SCIENTIFIC AMERICAN _

mente
crebro
psicologia I psicanlise I neurocincia

SADE
TRABALHO
SEXUALIDADE
SEDUO
RELACIONAMENTO
MATERNIDADE
OPO POR NO TER FILHOS
FORMAS DE LIDAR COM PODER

PSICOLOGIA D
N
tmooes, lgicas, desanos, desejos: o que
torna to especfico o psiquismo da mulh
 BIBLIOTECA
MENTE E C R E B R O
Em cinco edies, a nova coleo Biblioteca Mente e Crebro da
Duetto Editorial, rene artigos de especialistas sobre grandes temas:
criatividade, aprendizagem, filhos, liderana e emoes.
U m a e m muitas, muitas e m
li L M ulher" uma dessas palavras que costumam
I \ # I evocar tantas mais: maternidade, emoo, afe-
J mto, hormnios em ebulio, relacionamentos,
seduo, diferenas e similaridades, conflitos, conquistas so-
ciais, transformao - e muitas outras mais. Fala-se do "enig-
ma do feminino" (como se o mistrio maior, ainda e talvez
sempre, no fosse simplesmente o humano). Mas preciso
reconhecer que esse ser - capaz de conceber e parir, sangrar
todos os meses e no como sinal de adoecimento ou morte
e expressar enorme labilidade de humor sem que isso seja
patolgico - ainda hoje, provoca estranheza, certo incmo-
do e, claro, profunda atrao em homens das mais diversas
culturas em variadas pocas. No por acaso, direta ou indire-
tamente, mulheres so tema de msicas, poesias, textos de
literatura, filmes, obras de arte. compreensvel: independen-
temente de nosso sexo biolgico, gnero ou orientao, em
algum momento todos ns j fomos apaixonados por uma
mulher-e mesmo que no lembremos mais disso a experin-
cia com certeza deixou marcas em nosso psiquismo.
Nesta edio especial de Mente e Crebro nos propomos
uma tarefa ao mesmo tempo ingrata e fascinante. Ingrata por-
que por mais que tenhamos selecionado artigos interessantes,
abrangentes, cheios de informaes sobre variados aspectos
da mente e do crebro da mulher, que dem conta de oferecer
um panorama amplo e simultaneamente aprofundado da psi-
u m a
cologia do feminino, sabemos que no ser possvel dar conta
dessa tarefa (mulheres so complexas demais para um nme-
ro limitado de pginas, reconheo). Certo, mas tambm fala-
mos do fascnio de nos voltarmos a um campo to complexo
e cheio de nuances para abordar desejos, sentimentos, sofri-
mentos, lgicas, desafios e, principalmente, repleto de senti-
dos que no esto postos, mas so construdos - na maioria
das vezes como resultado um rduo entalhe psquico. Afinal,
como prope a psicanlise, no nascemos mulheres, nos tor-
namos mulheres. Esse processo inclui a constituio de formas
de ser e de se relacionar consigo mesma e com os outros. Mui-
tos deles serviram s nossas mes e avs, mas hoje precisam
ser reinventados-e, possivelmente, devemos reconhecer com
humildade que no serviro s meninas que j chegaram e que
esto por vir. Mas uma coisa certa: nicas, absurdamente
parecidas e ao mesmo tempo diferentes e incomparveis, fa-
zemos parte de uma linhagem, como elos de uma corrente
antiga que vem do "antes" e se projeta no "depois", nos lem-
brando de que no estamos sozinhas. Nessa aventura de ser
mulher levamos pouca coisa na bagagem: um batom seria til,
claro, mas a informao pode ajudar mais ainda.
Boa leitura!
GLUCIA LEAL, editora
glaucialeal@duettoeditorial.com.br
s u m a r i o

Psicologia d o feminino
CAPAI TRS FIGURAS, LEO S/TELA, ISMAEL NERY, S . D . , COLEO PARTICULAR, SO PAULO

6 Poder dos hormnios

por Ulrich Kraft
O estrognio no influi s em aspectos da
sexualidade, mas tambm nas emoes, memria
e capacidade de reter informaes

12 Quando elas esto no comando

por Paola Emilia Cicerone
A presena de mulheres em cargos de chefia
desperta interesse sobre novas dinmicas
psquicas e sociais

16 Mexendo c o m a cabea
dos homens
por Daisy Grewal
Ser observado por uma desconhecida prejudica o
desempenho cognitivo masculino

2 2 Eles preferem (mesmo) as loiras?

por Nicolas G u e g u e n
Os cabelos claros evocam fantasias de sensualidade,
mas tambm despertam preconceitos

crebro
www.mentecerebro.com.br
COMIT EXECUTIVO
Jorge Carneiro e Rogrio Ventura

EDITORA-CHEFE Glucia Leal

EDITORA-ASSISTENTE Fernanda Teixeira Ribeiro
EDITOR DE ARTE Joo Marcelo Simes
ASSISTENTE DE ARTE Ana Salles
ASSISTENTE DE ICONOGRAFIA Luiz Loccoman
ESTAGIRIOS Ana Carolina Leonardi (redao); Jssica Nogueira (planejamento)
COLABORADORES Isabela Jordani (arte); Celina de Souza (tradutora/italiano); Luiz Carlos L Jnior
(tradutor/ ingls); Edna Adorno e Luiz Roberto Malta (reviso); Paulo Csar Salgado (tratamento de
imagem); Denise Martins (arte); Thaisi Albarracin Lima (iconografia)

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OS ARTGOS PUBUCAOOS N ESTA EDIO SO DE RESPONSABILIDADE DOS AUTORES E NO EXPRESSAM, NECESSARIAMENTE, A OPINIO DOS EDITORES.

4 I mentecrebro I Psicologia do feminino

2 6 Encantos da maquiagem 6 2 Facebook o novo #

por Nicolas Gueguen espelho de "Narcisa"

Um rosto feminino pintado com bom gosto e sem exagero por Isabelle Anchieta
pode ter efeito no comportamento alheio Vaidade e necessidade de afirmao podem explicar
interesse feminino pelas redes sociais
3 2 Mundo Barbie
por Maria Lcia Homem Na cabea da mame
66 por Craig Howard Kinsley e Elizabeth Meyer
Boneca mais vendida no mundo reflete modelos idealiza- Maternidade pode tornar mulheres mais atentas e
dos de beleza e desejos de acumulao corajosas quando se trata de cuidar dos filhos
4 0 O fascnio da segunda pele
por Catherine Joubert e Sarah Stern 7 2 Filhos? No obrigada #

A forma como nos vestimos desvela movimentos subjetivos por Paola Emilia Cicerone
Finalmente a cincia reconhece que o chamado
4 4 Diferentes sim, mas o que isso "instinto materno" no inato e pode ser vivido de
quer dizer? diversos modos
por Lise Eliot
rea cerebral responsvel por julgamento moral maior em 78 Meninas com TDAH
"pessoas mais femininas", independentemente do sexo biolgico por A n a Beatriz Barbosa Silva
Sonhadoras e desorganizadas, mulheres com
5 0 Naqueles dias transtorno de dficit de ateno e hiperatividade
por Daniela Ovadia podem passar despercebidas
Relacionado ao incmodo fsico, o perodo menstrual tem
implicaes emocionais, sociais, psicolgicas e sexuais 82 Meninas so boas em
matemtica, sim!
56 As bruxas e as faces do feminino por Susana Herculano-Houzel
por Isabelle Anchieta Estudo confirma que a crena em esteretipos preju-
Mitos que at hoje pautam crenas e fantasias dica, e muito, o aprendizado

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Psicologia do feminino n 42, 2013, ISSN 1807943-1.
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 Poder dos
hormnios
O E S T R O G N I O N O I N F L U I A P E N A S NA S E X U A L I D A D E FEMININA.
T E M E F E I T O S T A M B M EM D I V E R S A S C A P A C I D A D E S C O G N I T I V A S -
T A N T O N O H O M E M Q U A N T O NA M U L H E R

por U l r i c h Kraft

T ^ ^ k e forma quase imediata, a palavra estrognio

evoca sexo e provoca associaes quase sempre
M direcionadas mulher. Esse hormnio sexual deve
W^m^ sua grande notoriedade participao decisiva na
conduo de todos os processos do corpo feminino necessrios
reproduo. Controla o ciclo menstrual, exerce influncia no
amadurecimento do vulo a ser fecundado, dispara a ovulao
e prepara o tero para a implantao do embrio. Sem o es-
trognio, produzido em grande parte nos ovrios - e existente,
alis, em variaes muito semelhantes, razo pela qual se S
fala tambm em "estrognios", no plural -, vida nenhuma se
desenvolveria no ventre materno. Na puberdade, seus nveis |
crescentes arredondam as formas femininas, trazendo a matu- S
ridade sexual. Em suma: ele que faz das mulheres mulheres, g
No por acaso, o estrognio tido como o hormnio tpica-
mente feminino, e isso fez com que especialistas acreditassem |
durante muito tempo que sua atuao se restringia aos rgos \
fundamentais para a reproduo. Mas posteriormente se verifl- |
cou a existncia de um complicado circuito regulatrio portrs
do controle dos nveis de estrognio. Por um lado, mensageiros
qumicos do hipotlamo e da hipfise influem na produo hor- f
monal dos ovrios; por outro, o prprio estrognio atua tam- |
O AUTOR ^ m
^
so re
estruturas cerebrais (veja quadro na pg. s
e s s a s d u a s

ULRICH KRAFT mdico e colaborador 9-A s S

' m
^
S e n d
g Pensamento I
ficOU d a r n O S S O r d

da revista GehimeiCeist. - o u ao menos partes dele - sensvel ao hormnio sexual. 1

6 I mentecrebro I Psicologia do feminino

 Hoje, porm, os pesquisadores sabem que os estrognios
exercem sobre o crebro influncia muito maior que o mero
controle da produo do hormnio sexual. Eles contribuem
em diversas capacidades cognitivas, tais como o aprendizado
e a construo da memria; controlam quais estratgias de
comportamento ou de resoluo de problemas vamos adotar; e
tambm regulam nossa vida emocional. Vrios estudos indicam
que as clulas nervosas de algumas regies cerebrais precisam
dos estrognios para entrar e permanecer em funcionamento.
De resto, isso vale tambm para os homens, em cujo crebro
o mais importante hormnio sexual masculino - a testosterona
- transformado em estrognio.
As primeiras indicaes de que o estrognio auxilia o
trabalho cerebral provm do incio da dcada de 70, quando
pesquisadores descobriram em clulas nervosas do crebro
de ratos molculas de protena que s se ligam ao hormnio
sexual feminino. Por intermdio desses receptores o mensageiro
qumico transmite informaes para as clulas nervosas. Re-
ceptores de estrognio, porm, possuem no apenas neurnios
transmissores de sinais, mas tambm outras clulas cerebrais,
como as micrglias, importantes para a defesa imunolgica, e as
macroglias, que atuam como clulas de apoio e nutrio. pro-
vvel que o estrognio cumpra tarefas distintas nos diferentes
tipos de clulas, mas essas funes ainda no foram explicadas.
Experincias com animais comprovam que o hormnio
reprime a reao natural de defesa das micrglias contra est-
mulos inflamatrios. Isso pode ser muito til, por exemplo, nos
casos de esclerose mltipla ou da doena de Alzheimer, j que
nessas duas enfermidades protenas anmalas se depositam
nos neurnios provocando um estado inflamatrio que danifica
e, em ltima instncia, destri as clulas nervosas.
Nas macroglias, o hormnio sexual cumpre funo clara-
mente trfica. Isso significa que ele estimula o metabolismo
dessas clulas. Sob influncia do estrognio, as macroglias
multiplicam a produo dos hormnios do crescimento, que,
por sua vez, pem disposio dos neurnios todas as substn-
cias de que necessitam para um funcionamento otimizado. No
apenas experincias com animais, mas tambm a observao
de seres humanos indica que os estrognios oferecem proteo
contra algumas doenas neurodegenerativas, ou ao menos
retardam seu avano. Muito provavelmente, eles exercem esse
efeito protetor no nos neurnios em si, mas sobretudo por
intermdio dos receptores nas clulas gliais.
Segundo descoberta recente, o estrognio capaz tambm
de amenizar as consequncias de um derrame cerebral. Sob
o comando de Phyllis White, pesquisadores da Universidade
da Califrnia removeram os ovrios de camundongos, limi-
tando a produo natural de estrognio. A seguir, dividiram os
roedores em dois grupos, um dos quais recebeu estrognios
em baixa dosagem. Uma semana depois, bloquearam breve-
 A s i n e r g i a e n t r e crebro e ovrios
Os hormnios sexuais femininos so produzidos nos Ampliao

ovrios, mas sua sntese est sujeita ao controle de um Hipotlamo

circuito regulatrio no qual duas regies cerebrais desem-
Hormnio liberador
penham papel decisivo: o hipotlamo e a hipfise (glndula d e gonadotropina
situada na parte inferior do crebro). Na primeira fase do
Hipfise
ciclo menstrual, chamada folicular, o nvel de estrognio
no sangue baixo. No hipotlamo, isso estimula a sntese
dos hormnios liberadores de gonadotropina. Um desses
mensageiros qumicos, o FSH-RF (sigla em ingls de fator Resposta
negativa
liberador do hormnio folculo-estimulante), induz na hi-
Estrognio e
pfise a liberao do hormnio folculo-estimulante (FSH), progesterona
que, ento, via corrente sangunea, chega aos ovrios. Ali, o
FSH intensifica a sntese de estrognios, ao mesmo tempo
FSH (hormnio
que fomenta o amadurecimento de um vulo. \\ folculo-
estimulante)
Quando o nvel de estrognio atinge determinado pata-
mar, o hipotlamo a um s tempo interrompe a produo LH (hormnio
luteinizante)
do FSH-RF e intensifica a de LH-RF (sigla em ingls de fator
liberador do hormnio luteinizante, ou lutropina). Esse
segundo hormnio liberador de gonadotropina provoca a
ovulao e, com o auxlio da progesterona produzida nos Ovrio
ovrios, prepara a membrana mucosa do tero para a im-
plantao de um embrio. Caso no ocorra a fecundao,
a concentrao de estrognio no sangue diminui drastica-
Estrognio e progesterona
mente e, em consequncia disso, a membrana mucosa do
tero expelida. Um novo ciclo, ento, tem incio.

mente o fluxo de sangue em determinada artria
do crebro, desencadeando um derrame. Ento,
passados poucos dias, compararam os vestgios
do experimento deixados no crebro.
Nos camundongos submetidos "terapia
de reposio hormonal", os danos foram visivel-
mente menores. Segundo Phyllis, o estrognio
torna mais lento o avano das leses nas clulas
induzidas pelo derrame. "Mais neurnios sobre-
vivem, sobretudo no crtex cerebral." Em especial
durante a fase final de um derrame, muitas clulas
cerebrais sucumbem chamada morte celular
programada, mediante a qual o corpo se livra at
de clulas pouco danificadas. O estrognio parece
limitar esse processo, tambm conhecido como
apoptose. E mais: exerce um efeito positivo sobre
o crescimento de novos neurnios.
O hormnio sexual transformou-se em tema
discutidssimo nas neurocincias no s graas a de de visualizao espacial. E, vejam s: durante
essa atuao neuroprotetora. Interesse cientfico
semelhante desperta a observao de que o estro-
gnio influencia diversas esferas cognitivas, como
aprendizado, memria e comportamento. Afinal,
independentemente de esteretipos e clichs, no
h como ignorar a "pequena diferena" entre os
sexos no tocante prevalncia de certos talentos
especficos em homens e mulheres. Hormnios
sexuais do a sua contribuio, e disso existe com-
provao bastante convincente: nas mulheres,
determinadas capacidades cognitivas se alteram
de acordo com o nvel do hormnio.
No faz muito tempo, Onor Gunturkun,
biopsiclogo do Instituto de Neurobiologia
Cognitiva da Universidade do Ruhr, Alemanha,
comeou a investigar como voluntrias se saam
nos chamados testes de rotao mental em mo-
mentos diversos de seu ciclo menstrual. Atarefa
a cumprir nesse teste girar na mente uma figura
geomtrica. Ele avalia, portanto, nossa capacida-
a menstruao, quando os hormnios sexuais se
encontram nos nveis mais baixos, as mulheres

8 I mentecrebro I Psicologia do feminino

se saram to bem quanto os voluntrios do gru- da ressonncia magntica funcional mostram
D u r a n t e as
po de controle. Ao final do ciclo, porm, quando ainda que, j de antemo, homens e mulheres
os nveis de estrognio sobem, o desempenho no utilizam as mesmas regies cerebrais no fases d o ciclo
delas caiu sensivelmente. Mas melhorou em cumprimento de algumas tarefas. Conforme se menstrual
outro teste realizado paralelamente, no qual o verificou em experincias com voluntrios de
algumas
objetivo era encontrar palavras apropriadas. Os ambos os sexos, quando se trata, por exemplo, de
resultados comprovam que as habilidades espa- encontrara sada de um labirinto virtual, ativam-se habilidades
ciovisuais das mulheres no so, em essncia, nas mulheres regies nos lobos parietal e frontal fsicas e
inferiores s dos homens: o que ocorre com elas direitos do crtex, ao passo que, nos homens, so mentais
, antes, uma oscilao mais forte do nvel de neurnios do hipocampo que se agitam. Apesar
estrognio no crebro, deslocando a nfase de disso, tanto homens como mulheres muitas ve-
sofrem
um talento para outro. zes encontram a soluo com a mesma rapidez. alteraes
Tambm os ratos exibem certos comporta- Seus crebros, portanto, tm igual desempenho,
mentos especficos de cada sexo. Como nos hu- embora adotem caminhos diversos.
manos, o nvel de estrognio parece desempenhar A fim de descobrir como os estrognios in-
a algum papel. Nos ratos, salta aos olhos sobre- fluem nessa complexa interao, pesquisadores
tudo que machos e fmeas no demonstrem o passaram a investigar que regies cerebrais pos-
mesmo grau de interesse por um novo ambiente. suem, afinal, clulas nervosas com acoplamentos
Postos em territrio desconhecido, e em com- compatveis. A concentrao de receptores de
panhia de trs objetos diferentes - uma garrafa, estrognio particularmente alta no hipotlamo
um tubo e uma bola, por exemplo - , as fmeas e na chamada rea pr-ptica. Era de esperar,
pem-se no primeiro dia a examinar seu entorno uma vez que o hipotlamo integra o circuito
de forma muito mais intensa que os machos. regulador da sntese de estrognio e, por meio
Com o tempo, seu mpeto investigativo de- de mensageiros qumicos prprios, estimula a
cresce, mas torna a despertar de imediato se h
um rearranjo dos objetos na gaiola. Isso, porm,
acontece apenas com as fmeas prontas para con-
ceber, com baixos nveis de estrognio. Somente
elas inspecionam o ambiente modificado com
curiosidade contnua. Os companheiros revelam
de fato algum breve interesse, mas seu mpeto
investigativo torna a ceder com rapidez. Contudo,
se as fmeas no esto em fase de concepo,
apresentando nveis altos de estrognio, o novo
arranjo do ambiente lhes totalmente indiferente.
Essa espcie de "balizamento hormonal do
comportamento" faz todo o sentido. Provavel-
mente, fmeas prontas para conceber tendem,
na poca da ovulao, a proceder a uma extensa
investigao de seu entorno porque assim au-
mentam suas chances de encontrar um macho
disposto ao acasalamento. Mesmo depois do
parto, os nveis de estrognio permanecem baixos,
mas o mpeto investigativo da me prossegue, o
que lhe facilita proteger o rebento de eventuais
perigos e prover-lhe comida suficiente.
Estudos como esse no deixam dvida quanto
conexo entre os nveis de estrognio e de de-
sempenho de determinadas funes cognitivas,
uma relao capaz de explicar certas diferenas RATINHAS CURIOSAS: em territrio desconhecido, no primeiro momento as fmeas
entre os sexos. Pesquisas realizadas com o auxlio tendem a explorar o ambiente de forma mais intensa que os machos

9
 produo de hormnios sexuais. Quanto rea
pr-ptica, ela parece participar no balizamento
do comportamento reprodutor, ao menos nos
animais. A hiptese admissvel, j que se trata de
um hormnio sexual. Mas ocorre que tambm no
hipocampo, e no crtex pr-frontal se encontram
receptores de estrognio em abundncia. E essas
so regies vinculadas a funes intelectuais mais
elevadas, tais como o aprendizado, a memria e
o pensamento abstrato.
Experincias com camundongos e com ratos
que tiveram os ovrios removidos visando a
diminuio do nvel natural de estrognio de-
monstraram que, aps a remoo, os animais
passaram a se sair muito pior em diversas tarefas
de aprendizado e em testes de memria. Doses
do hormnio, porm, anularam esse efeito
negativo. Portanto, deve haver alguma ligao
entre o estrognio e a atividade no hipocampo,
um centro de aprendizado.
Com o intuito de esclarecer essa conexo, a
neurobiloga Catherine Woolley, da Universidade
Rockefeller, em Nova York, passou a pesquisar
as sinapses das clulas nervosas. nesses pon-
tos de contato que acontece a transmisso da
informao entre os neurnios, e eles se situam
nos chamados espinhos dendrticos - pequenos
apndices dos dendritos. Quanto mais ligaes
sinpticas existirem numa rede neuronal, melhora
transmisso. E, na linguagem do crebro, aprender
alguma coisa nada mais que estabelecer novas
sinapses e intensificar as conexes j existentes.
No hipocampo, os neurnios cultivam um
gosto particular pelo contato: uma nica clula
nervosa pode estarem contato sinptico com at
20 mil outras. Quando estamos em processo de
aprendizado, esse nmero comprovadamente
aumenta. Como descobriu h alguns anos o
isca d e
) Teste de deslocamento O Teste de resposta
Embora ambos os testes se assemelhem, eles solicitam reas diferentes da memria. Ratos com nvel normal de estrognio levam a melhor no teste A.
Mas aqueles com deficincia de estrognio compreendem a tarefa B com mais rapidez.
10 I mentecrebro I Psicologia do feminino
grupo comandado por Catherine, com o auxlio
de sees do crebro com colorao especial,
o estrognio estimula a formao de novos es-
pinhos dendrticos em determinados neurnios
do hipocampo. Em 2001, Catherine e seu colega
Bruce McEwen demonstraram que os espinhos
adicionais no apenas fortalecem as conexes
j existentes como tambm estabelecem novos
contatos com outras clulas nervosas. Estudos
equivalentes foram efetuados com fmeas adultas
de rato. O resultado ressalta acima de tudo como
o crebro permanece malevel mesmo na idade
adulta. enorme plasticidade desse rgo que
devemos o fato de uma antiga crena felizmente
no corresponder realidade: a de no ser possvel
aprender na velhice. possvel sim.
Os resultados da pesquisa tambm desperta-
ram a esperana de, com o estrognio, podermos
desenvolver um novo medicamento contra a
doena de Alzheimer, por exemplo, que causa a
morte dos espinhos dendrticos no hipocampo.
Em consequncia disso, vai desaparecendo o
poder da memria, que j no aceita novos dados.
E outras capacidades cognitivas sofrem perdas
crescentes, como a de orientao e visualizao
espacial. Considerando-se que o estrognio d
suporte formao de novas conexes sinpticas,
esse hormnio talvez detenha a demncia, ou
desacelere seu avano.
Mas as ambies de alguns cientistas vo mais
longe, alimentadas pela observao de que, em
todos ns, o nmero de espinhos dendrticos no
hipocampo diminui com o tempo, assim como
nosso desempenho intelectual decresce com a
idade. Da a ideia de empregar o estrognio como
o chamado cogntive enhancer - ou seja, como
remdio para a melhora direcionada da memria
e da capacidade de aprendizado.
Lent<
 Bruce McEwen, neuroendocrinologistada Uni-
versidade Rockefeller, pesquisa os mecanismos
por meio dos quais o hormnio sexual feminino
estimula, no plano molecular, o crescimento dos
espinhos dendrticos nos neurnios do hipo-
campo. Para ele, est claro que esse mensageiro
qumico fortalece as funes de aprendizado e
memria normais. "Mesmo sem a presena do
estrognio, h ainda um sem-nmero de ligaes
sinpticas no hipocampo. Nossos trabalhos
mostram, porm, que, sem o hormnio, essas
redes no operam com seu melhor rendimento no
armazenamento e na evocao de determinados
contedos de memria."
O pesquisador defende uma espcie de terapia
de reposio hormonal para o crebro, da qual se
beneficiariam sobretudo mulheres de mais idade.
A razo para tanto que, com a menopausa, os
ovrios praticamente param de sintetizar estrog-
nio. Sintomas como as ondas de calor e tambm
os problemas psquicos de que tantas mulheres
sofrem durante essa fase parecem ter vnculo
causal com a relativa escassez do hormnio-isso
porque, em geral, as queixas diminuem com a
aplicao de estrognio.
Nesse meio-tempo, tambm o desempenho
cognitivo de mulheres na menopausa j foi objeto
de diversos testes. Os resultados so contradit-
rios. Em muitos estudos, o estrognio melhora
a capacidade de aprendizado, mas somente em
relao a tarefas que demandem a utilizao da
memria verbal.
para essa atuao seletiva que nos chama a
ateno a psicloga Donna Korol, da Universidade
de Illinois. Ela se disps a investigar se, em ratos
jovens que tiveram os ovrios removidos, doses
de estrognio exerciam influncia sobre determi-
nadas estratgias de resoluo de problemas. Com
bastando para tanto que ele vire direita no pri-
A substncia
meiro corredor. De acordo com Donna, o fato de
os animais com deficincia de estrognio terem endgena
aprendido a cumprir a tarefa com mais rapidez favorece a
contradiz a noo de que o hormnio prestaria realizao de
ajuda generalizada ao rgo do pensamento. "Se
o estrognio melhora nossa capacidade geral de atividades
aprendizado, ento os resultados dos dois testes que requerem
teriam de ser iguais." Na opinio da psicloga, o a utilizao
nvel do hormnio sexual determina, antes, a es-
tratgia cognitiva com o auxlio da qual o crebro
d a memria
se lana soluo de um problema. "O estrognio verbal
de fato favorece algumas formas de aprendizado,
mas inibe outras." E, mais importante: "Sem esse
mensageiro qumico, o crebro trabalha de modo
diferente, mas continua trabalhando bem".
Os estudos de Donna Korol lanam nova
luz sobre o declnio da capacidade cognitiva que
muitas mulheres sentem aps a chegada da me-
nopausa. Em seu livro Animal research and human
health, Donna defende a tese de que o nvel decres-
cente de estrognio pura e simplesmente altera o
modo como o crebro trabalha - direcionando-o
para pontos que so fortes sobretudo nos ho-
mens, como a capacidade de orientao espacial.
"Depois da menopausa, as mulheres poderiam
melhorar seu desempenho em muitas tarefas se
encarassem a coisa toda de maneira diferente",
explica. "Mas percebem as alteraes provocadas
pelo declnio hormonal como piora."
Descobrir e fazer uso de novas foras decerto
no fcil, e Donna Korol ainda no ofereceu
comprovao definitiva de sua teoria. Ainda assim,
seus resultados parciais ensejam algumas dvidas
quanto ideia de que, depois da menopausa, o
crebro feminino se beneficiaria como um todo de
uma espcie de terapia de reposio de estrognio. iiiiiiimiiimmiiiiimiiiiimiimiiiii
Certo, porm, que o estrognio pode fazer PARA SABER MAIS

esse objetivo, aplicou dois testes aparentemente
semelhantes, cujas solues, porm, demandam
do crebro a ativao de redes neuronais distintas.
Em essncia, os ratos tinham de aprender a encon-
trar comida num labirinto. No teste A, a comida
fica sempre no mesmo lugar, mas altera-se o pon-
to a partir do qual os ratos do incio busca. Os
animais que receberam estrognio apreenderam o
princpio do teste com muito mais rapidez do que
muito mais que dar s mulheres aparncia dife-
rente da masculina. Por meio de receptores em
regies cerebrais como o hipocampo, o mais
importante hormnio sexual feminino contribui
para muitas "pequenas diferenas" no modo de
pensar e nos talentos especficos de homens
e mulheres. Mas enquanto os efeitos do estro-
gnio sobre o crebro no forem conhecidos
com exatido, necessrio conter a euforia. Ou
Tornar-se mulher obstculos
feminilidade. Lusimar de
Melo Pontes. Zagodoni, 2012.
O tempo, a escuta, o femi-
nino. Silvia Alonso. Casa do
Psiclogo, 2011.
Estrogen-induced changes in
place and response learning
in young adult female rats
D. L Korol e L L Kolo, em
Behavioral Neuroscience, 116,
pgs. 411-420, 2002.

os companheiros privados do hormnio. no servem de advertncia as acaloradas dis- Electrophysiological and

Mas esses ltimos foram muito superiores
no teste B, em que o ponto de partida tambm
alterado, mas o rato sempre encontra sua comida,
cusses da atualidade a respeito da ampliao
do risco de cncer em decorrncia de terapias
de reposio hormonal?
cellular effects of estrogen
on neuronal function. C. S.
Woolley et a l . , em Criticai
Reviews Neurobiology, 13(1),
c pgs. 1-20, 1999.

