La activista paquistan Malala Yousafzai fue la galardonada ms joven de

los premios Nobel - ABCABC.ES Madrid07/10/2016 12:13h - Actualizado: 07/10/2016

12:16h.Guardado en: Internacional
El presidente de Colombia, Juan Manuel Santos, es el ltimo galardonado
con el Nobel de la Paz de una larga lista de premiados en la que, sin embargo,
no figura ningn espaol:

2016: Juan Manuel Santos (Colombia)

2015: Cuarteto para el Dilogo Nacional en Tnez

2014: Malala Yousafzai (Pakistn) y Kailash Satyarthi (India)

2013: Organizacin para la prohibicin de las armas qumicas (OIAC)

2012: Unin Europea

2011: Ellen Johnson Sirleaf y Leymah Gbowee (Liberia); y Tawakkol Karman

(Yemen)

2010: Liu Xiaobo (China)

 Barack Obama
2009: Barack Obama (Estados Unidos)

2008: Martti Ahtisaari (Finlandia)

2007: Al Gore (Estados Unidos) y al panel de la ONU sobre el clima (grupo

intergubernamental de expertos sobre la evolucin del clima)

2006: Muhammad Yunus (Bangladesh) y la Grameen Bank

2005: Agencia Internacional de la Energa Atmica (AIEA) y su director

Mohamed ElBaradei (Egipto)

2004: Wangari Maathai (Kenia)

2003: Shirin Ebadi (Irn)

2002: Jimmy Carter (Estados Unidos)

2001: Organizacin de Naciones Unidas (ONU) y su secretario general, Kofi

Annan (Ghana).

2000: Kim Dae-Jung (Corea del Sur)

1999: Mdicos sin fronteras (fundado en Francia)

1998: John Humes y David Trimble (Irlanda del Norte/ Reino Unido)

1997: Campaa internacional para la prohibicin de minas antipersonas y su

coordinadora Jody Williams (Estados Unidos)

1996: Carlos Belo y Jos Ramos-Horta (Timor oriental)

1995: Movimiento antinuclear Pugwash (fundado en Canada) y Joseph

Rotblat (Reino Unido)

Yaser Arafat- REUTERS

1994: Yitzhak Rabin, Simon Peres (Israel) y Yaser Arafat (OLP)
1993: Nelson Mandela y Frederik de Klerk
(Sudfrica)

1992: Rigoberta Menchu (Guatemala)

1991: Aung San Suu Kyi (Birmania)

1990: Mijal Gorbachov (URSS)

1989: Dala Lama (Tibet)

1988: Fuerzas para el mantenimiento de la paz de Naciones Unidas

1987: Oscar Arias Snchez (Costa Rica)

1986: Elie Wiesel (Estados Unidos)

1985: Asociacin Internacional de Mdicos para la Prevencin de la Guerra

Nuclear (fundada en Estados Unidos)

1984: Desmond Tutu (Sudfrica)

1983: Lech Walesa (Polonia)

1982: Alva Myrdal (Suecia) y Alfonso Garcia Robles (Mxico)

1981: Alto comisariado de Naciones Unidas para los refugiados (ACNUR)

1980: Adolfo Perez Esquivel (Argentina)

Madre Teresa
1979: Madre Teresa (Albania/India)
1978: Anwar el Sadat (Egipto) y Menahem Beguin (Israel)

1977: Amnista Internacional (fundada en Reino Unido)

1976: Betty Williams y Mairead Corrigan (Irlanda del Norte/Reino Unido)

1975: Andri Sjarov (URSS)

1974: Sean MacBride (Irlanda) y Eisaku Sato (Japn)

1973: Henry Kissinger (Estados Unidos) y Le Duc Tho (Vietnam del Norte, que
lo rechaz)

1972: desierto (el comit Nobel estim que nadie se haba distinguido aquel
ao, o no lleg a ningn acuerdo sobre un nombre)

1971: Willy Brandt (Alemania Occidental)

1970: Norman Borlaug (Estados Unidos)

1969: Organizacin Internacional del Trabajo (OIT)

1968: Ren Cassin (Francia)

1967: desierto

1966: desierto

1965: Fondo de las Naciones Unidas para la Infancia (UNICEF)

1964: Martin Luther King Jr (Estados Unidos)

Cruz Roja- ABC

1963: Comit international de la Cruz Roja y Liga de las sociedades de la Cruz
Roja

1962: Linus Carl Pauling (Estados Unidos)

1961: Dag Hammarskjld (Suecia)

1960: Albert Lutuli (Sudfrica)

1959: Philip Noel-Baker (Reino Unido)

1958: Georges Pire (Blgica)

1957: Lester Pearson (Canad)

1956: desierto

1955: desierto

1954: Alto Comisionado de las Naciones Unidas para los Refugiados

1953: George Marshall (Estados Unidos)

