Curso:

Literatura moderna europea y estadounidense (siglos XVIII y XIX)

Enviar la prueba hasta el 20.4. a u-cursos y entregar una copia en papel en la secretaria
del Departamento de Literatura

Preguntas:
1. Cules son las caractersticas del sujeto moderno? Cules son los rasgos
significativos del pensamiento ilustrado?

2. Analice el fragmento de Jacques el fatalista que se encuentra en el documento
adjunto y seale:
1. Cmo se manifiesta en l un pensamiento moderno.
2. Analice las ideas de la ilustracin presentes en este texto.
Considere en su respuesta: un anlisis textual creativo y bien fundamentado en el texto, la
informacin contextual ms relevante, los textos crticos y las clases.

JACQUES.- Un Jacques! Un Jacques, caballero, es un hombre como cualquier otro!
El amo.- Ignoras lo que la palabra amigo significa, cuando un superior la dirige a su
subalterno
JACQUES.- Despus de haber comprendido que todas vuestras rdenes no servan para
nada, si no las ratificaba Jacques; despus de haber unido vuestro nombre al mo hasta tal
punto que nunca va el uno sin el otro, y que todo el mundo dice Jacques y su amo; despus
de todo eso ahora queris separarlos! No, seor, eso s que no. Est escrito all arriba que
mientras Jacques est con vida, e incluso cuando ambos hayan muerto, se seguir diciendo
Jacques y su amo.
EL AMO.- Pues yo digo que te vayas abajo, Jacques, y que te vayas ahora mismo porque
yo lo ordeno.
JACQUES.- Si queris que os obedezca, seor, ordenad otra cosa.
Entonces el amo de Jacques se levant, cogi a su criado por las solapas y le dijo con
voz grave: Bajad.
Jacques respondi framente: No bajar!.
El amo le sacudi con violencia: Que bajes, majadero, obedece!.
Jacques replic de nuevo framente: Tan majadero como queris, pero el majadero
no bajar. Ya lo veis, seor, cuando se me pone algo entre ceja y ceja, es difcil convencerme.
Os irritis en vano. Jacques se quedar donde est, y no bajar.
Y entonces, Jacques y su amo, tan ponderados hasta este momento, pierden los
estribos al mismo tiempo y se ponen a gritar desaforadamente:
-Baja.
-No bajo.
-Baja
-No bajo.
Al or el escndalo, subi la posadera para informarse de lo que suceda; pero al pronto
no le respondieron, sino que continuaron gritando: Baja. No bajo. Y luego, el amo,
enfurecido, se pase por la habitacin diciendo: Habrase visto?. La posadera,
estremecida y de pie: Vaya, seores! Qu sucede?.
Jacques, sin inmutarse, a la posadera: Es mi amo, que ha perdido un tornillo; est
loco.
EL AMO.- Debieras decir: est tonto.
 JACQUES.- Como prefiris.
EL AMO (a la posadera).- Habis odo?
LA POSADERA.- Se equivoca; pero tengamos paz, tengamos paz; hablad el uno al otro,
para que sepa de qu se trata.
EL AMO (a Jacques).- Dselo t, majadero.
JACQUES (a su amo).- Decdselo vos.
LA POSADERA (a Jacques).- Ea, seor Jacques, hablad, vuestro amo as lo ordena; al fin
y al cabo un amo es un amo
Jacques le explic la cuestin a la posadera. La posadera, tras orlo, les dijo: Me
aceptis como rbitro, caballeros?
JACQUES Y SU AMO (al mismo tiempo).- Con mucho gusto, con mucho gusto patrona.
LA PATRONA.- Y me dais vuestra palabra de honor de que acataris la sentencia?
JAQUES Y SU AMO.- De honor, de honor
Entonces, la posadera, sentndose sobre una mesa y adoptando el tono de un grave
magistrado, dijo: Oda la declaracin del seor Jacques, y a juzgar por los hechos tendentes
a probar que su amo es un buen, un excelente, un excesivamente excelente amo; y que
Jacques no es mal servidor, aunque algo proclive a confundir la posesin inamovible y
absoluta de la concesin pasajera y relativa, anulo la igualdad que el tiempo estableci entre
ambos, y vuelvo a establecerla de inmediato. Jacques bajar, pero una vez abajo volver a
subir, ganado de ese modo una vez ms todas las prerrogativas que goz hasta ese da. Su
amo le dar la mano y le dir amistosamente: Buenos das, Jacques, me alegra volver a
verte. A lo que Jacques responder: Pues yo estoy encantado de encontraros
nuevamente. Y prohbo que discutan entre s sobre esta cuestin, o que las prerrogativas
entre amo y servidor vuelvan a airearse cualquier otro da futuro. Queremos que uno mande
y el otro obedezca, cada cual segn su buena voluntad; y que se conserve la actual
ambigedad entre lo que uno puede y el otro debe.
Al terminar su parlamento sin duda alguna copiado de un tratado contemporneo
que se public a raz de una controversia similar, a causa de la cual pudo orse de un extremo
a otro del reino cmo el amo le gritaba al servidor: Baja!, mientras el servidor, por su
parte, gritaba: No bajar!, la posadera le dijo a Jacques: Vamos, dadme el brazo y no
sigis protestando.
Jacques gimi tristemente: As, pues, estaba escrito all arriba que hoy bajara
LA POSADERA (a Jacques).- Estaba escrito all arriba que cuando se tiene un amo, no hay
ms remedio que bajar, subir, avanzar, retroceder, quedarse quieto, y todo eso sin que los
pies sean libres de negarse a obedecer las rdenes de la cabeza. Que me den el brazo, y se
cumplan mis rdenes
Jacques le dio el brazo a la posadera, pero no bien hubieron cruzado el umbral de la
habitacin, cuando ya el amo se precipitaba sobre Jacques para abrazarle; abandon a
Jacques para abrazar a la posadera; y mientras los abrazaba al uno y la otra, deca: Est
escrito en las alturas que no voy a librarme nunca de este chiflado, y que durante toda la
vida yo ser su sirviente y l mi amo. La posadera aadi: Y que, dado el pas en que
vivimos, no por eso vais a pasarlo peor. La posadera, tras apaciguar una disputa que ella
imaginaba de las primeras, siendo, sin embargo, la centsima de la serie, y tras restaurar a
Jacques en su lugar correspondiente, parti a su trabajo, y entonces el amo le dijo a Jacques:
Dado que hemos nuestra sangre fra, no te parece que?.
 3. Cules son las crticas del romanticismo al pensamiento ilustrado? En qu
se distingue el pensamiento romntico de lo ilustrado?
Cmo se expresa la sensibilidad romntica?