11
 Q u a n d o elas esto
n o comando
E M B O R A ELAS A I N D A E S T E J A M EM M I N O R I A , A C O N Q U I S T A F E M I N I N A DE POSTOS DE
L I D E R A N A U M A R E A L I D A D E J C O N S O L I D A D A . M A S C O M O S E C O M P O R T A M A Q U E L A S
Q U E C H E G A M A O T O P O ? H I N D C I O S DE Q U E T E N D E M A P R I V I L E G I A R A C O L A B O R A O ,
E N Q U A N T O OS H O M E N S COSTUMAM FAVORECER A H I E R A R Q U I A

por Paola Emlia C i c e r o n e

A AUTORA
PAOLA EMLIA CICERONE jornalista.
N
unca tantas ocuparam tantos cargos de chefia -
seja no setor pblico, em empresas privadas, no
Judicirio ou no Executivo. A presena feminina
em postos-chave tem se tornado cada vez mais
comum - uma realidade impensvel h pouco mais de duas
dcadas, e parece irreversvel. Na populao em geral, essa
situao j tem aparecido nos resultados das pesquisas: dados
do Instituto Brasileiro de Geografia e Estatstica (IBGE) mostram
que, atualmente, em 35% dos lares as mulheres so chefes de
famlia (veja quadro Dupla Jornada na pg. 16). E pela primeira
vez no Brasil uma representante do sexo feminino chega
presidncia da Repblica.
A conquista de visibilidade e de espao e o aumento de
responsabilidades fora de casa, porm, ainda so relativa-
mente recentes. No raro, ainda associamos ao poder um
rosto masculino. At h poucos anos era difcil encontrar uma
mulher que pudesse representar um modelo de liderana - e
acabava-se recorrendo a exemplos atpicos como Golda Meir
ou Margaret Thatcher. Porm, agora que a situao est mu-
dando, pesquisadores comeam a se voltar para esta questo
buscando compreender como as mulheres se comportam
quando chegam ao poder. Ser que tendem, inevitavelmente,
a assumir um estilo masculino de comando?
Mulheres em posio de liderana, porm, encontram
dificuldade de ser consideradas competentes e ao mesmo

12 I mentecrebro I Psicologia do feminino

tempo admiradas. o que revelam pesquisas - reunidas sob o
ttulo Double bind-realizadas pela empresa americana Catalyst,
com a contribuio da IBM. Foram entrevistadas mais de 1.200
executivas na Europa e nos Estados Unidos. Em outras palavras,
se elas assumem comportamentos femininos so consideradas
menos competentes; se, ao contrrio, adotam um estilo de
liderana masculina so criticadas pela dureza. Historicamente,
as primeiras executivas costumavam apoiar-se na cultura mas-
culina dominante, eliminando a prpria identidade. Hoje isso
no mais necessrio. Mas parece que ainda preciso aprender
a no dar importncia aos julgamentos, aos comentrios sobre
a aparncia e falta de popularidade.
ELES FORTES, ELAS CHATAS
Muitos estudos analisam a diferena entre valores de homens
e mulheres, buscando identificar se, de fato, elas dedicam
mais ateno a temas como paz, meio ambiente e educao.
A psicloga italiana Donata Francescato desenvolveu um
estudo sobre o assunto, publicado no peridico Psicologia
dicomunit. Para isso, realizou entrevistas com 109 dos 154
parlamentares de seu pas e aplicou questionrios para iden-
tificar caractersticas de personalidade e valores. "Queramos
verificar se as mulheres bem-sucedidas na poltica tm traos
predominantemente masculinos, como energia, assertivi-
dade, iniciativa, dinamismo e estabilidade emocional", diz
Donata. Segundo ela, as parlamentares apresentam uma
"boa mistura" de traos masculinos e femininos. "Particular-
mente as que obtm mais sucesso em sua carreira tiveram
pontuao mais alta em relao mdia das mulheres no
s quando se trata de valores "masculinos", mas tambm
nos aspectos considerados femininos, como sensibilidade,
empatia e tendncia a cooperar", observa a pesquisadora.
Ela sugere que as lderes tm um "algo a mais" - e no
apenas as que atuam na poltica. Um estudo sobre a bolsa de
valores francesa publicado no jornal Financial Times revelou
que a manuteno dos preos das aes est ligada presena
feminina na direo das empresas. "Uma pesquisa americana
tambm indica que a percepo e a sensibilidade femininas
possivelmente reduziriam o risco de desastres em Wall Street.
Outras anlises mostram ainda que as empresas administradas
por mulheres foram menos prejudicadas pela crise mundial",
salienta Donata. As executivas, no entanto, tendem a ser extre-
mamente exigentes e at cruis consigo mesmas - e muitas
vezes tm atitude similar com seus subordinados. E, no raro,
encontram em outra mulher com a qual trabalham o espectro
daquilo que temem.
Apesar dos avanos e das transformaes sociais, possvel
que muita gente ainda acredite que, para no ter problemas no
mbito profissional, as mulheres devessem aceitar o modelo
que ainda impera no imaginrio masculino: aquela que deseja
 ser conquistada, a secretria que faz tudo sem Pesquisada Universidade de Michigan indicou
nunca pedir nada em troca, a me que acolhe que os estrgenos podem ter papel semelhante no
e apoia. Mas hoje muitas se sentem livres para organismo, independentemente do gnero. Um
exigir, competir, ser protagonistas, e isso deixa teste revela o aumento da produo de hormnios
muitos - e muitas - colegas desconfortveis. nas mulheres que tm comportamento domi-
Disso resulta uma equao simplista: mais poder nante nas situaes de conflito. Outros estudos,
para "elas", menos para eles. Mesmo em cargos entretanto, mostram que elas so menos avessas
de chefia, muitas mulheres enfrentam a resistn- dominao social e mais inclinadas a tomar
cia velada quando, por exemplo, decises so atitudes que favoream o igualitarismo, enquanto
tomadas em sua ausncia - como se houvesse eles tendem a favorecer as hierarquias. Alm disso,
um nvel sutil de acesso a elas no permitido. esto mais propensos a valorizar o prprio traba-
A reao explcita a essas situaes, entretanto, lho, aceitando compensaes e reconhecimentos,
pode custar caro. Em geral, existe uma crena ainda que no merecidos.
tcita: s quem tem taxa elevada de testosterona
est autorizado a revelar a prpria arrogncia e a QUESTO DE AUTOESTIMA
intervir de forma agressiva. O homem que grita J as mulheres muitas vezes sentem que devem
e d um murro na mesa pode ser considerado render ainda mais, como se as rondasse a culpa
grosseiro, mas tambm visto como forte. Se de ter feito "um pouco menos" - mesmo que na
uma mulher agir de forma semelhante, fala-se de prtica isso no se confirme. E as crticas mais
descontrole, loucura e, no raro, surgem comen- mordazes, no raro, vm de outras mulheres
trios maldosos sobre sua vida pessoal. Quando - o que compreensvel, pois pretendem que
uma mulher tem prestgio e determinada, as outras tambm sejam perfeitas. Em geral,
geralmente j definida como intransigente - o processo se repete em casa, na relao entre
mesmo por aqueles que no convivem com ela. mes e filhas. Resultado: espera-se de uma
Possivelmente prevalece um esteretipo difcil de mulher na chefia mais compreenso, e de uma
superar: a competncia feminina ameaa mais subordinada,mais esforo. Talvez no seja por
que a masculina - e isso vale tanto para homens acaso que as mulheres se afirmem principalmente
quanto para outras mulheres. Neles, porm, a em alguns setores. Quando no esto ocupando
arrogncia costuma ser perdoada, mas nelas no: posies importantes por motivos familiares, ge-
ele forte; ela chata. ralmente so executivas em setores como jurdico,
comunicao, finanas. difcil encontr-las nos
tlflllll!!ltlItlllllllilltlIllllfilItttl!lflllllfIfliIlllilflliiltllIIltftIIIIllll3tlfiilltllllIIilltttil!t!IilllitlllllfIIIl!IllfIillMiliilttll
cargos mais altos, principalmente das redes de
Dupla jornada comrcio e vendas. Parece que, na prtica, mais
fcil para elas dirigir pequenas equipes. Por outro
No Brasil, cada vez mais mulheres esto encarregadas do sustento lado, pouco provvel que se tornem figuras
da famlia e das decises tomadas no ambiente domstico. Um carismticas que arrebatam as massas.
perfil traado pelo Instituto de Pesquisa Econmica Aplicada (Ipea), Estudos desenvolvidos na Universidade de
por meio do cruzamento de dados da Pesquisa Nacional por Amos- Michigan revelam que, em situaes de gru-
tra de Domiclios (Pnad) 2009 divulgados em 2010 pelo Instituto pos, inevitavelmente h o reconhecimento da
Brasileiro de Geografia e Estatstica (IBGE), revela que entre 2001 e autoridade feminina - ainda que isso no seja
2009 a proporo de famlias chefiadas por mulheres no Brasil su- necessariamente de bom grado para a maio-
biu de aproximadamente 2 7 % para 35%. S em 2009, 21,9 milhes ria - desde que a competncia profissional se
famlias se identificaram nessa condio. Esse quadro, porm, evidencie. Com os homens essa aceitao em
no alterou os valores tradicionais: o trabalho domstico no foi geral se d de forma mais fcil: eles parecem
transferido para os homens, e a maioria das mulheres ainda cum- ter menos a provar em relao ao direito de
pre jornada dupla. O resultado dessa configurao a sobrecarga ocupar determinado lugar.
da mulher em todos os perfis estudados. Dados do Ipea indicam s vezes, o difcil separar o pessoal do profis-
que o tradicional arranjo "casal com filhos tendo o homem como sional, entrar em confronto com os colegas sem
cabea" passa a ser substitudo por situaes em que a mulher a que isso interfira na amizade-e nisso parece mais
pessoa de referncia na casa. fcil para os homens seguir o ditado "Amigos,
amigos, negcios parte". Um "truque" que

14 I mentecrebro I Psicologia do feminino

 alguns consultores costumam ensinar a executi-
vos observar aquilo que esto vivendo como se
fosse uma cena de um filme, e depois pensar nos
conselhos a serem dados ao "ator" ou "atriz"
que interpreta o papel. Isso ajuda, por exemplo,
a fugir de uma armadilha comum: o risco de exa-
gerar na empatia quando esto em jogo decises
que influenciam a vida das pessoas. frequente,
por exemplo, que as mulheres se sintam respon-
sveis pelos outros e em condies de enxergar
mais adiante, ocupando-se de problemas que as
afastam da deciso momentnea.
A pesquisa feita por Donata revela que as par-
lamentares progressistas so as que tm menos
disposio para a liderana, bem como para per-
ceber as dificuldades advindas de serem deixadas
de lado ou da escassa exposio na mdia. Os
homens conseguem obter visibilidade com muito
menos esforo. Para elas, com frequncia a pol-
tica fonte de ansiedade, traz um sentimento de
precariedade, de incerteza. Durante muito tempo,
as parlamentares de esquerda acharam difcil se
imaginar como lderes, vivendo a competio pelo
poder como uma oportunidade de trazer tona ca-
pacidades ocultas. E, no raro, elas preferem ficar
na sombra - uma posio, alis, bastante comum
tambm nas empresas. E a maioria delas tem
como referncia um homem de poder, como se,
apesar do sucesso que alcanaram, devessem se
dedicar de alguma forma a uma figura masculina.
UM PREO A PAGAR
De vez em quando, porm, so justamente elas
que tm uma viso negativa do poder, encarado
como um obstculo que se acrescenta queles
que a sociedade j lhes traz. Se pensarmos no
contexto histrico, no qual a mulherficou durante
tanto tempo escondida em casa, faz sentido que
restem em muitas os resqucios do medo de "su-
jar as mos" com decises que lhes traro algum
nus, e no se do conta de que, inevitavelmente,
o poder tem um lado obscuro, mas tambm h
outro positivo. A diferena est em desejar esse
poder para si ou para a organizao. No por
acaso que muitas profissionais crescem na carrei-
ra em contextos nos quais o compromisso com
questes sociais claro. Muitos defendem que
elas so mais sensveis justia e tm um sentido
mais amplo do que coletivo, mas faltam pesqui-
sas que comprovem essa opinio. No caso delas,
a maior satisfao vem principalmente de saber
EM O DIABO VESTE
que executam bem suas funes e que seu traba-
PRADA, Meryl Streep vive
lho reconhecido pelos chefes e colaboradores. Miranda Priestly, uma
Excees parte - e elas sem dvida existem executiva insensvel e
caprichosa
- , os homens gostam de exibir o poder, enquan-
to as mulheres escolhem o estilo "baixo perfil".
Em uma pesquisa na Universidade de Roma,
foram ouvidos homens e mulheres acerca de
uma mesma situao fictcia: todas as manhs
se formava, em frente a determinado escritrio,
uma fila de pessoas em busca de atendimento.
Eles viam o fato como um smbolo de status e
importncia do servio, associavam palavras que
expressavam sentimentos de gratificao, orgu-
lho e admirao. J as voluntrias encaravam a
situao como um transtorno, um problema
a ser resolvido, e vinculavam cena ideias de
preocupao e angstia.
Em alguns casos, porm, o poder pode
trazer medo. Afinal, em ltima instncia nosso
ideal que todos nos amem, mas para quem
"o chefe" isso dificilmente possvel. raro que
algum se torne uma unanimidade quando se
concentra em suas mos a possibilidade de to-
mar decises, e, muitas vezes, as escolhas so
interpretadas como incorretas. Impopularidade
e solido quase sempre so companhia certa
daqueles que assumem postos de comando.
E isso parece pesar mais para as mulheres; tfllttlllllllifllfllltlliltllitllililltllllll
nesses casos, uma amiga (ou amigo), o mari- PARA SABER MAIS
do ou at o terapeuta podem funcionar como Percepes femininas. M.
Rauscher Gallbach. Espe-
interlocutor, ajudando a equalizar sentimento cial Mente e Crebro n 18,
e razo. Para os homens, entretanto, ficar s pgs. 11-15.
Guardis da inteligncia. H.
e "retirar-se para a caverna" costuma ser sufi-
Hameister. Especial Mentee
ciente para administrar o estresse. t Crebro n 18, pgs. 22-25.
15
 Mexendo c o m
a cabea d o s
homens
BASTA D I Z E R A E L E S Q U E ESTO S E N D O O B S E R V A D O S POR U M A DESCONHECIDA
PARA Q U E SEU D E S E M P E N H O C O G N I T I V O SEJA PREJUDICADO

por Daisy G r e w a l

R
omances, filmes e roteiros para televiso esto reple- 8

tos de cenas em que um rapaz procura inutilmente |

interagir com uma jovem bonita. Em muitos casos, i
o conquistador em potencial acaba fazendo algo
tolo em suas incansveis tentativas de impressionar a moa. |
como se o crebro do homem, de repente, no estivesse g
funcionando direito. E segundo uma pesquisa recente exa- |
tamente o que acontece. S
* o

H algum tempo, pesquisadores comearam a investigar |

A AUTORA
DAISY GREWAL psicloga e
pesquisadora da Escola de Medicina
da Universidade Stanford.
16 I mentecrebro I Psicologia do feminino
como a interao com representantes do sexo oposto afetava as- g
pectos cognitivos dos homens. Um estudo de 2009 demonstrou |
que aps breve contato com uma mulher atraente os homens *
experimentam um declnio momentneo do desempenho \
mental. Um novo estudo nessa rea vai mais longe: sugere \
que no preciso nem se aproximar concretamente de uma |
figura feminina interessante para que esses efeitos apaream. \
Segundo a pesquisa, basta que o homem antecipe mentalmente |
a interao com uma mulher sobre a qual no sabe muita coisa |
para que seja constatada a deteriorao cognitiva. I
 Sedues ntimas
Embora hoje as rendas e os lacinhos j no estejam
to escondidos, at h poucos anos sutis, calcinhas,
combinaes, anguas e corpetes, sempre em cores
discretas, eram encontrados apenas em lojas de arma-
rinhos ou nas prateleiras dispostas disfaradamente
nas grandes lojas. Atualmente a roupa ntima um
fenmeno de moda presente em campanhas publicit-
rias famosas; tornou-se um aspecto da cultura. Quem
no se lembra, por exemplo, do comercial dos anos
80 cujo tema era o "primeiro suti", ou do advento do
modelo wonderbra, que inaugurou as curvas falsas?
"Essas peas esto em uma posio 'intermedi- gia proponha cortes e tecidos confortveis outrora
ria' entre a pele e o tecido das roupas comuns; essa
carga simblica que faz com que um corselete cause
um impacto visual muito diferente daquele provo-
cado por um maio inteiro, que tambm cobre - ou
deixa de cobrir - exatamente a mesma extenso do
corpo de uma mulher", afirma o semilogo Ugo Volli,
pesquisador da Universidade de Turim. At o sculo
18, porm, eram os homens que usavam meias e
ligas para deixar as pernas e at os genitais mostra
(veja quadro abaixo). As calcinhas tambm so uma
inveno moderna. "No passado, acreditava-se que
a mulher deveria ser 'aberta embaixo', uma ideia
que ainda permanece disfaradamente presente no
imaginrio ertico e expressa por meio de imagens
como a de Sharon Stone no filme Instinto selvagem,
de 1992", ressalta Volli. Segundo o estudioso de siste-
mas de signos e smbolos, essa crena, que estimula
a fantasia de descobrir algo "secreto", pode explicar
por que os homens preferem, por exemplo, as meias
femininas que vo at a altura das coxas em vez dos
modelos inteirios.
"O fascnio da roupa ntima est na brincadeira
do vejo/no vejo que atrai a ateno para as zonas
ergenas, o que faz com que estar vestido seja, em
geral, mais ertico que ver o corpo completamente
nu", afirma o psiclogo e terapeuta de casais
Giuseppe Rescaldina.
O pesquisador dinamarqus Per Ostergaard lem-
bra que, em certas situaes, usar determinada rou-
pa uma espcie de ritual, um momento de passa-
gem: h peas que, na intimidade, despertam o ima-
ginrio ertico e permitem ao casal encarnar o que
ele chama de "personagens de si mesmos". Em geral
a renda branca, por exemplo, evoca a ideia de pureza;
j a cor preta costuma ser associada ideia de mis-
18 I mentecrebro I Psicologia do feminino
trio e sofisticao. Para grande parte das pessoas
o vermelho vivo lembra tanto sensualidade quanto
transgresso, enquanto estampas que imitam pele
de animais podem remeter ao erotismo e sensua-
lidade. Embora no haja consenso, fatores culturais
tambm entram em jogo, e persiste um imaginrio
ertico constantemente incrementado pela mdia. O
fato que a roupa ntima "fala de ns" e nos permite
viver diferentes papis. Talvez por isso a renda trans-
parente, o corselete e as meias 7/8 continuem sendo
to atraentes por tantas dcadas. Embora a tecnolo-
inimaginveis, as imagens que realmente seduzem
so as da roupa ntima que parece ser usada justa-
mente para ser tirada.
J para os homens, a viso um dos sentidos
fundamentais para alimentar a excitao, enquanto
mulheres costumam se voltar para o conjunto. No
toa que a maioria delas consegue manter vrios
focos de ateno simultaneamente "Trata-se de uma
herana da poca na qual o macho deveria escolher
uma parceira com a qual propagar os prprios genes,
por isso se voltava para detalhes, enquanto a fmea
precisava de um companheiro para criar a prole, e
fazer essa avaliao exigia observar o conjunto com
um olhar mais abrangente", observa o sexlogo Fa-
brizio Quattrini, presidente do Instituto Italiano de
Sexologia Cientfica, em Roma. por isso que peas
transparentes em cores que se destacam do tom da
pele, cobrindo (e ao mesmo tempo evidenciando) as
zonas ergenas excitam tanto os homens. Ou pelo
menos grande parte deles.
A cor da pele, em geral, menos apreciada por-
que lembra demais a prpria carne - e a suavidade,
remetendo realidade concreta, causando uma
dicotomia entre carinho e paixo. "Simplificando,
podemos afirmar que homens apreciam elementos
que 'foram' e ressaltam a imagem, que em nossa
imaginao poderiam ser usados por um travesti ou
uma prostituta. O vermelho forte, o suti que reala
os seios ou a bota de salto fino superalto tm algo
de tentador e ao mesmo tempo de proibido", co-
menta a sexloga Chiara Simonelli. " uma espcie
de fantasia que, para algumas pessoas, ajuda a acor-
dar os sentidos, d asas imaginao e permite ex-
perimentaes que, se estivessem vestidas de forma
'comum', dificilmente fariam", diz. Nesse contexto,
GRACHIKOVA LARISA/ SHUTTERSTOCK
 Para compreender por que isso ocorre,
a pesquisadora Sanne Nauts e seus colegas
da Universidade Radboud de Nijmegen, na
Holanda, realizaram dois experimentos com
a participao de estudantes universitrios de
ambos os sexos. No primeiro, avaliaram seu
desempenho cognitivo aplicando um teste de
Stroop. Desenvolvido em 1935 pelo psiclogo
Ridley Stroop, o instrumento usado para
avaliar a capacidade de elaborar informaes
que competem entre si. O teste consiste em
mostrar uma srie de nomes impressos em
cores diferentes. Por exemplo, "azul" pode estar
impresso em verde, "vermelho" em laranja,
e assim por diante. Os participantes devem
nomear, o mais rpido possvel, as cores nas
quais as palavras esto escritas.
O teste cognitivamente exigente porque
nosso crebro tem dificuldade em processar o
significado da palavra sem relacion-la imediata-
IIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIM
mente cor da tinta na qual foi impressa. Quando
as pessoas esto mentalmente cansadas, tendem
a completar essa tarefa de modo mais lento.
No estudo de Sanne Nauts, aps terem com-
pletado o teste de Stroop os voluntrios realizaram
outra prova, apresentada como dissociada da
anterior. Os pesquisadores pediram aos universit-
rios que lessem em voz alta uma srie de palavras
em holands diante de uma webcam. Os cien-
tistas explicaram que durante a "tarefa de leitura
labial" um observador - ao qual era atribudo um
nome qualquer, masculino ou feminino - estaria
acompanhando o desempenho dos participantes
atravs de uma cmera. Os voluntrios no intera-
giam de modo algum com essa pessoa, que no
era identificada nem por fotografia. Tudo o que
sabiam - sobre ele ou ela - era o nome.
Logo depois de conclurem a leitura, os partici-
pantes foram submetidos a outro teste de Stroop.
O desempenho das mulheres nessa segunda ava-

Fotos de garotas bonitas p o d e m

despertar agressividade
Apesar dos avanos sociais e tecnolgicos, ainda conser- gens de moas que julgavam atraentes. O mesmo efeito
vamos instintos primitivos. No caso dos homens, persiste no foi notado quando as perguntas eram sobre conflitos
a tentativa de garantir sucesso reprodutivo por meio de comerciais. Entre as mulheres as fotografias no exerce-
disputas fsicas. Pelo menos o que mostra um estudo ram influncia em nenhum dos casos.
publicado no peridico cientfico Personality and Social Em outro experimento, 23 voluntrios do sexo mascu-
Psychology Bulletin. Uma das pesquisas citadas no trabalho lino viram oito imagens com a bandeira da China e oito
foi coordenada pelo psiclogo Chang Lei. com pernas femininas antes de participarem de um teste
Ele pediu a 41 mulheres e a 60 homens de computador no qual deveriam identifi-
chineses que analisassem 20 fotografias car a palavra "guerra" o mais rpido que
de pessoas do sexo oposto, divididas conseguissem. Se fossem motivados
em dois grupos, o dos mais atraentes por patriotismo, era esperado que
e o dos menos interessantes. Em os participantes do estudo se
seguida, o pesquisador pedia sassem melhor aps verem a
aos voluntrios que respon- bandeira de seu pas. Mas, na
dessem a 39 questes rela- verdade, os mais geis foram
cionadas possibilidade de os que observaram fotografias
a China participar de guerras de pernas de mulheres. Uma
ou de conflitos comerciais A W P ' explicao que talvez
0 S S I v e

com trs pases estrangeiros. S |1

JGE o
homens acreditem, mesmo
s

Ao avaliar as respostas, os inconscientemente, que garotas

pesquisadores observaram preferem parceiros fortes, capa-
que a maior parte dos ho- zes de derrotar possveis "con-
mens apresentou tendncias correntes", como acontece em
blicas depois de ver ima- outras espcies. (Da redao)

20 I mentecrebro I Psicologia do feminino

liao foi muito semelhante ao do primeiro, no
importando o sexo do misterioso observador. Mas,
entre os homens que julgaram ter sido observados
por uma mulher, o desempenho foi pior nesse se-
gundo teste. E essa deteriorao cognitiva ocorreu
independentemente de eles terem interagido com
a suposta observadora.
Numa segunda etapa da pesquisa, Sanne
Nauts e seus colegas iniciaram novamente o
experimento aplicando o teste de Stroop em vo-
luntrios que haviam sido levados a pensar que
precisariam fazer uma leitura em voz alta, como
no primeiro experimento-na verdade, porm, eles
nem sequer chegaram a realizar essa atividade; o
importante era que acreditassem que teriam de
cumpri-la. Metade dos voluntrios foi induzida
a crer que seria observada por um homem, e a
outra parte, por uma mulher. Em seguida, todos
foram convidados a realizar outro teste de Stroop.
Mais uma vez, o desempenho das mulheres
no apresentou diferena, independentemente do
gnero do suposto observador. J entre os rapazes,
aqueles que acharam que seriam acompanhados
por uma mulher tiveram desempenho significati-
vamente pior no segundo teste.
PARA IMPRESSIONAR
Na sociedade moderna, muitas vezes as pessoas
interagem atravs do telefone ou on-line, sendo a
voz ou o nome os nicos modos de saber o sexo
da outra pessoa. A pesquisa holandesa sugere que
at interaes muito limitadas como essas bastam
para ameaar a capacidade cognitiva dos homens
quando so confrontados com o sexo oposto.
Embora esses estudos no ofeream uma
explicao concreta e definitiva para o fenmeno,
os pesquisadores acreditam que o motivo esteja
no fato de o homem considerar - pelo menos
num primeiro momento - toda mulher uma
possvel parceira amorosa, ainda que nem sem-
pre tenha clara conscincia disso. Como todos
os participantes das pesquisas eram jovens e
heterossexuais, provavelmente fantasiaram que
a misteriosa observadora poderia vir a ser uma
parceira em potencial.
Os resultados podem estar relacionados s
expectativas sociais. possvel que a sociedade
induza os homens a impressionar as mulheres
com quem interagem. A hiptese ainda especu-
lativa, mas estudos anteriores demonstraram que
quanto mais a pessoa se preocupa em transmitir
ATRAPALHADOS:
personagens masculinos
constrangidos diante de
garotas pelas quais se
interessam so comuns
em sries e filmes
como Os Normais
uma boa impresso, mais seu crebro se cansa.
De fato, as interaes sociais exigem quantidade
significativa de energia mental, usada para ima-
ginarmos como os outros podero interpretar
nossas palavras e aes.
As psiclogas americanas Jennifer Richeson
e Nicole Shelton, por exemplo, descobriram que
os brancos com preconceitos raciais enfrentam
rebaixamento cognitivo (similar ao constatado em
homens que acreditavam ser observados por uma
mulher desconhecida) logo aps interagir com
pessoas negras. As pesquisadoras supem que
isso provavelmente ocorra porque os primeiros
procuram no revelar seus preconceitos - e tm
de se esforar para tal.
Outra pesquisa desenvolvida por Jennifer e
seus colegas registrou problemas cognitivos simi-
lares em jovens provenientes de famlias pobres,
que eram alunos de universidades de elite, logo
depois de eles terem sido observados por colegas
mais ricos enquanto resolviam exerccios que su-
postamente mediam o quociente intelectual (Ql).
Enfim, parece evidente que, quando nos en-
contramos em situaes nas quais nos sentimos
inseguros, intimidados ou estamos particularmen- iiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiin
PARA SABER MAIS
te preocupados com a impresso que causaremos,
A magia do beijo. Chip Wal-
podemos ter dificuldades concretas para raciocinar ter. Mente e Crebro espe-
claramente. No caso dos homens, o simples fato cial n 25, pgs. 26-31.
de pensar em interagir com uma mulher seria Mi seduci e non lo sai. Cue-
guenlOO esperimenti pratici
suficiente para ofuscar-lhes um pouco o crebro. per capire i nostri comporta-
Se ela for bonita, ento, pior ainda. ec menti amorosi. Rizzoli, 2008.
21
 Eles preferem
(mesmo) as
loiras?
OS C A B E L O S C L A R O S EVOCAM FANTASIAS DE S E N S U A L I D A D E , MAS
T A M B M DESPERTAM PRECONCEITOS Q U E ASSOCIAM A COR DOS FIOS
FALTA DE I N T E L I G N C I A , F U T I L I D A D E E G R A N D E DISPONIBILIDADE
PARA E N V O L V I M E N T O S S E X U A I S . O Q U E EXPLICA O FATO DE S U P O S I E S
POVOAREM O I M A G I N R I O A RESPEITO DESSA CARACTERSTICA FEMININA?