1952: Albert Schweitzer (Francia)

1951: Lon Jouhaux (Francia)

1950: Ralph Bunche (Estados Unidos)

1949: John Boyd Orr y Brechin (Reino Unido)

1948: desierto

1947: Friends Service Council (The Quakers) (fundado en Reino Unido),

American Friends Service Committee (The Quakers) (fundado en Estados
Unidos)

1946: Emily Greene Balch y John Raleigh Mott (Estados Unidos)

1945: Cordell Hull (Estados Unidos)

1944: Comit international de la Cruz Roja

1943: desierto

1942: desierto

1941: desierto

1940: desierto

1939: desierto
1938: Oficina Internacional Nansen para los Refugiados (Suiza)

1937: Vizconde Cecil de Chelwood (Lord Edgar Algernon Robert Gascoyne

Cecil) (Reino Unido)

1936: Carlos Saavedra Lamas (Argentina)

1935: Carl von Ossietzky (Alemania)

1934: Arthur Henderson (Reino Unido)

1933: Norman Angell (Reino Unido)

1932: desierto

1931: Jane Addams y Nicholas Murray Butler (Estados Unidos)

1930: Nathan Sderblom (Suecia)

1929: Frank Billings Kellogg (Estados Unidos)

1928: desierto

1927: Ferdinand Buisson (Francia) y Ludwig Quidde (Alemania)

1926: Aristide Briand (Francia) y Gustav Stresemann (Alemania)

1925: Sir Austen Chamberlain (Reino Unido) y Charles Gates Dawes (Estados
Unidos)

1924: desierto

1923: desierto

1922: Fridtjof Nansen (Noruega)

1921: Karl Hjalmar Branting (Suecia) y Christian Louis Lange (Noruega)

1920: Lon Bourgeois (Francia)

1919: Thomas Woodrow Wilson (Estados Unidos)

1918: desierto

1917: Comit international de la Cruz Roja

 1916: desierto

1915: desierto

1914: desierto

1913: Henri La Fontaine (Blgica)

1912: Elihu Root (Estados Unidos)

1911: Tobias Michael Carel Asser (Pases Bajos) y Alfred Hermann Fried
(Austria)

1910: Oficina Internacional por la Paz

Theodore Roosevelt- WIKIPEDIA

1909: Auguste Beernaert (Blgica) y Paul Henri Balluet d'Estournelles de
Constant (Francia)

1908: Klas Pontus Arnoldson (Suecia) y Fredrik Bajer (Dinamarca)

1907: Ernesto Teodoro Moneta (Italia) y Louis Renault (Francia)

1906: Theodore Roosevelt (Estados Unidos)

1905: Baronne Bertha Sophie Felicita von Suttner (Austria)

1904: Instituto de Derecho Internacional

1903: William Randal Cremer (Reino Unido)

1902: lie Ducommun y Charles-Albert Gobat (Suiza)

1901: Jean Henri Dunant (Suiza) y Frdric Passy (Francia)

tutoria
 teresa
La Sierva de Dios Teresa de la Cruz naci en la ciudad de Lima el 19 de Agosto de 1875, sus
padres fueron Don Manuel Candamo Iriarte, proveniente de una de las familias ms
importantes de Lima, muy destacado en la poltica, lleg a ser presidente del Per en 1903
representando al partido civil [1] ,con el cual haba ya formado parte de la junta de gobierno en
1895 tras la renuncia del presidente Ccere,s y doa Teresa lvarez-Caldern de Candamo,
tambin proveniente de una familia muy distinguida en Lima, quien a pesar de las
contingencias polticas de aquel tiempo supo dar a sus hijos, que fueron seis, una esmerada
educacin, sobre todo en lo que se refiere a las virtudes cristianas.
Fue en este tiempo cuando el Per se encuentr en vsperas de una de las guerras mas
devastadoras, la Guerra del Pacficoconflicto entre Per y Chile por los territorios del
sur del Per y Bolivia que colindan con Chile. La guerra se declara formalmente en 1879
y dura hasta 1884. En 1882 el ejrcito chileno ocupa Lima y el 08 de agosto de 1882
don Manuel Candamo, siendo delegado del gobierno peruano formado al norte, fue
hecho prisionero de guerra junto a otros polticos notables por su negacin a pagar los
mencionados cupos de guerra y por su inteligente actuacin poltica. A este tiempo
corresponde la infancia de la Sierva de Dios, transcurrida en la nortea ciudad de Piura.

La primera parte de su educacin la recibe en casa bajo los cuidados de su madre,

siendo su instructor el famoso profesor Don Agustn de la Rosa Toro [2] quien al fallecer
en 1886 fue reemplazado por la seorita francesa mademoiselle Viteau.

