso nido de huecas esferas raras, semejantes realmente a
un verdadero rompecabezas chino. Estas son esferas concntricas
astrales y sutiles. Verdaderamente, as como la tierra tiene
nueve esferas concntricas y en el fondo de todas est la
terrible Serpiente, as las tiene tambin el hombre, porque ste
es el Microcosmos del Macrocosmos.

El Hombre es un Universo en miniatura. Lo infinitamente pequeo

es anlogo a lo infinitamente grande.

El Hidrgeno, Carbono, Nitrgeno y Oxgeno son los cuatro

elementos bsicos, con los cuales trabaja el Tercer Logos. Los
elementos qumicos estn dispuestos en orden de sus pesos
atmicos. El ms ligero es el Hidrgeno, cuyo peso atmico es 1,
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El matrimonio perfecto. Captulo XIX - La Iniciacin Samael Aun Weor

y termina con el Uranio cuyo peso atmico es 238,5 y resulta de

hecho el ms pesado de los elementos conocidos.

Los electrones vienen a constituir un puente entre el Espritu y

la Materia. El Hidrgeno en s mismo es el elemento ms
enrarecido que se conoce, la primera manifestacin de la
Serpiente. Todo elemento, todo alimento, todo organismo se
sintetiza en determinado tipo de Hidrgeno. La Energa Sexual
corresponde al Hidrgeno 12, y su nota musical es el SI.

La materia electrnica solar es el fuego sagrado del Kundalini.

Cuando liberamos esa energa, entramos en el camino de la
Iniciacin Autntica.

EL CHAC MOOL

El Chac Mool del Mxico azteca es maravilloso. Realmente el Chac

Mool existi; fue un Adepto encarnado, uno de los grandes
Iniciados de la poderosa civilizacin serpentina del antiguo
Mxico y de la gran Tenochtitln.

El sepulcro del Chac Mool fue hallado y sus restos encontrados.

As est fuera de toda duda de que el Chac Mool existi
realmente. Si se observa la figura en que est acostado el Chac
Mool, veremos que est acostado en la misma posicin en que se
acostaban los Iniciados egipcios cuando queran salir en Cuerpo
Astral pronunciando el Mantram FA-RA-ON. Empero, algo curioso
aparece en el ombligo del Chac Mool: es una escudilla o
recipiente como para recibir algo. Realmente el plexo solar es
maravilloso y el Chac Mool le dej a la humanidad una gran
enseanza.

El Kundalini o Serpiente gnea de nuestros mgicos poderes tiene

un gran depsito de energa solar en la regin del ombligo, en
el chacra del plexo solar. Este centro magntico es muy
importante en la Iniciacin, porque es l quien recibe la
energa primaria que se subdivide en diez radiaciones,
esplendorosas. Dicha energa primaria circula por los canales
nerviosos secundarios animando y alimentando a todos los

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El matrimonio perfecto. Captulo XIX - La Iniciacin Samael Aun Weor

chacras. El plexo solar est gobernado por el sol. Si el

estudiante quiere tener una vigorosa clarividencia realmente
objetiva en el sentido ms completo de la palabra, debe aprender
a llevar la energa solar desde su depsito del plexo solar,
hasta el chacra frontal. El Mantram SUI-RA es la clave que nos
permite extraer energa solar del plexo del sol para llevarla al
centro frontal. Vocalcese as: SUIIIIIIIII RAAAAAAAAA. Una hora
diaria, el resultado ser el despertar del chacra frontal en
forma positiva. Si queremos fuerza solar para el chacra
larngeo, vocalizaremos el Mantram SUE-RA as: SUEEEEEEEE
RAAAAAAAA. Si necesitamos energa solar para el loto del corazn
vocalizaremos el Mantram SUO-RA as: SUOOOOOOOO RAAAAAAAA. Todo
se resume en el gran SUA-RA, donde segn los Vedas y los Sastras
se encuentra el silencioso Gandarva (msico celeste). Es
necesario saber utilizar la energa solar depositada en el plexo
solar. Conviene que los aspirantes a la Iniciacin se acuesten
en decbito dorsal, los pies sobre la cama, rodillas levantadas.
(Vase figura del Chac Mool). Es claro que al poner las plantas
de los pies sobre la cama, las rodillas quedan levantadas,
dirigidas hacia el cielo, hacia Urania.