Por Guguen

C
onhece aquela piada da loira que ficou feliz da vida
quando terminou de montar um quebra-cabea em

"apenas" seis meses, pois na caixa estava escrito: "de g

^ ^ 2 a 4 anos"? Ou a da loira que no conseguiu fazer |

O AUTOR
NICOLAS GUGUEN psiclogo social,
professor de cincia do comportamento
da Universidade Bretagne-Sud e dirige
o grupo de pesquisa em cincias da
informao e da cognio em Vannes.
22 I mentecrebro I Psicologia do feminino
gelo porque esqueceu a receita? Anedotas preconceituosas 3
sobre mulheres de cabelos claros no faltam. Por que tantos 3
preconceitos estigmatizam sua suposta ingenuidade e a baixa |
capacidade intelectual? Esses esteretipos tm razo de existir? f
Pesquisas recentes demonstram que no. %
O economista David Johnston, da Universidade de Queens- g
land, na Austrlia, por exemplo, apresentou um estudo contro- \
verso, no qual concluiu que o salrio das loiras tende a ser mais \
alto que o de outras mulheres com o mesmo nvel de instruo.
Johnston argumenta que os cabelos claros substituem com-
petncia: uma loira com um nvel cultural correspondente a |
dois anos de estudos universitrios receberia o mesmo salrio f
que uma morena com trs anos do mesmo estudo. Ou seja:
outros atributos alm a inteligncia e da competncia seriam |
caractersticos das donas de fios platinados. ;
Obviamente, pesquisas como essa estabelecem correia- g
es superficiais. O prprio Johnston observou que - pelo
menos na Austrlia, onde predominam pessoas de cabelos
e pele claros, maridos de loiras geralmente ganham mais.
Pode-se, ento, imaginar que as mulheres loiras vivam em um
ambiente que lhes permite estabelecer contatos privilegiados
e, consequentemente, conseguir salrios mais altos. Mais
uma vez o preconceito est implcito: a influncia masculina,
aqui, seria responsvel pelo sucesso delas. Mas o prprio
pesquisador reconhece que essa s uma hiptese que no
leva em conta o preconceito mais amplo com pessoas de
ascendncia negra ou oriental.
Se excluirmos os favores dos quais as loiras podem se
beneficiar por meio de sua situao conjugal e se nos concen-
trarmos unicamente no seu "valor" no mercado de trabalho,
os resultados vo depender muito do setor levado em conside-
rao. Estudos dirigidos pela psicloga MargaretTakeda e por
seus colegas da Universidade doTennessee, em Chattanooga,
sobre profisses em que o aspecto fsico um requisito im-
portante, ser loira pode constituir vantagem. J as morenas
seriam preferidas nas profisses mais bem remuneradas, que
requerem competncias cognitivas especficas e nas quais a
competio grande.
Margaret catalogou a cor dos cabelos dos principais
analistas de comrcio internacional da bolsa de valores
de Londres. Nesse ambiente o processo de contratao
muito longo e complexo e o candidato precisa ter uma
ampla gama de qualidades para ser aprovado ao final de
um longo percurso de seleo. possvel, ento, supor que
no exista espao para preconceitos e esteretipos durante
uma seleo desse tipo. No entanto, segundo a psicloga,
a avaliao das loiras analisadas dentre as 500 mulheres
que se destacam no mercado financeiro 10% inferior em
comparao das outras candidatas. O esteretipo da loira
menos competente poderia explicar esse resultado.
Entretanto, nenhuma pesquisa cientfica evidenciou diferen-
as entre a capacidade intelectual associada cor dos cabelos.
Quando se trata de capacidade de seduo, sensualidade
(e no polo negativo, de vulgaridade), a coisa muda de figura
- pelo menos no imaginrio dos homens ingleses. Em um
experimento, o pesquisador Viren Swami, da Universidade de
Westminster, em Londres, pediu a uma jovem voluntria que
usasse uma peruca loira, na sequncia uma de cor castanha
e depois, ruiva - e passeasse por diversos locais de Londres
 As m o r e n a s noite. A proposta era contar o nmero de homens
levam que se aproximavam da moa quando estava com
cada cor de cabelo. Sozinha, a peruca loira atraiu
vantagem tantos rapazes quanto a ruiva e a castanha juntas
quando a - ao menos nos locais de programao noturna.
funo e x i g e Na hora de conseguir uma carona as loiras tm
mais sucesso que a mulher de cabelos escuros.
elevado Em uma variao do teste precedente, realizamos
nvel d e um experimento no qual uma jovem ficava na beira
competncia de uma estrada ostentando uma peruca loira, de-
pois ruiva e castanha. Novamente a loira "venceu".
intelectual
No fim das contas, parece que embora tantas
mulheres se empenhem em clarear os fios, ser
loira no exatamente vantajoso, na opinio de
Swami. O pesquisador retocou a fotografia de uma
jovem, de modo a justapor cabelos de diversas
cores, e em seguida pediu a alguns homens que
dessem sua opinio sobre sua beleza. Com surpre-
sa, constatou que a garota era considerada mais
bonita quando usava a peruca castanha-escura.
um curioso paradoxo: embora um conside-
rvel nmero de homens ache as loiras menos
atraentes, eles tendem a abord-las com mais
ESTERETIPOS
frequncia. No entanto, o fascnio que elas exercem
PODEM SER
"AUTORREALIZANTES", no imaginrio masculino pode ser atribudo a al-
provocando justamente guns fatores. O primeiro muito simples: em uma
os comportamentos
lgica de mercado, o que raro mais procurado.
esperados de determinada
pessoa em razo de suas Avalia-se, de fato, que as loiras naturais constituem
caractersticas; na srie apenas 2% da populao mundial: por isso atraem
The Big Bang theory, a mais a ateno e poderiam tirar alguma vantagem
personagem Penny, vivida
por Kaley Cuoco, parece disso. A segunda razo est relacionada lgica
ocupar o "lugar de burra" indireta referente juventude: o psiclogo Davis
24 I mentecrebro I Psicologia do feminino
Matz, do Augsburg College de Minneapolis, em
Minnesota, demonstrou que quanto mais claros os
cabelos de uma mulher, mais se tende a consider-
-la jovem. De forma geral, os homens sentem-se
mais atrados por mulheres mais jovens, prova-
velmente porque so mais frteis e a evoluo
favoreceu a busca de parceiros para reproduo.
Privilegiando outra hiptese, alguns pesquisadores
acreditam que os homens busquem, geralmente,
companheiras mais jovens para poder ocupar
posio dominante no relacionamento, fazendo
prevalecer sua maior experincia.
As duas primeiras hipteses, porm, no expli-
cam o aparecimento de um esteretipo negativo
em relao s mulheres loiras. Um terceiro fator,
de ordem social, poderia ser determinante. A ima-
gem da loira foi forjada h mais de meio sculo,
no cinema e em outras mdias, como a de uma
mulher fcil, sensual, que explora mais os atributos
fsicos que os intelectuais. difcil intuir as razes
de uma estratgia que atingiu seu pice nos anos
50 com Marilyn Monroe e depois avanou nos
anos seguintes com Grace Kelly, Brigitte Bardot,
Sharon Stone at Scarlett Johansson.
inegvel que a luminosidade e o brilho
desempenham um papel essencial nos filmes e
que as mulheres com cabelos dourados tenham
sido favorecidas nesse contexto. Mas o cinema foi
seguido tambm pelas outras mdias, nas quais as
loiras esto muitas vezes presentes em proporo
amplamente superior em relao que encontra-
mos no mundo "de verdade". Os pesquisadores
Melissa Rich e Thomas Cash, da Universidade
Old Dominion, de Norfolk, nos Estados Unidos,
examinaram revistas publicadas ao longo de 40
anos - como Vogue, de moda, ou destinadas ao
pblico masculino, como Playboy. Constataram
que, embora apenas 5% das mulheres americanas
tenham os cabelos naturalmente claros, nas revis-
tas de moda 35% das modelos aparecem loiras.
No h dvida de que o cinema tenha sa-
cralizado a imagem da blondies, suscitando um
desejo de imitao nas leitoras. A indstria de
cosmticos, e principalmente a de tinturas de
cabelo, tornou-se um dos principais anunciantes
das revistas femininas e, naturalmente, criaram
uma super-representao da loira apresentando
modelos que reforam o desejo de glamourizao.
As revistas femininas no foram as nicas
a condicionar os gostos neste campo. Playboy,
por exemplo, apresenta 4 1 % de loiras, ou seja,
quase oito vezes mais do que a populao que
representam na realidade. Muitos psiclogos
acreditam que esta superexposio leva a associa-
o das loiras a uma imagem feminina vinculada
unicamente ao corpo. Se ainda for somado o fato
de que muitas atrizes de cinema pornogrfico
clareiam seus cabelos, a ligao entre a "loirice"
e o culto ao corpo parece confirmada. De fato, os
homens - quase a totalidade do pblico de revis-
tas pornogrficas - tendem a associar as loiras
disponibilidade sexual. A representao dessas
mulheres simplesmente como objeto sexual ex-
plicaria a difuso de muitos preconceitos.
A prova de que essa associao produto de
uma construo da mdia consiste no fato de que
o equivalente masculino no existe. Alis, no h
nenhum preconceito contra os homens loiros. Os
fios dourados masculinos no causam nenhum
impacto especfico sobre as mulheres. Em nossos
experimentos sobre cor de cabelo, observamos
que os homens que fingiam pedir carona no
tiveram mais sucesso em razo da cor dos cabelos.
Da mesma forma, peruca loira ou castanha no
influiu na aceitao de convites para danarfeitos a
mulheres durante uma festa. Tambm neste caso,
pesquisadores acreditam que existe responsabili-
dade da mdia, sobretudo porque o cabelo claro
super-representado entre as mulheres, mas o
mesmo no ocorre com os homens.
ARMADILHAS INCONSCIENTES
Em todo caso, os esteretipos criaram razes. Em
nossas pesquisas, constatamos que a jovem de
peruca loira sentada mesa de um bar enquanto
l uma revista provoca maior nmero de comen-
trios preconceituosos e machistas por parte
de homens sentados sua volta do que a moa
morena. Do mesmo modo, Swami demonstrou,
usando fotografias retocadas para mudar a cor
dos cabelos das mulheres, que os fios dourados GRACE KELLY, Brigitte
Bardot, Sharon Stone,
induzem os homens a considerar a mulher menos
Scarlett Johansson:
competente, menos inteligente e mais volvel - indstria cinematogrfica
independentemente de esses traos terem algo contribuiu para o
de verdadeiro. surgimento dos
preconceitos
preciso levar em conta, porm, que estere-
tipos podem ser, ao menos em alguns casos,
"autorrealizantes": ou seja, acabam realmente
provocando comportamentos que estigmatizam.
Ao ouvirem dizer que so incompetentes - e se
familiarizarem com essa ideia - , algumas loiras
podem se sentir pressionadas e inseguras, acaban-
do por duvidar da prpria capacidade, mostrando-
se justamente como os outros as veem, criando
armadilhas inconscientes para si mesmas.
O fenmeno de autorrealizao foi estudado
pela psicloga Omentine Bry, da Universidade
de Nanterre, em Paris. Ela e seus colegas subme-
teram um grupo de mulheres morenas e loiras a
testes de cultura geral. De modo muito discreto,
pouco antes da avaliao, lembravam s partici-
pantes o esteretipo segundo o qual "as loiras se
destacam mais pelo fsico do que pela intelign-
cia", ou mostravam uma srie de fotografias de
misses loiras. Resultado: no teste realizado em
seguida meno desses esteretipos, as partici-
pantes de cabelos claros tiveram pontuao mais
limmmiimminmmimimiimmi
baixa, embora sua pontuao tivesse sido normal
PARA SABER MAIS
quando no houve comentrios. The influence of skin tone,
Assim ficou evidenciado o poder autorrealizan- hair length, and hair color on
ratings of women's physical
te dos esteretipos - nesse caso especfico sobre attractiveness, health and
as loiras. Felizmente, o experimento forneceu fertility. V. Swami, A. Fur-
nham e K. Joshi, em Scandi-
tambm a chave para no ser vtima desse efeito: navian Journal of Psychology,
quando era aconselhado s participantes que se vol.49, pgs. 429-437, 2006.
considerassem autnomas, com histria nica e Hair color stereotyping and
CEO selection in the Uni-
combinao de capacidades prprias, diferente- ted Kingdom. M. Takeda et
mente de qualquer outra pessoa, elas mantinham al., em Journal of Human
Behaviour in the Social En-
boa pontuao e no sofriam mais o impacto dos
vironment, v o l . 13, pgs.
preconceitos, rrr c 85-99, 2006.
25
 Encantos d a
maquiagem
M U L H E R E S USAM C O S M T I C O S PARA FICAR MAIS B O N I T A S , MAS OS
EFEITOS NO SO APENAS ESTTICOS! UM ROSTO F E M I N I N O BEM
PINTADO, COM BOM GOSTO E SEM EXAGERO, PODE TORNAR ESPCIMES
DO " S E X O F O R T E " MAIS G E N E R O S O S , P R O P E N S O S A SE DEIXAR SEDUZIR,
E AT M E S M O A L T E R A R AS C A P A C I D A D E S C O G N I T I V A S MASCULINAS

por Nicolas G u e g u e n

^ ^ ^ | o poucas as mulheres que se arriscam a sair de casa

O AUTOR
NICOLAS GUEGUEN psiclogo social,
professor de cincia do comportamento
da Universidade Bretagne-Sud e dirige
o grupo de pesquisas em cincias da
informao e da cognio em Vannes.
sem pelo menos uma cor nos lbios - ou levar um
^ ^ b a t o m na bolsa, para casos de "emergncia". No
^^mW por acaso, mesmo em tempos de crise, a indstria
dos cosmticos continua prspera. Bases e corretivos para as
olheiras, blush e gloss so usados todos os dias por milhes
de consumidoras no mundo todo. E no h novidade nisso,
trata-se de uma prtica milenar. No fundo, prevalece a crena
de que um rosto mais colorido sinal de beleza e aparncia
saudvel-e, em ltima instncia, tornar as mulheres aceitas e
bem tratadas. O curioso que essa percepo encontra respaldo
cientfico. J h alguns anos, pesquisadores tm se dedicado a
entender como a ao dos cosmticos influi na percepo e no
comportamento da maioria das pessoas, provocando a impres-
so de que mulheres maquiadas com discrio e sem exageros
so mais competentes, seguras e emocionalmente estveis.
E isso se deve, pelo menos em parte, aos cosmticos.
Cremes e bases corretivas, por exemplo, deixam a pele
mais lisa, aumentam sua firmeza e brilho e eliminam im-
purezas. Resultado: as pessoas parecem mais jovens e,
principalmente, mais saudveis. Durante uma experincia
na Universidade de Aberdeen, na Esccia, vrios rostos
femininos foram fotografados e, posteriormente, algumas
imagens, com diferentes tipos de pele, foram mostradas
a um grupo de homens. Foi solicitado que indicassem as

26 I mentecrebro I Psicologia do feminino

 fotos que, em sua opinio, correspondiam a
| mulheres com pele mais sadia. Depois disso,
I veriam os rostos inteiros e poderiam avaliar se
de fato eram bonitos.
A experincia revelou que peles consideradas
mais saudveis eram justamente das pessoas
classificadas como mais atraentes. Tambm
foi observado que, quando uma mulher usa
base, vista como mais bonita e em melhores
condies de sade. O pesquisador Robert
Mulhern e seus colegas da Universidade de
Buckinghamshire, na Gr-Bretanha, pediram
a alguns homens que avaliassem a beleza do
rosto de algumas mulheres de 31 a 38 anos de
idade. Antes da sesso de fotos, todas foram
submetidas a uma limpeza profunda da ctis.
Para evitar distores, as imagens mostravam
apenas o rosto de cada voluntria, e o penteado
era idntico. De acordo com o caso, a maquia-
gem foi feita nos olhos, nos lbios, na pele, em
todo o rosto, ou optou-se por no aplicar abso-
lutamente nada. Os homens e as mulheres que
viam as fotos deveriam dizer o quanto a pessoa
fotografada parecia atraente, usando para isso
escalas de avaliao da beleza. Tambm lhes foi
pedido que indicassem a foto que consideravam
mais fascinante dentre as cinco de cada mode-
lo. Como era de prever, as avaliaes positivas
foram feitas principalmente quando a pintura
tinha sido aplicada simultaneamente nos lbios,
olhos e pele. A maquiagem dos olhos tinha po-
der de atrao mais forte, seguida da pele e dos
lbios. Mas a impresso de beleza era maior se
apenas uma rea do rosto estivesse enfatizada.
As vantagens da maquiagem poderiam
parecer irrefutveis luz dessas pesquisas. No
entanto, existem situaes em que ela pode ser
contraproducente. o caso das fotos anexadas
aos currculos para emprego. As psiclogas
Diana Kyle e Heike Mahler, da Universidade do
Estado da Califrnia, apresentaram a estudan-
tes de recursos humanos a fotografia de uma
mulher de 40 anos que se candidatava a uma
vaga de direo. Com base nas informaes
profissionais, os voluntrios deveriam avaliar
se ela podia ocupar o posto e tinham de deter-
A PINTURA muito mais
que um ritual de beleza;
minar a remunerao que deveria receber caso
em alguns casos, pode fosse admitida.
ser considerada um Naturalmente, o currculo era sempre o mes-
coadjuvante psquico,
capaz de favorecer a
mo; o que mudava era a fotografia da candidata,
autoestima que em alguns casos aparecia com maquiagem,
28 I mentecrebro I Psicologia do feminino
e em outros de "cara lavada". Quando a mulher
estava sem pintura, os voluntrios tinham a
impresso (apenas pelo currculo) de que ela
era mais competente. E estavam prontos para
lhe oferecer um salrio mais alto. Segundo os
psiclogos, para explicar esse mecanismo
necessrio fazer uma referncia aos esteretipos
sociais. Quando precisam designar algum para
um cargo de responsabilidade, os avaliadores
seriam inconscientemente atrados pelas ca-
ractersticas fsicas masculinas. A maquiagem
produziria, portanto, um efeito negativo, deixan-
do o candidato demasiado feminino. Em um
caso como esse que acabamos de mencionar,
provvel que maquiagem sbria, ou a ausncia
dela, seria mais adequado para a candidata.
Mas a maquiagem mais pronunciada pode
se revelar til em algumas profisses tipica-
mente femininas. Experincias realizadas pela
mesma equipe revelaram que, para um cargo
de secretria ou de recepcionista, a maquiagem
aumenta a possibilidade de admisso. J a
psicloga Maggie McCIafin, da Universidade
de Missouri, retocou a imagem do rosto de
um monarca ingls do sculo 16 de forma que
parecesse que ele estivesse usando base. Nessa
verso, alguns examinadores lhe atriburam
menos capacidade de liderana em relao a
quando o rosto estava ao natural.
SIM, ELES PERCEBEM!
Pintar o rosto pode ter impacto profundo na
percepo de si mesmo. O pesquisadorThomas
F. Cash, da Universidade de Norfolk, na Virgnia,
confrontou a opinio que algumas mulheres
tinham sobre seu prprio aspecto antes e depois
de uma sesso de maquiagem. Dessa forma,
constatou que elas achavam no apenas o pr-
prio rosto mais atraente, mas tambm o prprio
corpo e o aspecto geral. Alm disso, exprimiam
maior confiana em si mesmas em aspectos no
relacionados aparncia, principalmente no que
dizia respeito a suas capacidades profissionais.
Esse estudo revela que a maquiagem muito
mais que um sinal de beleza: em alguns casos,
pode ser considerada um coadjuvante psquico,
que favorece a autoestima e, literalmente, a
forma como a pessoa se v. Alguns psiclogos
pensam at que poderia expressar certas ca-
ractersticas da personalidade. A pesquisadora
Julia Robertson e seus colegas da Universidade
iiHiiimiimiiimimmiiiimimitiiiiimmimiimn

U m p o u c o de cor para alegrar a vida

provvel que a pele tenha sido a primeira "tela" de
nossos ancestrais - antes mesmo que as paredes das ca-
vernas fossem decoradas com cenas de caadas, j que a
ornamentao do corpo parece ter sido usada muito antes
de qualquer outra forma de expresso grfica. Bem antes
do surgimento da linguagem era nas formas coloridas no
corpo que se exprimiam desejos, crenas, conceitos, e era
impressa a prpria histria. Usava-se a pintura em diversas
ocasies como a guerra, a caa e os rituais religiosos. Os
ndios brasileiros, sculos depois, adotaram prticas se-
melhantes, e continuamos fazendo isso ainda hoje, como
expresso de arte ou como manifestao cultural.
Entre os indgenas, a pintura corporal tem sentidos
diversos, no somente como expresso da vaidade, mas
tambm para ressaltar valores e transmiti-los. usada na
preparao para a guerra e como forma de afastar os maus
espritos. Em muitas etnias indica a distino e diviso
hierrquica social - embora haja registros de grupos que
a usam apenas segundo suas preferncias. Para os povos
primitivos h tambm a busca pela esttica perfeita, da a
pintura serto presente em rituais de embelezamento e ce-
rimnias que marcavam a formao de casais - nada mui-
to diferente do que acontece hoje nas festas de casamento
ou mesmo quando as mulheres se arrumam para agradar
aos pretendentes. O mais interessante que nos ltimos
anos a cincia tenha buscado comprovar o que nossos
ascendentes sabiam havia muito tempo: um pouco de cor
pode deixar a vida mais interessante. (Da redao)

de Buckinghamshire, no Reino Unido, submete-
ram um grupo de moas estudantes a testes de
personalidade e a questionrios que avaliavam
o uso que faziam dos cosmticos. Os pesqui-
sadores descobriram que as pessoas ansiosas,
que esto sempre preocupadas em saber como
os demais as veem ou apresentam fortes traos
de conformismo, recorrem com mais frequncia
aos produtos de beleza - e tambm os usam
em maior quantidade, j as mais seguras, com
autoestima mais forte e boa capacidade de
controle das emoes, utilizam menos pintura,
especialmente base. Os resultados, porm,
no so conclusivos, pois outras investigaes
mostram que mulheres que recorrem a cremes
e maquiagem revelam cuidado consigo mesmas
e valorizam a prpria feminilidade.
Em que medida o impacto da maquiagem
concreto e mensurvel? No grupo de pesquisa
em cincias da informao e da cognio em
Vannes, na Frana, estudamos o tema solicitan-
do a colaborao de algumas jovens voluntrias.
 A atrao Duas delas tinham de se sentar a uma mesa de uma mulher maquiada lhes fazia o pedido.
um bar muito frequentado no centro da cidade No entanto, para conseguir esse resultado, a
sexual
e conversar entre si, esperando que os homens voluntria tinha de se aproximar a cerca de 30
norteada lhes dirigissem a palavra. Dependendo do caso, centmetros do homem e, segundo resultados
pela as voluntrias deveriam maquiar olhos e lbios e da experincia, no era a beleza do rosto que
lgica d a passar um pouco de base no rosto. Ou deveriam mais induzia a generosidade-e sim a presena
apenas limpar a pele com leite adstringente. da maquiagem.
propagao Os homens so, portanto, o alvo preferido
Os pesquisadores observavam as duplas
de genes, de voluntrias de perto, cronometrando o dos cosmticos - afinal, sobre eles que o
prioriza a tempo que se passava entre o incio da experi- impacto da maquiagem se manifesta com
ncia e o momento em que algum homem lhes mais evidncia. A ponto, at mesmo, de lev-
busca por
dirigia a palavra. Quando as mulheres estavam los a parar mais para uma mulher que pede
parceiros maquiadas, o tempo mdio que um rapaz carona maquiada. Durante nossa pesquisa,
jovens, levava para aproximar-se era de 17 minutos, algumas garotas de 20 a 22 anos deveriam
em comparao a 23 minutos nos casos em pedir carona numa estrada muito movimen-
c o m traos
que elas no usavam cosmticos. Portanto, tada que leva a um conhecido balnerio. Elas
simtricos se o objetivo seduzir e fazer novas amiza- o fizeram vrias vezes, com ou sem maquia-
que os des, a maquiagem permite economizar pelo gem (as roupas e o penteado eram sempre
cosmticos menos 2 5 % de tempo! Ou seja: a experincia os mesmos).
mostrou tambm que mais homens tentam Pudemos, assim, observar que 19% dos
ajudam a
_ se aproximar de uma mulher maquiada - e motoristas paravam para uma mulher maquia-
realar | 0fazem com maior rapidez. Sem dvida, da, mas s 15% se detinham para as mesmas
a pintura exerce atrao de carter jovens com o rosto ao natural. Portanto, uma
sexual. Como demonstrou um mulher que pede carona maquiada aumen-
estudo coordenado por Mi- ta em 2 5 % suas possibilidades de sucesso.
chael Lynn, da Universida- Provavelmente, trata-se de um mecanismo
de Cornell, a frequncia automtico e inconsciente que tem um efeito
de um restaurante com muito rpido: a 90 quilmetros por hora (velo-
clientela formada exclu- cidade mdia em que estavam os motoristas),
sivamente por homens o tempo de reao muito breve e o crebro
aumentava quando as no tem tempo para analisar conscientemente
garonetes estavam todos os fatores da situao. O psiclogo John
maquiadas. Hartnet, da Universidade de Richmond, nos
U m a experincia Estados Unidos, demonstrou, em parceria com
recente demonstrou colegas, que o desempenho masculino em v-
que a m a q u i a g e m rias tarefas cognitivas - soluo de problemas
pode at se tornar um de aritmtica ou aprendizagem de slabas em
incentivo para a gene- um idioma estrangeiro, por exemplo - se reduz
rosidade. Os psiclogos consideravelmente na presena de uma mulher
James McElroy e Paula pintada sem exageros, mas permanece quase
Morrow, da Universidade inalterado diante de uma mulher sem nenhuma
de lowa, estudaram o efeito maquiagem. Talvez este seja um dos aspectos
da maquiagem durante uma mais interessantes do efeito dos cosmticos:
coleta de fundos organizada sua capacidade de enfraquecer as faculdades
para estudos mdicos: os ho- cognitivas do homem, tornando-o mais gene-
mens aceitavam fazer doaes roso e sensvel seduo.
de valores mais altos quando Como explicar esses efeitos? Para entend-
los necessrio analisar os comportamentos
PRODUTOS FAVORECEM masculinos e femininos: a atrao sexual
a impresso de que a
mulher saudvel, o que norteada pela lgica da propagao dos genes
lhe confere mais fascnio e, consequentemente, pela busca do parceiro

30 I mentecrebro I Psicologia do feminino

TRANSFORMAO EM NOME DA ARTE: Nicole Kidman, irreconhecvel no papel de Virgnia Woolf em As horas (2002), ganhou o Oscar por sua atuao no filme
ideal para procriao. Sabe-se que uma das
qualidades bsicas de um bom reprodutor
sua sade: um rosto maquiado refora essa
percepo no homem e aumenta o poder de
atrao exercitado por determinada mulher.
Outro "truque" da maquiagem poderia estar
em sua capacidade de melhorar a simetria do
rosto. De fato, os produtos permitem eliminar
as pequenas imperfeies, pequenas manchas
e variaes do tom da pele. Na procura por uma
parceira capaz de ajud-lo a transmitir o prprio
patrimnio gentico, o homem daria prioridade
quelas de rosto simtrico, pois essa caracterstica
associada a melhores qualidades genticas,
como um sistema imunolgico mais resistente.
Dessa forma, uma mulher maquiada daria a im-
presso de gozar de boa sade e provavelmente
seria capaz de gerar crianas fortes. Durante
milnios foi justamente essa lgica - arraigada,
mas nem sempre consciente - que tornou o ho-
mem sensvel ao fascnio de um rosto feminino
simtrico, corado e, em geral, maquiado.
Alm disso, estudos indicam que em geral
quem se pinta considerado digno de confian-
a. Tambm nesse caso os tericos evolucio-
nistas valorizam essa impresso. Para eles faz
sentido que aps ter encontrado a parceira ideal
do ponto de vista gentico o homem necessite
saber com certeza que seus recursos no sero
desperdiados no esforo de criar o filho de
outro. Desse ponto de vista, a fidelidade da
parceira passa a ser um critrio fundamental.
Obviamente, o uso dos produtos cosmti-
cos surgiu em uma poca em que o ser humano
j tinha parcialmente se distanciado do rastro
evolucionista para agir segundo critrios cultu-
rais ou de livre escolha. Mas esse rompimento
na escala evolutiva da nossa espcie ainda
suficientemente prximo para nos deixar sem-
pre sensveis a esses indcios que outrora eram
essenciais na busca de um parceiro: sade,
juventude, simetria no rosto e capacidade de
iiiimimimmmimmiiiiiiiiitmim
inspirar confiana. Parece que os cosmticos, PARA SABER MAIS
e particularmente a maquiagem, ainda so ca- Sedues ntimas. Paola
pazes de suscitar as sensaes que no passado Emitia Cicerone. Mente e
Crebro n 219, pgs. 42-49,
eram indispensveis. abril de 2011.
31
 Mundo
Barbie
O S U C E S S O C O M E R C I A L E S I M B L I C O DA B O N E C A M A I S V E N D I D A
N O M U N D O P R P R I O DE U M A E S T R U T U R A S O C I A L C O M PADRES
M E R C A N T I S DE B E L E Z A E R E A L I Z A O P E S S O A L Q U E C O N C E N T R A NAS
C R I A N A S OS D E S E J O S DE A C U M U L A O DOS A D U L T O S

por M a r i a Lcia H o m e m

k cada trs segundos uma Barbie vendida no mun-

MARIA LCIA HOMEM psicanalista. Fez mestrado e
doutorado em psicanlise e esttica na Universidade de
Paris 8/Collge International de Philosophie e na FFLCH-
USP. professora da Faculdade de Comunicao da
FAAP, em So Paulo. Tem artigos publicados em revistas
especializadas e autora de livros, dentre os quais
Leitores e leituras de Clarice Lispector (Hedra, 2004).
m^L do. J se ultrapassou a cifra de centenas de milhes
JL de bonecas comercializadas, isso sem falar de suas
t r p l i c a s , irms, ssias ou cpias. Uma espcie
de Barbie muulmana, com vu e estojo de maquiagem,
sensao no Oriente Mdio, sucesso de vendas em reduto
anticapitalista. A Barbie a boneca mais vendida no planeta
e ocupa as vitrines de nada menos que 150 pases.
Como compreender esse fenmeno? Quais suas causas
e origens? E que efeitos produz no imaginrio social, tanto
masculino como feminino?
Para acompanhar essas questes, interessante buscar
no advento da modernidade os fios que tranam sexualidade,
infncia e indivduo, apontando como o corpo e suas proje-
es psquicas passam a ser objeto privilegiado da cincia e
do imaginrio modernos. O papel do consumo e, mais espe-
cificamente, da boneca - e sua transformao ao longo das
ltimas dcadas - permite jogar alguma luz nos processos
de constituio subjetiva no momento contemporneo. Dito
de forma mais especfica: esse percurso possibilita entender
melhor o que faz com que vivamos numa cultura em que a
boneca Barbie modela de maneira onipresente nosso desejo
e nossas prticas sociais, saibamos disso ou no.

32 I mentecrebro I Psicologia do feminino

 Diz-se que a psicanlise "criou" a sexualidade. Freud
teria sido o articulador-mor desse processo ao tom-la como
objeto de estudo, dando voz s histricas que sofriam na
carne, trazendo dessa forma ao patamar da palavra o que
corpos censurados gritavam: sexo. Foram esses corpos que
nomearam a patologia, especificamente seu tero, do grego
hysteron. O sintoma vinha no lugar do livre escoamento da
carga sexual reprimida. O processo inverso, analtico, do sin-
toma ao canal da palavra, foi definido de maneira precisa por
Anna O., paciente "inaugural" da psicanlise: talkingcure.
A cura pela fala poderia aliviar o ser de seus sintomas e,
nesse movimento, delimitar a construo de um terreno frtil
para que a cincia dirigisse sua luneta para uma obscura sea-
ra: a subjetividade humana, em uma de suas interfaces mais
enigmticas, a da inter-relao mente/corpo. O ltimo quarto
do sculo 19 delimitou o ambiente intelectual que estabelece
a sexualidade como campo possvel e legtimo a ser abordado
e, assim, o corpo propriamente psquico como objeto a inves-
tigar, eventualmente mensurar e, finalmente, tratar.