A fines del ao 1886 se prepara para recibir la primera comunin con el colegio Santa
Rosa de Lima [3] recibindola el 1 de Enero de 1887 en la Iglesia de Santa Teresa. En
el ao de 1889 ingresa como interna en el colegio San Pedro dirigido por las religiosas
de la sociedad del Sagrado Corazn de Jess, aqu hizo suya la mxima de santa Sofa
Barat El deber ante todo, el deber siempre cabe destacar que en este colegio recibi
una esmerada educacin, se perfeccion en lo que ms tarde fueron sus dotes
artsticas (como la poesa, el canto), dotes culturales (como el francs y el ingls) y
sobre todo en las virtudes religiosas ya que perteneci a las diferentes asociaciones que
estas religiosas tenan a su cargo como las Hijas de Mara que la ayudaron a
formarse en una piedad slida y seria, en la que seguramente (...) all ech Dios los
cimientos slidos para el edificio de su vocacin que haba de ser tan sacudido por las
pruebas [4].

As, entre los aos de 1892 y 1903, despus de su salida del colegio, pasaron entre las
obligaciones de la vida social, su hermana, Madre Mara del Sagrado Corazn, en la
primera parte de su biografa describe esta salida al mundo como grata: La salida al
mundo le fue grata, aunque en aquella poca la vida social era bastante aptica. Toda
ella consista en las visitas, la reunin en el cumpleaos de alguna amiga y el teatro
cuando venia alguna compaa. (...) De vez en cuando haba algn baile o algn
banquete. En la temporada de verano la cosa cambiaba. Haba la ida a los baos, la
salida en la tarde y en la noche al malecn, donde estaban las amigas y los amigos.
Cuando pasaba la fuerza del calor se hacan paseos al campo. Por todo esto
esperbamos con entusiasmo esta temporada [5]

En esta poca de juventud, Teresa es descrita de la siguiente manera: Teresa era

alegre y animada, tena cierta tendencia a la burla, pero sin malevolencia, porque haba
en su alma un fondo de bondad y gran respeto a la ley de Dios. Aunque siempre fue con
gusto a las fiestas, aos despus deca que haba sentido siempre en ellas un vaco y
se preguntaba esto no ms es? [6]

La misma Sierva de Dios, en su autobiografa en cuanto a su vida de piedad: Mi piedad

se reduca a huir con terror del pecado mortal; a rezar el rosario todos los das, a veces
muy mal rezado, a comulgar los primeros viernes y en la Congregacin de las Hijas de
Mara; eso cuando sal del colegio, y la novedad de la entrada al mundo no me dejaba
tranquila para ms. Pero felizmente poco a poco, fue mi devocin aumentando y
despus comulgaba todos los sbados y frecuentaba tambin las distribuciones de la
virgen del Rosario y de las Terciarias Franciscanas, cuyo cordn recib aos mas tarde.
Con este pequesimo bagaje espiritual, pase los aos de la juventud perdiendo ese
precioso tiempo de la vida que tantas almas mas felices porque han sido fieles a la
llamada del Amor aprovechan para servir al Seor y acumular mritos para el cielo y yo
los pase en vanidades, en aprender msica y pintura sin mas fin que dar gusto a mis
aficiones en charlas sin fin con mis hermanas y con mis amigas y primas (felizmente
todas eran buenas y piadosas, y su trato muchas veces me sirvi para acercarme a
Dios). [7]

En esta poca la situacin religiosa en el Per era muy deficiente, la formacin religiosa,
se daba en los colegios a los cuales no todos tenan el mismo acceso, [8] sobretodo por
la condicin social ya que en los lugares pobres no era posible esta formacin, porque
la escasez de clero era abundante y porque en este tiempo eran pocas las
congregaciones religiosas. Es cierto, tambin, que en estos ltimos aos del siglo XIX y
primeros del siglo XX ya se difunda la corriente laicista en el Per, sobre todo en los
centros de enseanza superior, como las universidades donde eran muy frecuentes los
catedrticos que desdeaban la religin catlica, influenciados por el fuerte positivismo
venido de Europa y por el fuerte influjo de la masonera, que aument sobre todo
despus de la proclamacin de la Independencia (1821), siendo muchos los
intelectuales peruanos y dirigentes de partidos polticos de esta poca pertenecientes a
la masonera.

El poco clero que exista en la ciudad de Lima empezaba a secularizarse debido, en

parte, a que poda an participar de la vida poltica de la naciente Repblica.

En esta coyuntura histrica quiso la Sierva de Dios de servir a la Iglesia en algo que
estuviera a su alcance [9] (esta expresin la dice en Roma en Junio del ao 1906,
cuando despus de visitar al Santo Padre Pio X, las reliquias y monumentos santos de
Roma, siente que se ha aclarado en su ser la idea de la vocacin religiosa, sobre todo
secundar al clero en las obras de apostolado, ayudando a la salvacin de las almas,
sobre todo en la catequesis).

