Trabajo Colaborativo Final

Ensayo Acadmico

Elaborado por:

Eduardo Jos Diazgranados Codigo N 72201470

Saddy Arnaldo Oviedo Villamizar No 1090. 396.496

Fernando Andrs Rodrguez Cdigo N 80109194

William Miguel Martnez N 92534265

Curso

Seminario Pensamiento Filosfico Colombiano

No. de grupo

40001_220_1

Presentado a:

Eimar Alfonso Prez

Universidad Nacional Abierta y A Distancia UNAD

Escuela de Ciencias Sociales, Artes y Humanidades
Programa de Filosofa
La Guajira - Colombia
Mayo de 2017
 Introduccin

La educacin tiene una finalidad, y es formar al ser humano para que pueda vivir en
sociedad; este vivir se debe traducir en comprender al otro en sus diferencias, valorarlo
como ser dinmico y cambiante, es aprender a compartir o convivir con los dems. Este
es el reto que debe tener la educacin actualmente, esta llamada abrir las ventanas, a
ensear a pensar crticamente y a proponer un cambio social que permita la
construccin de un mundo digno y equitativo para todos. Las posturas que propone
Guillermo Hoyos nos permiten conocer su filosofa y la manera cmo concibe la
educacin y la filosofa. Hoyos (1998) afirma:

Comprender al otro como diferente en su diferencia y por tanto como interlocutor

vlido, donde se va conformando una tica de mnimos a partir de los mximos de las
diversas culturas en un dilogo intercultural que rescata no slo el valor de la
tolerancia, sino su fundamento mismo en el principio ontolgico del pluralismo. Es el
ethos de la Universidad (p.431).

La educacin permite, adems, establecer el escenario clave y frtil para la democracia

participativa, la tica discursiva y el verdadero desarrollo de la sociedad en todas las
esferas posibles. El filsofo es el educador de los pueblos, desde la creacin de la
Paideia en la antigua Grecia y como tal, el campo educativo es su campo de accin ms
prolfico. Se busca hacer un acercamiento al pensamiento del profesor Guillermo Hoyos
en lo relativo a tan importante tema, del cual pende el porvenir de la sociedad entera.
 FILOSOFIA Y EDUCACION, PILARES PARA LA CONSTRUCCION DE UNA
SOCIEDAD INCLUYENTE

Estudiar el pensamiento de Guillermo Hoyos es muy importante para entender su visin

acerca de la educacin, no solo en Colombia sino tambin en toda Latinoamrica; para
Hoyos era esencial poder inculcar en los educadores principios ticos y morales con los
que se construira un sistema educativo que parte de lo local (El aula de clases, la
provincia, la regin) para llegar a lo global (Latinoamrica). Este aporte que hace Hoyos
sobre la sensibilizacin de los docentes entorno a la formacin de valores es tan notable
que ha tenido mucha trascendencia entre grupos de intelectuales de Iberoamrica.

[] en tiempos de globalizacin neoliberal, cuando la democracia liberal formal se

convierte en estrategia de dominacin, la formacin en valores tiene que significar, ante
todo, deconstruccin del fetiche del neoliberalismo y reconstruccin del autntico sentido
de participacin democrtica en clave cosmopolita con base en ciudadanas y
ciudadanos libres e iguales (Hoyos, 2006, p.10).

Desde este punto de vista y enfocndonos en nuestra sociedad actual que es una
sociedad plural hay que entender que los ciudadanos deben educarse para ser actores
del mundo globalizado y para buscar la libertad y la igualdad dndole reconocimiento al
otro. La educacin, como derecho social fundamental, es el recurso privilegiado de
legitimidad del Estado de Derecho democrtico, por lo que se constituye en el lugar
clave para la profundizacin en las democracias contemporneas (Martnez, M. &
Carreo, P. 2014, p. 2).

La verdadera tarea de la educacin es poder construir sistemas que permitan llevar a

los seres humanos a entender la realidad de las cosas desde diferentes perspectivas,
pero ante todo que las personas tengan la capacidad de tomar esa realidad y
transformarla en condiciones justas de libertad e igualdad, donde cada da los
ciudadanos se formen en valores que permitan mejorar las condiciones de vida de una
comunidad, en la que los nios y jvenes de hoy sean el verdadero futuro del maana,
se conviertan en seres productivos para la sociedad y no en problemas sociales. La
educacin actual que est en fase de transformacin debe aportar a los ciudadanos el
fortalecimiento de una sociedad democrtica que se basa en la participacin y el
pluralismo y esto llevara a la consolidacin de democracias ms fuertes que permitan
superar las debilidades que actualmente tenemos en Latinoamrica.

El saber propio de la educacin es permitir y orientar los procesos de formacin de

los y las estudiantes. Un saber que se nutre desde la historia para dar a conocer
propuestas que se han desarrollado a lo largo de los siglos, pero que tambin se
construyen diariamente en la relacin personal y social sobre lo que acontece
diariamente, sobre los logros propuestos y obtenidos. As mismo, la educacin debe
preocuparse en las metodologas que sean apropiadas y llamativas a los desafos,
intereses e inquietudes actuales, con el fin de conseguir el desarrollo humano y la
construccin de la nueva Colombia.