ENTRE CORPO E MENTE

Sim, Freud foi um brilhante investigador, homem de insights
originais e coragem mpar para segui-los at a raiz. No entanto,
soube frutificar e colher na seara j plantada em seu tempo:
a sexualidade j era objeto da cincia, por mais positivista e
moralista que fosse (na linha dos manuais sexuais da poca).
O que o sculo 19 fortificou foi de fato a possibilidade de se
debruar sobre qualquer tema da vida humana, inclusive o
das prticas sexuais, posto que este assunto, como qualquer
outro, era objeto do olhar inquisidor que espiava pela lente
epistemolgica vida por conhecer os recnditos de qualquer
clula, semente, neurnio, comportamento.
E esta uma criao no exatamente de Freud ou dos ilumi-
nistas do sculo 18, mas da modernidade em sua essncia. Em
que medida? Na medida em que, na lmina do cogito cartesia-
no, a modernidade funda o sujeito, atribui-lhe racionalidade e
conscincia inquisidoras e opera uma separao entre esta e o
objeto pensado. na esteira desse vis moderno do sculo 17
que hoje, na alm-modernidade, podemos nos debruar sobre
nosso corpo e sobre "identidades sexuais", mo\dano-as com
objetos materializados e consumveis, bonecas nomeadas que
no s desenham, como modelam e buscam controlar cada
vez mais esse irrequieto domnio que o da sexuao, ou,
de forma mais potica, o do vir-a-ser homem, o do vir-a-ser
mulher, o do vir-a-ser sexuado.
A psicanlise se coloca, de certa forma, nessa corrente,
situando a sexualidade como objeto da cincia, porm de for-
ma distinta do olhar mais positivista em voga na poca, uma
vez que distingue instinto de pulso. A via pulsional aquela
no delicado limiar entre "o somtico e o psquico", o que nos
proporcionar os mecanismos de investimento de energia e

33
 Na
modernidade,
a criana
deixou de ser
considerada
"adulto e m
miniatura"
e adquiriu
singularidade,
espao,
desejo e
objetos
prprios
A BONECA-BEB, que leva a criana a se identificar com o
papel de filha, cada vez mais cede espao boneca-mulher
de sublimao que permitam compreender o
fascnio por uma boneca e o lugar privilegiado
que ela pode ocupar no imaginrio tanto indivi-
dual como social.
Psicanlise, teoria da relatividade, fsica
quntica, gentica, cinema, rdio, telgrafo,
eletricidade, surrealismo, dadasmo, msica
dodecafnica... inmeras transformaes na
cincia, na arte e no pensamento - a virada do
19 para o 20 fervilhante e ordena em seu eixo
transformaes tais que uma nova subverso
de valores e conceitos toma corpo, instaurando
aquele que foi chamado, tambm, de "o sculo
da subjetividade".
FAMLIA, INFNCIA E BRINQUEDO
O sujeito, agora descentrado em relao cons-
cincia racional e palco de conflitos pulsionais,
de classe, de gnero, de culturas, passa a ser
objeto fundamental do olhar do sculo 20. O
sculo 20 se debrua sobre esse anjo desvia-
do do paraso artificial da racionalidade com
cuidado e curiosidade, alm de dominao e
usufruto, ou, em outras palavras, num misto de
investigao, oferta, vigilncia e controle. Como
se d o processo de formao do humano? A
34 I mentecrebro I Psicologia do feminino
inquietao sobre sua constituio - biolgica,
psquica, social - onipresente. Nesse contexto,
subjetividade, sexualidade e infncia se entrelaam.
nessa constelao que se inserem, e mais, se
tornam possveis, as Barbies.
A boneca um objeto privilegiado no longo
percurso de constituio do sujeito. E um objeto-
chave na construo do feminino na cultura
globalizada contempornea. Objeto em dupla
acepo: objeto material, no campo da circulao
de mercadorias que representam as demandas
dos indivduos consumidores no capitalismo
massificado contemporneo, e objeto psquico,
polo de interseco de investimentos libidinais
por parte de um sujeito dessa mesma cultura.
A boneca tem como funo ocupar o lugar de
modelo identificatrio representante dos ideais
propostos subjetividade em formao. Hoje, a
boneca uma mercadoria presa numa complexa
rede de circulao de produtos, movida por estra-
tgias precisas de marketing e comunicao de
massa, dirigidas para um pblico determinado: a
criana. Temos a entrelaamentos entre infncia,
consumo e mdia.
A infncia surge como categoria especfica,
propriamente moderna, num momento relati-
vamente recente da histria humana. Apenas
h alguns sculos a criana um "ser" em sua
singularidade, com espao, tratamento e objetos
prprios, e no um mero adulto em miniatura. A
"criana" surge com a famlia moderna, que se
constitui paralelamente ao hbito de educar a
criana na escola, no incio do sculo 17. A esses
dois pontos de apoio, famlia e escola, o contem-
porneo acrescenta um terceiro, a mdia, e assim
forma-se o trip no qual se apoia a circulao
simblica e imaginria que sustenta o fenmeno
Barbie. Sigamos esse processo.
J no Renascimento, poca de lentas e profun-
das transformaes, passou-se a uma variao da
amplitude da frequncia escolar. At a era medie-
val, a criana nascia e vivia em casa, formando-se
no universo cotidiano que lhe era "imediatamen-
te" oferecido, tendo-se como pressuposto que a
formao se dava pela imerso no mundo dos
adultos. O movimento de individualizao e
subjetivao crescente na modernidade recorta o
coletivo familiar "ampliado" da pr-modernidade
e constri espaos materiais e simblicos priva-
tizados. O "lar" moderno passa a ser uma figura
importante, moldando o surgimento da famlia
nuclear, espao de maior intimidade, propiciando um beb, as opes so basicamente duas e
a circulao afetiva entre pais e filhos. A famlia se localizam no interior da relao me-filha.
no mais somente um agrupamento moral Ou seja, o polo materno do amplo espectro
e patrimonial no qual se cuida da transmisso feminino que se atualiza no brincar. A menina
da herana a um primognito privilegiado, mas a me, a menina a filha. A menina a me
um ncleo sustentado por laos afetivos e de mais ou menos jovem, mais ou menos severa,
responsabilidades quanto educao desse ser mais ou menos interativa. Ou a menina a filha,
em formao que era - e ainda - a criana. maior ou menor, mais ou menos obediente, mais
nesse universo potencialmente protegido ou menos amada.
da intimidade e da familiaridade que vai cada vez E assim a menina vai construindo, pela via do
mais se potencializando um lugar privilegiado imaginrio e do simblico, numa atividade real, o
para a criana como centro de ateno, demanda mapeamento de seu lugartanto presente quanto
e poder. E a que o pequeno ser efetua sua for- futuro. Coloca-se a efetivamente como filha, em
mao e se dedica ao brincar. Esse domnio - do sua relao com as irms e os irmos, com as
brincar- sofre alteraes importantes no decorrer amigas, com sua prpria me e com os derivados
do sculo 20 seguindo o duplo movimento de da funo materna, como avs e babs, e ainda
industrializao crescente (com sua "artificializa- com o pai; e, outro lado da moeda, joga com o
o" dos objetos) e a mercantilizao extensiva vir-a-ser me, o cuidar e educar a prole, ninando,
que inclui na lgica consumista do atual estgio amamentando, ensinando, brigando, vestindo,
da produo capitalista todos os domnios da vida alimentando, constituindo, assim, o desejo e
humana, inclusive a infncia e suas atividades de o lugar "naturalizado" da identificao com o A MENINA vai construindo,
compreenso e decodificao do mundo atravs materno como aquele que preenche a mulher e pela via do imaginrio e do
da atividade ldica. Nesse sentido, cada vez mais lhe d sentido. Nesse campo, da boneca-beb, simblico, numa atividade
possibilidades e tipos da mercadoria "brinquedo" real, o mapeamento de
os tipos de boneca so vrios e redundam no
seu lugar tanto presente
so oferecidos ao pequeno consumidor infantil. mesmo convite de identificao do feminino com quanto futuro
Nesse cenrio, ocorre um fenmeno especfico, a
oferta de um novo produto: em 1959 lanada a
primeira boneca "adolescente", que recebe como
nome o apelido da filha de sua criadora: Barbie.
Logo ela se torna uma sensao e milhares de
exemplares so vendidos.
Delineiam-se, dessa maneira, dois tipos de
boneca disponveis no universo infantil feminino:
a boneca-beb e a boneca-Barbie. O sucesso des-
ta ltima crescente e conquista cada vez mais
amplas fatias do mercado de tal forma que hoje
temos, de fato, um fenmeno de transio no
universo do "brincar de boneca": a boneca-beb
cede cada vez mais espao Barbie, e cada vez
mais cedo. A menina trilha o processo de forma-
o de seu papel social apoiada menos na relao
com o objeto beb e mais no outro, corporificado
pela moa glamourosa. O que est em jogo a?
Em primeiro lugar, um reflexo claro da abertu-
ra dos campos disponveis para o feminino que
se oferecem no final do sculo da chamada Re-
voluo Sexual. Ao brincar de boneca, a menina
se joga no crculo quase infindvel da repetio
das atividades e posturas de seu lugar na cultura,
introjetando-os mais ou menos conscientemen-
te. Se a boneca com a qual o sujeito interage

35
 o materno, tendo as funes de maternagem
como os esteios do brincar. Nesse sentido, o
objeto boneca pode ser um beb, uma boneca
com cara de bicho, uma menina pequena. Em
suas variaes situacionais, a posio ocupada
pela menina a daquela que cuida ou cuidada,
educa ou educada.
J a Barbie, e seus derivados, opera priori-
tariamente em outro polo: o da jovem mulher
sexuada, que se torna "moa". nesta via que
se oferta como modelo identificatrio criana,
mesmo que muito pequena, menina, pbere,
adolescente. A Barbie aquela que tem, em
primeiro lugar, o corpo sexuado da adolescente-
mulher, com longas pernas e cabelos compridos,
cintura e seios proporcionais, harmonia dos tra-
os faciais adultos, isto , cumpre as propores
corretas, inclusive normatizadas e midiatizadas,
que delineiam o ideal do corpo perfeito da mulher
contempornea.
Em segundo lugar, ela uma mulher com o
atributo de vaidade num mundo em que este no
mais pecado e sim virtude, fonte alimentadora
de uma indstria bilionria. Dessa maneira, a
boneca-voc-no-futuro ensina um "ser-mulher"
que ir se replicar nos sales de beleza, shopping
centers e academias: ela vem com estojinho de
maquiagem, esmalte, secador e um variado e
enorme guarda-roupa com peas, sapatos e
acessrios. Lenta e cotidianamente se delineia
a mulher que queremos ser e que parece que
estamos desejando que nossas filhas sejam.
E quanto aos pactos afetivos e de so-
ciabilidade prxima? A Barbie, como mu-
lher adulta e no mais beb ou criana,
I
l tem namorado e amigas. Exercita uma
vida social intensa que transita do bu-
V elico ao metropolitano, passando pelo
Oeste a ser desbravado, assim como
por inmeras culturas, das mais remotas
e j desaparecidas s mais contemporneas.
Nessa medida, h o conjunto para piquenique
assim como a coleo de metralhadoras.
Esses pactos sociais remetem aos lugares
simblicos propostos para a boneca e, assim,
para o sujeito em constituio. E a temos talvez
o mais poderoso canal de formatao e mode-
O AMOR ROMNTICO e a imagem da
princesa constituem a base de formao
da mulher como "rainha do lar"
lizao vigente no contemporneo, propiciado
pela boneca onipresente e onipotente - quanto
representao de papis sociais, h tudo quan-
to tipo de Barbie, das noivas e princesas s
executivas e pilotas. O universo feminino (e sua
contraparte masculina, comoveremos) encontra
em princpio a totalidade de poios identificatrios
possveis: desde a bela moa para casar que se
tornar dona de casa e me at a profissional e
lder do sculo 2 1 .
Portanto, Barbie opera com enquadres so-
brepostos e talvez excludentes. Alimenta o ideal
do amor romntico e portanto da posio de
princesa que encontra o prncipe e com ele se
casa, constituindo a famlia como "rainha do
lar", detentora do poder no espao privado cuja
funo prioritria parir e acompanhar a prole
-eixofundamental no universo Barbie, contem-
plado nas infindveis sries de noivas, princesas
e estrelas. Acontece que o mundo mudou, e
s essa roupagem pouco para contemplar a
nova mulher, aquela que conquistou o direito
ao trabalho no universo pblico, ou seja, aquela
submetida ao mercado. Nesse sentido, prolife-
ram as Barbies "profissionais", dentro, claro, da
glamourizao necessria para o funcionamento
da indstria de consumo de objetos e imagens
que a nossa cultura, baseada no comrcio de
sonhos. A nova mulher conquistar seu lugar ao
sol no mundo do "self-made-indivduo" como
celebridade: pop star, modelo, atriz, alta execu-
tiva, atiradora. Isso sem falar na incrvel Barbie
candidata presidncia, talvez um dos postos
mais concentradores do imaginrio do poder no
nosso mundo globalizado-leia-se, como cantam
alguns, americanizado.
A apropriao consumista dos brinquedos
por todas as classes cresce de forma expo-
nencial, junto com o processo mais amplo de
transformao da polis republicana em mercado
global, isto , nossa passagem de cidados a
consumidores. E qual o lugar da criana nessa
ciranda? A partir da virada declaradamente con-
sumista da segunda metade do 20, com o apoio
das mdias de massa na retaguarda do processo
de idealizao que promove a acumulao de
objetos, temos o surgimento de uma socieda-
de descartvel que no cessa de vetorizar seu
desejo ao acumular e comprar, alimentando os
circuitos bsicos do capital financeiro voltil.
Nesse processo crescente-e numa acelerao,
 assim, necessria - , no temos como deixar de
assistir ao espraiamento infinito do mercado:
todos os seres vivos devem se tornar, e se tor-
nam, consumidores - por mais incapacitados
que sejam para a tarefa, por falta de moeda
ou conscincia, no importa: o imperativo do
consumo soberano.
Propiciamos, desse modo, o surgimento de
sua majestade, a criana consumidora. Aquela
que pode se tornar - e s vezes se torna de fato
- bulmica em sua apreenso incessante do
mundo e nos limites da perverso desptica: a
que diz "eu quero" e "compra para mim" numa
frequncia bem mais alta que a de dcadas
atrs. E perguntas surgem: porque no colocar
minicarrinhos de supermercado em suas mos
to fofinhas? Por que no um passeio pelos
parques temticos no shopping center ou uma
incurso pelas lojas especializadas em brinque-
dos que vm se espalhando por todo o planeta
na ltima dcada? Por que no trabalharmos
mais para podermos dar uma vida confortvel
para aquele que faz nossa vida ter sentido?
Por que no o esforo que no tem preo para
ver nosso pimpolho feliz com seu minicastelo
encantado com televiso, computador, celular,
roupas "de grife", escolas "de grife", cursos
dos mais variados tipos, games, brinquedos,
brinquedos, brinquedos?
Que efeitos esse tresloucado carrossel gesta
em nosso tempo? A lgica Barbie amplia-se para
toda uma cultura.
INFINITOS PRODUTOS
O "mundo Barbie" o nosso mundo hoje.
No somente porque Barbie talvez seja a mais
precisa representao daquilo que devemos ser
e almejamos conquistar, tanto como mulheres,
quanto como homens ou qualquer outro gne-
ro, em sua perfeio de formas e possibilidades.
Mas ainda na medida em que preenche excep-
cionalmente bem as linhas de fora da nossa
cultura hiperconsumista, ao mesmo tempo
individualista e massificada, global e regiona-
lizada, descartvel e apoiada no imaginrio
pretensamente fixo da marca reconhecvel. Em
grande medida, como se a criana funcionas-
se como o termmetro e, de certa forma, o libi
que faltava para a assuno de nossos desejos
acumulativos mais primrios.
A fomos pegos numa armadilha. Adultos e
crianas, poios anteriormente contrapostos agora A DISSEMINAO
unidos pela totalizao crescente e aparentemen- DE videogames entre
crianas cada vez mais
te inescapvel da mercantilizao extensiva. O jovens transforma
indivduo que foi se construindo pouco a pouco indivduos em
desde os primrdios da modernidade, agora, em consumidores desde
muito cedo
seu impasse ultramoderno, se transforma no su-
perindivduo consumista por excelncia, sedento
de qualquer produto que possa lhe dizer quem
e lhe dar a garantia de pertencimento ao coletivo,
somente possvel numa submisso vivida como
identificao, imaginria ao menos, com os ideais
constitudos no momento. Essa a "forma-moda"
ditadora dos enquadres em que a pessoa busca
rapidamente se encaixar, em processos identifi-
catrios incessantes e infinitos, de tal forma que
agora a estabilidade sonhada parece se esvair
nesta modernidade lquida, ps ou hipermoderna.
Nesse sentido, quase da ordem da obvie-
dade que a boneca adquira diversas e sucessivas
roupagens, e domine materialmente a constru-
o do imaginrio de possibilidades identifica-
trias numa srie infindvel de lanamentos, tal
como qualquer outra mercadoria. Barbie passa
a ser um substantivo e uma forma de vida, em
seu ciclo, portanto, tambm necessariamente
infinito, das mais conservadoras s mais moder-
nas, das que propem um lugar mais celestial ao
feminino quelas que as inserem no "mercado",
na explcita justaposio capitalista de valores
anteriormente contraditrios, agora subsumidos
pela mesma e nica lgica da mercantilizao:
Barbie princesa (uma srie infinita de princesas,
 com diversas roupas, tonalidades e culturas),
Barbie noiva (idem), Barbie de longos cabelos,
Barbie loira, Barbie morena, Barbie ruiva, ro-
queira, executiva, adolescente, revolucionria,
funcionria, pilota de avio, super-herona...
Barbies de todos os pases, passados e futuros,
reais, imaginrios, tailandesa, egpcia, inca, chi-
nesa, francesa, nativa, contempornea. Barbies
declaradamente ligadas a marcas: Barbie Coca-
Cola, Ferrari (num interessante processo de
retroalimentao das grandes marcas), idlicas,
Barbies campestres, Barbies cones da indstria
do entretenimento, notadamente do cinema,
com as scarletts e marilyns da srie Hollywood.
E, sem dvida, para arrematar a lista com chave
de ouro: a Barbie hippie.
A est a explicitao cristalina do processo
de apropriao, por parte de quem produz, de
qualquer tipo de ideia ou valor, mesmo que con-
traditrios; e mais, o esfacelamento do prprio
conceito de valor ao inutilizar a contraposio
submetendo os lados contrrios uniformizao
mercantil das vrias possibilidades numa mesma
infinita prateleira do hipermercado global. O que
uma Ferrari tem a ver com uma camiseta do Che
Guevara? E o que uma boneca Barbie tem a ver
com uma Barbie hippie? Nada. E tudo.
Os imperativos de gozo, prazer, fruio (e,
claro, tudo numa aura de diverso) constituem
nossos controles mentais. Sabemos tambm
que esses so imperativos majoritrios em
nossa cultura do entretenimento, cujas bases
J d i z i a W e b e r se reproduzem na circulao de bens e servios
q u e a tica da classicamente nomeada indstria cultural,
da qual sem dvida o produto/marca/imagem
protestante Barbie faz parte. No tempo do s-prazer e s-
andou de -beleza, todo desprazer e toda desarmonia so
mos d a d a s rapidamente expulsos para uma periferia qual-
quer da mente ou da cidade. As pessoas ficam,
c o m o esprito
portanto, presas a mecanismos de identificao
capitalista, a um objeto ditatorialmente idealizado, enfeitia-
p o i s a aura do - que tem origem etimolgica no portugus
puritana castio "fetiche" - moldado pela cultura em
seus tentculos miditicos (a mesma que, assim
n o s faz prenhe de feitiarias, dissemina, logicamente,
passar fome, paulo-coelhos e harry-potters).
malhar, fazer E como se d a circulao real e simblica da
mercadoria Barbie no universo que vai fazendo
tratamentos,
sentido para o sujeito? Prioritariamente no cir-
cirurgias e cuito fechado famlia-escola-televiso, os trs
muito m a i s poios basais de reconhecimento e persuaso
38 I mentecrebro I Psicologia do feminino
operantes na cultura infantil (e que se replicam
de forma estrutural na vida adulta, embora com
circuitos mais amplos: famlia-mdia-trabalho
e canais sociais coligados). Ou seja, a escola
recebe as meninas e suas Barbies, instaurando-
se a rede de transmisso de conhecimento e
reconhecimento. Funes de que a escola vem
se apropriando cada vez mais, desde sua forma-
tao moderna, e que hoje exerce de maneira
mais ampla, praticamente monopolizando a
totalidade das funes de formao intelectual,
moral, poltica e, portanto, ideolgica, propondo
- e mesmo propagandeando - a insero desse
indivduo no mercado.
E, como decorrncia, na nossa era de ma-
terialismo hedonista utilitarista, no h como
viver sem possuir um corpo que se esfora
por se assemelhar a esse modelo fetichizado.
A perfeio das formas se torna insuficiente.
a perfeio da possibilidade de gozo, isto , do
usufruto "livre" e contnuo de um corpo sexu-
ado. Ao extremo. Engendra-se, portanto, um
movimento de duplo alcance: uma sexualizao
ampla da sociedade e seu imaginrio constitu-
do, que segue paralela a uma identificao com
a adolescncia, que passa a ser o modelo da
era feliz e idealizada desse gozo. Todas e todos
somos Barbies! preciso gozar o tempo todo,
como um adolescente liberal, filho da lgica do
prazer. Porque j somos isto, na essncia, que
a boneca da Mattel pde conquistar um espao
que de fato era todo seu. Cada indivduo segue o
seu caminho, singular e submetido, na medida
do possvel, somente s ambies e vontades
do eu soberano. Temos projeto ento? Falncia
das utopias polticas coletivas e nascimento das
novas utopias ultra-individualistas?
METROSSEXUAIS
Tudo fazemos para nos assemelhar aos lugares
iluminados dos modelos. Todos, ou ao menos
muitos, lanamos mo de gastos e submisses,
o que no deixa de operar pela via de um puri-
tanismo ostentatrio que sacraliza o corpo e o
prazer ao mesmo tempo que instaura a prtica
do sacrifcio para a obteno dessa mxima
graa terrena (transcendente, desejaramos).
J dizia Weber que a tica protestante andou
de mos dadas com o esprito capitalista, pois
a aura puritana nos faz passar fome, malhar,
fazer tratamentos, cirurgias e muito mais.
 Desde o boom das academias de ginstica a
partir dos anos 80, com sua tarefa incrvel de
construir o corpo (novos deuses que somos
do body-building, por falta de poder construir
um futuro ou um sistema mais interessante
para viver) at a prtica crescente das cirurgias
estticas que floresceram a partir dos anos 90,
a dcada de ouro que fecha o milnio revelando
cada vez mais claramente as foras atuantes
neste sculo. A biologizao absoluta que nos
far em breve poder escolher as clulas-tronco
mais adequadas para o tipo de sexo, tecido e
modelo de ns mesmos.
E o homem, no mundo Barbie? E os meninos,
esto fora da discusso? De forma alguma, pois
que as Barbies adolescentes de todas as idades
se fazem para eles, se constroem, esculpem,
vestem, imitam para o olhar do outro, como
sempre. Quem esse outro masculino susten-
tador de toda essa lgica? aquele que brinca de
carrinho em seu clube do Bolinha enquanto as
mini-Barbies brincam de boneca? Ah, no, doce
iluso. No somente moldam, sim, tambm eles,
o modelo soberano em voga, com suas escolhas e
construes miditicas, como-e mais importan-
te-eles prprios se tornam Barbies. Ah, sim, com
outros nomes, como "metrossexual" ou o novo
homem urbano que "assume" a veia consumista
dirigida para a escultura do eu potente. pura e
simplesmente a lgica Barbie. Prteses, botox,
peelings, carapaas e vestimentas nelas, cremes e
grifes neles. Ainda timidamente. Mas a enxurrada
da agora permitida e viril "vaidade masculina"
no tardar. Os inquietos consumidores sabero
encontrar seu lugar ao sol e no salo. Afinal, os
homens no esto penetrando as delcias do
jardim privado? No esto entrando em contato
com sua sensibilidade, chorando no cinema,
discutindo a relao e descobrindo o prazer de
cuidar dos filhos? Por que no iriam brincar de
Barbie logo mais?
Porm, assim como Barbie hippie um pa-
radoxo, Barbie princesa tambm o , pois que a
via principesca leva indubitavelmente busca do
encontro com o prncipe e o viver feliz no interior
do lar. O que, alm da aura de mgica e fantasia
que logo ir se revelar inalcanvel e geradora de
expectativas frustradas, implica a transformao
do casal em famlia, o que implica engravidar,
amamentar e criar. Ser que a mulher que se ocu-
pa dessas funes tem tempo, dinheiro e energia
para permanecer com seu corpo de princesa OS HOMENS TAMBM
Barbie? Difcil. A mulher adulta que se esfora esto cada vez mais
submetidos, assim como
em estar altura - elevada - de seus variados
as mulheres, ditadura dos
papis e mltiplas demandas cria da menina padres estticos
que brincava de Barbie de dia e dormia abraada
boneca-beb de noite, criana fragilizada que
voltava a ser o que era quando o sol se escondia. E,
ao acordar, reinicia-se o ciclo para toda mulher: se
arrumar bonita para enfrentar mais um McBarbie
dia feliz. Mas eis que estamos justamente nessa
era, no somente da dupla jornada de trabalho,
no espao pblico e no espao privado, mas, hoje,
da qudrupla ou quntupla jornada, cujas tarefas
de fato se misturam no trnsito entre o dentro e o
fora de casa: com os filhos, com a administrao
domstica, com o parceiro, com o mercado de
trabalho e com o cuidado de si. Este, alis, hoje
demandante de cada vez mais investimento, seja
em academias, seja em cirurgias. Isso muito
iflililllttllllllllllitliltlfitftlilllillllll
difcil. Para no dizer impossvel.
PARA SABER MAIS
Mais uma vez se decanta a estrutura central A sociedade dos indivduos.
desse universo, que de fato o nosso: Barbie, N. Elias. Jorge Zahar, 1997.
modelo contraditrio e impossvel. Mas extrema- A sociedade do espetculo. G.
Debord. Contraponto, 1997.
mente adequado s formas de vida hiperconsu-
Dialtica do esclarecimento.
mista e massificada. Ela tem e ns desejamos: T. Adorno e M. Horkheimer.
corpo, maquiagem, roupas, sapatos, acessrios, Jorge Zahar, 1986.
O mal-estar na civilizao. S.
carros, casas, amigos, namorados, carreiras,
Freud, em Obras completas.
tudo de sonho... Enfim, "Tm a Barbie girl in a Imago, 1976.
Barbie world". Barbies esto cada vez mais Sexualidade feminina. S.
Freud, em Novas confern-
nossa volta e dentro de cada um de ns. Afinal,
cias introdutrias da psica-
o mundo em que vivemos o mundo Barbie. nlise. Obras Completas.
Barbies de todos os tipos: de plstico, de luz Imago, 1976.
Subversion du sujet et dia-
projetada na tela, pigmento no papel, de carne lectique du dsir. J. Lacan,
e osso. Posando para a foto. em crits. Seuil, 1966.
39
 O fascnio d a
segunda pele
A FORMA C O M O NOS VESTIMOS DESVELA MOVIMENTOS NTIMOS E DESEJOS
MUITAS VEZES DESCONHECIDOS, FAZENDO COM QUE A ROUPA OCUPE
L U G A R DE I N T E R F A C E E N T R E A PESSOA E O M U N D O ; PARA AS M U L H E R E S ,
H I S T O R I C A M E N T E ESSE F E N M E N O PARECE SER A I N D A MAIS FORTE

por C a t h e r i n e J o u b e r t e S a r a h S t e r n

k s roupas esto em toda parte: multiplicam-se

m^L em nossos armrios, esto nas lojas, so exibi-
JhA das como objetos de desejo nas revistas, criam
W cdigos sociais, so dadas de presente, trocadas
e nos deixam loucos nos dias de liquidao... Sua onipre-
sena, sustentada por um interesse geral crescente, pode
porm surpreender e nos levar a questionamentos. Afinal, 0

por que elas ocupam tanto espao em nossa vida? O que \

AS AUTORAS
CATHERINE jOUBERT e SARAH STERN so
psiquiatras e psicanalistas em Paris. As duas
dividem a autoria de Dispa-me! O que nossa roupa
diz sobre ns (Jorge Zahar, 2007). Este artigo foi
adaptado do livro com autorizao da editora.
ser que nos prometem em suas dobras silenciosas? O *
que buscamos compensar ou exibir aos olhos dos outros? |
Qual o uso que fazemos delas, s vezes at sem perceber? S
Em comportamentos como colocar sempre o mesmo f
vestido, usar apenas preto, ser fantico por shoppings, \
guardar cuidadosamente peas de vesturio daqueles que
morreram prevalecem aspectos de nossa histria pessoal. \
Por trs de uma aparente futilidade desvelam-se movi- \
mentos ntimos e, muitas vezes, desejos desconhecidos. |
A roupa, essa segunda pele, pertence ao mesmo tempo ao f
dentro e aofora, tanto protege a intimidade quanto abre para *r
o espao social e relacional, ocupa uma posio fronteiria, |
de interface entre o eu e o mundo, podendo mascarar o $
sujeito ou, ao contrrio, revel-lo.

40 I mentecrebro I Psicologia do feminino

NA TENTATIVA DE SE DIFERENCIAR DOS PAIS e buscar a prpria identidade, adolescentes adotam seus prprios padres estticos
A maneira de se vestir insere-se numa
histria, indica a margem de liberdade do indi-
vduo diante da famlia, de seus pares e nas in-
teraes sociais. A roupa acompanha a trama
da construo de si e expressa a relao com
sua imagem, expondo as marcas de fracassos
ou sucessos na edificao do narcisismo. Por
meio dela, descobrimos vestgios de identifi-
caes e memrias. Porm, esse trabalho de
decifrao de vnculos por meio das roupas s
possvel dentro de um contexto determinado
e para um sujeito considerado em uma histria
na qual se insere.
DE LUTO E DE FESTA
No se trata aqui de propor "diga-me como
te vestes e te direi quem s", mas sem dvida
possvel, com base nos exemplos da vida
cotidiana, seguir algumas pistas de reflexo
sobre um elemento que carrega a m fama
de futilidade. As histrias ligadas infncia
ilustram alguns elementos em jogo quando os
pais escolhem as roupas dos filhos. Os tecidos
absorvem em suas fibras a memria dos pri-
meiros cuidados maternos. A criana vestida
pela me e, assim, inserida em uma tradio
42 I mentecrebro I Psicologia do feminino
familiar. Por meio da roupa os pais imprimem
sua marca no corpo do filho, modelando-o
inconscientemente segundo seu desejo. Faro
dele um beb? Um adulto em miniatura? Seu
super-heri num uniforme cintilante?
Nos primeiros meses de vida, a roupinha
da criana , em geral,uma preocupao ex-
clusiva da me. Ela ocupa-se do filho, lava-o
e veste-o - e h um investimento emocional
nesses gestos. Os cuidados maternos criam
um mundo sensorial rico em sensaes
tteis e olfativas. As roupas carregam o aro-
ma da me e testemunham essa relao no
corpo da criana, criando assim uma conti-
nuidade e afirmando laos afetivos. Me e
criana formam, ento, um par isolado do
resto do mundo.
Ao longo do desenvolvimento infantil, as
roupas continuam carregando os estigmas
dessa troca subjetiva, cuja significao a
criana descobrir no olhar dos outros quan-
do deixar o ambiente familiar para entrar na
escola. Nas primeiras experincias de socia-
lizao, suas roupas no devem de forma
alguma distingui-la das outras crianas - e
sim fundi-la ao grupo.
{n<mm/m//////////////////fUHi!mmiimiiim

O m u n d o trata m e l h o r
q u e m se v e s t e b e m
Nos primrdios da humanidade, os seres humanos recorriam pele dos animais abatidos
para se proteger do frio. Ao longo do tempo, essa proteo foi se tornando cada vez mais
sofisticada: surgiram os adereos, e as roupas passaram a ser uma importante forma de
comunicao. Como ocorre nos dias atuais - tanto em povos indgenas como nas popu-
laes urbanas, nos mais diferentes meios - a maneira como uma pessoa se vestia podia
indicar sua procedncia, o cl ao qual pertencia e at seu status no grupo. Diferentes trajes
sinalizavam at mesmo eventos como preparao para a guerra ou cerimnias religiosas.
Em algumas culturas antigas eram valorizadas cores especficas. Em Constantinopla, capi-
tal do Imprio Bizantino, fundada em 667 a.C. pelos gregos, por exemplo, as peas tingi-
das com matizes de roxo eram as mais valorizadas, pois para obter essa tonalidade eram
utilizados pigmentos raros, que s os nobres podiam comprar. Mas no preciso ir muito
longe para obter exemplos de que as roupas transmitem informaes: nas dcadas de 60
e 70, por exemplo, os trajes dos hippies remetiam ideia de conforto, simplicidade e certa
ingenuidade; as flores e os smbolos da contracultura eram constantes. O importante era
propagar uma mensagem. Nada muito diferente do que acontece tambm hoje: no no-
vidade que determinadas etiquetas tornam as peas extremamente valorizadas e revelam
o poder de quem as usa. Afinal, quem discorda que "o mundo trata melhor quem se veste I
bem"? Mas o que se vestir bem? Usar peas confortveis, de qualidade e, principalmente,
adequadas a cada ocasio? Talvez. Mas esses critrios certamente dependem mais da cul- f I
tura de cada grupo que de preferncias individuais. (Do redao) f

TECIDO DE DESEJOS
O vesturio desempenha outro papel im-
portante: pode revelar tramas inconscientes.
Torna-as palpveis, passveis de apreenso;
sua maneira, diz criana sobre os sonhos de
seus pais em relao a ela. E ainda favorece
questionamentos infantis sobre a identidade
sexual. Em certa medida, tambm oferece aos
pais a iluso do filho ideal que tm em mente.
Em geral, o adulto consegue estabelecer uma
distncia entre a satisfao de seu desejo e a
realidade - mas e quanto criana? Ela , desde
o incio da vida, joguete de uma encruzilhada de
desejos e projees identificatrias de seus pais.
Assim, a suntuosidade de um traje exprime
o orgulho dos pais, um ideal de xito, como se
a criana devesse dar conta de promessas que
eles prprios talvez no tenham sido capazes
de cumprir.
Por meio da roupa, diversas informaes so
trocadas inconscientemente, mas pouco a pouco
vo constituindo em torno da criana um tecido
de desejos parentais, de modelos nos quais ela
ter de se apoiar para construir suas prprias
referncias. Pois, apesar da energia das foras AUDREY HEPBURN, com
figurino de Bonequinha de
que a pressionam, a criana geralmente preserva
luxo, 1961
a liberdade de suas escolhas e identificaes.
Porm, em certos casos patolgicos, quando
sua autoconfiana muito frgil, ou a presso do
desejo exterior, muito forte e pouco diversificada,
o leque de possibilidades se reduz, o que pode
acarretar graves distrbios de identidade.
Na adolescncia, a roupa acompanha as
provaes da puberdade, permitindo ao sujeito
mascarar ou revelar sua sexualidade. O jovem
se v s voltas com a questo da autonomia
em relao aos pais. A roupa torna-se, ento,
o carro-chefe dessa apropriao de si, multipli-
cando cdigos e referncias.
As relaes amorosas, mesmo na vida adul-
ta, introduzem complicaes e embaralham o
jogo: a roupa seduz ou esconde, desvelando
fantasias do casal. Lutos e perdas, assim como
conquistas e rituais (formaturas, casamentos, miimnuimfimmiimminiimiim
batizados) tambm so marcados pelas roupas PARA SABER MAIS
que usamos em cada ocasio, como telas nas Dispa-me! O que nossa rou-
quais dia aps dia se inscrevem nossos sofri- pa diz sobre ns. Catherine
Joubert e Sarah Stern. Jorge
mentos e alegrias. < Zahar, 2007.

