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Cmo citar este artculo/Citation: Guibert, J. M. (2016). Copyright: 2016 CSIC. Este es un artculo de acceso abierto
Liderazgo ignaciano y gobernanza en las universidades de la distribuido bajo los trminos de la licencia Creative Commons
Compaa de Jess. Arbor, 192 (782): a364. doi: http://dx.doi. Attribution (CC BY) Espaa 3.0.
org/10.3989/arbor.2016.782n6009
RESUMEN: Las universidades se enfrentan a mltiples retos que ABSTRACT: Universities are faced with many challenges
tienen ver con la misin que llevan a cabo en la sociedad en que associated with their mission in the societies in which they are
se encuentran. La Compaa de Jess en las ltimas dcadas ha found. In recent decades, the Society of Jesus has renovated
renovado y reformulado de manera actualizada su misin. Es and updated its mission with a new reformulation. It owns
titular de casi doscientas instituciones de educacin superior. nearly two hundred institutions of higher education and there
Ha renovado tambin el entronque de dichas instituciones en has been a reintegration of these institutions in the mission of
la misin de la misma Compaa. El concepto de liderazgo igna- the Society of Jesus. The concept of Ignatian leadership has
ciano surge estos aos como eje de renovacin de personas e emerged in recent years as a means of renewing individuals
instituciones. Puede ser tambin, para las universidades jesui- and institutions. For Jesuit universities this may, also, provide
tas, ocasin de profundizacin en su identidad y de mejora en an opportunity to deepen their identity and improve their
su servicio apostlico. apostolic service.
PALABRAS CLAVE: Universidad; jesuita; Compaa de Jess; KEYWORDS: University; Jesuit; Society of Jesus; leadership;
liderazgo; gobierno. governance.
INTRODUCCIN Congregaciones Generales y de cartas de los Padres
Generales es el camino a seguir. Muestran qu temas
La principal caracterstica de la gobernanza de las
se han querido destacar en estos cincuenta aos de
a364 universidades de la Compaa de Jess es el espritu o
cambios. En este apartado mostramos, secuenciados
marco ideolgico que la misma Compaa quiere dar
temporalmente, una seleccin de referencias impor-
a sus instituciones de educacin superior. Esto se en-
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ma que la enseanza e investigacin de materias pro- de la fe y promocin de la justicia). Esta opcin re-
fanas es una manera de ejercer el apostolado para un nueva la reformulacin original del fin de la Compaa,
sacerdote de la Compaa. que se centraba, ya en su formulacin del siglo XVI,
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en la defensa de la fe, unida a la realizacin de obras
El segundo decreto relacionado con el apostolado in-
de misericordia y al bien comn. Una consecuencia no
telectual (Dec. 29, Investigacin cientfica) supuso la
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un nmero significativo de jesuitas a trabajar espe- tacin entre las exigencias urgentes del hombre y el
cficamente en tareas de investigacin y ciencia y, en mensaje cristiano, all han estado y estn los jesuitas.
trminos generales, en un apostolado explcitamente Esta referencia no es exclusiva al apostolado intelec-
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intelectual (Arrupe, 1976). tual, evidentemente; pero tiene en ella un puesto re-
levante (Pablo VI, 1974).