El aspirante en esta posicin se imaginar que la energa del

sol penetra por su plexo solar haciendo vibrar y rotar de
izquierda a derecha como las manecillas de un reloj cuando lo
miramos de frente. Este ejercicio puede hacerse una hora diaria.
El Mantram bsico de este centro magntico es la vocal U. Esta
vocal se puede vocalizar alargando el sonido as: UUUUUUUU. Un
plexo solar bien despierto anima a todos los chacras del
organismo maravillosamente. As nos preparamos para la
Iniciacin.

El Chac Mool fue venerado por el Mxico serpentino. Dos castas

guerreras lo adoraban. El Chac Mool era llevado en grandes
procesiones y entraba en los templos aztecas adorado por las
multitudes. A l tambin se le hacan rogativas pidindole
lluvias para la tierra. Este gran Maestro ayuda a los que le
invocan. Podran hacerse amuletos con la figura del Chac Mool
para cargarlos al cuello en forma de medalln, o pequeas
esculturas del Chac Mool.

CIVILIZACIONES SERPENTINAS

En los grandes templos de Misterios de las civilizaciones

serpentinas se reciba la Iniciacin autntica. Slo las
civilizaciones serpentinas son verdaderamente civilizaciones.

Es necesario que la vanguardia de la civilizacin humana formada

por todos nuestros amados hermanos, teosofistas, rosacrucistas,
Yoguis hermetistas, espiritistas, etc., etc., abandonen sus
viejos prejuicios y temores para unirse y crear entre todos una
nueva civilizacin serpentina. Es urgente saber que la actual
barbarie falsamente llamada civilizacin moderna, toca a su
catstrofe final. El mundo se debate en un caos espantoso y si
queremos realmente salvarlo, necesitamos unirnos para crear una
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El matrimonio perfecto. Captulo XIX - La Iniciacin Samael Aun Weor

civilizacin serpentina: la civilizacin de Acuario. Necesitamos

hacer un esfuerzo supremo y desesperado para salvar al Mundo
porque hasta ahora todo est perdido.

El Movimiento Gnstico Cristiano Universal no es sectario. El

Movimiento Gnstico est constituido por el Ejrcito de
Salvacin Mundial, por todas las escuelas espirituales, por
todas las logias, religiones y sectas.

EL CRCULO EXOTRICO Y EL CRCULO ESOTRICO

La humanidad se desenvuelve en dos crculos: el exotrico y el

esotrico. El exotrico es el pblico. El esotrico, es el
secreto. En el exotrico vive la multitud. En el esotrico, los
Adeptos de la gran hermandad blanca. Es un deber de todos los
hermanos Iniciados ayudar a los del crculo pblico. Es
necesario traer a muchos al crculo secreto de la Blanca
Hermandad.

El camino Inicitico es una verdadera Revolucin de la

Conciencia. Esta Revolucin tiene tres aspectos perfectamente
definidos: Primero, Nacer; Segundo, Morir; Tercero,
Sacrificarnos por la Humanidad, dar la vida por la humanidad,
luchar por traer a otros al sendero secreto.

Nacer es un problema absolutamente sexual. Morir es trabajo de

disolucin del yo, del Ego. Sacrificio por los dems es Amor.

En el crculo pblico existen millares de escuelas, libros,

sectas, contradicciones, teoras, etc. Ese es un laberinto de
donde slo sale el ms fuerte. Todas esas escuelas son realmente
tiles. En todas hallamos granos de verdad. Todas las religiones
son santas y divinas; todas se necesitan. Empero el camino
secreto slo lo encuentran los ms fuertes. Este camino es
odiado a muerte por los infrasexuales. Estos se sienten ms
perfectos que el Tercer Logos. Estos jams podrn encontrar el
Sendero Secreto, el Sendero del filo de la Navaja. El Sendero
Secreto es el Sexo. Por este camino angosto, estrecho y difcil
llegamos al crculo esotrico: El Sanctum Regnum Dei, Magis
Regnum.