43
 Diferentes sim,
m a s o q u e isso
quer dizer?
ESTUDOS NEUROCIENTFICOS MOSTRARAM QUE UMA REA CEREBRAL
R E S P O N S V E L PELA C O G N I O SOCIAL E PELO J U L G A M E N T O MORAL
P R O P O R C I O N A L M E N T E M A I O R EM " P E S S O A S MAIS F E M I N I N A S " ,
I N D E P E N D E N T E M E N T E DE S E U S E X O BIOLGICO

por Lise Eliot

or que mulheres no pensam como homens,

e vice-versa? Eles se localizam no espao sem 2

grandes esforos, se destacam na elaborao de |

A AUTORA
LISE ELIOT professora adjunta de neurocincias
da Chicago Medicai School da Universidade
Rosalind Franklin e autora de Pink brain, blue brain
- How small diferences grow into troublesome
gaps - And what we can do about It (Houghton
Mifflin Harcourt, 2009).
sistemas que exigem preciso, e lhes parece fcil f-
tanto elaborar quanto compreender mapas. Elas so mais 5
hbeis para memorizar palavras, discriminam melhor os |
fonemas, prestam ateno aos detalhes e se saem muito *
bem em tarefas que exigem coordenao motora fina. Elas 2
conversam sobre seus sentimentos e fazem confidncias g~
sem grandes dificuldades. Eles preferem falar de temas \
concretos e se sentem perdidos quando so convocados |
a discutir o relacionamento. Em situaes profissionais
representantes do sexo masculino tendem a ser diretos, J
valorizam a execuo de tarefas e a obteno de resultados, f
J o estilo feminino de gerenciamento costuma ser volta- g
do para a consulta e a incluso - afinal, quando se trata |
de empatia difcil que um representante do outro sexo g
possa super-las. Mesmo as estratgias de dominao so \
diversas: enquanto eles utilizam a autoridade e, em alguns c

44 I mentecrebro I Psicologia do feminino


BILLY ELLIOT, DE 2000, dirigido por Stephen Daldry (acima), e Menina de ouro, de 2004,
de Clint Eastwood apresentam protagonistas com interesses que desafiam esteretipos de
gnero: o garoto apaixonado por bal, e a moa por boxe
casos, at a agresso fsica, elas recorrem s
habilidades verbais e, em certas situaes,
apelam para intrigas e manipulaes.
H variaes nas maneiras masculinas e
femininas de olhar para si mesmo e para o
mundo ao redor; h especificidades na forma
de pensar, aprender, compreender e resolver
problemas e, muitas vezes, at mesmo de
sentir e desejar. Uma melhor compreenso
das influncias ambientais nos ajuda a analisar
46 I mentecrebro I Psicologia do feminino
discrepncias - no desempenho escolar, na
propenso a correr riscos, na competitivida-
de, na empatia e no zelo, por exemplo - j
que, embora sob alguns aspectos diludas,
elas se apoiam em aspectos neuroqumicos,
anatmicos, culturais e evolutivos. Entre
tantos campos de estudo e possibilidades de
olhares, a cognio social uma rea na qual a
pesquisa de diferenas sexuais cerebrais pode
ser especialmente proveitosa. Mulheres de
todas as idades superam homens em testes
que exigem o reconhecimento da emoo ou
relacionamento com outras pessoas. O apare-
cimento precoce de qualquer diferena entre os
sexos sugere que essa caracterstica progra-
mada de forma inata - selecionada ao longo da
evoluo e fixada em nosso desenvolvimento
comportamental por meio da exposio pr-
natal a hormnios ou da diferente expresso
precoce de genes.
primeira vista, estudos do crebro pare-
cem oferecer uma sada para o antigo dilema
entre natureza e criao. Qualquer discrepn-
cia na estrutura e ativao de crebros mas-
culinos e femininos biolgica (veja artigo na
pg. 38). Entretanto, pensar que tais diferenas
so exclusivamente inatas ou programadas
invlido, visto tudo que aprendemos sobre a
plasticidade e maleabilidade cerebral. Afinal,
sabemos que, de forma simples, experincias
mudam nosso crebro.
UM POUCO MAIOR
Estudos recentes, conduzidos por Peg Nopou-
los, Jssica Wood e seus colegas da Universi-
dade de lowa, nos Estados Unidos, ilustram
como difcil desembaraar as influncias da
natureza e da criao, mesmo no mbito da
estrutura cerebral. Num primeiro estudo, pu-
blicado em maro de 2008, os pesquisadores
revelaram uma descoberta: a subdiviso do cr-
tex pr-frontal ventral (uma rea envolvida na
cognio social e no julgamento interpessoal)
proporcionalmente maior nas mulheres que
nos homens. (O crebro dos homens, alis,
, ao todo, aproximadamente 10% maior que
o das mulheres; portanto, comparaes entre
reas cerebrais especficas devem ser colocadas
em escalas proporcionais a essa diferena.)
Essa subdiviso, conhecida como giro reto
(GR), uma estreita faixa do crtex cerebral
que margeia a linha central sob a superfcie do Em um artigo, Wood e seus colegas espe-
lobo pr-frontal. Peg e Jssica descobriram que culam sobre as bases evolucionrias dessa
o giro reto era cerca de 10% maior nas 30 mu- diferena sexual. possvel que, uma vez que
lheres que elas estudaram que nos 30 homens mulheres so as educadoras primrias, seu
tambm estudados por elas (considerando o sistema cerebral tenha sido programado para
tamanho do crebro deles). E mais: chegaram desenvolver GR maior, de forma a prepar-las
concluso de que o tamanho do GR se cor- para serem criadoras mais sensveis. Sabe-se
relacionava com testes de habilidades sociais que hormnios sexuais pr-natais alteram o
e de que as pessoas (de ambos os gneros) comportamento e certas estruturas cerebrais
que tinham maiores pontuaes em cognio em outros mamferos. Talvez esses hormnios
interpessoal tendiam tambm a ter GR maior. - ou genes sexuais especficos - aumentem o

iiitHfit iiiif liiiiiiiitf f f titiii iniiiiiiiiiiitifiittf iif iiifitiiiiiiiittiiiititiiisiiiiiittf f if iiiifi tfiHiiitt f iiitu miiiimmimiimimmimmmi

Dois idiomas
Mulheres e homens usam linguagens prprias - por meira garota ri, divertida, com a resposta espelhada,
isso nem sempre o entendimento to simples. En- que at lexicalmente se ajusta fala dela. A constata-
quanto o discurso deles tende a se concentrar na hierar- o de "similaridade" propicia s garotinhas satisfa-
quia e na competio pelo poder, o delas voltado ao o semelhante que os colegas do sexo masculino
objetivo de se aproximar ou se afastar do interlocutor. experimentam tentando se superar.
Ao falar, de alguma forma almejamos o poder e Embora os movimentos especficos de conversa
queremos nos conectar com os outros. Em minhas - superao em contraste com a chegada ao mesmo
investigaes tenho constatado que nuances na forma ponto - sejam diferentes, o que esses discursos diversi-
de homens e mulheres se expressar nos ajudam a es- ficados tm em comum que so rituais "disfarados".
clarecer como o estilo de conversa de cada um revela O discurso dos homens costuma se concentrar na
modos diferentes de alcanar os mesmos objetivos. hierarquia - a competio pelo poder; enquanto as
Em meus estudos, constatei um padro paralelo nas mulheres tendem a focar a conexo - na proximidade
conversas entre as mulheres e os homens: uma espcie ou distncia com outras pessoas. Porm, todas as
de choque cultural baseado na diferena de gneros. conversas e todos os relacionamentos refletem uma
Costumo ilustrar e definir esse fenmeno usando combinao de hierarquia e conexo. Os dois aspec-
filmagens de vdeo de crianas em idade pr-escolar tos no so excludentes; ao contrrio, esto intima-
em um jardim de infncia. Em uma cena, quatro ga- mente ligados. Afinal, em algum grau todos temos o
rotinhos sentados juntos esto conversando sobre a desejo de sermos poderosos e buscamos a conexo
altura da qual conseguem rebater uma bola. "A minha com as outras pessoas. Os dois estilos de conversa, o
vai at aqui", declara um deles, elevando o brao aci- masculino e o feminino, so simplesmente maneiras
ma da cabea. "A minha chega at o cu", garante o diferentes de atingir o mesmo objetivo.
segundo, apontando mais alto. O terceiro contrape: A famlia o contexto privilegiado no qual pode-
"A minha vai mais longe que o cu". Por fim, o quarto mos perceber que as mulheres tambm se concen-
menino afirma: "A minha chega at Deus!". bvio tram na hierarquia, e os homens na conexo - e de
que a conversa dos garotos um jogo de hierarquia, que forma essas relaes se tornam mais bvias e
no qual cada menino alega ser melhor que o anterior. mais intensas em determinadas circunstncias. Em
Na mesma escolinha duas meninas esto sentadas especial, as irms fornecem uma viso dos relaciona-
diante de uma mesa pequena, desenhando. De repen- mentos entre mulheres, profundamente influenciados
te, uma delas ergue a cabea e diz (provavelmente se pela competio.
referindo a lentes de contato): "Voc sabia que a mi-
nha bab, chamada Amber, j usa lentes?". A segunda
DEBORAH TANNEN professora de lingustica da
garota parece surpresa no comeo, mas se recompe Universidade de Ceorgetown e autora de You were aJways
rapidamente e anuncia, com visvel prazer: "Minha mum'sfavorite!: Sisters in conwersation throughout their lives
me tambm j usa lentes, meu pai tambm!". A pri- (Random House, 2009), entre outros livros.

47
iftififiittftitjifffttiiittiffittfff!iftjiffitffiiitiifiiittttiififtiittiifiii*ttiiiiffiiiiitiiiittiiiiittifitttifiiittiiitfitiiiftttiiiti mmmmmmtmmiimimmtmm iiiiiiiitiiiiiiitiiii

Desde bebes
Meninos e meninas no so to diferentes no incio da gem enquanto os homens
vida no que diz respeito a emoes. Quando muito, recorrem principalmente
sabe-se que os bebs do sexo masculino choram mais e ao esquerdo. Na anlise
fazem mais barulho que os do feminino. Ao crescerem, de 20 estudos de ressonncia
os garotinhos - muito mais que elas - so ensinados a magntica funcional, os pes-
esconder suas manifestaes de medo, tristeza e ternura. quisadores no identifica-
consenso entre os cientistas que a aprendizagem social ram nenhuma diferena no
em grande medida molda a disparidade entre as reaes grau de lateralizao da
emocionais de homens e mulheres. O resultado disso linguagem entre ho- *
que eles se tornam menos expressivos e sensveis aos mens e mulheres.
sentimentos alheios. quase certo que tal treinamento Da mesma forma, as evidncias de que
imprima sua marca na amgdala, uma das estruturas mais meninas e mulheres apresentam estrutura neurolgica
plsticas do crebro. mais adequada leitura so escassas. Se a habilidade est
Deixemos de lado a lenda urbana de que "mulheres relacionada a algo, trata-se simplesmente do quanto a
falam trs vezes mais palavras por dia do que os homens". criana l por prazer fora da escola. E elas lem mais que os
E vamos aos nmeros reais: 16.215 para as mulheres e meninos. Desde o nascimento, a exposio de uma criana
15.669 para os homens, segundo um estudo conduzido linguagem o fator mais importante na determinao de
pelo psiclogo Matthias Mehl, da Universidade do Arizo- suas habilidades verbais futuras. Estudos amplos, realiza-
na, em 2007, do qual participaram 400 universitrios moni- dos em vrios pases, demonstram que o sexo determina
torados por gravadores digitais. As mulheres de fato supe- no mximo 3% da variao na habilidade verbal das crian-
ram os homens na maioria das avaliaes - habilidades de as na faixa de 1 a 3 anos, enquanto o ambiente e a expo-
fala, leitura, escrita e ortografia desde o incio da infncia (e sio linguagem so responsveis por pelo menos 50%.
ao longo da vida). Mas a diferena, em geral, pequena e Portanto, os meninos tero mais chances de desenvolver
se altera com a idade. a linguagem, a leitura e a escrita desde cedo se forem ex-
As variaes na linguagem surgem j nas primeiras postos pelos pais a um ambiente rico em conversas, livros,
fases do desenvolvimento. As garotinhas comeam a falar canes e histrias. Livros de versos ou que explorem o
cerca de um ms antes dos meninos e, ao entrar na pr-es- alfabeto so timos para treinar a conscincia fonolgica
cola, esto por volta de 12% frente deles nas habilidades - a conexo entre sons e letras que representa a primeira
de leitura. Ao longo do perodo escolar, a vantagem femini- dificuldade na aprendizagem da leitura. Comparados s
na na leitura e na escrita continua a se ampliar, at o ltimo garotas, eles demonstram uma preferncia maior por ou-
ano do ensino mdio. Dados reunidos pelo Departamento tros gneros - especialmente pela no fico e por histrias
de Educao dos Estados Unidos por vrias dcadas levam cmicas e de ao; assim, fazer com que leiam pode ser,
a uma concluso alarmante: o nmero de meninas que se em grande medida, uma questo de encontrar livros e re-
formam como boas leitoras 47% maior que o de meni- vistas que lhes despertem o interesse. Escolas com bons
nos. E no que se refere escrita o desnvel ainda maior. programas de leitura conseguem eliminar a diferena no
A distncia, entretanto, parece diminuir na idade adulta. desempenho masculino e feminino, provando que o desn-
A pontuao mdia de uma mulher superior de apenas vel causador de tantas preocupaes mais uma questo
54% dos homens, numa avaliao combinada de todas as de educao e prtica do que de potencial inato.
habilidades verbais, conforme uma anlise feita pela psiclo- Se as meninas se saem melhor nas habilidades verbais,
ga Janet Hyde e seus colegas da Universidade de Wisconsin- os meninos se destacam no domnio espacial - e na ca-
-Madison. O fato de a variao ser to pequena pode explicar pacidade de visualizar e manipular objetos e trajetrias no
por que os fundamentos neurais da diferena na linguagem tempo e no espao tridimensional. As diferenas sexuais
e no domnio da leitura e da escrita ainda no foram desco- nas facilidades espaciais esto entre as maiores discrepn-
bertos. Em 2008, a neurocientista Iris Sommer e seus co- cias cognitivas. Em mdia, um homem capaz de realizar
laboradores do Centro Mdico Universitrio de Utrecht, na rotaes mentais (isto , imaginar como seria o aspecto de
Holanda, desmentiram a teoria popular de que as mulheres um objeto complexo depois de girado) melhor que 80%
usam os dois lados do crebro no processamento da lingua- das mulheres.

48 I mentecrebro I Psicologia do feminino

desenvolvimento do GR feminino (ou diminua
o masculino), levando ao aparecimento de
diferenas inatas na cognio social.
A melhor maneira de testar essa hiptese
olhar as crianas. Se as diferenas sexuais
no GR estiverem presentes no incio da vida,
a fora da ideia de programao inata se for-
talece. Peg e Jssica realizaram um segundo
estudo, junto com a colega Vesna Murko,
no qual mediram as mesmas reas do lobo
frontal de crianas de 7 a 17 anos. Os resulta-
dos, porm, foram inesperados: descobriram
que o GR , na verdade, maior em meninos!
O mesmo teste de conscincia interpessoal
mostrou que a habilidade nessa rea est cor-
relacionada ao GR menor, e no maior, como
em adultos. As autoras reconheceram que
suas descobertas so complexas e discutem
se a reverso entre adultos e crianas reflete
a maturao tardia do crebro dos meninos,
comparado ao das garotas. (Crebros ado-
lescentes passam por uma poda substancial
para reduo no volume da matria cinzenta
- nesse processo as meninas antecedem dois
anos os meninos).
Entretanto, em ambos os estudos, Jssica
adicionou outro teste que nos lembra de ter
cautela ao interpretar qualquer descoberta em
relao a diferenas sexuais entre os crebros.
Em vez de simplesmente dividir os voluntrios
entre homens e mulheres, ela tambm deu
a cada participante um teste psicolgico de
"gnero": um questionrio que avalia o grau de
masculinidade ou feminilidade de cada um -
independentemente do sexo biolgico. E tanto
em adultos como em crianas essa medio
se correlaciona tambm com o tamanho do
GR - o mais desenvolvido est relacionado
personalidade mais feminina em adultos e
mais masculina em crianas.
NATUREZA O U EDUCAO?
Em outras palavras, parece haver vnculo
entre o tamanho dessa rea e a percepo
social, mas no se trata de simples diferen-
a macho-fmea. Na realidade, o tamanho
do giro reto parece refletir a feminilidade de
uma pessoa, mais do que o sexo biolgico:
mulheres "menos femininas" apresentam GR
correspondentemente menor, comparadas s
"mais femininas", e idem para homens.
Essa descoberta de que a estrutura do c- ELES ODEIAM PEDIR
rebro se correlaciona to bem, ou at melhor, INFORMAO: quando
com o "gnero psicolgico" que com o sexo no conseguem
encontrar o caminho
biolgico deve ser levada em considerao homens e mulheres
quando comparamos crebro de homens e c- tm formas diversas de
rebro de mulheres. Sim, pois eles so psicolo- solucionar o problema
gicamente diferentes, e os neurocientistas tm
comprovado isso. Porm o fato de a diferena
ser biolgica no significa que seja programa-
da. Os traos de gnero dos indivduos - suas
preferncias por roupas femininas ou masculi-
nas, carreiras, hobbies e estilos interpessoais
- so inevitavelmente moldados pela criao e
pelas experincias, e no pelo sexo biolgico.
Da mesma forma, os crebros que produzem
os comportamentos masculinos ou femininos
devem ser influenciados - pelo menos em
algum grau - pela soma das experincias de
cada um como meninos ou meninas.
Assim, cada vez que os cientistas relatam
uma diferena entre crebros segundo o
sexo, cabe o questionamento: "natureza ou
criao?". Afinal, o GR maior das mulheres
a causa de sua sensibilidade social ou
consequncia de uma prtica de busca por
percepes e respostas empticas? Jssica
e seus colegas fazem parte dos poucos
neurocientistas que analisam as diferena
entre o crebro masculino e o feminino e sua
relao com "tipo de gnero", em vez de se
basear estritamente no sexo biolgico. Suas iimiiiimimmmiiimimmiiimmi
PARA SABER MAIS
descobertas no provam que o aprendizado
Meninos e meninas. David
sustenta diferenas entre os crebros mas- Dobbs. Especial Mente e
culino e feminino. E desafiam a ideia de que Crebro n10, pgs. 56-61.
essas discrepncias so simplesmente um Arquitetura da diversidade.
Larry Cahill. Especial Mente
produto do cromossomo Y. Ou X. mec e Crebro n10, pgs. 42-49.
49
 Naqueles
dias
RELACIONADO A INCOMODO E DESCONFORTO FSICO
PELA M A I O R I A DAS M U L H E R E S , O P E R O D O M E N S T R U A L T E M
IMPLICAES EMOCIONAIS, SOCIAIS, PSICOLGICAS E SEXUAIS
Q U E N E M S E M P R E SO LEVADAS EM C O N T A

por D a n i e l a O v a d i a

M
uitas vezes sentido como um problema a ser
contornado ou, mais raramente, como smbolo
do poder reprodutivo feminino, o ciclo menstrual
Dcupa parte considervel da vida e dos pensamen-
tos das mulheres. "Constrangimento e vergonha ainda cercam
um eventofisiolgicoque afeta, todo ms, metade da populao 0

mundial e torna complexo o estudo sobre como vivenciada, I

por exemplo, a menarca, ou seja, o incio do primeiro ciclo", jj
afirma a psicloga Anne Burrows em artigo noJournal ofRepro- |
ductive and Infant Psychology. A pesquisadora se props avaliar |
a experincia da primeira menstruao e para isso elaborou S
questionrios voltados a estudantes adolescentes. No entanto, d

ela teve de enfrentar a recusa de pais e professores que vetaram a >-

participao das jovens. "Apesar dos avanos nas mais diversas \
reas, h coisas das quais ainda difcil falar", reconhece Anne. 1
Mas revelia dessa atitude as meninas constroem a prpria \
vida social e seus relacionamentos em funo do calendrio f
do ciclo, evitando viagens, festas, encontros, exames escolares -I
e competies esportivas nos perodos "de risco". |
As lembranas ligadas ao evento repercutem na percepo -
do prprio corpo, do sexo e da reproduo. Um estudo do |
psiclogo Davis Pillermer publicado na dcada de 80 noJour- l
nal of Adolescence sugere que a menarca tem, para a maioria *
A AUTORA das mulheres, a nitidez tpica das memrias decorrentes de 5
DANIELA ovADiAjornalista. eventos estressantes. Diversas pesquisas revelam que sin-

50 I mentecrebro I Psicologia do feminino

 tomas relacionados ao incio do sangramento
menstrual so sentidos de maneira mais intensa
por mulheres que consideram o perodo um
estorvo. Esse o caso de muitas adolescentes.
Entre elas, comum o pensamento recorrente
de no parecer "menstruada", especialmente
aos olhos dos homens - com frequncia,
absorventes so escondidos nas divises da
bolsa, com receio de que algum possa v-los,
e suteres so amarrados na cintura nos dias
de sangramento.
A maioria delas tem grande preocupao em
Illllffllllllf 1 Illtllllllllllllilllllll Illlllllllllllllllllllllllllllllllllllllllll
Frtil e i m p u r o
As poucas referncias sobre os ciclos femininos nos textos bblicos
aludem ao sangue menstrual como uma substncia impura que deve
ser evitada pelos homens. O livro Levtico, parte do Antigo Testa-
mento, probe os maridos de tocar suas mulheres, objetos que elas
tenham segurado ou at mesmo se sentar em lugares onde elas esti-
veram. Ainda hoje judias ortodoxas realizam mensalmente o ritual do
mikv, um banho de imerso aps o ltimo dia do sangramento.
A primeira menstruao, a menarca, tem grande significado simb-
lico em vrias culturas. Nas tribos guajajaras, um dos povos indgenas
mais numerosos do Brasil, as adolescentes so recolhidas em ocas
por vrios dias, alimentam-se apenas de peixe e arroz e tomam banhos
de ervas. De ccoras, vertem seu sangue para a terra - uma espcie de
retribuio energia vital. No Qunia, a menarca festejada por toda
a comunidade e a jovem submetida a rituais de passagem. Em algu-
mas cidades da Sardenha h o costume de dar s meninas um mao
de flores brancas, convite implcito a conservarem a pureza.
MALDIO DE EVA: segundo o Velho Testamento, o sangramento menstrual e as dores
do parto so castigos divinos pelo pecado original
52 I mentecrebro I Psicologia do feminino
se mostrar "limpas" durante o perodo de sangra-
mento, como mostra uma pesquisa realizada no
final dos anos 90 por psiclogos da Universidade
de Massachusetts. Eles entrevistaram estudantes
americanas para avaliar qual tipo de informao
priorizavam sobre o ciclo menstrual. A maioria
delas mostrou mais interesse por aspectos como
marcas de absorventes cuja publicidade garantia
mais eficincia na reteno do fluxo ou sabonetes
de higiene ntima (veja quadro na pg. 55). Ape-
nas uma entre as 157 entrevistadas mencionou
que gostaria de entender mais sobre a fisiologia
feminina e o ciclo reprodutivo. Duas disseram
llffllllliltlllltllllllltlltlttlllltifltllllllttll
que era importante orientar as mais jovens sobre
maturao sexual. Nenhuma citou a necessidade
de falar sobre mtodos anticoncepcionais e de
proteo contra doenas sexualmente transmis-
sveis (DSTs).
A mancha vermelha visvel na roupa uma
prova da natureza sexuada. Para Anne, a rejeio
social do ciclo feminino no est necessariamente
relacionada ao tabu da sexualidade. "Hoje se fala
de sexo mais livremente, e muitas meninas no
hesitam em buscar uma imagem mais 'adulta',
usando maquiagem e adotando determinados
comportamentos, por exemplo. Entretanto, a
menstruao continua a ser vivenciada com
vergonha", diz Anne.
Em 2002, a revista PsychologfofWoman Quar-
terly divulgou um experimento que analisou como
a menstruao vista socialmente. Voluntrias
foram orientadas a deixar cair da bolsa um absor-
vente ou uma fivela de cabelo durante uma simu-
lao de reunio de trabalho da qual participavam
homens e mulheres. Em seguida, os participantes
do sexo masculino foram convidados a fazer uma
avaliao das competncias das que deixaram cair
os objetos: a voluntria que recolheu o absorvente
do cho foi considerada menos eficiente. Um
dado interessante: em entrevistas aps o expe-
rimento, homens que presenciaram o incidente
com o absorvente revelaram maior tendncia a
julgar a colega como elemento passivo do grupo,
menos til e pouco apta a tomar decises.
Segundo a psicloga Tomi-Ann Roberts, uma
das autoras do estudo, apesar de as mulheres
ocuparem cada vez mais posies de liderana e
serem reconhecidas pelos homens como iguais
no ambiente de trabalho, a "pr-memria" da
existncia do ciclo, acionada durante o experi-
mento, remete a padres ancestrais de organi-
f
ADOLESCENTE DE 13 ANOS cumpre o ritual chhaupadi em aldeia do Nepal: nessa tradio hindu, as garotas devem ficar
isoladas e protegidas dentro de casa quando menstruadas
zao social e preservao da espcie: enquanto
os homens defendiam o grupo e saam para
caar, as mulheres, que abrigavam os filhos no
ventre, desempenhavam tarefas consideradas
secundrias, como cuidar dos mais jovens e
preparar os alimentos.
FLUTUAES HORMONAIS
Dois anos depois, Tomi-Ann conduziu outra
pesquisa, dessa vez analisando a percepo das
prprias mulheres sobre a relao entre mens-
truao e o conceito de feminilidade passiva,
associado vulnerabilidade e necessidade de
se apegar ao outro. Segundo Sigmund Freud, a
"feminilidade primria" rechaada por ambos
os sexos, pois remete excluso do universo
flico, simbolicamente relacionado fora e
potncia. Com base nessas ideias, Tomi-Ann
pediu a voluntrias que respondessem a um
questionrio que avaliava seus sentimentos
em relao ao ciclo menstrual e tendncia a
adotar condutas sensuais fundamentadas na
necessidade de obter o reconhecimento e a
proteo da figura masculina. Os resultados
revelaram que as mulheres que mais aderiam
a esse tipo de comportamento eram as que
Em u m
experimento
que s i m u l o u
uma
reunio de
trabalho,
participantes
do sexo
masculino
avaliaram
de f o r m a
bastante
negativa u m a
jovem que
deixou u m
absorvente
cair d a bolsa
mostravam maior repulsa em menstruar.
A maioria das mulheres relata sentir des-
conforto durante o perodo menstrual - dores
abdominais e de cabea e cansao fsico so os
sintomas mais comuns. No entanto, um pequeno
percentual (cerca de 10%) experimenta sensao
de euforia e melhora da produtividade nos dias
de sangramento. Segundo os psiquiatras Camille
Logueb e Rudolf Moosb, da Universidade Stan-
ford, convices e expectativas em relao ao ciclo
menstrual influenciam esses sentimentos tanto
quanto as variaes hormonais.
Entretanto, outros estudos frisam que as
flutuaes dos hormnios femininos impactam
no s o humor, mas o desempenho cognitivo.
No final dos anos 80, uma pesquisa da Universi-
dade de Ontrio, no Canad, publicada na revista
Brain and Cognition, mostrou que a capacidade
de concentrao e raciocnio era relativamente
menor durante a fase ltea do ciclo, na qual h au-
mento da produo de progesterona, hormnio
que prepara o corpo para uma possvel gestao.
Outros experimentos, realizados com primatas,
indicam influncia dos hormnios sexuais no
funcionamento do crebro - o que parece no
se restringir s mulheres.
53

