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Un problema es que hay violaciones que estn fuera del control de los gobiernos nacionales. Ningn gobierno
desea que los delincuentes violen los derechos de sus ciudadanos; no obstante, en la mayora de los pases
hoy da la seguridad de la persona de muchos ha sido violada debido a la creciente ola de crmenes.
Otro problema que es muy difcil de resolver es el del hambre mundial. Millones de personas viven en un nivel
de inanicin, y, por lo tanto, disfrutan de muy pocos derechos. Como lo expres cierta persona: Cmo
podra la gente disfrutar de su derecho de vivir a plenitud y bien si hay pobreza y hambre?
En las noticias de los ltimos meses han sido prominentes los refugiados de Vietnam. La mayora de la gente
concordar en que, segn el artculo 14 de la Declaracin Universal, en caso de persecucin estas personas
tienen derecho a buscar asilo, y a disfrutar de l, en cualquier pas. Sin embargo el que stos se hayan
presentado en las costas de algunos pases ha causado mucha consternacin. Aparentemente amenazan la
economa de estos pases, y hay informes de que se les ha rechazado, a veces con resultados trgicos.
Los conflictos de intereses, o de derechos, son otro problema. Ruben Santos Cuyugen, educador filipino, lo
explic de la siguiente manera: El proteger los derechos culturales de una minora puede ser contrario a las
necesidades de desarrollo de la comunidad mayor o de la regin. De manera semejante, el proteger los
derechos de propiedad del grupo de condicin econmica elevada puede redundar en represin de los
derechos de los grupos de condicin econmica muy baja o de los desvalidos.
Qu quiere decir l? Pues bien, imagnese un pas en el que la mayor parte de las riquezas est en manos
de unos cuantos privilegiados, mientras que la gran mayora vive en la pobreza. A fin de tratar de elevar las
normas de vida de la mayora y, por lo tanto, proteger los derechos de sta, el gobierno quizs trate de
redistribuir la riqueza del pas. No obstante, al hacer eso es posible que viole los derechos de la minora
acaudalada, los cuales son igualmente vlidos.
Finalmente, est la cuestin de interpretacin. Algunos pases occidentales a menudo sealan a los derechos
de que disfrutan sus ciudadanos, sin embargo algunas naciones orientales los han acusado de violar los
derechos humanos. Segn el Times de Nueva York, recientemente Fidel Castro sostuvo que la llamada
libertad de Occidente no es ms que el derecho burgus de explotar al hombre y de conservar el sistema de
clases.
Por otra parte, algunos pases no comunistas llaman la atencin a las muchas supuestas violaciones de
derechos que se efectan en los pases comunistas, como los informes sobre campos de trabajo forzado, y la
situacin difcil en que, segn amplia publicidad, se encuentran los disidentes. No obstante, segn el peridico
francs LaCroix, la Unin Sovitica. . . ha optado por hacer una gran celebracin de este aniversario (de la
Declaracin Universal de Derechos Humanos) por medio de elogiar. . . los derechos excepcionales de que
disfrutan sus ciudadanos.
Pudiera quedar la impresin de que unos y otros estn hablando de cosas diferentes, y tal vez lo estn. Como
dijo recientemente el Dr. Edward Norman, decano de Peterhouse de la Universidad de Cambridge, Inglaterra:
En sus crticas de los regmenes autoritarios las democracias occidentales insisten en esta clase de
objeciones morales (acerca de los derechos humanos). . . en su rechazo del liberalismo occidental los estados
socialistas responden con exactamente la misma clase de retrica sobre los derechos humanos. Se comparte
el vocabulario de los derechos humanos, pero el contenido vara segn la ideologa o la clase.
Despus de la ltima guerra mundial el mundo se horroriz al or acerca de la matanza de seis millones de
judos, as como de millones de otras personas, en Europa. Muchas personas dijeron: Eso jams debe
volver a suceder! No obstante, aun ahora leemos informes de matanzas en gran escala en diferentes partes
del mundo. Se acusa al gobierno de un pequeo pas africano de causar la muerte de la sexta parte de su
poblacin. Se afirma que en una isla tropical murieron 100.000 personas en una invasin que se efectu hace
poco. De un pas asitico, algunos informes dicen que ms de un milln de personas han sido asesinadas por
razones polticas.
Tal vez, al leer estos informes, usted se haya preguntado: Por qu no se hace nada en cuanto a esto? Por
qu no puede ir alguien, verificar si estas cosas son ciertas, y hacer que cesen? La respuesta est en lo que
el jurista britnico lord Wilberforce llam el dilema insoluble en las cuestiones de los derechos humanos: un
principio es que, desde la Declaracin Universal, los derechos humanos son de inters internacional, y el otro
es que la manera en que un Estado trata a sus propios sbditos es cuestin de inters exclusivamente
interno.
6.0
Qu se necesita para garantizar los derechos humanos?
En vista de esto, es difcil ver cmo, en el presente sistema de cosas, se pudiera llegar a garantizar
plenamente los derechos humanos. Habr, pues, algn modo en que se puedan garantizar estos derechos?
Al examinar la historia pasada y presente de la lucha del hombre por sus derechos, parece que por lo menos
se necesitan dos cosas.
Primero, parece que se necesita una comunidad verdaderamente moral, una en la que cada individuo no solo
disfrute de sus propios derechos, sino que altruistamente respete los derechos de su prjimo. En segundo
lugar, tiene que haber una autoridad con suficiente sabidura como para que pueda decidir de manera justa
cmo equilibrar los derechos de los diferentes grupos, y resolver las ideologas en conflicto sobre los derechos
humanos. Esta autoridad tambin necesitara suficiente poder como para resolver problemas sociales como
los del delito y la pobreza, cosas que conducen a que a la gente se le prive de sus derechos. Tambin tendra
que ser supranacional, es decir, tener autoridad sobre las naciones, de modo que ninguna potencia terrestre
pudiera matar, torturar, encarcelar injustamente o de otro modo oprimir a sus ciudadanos.
7.0 Conclusin
La Asamblea General,
LA LIBERTAD, la justicia y la paz en el mundo tienen por base el reconocimiento de la dignidad intrnseca y
de los derechos iguales e inalienables de todos los miembros de la familia humana. As reza el prembulo de
la Declaracin Universal de Derechos Humanos. Pero no se estn ejerciendo. S, a travs de la historia, el
registro de la humanidad con relacin a los derechos humanos ha sido deficiente. Las fuerzas que deberan
haber trabajado para el mejoramiento del hombre, como las leyes del pas, han sido inadecuadas o
positivamente dainas para la humanidad. A muchas clases se les priv de sus derechos, y las tendencias
egostas de los hombres impidieron que las clases hallaran alivio de la opresin. Quin dira que unas
palabras escritas hace ms de 3.000 aos tendran tambin valides en el siglo XXI: El hombre ha dominado
al hombre para perjuicio suyo.Ecl. 8:9