H rthyydr tju r td a
EL PROBLEMA DE LA ILUMINACIN INTERNA

Muchsimos estudiantes ocultistas quieren iluminacin interna, y

sufren espantosamente porque a pesar de muchsimos aos de
estudios y prcticas esotricas, siguen tan ciegos e
inconscientes como cuando empezaron a leer los primeros libros.
Nosotros los Hermanos del Templo sabemos por experiencia propia,
que el chacra cardiaco es definitivo para la iluminacin
interior. El Shiva Samhita, gran libro Indostn, habla
detenidamente sobre los beneficios que obtiene el yogui al
meditar en el chacra del corazn tranquilo: el yogui adquiere
inmensos conocimientos, conoce el pasado, el presente y el
13
El matrimonio perfecto. Captulo XIX - La Iniciacin Samael Aun Weor

porvenir; tiene Clariaudiencia y Clarividencia y puede ir por

los aires a donde le plazca. Ve a los Adeptos y a las diosas
yoguinas; obtiene la facultad llamada Khechari (moverse por los
aires) y Bhuchari (ir a voluntad por todos los mbitos del
mundo).

Aquellos que quieran aprender a salir en Cuerpo Astral a

voluntad, aquellos que quieran entrar en la Ciencia de los Jinas
para aprender a meterse con su cuerpo fsico dentro de la cuarta
dimensin y transportarse con un cuerpo fsico sin necesidad de
avin, a cualquier lugar del mundo; aquellos que necesiten con
urgencia la clarividencia y la Clariaudiencia, deben concentrar
diariamente su mente en el chacra cardiaco y meditar
profundamente en ese centro maravilloso. Una hora diaria de
meditacin en este centro resulta maravillosa. El Mantram de
este chacra es la vocal O, que se vocaliza alargando el sonido
as: OOOOOOO.

Hay que orar al Cristo pidiendo durante la prctica aqu

indicada, que nos despierte el chacra del corazn.

RESUMEN DE LAS CINCO GRANDES INICIACIONES

La Primera Iniciacin. El Intimo y el Alma Conciencia (Budhi) se

fusionan formndose as un nuevo Iniciado. Uno ms que entr en
la corriente.

Segunda Iniciacin. Nace el Cuerpo Etrico llamado Soma

Puchicn.

Tercera Iniciacin. Se abren los chacras del Cuerpo Astral y

nace el Astral Cristo como un nio lleno de belleza.

Cuarta Iniciacin. Nace el Mental Cristo como un preciossimo

nio. El Iniciado ha nacido como un nuevo Budha.

Quinta Iniciacin. El Alma Humana o Cuerpo Causal, o Cuerpo de

la Voluntad, se fusiona con el Maestro Interior, el cual es
Atman Budhi (Intimo y Conciencia). As las tres llamas son una.
Este es un nuevo y legtimo Maestro de Misterios Mayores de la
Logia Blanca. Quien alcanza la Quinta Iniciacin puede entrar al
Nirvana. Quien alcanza la Quinta Iniciacin nace en el Causal.
Quien alcanza la Quinta Iniciacin encarna el Alma. Solo quien
llega a la Quinta Iniciacin es Hombre con Alma, es decir Hombre
verdadero.

LOS VEHCULOS DEL FUEGO

Los autnticos y legtimos vehculos Astral, Mental y Causal

nacen con la Magia Sexual. Es obvio que durante la cpula entre
hombre y mujer, el urea de los cnyuges se abre totalmente;
entonces se pueden realizar fecundaciones anmicas maravillosas
en el fondo de nosotros mismos; el resultado final viene a ser

14
El matrimonio perfecto. Captulo XIX - La Iniciacin Samael Aun Weor

precisamente el nacimiento de nuestro legtimo Astral, y ms

tarde, en orden sucesivo, el nacimiento de los otros cuerpos.

PACIENCIA Y TENACIDAD

Los poderes no se consiguen jugando. Esto es cuestin de

muchsima paciencia. Los inconstantes, esos que andan buscando
resultados, esos que a los pocos meses de prcticas ya estn
exigiendo manifestaciones, realmente no estn preparados para el
ocultismo. Gente as no sirven para estos estudios. Gentes as
no estn maduras. A personas as les aconsejamos que se afilien
a cualquier religin y aguarden un poco hasta madurar. Para
recorrer la Senda del filo de la Navaja se necesita la paciencia
del Santo Job. Para recorrer la Senda del filo de la Navaja se
necesita una tenacidad de acero muy bien templado.