El P. Arrupe lanza una descripcin, ms que una de-
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armoniza la institucin con el encuentro de la fe que jesuita en su conjunto, en vez de tener una vida inde-
obra la justicia y los fines que la Compaa aspira pendiente (Las instituciones apostlicas al servicio de
lograr en ella. la misin). Tambin ha escrito un texto para los jesui-
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tas en el que resalta el papel de la investigacin como
(E) Kolvenbach (1983-2008) aporte de los propios jesuitas, ms all de otras tareas
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lectual para pensar creativamente los modos en que Transaccin
el servicio a la misin puede ser ms eficaz, desde el
El liderazgo transaccional busca que las personas
magis ignaciano. Pide pensar en profundidad las al-
a364 cumplan con su misin a base de premios y casti-
ternativas para superar la pobreza, la inequidad y la
gos, segn el esfuerzo y el desempeo realizado. As
opresin. En su siguiente homila pblica, en la euca-
se compra la lealtad. En un concepto centrado en la
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Adaptacin (B) Lo ignaciano como experiencia vivida
Este modo de liderar distingue entre retos tcnicos Si a algo denominamos ignaciano es porque lo
y retos adaptativos. Para un problema tcnico las queremos asociar a la experiencia de Ignacio de Lo- a364
autoridades formales aplican criterios bien conocidos yola (Azpeitia, 1491 Roma, 1556) o a la interpre-
sobre el problema. Existe un conocimiento (dentro o tacin que hagamos de su vida y obra (Ruiz Jurado,
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En las Constituciones san Ignacio habla a los jesui- uno la vida ntima espiritual y encontrar a Dios en su
tas, los que son parte de la Compaa de Jess o van camino personal. Esa misma vida de san Ignacio, con
a serlo. Organiza un grupo humano y busca el modo sus Constituciones y Cartas, es tambin un ejemplo ins-
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en que todo el cuerpo que est creando se disponga a pirador de cmo atender a otras personas en su misin,
escuchar a Dios y cumplir su voluntad. Se pasa de una de cmo liderar con unas caractersticas propias.
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tivo pero tambin en negativo, ante el riesgo Con gran entendimiento, con buenas letras. Ig-
de poder hacer dao personalmente, es bueno nacio tuvo en estima el estudiar y el formarse
haber tenido experiencias de probacin que para entender la realidad que quera atender.
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hagan a uno caer en la cuenta de cmo es, re- Crea en el valor del intelecto para ayudar a
conociendo sus puntos fuertes y dbiles, acier- resolver problemas. Dedic mucho tiempo a
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fciles o idealizadas, el ltimo rasgo que plantea trador o gestor o dedicado a tareas, estamos ante una
san Ignacio es ms sencillo en expresin, pero atencin a la personas en cuanto tal. Ese desarrollo
ms profundo en vivencia: bondad y amor. Eso de la persona, en clave cristiana, lleva a las cuestiones
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quiere decir que en un lder se busca bondad de sentido que le afectan y a su encuentro con Dios,
como primera caracterstica. No habilidades a que tenga una autntica experiencia del Dios de la
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piensa en las personas adecuadas para llevar adelan- (B) Congregacin General 35 (2008)
te esa misin. Las personas y el estilo son tambin
En la CG 35 el trmino liderazgo aparece con ms
parte del mensaje. No se pueden separar la persona
peso en los textos oficiales. En la comisin prepara- a364
lder y sus valores, la relacin con los liderados y sus
toria, que analiz los postulados previos recibidos, se
modos de proceder, y la misin. Son tres vrtices (l-
haca una propuesta para la nueva CG que inclua la
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destacar en la definicin del modo de proceder de la los asuntos legales y econmicos, segn los estatutos
Compaa: El liderazgo apostlico del superior local de cada institucin. Por otro lado, en la inspiracin ca-
est hoy marcado por la importancia del discernimien- rismtica que alimenta cada una de las instituciones.
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to, la promocin de la colaboracin y el trabajo en red.
En esta poca de cambio cultural, que afecta direc-
El discernimiento es el esfuerzo de unirnos a los di- tamente a la Iglesia como entidad que trabaja los va-
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seos de Dios y sienta la base espiritual para la pla- lores y las ideas, la Compaa ha buscado renovarse
nificacin apostlica. Es algo crtico hoy en da en un y actualizarse. En esa renovacin ha entrado obvia-
contexto de complejidad creciente de la misin y de mente la actualizacin de los por qus de la educa-
reduccin del nmero de jesuitas. La colaboracin, cin e investigacin jesuticas. En el primer apartado
trmino ya destacado tambin por las CG 34 y 35, es de este artculo se ha pretendido hacer un recorrido
decisiva para la viabilidad de la misin y es parte de somero por las principales preocupaciones y apor-
nuestra identidad como miembros de la Iglesia. El tra- tes que se han realizado en estas dcadas desde el
bajo en red, por su parte, fomentado por el desarrollo gobierno ideolgico de la Compaa. De la preo-
de las tecnologas de comunicacin, es una nueva rea- cupacin por pensar que una apuesta explcita por
lidad ya existente. Las redes dependen de personas la justicia desembocaba en que no tena sentido la
capaces de aportar visin y liderazgo para una misin dedicacin al apostolado intelectual en la Compaa
en colaboracin. se ha pasado a renovar el sentido de una universi-
Al relacionar la realidad de 2016 (CG 36) con la de dad jesutica y su entronque en la misin de la misma
2008 (CG 35) uno de los puntos en donde se destacan Compaa. Las grandes opciones de la misin jesuti-
avances es en la creacin y establecimiento de pro- ca (fe, justicia, dilogo, inculturacin, reconciliacin)
gramas de desarrollo de liderazgo. Son peticiones no solo no son ajenas a la vida universitaria sino que
que se hicieron en la CG 35 y que se han ido llevando se realizan mejor y con ms fruto con la implicacin
a cabo en un contexto de colaboracin entre jesuitas de las universidades jesuticas.
