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Pentecosts 2010 klocz

La Primera Lectura est tomada del libro de los Hechos de los Apstoles. Es la escena que precisamente
hoy es objeto de nuestra oracin y contemplacin. Reunidos en el Cenculo escuchan el ruido del viento, cae
sobre ellos el fuego, sobre cada uno de ellos se posa una llama de este fuego. Dios acta como a travs de las
fuerzas de la naturaleza: viento, fuego Y quedan totalmente transformados esos hombres asustados, dbiles,
que incluso viendo a Cristo Resucitado no son capaces de traducir este conocimiento suyo, en accin, en
anuncio; y de repente se convierten en hombres valientes, arrojados, empiezan a hablar en varios idiomas, de
manera que los judos provenientes de varios pases -o sea que hablantes tambin de varios idiomas- reunidos
en Jerusaln aquel da, los entienden. Es como lo contrario del castigo por la Torre de Babel, cuando los hombres
queran construir una torre tan alta como para llegar al cielo -es decir queran ser como dioses- y Dios les
confundi las lenguas. La confusin de lenguas es un castigo. Ahora los Apstoles hablan de manera que otros
los entienden.
San Pablo nos explica con ms detalle en qu consiste este milagro. El Espritu Santo desciende sobre
nosotros por el don del bautismo y de la confirmacin y transforma nuestros corazones. Sin el Espritu Santo no
podemos decir: Jess es el Seor, o sea Aquel que gobierna todo el universo. Puede ser tal vez una idea,
unas palabras que repetimos, en las que no hay poder, si no hay este Espritu dentro de nosotros. Dios no slo
habita en el cielo (el Padre), no slo habit entre nosotros, como uno de nosotros (el Hijo), sino que habita en
nosotros (el Espritu). No se le puede ver, pero l hace que vemos a Jess como Hijo de Dios, vemos a Dios
como Padre. Porque todos hemos sido bautizados en el Espritu, l nos ha dado su poder.
El evangelio recuerda el primer da de la resurreccin, cuando Jess aparece entre los discpulos y les
comunica el Espritu Santo, el Espritu de Vida, la Vida Divina, la Vida Eterna y les da a los apstoles un poder
muy importante el poder de perdonar los pecados. Jess es misericordioso, pero lleno del poder del Espritu
Santo.
Yo quisiera este da hablar sobre el papel del Espritu Santo en nuestra vida de fe. Pero primero les
presento una clasificacin de los seres humanos, que tal vez ser un poco artificial, pero sin duda ser tambin
iluminadora
Hay personas para las cuales la vida es slo una ocasin para conseguir vivencias -en la medida de lo
posible- simpticas y positivas, para disfrutar y alegrarse en placeres ms refinados o ms vulgares: a nadie le
dan derechos de dirigir sus vidas.
Hay otros que reconocen los derechos de los dems de intervenir en sus vidas, p.e. le reconocen a Dios
el derecho de exigirles algo. Pero a menudo la vida de esas personas que le reconocen a Dios el derecho de
exigirles algo, es triste. Es triste como es triste la vida de los contribuyentes que deben pagar impuestos al
estado, porque es su deber, pero como se sabe nadie lo hace con alegra Yo pienso que as de triste es la vida
de aquellos cristianos que reconocen los derechos de Dios y sus exigencias para con ellos, pagan ese impuesto
religioso en forma de una cierta mediocre decencia, pero su vida es triste, porque el espacio de su libre
expresin, la zona de su vida libre de impuestos se achica cada vez ms, encoge y termina con la muerte.
Finalmente hay aquellos sobre los cuales San Pablo dice: Para mi el vivir es Cristo. Puede que una
intranquilidad surja en nosotros cristianos normales, que huimos de lo que humano, y aparece Cristo, este
personaje extraordinario, impresionante, misterioso para algunos de nosotros: Qu tiene que ver este personaje
con nuestra experiencia humana? con la experiencia de este hombre mariposa que busca siempre nuevas
experiencias agradables? o con la experiencia de este pobre contribuyente que le paga a Dios el impuesto
religioso?
Creo que aqu hay una gran verdad sobre el ser humano y esta verdad es que no se puede ser hombre
con sus propias fuerzas: es necesaria una fuerza sobrehumana para ser hombre. Este es el corazn mismo del
cristianismo una fuerza sobrehumana para ser hombre. Es ms esta fuerza sobrehumana le ha sido dada al
hombre y no es sino el Espritu Santo.
Si leemos honestamente el Evangelio, sabemos que el evangelio supera nuestras fuerzas, que supera las
fuerzas de cualquiera, que el evangelio es superior a las fuerzas humanas. El evangelio es un libro tan difcil
porque nos propone exigencias sobre humanas. El Espritu Santo se nos ha dado. l nos permite ver y ms: l
nos da poder que nos transforma desde dentro.
Creer es confiar en Dios: es algo ms que aceptar algunas verdades: es entablar una relacin personal
con nuestro Creador y Salvador en el poder del Espritu Santo. El cristianismo no es una visin del mundo, no es
una filosofa es un vnculo con nuestro Creador y Salvador. La fe nos da un conocimiento de Dios que habita en
el misterio, que se oculta en el misterio: Dios no se deja comprender, no se deja encerrar en nuestros conceptos
y en nuestro conocimiento, no se deja encerrar en libros o en homilas: hay que atravesar las ideas -incluso las
ideas teolgicas- y tocar al Dios vivo. La fe nos muestra la direccin, las verdades teolgicas, las homilas, nos
muestran el rumbo, pero a cada uno de nosotros le toca permitir al Espritu Santo a que lo permear toque