FE CONSCIENTE

Las personas llenas de dudas que se meten al ocultismo prctico,

fracasan totalmente. Quien duda de nuestras enseanzas no est
preparado para la Senda del filo de la Navaja. Gentes as es
mejor que se afilien a cualquier religin y le pidan a la Gran
Realidad, el poder solar de la fe consciente. Cuando hayan
logrado la fe consciente, entonces ya estn preparados para
entrar en este camino angosto, estrecho y difcil. Quien duda
del ocultismo no debe recorrer este difcil camino hasta no haya
recibido el poder de la fe consciente. El ocultista que duda,
puede volverse loco. La fe es un poder solar maravilloso.

RELIGIONES Y ESCUELAS

Todas las religiones y escuelas espirituales que existen en el

mundo son muy necesarias y sirven como antesala para entrar en
el vestbulo de la sabidura. Nosotros no debemos pronunciarnos
jams contra esas escuelas y religiones porque todas ellas se
hacen necesarias al mundo. En esas escuelas y religiones
recibimos las primeras luces de la espiritualidad. Lo grave
sera un pueblo sin religin, un pueblo donde se persiguiera a
las gentes dedicadas a los estudios espirituales. Realmente un
pueblo sin religin es monstruoso. Cada grupo humano necesita su
escuela, su religin, su secta, sus instructores, etc. Cada
grupo humano es diferente, y por lo tanto las distintas escuelas
y religiones se necesitan.

Quien recorre la Senda de la Iniciacin debe saber respetar las

creencias ajenas.

LA CARIDAD

Quien recorre el camino del Matrimonio Perfecto debe desarrollar

la caridad. La gente cruel y despiadada no progresa en este
camino. Es urgente aprender a amar y estar siempre dispuesto a
dar hasta la ltima gota de sangre por los dems. El calor de la
caridad abre todas las puertas del corazn. El calor de la
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El matrimonio perfecto. Captulo XIX - La Iniciacin Samael Aun Weor

caridad trae fe solar a la Mente. La caridad es Amor Consciente.

El fuego de la caridad desarrolla el chacra del corazn. El
fuego de la caridad permite a la Serpiente sexual subir
rpidamente por el canal medular. Quien quiera avanzar
rpidamente por la Senda del filo de la Navaja, debe practicar
Magia Sexual intensamente y entregarse totalmente de lleno a la
gran Caridad Universal. As, sacrificndose absolutamente por
sus semejantes y dando su sangre y su vida por ellos, se
cristificar rpidamente.

EL DESARROLLO PSQUICO

Toda sensacin es un cambio elemental en el estado de la

psiquis. Existen sensaciones en cada una de las seis dimensiones
bsicas de la Naturaleza y del Hombre, todas ellas acompaadas
de cambios elementales de la psiquis.

Las sensaciones experimentadas dejan siempre una huella en

nuestra memoria. Tenemos dos tipos de memoria: la espiritual y
la animal. La primera conserva los recuerdos de las sensaciones
experimentadas en las dimensiones superiores del espacio. La
segunda conserva el recuerdo de las sensaciones fsicas. Los
recuerdos de las sensaciones constituyen las percepciones.

Toda percepcin fsica o psquica es realmente el recuerdo de

una sensacin.

Los recuerdos de las sensaciones se organizan en grupos que se

asocian o se disocian, se atraen o se repelen.

Las sensaciones se bi-polarizan en dos corrientes perfectamente

definidas. La primera obedece al carcter de las sensaciones. La
segunda obedece al tiempo de recepcin de las sensaciones.

La suma total de varias sensaciones convertidas en causa comn

se proyecta externamente como objeto. Entonces decimos: este
rbol es verde, alto, bajo, tiene olor agradable, desagradable,
etc. Cuando la percepcin es en el mundo astral o en el mental
decimos: este objeto o sujeto tiene tales cualidades, tal color,
etc. En este ltimo caso la suma total de sensaciones es
interna, y su proyeccin es tambin interna, pertenece a las
dimensiones cuarta, o quinta, o sexta, etc. Las percepciones
fsicas las vemos con el aparato fsico, y las psquicas con el
aparato psquico. As como tenemos sentidos fsicos de
percepcin, as tenemos tambin sentidos psquicos de
percepcin. Todo aquel que recorre la Senda de la Iniciacin
tiene que desarrollar estos sentidos psquicos.