REAS CEREBRAIS LIGADAS S EMOES, como a amgdala e o crtex orbitofrontal,
encontram-se mais ativas durante a fase folicular do ciclo, na qual h maiores ndices de
estrgeno e menores quantidades de progesterona no sangue
Pesquisas recentes identificaram alteraes
de humor masculino relacionadas s variaes
da quantidade do hormnio testosterona. " um
fenmeno menos preciso que o feminino, mas
parece existir. Voluntrios tm revelado queda
no desempenho cognitivo nas fases em que h
menor concentrao de testosterona no sangue.
possvel que as variaes emocionais e cognitivas,
portanto tempo atribudas flutuao hormonal
nas mulheres, sejam comuns a ambos os sexos",
diz o psiclogo Marco dei Giudice, pesquisador
do Centro de Cincia Cognitiva da Universidade
de Turim, na Itlia.
iiiiiijiiitjiiimmmmijiiimmiii mimimimiim! iimiiiimimiimmmmmmimiimmiimmmm
Segundo ele, nas mulheres o pico de testos-
terona (elas tambm produzem esse hormnio,
em menores quantidades) coincide com o do es-
trgeno, responsvel pelas caractersticas sexuais
femininas. Justamente nessa fase se verifica uma
melhora do desempenho cognitivo em testes de
habilidades visuais e espaciais. Contudo, seria
precipitado associar a testosterona a maior agi-
lidade mental. Em experimentos com mulheres
que j passaram pela menopausa e receberam
doses de testosterona, no se verificou nenhum
efeito sobre o desempenho cognitivo.
Estudos de neuroimagem tm contribudo
para analisar alteraes neurais relacionadas ao
ciclo menstrual. Ao observar imagens do crebro
de voluntrias captadas ao longo do ms, o neuro-
cientista Jean-Claude Dreher, do Centro Nacional
de Pesquisa Cientfica da Frana, em Lyon, consta-
tou que reas neurais ligadas s emoes, como
a amgdala e o crtex orbitofrontal, so ativadas
mais facilmente durante a fase folicular, quando
h no sangue maiores ndices de estrgeno e
menores quantidades de progesterona. As par-
ticipantes assistiram a vdeos em que pessoas
ganhavam e perdiam prmios em mquinas
caa-nqueis, de forma a estimular seu sistema
de recompensa. "A antecipao de vitrias, do

S e m d i r e i t o d e "ser m o c i n h a "
O nome do primeiro homem, Ado, em hebraico, est
relacionado tanto a adam, "solo vermelho", quanto a
adom, "vermelho", e dam, "sangue". Segundo o mitlo-
go americano Joseph Campbell, o termo evoca o sangue
menstrual e o poder de dar a vida. Estima-se que tenha
surgido h mais de 300 mil anos. Na mitologia grega,
a deusa Reia (ou Cibele, entre os romanos), a me de
todos os deuses, exprime essa venerao na prpria
etimologia de seu nome, j que a palavra "reia" significa
"terra" e est associada ideia de fluxo e fertilidade. Os
gregos associavam as fases da Lua ao ciclo menstrual
e nesse perodo promoviam nos templos dedicados a
Hera - uma das 12 divindades do Olimpo (equivalente a
Juno entre os romanos), casada com Zeus, considerada
a protetora das mulheres - rituais de purificao nos
quais a figura feminina tinha papel importante.
"Nas sociedades contemporneas, entretanto, mens-
truar tornou-se um perigo", afirma a psicloga junguia-
na Lcia Rosenberg, mestre em psicologia analtica,
"O sangue parece carregar em si algo de diablico: h
o risco do constrangimento, do descontrole; mas, con-
traditoriamente, muitas meninas, incentivadas pelos
adultos e pela mdia, desde muito jovens se preocupam
em parecer mais velhas e terminam 'ficando mocinhas'
antes mesmo da menarca." Autora do livro Cordo
mgico - Histrias de mes e filhos (Ofcio das Palavras,
2009), Lcia ressalta o perodo menstrual como um
marco da natureza, intimamente vinculado ao poder
feminino da criao.
"Simbolicamente, a menstruao est ligada ideia
de iniciao, lua nova; um tempo de no fertilidade,
de reciclagem, no qual corpo e psiquismo precisam de
uma pausa", ressalta. "Se a mulher puder se dar o direi-
to de um pouco de recolhimento nesses dias, ser mais
fcil encarar essa fase como um momento de conexo
interna", sugere. " possvel que os outros no compre-
endam essa necessidade nem nos ofeream esse espa-
o, mas preciso comear consigo mesma e, em meio
a tantos compromissos, encontrar um lugar para ficar
em silncio dentro de ns." (Por Glucia Leal)

54 I mentecrebro I Psicologia do feminino

 iiiiimmimiimimmiiitiiimimiiiimiimiiiimH

W a l t D i s n e y , p u b l i c i d a d e e alimentao d e e s t i g m a s
Um lquido azul e transparente entornado sobre a su- 1946, a companhia americana Kotex lanou, em parceria
perfcie de algodo indica seu potencial de absoro. com a Walt Disney Corporation, o filme educativo A histria
Lembrou-se dos comerciais de absorventes descartveis? da menstruao (The story of menstruation), que se tornou
No de hoje que a exibio do sangue evitada pelas parte do programa de educao sexual de muitas escolas
marcas que tentam conquistar suas consumidoras. Na nos Estados Unidos. Enquanto so exibidas imagens de
dcada de 50, um poster publicitrio exibia uma bela mu- adolescentes de pele alva e bem penteadas que lembram
lher vestida de branco e, discretamente, no canto direito a personagem Branca de Neve, a narradora explica o papel
do anncio, destacava-se o logo da da hipfise no controle do ciclo menstru-
primeira linha de descartveis comer- E u sou al. Os rgos sexuais externos no so re-
cializada no Brasil: o Modess, da mul- secretria presentados e os internos aparecem em
tinacional Johnson & Johnson, uma do g e r e n t e . . . um corpo de contornos embaados. No
verdadeira evoluo em relao s toa- h orientao sobre mtodos contracep-
Ihinhas lavveis, chumaos de algodo tivos e doenas sexualmente transmiss-
e outros improvisos at ento usados veis. Fala-se brevemente da importncia
para conter o sangue menstrual. da menstruao para a gravidez, mas h
Um estudo sociolgico apresentado ateno especial em instruir as jovens a
( p r e c i s o e s t a r s e m p r e e m forma!)
em 2005 no encontro da American Um po*:So invejvel e um Umo chefe controlar as alteraes de humor e a ten-
imas exigente!) necessrio e*tar
Sociological Association analisa pro- sempre stlettn e bem disposta. Por Uso,
tmitut ero Modess para meu conforto tar parecer agradveis "naqueles dias".
"naqueie* ala*". Modess super-absorvente
pagandas e panfletos informativos acapia-M- tto bem ao corpo!
De concepo n e d m u . Modess Segundo o estudo da American Sociolo-
sobre o ciclo feminino produzidos nos v e i e Jogado lor, gical Association, dos anos 70 em diante
Estados Unidos a partir de 1942. Para os anncios passaram a aludir aparente
vender produtos sempre mais seguros libertao das mulheres. Lindas jovens so
e prova de "acidentes", a indstria retratadas enquanto desenvolvem todo
apostou na ideia de que sujar a roupa tipo de atividade fsica ou intelectual apesar
ANNCIO DOS ANOS 50 alude necessidade de
com sangue era algo desastroso. Em parecer limpa e disposta no mercado de trabalho da menstruao.

prazer, ativa regies associadas s emoes. Isso fundamental no armazenamento de informaes,

ocorre quando h maior quantidade de estrgeno.
A brusca diminuio desse hormnio pouco antes
e durante a menstruao, porm, parece convergir
para uma espcie de 'trgua' dos circuitos rela-
cionados ao prazer", diz Dreher.
A descoberta pode ajudar a entender com-
portamentos patolgicos, tanto em homens
como em mulheres. Estudos anteriores ao de
Dreher constataram que as mulheres respondem
de forma diferente a drogas, como a cocana,
ao longo do ciclo. As mudanas na ativao de
estruturas como a amgdala, por exemplo, pode-
riam explicar por que algumas psicoses, como
a esquizofrenia, costumam se manifestar mais
tarde nas mulheres.
Os hormnios femininos podem at mesmo
influenciar a capacidade de memorizao. Em
artigo publicado em 2008 no Hippocampus, neu-
rocientistas do Hospital Presbiteriano de Nova
York sugerem que o volume do hipocampo,
muda no decorrer do ciclo. Os resultados foram
obtidos por meio de anlise morfomtrica voxel
a voxel - tcnica que permite avaliar o volume
das estruturas cerebrais por meio de ressonncia
magntica. De acordo com os autores, os hor-
mnios interfeririam na nitidez com que alguns
eventos so registrados.
Apesar das descobertas, ainda no possvel
afirmar que o crebro masculino e o feminino fun-
cionam de maneira distinta, e muito menos que
essa diferena se deve aos hormnios sexuais.
Como eles influenciam a formao do embrio,
podem ter efeitos sobre a plasticidade neural na
vida adulta, mas no h prova consistente de
que suas oscilaes ao longo do ciclo interfiram
nas habilidades cognitivas. "Alm disso, o modo
como as mulheres vivem a prpria condio iiiimimmmumimmimimmmii
PARA SABER MAIS
fisiolgica pode ser decisivo em seu desempenho
Perigo para elas. Emily An-
intelectual e em sua interao social durante o thes. Mente e Crebro n
perodo menstrual", diz Del Giudice. & 212, setembro de 2010.

55
 As bruxas e
a s faces do
feminino
NA E U R O P A D O S C U L O 1 5 C I R C U L A V A M M I T O S S O B R E B E L A S J O V E N S S O L T E I R A S
Q U E SE R E U N I A M N O S C A M P O S PARA A D O R A R O D I A B O E AT H O J E ESSAS
C R E N A S P E R S I S T E M . A A U T O N O M I A E A S E X U A L I D A D E DA M U L H E R F O R A M , P O R
MUITO T E M P O , C O N D E N A D A S E RELACIONADAS A PRTICAS PAGS - ASSOCIAO
C A R R E G A D A DE FANTASIA E E R O T I S M O

por Isabelle A n c h i e t a

. or que as mulheres so as principais adeptas

" D fdas supersties malignas?" "Seriam elas

A AUTORA
ISABELLE ANCHIETA jornalista, doutoranda
em sociologia pela Universidade de So Paulo
(USP) e mestre em comunicao social pela
Universidade Federal de Minas Gerais (UFMC).
conduzidas pelo demnio ao pecado ou
seriam, por sua prpria vontade, as respon-
sveis por seduzir, fazer o mal e pecar?" Essas so duas das
dezenas de questes levantadas pelos inquisidores Heinrich
Kramer e Jacobus Sprenger no sculo 15, no livro Malleus
maleficarum, uma espcie de manual prtico sobre como re-
conhecer uma bruxa e se proteger contra ela. Organizado em
perguntas e respostas, o documento escrito sob encomenda
do papa Inocncio VIII apontava como fortes suspeitas de
praticar feitiaria mulheres solteiras, sem filhos e com fun-
o de destaque em suas comunidades, como parteiras ou
conhecedoras das faculdades medicinais das ervas.
Nesse mesmo perodo, as ndias das Amricas recm-
descobertas fascinavam e confundiam os europeus. Em uma
xilogravura de 1509 que ilustra as narrativas do explorador
italiano Amrico Vespcio, trs mulheres tupinambs se-
duzem um branco enquanto outra prepara o golpe mortal
em sua cabea com um tacape - ao que tradicionalmente

56 I mentecrebro I Psicologia do feminino


PERSONIFICAO DOS
"VCIOS" DO NOVO
MUNDO: as tupinambs
do Brasil colonial
eram retratadas como
protagonistas de rituais de
canibalismo
58 I mentecrebro I Psicologia do feminino
caberia a outro homem. Essa imagem em-
blemtica, pois elege a figura feminina como
representante dos vcios do Novo Mundo e
de valores que os cristos europeus deveriam
repudiar e combater. No por acaso, aps
o descobrimento, nota-se um aumento das
produes artsticas que retratam as feiticeiras
europeias como adeptas de danas circulares,
de rituais antropofgicos e do uso de caldeires
para fabricar poes destinadas a provocar
doenas e abortos, o que indica contaminao
com o esteretipo das tupinambs, descritas
como protagonistas das cerimnias em que es-
quartejavam e cozinhavam o corpo do inimigo,
usando suas vsceras na preparao do cauim,
uma bebida ritual.
DESEJO REPRIMIDO
Dissimulao, luxria, ambio e infidelida- misso inconsciente de construes populares
de so caractersticas atribudas s bruxas
europeias e s ndias. Sua beleza tratada
como armadilha. Um imaginrio temido que
repercute o medo original de Eva e do pecado,
a "costela torta" de Ado. Sua ambio e curio-
sidade estariam implcitas na conduta de suas
descendentes. Em uma passagem do Malleus,
os inquisidores alertam: "Os homens so cap-
turados quando veem e ouvem as mulheres.
Como diz So Bernardo, 'seu rosto um vento
quente, a sua voz, um apito das serpentes'".
A razo do aparecimento da tipologia social
das feiticeiras , sem argumentao mais apro-
fundada, relacionada pelos autores do manual
de caa s bruxas ao incontrolvel desejo sexual
feminino. Havia um forte componente ertico
nas confisses. Na ata de uma das primeiras
execues de que se tem registro - a da francesa
Angle de la Barthe, em 1275 - , a acusada dizia
haver conhecido o "pnis do diabo", descrito
como gigantesco (por vezes se dividia em dois
rgos), capaz de ejacular de uma s vez quan-
tidade de esperma que excedia a de mil homens.
Algumas afirmavam que o membro pendia do
traseiro do demnio - imagem corriqueira nas
obras que retratam rituais sabticos, nas quais
mulheres beijam o nus de um ser metamorfo-
seado em homem e bode.
Os supostos relatos de experincias em
xtase das "bruxas" poderiam ser fruto de
alucinaes influenciadas por lendas sobre a
busca do prazer e o desprezo das convenes
sociais pelas praticantes de magia. Os depoi-
mentos denotam no s fantasias femininas,
mas tambm masculinas, especialmente em
relao ao rgo sexual. Como ressalta o his-
toriador David Friedman, autor de Uma mente
prpria - A histria cultural do pnis (Objetiva,
2002), "cinco sculos antes da caa s bruxas
as mulheres eram consideradas insaciveis;
acreditava-se que eram capazes de tornar um
homem impotente e at mesmo de fazer seu
pnis desaparecer". Essa noo se traduziu em
prticas sociais curiosas no perodo - alguns
homens exibiam por cima da cala falos feitos
de tecidos de cores chamativas, moldados em
forma de ereo. "A primeira pea na armadura
de um guerreiro", ironizou o escritor francs
Franois Rabelais.
O imaginrio da bruxaria evidencia a trans-
- c o m o as histrias de mulheres que se reuniam
para praticar orgias e oferecer crianas ao de-
mnio nos campos (na verdade nunca compro-
vadas, mas circulavam em locais distintos da
Europa) - e de mitos clssicos, como o da deusa
pag Diana, guerreira que no se submetia aos
homens e montava altiva em seu cavalo, imagem
que remete ao domnio da mulher na relao
sexual, por cima do parceiro. A prpria vassoura,
alis, um smbolo flico.
"So as bruxas culpadas ou vtimas do
demnio?", perguntam os autores do Malleus.
iiimiiiiiiiiiimmiiiiiiiiiiiiimiiiimiimiiiH

Vtimas p e r f e i t a s d a Inquisio
Em um documento de 1233, o papa Gregrio IX astcia feminina, uma tentativa de comover os
admitiu a existncia do sab - uma festa noturna inquisidores. Caso contrrio, significava que estava
na qual homens e mulheres prestavam homena- tomada por um endurecimento diablico.
gem a divindades femininas pags, com sacrifcios Dentre os sentenciados fogueira, estima-se
de animais, uso de bebidas alcolicas e orgias se- que mais de 8 0 % eram do sexo feminino. Parado-
xuais. Essas reunies nunca foram comprovadas, xalmente s descries do Malleus, que apontava
mas possivelmente os boatos surgiram de histrias as mulheres jovens e bonitas como principais
sobre costumes antigos, presentes em muitas cul- emissrias do demnio, a maioria das executadas
turas. As deusas representavam fertilidade, boas na forca ou na fogueira tinha mais de 60 anos.
colheitas e equilbrio da natureza. No entanto, a Eram, em geral, vivas, sem chances de se casar,
Europa vivia um perodo histrico e poltico deli- ter filhos, ou seja, um peso para parentes ou vizi-
cado: havia a ameaa das invases dos brbaros, nhos - que muitas vezes eram os autores das de-
temidos tanto pela violncia quanto pelas religies nncias. No raro, quando surgia uma suspeita de
que propagavam. Obviamente a Igreja enxergava bruxaria em um vilarejo ou cidade, surgiam vrias
essas crenas como ameaa sua hegemonia, por outras acusaes no mesmo lugar. Quase sempre
isso decidiu combat-las com violncia. as suspeitas eram presas e a comunidade aguarda-
A alta cpula da Igreja, com apoio de vrias va ansiosa pelo julgamento, descrito por historia-
monarquias europeias, criou uma instituio para dores como um grande evento. (Da redaao)
tentar suprimir a heresia, a Inquisio, que adqui-
riu plena autonomia para decidir o que era sus-
peito e qual pena devia ser aplicada. Era preciso,
antes de tudo, eleger um alvo para as perseguies
- e a primeira edio do Malleus maleficarum no
deixou a menor dvida: "Mentirosa por natureza,
ela o em sua linguagem; excita com seus encan-
tos. (...) Matam, efetivamente, porque esvaziam
a bolsa, tiram a fora, obrigam a perder a Deus",
destilaram os autores do manual sobre a figura
feminina. Prevalecia o senso comum de que a mu-
lher se sentia mais atrada pela bruxaria. Segundo
o Malleus, por ser "mais crdula, menos experien-
te, mais maldosa e predisposta vingana".
Elas se tornaram vtimas perfeitas de uma so-
ciedade tomada pelo medo da guerra e da fome
- uma neurose coletiva que transformou juzes e
cidados comuns em torturadores, fiis seguidores
das hoje absurdas instrues do Santo Ofcio, que
encontrou na credulidade do povo uma forte aliada
para as represses. Um dos critrios para reconhe-
cer uma feiticeira, por exemplo, era amarrar ps e
mos da suspeita e atir-la na gua. Se fosse cul-
pada, deveria flutuar; inocente, afundaria. A prova
era repetida trs vezes, de forma que a r termi-
nava se afogando. Se continuasse viva, era levada
para a fogueira. Critrio semelhante era aplicado
s lgrimas derramadas durante rituais de tortura: PINTURA DO SCULO 17: os sabs excitavam a imaginao do povo e
se a vtima chorasse, era uma confisso, sinal da das instituies religiosas

59
!!!lll!ll|||||||||fl||l!!!lllll!flfll!illll!!illl!liilllllii!lllllll!llilll!l!ii!lllli!llll!il!lll!l!IIIIN
H i s t e r i a : o s demnios r e p e n s a d o s
Em 1676, na Frana, uma mulher de 46 anos foi queimada
em praa pblica, acusada de bruxaria. No entanto, ela se
assemelhava muito pouco imagem da feiticeira libertina
que chegava aos sabs montada em um cabo de vassoura.
Segundo os depoimentos de testemunhas, Marie d'Aubray,
marquesa de Brinvilliers, apresentava contraes nervosas
frequentes na face e, no raro, convulses. Tinha um histrico
de violncia sexual e confessou que planejou envenenar o pai,
pois ele era contra seu relacionamento com um jovem oficial.
Condenada fogueira, a marquesa de Brinvilliers, se fos-
se examinada dois sculos depois pelo mdico Jean-Martin
Charcot (1825-1893), no hospital francs La Salptrire,
teria seus sintomas exibidos em uma aula para mdicos
recm-formados, entre eles Sigmund Freud (1856-1939).
No sculo 19, os casos de bruxaria e possesses demona-
cas migraram dos domnios da religio e da lei para o da
medicina. As vises de Satans e os sintomas fsicos de
uma atuao maligna passaram a ser, aos poucos, cogita-
dos como alucinaes e sintomas de patologias que mal
comeavam a ser identificadas, como epilepsia e histeria.
Charcot, alis, analisava registros de antigos processos de
bruxaria em suas aulas sobre doenas do sistema nervoso,
apontando sinais de possveis distrbios nas acusadas.
Freud se interessou especialmente pelos casos de his-
teria - um desafiador conjunto de sintomas, sem causa
orgnica aparente, que envolvia desde alucinaes at a
paralisia de algumas partes do corpo, mais frequente em
mulheres. Sob a influncia de Charcot, o mdico austraco
usou a hipnose para tentar descobrir vivncias dolorosas do
60 I mentecrebro I Psicologia do feminino
passado de suas pacientes, muitas vezes esquecidas, o que
ele chamava de "trauma". Segundo Freud, ao se lembrarem
do evento, elas reviveriam as emoes que no puderam
expressar de forma adequada no passado. Surgiam assim
a noo de recalque e o tratamento centrado na fala, funda-
mentais na psicanlise. Diante de desejos intensos e repres-
ses igualmente fortes, a organizao psquica da histrica
elabora fantasias e se manifesta em somatizaes. Uma
"teatralizao" que, segundo sugerem documentos hist-
ricos sobre os grandes julgamentos de feitiaria, encontrou
um pblico sedento pelo bizarro e o espetacular. E, nesse
sentido, nada mais sedutor que a bruxaria.
"A histeria uma forma especfica de se relacionar com
o outro. O sintoma explicitado no corpo pode ser consi-
derado como instrumento a mais para tentar estabelecer
vnculos", define o psiclogo Fbio Riemenschneider, da
Pontifcia Universidade Catlica de So Paulo (PUC-SP),
autor de Histeria, para alm dos sonhos (Casa do Psiclogo,
2004). Segundo o psiclogo, essa complexa engrenagem
tem uma pea fundamental: o intenso - e recalcado - dese-
jo pela figura parental do sexo oposto durante a infncia, o
que Freud definiu como "complexo de dipo". Esse conflito
psquico se manifesta principalmente na sexualidade.
uma queixa pela falta do objeto amado e desejado, que se
reflete na criao de fantasias, nos atos (falhos ou no) e
na busca por formas alternativas de satisfao da fantasia
edpica. "Certamente, muitas das 'bruxas' foram queimadas
por seus sintomas e no por seus supostos poderes mgi-
cos", diz Riemenschneider. (Da redao)
A questo retoma a ambgua relao entre Alucinaes
Eva e a serpente, na qual a mulher de Ado,
podem
ao mesmo tempo que seduzida, tambm
induz o companheiro a pecar. As bruxas, ter sido
igualmente, eram retratadas tanto como don- influenciadas
zelas ludibriadas pelo diabo quanto como as
por lendas
prprias protagonistas do mal, responsveis
pela impotncia masculina e pela infertilidade sobre a
das outras mulheres. Ainda, a nudez das ame- busca d o
rndias remetia simultaneamente ao paraso, prazer pelas
um novo den, e ao inferno, terreno frtil para
os ritos diablicos.
adeptas d e
A ligao com a vbora na passagem bblica cerimonias
foi habilmente associada perfdia, falha de msticas
carter "mais frequente nas mulheres que nos
homens", como atesta o manual de caa s
bruxas. Estas, por sua vez, so frequentemente
representadas junto de animais peonhentos
ou de hbito noturno, como as corujas. O
historiador italiano Carlo Ginzburg atenta para
a figura do sapo - em vrias lnguas de raiz
germnica, essa palavra designa, alm do an-
fbio, cogumelos alucingenos. O consumo de
infuses que causavam alucinaes chegou a
ser cogitado por cientistas do sculo 16 como
explicao para as descries de voos, vises
do demnio e reunies sabticas relatadas
pelas acusadas de bruxaria. Essa hiptese ,
no entanto, desconsiderada por Ginzburg.
Para ele, "a chave dessa repetio codificada
s pode ser cultural".

CONSTRUO PSQUICA
A pergunta inevitvel: as bruxas existiram?
Sim, se considerarmos que elas foram cons-
truo social de uma poca na qual realidade
e fico se fundiram no apenas entre o povo,
mas entre as instituies. As perseguies
contra qualquer manifestao feminina de
diversidade resultaram em prises, torturas
e cerca de 100 mil mortes nas fogueiras da
Inquisio medieval. iimiiimiiiiiimiiiiiiiiiiiiiiiiiiimm
As bruxas personificavam os medos da PARA SABER MAIS
Histria noturna. Carlo
sociedade, como pestes e infertilidade, e toda Ginzburg. Companhia das
sorte de pecado. Temidas representaes do Letras, 2007.
feminino, elas so produto de um "caldeiro Bruxas: do confinamento
fogueira. Histria Viva n
cultural" que une poderosamente o extico, 35, pgs. 32-38, setembro
o ertico e o macabro, e de uma estrutura e2DD6.
mental e discursiva que associou o prota- Malleus malfica rum-O mar-
telo das feiticeiras. Heinrich
gonismo feminino s prticas consideradas Kramer e Jacobus Sprenger.
diablicas e mgicas. e* Rosa dos Tempos, 1991.

61
 Facebook, o
n o v o espelho de
"Narcisa"
AS M U L H E R E S ESTO SE T O R N A N D O M A I O R I A NAS R E D E S I N T E R A T I V A S J A V A I D A D E
E A N E C E S S I D A D E D E A F I R M A O DA I D E N T I D A D E P O D E M E X P L I C A R O I N T E R E S S E
F E M I N I N O POR ESSE R E C U R S O T E C N O L G I C O - A F I N A L , DO P O N T O DE VISTA SOCIAL
E H I S T R I C O ELAS PASSARAM DE C O N S U M I D O R A S DE I M A G E N S Q U E L H E S ERAM
IMPOSTAS A "AUTORAS" VIRTUAIS

por I s a b e l l e A n c h i e t a

A
s mulheres gastam mais do que o dobro do tempo
dos homens no Facebook: trs horas por dia, en-
quanto eles gastam uma hora, em mdia. Entrar na
rede social a primeira ao diria de muitas delas,
antes mesmo de irem ao banheiro ou escovarem os dentes.
Uma atividade cumprida como um ritual todos os dias - e noi- o
tes. Em um estudo, 2 1 % admitiram que se levantam durante *
a noite para verificar se receberam mensagens. Dependncia? -
Cerca de 40% delas j se declaram, sim, dependentes da rede. |
Elas so a maioria no s no Facebook (onde representam 57% f
dos usurios); tambm tm mais contas do que os homens g
em 84% dos 19 principais sites de relacionamentos. j
Essas so algumas revelaes da pesquisa feita pelas em- g J

presas Oxygen Media e Lightspeed Research, que analisou os

A AUTORA
ISABELLE ANCHI ETA jornalista,
doutoranda em sociologia pela
Universidade de So Paulo (USP) e mestre
em comunicao social pela UFMC.
hbitos on-line de 1.605 adultos ao longo de 2010. Mas cabe :-
ainda perguntar: que motivos levam as mulheres a ficar tanto
tempo na frente do computador? Vaidade? Necessidade de 3
reconhecimento? Seria esse fenmeno uma nova forma de |
autoafirmao? Uma maneira de desenvolver sua individua- f
lidade aliada ao reconhecimento do outro? Ser essa uma i
nova forma de buscar sociabilizao? 1

62 I mentecrebro I Psicologia do feminino

 Mais do que procurar uma resposta fcil, cabe,
antes, compreender por que a autorrepresentao
mais importante para as mulheres que para os ho-
mens. Historicamente as representaes femininas
foram fabricadas por motivaes sociais diversas:
mticas, religiosas, polticas, patriarcais, estticas,
sexuais e econmicas. E, h mais de 20 sculos,
essa fabricao esteve sob o poder masculino. As
mulheres no produziam suas prprias imagens,
eram retratadas.
Em obras de arte clebres vemos inmeras
Vnus adormecidas (como as de Giorgione, 1509;
Ticiano, 1538; e Manet, 1863); Madonas castas (nas
imagens religiosas das catedrais catlicas como as
pintadas por Giotto, no sculol3, e Botticelli, no
15) ou mulheres burguesas no espao domstico
cuidando da cozinha e da educao dos filhos (como
as pintadas por Rapin e Backer no sculo 19). Eram
cenas "pedaggicas", que ensinavam o valor da ma-
ternidade, da castidade, da beleza e da passividade.
O pano de fundo dessas produes artsticas era
uma tentativa masculina de "gerenciar" o imaginrio
feminino, transmitindo sugestes sobre a conduta
social desejada at uma esttica sexual e familiar.
Como enfatiza a historiadora Anna Higonnet, "os
arqutipos femininos eram muito mais do que o re-
flexo dos ideais de beleza; eles constituam modelos
de comportamento". Sua capacidade de persuaso
era ativada pelo contexto cultural. Um exemplo pon-
tual, mas significativo, pode ilustrar essa hiptese. O
nu quase sinnimo do "nu feminino". Do Imprio
Romano, passando pelo Renascimento, pela era
moderna e at os dias de hoje, o corpo da mulher
reflete os ideais estticos predominantes.
A historiadora francesa Michelle Perrot chegou
a afirmar que "a mulher , antes de tudo, uma ima-
gem". Aqui sua nfase irnica. Refere-se a uma
forma de retratar que associava os cuidados com
o corpo, os adornos, as vestimentas e a beleza em
geral atividade, ou melhor, ociosidade tipica-
mente feminina", enquanto os homens deveriam
se ocupar de tarefas consideradas srias: poltica,
economia e trabalho.
Quando a era moderna pareceu, enfim, trazer a
emancipao da mulher, a conquista revelou-se con-
traditria. Estar na moda, ser magra, bem-sucedida
e boa me tornou-se uma exigncia. Com a ajuda
do photoshop, top models, estrelas de televiso e
cantoras exibem nos meios de comunicao o xito
que conquistaram em todos os aspectos do sucesso
- o que, na prtica, nem sempre verdade. Elas, em