y colaboradores. La formacin para el liderazgo se si- Y para llevar adelante esta misin hacen falta perso-
gue manteniendo como una recomendacin. Esto es nas. La inspiracin del gobierno de la Compaa no es
parte del conjunto de las recomendaciones sobre el slo ideolgica en el sentido de apuntalar principios y
gobierno y, de modo particular, del liderazgo de las conceptos que se quieren afirmar y hacer vigentes y
comunidades jesuitas locales y de los nuevos retos del en el sentido de buscar que las universidades los en-
liderazgo laical en los ministerios jesuitas. carnen y alimenten. La actuacin del gobierno de la
Compaa tampoco es solo atender con delicadeza las
EL LIDERAZGO IGNACIANO COMO OPORTUNIDAD cuestiones de decisiones sobre personas y nombra-
EN EL GOBIERNO DE LAS UNIVERSIDADES JESUITAS mientos y sobre asuntos legales y econmicos. Una
El anlisis realizado en este artculo nos sita en dos nueva actuacin del gobierno de la Compaa puede
de las dimensiones clave del modo de proceder jesu- ser iluminar el servicio de liderazgo que se realiza y
tico de las instituciones de educacin superior de la hay que realizar, porque ste afecta a las personas que
Compaa de Jess: gobierno y liderazgo. El enfoque asumen responsabilidades en el acompaar a otras en
utilizado para estudiar cada una de las dimensiones la consecucin de una misin.
ha sido distinto, pero tienen en comn su relevancia Fomentar el liderazgo ignaciano puede ser una nue-
para la inspiracin carismtica de dichas instituciones. va forma de intervencin del gobierno de la Compa-
Los casi doscientos centros de educacin superior a. El valor de la persona, y en este caso de la persona
tienen una vida propia en general muy rica y variada. lder, en cualquier institucin es algo que no necesita
En estas dcadas han cambiado muchos de ellos en justificacin y menos en una institucin jesutica, en
su estructura. Han encarnado valores propiamente la que no producimos objetos sino que tratamos con
universitarios de manera ms decidida. Tambin han personas y valores. El cuidar a esas personas lderes y
sido muy creativos a la hora de encarnar universitaria- darles instrumentos para que asuman su responsabi-
mente las intuiciones propias del carisma ignaciano. lidad y la ejerzan con plenitud es un camino que pro-
mete fecundidad.
Por otro lado, las universidades han sido organiza-
ciones muy autnomas. La Compaa interviene, por En la segunda parte de este artculo hemos analiza-
un lado, en los nombramientos de mximos responsa- do cuestiones de liderazgo en general y de liderazgo
bles y en las aprobaciones de nuevas instituciones y en ignaciano en particular. Todas las instituciones se re-
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nuevan o estn llamadas a ello. Las ciencias del com- Las universidades de todo el mundo se enfrentan
portamiento humano, la psicologa, el comportamien- a nuevos retos para servir universitariamente a las
to organizacional, las ciencias de la personalidad, etc. sociedades cambiantes de las que dependen. Las
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estn tambin investigando y proponiendo nuevos universidades jesuitas, desde su inspiracin original
conceptos y modelos de liderazgo. La tradicin igna- y desde las reflexiones de estas ltimas dcadas,
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