Una de las preocupaciones del profesor Hoyos, radica en la direccin que se le

quiere dar a la universidad y su funcin, esto es, a su pertinencia. Algo es pertinente
cuando est en armona con su propsito, solo que hoy, en consonancia con lo que, de
acuerdo a la comunidad internacional, cada nacin requiere, as mismo, la universidad
adquiere propsitos distintos del original.

La universidad nace en la edad media como una comunidad de acadmicos y

profesores en la que se rene y se difunde el saber y, claro, se otorgan ttulos
acadmicos. Luego de la ilustracin, la educacin, que estuvo por siglos bajo la tutela y
administracin de la iglesia, adquiere un carcter maysculo en la resistencia y/o
reaccin del individuo frente a las instituciones totalizantes y los gobiernos absolutistas.
Desde mediados del siglo XX, en la postguerra, el nivel de desarrollo de las naciones,
tanto econmico como social y humano, gira en torno al nivel educativo de sus
habitantes. Ya en la Grecia antigua, la educacin y la formacin de la persona se hizo
importante con el proyecto de la democracia. Solo poda haber un poder soberano del
pueblo, entre tanto este estuviese lo suficientemente preparado para detentarlo. En
consonancia con el proyecto democrtico de los griegos, crean ellos la Paideia, que eran
los lugares en los que se preparaba a la poblacin, desde sus ms tempranas etapas.

Para el profesor Hoyos, la responsabilidad social de la universidad es la ratificacin

de su identidad, puesto que todo proceso educativo debe estar orientado a la formacin
ciudadana. (Hoyos, 2009, 425 - 433), lo que quiere decir que la universidad da forma a
una ciudadana que obedece a los intereses de una democracia deliberativa, perdurable
y efectiva. Pero esta responsabilidad social tiene un imperativo de sostenimiento
econmico en el tiempo, de la institucin y de la actividad educativa, como empresas del
saber (Hoyos, 2009, 425 - 433), lo que aleja a la universidad de su pertinencia original,
la de la formacin crtica e impertinente de la ciudadana. Suena paradjico, pero el
profesor Hoyos (2009) lo ilustra de la siguiente manera:

la educacin en general y la universidad especialmente deben ser impertinentes y

cuanto ms impertinentes tanto ms crticas y tanto ms abiertas a la utopa. La
teologa, la psicologa, las ciencias sociales y el derecho han de ser impertinentes, si
quieren ser responsables con una sociedad que espera precisamente de la educacin
anlisis crticos, propuestas de cambio, compromiso con aquello que nos falta en un
horizonte de utopa (p.427).

Entonces, la universidad y la educacin deben ser pertinentes, en tanto su propsito

no sea reorientado a la mercantilizacin del conocimiento y a alimentar modelos de
productividad y competitividad deshumanizantes. La pertinencia de la universidad debe
corresponder con un humanismo actualizado que se alimente de una sociedad educada
que se mueva en el horizonte comn de lo humano y de lo civil. Y la universidad debe
ser impertinente, en tanto enriquezca el pensamiento crtico de la sociedad.

El colombiano que logra acceder a la educacin superior, lo hace pensando en la

posibilidad de cobrar un salario mejor, ms cuantioso. El diploma adquiere la
connotacin negativa de cheque canjeable por dinero y, solo si se consigue una mejor
remuneracin como profesional, el esfuerzo econmico, energtico, temporal y dems
que acarre la consecucin del ttulo vale la pena, de lo contrario no. La universidad no
se persigue por el conocimiento. El conocimiento por s, pierde su valor. Nadie,
aparentemente, va a las aulas por el conocimiento, sino por el beneficio econmico
potencial, sin mencionar el social. La clase profesional colombiana se ha convertido en
la clase profesional de las series de televisin. Personas ostentosas y ambiciosas que
poco saben de su disciplina.

Conclusiones

El pensador colombiano Guillermo Hoyos es uno de los grandes cultivadores de un

nuevo humanismo con responsabilidad social, ante esto la educacin es fundamental
para lograr tales frutos. El propicia ideas y esfuerzos para hacer una educacin no
abstracta en bsqueda de la perfeccin, sino lograr la comprensin que la educacin es
para la vida en sociedad, construccin de ciudadana, reconocimiento de la finitud y
contingencia y as otros detalles que aporten a un nuevo humanismo, donde se d
cuenta de la existencia del otro para el desarrollo humano.

El desarrollo humano personal est unido al desarrollo comunitario y un escenario

clave en la comunidad es la Universidad, espacio acadmico al que Hoyos le dedic la
mayor parte de su vida, este escenario se enriquece en sus aportes a la sociedad al
formarse en libertad y responsabilidad ms all de la normalidad conformista y
consumista, proveyendo a la cultura actual valores y acciones que favorezcan la
transformacin de la sociedad que reconozca la grandeza del otro en su mundo vital.

Dialogar sobre la educacin es una oportunidad de exponer del proceso educativo

que hoy en da se va planeando y ejecutando en el aula de clase y sobre todo como
transciende en el proyecto de vida del ser humano; ya que lo ms importante es generar
espacios de sensibilidad intelectual, integral y reflexin del diario vivir, partiendo de la
realidad de cada nio o joven.
 Por eso es necesario un sistema coherente en la accin educativa, que reflexione
en cada pilar (El saber ser, saber hacer, saber convivir y saber aprender), dispuesto a
ser flexible, interactivo y crtico a las realidades culturales y sociales que grita una
sociedad vulnerable y hambrienta de formacin integral.

Bibliografa

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