63
A ESTTICA FEMININA
foi estabelecida, durante
muitos sculos, pelo olhar
masculino; as obras de arte
tinham cunho pedaggico,
isto , a inteno de
ensinar como as mulheres
deveriam ser
64 I mentecrebro I Psicologia do feminino
geral, so to "irreais" quanto a Vnus grega. A
verdade que a mdia veicula uma srie de este-
retipos sobre como agir que se tornam um peso
para a mulher. No devemos nos esquecer de que
quem assume o comando o mercado interessa-
do em vender roupas, revistas e produtos desti-
nados ao pblicofeminino-e no propriamente
a mulher. Assim, mesmo no sculo 20, quando
pareciam ganhar "autonomia", elas passaram a
ser atormentadas por padres estabelecidos por
outra base imaginria: a do consumo.
O que muda no sculo 21 para as mulheres
que usam as redes sociais? Quanto importncia
da imagem, nada. Ela continua a ter papel central
para a identidade social feminina, confundindo-
-se com ela. Por outro lado, vivemos, sim, uma
revoluo: pela primeira vez a mulher passa a se
autorrepresentar, a produzir representaes de si
publicamente. Essa produo no est mais sob
o domnio exclusivo dos homens, nem restrita a
um grupo de mulheres como as artistas (atrizes,
fotgrafas, cineastas, pintoras, escultoras etc.)
ou as modelos. As mulheres comuns tornam-se
protagonistas de sua vida. Chegam a dispensar
a ajuda de outra pessoa para tirar a prpria foto:
estendem o brao e miram em sua prpria dire-
o. Algumas marcas de cmeras fotogrficas
desenvolveram at um visor frontal para que a
pessoa possa ajustar o foco caso use o equipa-
mento para se fotografar.
A mulher "hipermoderna" reivindica algo
novo: o seu protagonismo pblico e sua "au-
tenticidade". O que se soma, agora, revoluo
tecnolgica da sociedade capitalista. Com acesso
facilitado a cmeras digitais, a telefones mveis
que dispem desse equipamento e rede, alm
da existncia de uma plataforma que d suporte
ao armazenamento e oferece possibilidades ao
usurio para compartilhar essas imagens pela
internet, a mulher passa a se autofotografar nas
mais diversas ocasies, de situaes corriqueiras
a viagens. Nas palavras do filsofo Gilles Lipo-
vetsky: "O retrato do indivduo hipermoderno
no construdo sob uma viso excepcional. Ele
afirma um estilo de vida cada vez mais comum,
'com a compulso de comunicao e conexo',
mas tambm como marketing de si, cada um lu-
tando para ganhar novos 'amigos' para destacar
seu 'perfil' por meio de seus gostos, fotos e via-
gens. Uma espcie de autoesttica, um espelho
de Narciso na nova tela global".
DITADURA DA ESPONTANEIDADE
Nesse novo ambiente o artificialismo e a misti-
ficao da imagem passam a ser "cu/t". Deusas
etreas cedem espao a mulheres que querem
ser vistas como "reais": escovam os dentes,
fazem caretas para a cmera, dirigem seu carro
e no se importam em ser fotografadas em
momentos que antes estariam margem da
esfera pblica. Tanto que 42% das usurias do
Facebook admitem a publicao de fotos em que
estejam embriagadas, e 79% delas no veem
problema em expor fotos em que apaream
beijando outra pessoa. A regra : quanto mais
caseiro, "mais natural"; melhor. O que no
significa que essa imagem seja, efetivamente,
"natural", mas que h agora um "gerenciamento
da espontaneidade".
O imperativo da representao feminina nas
redes sociais : "seja espontneo". Uma norma
paradoxal, assim como a afirmao "seja deso-
bediente, uma ordem", escreve o socilogo
Rgis Debray. Ele faz uma interessante leitura
do que poderamos chamar de "ditadura da
espontaneidade". Segundo o autor, abandona-
mos o culto da morte, vivido pelas sociedades
tradicionais e religiosas, para vivermos o "culto
da vida pela vida" - uma espcie de "divinizao
do que vivo" que se apoia no eterno presente
e no mais em uma crena no alm.
Vemos emergir mulheres que cultuam o que
veem no espelho e postam, "religiosamente",
novas imagens de seu cotidiano - sem que tal
culto resulte em algum tipo de censura externa
ou de autocensura moral. Em outro contexto,
como durante o perodo em que a religio cat-
lica era dominante, esse "culto de si" e do corpo
seria considerado um dos sete pecados capitais:
a vaidade. Esse imaginrio, alis, muito bem
representado por um quadro do sculo 15, de
Hieronymus Bosch, no qual o demnio segura
um espelho para que uma jovem se penteie.
Hoje o novo espelho global no marcado
pela vigilncia moral. Ao contrrio, h um con-
tnuo incentivo da cultura para que as mulheres
"se valorizem", busquem sua singularidade e
no mais se baseiem em modelos inalcanveis
(como as top models e outras famosas). E para
que percebam em si mesmas uma possibilidade
legtima e singular de ser no mundo.
A prpria familiaridade e aproximao da
mulhQr com o universo da produo de autor-
representaes pode lev-la a question-las. As
mulheres j esto, como escreve Lipovetsky em
seu livro A tela global, "cultivadas" pela mdia.
Educadas em sua gramtica, sabem que o
photoshop, a produo e a edio das imagens
criam uma mulher irreal e passam a ver essas
representaes entre aspas, distanciando-se
criticamente delas. Elas aprendem com recursos
autoexplicativos a modelar sua iconografia, a
alter-la, brincar com ela ou melhor-la (pos-
sibilidades, antes, restritas aos profissionais).
Mas a consagrao do "culto de s i " no
significou um isolamento da mulher. Os lbuns
publicados nas redes sociais conciliam, contra
todas as expectativas, o individualismo e as S e g u n d o Gilles
trocas. Um se alimenta do outro. H um ciclo: Lipovetsky,
exponho minha individualidade, acompanho a
do outro e ele a minha e, assim, somos incen-
o retrato do
tivados a produzir e expor, cada vez mais, as "homem
nossas imagens. Trata-se do nascimento de uma hipermodemo"
"identidade coletiva", em que a individualidade
marcado
no elimina a interao, mas seu motor. Nes-
se sentido, a identidade coletiva no produto pela
apenas de uma adeso grupai e sim uma forma compulso
de negociao de posies subjetivas - esse o
de priorizar
paradoxo identitrio a ser considerado.
Fotos pessoais e "amigos" virtuais (ou no)
o marketing
ditam o ritmo desse espao interativo. Quanto pessoal
mais caseiro, mais cotidiano, mais espontneo,
maior o nmero de relaes entre as pessoas,
que passam a valorizar a autenticidade e a vida
de quem "prximo", "real". H, na base desse
fenmeno, uma democratizao dos desejos
de expresso individual na medida em que as
mulheres buscam conquistar espaos de auto-
nomia pessoal - que traduzem a necessidade
de escapar simples condio de consumido-
ras daquilo que outros produzem. Elas querem
colocar seu rosto no mundo. Aparecer ou no
na "tela global" passa a ser uma questo de
existncia. Por essa razo, ter visibilidade e
oferecer sua identidade publicamente con-
ferir importncia prpria existncia. O que ,
tambm, uma forma de poder. Nesse ponto a
mdia - como campo de visibilidade - passa
a ter papel central para entendermos a luta
simblica pelo reconhecimento.
No entanto, essa "democratizao" da autor-
representao feminina no deve ser tomada
como sinnimo do fim da competio esttica
e tica entre as mulheres. Ao que tudo indica, o
que presenciamos no a instaurao de uma
igualdade, mas a ampliao do nmero de
tiiiiitiittiiiitiifiitiiiiiiitiiiiiiiitiiiiti
mulheres na disputa por visibilidade e poder. PARA SABER MAIS
Amplia-se, assim, a arena para buscar um poder A tela global. Gilles Lipo-
que no est dado de antemo, mas que deve vetsky. Sulina, 2009.
ser conquistado e manejado pela apresentao A sociedade ps-mora-
lista. G i l l e s Lipovetsky.
e representao de suas singularidades, de suas Manole, 2005.
diferenas. Um agir que se manifesta na criao, A transformao da intimida-
no controle e no poder simblico de sua prpria de. Anthony Giddens. Unesp,
1994.
imagem no espao pblico, que s se realiza Imagens da mulher. Georg-
com o reconhecimento do outro nas interaes es Duby e Michelle Perrot.
sociais, associativas, e na ampliao dos crculos Afrontamento, 1992.
A representao do eu na vida
de reconhecimento que esto dentro e fora do cotidiana. Erving Goffman.
espao de produo da imagem. e* Vozes, 1985.
65
 N a cabea d a
mame
E M B O R A A L G U M A S M U L H E R E S SE Q U E I X E M DE PERDA DE A G I L I D A D E
MENTAL DURANTE A GRAVIDEZ, ESTUDOS RECENTES SUGEREM QUE
A M A T E R N I D A D E , NA V E R D A D E , EST A S S O C I A D A A O A U M E N T O DE
M A T R I A C I N Z E N T A EM REAS ENVOLVIDAS C O M O C U I D A D O DOS
F I L H O S , O Q U E AS T O R N A MAIS ATENTAS A A M E A A S E C O R A J O S A S PARA
B U S C A R A L I M E N T O E T O M A R D E C I S E S NA I M I N N C I A DE A L G U M RISCO

por C r a i g H o w a r d K i n s l e y e E l i z a b e t h M e y e r

om o segundo filho a caminho e crescendo a olhos

CRAIG HOWARD KINSLEY professor de
psicologia da Universidade de Richmond;
ELIZABETH MEYER ps-doutoranda,
pesquisadora do Departamento de
Psicologia e do Centro de
Neurocincia da mesma instituio.
vistos, Liz est passando pelas mudanas opressi-
vas da gravidez. Ela sente que sua barriga parece
inacreditavelmente maior. Dormir bem coisa do
passado, agora que ela carrega vrios quilos a mais na cintura. 2
Alm disso, sofre com dificuldades digestivas e azia aps a ;
maioria das refeies. Mas ela no uma futura me qualquer *
no fim da gravidez. Ela tambm neurocientista, empenhada 2
no estudo das mudanas no crebro materno - na verdade, ela |
coautora deste artigo. Embora isso no alivie seus problemas 1
gstricos, ela se consola ao observar a quantidade sempre cres-
cente de novas pesquisas que revelam as alteraes marcantes
- e geralmente positivas - no sistema cerebral de uma me. g
Porm, o "crebro maternal" surge gradualmente, e en- *
quanto esse processo ocorre h mulheres que se queixam
da sensao de "cabea vazia" e da impresso de estarem |
ligeiramente confusas. De fato, resultados de alguns estudos i
at revelam leve encolhimento do crebro durante a gravidez. 2
Mas h compensaes. Pesquisas sugerem que a maternidade 2
aperfeioa alguns aspectos cognitivos, melhora a resistncia |-
ao estresse e agua aspectos da memria. Obviamente no c

66 I mentecrebro I Psicologia do feminino

 possvel fazer comparaes com mulheres que
nunca tiveram filhos, pois a comparao, nesse
caso, em relao prpria pessoa - antes e depois
da gravidez. Ou seja: uma mulher com filhos no
ser necessariamente "mais esperta" que outra que
nunca foi me, mas a primeira tem grande possibi-
lidade de ter desenvolvido habilidades de que no
dispunha antes da gravidez.
O que impressiona os cientistas o fato de o sis-
tema nervoso se reorganizar para formar uma nova
me transformando um organismo autocentrado em
outro preocupado, antes de tudo, em cuidar de seu
beb. Tudo o que o crebro faz serve para estimular o
crescimento de novos neurnios, aumentar o tama-
nho de certas estruturas e criar ondas de poderosos
hormnios para defender a fisiologia. O resultado
um crebro diferente e, sob vrios aspectos, mais
capaz de driblar os desafios da vida diria, mantendo
o foco sobre a criana.

GATILHO SENSORIAL
Desde as primeiras horas de vida o beb - ou pelo
menos a maioria deles - faz o possvel para atrair e
manter a ateno de quem cuida dele. As sensaes
provocadas pelo som do choro, pelo odor de seu
pequeno corpo e por gestos, como o de agarrar
com fora dedos ou cabelos dos adultos, invadem
o sistema nervoso altamente sensibilizado da me.
como se a presena da criana estimulasse seu
crebro, levando-o a funcionar de forma mais rpida.
Entre todos os sentidos, o olfato o que desem-
penha papel principal na reproduo. Mesmo sem
se dar conta conscientemente, as fmeas confiam
nessa capacidade, desde o primeiro instante, para
ajud-las a escolher o parceiro com quem tero
filhos, at o momento de o beb desmamar, quando
o olfato, ento, funciona como uma forma de co-
municao entre me e filho. Um exemplo extremo
do poder desse sentido conhecido como efeito
Bruce-fenmeno pelo qual certos odores induzem
ratas prenhes ao aborto. Se o parceiro desaparece
depois da concepo e um intruso comea a rode-
ar a fmea, o cheiro do novo macho pode inibir a
produo de hormnios-chave, fazendo-a abortar.
Caso contrrio, muito provvel que o intruso
acabe matando e comendo os recm-nascidos,
obtendo assim uma refeio altamente proteica e
eliminando os genes do rva. Num tipo de "escolha
de Sofia" para os roedores, a fmea age friamente:
melhor perder os filhotes como embries que
como recm-nascidos.

67
 Hormnios J que h restries em relao ao estudo mi- na consolidao do vnculo me-filho tornando
da gravidez nucioso do sistema cerebral humano, os roedores
nos ajudam a conhecer melhor as mudanas
so capazes
que ocorrem em futuras mames. sabido que,
de criar u m a quando as circunstncias exigem, o crebro dos
blindagem mamferos apresenta incrvel capacidade de pro-
mover mudanas. Durante a gestao de uma rata,
neural,
por exemplo, o sistema olfativo comea a produzir
protegendo novos neurnios rapidamente. Pelo menos na
o animal de teoria, essas clulas adicionais devem permitir que
ameaas q u e as mes se tornem mais competentes em reconhe-
cer as pistas escondidas nos odores dos filhotes.
poderiam Evidentemente, a forma como as mes reagem
comprometer diante dos cheiros que reconhecem diverge bas-
sua tante. Para ratas virgens, os recm-nascidos so
malcheirosos, mas quando ficam prenhes esses
capacidade d e mesmos odores se tornam atraentes para elas.
cuidar Segundo a psicloga Alison Fleming, da Universi-
do filho dade deToronto-Mississauga, no Canad, tambm
mulheres que se tornam mes apresentam esse
sintoma. Analisando um universo de mes e no
mes a pesquisadora descobriu que a probabili-
dade de as primeiras considerarem agradveis os
cheiros de bebs muito maior, em comparao
com as que no tiveram filhos.
Para transformar a percepo dos odores nas
mulheres, o sistema olfativo utilizaria uma regio
conhecida como amgdala medial. "Essa rea do
crebro pode agir como um centro para o sistema
olfativo, transformando a informao que entra
em contedo emocional", afirma o neurobilogo
Michael Numan, da Faculdade de Boston. Ele
ressalta que os estmulos olfativos podem ajudar
O AUMENTO DA MASSA CINZENTA periaquedutal pode explicar por que ratas
permanecem cuidando da ninhada em vez de se arriscar em busca de alimento
68 I mentecrebro I Psicologia do feminino
atraentes os aromas exalados pelo beb. No so
raros os casos de mulheres que antes de terem
o primeiro filho evitavam os odores de crianas
de colo mesmo as da famlia. Mas aps dar luz
descobrem que no tm problemas de aproximar
o nariz das fraldas de uma criana para saber se
precisam trocadas.
CAUTELA E CORAGEM
No entanto, se uma mulher dedicar toda sua
ateno ao beb, tanto ela quanto o filho acabaro
sucumbindo. Da mesma forma, uma rata que per-
manea na segurana do ninho com seus filhotes
pode morrer de fome e sede junto com sua prole.
Mes das duas espcies precisam encontrar for-
mas de atender a necessidades prioritrias na hora
certa. Para uma rata poder decidir entre manter
sua cria em segurana e sair em busca de alimen-
to, uma rea do crebro chamada matria cinzenta
periaquedutal (PAG, na sigla em ingls) age como
um interruptor do circuito. Pesquisadores da
Universidade de So Paulo (USP) propuseram
em 2010 que o PAG determina o equilbrio entre
comer e agir maternalmente avaliando os inputs
do sistema lmbico, o conjunto de estruturas que
controlam comportamentos como os instintos
de sobrevivncia. Ainda no foi identificado entre
humanos um paralelo exato para a funo deci-
sria do PAG observada em ratos, mas tem sido
bastante estudada a capacidade das mulheres
relacionada s multitarefas, talvez refletindo uma
adaptao similar.
Quando uma me se aventura pelo mundo
(em busca de alimento na floresta ou de volta ao
trabalho no escritrio) ela pe em risco seu beb
vulnervel. Mas pode discernir melhor possveis
ameaas, talvez at exagerando-as, como sugerem
pesquisas em cincias da sade da Universidade
Federal do Rio Grande do Sul, em Porto Alegre.
Segundo os pesquisadores foram observadas alte-
raes significativas na arquitetura de dendritos no
ncleo da amgdala medial, que, alm de desempe-
nhar importante papel no sistema olfativo, controla
comportamentos de fuga e defesa. De fato, quando
uma grvida vai s compras, ela examina tudo que
possa causar riscos ao seu beb, evitando pessoas
que lhe paream desagradveis ou perigosas.
Mais cautelosa, provavelmente essa mulher
tambm estar muito mais preparada agora
para enfrentar ameaas do que estava antes
de engravidar. A psicloga Jennifer Wartella, de
nosso laboratrio na Universidade de Richmond,
Virgnia, descobriu que, em comparao com as
virgens, mes ratas colocadas num labirinto aberto
complexo ficavam menos propensas a perma-
necer quietas; eram mais rpidas em explorar o
ambiente e demonstravam menos medo (ou seja,
Jennifer observou poucos neurnios ativados na
amgdala). Com sua predisposio ao medo amea-
ada, uma me rata pode encontrar alimento com
mais eficincia e voltar mais rapidamente para o
ninho onde deixou sua prole vulnervel.
O que ajuda uma me em sua jornada a
capacidade aperfeioada de decifrar pistas no am-
biente. Recentemente a pesquisadora Kelly Rafferty
investigou em nosso laboratrio a capacidade de
planejamento de uma me. Ela permitiu que um
grupo de ratas com filhotes e outros de animais
virgens buscassem alimentos em um labirinto
no familiar com gua disponvel. Depois os roe-
dores eram devolvidos para suas gaiolas, algumas
contendo uma garrafa de gua e outras no. Mais
tarde, os animais eram colocados novamente no
labirinto com gua. As ratas mes que viviam em
gaiolas sem gua passavam mais tempo perto
de fontes de gua do labirinto e bebiam mais, em
relao s mes com total acesso gua e s fme-
as virgens. Depois de considerarem as possveis
diferenas na sede das ratas, os neurocientistas de alimento. Ao serem transportadas para outro DURANTE A
concluram que as mes pareciam antecipar um ambiente, fmeas lactantes transferiam melhor AMAMENTAO opiceos
so liberados no sangue,
ambiente futuro e se preparavam para eventuais que as ratas virgens o conhecimento adquirido causando sensao de
situaes de privao. no ambiente antigo para o novo, mais uma vez prazer mulher
sugerindo um aumento de ateno aos detalhes.
MORFINA MATERNAL O crebro de mulheres grvidas ou que tive-
Como mostram experimentos anteriores, as ra- ram beb recentemente tambm sofre metamor-
tas com filhotes parecem sobressair em tarefas fose estrutural surpreendente. No ano passado,
que requerem maior ateno. A neurocientista usando dados de imageamento por ressonncia
comportamental Kelly Lambert, da Faculdade magntica, a neurocientista Pilyoung Kim, atual-
Randolph-Macon, em Ashland, na Virgnia, e mente na Universidade de Denver, e seus colegas
seus colegas reuniram evidncias interessantes. descobriram aumentos significativos de matria
Em 2009, os cientistas mostraram que quando cinzenta no crebro de mes semanas e at
preciso identificar uma pista entre vrios sinais meses aps o parto. A matria cinzenta, assim
de alimentos, as fmeas com filhotes tm me- denominada devido cor do corpo das clulas,
lhor desempenho. E os pesquisadores Amy Au e uma camada de tecido abarrotada de neurnios.
Tommy Bilinski, de nosso laboratrio, comearam O crescimento, segundo os cientistas, era parti-
a estudar o desenvolvimento da capacidade dos cularmente visvel na regio medial do crebro,
ratos para deduzir o significado de smbolos. Amy nos lobos parietais e no crtex pr-frontal, reas
e Bilinski montaram um experimento em que, envolvidas nos cuidados com o beb. As mes
em determinado ambiente, um rato aprende a que tiveram maior aumento dessas estruturas
associar, por exemplo, um tringulo ou um con- mostraram atitude mais afetuosa em relao
junto de linhas onduladas com uma recompensa aos seus bebs.
 medida que o dia do parto se aproxima,
mais hormnios poderosos entram em ao.
Embora os principais atores nesse cenrio sejam
a oxitocina, que estimula as contraes uterinas e
a liberao do leite, e a prolactina, que estimula a
produo, outros hormnios coadjuvantes provo-
cam mudanas no crebro. Neuroanatomistasda
Universidade Victor Segalen Bordeaux2, na Fran-
a, observaram reconfigurao estrutural intensa
do hipotlamo - regio do crebro que funciona
como um grande regulador dos hormnios asso-
ciados a comportamentos emocionais bsicos,
como agressividade e desejo sexual. Os neurnios
de uma parte do hipotlamo conhecida como rea
pr-ptica medial (ou mPOA, na sigla em ingls)
tornam-se maiores e mais ativos. De fato, leses
nessa regio podem impedir a manifestao do
comportamento maternal.
J o hipotlamo faz aumentar a sensao de
prazer da me ao cuidar de seu beb. Robert S.
Bridges,da Faculdade de Medicina Veterinria Tufts
Cummings, em Boston, e seus colegas descobriram
Crebro e m construo
A maioria das mulheres sofre profundas mudanas cerebrais durante a gravidez e aps o parto. Mas os homens tam-
bm vivenciam uma importante transformao cognitiva. Abaixo esto algumas das regies provavelmente envolvidas
quando os pais comeam a criar um filho. Embora muitas das descobertas sejam preliminares e obtidas com base em
estudos com roedores, as evidncias sugerem que nosso crebro se adapta flexivelmente para enfrentar esse desafio.
CRTEX PR-FRONTAL
Aumento de matria cinzenta
HIPOTLAMO
Na rea pr-ptica medial,
os neurnios crescem mais
e tornam-se mais ativos.
O nmero de receptores
opiceos aumenta
SISTEMA OLFATIVO
Em mes e pais, a so produzidos
novos neurnios
AMGDALA MEDIAL
Controla a resposta de agressividade e medo
da me. Teoricamente, tambm o centro onde
pistas odorferas so processadas, tornando-o
vital para os pais
70 I mentecrebro I Psicologia do feminino
diferentes concentraes de receptores opiceos
em ratas, dependendo se a fmea era virgem, se
estava prenhe ou amamentando. Mas o fenmeno
se dilui com a experincia. Aquelas que tinham
engravidado vrias vezes apresentaram diminuio
de sensibilidade aos seus prprios opiceos, como
dependentes qumicos que precisam de doses cada
vez maiores da droga para ficar "ligados".
A analogia no em vo. Os animais podem
assumir comportamentos maternais simples-
mente porque bom. Muitas mulheres tambm
relatam sentir muito prazer ao amamentar seus
filhos. Depois que os ratinhos abocanham os
mamilos da rata, ela recebe "uma injeo" esti-
mulante de opiceos. Mas o prprio corpo do
animal impe um limite. Enquanto os ratinhos
sugam, a temperatura corporal da me comea
a se elevar. Depois de certo tempo ela comea a
sentir-se desconfortvel e abandona os filhotes.
Mais tarde, desejando outra "dose" de opiceo, ela
volta ao ninho, os seus bebs comeam a sugar
novamente e o ciclo recomea.
LOBO PARIETAL
Aumento de matria
cinzenta
MATRIA CINZENTA
PERIAQUEDUTAL
Em ratos, a atividade
dessa rea permite que
a me escolha entre
alimentar sua cria e
arriscar-se pelo mundo
CREBRO MDIO
Aumento de matria
cinzenta
HIPOCAMPO
Aumento de
espinhos dendrticos;
novos neurnios
crescem no pai
 Alm disso, os hormnios maternais podem
tornar o crebro mais flexvel. A neurobiloga
Teresa Morales Guzman, da Universidade Na-
cional Autnoma do Mxico, mostrou que o c-
rebro de fmeas lactantes mais resistente aos
efeitos de uma neurotoxina. Os hormnios da
gestao parecem criar uma blindagem neural
que protege a me rata de danos que, de outra
forma, poderiam comprometer sua capacidade
de cuidar dos filhotes.

MELHORES CONEXES
As mars e os fluxos contnuos de hormnios
esteroides predispem as clulas do crebro a
produzir inmeras protuberncias minsculas.
Muito parecidas com espinhos do talo de uma
rosa, esses ndulos so chamados de espinhos
dendrticos. Eles ampliam a rea da superfcie
do neurnio, permitindo maior contato sinp-
tico e, portanto, melhor processamento de
informao. Esses filamentos podem crescer
no neurnio depois da estimulao hormonal
e aps repetidos confrontos de estimulao por
clulas cerebrais prximas.
Nosso laboratrio ampliou descobertas ante-
riores da Universidade Rockefeller, em Nova York,
mostrando que a densidade de espinhos dendr-
ticos no hipocampo aumentava de acordo com
as mudanas hormonais do ciclo estral de ratas,
muito semelhante ao ciclo menstrual das mulhe-
res. Mais conhecido por seu papel no processa-
mento de memrias, o hipocampo responsvel
tambm pelo comportamento maternal. Mesmo
depois de poucas horas de estrognio elevado, o
crescimento era espantoso.
Mas aprendemos que o crescimento dos espi-
nhos no causado simplesmente pela presena
de estrognio. Testamos trs grupos: fmeas no
final da gestao, fmeas tratadas com uma droga
que mimetiza os hormnios do fim da gravidez e
mudanas durante a gravidez. O dano colateral ESPINHOS DENDRTICOS
so protuberncias
dessas alteraes pode incluirfalhas ocasionais de
minsculas inseridas nos
memria. Trabalho realizado pelo psiclogo clnico neurnios que crescem em
J. Galen Buckwalter e seus colegas da Universidade maior quantidade no crebro
do Sul da Califrnia sugere dficits mnmicos de uma grvida. Esses
filamentos tm o papel de
no ps-parto. Em testes cognitivos de memria acelerar a transferncia de
com palavras e nmeros, eles descobriram que sinais entre neurnios; seu
mulheres gestantes ou que tiveram filhos recen- crescimento anormal foi
observado em pacientes
temente tm pior desempenho que no grvidas
com graves transtornos
da mesma idade. A facilidade cognitiva em relao psiquitricos
ao aprendizado no ligado ao cuidado do beb
tambm rebaixada nas mes.
Esses, porm, so somente alguns percalos
que podem ocorrer enquanto o crebro materno se
reestrutura. Afinal, gerar um filho requer que a mu-
lher ponha em risco sua prpria sade, segurana
e sobrevivncia para desenvolver habilidades de
proteo e defesa da prole. Nesse cenrio em que
o crebro golpeado pelos hormnios da gravidez
e pelas presses da maternidade, desponta uma
mulher mais eficiente e preparada para sobreviver.
Nesse contexto, a compensao pelos aspectos
adversos da maternidade no provm somente mmmiiiimmmmiiiiimmmmm
da cincia, mas tambm das emoes. E mesmo PARA SABER MAIS

fmeas que estavam comeando a amamentar, e
observamos que todas mostraram aumento signi-
ficativo na concentrao de espinhos dendrticos.
Diferentemente dos outros dois grupos, as fmeas
lactantes apresentaram nveis muito baixos de es-
trognio. Acreditamos que embora os hormnios
para quem estuda o funcionamento dos meandros A sombra da me. Cludia
Suannes. Casa do Psiclo-
neurais, como Liz, parece inegvel que toda a go, 2011.
neurobiologia do mundo seja ofuscada diante da The lab rat chronicles: a
inefvel ligao entre me e filho. A cincia pode neuroscientist reveals life
lessonsfromthe planefs most
explicar o crebro material, mas h mistrios que successful mammals. Kelly
vo alm da biologia e so influenciados pelo afeto Lambert. Penguin Press, 2011.

da me sejam responsveis pelo crescimento dos
filamentos, o processo mantido pelos inmeros
estmulos provocados pelos filhotes.
Com esta reconfigurao em andamento, no
surpreende que muitas mulheres se queixem de
e por questes psquicas - principalmente quando
a me ajeita carinhosamente a manta em volta do
queixo de seu beb enquanto ele dorme em seus
braos. H nessa cena algo que nem sempre pode
ser abarcado pela cincia.
The construction of the
maternal brain: theoretical
commenton kin et al. Craig H.
Kinsley e Elizabeth A. Meyer,
em Behauioral Neuroscience,
vol. 124, n 5, pgs. 710-714,
* outubro de 2010.