El ao 1903 el padre de la Sierva de Dios don Manuel Candamo es elegido presidente

de la Repblica, en medio de una situacin poltica bastante difcil, mas en el mes de
abril de 1904 debe embarcarse, junto con su esposa y sus hijas Teresa y Mara, a la
ciudad de Arequipa a causa de una grave enfermedad (causada por la agitada vida
poltica que hasta entonces haba llevado) y muere el 07 de mayo de 1904 en la ciudad
de Arequipa, fue este un fuerte choque para la familia, quienes al concluir el ao de luto,
en abril de 1905 se embarcan rumbo a Europa.

Este viaje fue el que marc el camino vocacional de la Sierva de Dios: el mismo ao
llegan a Paris, Suiza, Italia (Florencia, Roma, Gnova); continan viaje hacia Lourdes,
regresan a San Remo (en donde tiene conocimiento de la estigmatizada Mara Julia
Jahenny), e inician el regreso al Per va Niza, Ginebra y Pars.
En Pars, inicia su itinerario vocacional, ya que en esta primera pausa la Sierva de Dios
narra que sinti la llamada de Dios:

(...) All delante del tabernculo (de la Parroquia Saint Pierre de Chaillot) y no s si
despus de comulgar, tuve por primera vez el conocimiento absolutamente claro de que
el Seor me peda mi amor para El. No s cmo fue esa comunicacin, slo s que no
me qued duda alguna de la cosa misma y de la obligacin que impona a mi
conciencia, pero no se me ocurri todava ninguna idea de la vocacin religiosa [10] .

Vemos, pues, que a la vez que iniciaba este viaje con toda la familia, nuestro Seor
dispone que la Sierva de Dios inicie tambin un viaje hacia su interior. Para entonces
Nuestra Madre contaba con 30 aos de edad y pasando por la triste situacin de la
prdida de su Padre, colaboraba con la Congregacin de las Hijas de Mara, era una
joven comprometida, con una vida social en cierta manera bastante activa, qu
faltaba? En medio del gran dolor por la prdida de su padre, Dios se manifiesta, le pide
su amor en Pars, ciudad en donde el positivismo era patente, en donde los grandes
atractivos del siglo no pasaban desapercibidos, donde ella como joven de la aristocracia
hubiera podido encontrar muchas cosas en las cuales distraerse y descuidar el espritu
y Dios en medio de este mundo superficial le pide su Amor.

Luego, en Suiza, a travs de una hermana del sagrado corazn, que haba sido su
maestra 16 aos atrs, llega a sus manos el libro La vida interior del Padre Tissot,
recomendndoselo para lectura y meditacin, ella misma nos dice: Algunos meses ms
tarde pasbamos el invierno en Suiza al borde del lago Lemn. Cay en mis manos el
libro del padre Tissot La Vida Interior. Lo le con avidez, encontrando en El la
espiritualidad que convena a mi alma, y su lectura orient mi espritu hacia el nico fin
para el cual hemos sido creados, de una manera definitiva [11]

Es este el libro que la acompaar toda la vida. Como religiosa le servir de base para
las clases de asctica que impartir a las hermanas.

En 1906 pasan a Italia, y en Florencia, en la Iglesia Santa Mara Novella se confiesa y

el sacerdote, [al cual la Sierva de Dios no le haba hecho ninguna confidencia], al
finalizar le dice:

No se inquiete usted por saber lo que Dios quiere de usted. Cuando llegue el
momento, El se lo dar a conocer. [12]

La Sierva de Dios cuenta que no le dijo ms al sacerdote, pero interiormente saba que
era una gracia, ya que despus de la visita a Paris, se encontraba confundida, con la
certeza del llamado de Dios, pero sin saber a qu. Ese mismo ao visitan Roma
teniendo una audiencia con el Santo Padre Po X, ella misma nos cuenta:
 La visita al Santo Padre Po X, y a todos los monumentos llenos de recuerdos santos y
de reliquias venerables, aclar, como era de esperarse, la idea de la vocacin en mi
alma. Se despert en ella un gran deseo de servir a la Iglesia en algo que estuviera a mi
alcance. [13]

La impresin de la visita al Santo Padre no la olvidar nunca; el lema de su pontificado

Instaurare omnia in Christo es tomado por la Sierva de Dios como divisa de la
congregacin que fundar 13 aos ms tarde, siendo Omnia in Christo el programa
pastoral para el desenvolvimiento de su congregacin en la Iglesia.

En Roma se confiesa con un sacerdote capuchino a quien decide de consultar sobre su

vocacin, mas slo recibe una seca respuesta: el sacerdote le dice que seguramente es
causa de la visita a Roma

Elena