Los conceptos se forman siempre con los recuerdos de las

percepciones. As, los conceptos emitidos por los grandes
Adeptos fundadores de religiones, se deben a los recuerdos
trascendentales de sus percepciones psquicas.

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El matrimonio perfecto. Captulo XIX - La Iniciacin Samael Aun Weor

La formacin de percepciones conduce a la formacin de palabras,

y a la aparicin del lenguaje. La formacin de percepciones
internas conduce a la formacin del lenguaje Mntrico, y a la
aparicin del lenguaje de oro en que parlan los Adeptos y los
ngeles.

Es imposible la existencia del lenguaje cuando no hay conceptos,

y no hay conceptos cuando no hay percepciones. Aquellos que
lanzan conceptos sobre los mundos internos sin haberlos
percibido jams, por lo comn falsean la realidad, an cuando
tengan buenas intenciones.

En los niveles elementales de la vida psquica muchas

sensaciones son expresadas con gritos, alaridos, sonidos, etc.,
que revelan alegra o terror, placer o dolor. Esto sucede en el
mundo fsico y tambin en los mundos internos.

La aparicin del lenguaje representa un cambio en la Conciencia.

As, tambin, cuando el discpulo ya comienza a parlar en el
lenguaje csmico universal, se ha hecho un cambio de Conciencia.
Solo el Fuego Universal de la Serpiente y la disolucin del Ego
reencarnante puede provocar semejante cambio.

Concepto y palabra son una misma sustancia. El concepto es

interno y la palabra es externa. Este proceso es semejante en
todos los niveles de la Conciencia y en todas las dimensiones
del espacio. Las ideas son nicamente conceptos abstractos. Las
ideas son conceptos ms grandes y pertenecen al mundo de los
arquetipos espirituales. Todas las cosas existentes en el mundo
fsico son copias de esos arquetipos. Durante el Shamadi, el
Iniciado puede visitar en viajes astrales o sper-astrales, el
mundo de los arquetipos espirituales.

El contenido mstico de las sensaciones y emociones

trascendentales no puede ser expresado en el lenguaje comn. Las
palabras slo pueden sugerirlos, sealarlos. Realmente solo el
Arte Regio de la Naturaleza puede definir esas emociones
superlativas y trascendentales. En toda civilizacin serpentina
se conoci el Arte Regio. Las pirmides de Egipto y Mxico, la
Esfinge milenaria, los viejos monolitos, los sagrados
jeroglficos, las esculturas de los dioses, etc., son los
arcaicos testigos del arte Regio que slo habla a la Conciencia
y a los odos de los Iniciados. El Iniciado aprende este regio
arte durante el xtasis mstico.

El espacio, con sus propiedades, es una forma de nuestra

receptividad sensible. Esto lo comprobamos cuando mediante el
desarrollo de los chacras llegamos a percibir todo el espacio en
forma tetradimensional, en lugar de la forma tridimensional a la
cual antes estbamos acostumbrados.

Las caractersticas del mundo cambian cuando cambia el aparato

psquico. El desarrollo de los chacras hace que el mundo cambie
para el Iniciado. Con el desarrollo de los chacras eliminamos de
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El matrimonio perfecto. Captulo XIX - La Iniciacin Samael Aun Weor

nuestra mente los elementos subjetivos de las percepciones.

Subjetivo es lo que no tiene realidad. Objetivo es lo
espiritual, lo Real.

Con el despertar de los chacras, mediante la disciplina interna,

viene un aumento de las caractersticas psquicas. La novedad en
el territorio psquico obscurece los cambios que se procesan
simultneamente en la percepcin del mundo fsico. Se siente lo
nuevo, pero el Iniciado no es capaz de definir lgicamente y en
forma axiomtica la diferencia cientfica entre lo viejo y lo
nuevo. El resultado de semejante incapacidad es la falta de
perfecto equilibrio conceptual. Es, pues, urgente lograr el
equilibrio conceptual para que la exposicin doctrinaria de los
Iniciados pueda cumplir correctamente su finalidad.