71
 F i l h o s ? No,
obnqada
NAS L T I M A S DCADAS S U R G I R A M PARA A M U L H E R INMERAS
POSSIBILIDADES DE ESCOLHA E REALIZAO POR MEIO DO E S T U D O ,
DO T R A B A L H O , DA D I V E R S O . A O M E S M O T E M P O , A C I N C I A MOSTROU
Q U E O C H A M A D O " I N S T I N T O MATERNO" NO INATO E PODE SER
VIVIDO DE DIVERSOS MODOS. AINDA ASSIM, PREVALECE A PRESSO
S O C I A L Q U E COBRA A OPO PELA MATERNIDADE

por Paola Emlia C i c e r o n e

E
raro algum perguntar o que levou um homem
ou uma mulher a ter filhos. Em contrapartida,
comum escutar: "No tem filhos? Por qu?". E,
em geral, o principal alvo das indagaes so as
mulheres. Talvez algo como "no tive tempo", "no sou
casada" ou "no encontrei o homem certo, no momento
certo" fossem boas respostas, mas h algo mais em jogo.
como se - ainda hoje, apesar de todas as transformaes
sociais dos ltimos anos - continuasse necessrio explicar
sociedade essa escolha (s vezes mais, s vezes menos
consciente). Ao serem questionadas, as mulheres percebem
na curiosidade alheia a presso e as crticas disfaradas,
como se a opo de no terem sido mes as fizesse pessoas 1
especialmente egostas ou fosse sinal de algum "grande s
problema" em relao sua feminilidade. |
"Em nossas pesquisas promovemos a discusso do i
tema em grupos de mulheres sem filhos, em diversas cida- I
des italianas, e muitas das participantes admitiram que se 5
sentiam julgadas, s vezes at severamente, por parentes %
ou conhecidos, estigmatizadas como se fossem cidads de
segunda categoria", conta Maria Letizia Tanturri, professora \
de demografia da Universidade de Pdua, na Itlia, que parti- \
cipou de um importante projeto de pesquisa coordenado por
A AUTORA vrias universidades. " como se, de certa forma, a materni-
PAOLA EMILIA cicerone jornalista. dade fosse a garantia de nos tornarmos pessoas melhores, i

72 I mentecrebro I Psicologia do feminino

 A NEUROLOGISTA RITA LEVI-MONTALCINI, ganhadora do Nobel de Fisiologia e Medicina em 1986, e a escritora
Simone de Beauvoir no foram mes, mas criaram conhecimento
mais sensveis", observa. Ela lembra que, em
2007, uma senadora democrata da Califrnia,
Barbara Boxer, atacou a secretria de Estado
Condoleezza Rice: "Como no tem filhos nem
famlia, a senhora no pagar nenhum preo
pessoal pelo envio de mais 20 mil soldados
americanos ao Iraque". As palavras podem ser
entendidas como uma variante de algo como:
"Quem no tem filhos no pode entender o
que s ns, seres humanos privilegiados pela
graa de ter filhos, conseguimos compreender".
No entanto, desde as histricas tomadas
de posio de Simone de Beauvoir no sculo
Transformaes
passado e mais recentemente da filsofa Elisa-
culturais beth Badinter - autora de O conflito: a mulher e
trouxeram a a meie (Record, 2011), entre outros livros - , o
oportunidade debate feminista parecia ter eliminado o mito
da maternidade como destino e do instinto
de fazer materno como pulso inata. Enquanto isso,
opes, o q u e multiplicam-se na Europa e nos Estados Unidos
ajudou muita publicaes (algumas srias, outras apelativa-
mente populares) que analisam o problema,
gente a chegar alm de sites dedicados ao mundo childfree
concluso d e (livre de filhos) - neologismo ingls que dis-
q u e no q u e r tingue as mulheres sem filhos (childless) das
que realmente no desejam t-los, por escolha.
engravidar
Vrios pensadores, em especial da rea da
- algo sociologia, porm, continuam falando em vo-
simplesmente luntary childlessness. A expresso empregada,
impensvel n a por exemplo, pela sociloga inglesa Catherine
Hakim, pesquisadora da London School of
poca d e Economics. "Hoje, mulheres com melhores
n o s s a s avs condies socioeconmicas podem escolher,
IA I mentecrebro I Psicologia do feminino
e, pelo menos na Europa, uma a cada quatro
no parece estar interessada em ter filhos",
afirma. "Em termos numricos, no novida-
de: mesmo no passado havia cerca de 20% de
mulheres sem filhos, mas isso era devido po-
breza, desnutrio ou emigrao que impedia
casamentos. Ainda assim, a famlia era o centro
da vida. Agora existem mais possibilidades de
trabalho, de diverso. Ou seja, mais escolhas."
E entre as opes est a de no ter filhos:
"Trata-se de uma deciso que, se consciente, to
saudvel e natural quanto a de ser me", ressalta
a psicanalista Geni Valle, membro da Associao
Italiana de Psicanlise (Aipsi). "Vivemos em |
uma poca em que grande parte das mulheres |
conseguiu estabelecer uma hierarquia do que
importante para a prpria vida; algumas conciliam |
elementos muito diferentes, outras escolhem \
privilegiar um aspecto em detrimento de outro." |
Permanece o fato de que a escolha de |
fazer diferente mais aceita quando vem de
uma cientista como a neurologista Rita Levi- |
Montalcini, ganhadora do Nobel de Fisiologia g
e Medicina em 1986, que faria 104 anos dia 22 ;
de abril de 2013 (faleceu aos 103 anos em de- |
zembro de 2012). "Durante anos vi a cara que f
as pessoas faziam quando eu dizia que nunca s
tive nem desejei ter filhos", diz a sociloga e \
psicloga Paola Leonardi, especializada em \
questes de gnero. "Parece um problema se |
manifestar contra 'as alegrias' da famlia." Vol- |
tada a questes ligadas psicologia de gnero, %
ela desenvolveu na Itlia um projeto no qual %
entrevistou mulheres engajadas no feminismo
que eram jovens quando a maternidade era
ainda vista como um destino.

SEM VOLTA
O mesmo aspecto une as entrevistadas por Pao-
la e as participantes dos grupos de discusso
acompanhados por Maria Letizia: a exigncia de
justificar suas escolhas para outras pessoas - o
que parece uma contradio, j que vivemos em
uma sociedade que privilegia as escolhas. "Hoje
as jovens podem e querem optar; a identidade
no est mais relacionada maternidade, mas
prpria realizao por meio do trabalho e da JENNIFER ANISTON, de
45 anos, j declarou no
independncia. E ter filhos pode parecer uma de- acreditar que um filho ser
ciso sem volta, que impossibilita seguir outros a grande alegria de sua
caminhos", acredita Maria Letizia. vida: "Ter um beb no me
trar felicidade, isso no
Resultado: a opo childfree est ganhando medida para meus sucessos
seguidores. No Brasil, em 38,7% dos domiclios e conquistas", afirmou em
as mulheres so chefes de famlia, segundo dados entrevista ao programa CBS
This Morning
de 2010 do Instituto Brasileiro de Geografia e Es-
tatstica (IBGE). Dez anos antes, esse percentual ser me e ainda das que chama de "retardatrias".
era de 24%. Aumento da escolaridade, novos Nessa ltima categoria ela enquadra aquelas que
arranjos familiares e maior participao feminina dizem "Depois vejo isso", at se darem conta
no mercado de trabalho influem nas mudanas. de que o momento certo no chega nunca. Elas
O cenrio pode ajudar a explicar a queda vertigi- esperam conseguir um trabalho, estabelecer-se na
nosa da taxa de fecundidade no pas. No final da profisso, ter um companheiro-e depois desejam
dcada de 60, a mulhertinha em mdia seis filhos, tertempo para desfrutar de alguma tranquilidade.
passando para 4,5 no final dos anos 70. Em 2010, Ento, o "depois" pode ser tarde demais. "Ou,
esse nmero caiu para 1,86, dados semelhantes talvez, muitas simplesmente fiquem satisfeitas
aos dos pases desenvolvidos e abaixo da taxa de com o equilbrio encontrado e sem nenhuma
reposio populacional, que de 2,1. vontade de alter-lo", observa Maria Letizia. "Se
"Algumas mulheres reconhecem que no nas- considerarmos mulheres tecnicamente frteis
ceram para ser mes, o que, de certa forma, um que no conseguem engravidar podemos pensar
alvio para elas", observa a demgrafa Catherine que a inteligncia do corpo que entra em jogo",
Hakim. Ela fala tambm de uma categoria de mu- acrescenta Paola Leonardi. Ou uma instncia in-
lheres que no consegue sem decidir se querem consciente que simplesmente se nega a ser me.
iiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiii

S e m crianas p o r p e r t o
A National Organization for Non-Parents (NON), com (criana) e com a expresso coloquial "sem brincadeira".
sede na Califrnia, criou nos anos 70, no dia 1 de agosto, Nascido em 1984, em Vancouver, o grupo tem hoje "filho-
o No Parents Day, uma data dedicada queles que opta- tes" na Nova Zelndia, na China e na Espanha. O tema
ram por no se reproduzir. Mais recentemente, a organi- assunto tambm na internet. Sites americanos como o
zao, rebatizada de National Alliance for Optional Paren- www.childfree.net, o www.child-free.com e o www.happi-
thood, vem promovendo o estilo childfree, apontando para lychildfree.com promovem debates e oferecem conselhos
os riscos do aumento demogrfico. Abordando temas prticos para seguidores. Existem tambm cada vez mais
semelhantes, a No Kidding (www.nokidding.net) esco- pousadas, resorts, hotis e restaurantes e at agncias de
lheu como nome um jogo de palavras com o termo kid viagem dedicadas a quem no deseja crianas por perto.

75
 Isso no significa que quem no tem filhos
no ame os pequenos - muitos gostam, mas
por motivos variados no querem t-los. "H
pessoas muito envolvidas com as crianas, que
ficam felizes em cuidar delas, profissionalmente
ou dedicando-se a filhos de familiares e amigos,
mas no pensam t-los como uma presena per-
manente", afirma Catherine. "Eu, por exemplo,
descobri ter necessidade de leveza na vida: gosto
das crianas dos outros, mas no imagino ter uma
relao exclusiva como acontece com um filho",
explica Paola. "So principalmente os homens
que veem com ressentimento as mulheres que
no tm filhos, julgando-as frias e incapazes de
se relacionar com os outros."
TIA SIM, POR QUE NO?
Um estudo conduzido pela sociloga Caroline
Gattrell, professora da Lancaster University
Management School, revelou que muitas vezes
mulheres sem filhos sofrem preconceito por
ser consideradas frias, carentes e egostas. "O
curioso que raramente as pessoas questionam
a atitude de algum que escolhe ter filho para dar
sentido prpria vida ou ter um apoio na velhice.
TRS PODE SER DEMAIS: muitos casais temem que a chegada de um beb altere o equilbrio
conquistado ou piore uma relao j complicada
76 I mentecrebro I Psicologia do feminino
E o que dizer de uma mulher que usa a materni-
dade como desculpa para renunciar a desafios
profissionais que teme?", salienta a psicloga
Leslie Leonelli, uma das entrevistadas por Paola.
O problema do trabalho concreto, pois
existem ocupaes dificilmente conciliveis
com uma vida familiar convencional. Mas nem
sempre a questo profissional. "A quem me
perguntava porque no tinha filhos, muitas vezes
respondi que tinha outras coisas a fazer, optei por
viajar e desempenhar atividades voltadas para o
bem-estar das pessoas, dei aulas, acompanhei
grupos e criei um centro de autoestima da mu-
lher", conta Paola.
possvel pensar que sua experincia se refira
a uma espcie de maternidade simblica, j que
ela se empenhou em projetos e produo cultu-
ral - fazendo eco a Simone de Beauvoir e a seu
"no fao filhos, fao livros". "O instinto materno
no inato, desenvolve-se na relao e pode ser
vivido de modos diversos", afirma Letizia Bianchi,
sociloga da famlia da Universidade de Bolonha.
"Alm disso, a maternidade , sobretudo, um
ato criativo que pode ser expresso por meio do
trabalho, dos relacionamentos ou simplesmente
do esforo de tornar a vida diria mais rica."
Nesse sentido, ao assumir "o lugar da tia",
possvel estabelecer uma relao afetiva intensa
com a criana ou o adolescente, sabendo que
so filhos de outras pessoas e que no se pode
(nem se deve) assumir um papel parental. Em
contrapartida, h espao para agir de forma at
mais livre, diferentemente dos pais. "Embora no
sejam necessariamente fundamentais, as tias
(biolgicas ou no) podem ocupar um papel im-
portante na educao; na prtica, o fato de serem
menos implicadas no cotidiano dos sobrinhos.
"O que triste no saber a quem deixar as
prprias coisas, no tanto os bens materiais, e
sim as lembranas; quanto solido, todos ns
vivemos em uma sociedade em que estamos
ss, tanto as crianas quanto os idosos, e cer-
tamente no sero os filhos que resolvero o
problema", afirma a psicloga Leslie Leonelli,
uma das entrevistadas de Paola Leonardi. Ciente
disso, Leslie tem se empenhado em levar adiante
o projeto de criar um cohousing, um residencial
que una espaos privados e comuns, onde as
pessoas possam encontrar "outros jeitos de
morar", sem necessariamente ser tragadas pela
solido ou ser um peso para os mais jovens.

No de estranhar que a famlia de origem
tenha grande peso na hora da escolha da mater-
nidade. No raro, mulheres que optam por no
engravidar (ou adotar) se lembram do sacrifcio
vivido pela prpria me e reafirmam no querer
reviv-lo. O curioso que muitas escolhem no
ter filhos primeiramente em um nvel inconscien-
te - mesmo que os motivos estejam vinculados
a fatores externos, como esterilidade ou falta de
um parceiro adequado.
MELHOR NO T-LOS?
Para ser me preciso ser filha - o que equivale
a dizer que para oferecer cuidados necessrio
ter sido (e se sentido) cuidada. Por outro lado,
h aqueles que almejam oferecer aos filhos o
amor e o amparo que gostariam de ter recebido
na infncia - o que em muitos casos acarreta
problemas porque em vez de olhar para as
necessidades da criana a pessoa s consegue
ver as prprias carncias e as possibilidades de
supri-las. Nesse sentido, faz sentido a afirmao
da filsofa italiana Luisa Muraro: "Mulheres que
no tm filhos esto mais em paz com a figura
materna em relao s outras, pois no tm peridico cientfico International Journal of Aging
necessidade de se comparar colocando-se no
papel de me". Nesse contexto, tambm pre-
ciso considerar a figura do pai e a forma como o
casal parental era visto na infncia. Com certeza
no h frmulas: quando falamos de psiquismo
impossvel supor consequncias exatas de al-
SEM ESPAO PARA A
MATERNIDADE: no filme
Preciosa - Uma histria
de esperana (2009),
protagonista, vtima de
abuso sexual dentro de
casa, no reconhecida
afetivamente como a filha
e, consequentemente,
no consegue cuidar das
crianas que gerou; essa
capacidade desenvolvida
aos poucos, medida que
pela personagem resgata
sua autoestima
guma experincia, embora haja desdobramentos
bastante provveis a ser considerados.
" difcil definir um modelo, visto que ex-
perincias similares podem levar a situaes
opostas; uma me ausente pode provocar o
desejo de ter filhos que consintam em cuidar da
criana que existe dentro de cada uma de ns, ou
ento pode ser difcil se imaginar em um papel
que lhe estranho", salienta a psicanalista Geni
Valle. "Em todo caso, a ideia da maternidade de
alguma forma sempre faz pensar nas prprias
vicissitudes das relaes, e isso pode fazer com
que surjam conflitos no resolvidos."
Um estudo realizado por pesquisadores da Uni-
versidade de Michigan com 6 mil mulheres com
idade entre 50 e 60 anos revelou que ter ou no ter
filhos no tem efeito relevante no bem-estar psi-
colgico nessa faixa etria-o que, de certa forma,
contradiz a ideia de que preciso criar os filhos
para ter com quem contar no futuro. "Os aspectos
mais importantes para uma maturidade feliz so a iiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiniiiiiiiiiii
presena de um companheiro e de um crculo de PARA SABER MAIS
relaes sociais significativas", salienta a sociloga De me em filha: a transmis-
so da feminilidade. Marina
Amy Pienta, coautora da pesquisa publicada no Ribeiro. Escuta, 2011.
O conflito: a mulher e a
and Human Development. Assim - e considerando me. Elisabeth Badinter.
Record, 2011.
todo o risco, trabalho e preocupao que significa
Sem filhos: a mulher singu-
ter filhos - , seria melhor no t-los? Depende. O lar no plural. Luci Helena
nico dado certo que hoje existe uma liberdade Baraldo Mansur. Casa do
Psiclogo, 2003.
maior de escolha: possvel ser mulher de forma
Elogio s mes ms. Catheri-
plena e prescindir da maternidade. e* ne Serrurier. Summus, 1993.
77
 Meninas
com TDAH
S O N H A D O R A S E D E S O R G A N I Z A D A S , M U L H E R E S C O M T R A N S T O R N O DE
D F I C I T D E A T E N O E H I P E R A T I V I D A D E P O D E M PASSAR D E S P E R C E B I D A S E
S O F R E R POR M U I T O S A N O S , S E M T R A T A M E N T O

por A n a Beatriz B a r b o s a Silva

ff P l|odo
BB Bl
dia era sempre a mesma coisa. Mal comeava a 2

aula, a professora se via s voltas com as reaes em |

ANA BEATRIZ BARBOSA SILVA psiquiatra,
professora da UniFMU (SP) e presidente da
Associao dos Estudos dos Distrbios de Dficit
de Ateno de So Paulo (AEDDA), autora do livro
Mentes Inquietas (Fontanar, 2009), entre outros.
cadeia provocadas na classe por Joozinho, aquele |
menino endiabrado, e ainda assim adorvel. Seus |
movimentos eram rpidos e causavam enorme ansiedade |
pobre "tia" que, alm de todos os afazeres, ainda precisava
localiz-lo durante a aula, j que ele certamente no estaria i
sentado quieto em sua carteira. O garotinho s podia ser 1
hiperativo! Era preciso falar com a psicopedagoga da escola, |
pois ele devia ter o chamado transtorno de dficit de ateno 1
e hiperatividade (TDAH). Totalmente preocupada em pr fim |
guerrinha de bolinhas de papel iniciada pelo aluno, a jovem |
professora estava alheia menina sentada l pelo meio da sala, 4
olhando to pensativa pela janela que parecia no se dar conta J
da baguna. Todos os dias eram assim, e aparentemente no
havia por que se preocupar com aquela aluninha tranquila que a
mal se mexia na cadeira. Mas o que a professora no sabia era 1

78 I mentecrebro I Psicologia do feminino

que, por baixo da antiga carteira escolar inteiria de madeira
escura, um par de pezinhos balanava irrequieto na mesma
velocidade dos pensamentos de sua dona.
O nome dela s era lembrado na hora da chamada. Ab-
sorta em sua imaginao, vivia alheia ao ditado que a jovem
professora comeava a passar. Por causa disso, seria mais tarde
duramente repreendida em casa e aceitaria todos os adjetivos
com que seus pais a definiam: preguiosa, relaxada, "abilolada".
Invisvel para sua professora, que, preocupada demais com
Joozinho, s a notava momentaneamente quando percebia
sua desateno aos deveres em sala de aula, ela atravessaria
os anos sofrendo com sua distrao crnica. Ainda que criativa,
perderia autoestima medida que ganhasse altura, peso e hor-
mnios. Seu colega Joozinho, diagnosticado precocemente,
no precisou passar pela mesma carga de sofrimento.
Diferentemente dos homens, mulheres com TDAH podem
passar despercebidas, j que nelas predomina a falta de hiperati-
vidade, o contrrio do que acontece com seus pares masculinos.
Tal caracterstica, determinada por particularidades biolgicas e
aliada ao componente cultural, pode contribuir para que o n-
mero de homens diagnosticados com o transtorno seja maior
que o de mulheres; para cada uma delas com o distrbio, em
mdia h trs deles.
Embora o tipo hiperativo seja menos frequente na popula-
o feminina, as meninas mais travessas dificilmente passam
sem ser notadas. Precocemente diagnosticadas, elas so
poupadas. Garotas com o transtorno, mas sem hiperatividade,
sofrem com sua desorganizao, esquecimentos, sensao
de abandono, dificuldade de adaptao e de cumprimento
de horrios; com tarefas meticulosas, prazos, obrigaes e
cuidado com os filhos. O preo a ser pago quando o diagns-
tico de TDAH no feito bastante alto para mulheres, pois
diferentemente dos homens, espera-se que elas sejam atentas,
calmas e dedicadas, alm de organizadas e delicadas nos ges-
 imiiimmiiimimiimmimmmimmimiimim
Distrao, i m p u l s i v i d a d e e h i p e r a t i v i d a d e
Quando nos referimos a transtorno de dficit de ateno e
hiperatividade, no devemos pensarem um crebro "defei-
tuoso", mas em um sistema que trabalha com foco diferen-
ciado do da maioria das pessoas. O sistema neural de ho-
mens e mulheres com TDAH tem funcionamento peculiar
com comportamento tpico, que pode ser responsvel tanto
por caractersticas positivas como por angstias e desacer-
tos. O comportamento TDAH nasce do que se chama "trio
de base alterada", formado por variaes da ateno, da
impulsividade e da velocidade da atividade fsica. Essa es-
trutura mental oscila entre a plenitude criativa e a exausto,
j que esse crebro parece nunca parar.
A alterao da ateno, o sintoma mais importante do
desempenho TDAH, uma condio para o diagnstico.
A pessoa com o distrbio nem sempre sofre de hiperativi-
dade fsica, mas jamais deixar de apresentar tendncia
disperso. Para o adulto com essa caracterstica, manter-se
concentrado em algo, por menor tempo que seja, pode ser
um desafio to grande como para um atleta de corrida com
obstculos que precisa transpor barreiras cada vez maiores
at chegar ao fim da pista. E vrias vezes, o adulto com
TDAH flagrado em lapsos de ateno.
Em relao impulsividade deve-se ter em mente que
a palavra impulso tem um significado prprio: 1) ao de
impelir; 2) fora com que se impele; 3) estmulo, abalo; 4)
mpeto, impulso. Todas essas definies literais ajudam
a entender a maneira pela qual o portador de TDAH reage
diante dos estmulos do mundo externo. Pequenas coisas
so capazes de lhe despertar grandes emoes, e a fora
desses sentimentos gera o combustvel //l
aditivado de suas aes. Sua mente
funciona como receptor de alta
sensibilidade que, ao captar um
pequeno sinal, reage automati-
camente sem avaliar as carac-
tersticas do objeto gerador
do estmulo. Um exemplo
simples dessa situao seria o
MENINOS COM O TRANSTORNO
costumam dizer o que lhes vem
cabea, envolver-se em brigas e
brincadeiras perigosas
caador que, ao detectar um mero rudo na floresta, dispara
sua arma a fim de abater sua caa. Poucos minutos aps a
rajada de tiros, descobre que a sua grande presa no passa-
va de um inofensivo tatu que abrira um pequeno buraco no
solo em busca de abrigo.
Quanta energia em vo! Exagerado! - diria a maioria
das pessoas. Mas, na verdade, tudo no passou de um ato
impulsivo, ou seja, disparou e s depois pensou. E, com
certeza, lamentou! Se pensarmos na vida real, em que tatus
podem ser comparados a pessoas e caadores, isto , aque-
les com o distrbio, pode-se imaginar quanto sofrimento,
culpa, angstia e cansao um impulso sem filtro pode oca-
sionar nos relacionamentos cotidianos.
Em especial os meninos com TDAH costumam dizer
o que lhes vem cabea, envolver-se em brincadeiras pe-
rigosas e brigas com os colegas, o que pode render-lhes
rtulos desagradveis como mal-educado, mau, grosseiro,
agressivo, autodestrutivo etc. E, claro, isso ser um dos
grandes influenciadores na formao de uma autoestima
cheia de "buracos". Toda pessoa com TDAH quando adulta
apresentar problemas de autoestima, e esse o maior de
todos os desafios de seu tratamento: a reconstruo dessa
funo psquica que, em ltima anlise, constitui o espelho
da prpria personalidade.
A impulsividade trar outras consequncias. A pessoa
ter aprendido a diminuir determinados riscos vitais, como
olhar antes de atravessar a rua, praticar esportes com prote-
o adequada ou desligar o gs do aquecedor. No entanto,
seu impulso verbal pode continuar a lhe trazer srios proble-
mas, principalmente em situaes em que esteja
sob forte impacto afetivo ou presso pessoal.
Atitudes impensadas podem levar aquele
que sofre de TDAH a viver em constante
instabilidade: entrar e sair de relaciona-
mentos, empregos e grupos sociais.
Para evitar muito sofrimento, informa-
o sobre o distrbio e acompanha-
mento psicolgico so fundamentais.

tos. Antes de chegarem vida adulta, sofrem com
as constantes reprimendas. Sua letra no to
benfeita, seu caderno no muito caprichado, sua
mochila contm um amontoado de papeizinhos
amassados, lascas de lpis apontados, canetas
sem tampa e tampas sem caneta. Sua falta de
habilidade para planejar, administrar tarefas e se
concentrar causa ansiedade e depresso, no s
pela condenao implcita ou explcita de parentes, baixa autoestima; afinal, desde cedo foram
professores e colegas, mas tambm pelo prprio
desconforto e prejuzo que essas caractersticas
trazem. Conforme vo crescendo, aumentam a
carga de responsabilidade e a exigncia das tarefas
que devem cumprir, seja no mbito acadmico,
seja no profissional.
FALTA DE CAPRICHO
A dificuldade em manter-se atenta, concentrada
e em terminar seus afazeres pode ser agravada
pelo grau de complexidade e responsabilidade
crescente, inerente s ocupaes de adulto. As
mulheres com TDAH passam por dificuldades
bem especficas durante seu desenvolvimento.
Imagine como a adolescncia pode ser dolorida
para algum que se v s voltas com sua ateno estimuladas e valorizadas.
inconstante. No entanto, algumas caractersticas
podem tornar essa adolescente uma figura popu-
lar em seu grupo - principalmente a que, quando
criana, era do tipo "falante".
Felizmente, a posio de me e dona de casa,
anteriormente reservada s mulheres de forma
quase exclusiva, certamente no teve o poder
de anestesiar essas mentes inquietas e fervi-
Ihantes. Elas foram luta pelo direito de exercer
atividades que lhes proporcionassem o estmulo
METFORA DA
EQUILIBRISTA: se para
a maioria das mulheres
contemporneas
| o desafio de dar
5 conta de inmeras
| demandas simultneas
complexo, para
| aquelas que enfrentam
| dificuldade de
| concentrao a tarefa
i ainda mais difcil
de que tanto necessitavam e, mais do que isso,
de abrir as portas do mundo em movimento a
todas as que antes s podiam contempl-lo pelas
cortinas da janela. No preciso pensar muito
para concluir que justamente as caractersticas
dessas mulheres, mais do que das outras, podem
faz-las sofrer desaprovao. Apesar de em geral
serem dinmicas, comum que desenvolvam
acostumadas a ouvir observaes sobre sua falta
de modos, desorganizao, desleixo e falta de
capricho. Crticas que pessoas do sexo masculino
normalmente no costumam ouvir, pois as co-
branas sociais e culturais so mais acentuadas
em relao s mulheres nesses aspectos. Mas
meninas tm um papel a cumprir, e em pleno
sculo 21 muitos ainda pensam que melhor seria
se elas no chamassem ateno sobre si, ficas-
sem comportadas em seu canto. Raramente suas
qualidades mais evidentes, como criatividade,
energia e iniciativa, so devidamente estimuladas
e reforadas. Para evitar isso, a famlia e os edu-
cadores precisariam ter conhecimento do que
o transtorno e como essas meninas devem ser
Na vida adulta, a tendncia aos devaneios e
os frequentes esquecimentos costumam trazer
problemas, principalmente se a mulher exercer
funo burocrtica. No entanto, isso pode ser
compensado seforfocada sua criatividade. Muitas
vezes importante buscar ajuda especializada
para melhorar a capacidade de organizao e itttiiiti liiiiiiiinifiiitttif ttiiittifiiitii
ateno, tornando sua mente irrequieta mais apta PARA SABER MAIS
Mentes inquietas. Ana Be-
a deixar florescer as vantagens que o "funciona- atriz Barbosa Silva. Editora
mento T D A H " pode proporcionar. nr c Fontanar, 2009.
81
 Meninas so boas
e m matemtica, sim!
Estudo da A prender uma propriedade universal
# \ d o crebro. Essencialmente, todas as
Universidade de conexes estabelecidas no sistema nervoso
Chicago mostra podem ser alteradas conforme so usadas. O
que crenas em aprendizado ocorre medida que as conexes
que "funcionam"-ou seja, que contribuem para
esteretipos
um comportamento bem-sucedido-so refor-
atrapalham, adas com o uso, impactando cada vez mais o
e muito, o comportamento, ao mesmo tempo que as cone-
aprendizado xes que "no funcionam" se enfraquecem, at
que so simplesmente eliminadas. Por isso, o
aprendizado depende de prtica: a experincia
que guia a transformao do crebro. Assim nos
tornamos melhores naquilo que mais fazemos.
importante aceitar que diferenas inatas
no processo de aprendizado existem, assim
como h as que tornam nossa pele mais clara
ou escura. Contudo, fundamental reconhecer
que, desde que no exista algum impedimento
biolgico real (o que raro), o maior determi-
nante do aprendizado a prtica: o uso que se
faz do prprio crebro.
Por outro lado, h um fator muito influente
e bem mais difcil de reconhecer: nossas expec-
tativas sobre o prprio aprendizado. Elas so,
em geral, baseadas em esteretipos que muitas
vezes adotamos sem nos dar conta e que aca-
bam mudando para sempre os rumos do apren-
dizado - e no necessariamente para melhor.
Considere, por exemplo, a matemtica. H
quem a adore, h quem a deteste, s vezes a
ponto deter uma resposta emocional negativa,
de ansiedade, s de pensar em fazer contas "de
cabea". Claro que a motivao para aprender,
necessria para levar adiante a prtica que move
o aprendizado, ser menor em quem tem esse
tipo de ansiedade - que mais comum em
A AUTORA mulheres e meninas do que em homens e
SUZANA HERCULANO- meninos. Para alguns, isso uma evidncia de
HOUZEL, neurocientista,
professora da Universidade que a menor aptido do sexo feminino para a
Federal do Rio de Janeiro matemtica j se manifesta desde a infncia.
(UFRj), autora do livro Plulas
de neurocincia para uma vida No entanto, no h provas de inaptido inata
melhor (Sextante, 2009). em um dos sexos para os clculos. Ao contrrio, a
82 I mentecrebro I Psicologia do feminino
ansiedade feminina
em relao aos n-
meros aprendida
- por exemplo, com
a prpria professo-
ra de matemtica.
Um estudo recente
da Universidade de
Chicago mostrou
que, no incio do
ano letivo, todos os
alunos dos primei-
ros anos do ensino
fundamental tinham
desempenho seme-
lhante em matem-
tica. Ao final do ano,
contudo, as meninas que tiveram aulas com
professoras inseguras no ensino da disciplina
tiveram pior desempenho nas provas do que as
outras alunas. Alm disso, elas se mostraram
mais crentes no esteretipo "meninos so me-
lhores em matemtica, e meninas em leitura".
Isso no significa que professoras des-
confortveis em ensinar matemtica so
as culpadas pelo pior desempenho de suas
alunas. Esteretipos negativos esto em toda
parte, desde a cor da decorao do quarto de
dormir at escolhas que os pais estimulam nas
crianas. Muitas j chegam escola esperando
menos de si. E algumas delas sero professoras
da disciplina um dia - e nada mais natural que
projetem, involuntariamente, as expectativas
que tiveram em relao a si mesmas na infncia.
Por isso, ainda que diferenas inatas
existam aqui e ali, muito mais justo,
positivo e democrtico partir do princpio
de que todas as crianas tm as mesmas
potencialidades. O que importa ajudar
cada uma a se encontrar, dando-lhe oportu-
nidade para descobrir a grande motivao
que poder levar, com esforo e dedicao,
ao desempenho excelente.
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madurecimento

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Distores da percepo Humor e ironia nas Olfato nos
fazem essoas ignorar cartas trocadas permite reconhecer
frio, sede e fome pelos psicanalistas temores alheios

Mente e Crebro a mais completa Com contedo exclusivo da A edio americana de Scientific
revista brasileira sobre psicologia, centenria revista francesa American tem 168 anos de vida.
psicanlise e neurocincia. Historia, Histria Viva a mais Atualmente so publicadas 18
Publicao do grupo Scientific prestigiada revista de histria edies internacionais, que
American, Mente e Crebro geral do mercado brasileiro. circulam em mais de 30 pases,
voltada principalmente para Nascida do encontro entre sendo lidas por cerca de
profissionais e estudantes, mas jornalistas e historiadores 5 milhes de pessoas.
tambm se constitui em leitura brasileiros e franceses, publica
muito procurada por todos que se matrias de leitura prazerosa,
interessam pelos mistrios da sem prejuzo do rigor histrico,
mente humana. ilustradas por riqussima
iconografia.

Duel