4. Analice el fragmento del Athenaeum que se encuentra al final y seale
1. La idea de una poesa universal progresiva
2. La funcin que asume la poesa para los autores del Athenaeum.
Considere en su respuesta: un anlisis textual creativo y bien fundamentado en el texto, la
informacin contextual ms relevante, los textos crticos y las clases.

Athenaeum: Fragmento 116:

La poesa romntica es una poesa que aspira a lo universal. Su definicin no se

agota con decir que se esfuerza por restituir la unidad de todos los gneros poticos que
se presentan aislados y por poner en contacto la filosofa y la retrica. Quiere y tiene que
ser a la vez poesa y prosa, genialidad y crtica, mezclando y confundiendo la poesa
artstica y la poesa natural, vivificando y socializando la poesa, y poetizando la vida y
la sociedad, haciendo potico el ingenio y rellenando las formas artsticas con bien
articuladas materias de la cultura, alimentndolas y animndolas con todas las
oscilaciones del humor.
La poesa romntica lo abarca todo, con tal de que sea potico, desde los sistemas
ms gigantescos de arte, que a su vez contienen otros sistemas, hasta el suspiro, el beso,
y la cancin que el nio-poeta aspira con hlito sencillo. Esta poesa se pierde en lo que
expone, de modo que hace dudar de su capacidad de acuar caracteres individuales y
hace creer que todo le es igual; y sin embargo, apenas si existir otra forma de poesa tan
capaz para expresar cabalmente el espritu de su autor: muchos artistas que se
proponan escribir una novela, al- fin y al cabo slo han hablado de s mismos.
Esta poesa consigue, como la epopeya, convertirse en espejo del mundo
circundante, en una imagen de su siglo. Y a la vez puede darse a flotar en medio de lo
expuesto y de quien expone, libre de todos los intereses reales e ideales; llevada por las
alas de la reflexin potica, y potenciando a su vez esta reflexin, multiplicarla en una
serie sin fin de espejos que la reproducen. La poesa romntica soporta elevarse hacia la
cultura ms alta y mltiple; no slo desde adentro, sino tambin desde afuera, pues todo
lo que en sus productos ha de aparecer como totalidad, lo organiza por igual en cada
una de sus partes, con lo cual se le abre la perspectiva de un clasicismo que se desarrolla
sin lmites.
La poesa romntica es entre las artes lo que el ingenio en la filosofa y en la vida
la sociedad, el trato, la amistad y el amor. Otras formas poticas son productos acabados
y pueden ser analizados exhaustivamente. El poetizar romntico est siempre en
camino, ello justamente constituye su esencia, eternamente formndose, nunca acabada.
No puede ser agotada por alguna teora, y slo una especie de crtica adivinatoria podra
atreverse a caracterizar su ideal.
Esta poesa es la nica poesa infinita, como es tambin la nica libre pues
reconoce como su primera ley que el arbitrio del poeta no sufre someterse a ninguna ley.
La poesa romntica como gnero es algo ms que un gnero potico, pues se podra
decir que es el arte potico mismo: pues en cierto sentido toda poesa es o tiene que ser
romntica.