El cambio de Conciencia es el objetivo verdadero de la

disciplina esotrica.

Necesitamos la Conciencia Csmica. Esta es el sentido de una

Conciencia del Cosmos; esto es la vida y el orden del Universo.

La Conciencia Csmica trae a la existencia un nuevo tipo de

intelectualismo: La inteleccin iluminada. Dicha facultad es una
caracterstica del Sper-Hombre. Existen tres tipos de
Conciencia. Primera: Conciencia simple. Segunda: Autoconciencia
individual. Tercera: Conciencia Csmica. La primera la poseen
las bestias. La segunda el animal intelectual llamado hombre. La
tercera la tienen los Dioses. Cuando nace la Conciencia Csmica
en el Hombre, siente internamente como si el fuego de la
Serpiente lo consumiera. El destello del esplendor brahmnico
penetra en su mente y en su Conciencia, y desde ese instante es
iniciado en un nuevo y superior orden de ideas. El deleite
brahmnico tiene sabor a Nirvana.

Cuando el Iniciado ha sido iluminado por el fuego brahmnico

entra en el crculo esotrico o secreto de la humanidad. En ese
crculo encontramos una familia inefable, constituida por
aquellos viejos Hierofantes que se conocen en el mundo como
Avataras, Profetas, Dioses, etc. Los miembros de esta
distinguida familia se encuentran entre todas las avanzadas
razas de la humana especie. Estos seres son fundadores del
budismo, el taosmo, el cristianismo, el sufismo, etc., etc.
Realmente estos seres son pocos, pero a pesar de ser tan pocos,
son en verdad los directores y rectores de la especie humana.

La Conciencia Csmica tiene infinitos grados de desarrollo. La

Conciencia Csmica de un nuevo Iniciado es inferior a la de un
ngel y la de un ngel no puede tener el desarrollo de la de un
Arcngel. En esto hay grados y grados. Esta es la escala de
Jacob.

Resulta imposible llegar a la Conciencia Csmica sin la

santidad. Es imposible lograr la santidad sin el Amor. El Amor
es el camino de la santidad. La forma de manifestacin ms
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El matrimonio perfecto. Captulo XIX - La Iniciacin Samael Aun Weor

grandiosa del Amor, se consigue durante la Magia Sexual. En

estos instantes el hombre y la mujer son un solo ser
hermafrodita, terriblemente divino.

La Magia Sexual brinda todas las condiciones internas que se

necesitan para recibir el esplendor brahmnico.

La Magia Sexual proporciona al devoto todos los elementos gneos

necesarios para el nacimiento de la Conciencia Csmica.

Para la aparicin de la Conciencia Csmica se requiere cierta

cultura: la educacin de los elementos afines a la Conciencia
Csmica, y la eliminacin de los elementos contrarios a la
Conciencia Csmica.
Los rasgos ms caractersticos de aquellos individuos preparados
para recibir la Conciencia Csmica es que miran al mundo como
Maya (Ilusin). Ellos presienten que el Mundo, tal como la gente
lo ve, es slo una ilusin y buscan la Gran Realidad, lo
Espiritual, lo Verdadero, aquello que est ms all de la
ilusin. Para el nacimiento de la Conciencia Csmica es
necesario que el hombre se entregue de lleno a lo espiritual, a
lo interno.

La Magia Sexual brinda al Iniciado todas las posibilidades que

se requieren para lograr el esplendor brahmnico y el nacimiento
de la Conciencia Csmica. Es urgente que la Magia Sexual se
combine con la meditacin interna y la santidad. As nos
preparamos para recibir el esplendor brahmnico.

Realmente, los ngeles son los hombres perfectos. Quien alcanza

el estado perfecto de Hombre, se convierte en ngel. Aquellos
que aseguran que el ngel es inferior al hombre, estn falseando
la verdad. Nadie puede alcanzar el estado anglico si antes no
ha logrado el estado de Hombre Perfecto. Nadie puede alcanzar el
estado de Hombre Perfecto si antes no ha encarnado su Alma. Ese
es un problema sexual. Solo en los Hombres Verdaderos nace el
ngel. Solo en los Hombres Verdaderos nace la Conciencia
Csmica.

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